MIMPI TANPA MAKNA

Pada 17 Januari tahun ini, 1895, perwakilan Rusia dari kaum bangsawan dan zemstvo dari semua 70-an provinsi dan wilayah Rusia berkumpul di St. Petersburg untuk memberi selamat kepada kaisar muda Rusia yang baru, yang telah menggantikan ayahnya yang telah meninggal.

Beberapa bulan sebelum keberangkatan perwakilan di semua provinsi Rusia, selama beberapa bulan persiapan intensif untuk ucapan selamat ini berlangsung: pertemuan darurat diadakan, mereka mengusulkan, memilih, tertarik; mereka datang dengan bentuk alamat yang setia, berdebat, menemukan hadiah untuk persembahan, berdebat lagi, mengumpulkan uang, memesan, memilih orang-orang beruntung yang seharusnya pergi dan memiliki kebahagiaan untuk secara pribadi mengirimkan alamat dan hadiah; dan akhirnya, orang kadang-kadang melakukan perjalanan beberapa ribu mil dari seluruh Rusia dengan hadiah, seragam baru, pidato yang disiapkan, dan harapan yang menggembirakan untuk melihat raja, ratu, dan berbicara dengan mereka.

Dan semua orang tiba, berkumpul, melaporkan, menampakkan diri kepada menteri untuk keduanya, menjalani semua cobaan yang mereka jalani, akhirnya menunggu hari khusyuk dan datang ke istana dengan hadiah mereka. Berbagai kurir, bendahara, pengacau, pembawa acara, antek, ajudan, dll. menangkap mereka, memimpin mereka, melihat mereka pergi, mengatur mereka, dan, akhirnya, momen khusyuk datang, dan semua ratusan ini, kebanyakan tua, keluarga, berambut abu-abu, dihormati di tengah-tengah mereka, orang-orang membeku dalam antisipasi.

Dan kemudian pintu terbuka, seorang pemuda kecil berseragam masuk dan mulai berbicara, melihat ke topi, yang dia pegang di depannya dan di mana dia telah menulis pidato yang ingin dia katakan. Pidato tersebut adalah sebagai berikut.

[“Saya senang melihat perwakilan dari semua kelas yang telah berkumpul untuk menyatakan perasaan setia. Saya percaya pada ketulusan perasaan ini, yang melekat pada setiap orang Rusia sejak dahulu kala. Tetapi saya tahu bahwa baru-baru ini dalam beberapa pertemuan zemstvo suara-suara orang yang terbawa oleh mimpi yang tidak masuk akal tentang partisipasi perwakilan zemstvo dalam masalah administrasi internal telah terdengar. Biarkan semua orang tahu bahwa saya, mencurahkan seluruh kekuatan saya untuk kebaikan rakyat, akan menjaga awal otokrasi dengan teguh dan teguh seperti yang dijaga oleh almarhum orang tua saya yang tak terlupakan.

Ketika raja muda mencapai titik dalam pidatonya di mana dia ingin mengungkapkan gagasan bahwa dia ingin melakukan segala sesuatu dengan caranya sendiri dan tidak ingin siapa pun untuk tidak hanya membimbingnya, tetapi bahkan memberikan nasihat, mungkin merasa di kedalaman jiwa, bahwa pikiran ini buruk dan bahwa bentuk ekspresinya tidak senonoh, ia menjadi bingung dan, untuk menyembunyikan rasa malunya, mulai berteriak dengan suara melengking dan pahit.

Apa itu? Mengapa menghina semua orang yang baik hati ini?

Dan itu terjadi di beberapa provinsi: Tver, terutama Tver, Tula, Ufa, dan beberapa Zemstvo lainnya di alamat mereka, penuh dengan segala macam kebohongan dan sanjungan yang tidak masuk akal, mengisyaratkan dalam kata-kata yang paling gelap dan samar bahwa itu akan baik untuk Zemstvo untuk menjadi apa yang seharusnya dalam arti dan untuk apa itu didirikan, yaitu, untuk memiliki hak untuk membawa perhatian raja tentang kebutuhannya. Untuk petunjuk dari orang-orang tua, cerdas, berpengalaman yang ingin memungkinkan tsar untuk mengelola negara dengan cara yang masuk akal, karena, tanpa mengetahui bagaimana orang hidup, apa yang mereka butuhkan, tidak mungkin untuk mengendalikan orang - kata-kata ini , Tsar muda, yang tidak mengerti apa-apa baik dalam manajemen maupun dalam hidup, menjawab bahwa ini adalah mimpi yang tidak berarti.

Ketika pidato berakhir, ada keheningan. Tetapi para abdi dalem memotongnya dengan teriakan "hore", dan hampir semua yang hadir juga berteriak "hore".

Setelah itu, semua perwakilan pergi ke katedral dan kebaktian syukur disajikan di sana. Beberapa dari mereka yang pernah ke sini mengatakan mereka tidak bersorak dan pergi ke katedral; tetapi jika ada, jumlahnya sedikit, dan mereka yang tidak berteriak "hore" dan tidak pergi ke katedral tidak mengumumkan hal ini secara terbuka; jadi tidak adil untuk mengatakan bahwa semua atau sebagian besar perwakilan dengan gembira menyambut pidato kasar tsar dan pergi ke katedral untuk mengucapkan doa syukur karena tsar menghormati mereka dengan ucapan selamat dan hadiah untuk memanggil anak laki-laki bodoh.

4 bulan berlalu, dan baik raja merasa perlu untuk menarik kembali kata-katanya, maupun masyarakat menyatakan kecamannya atas tindakannya (kecuali untuk satu anonim huruf). Dan seolah-olah semua orang memutuskan bahwa memang seharusnya begitu. Dan para utusan terus melakukan perjalanan dan menjadi jahat, dan tsar juga menerima kekejaman mereka begitu saja. Tidak hanya semuanya kembali ke posisi semula, semuanya memasuki situasi yang jauh lebih buruk dari sebelumnya. Tindakan raja muda yang ceroboh, berani, dan kekanak-kanakan itu menjadi fait accompli; masyarakat, seluruh masyarakat Rusia, telah menelan penghinaan, dan pelaku memiliki hak untuk berpikir (jika dia tidak berpikir, maka dia merasa) bahwa masyarakat itu berharga, bahwa begitulah seharusnya diperlakukan, dan sekarang dia dapat mencoba bahkan ukuran tertinggi dari penghinaan dan penghinaan masyarakat.

Episode 17 Januari adalah salah satu momen ketika kedua belah pihak memasuki pertarungan di antara mereka sendiri mencoba satu sama lain dan hubungan baru terjalin di antara mereka.

Seorang pria pekerja yang kuat bertemu dengan seorang anak laki-laki yang lemah, seorang barchuk, di pintu. Setiap orang memiliki hak yang sama untuk pergi lebih dulu, tetapi kemudian seorang anak laki-laki yang kurang ajar, seorang barchuk, mendorong seorang pekerja yang masuk ke dadanya dan berteriak dengan kurang ajar: "Minggir, sampah seperti itu!"

Momen ini sangat menentukan: akankah pekerja itu dengan tenang mengambil tangan anak itu, berjalan di depannya dan dengan tenang berkata: "Tidak baik melakukan ini, sayang, aku lebih tua darimu, dan jangan lakukan itu di depanmu. .” Atau dia akan tunduk, mengalah dan melepas topinya dan meminta maaf.

Hubungan lebih lanjut dari orang-orang ini dan keadaan pikiran moral mereka bergantung pada momen ini. Dalam kasus pertama, anak laki-laki akan sadar, menjadi lebih pintar dan lebih baik, dan pekerja lebih bebas dan lebih berani; dalam kasus kedua, anak laki-laki yang kurang ajar akan menjadi lebih kurang ajar dan pekerja itu bahkan lebih tunduk.

Tabrakan yang sama terjadi antara masyarakat Rusia dan tsar, dan berkat kecerobohannya, tsar muda membuat langkah yang ternyata sangat bermanfaat baginya dan tidak menguntungkan bagi masyarakat Rusia. Masyarakat Rusia menelan penghinaan itu, dan bentrokan itu diselesaikan demi tsar. Sekarang dia harus menjadi lebih berani dan akan sepenuhnya benar jika dia semakin membenci masyarakat Rusia; Masyarakat Rusia, setelah mengambil langkah ini, mau tidak mau akan mengambil langkah lebih jauh ke arah yang sama dan menjadi lebih tunduk dan mendasar. Dan itu terjadi. 4 bulan telah berlalu, dan tidak hanya tidak ada protes, tetapi semua orang bersiap dengan penuh semangat untuk penerimaan tsar di Moskow, untuk penobatan dan hadiah baru ikon dan segala macam omong kosong, dan di surat kabar mereka memuji keberanian tsar, yang membela kuil rakyat Rusia - otokrasi. Bahkan ada seorang penulis yang mencela tsar karena terlalu lembut menanggapi keberanian orang-orang yang berani mengisyaratkan bahwa untuk mengendalikan orang, seseorang harus tahu bagaimana mereka hidup dan apa yang mereka butuhkan; dan apa yang harus dikatakan: bukan "mimpi tanpa arti", tetapi perlu untuk meledak seperti guntur terhadap mereka yang berani melanggar batas otokrasi - kuil orang-orang Rusia.

Di surat kabar asing (Times, Daily News, dll.) ada artikel yang menyatakan bahwa bagi orang lain, kecuali Rusia, pidato seperti itu oleh penguasa akan menyinggung, tetapi kami, Inggris, tidak dapat menilai ini dari sudut pandang kami sendiri. pandangan : Rusia menyukainya dan mereka membutuhkannya.

4 bulan berlalu, dan di kalangan masyarakat Rusia yang terkenal, yang disebut lebih tinggi, ada pendapat bahwa tsar muda itu melakukannya dengan sangat baik, seperti yang seharusnya dia lakukan. "Bagus Nicky," sepupunya yang tak terhitung jumlahnya berkata tentang dia, "bagus Nicky, begitulah seharusnya."

Dan jalan hidup dan manajemen berlangsung tidak hanya dengan cara lama, tetapi lebih buruk daripada cara lama: penganiayaan kejam yang sama terhadap orang-orang Yahudi, sektarian; tautan yang sama tanpa percobaan; pengambilan anak yang sama dari orang tuanya; tiang gantungan yang sama, kerja keras, eksekusi; penyensoran yang sama, tidak masuk akal sampai ke titik lucu, melarang segala sesuatu yang diinginkan sensor atau atasannya; kebodohan dan korupsi rakyat yang sama.

Keadaannya adalah ini: ada negara bagian besar dengan populasi lebih dari 100 juta orang, dan negara bagian ini dikendalikan oleh satu orang. Dan orang ini diangkat secara acak, bukan hanya dari orang-orang terbaik dan paling berpengalaman, yang paling berpengalaman dan mampu memerintah, tetapi orang yang sebelumnya lahir dari orang yang sebelumnya memerintah negara diangkat. Dan karena orang yang sebelumnya memerintah negara juga ditunjuk secara acak berdasarkan hak kesulungan, sama seperti pendahulunya, dan hanya leluhur mereka semua yang menjadi penguasa, karena ia mencapai kekuasaan baik melalui pemilihan atau dengan bakat luar biasa; atau, seperti yang terjadi sebagian besar, oleh fakta bahwa dia tidak berhenti pada penipuan dan kekejaman apa pun, ternyata bukan orang yang mampu yang menjadi penguasa 100 juta orang, tetapi cucunya. dan keturunan dari orang yang, dengan kemampuan luar biasa atau kekejaman atau keduanya bersama-sama, seperti yang paling sering terjadi, ia mencapai kekuasaan - bahkan jika keturunan ini tidak memiliki kemampuan sedikit pun untuk mengelola, tetapi akan menjadi orang yang paling bodoh dan sampah. Situasi ini, jika Anda melihatnya secara langsung, tampaknya benar-benar mimpi yang tidak berarti.

Tidak ada orang yang berakal akan duduk di kereta jika dia tidak tahu bahwa pengemudi tahu cara mengemudi, dan di kereta api jika pengemudi tidak tahu cara mengemudi, tetapi hanya putra seorang kusir atau pengemudi, yang pernah, menurut bagi sebagian orang, tahu cara mengemudi; dan masih tidak akan melaut dengan kapal uap dengan seorang kapten yang haknya untuk mengemudikan kapal hanya terdiri dari kenyataan bahwa dia adalah keponakan buyut dari orang yang pernah mengemudikan kapal. Tidak seorang pun yang berakal akan mempercayakan dirinya dan keluarganya ke tangan kusir, masinis, kapten, dan kita semua hidup di negara yang diatur, dan tanpa batas, oleh putra dan keponakan seperti itu, bukan hanya bukan penguasa yang baik, tetapi dalam praktiknya telah menunjukkan ketidakmampuan mereka untuk mengelola orang. Posisi ini benar-benar sama sekali tidak berarti dan hanya dapat dibenarkan oleh fakta bahwa ada suatu masa ketika orang-orang percaya bahwa para penguasa ini adalah semacam makhluk khusus, supernatural, atau yang diurapi yang dipilih oleh Tuhan, yang tidak dapat dilanggar. Tetapi di zaman kita - ketika tidak ada yang percaya pada panggilan supernatural dari orang-orang ini untuk berkuasa, tidak ada yang percaya pada kesucian urapan dan keturunan, ketika sejarah telah menunjukkan kepada orang-orang bagaimana orang-orang yang diurapi ini digulingkan, diusir, dieksekusi - posisi ini tidak ada pembenarannya, apalagi jika kita menganggap bahwa kekuasaan tertinggi itu diperlukan, maka pewarisan kekuasaan tersebut menyelamatkan negara dari intrik, gejolak, bahkan pertikaian sipil, yang tak terhindarkan dengan pemilihan penguasa tertinggi yang berbeda, dan bahwa kekacauan dan intrik akan merugikan rakyat lebih mahal dan lebih sulit daripada ketidakmampuan, kebejatan dan kekejaman penguasa dengan warisan, jika ketidakmampuan mereka ditutupi dengan partisipasi perwakilan rakyat, dan kebejatan dan kekejaman mereka akan disimpan dalam batas yang ditentukan oleh kekuatan mereka.

Dan untuk keinginan-keinginan ini sangat - tidak terpisahkan dari keturunan kekuasaan - partisipasi dalam urusan pemerintahan dan kekuasaan yang membatasi (walaupun keinginan ini tersembunyi di bawah lapisan tebal sanjungan yang paling kasar), tsar muda menjawab keinginan ini dengan tekad dan kurang ajar: “Saya tidak menginginkannya, saya tidak akan membiarkannya. saya sendiri."

Episode 17 Januari mengingatkan pada apa yang sering terjadi pada anak-anak. Anak itu mulai melakukan sesuatu yang tak tertahankan baginya. Para penatua ingin membantunya, melakukan untuknya apa yang tidak dapat dia lakukan, tetapi anak itu berubah-ubah, berteriak dengan suara melengking: "Aku sendiri, diriku sendiri," dan mulai melakukan; dan kemudian, jika tidak ada yang membantunya, maka segera anak itu sadar, karena dia membakar dirinya sendiri, atau jatuh ke air, atau hidungnya patah dan mulai menangis. Dan ketentuan anak untuk melakukan untuk dirinya sendiri apa yang ingin dia lakukan adalah, jika tidak berbahaya, maka instruktif baginya. Tetapi masalahnya adalah bahwa dengan anak seperti itu selalu ada pengasuh yang menyanjung, pelayan yang menggerakkan tangan anak itu dan melakukan untuknya apa yang ingin dia lakukan sendiri, dan dia bersukacita, membayangkan apa yang dia lakukan sendiri - dan dia sendiri tidak belajar, dan sering merugikan orang lain.

