Sejarawan Soviet yang berbahaya. Sejarawan Soviet

SEJARAH SOVIET

Sebelum berbicara tentang sejarawan Soviet, perlu untuk mengatakan beberapa kata tentang dua penulis yang bahasa sehari-hari disebut "novelis sejarah." Mereka adalah penyedia "pembacaan yang mudah", dan seringkali, bukan tanpa bakat, menceritakan kisah-kisah menarik dari masa lalu, dengan dialog dan alat peraga, ketika pahlawan mereka "berpikir, menggaruk-garuk kepala", kemudian "batuk penuh makna", atau membisikkan sesuatu kepada wanita yang mereka cintai, sehingga tidak ada yang mendengar kecuali dirinya sendiri.

Novel M. Kasvinov "23 Steps Down" tentang Nicholas II ditulis dengan gaya ini: ketika tsar menerima Stolypin pada masalah negara yang serius di kantornya, perapian menyala, lawan bicara duduk di kursi yang nyaman, dan tsarina di kursi. sudut menodai kaus kaki tsar.

Novel N. Yakovlev "1 Agustus 1914" agak lebih nyata. Di dalamnya kami bahkan menemukan sesuatu tentang Freemasonry: penulis bertemu dengan Menteri Pemerintahan Sementara N.V. Nekrasov (ada contoh pidato langsung sang pahlawan); penulis memberi kita untuk memahami bahwa ada juga dokumen, dan mungkin lebih dari satu, yang dia baca. Tetapi alih-alih penasaran, pembaca mulai samar-samar merasakan gelombang kebosanan yang lambat: pada saat N. Yakovlev membuat pahlawannya berbicara di halaman-halaman novel, ternyata itu bukan Nekrasov sama sekali, tetapi hanya Yakovlev sendiri. .

Dalam tulisan-tulisan novelis feuilleton ini, sulit untuk membedakan fantasi dari kebenaran, dan pembaca terkadang tidak sepenuhnya yakin: apakah tsarina benar-benar meniduri kaus kaki tsar, dan Nekrasov tidak memberi tahu Yakovlev tentang beberapa catatan, memoar, dan dokumennya , atau sesuatu yang terkubur di suatu tempat , tidak disimpan oleh mereka. Pembaca ditawari sepotong masa lalu, dan dia tidak segan-segan mempelajarinya lebih jauh, meskipun sedikit terdistorsi dan dibumbui. Lebih buruk lagi ketika tanda kutip ditempatkan dan kutipan dimulai, yang tidak berakhir di mana pun, karena penulis lupa menutup tanda kutip. "Nekrasov memberi tahu saya banyak hal menarik saat itu," tulis Yakovlev, tetapi tidak mengatakan kapan dia menuliskannya: lalu? Atau dalam dua puluh tahun? Atau apakah dia menulis dari ingatan? Dan apakah mungkin untuk memberi tanda kutip dalam kasus ini? Apakah yang dimulai dengan tanda kutip diambil dari bahan yang terkubur, atau sesuatu yang lain?

Nama-nama teman dekat Nekrasov dan saudara-saudaranya di pondok Masonik penuh dengan kesalahan yang tidak bisa dilakukan Nekrasov: bukannya Kolyubakin - Kolyubyakin, bukannya Grigorovich-Barsky - Grigorovich-Borsky. Kadang-kadang, Yakovlev menjelaskan: "Katanya tidak jelas dalam dokumen." Dalam dokumen apa? Dan mengapa dokumen ini tidak dijelaskan? Percakapan antara Yakovlev dan Shulgin tidak menarik: Shulgin tidak pernah menjadi Freemason, dan Yakovlev tidak pernah menjadi sejarawan. Tetapi bukan untuk ini, tetapi untuk dosa-dosa lain, kritik Soviet memperlakukannya dengan kejam.

Ketika sejarawan Soviet dengan tepat mengeluh tentang kurangnya materi tentang Freemasonry, dan beberapa dari mereka berharap lebih banyak lagi yang bisa keluar, saya tidak dapat berbagi optimisme mereka: terlalu banyak yang dihancurkan selama Teror Merah dan Perang Saudara oleh orang-orang yang bahkan memiliki kendali jarak jauh. hubungannya dengan Freemasonry pra-revolusioner di Rusia, belum lagi saudara-saudara dari perkumpulan rahasia itu sendiri. Dan apa yang tidak hancur kemudian secara bertahap dihancurkan pada tahun 1930-an, sehingga setelah tahun 1938 hampir tidak ada yang bisa bertahan di loteng dan ruang bawah tanah. Artis Udaltsova di awal 1930-an. di Moskow dia sendiri yang membakar lukisannya, dan Babel membakar beberapa manuskripnya, seperti Olesha. Apa lagi yang bisa dikatakan setelah itu? S.I. Bernstein, seorang kontemporer dan teman Tynyanov dan Tomashevsky, menghancurkan koleksi rekamannya, yang difitnah oleh penyair pada awal 1920-an. Bernstein adalah yang pertama di Rusia, kemudian terlibat dalam "orthoepy".

Sejarawan Soviet tidak memiliki bahan Masonik yang mereka butuhkan, bukan karena mereka diklasifikasikan, tetapi karena mereka tidak ada. Freemason tidak menyimpan buku harian Masonik atau menulis memoar Masonik. Mereka memegang sumpah diam. Di dunia Barat, protokol "sesi" sebagian bertahan (mungkin protokol mulai disimpan hanya di pengasingan). Bagaimana keadaan Freemasonologi Soviet sekarang?

Saya akan mulai dari jauh: dua buku yang diterbitkan oleh B. Grave pada tahun 1926 dan 1927, saya masih merasa sangat berharga dan signifikan. Ini adalah "Sejarah Perjuangan Kelas" dan "Borjuasi di Malam Revolusi Februari". Mereka tidak memberi tahu kami banyak tentang Freemasonry, tetapi mereka memberikan beberapa karakteristik (misalnya, Gvozdeva). Buku-buku ini memberikan garis besar peristiwa yang sangat baik dan beberapa komentar singkat namun penting: “Menteri Polivanov memiliki hubungan dengan oposisi borjuis”, atau sebuah cerita tentang kunjungan Albert Thomas dan Viviani ke St. Petersburg pada tahun 1916, dan bagaimana P.P. Ryabushinsky, penerbit surat kabar Moskow "Utro Rossii" dan anggota Dewan Negara, memberi tahu Prancis tentang ke mana pemerintah Tsar memimpin Rusia (dengan Rasputin, Yanushkeviches, dan penjahat serta orang bodoh lainnya). Ini terjadi ketika semua orang berkumpul di perkebunan A.I. Konovalov dekat Moskow, pada pertemuan rahasia. Antara tahun 1920-an dan pekerjaan Akademisi I. Mintz hampir tiga puluh tahun telah berlalu. Mintz menulis tentang Freemasonry, yang ada atau tidak, dan jika ada, itu tidak memainkan peran apa pun. Namun demikian, ia mengutip memoar I.V. Gessen, di mana mantan pemimpin Kadet, seorang non-Mason, menulis bahwa "Freemasonry telah merosot menjadi masyarakat yang saling membantu, saling mendukung, dalam cara" mencuci tangan ". Kata-kata yang adil. Tetapi Mintz memahaminya sedemikian rupa sehingga Freemasonry secara umum adalah fenomena yang tidak signifikan dan dengan skeptis mengutip surat dari E. Kuskova, yang diterbitkan oleh Aronson, bahwa gerakan itu "sangat besar", dengan serius menanggapi pernyataannya bahwa "Freemasonry Rusia tidak memiliki kesamaan. dengan Freemasonry asing" (kamuflase khas Masonik dan kebohongan putih), dan bahwa "Freemasonry Rusia telah membatalkan seluruh ritual." Kita sekarang tahu dari risalah sesi Masonik bahwa ini semua salah. Mintz juga sangat yakin bahwa tidak pernah ada "Dewan Tertinggi Rakyat Rusia" dan baik Kerensky maupun Nekrasov tidak berdiri di kepala Freemasonry Rusia. Posisi Mintz tidak hanya untuk mengecilkan Freemasonry di Rusia, tetapi juga untuk mengejek mereka yang berpikir bahwa "ada sesuatu di sana." Posisi yang terbentuk sebelumnya tidak pernah memberikan martabat bagi seorang sejarawan.

Karya oleh A.E. Ioffe berharga bukan karena dia melaporkan Freemasonry, tetapi karena latar belakang yang dia berikan dalam bukunya Russian-French Relations (Moscow, 1958). Albert Thomas akan ditunjuk sebagai "pengawas" atau "Perwakilan Khusus" dari Kekuatan Sekutu atas pemerintah Rusia pada bulan September 1917. Seperti Mints, ia percaya bahwa Freemasonry Rusia tidak memainkan peran besar dalam politik Rusia dan, mengutip sebuah artikel oleh B. Elkin, memanggilnya Yolkin.

Dalam karya A.V. Ignatiev (1962, 1966 dan 1970-an) orang dapat menemukan detail menarik tentang rencana Duta Besar Inggris Buchanan, pada awal 1917, untuk mempengaruhi Soviet Petrograd melalui anggota parlemen Buruh Inggris, "Kiri kita", untuk melanjutkan perang melawan "despotisme Jerman." Dia sudah pada waktu itu meramalkan bahwa Bolshevik akan mengambil alih kekuasaan. Ignatiev berbicara tentang mereka yang telah berubah pikiran tentang kelanjutan perang, dan secara perlahan dan diam-diam bergerak ke pendukung "setidaknya beberapa", tetapi jika mungkin, bukan perdamaian yang terpisah (Nolde, Nabokov, Dobrovolsky, Maklakov). Dia memberikan rincian tentang negosiasi Alekseev dengan Tom tentang serangan musim panas dan keengganan G. Trubetskoy untuk membiarkan Tom masuk ke Rusia pada musim panas 1917: sebagai seorang Freemason, Trubetskoy sangat memahami alasan kegigihan Tom ini. Sejarawan Soviet menyadari pentingnya pertemuan Jend. Knox, atase militer Inggris, dengan Savinkov dan Filonenko pada Oktober 1917 - keduanya dalam beberapa hal adalah sekutu Kornilov - dan menceritakan, sadar akan keputusasaan posisi Pemerintahan Sementara, tentang sarapan terakhir pada 23 Oktober di Buchanan, di mana tamunya adalah Tereshchenko, Konovalov dan Tretyakov.

Di deretan ilmuwan serius yang sama adalah E.D. Chermensky. Judul bukunya, Duma Keempat dan Penggulingan Tsarisme di Rusia, tidak mencakup isinya yang kaya. Benar, sebagian besar dikhususkan untuk pertemuan terakhir dan blok progresif, tetapi sudah di halaman 29 kita menemukan kutipan dari catatan kata demi kata dari sesi ke-3 Negara. Duma, yang menunjukkan suasana hati Guchkov pada tahun 1910: pada 22 Februari, dia mengatakan bahwa teman-temannya "tidak lagi melihat hambatan yang akan membenarkan perlambatan dalam penerapan kebebasan sipil."

Yang sangat menarik adalah deskripsi pertemuan rahasia di Konovalov dan Ryabushinsky, di mana tidak semua tamu adalah Freemason, dan di mana nama-nama teman birokrasi "simpatis" sering ditemukan (dia tidak menggunakan kata "garda belakang"). Gambar pertemuan-pertemuan ini menunjukkan bahwa Moskow "di sebelah kiri" St. Petersburg. Dia menggambarkan pertemuan persekongkolan di Konovalov pada 3 Maret 1914, di mana para peserta mewakili spektrum dari Oktobris kiri hingga Sosial Demokrat (pemilik rumah pada waktu itu adalah Kamerad Ketua Duma Negara), dan kemudian yang kedua pada tanggal 4 Maret di Ryabushinsky's, di mana , kebetulan, ada seorang Bolshevik, Skvortsov-Stepanov (seorang kritikus Soviet yang terkenal, tentang siapa tidak ada informasi di KLE). Kadet Astrov melaporkan (TsGAOR, dana 5913) bahwa pada bulan Agustus 1914 "semua (progresif) berhenti berperang dan bergegas membantu pihak berwenang dalam mengatur kemenangan." Rupanya, semua konspirasi berhenti sampai Agustus 1915, ketika bencana dimulai di depan. Dan kemudian, pada 16 Agustus, mereka kembali berkumpul di Konovalov (antara lain - Maklakov, Ryabushinsky, Kokoshkin) untuk percakapan baru. Pada 22 November, baik Trudovik maupun Menshevik berada di rumah Konovalov (Kerensky dan Kuskova termasuk yang pertama). Ada salah satu diskusi pertama tentang "permohonan kepada sekutu". Chermensky ingat bahwa para jenderal selalu ada di sana, dekat, dan bahwa Denikin, dalam Essays on Russian Troubles, bertahun-tahun kemudian, menulis bahwa “blok progresif menemukan simpati dengan gen. Alexseev. Pada saat ini, Meller-Zakomelsky adalah ketua permanen pada pertemuan "blok progresif" dengan perwakilan Zemgor.

