Menurut saya, dari semua karya awal Maxim Gorky, cerita “Wanita Tua Izergil” adalah yang paling romantis dan puitis. Pahlawannya adalah orang-orang pemberani dan berkemauan keras. Dengan menggunakan teladan mereka, penulis berbicara tentang kebaikan dan kejahatan, makna dan kebijaksanaan hidup. Konstruksi ceritanya juga sangat menarik. Kisah kehidupan wanita tua Izergil dibingkai oleh dua legenda - tentang Larra dan Danko. Di hadapan kita ada beberapa takdir manusia - pilihlah! Nilailah sendiri arti hidup! Terdiri dari apa? Dalam individualisme Larra atau dalam pelayanan tanpa pamrih kepada orang-orang yang dia dedikasikan
dirimu Danko? Atau mungkin kita harus berusaha menjalani kehidupan yang bebas dan penuh petualangan?
Wanita tua Izergil mengalami banyak kesedihan dan kegembiraan; dia bertemu orang-orang yang berbeda dalam perjalanan hidupnya yang panjang. Bayangan orang-orang yang dicintainya tetap tersimpan selamanya dalam ingatannya. Ini adalah seorang bangsawan yang sombong, dan seorang “pria terhormat dengan wajah rusak,” dan seorang pemuda – “bunga pucat dan rapuh dari timur, diracuni oleh ciuman.”
Tahun-tahun telah merampas kecantikan Izergil yang dulu, memadamkan kilauan matanya, membungkukkan badannya yang langsing, tetapi memberinya kebijaksanaan, pengetahuan tentang kehidupan, dan spiritualitas sejati.
Bukan suatu kebetulan jika Gorky memasukkan legenda ke dalam mulut wanita khusus ini.
tentang Larra dan Danko. Dia memiliki kesamaan dengan kedua pahlawan tersebut. Izergil harus mengorbankan dirinya demi kekasihnya, menunjukkan sikap tidak mementingkan diri sendiri, dan pada saat yang sama dia menjalani hidupnya untuk dirinya sendiri, bebas dari tanggung jawab dan kewajiban apa pun. Penulis tidak mengutuknya: orang-orang ideal sebenarnya hanya ditemukan dalam dongeng, tetapi orang-orang nyata yang hidup dapat menggabungkan baik dan buruk.
Namun, kecil kemungkinannya legenda Danko datang dari bibir orang yang celaka secara spiritual, pengecut, dan keji.
Dalam legenda Larra, Gorky menghilangkan prasangka individualisme dari mereka yang menolak orang dan tidak mau memperhitungkan hukum universal manusia. Seseorang mungkin berargumen bahwa inilah arti kebebasan sejati - melakukan apa pun yang Anda inginkan, pergi ke mana pun, tidak memperhitungkan siapa pun, yaitu, "menjaga diri Anda tetap utuh". Namun, siapapun yang memilih jalan ini akan menghadapi nasib yang tragis dan menyedihkan – kesepian. Memang, “untuk segala sesuatu yang diambil seseorang, dia membayar dengan dirinya sendiri: dengan pikiran dan kekuatannya, terkadang dengan nyawanya.” Dengan kata lain, Anda tidak bisa begitu saja mengkonsumsi tanpa memberikan imbalan apa pun. Larra mengabaikan hukum ini, dan hukuman berat menantinya. Tampaknya dia tidak kekurangan apa pun: “dia menculik ternak, gadis-gadis - semua yang dia inginkan,” dan pada saat yang sama dia bebas seperti burung. Lalu mengapa, pada akhirnya, dia mulai bermimpi tentang kematian dan “ada begitu banyak kesedihan di matanya sehingga mungkin untuk meracuni semua orang di dunia dengan hal itu?” Rupanya, sulit bagi seseorang yang tidak tahu cara memberi, memberikan kehangatan, yang “tidak melihat apa pun kecuali dirinya sendiri”, untuk berbahagia dan menjalani kehidupan dengan bermartabat.
Kebalikan romantis Larra adalah Danko, seorang pria pemberani dan tampan yang hatinya berkobar karena cintanya yang besar terhadap orang lain. Dalam gambarnya, Gorky mewujudkan gagasannya tentang pahlawan sejati, tentang orang-orang yang ia lihat sebagai cita-cita. Bukan kebetulan bahwa bahkan lanskap menciptakan perasaan sesuatu yang tidak biasa dan fantastis dalam diri pembaca. Dia membantu kita berpindah dari kehidupan nyata (kisah Izergil tentang dirinya) ke dunia legenda romantis: “Dan di kejauhan padang rumput, sekarang hitam dan mengerikan, seolah mengintai, menyembunyikan sesuatu di dalam dirinya, lampu biru kecil menyala. Di sana-sini mereka muncul sejenak dan keluar, seolah-olah beberapa orang, tersebar di padang rumput berjauhan, mencari sesuatu di dalamnya, menyalakan korek api, yang segera padam oleh angin. Ini adalah lidah api biru yang sangat aneh, mengisyaratkan sesuatu yang menakjubkan.” Sama seperti percikan biru yang meramaikan padang rumput hitam, seolah menyembunyikan sesuatu yang jahat di dalam dirinya, demikian pula orang-orang seperti Danko mampu membawa kebaikan dan cahaya ke dalam kehidupan.