Hal yang sama terjadi dengan penguasa. Jika mereka benar-benar memerintah sendiri, maka kekuasaan mereka tidak akan bertahan lama, mereka akan segera melakukan hal-hal bodoh yang nyata sehingga mereka akan menghancurkan orang lain dan diri mereka sendiri, dan kerajaan mereka akan segera berakhir, yang akan sangat berguna bagi semua orang. Tapi masalahnya adalah, sama seperti anak-anak yang berubah-ubah memiliki pengasuh yang melakukan untuk mereka apa yang mereka bayangkan sendiri lakukan, demikian pula raja selalu memiliki pengasuh seperti itu - menteri, bos, yang menghargai tempat dan kekuasaan mereka, dan tahu bahwa mereka menggunakannya. sebagai raja dianggap tidak terbatas. Diyakini dan diasumsikan bahwa raja mengatur urusan negara; tetapi bagaimanapun juga, ini hanya dipertimbangkan dan diasumsikan: seorang raja tidak dapat mengatur urusan negara, karena urusan ini terlalu rumit, dia hanya dapat melakukan apa pun yang dia suka sehubungan dengan urusan yang sampai padanya, dan dapat menunjuk untuk dirinya sendiri asisten. mereka yang dia suka; dan dia tidak bisa mengatur urusan karena itu sama sekali tidak mungkin bagi satu orang. Mereka benar-benar memerintah: menteri, anggota berbagai dewan, direktur dan semua jenis bos. Orang-orang masuk ke menteri dan kepala ini bukan karena prestasi, tetapi dengan intrik, intrik, kebanyakan perempuan, dengan koneksi, kekerabatan, kepatuhan dan kebetulan. Penyanjung dan pembohong yang menulis artikel tentang kuil otokrasi, bahwa bentuk ini (bentuk paling kuno, yang ada di antara semua orang) adalah milik suci khusus rakyat Rusia dan bahwa tsar harus memerintah rakyat tanpa batas, tetapi, sayangnya, tidak satupun dari mereka menjelaskan bagaimana otokrasi harus bertindak, bagaimana tepatnya tsar sendiri, sendirian rakyatnya, harus memerintah. Di masa lalu, ketika Slavofil mengkhotbahkan otokrasi, mereka mengkhotbahkannya secara tak terpisahkan dari Zemsky Sobor, dan kemudian, tidak peduli seberapa naifnya mimpi Slavofil (yang telah melakukan banyak kejahatan), jelas bagaimana tsar otokratis seharusnya memerintah, yang belajar dari dewan kebutuhan dan kehendak rakyat. Tapi bagaimana bisa seorang raja memerintah sekarang tanpa dewan? Seperti kokan khan? Ya, ini tidak mungkin, karena di Kokan Khanate semua kasus dapat dipertimbangkan dalam satu pagi, dan di Rusia di zaman kita, untuk memerintah negara, diperlukan sepuluh ribu keputusan setiap hari. Siapa yang menyediakan solusi ini? Pejabat. Siapa para pejabat ini? Ini adalah orang-orang yang, untuk mencapai tujuan pribadi mereka, merangkak ke dalam kekuasaan dan hanya dibimbing oleh fakta bahwa mereka menerima lebih banyak uang. Baru-baru ini, orang-orang di Rusia ini telah jatuh ke tingkat signifikansi moral dan intelektual sedemikian rupa sehingga jika mereka tidak mencuri secara langsung, seperti yang dilakukan oleh mereka yang diekspos dan diusir, mereka bahkan tidak tahu bagaimana berpura-pura bahwa mereka sedang mengejar semacam kejahatan. kepentingan negara bersama. , mereka hanya berusaha menerima gaji, apartemen, perjalanan selama mungkin. Jadi apa yang mengatur negara bukanlah kekuatan otokratis - beberapa orang yang istimewa, suci, bijaksana, tidak fana, dihormati oleh rakyat - tetapi pada kenyataannya sekelompok pejabat serakah, licik, tidak bermoral yang melekat pada seorang anak muda yang tidak mengerti apa-apa dan tidak bisa minum minuman yang diberitahu bahwa dia bisa mengatur dengan sempurna sendiri. Dan dia dengan berani menolak partisipasi apa pun dalam pengelolaan perwakilan rakyat dan berkata: "Tidak, saya sendiri."

Jadi ternyata kita tidak hanya diperintah oleh kehendak rakyat, tidak hanya oleh tsar otokratis, yang berdiri di atas semua intrik dan keinginan pribadi, karena Slavofil sejati ingin mempersembahkan tsar kepada kita, tetapi kita diperintah oleh beberapa selusin orang yang paling tidak bermoral, licik, mementingkan diri sendiri, tidak hanya memiliki untuk diri mereka sendiri tidak, seperti sebelumnya, kelahiran bangsawan, atau bahkan pendidikan dan kecerdasan, seperti berbagai Durnovos, Krivosheins, Delyanovs, dll., bersaksi tentang ini, tetapi dikendalikan oleh mereka yang dikaruniai kemampuan biasa-biasa saja dan kehinaan, di mana hanya, seperti yang benar-benar didefinisikan Beaumarchais, seseorang dapat mencapai tempat kekuasaan tertinggi: Mediocre et rampant, et on parvient a tout l. Mentaati dan mentaati satu orang, yang ditempatkan pada kedudukan khusus sejak lahir boleh saja, tetapi mentaati dan mentaati orang-orang, teman-teman kita, di depan mata kita, naik ke tempat tertinggi dengan berbagai kekejaman dan kekejian adalah suatu penghinaan dan penghinaan. sesuatu dan merebut kekuasaan. Dimungkinkan dengan enggan untuk mematuhi Ivan the Terrible dan Peter the Third, tetapi untuk mematuhi dan memenuhi kehendak Malyuta Skuratov dan kopral Jerman, favorit Peter III, adalah hal yang memalukan.

1 Jadilah biasa-biasa saja dan budak dan Anda akan mencapai segalanya (fr.).

Dalam hal-hal yang melanggar kehendak Tuhan - dalam hal-hal yang bertentangan dengan kehendak ini, saya tidak dapat mematuhi dan menaati siapa pun; tetapi dalam hal-hal yang tidak melanggar kehendak Tuhan, saya siap untuk mematuhi dan mematuhi raja, apa pun dia. Dia tidak mengambil tempatnya sendiri. Dia ditempatkan di tempat ini oleh hukum negara, disusun atau disetujui oleh nenek moyang kita. Tetapi mengapa saya harus tunduk kepada orang-orang yang dikenal jahat atau bodoh, atau keduanya bersama-sama, yang selama 30 tahun kekejaman telah merayap ke dalam kekuasaan dan menetapkan hukum dan tindakan untuk saya? Mereka mengatakan kepada saya bahwa, dengan perintah tertinggi, saya diperintahkan [tidak] untuk menerbitkan karya ini dan itu, tidak berkumpul untuk berdoa, tidak untuk mengajar anak-anak saya, yang saya anggap baik, tetapi menurut prinsip dan buku ini dan itu. Tuan Pobedonostsev menentukan; Saya diberitahu bahwa, dengan perintah tertinggi, saya harus membayar pajak untuk pembangunan armadillo, saya harus memberikan anak-anak saya atau harta saya untuk ini dan itu, atau saya sendiri berhenti tinggal di tempat yang saya inginkan, dan tinggal di tempat yang ditugaskan kepada saya. . Semua ini masih bisa bertahan, jika itu adalah perintah raja; tetapi saya tahu bahwa perintah tertinggi di sini hanyalah kata-kata, bahwa ini tidak dilakukan oleh tsar yang secara nominal memerintah kita, tetapi dilakukan oleh Tuan Pobedonostsev, Richter, Muravyov, dll., yang sudah lama saya kenal. , dan jadi saya tahu bahwa saya tidak ingin ada hubungannya dengan mereka. Dan inilah orang-orang yang harus saya patuhi dan berikan kepada mereka semua yang saya sayangi dalam hidup.

Tetapi bahkan ini bisa ditanggung jika itu hanya masalah penghinaan diri sendiri. Tapi, sayangnya, ini bukan satu-satunya. Tidak mungkin memerintah dan memerintah rakyat tanpa merusak, membodohi rakyat dan tidak merusak dan membodohi mereka semakin banyak, semakin tidak sempurna bentuk pemerintahan, semakin sedikit penguasa mengungkapkan kehendak rakyat. Dan karena pemerintah kita adalah yang paling tidak masuk akal dan jauh dari mengungkapkan kehendak rakyat, maka pemerintah kita membutuhkan upaya aktivitas yang paling besar untuk membodohi dan merusak rakyat. Dan kebodohan dan korupsi rakyat ini, yang terjadi dalam skala yang begitu besar di Rusia, tidak boleh ditanggung oleh orang-orang yang melihat sarana kebodohan dan korupsi ini dan konsekuensinya.

TIGA SALAH

Dia yang mengangkat pedang akan binasa oleh pedang. Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.

Ada tiga kebohongan besar. Dan dari ketidakbenaran ini, semua penderitaan orang - baik jasmani maupun rohani: tentara, pajak, dan tanah diambil dari rakyat.

Ketidakbenaran pertama adalah keprajuritan. Ketidakbenaran ini adalah yang terbesar dan paling berbahaya bagi kesejahteraan jasmani dan rohani manusia.

Seseorang hidup, bekerja, memberi makan dengan keluarganya, dan tiba-tiba pemerintah, yang dia tidak tahu apa-apa, memulai perang, dan uang diambil dari orang ini untuk urusan militer yang tidak dia butuhkan, mereka merobeknya dari bisnis dan mengirim dia untuk membunuh - untuk membunuh orang lain atau untuk menjadi dirinya sendiri terbunuh dan - yang terburuk dari semuanya - sering dibawa ke titik bahwa mereka yang telah dinyatakan perang datang dan menghancurkan rumahnya, dan membuatnya membayar sendiri untuk itu. Jadi selama ada seorang prajurit, seseorang tidak akan pernah bisa tenang dan yakin bahwa semua jerih payahnya tidak akan sia-sia, dan bahwa dia sendiri tidak akan dikirim untuk membunuh. Dalam kejahatan tubuh ini berasal dari tentara, tetapi bagi jiwa kejahatan itu masih jauh lebih besar. Seorang pria menganut hukum Kristen tentang kasih persaudaraan kepada orang-orang, dan tiba-tiba dia diberitahu bahwa atasan Kristennya memerintahkan dia untuk pergi dan membunuh tetangganya. Jadi seseorang harus memilih salah satu dari dua: hukum Tuhan atau hukum manusia, dan manusia, karena kelemahannya, memilih hukum manusia dan sepenuhnya meninggalkan hukum Tuhan, Injil dan kasih kepada sesama dan hidup tanpa hukum ilahi apa pun, menurut satu hukum manusia, yang akan diciptakan dan ditulis oleh para penguasa. . Ini adalah kejahatan besar dan utama dari tentara.

Ketidakbenaran kedua adalah pajak dan pajak langsung untuk begitu banyak per jiwa, bea atas barang dan segala macam transaksi, dan bahkan berpindah dari satu tempat ke tempat lain, sehingga seorang pekerja tidak dapat mengambil langkah, tidak membeli apa-apa tanpa memberikan sebagian darinya. penghasilannya orang-orang yang mengumpulkan upeti ini darinya dan mengkonsumsinya sesuka mereka. Dan ketidakbenaran ini juga berbahaya bagi kesejahteraan jasmani dan rohani manusia. Seseorang dari siapa pajak diambil, tidak peduli berapa banyak dia bekerja, tidak akan pernah tahu apa yang dia miliki dan apa yang akan tersisa, karena pihak berwenang selalu dapat menetapkan pajak baru, dan semakin banyak dia bekerja, semakin banyak yang akan mereka ambil. Jadi mereka melakukannya. Bagi jiwa, ketidakbenaran ini berbahaya karena orang yang memungut dan mengkonsumsi pajak, menerimanya tanpa kesulitan, membuangnya sesuka hati, sebagian besar untuk keegoisan mereka sendiri, ambisi mereka, kesombongan, rusak karena mereka membuang milik orang lain yang tidak diterima, milik orang lain. dan mereka merusak semua asisten mereka - pejabat yang memberikan uang orang lain ini secara cuma-cuma. Orang-orang, melihat penggunaan uang mudah ini, baik iri, marah, atau mencoba menyesuaikan diri dengan orang-orang ini untuk juga menggunakan uang yang belum diperoleh. Jadi, dari ketidakbenaran ini ada kekacauan besar di antara orang-orang.

Ketidakbenaran ketiga tidak kurang dari yang kedua, dan ada juga banyak kejahatan darinya, baik jasmani maupun rohani. Ketidakbenaran ini adalah bahwa orang merebut tanah dan mulai membeli, menjual, menyumbangkan, menggadaikannya, seperti hal lainnya.

Ketidakbenaran ini lebih dari yang lain sekarang menusuk ke mata. Apa yang tidak terlihat sebelumnya, sekarang, ketika orang berlipat ganda, dan orang kaya merebut tanah terbaik, menjadi jelas bagi semua orang. Menjadi jelas bagi semua orang bahwa jika orang kaya ingin membeli dan membeli semua tanah, maka penduduknya harus menjadi budak bagi mereka semua sehingga mereka membiarkan mereka hidup dan makan di tanah itu. Hal ini menjadi sangat jelas karena orang-orang semakin miskin, baik mereka yang tinggal di bumi maupun mereka yang telah turun dari bumi dan tinggal di kota-kota di pabrik-pabrik dan di pelayan-pelayan.

Ketidakbenaran ini lebih berbahaya bagi tubuh dan jiwa daripada dua yang pertama. Kerugian fisik adalah bahwa tanpa tanah dan dengan sedikit tanah, orang hidup di desa-desa yang membutuhkan, tanpa makanan yang baik, dan mati dan melemah, atau hidup di kota, juga kehidupan yang buruk dan tidak sehat, dan mereka sendiri menjadi lemah dan berhenti hidup. berkembang biak. Kejahatan spiritual dari ketidakbenaran ini adalah bahwa orang yang kehilangan tanah marah pada mereka yang telah merebut tanah dan pada orang kaya, sementara orang yang telah merebut tanah merasakan ketidakbenaran mereka, takut, membuat alasan palsu dan juga membenci mereka yang mereka lawan. dosa. Orang-orang tanpa tanah pergi ke kota-kota dan, melayani orang kaya, semakin disapih dari kehidupan yang baik dan menjadi rusak.

Dari tiga ketidakbenaran ini: dari tentara, dari upeti, dari perampasan tanah - semua kejahatan di dunia. Bagaimana menyingkirkan mereka?

Sekarang ada kerusuhan di Rusia. Dan mereka yang memberontak mengatakan bahwa semua masalah akan diperbaiki jika otokrasi dihancurkan, jika republik didirikan, sehingga seluruh rakyat memilih pemerintahan mereka sendiri, dan kemudian rakyat sendiri, sebagai orang terpelajar akan mengajari mereka ini, akan mengatur segala sesuatu yang sama - pabrik, pabrik, dan tanah, dan semuanya akan bekerja sama dan berbagi secara setara. Benar, semua orang ini tidak setuju satu sama lain. Beberapa mengatakan bahwa segala sesuatu harus dibiarkan apa adanya, yang lain mengatakan bahwa perlu untuk meninggalkan tsar, hanya bahwa ia berkonsultasi dengan Duma dalam segala hal; yang lain mengatakan bahwa tidak perlu ada tsar, tetapi satu duma terpilih dengan presiden akan memerintah; yang lain lagi mengatakan bahwa Duma ini perlu tidak hanya mengelola semua urusan publik itu sendiri, tetapi juga harus mengatur kehidupan ekonomi bersama, dengan pabrik, pabrik, dan tanah bersama. Orang-orang ini tidak setuju di antara mereka sendiri tentang bagaimana mengaturnya, tetapi mereka hanya setuju pada satu hal: apa yang dibutuhkan, sehingga ada pemerintahan, kekuasaan, yaitu. orang-orang seperti itu yang akan memerintah orang lain, menciptakan dan menulis undang-undang, dan orang lain akan menjalankannya.

Dan sementara itu, jika apa yang diinginkan orang-orang ini diatur, semua ketidakbenaran besar yang diderita orang-orang tidak akan dihancurkan. Mereka tidak akan dihancurkan karena mereka semua terjadi hanya karena beberapa orang mengambilnya sendiri untuk memerintahkan orang lain, untuk menetapkan hukum untuk semua orang, sementara yang lain menganggap perlu untuk mematuhi hukum manusia ini dalam segala hal.

