Bab X "Kuk Tatar-Mongol" - sebagaimana adanya Apa yang disebut kuk Tatar tidak ada. Tatar tidak pernah menduduki tanah Rusia dan tidak mempertahankan garnisun mereka di sana ... Sulit untuk menemukan kesejajaran dalam sejarah dengan kemurahan hati para pemenang. B. Ishboldin, profesor kehormatan

Sudah lama bukan rahasia lagi bahwa tidak ada "kuk Tatar-Mongol", dan tidak ada Tatar dengan bangsa Mongol yang menaklukkan Rusia. Tapi siapa yang memalsukan sejarah dan mengapa? Apa yang tersembunyi di balik kuk Tatar-Mongol? Kristenisasi berdarah Rusia...

Ada sejumlah besar fakta yang tidak hanya secara jelas menyangkal hipotesis kuk Tatar-Mongol, tetapi juga menunjukkan bahwa sejarah sengaja diselewengkan, dan bahwa ini dilakukan dengan tujuan yang sangat spesifik ... Tetapi siapa dan mengapa dengan sengaja mendistorsi sejarah ? Peristiwa nyata apa yang ingin mereka sembunyikan dan mengapa?

Jika kita menganalisis fakta sejarah, menjadi jelas bahwa "kuk Tatar-Mongol" diciptakan untuk menyembunyikan konsekuensi dari "pembaptisan" Kievan Rus. Bagaimanapun, agama ini dipaksakan dengan cara yang jauh dari damai ... Dalam proses "pembaptisan" sebagian besar penduduk kerajaan Kyiv dihancurkan! Jelas menjadi jelas bahwa kekuatan-kekuatan yang berada di belakang pengenaan agama ini, di masa depan, mengarang sejarah, menyulap fakta sejarah untuk diri mereka sendiri dan tujuan mereka ...

Fakta-fakta ini diketahui sejarawan dan bukan rahasia, mereka tersedia untuk umum, dan siapa pun dapat dengan mudah menemukannya di Internet. Menghilangkan penelitian dan pembenaran ilmiah, yang telah dijelaskan secara luas, mari kita rangkum fakta-fakta utama yang menyangkal kebohongan besar tentang "kuk Tatar-Mongol".

Ukiran Prancis oleh Pierre Duflos (1742-1816)

1. Jenghis Khan

Sebelumnya, di Rusia, 2 orang bertanggung jawab untuk mengatur negara: Pangeran dan Khan. Pangeran bertanggung jawab untuk mengatur negara di masa damai. Khan atau "pangeran perang" mengambil alih tampuk pemerintahan selama perang, di masa damai ia bertanggung jawab atas pembentukan gerombolan (tentara) dan mempertahankannya dalam kesiapan tempur.

Jenghis Khan bukanlah nama, tetapi gelar "pangeran perang", yang di dunia modern, dekat dengan posisi Panglima Angkatan Darat. Dan ada beberapa orang yang menyandang gelar seperti itu. Yang paling menonjol di antara mereka adalah Timur, tentang dia yang biasanya mereka bicarakan ketika mereka berbicara tentang Jenghis Khan.

Dalam dokumen sejarah yang masih hidup, pria ini digambarkan sebagai seorang prajurit tinggi dengan mata biru, kulit sangat putih, rambut kemerahan yang kuat dan janggut tebal. Yang jelas tidak sesuai dengan tanda-tanda perwakilan ras Mongoloid, tetapi sepenuhnya sesuai dengan deskripsi penampilan Slavia (L.N. Gumilyov - "Rusia Kuno dan Stepa Besar").

Di "Mongolia" modern, tidak ada satu pun cerita rakyat yang mengatakan bahwa negara ini pernah menaklukkan hampir seluruh Eurasia di zaman kuno, sama seperti tidak ada apa pun tentang penakluk besar Jenghis Khan ... (N.V. Levashov "Genosida yang terlihat dan tidak terlihat" ).

Rekonstruksi tahta Jenghis Khan dengan tamga keluarga dengan swastika

2. Mongolia

Negara Mongolia baru muncul pada 1930-an, ketika kaum Bolshevik mendatangi para pengembara yang tinggal di gurun Gobi dan memberi tahu mereka bahwa mereka adalah keturunan bangsa Mongol yang agung, dan "rekan senegaranya" mereka menciptakan Kekaisaran Besar pada satu waktu, yang mereka sangat terkejut dan senang dengan. Kata "Mogul" berasal dari bahasa Yunani dan berarti "Hebat". Kata ini orang Yunani menyebut nenek moyang kita - Slavia. Itu tidak ada hubungannya dengan nama orang mana pun (N.V. Levashov "Genosida yang terlihat dan tidak terlihat").

3. Komposisi tentara "Tatar-Mongol"

70-80% dari tentara "Tatar-Mongol" adalah orang Rusia, 20-30% sisanya adalah orang-orang kecil Rusia lainnya, seperti sekarang. Fakta ini jelas dikonfirmasi oleh fragmen ikon Sergius dari Radonezh "Pertempuran Kulikovo". Ini jelas menunjukkan bahwa pejuang yang sama bertarung di kedua sisi. Dan pertempuran ini lebih seperti perang saudara daripada perang dengan penakluk asing.

Deskripsi museum tentang ikon tersebut berbunyi: “... Pada tahun 1680-an. lampiran dengan legenda indah tentang "Pertempuran Mamaev" telah ditambahkan. Di sisi kiri komposisi digambarkan kota dan desa yang mengirim tentara mereka untuk membantu Dmitry Donskoy - Yaroslavl, Vladimir, Rostov, Novgorod, Ryazan, desa Kurba dekat Yaroslavl dan lainnya. Di sebelah kanan adalah kamp Mamaia. Di tengah komposisi adalah adegan Pertempuran Kulikovo dengan duel antara Peresvet dan Chelubey. Di lapangan bawah - pertemuan pasukan Rusia yang menang, pemakaman pahlawan yang mati dan kematian Mamai.

Semua gambar ini, diambil dari sumber Rusia dan Eropa, menggambarkan pertempuran Rusia dengan Tatar Mongol, tetapi tidak ada tempat untuk menentukan siapa orang Rusia dan siapa Tatar. Selain itu, dalam kasus terakhir, baik Rusia dan "Tatar Mongol" mengenakan baju besi dan helm berlapis emas yang hampir sama, dan bertarung di bawah spanduk yang sama dengan gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Hal lain adalah bahwa "Spa" dari dua pihak yang bertikai, kemungkinan besar, berbeda.

4. Seperti apa rupa "Tatar-Mongol"?

Perhatikan gambar makam Henry II yang Saleh, yang terbunuh di lapangan Legnica.

Prasasti itu adalah sebagai berikut: “Sosok Tatar di bawah kaki Henry II, Adipati Silesia, Krakow dan Polandia, ditempatkan di kuburan di Breslau pangeran ini, yang terbunuh dalam pertempuran dengan Tatar di Liegnitz pada bulan April 9, 1241.” Seperti yang bisa kita lihat, "Tatar" ini memiliki penampilan, pakaian, dan senjata yang sepenuhnya Rusia.

Pada gambar berikutnya - "istana Khan di ibu kota Kekaisaran Mongol, Khanbalik" (diyakini bahwa Khanbalik diduga adalah Beijing).

Apa itu "Mongolia" dan apa "Cina" di sini? Sekali lagi, seperti dalam kasus makam Henry II, di hadapan kita ada orang-orang yang jelas terlihat seperti Slavia. Kaftan Rusia, topi pemanah, janggut lebar yang sama, bilah pedang karakteristik yang sama yang disebut "elman". Atap di sebelah kiri hampir merupakan salinan persis dari atap menara Rusia kuno ... (A. Bushkov, "Rusia, yang bukan").

5. Keahlian genetik

Menurut data terbaru yang diperoleh sebagai hasil penelitian genetik, ternyata Tatar dan Rusia memiliki genetika yang sangat mirip. Sedangkan perbedaan antara genetika Rusia dan Tatar dari genetika Mongol sangat besar: “Perbedaan antara kumpulan gen Rusia (hampir sepenuhnya Eropa) dan Mongolia (hampir sepenuhnya Asia Tengah) benar-benar hebat - ini seperti dua dunia yang berbeda. …”

6. Dokumen selama kuk Tatar-Mongol

Selama keberadaan kuk Tatar-Mongol, tidak ada satu pun dokumen dalam bahasa Tatar atau Mongolia yang dilestarikan. Tetapi ada banyak dokumen saat ini dalam bahasa Rusia.

7. Kurangnya bukti objektif yang mendukung hipotesis kuk Tatar-Mongol

Saat ini, tidak ada dokumen sejarah asli yang secara objektif membuktikan bahwa ada kuk Tatar-Mongol. Tetapi di sisi lain, ada banyak kepalsuan yang dirancang untuk meyakinkan kita tentang keberadaan fiksi yang disebut "kuk Tatar-Mongol." Ini salah satu palsunya. Teks ini disebut "Firman tentang Penghancuran Tanah Rusia" dan di setiap publikasi diumumkan sebagai "kutipan dari sebuah karya puitis yang belum sampai kepada kita secara keseluruhan ... Tentang invasi Tatar-Mongol" :

“Oh, tanah Rusia yang cerah dan didekorasi dengan indah! Anda dimuliakan oleh banyak keindahan: Anda terkenal dengan banyak danau, sungai dan mata air yang dihormati secara lokal, gunung, bukit curam, hutan ek tinggi, ladang yang bersih, binatang yang luar biasa, berbagai burung, kota besar yang tak terhitung jumlahnya, desa yang megah, taman biara, kuil-kuil Tuhan dan pangeran yang tangguh, bangsawan yang jujur, dan banyak bangsawan. Anda penuh dengan segalanya, tanah Rusia, hai iman Kristen Ortodoks! .. "

Bahkan tidak ada petunjuk tentang "kuk Tatar-Mongol" dalam teks ini. Tetapi di sisi lain, dalam dokumen "kuno" ini ada baris seperti itu: "Kamu penuh dengan segalanya, tanah Rusia, tentang iman Kristen Ortodoks!"

Sebelum reformasi gereja Nikon, yang dilakukan pada pertengahan abad ke-17, agama Kristen di Rusia disebut "ortodoks". Itu mulai disebut Ortodoks hanya setelah reformasi ini ... Oleh karena itu, dokumen ini dapat ditulis tidak lebih awal dari pertengahan abad ke-17 dan tidak ada hubungannya dengan era "kuk Tatar-Mongol" ...

Pada semua peta yang diterbitkan sebelum tahun 1772 dan tidak diperbaiki di kemudian hari, Anda dapat melihat gambar berikut.

Bagian barat Rusia disebut Muscovy, atau Moscow Tartaria ... Di bagian kecil Rusia ini, dinasti Romanov memerintah. Hingga akhir abad ke-18, Tsar Moskow disebut penguasa Moscow Tartaria atau Adipati (Pangeran) Moskow. Sisa Rusia, yang menduduki hampir seluruh benua Eurasia di timur dan selatan Muscovy pada waktu itu, disebut Tartaria atau Kekaisaran Rusia (lihat peta).

Dalam British Encyclopedia 1771 edisi pertama, berikut ini ditulis tentang bagian Rusia ini:

“Tartaria, sebuah negara besar di bagian utara Asia, berbatasan dengan Siberia di utara dan barat: yang disebut Great Tartaria. Tartar yang tinggal di selatan Muscovy dan Siberia disebut Astrakhan, Cherkasy dan Dagestan, yang tinggal di barat laut Laut Kaspia disebut Kalmyk Tartar dan yang menempati wilayah antara Siberia dan Laut Kaspia; Tartar dan Mongol Uzbekistan, yang tinggal di utara Persia dan India, dan, akhirnya, orang Tibet, yang tinggal di barat laut Cina ... "

Dari mana nama Tartaria berasal?

Nenek moyang kita mengetahui hukum alam dan struktur nyata dunia, kehidupan, dan manusia. Namun, seperti sekarang, tingkat perkembangan setiap orang tidak sama pada masa itu. Orang-orang yang dalam perkembangannya melangkah lebih jauh dari yang lain, dan yang dapat mengendalikan ruang dan materi (mengendalikan cuaca, menyembuhkan penyakit, melihat masa depan, dll.), disebut orang Majus. Orang-orang Majus yang tahu bagaimana mengendalikan ruang di tingkat planet dan di atasnya disebut Dewa.

Artinya, arti kata Tuhan di antara nenek moyang kita sama sekali tidak sama seperti sekarang. Para dewa adalah orang-orang yang telah melangkah lebih jauh dalam perkembangan mereka daripada sebagian besar orang. Untuk orang biasa, kemampuan mereka tampak luar biasa, namun, para dewa juga manusia, dan kemampuan masing-masing dewa memiliki batasnya sendiri.

Nenek moyang kita memiliki pelindung - Dewa Tarkh, dia juga disebut Dazhdbog (memberi Tuhan) dan saudara perempuannya - Dewi Tara. Dewa-dewa ini membantu orang dalam memecahkan masalah yang nenek moyang kita tidak bisa selesaikan sendiri. Jadi, para dewa Tarh dan Tara mengajari nenek moyang kita cara membangun rumah, mengolah tanah, menulis, dan banyak lagi, yang diperlukan untuk bertahan hidup setelah bencana dan akhirnya memulihkan peradaban.

Karena itu, baru-baru ini, leluhur kami memberi tahu orang asing "Kami adalah anak-anak Tarkh dan Tara ...". Mereka mengatakan ini karena dalam perkembangannya, mereka benar-benar anak-anak dalam kaitannya dengan Tarkh dan Tara, yang telah jauh berbeda dalam perkembangan. Dan penduduk negara lain menyebut nenek moyang kita "Tarkhtar", dan kemudian, karena kesulitan dalam pengucapan - "Tartar". Karenanya nama negara - Tartaria ...

Baptisan Rusia

Dan di sini pembaptisan Rusia? beberapa mungkin bertanya. Ternyata, sangat banyak. Lagi pula, pembaptisan tidak berlangsung dengan damai ... Sebelum pembaptisan, orang-orang di Rusia dididik, hampir semua orang tahu cara membaca, menulis, berhitung (lihat artikel "Budaya Rusia lebih tua dari Eropa").

Mari kita ingat dari kurikulum sekolah tentang sejarah, setidaknya, "Surat kulit kayu birch" yang sama - surat yang ditulis petani satu sama lain di kulit kayu birch dari satu desa ke desa lain.

Nenek moyang kita memiliki pandangan dunia Veda seperti yang dijelaskan di atas, itu bukan agama. Karena esensi dari agama apa pun bermuara pada penerimaan buta terhadap dogma dan aturan apa pun, tanpa pemahaman yang mendalam tentang mengapa perlu melakukannya dengan cara ini dan bukan sebaliknya. Pandangan dunia Veda memberi orang pemahaman yang tepat tentang hukum alam yang sebenarnya, pemahaman tentang bagaimana dunia bekerja, apa yang baik dan apa yang buruk.

Orang-orang melihat apa yang terjadi setelah "pembaptisan" di negara-negara tetangga, ketika, di bawah pengaruh agama, sebuah negara yang sukses dan sangat maju dengan populasi berpendidikan, dalam hitungan tahun, jatuh ke dalam ketidaktahuan dan kekacauan, di mana hanya perwakilan aristokrasi bisa membaca dan menulis, dan kemudian tidak semuanya. ...

Semua orang sangat memahami apa yang dibawa oleh "agama Yunani" itu sendiri, di mana Pangeran Vladimir yang Berdarah dan mereka yang berdiri di belakangnya akan membaptis Kievan Rus. Oleh karena itu, tidak ada penduduk kerajaan Kyiv saat itu (provinsi yang memisahkan diri dari Great Tartary) yang menerima agama ini. Tetapi ada kekuatan besar di belakang Vladimir, dan mereka tidak akan mundur.

Dalam proses "pembaptisan" selama 12 tahun Kristenisasi paksa, dengan pengecualian yang jarang terjadi, hampir seluruh populasi orang dewasa Kievan Rus dihancurkan. Karena "ajaran" seperti itu hanya dapat dikenakan pada anak-anak yang tidak masuk akal, yang, karena masa mudanya, belum dapat memahami bahwa agama seperti itu mengubah mereka menjadi budak baik dalam arti kata fisik maupun spiritual. Semua orang yang menolak untuk menerima "iman" baru itu dibunuh. Ini dikonfirmasi oleh fakta-fakta yang datang kepada kami. Jika sebelum "pembaptisan" di wilayah Kievan Rus ada 300 kota dan 12 juta penduduk, maka setelah "pembaptisan" hanya ada 30 kota dan 3 juta orang! 270 kota hancur! 9 juta orang terbunuh! (Diy Vladimir, "Rusia Ortodoks sebelum adopsi Kekristenan dan sesudahnya").