Danko cantik baik secara eksternal maupun internal: "Mereka memandangnya dan melihat bahwa dia adalah yang terbaik dari semuanya, karena banyak kekuatan dan api hidup bersinar di matanya."
Energi dan kekuatan Danko kontras dengan kurangnya kemauan dan kepengecutan penonton. Orang-orang yang lelah dan marah, kesal karena ketidakberdayaan mereka, kehilangan penampilan manusiawi mereka: “Danko memandang orang-orang yang telah ia kerjakan, dan melihat bahwa mereka seperti binatang. Banyak orang berdiri di sekelilingnya, tetapi tidak ada kebangsawanan di wajah mereka, dan dia tidak bisa mengharapkan belas kasihan dari mereka.” Namun Danko berhasil mengatasi amarah yang berkobar dalam dirinya, karena rasa kasihan dan cinta terhadap orang lain ternyata semakin kuat dalam dirinya. Untuk menyelamatkan mereka, dia melakukan suatu prestasi spiritual. “Apa yang akan saya lakukan untuk orang-orang?” – Danko berteriak lebih keras dari guntur. Dan tiba-tiba dia merobek dadanya dengan tangannya dan mencabut jantungnya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya. Ia menyala seterang matahari, dan lebih terang dari matahari, dan seluruh hutan menjadi sunyi, diterangi oleh obor cinta yang besar terhadap manusia…” Hati Danko yang membara adalah simbol pengabdian yang penuh pengorbanan kepada manusia, dan pahlawan itu sendiri adalah perwujudan dari semua yang terbaik dalam diri seseorang. Dan betapa menyedihkan dan rendahnya dengan latar belakangnya, “orang yang berhati-hati” itu, yang, “takut akan sesuatu, menginjak hatinya yang angkuh dengan kakinya…”
Menurut saya legenda hati Danko yang membara mengungkapkan posisi penulisnya terhadap pertanyaan tentang makna hidup. Dengan kata lain, seluruh makna hidup, menurut Gorky, adalah pengabdian yang penuh pengorbanan dan tanpa pamrih kepada masyarakat. Benar, saat ini posisi seperti itu sepertinya tidak populer. Bagi saya, kebanyakan dari kita seperti “orang yang berhati-hati” yang menginjak hati yang membara. Inikah sebabnya kita harus mengalami krisis yang menyakitkan, baik moril maupun materil.
Tentu saja, Anda tidak bisa memaksakan pengorbanan dari orang lain, dan tidak semua orang bisa mencapai prestasi besar. Namun jika kita berusaha menjadi lebih baik hati, lebih bersimpati, dan membantu mereka yang membutuhkan, maka dunia pasti akan berubah menjadi lebih baik. Dan kehidupan seseorang yang memberikan kehangatan kepada manusia bisa disebut indah dan bermakna.
Karya lain tentang topik ini:
- Pengalaman hidup M. Gorky yang kaya memberinya banyak bahan untuk karya pertamanya. Pada tahun-tahun awal ini, gagasan dan tema utama karyanya dikembangkan. Ini,...
- Kejeniusan sastra Maxim Gorky adalah bahwa selama hidupnya ia berhasil menulis semacam ciptaan, mungkin, dalam setiap genre sastra. Karya awalnya ditulis di...
- M. Gorky memilih bentuk legenda dongeng yang sukses untuk menyampaikan kepada pembaca dalam bentuk alegoris betapa luar biasa, kuat, dan bebasnya seseorang, dan betapa pentingnya...
- Persiapan Ujian Negara Bersatu: Esai berdasarkan cerita M. Gorky “Wanita Tua Izergil”: “Ide tentang suatu prestasi atas nama kebahagiaan bersama” “Rupanya, saya tidak akan menulis apa pun dengan serasi dan indah. ..
- Kisah M. Gorky "Wanita Tua Izergil" ditulis pada tahun 1895, penulisnya sendiri mengakui dalam sebuah surat kepada A.P. Chekhov bahwa ia menganggapnya sebagai yang paling ramping...
- Tokoh utama, yang citranya diciptakan oleh Gorky dalam cerita “Wanita Tua Izergil”, mengucapkan ungkapan penting terkait fakta bahwa dalam kehidupan seseorang selalu ada tempat untuk eksploitasi....
