कविता जी.आर. Derzhavin XVIII सदी के रूसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है। Derzhavin की काव्य सीमा असामान्य रूप से विस्तृत है। उनके काम में, एक योग्य नागरिक और एक प्रबुद्ध शासक की छवि बनाई जाती है, उच्च पदस्थ अधिकारियों की व्यंग्यात्मक रूप से निंदा की जाती है, देशभक्ति और पितृभूमि की सेवा के आदर्शों की पुष्टि की जाती है और रूसी सैनिकों की वीरता का महिमामंडन किया जाता है।

हर चीज में वह अपने चेहरे के साथ, अपने कार्यक्रम के साथ, अपने सत्य के साथ कवि हैं। वह साहसपूर्वक अपने समय से परिचित क्लासिकवाद के मानदंडों को नष्ट करने के लिए जाता है और अपनी विशेष काव्य प्रणाली बनाता है।

लेकिन, निश्चित रूप से, न केवल सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं ने कवि को चिंतित किया, न केवल इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों के बारे में, उनकी कविताओं के सबसे महत्वपूर्ण राज्य मुद्दों के बारे में, और न केवल यह उनके नवाचार में परिलक्षित हुआ। वास्तव में, जीवन ही, अपनी विविधता और समृद्धि में, Derzhavin की कलात्मक दुनिया में प्रवेश करता है। विशेष रूप से अपने बाद के काम में, वह होने की गहरी नींव के बारे में तेजी से सोचता है।

Derzhavin को पूरी तरह से समझने के लिए, दुनिया और मनुष्य पर उनके दार्शनिक प्रतिबिंबों की ओर मुड़ना चाहिए। ऐसा करने के लिए, आइए कविता को ध्यान से पढ़ने की कोशिश करें, जिसे शब्द कहा जाता है, जो कि डर्ज़ह्विन के नोट्स के अनुसार, लड़के गाव्रीला द्वारा पहली बार बोला गया था जब वह केवल एक वर्ष का था - यह "भगवान" है।

दार्शनिक "भगवान", जो 1780-1784 में बनाया गया था, कवि की विश्वदृष्टि की नींव, ब्रह्मांड और मनुष्य के बारे में उनके विचारों को इसके अभिन्न अंग के रूप में परिभाषित करता है।

जब तक यह मूल काव्य घोषणापत्र बनाया गया, तब तक डेरझाविन पहले से ही 41 साल के थे। जिस जीवन को उन्होंने जीया और कई वर्षों के रचनात्मक अनुभव ने उनके इस सबसे महत्वपूर्ण काम को बनाने के लिए एक समर्थन के रूप में कार्य किया।

यहां तक ​​\u200b\u200bकि अगर हम भगवान के बारे में विश्व कविता में कही गई हर चीज को इकट्ठा करते हैं, तो यह ध्यान देने योग्य होगा, अगर सबसे अच्छा नहीं है। बेशक, अपना ode बनाते हुए, उन्होंने विश्व साहित्य के समृद्ध अनुभव पर भरोसा किया, खासकर डेविड के बाइबिल के स्तोत्रों पर। लेकिन उनके काम ने रूसी साहित्य की परंपराओं को भी प्रतिबिंबित किया, दार्शनिक समस्याओं को समझा - ये लोमोनोसोव के आध्यात्मिक odes "इवनिंग" और "मॉर्निंग रिफ्लेक्शन ऑन गॉड्स मैजेस्टी" थे। अपने "मॉर्निंग रिफ्लेक्शन ..." में लोमोनोसोव लिखते हैं:

अंधेरी रात से मुक्ति मिली

खेत, टीले, समुद्र और जंगल,

और हमारी आँखों के सामने खुल गया,

अपने चमत्कारों से भरा हुआ

वहाँ, हर प्राणी चिल्लाता है:

"महान हमारा भगवान, निर्माता है!"

Derzhavin के गीत में, हम परमेश्वर की रचना की महानता की प्रशंसा भी सुनते हैं:

सागर की गहराई नाप लो

रेत, ग्रहों की किरणों को गिनें

हालाँकि मन ऊँचा हो सकता है -

आपके पास कोई संख्या नहीं है और कोई उपाय नहीं है!

प्रबुद्ध आत्माएं नहीं कर सकतीं

आपके प्रकाश से उत्पन्न हुआ

अपने भाग्य का अन्वेषण करें:

केवल आप के लिए depzaet आरोही का विचार,

आपकी महानता गायब हो जाती है

अनंत काल में गुजरते पल की तरह।

इसी समय, यह लोमोनोसोव के आध्यात्मिक odes की तुलना में ठीक है कि Derzhavin का ode विचार और रूप दोनों में विशेष रूप से मूल दिखता है। आखिरकार, कवि की सोच, भावना, कल्पना न केवल भगवान की दुनिया में बदल जाती है, बल्कि आत्मा में भी गहरी होती है:

लेकिन तुम मुझमें चमकते हो

तेरी करूणा के प्रताप से;

आप मुझमें खुद को चित्रित करते हैं

पानी की एक छोटी बूंद में सूरज की तरह

लोमोनोसोव ने अपने ओड्स "इवनिंग" और "मॉर्निंग रिफ्लेक्शन ऑन गॉड्स मेजेस्टी" में एक आदमी - एक निर्माता और शोधकर्ता, एक टाइटन-खोजकर्ता है:

लेकिन प्रकृति, तुम्हारा कानून कहाँ है?

आधी रात के देशों से भोर निकलती है!

क्या सूर्य अपना सिंहासन वहां नहीं रखता?

क्या बर्फ की टोपियां समुद्र की आग में बाधा नहीं बनतीं?

इस ठंडी लौ ने हमें ढँक लिया!

देखो, दिन पृथ्वी पर रात में प्रवेश कर गया है!

Derzhavin के ode में, एक व्यक्ति अपने स्वभाव की पहेली को समझ लेता है और इस तरह अपने लिए भगवान और स्वयं निर्माता की पूरी बाहरी दुनिया की खोज करता है:

पूरे ब्रह्मांड का हिस्सा,

दिया, यह मुझे एक आदरणीय लगता है

प्रकृति के बीच में मैं ही हूँ

कहाँ पहुँचे दैहिक प्राणी,

आपने स्वर्ग की आत्माओं को कहाँ से शुरू किया

और प्राणियों की जंजीर ने सबको मेरे द्वारा बांध रखा है।

मैं उन दुनियाओं का कनेक्शन हूं जो हर जगह मौजूद हैं,

मैं पदार्थ की चरम अवस्था हूँ;

मैं जीवन का केंद्र हूं

प्रारंभिक देवता का लक्षण,

मैं राख में सड़ रहा हूँ,

मैं अपने मन से गर्जन को आदेश देता हूं,

मैं राजा हूँ - मैं दास हूँ - मैं कीड़ा हूँ - मैं भगवान हूँ!

Derzhavin के ode में, एक व्यक्ति प्रकृति में विरोधाभासी हो जाता है: वह न केवल "अपने मन से गरजता है", बल्कि "अपने शरीर के साथ धूल में सड़ता है"; वह न केवल "राजा" और ((भगवान) है, बल्कि "कीड़ा" और "गुलाम" भी है।

लोमोनोसोव अज्ञात से परे प्रवेश करना चाहता है:

निर्माता, अंधेरे से ढका हुआ

ज्ञान की किरणें फैलाओ,

I. आपके सामने कुछ भी,

हमेशा बनाना सीखें।

Derzhavin भगवान और मनुष्य को उनकी प्राकृतिक वास्तविकता में स्वीकार करने के लिए तैयार है, जहां सामग्री और आध्यात्मिक, लौकिक और शाश्वत, उच्च और निम्न, व्यक्तिगत और सार्वभौमिक संयुक्त हैं:

मैं आपकी रचना हूँ, निर्माता!