Tetapi terlepas dari kenyataan bahwa hampir seluruh penduduk dewasa Kievan Rus dihancurkan oleh para pembaptis "suci", tradisi Veda tidak hilang. Di tanah Kievan Rus, apa yang disebut kepercayaan ganda didirikan. Sebagian besar penduduk secara formal mengakui agama budak yang dipaksakan, sementara mereka sendiri terus hidup menurut tradisi Veda, meskipun tanpa memamerkannya. Dan fenomena ini diamati tidak hanya di kalangan massa, tetapi juga di kalangan elit penguasa. Dan keadaan ini berlanjut hingga reformasi Patriark Nikon, yang menemukan cara untuk menipu semua orang.

Tetapi Kekaisaran Slavia-Arya Veda (Tartary Besar) tidak dapat dengan tenang melihat intrik musuh-musuhnya, yang menghancurkan tiga perempat populasi Kerajaan Kyiv. Hanya tanggapannya yang tidak bisa instan, karena fakta bahwa pasukan Great Tartary sibuk dengan konflik di perbatasan Timur Jauhnya. Tetapi tindakan pembalasan Kekaisaran Veda ini dilakukan dan memasuki sejarah modern dalam bentuk yang menyimpang, atas nama invasi Mongol-Tatar dari gerombolan Khan Batu ke Kievan Rus.

Baru pada musim panas 1223 pasukan Kekaisaran Veda muncul di Sungai Kalka. Dan pasukan gabungan Polovtsians dan pangeran Rusia benar-benar dikalahkan. Jadi mereka mengalahkan kita dalam pelajaran sejarah, dan tidak ada yang benar-benar bisa menjelaskan mengapa pangeran Rusia bertempur dengan "musuh" dengan begitu lamban, dan banyak dari mereka bahkan pergi ke pihak "Mongol"?

Alasan absurditas seperti itu adalah karena para pangeran Rusia, yang telah mengadopsi agama asing, tahu betul siapa yang datang dan mengapa ...

Jadi, tidak ada invasi dan kuk Mongol-Tatar, tetapi ada kembalinya provinsi-provinsi pemberontak di bawah sayap metropolis, pemulihan integritas negara. Batu Khan memiliki tugas mengembalikan negara-provinsi Eropa Barat di bawah sayap Kekaisaran Veda, dan menghentikan invasi orang-orang Kristen di Rusia. Tetapi perlawanan kuat dari beberapa pangeran, yang merasakan rasa kekuatan kerajaan Kievan Rus yang masih terbatas, tetapi sangat besar, dan kerusuhan baru di perbatasan Timur Jauh tidak memungkinkan rencana ini untuk diselesaikan (N.V. Levashov "Rusia di Cermin Bengkok", Volume 2.).

kesimpulan

Faktanya, setelah pembaptisan di kerajaan Kiev, hanya anak-anak dan sebagian kecil dari populasi orang dewasa yang selamat, yang mengadopsi agama Yunani - 3 juta orang dari populasi 12 juta sebelum pembaptisan. Kerajaan itu benar-benar hancur, sebagian besar kota, desa dan desa dijarah dan dibakar. Tetapi gambar yang persis sama ditarik kepada kami oleh penulis versi "kuk Tatar-Mongol", satu-satunya perbedaan adalah bahwa tindakan kejam yang sama diduga dilakukan di sana oleh "Tatar-Mongol"!

Seperti biasa, pemenang menulis sejarah. Dan menjadi jelas bahwa untuk menyembunyikan semua kekejaman yang dengannya kerajaan Kiev dibaptis, dan untuk menghentikan semua pertanyaan yang mungkin, "kuk Tatar-Mongol" kemudian ditemukan. Anak-anak dibesarkan dalam tradisi agama Yunani (kultus Dionysius, dan kemudian Kristen) dan sejarah ditulis ulang, di mana semua kekejaman disalahkan pada "pengembara liar" ...

Di bagian: Berita Korenovsk

28 Juli 2015 menandai peringatan 1000 tahun memori Grand Duke Vladimir the Red Sun. Pada hari ini, acara meriah diadakan di Korenovsk pada kesempatan ini. Baca selengkapnya di...

Versi tradisional invasi Tatar-Mongol ke Rusia, "kuk Tatar-Mongol", dan pembebasannya diketahui oleh pembaca dari sekolah. Dalam presentasi sebagian besar sejarawan, peristiwa tampak seperti ini. Pada awal abad ke-13, di stepa Timur Jauh, pemimpin suku yang energik dan pemberani Jenghis Khan mengumpulkan pasukan besar pengembara, disolder oleh disiplin besi, dan bergegas menaklukkan dunia - "ke laut terakhir."

Setelah menaklukkan tetangga terdekat, dan kemudian Cina, gerombolan Tatar-Mongol yang perkasa berguling ke barat. Setelah menempuh perjalanan sekitar 5 ribu kilometer, orang-orang Mongol mengalahkan Khorezm, kemudian Georgia, dan pada 1223 mencapai pinggiran selatan Rusia, di mana mereka mengalahkan pasukan pangeran Rusia dalam pertempuran di Sungai Kalka. Pada musim dingin 1237, Tatar-Mongol sudah menginvasi Rusia dengan semua pasukan mereka yang tak terhitung jumlahnya, membakar dan menghancurkan banyak kota Rusia, dan pada 1241 mencoba menaklukkan Eropa Barat dengan menyerang Polandia, Republik Ceko, dan Hongaria, mencapai pantai Laut Adriatik Laut, tetapi berbalik, karena mereka takut meninggalkan Rusia hancur, tetapi masih berbahaya bagi mereka, di belakang mereka. Kuk Tatar-Mongol dimulai.

Negara besar Mongol, membentang dari Cina ke Volga, menggantung di atas Rusia seperti bayangan yang tidak menyenangkan. Khan Mongol mengeluarkan label kepada pangeran Rusia untuk memerintah, menyerang Rusia berkali-kali untuk merampok dan merampok, berulang kali membunuh pangeran Rusia di Golden Horde mereka.

Setelah tumbuh lebih kuat dari waktu ke waktu, Rusia mulai melawan. Pada 1380, Grand Duke of Moscow Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai, dan seabad kemudian, dalam apa yang disebut "berdiri di Ugra", pasukan Grand Duke Ivan III dan Horde Khan Akhmat berkumpul. Lawan berkemah untuk waktu yang lama di sisi berlawanan dari Sungai Ugra, setelah itu Khan Akhmat, akhirnya menyadari bahwa Rusia telah menjadi kuat dan memiliki sedikit peluang untuk memenangkan pertempuran, memberi perintah untuk mundur dan memimpin gerombolannya ke Volga. Peristiwa ini dianggap sebagai "akhir dari kuk Tatar-Mongol."

Namun dalam beberapa dekade terakhir, versi klasik ini telah ditantang. Ahli geografi, etnografi, dan sejarawan Lev Gumilyov dengan meyakinkan menunjukkan bahwa hubungan antara Rusia dan Mongol jauh lebih rumit daripada konfrontasi biasa antara penakluk kejam dan korban mereka yang malang. Pengetahuan yang mendalam di bidang sejarah dan etnografi memungkinkan ilmuwan untuk menyimpulkan bahwa ada "kesamaan" tertentu antara bangsa Mongol dan Rusia, yaitu kompatibilitas, kemampuan simbiosis dan saling mendukung di tingkat budaya dan etnis. Penulis dan humas Alexander Bushkov melangkah lebih jauh, "memutar" teori Gumilyov ke kesimpulan logisnya dan mengungkapkan versi yang sepenuhnya orisinal: apa yang biasa disebut invasi Tatar-Mongol sebenarnya adalah perjuangan keturunan Pangeran Vsevolod Sarang Besar ( putra Yaroslav dan cucu Alexander Nevsky) dengan pangeran saingan mereka untuk satu-satunya kekuasaan atas Rusia. Khan Mamai dan Akhmat bukanlah perampok asing, tetapi bangsawan bangsawan yang, menurut ikatan dinasti keluarga Tatar Rusia, secara hukum membenarkan hak untuk pemerintahan yang hebat. Jadi, Pertempuran Kulikovo dan "berdiri di Ugra" bukanlah episode perjuangan melawan agresor asing, tetapi halaman perang saudara di Rusia. Selain itu, penulis ini mengumumkan ide yang sepenuhnya "revolusioner": dengan nama "Genghis Khan" dan "Batu", pangeran Rusia Yaroslav dan Alexander Nevsky muncul dalam sejarah, dan Dmitry Donskoy adalah Khan Mamai sendiri (!).

Tentu saja, kesimpulan humas dipenuhi dengan ironi dan perbatasan pada "olok-olok" postmodern, tetapi perlu dicatat bahwa banyak fakta sejarah invasi Tatar-Mongol dan "kuk" benar-benar terlihat terlalu misterius dan perlu perhatian lebih. dan penelitian yang tidak bias. Mari kita coba mempertimbangkan beberapa misteri ini.

Siapakah orang Mongol yang mendekati perbatasan dunia Kristen dari timur? Bagaimana negara Mongolia yang kuat muncul? Mari bertamasya ke dalam sejarahnya, terutama mengandalkan karya-karya Gumilyov.

Pada awal abad ke-13, pada 1202-1203, bangsa Mongol pertama kali mengalahkan Merkit dan kemudian Kerait. Faktanya adalah bahwa Keraites dibagi menjadi pendukung Jenghis Khan dan lawan-lawannya. Penentang Jenghis Khan dipimpin oleh putra Van Khan, pewaris sah takhta - Nilkha. Dia punya alasan untuk membenci Jenghis Khan: bahkan pada saat Van Khan adalah sekutu Jenghis, dia (pemimpin Kerait), melihat bakat yang tak terbantahkan dari Jenghis Khan, ingin memindahkan tahta Kerait kepadanya, melewati miliknya sendiri. putra. Dengan demikian, bentrokan bagian dari Keraites dengan Mongol terjadi selama masa hidup Wang Khan. Dan meskipun Keraites memiliki keunggulan jumlah, Mongol mengalahkan mereka, karena mereka menunjukkan mobilitas yang luar biasa dan mengejutkan musuh.

Dalam bentrokan dengan Keraites, karakter Jenghis Khan sepenuhnya terwujud. Ketika Van Khan dan putranya Nilha melarikan diri dari medan perang, salah satu noyon (komandan) mereka dengan detasemen kecil menahan orang-orang Mongol, menyelamatkan para pemimpin mereka dari penawanan. Noyon ini ditangkap, dibawa ke depan mata Jenghis, dan dia bertanya: “Mengapa, noyon, melihat posisi pasukanmu, tidak meninggalkan dirimu sendiri? Anda memiliki waktu dan kesempatan." Dia menjawab: "Saya melayani khan saya dan memberinya kesempatan untuk melarikan diri, dan kepala saya adalah untuk Anda, wahai penakluk." Jenghis Khan berkata: “Semua orang harus meniru pria ini.

Lihat betapa berani, setia, gagahnya dia. Aku tidak bisa membunuhmu, tidak, aku menawarkanmu tempat di pasukanku.” Noyon menjadi seribu orang dan, tentu saja, dengan setia melayani Jenghis Khan, karena gerombolan Kerait hancur. Wang Khan sendiri meninggal saat mencoba melarikan diri ke Naiman. Penjaga mereka di perbatasan, melihat Kerait, membunuhnya, dan menyerahkan kepala orang tua yang terpenggal itu kepada khan mereka.

Pada 1204, orang-orang Mongol dari Jenghis Khan dan Naiman Khanate yang kuat bentrok. Sekali lagi, Mongol menang. Yang kalah termasuk dalam gerombolan Jenghis. Tidak ada lagi suku di stepa timur yang dapat secara aktif melawan orde baru, dan pada tahun 1206, di kurultai agung, Jenghis kembali terpilih sebagai khan, tetapi sudah menjadi seluruh Mongolia. Maka lahirlah negara seluruh-Mongolia. Satu-satunya suku yang bermusuhan tetap menjadi musuh kuno Borjigin - Merkit, tetapi pada 1208 mereka dipaksa keluar ke lembah Sungai Irgiz.

Pertumbuhan kekuatan Jenghis Khan memungkinkan gerombolannya untuk mengasimilasi berbagai suku dan bangsa dengan cukup mudah. Karena, sesuai dengan stereotip perilaku Mongolia, khan dapat dan seharusnya menuntut kepatuhan, kepatuhan pada perintah, pemenuhan tugas, tetapi dianggap tidak bermoral untuk memaksa seseorang meninggalkan keyakinan atau kebiasaannya - individu memiliki hak untuk membuat pilihannya sendiri. Keadaan ini menarik bagi banyak orang. Pada 1209, negara bagian Uighur mengirim duta besar ke Jenghis Khan dengan permintaan untuk menerima mereka sebagai bagian dari ulusnya. Permintaan itu, tentu saja, dikabulkan, dan Jenghis Khan memberi orang-orang Uighur itu hak istimewa berdagang yang besar. Rute karavan melewati Uyghuria, dan Uyghur, sebagai bagian dari negara bagian Mongolia, menjadi kaya karena fakta bahwa mereka menjual air, buah-buahan, daging, dan "kesenangan" kepada karavan yang lapar dengan harga tinggi. Penyatuan sukarela Uighur dengan Mongolia ternyata bermanfaat juga bagi bangsa Mongol. Dengan aneksasi Uighuria, orang-orang Mongol melampaui batas-batas wilayah etnis mereka dan berhubungan dengan orang-orang ekumene lainnya.

Pada 1216, di Sungai Irgiz, orang-orang Mongol diserang oleh orang-orang Khorezm. Khorezm pada saat itu adalah negara bagian paling kuat yang muncul setelah melemahnya kekuatan Turki Seljuk. Para penguasa Khorezm dari gubernur penguasa Urgench berubah menjadi penguasa independen dan mengadopsi gelar "Khorezmshahs". Mereka terbukti energik, giat, dan suka berperang. Hal ini memungkinkan mereka untuk menaklukkan sebagian besar Asia Tengah dan Afghanistan selatan. Khorezmshahs menciptakan negara besar di mana kekuatan militer utama adalah Turki dari stepa yang berdekatan.

Tetapi negara ternyata rapuh, terlepas dari kekayaan, pejuang pemberani dan diplomat berpengalaman. Rezim kediktatoran militer mengandalkan suku-suku yang asing bagi penduduk lokal, yang memiliki bahasa, adat dan kebiasaan lain yang berbeda. Kekejaman tentara bayaran menyebabkan ketidakpuasan di antara penduduk Samarkand, Bukhara, Merv, dan kota-kota Asia Tengah lainnya. Pemberontakan di Samarkand menyebabkan kehancuran garnisun Turki. Secara alami, ini diikuti oleh operasi hukuman dari Khorezmians, yang secara brutal berurusan dengan penduduk Samarkand. Kota-kota besar dan kaya lainnya di Asia Tengah juga menderita.

Dalam situasi ini, Khorezmshah Mohammed memutuskan untuk mengukuhkan gelarnya sebagai "ghazi" - "kafir yang menang" - dan menjadi terkenal karena kemenangan lain atas mereka. Kesempatan muncul dengan sendirinya pada tahun 1216 itu, ketika orang-orang Mongol, yang berperang dengan Merkit, mencapai Irgiz. Setelah mengetahui kedatangan bangsa Mongol, Muhammad mengirim pasukan melawan mereka dengan alasan bahwa penduduk stepa harus masuk Islam.

Tentara Khorezmian menyerang orang-orang Mongol, tetapi dalam pertempuran barisan belakang mereka sendiri menyerang dan mengalahkan orang-orang Khorezm dengan parah. Hanya serangan sayap kiri, yang dipimpin oleh putra Khorezmshah, komandan berbakat Jalal-ad-Din, yang memperbaiki situasi. Setelah itu, orang-orang Khorezm mundur, dan orang-orang Mongol kembali ke rumah: mereka tidak akan bertarung dengan Khorezm, sebaliknya, Jenghis Khan ingin menjalin hubungan dengan Khorezmshah. Lagi pula, Rute Karavan Hebat melewati Asia Tengah dan semua pemilik tanah yang dilaluinya menjadi kaya karena bea yang dibayarkan oleh para pedagang. Pedagang rela membayar bea, karena mereka mengalihkan biaya mereka ke konsumen, tanpa kehilangan apa pun. Ingin mempertahankan semua keuntungan yang terkait dengan keberadaan rute karavan, orang-orang Mongol berusaha keras untuk perdamaian dan ketenangan di perbatasan mereka. Perbedaan keyakinan, menurut pendapat mereka, tidak memberikan alasan untuk perang dan tidak bisa membenarkan pertumpahan darah. Mungkin, Khorezmshah sendiri memahami sifat episodik tabrakan di Irgiz. Pada tahun 1218 Muhammad mengirim karavan dagang ke Mongolia. Perdamaian dipulihkan, terutama karena bangsa Mongol tidak punya waktu untuk Khorezm: tak lama sebelum ini, pangeran Naiman Kuchluk memulai perang baru dengan bangsa Mongol.