Menurut saya, dari semua karya awal Maxim Gorky, cerita “The Old Woman”
Izergil" adalah yang paling romantis dan puitis. Pahlawannya adalah orang-orang pemberani dan berkemauan keras. Dengan menggunakan teladan mereka, penulis berbicara tentang kebaikan dan kejahatan, makna dan kebijaksanaan hidup. Konstruksi ceritanya juga sangat menarik. Kisah kehidupan wanita tua Izergil dibingkai oleh dua legenda - tentang Larra dan Dan-ko. Di hadapan kita ada beberapa takdir manusia - pilihlah! Nilailah sendiri arti hidup! Terdiri dari apa? Dalam individualisme Larra atau dalam pelayanan tanpa pamrih kepada orang-orang yang menjadi pengabdian Danko? Atau mungkin kita harus berusaha menjalani kehidupan yang bebas dan penuh petualangan?
Wanita tua Izergil mengalami banyak kesedihan dan kegembiraan; dia bertemu orang-orang yang berbeda dalam perjalanan hidupnya yang panjang. Bayangan orang-orang yang dicintainya tetap tersimpan selamanya dalam ingatannya. Ini adalah seorang bangsawan yang sombong, dan seorang "pria terhormat dengan wajah rusak", dan seorang pemuda - "bunga pucat dan rapuh dari timur, diracuni oleh ciuman."
Tahun-tahun telah merampas kecantikan Izergil yang dulu, memadamkan kilauan matanya, membungkukkan badannya yang langsing, tetapi memberinya kebijaksanaan, pengetahuan tentang kehidupan, dan spiritualitas sejati.
Bukan suatu kebetulan jika Gorky memasukkan legenda tentang Larra dan Danko ke dalam mulut wanita ini. Dia memiliki kesamaan dengan kedua pahlawan tersebut. Izergil harus mengorbankan dirinya demi kekasihnya, menunjukkan sikap tidak mementingkan diri sendiri, dan pada saat yang sama dia menjalani hidupnya untuk dirinya sendiri, bebas dari tanggung jawab dan kewajiban apa pun. Penulis tidak mengutuknya: orang-orang ideal sebenarnya hanya ditemukan dalam dongeng, tetapi orang-orang nyata yang hidup dapat menggabungkan baik dan buruk.
Namun, kecil kemungkinannya legenda Danko datang dari bibir orang yang celaka secara spiritual, pengecut, dan keji.
Dalam legenda Larra, Gorky menghilangkan prasangka individualisme dari mereka yang menolak orang dan tidak mau memperhitungkan hukum universal manusia. Seseorang mungkin berargumentasi bahwa inilah arti dari kebebasan sejati - untuk melakukan apa pun yang Anda inginkan, pergi ke mana pun Anda mau, tidak memperhitungkan siapa pun, yaitu, “menjaga diri Anda tetap utuh”. Namun, siapapun yang memilih jalan ini akan menghadapi nasib yang tragis dan menyedihkan – kesepian. Memang, “untuk semua itu
Penangkap mengambil, dia membayar dengan dirinya sendiri: dengan pikiran dan kekuatannya, terkadang dengan nyawanya.” Dengan kata lain, Anda tidak bisa begitu saja mengonsumsi tanpa memberikan imbalan apa pun. Larra mengabaikan hukum ini, dan hukuman berat menantinya. Tampaknya dia tidak kekurangan apa pun: “dia menculik ternak, gadis-gadis - semua yang dia inginkan,” dan pada saat yang sama dia bebas seperti burung. Lalu mengapa, pada akhirnya, dia mulai memimpikan kematian dan “ada begitu banyak kesedihan di matanya sehingga dia bisa meracuni semua orang di dunia dengan mimpi itu?” Rupanya, sulit bagi seseorang yang tidak tahu cara memberi, memberikan kehangatan, yang “tidak melihat apa pun kecuali dirinya sendiri”, untuk berbahagia dan menjalani kehidupan dengan bermartabat.
Antipode romantis Larra adalah Danko - seorang pria tampan dan pemberani yang hatinya membara dengan cinta yang besar terhadap orang lain. Dalam gambarnya, Gorky mewujudkan gagasannya tentang pahlawan sejati, tentang orang-orang yang ia lihat sebagai cita-cita. Bukan kebetulan bahwa bahkan lanskap menciptakan perasaan sesuatu yang tidak biasa dan fantastis dalam diri pembaca. Dia membantu kita berpindah dari kehidupan nyata (kisah Izergil tentang dirinya) ke dunia legenda romantis: “Dan di kejauhan padang rumput, sekarang hitam dan mengerikan, seolah mengintai, menyembunyikan sesuatu di dalam dirinya, lampu biru kecil menyala. Di sana-sini mereka muncul sejenak dan keluar, seolah-olah beberapa orang, tersebar di padang rumput berjauhan, mencari sesuatu di dalamnya, menyalakan korek api, yang segera padam oleh angin. Ini adalah lidah api biru yang sangat aneh, mengisyaratkan sesuatu yang menakjubkan.” Sama seperti percikan biru yang meramaikan padang rumput hitam, seolah menyembunyikan sesuatu yang jahat di dalam dirinya, demikian pula orang-orang seperti Danko mampu membawa kebaikan dan cahaya ke dalam kehidupan.
