Dalam masyarakat modern, kita sering mendengar slogan-slogan tentang ketimpangan kelas, ketidakadilan sosial, dan kesenjangan yang sangat besar telah terbentuk antara si miskin dan si kaya. Ada masalah serupa di masa lalu. Ini dibuktikan dengan karya paling cemerlang Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan? Dari cerita tentang orang baru.
Tidak diragukan lagi, dapat dikatakan bahwa novel What Is To Be Done? adalah karya yang ambigu, kompleks dan sangat konspirasi, yang sulit untuk dipahami, dan terlebih lagi untuk mengharapkan kemudahan membaca darinya. Pertama, Anda perlu mempelajari lebih detail ide dan pandangan dunia penulis, terjun ke suasana saat itu. Dan edisi Hobbibook ini pasti akan membantu Anda.
N.G. Chernyshevsky (1828-1889) biografi singkat
Humas masa depan lahir di Saratov, dalam keluarga seorang pendeta Gavrila Ivanovich Chernyshevsky. Pendidikan awal diberikan kepadanya oleh ayahnya di rumah, tetapi ini tidak mencegah Chernyshevsky memasuki Seminari Teologi Saratov dan, setelah lulus darinya, melanjutkan pendidikannya di Universitas St. Petersburg, di Fakultas Filsafat.
Dia belajar filologi Slavia. Nikolai Gavrilovich adalah orang yang sangat banyak membaca dan terpelajar. Dia tahu bahasa Latin, Yunani, Ibrani, Prancis, Jerman, Polandia, dan Inggris.
Seperti yang ditulis oleh penulis sezaman: “Dengan keserbagunaan pengetahuan dan luasnya informasi tentang Kitab Suci, sejarah sipil umum, filsafat, dll., dia membuat kita semua takjub. Mentor kami menganggapnya menyenangkan untuk berbicara dengannya, seperti dengan seseorang yang sudah berkembang sepenuhnya.
(A. I. Rozanov. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. - Dalam koleksi: N. G. Chernyshevsky dalam memoar orang-orang sezamannya.)
Selama tahun-tahun mahasiswanya, pandangan sosialis revolusioner terbentuk di Chernyshevsky, yang memengaruhi nasibnya di masa depan. Pandangan dunianya diperkuat oleh karya-karya Hegel dan Feuerbach. Kenalan dengan Vvedensky juga memiliki pengaruh yang signifikan pada penulis.*
Sebagai referensi
*I.I. Vvedensky(1813-1855) - penerjemah Rusia dan kritikus sastra. Dia dianggap sebagai pendiri nihilisme Rusia. Dikenal sebagai penulis terjemahan cerita oleh Fenimore Cooper, Charlotte Bronte dan Charles Dickens. .
Chernyshevsky sudah menguraikan pemikirannya pada tahun 1850:
“Inilah cara berpikir saya tentang Rusia: harapan yang tak tertahankan dari revolusi yang akan segera terjadi dan kehausan akan itu, meskipun saya tahu bahwa untuk waktu yang lama, mungkin untuk waktu yang sangat lama, tidak ada hal baik yang akan datang darinya, bahwa mungkin penindasan akan terjadi. hanya meningkat untuk waktu yang lama, dll .- kebutuhan apa?<...>pembangunan yang damai dan tenang tidak mungkin"
Setelah lulus dari universitas, ia menjadi guru sastra di gimnasium Saratov dan segera mulai berbagi dengan murid-muridnya keyakinan sosialisnya, yang "berbau kerja keras."
Sejalan dengan kehidupan akademisnya, Nikolai Gavrilovich mencoba tangannya di bidang sastra dan jurnalistik. Artikel kecil pertamanya diterbitkan dalam jurnal "Saint-Petersburg Vedomosti" dan "Otechestvenny Zapiski". Tetapi yang paling menonjol adalah kolaborasinya (1854-1862) dengan majalah Sovremennik, yang dipimpin oleh sastra klasik Rusia yang terkenal, Nikolai Alekseevich Nekrasov.
Majalah tersebut secara terbuka mengkritik rezim negara saat ini di negara tersebut dan mendukung gerakan demokrasi revolusioner. Suasana antara dewan redaksi Sovremennik dan aparat negara meningkat pada tahun 1861.
Pada 19 Februari 1861, Alexander II mengeluarkan manifesto "Tentang pemberian yang paling penuh belas kasihan kepada para budak hak-hak negara penduduk pedesaan yang bebas" dan Peraturan tentang petani yang muncul dari perbudakan.
Memahami sifat predator dari reformasi ini, Chernyshevsky memboikot manifesto dan menuduh otokrasi merampok para petani. Publikasi proklamasi revolusioner dimulai. Pada Juni 1862, majalah Sovremennik ditutup sementara, dan Chernyshevsky ditangkap sebulan kemudian.
Saat di penjara, Nikolai Gavrilovich menulis novel hidupnya “Apa yang harus dilakukan? Dari cerita tentang orang baru. Di dalamnya, ia mencoba menawarkan pahlawan modern yang menjawab tantangan masyarakat. Dengan demikian, Chernyshevsky melanjutkan garis Turgenev dalam Fathers and Sons.
Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" - ringkasan
Perkembangan plot dan, secara umum, narasi itu sendiri dalam novel Chernyshevsky agak luar biasa. Awal meyakinkan kita akan hal ini.
1856, keadaan darurat terjadi di salah satu hotel di St. Petersburg - sebuah catatan bunuh diri ditemukan. Ada juga jejak tidak langsung dari bunuh diri pria itu. Setelah menetapkan identitasnya, berita tragis itu dilaporkan kepada istrinya, Vera Pavlovna.
Dan di sini penulis tiba-tiba menggerakkan pembaca empat tahun lalu, menggunakan efek artistik yang sama yang sangat mirip dengan kilas balik (ia akan menggunakannya lebih dari sekali), untuk memberi tahu kami apa yang menyebabkan para pahlawan cerita itu berakhir menyedihkan .
Selain pergantian peristiwa, Chernyshevsky menggunakan suara narator dalam novel, mengomentari apa yang terjadi. Penulis melibatkan pembaca dalam percakapan rahasia, mengevaluasi peristiwa, karakter, dan tindakan mereka. Ini adalah adegan dialog dengan pembaca yang menjelaskan beban semantik utama.
Jadi, 1852. Chernyshevsky menempatkan kita dalam masyarakat sebuah gedung apartemen tempat Vera Rozalskaya yang berusia 16 tahun tinggal bersama keluarganya. Gadis itu tidak berpenampilan buruk, sederhana, berpendidikan tinggi dan lebih suka memiliki pendapatnya sendiri dalam segala hal. Hobinya menjahit, dia menjahit keluarganya dengan cukup mudah.
Tetapi hidupnya sama sekali tidak menyenangkannya, di satu sisi, sang ayah, yang mengelola rumah ini, berperilaku seperti "kain", di sisi lain, ibunya, Marya Alekseevna, adalah seorang lalim dan tiran. Teknik pendidikan orang tua terdiri dari pelecehan dan penyerangan setiap hari. Masalahnya bahkan lebih diperparah ketika Marya Alekseevna memutuskan untuk secara menguntungkan menikahi putrinya dengan putra nyonya rumah.
Tampaknya nasib telah disegel - pria yang tidak dicintai dan rumah, sebagai sangkar yang terkunci. Namun kehidupan Vera berubah drastis dengan kemunculannya di rumah seorang mahasiswa akademi kedokteran, Dmitry Lopukhov. Perasaan timbal balik muncul di antara mereka, dan gadis itu meninggalkan rumah orang tuanya untuk membangun hidupnya atas kebijaksanaannya sendiri.
Dalam plot yang begitu sederhana, Chernyshevsky menjalin karya revolusionernya.
Mari kita perhatikan bahwa naskah novel dipindahkan dari Benteng Peter dan Paul di beberapa bagian dan diterbitkan dalam bab terpisah di majalah Sovremennik. Ini ternyata menjadi keputusan yang sangat bijaksana oleh Chernyshevsky, karena itu adalah satu hal untuk melihat bagian-bagian individu, dan satu lagi untuk melihat novel secara keseluruhan.