Sekali lagi, hubungan Mongol-Khorezmian dilanggar oleh Khorezmshah sendiri dan para pejabatnya. Pada tahun 1219, sebuah kafilah kaya dari tanah Jenghis Khan mendekati kota Khorezm di Otrar. Para pedagang pergi ke kota untuk mengisi kembali persediaan makanan mereka dan mandi. Di sana, para pedagang bertemu dengan dua kenalan, salah satunya memberi tahu penguasa kota bahwa para pedagang ini adalah mata-mata. Dia segera menyadari bahwa ada alasan bagus untuk merampok pelancong. Pedagang dibunuh, harta benda disita. Penguasa Otrar mengirim setengah dari jarahan ke Khorezm, dan Muhamad menerima jarahan itu, yang berarti dia berbagi tanggung jawab atas apa yang telah dia lakukan.

Jenghis Khan mengirim utusan untuk mencari tahu apa yang menyebabkan insiden itu. Muhammad marah ketika dia melihat orang-orang kafir, dan memerintahkan untuk membunuh sebagian dari para duta besar, dan sebagian, setelah ditelanjangi, mengusir mereka sampai mati di padang rumput. Namun, dua atau tiga orang Mongol pulang dan menceritakan apa yang telah terjadi. Kemarahan Jenghis Khan tidak mengenal batas. Dari sudut pandang Mongol, dua kejahatan paling mengerikan terjadi: penipuan orang-orang yang percaya dan pembunuhan tamu. Menurut adat, Jenghis Khan tidak bisa meninggalkan tanpa balas dendam baik para pedagang yang terbunuh di Otrar, atau para duta besar yang dihina dan dibunuh oleh Khorezmshah. Khan harus bertarung, jika tidak, para anggota suku akan menolak untuk mempercayainya.

Di Asia Tengah, Khorezmshah memiliki 400.000 tentara reguler yang kuat. Dan orang-orang Mongol, seperti yang diyakini oleh orientalis Rusia terkenal V.V. Bartold, memiliki tidak lebih dari 200 ribu. Jenghis Khan menuntut bantuan militer dari semua sekutu. Prajurit datang dari Turki dan Kara-Kitai, orang-orang Uighur mengirim detasemen 5 ribu orang, hanya duta besar Tangut dengan berani menjawab: "Jika Anda tidak memiliki cukup pasukan, jangan berperang." Jenghis Khan menganggap jawaban itu sebagai penghinaan dan berkata: "Hanya mati aku bisa menanggung penghinaan seperti itu."

Jenghis Khan melemparkan pasukan Mongolia, Uyghur, Turki, dan Kara-Cina yang berkumpul ke Khorezm. Khorezmshah, setelah bertengkar dengan ibunya Turkan-Khatun, tidak mempercayai para pemimpin militer yang terkait dengannya dengan kekerabatan. Dia takut untuk mengumpulkan mereka menjadi kepalan tangan untuk mengusir serangan gencar Mongol, dan menyebarkan tentara di antara garnisun. Komandan terbaik Shah adalah putranya sendiri yang tidak dicintai Jalal-ad-Din dan komandan benteng Khojent Timur-Melik. Bangsa Mongol merebut benteng satu demi satu, tetapi di Khujand, bahkan merebut benteng, mereka tidak dapat merebut garnisun. Timur-Melik menempatkan prajuritnya di atas rakit dan lolos dari pengejaran di sepanjang Syr Darya yang lebar. Garnisun yang tersebar tidak dapat menahan serangan pasukan Jenghis Khan. Segera semua kota besar Kesultanan - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - ditangkap oleh bangsa Mongol.

Mengenai perebutan kota-kota Asia Tengah oleh bangsa Mongol, ada versi yang sudah mapan: "Pengembara liar menghancurkan oasis budaya masyarakat pertanian." Apakah begitu? Versi ini, seperti yang ditunjukkan oleh L. N. Gumilyov, didasarkan pada legenda sejarawan istana Muslim. Sebagai contoh, jatuhnya Herat dilaporkan oleh sejarawan Islam sebagai bencana di mana seluruh penduduk dimusnahkan di kota, kecuali beberapa pria yang berhasil melarikan diri di masjid. Mereka bersembunyi di sana, takut keluar ke jalan-jalan yang dipenuhi mayat. Hanya hewan liar yang berkeliaran di kota dan menyiksa orang mati. Setelah duduk selama beberapa waktu dan pulih, "pahlawan" ini pergi ke negeri yang jauh untuk merampok karavan untuk mendapatkan kembali kekayaan mereka yang hilang.

Tapi apakah mungkin? Jika seluruh penduduk kota besar dimusnahkan dan tergeletak di jalanan, maka di dalam kota, khususnya di masjid, udara akan penuh dengan racun kadaver, dan mereka yang bersembunyi di sana akan mati begitu saja. Tidak ada pemangsa, kecuali serigala, tinggal di dekat kota, dan mereka sangat jarang menembus kota. Mustahil bagi orang-orang yang kelelahan untuk bergerak merampok karavan beberapa ratus kilometer dari Herat, karena mereka harus berjalan, membawa beban - air dan perbekalan. "Perampok" seperti itu, setelah bertemu karavan, tidak akan bisa lagi merampoknya ...

Yang lebih mengejutkan adalah informasi yang dilaporkan oleh para sejarawan tentang Merv. Bangsa Mongol mengambilnya pada tahun 1219 dan juga diduga memusnahkan semua penduduk di sana. Tetapi sudah pada tahun 1229 Merv memberontak, dan orang-orang Mongol harus merebut kota itu lagi. Dan akhirnya, dua tahun kemudian, Merv mengirim detasemen 10 ribu orang untuk melawan bangsa Mongol.

Kita melihat bahwa buah dari fantasi dan kebencian agama memunculkan legenda kekejaman Mongol. Namun, jika kita mempertimbangkan tingkat keandalan sumber dan mengajukan pertanyaan sederhana namun tak terelakkan, mudah untuk memisahkan kebenaran sejarah dari fiksi sastra.

Bangsa Mongol menduduki Persia hampir tanpa perlawanan, mendorong putra Khorezmshah, Jalal-ad-Din ke India utara. Mohammed II Ghazi sendiri, yang dipatahkan oleh perjuangan dan kekalahan terus-menerus, meninggal di koloni penderita kusta di sebuah pulau di Laut Kaspia (1221). Bangsa Mongol juga berdamai dengan penduduk Syiah Iran, yang terus-menerus tersinggung oleh kekuasaan Sunni, khususnya Khalifah Baghdad dan Jalal-ad-Din sendiri. Akibatnya, populasi Syiah Persia menderita jauh lebih sedikit daripada Sunni Asia Tengah. Bagaimanapun, pada tahun 1221 negara bagian Khorezmshah telah selesai. Di bawah satu penguasa - Mohammed II Ghazi - negara ini mencapai kekuasaan tertinggi, dan mati. Akibatnya, Khorezm, Iran Utara, dan Khorasan dianeksasi ke Kekaisaran Mongol.

Pada 1226, jam negara Tangut melanda, yang pada saat menentukan perang dengan Khorezm menolak untuk membantu Jenghis Khan. Orang-orang Mongol dengan tepat memandang langkah ini sebagai pengkhianatan yang, menurut Yasa, membutuhkan pembalasan. Ibukota Tangut adalah kota Zhongxing. Itu dikepung pada tahun 1227 oleh Jenghis Khan, setelah mengalahkan pasukan Tangut dalam pertempuran sebelumnya.

Selama pengepungan Zhongxing, Jenghis Khan meninggal, tetapi noyon Mongol, atas perintah pemimpin mereka, menyembunyikan kematiannya. Benteng itu diambil, dan penduduk kota "jahat", di mana kesalahan kolektif atas pengkhianatan jatuh, menjadi sasaran eksekusi. Negara Tangut menghilang, hanya meninggalkan bukti tertulis dari budaya sebelumnya, tetapi kota itu bertahan dan hidup sampai tahun 1405, ketika dihancurkan oleh orang Cina Ming.

Dari ibu kota Tangut, bangsa Mongol membawa jenazah penguasa besar mereka ke stepa asli mereka. Ritual pemakamannya adalah sebagai berikut: jenazah Jenghis Khan diturunkan ke kuburan yang digali bersama dengan banyak barang berharga dan semua budak yang melakukan pekerjaan pemakaman dibunuh. Menurut adat, tepat satu tahun kemudian, diwajibkan untuk merayakan suatu peringatan. Untuk kemudian menemukan tempat pemakaman, orang-orang Mongol melakukan hal berikut. Di kuburan mereka mengorbankan seekor unta kecil yang baru diambil dari induknya. Dan setahun kemudian, unta itu sendiri menemukan di padang rumput yang tak terbatas tempat di mana anaknya dibunuh. Setelah menyembelih unta ini, orang Mongol melakukan ritual peringatan yang ditentukan dan kemudian meninggalkan kuburan selamanya. Sejak itu, tidak ada yang tahu di mana Jenghis Khan dimakamkan.

Dalam tahun-tahun terakhir hidupnya, dia sangat prihatin dengan nasib negaranya. Khan memiliki empat putra dari istri tercinta Borte dan banyak anak dari istri lain, yang, meskipun mereka dianggap anak sah, tidak memiliki hak atas takhta ayah mereka. Putra-putra dari Borte berbeda dalam kecenderungan dan karakter. Putra tertua, Jochi, lahir tak lama setelah penawanan Merkit di Borte, dan karena itu tidak hanya lidah jahat, tetapi juga adik laki-laki Chagatai memanggilnya "merkit degenerate." Meskipun Borte selalu membela Jochi, dan Jenghis Khan sendiri selalu mengenalinya sebagai putranya, bayang-bayang penahanan Merkit atas ibunya jatuh pada Jochi sebagai beban kecurigaan anak haram. Suatu ketika, di hadapan ayahnya, Chagatai secara terbuka menyebut Jochi tidak sah, dan masalah itu hampir berakhir dengan perkelahian antara saudara-saudara.

Ini aneh, tetapi menurut orang sezamannya, ada beberapa stereotip stabil dalam perilaku Jochi yang sangat membedakannya dari Jenghis. Jika untuk Jenghis Khan tidak ada konsep "belas kasihan" dalam kaitannya dengan musuh (ia meninggalkan kehidupan hanya untuk anak-anak kecil yang diadopsi oleh ibunya Hoelun, dan bagatura yang gagah berani yang dipindahkan ke dinas Mongol), maka Jochi dibedakan oleh kemanusiaan dan kebaikan. Jadi, selama pengepungan Gurganj, orang-orang Khorezm, yang benar-benar kelelahan karena perang, meminta untuk menerima penyerahan diri, dengan kata lain, untuk menyelamatkan mereka. Jochi berbicara untuk menunjukkan belas kasihan, tetapi Jenghis Khan dengan tegas menolak permintaan belas kasihan, dan sebagai hasilnya, garnisun Gurganj sebagian dibantai, dan kota itu sendiri dibanjiri oleh perairan Amu Darya. Kesalahpahaman antara ayah dan putra tertua, yang terus-menerus didorong oleh intrik dan fitnah kerabat, semakin dalam seiring waktu dan berubah menjadi ketidakpercayaan penguasa kepada ahli warisnya. Jenghis Khan curiga bahwa Jochi ingin mendapatkan popularitas di antara orang-orang yang ditaklukkan dan memisahkan diri dari Mongolia. Tidak mungkin ini masalahnya, tetapi faktanya tetap: pada awal 1227, Jochi, yang berburu di padang rumput, ditemukan tewas - tulang punggungnya patah. Detail dari apa yang terjadi dirahasiakan, tetapi, tanpa ragu, Jenghis Khan adalah orang yang tertarik pada kematian Jochi dan cukup mampu mengakhiri hidup putranya.

Berbeda dengan Jochi, putra kedua Jenghis Khan, Chaga-tai, adalah pria yang tegas, eksekutif, dan bahkan kejam. Oleh karena itu, ia menerima posisi "Penjaga Yasa" (semacam Jaksa Agung atau Hakim Agung). Chagatai dengan ketat mematuhi hukum dan memperlakukan pelanggarnya tanpa belas kasihan.

Putra ketiga Khan Agung, Ogedei, seperti Jochi, dibedakan oleh kebaikan dan toleransi terhadap orang-orang. Karakter Ogedei paling baik diilustrasikan dengan kasus berikut: suatu kali, dalam perjalanan bersama, saudara-saudara melihat seorang Muslim mandi di tepi air. Menurut kebiasaan Muslim, setiap mukmin sejati wajib melakukan shalat dan wudhu beberapa kali sehari. Tradisi Mongolia, sebaliknya, melarang seseorang mandi sepanjang musim panas. Orang Mongol percaya bahwa mencuci di sungai atau danau menyebabkan badai petir, dan badai petir di padang rumput sangat berbahaya bagi para pelancong, dan oleh karena itu "menyebut badai" dianggap sebagai upaya untuk merenggut nyawa orang. Para nuker-penyelamat fanatik kejam hukum Chagatai menangkap Muslim. Mengantisipasi kecaman berdarah - pria malang itu diancam akan dipenggal kepalanya - Ogedei mengirim anak buahnya untuk memberitahu Muslim untuk menjawab bahwa dia telah menjatuhkan emas ke dalam air dan hanya mencarinya di sana. Muslim itu berkata demikian kepada Chagatai. Dia memerintahkan untuk mencari koin, dan selama waktu ini, pejuang Ugedei melemparkan koin emas ke dalam air. Koin yang ditemukan dikembalikan ke "pemilik yang sah". Saat berpisah, Ugedei, mengambil segenggam koin dari sakunya, menyerahkannya kepada orang yang diselamatkan dan berkata: "Lain kali Anda menjatuhkan emas ke dalam air, jangan mengejarnya, jangan melanggar hukum."

Putra bungsu Jenghis, Tului, lahir pada tahun 1193. Karena Jenghis Khan saat itu dalam penangkaran, kali ini perselingkuhan Borte cukup jelas, tetapi Jenghis Khan mengakui Tuluya sebagai putra sahnya, meskipun secara lahiriah dia tidak mirip dengan ayahnya.

Dari empat putra Jenghis Khan, yang termuda memiliki bakat terbesar dan menunjukkan martabat moral terbesar. Seorang komandan yang baik dan administrator yang luar biasa, Tului juga seorang suami yang penuh kasih dan dibedakan oleh bangsawan. Ia menikah dengan putri almarhum kepala Keraites, Wan Khan, yang adalah seorang Kristen yang taat. Tului sendiri tidak memiliki hak untuk menerima iman Kristen: seperti Jenghisides, ia harus menganut agama Bon (paganisme). Tetapi putra Khan mengizinkan istrinya tidak hanya untuk melakukan semua ritual Kristen di yurt "gereja" yang mewah, tetapi juga memiliki imam bersamanya dan menerima biksu. Kematian Tului bisa disebut heroik tanpa berlebihan. Ketika Ogedei jatuh sakit, Tului secara sukarela mengambil ramuan perdukunan yang kuat, berusaha untuk "menarik" penyakit itu ke dirinya sendiri, dan meninggal menyelamatkan saudaranya.

Keempat putranya memenuhi syarat untuk menggantikan Jenghis Khan. Setelah eliminasi Jochi, tinggal tiga ahli waris, dan ketika Jenghis meninggal, dan khan baru belum dipilih, Tului memerintah ulus. Tetapi pada kurultai tahun 1229, sesuai dengan kehendak Jenghis, Ogedei yang lembut dan toleran dipilih sebagai khan besar. Ogedei, seperti yang telah kami sebutkan, memiliki jiwa yang baik, tetapi kebaikan penguasa seringkali tidak menguntungkan negara dan rakyat. Pengelolaan ulus di bawahnya dilakukan terutama karena keparahan Chagatai dan keterampilan diplomatik dan administrasi Tului. Khan yang agung sendiri lebih suka berkeliaran dengan berburu dan berpesta di Mongolia Barat daripada urusan negara.