Danko cantik baik secara eksternal maupun internal; “Mereka memandangnya dan melihat bahwa dialah yang terbaik dari semuanya, karena banyak kekuatan dan api hidup bersinar di matanya.”
Energi dan kekuatan Danko kontras dengan kurangnya kemauan dan kepengecutan penonton. Orang-orang yang lelah dan marah, kesal karena ketidakberdayaan mereka, kehilangan penampilan manusiawi mereka: “Danko memandang orang-orang yang telah ia kerjakan, dan melihat bahwa mereka seperti binatang. Banyak orang berdiri di sekelilingnya, tetapi tidak ada kebangsawanan di wajah mereka, dan dia tidak sabar menunggu
kasihanilah mereka." Namun Danko berhasil mengatasi amarah yang berkobar dalam dirinya, karena rasa kasihan dan cinta terhadap orang lain ternyata semakin kuat dalam dirinya. Untuk menyelamatkan mereka, dia melakukan suatu prestasi spiritual. “Apa yang akan saya lakukan untuk orang-orang?” - Danko berteriak lebih keras dari guntur. Dan tiba-tiba dia merobek dadanya dengan tangannya dan mencabut jantungnya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya. Ia menyala seterang matahari, dan lebih terang dari matahari, dan seluruh hutan menjadi sunyi, diterangi oleh obor cinta yang besar terhadap manusia…” Hati Danko yang membara adalah simbol pengabdian yang penuh pengorbanan kepada manusia, dan pahlawan itu sendiri adalah perwujudan dari semua yang terbaik dalam diri seseorang. Dan betapa menyedihkan dan rendahnya latar belakangnya bagi “orang yang berhati-hati” yang, “takut akan sesuatu, menginjak hatinya yang angkuh dengan kakinya…”
Menurut saya legenda hati Danko yang membara mengungkapkan posisi penulisnya terhadap pertanyaan tentang makna hidup. Dengan kata lain, seluruh makna hidup, menurut Gorky, adalah pengabdian yang penuh pengorbanan dan tanpa pamrih kepada masyarakat. Benar, saat ini posisi seperti itu sepertinya tidak populer. Bagi saya, kebanyakan dari kita seperti “orang yang berhati-hati” yang menginjak hati yang membara. Inikah sebabnya kita harus mengalami krisis yang menyakitkan, baik moril maupun materiil.
Tentu saja, Anda tidak bisa memaksakan pengorbanan dari orang lain, dan tidak semua orang bisa mencapai prestasi besar. Namun jika kita berusaha menjadi lebih baik hati, lebih bersimpati, dan membantu mereka yang membutuhkan, maka dunia pasti akan berubah menjadi lebih baik. Dan kehidupan seseorang yang memberikan kehangatan kepada manusia bisa disebut indah dan bermakna.
Para penulis terbaik sepanjang masa bertanya pada diri mereka sendiri dan pembacanya tentang keberadaan manusia. Menjadi atau tidak menjadi adalah pertanyaan filosofis. Makna hidup berbeda-beda bagi setiap orang. Kesejahteraan dan kemakmuran sudah cukup bagi yang satu, memberikan kedamaian dan kebebasan bagi yang lain, dan yang ketiga dengan cermat memantau kesehatannya sendiri, percaya bahwa itu adalah yang paling penting.
Alexei Maksimovich Peshkov bertanya-tanya tentang tujuan keberadaan di hampir semua karyanya. Tokoh-tokohnya mengikuti jalannya dengan cara yang berbeda-beda, di antaranya ada yang egois yang hanya memikirkan kebaikannya sendiri, dan ada yang siap mengabdikan dirinya untuk mengabdi pada cita-cita cemerlang. Dengan membandingkan filosofi pengorbanan dengan cara berpikir seorang oportunis, penulis menunjukkan posisinya sendiri. Penolakan kepentingan materi sendiri atas nama masa depan yang cerah - inilah makna hidup menurut Gorky.
Arti hidup wanita tua Izergil
Tiga alur cerita dijalin ke dalam cerita “Wanita Tua Izergil”. Tokoh utama harus menjalani kehidupan yang sulit, di mana ada tempat untuk kebahagiaan dan kesedihan. Laki-laki, atas kehendak takdir dalam takdirnya, sangat berbeda, tetapi dia dengan ceroboh dan murah hati memberikan pemuda itu, seperti bunga oriental, dan duelist Polandia yang sombong, apa yang dimilikinya - cintanya, tanpa menyayangkannya. Pernahkah dia memikirkan pertanyaan tentang apa arti hidup? Dari kisah pahit perempuan tua tentang nasib tragis Danko, kita dapat menyimpulkan bahwa ia tidak asing dengan pemikiran tentang tujuan keberadaan manusia. Pada saat yang sama, ketika berbicara tentang Larra, dia, tanpa kecaman apa pun, mengemukakan konsep kehidupan yang riang dan nyaman.