मैं तुम्हारी बुद्धि का प्राणी हूं,

जीवन के स्रोत, आशीर्वाद के दाता,

मेरी आत्मा की आत्मा और राजा!

आपके सच की जरूरत थी।

मृत्यु की खाई को पार करने के लिए

मेरा होना अमर है;

ताकि मेरी आत्मा नश्वरता में आ जाए

और ताकि मृत्यु के द्वारा मैं लौट आऊं,

पिता! - अपनी अमरता के लिए।

Derzhavin इस तरह के संबंध के रहस्य को हल नहीं करता है - वह इसे अनुभव और कल्पना से खोजता है, इसे विचार से महसूस करता है और इसे अपने दिल से महसूस करता है। यही कारण है कि वह छंदों के साथ न केवल धार्मिक उत्साह उंडेलता है, न केवल दर्शनशास्त्र करता है, बल्कि "हृदय की सरलता में वह ईश्वर के बारे में बात करता है।"

और यह पता चला है कि अगर हम अपनी आत्मा में सब कुछ इकट्ठा करते हैं जो हम पहले से ही भगवान और अपने बारे में जानते हैं, तो यह जीवन के सबसे महत्वपूर्ण सवालों के जवाब देने के लिए पर्याप्त है। भौतिक, अस्थायी, महत्वहीन - केवल महान, शाश्वत और आध्यात्मिक अभिव्यक्ति का एक रूप। ऐसा ईश्वर है - ऐसा वह व्यक्ति है जो स्वयं में ईश्वर को दर्शाता है, "पानी की एक छोटी बूंद में सूर्य की तरह।" इसलिए किसी व्यक्ति का आत्म-सम्मान और स्वयं पर उसकी माँगें इतनी अधिक होनी चाहिए। हमें यह महान रूसी कवि-दार्शनिकों द्वारा सिखाया जाता है, जिनमें से लोमोनोसोव और डेरझाविन ने अपना स्थान सही तरीके से कब्जा कर लिया है।

लगभग विशेष रूप से गीत। हाल के वर्षों में उन्होंने जो त्रासदी लिखीं, वे अप्रासंगिक हैं। गद्य अधिक महत्वपूर्ण है। उसका गीत काव्य पर व्याख्यान- बहुत अधिक सूचित नहीं, बल्कि प्रेरित आलोचना का एक अद्भुत उदाहरण। उन्होंने अपनी कविताओं पर जो टिप्पणी लिखी है, वह आकर्षक, विचित्र और कई स्पष्ट विवरणों से भरी है। संस्मरणउनके कठिन और जिद्दी स्वभाव को बहुत ही स्पष्ट रूप से चित्रित करते हैं। उनका गद्य, अभेद्य और नर्वस, जर्मनो-लैटिन बयानबाजी के पांडित्यपूर्ण उत्कर्ष से पूरी तरह से मुक्त है और सुवोरोव के साथ मिलकर सदी के सबसे व्यक्तिगत और साहसी गद्य का प्रतिनिधित्व करता है।

गैवरिल रोमानोविच डेरझाविन का पोर्ट्रेट। कलाकार वी. बोरोविकोवस्की, 1811

Derzhavin गीत काव्य में महान है। यहां तक ​​​​कि केवल कल्पना की शक्ति से, वे कुछ महानतम रूसी कवियों में से एक हैं। उनकी कविता की भावना शास्त्रीय है, लेकिन यह बर्बर क्लासिकवाद है। उनका दर्शन हंसमुख और लालची महाकाव्यवाद है, जो ईश्वर को नकारता नहीं है, बल्कि निःस्वार्थ प्रशंसा के साथ उससे संबंधित है। वह क्षणभंगुर जीवन के सुखों के लिए साहसपूर्ण कृतज्ञता के साथ मृत्यु और विनाश को स्वीकार करता है। वह जीवन की परिपूर्णता का आनंद लेने के लिए एक दृढ़ और सचेत निर्णय के साथ न्याय और कर्तव्य की एक उच्च नैतिक भावना को हास्यास्पद रूप से जोड़ती है। वह अपने सभी रूपों में उच्च से प्यार करता था: एक देवता भगवान की आध्यात्मिक महानता, एक झरने की भौतिक महानता, एक साम्राज्य की राजनीतिक महानता, उसके निर्माता और योद्धा। गोगोल सही थे जब उन्होंने डेरज़्विन को "महानता का कवि" कहा।

लेकिन यद्यपि ये सभी विशेषताएं क्लासिकिज़्म में निहित हैं, डेरज़्विन न केवल भौतिक सुखों के अपने प्यार में, बल्कि भाषा के उपयोग में भी एक बर्बर था। "उनकी प्रतिभा," पुश्किन ने कहा, "तातार में सोचा और समय की कमी के कारण रूसी व्याकरण नहीं जानते थे।" उनकी शैली रूसी भाषा के खिलाफ एक निरंतर हिंसा है, इसकी निरंतर, सबसे मजबूत, व्यक्तिवादी, साहसी, लेकिन अक्सर इसकी क्रूर विकृति। अपने महान समकालीन सुवोरोव की तरह, डर्झाविन जीत के समय हार से नहीं डरते थे। उनका सबसे बड़ा ऑड्स (और झरनासहित) अक्सर कविता की अलग-अलग चक्करदार चोटियों से मिलकर बनता है, जो आम जगहों के अराजक रेगिस्तान से ऊपर उठती हैं। Derzhavin का काव्य क्षेत्र बहुत व्यापक है। उन्होंने प्रशंसनीय और आध्यात्मिक odes, एनाक्रोंटिक और होराटियन कविताएं, डिथिरैम्ब्स और कैनटेटस, और बाद के वर्षों में गाथागीत भी लिखे। वह एक साहसिक प्रर्वतक थे, लेकिन उनके नवाचारों ने क्लासिकवाद की भावना का खंडन नहीं किया। होरेशियो के अपने दृष्टांत में एक्सेगी स्मारक (स्मारक) वह इस तथ्य से अमरता के अपने अधिकार को सही ठहराता है कि उसने एक नई शैली बनाई: एक चंचल प्रशंसनीय गीत। वास्तविक और हास्य के साथ उदात्तता का एक साहसी मिश्रण डेरज़्विन के सबसे लोकप्रिय ओड्स की एक विशेषता है, और यह नवीनता थी जिसने अपने समकालीनों के दिलों को इतनी अज्ञात ताकत से मारा।