Cucu Jenghis Khan dialokasikan berbagai bidang ulus atau posisi tinggi. Putra tertua Jochi, Orda-Ichen, menerima White Horde, yang terletak di antara Irtysh dan punggungan Tarbagatai (area Semipalatinsk saat ini). Putra kedua, Batu, mulai memiliki Gerombolan Emas (besar) di Volga. Putra ketiga, Sheibani, pergi ke Blue Horde, yang berkeliaran dari Tyumen ke Laut Aral. Pada saat yang sama, tiga bersaudara - penguasa ulus - hanya dialokasikan satu atau dua ribu prajurit Mongol, sementara jumlah total pasukan Mongol mencapai 130 ribu orang.

Anak-anak Chagatai juga masing-masing menerima seribu tentara, dan keturunan Tului, yang berada di istana, memiliki seluruh ulus kakek dan ayah. Jadi bangsa Mongol membentuk sistem pewarisan, yang disebut minor, di mana putra bungsu menerima semua hak ayahnya sebagai warisan, dan kakak laki-laki hanya mendapat bagian dalam warisan bersama.

Khan Ogedei yang agung juga memiliki seorang putra - Guyuk, yang mengklaim warisan. Pertambahan marga selama masa hidup anak Jenghis menyebabkan pembagian warisan dan kesulitan besar dalam mengelola ulus, yang membentang di wilayah dari Laut Hitam ke Laut Kuning. Dalam kesulitan dan skor keluarga ini, benih perselisihan di masa depan mengintai yang menghancurkan negara yang diciptakan oleh Jenghis Khan dan rekan-rekannya.

Berapa banyak Tatar-Mongol yang datang ke Rusia? Mari kita coba menangani masalah ini.

Sejarawan pra-revolusioner Rusia menyebut "setengah juta tentara Mongol". V. Yan, penulis trilogi terkenal "Genghis Khan", "Batu" dan "Ke laut terakhir", menyebut nomor empat ratus ribu. Namun, diketahui bahwa seorang pejuang suku nomaden melakukan kampanye dengan tiga kuda (setidaknya dua). Salah satunya adalah membawa barang bawaan ("jatah kering", sepatu kuda, harness cadangan, panah, baju besi), dan yang ketiga perlu diubah dari waktu ke waktu sehingga satu kuda dapat beristirahat jika Anda tiba-tiba harus terlibat dalam pertempuran.

Perhitungan sederhana menunjukkan bahwa untuk pasukan yang terdiri dari setengah juta atau empat ratus ribu pejuang, dibutuhkan setidaknya satu setengah juta kuda. Kawanan seperti itu tidak mungkin dapat secara efektif maju jarak jauh, karena kuda depan akan langsung menghancurkan rumput di area yang luas, dan kuda belakang akan mati karena kelaparan.

Semua invasi utama Tatar-Mongolia ke perbatasan Rusia terjadi di musim dingin, ketika rumput yang tersisa disembunyikan di bawah salju, dan Anda tidak dapat membawa banyak makanan ternak ... Kuda Mongolia benar-benar tahu cara mendapatkannya makanan dari bawah salju, tetapi sumber-sumber kuno tidak menyebutkan kuda-kuda dari jenis Mongolia yang tersedia "untuk melayani" gerombolan itu. Pakar pemuliaan kuda membuktikan bahwa gerombolan Tatar-Mongolia mengendarai Turkmenistan, dan ini adalah jenis yang sama sekali berbeda, dan terlihat berbeda, dan tidak dapat memberi makan dirinya sendiri di musim dingin tanpa bantuan manusia ...

Selain itu, perbedaan antara kuda yang dilepaskan untuk berkeliaran di musim dingin tanpa pekerjaan apa pun, dan kuda yang dipaksa melakukan transisi panjang di bawah penunggangnya, dan juga untuk berpartisipasi dalam pertempuran, tidak diperhitungkan. Tapi mereka, selain penunggangnya, juga harus membawa mangsa yang berat! Kereta wagon mengikuti pasukan. Ternak yang menarik gerobak juga perlu diberi makan ... Gambar massa besar orang bergerak di barisan belakang setengah juta tentara dengan gerobak, istri dan anak-anak tampaknya cukup fantastis.

Godaan bagi sejarawan untuk menjelaskan kampanye bangsa Mongol abad ke-13 dengan "migrasi" sangat besar. Tetapi para peneliti modern menunjukkan bahwa kampanye Mongol tidak secara langsung terkait dengan pergerakan massa besar penduduk. Kemenangan dimenangkan bukan oleh gerombolan pengembara, tetapi oleh detasemen seluler kecil yang terorganisir dengan baik, setelah kampanye kembali ke stepa asli mereka. Dan para khan cabang Jochi - Baty, Orda dan Sheibani - menerima, menurut kehendak Jenghis, hanya 4 ribu penunggang kuda, yaitu sekitar 12 ribu orang yang menetap di wilayah itu dari Carpathians ke Altai.

Pada akhirnya, sejarawan menetapkan tiga puluh ribu prajurit. Tapi di sini juga, pertanyaan yang belum terjawab muncul. Dan yang pertama di antara mereka adalah ini: bukankah itu cukup? Terlepas dari perpecahan kerajaan Rusia, tiga puluh ribu penunggang kuda adalah jumlah yang terlalu kecil untuk mengatur "api dan kehancuran" di seluruh Rusia! Lagi pula (bahkan para pendukung versi "klasik" mengakui hal ini) mereka tidak bergerak dalam massa yang kompak. Beberapa detasemen tersebar ke arah yang berbeda, dan ini mengurangi jumlah "gerombolan Tatar yang tak terhitung banyaknya" hingga batas di mana ketidakpercayaan dasar dimulai: dapatkah sejumlah agresor menaklukkan Rusia?

Ternyata lingkaran setan: pasukan besar Tatar-Mongolia, karena alasan fisik semata, hampir tidak akan mampu mempertahankan kemampuan tempur untuk bergerak cepat dan menimbulkan "pukulan tak terhancurkan" yang terkenal kejam. Pasukan kecil hampir tidak akan mampu menguasai sebagian besar wilayah Rusia. Untuk keluar dari lingkaran setan ini, harus diakui bahwa invasi Tatar-Mongol sebenarnya hanyalah sebuah episode dari perang saudara berdarah yang sedang terjadi di Rusia. Pasukan musuh relatif kecil, mereka mengandalkan stok pakan mereka sendiri yang terkumpul di kota-kota. Dan Tatar-Mongol menjadi faktor eksternal tambahan yang digunakan dalam perjuangan internal dengan cara yang sama seperti pasukan Pecheneg dan Polovtsy sebelumnya digunakan.

Informasi sejarah tentang kampanye militer 1237–1238 yang telah sampai kepada kami menggambarkan gaya klasik Rusia dari pertempuran ini - pertempuran terjadi di musim dingin, dan bangsa Mongol - stepa - bertindak dengan keterampilan luar biasa di hutan (misalnya , pengepungan dan penghancuran total berikutnya dari detasemen Rusia di Sungai Kota di bawah komando Pangeran agung Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Setelah melihat secara umum sejarah pembentukan negara Mongol yang besar, kita harus kembali ke Rusia. Mari kita lihat lebih dekat situasi dengan pertempuran Sungai Kalka, yang tidak sepenuhnya dipahami oleh para sejarawan.

Pada pergantian abad 11-12, stepa sama sekali tidak mewakili bahaya utama bagi Kievan Rus. Nenek moyang kita berteman dengan khan Polovtsian, menikahi "gadis-gadis Polovtsian merah", menerima orang-orang Polovtsian yang dibaptis ke tengah-tengah mereka, dan keturunan yang terakhir menjadi Zaporizhzhya dan Sloboda Cossack, bukan tanpa alasan dalam julukan mereka sufiks Slavia tradisional milik " ov” (Ivanov) diubah menjadi bahasa Turki - “ enco" (Ivanenko).

Pada saat ini, fenomena yang lebih hebat menandai dirinya sendiri - penurunan moral, penolakan terhadap etika dan moralitas tradisional Rusia. Pada 1097, sebuah kongres pangeran berlangsung di Lyubech, yang meletakkan dasar bagi bentuk politik baru dari keberadaan negara itu. Di sana diputuskan bahwa "biarkan masing-masing menjaga tanah airnya." Rusia mulai berubah menjadi konfederasi negara-negara merdeka. Para pangeran bersumpah untuk tidak dapat diganggu gugat mematuhi apa yang diproklamirkan dan bahwa mereka mencium salib. Tetapi setelah kematian Mstislav, negara Kievan mulai dengan cepat hancur. Polotsk adalah yang pertama dikesampingkan. Kemudian "republik" Novgorod berhenti mengirim uang ke Kyiv.

Contoh mencolok dari hilangnya nilai-nilai moral dan perasaan patriotik adalah tindakan Pangeran Andrei Bogolyubsky. Pada tahun 1169, setelah merebut Kyiv, Andrew memberikan kota itu kepada para pejuangnya untuk dijarah selama tiga hari. Sampai saat itu di Rusia sudah menjadi kebiasaan untuk bertindak dengan cara ini hanya dengan kota-kota asing. Di bawah perselisihan sipil, praktik ini tidak pernah menyebar ke kota-kota Rusia.

Igor Svyatoslavich, keturunan Pangeran Oleg, pahlawan Kampanye Kisah Igor, yang menjadi Pangeran Chernigov pada tahun 1198, menetapkan tujuan untuk menindak Kyiv, kota di mana saingan dinastinya terus-menerus menguat. Dia setuju dengan pangeran Smolensk Rurik Rostislavich dan meminta bantuan Polovtsy. Untuk membela Kyiv - "ibu dari kota-kota Rusia" - Pangeran Roman Volynsky berbicara, mengandalkan pasukan Torks yang bersekutu dengannya.

Rencana pangeran Chernigov direalisasikan setelah kematiannya (1202). Rurik, Pangeran Smolensk, dan Olgovichi dengan Polovtsy pada Januari 1203, dalam pertempuran yang terutama terjadi antara Polovtsy dan Torks of Roman Volynsky, menang. Setelah merebut Kyiv, Rurik Rostislavich menundukkan kota itu dengan kekalahan yang mengerikan. Gereja Persepuluhan dan Lavra Kiev-Pechersk dihancurkan, dan kota itu sendiri dibakar. "Mereka menciptakan kejahatan besar, yang bukan dari pembaptisan di tanah Rusia," penulis sejarah meninggalkan pesan.

Setelah tahun yang menentukan 1203 Kyiv tidak pernah pulih.

Menurut L. N. Gumilyov, pada saat ini Rusia kuno telah kehilangan gairah mereka, yaitu, "muatan" budaya dan energi mereka. Dalam kondisi seperti itu, tabrakan dengan musuh yang kuat tidak bisa tidak menjadi tragis bagi negara.

Sementara itu, resimen Mongol mendekati perbatasan Rusia. Saat itu, musuh utama bangsa Mongol di barat adalah Cuman. Permusuhan mereka dimulai pada 1216, ketika Polovtsy menerima musuh alami Jenghis - Merkit. Polovtsians secara aktif mengejar kebijakan anti-Mongolia, terus-menerus mendukung suku Finno-Ugric yang memusuhi bangsa Mongol. Pada saat yang sama, stepa Polovtsian sama bergeraknya dengan bangsa Mongol sendiri. Melihat kesia-siaan bentrokan kavaleri dengan Polovtsy, orang-orang Mongol mengirim pasukan ekspedisi ke belakang garis musuh.

Para jenderal berbakat Subetei dan Jebe memimpin korps tiga tumens melintasi Kaukasus. Raja Georgia George Lasha mencoba menyerang mereka, tetapi dihancurkan bersama dengan tentara. Bangsa Mongol berhasil menangkap para pemandu, yang menunjukkan jalan melalui Ngarai Darial. Jadi mereka pergi ke hulu Kuban, ke bagian belakang Polovtsians. Mereka, menemukan musuh di belakang mereka, mundur ke perbatasan Rusia dan meminta bantuan dari para pangeran Rusia.

Perlu dicatat bahwa hubungan antara Rusia dan Polovtsy tidak cocok dengan skema konfrontasi "menetap - pengembara" yang tidak dapat didamaikan. Pada 1223, para pangeran Rusia menjadi sekutu Polovtsy. Tiga pangeran terkuat Rusia - Mstislav Udaloy dari Galich, Mstislav dari Kyiv dan Mstislav dari Chernigov - setelah mengumpulkan pasukan, mencoba melindungi mereka.

Bentrokan di Kalka pada tahun 1223 dijelaskan secara rinci dalam sejarah; selain itu, ada sumber lain - "Kisah Pertempuran Kalka, dan Pangeran Rusia, dan Tujuh Puluh Bogatyr." Namun, banyaknya informasi tidak selalu membawa kejelasan ...

Ilmu sejarah telah lama menyangkal fakta bahwa peristiwa di Kalka bukanlah agresi alien jahat, tetapi serangan Rusia. Bangsa Mongol sendiri tidak mencari perang dengan Rusia. Para duta besar yang tiba di pangeran Rusia dengan agak ramah meminta Rusia untuk tidak ikut campur dalam hubungan mereka dengan Polovtsians. Tapi, sesuai dengan kewajiban sekutu mereka, para pangeran Rusia menolak proposal perdamaian. Dengan melakukan itu, mereka membuat kesalahan fatal yang memiliki konsekuensi pahit. Semua duta besar dibunuh (menurut beberapa sumber, mereka bahkan tidak hanya dibunuh, tetapi "disiksa"). Setiap saat, pembunuhan seorang duta besar, gencatan senjata dianggap sebagai kejahatan serius; menurut hukum Mongolia, penipuan orang yang dipercaya adalah kejahatan yang tak termaafkan.

Setelah ini, tentara Rusia memulai perjalanan panjang. Meninggalkan perbatasan Rusia, itu adalah yang pertama menyerang kamp Tatar, mengambil mangsa, mencuri ternak, setelah itu bergerak keluar dari wilayahnya selama delapan hari lagi. Pertempuran yang menentukan sedang terjadi di Sungai Kalka: pasukan Rusia-Polovtsian kedelapan puluh ribu jatuh pada Detasemen Mongol ke dua puluh ribu (!). Pertempuran ini kalah oleh sekutu karena ketidakmampuan untuk mengkoordinasikan tindakan. Polovtsy meninggalkan medan perang dengan panik. Mstislav Udaloy dan pangeran "mudanya" Daniel melarikan diri ke Dnieper; merekalah yang pertama mencapai pantai dan berhasil melompat ke perahu. Pada saat yang sama, sang pangeran menebang sisa perahu, takut bahwa Tatar akan dapat menyeberang mengejarnya, "dan, dengan penuh ketakutan, dia mencapai Galich dengan berjalan kaki." Jadi, dia menghukum rekan-rekan seperjuangannya, yang kudanya lebih buruk daripada milik sang pangeran, sampai mati. Musuh membunuh semua orang yang mereka menyusul.

Pangeran lain tetap satu lawan satu dengan musuh, menangkis serangannya selama tiga hari, setelah itu, percaya pada jaminan Tatar, mereka menyerah. Di sinilah letak misteri lain. Ternyata para pangeran menyerah setelah seorang Rusia bernama Ploskinya, yang berada di formasi pertempuran musuh, dengan sungguh-sungguh mencium salib dada bahwa Rusia akan terhindar dan darah mereka tidak akan tertumpah. Orang-orang Mongol, menurut kebiasaan mereka, menepati janji mereka: setelah mengikat para tawanan, mereka membaringkannya di tanah, menutupi mereka dengan papan dan duduk untuk berpesta dengan mayat-mayat itu. Tidak setetes darah pun tertumpah! Dan yang terakhir, menurut pandangan Mongolia, dianggap sangat penting. (Omong-omong, hanya "Kisah Pertempuran Kalka" yang melaporkan bahwa para pangeran yang ditangkap ditempatkan di bawah papan. Sumber lain menulis bahwa para pangeran dibunuh begitu saja tanpa mengejek, dan yang lain lagi bahwa mereka "ditangkap." kisah pesta di tubuh - hanya salah satu versi.)

Negara yang berbeda memiliki persepsi yang berbeda tentang aturan hukum dan konsep kejujuran. Rusia percaya bahwa orang-orang Mongol, setelah membunuh para tawanan, melanggar sumpah mereka. Tetapi dari sudut pandang bangsa Mongol, mereka menepati sumpah mereka, dan eksekusi adalah keadilan tertinggi, karena para pangeran melakukan dosa besar membunuh orang yang dipercaya. Oleh karena itu, intinya bukan pada penipuan (sejarah memberikan banyak bukti tentang bagaimana para pangeran Rusia sendiri melanggar "mencium salib"), tetapi dalam kepribadian Ploskin sendiri - seorang Rusia, seorang Kristen, yang entah bagaimana secara misterius menemukan dirinya sendiri. di antara para prajurit "orang-orang tak dikenal".