Petrel dan sudah
Konfrontasi ideologis serupa juga terwujud dalam dialog antara ular rumput “bijaksana” dan burung petrel. Kebebasan adalah makna hidup menurut Gorky. Hal ini dapat didefinisikan sebagai keinginan untuk melakukan apa yang diinginkannya, keseluruhan pertanyaannya adalah apa yang diinginkan oleh budak dan apa yang diinginkan oleh warga negara yang sebenarnya. Rata-rata orang, yang terpikat oleh tujuan-tujuan kecilnya sendiri, tidak mampu memahami aspirasi kepahlawanan yang tinggi, ia tidak menyukai perasaan terbang bebas, terutama jika hal itu berakhir dengan jatuhnya yang kikuk dari ketinggian, meskipun kecil. Saya sangat menyukai kenyamanan yang hangat dan lembab, akrab dan nyaman. Intensitas emosi yang tinggi mengangkat dongeng ini ke tingkat perumpamaan nyata dengan alur cerita yang hampir alkitabiah.
Arti hidup seorang ibu
Ide untuk mengabdi pada cita-cita tinggi juga mendominasi novel “Ibu”. Dalam karya ini, penafsiran hubungan antarmanusia tidak seskema dalam “Song of the Petrel”. Narasinya diperumit oleh pemahaman perasaan manusia sederhana yang dialami oleh seorang perempuan biasa yang membesarkan seorang putra yang terobsesi dengan perjuangan kelas. Seperti ibu mana pun, dia ingin anaknya bahagia, dan dia sangat takut pada Pavel, yang tidak takut pada apa pun. Seorang revolusioner siap untuk melangkahi rintangan apapun, tanpa memikirkan konsekuensinya, hanya melihat tujuan yang tidak jelas dan jauh. Dan ibu selalu berada di sisi putranya.
Apakah Petrel Revolusi senang?
Lalu apa arti hidup menurut Gorky? Apakah hanya sekedar untuk memenuhi cita-cita yang luhur, atau apakah persoalan-persoalan yang lebih duniawi dan universal penting baginya? Dengan mendeklarasikan Maxim Gorky sebagai penulis proletar utama, kepemimpinan Soviet pada tahun tiga puluhan berharap untuk menjinakkan “petrel revolusi” dan mereduksi karyanya yang rumit dan ambigu menjadi skema yang disederhanakan di mana hanya ada ruang bagi para pahlawan, musuh, dan rakyat biasa. , sebuah “rawa yang goyah” yang harus diberantas. Namun dunia ini jauh lebih kompleks dan beragam daripada rumusan “siapa yang tidak bersama kita berarti melawan kita”... Namun sejak sekolah, anak-anak ditanamkan gagasan bahwa makna hidup, menurut Gorky, terletak pada perjuangan yang tiada henti.
Kebahagiaan adalah tujuan utama setiap orang, dan setiap orang memiliki tujuan masing-masing. Karakter Gorky hampir tidak pernah mengalaminya; mereka menderita. Apakah dia sendiri menjadi seorang penulis hebat, terlepas dari semua penghargaan yang diberikan pihak berwenang kepadanya? Hampir tidak.
Isi:
Menurut saya, dari semua produksi awal
Kisah Deny Maxim Gorky "Wanita Tua"
Izergil" adalah yang paling romantis dan puitis
tidak. Pahlawannya pemberani dan berkemauan keras
Rakyat. Dengan menggunakan contoh mereka, penulis berpendapat
tentang baik dan jahat, tentang makna dan hikmah hidup.
Konstruksi ceritanya juga sangat menarik. Oleh-
kisah kehidupan wanita tua Izergil tentang
dibingkai oleh dua legenda - tentang Larra dan Dan-
bersama. Di depan kita ada beberapa manusia
deb - pilih! Nilailah sendiri maknanya
kehidupan! Terdiri dari apa? Secara individu
Dualisme Larra atau pelayanan tanpa pamrih
penelitian kepada orang-orang kepada siapa Danko mengabdikan dirinya?
Atau mungkin kita harus berusaha untuk hidup bebas?
kehidupan baru yang penuh petualangan?
Wanita tua itu mengalami banyak suka dan duka.
ha Izergil, dia bertemu orang yang berbeda
tugasnya dalam hidup. Gambar itu
yang dia cintai tetap selamanya di rumahnya
kerut. Ini adalah seorang bangsawan yang sombong dan “layak
pria dengan wajah terpotong-potong,” dan pemuda itu -
“Bunga timur yang pucat dan rapuh, beracun
terpikat dengan ciuman."
Tahun-tahun telah merampas kecantikan Izergil yang dulu,
memadamkan kilau matanya, membungkuk di atas tubuhnya yang ramping
berkemah, tetapi memberinya kebijaksanaan, pengetahuan tentang kehidupan dan
spiritualitas sejati.