गैवरिल रोमानोविच डेरझाविन

लेकिन उनके नवाचारों के अलावा, Derzhavin सबसे रूढ़िवादी-शास्त्रीय शैली का सबसे बड़ा रूसी कवि है, वह कविता के महान और प्राचीन रूप से प्राचीन सामान्य स्थानों और सभी-मानवीय अनुभव का सबसे वाक्पटु गायक है। उनके नैतिक आदर्शों में सबसे महान: प्रिंस मेश्चर्सकी की मृत्यु पर- होराटियन दर्शन कभी नहीं कार्पे डियं(आज का लाभ उठाएं) ऐसी बाइबिल भव्यता के साथ नहीं कहा गया था; 81वें स्तोत्र का एक छोटा और मजबूत दृष्टांत - बुरे राजाओं के खिलाफ, फ्रांसीसी क्रांति के बाद कवि को बहुत नाराजगी हुई (वह केवल शब्दों के साथ आरोपों का जवाब दे सकता था " राजा डेविडजैकोबिन नहीं था, और इसलिए मेरी कविताएँ किसी के लिए अप्रिय नहीं हो सकतीं”); और रईस, 18वीं शताब्दी के सबसे प्रमुख पसंदीदा के खिलाफ सबसे मजबूत अभियोग, जहां कठोर नैतिक गंभीरता के साथ कास्टिक कटाक्ष हाथ में जाता है।

लेकिन Derzhavin जो अद्वितीय है वह प्रकाश और रंग के छापों को व्यक्त करने की क्षमता है। उन्होंने दुनिया को कीमती पत्थरों, धातुओं और आग की लपटों के पहाड़ के रूप में देखा। उनकी सबसे बड़ी उपलब्धियां, इस अर्थ में, शुरुआत हैं झरना, जहाँ वह एक साथ अपनी लयबद्ध शक्ति के शिखर पर पहुँच गया; चौंकाने मोर(इतना जानबूझकर एक सपाट नैतिक कहावत द्वारा अंत में बिगाड़ दिया गया) और छंद फारस से काउंट जुबोव की वापसी पर(जो, वैसे, Derzhavin की स्वतंत्रता और विरोधाभास की भावना के एक ज्वलंत उदाहरण के रूप में काम करते हैं: कविताएं 1797 में पॉल I के सिंहासन पर बैठने के तुरंत बाद लिखी गई थीं, जिनसे जुबोवा विशेष रूप से नफरत करती थी, और भाई को संबोधित किया गया था दिवंगत साम्राज्ञी के अंतिम पसंदीदा में से)। यह ऐसे छंदों और परिच्छेदों में है कि डेरज़्विन की प्रतिभा ऊंचाइयों तक पहुंचती है। इसे किसी अन्य भाषा में व्यक्त करना बहुत मुश्किल है, क्योंकि यह शब्दों के असाधारण चरित्र, वाक्य-विन्यास और सभी मीट्रिक विभाजन से ऊपर है कि वे जो प्रभाव पैदा करते हैं, वह आधारित है। उनकी जगमगाती दृश्य चमक और अलंकारिक विस्फोट वे हैं जो डेरझाविन को "बैंगनी धब्बों" के उत्कृष्ट कवि बनाते हैं।

Derzhavin की काव्य रचनात्मकता का एक बहुत ही अजीब खंड हाल के वर्षों (पहली बार 1804 में एकत्र) की एनाक्रोंटिक कविताओं द्वारा दर्शाया गया है। उनमें, वह अपने बर्बर महाकाव्यवाद और जीवन के भावुक प्रेम पर मुफ्त लगाम देता है। सभी रूसी कवियों में से केवल Derzhavin ने अपने फलते-फूलते बुढ़ापे में, हर्षित, स्वस्थ और मजबूत कामुकता के इस स्वर को सुना। कविताएँ न केवल यौन कामुकता को अभिव्यक्त करती हैं, बल्कि जीवन के सभी रूपों के लिए एक महान प्रेम भी व्यक्त करती हैं। तकोवा ज़वन जीवन; जठराग्नि-नैतिकतावादी रात के खाने का निमंत्रणऔर जिप्सियों के बारे में दिमित्रिक के लिए पंक्तियाँ (डेर्ज़ह्विन, रूसी लेखकों की एक लंबी पंक्ति में से पहली - पुश्किन, ग्रिगोरिएव, टॉल्स्टॉय, लेसकोव, ब्लोक - ने जिप्सी संगीत और नृत्य के जुनून को श्रद्धांजलि दी)। लेकिन बाद के एनाक्रोंटिक छंदों में असाधारण माधुर्य और कोमलता के छंद हैं, जिसमें (जैसा कि डेरझाविन खुद अपनी टिप्पणियों में कहते हैं) उन्होंने रूसी भाषा की औसत दर्जे को साबित करने के लिए "अक्षर" आर "से परहेज किया।"

Derzhavin की कविता अद्भुत धन की पूरी दुनिया है; इसका एक ही दोष है कि महान कवि न तो उदाहरण थे और न ही कौशल के शिक्षक। उन्होंने साहित्यिक रुचि के स्तर को बढ़ाने या साहित्यिक भाषा को बेहतर बनाने के लिए कुछ नहीं किया; जहां तक ​​उनकी काव्यात्मक आरोहण की बात है, तो यह बिल्कुल स्पष्ट था कि इन चकित कर देने वाली ऊंचाइयों पर उनका साथ देना असंभव था।

Derzhavin Gavriil (Gavrila) Romanovich (14 जुलाई, 1743 - 20 जुलाई, 1816) - 18 वीं सदी के अंत और 19 वीं सदी की शुरुआत के सबसे महत्वपूर्ण रूसी कवियों में से एक। उनकी काव्य-उपलब्धियों को उनके समकालीनों ने एक पूरे युग के ताजपोशी खजाने के रूप में देखा। कई भाषाओं में उनकी रचनाओं के अनुवाद ने उन्हें अंतरराष्ट्रीय पहचान प्रदान की, जो उनसे पहले किसी रूसी कवि ने हासिल नहीं की थी। अपनी मृत्यु के कुछ समय पहले, डेरझाविन ने एक उभरते हुए युवा सितारे, अलेक्जेंडर पुश्किन की अंतिम परीक्षा में भाग लिया, जो उस समय एक किशोर था। Tsarskoye Selo में लिसेयुम को समर्पित पुश्किन की कविताओं को सुनकर, जिनमें से वह एक स्नातक थे, Derzhavin, भावनाओं से अभिभूत, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक आंसू भी बहाया। इस घटना को आम तौर पर रूसी साहित्य के इतिहास में रूस में दो साहित्यिक युगों के बीच संक्रमण के संकेत के रूप में माना जाता है - अठारहवीं शताब्दी और रूसी साहित्य के तथाकथित "स्वर्ण युग" के बीच।

Derzhavin की सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं: "ऑन द डेथ ऑफ़ प्रिंस मेश्चर्सकी" (1779 - 1783), "फेलित्सा" (1782), "गॉड" (1784), "लॉर्ड्स एंड जज" (1780) और "वाटरफॉल" " (1791 - 1794)।

Derzhavin की कविता और संस्मरण युद्ध और शांति से लेकर प्यार और खाने तक के विषयों का उपयोग करते हुए, अपने समय का एक समृद्ध और जटिल चित्र प्रदान करते हैं। अपनी कविता में वे न्याय के रक्षक और एक स्वतंत्र भावना के व्यक्ति थे। राजनीतिक रूप से, हालांकि, Derzhavin एक कट्टर राजशाहीवादी और उदार विचारों के प्रबल विरोधी बने रहे। एडमिरल अलेक्जेंडर शिशकोव के साथ, Derzhavin ने रूसी शब्द के प्रेमियों के वार्तालाप नामक एक साहित्यिक समाज का निर्माण किया, जिसमें पाँच सौ सदस्यों ने भाग लिया, जिनकी बैठकें सेंट पीटर्सबर्ग में Derzhavin के घर में आयोजित की गईं।