Chermensky berjalan bersama Freemasonry, tetapi sejarawan muda saat ini, yang bekerja di Leningrad pada zaman 1905-1918, semakin dekat dengannya. Jadi, salah satu dari mereka mengajukan pertanyaan tentang "jenderal" dan "kediktatoran militer" pada musim panas 1916, "setelah tsar digulingkan." "Protopopov tidak pernah mempercayai Ruzsky," katanya, dan beralih ke surat Guchkov, yang beredar di seluruh wilayah Rusia, kepada Pangeran. P.D. Dolgorukov, yang meramalkan kemenangan Jerman pada Mei 1916. Pengetahuan penulis ini dapat dihargai oleh mereka yang dengan cermat mempelajari jalan pikirannya, ketelitian karyanya dan kemampuan untuk menyajikan materi yang sangat menarik.

Di antara generasi sejarawan Soviet ini ada orang-orang berbakat lainnya, fenomena penting di cakrawala ilmu sejarah Soviet. Banyak dari mereka memiliki pengetahuan yang serius dan telah menemukan sistem untuk mereka, beberapa juga telah dianugerahi bakat sastra narator. Mereka membedakan "penting" dari "tidak penting" atau "kurang penting". Mereka memiliki bakat untuk zaman, yang dimiliki sejarawan besar kita di masa lalu. Mereka tahu betapa pentingnya plot (yang belum direalisasi) - mereka memberikan gambaran tentang konvergensi Masonik dan non-Masonik dari orang-orang yang partainya tidak memiliki alasan untuk bertemu satu sama lain, tetapi anggota partai ini dapat berkompromi. Pemulihan hubungan ini dan, bagi sebagian dari mereka, visi bersama tentang Kiamat, datang kepada mereka dengan keniscayaan yang darinya tidak ada jalan keluar, sekarang membangkitkan dalam diri kita, seperti dalam tragedi Sophocles, rasa ngeri dan takdir yang dicapai. Kami memahami hari ini apa rezim tsar itu, yang ditentang oleh Adipati Agung dan Menshevik Marxis, untuk waktu yang singkat mereka bersentuhan, dan dihancurkan bersama.

Dalam salah satu buku terbaru kami menemukan diskusi tentang Westernisme dan Slavofilisme pada tingkat di mana mereka tidak pernah dibahas dalam jawaban tertutup abad ke-19. Penulis menemukan "rantai jejak" (sebuah ungkapan oleh M.K. Lemke). Ini mengarah dari markas besar tsar melalui para jenderalnya ke para monarki yang ingin "melestarikan monarki dan menyingkirkan raja", ke sentris Duma, dan dari mereka ke militer masa depan Soviet Petrograd.

Percakapan A.I. Konovalova dengan Albert Thomas, atau penilaian gen. Krymov, atau pesta di rumah Rodzianko - halaman-halaman ini sulit dibaca tanpa kegembiraan yang kita alami ketika kita membaca tragedi, dan yang tidak biasa kita alami ketika membaca buku-buku sejarawan terpelajar. Di sini ada "infeksi kreatif" yang ditulis Leo Tolstoy dalam suratnya yang terkenal kepada Strakhov, dan yang jauh dari semua orang seni miliki. Sejarawan Soviet, spesialis di awal abad ke-20, kadang-kadang menyinggung Freemasonry Rusia dalam karya-karya mereka. Ini memberi saya hak, saat mengerjakan buku saya, untuk berpikir tidak hanya tentang bagaimana buku itu akan diterima dan bagaimana buku itu akan dihargai oleh sejarawan muda Eropa dan Amerika (dan juga Rusia-Amerika dan Amerika-Rusia), tetapi juga tentang bagaimana Sejarawan Soviet akan membacanya, yang dalam beberapa tahun terakhir semakin mengarahkan perhatian mereka pada Freemason Rusia abad ke-20. Baca atau dengar tentang itu.

Dari buku The Great Civil War 1939-1945 pengarang

Algojo Soviet dan non-Soviet "Membuktikan" "kekejaman" asli Republik Lokot dan semua pemimpinnya, mereka sering mengingat algojo wanita, perawat Tentara Merah, Antonina Makarova. Dia dikenal dengan julukan Tonka si penembak mesin, Perawat,

Dari buku People and Lodges. Freemason Rusia abad XX pengarang Berberova Nina Nikolaevna

Sejarawan Mulai dari tahun tiga puluhan di Uni Soviet selama setengah abad, praktis tidak ada publikasi tentang Freemasonry abad ke-20, bahkan tentang asing, belum lagi dalam negeri. Hanya ada penyebutan dalam artikel akademik dan monografi oleh A.E. Iofe, A.V. Ignatieva,

Dari buku Yunani dan Roma [Evolusi seni militer selama 12 abad] penulis Connolly Peter

Sejarawan Ada banyak cerita tentang kampanye Hannibal dari Spanyol ke Italia, dan masing-masing penulis, mengejar tujuannya sendiri, mengirim Hannibal dengan cara yang berbeda. Kualitas cerita-cerita ini berkisar dari yang cukup ilmiah hingga yang benar-benar menggelikan. Bahkan lebih

Dari buku Invasi. Hukum yang Keras pengarang Maksimov Albert Vasilievich

SEJARAH TERSEBUT Di sini kita akan berbicara tentang buku arkeolog dan sejarawan Maria Gimbutas “Slavs. Putra Perun. Tidak seperti kalangan ilmiah di AS dan Eropa, namanya hampir tidak dikenal oleh pembaca umum Rusia. Maria Gimbutas lahir di Lituania, di mana dia tinggal sampai tahun 1944. Musim semi 1944

Dari buku Yunani dan Roma, sebuah ensiklopedia sejarah militer penulis Connolly Peter

Dari buku Di Bawah Topi Monomakh pengarang Platonov Sergey Fyodorovich

Bab Tiga Penilaian Ilmiah Peter the Great di kemudian hari. Soloviev dan Kavelin. - Klyuchevsky. - Pandangan Miliukov dan sanggahannya. Sejarawan fiksi. - Sejarawan militer Begitulah stok penilaian kaum intelektual Rusia tentang Peter the Great, ketika untuk penilaian zaman itu

Dari buku Pinggiran utara St. Petersburg. Hutan, Warga, Aliran, Spesifik ... pengarang Glezerov Sergey Evgenievich

pengarang Taras Anatoly Efimovich

Sejarawan Polandia Menurut tradisi panjang yang berasal dari Sejarah Polandia karya Jan Długosz (paruh kedua abad ke-15), para penulis Polandia sangat melebih-lebihkan pentingnya Persatuan Krewo tahun 1386. Menurut mereka, setelah itu GDL menjadi pengikut mahkota Polandia,

Dari buku Kursus Singkat tentang Sejarah Belarus pada abad ke-9-21 pengarang Taras Anatoly Efimovich

Sejarawan Lietuva Mereka dengan sengaja memanipulasi fakta dan opini, sering kali menulis kebohongan. Edvardas Gudavičius, Zigmas Zinkeviius, Jonas Laurinavičius dan Tomas Baranauskas menonjol dalam hal ini. Penemuan Zinkevičius tentang apa yang disebut "klerikal"

Dari buku Tanpa Langit Biru Abadi [Esai tentang sejarah kita] oleh Aji Murad

Sejarah dan Sejarawan Museum sedang mencoba untuk mendaki ke mana benteng sedang berubah. Itu sebabnya potongan masa lalu yang masih hidup hanya menambah rasa sakit Kota yang terbunuh. Tersiksa. Pemulihannya dilakukan entah bagaimana, tanpa partisipasi sains, tanpa memikirkan keindahan dan keabadian, mereka hanya melihat pendapatan di museum.

pengarang Gabovich Evgeny Yakovlevich

Sejarawan - imperialis Citra kerajaan-kerajaan besar di masa lalu terbentuk di era keberadaan kerajaan-kerajaan kolonial besar seperti Inggris. Relatif mudahnya negara-negara yang relatif kecil seperti Inggris Raya dan Belanda, Portugal dan

Dari buku Sejarah di bawah tanda tanya pengarang Gabovich Evgeny Yakovlevich

Sejarawan Soviet: Kolega Barat dalam Pelayanan Ideologi Sejarah dunia berfungsi sebagai objek yang sangat baik untuk penelitian sejarah dan analitis. "Sejarah Dunia" Soviet sendiri menyebutkan beberapa di antaranya, misalnya, yang berasal dari abad ke-19, yang ditulis oleh orang Jerman yang terkenal

Dari buku Perang Besar pengarang Burovsky Andrey Mikhailovich

Dari buku The Great Steppe. Persembahan dari Turki [kompilasi] oleh Aji Murad

Sejarawan atau politisi? Sebuah museum sedang mencoba untuk bangkit di kota, di mana benteng sedang diubah. Itulah sebabnya butir-butir masa lalu yang masih hidup hanya menambah rasa sakit. Kota yang terbunuh. Tersiksa. Restorasi sedang dilakukan tanpa partisipasi ilmu pengetahuan. Mereka melihat penghasilan di museum. Buruh adalah orang jujur, patriot

Dari buku Sejarah Rusia. Slavia atau Normandia? pengarang Paramonov Sergey Yakovlevich

4. Sejarawan Soviet dan Normanisme Dalam pengkajian ulang sejarah Rusia yang menarik bagi kita, tentunya pendapat ilmu sejarah modern di Rusia tidak kalah pentingnya. Rakyat Rusia dan Pembentukan Kyiv

Dari buku Sumpah Persahabatan. Kerjasama rahasia antara Uni Soviet dan Jerman pada 1920-1930-an penulis Kantor Julia

1. Apa yang disimpan sejarawan Masalah hubungan militer-politik antara Soviet Rusia dan Jerman telah lama menjadi "terra incognita" bagi para peneliti dalam negeri. Fakta kerja sama antara kedua negara, melewati persyaratan Perjanjian Versailles di tahun 20-an. lalu,

SEJARAH LUAR BIASA XX - AWAL ABAD XXI

1. Artsikhovsky Artemy Vladimirovich(1902-1978 ), salah satu yang utama belajar arkeologi dr. Rusia di Uni Soviet. Prof., Pendiri dan Ketua departemen arkeologi ist. Fakultas Universitas Negeri Moskow (sejak 1939), pencipta dan pemimpin redaksi Zh. "Arkeologi Soviet" (sejak 1957). Penulis karya tentang barang antik abad XI-XIV Vyatichi, tentang miniatur Abad Pertengahan. kehidupan, serta karya dan kursus pelatihan tentang arkeologi dan sejarah Rusia Kuno. budaya. Pencipta ekspedisi arkeologi Novgorod (sejak 1932), di mana b. membuka surat kulit kayu birch dan mengembangkan metodologi untuk mempelajari budaya. lapisan Rusia lama. kota, maju rekonstruksi kronologis kehidupan perkebunan kota dan tempat tinggal. Pada tahun 1951 b. menemukan kulit pohon birch pertama. literasi adalah salah satu yang paling luar biasa. penemuan arkeologi abad ke-20. Studi tentang piagam-piagam ini dan publikasi teks-teksnya b. utama pekerjaan hidup A

2. Bakhrushin Sergey Vladimirovich (1882-1950 ) - seorang Rusia yang luar biasa. sejarawan, anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Diketahui dari keluarga. Pedagang dan dermawan Moskow. Mahasiswa V.O. Klyuchevsky. B.penangkapan. pada Kasus Platonov (1929-1931). Pada tahun 1933 ia dikembalikan dari pengasingan ke Moskow; prof. Universitas Negeri Moskow. melihat. dosen (dia mengajar A.A. Zimin, V.B. Kobrin). Dari 1937 ia bekerja di Institut Sejarah (selanjutnya - II) dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Bekerja pada sejarah Dr. Rusia, Rus. negara-va abad XV-XVII, penjajahan Siberia (sejarah penduduk asli selama periode penjajahan, hubungan Rusia dengan negara-negara Timur melalui Siberia), studi sumber, historiografi, ist. geografi.