DI DAN. Lenin mencatat bahwa Chernyshevsky " dia tahu bagaimana mempengaruhi semua peristiwa politik di zamannya dengan semangat revolusioner, melewati rintangan dan ketapel penyensoran gagasan revolusi tani, gagasan perjuangan massa untuk menggulingkan semua penguasa lama(Lenin V.I. Menyelesaikan. kumpulan karya. T. 20. S. 175)
Setelah rilis bagian terakhir dari Apa yang Harus Dilakukan?, komisi penyelidikan dan sensor menyatukan semua komponen dan merasa ngeri, novel itu dilarang oleh sensor dan diterbitkan ulang hanya pada tahun 1905. Ide apa yang coba dibungkam oleh negara? Dan mengapa orang sezaman berbicara tentang novel dengan kekaguman seperti itu?
“Dia membajakku dalam-dalam”, - kata Vladimir Ilyich (V. I. Lenin tentang sastra dan seni. M., 1986. P. 454). "Untuk pemuda Rusia saat itu, - revolusioner terkenal, anarkis Peter Kropotkin menulis tentang buku ini, - dia adalah semacam wahyu dan berubah menjadi sebuah program».
Analisis dan pahlawan novel Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?"
1. Masalah wanita
Pertama-tama, Anda perlu memahami bahwa salah satu karakter kunci dari novel ini adalah Vera Pavlovna. Bagaimanapun, tujuan utamanya dalam hidup adalah kemandirian dan kesetaraan penuh dalam masyarakat. Bagi wanita saat itu, motivasi baru dan berani.
Sekarang kita terbiasa dengan kenyataan bahwa seorang wanita dengan mudah menempati posisi terdepan dan sama sekali tidak siap untuk mengabdikan dirinya pada pengasingan domestik. Dan pada saat itu, maksimal yang mampu dimiliki seorang wanita adalah menjadi aktris, pengasuh atau penjahit biasa di sebuah pabrik. Dan kemudian karena kekurangan tenaga kerja selama periode industrialisasi. Tidak ada pembicaraan tentang perawatan negara selama sakit atau kehamilannya.
Tambahkan ke pernikahan ini di bawah tekanan. Dan kami mendapatkan gambaran perkiraan tentang status sosial wanita di abad XIX. Karakter Vera Pavlovna tanpa ampun menghancurkan semua stereotip mapan ini. Dia adalah orang dari formasi baru, orang masa depan.
Mimpi Vera Pavlovna dalam novel "Apa yang harus dilakukan?"
Bukan tanpa alasan, mimpi utopis Vera Pavlovna menempati tempat sentral dalam novel. Mereka menciptakan citra masa depan.
Mimpi pertama mencerminkan kebebasan seorang wanita, yang kedua agak abstrak dan menunjukkan karakter utama sebuah hadiah alternatif, yang ketiga membawa filosofi cinta yang baru, dan yang terakhir, mimpi keempat menunjukkan kepada pembaca sebuah masyarakat baru yang hidup di atas bumi. prinsip keadilan sosial.
Tentu saja, novel itu menghasilkan efek yang mengejutkan, kebanyakan wanita mengambil Vera Pavlovna sebagai contoh perjuangan untuk kebebasan dan kesetaraan, pembebasan spiritual.
2. Teori egoisme dan sosialisme
Dmitry Lopukhov dan temannya Alexander Kirsanov, orang-orang dengan karakter yang kuat dan kejujuran yang tak tergoyahkan. Keduanya pengikut teori egoisme. Dalam pemahaman mereka, setiap tindakan seseorang ditafsirkan oleh keyakinan dan manfaat batinnya. Karakter-karakter ini dengan jelas menunjukkan tren baru dalam hal hubungan pribadi, pernyataan norma-norma baru moralitas dan cinta.
Bahkan sekarang, banyak kepercayaan para pahlawan tidak kehilangan relevansinya. Misalnya, inilah pendapat Dmitry Lopukhov tentang hubungan keluarga:
“... perubahan karakter hanya baik ketika diarahkan pada beberapa sisi buruk; dan sisi-sisi yang dia dan saya harus buat kembali dalam diri kami tidak ada yang salah. Dalam hal apa kemampuan bersosialisasi lebih buruk atau lebih baik daripada kecenderungan menyendiri, atau sebaliknya? Tetapi perubahan karakter, bagaimanapun juga, adalah pemerkosaan, perusakan; dan dalam melanggar banyak yang hilang, banyak yang membeku dari pemerkosaan. Hasil yang dia dan saya mungkin (tetapi hanya mungkin, tidak mungkin) capai tidak sebanding dengan kerugiannya. Kami berdua akan sedikit mengubah warna diri kami, akan sedikit banyak menghapus kesegaran hidup dalam diri kami sendiri. Untuk apa? Hanya untuk menyimpan tempat-tempat terkenal di kamar-kamar terkenal. Lain halnya jika kita memiliki anak; maka perlu banyak berpikir tentang bagaimana nasib mereka akan berubah dari perpisahan kita: jika menjadi lebih buruk, maka mencegah ini sepadan dengan upaya terbesar, dan hasilnya adalah kegembiraan bahwa Anda melakukan apa yang diperlukan untuk mempertahankan nasib terbaik untuk mereka yang kamu cintai.
Revolusioner menonjol sebagai simbol-karakter yang terpisah Rakhmetov. Penulis mendedikasikan bab terpisah "Orang Istimewa" untuknya. Ini adalah orang yang memahami bahwa perjuangan untuk reorganisasi masyarakat akan dilancarkan bukan untuk hidup, tetapi untuk kematian, dan karena itu dengan hati-hati mempersiapkan diri untuk ini. Dia meninggalkan kepentingan pribadinya demi satu tujuan bersama. Gambar Rakhmetov menunjukkan ciri khas kaum revolusioner yang muncul di Rusia, yang memiliki keinginan kuat untuk memperjuangkan cita-cita moral, kemuliaan dan pengabdian kepada rakyat jelata dan tanah air mereka.
Sebagai hasil dari aksi bersama, semua karakter utama membuat kecil masyarakat sosialis di dalam satu, secara terpisah diambil pabrik pakaian. Chernyshevsky menjelaskan dengan sangat rinci proses pembentukan masyarakat buruh baru. Dan dalam konteks ini "Apa yang harus dilakukan?" dapat dilihat sebagai program aksi, dengan jelas menjawab pertanyaan yang diajukan: apa yang seharusnya; apa arti pekerjaan dalam kehidupan seseorang; filosofi cinta dan persahabatan; tempat perempuan dalam masyarakat modern dan sebagainya.
Tentu saja, konsep "Apa yang harus dilakukan?" banyak yang mencoba menantang dan membuktikan ketidakberdayaan mereka. Mereka terutama adalah penulis dari apa yang disebut novel anti-nihilistik. Tapi ini tidak lagi penting, karena ramalan Chernyshevsky ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.
Terlepas dari popularitasnya di antara massa, negara tidak memperlakukan penulis revolusioner dengan baik. Dia kehilangan semua hak perkebunan dan dihukum 14 tahun kerja paksa, diikuti dengan penyelesaian di Siberia (1864). Kemudian, Kaisar Alexander II mengurangi masa kerja paksa menjadi 7 tahun. Pada tahun 1889, Chernyshevsky menerima izin untuk kembali ke kota asalnya Saratov, tetapi segera meninggal karena pendarahan otak.
Pada akhirnya
Dengan demikian, fiksi yang terkesan biasa saja membawa unsur karya ilmiah dan jurnalistik, yang meliputi filsafat, psikologi, pandangan revolusioner, dan utopia sosial. Semua ini membentuk paduan yang sangat kompleks. Penulis dengan demikian menciptakan moralitas baru yang mengubah perilaku orang - membebaskan mereka dari rasa kewajiban kepada siapa pun dan mengajari mereka untuk mendidik "aku" mereka.Oleh karena itu, novel Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" secara alami digolongkan sebagai salah satu varietas dari apa yang disebut "prosa intelektual".
Nikolay Chernyshevsky
Apa yang harus dilakukan?
Didedikasikan untuk teman saya O. S. Ch.