Dan ternyata orang yang menyuruh membuat orang yang taat melakukan hal-hal yang perlu bagi mereka, bagi yang menyuruh, tetapi merugikan orang lain. Dari ini - tentara, pajak, tanah yang diambil. Dan di mana-mana, di mana pun ada orang yang berkuasa - pemerintah yang mengeluarkan undang-undang untuk semua orang dan mengharuskan semua orang untuk mematuhinya. Dan itu sama di mana-mana: itu sama di bawah satu tsar atau sultan otokratis dan di bawah pemerintahan republik, di mana bukan hanya satu, tetapi banyak yang memerintah. Di mana-mana ada tentara dengan perekrutan atau untuk disewa, dan di mana-mana tidak perlu, perang berbahaya dimulai dan mereka yang patuh dikirim ke perang. Begitu juga di Rusia dalam Perang Jepang, begitu juga di Inggris dengan Perang Boer, dan begitu pula di Republik Amerika dengan Spanyol dan Filipina. Apa pun orang yang berkuasa, mereka selalu memikirkan keuntungan mereka sendiri, tentang kemuliaan mereka, dan bukan tentang orang-orang. Untungnya - dia patuh, Anda dapat melakukan apa pun yang Anda inginkan dengannya. Mereka mengambil pajak, tidak melihat kebutuhan rakyat, untuk tujuan mereka sendiri, dan menjaga tanah untuk orang kaya, karena yang penting bagi mereka bukan apa yang dibutuhkan orang, tetapi apa yang dibutuhkan orang kaya untuk mendukung mereka.

Jadi bagaimana Anda menyingkirkan ketiga kebohongan ini?

Hanya ada satu pembebasan: menaati Tuhan dan tidak menaati manusia.

Kita hanya perlu percaya akan hal ini, dan ketiga ketidakbenaran akan hilang dengan sendirinya.

Dan agar kepalsuan ini hilang, semua orang dan kita orang Rusia, sekarang, di masa kesulitan sekarang, tidak perlu melakukan apa pun, tidak melakukan apa pun, tidak melakukan kerusuhan, tidak melakukan pemogokan, tetapi hanya tidak melakukan apa yang menahan kita. : untuk menaati Tuhan, dan tidak menaati rakyat - baik mereka yang sekarang masih dianggap pemerintah, maupun mereka yang ingin menggulingkannya dan besok tidak dapat menggantikannya.

Untuk mencapai tujuan langsung kami, hanya perlu untuk tidak mematuhi kekuatan manusia mana pun, tetapi untuk hidup seperti kami hidup dan Anda hidup - tidak masing-masing secara terpisah, tetapi di dunia, dalam komunitas, masing-masing bekerja untuk dirinya sendiri, tetapi menyatu untuk membicarakan urusan sosial dan ekonomi kita dalam pertemuan, dan hanya mematuhi apa yang kita setujui secara sukarela, dalam semua urusan pemerintah, tentara, pajak, polisi, pengadilan tidak berpartisipasi.

Kami akan bertindak seperti ini: kami tidak akan menjadi tentara, kami tidak akan secara sukarela memberikan pajak, dan pemerintah akan dihancurkan dengan sendirinya, yang mengumpulkan tentara, memulai perang, merampas pekerja dengan pajak dan membuat pendudukan. tanah untuk pemiliknya. Dan jika pemerintah dihancurkan, maka akan mudah bagi orang-orang di setiap desa, di setiap paroki untuk mengatur diri mereka sendiri sedemikian rupa sehingga tidak akan ada tentara, tidak ada perang, tidak ada pajak, tidak ada bea, tidak ada tanah yang menjadi milik semua orang. orang-orang tidak akan memiliki akses.

Untuk menghindari kebutuhan tentara dan perang, hanya perlu mengatur kehidupan yang baik dan adil tanpa pajak dan tanah terlarang, dan kemudian tidak ada yang akan datang.

anak-anak untuk bertarung dengan orang-orang seperti itu, tetapi mereka akan datang untuk belajar dari orang-orang seperti itu untuk hidup bebas dan tanpa dosa. Jika ada orang-orang kejam seperti itu yang akan menyinggung orang-orang seperti itu, mengambil harta dan tanah mereka dari mereka, maka masih jauh lebih menguntungkan untuk menanggung pelanggaran apa pun daripada berkelahi, berkelahi dengan orang-orang seperti itu atau, lebih buruk lagi, mematuhi mereka. Anda dapat menanggung kejahatan apa pun (untuk orang itu) dari nasib, dari orang lain, tetapi hal terburuk adalah melakukan apa yang mereka lakukan sekarang - bertahan dari diri mereka sendiri karena Anda mematuhi kekuatan yang menyiksa Anda. Adalah perlu untuk bertahan, menanggung kejahatan, tidak melawan kejahatan dengannya, tidak mematuhinya.

Jadi orang akan menyingkirkan ketidakbenaran pertama - tentara, jika mereka tidak lagi mematuhi orang; mereka akan menyingkirkannya dengan membangun kehidupan yang baik dan adil tanpa pajak dan tanah terlarang. Untuk mengatur kehidupan sedemikian rupa sehingga tanah menjadi milik bersama dan tidak akan ada pajak, ada metode lama yang telah diusulkan orang berkali-kali di Prancis, dan di Inggris, dan di Amerika, dan yang sedang dilakukan dengan kami di beberapa tempat, di mana tanah dibagi. Artinya adalah mengambil segala sesuatu yang diperlukan, uang untuk urusan umum, yang dipungut dari pajak dan bea, dari tanah, sehingga pendapatan dari tanah bersama untuk semua orang juga akan digunakan untuk kebutuhan bersama semua orang. . Obat ini telah diusulkan untuk waktu yang lama, tetapi belum jelas bagaimana menerapkannya. Baru-baru ini, penulis Amerika George telah memikirkan masalah ini dari semua sisi dan memprosesnya sedemikian rupa sehingga seseorang hanya perlu menerapkannya pada kasus ini, dan segera, baik dalam masyarakat besar maupun dalam masyarakat kecil, seseorang dapat segera menerapkannya. dia.

TIGA SALAH

Artikel "Tiga ketidakbenaran" ditulis oleh Tolstoy pada Oktober - November 1905.

Dalam artikel ini, Tolstoy bermaksud memberikan eksposisi populer tentang doktrin pajak tunggal Henry George. Pada 11 November 1905, ia menulis kepada I.I. Gorbunov: "Saya benar-benar ingin menulis presentasi populer tentang Pajak Tunggal." Kepadanya, di bulan yang sama, Tolstoy menginformasikan: "Rencana saya untuk menulis tentang Henry George telah berkembang menjadi artikel tentang tiga kebohongan: tanah, pajak, tentara."

Berbicara tentang fakta bahwa orang akan diselamatkan dari ketiga bencana hanya dengan menolak untuk mematuhi pemerintah apa pun, Tolstoy menyarankan, pertama-tama, untuk meninggalkan kekaguman terhadap Rusia sebagai sebuah negara.

Edisi Yobel mencetak kedua edisi artikel yang tersedia.