3. Veselovsky, Stepan Borisovich (1877-1952 ). Marga. pada bangsawan kuno. keluarga. video sejarawan. Akademisi. Pencipta yayasan. karya, dokumen. edisi buku referensi tentang era feodalisme. Putaran. di Moscow. un-itu. Mempelajari era Kievan Rus dan sosial-ekonomi. hubungan abad XIV-XVI., V. adalah yang pertama diperkenalkan ke dalam ist. data sains silsilah, nama tempat- ilmu nama geografis, pengembangan lanjutan antroponimi- ilmu nama pribadi. Selama periode pujian Stalin terhadap Ivan the Terrible sebagai tokoh progresif, "yang benar-benar memahami kepentingan dan kebutuhan rakyatnya", V. membuat sebuah karya ilmiah. dan prestasi sipil, menggambar gambaran yang dapat diandalkan tentang kehidupan di abad ke-16 berdasarkan penelitian yang cermat. dan sampai pada kesimpulan yang bertentangan secara diametris. Untuk ini ia kehilangan kesempatan untuk mempublikasikan karyanya. Mempelajari sejarah melalui nasib orang, V. menyiapkan banyak bahan biografi dan silsilah yang memilikinya sendiri. arti. Pada 40-50-an, ketika impersonal, disebut. bahasa "ilmiah", V. mencoba menulis secara emosional dan menggairahkan, meninggalkan potret yang jelas dari tokoh-tokoh abad pertengahan

4.Volobuev Pavel Vasilievich(1923-1997) - burung hantu besar. sejarawan, akademisi OKE. departemen sejarah Universitas Negeri Moskow. Dari 1955 ia bekerja di Institut Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (pada 1969-1974 - Direktur Institut). Di akhir tahun 60-an. V. dikenal sebagai pemimpin "arah baru" di Timur. sains. Dari Ser. Pada 1970-an, ia menjadi sasaran penindasan administratif - ia dicopot dari jabatan direktur Institut Penelitian Uni Soviet. Presiden Asosiasi Sejarah Perang Dunia I (sejak 1993). Berkepala Ilmiah. Dewan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia "Sejarah Revolusi di Rusia". Utama bekerja menurut studi prasyarat ekonomi, politik dan sosial untuk sejarah dan historiografi Revolusi Oktober.

Op.: Kapitalisme monopoli di Rusia dan fitur-fiturnya, M., 1956; Kebijakan ekonomi Pemerintahan Sementara, M., 1962; Proletariat dan borjuasi Rusia pada tahun 1917, M., 1964, dll.

5. Grekov Boris Dmitrievich (1882-1953 ) - vid. sejarawan, akademisi Terima rek. di Warsawa dan Moskow. sepatu bot bulu tinggi Mahasiswa V.O. Klyuchevsky. Pada edisi 1929. karya umum pertama tentang sejarah dr. Rusia - "The Tale of Bygone Years tentang kampanye Vladimir melawan Korsun". Dari tahun 1937 di bidang teknologi. 15 tahun voz. Institut Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Pendiri yang disebut. sekolah sejarawan "nasional", yang menggantikan "sekolah Pokrovsky". Pada tahun 1939 edisi pertama dari karya klasik utamanya diterbitkan. karya "Kievan Rus", di mana ia memperkuat teorinya bahwa Slavia pindah langsung dari sistem komunal ke sistem feodal, melewati kepemilikan budak. 1946 - yayasan. bekerja "Petani di Rusia dari zaman kuno hingga abad ke-17." Publikasi dokumen dikaitkan dengan namanya: Pravda Russkaya, Chronicle of Livonia, Pabrik Serf di Rusia, dan lainnya. 350 karya.

6.Viktor Petrovich Danilov (1925-2004 ) - vid. sejarawan, doktor ilmu sejarah, prof. guru Perang Dunia II. OKE. departemen sejarah Universitas Negeri Moskow. Kepala departemen agraria. sejarah burung hantu. Masyarakat di Institut Sejarah Uni Soviet dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (1987-1992), tangan. kelompok tentang sejarah pertanian. transformasi di Rusia abad XX IRI RAS (1992-2004). Semua kehidupan adalah contoh pengabdian pada satu tema - sejarah kaum tani Rusia. Utama arah penelitian ilmiah. pekerjaan komunikasi. dengan studi sosial-ec. cerita desa-desa tahun 20-an, demografinya, peran komunitas tani dan kerjasama dalam pra-revolusioner. dan pasca-revolusi. Rusia, melakukan kolektivisasi kaum tani. peternakan. Setelah 1991, di pusat kepentingannya - sejarah revolusi tani di Rusia 1902-1922, polit. suasana hati dan gerakan di pasca-revolusi. desa, tragedi burung hantu. desa, terhubung. dengan kolektivisasi dan perampasan (1927-1939). Untuk rangkaian monografi dan doc. publikasi tentang sejarah Rusia. desa burung hantu. periode tahun 2004 dianugerahi Medali Emas. S. M. Solovyov (atas kontribusinya yang besar dalam studi sejarah). Baru-baru ini, banyak perhatian. dikhususkan untuk publikasi dokumen dari arsip yang sebelumnya tidak dapat diakses. Penulis st. 250 karya.

Op.: Penciptaan prasyarat material dan teknis untuk kolektivisasi pertanian di Uni Soviet. M., 1957; Desa pra-kolkhoz Soviet: populasi, penggunaan lahan, ekonomi. M., 1977 (diterjemahkan tahun 1988 dalam bahasa Inggris); Komunitas dan kolektivisasi di Rusia. Tokyo, 1977 (dalam bahasa Jepang); Dokumen bersaksi. Dari sejarah desa pada malam dan selama kolektivisasi 1927-1932. M., 1989 (ed. dan comp.); Desa Soviet melalui mata Cheka-OGPU-NKVD. 1918-1939. Dokter. dan ibu. dalam 4 volume (M., 1998 - 2003) (ed. dan comp.); Tragedi desa Soviet. Kolektivisasi dan perampasan. Dokter. dan ibu. dalam 5 jilid 1927-1939 (M., 1999-2004) (ed. dan comp.), dll.

7. Druzhinin Nikolai Mikhailovich (1886-1986)- vid. burung hantu sejarawan, akademisi OKE. mosk istfilfak. Universitas Prof. Universitas Negeri Moskow. Monograf pertama. "Jurnal Pemilik Tanah". 1858-1860 ”(20-an) - kesimpulan bahwa edisi ini penting. ist-ohm tentang sejarah krep. ekonomi tahun-tahun terakhir keberadaannya. Pada 1920-1930-an. ditempati sejarah gerakan Desembris (monografi "Decembrist Nikita Muravyov" - 1933). Artikel tentang P. I. Pestel, S. P. Trubetskoy, Z. G. Chernyshev, I. D. Yakushkin, program Masyarakat Utara. Budak. di Institut Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Penulis adalah seorang problem-methodologist. artikel "Tentang periodisasi sejarah hubungan kapitalis di Rusia", "Konflik antara kekuatan produktif dan hubungan feodal menjelang reformasi 1861". " Petani negara dan reformasiP. D. Kiseleva”(2 volume - 1946-1958) - studi fundamental pertama tentang kategori populasi pedesaan Rusia ini). Dia mengungkapkan hubungan antara reformasi Kiselyov dan reformasi petani tahun 1861 (dia menganggap reformasi Kiselyov sebagai "latihan berpakaian" untuk pembebasan petani). Volume pertama dari studi ini dikhususkan untuk prasyarat ekonomi dan politik untuk reformasi, yang kedua - untuk implementasi dasar-dasar reformasi dan karakteristik konsekuensinya. Pada tahun 1958 ia memulai studi tentang desa pasca reformasi. Hasil - monografi. " Desa Rusia pada titik balik. 1861-1880» (1978). Dianalisa dengan cermat. kelompok dan wilayah. perbedaan pembangunan pasca reformasi. desa, pangkalan kecenderungan yang muncul sebagai akibat dari reformasi kaum tani. rumah tangga Dia memimpin Komisi tentang sejarah pertanian dan kaum tani, menerbitkan banyak volume. dokter. seri "Gerakan Petani di Rusia".

8.Zimin Alexander Alexandrovich (1920-1980 ) - vid. burung hantu sejarawan, doktor ilmu sejarah, prof. Siswa S.V. Bakhrushin. Z. milik banyak. dasar. penelitian tentang poli. sejarah Rusia pada abad XV-XVI, menurut sejarah Rusia. masyarakat. pikiran, menurut bahasa Rusia kuno. literatur Pengetahuan ensiklopedis di bidang ist. ist-s pada rubah feodalisme. sejarawan b. sebuah "panorama sejarah Rusia" diciptakan, mencakup periode 1425 hingga 1598 dan diwakili oleh. dalam 6 buku: "The Knight at the Crossroads", "Rusia pada Pergantian 15-16th Centuries", "Rusia di Ambang Zaman Baru", "The Reforms of Ivan the Terrible", "The Oprichnina of Ivan yang Mengerikan", "Pada Malam Pergolakan yang Mengerikan". Z. - Editor dan penyusun banyak koleksi dokumen. Penulis st. 400 karya.

9. Kovalchenko Ivan Dmitrievich (1923-1995)- vid. ilmuwan, akademisi guru Perang Dunia II. OKE. departemen sejarah Universitas Negeri Moskow. Kepala kafe studi sumber dan-ii Uni Soviet di Universitas Negeri Moskow; ch. ed. majalah "Sejarah Uni Soviet"; ketua Komisi Penerapan Metode Matematika dan Komputer di Timur. penelitian di Departemen Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Penulis yayasan. bekerja di bidang sosial ekonomi. sejarah Rusia pada abad ke-19, metodologi ist. pengetahuan ("Metode penelitian sejarah" - 1987; 2003), pendiri tanah air. sekolah sejarah kuantitatif (matematika). Untuk monografi "petani budak Rusia di paruh pertama abad ke-19." (1967) (di dalamnya ia menggunakan komputer untuk memproses sejumlah besar sumber yang dikumpulkan olehnya) b. diberikan kepada mereka. acad. B.D. Yunani.

10. Mavrodin Vladimir Vasilievich (1908-1987 ) adalah burung hantu besar. sejarawan, doktor ilmu sejarah, prof. LGU. Ilmiah tr. tentang sejarah Kievan Rus, pembentukan RCH. Riset ist. ist-s, berhubungan. ke Pertempuran Es, Pertempuran Kulikovo, perjuangan untuk bank Neva, yang dilakukan oleh Ivan the Terrible dan Peter I, penindasan kebangkitan. E. Pugacheva, dll.

11. Milov Leonid Vasilyevich (1929–2007). video ros. sejarawan. Akademisi. Kepala kafe Universitas Negeri Moskow. ID Murid Kovalchenko. Penulis yayasan. bekerja di bidang sosial-ec. sejarah Rusia dari zaman kuno hingga awal. Abad XX, sumber studi sejarah tanah air, sejarah kuantitatif, pendiri ilmiah besar. sekolah di departemen sejarah Universitas Negeri Moskow. Dalam beberapa dekade terakhir, ia memimpin tanah air. sekolah sejarawan pertanian. Dalam tulisannya, konsep asli bahasa Rusia diciptakan. sejarah, menjelaskan fitur-fitur utama Rusia. ist. proses dengan pengaruh faktor alam-geografis. Di bidang ilmiah kepentingan juga termasuk: hukum Rusia kuno, asal-usul krep. hukum di Rusia, dll. Utama tr. – “Pembajak Rusia Hebat dan Keunikan Proses Sejarah Rusia”, di mana ia menganalisis secara rinci kondisi kerja petani di iklim Rusia. Dengan bantuan analisis statistik dinamika harga di berbagai wilayah Rusia, ia menunjukkan bahwa pasar tunggal telah berkembang di Rusia hanya pada akhir abad ke-19.

12. Nechkina Militsa Vasilievna(1901-1985) - burung hantu besar. sejarawan, akademisi Utama ilmiah minat: sejarah ross. mengaum. gerakan dan sejarah. sains: "A.S. Griboyedov and the Desembris" (1947), 2 volume "Decembrist Movement" (1955), "Vasily Osipovich Klyuchevsky. Sejarah kehidupan dan pekerjaan" (1974), "Pertemuan dua generasi" (1980) dan lainnya Mengawasi pembuatan karya generalisasi pertama pada ayah. historiografi "Esai tentang sejarah ilmu sejarah Uni Soviet" (vol. 2-5) dan edisi faksimili monumen-monumen Rusia Bebas. percetakan "Bell", "Polar Star", "Voices from Russia", dll. Di bawah kepemimpinan editornya. serangkaian dokumen keluar. umum - "Pemberontakan Desembris" multi-volume, dll.

13. Pokrovsky Mikhail Nikolaevich (1868 - 1932 ) - burung hantu. sejarawan, akademisi, organisator Marxis. ist. ilmu di tanah air. OKE. ist.-filolog. Fakultas Moskow. Universitas Mahasiswa V.O. Klyuchevsky. Dari 1918 - wakil. Komisaris Pendidikan Rakyat RSFSR. Dia memimpin Akademi Komunis, Institut Profesor Merah, Masyarakat Sejarawan Marxis, majalah Arsip Merah, dan lain-lain.Pencipta yang disebut. Sekolah Pokrovsky. Di jantung ist. representasi - "konsep modal perdagangan". Penulis buku pelajaran. uang saku "Sejarah Rusia dalam esai paling ringkas" (1920) - presentasi sejarah dari v. sp. perjuangan kelas (termasuk "menemukan" perjuangan proletariat melawan borjuasi di Novgorod kuno). Dia mengejar kebijakan yang kasar dan langsung terhadap jabatan profesor lama. Pada akhir 30-an. "Sekolah MNP" ditekan.