Mengapa pangeran Rusia menyerah setelah mendengarkan bujukan Ploskini? "The Tale of the Battle of the Kalka" menulis: "Ada pengembara bersama dengan Tatar, dan gubernur mereka adalah Ploskinya." Brodniki adalah pejuang bebas Rusia yang tinggal di tempat-tempat itu, pendahulu Cossack. Namun, penetapan posisi sosial Ploskin hanya memperumit masalah. Ternyata para pengembara dalam waktu singkat berhasil setuju dengan "orang-orang yang tidak dikenal" dan menjadi sangat dekat dengan mereka sehingga mereka bersama-sama memukul saudara-saudara mereka dengan darah dan iman? Satu hal dapat dinyatakan dengan pasti: bagian dari pasukan yang berperang dengan pangeran Rusia di Kalka adalah Slavia, Kristen.

Pangeran Rusia dalam keseluruhan cerita ini tidak terlihat terbaik. Tapi kembali ke misteri kita. Untuk beberapa alasan, "Kisah Pertempuran Kalka" yang disebutkan oleh kami tidak dapat secara pasti menyebutkan musuh Rusia! Berikut adalah kutipan: “... Karena dosa-dosa kita, orang-orang yang tidak dikenal datang, orang-orang Moab yang tidak bertuhan [nama simbolis dari Alkitab], tentang siapa tidak ada yang tahu persis siapa mereka dan dari mana mereka berasal, dan apa bahasa mereka , dan apa suku mereka, dan apa imannya. Dan mereka menyebut mereka Tatar, sementara yang lain mengatakan - Taurmen, dan lainnya - Pechenegs.

Garis luar biasa! Mereka ditulis jauh lebih lambat daripada peristiwa yang dijelaskan, ketika tampaknya perlu untuk mengetahui dengan tepat siapa pangeran Rusia yang bertempur di Kalka. Bagaimanapun, sebagian dari tentara (walaupun kecil) tetap kembali dari Kalka. Selain itu, para pemenang, mengejar resimen Rusia yang kalah, mengejar mereka ke Novgorod-Svyatopolch (di Dnieper), di mana mereka menyerang penduduk sipil, sehingga di antara penduduk kota seharusnya ada saksi yang melihat musuh dengan mata kepala sendiri. Namun dia tetap "tidak diketahui"! Pernyataan ini semakin membingungkan masalah ini. Lagi pula, pada saat dijelaskan, orang-orang Polovtsia terkenal di Rusia - mereka hidup berdampingan selama bertahun-tahun, kemudian bertempur, kemudian menjadi kerabat ... Taurmens, suku Turki nomaden yang tinggal di wilayah Laut Hitam Utara, lagi-lagi terkenal di Rusia. Sangat mengherankan bahwa dalam "Kampanye Kisah Igor" di antara orang-orang Turki nomaden yang melayani pangeran Chernigov, beberapa "Tatar" disebutkan.

Ada kesan bahwa penulis sejarah menyembunyikan sesuatu. Untuk beberapa alasan yang tidak kami ketahui, dia tidak ingin secara langsung menyebut musuh Rusia dalam pertempuran itu. Mungkin pertempuran di Kalka sama sekali bukan bentrokan dengan orang-orang yang tidak dikenal, tetapi salah satu episode perang internecine yang dilakukan oleh orang-orang Kristen Rusia, Kristen Polovtsians dan Tatar yang terlibat dalam masalah ini?

Setelah pertempuran di Kalka, sebagian orang Mongol mengarahkan kuda mereka ke timur, mencoba melaporkan penyelesaian tugas - kemenangan atas Polovtsians. Tetapi di tepi Volga, tentara jatuh ke dalam penyergapan yang dilakukan oleh Volga Bulgars. Orang-orang Muslim, yang membenci orang-orang Mongol sebagai penyembah berhala, tiba-tiba menyerang mereka selama penyeberangan. Di sini para pemenang di Kalka dikalahkan dan kehilangan banyak orang. Mereka yang berhasil menyeberangi Volga meninggalkan stepa ke timur dan bersatu dengan pasukan utama Jenghis Khan. Demikianlah berakhir pertemuan pertama Mongol dan Rusia.

L. N. Gumilyov mengumpulkan sejumlah besar materi, dengan jelas menunjukkan bahwa hubungan antara Rusia dan Horde BISA dilambangkan dengan kata "simbiosis". Setelah Gumilyov, mereka sering menulis tentang bagaimana pangeran Rusia dan "khan Mongol" menjadi saudara, kerabat, menantu dan ayah mertua, bagaimana mereka melakukan kampanye militer bersama, bagaimana (sebut saja sekop a sekop) mereka berteman. Hubungan semacam ini unik dengan caranya sendiri - tidak ada negara yang ditaklukkan oleh mereka, Tatar tidak berperilaku seperti ini. Simbiosis, persaudaraan di tangan ini mengarah pada jalinan nama dan peristiwa yang kadang-kadang bahkan sulit untuk dipahami di mana Rusia berakhir dan Tatar mulai ...

Oleh karena itu, pertanyaan apakah ada kuk Tatar-Mongolia di Rusia (dalam pengertian klasik istilah) tetap terbuka. Topik ini menunggu para penelitinya.

Ketika berbicara tentang “berdiri di atas Ugra”, kita sekali lagi menemukan kelalaian dan kelalaian. Seperti yang diingat oleh mereka yang rajin belajar kursus sejarah sekolah atau universitas, pada 1480 pasukan Grand Duke of Moscow Ivan III, "penguasa seluruh Rusia" pertama (penguasa negara bagian) dan gerombolan Tatar Khan Akhmat berdiri di seberang tepi Sungai Ugra. Setelah "berdiri" lama, Tatar melarikan diri karena suatu alasan, dan peristiwa ini adalah akhir dari kuk Horde di Rusia.

Ada banyak tempat gelap dalam cerita ini. Mari kita mulai dengan fakta bahwa lukisan terkenal, yang bahkan masuk ke buku pelajaran sekolah - "Ivan III menginjak-injak basma Khan" - ditulis berdasarkan legenda yang disusun 70 tahun setelah "berdiri di Ugra". Pada kenyataannya, duta besar khan tidak datang ke Ivan, dan dia tidak dengan sungguh-sungguh merobek surat-basma di hadapan mereka.

Tetapi di sini sekali lagi musuh datang ke Rusia, seorang yang tidak percaya, mengancam, menurut orang-orang sezamannya, keberadaan Rusia. Nah, semua dalam satu dorongan sedang bersiap untuk memukul mundur musuh? Bukan! Kita dihadapkan pada kepasifan yang aneh dan kebingungan pendapat. Dengan adanya kabar mendekatnya Akhmat di Rusia, terjadi sesuatu yang masih belum ada penjelasannya. Hal ini dimungkinkan untuk merekonstruksi peristiwa ini hanya berdasarkan data yang sedikit dan terpisah-pisah.

Ternyata Ivan III sama sekali tidak berusaha melawan musuh. Khan Akhmat jauh, ratusan kilometer jauhnya, dan istri Ivan, Grand Duchess Sophia, melarikan diri dari Moskow, di mana ia menerima julukan menuduh dari penulis sejarah. Selain itu, pada saat yang sama, beberapa peristiwa aneh sedang berlangsung di kerajaan. "The Tale of Standing on the Ugra" menceritakannya seperti ini: "Di musim dingin yang sama, Grand Duchess Sophia kembali dari pelariannya, karena dia berlari ke Beloozero dari Tatar, meskipun tidak ada yang mengejarnya." Dan kemudian - kata-kata yang bahkan lebih misterius tentang peristiwa-peristiwa ini, pada kenyataannya, satu-satunya penyebutan mereka: “Dan tanah tempat dia berkeliaran menjadi lebih buruk daripada dari Tatar, dari budak boyar, dari pengisap darah Kristen. Hadiahi mereka, Tuhan, sesuai dengan pengkhianatan perbuatan mereka, sesuai dengan perbuatan tangan mereka, berikan kepada mereka, karena mereka mencintai lebih banyak wanita daripada iman Kristen Ortodoks dan gereja-gereja suci, dan mereka setuju untuk mengkhianati Kekristenan, karena kebencian membutakan mereka.

Tentang apakah ini? Apa yang terjadi di negara itu? Apa tindakan para bangsawan yang membuat mereka dituduh "minum darah" dan murtad dari iman? Kami praktis tidak tahu tentang apa itu. Sedikit cahaya terungkap oleh laporan tentang "penasihat jahat" Grand Duke, yang menyarankan untuk tidak melawan Tatar, tetapi "melarikan diri" (?!). Bahkan nama-nama "penasihat" diketahui - Ivan Vasilyevich Oshchera Sorokoumov-Glebov dan Grigory Andreyevich Mamon. Hal yang paling aneh adalah bahwa Grand Duke sendiri tidak melihat sesuatu yang tercela dalam perilaku para bangsawan dekat, dan kemudian tidak ada bayangan ketidaksukaan yang menimpa mereka: setelah "berdiri di Ugra", keduanya tetap mendukung sampai kematian mereka, menerima penghargaan dan posisi baru.

Apa masalahnya? Benar-benar membosankan, samar-samar dilaporkan bahwa Oshchera dan Mamon, mempertahankan sudut pandang mereka, menyebutkan perlunya mengamati semacam "masa lalu". Dengan kata lain, Grand Duke harus melepaskan perlawanan terhadap Akhmat untuk menjalankan beberapa tradisi kuno! Ternyata Ivan melanggar tradisi tertentu, memutuskan untuk melawan, dan Akhmat, karenanya, bertindak dengan haknya sendiri? Jika tidak, teka-teki ini tidak dapat dijelaskan.

Beberapa sarjana telah menyarankan: mungkin kita memiliki perselisihan dinasti murni? Sekali lagi, dua orang mengklaim takhta Moskow - perwakilan dari Utara yang relatif muda dan Selatan yang lebih kuno, dan Akhmat tampaknya memiliki hak yang tidak kalah dengan saingannya!

Dan di sini Uskup Rostov Vassian Rylo campur tangan dalam situasi ini. Upayanya yang memecahkan situasi, dialah yang mendorong Grand Duke dalam kampanye. Uskup Vassian memohon, bersikeras, mengimbau hati nurani sang pangeran, memberikan contoh-contoh sejarah, mengisyaratkan bahwa Gereja Ortodoks dapat berpaling dari Ivan. Gelombang kefasihan, logika, dan emosi ini ditujukan untuk meyakinkan Grand Duke untuk datang membela negaranya! Apa yang Grand Duke untuk beberapa alasan dengan keras kepala tidak ingin lakukan ...

Tentara Rusia, untuk kemenangan Uskup Vassian, berangkat ke Ugra. Di depan - panjang, selama beberapa bulan, "berdiri". Dan lagi-lagi sesuatu yang aneh terjadi. Pertama, negosiasi dimulai antara Rusia dan Akhmat. Negosiasinya sangat tidak biasa. Akhmat ingin berbisnis dengan Grand Duke sendiri - Rusia menolak. Akhmat membuat konsesi: dia meminta saudara atau putra Grand Duke tiba - Rusia menolak. Akhmat sekali lagi mengakui: sekarang dia setuju untuk berbicara dengan duta besar "sederhana", tetapi untuk beberapa alasan Nikifor Fedorovich Basenkov pasti harus menjadi duta besar ini. (Mengapa dia? Sebuah teka-teki.) Rusia kembali menolak.

Ternyata karena alasan tertentu mereka tidak tertarik dengan negosiasi. Akhmat membuat konsesi, untuk beberapa alasan dia harus setuju, tetapi Rusia menolak semua proposalnya. Sejarawan modern menjelaskannya seperti ini: Akhmat "bermaksud menuntut upeti." Tetapi jika Akhmat hanya tertarik pada upeti, mengapa negosiasi yang begitu lama? Itu sudah cukup untuk mengirim beberapa Baskak. Tidak, semuanya menunjukkan bahwa di hadapan kita ada rahasia besar dan suram yang tidak sesuai dengan skema biasa.

Akhirnya, tentang misteri mundurnya "Tatar" dari Ugra. Hari ini dalam ilmu sejarah ada tiga versi bahkan tidak mundur - pelarian tergesa-gesa Akhmat dari Ugra.

1. Serangkaian "pertempuran sengit" merusak moral Tatar.

(Kebanyakan sejarawan menolak ini, dengan tepat menyatakan bahwa tidak ada pertempuran. Hanya ada pertempuran kecil, bentrokan detasemen kecil "di tanah tak bertuan.")

2. Rusia menggunakan senjata api, yang membuat orang Tatar panik.

(Tidak mungkin: saat ini Tatar sudah memiliki senjata api. Penulis sejarah Rusia, yang menggambarkan penangkapan kota Bulgar oleh tentara Moskow pada tahun 1378, menyebutkan bahwa penduduk "membiarkan guntur dari dinding.")

3. Akhmat “takut” akan pertempuran yang menentukan.

Tapi ini versi lain. Diambil dari sebuah karya sejarah abad ke-17, yang ditulis oleh Andrey Lyzlov.

“Tsar [Akhmat] yang durhaka, tidak mampu menahan rasa malunya, pada musim panas 1480-an mengumpulkan kekuatan yang cukup besar: pangeran, dan lancer, dan murza, dan pangeran, dan dengan cepat datang ke perbatasan Rusia. Di Horde-nya, dia hanya meninggalkan mereka yang tidak bisa menggunakan senjata. Grand Duke, setelah berkonsultasi dengan para bangsawan, memutuskan untuk melakukan perbuatan baik. Mengetahui bahwa di Gerombolan Besar, dari mana tsar datang, tidak ada pasukan yang tersisa sama sekali, dia diam-diam mengirim banyak pasukannya ke Gerombolan Besar, ke tempat tinggal orang-orang kotor. Di kepala adalah tsar Urodovlet Gorodetsky dan Pangeran Gvozdev, gubernur Zvenigorod. Raja tidak mengetahuinya.

Mereka, yang berlayar dengan perahu di sepanjang Volga ke Horde, melihat bahwa tidak ada orang militer di sana, tetapi hanya wanita, pria tua, dan pemuda. Dan mereka berusaha untuk memikat dan menghancurkan, tanpa ampun mengkhianati istri dan anak-anak orang najis sampai mati, membakar tempat tinggal mereka. Dan, tentu saja, mereka bisa membunuh setiap orang.

Tetapi Murza Oblyaz the Strong, seorang pelayan Gorodetsky, berbisik kepada rajanya, mengatakan: “O raja! Tidak masuk akal untuk benar-benar menghancurkan dan menghancurkan kerajaan besar ini, karena dari sini Anda sendiri berasal, dan kita semua, dan inilah tanah air kita. Ayo pergi dari sini, kita sudah cukup banyak menyebabkan kehancuran, dan Tuhan bisa murka kepada kita.”

Jadi pasukan Ortodoks yang mulia kembali dari Horde dan datang ke Moskow dengan kemenangan besar, membawa banyak barang rampasan dan banyak makanan. Raja, setelah mengetahui semua ini, pada saat yang sama mundur dari Ugra dan melarikan diri ke Horde.

Bukankah dari sini pihak Rusia dengan sengaja menyeret negosiasi - sementara Akhmat berusaha untuk waktu yang lama untuk mencapai tujuannya yang tidak jelas, membuat konsesi demi konsesi, pasukan Rusia berlayar di sepanjang Volga ke ibu kota Akhmat dan menebang wanita , anak-anak dan orang tua di sana, sampai komandan terbangun bahwa sesuatu seperti hati nurani! Harap dicatat: tidak dikatakan bahwa voivode Gvozdev menentang keputusan Urodovlet dan Oblyaz untuk menghentikan pembantaian. Rupanya, dia juga muak dengan darah. Secara alami, Akhmat, setelah mengetahui tentang kekalahan ibukotanya, mundur dari Ugra, bergegas pulang dengan semua kecepatan yang mungkin. Jadi?

Setahun kemudian, "Horde" diserang dengan pasukan oleh "Nogai Khan" bernama ... Ivan! Akhmat terbunuh, pasukannya dikalahkan. Bukti lain dari simbiosis mendalam dan perpaduan Rusia dan Tatar ... Ada versi lain dari kematian Akhmat di sumber. Menurutnya, seorang rekan dekat Akhmat bernama Temir, setelah menerima hadiah besar dari Grand Duke of Moscow, membunuh Akhmat. Versi ini berasal dari Rusia.