Tolstovsky Listok menerbitkan edisi kedua artikel berdasarkan teks edisi Jubilee

LEV TOLSTOY

MIMPI TANPA MAKNA

Edisi: L. N. Tolstoy, Karya lengkap dalam 90 volume, edisi ulang tahun akademik, volume 29 (tahun 1954) OCR: Gabriel Mumzhiev ( [dilindungi email] ) Pada tanggal 17 Januari tahun ini, 1895, perwakilan Rusia dari kaum bangsawan dan zemstvo dari semua 70-an provinsi dan wilayah Rusia berkumpul di St. Petersburg untuk memberi selamat kepada kaisar muda Rusia yang baru, yang telah menggantikan ayahnya yang telah meninggal. Beberapa bulan sebelum keberangkatan perwakilan di semua provinsi Rusia, selama beberapa bulan persiapan intensif untuk ucapan selamat ini berlangsung: pertemuan darurat diadakan, mereka mengusulkan, memilih, tertarik; mereka datang dengan bentuk alamat yang setia, berdebat, menemukan hadiah untuk persembahan, berdebat lagi, mengumpulkan uang, memesan, memilih orang-orang beruntung yang seharusnya pergi dan memiliki nasib baik untuk secara pribadi menyerahkan alamat dan hadiah; dan, akhirnya, orang kadang-kadang melakukan perjalanan beberapa ribu mil dari seluruh bagian Rusia dengan hadiah, seragam baru, pidato yang disiapkan, dan harapan yang menggembirakan untuk melihat raja, ratu, dan berbicara dengan mereka. Maka semua orang tiba, berkumpul, melaporkan, muncul kepada menteri satu dan yang lain, menjalani semua cobaan yang mereka jalani, akhirnya menunggu hari khusyuk dan datang ke istana dengan hadiah mereka. Berbagai kurir, bendahara, furier, pembawa acara, antek, ajudan, dll. mereka menangkap, memimpin, menggergaji, memasang, dan, akhirnya, saat yang khusyuk datang, dan ratusan orang ini, kebanyakan tua, keluarga, orang-orang beruban, dihormati di tengah-tengah mereka, membeku dalam antisipasi. Dan kemudian pintu terbuka, seorang pemuda kecil berseragam masuk dan mulai berbicara, melihat ke topi, yang dia pegang di depannya dan di mana dia telah menulis pidato yang ingin dia katakan. Pidato tersebut adalah sebagai berikut. "Saya senang melihat perwakilan dari semua kelas yang telah berkumpul untuk menyatakan perasaan setia. Saya percaya pada ketulusan perasaan ini, yang melekat pada setiap orang Rusia sejak dahulu kala. Semua orang tahu bahwa saya, mencurahkan seluruh kekuatan saya untuk kebaikan. rakyat, akan menjaga awal otokrasi dengan teguh dan teguh seperti yang dijaga oleh almarhum orang tua saya yang tak terlupakan. Ketika raja muda mencapai titik dalam pidatonya di mana dia ingin mengungkapkan gagasan bahwa dia ingin melakukan segala sesuatu dengan caranya sendiri dan tidak ingin siapa pun untuk tidak hanya membimbingnya, tetapi bahkan memberikan nasihat, mungkin merasa di kedalaman jiwa, bahwa pikiran ini buruk dan bahwa bentuk ekspresinya tidak senonoh, ia menjadi bingung dan, untuk menyembunyikan rasa malunya, mulai berteriak dengan suara melengking dan pahit. Apa itu? Mengapa menghina semua orang yang baik hati ini? Dan itu terjadi di beberapa provinsi: Tver, terutama Tver, Tula, Ufa, dan beberapa Zemstvo lainnya di alamat mereka, penuh dengan segala macam kebohongan dan sanjungan yang tidak masuk akal, mengisyaratkan dalam kata-kata yang paling gelap dan samar bahwa itu akan baik untuk Zemstvo untuk menjadi apa yang seharusnya dalam maknanya dan untuk apa itu didirikan, yaitu. memiliki hak untuk menarik perhatian raja tentang kebutuhan mereka. Untuk petunjuk dari orang-orang tua, cerdas, berpengalaman yang ingin memungkinkan tsar untuk memerintah negara dengan cara yang masuk akal, karena tanpa mengetahui bagaimana orang hidup, apa yang mereka butuhkan, tidak mungkin untuk memerintah orang—dengan kata-kata ini, raja muda, yang tidak mengerti apa-apa baik dalam pemerintahan maupun dalam kehidupan, menjawab bahwa ini adalah mimpi yang tidak berarti. Ketika pidato berakhir, ada keheningan. Tetapi para abdi dalem menyelanya dengan sorak-sorai, dan hampir semua orang yang hadir juga bersorak. Setelah itu, semua perwakilan pergi ke katedral dan kebaktian syukur disajikan di sana. Beberapa dari mereka di sini mengatakan mereka tidak bersorak dan pergi ke katedral; tetapi jika ada, jumlahnya sedikit, dan mereka yang tidak meneriakkan "Hore" dan tidak pergi ke katedral tidak mengumumkannya di depan umum; jadi tidak adil untuk mengatakan bahwa semua atau sebagian besar perwakilan dengan gembira menyambut pidato kasar tsar dan pergi ke katedral untuk mengucapkan doa syukur karena tsar menghormati mereka dengan ucapan selamat dan hadiah untuk memanggil anak laki-laki bodoh. 4 bulan berlalu, dan baik raja merasa perlu untuk menarik kembali kata-katanya, maupun masyarakat menyatakan kecamannya atas tindakannya (kecuali untuk satu anonim huruf). Dan seolah-olah semua orang memutuskan bahwa memang seharusnya begitu. Dan para utusan terus melakukan perjalanan dan menjadi jahat, dan tsar menerima begitu saja kekejaman mereka. Tidak hanya semuanya kembali ke posisi semula, semuanya memasuki situasi yang jauh lebih buruk dari sebelumnya. Tindakan raja muda yang ceroboh, berani, dan kekanak-kanakan itu menjadi fait accompli; masyarakat, seluruh masyarakat Rusia, telah menelan penghinaan, dan pelaku memiliki hak untuk berpikir (jika dia tidak berpikir, maka dia merasa) bahwa masyarakat itu berharga, bahwa begitulah seharusnya diperlakukan, dan sekarang dia dapat mencoba bahkan ukuran tertinggi dari penghinaan dan penghinaan masyarakat. Episode 17 Januari adalah salah satu momen ketika kedua belah pihak, memasuki pertarungan di antara mereka sendiri, mencoba satu sama lain, dan hubungan baru terjalin di antara mereka. Seorang pria pekerja yang kuat bertemu dengan seorang anak laki-laki yang lemah, seorang barchuk, di pintu. Setiap orang memiliki hak yang sama untuk pergi lebih dulu, tetapi kemudian seorang anak laki-laki yang kurang ajar, seorang barchuk, mendorong seorang pekerja yang masuk ke dadanya dan berteriak dengan kurang ajar: "Minggir, sampah seperti itu!" Momen ini menentukan: akankah pekerja itu dengan tenang mengambil tangan anak itu, berjalan di depannya dan dengan tenang berkata: "Tidak baik melakukan ini, sayang, aku lebih tua darimu, dan jangan lakukan itu di depanmu." Atau dia akan tunduk, mengalah dan melepas topinya dan meminta maaf. Hubungan lebih lanjut dari orang-orang ini dan keadaan pikiran moral mereka bergantung pada momen ini. Dalam kasus pertama, anak laki-laki akan sadar, menjadi lebih pintar dan lebih baik, dan pekerja lebih bebas dan lebih berani; dalam kasus kedua, anak laki-laki yang kurang ajar akan menjadi lebih kurang ajar dan pekerja itu bahkan lebih tunduk. Tabrakan yang sama terjadi antara masyarakat Rusia dan tsar, dan berkat kecerobohannya, tsar muda membuat langkah yang ternyata sangat bermanfaat baginya dan tidak menguntungkan bagi masyarakat Rusia. Masyarakat Rusia menelan penghinaan itu, dan bentrokan itu diselesaikan demi tsar. Sekarang dia harus menjadi lebih berani dan akan sepenuhnya benar jika dia semakin membenci masyarakat Rusia; Masyarakat Rusia, setelah mengambil langkah ini, mau tidak mau akan mengambil langkah lebih jauh ke arah yang sama dan menjadi lebih tunduk dan mendasar. Dan itu terjadi. 4 bulan telah berlalu, dan tidak hanya tidak ada protes, tetapi semua orang bersiap dengan sukses besar untuk penerimaan tsar di Moskow, untuk penobatan dan hadiah baru ikon dan segala macam omong kosong, dan di surat kabar mereka memuji keberanian tsar, yang membela kuil rakyat Rusia - otokrasi. Bahkan ada seorang penulis yang mencela tsar karena terlalu lembut menanggapi kelancangan orang-orang yang berani mengisyaratkan bahwa untuk mengendalikan orang, seseorang harus tahu bagaimana mereka hidup dan apa yang mereka butuhkan; dan apa yang harus dikatakan: bukan "mimpi tanpa arti", tetapi perlu untuk meledakkan guntur terhadap mereka yang berani melanggar batas otokrasi - tempat suci orang-orang Rusia. Di surat kabar asing ("Times", "Daily News", dll.) Ada artikel yang menyatakan bahwa untuk orang lain, kecuali Rusia, pidato seperti itu oleh penguasa akan menyinggung, tetapi kami, Inggris, harus menilai ini dari sudut pandang kita sendiri itu tidak mungkin: orang Rusia menyukainya, mereka membutuhkannya. Empat bulan berlalu, dan di kalangan masyarakat Rusia yang terkenal, disebut-sebut, ada pendapat bahwa tsar muda itu melakukannya dengan sangat baik, seperti yang dia lakukan. seharusnya dilakukan "Bagus Nicky," kata sepupunya yang tak terhitung jumlahnya tentang dia Dan jalan hidup dan manajemen berlangsung tidak hanya dengan cara lama, tetapi lebih buruk daripada cara lama; orang buangan yang sama tanpa pengadilan; sama mengambil anak-anak dari orang tua mereka; tiang gantungan yang sama, eksekusi perbudakan hukuman, penyensoran absurd yang sama sampai ke titik lucu, yang melarang segala sesuatu yang sensor atau bosnya inginkan, kebodohan dan korupsi yang sama dari orang-orang. Aino, tidak hanya yang paling berpengalaman dan mampu memerintah dipilih dari orang-orang terbaik dan paling berpengalaman, tetapi orang yang sebelumnya lahir dari orang yang sebelumnya memerintah negara diangkat. Dan karena orang yang sebelumnya memerintah negara juga ditunjuk secara acak oleh hak kesulungan, sama seperti pendahulunya, dan hanya leluhur mereka semua yang menjadi penguasa, karena ia mencapai kekuasaan baik melalui pemilihan, atau dengan bakat luar biasa, atau, seperti yang terjadi. , sebagian besar, oleh fakta bahwa ia tidak berhenti pada penipuan dan kekejaman, ternyata bukan orang yang mampu ini yang menjadi penguasa 100 juta orang, tetapi cucu atau keturunan dari orang itu yang , dengan kemampuan luar biasa atau kekejaman, atau keduanya, bersama-sama, seperti yang paling sering terjadi, mencapai kekuasaan - bahkan jika keturunan ini tidak memiliki kemampuan sedikit pun untuk mengelola, tetapi akan menjadi orang yang paling bodoh dan sampah. Situasi ini, jika Anda melihatnya secara langsung, tampaknya benar-benar mimpi yang tidak berarti. Tidak ada orang yang berakal akan duduk di kereta jika dia tidak tahu bahwa pengemudi tahu cara mengemudi, dan di kereta api jika pengemudi tidak tahu cara mengemudi, tetapi hanya putra seorang kusir atau pengemudi, yang pernah, menurut bagi sebagian orang, tahu cara mengemudi; dan tetap tidak melaut dengan kapal uap dengan seorang nakhoda yang haknya untuk mengemudikan kapal hanya karena dia adalah keponakan buyut dari orang yang pernah mengemudikan kapal itu. Tidak seorang pun yang berakal akan mempercayakan dirinya dan keluarganya ke tangan kusir, masinis, kapten, dan kita semua hidup di negara yang diatur, dan tanpa batas, oleh putra dan keponakan seperti itu, bukan hanya bukan penguasa yang baik, tetapi dalam praktiknya telah menunjukkan ketidakmampuan mereka untuk mengelola orang. Posisi ini benar-benar sama sekali tidak berarti dan hanya dapat dibenarkan oleh fakta bahwa ada suatu masa ketika orang-orang percaya bahwa para penguasa ini adalah makhluk-makhluk khusus, supernatural atau pilihan Tuhan yang tidak dapat dilanggar. Tetapi di zaman kita—ketika tidak ada yang percaya pada panggilan supernatural dari orang-orang ini untuk berkuasa, tidak ada yang percaya pada kesucian pengurapan dan keturunan, ketika sejarah telah menunjukkan kepada orang-orang bagaimana orang-orang yang diurapi ini digulingkan, diusir, dan dieksekusi—ini situasi tidak masalah.tidak ada pembenaran, kecuali jika kita menganggap bahwa kekuasaan tertinggi diperlukan, maka hereditas kekuasaan tersebut menyelamatkan negara dari intrik, gejolak, bahkan perselisihan sipil, yang tak terhindarkan dengan jenis pemilihan yang berbeda dari yang tertinggi. penguasa, dan bahwa kekacauan dan intrik akan merugikan rakyat lebih mahal dan lebih sulit daripada ketidakmampuan, kebejatan, kekejaman penguasa dengan warisan, jika ketidakmampuan mereka ditutupi dengan partisipasi perwakilan rakyat, dan kebejatan dan kekejaman mereka disimpan. dalam batas-batas yang ditentukan oleh kekuasaan mereka. Dan untuk keinginan-keinginan ini sangat - tidak terpisahkan dari keturunan kekuasaan - partisipasi dalam urusan pemerintahan dan kekuasaan yang membatasi (walaupun keinginan ini tersembunyi di bawah lapisan tebal sanjungan yang paling kasar), tsar muda menjawab keinginan ini dengan tekad dan audacity : "Saya tidak mau, saya tidak akan mengizinkan. Saya sendiri." Episode 17 Januari mengingatkan pada apa yang sering terjadi pada anak-anak. Anak itu mulai melakukan sesuatu yang tak tertahankan baginya. Para penatua ingin membantunya, melakukan untuknya apa yang tidak dapat dia lakukan, tetapi anak itu berubah-ubah, berteriak dengan suara melengking: "Aku sendiri, diriku sendiri" - dan mulai melakukan; dan kemudian, jika tidak ada yang membantunya, maka segera anak itu sadar, karena dia membakar dirinya sendiri, atau jatuh ke air, atau hidungnya patah dan mulai menangis. Dan ketentuan anak untuk melakukan untuk dirinya sendiri apa yang ingin dia lakukan adalah, jika tidak berbahaya, maka instruktif baginya. Tetapi masalahnya adalah bahwa dengan anak seperti itu selalu ada pengasuh yang menyanjung, pelayan yang menggerakkan tangan anak itu dan melakukan untuknya apa yang ingin dia lakukan sendiri, dan dia bersukacita, membayangkan apa yang dia lakukan sendiri - dan dia sendiri tidak belajar dan sering merugikan orang lain. Hal yang sama terjadi dengan penguasa. Jika mereka benar-benar memerintah sendiri, maka kekuasaan mereka tidak akan bertahan lama, mereka akan segera melakukan hal-hal bodoh yang nyata sehingga mereka akan menghancurkan orang lain dan diri mereka sendiri, dan kerajaan mereka akan segera berakhir, yang akan sangat berguna bagi semua orang. Tapi masalahnya adalah, sama seperti anak-anak yang berubah-ubah memiliki pengasuh yang melakukan untuk mereka apa yang mereka bayangkan sendiri lakukan, demikian pula raja selalu memiliki pengasuh seperti itu - menteri, bos, yang menghargai posisi dan kekuasaan mereka, dan tahu bahwa mereka menggunakannya hanya selama raja dianggap tidak terbatas. Diyakini dan diasumsikan bahwa raja mengatur urusan negara; tetapi bagaimanapun juga, ini hanya dipertimbangkan dan diasumsikan: seorang raja tidak dapat mengatur urusan negara, karena urusan ini terlalu rumit, dia hanya dapat melakukan apa pun yang dia suka sehubungan dengan urusan yang sampai padanya, dan dapat menunjuk untuk dirinya sendiri asisten. mereka yang dia suka; dan dia tidak bisa mengatur urusan karena itu sama sekali tidak mungkin bagi satu orang. Mereka benar-benar memerintah: menteri, anggota berbagai dewan, direktur dan semua jenis bos. Orang-orang masuk ke menteri dan kepala ini bukan karena prestasi, tetapi dengan intrik, intrik, kebanyakan perempuan, dengan koneksi, kekerabatan, kepatuhan dan kebetulan. Penyanjung dan pembohong yang menulis artikel tentang kuil otokrasi, bahwa bentuk ini (bentuk paling kuno, yang ada di antara semua orang) adalah milik yang sangat suci dari orang-orang Rusia, dan bahwa tsar harus memerintah rakyat tanpa batas, tetapi, sayangnya , tidak satupun dari mereka menjelaskan bagaimana otokrasi harus beroperasi, bagaimana tepatnya tsar sendiri, sendiri rakyatnya, harus dan dapat memerintah. Di masa lalu, ketika Slavofil mengkhotbahkan otokrasi, mereka mengkhotbahkannya secara tak terpisahkan dari Zemsky Sobor, dan kemudian, tidak peduli seberapa naifnya mimpi Slavofil (yang telah melakukan banyak kejahatan), jelas bagaimana tsar otokratis seharusnya memerintah, setelah belajar dari dewan tentang kebutuhan dan keinginan rakyat. Tapi bagaimana bisa seorang raja memerintah sekarang tanpa dewan? Seperti Kokand Khan? Ya, ini tidak mungkin, karena di Kokand Khanate semua kasus dapat dipertimbangkan dalam satu pagi, dan di Rusia di zaman kita, untuk memerintah negara, diperlukan sepuluh ribu keputusan setiap hari. Siapa yang menyediakan solusi ini? Pejabat. Siapa para pejabat ini? Ini adalah orang-orang yang, untuk mencapai tujuan pribadi mereka, merangkak ke dalam kekuasaan dan hanya dibimbing oleh fakta bahwa mereka menerima lebih banyak uang. Akhir-akhir ini, orang-orang di Rusia ini telah jatuh ke tingkat signifikansi moral dan intelektual sedemikian rupa sehingga jika mereka tidak langsung mencuri, seperti yang dilakukan oleh mereka yang diekspos dan diusir, mereka bahkan tidak tahu bagaimana berpura-pura bahwa mereka sedang dianiaya. oleh beberapa otoritas negara umum, kepentingan, mereka hanya mencoba untuk mendapatkan gaji, perumahan, perjalanan selama mungkin. Jadi yang mengatur negara bukanlah kekuasaan otokratis - orang yang istimewa, suci, bijaksana, tidak fana, dipuja oleh rakyat - tetapi pada kenyataannya mengatur sekelompok pejabat serakah, licik, tidak bermoral yang telah melekatkan diri pada seorang pemuda yang tidak mengerti apa pun dan tidak dapat memahami seorang anak laki-laki yang telah diberitahu bahwa dia dapat mengaturnya sendiri. Dan dia dengan berani menolak partisipasi apa pun dalam pengelolaan perwakilan rakyat dan berkata: "Tidak, saya sendiri." Jadi ternyata kita tidak hanya diperintah oleh kehendak rakyat, tidak hanya tidak oleh tsar otokratis, yang berdiri di atas semua intrik dan keinginan pribadi, karena Slavofil sejati ingin mempersembahkan tsar kepada kita, tetapi kita diperintah oleh beberapa lusin orang yang paling tidak bermoral, licik, tentara bayaran, tidak memiliki untuk diri mereka sendiri, seperti sebelumnya, keluhuran, atau bahkan pendidikan dan kecerdasan, seperti berbagai Durnovos, Krivosheins, Delyanovs, dll., bersaksi tentang ini, tetapi dikendalikan oleh mereka yang diberkahi dengan kemampuan biasa-biasa saja dan kehinaan, di mana hanya, karena Beaumarchais yang diidentifikasi dengan benar ini, Anda dapat mencapai tempat kekuasaan tertinggi: Mediocre et gampant, et on parvient a tout (Jadilah biasa-biasa saja dan budak dan Anda akan mencapai segalanya). Mentaati dan mentaati satu orang, yang ditempatkan pada kedudukan khusus sejak lahir boleh saja, tetapi mentaati dan mentaati orang-orang, teman-teman kita, di depan mata kita, naik ke tempat tertinggi dengan berbagai kekejaman dan kekejian adalah suatu penghinaan dan penghinaan. sesuatu dan merebut kekuasaan. Adalah mungkin untuk dengan enggan mematuhi Ivan the Terrible dan Peter the Third, tetapi untuk mematuhi dan memenuhi kehendak Malyuta Skuratov dan kopral Jerman, favorit Peter III, adalah hal yang memalukan. Dalam perbuatan yang melanggar kehendak Tuhan—dalam perbuatan yang bertentangan dengan kehendak itu—saya tidak bisa tunduk dan menaati siapa pun; tetapi dalam hal-hal yang tidak melanggar kehendak Tuhan, saya siap untuk mematuhi dan mematuhi raja, apa pun dia. Dia tidak mengambil tempatnya sendiri. Dia ditempatkan di tempat ini oleh hukum negara, disusun atau disetujui oleh nenek moyang kita. Tetapi mengapa saya harus tunduk kepada orang-orang yang dikenal jahat atau bodoh, atau keduanya bersama-sama, yang selama 30 tahun kekejaman telah merayap ke dalam kekuasaan dan menetapkan hukum dan tindakan untuk saya? Mereka mengatakan kepada saya bahwa dengan perintah tertinggi saya diperintahkan [untuk tidak] menerbitkan karya ini dan itu, bukan untuk berkumpul untuk berdoa, tidak untuk mengajar anak-anak saya, yang saya anggap baik, tetapi menurut prinsip dan buku ini dan itu yang Tuan. Pobedonostsev; Saya diberitahu bahwa, dengan perintah tertinggi, saya harus membayar pajak untuk pembangunan armadillo, saya harus memberikan anak-anak saya atau harta saya untuk ini dan itu, atau saya sendiri berhenti tinggal di tempat yang saya inginkan, dan tinggal di tempat yang ditugaskan kepada saya. . Semua ini masih bisa bertahan jika benar-benar mengalahkan perintah raja; tetapi saya tahu bahwa perintah tertinggi di sini hanyalah kata-kata, bahwa ini tidak dilakukan oleh tsar yang secara nominal memerintah kita, tetapi sedang dilakukan oleh Tuan Pobedonostsev, Richter, Muravyov, dll. , yang masa lalunya sudah lama saya ketahui, jadi saya tahu bahwa saya tidak ingin memiliki kesamaan dengan mereka. Dan inilah orang-orang yang harus saya patuhi dan berikan kepada mereka semua yang saya sayangi dalam hidup. Tetapi bahkan ini bisa ditanggung jika itu hanya masalah penghinaan diri sendiri. Tapi, sayangnya, ini bukan satu-satunya. Tidak mungkin memerintah dan memerintah rakyat tanpa merusak, membodohi rakyat dan tidak merusak dan membodohi mereka semakin banyak, semakin tidak sempurna bentuk pemerintahan, semakin sedikit penguasa mengungkapkan kehendak rakyat. Dan karena pemerintah kita adalah yang paling tidak masuk akal dan jauh dari mengungkapkan kehendak rakyat, maka pemerintah kita membutuhkan upaya aktivitas yang paling besar untuk membodohi dan merusak rakyat. Dan kebodohan dan korupsi rakyat ini, yang terjadi dalam skala yang begitu besar di Rusia, tidak boleh ditanggung oleh orang-orang yang melihat sarana kebodohan dan korupsi ini dan konsekuensinya. 1891