14.Boris Alexandrovich Romanov(1889-1957) - em. sejarawan. OKE. Sankt Peterburg. un-t. Siswa A.E. Presnyakov. Prof. LGU. Dia ditangkap dalam Kasus Platonov. Ilmiah kepentingan: Kievan Rus, sejarah ekonomi dan diplomatik Rusia di Timur Jauh pada pergantian abad XIX-XX. Prosiding: "Rusia di Manchuria", "Esai tentang sejarah diplomatik perang Rusia-Jepang", "Rakyat dan adat istiadat Rusia Kuno", edisi "Kebenaran Rusia" dengan komentar. Buku "Rakyat dan adat istiadat Rusia kuno" adalah semacam potret kolektif orang dan gambar adat istiadat Rusia pra-Mongolia berdasarkan analisis ketat dari sumber XI - awal. abad ke-13 Pada tahun 1949 buku itu menjadi sasaran kritik yang tidak berdasar. R.b. dipecat dari LSU.

15. Rybakov Boris Alexandrovich(1908-2001) - em. ros. arkeolog dan sejarawan, akademisi. Prof. Universitas Negeri Moskow. Pencipta ilmiah utama sekolah Utama tr. tentang arkeologi, sejarah, budaya Slavia, dll. Rusia. Banyak karya R. berisi fondasi. kesimpulan tentang kehidupan, cara hidup dan tingkat perkembangan sosial-ekonomi dan budaya penduduk Eropa Timur. Misalnya, dalam buku The Craft of Ancient Russia (1948), ia berhasil menelusuri asal-usul dan tahapan perkembangan kerajinan tangan. produksi di antara Slavia Timur dari abad ke-6 hingga ke-15, dan dengan demikian mengungkapkan lusinan kerajinan. industri Dalam monografi. "Dr. Rus. Legenda. Epik. Chronicle" (1963) menarik kesejajaran antara cerita epik dan bahasa Rusia. sejarah. Penelitian secara rinci. Rusia Kuno Chronicle, tunduk pada analisis menyeluruh dari berita asli sejarawan abad XVIII V. N. Tatishchevai sampai pada kesimpulan bahwa mereka didasarkan pada sumber-sumber Rusia kuno yang dapat dipercaya. Mempelajari "The Tale of Igor's Campaign" dan "The Tale of Daniil the Sharpener" dengan saksama. Hipotesis, menurut. di mana boyar Kyiv Pyotr Borislavich adalah penulis "The Tale of P. Igor". Dalam buku. "Kievan Rus dan kerajaan Rusia pada abad XII-XIII" (1982) menghubungkan awal sejarah Slavia dengan abad XV SM. e. Melakukan penggalian skala besar di Moskow, Veliky Novgorod, Zvenigorod, Chernigov, Pereyaslavl Russian, Belgorod Kiev, Tmutarakan, Putivl, Alexandrov dan banyak lainnya. yang lain

Op.:"Antiquities of Chernigov" (1949); "Abad pertama sejarah Rusia" (1964); "seni terapan Rusia abad X-XIII" (1971); "Kisah Kampanye Igor dan Orang Sezamannya" (1971); "Penulis sejarah Rusia dan penulis "The Tale of Igor's Campaign"" (1972); "Peta Muscovy Rusia pada awal XV-abad XVI" (1974); "Scythia Herodot. Analisis historis dan geografis” (1979); "Paganisme Slavia kuno" (1981); “Strigolniki. Humanis Rusia abad ke-14” (1993); ed. B.A.R. mengeluarkan karya ilmiah yang sangat besar. karya: enam volume pertama "Sejarah Uni Soviet dari zaman kuno", multi-volume - "Kode sumber arkeologi", "Arkeologi Uni Soviet", "Koleksi lengkap kronik Rusia", dll.

16. Samsonov Alexander Mikhailovich (1908-1992) - burung hantu besar. sejarawan, akademisi, spesialis dalam ilmu Perang Dunia II. OKE. ist. Fakultas Universitas Negeri Leningrad. peserta Perang Dunia II. Sejak 1948 ilmiah. kolaborator Institut Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Pada 1961–70 ia adalah direktur rumah penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (sekarang penerbit Nauka). Di bawah kepemimpinannya. serangkaian dokumen keluar. koleksi "Perang Dunia Kedua dalam Dokumen dan Memoar". Bab editor Catatan Sejarah. Utama budak. tentang sejarah Perang Dunia Kedua 1941-1945.

Op.: Pertempuran hebat di dekat Moskow. 1941‒1942, Moskow, 1958; Pertempuran Stalingrad, edisi ke-2., M., 1968; Dari Volga ke Baltik. 1942-1945, edisi ke-2., M., 1973.

17. Skrynnikov Ruslan Grigorievich– d.h.s., prof. Sankt Peterburg. Universitas Mahasiswa B.A. Romanova. Salah satu dari diriku sendiri. diketahui spesialis sejarah Rusia pada abad 16 dan 17 "Awal Oprichnina" (1966), "The Oprichny Terror" (1969) - merevisi konsep politik. perkembangan Rusia pada abad ke-16, membuktikan bahwa oprichnina tidak pernah merupakan kebijakan integral dengan prinsip-prinsip yang seragam. Pada tahap pertama, oprichnina memberikan pukulan bagi bangsawan pangeran, tetapi mempertahankan fokus ini hanya selama satu tahun. Pada tahun 1567-1572. Grozny membuat Novgorod diteror. kaum bangsawan, para petinggi birokrasi birokrasi, orang-orang kota, yaitu lapisan-lapisan yang tersusun. tulang punggung monarki. S. penelitian. kebijakan luar negeri. dan sosial. politik, ekonomi Gr., perkembangan Siberia. Monografi. "The Kingdom of Terror" (1992), "The Tragedy of Novgorod" (1994), "The Runtuhnya Kerajaan" (1995) dan "The Great Sovereign Ivan Vasilievich the Terrible" (1997, dalam 2 volume) adalah puncaknya dari penelitian ilmuwan. Dia menetapkan kronologi yang tepat dan keadaan penaklukan Siberia ("Ermak's Siberian Expedition"), membela terhadap upaya untuk menyatakan pemalsuan monumen yang luar biasa disiram. jurnalisme, korespondensi antara Grozny dan Kurbsky ("Paradoks Edward Keenan"), mengklarifikasi banyak keadaan perbudakan kaum tani di c. XVI - awal. Abad XVII., Dijelaskan sulit. sifat hubungan antara gereja dan negara di Rusia ("Para uskup dan otoritas") Minat pada era Waktu Masalah - "Tsar Boris dan Dmitry the Pretender" (1997). Lebih dari 50 monografi dan buku, ratusan artikel, banyak lainnya milik penanya. dari mereka diterjemahkan. di AS, Polandia, Jerman, Hongaria, Italia, Jepang, dan Cina.

18. Tarle Evgeny Viktorovich(1874-1955) - em. sejarawan, akademisi Marga. di dalam lemari keluarga. Menangkap. pada "Kasus Platonov". Pada awalnya. 30 detik pulih di posisi prof. Naib. burung hantu populer. sejarawan setelah publikasi "trilogi" - "Napoleon" (1936), "Invasi Napoleon ke Rusia" (1937), "Talleyrand" (1939). Dia tidak tertarik pada skema, tetapi pada orang dan acara. Prof. Universitas Negeri Moskow dan Institut Magang. hubungan Nak. dan selama Perang Dunia Kedua ia menulis karya di vyd. komandan dan komandan angkatan laut: M. I. Kutuzov, F. F. Ushakov, P. S. Nakhimov, dan lainnya. Pada tahun 1941-43 publ. dua volume tr. "Perang Krimea" (mengungkapkan sejarah diplomatik perang, jalannya dan hasilnya, keadaan tentara Rusia).

19. Tikhomirov Mikhail Nikolaevich (1893-1965) - lulus. sejarawan, prof. Universitas Negeri Moskow, akademisi. OKE. ist.-fil. Fakultas Moskow. un-t. Budak. di Institut Sejarah, Institut Studi Slavia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, ketua Komisi Arkeografi. Utama tr. tentang sejarah Rusia dan rakyat Uni Soviet, serta sejarah Bizantium, Serbia, masalah umum Slavia, studi sumber, arkeologi, historiografi. Karya generalisasi "Rusia di abad ke-16" (1962) adalah fondasinya. kontribusi untuk ist. geografi. Monograf dan artikel T. mencerminkan tema sosial ekonomi, politik. dan budaya sejarah Rusia kuno. kota, gerakan rakyat di Rusia 11-17 abad, sejarah negara. institusi feodal. Rusia, dewan zemstvo abad 16-17, pekerjaan kantor. Salah satu pemimpin. spesialis di daerah paleografi dan spesies. Di tempat kerja, berdedikasi Kebenaran Rusia, diputuskan dengan cara baru adalah penting. masalah yang terkait dengan pembuatan monumen. T. termasuk dalam jasa kebangkitan penerbitan seri "Koleksi Lengkap Kronik Rusia"; ia menerbitkan "Kode Katedral 1649", "Ukuran yang Benar", dll. B. oleh pemimpin burung hantu. arkeografer untuk menemukan dan mendeskripsikan manuskrip yang tidak diketahui; di bawah lengannya. pembuatan katalog gabungan manuskrip unik yang disimpan di Uni Soviet dimulai. Naskah, dikumpulkan. pribadi T., b. dipindahkan ke Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet Cabang Siberia.

Op.: Budaya Rusia abad X-XVIII, M., 1968; Koneksi historis Rusia dengan negara-negara Slavia dan Byzantium, M., 1969; Negara Rusia abad XV-XVII, M., 1973; Rusia Kuno, M., 1975; Penelitian tentang Kebenaran Rusia. M.-L., 1941; Kota-kota Rusia kuno. M., 1946, 1956; Moskow Abad Pertengahan pada abad XIV-XV, M., 1957; Sumber studi tentang sejarah Uni Soviet dari zaman kuno hingga akhir abad ke-18, M., 1962; Rusia Abad Pertengahan pada rute internasional (abad XIV-XV), M., 1966, dll.

20. Froyanov Igor Yakovlevich(1936) - ed. ros. sejarawan, prof. Universitas Negeri Leningrad (Universitas Negeri St. Petersburg). Marga. dalam keluarga Kuban Cossack - komandan Tentara Merah, yang ditekan pada tahun 1937. Mahasiswa V.V. Mavrodina. Terkemuka khusus-t di i-ii rus. Abad Pertengahan. Menciptakan sekolah sejarawan Dr. Rusia. Konsepnya tentang Kievan Rus bertahan di tahun-tahun Soviet dengan tuduhan "anti-Marxisme", "borjuis", "kelupaan pendekatan formasional dan kelas". Hal itu dirumuskan oleh F. dalam sejumlah karya ilmiah. monografi. - "Kievan Rus. Esai tentang sejarah sosial-ekonomi" (1974), "Kievan Rus. Esai tentang sejarah sosial-politik" (1980), "Kievan Rus. Esai tentang historiografi Rusia" (1990), "Rusia Kuno" (1995), "Perbudakan dan anak sungai di antara Slavia Timur" (1996), dll.

21. Cherepnin Lev Vladimirovich (1905-1977 ) - vid. burung hantu sejarawan, akademisi OKE. Moskow un-t. Siswa S.V. Bakhrushina, D.M. Petrushevsky dan lainnya Spesialis AI terbesar di Rusia. Abad Pertengahan. B. ditekan dalam Kasus Platonov. Dari Ser. 30 detik budak. di Universitas Negeri Moskow, Moskow. negara Institut Sejarah dan Arsip, Institut Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Dasar. mengerjakan I-II negara negara terpusat Rusia - "arsip feodal Rusia abad XIV-XV" dalam 2 volume (1948-1951). budaknya. dengan masalah. studi sumber ("Surat kulit kayu birch Novgorod sebagai sumber sejarah" - 1969), ekonomi sosial. dan masyarakat.- disiram. dan-ii Rusia ("Pembentukan negara terpusat Rusia pada abad XIV-XVII." - 1978, "Zemsky Sobors"), VIDam ("paleografi Rusia"), publ. ist. ist-s ("Surat-surat spiritual dan kontraktual para pangeran besar dan bangsawan abad XIV - XVI") memungkinkan untuk membuatnya sendiri. sekolah dan menyumbangkan sarana. kontribusi untuk tanah air ist. sains.

22.Yushkov Serafim Vladimirovich (1888-1952 ) - burung hantu. sejarawan negara dan hukum, akademisi. OKE. hukum dan filolog sejarah. f-kamu Petersburg. unta (1912). Prof. Universitas Negeri Moskow dan Universitas Negeri Leningrad. Utama bekerja pada i-ii negara dan hukum: "Hubungan Feodal dan Rus Kiev" (1924), "Sistem Sosial-Politik dan Hukum Negara Kyiv" (M., 1928), "Esai tentang Sejarah Feodalisme di Kievan Rus" (1939 ), buku teks "Sejarah Negara dan Hukum Uni Soviet" (1950). Spesial dia berkontribusi pada penelitian ini. Kebenaran Rusia. Peserta dari semua diskusi tentang sejarah Kievan Rus di tahun 20-50-an. Akademisi B.D. Yunani. Dibuat teori. dasar ilmu sejarah negara dan hukum, bahkan namanya sendiri milik ilmuwan. Diperkenalkan ke ayah. ilmu sejarah dan hukum konsep monarki perwakilan kelas.