Saya
Bodoh
Pada pagi hari tanggal 11 Juli 1856, para pelayan salah satu hotel besar di Sankt Peterburg di dekat stasiun kereta api Moskow bingung, sebagian bahkan dalam keadaan waspada. Sehari sebelumnya, pada jam sembilan malam, seorang pria datang dengan sebuah koper, mengambil kamar, memberikan paspornya untuk pendaftaran, meminta teh dan irisan daging, mengatakan bahwa mereka tidak boleh mengganggunya di malam hari, karena dia lelah dan ingin tidur, tetapi besok mereka pasti akan bangun jam delapan, karena dia memiliki urusan mendesak, mengunci pintu kamar dan, membuat suara dengan pisau dan garpu, membuat suara dengan perangkat teh, dia segera tenang, ternyata dia tertidur. Pagi telah tiba; pada jam delapan pelayan mengetuk pintu pengunjung kemarin - pengunjung tidak mengangkat suaranya; pelayan itu mengetuk lebih keras, sangat keras - pendatang baru itu tidak menjawab. Rupanya, dia sangat lelah. Pelayan itu menunggu seperempat jam, lagi-lagi mulai bangun, lagi-lagi dia tidak bangun. Dia mulai berkonsultasi dengan pelayan lain, dengan bartender. "Apakah ada sesuatu yang terjadi padanya?" "Kita harus mendobrak pintu." - "Tidak, itu tidak baik: Anda harus mendobrak pintu dengan polisi." Kami memutuskan untuk mencoba bangun lagi, lebih keras; jika dia tidak bangun di sini, kirim polisi. Membuat tes terakhir; tidak bangun; dikirim ke polisi dan sekarang menunggu untuk menemuinya.
Sekitar pukul sepuluh pagi seorang petugas polisi datang, mengetuk dirinya sendiri, memerintahkan para pelayan untuk mengetuk - sukses yang sama seperti sebelumnya. "Tidak ada hubungannya, mendobrak pintu, guys."
Pintunya rusak. Ruangan itu kosong. "Lihat di bawah tempat tidur" - dan tidak ada pelancong di bawah tempat tidur. Petugas polisi naik ke meja - di atas meja ada selembar kertas, dan di atasnya tertulis dengan huruf besar:
“Saya berangkat jam 11 malam dan tidak akan kembali. Saya akan terdengar di Jembatan Liteiny, antara jam 2 dan 3 pagi. Jangan ada kecurigaan."
"Jadi begitu, masalahnya sekarang jelas, kalau tidak mereka tidak bisa mengetahuinya," kata pejabat polisi itu.
- Ada apa, Ivan Afanasyevich? tanya si bartender.
Mari kita minum teh, saya akan memberitahu Anda.
Kisah petugas polisi telah lama menjadi subjek cerita ulang dan penalaran animasi di hotel. Ceritanya seperti ini.
Pukul setengah tiga pagi—dan malam itu mendung dan gelap—api berkobar di tengah Jembatan Liteiny, dan terdengar suara tembakan. Pelayan penjaga bergegas ke tembakan, beberapa orang yang lewat berlari - tidak ada seorang pun dan tidak ada apa pun di tempat tembakan itu terdengar. Jadi, dia tidak menembak, tetapi menembak dirinya sendiri. Ada pemburu untuk menyelam, setelah beberapa waktu menyeret kail, menyeret bahkan semacam jaring ikan, menyelam, meraba-raba, menangkap, menangkap lima puluh keripik besar, tetapi mayatnya tidak ditemukan dan tidak ditangkap. Dan bagaimana menemukan? - malamnya gelap. Sudah di tepi laut selama dua jam ini - pergi dan lihat di sana. Oleh karena itu, muncul kaum progresif yang menolak anggapan sebelumnya: “Mungkin tidak ada tubuh? mungkin dia mabuk atau hanya pembuat onar, dia bermain-main, menembak, dan melarikan diri, jika tidak, mungkin, dia berdiri di sana di tengah keramaian dan menertawakan alarm yang telah dia lakukan.
Tetapi mayoritas, seperti biasa, ketika mereka bernalar dengan bijaksana, ternyata konservatif dan membela yang lama: "Bodoh sekali - saya meletakkan peluru di dahi saya, dan hanya itu." Kaum progresif dikalahkan. Tetapi pihak yang menang, seperti biasa, segera terpecah setelah kemenangan itu. Menembak dirinya sendiri, ya; tapi kenapa? "Mabuk," adalah pendapat beberapa konservatif; "disia-siakan," bantah kaum konservatif lainnya. "Hanya bodoh," kata seseorang. Semua orang setuju dengan ini "hanya orang bodoh", bahkan mereka yang menyangkal bahwa dia telah menembak dirinya sendiri. Memang, apakah seorang pemabuk, pemboros, menembak dirinya sendiri, atau orang yang nakal, tidak menembak dirinya sendiri sama sekali, tetapi hanya membuang sesuatu - semuanya sama saja, hal yang bodoh dan bodoh.
Ini menghentikan kasus di jembatan pada malam hari. Di pagi hari, di sebuah hotel dekat kereta api Moskow, ternyata orang bodoh itu tidak main-main, tetapi menembak dirinya sendiri. Tetapi sebagai hasil dari sejarah, sebuah elemen tetap dengan yang bahkan yang kalah setuju, yaitu, bahwa jika dia tidak main-main, tetapi menembak dirinya sendiri, dia masih bodoh. Hasil ini, memuaskan semua orang, terutama bertahan lama justru karena Konservatif menang: sebenarnya, jika saja dia bermain-main dengan tembakan di jembatan, maka, pada kenyataannya, masih diragukan apakah dia bodoh atau hanya seorang orang yang nakal. Tapi dia menembak dirinya sendiri di jembatan - siapa yang menembak dirinya sendiri di jembatan? bagaimana di jembatan? kenapa di jembatan? bodoh di jembatan! - dan karena itu, tidak diragukan lagi, bodoh.
Sekali lagi keraguan muncul: dia menembak dirinya sendiri di jembatan; mereka tidak menembak di jembatan, jadi, tapi dia menembak dirinya sendiri. Tetapi di malam hari, pelayan hotel dipanggil ke unit untuk melihat topi tembus yang ditarik keluar dari air - semua orang tahu bahwa topi itu sama dengan yang ada di jalan. Jadi, dia tidak diragukan lagi menembak dirinya sendiri, dan semangat penolakan dan kemajuan akhirnya dikalahkan.
Semua orang setuju bahwa dia "bodoh" - dan tiba-tiba semua orang mulai berbicara: di jembatan - hal yang cerdas! Ini agar tidak menderita untuk waktu yang lama, jika Anda gagal menembak dengan baik, - beralasan dengan bijak! dari luka apa pun dia akan jatuh ke air dan tersedak sebelum dia sadar - ya, di jembatan ... pintar!
Sekarang sama sekali tidak mungkin untuk melihat apa pun - baik bodoh maupun pintar.
PENDAPAT SAYA Chernyshevsky Dalam novel "Apa? Tapi yang paling penting Rakyat Dan DARI Pahlawan Tapi bagaimanapun Ke Pribadi Chernyshevsky Baca
TENTANG ROMA N.G. CHERNYSHEVSKY "APA YANG HARUS DILAKUKAN?"
adalah pejuang sejati untuk kebahagiaan rakyat. Dia
percaya pada kudeta, setelah itu dia bisa
mengubah kehidupan orang menjadi lebih baik. Dan tepatnya
keyakinan ini pada masa depan yang cerah dari orang-orang
meresapi karyanya.
melakukan?" Chernyshevsky menunjukkan kehancuran
dunia lama dan munculnya yang baru, digambarkan
orang-orang baru berjuang untuk kebahagiaan rakyat.