PILIHAN

* N 1 (kepala N 1). Perilaku tidak senonoh tsar muda di hadapan para wakilnya sangat tidak biasa, sehingga di luar semua tidak hanya resepsi pengadilan, tetapi juga metode kesopanan dan kesopanan manusia yang sederhana, bahwa segera setelah hari itu ketidakpuasan dan ketidaksetujuan umum terhadap tindakan tsar mulai menyebar lebih banyak. dan lebih banyak lagi di masyarakat. ( Dicoret: dia, tidak mengetahui apa-apa, tidak memiliki kesempatan untuk mengetahui, akan mengatur dirinya sendiri dan tidak akan membiarkan siapa pun ikut campur dalam pemerintahan otokratisnya. Dan semua orang terkejut, tetapi sementara itu bagaimana mungkin sebaliknya. Dan bagaimana Anda bisa menyalahkan anak yang berpendidikan rendah, bejat dan bingung ini. Dia melakukan apa yang harus dia lakukan...) Bagaimana bisa pemuda ini bertindak berbeda setelah semua yang dilakukan padanya dan dia terinspirasi. Siapa pemuda ini? Bagaimana dia dibesarkan? Di margin terhadap teks yang dicoret ini, Tolstoy menulis, dan kemudian mencoretnya: Mengapa dia melakukan ini?) Semua pemburu kekejaman dan sanjungan yang paling rendah hati dan terbesar di hadapan raja-raja marah dan dengan jelas menyatakan ketidaksenangan mereka atas tindakan raja dan mengutuknya. Belum pernah sebelumnya selama 50 tahun kehidupan dewasa saya, saya melihat ketidaksetujuan dengan suara bulat dan bahkan kemarahan di masyarakat. Orang-orang berkumpul dan berkata satu sama lain, seperti, seperti yang mereka katakan, "Kristus telah bangkit", hanya sebaliknya, bukan semangat yang bersukacita. Mereka berkata: "Apa? Apa itu! Ya, mimpi yang tidak masuk akal! Ya, tamparan di wajah untuk semua orang," dll. Semua orang jelas terkejut, karena orang terkejut ketika mereka melihat konsekuensi tak terduga dari tindakan mereka, sebagai pribadi. terkejut ketika dia Tanpa berhenti, dia berjalan ke depan melalui rawa dan tiba-tiba merasa dirinya setinggi pinggang di air dan lumpur, dari mana dia tidak tahu bagaimana keluar. ( Zach.: Orang-orang terkejut, tetapi jika mereka memikirkan alasan yang membawa mereka ke situasi yang mengejutkan mereka, mereka akan melihat bahwa tidak hanya tidak ada yang mengejutkan, tetapi akan mengejutkan jika sesuatu yang lain terjadi. Ini sama mengejutkannya dengan fakta bahwa seseorang merasa kaki dan perutnya dingin ketika dia duduk setinggi pinggang di rawa.) Dan seperti yang terjadi pada seseorang yang jatuh ke dalam air, kejutan itu tidak berlangsung lama. , dan seseorang terbiasa dengan posisinya - jadi kejutan dan kemarahan masyarakat Rusia atas keberanian dan penghinaan yang ditimbulkan oleh tsar muda ini segera berlalu. * N 2 (laki-laki. * N 1). Kesadaran orang-orang, pencerahan sedang berkembang, itu tidak dapat dihentikan, tetapi bentuk-bentuk kehidupan di Rusia sedang mengalami kemunduran dan sulit untuk membayangkan bagaimana dan dengan apa yang mungkin untuk mengubahnya. Siapa pemuda ini, bagaimana dia dibesarkan dan di posisi apa dia ditempatkan? 14 tahun yang lalu dia masih anak-anak, tetapi dia harus ingat ini, kakeknya terbunuh pada tahun 81. Dalam lingkaran di mana pemuda ini tumbuh dan dibesarkan, tidak disebutkan mengapa atau mengapa kakeknya dibunuh, tidak dikatakan bahwa kakek ini, seorang otokratis, seperti mereka semua, pertama-tama mematuhi publik. ) menurut pendapatnya pada masanya, dia membebaskan para petani, tetapi kemudian, karena takut dengan apa yang telah dia lakukan, dia kembali dan mulai (mencekik) merintangi pembebasan rakyat dan, melalui para pembantunya, dijatuhi hukuman ratusan, ribuan, orang-orang muda yang hanya menginginkan lebih banyak kebebasan, ke tiang gantungan dan kerja keras dan dibunuh untuk ini, karena dia tidak ingin menyerahkan kekuasaannya; dalam lingkaran di mana pemuda ini tumbuh dan dibesarkan, dikatakan bahwa kakeknya dibunuh oleh beberapa binatang buas yang mencari pembunuhan demi pembunuhan, dan oleh penjahat yang harus dijaga dan harus dimusnahkan. Setelah kematian kakeknya, ayahnya menggantikannya (terbatas), berpendidikan rendah dan bahkan lebih dari kakeknya, otokratis dan keras kepala, seperti semua orang terbatas, ayahnya, yang memulai pemerintahannya dengan tiang gantungan dan melanjutkan, dengan kedok semacam legalitas imajiner, penindasan semua kebebasan. , hukuman gantung dan perbudakan dan kurungan isolasi semua orang yang bercita-cita untuk pembebasan rakyat. Pemerintahan adalah yang terburuk. Segala sesuatu yang dilakukan oleh ayah dicabut: kebebasan dan publisitas pengadilan dihancurkan, sebagian besar kasus ditarik dari juri dan dipindahkan ke pengadilan mahkota, hakim perdamaian dihancurkan, kepala zemstvo yang tidak masuk akal dipasang, menghubungkan kekuasaan administratif dengan pengadilan; keamanan yang diperkuat diperkenalkan, yaitu, penghancuran hukum dan penggantiannya dengan kesewenang-wenangan, pengadilan militer diperkenalkan di pusat-pusat terpenting dan di provinsi-provinsi terbaik, menggantikan yang sipil; hukuman fisik telah diperkenalkan di sekolah-sekolah dan tidak dihapuskan, tetapi dimasukkan ke dalam hukum untuk petani; korps kadet dan pertanian yang dipulihkan; penganiayaan yang mengerikan terhadap orang-orang Yahudi, Katolik, Lutheran dan semua sektarian dimunculkan; banyak lembaga pendidikan telah dihancurkan, dan tuntutan disiplin yang mencengangkan dan pengajaran takhayul liar telah diperkenalkan di semua. Kebebasan penyensoran terakhir telah dihancurkan, bank telah didirikan untuk mendukung kaum bangsawan. Penjara, dan benteng, dan perbudakan hukuman, dan tempat-tempat pengasingan meluap, eksekusi dan penggantungan lebih sering daripada sebelumnya, dan orang-orang dibunuh secara diam-diam di benteng dan penjara. Pemerintahan ini berlangsung selama 13 tahun. Dan sekarang orang yang mendukung semua kengerian ini mati, dan begitu dia meninggal, ada keriuhan pujian konyol untuk pria ini, yang belum pernah diberikan kepada siapa pun. Alasan tidak berdasar untuk memuji cinta damai ditemukan, dan tentang hal ini, sanjungan palsu yang tak henti-hentinya terdengar selama berbulan-bulan. Karena tidak ada yang memuji dia, mereka memuji dia untuk apa yang tidak dia lakukan, sementara tidak ada alasan untuk berperang dan penguasa yang tidak suka perang dan menjauhkan diri darinya, hampir 0,9 dari semua penguasa .... Episode 17 Januari mengingatkan pada apa yang sering terjadi pada anak-anak. Anak itu mulai melakukan beberapa hal yang tak tertahankan untuknya: ( Zach.: ingin menyalakan lampu, mengangkat seember air, ingin mengendarai kuda, ingin mengambil mainan yang jatuh ke air dengan tangannya, membawa panci susu sendiri, dll.) para tetua ingin membantu dia, lakukan untuknya apa yang dia tidak mampu lakukan, tetapi anak itu nakal, berteriak dengan suara melengking: ( Zach.: mengambil ember, korek api, kendali, memasukkan tangannya ke dalam air, mengambil sepanci susu, menarik kendali dan, jika yang besar menyerah padanya, (mereka mendengarkannya, berakhir dengan dia membakar tangannya, memecahkan lampu, jatuh ke air untuk mainan, memecahkan dan menumpahkan susu, atau terbang dengan perawat menjulurkan kepalanya keluar dari kereta. Semua ini adalah pelajaran bagi anak yang berubah-ubah, jika saja tidak terlalu berbahaya dan dia tidak menghancurkan dirinya sendiri dan orang lain dengan pengalaman yang berguna ini untuk dirinya sendiri, tetapi ketika dari kemauan dan diri [dalam] Jika anak terbunuh, orang lain mati, ini tidak dapat dibiarkan. Alexandrovich berteriak dengan suara yang berubah-ubah, dan itu akan sangat bagus dan dapat diserahkan kepadanya untuk bertindak sendiri ketika menyangkut seseorang dan mereka yang mendorongnya dalam otokrasi ini, tetapi ketika menyangkut orang lain, ketika seorang anak ingin melakukannya. memerintah sebuah kapal di mana kepercayaan diri dan ketidakmampuan seorang anak menghancurkan ratusan, ribuan, jutaan kehidupan manusia di sini. Di antara teks yang dicoret di atas, frasa tidak dicoret karena kekhilafan: Semua ini sangat bagus, dan Anda dapat meninggalkan anak untuk bermain. Kelanjutan dari frasa ini kemudian dicoret oleh penulis teks di atas: "ketika datang kepadanya sendirian", dll.), Saya sendiri, saya sendiri, mulai melakukannya, tetapi kemudian segera ada pengasuh yang menyanjung, pelayan yang memimpin tangan anak dan melakukannya untuknya, dan dia bersukacita karena dia melakukannya itu sendiri. Dan sepertinya dia melakukan semuanya sendiri. Pada kenyataannya, ini dilakukan oleh mereka yang telah merebut tempat-tempat utama: di zaman kita Pobedonos (tsev), Durnovo, Delyanovs, Muravyovs. Jadi ternyata kita tidak hanya diperintah oleh kehendak rakyat, tidak hanya oleh seorang tsar otokratis yang berdiri di atas semua intrik dan keinginan pribadi, karena para Slavofil sejati ingin menghadirkan tsar, tetapi kita diperintah oleh beberapa lusin raja. paling tidak bermoral, licik, tentara bayaran yang tidak memiliki, seperti sebelumnya, bangsawan, bahkan pendidikan dan kecerdasan, seperti yang disaksikan oleh berbagai Durnovos, Krivosheins, Delyanov, dll. Posisi ini menghina, memalukan, dan bodoh. Mengapa dan untuk apa orang-orang yang jujur, tidak tertarik, baik hati akan mematuhi dan melakukan kehendak orang-orang yang paling rendah, yang telah mencapai posisi mereka dengan keras kepala selama 20, 30 tahun kekejaman? Tetapi betapapun tidak menyenangkan dan bodohnya situasi ini, itu bisa bertahan jika itu hanya masalah penghinaan dan kerendahan hati dalam masalah ketidakpedulian. Tapi, sayangnya, itu hanya satu hal. Mustahil memerintah dan memerintah rakyat tanpa merusak, membodohi rakyat, memaksa mereka melakukan perbuatan jahat, tanpa merusak generasi muda, anak-anak, anak-anak rakyat yang tidak berakal, tidak berdosa. Dan hal ini sedang terjadi, dan kita tidak bisa, kita tidak punya hak untuk membiarkan hal ini terjadi tanpa perlawanan. satu

Suara yang memanggil dengan nama, hujan es adalah tanda yang terkenal, pertanda peristiwa penting. Ada banyak konfirmasi tentang ini, dan dalam artikel ini kami telah mengumpulkan cerita paling menarik. Semuanya nyata, diambil dari sumber terbuka. Satu-satunya masalah: jangan bingung pertanda dengan penipuan pendengaran sederhana yang dapat dimiliki oleh orang yang sehat secara mental karena stres dan terlalu banyak bekerja, kekurangan oksigen di ruangan yang pengap.

Mengapa mendengar nama Anda: 8 alasan mistis

1. Tanda perubahan nasib yang akan segera terjadi

Jiwa tampaknya mengantisipasi peristiwa besar yang akan datang (pindah, pindah pekerjaan, menikah, pembelian besar). Menjelang perubahan besar dalam nasib, kami menerima tanda-tanda. Mereka biasanya dikaitkan dengan objek-simbol dunia lain: cermin, jam tangan, ikon. Suara yang memanggil dengan nama juga merupakan simbol yang abadi dan lebih besar dari kita. Dia menghentikan pria itu sejenak, memaksanya untuk melihat sekeliling.

Di musim panas sebelumnya, saya berulang kali mendengar seseorang memanggil saya dengan nama. Meskipun saya pada saat itu di kamar benar-benar sendirian. Kata orang, kamu akan segera pergi. Dan begitulah yang terjadi: perang pecah di Donbass kami dan saya dan keluarga saya harus pergi.

Saya memiliki kasus yang sama. Aku mendengar seseorang memanggilku dari luar. Dan sebulan kemudian kami pergi karena perang di Donbass!

2. Peringatan Leluhur

Musim panas ini saya menonton wawancara dengan aktris luar biasa Valentina Telichkina di TV. Dia menceritakan kisah seperti itu. Suatu hari, ketika saya masih sangat muda, saya sedang berjalan di jalan. Saya baru tahu bahwa saya mendapat bagian dalam sebuah film. Perasaan senang dan bangga menguasainya! Dan kemudian, seolah-olah dari bawah tanah, seorang pria muncul dan memukul di sepanjang tubuh sehingga kancing pada mantel itu terlepas. Dia duduk untuk menjemput mereka. Dan ketika saya bangun, tidak ada seorang pun di sekitar. Dan kemudian dia ingat peringatan ayah tercintanya: "Selalu berdiri tegak di tanah, jangan terbang ke dalam mimpi!" Dan saya menyadari bahwa ini adalah sebuah pertanda. Selanjutnya pergi sudah tanpa euforia memabukkan. Ayah tercintanya dirampas hartanya tiga kali, saudara perempuannya menyelamatkannya dari eksekusi, yang menebus saudaranya dengan menjual semua barang berharganya. Dia berada di penjara atas tuduhan palsu. Nenek moyang kita selamat dari tahun-tahun penindasan dan perang yang paling sulit. Suara mereka, mendukung, membimbing, bersama kita. Perhatikan saat Anda mendengar panggilan. Apa yang berubah di negara bagian?

Saya juga punya kasus seperti itu, dan di jalan, dan tidak di rumah. Saya perhatikan bahwa suasana hati saya selalu gembira, ceria sebelum mendengar suara ini. Dan suara yang memanggil namanya jelas, sepertinya laki-laki. Saya melihat sekeliling: orang asing di mana-mana, tidak ada yang menelepon. Dia tidak pernah menjawab, dia membaca doa untuk dirinya sendiri dan melanjutkan.

3. Ikatan dengan orang yang Anda cintai

Jika Anda saat ini terpisah dari orang yang Anda cintai, pikirkan tentang dia, rindu dia, ingin berada di dekatnya, maka hubungan ini dapat dimanifestasikan dalam penipuan pendengaran. Ada banyak cerita seperti itu, tidak ada mistisisme di dalamnya, tetapi ... Terkadang, setelah menelepon, Anda dapat membantu dan menyelamatkan.

Kami bertengkar hebat dengan pacar saya dan saya bahkan berpikir bahwa kami putus. Saat itulah kami menikah, lalu semuanya menjadi sulit. Sudah lama tidak bertemu dengannya. Dan sekarang saya sedang berjalan di sepanjang alun-alun dan saya mendengar teriakan: “Olya! Olya! Kemudian lagi. Adikku bersamaku, dia tidak mendengar apa-apa. Dan keesokan harinya saya mengetahui bahwa pacar saya tidak bekerja untuk hari ketiga. Tidak sengaja bertemu teman-temannya, diceritakan. Saya mengambil keputusan, mendatanginya dan berhasil melakukannya tepat waktu. Dia telah berbaring di rumah dengan cedera kranioserebral selama ini. Dan dia hanya memiliki saudara laki-laki dari kerabatnya, dan dia pergi pada waktu itu untuk beristirahat. Kemudian dokter di rumah sakit mengatakan bahwa sedikit lebih banyak dan hematoma akan merusak otak. Dan suami saya kemudian mengaku kepada saya: "Saya telah menunggu Anda selama ini, saya ingin Anda datang."

Sang istri terbangun di malam hari. Dia mendengar putranya memanggilnya seolah-olah dalam kenyataan dengan suara sedih: "Bu!" Dia telah berada di koloni, di karantina selama dua minggu sekarang. Mereka tidak diterima dengan sangat manis di sana, singkatnya, mereka mengejek. Kami sangat khawatir tentang dia..

Aku sedang berjalan di sepanjang trotoar dan tiba-tiba aku mendengar ibuku memanggil namaku. Diam-diam beberapa meter di belakangku. Berbalik - tidak ada. Dan pada saat itu, ibu saya terbang beberapa ribu kilometer dengan pesawat terbang. Saya sangat khawatir sampai saya mengetahui bahwa dia terbang dengan baik.

Dan terkadang bantuan dibutuhkan bukan oleh seseorang, tetapi oleh mobil yang dicintai ...!