Bagaimana seseorang dapat "secara negatif" atau "secara positif" berhubungan dengan badai petir, gempa bumi, wabah? Ini adalah pemberian dari keberadaan kita, begitulah cara dunia bekerja. Seorang Kristen melakukan sakramen Ekaristi, yaitu, seolah-olah secara ritual memakan tubuh dan meminum darah Yesus Kristus dan berlatih pengorbanan Tuhan dan mengambil bagian dari surga kekudusan, tetapi "seluruh kebenaran" juga dalam kenyataan. bahwa setelah itu orang mukmin yang paling saleh buang air besar dan kencing pada yang tertelan-cerna di perut, menyuburkan dataran rendah-duniawi, begitulah kehidupan. Bagaimana bisa seseorang "mencintai" atau "membenci" tokoh-tokoh sejarah masa lalu, tidak peduli berapa banyak darah yang mereka tumpahkan, bahkan Jenghis Khan dengan Henry VIII dan Ivan the Terrible dan Peter the Great dan Lenin dengan Stalin dan Mao Zedong untuk boot , dll.? Mereka juga harus diterima begitu saja, begitulah cara dunia bekerja, kadang-kadang mereka terlihat "seperti badai Tuhan", seperti "Hukuman Tuhan", seperti "Roh Dunia di atas kuda", dll. Bagaimana mungkin seseorang “memuliakan” atau “mengkritik” Musa, yang, di satu sisi, menerima perintah-perintah Allah dari Tuhan Allah, termasuk perintah “Jangan membunuh!” demi keberadaan, dan membawanya kepada orang-orang, tetapi demi keberadaan, dia menghancurkan lempengan-lempengan batu tempat perintah-perintah ini diukir, ketika dia melihat orang-orang Yahudi pilihan Tuhan, yang baru saja dibawa keluar dari tawanan Mesir yang lama, tetapi dalam ketidakhadirannya selama empat puluh hari membungkuk kepada Anak Sapi Emas dan bersukacita dalam tarian gratis, dan memerintahkan umat beriman yang tersisa kepada segelintir orang Lewi untuk menebas semua anggota suku mereka berturut-turut, jika hanya untuk membawa jatuh ke akal sehat mereka dan mengekang orang-orang dan menyelamatkan jiwa-jiwa yang selamat (Keluaran 32). Bukankah sudah jelas bahwa manusia adalah untuk Tuhan, dan bukan Tuhan untuk manusia, dan seseorang harus memenuhi kewajiban tertingginya yaitu pengorbanan diri kepada Tuhan, tidak peduli apa pun kengeriannya. Bosan dengan kedangkalan bahkan dari mereka yang mengaku sebagai hikmat - teolog, filsuf, filolog dan kemanusiaan lainnya. Oke, ada sedikit permintaan dari humas politik, mereka menulis terutama untuk toilet, tetapi seorang profesional harus mengatasi emosi. Lagi pula, "moralitas" itu relatif, tergantung pada tahap perkembangan sejarah dan, karenanya, pada tingkat subjektivitas, sehari sebelum kemarin adalah "moral" untuk secara ritual memakan orang lain, seringkali kerabat, untuk mengorbankan anak yang dicintai. , dll., kemarin adalah “moral” untuk membakar seorang pembangkang di tiang pancang atau mengasingkannya ke Gulag, hari ini setelah Kemenangan Besar kita atas fasisme dan pengadilan Nuremberg dan adopsi Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB pada tahun 1948, lebih norma-norma dan ide-ide toleran didirikan, dari posisi yang bodoh untuk menilai nenek moyang kita. Tapi mereka menghakimi, membangkitkan badai beku, memungut luka penyembuhan terbuka, menyerukan agar Lenin diusir dari Mausoleum. Saya mengangkat tangan ketika saya mendengar ini dari profesor doktoral. Dari posisi penghormatan terhadap hak dan martabat manusia dan rakyat saat ini, apa moral bagi Rusia yang sakit saat ini adalah apa yang menyembuhkannya, termasuk melayani untuk memulihkan integritas historis dan teritorialnya, apakah benar-benar tidak jelas.

Sangat memuakkan untuk mendengarkan "Proses Sejarah" Svanidzevsky-Kisilevsky di saluran TV Rossiya pada saat-saat ini (Dmitry Kiselev benar-benar menyedihkan, tidak meyakinkan, tidak cocok untuk polemik serius, ia mengerjakan urutan dengan susah payah). Kontra-revolusi Terry, histeris tentang "tiran Stalin" - meskipun diskusi tentang layanan doa Maslenitsa dari band punk Pussy Riot lebih dekat dengan yang mendesak. Ibadah doa ini adalah protes sipil terhadap sifat jahat Putin dan nicolaitisme hierarki ROC, saya mendukungnya. Jadi kita harus berjuang melawan kejahatan hari ini, yaitu melawan pembantaian wanita muda Rusia oleh Putin. Dan secara umum, terhadap Putin dan Gundyaev, yang kebohongannya keluar dari skala. Jika Anda menganggap diri Anda bermoral - jangan hidup dengan kebohongan, bicaralah menentang pembohong saat ini! Dan lebih baik untuk mengambil kebohongan, dosa, kedengkian masa lalu sebagai pemberian, karena setiap orang dan masyarakat tidak hanya memiliki "plus", tetapi juga "minus", dan sekarang lebih tepat untuk seorang sejarawan, sebagai warga negara , untuk mengutuk bajingan saat ini, dan sebagai seorang profesional, ia dipanggil hanya untuk berbicara seluruh kebenaran tentang masa lalu, dalam hal apapun menghujat atau memujinya.

Sekarang di "saluran TV sejarah Rusia" "365 hari TV" mengutuk Lenin sebagai "musuh terburuk rakyat Rusia" dan kecaman sengit dari "sejarawan Soviet" yang menghilangkan kehitaman para martir yang dimahkotai "dibunuh oleh Bolshevik" dan menyimpang Sejarah Rusia dengan segala cara yang mungkin. Saya bertanya - nama, brengsek, khususnya nama-nama sejarawan profesional Soviet yang "mendistorsi dan menghitamkan" sejarah negara kita? Pada 1970-an saya bekerja di Departemen Ilmu Sejarah Institut Informasi Ilmiah Ilmu Sosial Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dan saya kenal baik sejarawan Soviet dari generasi saya yang lebih tua, mereka berbeda, mereka puluhan dan ratusan sangat profesional yang berkualitas, karya-karya mereka akan selamanya berada di dana emas ilmu pengetahuan dan budaya sejarah nasional. Dan saya memelihara hubungan dengan puluhan dan ratusan filsuf dan filolog domestik yang matang di tahun-tahun Soviet, yang juga profesional hebat, sangat keji untuk mendiskreditkan mereka sebagai "Soviet". Namun, waktu keji Putin ditandai dengan pemalsuan keji, hanya makan kotoran di "Percobaan Sejarah".

Otdushina - dua tempat TV yang saya tonton dalam beberapa jam terakhir. Salah satunya tentang kaisar Romawi Adrian (76-138) di saluran TV Sejarah Viasat, yang lainnya tentang Ivan yang Mengerikan (1530-1584) di saluran TV Budaya. Ya, Adrian mempraktikkan penipisan, yaitu, eksekusi setiap prajurit kesepuluh dari legiun Romawi yang melakukan kesalahan, dan orang Romawi pada umumnya tidak menghindari segala macam genosida dan "kejahatan terhadap kemanusiaan" (berbicara dalam bahasa hari ini). Terus? Ini adalah bagaimana seseorang telah diatur sejak zaman Adam dan Hawa, Anda tidak dapat mengubahnya, tetapi Anda hanya dapat menahan mematikan-pembunuhan yang melekat pada seseorang dan mengimbangi teror dirinya, mari kita tidak menyelidiki filsafat, saya telah menulis banyak teks tentang topik ini. Dan film itu menunjukkan di mana "raja muda Tuhan di bumi" buang air besar, dengan apa dia menyeka dirinya sendiri - dan ini juga merupakan bagian dari perhatian sejarawan untuk mengatakan "seluruh kebenaran." Dan Ivan the Terrible, dari sudut pandang norma dan ide saat ini, tampaknya telah melakukan segala macam "kejahatan", tetapi bodoh dan konyol untuk menendangnya ke "moralis" saat ini, lalu menendang dan menghujat juga Musa, jika Anda berani, dan seorang sejarawan profesional harus menganggap perbuatan raja yang tangguh sebagai salah satu "badai sejarah" bersama dengan "badai petir" Peter the Great, Lenin dan Stalin, tanpa emosi penghujatan atau pujian. Dan kemudian salah satu tokoh ilmu sejarah Soviet, Sigurd Ottovich Schmidt, dengan bijak dan tanpa perasaan memberi tahu pemirsa "seluruh kebenaran" tentang penguasa Rusia abad ke-16 yang jauh, senang mendengarkan.

Tapi dia berusia 90 tahun pada Paskah Ortodoks pada 15 April 2012. Tapi betapa baiknya bentuk mentalnya! Aku agak iri padanya. Ayahnya adalah penjelajah kutub legendaris, Pahlawan Uni Soviet, pemimpin redaksi Great Soviet Encyclopedia, Akademisi Otto Yulievich Schmidt. Putra salah satu personifikasi era Soviet, ia lulus dari Fakultas Sejarah Universitas Negeri Moskow pada tahun 1944, sejak 1949 ia mengajar di Institut Sejarah dan Arsip Moskow (sekarang Universitas Negeri Rusia untuk Kemanusiaan) . Patriark ilmu sejarah nasional. Penasihat Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Akademisi RAO. Ketua Kehormatan Komisi Arkeografi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Pemimpin Redaksi Ensiklopedia Moskow. Profesor Kehormatan Universitas Negeri Rusia untuk Kemanusiaan, Kepala Departemen Studi Moskow dari Institut Sejarah dan Arsip. Dia juga mengenal sejarawan Soviet terkemuka lainnya dari jarak dekat, jadi Sigurd Yulievich bukanlah pengecualian yang langka.

Kedua ceramahnya dalam kerangka program Academia yang luar biasa dapat dilihat dan didengarkan dengan beberapa komentar di situs mewah filolog Novgorod, sejarawan gagasan, kritikus sastra dan kritikus sastra Nikolai Podosokorsky ( filolog ) - "Untuk peringatan 90 tahun Sigurd Schmidt" (17 April 2012) dan "Sebuah era bernama Schmidt" (14 April 2012). Saya mendengarkan ceramah dari Sigurd Ottovich dan takut bahwa dia akan dibawa ke dalam moralitas dan mengutuk pertumpahan darah dan genosida dan kekejaman Ivan the Terrible, tetapi sejarawan terhormat menghindari kebodohan seperti itu, menetapkan "seluruh kebenaran" tentang oprichnina dan penyiksaan tanpa cela, menunjukkan manifestasi sadisme sebagai fakta medis (saya akan menambahkan, dengan mengacu pada penelitian oleh psikolog, bahwa setiap detik dari kita akan terbukti menjadi sadis jika ia menerima kekuatan yang tidak terkendali).

Sigurd Schmidt: Apakah kekuasaan itu bermoral atau tidak bermoral adalah masalah hidup dan mati bagi kita. Foto: Kolybalov Arkady

Patut dicatat bahwa wawancara Sigurd Ottovich, yang dia berikan kepada Dmitry Shevarov dan di mana dia berbicara tentang hidupnya dan tahun-tahun Stalin dan keadaan ilmu sejarah nasional (saya pada dasarnya setuju dengan penilaiannya) - “Sebuah era bernama Schmidt: Sigurd Ottovich Schmidt akan merayakan ulang tahunnya yang ke-90 di rumah tempat ia dilahirkan pada Sabtu Suci 1922” (Rossiyskaya Gazeta, Moskow, 11 April 2012, No. 79 /5752/, hlm. 11):

“Tahun sejarah Rusia, selain tanggal-tanggal penting yang terkenal, dihiasi dengan peringatan kontemporer kita yang luar biasa, sejarawan Sigurd Ottovich Schmidt.

Karya ilmiah cetak pertamanya diterbitkan pada April 1941. Schmidt telah mengajar di Institut Sejarah dan Arsip selama 63 tahun! Di sini, setiap musim gugur, kehidupan siswa untuk siswa tahun pertama dimulai dengan kuliah oleh profesor yang paling dicintai dan tertua. "Dia adalah penikmat terbaik sumber tentang sejarah Rusia pada abad ke-16 hari ini," kata Dmitry Sergeevich Likhachev.