Derzhavin के समय की कल्पना की उपस्थिति को बाद के रूसी कवियों जैसे Pushkin, Tyutchev, Fet, Mandelstam के कार्यों में देखा जा सकता है। साहित्यिक छवियों के बीच ओड्स और प्रतिस्पर्धा पर जोर देने के साथ, डर्ज़ह्विन की कविता रूसी रूमानियत की ओर पहला कदम होने के बजाय, रूसी क्लासिकवाद की परिणति और विस्तार का प्रतिनिधित्व करती है।

Derzhavin एक रूसी राजनेता भी थे। उन्होंने सबसे पहले 1786-1788 में ताम्बोव प्रांत के गवर्नर के रूप में काम किया। प्रबुद्धता के एक व्यक्ति, वह सबसे प्रसिद्ध कवि बन गए और 1802 से 1805 तक कैथरीन द्वितीय के न्याय मंत्री के रूप में कार्य किया। Derzhavin ने कुछ समय के लिए कैथरीन II के निजी सचिव के रूप में कार्य किया।

Derzhavin Olonets प्रांत का पहला गवर्नर था। किज़ी (1769-1771) में किसानों के ओलोनेट्स विद्रोह के दमन के 13 साल बाद वह गवर्नर बने और मांग की कि किसान उन्हें सौंपे गए सभी कर्तव्यों को सख्ती से पूरा करें, यह याद करते हुए कि "बर्बादी और गरीबी अक्सर महान दुस्साहस का कारण होती है और अपराध।" Derzhavin क्षेत्र में सबसे बड़े राज्य के स्वामित्व वाले उद्यम पेट्रोज़ावोडस्क में अलेक्जेंडर प्लांट की गतिविधियों में भी रुचि रखते थे। वह उन पहले लोगों में से एक थे, जिन्होंने वन्यजीवों को संरक्षित करने और करेलिया के जंगलों की रक्षा करने के तरीकों की तलाश की थी। डेरझाविन कैथरीन II के कई प्रांतीय सुधारों को अंजाम दिया। उनके काम के परिणामस्वरूप, रूस और स्वीडन के बीच की सीमाएँ, साथ ही क्षेत्रीय शहरों की योजनाएँ और ओलोनेट्स प्रांत का एक नक्शा।

1785 की गर्मियों में, Derzhavin ने ओलोनेट्स प्रांत की समीक्षा की। उन्होंने नाव और घोड़े पर सवार होकर करीब दो हजार किलोमीटर की यात्रा की। इस कठिन और खतरनाक यात्रा के दौरान, उन्होंने 18 वीं शताब्दी में इस क्षेत्र में जीवन के बारे में मूल्यवान जानकारी वाली एक डायरी रखी, जिसमें किवाच जलप्रपात, प्रांतीय शहरों, करेलियन संस्कृति और भाषा की मौलिकता, और बहुत कुछ का पहला विवरण शामिल था। ओलोनेट्स प्रांत के पहले गवर्नर ने भी क्षेत्र में स्वास्थ्य देखभाल, सार्वजनिक शिक्षा और दान के आयोजन पर बहुत काम किया।

Derzhavin ने व्यक्तिगत रूप से Olonets सार्वजनिक धर्मार्थ विभाग खोला, जिसका मुख्य उद्देश्य स्कूलों, अस्पतालों, आश्रयों आदि का प्रबंधन करना था। उन्होंने इस विभाग के धन को फिर से भरने में सक्रिय भाग लिया और जाने से पहले, उन्होंने 100 रूबल दान में दिए (एक महत्वपूर्ण उस समय की राशि)। अस्पताल और फार्मेसी के चार्टर को विकसित करते हुए, पेट्रोज़ावोडस्क (जहां इलाज मुफ्त था) में राज्य का पहला अस्पताल खोलने में डेरझाविन का भी हाथ था।

पेट्रोज़ावोडस्क में कवि के निवास के दौरान, उन्होंने करेलिया को प्रसिद्ध स्तोत्र "झरना" में वर्णित किया, जो रूसी कविता में करेलियन विषय की शुरुआत का प्रतीक है। कविता "द टेम्पेस्ट" और ओपेरा "द माइनर्स" का लिब्रेटो भी इस क्षेत्र के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

Derzhavin का जन्म कज़ान में एक गरीब ज़मींदार के परिवार में हुआ था। उनके दूर के पूर्वज मुर्ज़ा बग्रिम 15 वीं शताब्दी में होर्डे से मास्को चले गए। हालाँकि, 18 वीं शताब्दी में, गैवरिल डेरज़्विन के पिता सिर्फ एक गरीब ज़मींदार थे, जिनकी मृत्यु तब हुई जब गैवरिल अभी छोटे थे। Derzhavin ने 1759 में कज़ान माध्यमिक विद्यालय से स्नातक किया। शिक्षा का स्तर बहुत कमजोर था और उन्होंने उच्च शिक्षा भी प्राप्त नहीं की। 1762 में, Derzhavin को Preobrazhensky Life Guards रेजिमेंट में सेवा करने के लिए बुलाया गया, जहाँ वे 1772 तक रहे और अधिकारी का पद प्राप्त किया।

Derzhavin एक साधारण सैनिक के पद से कैथरीन द ग्रेट की राज्य सरकार के सर्वोच्च पदों तक पहुँचा। पहली बार उन्होंने पुगाचेव विद्रोह के दौरान कमांडरों पर अपनी छाप छोड़ी। वह राजनीति में पारंगत थे, इसलिए डेरझाविन ने सैन्य सेवा छोड़ दी और राज्य चले गए। वह ओलोनेट्स (1784) और तांबोव (1785) प्रांतों के गवर्नर के पद पर पहुंचे, महारानी के निजी सचिव (1791), कॉलेज ऑफ कॉमर्स (1794) के अध्यक्ष और अंत में, न्याय मंत्री (1802) बने। वह 1803 में सेवानिवृत्त हुए और अपना शेष जीवन नोवगोरोड के पास अपनी ज़्वंका एस्टेट में बिताया।

गेब्रियल डेरझाविन की मृत्यु 1816 में हुई थी और उसे खुटीन मठ के तहखाने में दफनाया गया था। सोवियत शासन के तहत, उनके अवशेषों को नोवगोरोड्स्की जासूसों में स्थानांतरित कर दिया गया था, और बाद में फिर से खुटिन लौट आए।

गैवरिल डेरझाविन इतिहास में न केवल एक लेखक के रूप में नीचे गए, वे एक निजी गार्ड से रूसी साम्राज्य के न्याय मंत्री तक गए। वह दो क्षेत्रों के गवर्नर और कैथरीन II के निजी सहायक थे। उन्होंने रूस का पहला अनौपचारिक गान लिखा, 18 वीं शताब्दी के पहले साहित्यिक हलकों में से एक में भाग लिया और फिर अपना खुद का बनाया - "रूसी शब्द के प्रेमियों का वार्तालाप।"

गैवरिल डेरझाविन का जन्म 1743 में कज़ान के पास हुआ था। उनके पिता की मृत्यु जल्दी हो गई थी, और उनकी माँ के लिए अपने बेटों को अच्छी शिक्षा देना मुश्किल था। परिवार अक्सर चला गया। पहले, Derzhavin ने ऑरेनबर्ग स्कूल में, फिर कज़ान व्यायामशाला में अध्ययन किया। यहाँ वे मिखाइल लोमोनोसोव, अलेक्जेंडर सुमारकोव, वासिली ट्रेडियाकोवस्की की कविता से परिचित हुए और खुद कविता लिखने की कोशिश की। व्लादिस्लाव खोदसेविच ने अपनी पहली रचनाओं के बारे में लिखा: “यह अनाड़ी और अनाड़ी रूप से निकला; न तो पद्य दिया गया और न ही शब्दांश दिया गया, लेकिन कोई दिखाने वाला नहीं था, सलाह और मार्गदर्शन मांगने वाला कोई नहीं था।.