Kata kakaknya. Mereka pergi tidur, dan seseorang memanggilnya dengan nama: "Marina!" Dia menjadi ketakutan. Mereka menelepon lagi. Bangun. "Ini menakutkan," katanya, "tapi aku akan membenci diriku sendiri, ketakutanku." Di teras saya keluar perlahan-lahan, dan roda-roda dibuka dari mobil. Dia memanggilnya, para pencuri melarikan diri.

Saya akan membeli pakaian untuk pesta perusahaan Tahun Baru. Saya berkendara ke toko, entah bagaimana terjepit - tempat parkir penuh. Saya pergi ke toko, saya melihat, saya memilih. Dan saya mendengar pria itu memerintahkan: "Keluar dari sini - cepat!" Terdekat - tidak ada! Aku baru saja jatuh pingsan. Aku berdiri, aku tidak tahu harus berbuat apa. Saya merasakan kain di gantungan secara mekanis. Dalam satu menit aku berlari ke jalan. Dan di sana ... seorang pria mabuk melaju ke "telan" saya. Itu satu-satunya saat, aku tidak pernah mendengar suara lagi.

4. Suara intuisi adalah suara keselamatan

Ada banyak contoh ketika suara panggilan menyelamatkan harta benda, kesehatan, dan nyawa. Orang-orang mengaitkan jasanya dengan malaikat pelindung, brownies, roh, santo pelindung. Dapat diasumsikan bahwa ini adalah bagaimana bagian bawah sadar dari jiwa mempengaruhi perilaku kita. Bacalah kisah-kisah menakjubkan ini. Ada banyak dari mereka, tetapi saya tidak dapat menghapusnya untuk pengurangan.

Dia mengikuti kakaknya ke taman kanak-kanak, masuk ke dalam dirinya sendiri, berpikir.Tiba-tiba namaku dipanggil.Aku terbangun dan nyaris menghindari mobil. Terima kasih untuk suara ini!

Entah bagaimana saya meninggalkan rumah: Saya menaruh putri saya di kereta dorong dan maju. Kami sampai di gerbang, dan tiba-tiba terdengar teriakan keras dari belakang: "Lida!" Saya berbalik: Saya lupa menutup pintu. Telah kembali. Itulah apa itu?

Musim dingin yang lalu, saya pergi ke pelatihan di pagi hari. Saya pergi seperti biasa, semua terbungkus, dengan pemain di telinga saya. Saya mulai melewati jendela kafe (di sana jalannya bersih, tidak licin) dan saya mendengar mereka memanggil saya. Berhenti dan berbalik tapi tidak ada siapa-siapa. Dan kemudian, satu meter dari saya, salju dengan es turun dari atap. Jika saya tidak berhenti, kemudian hanya jatuh pada saya.

Seorang teman memberi tahu saya. Menjelang sore dia kembali ke rumah, berjalan sendirian di sepanjang jalan yang sepi. Dia mendengar namanya dipanggil. Awalnya saya tidak memperhatikan, saya pikir saya mendengar. Kedua, ketiga kalinya mereka memanggil, suara wanita yang jelas terdengar. Dia berbalik. Seorang pria berjalan di belakang, sudah mengejar pacar saya. Dia berhasil lari ke pintu masuk, begitulah cara dia melarikan diri.

Dia pulang ke rumah sepulang sekolah. Aku naik ke pintu masuk dan mendengar suara ibuku di belakangku, yang memanggil namaku. Benar-benar berbeda. Aku mundur beberapa langkah dan mulai melihat sekeliling. Aku ingin tahu dari mana ibu berasal? Dia bekerja sangat jauh dari rumah dan terkadang kembali ketika saya sudah tidur. Pada saat itu, balok es besar pecah dari atap dan pecah di depan saya, menyiram dari ujung kepala sampai ujung kaki dengan serpihan es.

Di masa mudanya, dia bekerja dalam praktik di laboratorium. Ada tiga wanita lain selain aku. Di pagi hari, teh akan diseduh dan gosip akan dimulai. Aku bosan dengan mereka. Jadi dia pergi berkeliaran di sekitar laboratorium. Ada lemari sterilisasi di salah satu ruangan. Itu dihidupkan segera setelah tiba di tempat kerja. Belum ada penghangat ruangan, setiap pagi saya menghangatkan diri di dekat unit ini, kali ini juga sama. Aku berdiri dengan tangan menempel padanya, dan tiba-tiba namaku dipanggil. Saya berhasil mencapai pintu dari ruang sterilisasi ketika saya mendengar ledakan keras yang tajam di belakang saya. Saya berbalik dan tercengang: di tempat saya baru saja berdiri, sebuah kolom api melonjak. Ternyata kemudian, eter, yang ditempatkan seseorang di sebelah kabinet, menyala. Kemudian saya menemukan bahwa rekan-rekan saya lupa tentang saya, tidak ada yang menelepon saya.

5. Suara-suara ketika terbawa oleh sihir, okultisme, ramalan.

Sihir menggandakan dunia Anda. Dunia lain, dunia tak kasat mata ditambahkan ke dunia kehidupan sehari-hari yang terlihat dan akrab. Dan perbatasan di antara mereka sekarang kabur, sangat sulit untuk bertahan.

Setan menempel padaku sekali, dan terus-menerus membicarakan sesuatu di telingaku. Dan yang terpenting, selalu benar. Saya sangat menyukai sihir, tetapi kemudian saya pergi ke nenek saya. Dia menghapusnya untukku. Dari sudut pandang magis, ini adalah semacam roh. Mereka biasanya pulang.

Saya telah mendengar suara-suara berkali-kali. Dia selalu memasang tanda tiga pada dirinya sendiri dan meludah ke sisi kiri. Iblis duduk di bahu kiri, dan malaikat pelindung duduk di kanan. Ketika saya masih muda dan menikah, bersama dengan suami saya, kami mendengar suara seorang wanita, yang segera membawa pergi suami saya. Kami bercerai dan dia menikah dengan orang lain. Rupanya, itu adalah konspirasi "untuk angin."

Sebagai seorang anak, saya terus-menerus mendengar suara memanggil nama saya. Pria. Saya bahkan bermimpi bahwa seorang pria mencekik saya. Ada tanda di pagi hari. Baru-baru ini, sekali lagi, saya mendengar nama saya dipanggil. Itu bukan dalam mimpi, tetapi di siang hari. Aku kedinginan di tulang belakangku. Di sini saya merasa: berdiri di belakang saya, punggung saya dingin. Kakek buyut adalah seorang penyihir yang kuat, sebelum kematiannya dia tidak mentransfer kekuasaan. Dia meninggal lama dan menyakitkan, berteriak.

6. Komunikasi dengan orang mati, suara setelah pemakaman orang yang dicintai

Kehilangan orang yang dicintai adalah kehilangan yang paling berat. Saya menulis tentang cerita seperti itu dalam sebuah artikel. Kesedihan melemahkan seseorang seperti penyakit serius, dan penipuan pendengaran sering terjadi. Bagaimanapun, jiwa mendambakan.

Ibu meninggal, itu adalah hari-hari yang sulit. Saya ingat menidurkan putri saya dan dia sendiri mulai tertidur. Saya mendengar ibu saya memanggil saya dengan nama. Keras sekali, aku sudah melompat!

Ibuku meninggal pada bulan Februari. Akhir-akhir ini saya mendengar suara. Itu terjadi sebelum tidur. Kadang-kadang di siang hari saya melakukan sesuatu di sekitar rumah dan saya mendengar bagaimana dari ruangan lain dia memanggil saya dengan nama!

Terkadang cerita yang diceritakan oleh saksi mata tidak dapat dijelaskan dengan tipuan pendengaran biasa.

Saya berumur 10 tahun ketika ayah saya meninggal. Beberapa hari setelah pemakaman, ibu saya membangunkan saya di malam hari dan membawa saya tidur dengannya. Jadi kami tidur bersama, dia menjadi takut. Ternyata ayahnya datang kepadanya dan menelepon. Saya tidak sengaja mendengar percakapannya, jadi saya mengetahuinya. Dan kemudian itu terjadi pada saya. Semua orang pergi bekerja, dan aku tidur. Aku terbangun dari kenyataan bahwa seseorang duduk di tempat tidur. Saya merasa yakin bahwa seseorang sedang duduk di kaki saya. Aku berbaring menghadap dinding, aku membuka mata, tapi aku takut untuk berbalik. Ketakutan adalah seperti yang mereka katakan, darah menjadi dingin. Aku bahkan tidak tahu berapa lama waktu telah berlalu. Saya tiba-tiba menyadari bahwa tidak ada orang lain.

7. Poltergeist di apartemen dengan masa lalu yang buruk

Ada apartemen yang biasa disebut "buruk". Di sinilah kemungkinan besar Anda akan menemukan suara, penglihatan, penghilangan sesuatu yang tidak dapat dipahami. Anak-anak sering berbicara tentang pengalaman seperti itu.

Sebagai seorang anak, saya memiliki situasi seperti itu: saya sedang duduk di rumah sendirian, bermain dengan boneka, dan kemudian tiba-tiba saya mendengar seseorang memanggil saya: "Alina, Alina!" Saya meninggalkan ruangan, tidak ada seorang pun di sana. Dan beberapa kali. Aku pergi ke balkon dan pergi ke pintu. Dan kemudian saya masuk ke kamar, saya ingin duduk di kursi tinggi dan saya tidak bisa, seolah-olah seseorang sedang duduk di atasnya. Saya mendengarkan, saya mendengar semacam dengkuran, meskipun kami tidak punya kucing. Saya berbaring di sofa, membuat tanda silang dan mulai membaca Bapa Kami. Dengkuran menghilang.

8. Suara orang yang dicintai adalah tanda kematian yang akan segera terjadi

Kematian dikaitkan dengan berbagai fenomena mistik. Ingatlah bahwa ini adalah kasus langka khusus. Rupanya, secara tidak sadar kita merasa bahwa orang yang kita cintai sudah siap untuk pergi, kita mendengar panggilannya, seolah berusaha mempertahankannya.

Pada tahun 2007, pada bulan September, saya terbangun suatu hari karena ayah saya menelepon saya. Saya memutuskan bahwa dia tampaknya memimpikan saya, dan saya mendengarnya dalam mimpi. Pergi kerja. Pada hari yang sama di koridor saya mendengar ayah saya memanggil di belakang saya lagi: "Taya, Taya!". Berbalik - tidak ada. Ini menjadi tidak nyaman. Saya menelepon ibu saya di malam hari: semuanya beres, ayah saya sehat, ibu saya juga, semuanya baik-baik saja. Saat itu hari Rabu. Tepat seminggu kemudian, pada hari Rabu, ayah meninggal mendadak. Jantung.

Nenek moyang kita jauh lebih baik daripada kita bisa berinteraksi dengan kekuatan-kekuatan yang kita sebut dunia lain. Ada tradisi kuno, dan wanita tahu apa yang harus dilakukan pada acara-acara khusus seperti itu.

Seorang penyihir menjelaskan kepada nenek saya bahwa ketika suara seorang wanita memanggil namanya, itu sangat disayangkan. Suara orang tua - masalah akan terjadi, tetapi nanti. Seseorang muda memanggil - berharap segera. Laki-laki - sebaliknya, untuk selamanya.

Nenek saya biasa berkata: "Jika sepertinya ada yang memanggil, jangan jawab." Sangat buruk ketika Anda menjawab secara otomatis.

Nenek mengatakan bahwa ketika sebuah nama dipanggil, itu berarti suatu peristiwa sudah di ambang pintu.

PENTING! Kasus-kasus halusinasi pendengaran yang terisolasi bukanlah bukti yang jelas dari perjalanan penyakit mental. Tetapi jika ada perasaan kehadiran asing, mimpi buruk menyiksa Anda, Anda kehilangan minat dalam studi, pekerjaan, hobi kebiasaan, maka Anda perlu memikirkan kesehatan Anda sendiri dan menghubungi spesialis kesehatan mental.

Di musim panas, saya biasanya berjalan sendirian di hutan atau berjalan-jalan di sepanjang jalan setapak. Saya sering mendengar suara wanita yang sangat menyenangkan memanggil saya. Suatu hari saya melihat ke belakang dan melihat seorang gadis. Waktu seolah berhenti, tapi dia larut, menghilang. Sayang sekali, karena saya ingin menanyakan banyak hal padanya. Tapi dia tidak mau. Setelah kejadian ini, saya merasakan sensasi terbakar di area tulang belikat, seperti ada dua sayatan. Ketika saya ingat pertemuan itu, garis-garis merah kecil muncul. Saya mulai terpaku pada ini, pergi ke psikoterapis.

Penipuan pendengaran sering terjadi selama infeksi virus akut, ketika keracunan parah pada tubuh pasti menyebabkan kerusakan pada sistem saraf. Karena itu, dengan flu, misalnya, sering muncul sesuatu yang aneh. Minum alkohol juga merupakan salah satu alasan mengapa Anda tampaknya dipanggil, dipanggil dengan nama. Kami menulis tentang stres di atas.

Kemarin saya pulang kerja untuk makan siang. Tiba-tiba aku mendengar seseorang meneriakkan namaku dengan keras. Aku melihat sekeliling, tapi tidak ada siapa-siapa. Aku akan kembali bekerja, aku mendengar suara gemerincing di belakangku. Aku melihat ke belakang. Bukan siapa-siapa. Di tempat kerja, masalah sedang dipotong, saya sangat khawatir. Saya pikir saya akan gila pada saraf.

Suatu kali saya harus sendirian di perahu selama beberapa minggu, hanya anjing yang bersama saya. Mengumpulkan bahan untuk karya ilmiah tentang unggas air. Terkadang aku bisa dengan jelas mendengar suara ayahku memanggil namaku. Saya mulai khawatir, tetapi tidak ada yang terjadi. Tidak baik maupun buruk...

Ingatlah bahwa mistisisme adalah kasus khusus yang jarang terjadi, dan masalah kesehatan, kebiasaan buruk, situasi stres psikologis yang berlebihan, dan gangguan mental adalah hal biasa.

[MIMPI TANPA TAHU]

Pada 17 Januari tahun ini, 1895, perwakilan Rusia dari kaum bangsawan dan zemstvo dari semua 70-an provinsi dan wilayah Rusia berkumpul di St. Petersburg untuk memberi selamat kepada kaisar muda Rusia yang baru, yang telah menggantikan ayahnya yang telah meninggal.

Beberapa bulan sebelum keberangkatan perwakilan di semua provinsi Rusia, selama beberapa bulan persiapan intensif untuk ucapan selamat ini berlangsung: pertemuan darurat diadakan, mereka mengusulkan, memilih, tertarik; mereka datang dengan bentuk alamat yang setia, berdebat, menemukan hadiah untuk persembahan, berdebat lagi, mengumpulkan uang, memesan, memilih orang-orang beruntung yang seharusnya pergi dan memiliki kebahagiaan untuk secara pribadi mengirimkan alamat dan hadiah; dan akhirnya, orang kadang-kadang melakukan perjalanan beberapa ribu mil dari seluruh Rusia dengan hadiah, seragam baru, pidato yang disiapkan, dan harapan yang menggembirakan untuk melihat raja, ratu, dan berbicara dengan mereka.

Dan semua orang tiba, berkumpul, melaporkan, menampakkan diri kepada menteri untuk keduanya, menjalani semua cobaan yang mereka jalani, akhirnya menunggu hari khusyuk dan datang ke istana dengan hadiah mereka. Berbagai kurir, bendahara, pengacau, pembawa acara, antek, ajudan, dll. menangkap mereka, memimpin mereka, melihat mereka pergi, mengatur mereka, dan, akhirnya, momen khusyuk datang, dan semua ratusan ini, kebanyakan tua, keluarga, berambut abu-abu, dihormati di tengah-tengah mereka, orang-orang membeku dalam antisipasi.

Dan kemudian pintu terbuka, seorang pemuda kecil berseragam masuk dan mulai berbicara, melihat ke topi, yang dia pegang di depannya dan di mana dia telah menulis pidato yang ingin dia katakan. Pidato tersebut adalah sebagai berikut.