Bukan kebetulan Gorky memasukkannya ke dalam mulut orang
wanita inilah yang menjadi legenda tentang Larra dan
Danko. Dia memiliki kesamaan dengan kedua jenis kelamin.
dalam kawanan. Izergil harus berkorban
dirimu demi orang yang kamu cintai, untuk menunjukkan dirimu
penolakan, dan pada saat yang sama dia hidup
la hidup untuk diri sendiri, bebas dari apapun
ya tugas dan kewajiban. Penulisnya tidak
mengutuknya: orang yang benar-benar ideal
hanya ditemukan dalam dongeng, tetapi dalam kehidupan,
orang sungguhan bisa menggabungkan hal-hal buruk,
dan bagus.
Namun, legenda tentang Danko kecil kemungkinannya bisa demikian
terdengar dari bibir orang yang miskin rohani,
pengecut dan keji.
Dalam legenda Larra, Gorky membantah
individualisme mereka yang menolak orang,
tidak mau memperhitungkan hak asasi manusia universal
konami. Beberapa orang mungkin berpendapat demikian
Di sinilah letak kebebasan sejati -
lakukan apa yang kamu inginkan, pergi kemana saja,
tidak memperhitungkan siapa pun, yaitu “melestarikan se-
utuh." Namun, siapapun yang memilih ini
jalan, nasib tragis dan menyedihkan menanti -
kesendirian. Memang, “untuk semua itu
si penangkap mengambil, ia membayar dengan dirinya sendiri: dengan pikirannya
dan kekuatan, terkadang kehidupan.” Dengan kata lain,
Anda tidak bisa begitu saja mengonsumsi tanpa memberikan apa pun.
sebagai imbalannya. Larra mengabaikan hukum ini, dan hukumnya
Hukuman yang mengerikan telah menanti. Tampaknya dia
tidak kekurangan apa pun: “mencuri
ternak, anak perempuan—semua yang kuinginkan,” dan pada saat yang sama
bebas seperti burung. Lalu mengapa
pada akhirnya dia mulai memimpikan kematian dan
“Ada begitu banyak kesedihan di matanya yang bisa Anda lihat
apakah mungkin meracuni seluruh orang di dunia dengan itu? Oleh-
Rupanya, kepada seseorang yang tidak tahu cara memberi, ya
memberikan kehangatan jiwa, yang “tidak dapat melihat apa pun kecuali dirinya sendiri”
tidak ada apa-apa”, sulit untuk menjadi bahagia dan
menapaki jalan hidup dengan bermartabat.
Antipode romantis Larra adalah
Danko adalah pria pemberani, tampan yang hatinya
yang sedang berkobar dengan rasa cinta yang besar
dyam. Dalam gambarnya, Gorky mewujudkan miliknya
pertunjukan...
tentang pahlawan sejati, tentang mereka yang ada di dalamnya
yang menurutnya ideal. Bukan suatu kebetulan bahwa bahkan minuman-
itu menciptakan perasaan pada pembaca tentang sesuatu
tidak biasa, fantastis. Dia menolong
kita berpindah dari kehidupan nyata (cerita
Izergil tentang dirinya sendiri) ke dunia romantis le-
gendy: “Dan di kejauhan stepa, sekarang hitam
dan mengerikan, seolah mengintai, bersembunyi
katakan sesuatu dalam dirimu, yang kecil terlintas
lampu biru. Di sana-sini mereka berada sejenak
muncul dan menghilang, seperti beberapa orang,
tersebar di padang rumput berjauhan satu sama lain
teman, mencari sesuatu dalam dirinya, menyalakan korek api,
yang segera dipadamkan oleh angin. Ini adalah
lidah api biru yang sangat aneh, dimaksudkan
melihat sesuatu yang luar biasa." Seperti biru
percikan api meramaikan padang rumput hitam, seolah mencair
merasakan sesuatu yang tidak baik dalam diri mereka, begitu pula orang-orang,
seperti Danko, mampu memberikan tambahan
kawan dan ringan.
Danko cantik baik secara eksternal maupun internal.
Renne; “Mereka memandangnya dan melihat bahwa dia
yang terbaik dari semuanya, karena di matanya ada cahaya
ada banyak kekuatan dan api yang hidup.”
Energi dan kekuatan Danko berlawanan
karena kurangnya kemauan dan kepengecutan orang banyak. Lelah
dan orang-orang yang marah, kesal karena ketidakberdayaan mereka,
makan, kehilangan penampilan manusianya: “Danko bisa-
gemetar pada orang-orang yang dia pekerjakan,
dan aku melihat mereka seperti binatang. Banyak orang
berdiri di sekelilingnya, tapi tidak di wajah mereka
bangsawan, dan dia tidak sabar menunggu
kasihanilah mereka." Namun Danko berhasil menang
kemarahan yang berkobar dalam dirinya, karena
rasa kasihan dan cinta terhadap orang-orang ada dalam dirinya
lebih kuat. Untuk menyelamatkan mereka, dia melakukan a
prestasi luar biasa. “Apa yang akan saya lakukan untuk siapa pun?”
ya? - Danko berteriak lebih keras dari guntur.