- inilah yang digambarkan Chernyshevsky dalam
masyarakat novelnya di masa depan dan dikelola
tunjukkan makanan seolah-olah itu ada di suatu tempat sebelumnya
melihat komunitas ini. Hal ini ditunjukkan dalam novel
mimpi keempat Vera Pavlovna.
masa depan, prediksi Chernyshevsky,
remake alam dengan mesin. Mereka
membuat alam melayani dirinya sendiri, dan bekerja untuk
mereka berhenti menjadi berat. Dia berbalik
menjadi kebutuhan dan kesenangan alami
untuk seseorang.
orang berkembang dalam novel berbeda dari orang
waktu Chernyshevsky modern, di mana
keadaan orang-orang mengerikan, pendidikan
tidak dapat diakses oleh sebagian besar orang dan di mana
seseorang, terutama seorang wanita, sama sekali tidak
diletakkan.
dengan wawasan yang luar biasa
Chernyshevsky dan fakta bahwa masyarakat masa depan
membebaskan wanita dari perbudakan rumah tangga dan
memecahkan masalah penting dalam menyediakan
lanjut usia dan pendidikan generasi muda.
Banyak kesamaan antara masyarakat masa depan,
dijelaskan oleh Chernyshevsky, dan kami
realitas.
novel - pencipta hubungan baru antara
rakyat. Orang-orang ini tahu apa yang harus mereka lakukan
dan tahu bagaimana melaksanakan rencana mereka, mereka telah
pikiran tidak dapat dipisahkan dari tindakan. gambar-gambar
karakter positif dari novel "Apa yang harus dilakukan?"
Chernyshevsky mencoba menjawab
pertanyaan membara tahun 60-an
abad dalam
Rusia: apa yang harus dilakukan untuk
membebaskan negara dari perbudakan berdaulat
penindasan? Sebuah revolusi diperlukan.
mimpi lain menjadi kenyataan
Chernyshevsky. Batas antara
negara bagian, dan banyak orang tinggal dan
itu sangat sulit sekarang. Masih di Bumi
ada eksploitasi. Tapi aku ingin percaya
bahwa semua ini akan hilang dalam waktu dekat.
untuk memulai sebuah revolusi, dibutuhkan orang yang
akan memimpin pengalaman seperti itu
pemimpin seperti Rakhmetov, salah satu pahlawan
buku.
aspirasi dan hasrat, Chernyshevsky percaya,
tidak mengganggu kemaslahatan masyarakat
revolusioner biasa: seperti Vera
Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov, yang bukan
mengaku sebagai pemimpin revolusioner. TETAPI
Rakhmetov adalah salah satunya, tetapi sesuatu yang lebih.
Penulis berkata: “Besar adalah kumpulan kebaikan dan
orang jujur, dan ada beberapa orang seperti itu ... ini
mesin mesin, ini adalah garam dari garam dunia…”
memberikan petunjuk bahwa Rakhmetov -
orang spesial, pemimpin, sibuk
persiapan revolusi. Penulis menceritakan
tentang tindakan pahlawan, yang menjadi ciri
dia sebagai penyelenggara perjuangan melawan kaum reaksioner
tatanan sosial dan berfungsi sebagai sarana
propaganda ide-ide revolusioner. Rakhmetov
selalu terhubung dengan orang-orang, terutama dengan
anak muda. Saya suka Rakhmetov. Dia
memiliki kualitas yang tidak
kehilangan Bazarov. Saya mengagumi ketekunan, kemauan, daya tahan, kemampuannya
serahkan hidupmu pada cita-cita pilihanmu,
keberanian, kekuatan. aku ingin sedikit
menjadi seperti Rakhmetov.
Saya menyukai buku itu. Roman N.G.
Chernyshevsky - cerah, tidak ada habisnya
sumber yang, seperti dalam dongeng, mengairi "penghidupan"
air dari semua yang menyentuhnya.” Dia
kami senang, membawa kebaikan
perasaan, mengajarkan untuk mencintai dan memahami hidup. Saya
Saya percaya bahwa novel ini terkait erat dengan kami
hari. Chernyshevsky membuka pintu bagi kita untuk
masa depan yang cerah, secara bertahap mengungkapkan idenya
novel, menjawab pertanyaan: "Apa yang harus dilakukan?".
Pada 11 Juli 1856, sebuah catatan yang ditinggalkan oleh seorang tamu asing ditemukan di kamar salah satu hotel besar di St. Petersburg. Catatan itu mengatakan bahwa penulisnya akan segera terdengar di Jembatan Liteiny dan tidak ada yang harus dicurigai. Keadaan diklarifikasi segera: pada malam hari, seorang pria menembaki Jembatan Liteiny. Topi tembakannya diambil dari air.
Pada pagi yang sama, di sebuah dacha di Pulau Kamenny, seorang wanita muda duduk dan menjahit, menyanyikan lagu Prancis yang hidup dan berani tentang orang-orang yang bekerja yang akan dibebaskan oleh pengetahuan. Namanya Vera Pavlovna. Pelayan membawakannya surat, setelah membaca tangisan Vera Pavlovna, menutupi wajahnya dengan tangannya. Pria muda yang masuk mencoba menenangkannya, tetapi Vera Pavlovna tidak bisa dihibur. Dia mendorong pemuda itu pergi dengan kata-kata: “Kamu berlumuran darah! Anda memiliki darahnya pada Anda! Anda tidak bisa disalahkan - saya sendirian ... "Surat yang diterima oleh Vera Pavlovna mengatakan bahwa orang yang menulisnya meninggalkan panggung karena dia terlalu mencintai" kalian berdua "terlalu banyak ...
Akhir yang tragis didahului oleh kisah hidup Vera Pavlovna. Dia menghabiskan masa kecilnya di St. Petersburg, di sebuah gedung bertingkat di Gorokhovaya, antara jembatan Sadovaya dan Semenovsky. Ayahnya, Pavel Konstantinovich Rozalsky, adalah manajer rumah, ibunya memberikan uang dengan jaminan. Satu-satunya perhatian ibu, Marya Alekseevna, sehubungan dengan Verochka: menikahinya sesegera mungkin dengan pria kaya. Seorang wanita yang berpikiran sempit dan jahat melakukan segala yang mungkin untuk ini: dia mengundang seorang guru musik ke putrinya, mendandaninya dan bahkan membawanya ke teater. Segera gadis berkulit gelap yang cantik itu diperhatikan oleh putra tuannya, petugas Storeshnikov, dan segera memutuskan untuk merayunya. Berharap untuk memaksa Storeshnikov untuk menikah, Marya Alekseevna menuntut agar putrinya bersikap baik padanya, sementara Verochka menolak ini dengan segala cara yang mungkin, memahami niat sebenarnya dari sang wanita. Dia entah bagaimana berhasil menipu ibunya, berpura-pura bahwa dia memikat pacarnya, tapi ini tidak bisa bertahan lama. Posisi Vera di rumah menjadi benar-benar tak tertahankan. Ini diselesaikan dengan cara yang tidak terduga.
Seorang guru, seorang mahasiswa kedokteran pascasarjana, Dmitry Sergeevich Lopukhov, diundang ke saudara laki-laki Verochka, Fedya. Pada awalnya, orang-orang muda saling waspada, tetapi kemudian mereka mulai berbicara tentang buku, tentang musik, tentang cara berpikir yang adil, dan segera mereka merasakan kasih sayang satu sama lain. Setelah mengetahui tentang nasib gadis itu, Lopukhov mencoba membantunya. Dia mencari posisi pengasuh untuknya, yang akan memberi Verochka kesempatan untuk hidup terpisah dari orang tuanya. Tetapi pencarian itu ternyata tidak berhasil: tidak ada yang mau bertanggung jawab atas nasib gadis itu jika dia melarikan diri dari rumah. Kemudian siswa yang sedang jatuh cinta menemukan jalan keluar lain: sesaat sebelum akhir kursus, agar memiliki cukup uang, ia meninggalkan studinya dan, mengambil les privat dan menerjemahkan buku teks geografi, mengajukan penawaran ke Verochka. Pada saat ini, Verochka memiliki mimpi pertamanya: dia melihat dirinya dibebaskan dari ruang bawah tanah yang lembab dan gelap dan berbicara dengan kecantikan luar biasa yang menyebut dirinya cinta untuk orang-orang. Verochka menjanjikan keindahan bahwa dia akan selalu membiarkan gadis-gadis lain keluar dari ruang bawah tanah, dikurung seperti dia dikurung.