[“Saya senang melihat perwakilan dari semua kelas yang telah berkumpul untuk menyatakan perasaan setia. Saya percaya pada ketulusan perasaan ini, yang melekat pada setiap orang Rusia sejak dahulu kala. Tetapi saya tahu bahwa baru-baru ini dalam beberapa pertemuan zemstvo suara-suara orang yang terbawa oleh mimpi yang tidak masuk akal tentang partisipasi perwakilan zemstvo dalam masalah administrasi internal telah terdengar. Biarkan semua orang tahu bahwa, mencurahkan seluruh kekuatan saya untuk kebaikan rakyat, saya akan menjaga awal otokrasi dengan teguh dan teguh seperti almarhum ayah saya yang tak terlupakan menjaganya.

Ketika raja muda mencapai titik dalam pidatonya di mana dia ingin mengungkapkan gagasan bahwa dia ingin melakukan segala sesuatu dengan caranya sendiri dan tidak ingin siapa pun untuk tidak hanya membimbingnya, tetapi bahkan memberikan nasihat, mungkin merasa di kedalaman jiwa, bahwa pikiran ini buruk dan bahwa bentuk ekspresinya tidak senonoh, ia menjadi bingung dan, untuk menyembunyikan rasa malunya, mulai berteriak dengan suara melengking dan pahit.

Apa itu? Mengapa menghina semua orang yang baik hati ini?

Dan itu terjadi di beberapa provinsi: Tver, terutama Tver, Tula, Ufa, dan beberapa Zemstvo lainnya di alamat mereka, penuh dengan segala macam kebohongan dan sanjungan yang tidak masuk akal, mengisyaratkan dalam kata-kata yang paling gelap dan samar bahwa itu akan baik untuk Zemstvo untuk menjadi apa yang seharusnya dalam arti dan untuk apa itu didirikan, yaitu, untuk memiliki hak untuk membawa perhatian raja tentang kebutuhannya. Untuk petunjuk ini dari orang tua, cerdas, berpengalaman yang ingin memungkinkan tsar untuk mengelola negara dengan cara yang masuk akal, karena tanpa mengetahui bagaimana orang hidup, apa yang mereka butuhkan, tidak mungkin untuk mengendalikan orang - kata-kata ini Tsar muda, yang tidak mengerti apa-apa baik dalam manajemen maupun dalam hidup, menjawab bahwa ini adalah mimpi yang tidak berarti.

Ketika pidato berakhir, ada keheningan. Tetapi para abdi dalem memotongnya dengan teriakan "hore", dan hampir semua yang hadir juga berteriak "hore".

Setelah itu, semua perwakilan pergi ke katedral dan kebaktian syukur disajikan di sana. Beberapa dari mereka yang pernah ke sini mengatakan mereka tidak bersorak dan pergi ke katedral; tetapi jika ada, maka jumlahnya sedikit, dan mereka yang tidak meneriakkan "Hore" dan tidak pergi ke katedral tidak mengumumkannya di depan umum; jadi tidak adil untuk mengatakan bahwa semua atau sebagian besar perwakilan dengan gembira menyambut pidato kasar tsar dan pergi ke katedral untuk mengucapkan doa syukur karena tsar menghormati mereka dengan ucapan selamat dan hadiah untuk memanggil anak laki-laki bodoh.

4 bulan berlalu, dan baik raja merasa perlu untuk menarik kembali kata-katanya, maupun masyarakat menyatakan kecamannya atas tindakannya (kecuali untuk satu anonim huruf). Dan seolah-olah semua orang memutuskan bahwa memang seharusnya begitu. Dan para utusan terus melakukan perjalanan dan menjadi jahat, dan tsar juga menerima kekejaman mereka begitu saja.

Tidak hanya semuanya kembali ke posisi semula, semuanya memasuki situasi yang jauh lebih buruk dari sebelumnya. Tindakan raja muda yang ceroboh, berani, dan kekanak-kanakan itu menjadi fait accompli; masyarakat, seluruh masyarakat Rusia, menelan penghinaan, dan pelaku memiliki hak untuk berpikir (jika dia tidak berpikir, maka dia merasa) bahwa masyarakat itu berharga, bahwa begitulah seharusnya diperlakukan, dan sekarang dia dapat mencoba bahkan ukuran tertinggi dari penghinaan dan penghinaan masyarakat.

Episode 17 Januari adalah salah satu momen ketika kedua belah pihak, memasuki pertarungan di antara mereka sendiri, mencoba satu sama lain, dan hubungan baru terjalin di antara mereka.

Seorang pria pekerja yang kuat bertemu dengan seorang anak laki-laki yang lemah, seorang barchuk, di pintu. Setiap orang memiliki hak yang sama untuk pergi lebih dulu, tetapi kemudian seorang anak laki-laki yang kurang ajar, seorang barchuk, mendorong seorang pekerja yang masuk ke dadanya dan berteriak dengan kurang ajar: "Minggir, sampah seperti itu!"

Momen ini sangat menentukan: apakah pekerja akan dengan tenang mengambil tangan anak itu, berjalan di depannya dan dengan tenang berkata: “Tidak baik melakukan ini, sayang, aku lebih tua darimu, dan jangan lakukan itu di depanmu. ” Atau dia akan tunduk, mengalah dan melepas topinya dan meminta maaf.

Hubungan lebih lanjut dari orang-orang ini dan keadaan pikiran moral mereka bergantung pada momen ini. Dalam kasus pertama, anak laki-laki akan sadar, menjadi lebih pintar dan lebih baik, dan pekerja lebih bebas dan lebih berani; dalam kasus kedua, anak laki-laki yang kurang ajar akan menjadi lebih kurang ajar dan pekerja itu bahkan lebih tunduk.

Tabrakan yang sama terjadi antara masyarakat Rusia dan tsar, dan berkat kecerobohannya, tsar muda membuat langkah yang ternyata sangat bermanfaat baginya dan tidak menguntungkan bagi masyarakat Rusia. Masyarakat Rusia menelan penghinaan itu, dan bentrokan itu diselesaikan demi tsar. Sekarang dia harus menjadi lebih berani dan akan sepenuhnya benar jika dia semakin membenci masyarakat Rusia; Masyarakat Rusia, setelah mengambil langkah ini, mau tidak mau akan mengambil langkah lebih jauh ke arah yang sama dan menjadi lebih tunduk dan mendasar. Dan itu terjadi. 4 bulan telah berlalu, dan tidak hanya tidak ada protes, tetapi semua orang bersiap dengan penuh semangat untuk penerimaan tsar di Moskow, untuk penobatan dan hadiah baru ikon dan segala macam omong kosong, dan di surat kabar mereka memuji keberanian tsar, yang membela kuil rakyat Rusia - otokrasi. Bahkan ada seorang penulis yang mencela tsar karena terlalu lembut menanggapi keberanian orang-orang yang berani mengisyaratkan bahwa untuk mengendalikan orang, seseorang harus tahu bagaimana mereka hidup dan apa yang mereka butuhkan; dan apa yang harus dikatakan: bukan "mimpi tanpa arti", tetapi perlu untuk meledak seperti guntur terhadap mereka yang berani melanggar batas otokrasi - kuil orang-orang Rusia.

Di surat kabar asing (Times, Daily News, dll.) ada artikel yang menyatakan bahwa bagi orang lain, kecuali Rusia, pidato seperti itu oleh penguasa akan menyinggung, tetapi kami, Inggris, tidak dapat menilai ini dari sudut pandang kami sendiri. pandangan : Rusia menyukainya dan mereka membutuhkannya.

4 bulan berlalu, dan di kalangan masyarakat Rusia yang terkenal, yang disebut lebih tinggi, ada pendapat bahwa tsar muda itu melakukannya dengan sangat baik, seperti yang seharusnya dia lakukan. "Bagus Nicky," sepupunya yang tak terhitung jumlahnya berkata tentang dia, "bagus Nicky, begitulah seharusnya."

Dan jalan hidup dan manajemen berlangsung tidak hanya dengan cara lama, tetapi lebih buruk daripada cara lama: penganiayaan kejam yang sama terhadap orang-orang Yahudi, sektarian; tautan yang sama tanpa percobaan; pengambilan anak yang sama dari orang tuanya; tiang gantungan yang sama, kerja keras, eksekusi; penyensoran yang sama, konyol sampai ke titik kelucuan, melarang segala sesuatu yang diinginkan sensor atau bosnya; kebodohan dan korupsi rakyat yang sama.

Keadaannya adalah ini: ada negara bagian besar dengan populasi lebih dari 100 juta orang, dan negara bagian ini dikendalikan oleh satu orang. Dan orang ini diangkat secara acak, bukan hanya dari orang-orang terbaik dan paling berpengalaman, yang paling berpengalaman dan mampu memerintah, tetapi orang yang sebelumnya lahir dari orang yang sebelumnya memerintah negara diangkat. Dan karena orang yang sebelumnya memerintah negara juga ditunjuk secara acak berdasarkan hak kesulungan, sama seperti pendahulunya, dan hanya leluhur mereka semua yang menjadi penguasa, karena ia mencapai kekuasaan baik melalui pemilihan, atau dengan bakat luar biasa, atau, seperti yang digunakan sebagian besar, dengan fakta bahwa dia tidak berhenti pada penipuan dan kekejaman apa pun, ternyata bukan orang yang mampu untuk menjadi penguasa 100 juta orang, tetapi cucu dan keturunan dari orang yang, dengan kemampuan luar biasa atau kekejaman, atau keduanya, bersama-sama, seperti yang paling sering terjadi, mencapai kekuasaan - bahkan jika keturunan ini tidak memiliki kemampuan sedikit pun untuk mengelola, tetapi akan menjadi orang yang paling bodoh dan sampah. Situasi ini, jika Anda melihatnya secara langsung, tampaknya benar-benar mimpi yang tidak berarti.

Tidak ada orang yang berakal akan duduk di kereta jika dia tidak tahu bahwa pengemudi tahu cara mengemudi, dan di kereta api jika pengemudi tidak tahu cara mengemudi, tetapi hanya putra seorang kusir atau pengemudi, yang pernah, menurut bagi sebagian orang, tahu cara mengemudi; dan tetap tidak melaut dengan kapal uap dengan seorang nakhoda yang haknya untuk mengemudikan kapal hanya karena dia adalah keponakan buyut dari orang yang pernah mengemudikan kapal itu. Tidak seorang pun yang berakal akan mempercayakan dirinya dan keluarganya ke tangan kusir, masinis, kapten, dan kita semua hidup di negara yang diatur, dan tanpa batas, oleh putra dan keponakan seperti itu, bukan hanya bukan penguasa yang baik, tetapi dalam praktiknya telah menunjukkan ketidakmampuan mereka untuk mengelola orang. Posisi ini benar-benar sama sekali tidak berarti dan hanya dapat dibenarkan oleh fakta bahwa ada suatu masa ketika orang-orang percaya bahwa para penguasa ini adalah semacam makhluk khusus, supernatural, atau yang diurapi yang dipilih oleh Tuhan, yang tidak dapat dilanggar. Tetapi di zaman kita, ketika tidak ada yang percaya pada panggilan supernatural dari orang-orang ini untuk berkuasa, tidak ada yang percaya pada kekudusan urapan dan keturunan, ketika sejarah telah menunjukkan kepada orang-orang bagaimana orang-orang yang diurapi ini digulingkan, diusir, dieksekusi, posisi ini tidak ada pembenarannya, apalagi jika kita menganggap bahwa kekuasaan tertinggi itu diperlukan, maka pewarisan kekuasaan tersebut menyelamatkan negara dari intrik, gejolak, bahkan pertikaian sipil, yang tak terhindarkan dengan pemilihan penguasa tertinggi yang berbeda, dan bahwa kekacauan dan intrik akan merugikan rakyat lebih mahal dan lebih sulit daripada ketidakmampuan, kebejatan dan kekejaman penguasa dengan warisan, jika ketidakmampuan mereka ditutupi dengan partisipasi perwakilan rakyat, dan kebejatan dan kekejaman mereka akan disimpan dalam batas yang ditentukan oleh kekuatan mereka.

Dan untuk keinginan keinginan-keinginan ini - tidak dapat dipisahkan dari keturunan kekuasaan - partisipasi dalam urusan pemerintahan dan pembatasan kekuasaan (walaupun keinginan-keinginan ini tersembunyi di bawah lapisan tebal sanjungan yang paling kasar), tsar muda menjawab keinginan-keinginan ini. dengan tekad dan keangkuhan: “Saya tidak menginginkannya, saya tidak akan membiarkannya. saya sendiri."

Episode 17 Januari mengingatkan pada apa yang sering terjadi pada anak-anak. Anak itu mulai melakukan sesuatu yang tak tertahankan baginya. Para penatua ingin membantunya, melakukan untuknya apa yang tidak dapat dia lakukan, tetapi anak itu berubah-ubah, berteriak dengan suara melengking: "Aku sendiri, diriku sendiri" - dan mulai melakukan; dan kemudian, jika tidak ada yang membantunya, maka segera anak itu sadar, karena dia membakar dirinya sendiri, atau jatuh ke air, atau hidungnya patah dan mulai menangis. Dan ketentuan anak untuk melakukan untuk dirinya sendiri apa yang ingin dia lakukan adalah, jika tidak berbahaya, maka instruktif baginya. Tetapi masalahnya adalah bahwa dengan anak seperti itu selalu ada pengasuh yang menyanjung, pelayan yang memimpin tangan anak itu dan melakukan untuknya apa yang ingin dia lakukan sendiri, dan dia bersukacita, membayangkan apa yang telah dia lakukan sendiri - dan dia sendiri tidak belajar yang lain. hal. sering merugikan.

Hal yang sama terjadi dengan penguasa. Jika mereka benar-benar memerintah sendiri, maka kekuasaan mereka tidak akan bertahan lama, mereka akan segera melakukan hal-hal bodoh yang nyata sehingga mereka akan menghancurkan orang lain dan diri mereka sendiri, dan kerajaan mereka akan segera berakhir, yang akan sangat berguna bagi semua orang. Tetapi masalahnya adalah, seperti halnya anak-anak yang berubah-ubah memiliki pengasuh yang melakukan untuk mereka apa yang mereka bayangkan sendiri lakukan, demikian pula raja selalu memiliki pengasuh seperti itu - menteri, bos, yang menghargai posisi dan kekuasaan mereka, dan tahu bahwa mereka hanya menggunakannya. sebagai raja dianggap tidak terbatas.

Diyakini dan diasumsikan bahwa raja mengatur urusan negara; tetapi bagaimanapun juga, ini hanya dipertimbangkan dan diasumsikan: seorang raja tidak dapat mengatur urusan negara, karena masalah ini terlalu rumit, dia hanya dapat melakukan apa pun yang dia suka sehubungan dengan hal-hal yang sampai padanya, dan dapat menunjuk untuk dirinya sendiri asisten. mereka yang dia suka; dan dia tidak bisa mengatur urusan karena itu sama sekali tidak mungkin bagi satu orang. Mereka benar-benar memerintah: menteri, anggota berbagai dewan, direktur dan semua jenis bos. Orang-orang masuk ke menteri dan kepala ini bukan karena prestasi, tetapi dengan intrik, intrik, kebanyakan perempuan, dengan koneksi, kekerabatan, kepatuhan dan kebetulan. Penyanjung dan pembohong yang menulis artikel tentang kuil otokrasi, tentang fakta bahwa bentuk ini (bentuk paling kuno yang ada di antara semua bangsa) adalah milik suci khusus rakyat Rusia, dan bahwa tsar harus memerintah rakyat tanpa batas, tetapi , sayangnya, tidak satupun dari mereka menjelaskan bagaimana otokrasi harus beroperasi, bagaimana tepatnya tsar sendiri, sendirian rakyatnya, harus dan dapat memerintah. Di masa lalu, ketika Slavofil mengkhotbahkan otokrasi, mereka mengkhotbahkannya secara tak terpisahkan dari Zemsky Sobor, dan kemudian, tidak peduli seberapa naifnya mimpi Slavofil (yang telah melakukan banyak kejahatan), jelas bagaimana tsar otokratis seharusnya memerintah, yang belajar dari dewan kebutuhan dan kehendak rakyat. Tapi bagaimana bisa seorang raja memerintah sekarang tanpa dewan? Seperti kokan khan? Ya, ini tidak mungkin, karena di Kokan Khanate semua kasus dapat dipertimbangkan dalam satu pagi, dan di Rusia di zaman kita, untuk memerintah negara, diperlukan sepuluh ribu keputusan setiap hari. Siapa yang menyediakan solusi ini? Pejabat. Siapa para pejabat ini? Ini adalah orang-orang yang, untuk mencapai tujuan pribadi mereka, merangkak ke dalam kekuasaan dan hanya dibimbing oleh fakta bahwa mereka menerima lebih banyak uang. Baru-baru ini, orang-orang di Rusia ini telah jatuh ke tingkat signifikansi moral dan intelektual sedemikian rupa sehingga jika mereka tidak secara langsung mencuri, seperti mereka yang diekspos dan diusir, mereka bahkan tidak tahu bagaimana berpura-pura bahwa mereka mengejar semacam kesamaan. kepentingan negara, mereka hanya berusaha selama mungkin untuk menerima gaji, tempat tinggal, perjalanan. Jadi bukan kekuasaan otokratis yang mengatur negara, - seseorang yang istimewa, suci, bijaksana, tidak fana, dipuja oleh rakyat - tetapi pada kenyataannya sekelompok pejabat serakah, licik, tidak bermoral yang telah mengikatkan diri pada seorang anak laki-laki yang tidak mengerti apa-apa dan tidak bisa mengerti apa-apa yang diberitahu bahwa dia bisa mengatur dengan sempurna sendiri. Dan dia dengan berani menolak partisipasi apa pun dalam pengelolaan perwakilan rakyat dan berkata: "Tidak, saya sendiri."