Dan tiba-tiba dia merobek dadanya dengan tangannya dan
merobek hatinya darinya dan mengangkatnya tinggi-tinggi
dia di atas kepalanya. Itu menyala seterang
matahari, dan lebih terang dari matahari, dan seluruh hutan menjadi sunyi,
diterangi oleh obor cinta yang besar ini
Keorang-orang…". Hati Danko yang membara adalah
simbol pelayanan pengorbanan kepada orang-orang, dan dirinya sendiri
pahlawan adalah perwujudan dari semua yang terbaik dalam diri seseorang
abad. Dan betapa menyedihkan dan rendahnya latar belakangnya
tampaknya menjadi "orang yang berhati-hati" yang,
“Karena takut akan sesuatu, aku menginjak hati yang sombong
kaki..."
Menurutku dalam legenda hati yang membara
Danko mengungkapkan posisi penulis mengenai militer
Aku bertanya tentang arti hidup. Dengan kata lain, semuanya
Makna hidup, menurut Gorky, adalah pengorbanan,
pelayanan tanpa pamrih kepada orang-orang. Benar, di
Saat ini, posisi seperti itu tidak mungkin terjadi
anak-anak populer. Menurut saya, sebagian besar
Kebanyakan dari kita diibaratkan sebagai “orang yang berhati-hati”
penangkap” yang menginjak api itu
jantung. Apakah ini sebabnya kita harus kembali
menjalani krisis yang menyakitkan sebagai moral
ny, dan di bidang material.
Tentu saja, Anda tidak bisa menuntut pengorbanan dari orang lain
dengan paksa, dan prestasi besar bukan untuk semua orang
bahu. Namun jika kita berusaha menjadi baik
lebih cepat, lebih responsif, membantu mereka yang membutuhkan
mengingat, dunia pasti akan berubah menjadi lebih baik -
mu. Dan kehidupan seseorang yang memberi jiwa kepada orang-
kehangatan yang hangat, bisa disebut cantik
dan bermakna.
Menurut saya, dari semua karya awal Maxim Gorky, cerita “Wanita Tua Izergil” adalah yang paling romantis dan puitis. Pahlawannya adalah orang-orang pemberani dan berkemauan keras. Dengan menggunakan teladan mereka, penulis berbicara tentang kebaikan dan kejahatan, makna dan kebijaksanaan hidup. Konstruksi ceritanya juga sangat menarik. Kisah kehidupan wanita tua Izergil dibingkai oleh dua legenda - tentang Larra dan Danko. Di hadapan kita ada beberapa takdir manusia - pilihlah! Nilailah sendiri arti hidup! Terdiri dari apa? Dalam individualisme Larra atau dalam pelayanan tanpa pamrih kepada orang-orang yang menjadi pengabdian Danko? Atau mungkin kita harus berusaha menjalani kehidupan yang bebas dan penuh petualangan? Wanita tua Izergil mengalami banyak kesedihan dan kegembiraan; dia bertemu orang-orang yang berbeda dalam perjalanan hidupnya yang panjang. Bayangan orang-orang yang dicintainya tetap tersimpan selamanya dalam ingatannya. Ini adalah seorang bangsawan yang sombong, dan seorang "pria terhormat dengan wajah rusak", dan seorang pemuda - "bunga pucat dan rapuh dari timur, diracuni oleh ciuman."
Tahun-tahun telah merampas kecantikan Izergil yang dulu, memadamkan kilauan matanya, membungkukkan badannya yang langsing, tetapi memberinya kebijaksanaan, pengetahuan tentang kehidupan, dan spiritualitas sejati.
Bukan suatu kebetulan jika Gorky memasukkan legenda tentang Larra dan Danko ke dalam mulut wanita ini. Dia memiliki kesamaan dengan kedua pahlawan tersebut. Izergil harus mengorbankan dirinya demi kekasihnya, menunjukkan sikap tidak mementingkan diri sendiri, dan pada saat yang sama dia menjalani hidupnya untuk dirinya sendiri, bebas dari tanggung jawab dan kewajiban apa pun. Penulis tidak mengutuknya: orang-orang ideal sebenarnya hanya ditemukan dalam dongeng, tetapi orang-orang nyata yang hidup dapat menggabungkan baik dan buruk.
Namun, kecil kemungkinannya legenda Danko datang dari bibir orang yang celaka secara spiritual, pengecut, dan keji.