1762 के बाद से, गैवरिल डेरझाविन ने प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में एक साधारण गार्ड के रूप में कार्य किया। कवि ने इस समय को अपने जीवन के सबसे आनंदमय काल के रूप में याद किया। उन्होंने एक कठिन सैनिक सेवा की, और अपने दुर्लभ मुक्त क्षणों में उन्होंने कविता लिखी। भाग में, Derzhavin कार्ड के आदी हो गए, उन्होंने अपनी आत्मकथा में लिखा: "मैंने षड्यंत्र और सभी प्रकार के खेल घोटाले सीखे। लेकिन, भगवान के लिए धन्यवाद, कि अंतरात्मा, या, बल्कि, माँ की प्रार्थनाओं ने उन्हें पहले कभी भी चोरी या विश्वासघाती विश्वासघात में लिप्त होने की अनुमति नहीं दी।. अपनी लत के कारण, Derzhavin को एक बार सैनिक को लगभग पदावनत कर दिया गया था: वह खेल से इतना दूर चला गया था कि वह समय पर अपनी बर्खास्तगी से वापस नहीं आया।

इवान स्मिरनोव्स्की। गैवरिल रोमानोविच डेरझाविन का पोर्ट्रेट। 1790

अपने जंगली जीवन को समाप्त करने का निर्णय लेते हुए, Derzhavin सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। उस समय, रूस में एक प्लेग व्याप्त था, और संगरोध चौकी पर - राजधानी के प्रवेश द्वार पर - कवि को अपने सभी कागजात जलाने के लिए मजबूर किया गया था: "वह सब कुछ जो उनकी युवावस्था में, लगभग 20 साल बाद, उन्होंने धब्बा लगा दिया, जैसे: जर्मन भाषा से अनुवाद और गद्य और पद्य में उनकी अपनी रचनाएँ। वे अच्छे थे या बुरे, यह अब नहीं कहा जा सकता; लेकिन उनके क़रीबी दोस्तों से जिन्होंने पढ़ा... काफ़ी तारीफ़ की". गैवरिल डेरझाविन ने बाद में स्मृति से कई खोई हुई कविताओं को पुन: प्रस्तुत किया।

किसानों के युद्ध (1773-1775) के वर्षों के दौरान, गैवरिल डेरझाविन ने वोल्गा पर सेवा की, एमिलीयन पुगाचेव के सहयोगियों के मामलों की जांच के लिए आयोग पर काम किया। उन्होंने "काल्मिकों को उपदेश" लिखा, जिसमें उन्होंने उनसे पश्चाताप करने और किसान अशांति का समर्थन न करने का आग्रह किया। कमांडर-इन-चीफ अलेक्जेंडर बिबिकोव ने यह संदेश कैथरीन II को एक रिपोर्ट के साथ भेजा। Derzhavin की वित्तीय स्थिति कठिन थी, और जल्द ही उसने अपनी खूबियों को सूचीबद्ध करते हुए साम्राज्ञी को एक पत्र लिखा। कवि को एक कॉलेजिएट सलाहकार नियुक्त किया गया और उसे 300 आत्माएँ प्रदान की गईं। और चार साल बाद, Derzhavin द्वारा odes वाली एक पुस्तक प्रकाशित हुई थी।

जल्द ही, गेब्रियल डेरज़्विन ने पीटर III के पूर्व वैलेट की बेटी और पॉल आई की नर्स कैथरीन बास्टिडॉन से शादी कर ली। यह इन वर्षों के दौरान था कि उन्होंने अपनी साहित्यिक शैली हासिल की। उन्होंने दार्शनिक गीत लिखे - ओड्स "ऑन द डेथ ऑफ प्रिंस मेश्चर्सकी" (1799), "गॉड" (1784), कविता "ओचकोव की घेराबंदी के दौरान शरद ऋतु" (1788)।

"फेलित्सा" और रूस का पहला गान

Derzhavin प्रकाशित हुआ, लेकिन वह साहित्यिक हलकों में बहुत प्रसिद्ध नहीं था। 1783 में सब कुछ बदल गया, जब कवि ने कैथरीन II के प्रति समर्पण के साथ "फेलित्सा" स्तोत्र लिखा। कवि ने साम्राज्ञी के शैक्षणिक कार्य से नाम लिया - "टेल्स ऑफ़ त्सरेविच क्लोरस।" उनकी कविता में, "किर्गिज़-कैसक गिरोह की राजकुमारी" एक प्रबुद्ध शासक, लोगों की माँ के आदर्श में बदल गई। ode के लिए, Derzhavin को हीरे से जड़ी एक सोने की सूंघने वाली पेटी से सम्मानित किया गया, जिसमें 500 chervonets थे। और जोरदार काव्य प्रदर्शन के बाद, कवि उच्च पदों का पक्ष लेने लगा। हालाँकि, उनके राजसी स्वभाव ने डेरज़्विन को अधिकारियों के साथ मिलने से रोक दिया, और उन्हें अक्सर एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया।

"जैसे ही किसी के साथ कुछ अन्याय और अत्याचार किया जाता है या, इसके विपरीत, परोपकार के किसी प्रकार का पराक्रम और एक अच्छा काम उसके कानों को छूता है, टोपी तुरंत जीवन में आ जाएगी, उसकी आँखें चमक उठेंगी, और कवि एक में बदल जाएगा।" वक्ता, सत्य का समर्थक।”

स्टेपैन झिखारेव

साल्वेटर टोनची। गैवरिल रोमानोविच डेरझाविन का पोर्ट्रेट। 1801

1784 में उन्हें पेट्रोज़ावोडस्क में ओलोनेट्स का गवर्नर नियुक्त किया गया था, और 1785 में उन्हें ताम्बोव में स्थानांतरित कर दिया गया था। यह क्षेत्र तब देश के सबसे पिछड़े इलाकों में से एक था। Derzhavin ने ताम्बोव में एक स्कूल, एक अस्पताल, एक अनाथालय बनाया, एक शहर का थिएटर और शहर का पहला प्रिंटिंग हाउस खोला।

छह साल बाद, कवि व्यक्तिगत रूप से साम्राज्ञी की सेवा में गया: वह उसका कार्यालय सचिव बन गया। लेकिन ईमानदार Derzhavin ने अधिक सूचना दी "सब कुछ अप्रिय, अर्थात् अन्याय के लिए याचिकाएँ, योग्यता के लिए पुरस्कार और गरीबी के लिए एहसान", कैथरीन II ने अपने सहायक से यथासंभव संपर्क करने की कोशिश की, और जल्द ही उन्हें सीनेट में सेवा देने के लिए पूरी तरह से स्थानांतरित कर दिया गया।