Menariknya, tentara Tsar Urodovlet, yang melakukan pogrom di Horde, disebut "Ortodoks" oleh sejarawan. Tampaknya di hadapan kita ada argumen lain yang mendukung versi bahwa orang-orang Horde yang melayani para pangeran Moskow sama sekali bukan Muslim, tetapi Ortodoks.

Ada aspek lain yang menarik. Akhmat, menurut Lyzlov, dan Urodovlet adalah "raja". Dan Ivan III hanyalah "Grand Duke". Ketidaktepatan penulis? Tetapi pada saat Lyzlov menulis sejarahnya, gelar "Tsar" sudah tertanam kuat di otokrat Rusia, memiliki "mengikat" dan makna yang tepat. Selanjutnya, dalam semua kasus lain, Lyzlov tidak membiarkan dirinya "kebebasan" seperti itu. Raja-raja Eropa Barat ia memiliki "raja", sultan Turki - "sultan", padishah - "padishah", kardinal - "kardinal". Apakah itu gelar Archduke yang diberikan oleh Lyzlov dalam terjemahan "pangeran berseni". Tapi ini terjemahan, bukan kesalahan.

Jadi, pada akhir Abad Pertengahan ada sistem gelar yang mencerminkan realitas politik tertentu, dan hari ini kita sangat menyadari sistem ini. Tetapi tidak jelas mengapa dua bangsawan Horde yang tampaknya identik disebut satu "pangeran" dan yang lainnya "murza", mengapa "pangeran Tatar" dan "Tatar khan" sama sekali bukan hal yang sama. Mengapa ada begitu banyak pemegang gelar "Tsar" di antara Tatar, dan penguasa Moskow dengan keras kepala disebut "Adipati Agung". Hanya pada tahun 1547, Ivan the Terrible untuk pertama kalinya di Rusia mengambil gelar "Tsar" - dan, seperti yang dilaporkan oleh kronik Rusia, dia melakukan ini hanya setelah banyak bujukan dari sang patriark.

Apakah kampanye Mamai dan Akhmat melawan Moskow dijelaskan oleh fakta bahwa, menurut beberapa orang sezaman yang dapat dimengerti, aturan "tsar" lebih tinggi daripada "pangeran agung" dan memiliki lebih banyak hak atas takhta? Bahwa suatu sistem dinasti, yang sekarang terlupakan, menyatakan dirinya di sini?

Sangat menarik bahwa pada tahun 1501 raja Krimea Catur, yang telah dikalahkan dalam perang internecine, untuk beberapa alasan mengharapkan bahwa pangeran Kyiv Dmitry Putyatich akan keluar di sisinya, mungkin karena beberapa hubungan politik dan dinasti khusus antara Rusia dan Rusia. Tatar. Mana yang belum diketahui secara pasti.

Dan akhirnya, salah satu misteri sejarah Rusia. Pada tahun 1574 Ivan the Terrible membagi kerajaan Rusia menjadi dua bagian; Dia memerintah satu sendiri, dan mentransfer yang lain ke Kasimov Tsar Simeon Bekbulatovich - bersama dengan gelar "Tsar dan Grand Duke of Moscow"!

Sejarawan masih belum memiliki penjelasan meyakinkan yang diterima secara umum untuk fakta ini. Beberapa mengatakan bahwa Grozny, seperti biasa, mengolok-olok orang-orang dan orang-orang yang dekat dengannya, yang lain percaya bahwa Ivan IV dengan demikian "memindahkan" hutang, kesalahan, dan kewajibannya sendiri kepada raja baru. Tetapi tidak bisakah kita berbicara tentang pemerintahan bersama, yang harus dilakukan karena hubungan dinasti kuno yang rumit? Mungkin untuk terakhir kalinya dalam sejarah Rusia, sistem ini mendeklarasikan diri.

Simeon bukan, seperti yang diyakini banyak sejarawan sebelumnya, "boneka berkemauan lemah" Grozny - sebaliknya, ia adalah salah satu tokoh negara dan militer terbesar saat itu. Dan setelah kedua kerajaan itu kembali bersatu menjadi satu, Grozny sama sekali tidak “mengusir” Simeon ke Tver. Simeon dianugerahi Grand Dukes of Tver. Tetapi Tver pada masa Ivan the Terrible adalah pusat separatisme yang baru-baru ini ditenangkan, yang memerlukan pengawasan khusus, dan orang yang memerintah Tver, tentu saja, harus menjadi orang kepercayaan dari the Terrible.

Dan akhirnya, masalah aneh menimpa Simeon setelah kematian Ivan the Terrible. Dengan aksesi Fyodor Ioannovich, Simeon "dikurangi" dari pemerintahan Tver, dibutakan (ukuran yang di Rusia sejak dahulu kala diterapkan secara eksklusif untuk orang-orang berdaulat yang memiliki hak atas meja!), Biksu Kirillov yang diikat secara paksa Biara (juga cara tradisional untuk menghilangkan pesaing tahta sekuler! ). Tetapi bahkan ini tidak cukup: I. V. Shuisky mengirim seorang biarawan tua yang buta ke Solovki. Orang mendapat kesan bahwa tsar Moskow dengan cara ini menyingkirkan pesaing berbahaya yang memiliki hak signifikan. Pesaing takhta? Benarkah hak Simeon atas takhta tidak kalah dengan hak Rurikovich? (Sangat menarik bahwa Penatua Simeon selamat dari para penyiksanya. Kembali dari pengasingan Solovki dengan dekrit Pangeran Pozharsky, dia meninggal hanya pada tahun 1616, ketika Fyodor Ivanovich, atau Dmitry I Palsu, maupun Shuisky tidak hidup.)

Jadi, semua cerita ini - Mamai, Akhmat dan Simeon - lebih seperti episode perebutan takhta, dan bukan seperti perang dengan penakluk asing, dan dalam hal ini mereka menyerupai intrik serupa di sekitar takhta di Eropa Barat. Dan mereka yang sejak kecil telah kita anggap sebagai "pembebas tanah Rusia", mungkin, pada kenyataannya, memecahkan masalah dinasti mereka dan menghilangkan saingan?

Banyak anggota dewan redaksi yang secara pribadi berkenalan dengan penduduk Mongolia, yang terkejut mengetahui tentang kekuasaan mereka yang diduga berusia 300 tahun atas Rusia. Tentu saja, berita ini memenuhi bangsa Mongol dengan rasa kebanggaan nasional, tetapi di saat yang sama mereka bertanya: "Siapa Jenghis Khan?"

dari majalah "Budaya Veda No. 2"

Dalam sejarah Orang-Orang Percaya Lama Ortodoks tentang "kuk Tatar-Mongol" dikatakan dengan jelas: "Ada Fedot, tetapi bukan yang itu." Mari kita beralih ke bahasa Slovenia kuno. Setelah mengadaptasi gambar rahasia dengan persepsi modern, kami mendapatkan: pencuri - musuh, perampok; mogul-kuat; kuk - memesan. Ternyata "Tati Arias" (dari sudut pandang kawanan Kristen) dengan tangan ringan para penulis sejarah disebut "Tatar"1, (Ada arti lain: "Tata" adalah ayah. Tatar - Tata Arias , yaitu Ayah (Leluhur atau yang lebih tua) Arya) yang kuat - oleh orang Mongol, dan kuk - ordo berusia 300 tahun di Negara Bagian, yang menghentikan perang saudara berdarah yang pecah berdasarkan pembaptisan paksa Rusia - "kemartiran". Horde adalah turunan dari kata Order, di mana "Atau" adalah kekuatan, dan hari adalah siang hari atau hanya "cahaya". Dengan demikian, "Keteraturan" adalah Kekuatan Cahaya, dan "Kelompok" adalah Kekuatan Cahaya. Jadi Pasukan Cahaya Slavia dan Arya ini, yang dipimpin oleh Dewa dan Leluhur kita: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, menghentikan perang saudara di Rusia atas dasar Kristenisasi paksa dan memelihara ketertiban di Negara selama 300 tahun. Apakah ada prajurit berambut gelap, kekar, berwajah gelap, berhidung bengkok, bermata sipit, berkaki bengkok, dan sangat jahat di Horde? Apakah. Detasemen tentara bayaran dari berbagai negara, yang, seperti di pasukan lainnya, didorong di garis depan, menyelamatkan Pasukan Slavia-Arya utama dari kerugian di garis depan.

Sulit untuk dipercaya? Lihatlah "Peta Rusia 1594" dalam Atlas Negara Gerhard Mercator. Semua negara Skandinavia dan Denmark adalah bagian dari Rusia, yang hanya meluas ke pegunungan, dan Kerajaan Muscovy ditampilkan sebagai negara merdeka yang bukan bagian dari Rusia. Di timur, di luar Ural, kerajaan Obdora, Siberia, Yugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodie digambarkan, yang merupakan bagian dari Kekuatan Kuno Slavia dan Arya - Tartaria Besar (Grand) (Tartaria adalah tanah di bawah naungan Dewa Tarkh Perunovich dan Dewi Tara Perunovna - Putra dan Putri Dewa Tertinggi Perun - Leluhur Slavia dan Arya).

Apakah Anda membutuhkan banyak kecerdasan untuk menggambar analogi: Great (Grand) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? Kami tidak memiliki gambar berkualitas tinggi dari gambar bernama, hanya ada "Peta Asia 1754". Tapi itu lebih baik! Lihat diri mu sendiri. Tidak hanya di abad ke-13, tetapi sampai abad ke-18, Grand (Mogolo) Tartaria ada secara realistis seperti Federasi Rusia yang sekarang tidak berwajah.

"Pisarchuks dari sejarah" tidak semua mampu menyimpang dan bersembunyi dari orang-orang. "Kaftan Trishkin" mereka yang berulang kali dikutuk dan ditambal, yang menutupi Kebenaran, kadang-kadang meledak di jahitannya. Melalui celah-celah, kebenaran sedikit demi sedikit mencapai kesadaran orang-orang sezaman kita. Mereka tidak memiliki informasi yang benar, oleh karena itu mereka sering keliru dalam menafsirkan faktor-faktor tertentu, tetapi mereka menarik kesimpulan umum yang benar: apa yang diajarkan guru sekolah kepada beberapa lusin generasi Rusia adalah penipuan, fitnah, kepalsuan.

Artikel yang diterbitkan dari S.M.I. "Tidak ada invasi Tatar-Mongol" - contoh nyata di atas. Komentar oleh anggota dewan redaksi kami Gladilin E.A. akan membantu Anda, para pembaca yang budiman, untuk menandai "i".
Violetta Basha,
Surat kabar All-Rusia "Keluargaku",
No. 3, Januari 2003. hal.26

Sumber utama yang dengannya kita dapat menilai sejarah Rusia Kuno dianggap sebagai manuskrip Radzivilov: "The Tale of Bygone Years". Kisah tentang panggilan kaum Varangian untuk memerintah di Rusia diambil darinya. Tapi bisakah dia dipercaya? Salinannya dibawa pada awal abad ke-18 oleh Peter 1 dari Koenigsberg, kemudian aslinya ternyata di Rusia. Naskah ini kini telah terbukti palsu. Dengan demikian, tidak diketahui secara pasti apa yang terjadi di Rusia sebelum awal abad ke-17, yaitu, sebelum naik takhta dinasti Romanov. Tapi mengapa House of Romanov perlu menulis ulang sejarah kita? Bukankah kemudian membuktikan kepada Rusia bahwa untuk waktu yang lama mereka berada di bawah Horde dan tidak mampu merdeka, bahwa nasib mereka adalah kemabukan dan kerendahan hati?

Perilaku aneh para pangeran

Versi klasik "invasi Mongol-Tatar ke Rusia" telah dikenal banyak orang sejak sekolah. Dia terlihat seperti ini. Pada awal abad ke-13, di stepa Mongolia, Jenghis Khan mengumpulkan pasukan besar pengembara, tunduk pada disiplin besi, dan berencana untuk menaklukkan seluruh dunia. Setelah mengalahkan Cina, pasukan Jenghis Khan bergegas ke barat, dan pada 1223 pergi ke selatan Rusia, di mana mereka mengalahkan pasukan pangeran Rusia di Sungai Kalka. Pada musim dingin 1237, Tatar-Mongol menyerbu Rusia, membakar banyak kota, kemudian menyerbu Polandia, Republik Ceko dan mencapai pantai Laut Adriatik, tetapi tiba-tiba berbalik, karena mereka takut meninggalkan Rusia hancur, tetapi masih berbahaya. untuk mereka. Di Rusia, kuk Tatar-Mongol dimulai. Golden Horde yang besar memiliki perbatasan dari Beijing ke Volga dan mengumpulkan upeti dari para pangeran Rusia. Para khan memberi label pangeran Rusia untuk memerintah dan meneror penduduk dengan kekejaman dan perampokan.

Bahkan versi resmi mengatakan bahwa ada banyak orang Kristen di antara orang-orang Mongol dan beberapa pangeran Rusia menjalin hubungan yang sangat hangat dengan para khan Horde. Keanehan lain: dengan bantuan pasukan Horde, beberapa pangeran tetap di atas takhta. Para pangeran adalah orang-orang yang sangat dekat dengan para khan. Dan dalam beberapa kasus, Rusia bertempur di pihak Horde. Apakah ada banyak hal aneh? Beginikah seharusnya orang Rusia memperlakukan penjajah?

Setelah tumbuh lebih kuat, Rusia mulai melawan, dan pada 1380 Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai di ladang Kulikovo, dan seabad kemudian pasukan Grand Duke Ivan III dan Horde Khan Akhmat berkumpul. Lawan berkemah untuk waktu yang lama di sisi berlawanan dari Sungai Ugra, setelah itu khan menyadari bahwa dia tidak punya kesempatan, memberi perintah untuk mundur dan pergi ke Volga. Peristiwa ini dianggap sebagai akhir dari "kuk Tatar-Mongol ".

Rahasia dari kronik yang hilang

Ketika mempelajari kronik zaman Horde, para ilmuwan memiliki banyak pertanyaan. Mengapa lusinan kronik menghilang tanpa jejak pada masa pemerintahan dinasti Romanov? Misalnya, "Firman tentang penghancuran tanah Rusia", menurut para sejarawan, menyerupai dokumen dari mana segala sesuatu yang akan bersaksi tentang kuk dihapus dengan hati-hati. Mereka hanya meninggalkan potongan-potongan yang menceritakan tentang "masalah" tertentu yang menimpa Rusia. Tapi tidak ada sepatah kata pun tentang "invasi bangsa Mongol".

Masih banyak keanehan lainnya. Dalam cerita "Tentang Tatar Jahat", seorang Khan dari Gerombolan Emas memerintahkan eksekusi seorang pangeran Kristen Rusia ... karena menolak tunduk pada "dewa pagan Slavia!" Dan beberapa kronik berisi frasa yang luar biasa, misalnya, seperti: "Baiklah, bersama Tuhan!" - kata Khan dan, dengan menyilangkan dirinya, berlari ke arah musuh.

Mengapa ada banyak orang Kristen di antara Tatar-Mongol? Ya, dan deskripsi pangeran dan prajurit terlihat tidak biasa: kronik mengklaim bahwa kebanyakan dari mereka adalah tipe Kaukasoid, tidak sempit, tetapi mata abu-abu atau biru besar dan rambut pirang.

Paradoks lain: mengapa tiba-tiba para pangeran Rusia dalam pertempuran di Kalka menyerah "dengan pembebasan bersyarat" kepada perwakilan orang asing bernama Ploskinya, dan dia ... mencium salib dada?! Jadi, Ploskinya adalah miliknya sendiri, Ortodoks dan Rusia, dan selain itu, dari keluarga bangsawan!

Belum lagi fakta bahwa jumlah "kuda perang", dan karenanya para prajurit pasukan Horde, pada awalnya, dengan tangan ringan para sejarawan dinasti Romanov, diperkirakan mencapai tiga ratus hingga empat ratus ribu. Kuda sebanyak itu tidak bisa bersembunyi di semak-semak, atau memberi makan diri mereka sendiri dalam kondisi musim dingin yang panjang! Selama abad yang lalu, para sejarawan terus-menerus mengurangi ukuran pasukan Mongol dan mencapai tiga puluh ribu. Tetapi pasukan seperti itu tidak dapat membuat semua orang dari Atlantik ke Samudra Pasifik tunduk! Tapi itu bisa dengan mudah melakukan fungsi mengumpulkan pajak dan memulihkan ketertiban, yaitu berfungsi sebagai sesuatu seperti kepolisian.

Tidak ada invasi!