Dalam legenda Larra, Gorky menghilangkan prasangka individualisme dari mereka yang menolak orang dan tidak mau memperhitungkan hukum universal manusia. Seseorang mungkin berargumentasi bahwa inilah arti dari kebebasan sejati - untuk melakukan apa pun yang Anda inginkan, pergi ke mana pun Anda mau, tidak memperhitungkan siapa pun, yaitu, “menjaga diri Anda tetap utuh”. Namun, siapapun yang memilih jalan ini akan menghadapi nasib yang tragis dan menyedihkan – kesepian. Memang, “untuk segala sesuatu yang diambil seseorang, dia membayar dengan dirinya sendiri: dengan pikiran dan kekuatannya, terkadang dengan nyawanya.” Dengan kata lain, Anda tidak bisa begitu saja mengonsumsi tanpa memberikan imbalan apa pun. Larra mengabaikan hukum ini, dan hukuman berat menantinya. Tampaknya dia tidak kekurangan apa pun: “dia menculik ternak, gadis-gadis - semua yang dia inginkan,” dan pada saat yang sama dia bebas seperti burung. Lalu mengapa, pada akhirnya, dia mulai bermimpi tentang kematian dan “ada begitu banyak kesedihan di matanya sehingga mungkin untuk meracuni semua orang di dunia dengan hal itu?” Rupanya, sulit bagi seseorang yang tidak tahu cara memberi, memberikan kehangatan, yang “tidak melihat apa pun kecuali dirinya sendiri”, untuk berbahagia dan menjalani kehidupan dengan bermartabat.
Antipode romantis Larra adalah Danko - seorang pria tampan dan pemberani yang hatinya membara dengan cinta yang besar terhadap orang lain. Dalam gambarnya, Gorky mewujudkan gagasannya tentang pahlawan sejati, tentang orang-orang yang ia lihat sebagai cita-cita. Bukan kebetulan bahwa bahkan lanskap menciptakan perasaan sesuatu yang tidak biasa dan fantastis dalam diri pembaca. Dia membantu kita berpindah dari kehidupan nyata (kisah Izergil tentang dirinya) ke dunia legenda romantis: “Dan di kejauhan padang rumput, sekarang hitam dan mengerikan, seolah mengintai, menyembunyikan sesuatu di dalam dirinya, lampu biru kecil menyala. Di sana-sini mereka muncul sejenak dan keluar, seolah-olah beberapa orang, tersebar di padang rumput berjauhan, mencari sesuatu di dalamnya, menyalakan korek api, yang segera padam oleh angin. Ini adalah lidah api biru yang sangat aneh, mengisyaratkan sesuatu yang menakjubkan.” Sama seperti percikan biru yang meramaikan padang rumput hitam, seolah menyembunyikan sesuatu yang jahat di dalam dirinya, demikian pula orang-orang seperti Danko mampu membawa kebaikan dan cahaya ke dalam kehidupan.
Danko cantik baik secara eksternal maupun internal: "Mereka memandangnya dan melihat bahwa dia adalah yang terbaik dari semuanya, karena banyak kekuatan dan api hidup bersinar di matanya."
Energi dan kekuatan Danko kontras dengan kurangnya kemauan dan kepengecutan penonton. Orang-orang yang lelah dan marah, kesal karena ketidakberdayaan mereka, kehilangan penampilan manusiawi mereka: “Danko memandang orang-orang yang telah ia kerjakan, dan melihat bahwa mereka seperti binatang. Banyak orang berdiri di sekelilingnya, tetapi tidak ada kebangsawanan di wajah mereka, dan dia tidak bisa mengharapkan belas kasihan dari mereka.” Namun Danko berhasil mengatasi amarah yang berkobar dalam dirinya, karena rasa kasihan dan cinta terhadap orang lain ternyata semakin kuat dalam dirinya. Untuk menyelamatkan mereka, dia melakukan suatu prestasi spiritual. “Apa yang akan saya lakukan untuk orang-orang?” - Danko berteriak lebih keras dari guntur. Dan tiba-tiba dia merobek dadanya dengan tangannya dan mencabut jantungnya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya. Ia menyala seterang matahari, dan lebih terang dari matahari, dan seluruh hutan menjadi sunyi, diterangi oleh obor cinta yang besar terhadap manusia.” Hati Danko yang membara adalah simbol pengabdian yang penuh pengorbanan kepada manusia, dan pahlawan itu sendiri adalah perwujudan dari semua yang terbaik dalam diri seseorang. Dan betapa menyedihkan dan rendahnya latar belakangnya bagi “orang yang berhati-hati” yang, “takut akan sesuatu, menginjak hatinya yang angkuh dengan kakinya…”
Menurut saya legenda hati Danko yang membara mengungkapkan posisi penulisnya terhadap pertanyaan tentang makna hidup. Dengan kata lain, seluruh makna hidup, menurut Gorky, adalah pengabdian yang penuh pengorbanan dan tanpa pamrih kepada masyarakat. Benar, saat ini posisi seperti itu sepertinya tidak populer. Bagi saya, kebanyakan dari kita seperti “orang yang berhati-hati” yang menginjak hati yang membara. Inikah sebabnya kita harus mengalami krisis yang menyakitkan, baik moril maupun materil.
Tentu saja, Anda tidak bisa memaksakan pengorbanan dari orang lain, dan tidak semua orang bisa mencapai prestasi besar. Namun jika kita berusaha menjadi lebih baik hati, lebih bersimpati, dan membantu mereka yang membutuhkan, maka dunia pasti akan berubah menjadi lebih baik. Dan kehidupan seseorang yang memberikan kehangatan kepada manusia bisa disebut indah dan bermakna.