1791 में, Derzhavin ने पहला रूसी गान बनाया, यद्यपि एक अनौपचारिक। तुर्की के साथ युद्ध हुआ, अलेक्जेंडर सुवोरोव के नेतृत्व में रूसी सैनिकों ने इस्माइल किले पर कब्जा कर लिया। इस जीत से प्रेरित होकर, Derzhavin ने "थंडर ऑफ़ विक्ट्री, रेसाउंड!" कविता लिखी। संगीतकार ओसिप कोज़लोव्स्की द्वारा कविता को संगीत के लिए सेट किया गया था। केवल 15 साल बाद, "थंडर ऑफ़ विक्ट्री" को आधिकारिक गान "गॉड सेव द ज़ार!" से बदल दिया गया।

अपनी पहली पत्नी की मृत्यु के बाद, कवि ने दूसरी बार - डारिया डायकोवा से शादी की। Derzhavin के अपने किसी भी विवाह में कोई संतान नहीं थी। दंपति ने एक मृतक पारिवारिक मित्र प्योत्र लाज़रेव के बच्चों की देखभाल की। उनके पुत्रों में से एक, मिखाइल लाज़रेव, एक एडमिरल, अंटार्कटिका के खोजकर्ता, सेवस्तोपोल के गवर्नर बने। साथ ही, डारिया डायकोवा की भतीजी का पालन-पोषण परिवार में हुआ।

पॉल I के तहत, Derzhavin ने सुप्रीम काउंसिल में सेवा की, कॉलेज ऑफ कॉमर्स के अध्यक्ष और राज्य कोषाध्यक्ष थे। सम्राट अलेक्जेंडर I के तहत - रूसी साम्राज्य के न्याय मंत्री। इस पूरे समय में कवि लिखता रहा। उन्होंने "भगवान", "नोबलमैन", "झरना" बनाया। 1803 में, गैवरिल डेरझाविन ने आखिरकार सिविल सेवा छोड़ दी।

मैं बहाना नहीं कर सका
एक संत की तरह होना
एक महत्वपूर्ण गरिमा के साथ फुलाना,
और एक दार्शनिक का रूप ले लो ...

... मैं गिर गया, अपनी उम्र में उठ गया।
चलो, ऋषि! मेरे ताबूत के पत्थर पर,
अगर तुम इंसान नहीं हो।

गेब्रियल डेरझाविन

"रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत"

अपने इस्तीफे के बाद, गैवरिल डेरझाविन ने खुद को पूरी तरह से साहित्य के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने थिएटर के लिए त्रासदी, हास्य और ओपेरा लिखे और रैसीन के काव्यात्मक अनुवाद किए। कवि ने दंतकथाओं ("ब्लाइंड मैन्स ब्लफ़", "मिनिस्टर चॉइस") की भी रचना की, "लिरिक पोएट्री या ओडे पर प्रवचन" ग्रंथ पर काम किया। "नोट्स", जैसा कि लेखक ने उन्हें बुलाया, प्राचीन ग्रीक से शुरू होने वाले विभिन्न कालखंडों की कविता और उदाहरण - कविता के सिद्धांत को समाहित किया। 1812 में, कवि ने परी कथा "द ज़ार मेडेन" लिखी।

गैवरिल डेरझाविन ने साहित्यिक मंडली "रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत" का आयोजन किया। इसमें लेखक दिमित्री खवोस्तोव, अलेक्जेंडर शिशकोव, अलेक्जेंडर शाखोवस्कॉय, इवान दिमित्रिक शामिल थे।

"उनका सिर उनके भविष्य के काव्य कार्यों के लिए तुलना, उपमा, अधिकतम और चित्रों का भंडार था। वह अचानक बोला और लाल नहीं। लेकिन वही व्यक्ति लंबे समय तक, तीखेपन और उत्साह के साथ बोला, जब उसने सीनेट में या अदालती साज़िशों के बारे में एक महत्वपूर्ण मामले पर कुछ विवाद का वर्णन किया, और आधी रात तक कागज पर बैठा रहा जब उसने एक आवाज, निष्कर्ष या मसौदा लिखा कुछ सरकारी फरमान...

इवान दिमित्रिक

"बेसेडचिकी" ने साहित्यिक रचनात्मकता पर रूढ़िवादी विचारों का पालन किया, रूसी भाषा के सुधारों का विरोध किया - उनका निकोलाई करमज़िन के समर्थकों द्वारा बचाव किया गया। "करमज़िनिस्ट" "बातचीत" के मुख्य विरोधी थे, बाद में उन्होंने "अरज़ामास" समाज का गठन किया।

गेब्रियल डेरज़्विन का अंतिम काम अधूरा कविता "द रिवर ऑफ़ टाइम्स इन इट्स स्ट्राइविंग ..." था। 1816 में, कवि की नोवगोरोड एस्टेट ज़्वंका में मृत्यु हो गई।

Derzhavin की कविता में व्यंग्यपूर्ण-अभियोगात्मक शुरुआत,

Derzhavin की एनाक्रोंटिक कविता

गाव्रीला रोमानोविच डेरझाविन - 18 वीं शताब्दी के सबसे महान कवि, रूसी क्लासिकवाद के अंतिम प्रतिनिधियों में से एक। Derzhavin का काम गहरा विरोधाभासी है। क्लासिकवाद की नई संभावनाओं को प्रकट करते हुए, उन्होंने उसी समय इसे नष्ट कर दिया, जिससे रोमांटिक और यथार्थवादी कविता का मार्ग प्रशस्त हुआ। Derzhavin का काव्य कार्य व्यापक है और मुख्य रूप से odes द्वारा दर्शाया गया है, जिनमें से निम्नलिखित प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: नागरिक, विजयी-देशभक्ति, दार्शनिक और अनारोटिक। आत्मकथात्मक काव्य का विशेष स्थान है।