Orang-orang muda menyewa apartemen, dan hidup mereka berjalan dengan baik. Benar, hubungan mereka tampak aneh bagi sang induk semang: "imut" dan "imut" tidur di kamar yang berbeda, masuk satu sama lain hanya setelah mengetuk, tidak saling menunjukkan pakaian, dll. Verochka hampir tidak berhasil menjelaskan kepada nyonya rumah bahwa mereka seharusnya begitu hubungan antara pasangan jika mereka tidak ingin mengganggu satu sama lain.
Vera Pavlovna membaca buku, memberikan les privat, mengelola rumah tangga. Segera dia memulai usahanya sendiri - bengkel menjahit. Gadis-gadis bekerja di bengkel wiraswasta, tetapi merupakan pemilik bersama dan menerima bagian dari pendapatan mereka, seperti Vera Pavlovna. Mereka tidak hanya bekerja bersama, tetapi juga menghabiskan waktu luang bersama: pergi piknik, mengobrol. Dalam mimpi keduanya, Vera Pavlovna melihat ladang di mana bulir jagung tumbuh. Dia juga melihat kotoran di bidang ini - atau lebih tepatnya, dua kotoran: fantastis dan nyata. Kotoran sebenarnya adalah mengurus hal-hal yang paling penting (jenis yang selalu dibebani oleh ibu Vera Pavlovna), dan bulir-bulir jagung dapat tumbuh darinya. Kotoran yang fantastis - merawat yang berlebihan dan tidak perlu; tidak ada yang berharga yang tumbuh darinya.
Pasangan Lopukhov sering memiliki sahabat Dmitry Sergeyevich, mantan teman sekelasnya dan orang yang dekat secara spiritual dengannya - Alexander Matveevich Kirsanov. Keduanya "dada, tanpa koneksi, tanpa kenalan, membuat jalan mereka." Kirsanov adalah orang yang berkemauan keras, berani, mampu melakukan tindakan tegas dan perasaan yang halus. Dia mencerahkan kesepian Vera Pavlovna dengan percakapan, ketika Lopukhov sibuk, dia membawanya ke Opera, yang mereka berdua sukai. Namun, segera, tanpa menjelaskan alasannya, Kirsanov berhenti mengunjungi temannya, yang sangat menyinggung dia dan Vera Pavlovna. Mereka tidak tahu alasan sebenarnya untuk "pendinginannya": Kirsanov jatuh cinta dengan istri temannya. Dia muncul kembali di rumah hanya ketika Lopukhov jatuh sakit: Kirsanov adalah seorang dokter, dia merawat Lopukhov dan membantu Vera Pavlovna merawatnya. Vera Pavlovna benar-benar kacau: dia merasa jatuh cinta dengan teman suaminya. Dia memiliki mimpi ketiga. Dalam mimpi ini, Vera Pavlovna, dengan bantuan seorang wanita tak dikenal, membaca halaman-halaman buku hariannya sendiri, yang mengatakan bahwa dia merasa bersyukur atas suaminya, dan bukan perasaan tenang dan lembut itu, kebutuhan yang begitu besar dalam dirinya. .
Situasi di mana tiga "orang baru" yang cerdas dan sopan masuk tampaknya tidak dapat dipecahkan. Akhirnya, Lopukhov menemukan jalan keluar - tembakan di Jembatan Liteiny. Pada hari ketika berita ini diterima, seorang kenalan lama Kirsanov dan Lopukhov, Rakhmetov, "orang istimewa" datang ke Vera Pavlovna. "Sifat yang lebih tinggi" terbangun dalam dirinya pada suatu waktu oleh Kirsanov, yang memperkenalkan siswa Rakhmetov pada buku-buku "yang perlu dibaca". Berasal dari keluarga kaya, Rakhmetov menjual tanah, membagikan uang kepada rekan-rekannya dan sekarang menjalani gaya hidup yang keras: sebagian karena ia menganggap tidak mungkin bagi dirinya sendiri untuk memiliki apa yang tidak dimiliki orang sederhana, sebagian karena keinginan untuk mendidik karakternya. . Jadi, suatu hari dia memutuskan untuk tidur dengan paku untuk menguji kemampuan fisiknya. Dia tidak minum anggur, dia tidak menyentuh wanita. Rakhmetov sering disebut Nikitushka Lomov, karena ia berjalan di sepanjang Volga dengan pengangkut tongkang untuk lebih dekat dengan orang-orang dan mendapatkan cinta dan rasa hormat dari orang-orang biasa. Kehidupan Rakhmetov diselimuti selubung misteri dari persuasi yang jelas-jelas revolusioner. Dia memiliki banyak hal yang harus dilakukan, tetapi tidak ada yang menjadi urusan pribadinya. Dia melakukan perjalanan keliling Eropa, berniat untuk kembali ke Rusia dalam tiga tahun, ketika dia "perlu" berada di sana. ”Contoh dari jenis yang sangat langka” ini berbeda dari sekadar ”orang yang jujur dan baik hati” karena ia adalah ”mesin mesin, garam dari garam dunia”.
Rakhmetov membawakan Vera Pavlovna sebuah catatan dari Lopukhov, setelah membacanya dia menjadi tenang dan bahkan ceria. Selain itu, Rakhmetov menjelaskan kepada Vera Pavlovna bahwa perbedaan antara karakternya dan karakter Lopukhov terlalu besar, itulah sebabnya dia menghubungi Kirsanov. Setelah tenang setelah percakapan dengan Rakhmetov, Vera Pavlovna pergi ke Novgorod, di mana dia menikahi Kirsanov beberapa minggu kemudian.
Perbedaan antara karakter Lopukhov dan Vera Pavlovna juga disebutkan dalam surat yang segera dia terima dari Berlin, dia memiliki kecenderungan untuk menyendiri, yang sama sekali tidak mungkin selama hidupnya dengan Vera Pavlovna yang ramah. Dengan demikian, urusan cinta diatur untuk kesenangan umum. Keluarga Kirsanov memiliki gaya hidup yang kurang lebih sama dengan keluarga Lopukhov sebelumnya. Alexander Matveyevich bekerja keras, Vera Pavlovna makan krim, mandi dan terlibat dalam bengkel menjahit: dia sekarang memiliki dua di antaranya. Demikian pula, ada kamar netral dan non-netral di rumah, dan pasangan dapat memasuki kamar non-netral hanya setelah mengetuk. Tetapi Vera Pavlovna memperhatikan bahwa Kirsanov tidak hanya memungkinkannya untuk menjalani gaya hidup yang dia sukai, dan tidak hanya siap untuk membantunya di masa-masa sulit, tetapi juga sangat tertarik dengan hidupnya. Dia memahami keinginannya untuk terlibat dalam beberapa bisnis, "yang tidak dapat ditunda." Dengan bantuan Kirsanov, Vera Pavlovna mulai belajar kedokteran.
Segera dia memiliki mimpi keempat. Alam dalam mimpi ini "menuangkan aroma dan lagu, cinta dan kebahagiaan ke dalam dada." Penyair, yang dahi dan pikirannya diterangi oleh inspirasi, menyanyikan sebuah lagu tentang makna sejarah. Sebelum Vera Pavlovna adalah gambar kehidupan wanita di milenium yang berbeda. Pertama, wanita budak mematuhi tuannya di antara tenda-tenda pengembara, kemudian orang Athena menyembah wanita itu, masih tidak mengakuinya sebagai setara dengan mereka. Kemudian gambar seorang wanita cantik muncul, yang karenanya seorang ksatria bertarung di sebuah turnamen. Tapi dia mencintainya hanya sampai dia menjadi istrinya, yaitu, seorang budak. Kemudian Vera Pavlovna melihat wajahnya sendiri, bukan wajah sang dewi. Ciri-cirinya jauh dari sempurna, tetapi diterangi oleh pancaran cinta. Wanita hebat, yang akrab dengannya sejak mimpi pertamanya, menjelaskan kepada Vera Pavlovna apa arti kesetaraan dan kebebasan wanita. Wanita ini juga menunjukkan foto masa depan Vera Pavlovna: warga Rusia Baru tinggal di sebuah rumah indah yang terbuat dari besi tuang, kristal, dan aluminium. Di pagi hari mereka bekerja, di malam hari mereka bersenang-senang, dan "yang belum cukup bekerja, dia belum menyiapkan nyali untuk merasakan kepenuhan kesenangan." Buku panduan menjelaskan kepada Vera Pavlovna bahwa masa depan ini harus dicintai, bahwa seseorang harus bekerja untuknya dan mentransfer darinya ke masa sekarang segala sesuatu yang dapat ditransfer.