Yang terpenting, kata lama yang mencerahkan cocok dengan Sigurd Ottovich. Lingkaran siswa studi sumber yang dibuat oleh Schmidt pada tahun 1949 memasuki legenda sebagai sekolah ilmiah yang melahirkan beberapa generasi ilmuwan.

15 April - untuk Paskah! - Sigurd Ottovich Schmidt akan merayakan ulang tahunnya yang ke-90 di rumah tempat ia dilahirkan pada Sabtu Suci 1922 dengan suara kuil Arbat.

Saya sangat menyukai rumah yang tidak mencolok ini, didorong ke Krivoarbatsky Lane, seperti lemari tua. Saya suka menaiki tangga, menyentuh kayu gelap pagar. Saya khawatir tentang lift. Suatu kali saya terjebak di dalamnya dengan Sigurd Ottovich. Saat itu saya sangat khawatir dengan profesor yang terlambat untuk kuliah, sehingga saya menganggap tugas saya untuk menggedor pintu lift dan berteriak.

Nah, apa yang Anda perjuangkan, - kata Schmidt dengan penuh kasih sayang dan menekan tombol.

Siapa yang terjebak? jawab pengirimnya.

Profesor Schmidt. Anda tahu, kuliah saya dimulai setengah jam lagi.

Tunggu. Mungkin mekaniknya belum pulang.

Kesunyian. Sigurd Ottovich bertanya kepada saya: "Tanggal berapa hari ini?"

Dua puluh enam.

Tidak ada hal buruk yang bisa terjadi pada tanggal dua puluh enam.

Pada tanggal dua puluh enam saya mempertahankan gelar doktor saya. Dan secara umum, saya memiliki banyak hal baik hari itu.

Bagaimana jika hari ini tanggal tiga belas?

Tidak ada yang terlalu buruk juga. Benar, pada tanggal tiga belas, pada bulan Februari, Chelyuskin tenggelam.

Nah, Anda lihat ...

Jadi pada tanggal tiga belas April, Chelyuskinites diselamatkan!

Kemudian mekanik datang dan menyelamatkan kami. Dan Sigurd Ottovich tepat waktu untuk kuliah. Di luar auditorium, Jalan Nikolskaya kuno mengapung melalui genangan air biru menuju Kremlin. Setelah ceramah, kami pergi ke toko roti, membeli roti dan berjalan melewati halaman menuju Arbat. Saya ingat bahwa sekali anak laki-laki pada waktu itu memainkan Chelyuskinites.

Semua teman Anda mungkin iri pada Anda di masa kecil Anda, - kataku kepada Sigurd Ottovich.

Saya tidak merasakannya. Ayah memiliki ketenaran dunia, tetapi kami hidup dalam gemetar untuknya. Tampaknya jika surat kabar tidak menulis tentang ayah selama tiga atau empat hari, maka sesuatu terjadi. Bagaimanapun, dua wakil ayah saya untuk ekspedisi ditangkap sebagai musuh rakyat ...

Pada usia lima belas tahun, dia mulai membuat buku harian, tetapi segera meninggalkannya. Pahlawan buku harian - teman ayah, ibu yang akrab, tetangga, orang tua teman sekelas - menghilang satu per satu.

Otto Yulievich membawa putranya ke resepsi Kremlin beberapa kali. "Stalin melewati kita dengan jarak yang jauh..." Bertahun-tahun kemudian, Sigurd Schmidt menjadi salah satu ahli terbesar tentang asal usul despotisme - era Ivan the Terrible.

"Arbatisme larut dalam darah ..."

Kapan Anda memutuskan untuk menjadi sejarawan?

Sigurd Ottovich Schmidt: Di kelas delapan, saya memiliki keinginan untuk menjadi... seorang profesor. Bukan karena saya terlalu melamun dan sombong, tetapi hanya karena saya dibesarkan di lingkungan profesor dan tidak bisa membayangkan hal lain. Saya memilih profesi yang dekat dengan ibu saya dan jauh dari apa yang dilakukan ayah saya, sehingga tidak ada yang bisa mengatakan bahwa saya menggunakan jasanya.

Dan pelajaran sejarah sekolah - mereka tidak mengalahkan cinta untuk mata pelajaran ini?

Sigurd Ottovich Schmidt: Kami memiliki guru yang baik. Lagi pula, saya belajar di bekas gimnasium: di bekas Khvostovskaya wanita dan di bekas Flerovskaya dekat Gerbang Nikitsky - kemudian sekolah ke-10 (kemudian ke-110) yang sudah terkenal dinamai F. Nansen. Saya membuat laporan ilmiah pertama saya pada tanggal 26 Desember 1939, ketika saya masih mahasiswa tahun pertama di Universitas Negeri Moskow.

Keinginan untuk sejarah, jelas, dibesarkan oleh daerah di mana Anda dilahirkan - Arbat. Apa dia saat itu? Saya tidak berbicara tentang bangunan bersejarah - jelas bahwa hampir tidak ada yang tersisa - tetapi tentang suasana ...

Sigurd Ottovich Schmidt: Yang paling saya rindukan di Arbat hari ini adalah suara anak-anak. Saya ingat saat sepuluh atau tiga anak tinggal di gedung enam lantai kami, atau bahkan lebih. Sekarang ada lima anak yang tersisa di seluruh rumah. Sangat menyakitkan melihat jalanan dan pekarangan tanpa anak-anak. Bagaimanapun, Arbat tidak pernah menjadi jalan yang indah, tetapi dibedakan oleh kenyamanannya yang istimewa. Tempat tidur gantung digantung di halaman di musim panas. Di antara gudang, semak lilac dan ceri burung, kami bermain petak umpet - ada tempat untuk bersembunyi. Ini bertahan untuk waktu yang lama - sampai tahun 1960-an, dan ketika saya mulai bepergian ke luar negeri, saya tidak melihat hal seperti itu di ibu kota lain di dunia. Bahkan di Paris.

Tempat apa di bumi yang menurutmu paling indah?

Sigurd Ottovich Schmidt: Dari puncak usia saya, saya melihat bahwa tidak ada kesan asing yang dapat menaungi apa yang diberikan tanah air kita kepada kita. Pada tahun 1961, saya pertama kali datang ke Vologda, dan dari sana ke Ferapontovo, untuk melihat lukisan dinding Dionysius. Saat itu belum ada museum. Kuil itu ditutup. Saya pergi dan menemukan seorang penjaga. Dia berkata: Saya akan membukanya untuk Anda, tetapi saya harus pergi ke dewan desa, jadi saya akan mengunci Anda selama satu setengah jam. Dan itu adalah beberapa momen paling bahagia dalam hidup saya. Saat itu awal September, dan hangat, hujan gerimis turun di luar tembok kuil. Dan kemudian tiba-tiba matahari menerpa melalui jendela di sebelah kanan, lukisan-lukisan dinding berkobar dengan warna-warna berkilau ...

Berkat upaya Anda, penjualan buku baru-baru ini kembali ke Arbat Lama, dan saya baru saja menggali buku di sana yang telah lama saya cari. Apa lagi yang ingin Anda kembalikan ke Arbat?

Sigurd Ottovich Schmidt: Impian saya adalah memulihkan kuil St. Nicholas yang Muncul dengan menara lonceng yang luar biasa, yang merupakan simbol Arbat dan digambarkan dalam banyak karya seni. Arbat bahkan disebut St. Nicholas Street. Ini akan segera mengembalikan penampilan Arbat dan akan menentukan gaya perilaku yang layak.

Tak terlupakan 1812

Banyak orang yang hidup sampai tahun 1812 ingat bahwa mereka merasakan pergerakan sejarah tidak secara spekulatif, tetapi hanya secara fisik. Dan, mungkin, bukan kebetulan bahwa pada saat inilah Karamzin menulis Sejarah Negara Rusia.

Sigurd Ottovich Schmidt: Nikolai Mikhailovich menulis sebagian besar "Sejarah ..." sebelum perang. Dia memiliki intuisi sejarah yang hebat dan wawasan yang langka. Sungguh menakjubkan bagaimana dia, yang tidak menjalani pelatihan ilmiah khusus dan tidak mengetahui sumber sejarah yang ditemukan kemudian, mengungkapkan asumsi yang akurat. Di sini, di Klyuchevsky, itu sudah jauh lebih jarang. Orang harus membayangkan kondisi di mana Karamzin menulis "Sejarah ...". Apa yang diketahui Rusia tentang dirinya sendiri, jika Menteri Pendidikan Publik pertama, Pangeran Pyotr Vasilievich Zavadovsky, menyatakan beberapa tahun sebelum 1812 bahwa seluruh sejarah Rusia sebelum Peter dapat dimuat dalam satu halaman.

Pandangan yang sangat modern tentang sejarah.

Sigurd Ottovich Schmidt: Untuk penghargaan masyarakat pada waktu itu, harus dikatakan: orang-orang sangat ingin mengetahui sejarah mereka. Setelah Perang Patriotik, semua orang sudah menantikan "Sejarah ..." Karamzin.

Apakah semua orang tahu bahwa dia menulisnya?

Sigurd Ottovich Schmidt: Tentu saja, masyarakat terpelajar telah mendengar banyak tentang hal itu. Karamzin adalah penulis paling terkenal tetapi diam pada waktu itu. Harapannya sangat besar. Penerbitan pada bulan Februari 1818 dari delapan jilid pertama adalah peristiwa tahun ini, seperti yang mungkin akan mereka katakan sekarang. Seluruh sirkulasi terjual habis dalam dua puluh lima hari.

Melihat volume "Sejarah ..." Karamzin, bagi kami tampaknya dia berhati panjang.

Sigurd Ottovich Schmidt: Dan Nikolai Mikhailovich hanya hidup enam puluh tahun!

Dan apakah Karamzin tidak punya waktu untuk menulis tentang perang tahun 1812?

Sigurd Ottovich Schmidt: Dia ditawari untuk menulis sejarah Perang Patriotik dalam pengejaran, tetapi dia mengerti ...

Berapa jarak dalam waktu?

Sigurd Ottovich Schmidt: Dan ini juga, tetapi hal utama: Karamzin mengerti bahwa akan ada seseorang untuk menulis tentang perang tahun 1812, dan dia harus menyelesaikan pekerjaannya. Dia baru saja mendekati Ivan the Terrible saat itu, dan sikapnya terhadap the Terrible adalah hal terpenting untuk memahami pandangan dunia Karamzin.

Dia bisa disebut konservatif liberal atau liberal konservatif. Dia tiba di Prancis pada saat Revolusi Prancis, penuh harapan, tetapi melihat teror yang akan datang. Nikolai Mikhailovich adalah pendukung setia monarki, tetapi percaya bahwa kekuasaan kepala negara harus dibatasi oleh hukum.

Ditangkap oleh utopia

Banyak Desembris berusaha membatasi monarki dengan hukum ...

Sigurd Ottovich Schmidt: Ya, dan sekali lagi kita harus mengingat tahun 1812. Dia membuat revolusi di benak masyarakat atas. Para perwira, yang berada di luar negeri, melihat bagaimana kehidupan kelas bawah diatur dengan cukup sopan dan relatif bebas di sana. Desembris senior dibentuk tepat pada saat itu. Kami sekarang telah mengadopsi kecaman murahan terhadap Desembris ...

Mereka kadang-kadang disebut "Bolshevik abad kesembilan belas."

Sigurd Ottovich Schmidt: Ini benar-benar salah. Kaum Bolshevik lebih merupakan penerus Narodnaya Volya dan keturunan utopis di masa sebelumnya. Dan jika ada sesuatu yang membawa kaum Bolshevik pra-revolusioner lebih dekat dengan kaum Desembris, itu adalah fakta bahwa banyak dari mereka berasal dari keluarga kaya. Mereka juga bisa berkarier di bawah raja. Ini adalah orang-orang yang sangat terpikat oleh utopianisme. Dan mereka tidak memimpikan kesejahteraan mereka, tetapi sebuah revolusi dunia.

Tetapi jika kaum Bolshevik hanya bermimpi! Jika tidak diyakini bahwa tujuan menghalalkan cara.

Sigurd Ottovich Schmidt: Dan tidak semua orang berpikir begitu. Tidak ada kebulatan suara primitif di antara kaum Bolshevik lama. Saya merenungkan hal ini dalam salah satu buku saya baru-baru ini, yang disebut "Pertimbangan dan Memoar Seorang Putra Sejarawan" - di dalamnya adalah biografi ayah saya Otto Yulievich Schmidt dan sketsa saya tentang dia dan zamannya. Di masa kecil dan remaja saya, saya tanpa sadar menyaksikan percakapan Bolshevik dengan pengalaman pra-revolusioner. Jadi, misalnya, tentang Zinoviev, yang, secara halus, berperilaku tidak sopan dan menjijikkan di Petrograd - saya tidak mendengar satu kata pun dari mereka tentang dia. Dan wanita desa! Aku melihatnya beberapa kali. Tidak nyaman berada di dekatnya. Ada perasaan jahat yang memancar darinya. Ini adalah orang-orang fanatik. Atau orang sakit jiwa.