Sejumlah ilmuwan, termasuk Akademisi Anatoly Fomenko, membuat kesimpulan sensasional berdasarkan analisis matematis manuskrip: tidak ada invasi dari wilayah Mongolia modern! Dan ada perang saudara di Rusia, para pangeran bertarung satu sama lain. Tidak ada perwakilan ras Mongoloid yang datang ke Rusia sama sekali. Ya, ada beberapa Tatar di ketentaraan, tetapi bukan alien, tetapi penduduk wilayah Volga, yang tinggal di lingkungan dengan Rusia jauh sebelum "invasi" yang terkenal kejam.

Apa yang biasa disebut "invasi Tatar-Mongol" sebenarnya adalah perjuangan antara keturunan Pangeran Vsevolod "Sarang Besar" dan saingan mereka untuk kekuasaan tunggal atas Rusia. Fakta perang antara para pangeran umumnya diakui, sayangnya, Rusia tidak segera bersatu, dan para penguasa yang agak kuat bertempur di antara mereka sendiri.

Tetapi dengan siapa Dmitry Donskoy bertarung? Dengan kata lain, siapa Mamai?

Horde - nama tentara Rusia

Era Golden Horde dibedakan oleh fakta bahwa, bersama dengan kekuatan sekuler, ada kekuatan militer yang kuat. Ada dua penguasa: yang sekuler, yang disebut pangeran, dan yang militer, mereka memanggilnya khan, yaitu. "panglima perang". Dalam sejarah Anda dapat menemukan entri berikut: "Ada pengembara bersama dengan Tatar, dan mereka memiliki gubernur ini dan itu," yaitu, pasukan Horde dipimpin oleh gubernur! Dan pengembara adalah pejuang bebas Rusia, pendahulu Cossack.

Ilmuwan otoritatif telah menyimpulkan bahwa Horde adalah nama tentara reguler Rusia (seperti "Tentara Merah"). Dan Tatar-Mongolia adalah Rusia Hebat itu sendiri. Ternyata bukan "Mongol", tetapi Rusia yang menaklukkan wilayah yang luas dari Pasifik ke Samudra Atlantik dan dari Arktik ke India. Pasukan kitalah yang membuat Eropa gemetar. Kemungkinan besar, ketakutan Rusia yang kuatlah yang menyebabkan Jerman menulis ulang sejarah Rusia dan mengubah penghinaan nasional mereka menjadi milik kita.

Omong-omong, kata Jerman "ordnung" ("pesanan") kemungkinan besar berasal dari kata "gerombolan". Kata "Mongol" mungkin berasal dari bahasa Latin "megalion", yaitu, "hebat." Tataria dari kata "tartar" ("neraka, horor"). Dan Mongol-Tataria (atau "Megalion-Tartaria") dapat diterjemahkan sebagai "Horor Besar".

Beberapa kata lagi tentang nama. Kebanyakan orang pada waktu itu memiliki dua nama: satu di dunia, dan yang lainnya diterima saat pembaptisan atau nama panggilan pertempuran. Menurut para ilmuwan yang mengusulkan versi ini, Pangeran Yaroslav dan putranya Alexander Nevsky bertindak atas nama Jenghis Khan dan Batu. Sumber-sumber kuno menggambarkan Jenghis Khan tinggi, dengan janggut panjang yang mewah, dengan "lynx", mata hijau-kuning. Perhatikan bahwa orang-orang dari ras Mongoloid tidak memiliki janggut sama sekali. Sejarawan Persia pada masa Horde, Rashid adDin, menulis bahwa dalam keluarga Jenghis Khan, anak-anak "kebanyakan dilahirkan dengan mata abu-abu dan pirang".

Jenghis Khan, menurut para ilmuwan, adalah Pangeran Yaroslav. Dia hanya memiliki nama tengah - Jenghis dengan awalan "khan", yang berarti "komandan". Batu - putranya Alexander (Nevsky). Ungkapan berikut dapat ditemukan dalam manuskrip: "Alexander Yaroslavich Nevsky, dijuluki Batu." Ngomong-ngomong, menurut deskripsi orang sezamannya, Batu berambut pirang, berjanggut tipis, dan bermata cerah! Ternyata Khan of the Horde yang mengalahkan Tentara Salib di Danau Peipus!

Setelah mempelajari kronik, para ilmuwan menemukan bahwa Mamai dan Akhmat juga bangsawan bangsawan, menurut ikatan dinasti keluarga Tatar Rusia, yang memiliki hak untuk pemerintahan yang hebat. Dengan demikian, "Pertempuran Mamay" dan "berdiri di Ugra" adalah episode perang saudara di Rusia, perjuangan keluarga pangeran untuk kekuasaan.

Ke Rusia apa Horde itu?

Kronik memang mengatakan; "The Horde pergi ke Rusia." Tetapi pada abad ke-12-13, Rus disebut daerah yang relatif kecil di sekitar Kyiv, Chernigov, Kursk, daerah dekat Sungai Ros, tanah Seversk. Tetapi orang Moskow atau, katakanlah, Novgorodians sudah menjadi penduduk utara, yang, menurut kronik kuno yang sama, sering "pergi ke Rusia" dari Novgorod atau Vladimir! Artinya, misalnya, di Kyiv.

Jadi, ketika pangeran Moskow akan melakukan kampanye melawan tetangga selatannya, ini bisa disebut "invasi Rusia" oleh "pasukannya" (pasukan). Tidak sia-sia, di peta Eropa Barat, untuk waktu yang sangat lama, tanah Rusia dibagi menjadi "Muscovy" (utara) dan "Rusia" (selatan).

Sebuah fabrikasi besar

Pada awal abad ke-18, Peter 1 mendirikan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Selama 120 tahun keberadaannya, ada 33 akademisi-sejarawan di departemen sejarah Academy of Sciences. Dari jumlah tersebut, hanya tiga orang Rusia, termasuk M.V. Lomonosov, sisanya adalah orang Jerman. Sejarah Rusia Kuno hingga awal abad ke-17 ditulis oleh orang Jerman, dan beberapa dari mereka bahkan tidak tahu bahasa Rusia! Fakta ini diketahui oleh sejarawan profesional, tetapi mereka tidak berusaha untuk meninjau dengan cermat sejarah apa yang ditulis oleh orang Jerman.

Diketahui bahwa M.V. Lomonosov menulis sejarah Rusia dan bahwa ia terus-menerus berselisih dengan akademisi Jerman. Setelah kematian Lomonosov, arsipnya menghilang tanpa jejak. Namun, karyanya tentang sejarah Rusia diterbitkan, tetapi diedit oleh Miller. Sementara itu, Miller yang menganiaya M.V. Lomonosov selama hidupnya! Karya-karya Lomonosov tentang sejarah Rusia yang diterbitkan oleh Miller adalah pemalsuan, ini ditunjukkan oleh analisis komputer. Ada sedikit yang tersisa dari Lomonosov di dalamnya.

Akibatnya, kita tidak tahu sejarah kita. Orang-orang Jerman dari keluarga Romanov telah menekankan ke dalam kepala kita bahwa petani Rusia tidak berguna untuk apa pun. Bahwa “dia tidak tahu bagaimana bekerja, bahwa dia adalah seorang pemabuk dan budak yang kekal.

Versi tradisional invasi Tatar-Mongol ke Rusia, "kuk Tatar-Mongol", dan pembebasannya diketahui oleh pembaca dari sekolah. Dalam presentasi sebagian besar sejarawan, peristiwa tampak seperti ini. Pada awal abad ke-13, di stepa Timur Jauh, pemimpin suku yang energik dan pemberani Jenghis Khan mengumpulkan pasukan besar pengembara, disolder oleh disiplin besi, dan bergegas menaklukkan dunia - "ke laut terakhir."

Jadi, apakah ada kuk Tatar-Mongolia di Rusia?

Setelah menaklukkan tetangga terdekat, dan kemudian Cina, gerombolan Tatar-Mongol yang perkasa berguling ke barat. Setelah menempuh perjalanan sekitar 5 ribu kilometer, orang-orang Mongol mengalahkan Khorezm, kemudian Georgia, dan pada 1223 mencapai pinggiran selatan Rusia, di mana mereka mengalahkan pasukan pangeran Rusia dalam pertempuran di Sungai Kalka. Pada musim dingin 1237, Tatar-Mongol sudah menginvasi Rusia dengan semua pasukan mereka yang tak terhitung jumlahnya, membakar dan menghancurkan banyak kota Rusia, dan pada 1241 mencoba menaklukkan Eropa Barat dengan menyerang Polandia, Republik Ceko, dan Hongaria, mencapai pantai Laut Adriatik Laut, tetapi berbalik, karena mereka takut meninggalkan Rusia hancur, tetapi masih berbahaya bagi mereka, di belakang mereka. Kuk Tatar-Mongol dimulai.

Penyair besar A. S. Pushkin meninggalkan kalimat yang menyentuh hati: “Rusia diberi takdir yang tinggi ... datarannya yang tak terbatas menyerap kekuatan bangsa Mongol dan menghentikan invasi mereka di ujung Eropa; orang-orang barbar tidak berani meninggalkan Rusia yang diperbudak di belakang mereka dan kembali ke padang rumput di Timur mereka. Pencerahan yang muncul diselamatkan oleh Rusia yang sobek dan sekarat ... "

Negara besar Mongol, membentang dari Cina ke Volga, menggantung di atas Rusia seperti bayangan yang tidak menyenangkan. Khan Mongol mengeluarkan label kepada pangeran Rusia untuk memerintah, menyerang Rusia berkali-kali untuk merampok dan merampok, berulang kali membunuh pangeran Rusia di Golden Horde mereka.

Setelah tumbuh lebih kuat dari waktu ke waktu, Rusia mulai melawan. Pada 1380, Grand Duke of Moscow Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai, dan seabad kemudian, dalam apa yang disebut "berdiri di Ugra", pasukan Grand Duke Ivan III dan Horde Khan Akhmat berkumpul. Lawan berkemah untuk waktu yang lama di sisi berlawanan dari Sungai Ugra, setelah itu Khan Akhmat, akhirnya menyadari bahwa Rusia telah menjadi kuat dan memiliki sedikit peluang untuk memenangkan pertempuran, memberi perintah untuk mundur dan memimpin gerombolannya ke Volga. Peristiwa ini dianggap sebagai "akhir dari kuk Tatar-Mongol."

Namun dalam beberapa dekade terakhir, versi klasik ini telah ditantang. Ahli geografi, etnografi, dan sejarawan Lev Gumilyov dengan meyakinkan menunjukkan bahwa hubungan antara Rusia dan Mongol jauh lebih rumit daripada konfrontasi biasa antara penakluk kejam dan korban mereka yang malang. Pengetahuan yang mendalam di bidang sejarah dan etnografi memungkinkan ilmuwan untuk menyimpulkan bahwa ada "kesamaan" tertentu antara bangsa Mongol dan Rusia, yaitu kompatibilitas, kemampuan simbiosis dan saling mendukung di tingkat budaya dan etnis. Penulis dan humas Alexander Bushkov melangkah lebih jauh, "memutar" teori Gumilyov ke kesimpulan logisnya dan mengungkapkan versi yang sepenuhnya orisinal: apa yang biasa disebut invasi Tatar-Mongol sebenarnya adalah perjuangan keturunan Pangeran Vsevolod Sarang Besar ( putra Yaroslav dan cucu Alexander Nevsky) dengan pangeran saingan mereka untuk satu-satunya kekuasaan atas Rusia. Khan Mamai dan Akhmat bukanlah perampok asing, tetapi bangsawan bangsawan yang, menurut ikatan dinasti keluarga Tatar Rusia, secara hukum membenarkan hak untuk pemerintahan yang hebat. Jadi, Pertempuran Kulikovo dan "berdiri di Ugra" bukanlah episode perjuangan melawan agresor asing, tetapi halaman perang saudara di Rusia. Selain itu, penulis ini mengumumkan ide yang sepenuhnya "revolusioner": dengan nama "Genghis Khan" dan "Batu", pangeran Rusia Yaroslav dan Alexander Nevsky muncul dalam sejarah, dan Dmitry Donskoy adalah Khan Mamai sendiri (!).

Tentu saja, kesimpulan humas dipenuhi dengan ironi dan perbatasan pada "olok-olok" postmodern, tetapi perlu dicatat bahwa banyak fakta sejarah invasi Tatar-Mongol dan "kuk" benar-benar terlihat terlalu misterius dan perlu perhatian lebih. dan penelitian yang tidak bias. Mari kita coba mempertimbangkan beberapa misteri ini.

Mari kita mulai dengan komentar umum. Eropa Barat pada abad ke-13 menyajikan gambaran yang mengecewakan. Susunan Kristen sedang mengalami depresi tertentu. Aktivitas orang Eropa bergeser ke batas jangkauan mereka. Tuan feodal Jerman mulai merebut perbatasan tanah Slavia dan mengubah populasi mereka menjadi budak yang kehilangan haknya. Slavia Barat yang tinggal di sepanjang Elbe melawan tekanan Jerman dengan sekuat tenaga, tetapi kekuatannya tidak seimbang.

Siapakah orang Mongol yang mendekati perbatasan dunia Kristen dari timur? Bagaimana negara Mongolia yang kuat muncul? Mari kita telusuri sejarahnya.

Pada awal abad ke-13, pada 1202-1203, bangsa Mongol pertama kali mengalahkan Merkit, dan kemudian Kerait. Faktanya adalah bahwa Keraites dibagi menjadi pendukung Jenghis Khan dan lawan-lawannya. Penentang Jenghis Khan dipimpin oleh putra Van Khan, pewaris sah takhta - Nilha. Dia punya alasan untuk membenci Jenghis Khan: bahkan pada saat Van Khan adalah sekutu Jenghis, dia (pemimpin Kerait), melihat bakat yang tak terbantahkan dari Jenghis Khan, ingin memindahkan tahta Kerait kepadanya, melewati miliknya sendiri. putra. Dengan demikian, bentrokan bagian dari Keraites dengan Mongol terjadi selama masa hidup Wang Khan. Dan meskipun Keraites memiliki keunggulan jumlah, Mongol mengalahkan mereka, karena mereka menunjukkan mobilitas yang luar biasa dan mengejutkan musuh.

Dalam bentrokan dengan Keraites, karakter Jenghis Khan sepenuhnya terwujud. Ketika Van Khan dan putranya Nilha melarikan diri dari medan perang, salah satu noyon (komandan) mereka dengan detasemen kecil menahan orang-orang Mongol, menyelamatkan para pemimpin mereka dari penawanan. Noyon ini ditangkap, dibawa ke depan mata Jenghis, dan dia bertanya: “Mengapa, noyon, melihat posisi pasukanmu, tidak meninggalkan dirimu sendiri? Anda memiliki waktu dan kesempatan." Dia menjawab: "Saya melayani khan saya dan memberinya kesempatan untuk melarikan diri, dan kepala saya adalah untuk Anda, wahai penakluk." Jenghis Khan berkata: “Semua orang harus meniru pria ini.

Lihat betapa berani, setia, gagahnya dia. Aku tidak bisa membunuhmu, tidak, aku menawarkanmu tempat di pasukanku.” Noyon menjadi seribu orang dan, tentu saja, dengan setia melayani Jenghis Khan, karena gerombolan Kerait hancur. Wang Khan sendiri meninggal saat mencoba melarikan diri ke Naiman. Penjaga mereka di perbatasan, melihat Kerait, membunuhnya, dan menyerahkan kepala orang tua yang terpenggal itu kepada khan mereka.

Pada 1204, orang-orang Mongol dari Jenghis Khan dan Naiman Khanate yang kuat bentrok. Sekali lagi, Mongol menang. Yang kalah termasuk dalam gerombolan Jenghis. Tidak ada lagi suku di stepa timur yang dapat secara aktif melawan orde baru, dan pada tahun 1206, di kurultai agung, Jenghis kembali terpilih sebagai khan, tetapi sudah menjadi seluruh Mongolia. Maka lahirlah negara seluruh-Mongolia. Satu-satunya suku yang bermusuhan tetap menjadi musuh lama Borjigins - Merkit, tetapi pada 1208 mereka dipaksa keluar ke lembah Sungai Irgiz.