Jadi ternyata kita tidak hanya diperintah oleh kehendak rakyat, tidak hanya oleh tsar otokratis yang berdiri di atas semua intrik dan keinginan pribadi, karena Slavofil sejati ingin mempersembahkan tsar kepada kita, tetapi kita diperintah oleh beberapa lusin. dari orang-orang yang paling tidak bermoral, licik, tentara bayaran, tidak hanya memiliki untuk diri mereka sendiri tidak, seperti sebelumnya, kelahiran bangsawan, atau bahkan pendidikan dan kecerdasan, seperti berbagai Durnovos, Krivosheins, Delyanovs, dll., bersaksi tentang ini, tetapi dikendalikan oleh mereka yang diberkahi dengan kemampuan biasa-biasa saja dan kehinaan, di mana hanya, seperti yang benar-benar didefinisikan Beaumarchais, seseorang dapat mencapai tempat kekuasaan tertinggi: Mediocre et rampant, et on parvient, tout. Mentaati dan mentaati satu orang, yang ditempatkan pada kedudukan khusus sejak lahir boleh saja, tetapi mentaati dan mentaati orang-orang, teman-teman kita, di depan mata kita, naik ke tempat tertinggi dengan berbagai kekejaman dan kekejian adalah suatu penghinaan dan penghinaan. sesuatu dan merebut kekuasaan. Adalah mungkin untuk dengan enggan mematuhi Ivan the Terrible dan Peter the Third, tetapi untuk mematuhi dan memenuhi kehendak Malyuta Skuratov dan kopral Jerman, favorit Peter III, adalah hal yang memalukan.

Dalam hal-hal yang melanggar kehendak Tuhan - dalam hal-hal yang bertentangan dengan kehendak ini, saya tidak dapat mematuhi dan menaati siapa pun; tetapi dalam hal-hal yang tidak melanggar kehendak Tuhan, saya siap untuk mematuhi dan mematuhi raja, apa pun dia. Dia tidak mengambil tempatnya sendiri. Dia ditempatkan di tempat ini oleh hukum negara, disusun atau disetujui oleh nenek moyang kita. Tetapi mengapa saya harus tunduk kepada orang-orang yang dikenal jahat atau bodoh, atau keduanya bersama-sama, yang selama 30 tahun kekejaman telah merayap ke dalam kekuasaan dan menetapkan hukum dan tindakan untuk saya? Mereka mengatakan kepada saya bahwa dengan perintah tertinggi saya diperintahkan [untuk tidak] menerbitkan karya ini dan itu, bukan untuk berkumpul untuk berdoa, tidak untuk mengajar anak-anak saya, yang saya anggap baik, tetapi menurut prinsip dan buku ini dan itu yang Tuan. Pobedonostsov; Saya diberitahu bahwa, dengan perintah tertinggi, saya harus membayar pajak untuk pembangunan armadillo, saya harus memberikan anak-anak saya atau harta saya untuk ini dan itu, atau saya sendiri berhenti tinggal di tempat yang saya inginkan, dan tinggal di tempat yang ditugaskan kepada saya. . Semua ini masih bisa bertahan, jika itu adalah perintah raja; tetapi saya tahu bahwa perintah tertinggi di sini hanyalah kata-kata, bahwa ini tidak dilakukan oleh tsar yang secara nominal memerintah kita, tetapi dilakukan oleh Tuan Pobedonostsov, Richter, Muravyov, dll., yang sudah lama saya kenal. , dan jadi saya tahu bahwa saya tidak ingin ada hubungannya dengan mereka. Dan inilah orang-orang yang harus saya patuhi dan berikan kepada mereka semua yang saya sayangi dalam hidup.

Tetapi bahkan ini bisa ditanggung jika itu hanya masalah penghinaan diri sendiri. Tapi, sayangnya, ini bukan satu-satunya. Tidak mungkin memerintah dan memerintah rakyat tanpa merusak, membodohi rakyat dan tidak merusak dan membodohi mereka semakin banyak, semakin tidak sempurna bentuk pemerintahan, semakin sedikit penguasa mengungkapkan kehendak rakyat. Dan karena pemerintah kita adalah yang paling tidak masuk akal dan jauh dari mengungkapkan kehendak rakyat, maka pemerintah kita membutuhkan upaya aktivitas yang paling besar untuk membodohi dan merusak rakyat. Dan kebodohan dan korupsi rakyat ini, yang terjadi dalam skala yang begitu besar di Rusia, tidak boleh ditanggung oleh orang-orang yang melihat sarana kebodohan dan korupsi ini dan konsekuensinya.

Catatan

SEJARAH TULISAN SUCI DAN PERCETAKAN

Pidato Nicholas II di hadapan perwakilan zemstvo pada 17 Januari 1895 membuat kesan negatif yang tajam pada Tolstoy, yang jelas dari entrinya di Diary pada 29 Januari tahun ini: “Sebuah peristiwa penting, yang, saya khawatir, tidak akan tetap tanpa konsekuensi bagi saya, ini adalah pidato kurang ajar penguasa” (vol. 53, hal. 4).

Tolstoy, yang tinggal di Moskow selama musim dingin 1894-95, menunjukkan minat yang besar pada peristiwa yang terjadi sehubungan dengan pidato tsar. Jadi, pada 19 Januari 1895, dalam buku harian S. A. Tolstoy, tercatat bahwa editor Pemikiran Rusia, V. A. Goltsev, "membaca alamat Tver dan petisi yang diajukan kepada penguasa baru" ("Diaries of S. A. Tolstoy. 1891 — 1897", M. 1929, hlm. 102); dan 26 Januari: “Sekarang sudah lewat jam satu pagi. Lyovochka pergi untuk beberapa pertemuan, dikumpulkan oleh Pangeran. Dmitry Shakhovsky, saya tidak tahu tentang apa” (ibid., hlm. 103).

Tolstoy menghadiri pertemuan yang diadakan atas prakarsa D. I. Shakhovsky dan terdiri dari perwakilan intelektual liberal Moskow, di mana Tolstoy diminta untuk berbicara di pers asing atas nama intelektual Rusia dengan protes terhadap pidato Nicholas II. Tolstoy, meskipun dia tidak menolak untuk memenuhi permintaan pertemuan, “mengatakan bahwa pidatonya tidak akan memiliki efek yang diinginkan, karena protesnya akan dikaitkan dengan posisi anarkis yang dikaitkan dengannya, oleh karena itu suaranya tidak dapat menerima signifikansi. dari protes lingkaran publik yang luas. ”(D. I. Shakhovskoy, “Tolstoy and the Russian Liberation Movement” - “Past Years” 1908, September, hlm. 316).

Pada tanggal 29 Januari, ia menulis dalam Buku Hariannya: “Kami berada di pertemuan Shakhovsky. Mereka benar. Semuanya bodoh dan jelas bahwa organisasi hanya melumpuhkan kekuatan orang-orang swasta” (vol. 53, hal. 4).

Namun, peristiwa 17 Januari sangat mempengaruhi Tolstoy. Pada 12 Maret, dia memberi tahu D. A. Khilkov: “Baru-baru ini, saya benar-benar ingin menulis surat kepada Nikolai pada kesempatan pidatonya di Zemstvos, tetapi saya merasa bahwa itu bukan perasaan yang baik yang membimbing saya, tetapi, di satu sisi tangan, kejengkelan, dan, di sisi lain, keinginan untuk membangkitkan dan meninggalkannya untuk penganiayaan .... Mungkin tidak perlu, tetapi mungkin kasus dan waktunya akan tiba ketika dibutuhkan” (ay. 68).

Tidak ada yang datang dari mengorganisir protes publik. Satu-satunya protes masyarakat Rusia terhadap "perilaku tidak senonoh dari tsar muda" adalah surat terbuka anonim kepadanya, diterbitkan pada hektograf di St Petersburg dan didistribusikan secara luas di Moskow dan kota-kota lain di Rusia. Setelah itu dicetak ulang di luar negeri. Karl Grunsky tertentu (seorang jurnalis Jerman), setelah membaca surat ini di surat kabar Jerman, menulis kepada Tolstoy pada tanggal 8 Maret, menanyakan apakah dia adalah penulis surat ini. Tolstoy menjawabnya pada 12 Maret 1895:

“Surat untuk Nicholas II tidak ditulis oleh saya. Suratnya sangat bagus. Itu dilaporkan dengan sangat setia di surat kabar Jerman. Saya tidak tahu siapa penulis surat itu. Saya bukan penulisnya, karena saya selalu menandatangani apa yang saya tulis” (vol. 68).

Pada tanggal 27 Maret 1895, Tolstoy meninggalkan catatan di Buku Hariannya yang menunjukkan niatnya untuk menulis artikel tentang hubungan antara masyarakat Rusia dan Tsar. Entri ini berisi pemikiran yang kemudian dikembangkan secara rinci dalam artikelnya tentang peristiwa 17 Januari:

“Keturunan raja membuktikan bahwa kita tidak membutuhkan martabat mereka.... Kegilaan keturunan penguasa seperti menyerahkan pengelolaan kapal kepada putra atau kemenakan dari kapten yang baik” (vol. 53, hal.17-18). Dan dalam entri Buku Harian pada 10 April, Tolstoy sudah mengungkapkan keinginan kuat untuk menulis artikel yang diusulkannya: “Sangat menggertak saya untuk menulis tentang sikap masyarakat terhadap tsar, menjelaskan ini dengan kebohongan di hadapan [tsar lama] ], tetapi penyakit dan kelemahan Sonya tertunda” (vol. 53, hal. 21).

Tolstoy mencatat awal pengerjaan artikel dalam entri buku hariannya pada 7 Mei: “Selama dua hari ini sama .... Saya mulai menulis tentang 17 Januari. Tapi tanpa entrain, itu tidak berjalan lebih jauh” (vol. 53, hal. 30).

Seluruh tanda tangan telah diawetkan - edisi pertama, draf, artikel (lihat deskripsi buku pegangan No. 1). Tanda tangan ditulis dalam beberapa tahap. Dalam perjalanan karyanya, Tolstoy mengecualikan artikel, tidak diragukan lagi karena alasan penyensoran, kutipan tentang pendidikan Nicholas II (lihat opsi No. 2). Pada manuskrip ketiga, Tolstoy menginterupsi karyanya pada artikel dan tidak kembali ke kelanjutannya.

Artikel Tolstoy tetap belum selesai dan tidak muncul di media cetak selama masa hidupnya. Ini pertama kali diterbitkan oleh V. G. Chertkov pada tahun 1917 di surat kabar "Pagi Rusia" dalam edisi No. 134 dan 136 tanggal 1 dan 3 Juni dengan judul "Mimpi Tanpa Pikiran".

Pada tahun yang sama, dengan judul yang sama, diterbitkan sebagai pamflet terpisah (dicetak ulang dari The Morning of Russia): Leo Tolstoy, Senseless Dreams, ed. "Nabat", M. 1917. Pada saat yang sama dicetak sebagai brosur terpisah oleh penerbit "Volya", tanpa menunjukkan tahun.

Dalam teks cetak pertama, dua dugaan diperkenalkan tanpa klausa editorial: 1) pidato Nicholas II dimasukkan sesuai dengan tanda Tolstoy dalam naskah terakhir: "Masukkan pidato"; 2) setelah pidato Nicholas II, bagian berikut ditempatkan dalam catatan kaki:

“Laporan resmi dalam pesan Badan Telegraf Rusia mengatakan:

"Kata-kata Kaisar Yang Berdaulat ditutupi dengan" sorakan "yang antusias dari mereka yang hadir, yang untuk waktu yang lama mengumumkan aula ...

Di akhir persembahan ucapan selamat, Yang Mulia berangkat ke ruang dalam pada jam kelima. Para marshal provinsi dari bangsawan, marshal distrik dan bangsawan yang merupakan bagian dari deputi meninggalkan istana ke Katedral Kazan, di mana mereka melakukan doa syukur pada kesempatan kata-kata penting Yang Mulia, diungkapkan selama ucapan selamat dari para deputi . L.T.

Bagian ini tidak ditemukan dalam manuskrip. Di bawahnya ada inisial "L. T." dapat dijelaskan semata-mata oleh kelalaian editor surat kabar "Utro Rossii". Penerbit "Nabat", merilis artikel sebagai brosur, mencetak bagian ini tanpa inisial "L. T.".

Dalam teks cetak pertama, dalam catatan kaki, ditempatkan teks dari draft (buku pegangan No. 1) tentang pengasuhan Nicholas II (dari kata-kata: "Siapa pemuda ini", diakhiri dengan: "hampir 0,9 dari semua penguasa" (lihat var. No. 2) Dalam edisi ini, bagian ini tidak termasuk dalam teks akhir, serta bagian lain yang diambil oleh V. G. Chertkov dari draft, ditandai oleh Tolstoy dengan kata "dihilangkan".

Pada edisi ini, artikel dicetak sesuai dengan naskah terakhir (No. 3) dengan judul artikel yang diberikan oleh V. G. Chertkov.

Dugaan pertama dari edisi pertama, menurut kehendak Tolstoy, dimasukkan ke dalam teks, tetapi teks tambahan dari pidato Nicholas II diapit dalam tanda kurung lurus. Dugaan kedua dari edisi pertama, sebagaimana tidak dibenarkan oleh manuskrip, tidak diterima.

DESKRIPSI MANUSkrip

1. Tanda tangan. 11 hal. 4° dan 1 liter. format pos, coretan, kecuali l. 7, di kedua sisi. Versi draft artikel tanpa judul dan tanpa tanggal. Awal: 17 Januari ini. Akhir:"tidak ada oposisi".

Opsi ## 1 dan 2 diambil.

2. Salinan bertanda tangan oleh M. L. Tolstoy dengan koreksi besar oleh penulis. Tidak ada judul. Naskah asli berisi 21 hal. 4°. Setelah diproses, sebagian besar lembaran dipindahkan ke manuskrip berikutnya. Ada 3 hal yang tersisa dalam naskah ini. 4° dan 2 segmen. Awal:"Posisi ini benar-benar tidak ada artinya." Akhir: <«и таковы мы все»>.

3. Naskah, terdiri dari lembaran-lembaran yang ditranskrip dari tangan. No 2 dan salinan dari lembaran yang tersisa di dalamnya. Teks lengkap dari seluruh artikel dengan koreksi oleh tangan Tolstoy. 23 hal. 4° (di antaranya 2 lembar dengan stiker) dan 1 buah.

74. Dicoret: sepupu berkeliaran dan sepupu kedua

75. [Jadilah biasa-biasa saja dan budak dan Anda akan mencapai segalanya.]

76. Dalam manuskrip: tidak melanggar