Bukankah Lenin seorang fanatik?

Sigurd Ottovich Schmidt: Masih berbeda. Lenin adalah sosok yang jauh lebih kompleks.

Sulit bagi saya untuk melihat ketika sejarawan meniru pandangan partai. Pandangan partai berubah. Saya ingat apa yang ditulis oleh orang-orang yang menulis hari ini tentang Bolshevik yang "manja" sebelum tahun 1991. Saya bahkan ingat apa yang ditulis beberapa orang sebelum tahun 1953.

Tetapi orang cenderung berubah, tumbuh menjadi apa yang tidak mereka pahami sebelumnya.

Sigurd Ottovich Schmidt: Sangat sulit untuk mengacaukan oportunisme dengan buah dari pekerjaan batin yang menyakitkan.

Peristiwa apa yang Anda alami yang mengubah pandangan Anda tentang sejarah?

Sigurd Ottovich Schmidt: Kongres XX. Dia mengizinkan saya untuk membuka diri sebagai ilmuwan dan bebas. Saya berusia 31 tahun ketika Stalin meninggal. Sebagai putra dari orang yang sangat terkenal, sejak usia empat belas tahun saya hidup dalam ketakutan akan ayah saya, yang setiap saat dapat terjadi hal yang sama seperti dengan paman dari pihak ibu saya, apa yang terjadi dengan suami saudara perempuan ayah saya, dan dengan banyak dari mereka. kenalan kami. Di kelas kami, hampir semua pria memiliki seseorang yang ditangkap, diasingkan, atau ditembak. Saya sangat ramah dengan teman sekelas saya, dan kemudian teman sekelas. Ketika kami masih muda, kami sangat terbuka dan jujur. Ketika ada tiga atau dua dari mereka, percakapan berlanjut ke topik sosial. Dan kebahagiaan saya adalah tidak ada scammers di antara rekan-rekan saya.

Tidak, bukan kebetulan saya mengambil era Ivan the Terrible. Ini tidak diragukan lagi merupakan sindiran terhadap modernitas. Lagi pula, saya menulis tentang orang-orang yang menjadi korban Grozny. Saya ingin mencari tahu bagaimana ini bisa terjadi.

Invasi Terlupakan

Vyazemsky menulis: "Karamzin adalah Kutuzov kami dari tahun kedua belas: dia menyelamatkan Rusia dari invasi terlupakan ..." Apakah Anda merasa bahwa kita mengalami hari ini hanya invasi seperti itu?

Sigurd Ottovich Schmidt: Masalah besarnya adalah jumlah mata pelajaran pendidikan terus menurun di sekolah. Alasannya jelas bagi saya: orang menjadi sangat praktis, bagi mereka tampaknya baik sastra maupun sejarah tidak memiliki penerapan praktis. Seperti, apa bedanya: Ivan the Terrible membunuh putranya atau putranya membunuh Ivan the Terrible, itu pada zaman dahulu. Selain itu, Internet mempermainkan kita dengan kejam. Berkat dia, lapisan modernitas telah tumbuh dan membengkak begitu luar biasa sehingga memori masa lalu dipaksa keluar di suatu tempat di halaman belakang kesadaran.

Ternyata hidup kita hanya berkembang secara horizontal, dan vertikal - gerakan secara mendalam dan dorongan menuju langit - benar-benar menghilang.

Sigurd Ottovich Schmidt: Ya, orang-orang terkunci dalam perlombaan untuk hal-hal penting, dan tidak punya waktu untuk memberi tahu cucu mereka tentang leluhur mereka, dan tentang diri mereka sendiri. Tetapi hanya sejarah keluarga yang dapat mendorong batas-batas sempit kehidupan kita.

Dan peristiwa apa dalam sejarah kita yang masih kita anggap remeh?

Sigurd Ottovich Schmidt: Jika kita berbicara tentang abad ke-20, maka ini adalah Perang Patriotik Hebat.

Sigurd Ottovich Schmidt: Ya, harus diakui: kita meremehkan dan salah memahami prestasi orang-orang di tahun keempat puluh satu. Itu adalah dorongan yang sulit Anda bayangkan. Saya belum pernah melihat yang seperti itu dan tidak akan pernah. Selain itu, prestasi besar pengorbanan diri ini terjadi setelah periode teror yang mengerikan dan tidak dapat dibenarkan. Ingat Bulat Okudzhava - "anak laki-laki kita mengangkat kepala ..."? Orang-orang di awal perang hanya mengangkat kepala. Saya ingat bahwa di sekolah intelektual kami, hampir semua pria memiliki kerabat yang merupakan "musuh rakyat", tetapi betapa bersemangatnya mereka untuk maju ke depan!

Dan jika kita maju cepat seratus tahun, peristiwa apa yang kita alami dalam beberapa tahun terakhir akan dimasukkan dalam buku pelajaran masa depan?

Sigurd Ottovich Schmidt: Bagaimana menurut Anda?

Jika ini semacam "jalan singkat", maka kita akan cocok dalam satu baris: "Orang-orang ini hidup di era kejayaan dan kehancuran Uni Soviet." Hanya ini, menurut saya, kami akan menarik bagi anak cucu. Tapi itu tidak sedikit ...

Sigurd Ottovich Schmidt: Pushkin menulis bahwa "pencerahan yang muncul" di Eropa "diselamatkan oleh Rusia yang terkoyak dan sekarat." Peristiwa abad ke-20 menjadi kelanjutan dari jalan pengorbanan yang pada dasarnya dilakukan oleh Rusia ini. Kami menguji utopia pada diri kami sendiri, setelah menderita pengorbanan besar. Dan ini, tentu saja, memasuki sejarah global.

Sebuah kisah moral di dunia yang tidak bermoral

Historiografi Rusia yang mengilhami itu, yang asal mulanya adalah Karamzin, - apakah itu berlanjut? Atau tradisi ini sudah tidak ada lagi?

Sigurd Ottovich Schmidt: Di sini kita harus mengingat apa isi tradisi ini. Setidaknya sejak abad ketiga belas, sejarah kita mulai menyimpang dari Eropa.

Hal ini disebabkan oleh pembagian agama Kristen menjadi Barat dan Timur.

Sigurd Ottovich Schmidt: Pada dasarnya, ya. Dan di sini penting bahwa Karamzin, menyadari bahwa tugas ilmu sejarah adalah membentuk kesadaran publik, mencoba menekankan Eropaisme sejarah Rusia.

Bukankah dia pendukung apa yang kemudian disebut Eurasiaisme?

Sigurd Ottovich Schmidt: Tentu saja tidak. Kami menemukan diri kami sebagai pewaris sistem kekaisaran Bizantium yang paling lama terpelihara, yang ada sampai pertengahan abad kelima belas. Di Roma semuanya berhenti lebih awal. Tentu saja, penguasa Jerman menyebut diri mereka kaisar, tetapi ini hanya omong kosong. Kekaisaran Charles yang Pertama atau Monarki Habsburg Austria Jerman adalah negara bagian yang relatif kecil. Di negara kita, ukuran negara itu sendiri adalah kekaisaran, di samping itu, sistem pemerintahan timur telah bercampur. Kesucian orang pertama, yang berasal dari Byzantium, sangat membantu menjaga ruang-ruang seperti itu di bawah satu kepemimpinan, tetapi kami menjadi sangat bergantung pada karakter dan kemampuan satu orang. Ivan the Terrible, tidak mampu dan tidak mau menahan nafsunya, menghancurkan semua yang telah dibangunnya. Peter the Great yang paling berbakat dan berpandangan jauh ke depan, dengan cara yang sepenuhnya lalim dan tidak bermoral, menanam reformasi Eropa. Stalin, yang kedatangannya begitu tiba-tiba sehingga semua orang menunggu demokrasi ...

Tapi mungkin itulah tepatnya mengapa pertanyaan apakah kekuasaan itu bermoral atau tidak bermoral bagi kita adalah masalah hidup dan mati. Sastra Rusia menjadi hebat justru karena di dalamnya perhatian terbesar diberikan pada masalah moral dan etika, dan bukan pada hiburan. Jadi "Sejarah Negara Rusia", pertama-tama, adalah sejarah moral. Karamzin memberikan penilaian moral kepada tokoh-tokoh sejarah dan itulah sebabnya dia sangat penting bagi orang-orang sezamannya.

Tetapi sekarang, sebagai pembaca literatur sejarah, saya melihat bahwa kalimat Karamzin telah memberi jalan pada penyajian yang tidak menghakimi tentang jalannya peristiwa. Sejarawan menulis tentang negara mereka dengan cara yang sama seperti mereka menulis tentang negara lain. Buku teks dikompilasi dalam semangat yang sama - "tidak ada yang pribadi." Kita diberitahu bahwa pendekatan moral itu ideologis, bukan modern. Apakah itu tidak mengganggu Anda?

Sigurd Ottovich Schmidt: Mengkhawatirkan. Menurut hemat saya, pendekatan moral mendasari lahirnya sejarah seperti itu. Selama bertahun-tahun sekarang saya telah mengarahkan kompetisi karya ilmiah sejarah untuk siswa sekolah menengah, yang diselenggarakan oleh Memorial, dan saya melihat bahwa para pria berpikir lebih berani, lebih bebas daripada orang dewasa.

Ternyata remaja masa kinilah yang menulis sejarah moral.

Sigurd Ottovich Schmidt: Ya, mereka mencoba melakukannya. Tapi yang menyedihkan: beberapa penulis karya berbakat ini memasuki departemen sejarah. Orang tua menyarankan mereka untuk memilih sesuatu yang lebih menguntungkan. Mereka tahu bahwa karya para ilmuwan, terutama di bidang kemanusiaan, tidak dihargai di negara kita.

Saya melihat betapa tidak hormatnya, pada dasarnya posisi yang memalukan para ilmuwan, terutama humaniora, berada. Berapa gaji mereka lebih kecil dari penghasilan pekerja tamu atau satpam. Dan, bagaimanapun, saya melihat orang-orang baik yang siap memberikan kekuatan mereka untuk pekerjaan seperti itu. Bagi mereka, perasaan bekerja sesuai panggilan adalah tugas internal yang tinggi. Pertemuan sehari-hari dengan orang-orang muda seperti itu membuat saya sangat bahagia. Bagaimanapun, saya telah kehilangan semua teman dekat saya, dan mereka yang jauh lebih muda dari saya telah menjadi sangat dekat dengan saya. Saya berterima kasih kepada mereka karena menyebabkan mereka tidak hanya menghormati, tetapi juga minat yang tulus.

"Ketika seseorang diharapkan ..."

Jadi, Anda adalah seorang optimis: akankah minat pada sejarah di Rusia tidak padam?

Sigurd Ottovich Schmidt: Saya seorang optimis karena mengetahui sejarah seseorang adalah kebutuhan manusia. Seseorang tidak bisa tidak tertarik pada akarnya. Dia membutuhkan koneksi dengan kerabatnya, dengan leluhurnya, rasa koneksi dengan daerah asalnya, dia perlu menentukan tempatnya dalam serangkaian peristiwa dan fenomena ...

Selama dua puluh tahun sekarang saya telah hidup di dua dunia - dengan mereka yang pergi, tetapi tetap di dalam saya, dan dengan mereka yang mengelilingi saya. Ini benar-benar terasa. Setelah kematian perawat saya, dengan siapa saya hidup selama enam puluh tujuh tahun, saya mulai bermimpi. Di dalamnya - orang mati dan hidup bersama. Selama pengasuh masih hidup, selama orang tua saya masih hidup, saya memiliki mereka sendiri. Dan sekarang semuanya bersama.

Semua orang hidup...

Sigurd Ottovich Schmidt: Ya, semua orang hidup. Dan saya merasa mereka akan mencela saya jika saya melakukan sesuatu yang berbeda dari yang seharusnya mereka lakukan.

Dan ini bukan perasaan yang menyakitkan sama sekali?

Sigurd Ottovich Schmidt: Agak harmonis.

Saya perhatikan bahwa di hampir semua wawancara baru-baru ini, Anda ditanya tentang resep umur panjang.

Sigurd Ottovich Schmidt: Nah, pertanyaan-pertanyaan ini adalah penghargaan untuk tahun-tahun saya... Mungkin, ini karena beberapa keadaan. Dan diwarisi dari orang tua. Dan fakta bahwa saya pekerja keras. Bukannya saya tahu cara bekerja - saya suka bekerja. Dan ketika saya tidak bekerja di meja atau membaca literatur khusus, tetapi melakukan sesuatu yang lain, saya masih memikirkan pekerjaan saya. Sepanjang hidup saya, saya telah melakukan apa yang menarik minat saya. Saya mempertahankan sampai hari ini kebutuhan dan kemampuan untuk belajar dari orang lain. Keingintahuan tidak berkurang, unsur-unsur antusiasme sebelumnya tetap ada. Rupanya, sangat penting bahwa dia tidak iri pada siapa pun, tidak melihat tragedi dalam kegagalan karier. Lagi pula, tidak semuanya lancar - misalnya, saya tidak dipilih ke Akademi "besar".