एनाक्रोन छंद। 18 वीं शताब्दी के लगभग सभी रूसी कवियों द्वारा एनाकेरॉन के ओड्स, वास्तविक और उनके लिए जिम्मेदार, अनुवादित और "अनुवादित" किए गए थे। Derzhavin ने Anacreontic Songs नामक एक संग्रह प्रकाशित किया। इसमें एनाकेरॉन के ओड्स "वेल्थ", "क्यूपिड", "ग्रासहॉपर", "हॉप" और अन्य के अनुवाद शामिल थे। हालाँकि, पुस्तक में शामिल अधिकांश कविताएँ डर्झाविन की मूल रचनाएँ थीं जो एनाक्रोंटिक स्पिरिट में लिखी गई थीं। मुख्य रूप से 18 वीं शताब्दी के 90 के दशक के उत्तरार्ध में डेरज़्विन द्वारा एनाक्रोंटिक कविताएँ बनाई गईं, जब कवि, जो एक लंबे करियर से गुज़रे थे, अपने प्रशासनिक उत्साह की बेकारता और निरर्थकता को समझने लगे। अधिक से अधिक बार थकाऊ और कृतघ्न राज्य गतिविधि से सेवानिवृत्त होने का विचार आया। मूल्यों का एक प्रकार का सहसंबंध स्थापित होता है। न्यायालय में थकाऊ सेवा शांति, अदालत की सनक और सनक पर निर्भरता - मनुष्य की स्वतंत्रता, सेवा पदानुक्रम - मैत्रीपूर्ण संबंधों का विरोध करती है। इन विरोधाभासों को "द गिफ्ट", "टू द लियर", "टू योरसेल्फ", "डिज़ायर", "फ्रीडम" जैसी कविताओं में सबसे स्पष्ट रूप से देखा जाता है। "टू द लाइरे" कविता में डेरझाविन लोमोनोसोव द्वारा "ए कन्वर्सेशन विथ एनाक्रोन" में उठाए गए प्रश्न को संबोधित करते हैं: क्या गाया जाना चाहिए - नायकों का प्यार या महिमा? लोमोनोसोव ने वीर कविता को प्राथमिकता दी। और Derzhavin, लोमोनोसोव के बाद, सबसे पहले अपने दिन के नायकों को गाया। लेकिन फिर कवि वीर कविता से प्रेम कविता की ओर बढ़ने का फैसला करता है। Derzhavin की एनाक्रोंटिक्स की अपील भी उनके चरित्र की ख़ासियत से तय हुई थी। वह जीवन और उसकी खुशियों से प्यार करता था, जानता था कि महिला सौंदर्य की प्रशंसा कैसे की जाती है। Derzhavin के संग्रह के कई कार्यों के लिए एक हंसमुख बूढ़े व्यक्ति की छवि विशिष्ट है - "सुंदरियों की पेशकश", "लुसी", "एनाक्रोन एट द स्टोव", "द क्राउन ऑफ इम्मॉर्टेलिटी"। Derzhavin के एनाक्रोंटिक गीत कवि के निजी जीवन की घटनाओं और तथ्यों को दर्शाते हैं। उनकी कविताओं के नायक उनके करीबी लोग हैं - उनकी पत्नी डारिया अलेक्सेवना, जिन्हें वे या तो दशेंका या मिलिना कहते हैं; उनके रिश्तेदार, बाकुनिना की बहनें - कवि लावोव - लिसा की बेटी परशा और वार्युशा। यह सब Derzhavin की कविताओं को अंतरंगता और ईमानदारी देता है। Derzhavin द्वारा गाया गया प्रेम स्पष्ट रूप से कामुक है। यह एक सांसारिक, कामुक भावना है, आसानी से, प्रसन्नता से, चंचलता से, आनंद के रूप में, स्वभाव से ही अनुभव किया जाता है। "एनाक्रोंटिक सॉन्ग्स" की अंतरंग, कक्ष सामग्री उनके रूप से मेल खाती है। ओडिक मौखिक बहुतायत के विपरीत, यहाँ संक्षिप्तता और संक्षिप्तता हावी है। कुछ कविताएँ - "इच्छा", "लुसी", "पोर्ट्रेट ऑफ़ वरुषा" - आठ छंदों से मिलकर बनी हैं। Derzhavin के "गाने" ने रूसी कविता के इतिहास में एक महत्वपूर्ण चरण को चिह्नित किया, जब एनाक्रेन के ऑड्स के अनुवाद और व्यवस्था से अपने स्वयं के, घरेलू एनाक्रोंटिक कविता में एक संक्रमण किया गया था। इस दिशा में एक और कदम बत्युशकोव और युवा पुश्किन की "हल्की कविता" थी।

गाव्रीला रोमानोविच डेरझाविन - 18 वीं शताब्दी के सबसे महान कवि, रूसी क्लासिकवाद के अंतिम प्रतिनिधियों में से एक। Derzhavin का काम गहरा विरोधाभासी है। क्लासिकवाद की नई संभावनाओं को प्रकट करते हुए, उन्होंने उसी समय इसे नष्ट कर दिया, जिससे रोमांटिक और यथार्थवादी कविता का मार्ग प्रशस्त हुआ। Derzhavin का काव्य कार्य व्यापक है और मुख्य रूप से odes द्वारा दर्शाया गया है, जिनमें से निम्नलिखित प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: नागरिक, विजयी-देशभक्ति, दार्शनिक और अनारोटिक। आत्मकथात्मक काव्य का विशेष स्थान है। Derzhavin अपने काव्य विकास के लिए बहुत अधिक बकाया है। Derzhavin अपने स्वयं के मानवीय रूप - बाहरी, चित्र और आंतरिक - के अपने अद्वितीय ऐतिहासिक और रोजमर्रा के व्यक्तित्व में चित्रण करने वाले पहले रूसी कवि थे। उनकी अंतर्निहित आत्मकथात्मक प्रकृति के कारण, उनकी कविताओं को अक्सर आने वाली पीढ़ी के लिए ऐतिहासिक टिप्पणी की आवश्यकता होती है। प्रकृति कवि को अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के अवसर के रूप में नहीं, बल्कि अपने अद्वितीय रंगों और ध्वनियों की समृद्धि में रुचि रखती है। प्रकृति की छवियां, क्लासिकवाद की परंपरा के अनुसार, कवि को परिदृश्य की वास्तविक विशेषताओं को पुन: पेश करने से नहीं रोकती हैं। Derzhavin का नवाचार न केवल उनके सामने मौजूद काव्य रूपों के विकास में प्रकट हुआ, बल्कि नए लोगों की खोज में भी प्रकट हुआ। Derzhavin का छंद विशेष रूप से विविध और जटिल है। मेट्रिक्स के क्षेत्र में, वह "उपायों को मिलाने" की हिम्मत करता है - विभिन्न काव्य आकारों के एक काम के भीतर एक संयोजन (उदाहरण के लिए, "निगल" कविता में), जो लयबद्ध प्रभाव प्राप्त करता है जो उसके दोस्तों और प्रशंसकों के लिए बहुत बोल्ड लग रहा था। अपने जीवन के उत्तरार्ध में, होराटियन रूपांकनों ने डेरज़्विन के ऑड्स में अधिक से अधिक बार आवाज़ दी। दुर्लभ प्रेम और प्रतिभा के साथ कवि कैथरीन के रईस, उसके धन, आनंद और आराम के सुखी, सुपोषित और मुक्त जीवन का आशीर्वाद देता है। लेकिन उनकी कविता में, अनंत काल के सामने अपने सुखों और धन के साथ जीवन की क्षणभंगुरता का विचार, व्यक्तिगत रूप से अलग-अलग लोगों और पूरे साम्राज्यों और लोगों को मिटा देना, लगातार गूंजता है। सिविल ओड्स। डेरझाविन के ये कार्य संपन्न व्यक्तियों को संबोधित हैं महान राजनीतिक शक्ति के साथ: सम्राट, रईस। उनका मार्ग न केवल प्रशंसनीय है, बल्कि अभियोगात्मक भी है, जिसके परिणामस्वरूप बेलिंस्की उनमें से कुछ को व्यंग्यात्मक कहते हैं। इस चक्र के सर्वश्रेष्ठ में "फेलित्सा" है, जो कैथरीन II को समर्पित है। यह रूस में ज्ञान के एक नए चरण को दर्शाता है। ज्ञानी अब सम्राट में एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जिसे समाज ने नागरिकों के कल्याण की देखभाल सौंपी है। इसलिए, सम्राट होने का अधिकार शासक पर लोगों के संबंध में कई कर्तव्यों को लागू करता है। उनमें से पहले स्थान पर विधान है, जिस पर, शिक्षकों के अनुसार, मुख्य रूप से विषयों का भाग्य निर्भर करता है। और Derzhavin's Felitsa एक दयालु विधायक सम्राट के रूप में कार्य करता है। Derzhavin का नवाचार न केवल एक प्रबुद्ध सम्राट की छवि की व्याख्या में "फेलित्सा" में प्रकट हुआ, बल्कि प्रशंसनीय और अभियोगात्मक सिद्धांतों, स्तोत्र और व्यंग्य के साहसिक संयोजन में भी प्रकट हुआ। पिछला साहित्य इस तरह के कार्यों को नहीं जानता था, क्योंकि क्लासिकिज़्म के नियमों ने इन घटनाओं को स्पष्ट रूप से चित्रित किया था। फेलित्सा की आदर्श छवि का विरोध लापरवाह रईसों द्वारा किया जाता है। Derzhavin से पहले, साधारण रईस व्यंग्य के पात्र थे। विजयी-देशभक्ति गीत। इन घटनाओं में से एक उनकी कविता "बुलफिंच" थी - ए वी सुवोरोव की मौत के लिए एक काव्य प्रतिक्रिया। "बुलफिंच" कविता में डेरझाविन ने खुद को एक मौलिक रूप से अलग कार्य निर्धारित किया है। उन्होंने अपने दिवंगत मित्र की एक अनूठी छवि बनाने की कोशिश की, जिसमें उनके जीवन के विवरण शामिल थे। दार्शनिक odes। Derzhavin के कार्यों के इस समूह में "प्रिंस मेश्चर्सकी की मृत्यु पर", "झरना", "भगवान" शामिल हैं। दार्शनिक odes की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि उनमें एक व्यक्ति को सामाजिक, नागरिक गतिविधि में नहीं, बल्कि प्रकृति के शाश्वत नियमों के साथ गहरे संबंध में माना जाता है। उनमें से एक सबसे शक्तिशाली, कवि के अनुसार, विनाश का नियम है - मृत्यु। इस तरह "प्रिंस मेश्चर्सकी की मृत्यु पर" का जन्म हुआ। इसे लिखने का तात्कालिक कारण डेरझाविन के मित्र, प्रिंस ऐ मेश्चर्सकी की मृत्यु थी। स्तोत्र "भगवान"। इसका कई यूरोपीय लोगों में अनुवाद किया गया है। यह मृत्यु के विपरीत शुरुआत की बात करता है। Derzhavin के लिए भगवान "जीवन का स्रोत" है, जो पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में सब कुछ का मूल कारण है, जिसमें स्वयं मनुष्य भी शामिल है। एक देवता के बारे में डेरझाविन का विचार 18वीं सदी के दार्शनिक विचार से प्रभावित था। एनाक्रोन छंद। "टू द लाइरे" कविता में, डेरज़्विन ने लोमोनोसोव द्वारा "ए कन्वर्सेशन विथ एनाक्रोन" में उठाए गए प्रश्न को संबोधित किया: क्या गाया जाना चाहिए - नायकों का प्यार या महिमा? लोमोनोसोव ने वीर कविता को प्राथमिकता दी। और डेरझाविन, लोमोन के बाद, पहले राजाओं के बीच अपने समकालीन नायकों के बारे में गाया, लेकिन फिर उन्होंने वीर कविता से प्रेम कविता तक बेहतर तरीके से आगे बढ़ने का फैसला किया। Derzhavin द्वारा गाया गया प्रेम स्पष्ट रूप से कामुक है। यह एक सांसारिक, कामुक भावना है, आसानी से अनुभव किया जाता है, सहजता से, चंचलता से, आनंद की तरह, स्वभाव से ही (कविताएँ "इच्छा", "लुसी", "वरिषा का चित्र")