Kirsanov memiliki banyak anak muda, orang-orang yang berpikiran sama: "Tipe ini baru-baru ini muncul dan menyebar dengan cepat." Semua orang ini baik, pekerja keras, memiliki prinsip hidup yang tak tergoyahkan dan memiliki “kepraktisan berdarah dingin”. Keluarga Beaumont segera muncul di antara mereka. Ekaterina Vasilievna Beaumont, nee Polozova, adalah salah satu pengantin terkaya di St. Petersburg. Kirsanov pernah membantunya dengan saran cerdas: dengan bantuannya, Polozova mengetahui bahwa orang yang dia cintai tidak layak untuknya. Kemudian Ekaterina Vasilievna menikah dengan seorang pria yang menyebut dirinya agen dari sebuah perusahaan Inggris, Charles Beaumont. Dia berbicara bahasa Rusia dengan sangat baik - karena dia diduga tinggal di Rusia sampai usia dua puluh tahun. Asmaranya dengan Polozova berkembang dengan tenang: keduanya adalah orang yang "tidak mengamuk tanpa alasan." Ketika Beaumont bertemu Kirsanov, menjadi jelas bahwa orang ini adalah Lopukhov. Keluarga Kirsanov dan Beaumont merasakan kedekatan spiritual sehingga mereka segera menetap di rumah yang sama, menerima tamu bersama. Ekaterina Vasilievna juga mengatur bengkel menjahit, dan lingkaran "orang baru" menjadi semakin luas.
pilihan 2
Pada pagi hari 11 Juli 1856, Vera Pavlovna menerima catatan aneh di mana suaminya memberi tahu dia tentang keputusan untuk bunuh diri. Pada pagi yang sama, di Jembatan Liteiny, sebuah topi dengan lubang peluru ditemukan. Peristiwa menyedihkan ini. didahului oleh sejarah yang panjang. Sebagai seorang gadis muda, Vera Pavlovna tinggal bersama orang tuanya: ayahnya, Pavel Konstantinovich Rozalsky, adalah manajer rumah itu, dan ibunya memberikan uang dengan jaminan. Semua upaya ibu Verochka ditujukan untuk pernikahan putrinya yang cepat dan sukses. Untuk melakukan ini, dia membawanya ke opera dan memperkenalkannya kepada orang-orang muda.
Verochka adalah seorang gadis muda, berkulit gelap dan sangat cantik, jadi dia populer di kalangan pria. Salah satu pelamarnya adalah putra tuannya, petugas Storeshnikov. Ibu Verochka berada di samping dirinya sendiri dengan kebahagiaan dan telah melihat putrinya sebagai istri seorang perwira, tetapi gadis itu tahu niat sebenarnya Storeshnikov. Untuk beberapa waktu, untuk ibunya, dia berpura-pura menerima pacaran putra tuannya. Segera situasinya teratasi: seorang kenalan saudaranya, seorang mahasiswa kedokteran, Dmitry Sergeevich Lopukhov, tiba di rumah keluarga Rozalsky. Pada awalnya, ia mencoba untuk mendapatkan Verochka pengasuh, tapi tidak ada yang mau mempekerjakan seorang gadis yang telah melarikan diri dari rumah. Kemudian Lopukhov mendapatkan jumlah yang layak dan mengajukan penawaran ke Verochka. Segera pasangan muda menyewa apartemen mereka sendiri, tetapi masing-masing dari mereka memiliki kamar sendiri dan mereka tidak memasuki rumah satu sama lain tanpa mengetuk. Vera Pavlovna banyak membaca dan memberikan les privat, mengelola rumah tangga. Kemudian, dia memutuskan untuk memulai bisnisnya sendiri - bengkel menjahit. Di bengkel, gadis-gadis itu tidak bekerja untuk disewa, tetapi adalah pemilik bersama dan menerima persentase dari pendapatan bengkel.
Selalu ada banyak tamu di rumah keluarga Lopukhov, tetapi teman Dmitry, Alexander Matveyevich Kirsanov, paling sering berkunjung. Hubungan yang hangat dan saling menghormati telah dilestarikan di antara kaum muda, bahkan dari bangku siswa. Vera Pavlovna menghabiskan banyak waktu bersama Alexander: mereka berjalan bersama, membaca, dan pergi ke opera. Tetapi segera Kirsanov, setelah mengejutkan keluarga Lopukhov, tidak lagi menjadi tamu tetap mereka. Dia menghilang dari kehidupan mereka untuk sementara waktu, karena dia menyadari bahwa dia jatuh cinta dengan istri sahabatnya. Tetapi ketika Dmitry Sergeevich jatuh sakit, dia kembali untuk membantu Vera Pavlovna merawat suaminya. Segera, setelah pemulihan Dmitry, peristiwa menyedihkan itu terjadi, yang dijelaskan di awal novel. Lopukhov mengerti bahwa ini adalah satu-satunya cara untuk keluar dari cinta segitiga yang ada.
Setelah tenang, Vera Pavlovna pergi ke Novgorod, di mana dia menikahi Kirsanov beberapa minggu kemudian. Kehidupan keluarga Kirsanov praktis tidak berbeda dengan kehidupan keluarga Lopukhov: Alexander Matveevich bekerja keras, dan Vera Pavlovna membuka bengkel menjahit kedua.
Selalu ada banyak orang di rumah Kirsanov, di antaranya adalah keluarga Beaumont. Kepala keluarga adalah Charles Beaumont, seorang agen perusahaan Inggris, tetapi segera menjadi jelas bagi semua orang bahwa ini adalah Lopukhov. Keluarga Beaumont dan Kirsanov memulai hidup baru di rumah bersama.
(Belum ada peringkat)
Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky
"Apa yang harus dilakukan?"
Pada 11 Juli 1856, sebuah catatan yang ditinggalkan oleh seorang tamu asing ditemukan di kamar salah satu hotel besar di St. Petersburg. Catatan itu mengatakan bahwa penulisnya akan segera terdengar di Jembatan Liteiny dan tidak ada yang harus dicurigai. Keadaan diklarifikasi segera: pada malam hari, seorang pria menembaki Jembatan Liteiny. Topi tembakannya diambil dari air.
Pada pagi yang sama, di sebuah dacha di Pulau Kamenny, seorang wanita muda duduk dan menjahit, menyanyikan lagu Prancis yang hidup dan berani tentang orang-orang yang bekerja yang akan dibebaskan oleh pengetahuan. Namanya Vera Pavlovna. Pelayan membawakannya surat, setelah membaca tangisan Vera Pavlovna, menutupi wajahnya dengan tangannya. Pria muda yang masuk mencoba menenangkannya, tetapi Vera Pavlovna tidak bisa dihibur. Dia mendorong pemuda itu pergi dengan kata-kata: “Kamu berlumuran darah! Anda memiliki darahnya pada Anda! Ini bukan salahmu - aku sendirian ... "Surat yang diterima Vera Pavlovna mengatakan bahwa orang yang menulisnya meninggalkan panggung karena dia terlalu mencintai" kalian berdua "...
Akhir yang tragis didahului oleh kisah hidup Vera Pavlovna. Dia menghabiskan masa kecilnya di St. Petersburg, di sebuah gedung bertingkat di Gorokhovaya, antara jembatan Sadovaya dan Semyonovsky. Ayahnya, Pavel Konstantinovich Rozalsky, adalah manajer rumah, ibunya memberikan uang dengan jaminan. Satu-satunya perhatian ibu, Marya Alekseevna, sehubungan dengan Verochka: menikahinya sesegera mungkin dengan pria kaya. Seorang wanita yang berpikiran sempit dan jahat melakukan segala yang mungkin untuk ini: dia mengundang seorang guru musik ke putrinya, mendandaninya dan bahkan membawanya ke teater. Segera gadis berkulit gelap yang cantik itu diperhatikan oleh putra tuannya, petugas Storeshnikov, dan segera memutuskan untuk merayunya. Berharap untuk memaksa Storeshnikov untuk menikah, Marya Alekseevna menuntut agar putrinya bersikap baik padanya, sementara Verochka menolak ini dengan segala cara yang mungkin, memahami niat sebenarnya dari sang wanita. Dia entah bagaimana berhasil menipu ibunya, berpura-pura bahwa dia memikat pacarnya, tapi ini tidak bisa bertahan lama. Posisi Vera di rumah menjadi benar-benar tak tertahankan. Ini diselesaikan dengan cara yang tidak terduga.