Apa yang menghibur dan menyelamatkan Anda?

Sigurd Ottovich Schmidt: Saya pada dasarnya adalah orang sosial, saya selalu sibuk mengajar. Yang paling menarik bagi saya adalah komunikasi dalam lingkaran ilmiah mahasiswa, di mana saya menerima banyak dari orang-orang muda berbakat. Dan saya merasakan permintaan di sana, dan ini sangat penting: ketika seseorang diharapkan. Selama lima puluh tahun, hingga pertengahan tahun 2000, kami berkumpul, dan itu adalah kebahagiaan.

Kemampuan untuk bekerja, tentu saja, hilang. Sebelumnya, dia bisa dengan mudah menangani banyak topik. Sekarang saya harus fokus. Kehilangan kecepatan kerja. Tapi terima kasih atas apa yang bisa saya lakukan. Aku bahkan membuat rencana.

Apakah Anda memiliki akhir pekan?

Sigurd Ottovich Schmidt: Tidak pernah. Dan saya tidak punya hobi. Saya memiliki tangan yang buruk. Saya agak berkembang secara tidak harmonis. Saya bisa mengetik dengan mesin tik dan hanya itu.”

Anonim:
Dia tidak bisa objektif dalam kaitannya dengan Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible karena alasan yang jelas.

Gregorius:
Paman yang baik. Orang-orang seperti itu seperti matahari, di mana rotasi planet-orang terang lainnya terbentuk. Selamat ulang tahun, Sigurd Otovich Schmidt! Hidup dan bekerja lebih lama! Saya membaca wawancara dengan sangat senang. Terima kasih kepada penulis!

Sosok Stalin dalam sejarah Soviet mungkin yang paling banyak dibicarakan dan kontroversial. Periode pemerintahan tunggalnya dikaitkan baik dengan Kemenangan Besar dan kesuksesan dalam industrialisasi, dan dengan represi skala besar dan kelaparan massal. Dan seperti apa negara kita tanpa Stalin?

Menyalip Jerman

Ekonom Rusia Nikolai Shmelev dan sejarawan Amerika Steve Cohen percaya bahwa tanpa Stalin, rencana pembangunan ekonomi yang diusulkan oleh Nikolai Bukharin dapat terwujud. Menurut program Bukharin dari NEP, peran dominan dari hubungan komoditas-uang harus dipertahankan dalam mekanisme ekonomi pasar.

Dengan pendekatan seperti itu, yang dibenarkan secara ilmiah dan dibenarkan secara ekonomi, para ahli percaya bahwa reformasi tidak hanya akan mengarah pada peningkatan nyata dalam kesejahteraan penduduk, tetapi juga akan memiliki efek samping yang minimal, berbeda dengan industrialisasi Stalin. Dan pada 1930-an, Uni Soviet akan memasuki periode "dekade emas".

Humas Vladimir Popov menunjukkan bahwa "jika NEP dipertahankan, pada akhir tahun 1930-an, industri Soviet setidaknya akan melampaui industri Jerman dalam hal produksi, termasuk produksi militer." Dan kemudian, menurut Popov, kita akan dapat menyalip Jerman dalam produksi tank, pesawat terbang, dan barel artileri bukan pada tahun 1943, tetapi jauh lebih awal.

Banyak ahli yakin bahwa jika kebijakan NEP berlanjut, negara ini akan hidup selama 30-an abad ke-20 tanpa pajak super petani, perampasan roti dari desa, kolektivisasi, perampasan kulak, dan kelaparan massal.

Namun, alih-alih kebijakan ekonomi Bukharin, rencana Leon Trotsky juga dapat berlaku, yang menurutnya pertumbuhan ekonomi nasional harus dicapai dengan hanya mengandalkan sumber daya internal, tanpa menarik modal asing dan spesialis.

Tetapi dalam skenario ini, menurut rencana Trotsky, semua biaya industrialisasi akan ditanggung oleh kaum tani. Ada kemungkinan bahwa implementasi konsep Trotsky akan menjadi lebih banyak ekses dan pengorbanan bagi negara daripada industrialisasi Stalin.

Panjang dan tidak efisien

Menurut beberapa ekonom, memiliki keunggulan yang tidak diragukan, NEP tidak dapat memberikan hal utama - industrialisasi paksa. Mereka mencatat bahwa, di bawah kondisi yang sama, Revolusi Industri di Inggris abad ke-19 membutuhkan waktu 70-80 tahun dengan tingkat pertumbuhan rata-rata 6,3% per tahun, sementara industrialisasi di Jerman berlanjut dari tahun 1855 hingga 1923 dengan pertumbuhan tahunan rata-rata 5%. Uni Soviet tidak memiliki cadangan waktu seperti itu.

Penulis Boris Sidorov mencatat bahwa, mengingat periode panjang industrialisasi di negara-negara Barat, dapat diasumsikan bahwa di negara kita proses ini, yang dimulai pada akhir 1920-an, akan berakhir hanya pada akhir abad ke-20. Namun, penulis tidak mengesampingkan bahwa di bawah pengaruh faktor akselerasi teknologi dan karena fakta bahwa di Uni Soviet properti sebagian besar berada di tangan negara, industrialisasi dapat diselesaikan pada tahun 1960. Tetapi bahkan pada kecepatan seperti itu, Uni Soviet tidak akan memiliki industri berat yang berkembang dan tidak akan mampu mempersiapkan perang dengan Jerman, tertinggal di belakangnya dalam hal pengembangan potensi industri militernya selama dua dekade.

menyelamatkan populasi

Tanpa Stalin, tidak perlu menggunakan penguatan aparat represif, dan negara tidak akan mengalami semua kengerian yang mengikuti perintah rahasia NKVD di bawah nomor 00447, yang merenggut nyawa hampir 400 ribu orang dan mengirim jumlah yang sama ke kamp kerja paksa. Tidak akan ada "Yezhovshchina" dan "Berievshchina", di bawah roda gila teroris di mana ribuan warga yang tidak bersalah jatuh.

Sejumlah ahli berpendapat bahwa tanpa Stalin, kerugian manusia pada tahun 1930-an dapat dikurangi setidaknya 10 juta orang, sebagai akibatnya sebagian besar populasi di antara kaum intelektual, pekerja dan petani akan telah dilestarikan. Berkat ini, pada tahun 1940 tingkat kesejahteraan penduduk negara yang jauh lebih tinggi akan tercapai.

Sosiolog Ella Paneyakh yakin bahwa jika bukan karena Stalin, sistem ekonomi terencana kemungkinan besar tidak akan mendapat dukungan seperti itu, yang memunculkan korupsi dan menjadi penyebab manajemen yang tidak efisien.

Uni Soviet, tanpa Stalin, mungkin tidak akan mengetahui kelaparan besar yang terjadi pada tahun 1932-1933 meliputi wilayah Belarus, Ukraina, Kaukasus Utara, wilayah Volga, Ural Selatan, Siberia Barat, dan Kazakhstan Utara. Kemudian korban kelaparan dan penyakit yang berhubungan dengan gizi buruk, menurut angka resmi, sekitar 7 juta orang.

Banyak peneliti menempatkan tanggung jawab utama kelaparan di Stalin, mengutip pernyataannya sendiri sebagai bukti, misalnya, dalam surat tertanggal 6 Agustus 1930: “Paksa ekspor gandum dengan kekuatan dan utama. Ini sekarang paku. Jika kita mengambil gandum, akan ada pinjaman.”

Sejarawan Viktor Kondrashin menulis tentang ini: “Dalam konteks tahun-tahun kelaparan dalam sejarah Rusia, kekhasan kelaparan 1932-1933 terletak pada kenyataan bahwa itu adalah “kelaparan terorganisir” pertama dalam sejarahnya, ketika subyektif , faktor politik sangat menentukan dan mendominasi semua yang lain.".

Tidak ada alternatif selain teror

Politisi dan ekonom Portugis Francisco Lousa tidak cenderung percaya bahwa kekerasan dan represi adalah keturunan Stalin. Nenek moyang mereka harus dianggap Lenin dan Trotsky. Jika orang lain mewarisi kekuasaan di negara ini, sistemnya tidak akan menjadi kurang kejam, Lowes yakin.

Sebagai salah satu contoh pendekatan “Leninis” untuk membangun sosialisme, seseorang dapat mengutip kutipan dari telegram Vladimir Ilyich: “Gantung (dengan segala cara gantung, sehingga orang dapat melihat) setidaknya 100 kulak terkenal, orang kaya, pengisap darah. Publikasikan nama mereka. Ambil semua roti mereka."

"Humanisme" Trotsky menunjukkan dirinya selama penindasan pada Maret 1918 terhadap pemberontakan pelaut Kronstadt, yang sebagian besar kecewa dengan kediktatoran proletariat. Dan dalam Terorisme dan Komunisme, Trotsky dengan fasih menulis:

“Siapa pun yang pada prinsipnya meninggalkan terorisme harus meninggalkan dominasi politik kelas pekerja, kediktatoran revolusionernya. Siapa pun yang melepaskan kediktatoran proletariat, ia meninggalkan revolusi sosial dan mengakhiri sosialisme.”

Menurut skenario lain

Saat mengevaluasi hasil Perang Patriotik Hebat, kami mendengar suara yang berbeda. Beberapa yakin bahwa kami menang sebagian besar berkat kejeniusan strategis Stalin, yang lain berpendapat bahwa pemimpin tidak ada hubungannya dengan itu, karena seluruh beban perang jatuh di pundak rakyat jelata.

Misalnya, Oleg Budnitsky, direktur Pusat Internasional untuk Sejarah dan Sosiologi Perang Dunia II, mencatat bahwa banyak ahli tidak memperhatikan kesalahan perhitungan Joseph Vissarionovich dalam kebijakan luar negeri, karena itu Uni Soviet sebenarnya dibiarkan sendirian dengan Jerman. .

Bagaimanapun, dapat dikatakan bahwa Perang Dunia Kedua tanpa Stalin akan berkembang menurut skenario yang berbeda. Mungkin, tidak akan ada pendaratan Anglo-Amerika di Normandia, kemungkinan besar, dia akan menginvasi Eropa melalui Balkan, seperti yang direncanakan. Tapi Stalin memblokir proposal Sekutu. Kenyataannya, keputusan ini tidak memungkinkan hegemoni Anglo-Amerika menyebar di Eropa Timur.

Beberapa sejarawan mencela Stalin dengan tingkat kemampuan pertahanan yang rendah, pembersihan massal di antara staf komando senior, dan mengabaikan laporan intelijen tentang akan segera dimulainya perang, yang berubah menjadi tragedi di bulan-bulan pertama konflik.

Kepala Staf Umum selama perang, Marsekal Alexander Vasilevsky, menulis: “Tanpa tahun ketiga puluh tujuh, mungkin tidak akan ada perang sama sekali pada tahun keempat puluh satu. Kenyataan bahwa Hitler memutuskan untuk memulai perang pada tahun keempat puluh satu, penilaian tingkat kekalahan personel militer yang kami miliki memainkan peran besar.

Marsekal Uni Soviet Andrei Eremenko percaya bahwa Stalinlah yang paling banyak disalahkan atas pemusnahan personel militer sebelum perang, yang memengaruhi kemampuan tempur tentara. Menurut sang komandan, Stalin sangat menyadari hal ini, dan karena itu menemukan tukang alih.

“Dan siapa yang harus disalahkan,” saya dengan takut-takut bertanya kepada Stalin, “bahwa orang-orang yang malang dan tidak bersalah ini dipenjarakan?” - "Siapa, siapa ... - Stalin melempar dengan marah. “Mereka yang memberikan sanksi atas penangkapan mereka, mereka yang saat itu menjadi panglima tentara, langsung menyebut kawan-kawan Voroshilov, Budyonny, Timoshenko,” kenang Eremenko dalam memoarnya.

Banyak yang yakin bahwa jika Stalin tidak mendukung slogan "kemenangan dengan cara apa pun", perang akan berakhir nanti, tetapi dengan korban yang lebih sedikit. Namun, konflik yang berkepanjangan akan memaksa Amerika untuk menjatuhkan bom atom yang sudah jadi bukan di Hiroshima dan Nagasaki, tetapi di Berlin dan Hamburg.

Penulis Vladimir Voinovich percaya bahwa tidak benar untuk berbicara tentang Stalin sebagai simbol Kemenangan, karena jika tidak ada Stalin, tidak akan ada perang. Dan orang-orang dalam hal apapun akan mengatasi fasisme.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Menyalip Jerman

Panjang dan tidak efisien

menyelamatkan populasi

Tidak ada alternatif selain teror

Menurut skenario lain

ARTIKEL TERKAIT