31. 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में शैली वीर-हास्य कविताएँ। मायकोव की कविता एलीशा या एक चिढ़ बैचस।

वीर-हास्य कविता कार्य की शैली और उसकी घटनाओं और पात्रों के बीच हास्य विसंगति पर आधारित एक शैली है। वीर-हास्य कविता में, "कम" आम लोगों के चरित्र और रोजमर्रा की घटनाओं को एक उच्च शैली में वर्णित किया गया है, जो एक वीर कविता की विशेषता है, जिसके परिणामस्वरूप एक पैरोडिक-हास्य प्रभाव पैदा होता है ”रूस में इस शैली के प्रसिद्ध गुरु 18 वीं शताब्दी वसीली मायकोव थे। "एलीशा या चिढ़ बैचस" एक "सही" वीर-हास्य कविता है, लेकिन इसमें नियमों से विचलन हैं: लोकगीत तत्वों के साथ संतृप्ति, रोजमर्रा के रेखाचित्र, सामान्य भाषण। एक ही शैली के भीतर - उच्च और निम्न का टकराव। 5 गानों में कविता। कविता का कथानक कर-किसानों द्वारा वोडका का अत्यधिक मूल्य निर्धारण है। एम। कृषि प्रणाली का विरोधी है, जिसने विभाग को समृद्ध किया। लोगों की कीमत पर लोग। शराब के देवता बाखस को कर-किसानों पर गुस्सा आया, क्योंकि। कम शराबी थे। पीने के घर में, बैकुस कोचमैन एलीशा को पाता है, जिसे वह बदला लेने के साधन के रूप में चुनता है। इस बीच, ई। चुमक से शराब मांगता है, और फिर उसे माथे पर मारता है, जिसके लिए उसे पहरा दिया जाता है। बैकस उलटा। ज़्यूस को ई जारी करने के अनुरोध के साथ। जिस पर वह जवाब देता है कि लोग बहुत अधिक पीते हैं, क्योंकि यह खराब फसल है। एर्मि (ईश्वरीय प्राणी) की जेल में, एलीशा एक महिला की पोशाक में बदल जाती है और कालिंकिंस्की घर में स्थानांतरित हो जाती है, जहां असंतुष्ट महिलाएं बैठती हैं ... ई के साथ इस घर के मुखिया का प्यार। ओलिंप पर देवताओं की बैठक। मालकिन ई के प्यार से ऊब गया। छोड़ देता है। वह शहर गया। रास्ते में उसे जंगल में नींद आ गई। लेकिन एक महिला, बिल्ली के रोने से जाग गया। लूटना चाहता था। यह उसकी पत्नी है। वह उसे शहर भेजता है। और वह जंगल में रहता है। यहाँ सिलीनस उसके पास उतरता है। वह उसे एक धनी कर-किसान के घर ले जाता है, ताकि वह जितना चाहे पी सके, और वह खुद स्वर्ग चला जाता है। वह उन्हें लात मारता है। धमाकेदार। फिर वह अपने पास जाता है। वह अदर्शन की टोपी लेता है और किसान के बिस्तर के नीचे छिप जाता है। वह तब तक लेटा रहा जब तक कि तूफान से भयभीत किसान बिस्तर से बाहर नहीं निकल गया, और वह, ई।, परिचारिका के बगल में बिस्तर पर चढ़ गया। पति को लगता है कि उसकी पत्नी का किसी ब्राउनी द्वारा गला घोंटा जा रहा है। एक भविष्यवक्ता को आमंत्रित करने का निर्णय लिया। कोचमैन (ई।) इससे डरता था, और इसलिए शराब पीने के लिए तहखाने में गया। एलीशा कर-किसानों के तहखानों को बर्बाद कर देता है, ज़्यूस तक अत्याचार करता है, देवताओं की परिषद को इकट्ठा करके, उसे एक सैनिक के रूप में देने का फैसला करता है। कविता में लोग देवताओं के बराबर कार्य करते हैं। कविता में बहुत सारे असभ्य शब्द हैं, दैनिक सामग्री का उपयोग किया गया है, बहुत सारे प्राकृतिक विवरण हैं। इन सभी ने शास्त्रीय परंपराओं के विनाश और यथार्थवादी परंपराओं के विकास में योगदान दिया।