Seorang guru, seorang mahasiswa kedokteran pascasarjana, Dmitry Sergeevich Lopukhov, diundang ke saudara laki-laki Verochka, Fedya. Pada awalnya, orang-orang muda saling waspada, tetapi kemudian mereka mulai berbicara tentang buku, tentang musik, tentang cara berpikir yang adil, dan segera mereka merasakan kasih sayang satu sama lain. Setelah mengetahui tentang nasib gadis itu, Lopukhov mencoba membantunya. Dia mencari posisi pengasuh untuknya, yang akan memberi Verochka kesempatan untuk hidup terpisah dari orang tuanya. Tetapi pencarian itu ternyata tidak berhasil: tidak ada yang mau bertanggung jawab atas nasib gadis itu jika dia melarikan diri dari rumah. Kemudian siswa yang sedang jatuh cinta menemukan jalan keluar lain: sesaat sebelum akhir kursus, agar memiliki cukup uang, ia meninggalkan studinya dan, mengambil les privat dan menerjemahkan buku teks geografi, mengajukan penawaran ke Verochka. Pada saat ini, Verochka memiliki mimpi pertamanya: dia melihat dirinya dibebaskan dari ruang bawah tanah yang lembab dan gelap dan berbicara dengan kecantikan luar biasa yang menyebut dirinya cinta untuk orang-orang. Verochka menjanjikan keindahan bahwa dia akan selalu membiarkan gadis-gadis lain keluar dari ruang bawah tanah, dikurung seperti dia dikurung.
Orang-orang muda menyewa apartemen, dan hidup mereka berjalan dengan baik. Benar, hubungan mereka tampak aneh bagi sang induk semang: "imut" dan "imut" tidur di kamar yang berbeda, masuk satu sama lain hanya setelah mengetuk, tidak saling menunjukkan pakaian, dll. Verochka hampir tidak berhasil menjelaskan kepada nyonya rumah bahwa mereka seharusnya begitu hubungan antara pasangan jika mereka tidak ingin mengganggu satu sama lain.
Vera Pavlovna membaca buku, memberikan les privat, dan mengelola rumah tangga. Segera dia memulai usahanya sendiri - bengkel menjahit. Gadis-gadis bekerja di bengkel wiraswasta, tetapi merupakan pemilik bersama dan menerima bagian dari pendapatan mereka, seperti Vera Pavlovna. Mereka tidak hanya bekerja bersama, tetapi juga menghabiskan waktu luang bersama: pergi piknik, mengobrol. Dalam mimpi keduanya, Vera Pavlovna melihat ladang di mana bulir jagung tumbuh. Dia juga melihat kotoran di bidang ini - atau lebih tepatnya, dua kotoran: fantastis dan nyata. Kotoran sebenarnya adalah mengurus hal-hal yang paling penting (jenis yang selalu dibebani oleh ibu Vera Pavlovna), dan telinga jagung dapat tumbuh darinya. Kotoran yang fantastis - merawat yang berlebihan dan tidak perlu; tidak ada yang berharga yang tumbuh darinya.
Pasangan Lopukhov sering memiliki sahabat Dmitry Sergeevich, mantan teman sekelasnya dan orang yang dekat secara spiritual dengannya - Alexander Matveevich Kirsanov. Keduanya "dada, tanpa koneksi, tanpa kenalan, membuat jalan mereka." Kirsanov adalah orang yang berkemauan keras, berani, mampu melakukan tindakan tegas dan perasaan yang halus. Dia mencerahkan kesepian Vera Pavlovna dengan percakapan, ketika Lopukhov sibuk, dia membawanya ke Opera, yang mereka berdua sukai. Namun, segera, tanpa menjelaskan alasannya, Kirsanov berhenti mengunjungi temannya, yang sangat menyinggung perasaannya dan Vera Pavlovna. Mereka tidak tahu alasan sebenarnya untuk "pendinginannya": Kirsanov jatuh cinta dengan istri temannya. Dia muncul kembali di rumah hanya ketika Lopukhov jatuh sakit: Kirsanov adalah seorang dokter, dia merawat Lopukhov dan membantu Vera Pavlovna merawatnya. Vera Pavlovna benar-benar kacau: dia merasa jatuh cinta dengan teman suaminya. Dia memiliki mimpi ketiga. Dalam mimpi ini, Vera Pavlovna, dengan bantuan seorang wanita tak dikenal, membaca halaman-halaman buku hariannya sendiri, yang mengatakan bahwa dia merasa bersyukur atas suaminya, dan bukan perasaan tenang dan lembut itu, kebutuhan yang begitu besar dalam dirinya. .
Situasi di mana tiga "orang baru" yang cerdas dan baik telah jatuh tampaknya tidak dapat dipecahkan. Akhirnya, Lopukhov menemukan jalan keluar - tembakan di Jembatan Liteiny. Pada hari berita ini diterima, seorang kenalan lama Kirsanov dan Lopukhov, Rakhmetov, "orang spesial" datang ke Vera Pavlovna. "Sifat yang lebih tinggi" terbangun dalam dirinya pada suatu waktu oleh Kirsanov, yang memperkenalkan siswa Rakhmetov pada buku-buku "yang perlu dibaca." Berasal dari keluarga kaya, Rakhmetov menjual tanah, membagikan uang kepada rekan-rekannya dan sekarang menjalani gaya hidup yang keras: sebagian karena ia menganggap tidak mungkin bagi dirinya sendiri untuk memiliki apa yang tidak dimiliki orang sederhana, sebagian karena keinginan untuk mendidik karakternya. . Jadi, suatu hari dia memutuskan untuk tidur dengan paku untuk menguji kemampuan fisiknya. Dia tidak minum anggur, dia tidak menyentuh wanita. Rakhmetov sering disebut Nikitushka Lomov, karena ia berjalan di sepanjang Volga dengan pengangkut tongkang untuk lebih dekat dengan orang-orang dan mendapatkan cinta dan rasa hormat dari orang-orang biasa. Kehidupan Rakhmetov diselimuti selubung misteri dari persuasi yang jelas-jelas revolusioner. Dia memiliki banyak hal yang harus dilakukan, tetapi tidak ada yang menjadi urusan pribadinya. Dia melakukan perjalanan keliling Eropa, berniat untuk kembali ke Rusia dalam tiga tahun, ketika dia "perlu" berada di sana. "Spesimen dari jenis yang sangat langka" ini berbeda dari sekadar "orang yang jujur dan baik hati" karena ia adalah "mesin dari mesin, garam dari garam dunia."
Rakhmetov membawakan Vera Pavlovna sebuah catatan dari Lopukhov, setelah membacanya dia menjadi tenang dan bahkan ceria. Selain itu, Rakhmetov menjelaskan kepada Vera Pavlovna bahwa perbedaan karakternya dengan karakter Lopukhov terlalu besar, itulah sebabnya dia menghubungi Kirsanov. Setelah tenang setelah percakapan dengan Rakhmetov, Vera Pavlovna pergi ke Novgorod, di mana dia menikahi Kirsanov beberapa minggu kemudian.
Perbedaan antara karakter Lopukhov dan Vera Pavlovna juga disebutkan dalam surat yang segera dia terima dari Berlin, dia memiliki kecenderungan untuk menyendiri, yang sama sekali tidak mungkin selama hidupnya dengan Vera Pavlovna yang ramah. Dengan demikian, urusan cinta diatur untuk kesenangan umum. Keluarga Kirsanov memiliki gaya hidup yang kurang lebih sama dengan keluarga Lopukhov sebelumnya. Alexander Matveyevich bekerja keras, Vera Pavlovna makan krim, mandi dan terlibat dalam bengkel menjahit: dia sekarang memiliki dua di antaranya. Demikian pula, ada kamar netral dan non-netral di rumah, dan pasangan dapat memasuki kamar non-netral hanya setelah mengetuk. Tetapi Vera Pavlovna memperhatikan bahwa Kirsanov tidak hanya memungkinkannya untuk menjalani gaya hidup yang dia sukai, dan tidak hanya siap untuk membantunya di masa-masa sulit, tetapi juga sangat tertarik dengan hidupnya. Dia memahami keinginannya untuk terlibat dalam beberapa bisnis, "yang tidak dapat ditunda." Dengan bantuan Kirsanov, Vera Pavlovna mulai belajar kedokteran.
Segera dia memiliki mimpi keempat. Alam dalam mimpi ini "menuangkan aroma dan lagu, cinta dan kebahagiaan ke dalam dada." Penyair, yang dahi dan pikirannya diterangi oleh inspirasi, menyanyikan sebuah lagu tentang makna sejarah. Sebelum Vera Pavlovna adalah gambar kehidupan wanita di milenium yang berbeda. Pertama, wanita budak mematuhi tuannya di antara tenda-tenda pengembara, kemudian orang Athena menyembah wanita itu, masih tidak mengakuinya sebagai setara dengan mereka. Kemudian gambar seorang wanita cantik muncul, yang karenanya seorang ksatria bertarung di sebuah turnamen. Tapi dia mencintainya hanya sampai dia menjadi istrinya, yaitu, seorang budak. Kemudian Vera Pavlovna melihat wajahnya sendiri, bukan wajah sang dewi. Ciri-cirinya jauh dari sempurna, tetapi diterangi oleh pancaran cinta. Wanita hebat, yang akrab dengannya sejak mimpi pertamanya, menjelaskan kepada Vera Pavlovna apa arti kesetaraan dan kebebasan wanita. Wanita ini juga menunjukkan foto masa depan Vera Pavlovna: warga Rusia Baru tinggal di sebuah rumah indah yang terbuat dari besi tuang, kristal, dan aluminium. Di pagi hari mereka bekerja, di malam hari mereka bersenang-senang, dan "siapa pun yang tidak cukup berolahraga, dia belum menyiapkan keberanian untuk merasakan kesenangan yang penuh." Buku panduan menjelaskan kepada Vera Pavlovna bahwa masa depan ini harus dicintai, bahwa seseorang harus bekerja untuknya dan mentransfer darinya ke masa sekarang segala sesuatu yang dapat ditransfer.
Kirsanov memiliki banyak anak muda, orang-orang yang berpikiran sama: "Tipe ini baru-baru ini muncul dan menyebar dengan cepat." Semua orang ini baik, pekerja keras, memiliki prinsip hidup yang tak tergoyahkan dan memiliki "kepraktisan berdarah dingin." Keluarga Beaumont segera muncul di antara mereka. Ekaterina Vasilievna Beaumont, nee Polozova, adalah salah satu pengantin terkaya di St. Petersburg. Kirsanov pernah membantunya dengan saran cerdas: dengan bantuannya, Polozova mengetahui bahwa orang yang dia cintai tidak layak untuknya. Kemudian Ekaterina Vasilievna menikah dengan seorang pria yang menyebut dirinya agen dari sebuah perusahaan Inggris, Charles Beaumont. Dia berbicara bahasa Rusia dengan sangat baik - karena dia diduga tinggal di Rusia sampai usia dua puluh tahun. Asmaranya dengan Polozova berkembang dengan tenang: keduanya adalah orang yang "tidak mengamuk tanpa alasan." Ketika Beaumont bertemu Kirsanov, menjadi jelas bahwa orang ini adalah Lopukhov. Keluarga Kirsanov dan Beaumont merasakan kedekatan spiritual sehingga mereka segera menetap di rumah yang sama, menerima tamu bersama. Ekaterina Vasilievna juga mengatur bengkel menjahit, dan lingkaran "orang baru" menjadi semakin luas.
Pada pagi hari 11 Juli 1856, Vera Pavlovna menerima catatan aneh di mana suaminya memberi tahu dia tentang keputusan untuk bunuh diri. Pada pagi yang sama, di Jembatan Liteiny, sebuah topi dengan lubang peluru ditemukan. Peristiwa menyedihkan ini. didahului oleh sejarah yang panjang. Sebagai seorang gadis muda, Vera Pavlovna tinggal bersama orang tuanya: ayahnya, Pavel Konstantinovich Rozalsky, adalah manajer rumah itu, dan ibunya memberikan uang dengan jaminan. Semua upaya ibu Verochka ditujukan untuk pernikahan putrinya yang cepat dan sukses. Untuk melakukan ini, dia membawanya ke opera dan memperkenalkannya kepada orang-orang muda.
Verochka adalah seorang gadis muda, berkulit gelap dan sangat cantik, jadi dia populer di kalangan pria. Salah satu pelamarnya adalah putra tuannya, petugas Storeshnikov. Ibu Verochka berada di samping dirinya sendiri dengan kebahagiaan dan telah melihat putrinya sebagai istri seorang perwira, tetapi gadis itu tahu niat sebenarnya Storeshnikov. Untuk beberapa waktu, untuk ibunya, dia berpura-pura menerima pacaran putra tuannya. Segera situasinya teratasi: seorang kenalan saudaranya, seorang mahasiswa kedokteran Dmitry Sergeevich Lopukhov, tiba di rumah keluarga Rozalsky. Pada awalnya, ia mencoba untuk mendapatkan Verochka pengasuh, tapi tidak ada yang mau mempekerjakan seorang gadis yang telah melarikan diri dari rumah. Kemudian Lopukhov mendapatkan jumlah yang layak dan mengajukan penawaran ke Verochka. Segera pasangan muda menyewa apartemen mereka sendiri, tetapi masing-masing dari mereka memiliki kamar sendiri dan mereka tidak masuk satu sama lain tanpa mengetuk. Vera Pavlovna banyak membaca dan memberikan les privat, mengelola rumah tangga. Kemudian, dia memutuskan untuk memulai bisnisnya sendiri - bengkel menjahit. Di bengkel, gadis-gadis itu tidak bekerja untuk disewa, tetapi adalah pemilik bersama dan menerima persentase dari pendapatan bengkel.
Selalu ada banyak tamu di rumah keluarga Lopukhov, tetapi teman Dmitry, Alexander Matveyevich Kirsanov, paling sering berkunjung. Di antara kaum muda, bahkan dari bangku mahasiswa, hubungan yang hangat dan saling menghormati tetap terjaga. Vera Pavlovna menghabiskan banyak waktu bersama Alexander: mereka berjalan bersama, membaca, dan pergi ke opera. Tetapi segera Kirsanov, setelah mengejutkan keluarga Lopukhov, tidak lagi menjadi tamu tetap mereka. Dia menghilang dari kehidupan mereka untuk sementara waktu, karena dia menyadari bahwa dia jatuh cinta dengan istri sahabatnya. Tetapi ketika Dmitry Sergeevich jatuh sakit, dia kembali untuk membantu Vera Pavlovna merawat suaminya. Segera, setelah pemulihan Dmitry, peristiwa menyedihkan itu terjadi, yang dijelaskan di awal novel. Lopukhov mengerti bahwa ini adalah satu-satunya cara untuk keluar dari cinta segitiga yang ada.
Setelah tenang, Vera Pavlovna pergi ke Novgorod, di mana dia menikahi Kirsanov beberapa minggu kemudian. Kehidupan keluarga Kirsanov praktis tidak berbeda dengan kehidupan keluarga Lopukhov: Alexander Matveevich bekerja keras, dan Vera Pavlovna membuka bengkel menjahit kedua.
Selalu ada banyak orang di rumah Kirsanov, di antaranya adalah keluarga Beaumont. Kepala keluarga adalah Charles Beaumont, seorang agen perusahaan Inggris, tetapi segera menjadi jelas bagi semua orang bahwa ini adalah Lopukhov. Keluarga Beaumont dan Kirsanov memulai hidup baru di rumah bersama.