Pertumbuhan kekuatan Jenghis Khan memungkinkan gerombolannya untuk mengasimilasi berbagai suku dan bangsa dengan cukup mudah. Karena, sesuai dengan stereotip perilaku Mongolia, khan dapat dan seharusnya menuntut kepatuhan, kepatuhan terhadap perintah, pemenuhan tugas, tetapi dianggap tidak bermoral untuk memaksa seseorang meninggalkan keyakinan atau kebiasaannya - individu memiliki hak terhadap pilihannya sendiri. Keadaan ini menarik bagi banyak orang. Pada 1209, negara bagian Uighur mengirim duta besar ke Jenghis Khan dengan permintaan untuk menerima mereka sebagai bagian dari ulusnya. Permintaan itu, tentu saja, dikabulkan, dan Jenghis Khan memberi orang-orang Uighur itu hak istimewa berdagang yang besar. Rute karavan melewati Uyghuria, dan Uyghur, sebagai bagian dari negara bagian Mongolia, menjadi kaya karena fakta bahwa mereka menjual air, buah-buahan, daging, dan "kesenangan" kepada karavan yang lapar dengan harga tinggi. Penyatuan sukarela Uighur dengan Mongolia ternyata bermanfaat juga bagi bangsa Mongol. Dengan aneksasi Uighuria, orang-orang Mongol melampaui batas-batas wilayah etnis mereka dan berhubungan dengan orang-orang ekumene lainnya.

Pada 1216, di Sungai Irgiz, orang-orang Mongol diserang oleh orang-orang Khorezm. Khorezm pada saat itu adalah negara bagian paling kuat yang muncul setelah melemahnya kekuatan Turki Seljuk. Para penguasa Khorezm dari gubernur penguasa Urgench berubah menjadi penguasa independen dan mengadopsi gelar "Khorezmshahs". Mereka terbukti energik, giat, dan suka berperang. Hal ini memungkinkan mereka untuk menaklukkan sebagian besar Asia Tengah dan Afghanistan selatan. Khorezmshahs menciptakan negara besar di mana kekuatan militer utama adalah Turki dari stepa yang berdekatan.

Tetapi negara ternyata rapuh, terlepas dari kekayaan, pejuang pemberani dan diplomat berpengalaman. Rezim kediktatoran militer mengandalkan suku-suku yang asing bagi penduduk lokal, yang memiliki bahasa, adat dan kebiasaan lain yang berbeda. Kekejaman tentara bayaran menyebabkan ketidakpuasan di antara penduduk Samarkand, Bukhara, Merv, dan kota-kota Asia Tengah lainnya. Pemberontakan di Samarkand menyebabkan kehancuran garnisun Turki. Secara alami, ini diikuti oleh operasi hukuman dari Khorezmians, yang secara brutal berurusan dengan penduduk Samarkand. Kota-kota besar dan kaya lainnya di Asia Tengah juga menderita.

Dalam situasi ini, Khorezmshah Mohammed memutuskan untuk mengukuhkan gelarnya sebagai "ghazi" - "kafir yang menang" - dan menjadi terkenal karena kemenangan lain atas mereka. Kesempatan muncul dengan sendirinya pada tahun 1216 itu, ketika orang-orang Mongol, yang berperang dengan Merkit, mencapai Irgiz. Setelah mengetahui kedatangan bangsa Mongol, Muhammad mengirim pasukan melawan mereka dengan alasan bahwa penduduk stepa harus masuk Islam.

Tentara Khorezmian menyerang orang-orang Mongol, tetapi dalam pertempuran barisan belakang mereka sendiri menyerang dan mengalahkan orang-orang Khorezm dengan parah. Hanya serangan sayap kiri, yang dipimpin oleh putra Khorezmshah, komandan berbakat Jalal-ad-Din, yang memperbaiki situasi. Setelah itu, orang-orang Khorezm mundur, dan orang-orang Mongol kembali ke rumah: mereka tidak akan bertarung dengan Khorezm, sebaliknya, Jenghis Khan ingin menjalin hubungan dengan Khorezmshah. Lagi pula, Rute Karavan Hebat melewati Asia Tengah dan semua pemilik tanah yang dilaluinya menjadi kaya karena bea yang dibayarkan oleh para pedagang. Pedagang rela membayar bea, karena mereka mengalihkan biaya mereka ke konsumen, tanpa kehilangan apa pun. Ingin mempertahankan semua keuntungan yang terkait dengan keberadaan rute karavan, orang-orang Mongol berusaha keras untuk perdamaian dan ketenangan di perbatasan mereka. Perbedaan keyakinan, menurut pendapat mereka, tidak memberikan alasan untuk perang dan tidak bisa membenarkan pertumpahan darah. Mungkin, Khorezmshah sendiri memahami sifat episodik tabrakan di Irshz. Pada tahun 1218 Muhammad mengirim karavan dagang ke Mongolia. Perdamaian dipulihkan, terutama karena bangsa Mongol tidak punya waktu untuk Khorezm: tak lama sebelum ini, pangeran Naiman Kuchluk memulai perang baru dengan bangsa Mongol.

Sekali lagi, hubungan Mongol-Khorezmian dilanggar oleh Khorezmshah sendiri dan para pejabatnya. Pada tahun 1219, sebuah kafilah kaya dari tanah Jenghis Khan mendekati kota Khorezm di Otrar. Para pedagang pergi ke kota untuk mengisi kembali persediaan makanan mereka dan mandi. Di sana, para pedagang bertemu dengan dua kenalan, salah satunya memberi tahu penguasa kota bahwa para pedagang ini adalah mata-mata. Dia segera menyadari bahwa ada alasan bagus untuk merampok pelancong. Pedagang dibunuh, harta benda disita. Penguasa Otrar mengirim setengah dari jarahan ke Khorezm, dan Muhamad menerima jarahan itu, yang berarti dia berbagi tanggung jawab atas apa yang telah dia lakukan.

Jenghis Khan mengirim utusan untuk mencari tahu apa yang menyebabkan insiden itu. Muhammad marah ketika dia melihat orang-orang kafir, dan memerintahkan untuk membunuh sebagian dari para duta besar, dan sebagian, setelah ditelanjangi, mengusir mereka sampai mati di padang rumput. Namun, dua atau tiga orang Mongol pulang dan menceritakan apa yang telah terjadi. Kemarahan Jenghis Khan tidak mengenal batas. Dari sudut pandang Mongol, dua kejahatan paling mengerikan terjadi: penipuan orang-orang yang percaya dan pembunuhan tamu. Menurut adat, Jenghis Khan tidak bisa meninggalkan tanpa balas dendam baik para pedagang yang terbunuh di Otrar, atau para duta besar yang dihina dan dibunuh oleh Khorezmshah. Khan harus bertarung, jika tidak, para anggota suku akan menolak untuk mempercayainya.

Di Asia Tengah, Khorezmshah memiliki 400.000 tentara reguler yang kuat. Dan orang-orang Mongol, seperti yang diyakini oleh orientalis Rusia terkenal V.V. Bartold, memiliki tidak lebih dari 200 ribu. Jenghis Khan menuntut bantuan militer dari semua sekutu. Prajurit datang dari Turki dan Kara-Kitai, orang-orang Uighur mengirim detasemen 5 ribu orang, hanya duta besar Tangut dengan berani menjawab: "Jika Anda tidak memiliki cukup pasukan, jangan berperang." Jenghis Khan menganggap jawaban itu sebagai penghinaan dan berkata: "Hanya mati aku bisa menanggung penghinaan seperti itu."

Jenghis Khan melemparkan pasukan Mongolia, Uyghur, Turki, dan Kara-Cina yang berkumpul ke Khorezm. Khorezmshah, setelah bertengkar dengan ibunya Turkan-Khatun, tidak mempercayai para pemimpin militer yang terkait dengannya dengan kekerabatan. Dia takut untuk mengumpulkan mereka menjadi kepalan tangan untuk mengusir serangan gencar Mongol, dan menyebarkan tentara di antara garnisun. Komandan terbaik Shah adalah putranya sendiri yang tidak dicintai Jalal-ad-Din dan komandan benteng Khojent Timur-Melik. Bangsa Mongol merebut benteng satu demi satu, tetapi di Khujand, bahkan merebut benteng, mereka tidak dapat merebut garnisun. Timur-Melik menempatkan prajuritnya di atas rakit dan lolos dari pengejaran di sepanjang Syr Darya yang lebar. Garnisun yang tersebar tidak dapat menahan serangan pasukan Jenghis Khan. Segera semua kota besar Kesultanan - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - ditangkap oleh bangsa Mongol.

Mengenai perebutan kota-kota Asia Tengah oleh bangsa Mongol, ada versi yang sudah mapan: "Pengembara liar menghancurkan oasis budaya masyarakat pertanian." Apakah begitu? Versi ini, seperti yang ditunjukkan oleh L. N. Gumilyov, didasarkan pada legenda sejarawan istana Muslim. Sebagai contoh, jatuhnya Herat dilaporkan oleh sejarawan Islam sebagai bencana di mana seluruh penduduk dimusnahkan di kota, kecuali beberapa pria yang berhasil melarikan diri di masjid. Mereka bersembunyi di sana, takut keluar ke jalan-jalan yang dipenuhi mayat. Hanya hewan liar yang berkeliaran di kota dan menyiksa orang mati. Setelah duduk selama beberapa waktu dan pulih, "pahlawan" ini pergi ke negeri yang jauh untuk merampok karavan untuk mendapatkan kembali kekayaan mereka yang hilang.

Tapi apakah mungkin? Jika seluruh penduduk kota besar dimusnahkan dan tergeletak di jalanan, maka di dalam kota, khususnya di masjid, udara akan penuh dengan racun kadaver, dan mereka yang bersembunyi di sana akan mati begitu saja. Tidak ada pemangsa, kecuali serigala, tinggal di dekat kota, dan mereka sangat jarang menembus kota. Mustahil bagi orang-orang yang kelelahan untuk bergerak merampok karavan beberapa ratus kilometer dari Herat, karena mereka harus berjalan, membawa beban - air dan perbekalan. "Perampok" seperti itu, setelah bertemu karavan, tidak akan bisa lagi merampoknya ...

Yang lebih mengejutkan adalah informasi yang dilaporkan oleh para sejarawan tentang Merv. Bangsa Mongol mengambilnya pada tahun 1219 dan juga diduga memusnahkan semua penduduk di sana. Tetapi sudah pada tahun 1229 Merv memberontak, dan orang-orang Mongol harus merebut kota itu lagi. Dan akhirnya, dua tahun kemudian, Merv mengirim detasemen 10 ribu orang untuk melawan bangsa Mongol.

Kita melihat bahwa buah dari fantasi dan kebencian agama memunculkan legenda kekejaman Mongol. Namun, jika kita mempertimbangkan tingkat keandalan sumber dan mengajukan pertanyaan sederhana namun tak terelakkan, mudah untuk memisahkan kebenaran sejarah dari fiksi sastra.

Bangsa Mongol menduduki Persia hampir tanpa perlawanan, mendorong putra Khorezmshah, Jalal-ad-Din ke India utara. Mohammed II Ghazi sendiri, yang dipatahkan oleh perjuangan dan kekalahan terus-menerus, meninggal di koloni penderita kusta di sebuah pulau di Laut Kaspia (1221). Bangsa Mongol juga berdamai dengan penduduk Syiah Iran, yang terus-menerus tersinggung oleh kekuasaan Sunni, khususnya Khalifah Baghdad dan Jalal-ad-Din sendiri. Akibatnya, populasi Syiah Persia menderita jauh lebih sedikit daripada Sunni Asia Tengah. Bagaimanapun, pada tahun 1221 negara bagian Khorezmshah telah selesai. Di bawah satu penguasa - Mohammed II Ghazi - negara ini mencapai kekuatan tertingginya, dan mati. Akibatnya, Khorezm, Iran Utara, dan Khorasan dianeksasi ke Kekaisaran Mongol.

Pada 1226, jam negara Tangut melanda, yang pada saat menentukan perang dengan Khorezm menolak untuk membantu Jenghis Khan. Orang-orang Mongol dengan tepat memandang langkah ini sebagai pengkhianatan yang, menurut Yasa, membutuhkan pembalasan. Ibukota Tangut adalah kota Zhongxing. Itu dikepung pada tahun 1227 oleh Jenghis Khan, setelah mengalahkan pasukan Tangut dalam pertempuran sebelumnya.

Selama pengepungan Zhongxing, Jenghis Khan meninggal, tetapi noyon Mongol, atas perintah pemimpin mereka, menyembunyikan kematiannya. Benteng itu diambil, dan penduduk kota "jahat", di mana kesalahan kolektif atas pengkhianatan jatuh, menjadi sasaran eksekusi. Negara Tangut menghilang, hanya meninggalkan bukti tertulis dari budaya sebelumnya, tetapi kota itu bertahan dan hidup sampai tahun 1405, ketika dihancurkan oleh orang Cina Ming.

Dari ibu kota Tangut, bangsa Mongol membawa jenazah penguasa besar mereka ke stepa asli mereka. Ritual pemakamannya adalah sebagai berikut: jenazah Jenghis Khan diturunkan ke kuburan yang digali bersama dengan banyak barang berharga dan semua budak yang melakukan pekerjaan pemakaman dibunuh. Menurut adat, tepat satu tahun kemudian, diwajibkan untuk merayakan suatu peringatan. Untuk kemudian menemukan tempat pemakaman, orang-orang Mongol melakukan hal berikut. Di kuburan mereka mengorbankan seekor unta kecil yang baru diambil dari induknya. Dan setahun kemudian, unta itu sendiri menemukan di padang rumput yang tak terbatas tempat di mana anaknya dibunuh. Setelah menyembelih unta ini, orang Mongol melakukan ritual peringatan yang ditentukan dan kemudian meninggalkan kuburan selamanya. Sejak itu, tidak ada yang tahu di mana Jenghis Khan dimakamkan.

Dalam tahun-tahun terakhir hidupnya, dia sangat prihatin dengan nasib negaranya. Khan memiliki empat putra dari istri tercinta Borte dan banyak anak dari istri lain, yang, meskipun mereka dianggap anak sah, tidak memiliki hak atas takhta ayah mereka. Putra-putra dari Borte berbeda dalam kecenderungan dan karakter. Putra tertua, Jochi, lahir tak lama setelah penawanan Merkit di Borte, dan karena itu tidak hanya lidah jahat, tetapi juga adik laki-laki Chagatai memanggilnya "merkit degenerate." Meskipun Borte selalu membela Jochi, dan Jenghis Khan sendiri selalu mengenalinya sebagai putranya, bayang-bayang penahanan Merkit atas ibunya jatuh pada Jochi sebagai beban kecurigaan anak haram. Suatu ketika, di hadapan ayahnya, Chagatai secara terbuka menyebut Jochi tidak sah, dan masalah itu hampir berakhir dengan perkelahian antara saudara-saudara.

Ini aneh, tetapi menurut orang sezamannya, ada beberapa stereotip stabil dalam perilaku Jochi yang sangat membedakannya dari Jenghis. Jika untuk Jenghis Khan tidak ada konsep "belas kasihan" dalam kaitannya dengan musuh (ia meninggalkan kehidupan hanya untuk anak-anak kecil yang diadopsi oleh ibunya Hoelun, dan bagatura yang gagah berani yang dipindahkan ke dinas Mongol), maka Jochi dibedakan oleh kemanusiaan dan kebaikan. Jadi, selama pengepungan Gurganj, orang-orang Khorezm, yang benar-benar kelelahan karena perang, meminta untuk menerima penyerahan diri, dengan kata lain, untuk menyelamatkan mereka. Jochi berbicara untuk menunjukkan belas kasihan, tetapi Jenghis Khan dengan tegas menolak permintaan belas kasihan, dan sebagai hasilnya, garnisun Gurganj sebagian dibantai, dan kota itu sendiri dibanjiri oleh perairan Amu Darya. Kesalahpahaman antara ayah dan putra tertua, yang terus-menerus didorong oleh intrik dan fitnah kerabat, semakin dalam seiring waktu dan berubah menjadi ketidakpercayaan penguasa kepada ahli warisnya. Jenghis Khan curiga bahwa Jochi ingin mendapatkan popularitas di antara orang-orang yang ditaklukkan dan memisahkan diri dari Mongolia. Tidak mungkin ini masalahnya, tetapi faktanya tetap: pada awal 1227, Jochi, yang berburu di padang rumput, ditemukan tewas - tulang punggungnya patah. Detail dari apa yang terjadi dirahasiakan, tetapi, tanpa ragu, Jenghis Khan adalah orang yang tertarik pada kematian Jochi dan cukup mampu mengakhiri hidup putranya.

Berbeda dengan Jochi, putra kedua Jenghis Khan, Chaga-tai, adalah pria yang tegas, eksekutif, dan bahkan kejam. Oleh karena itu, ia menerima posisi "Penjaga Yasa" (semacam Jaksa Agung atau Hakim Agung). Chagatai dengan ketat mematuhi hukum dan memperlakukan pelanggarnya tanpa belas kasihan.

Putra ketiga Khan Agung, Ogedei, seperti Jochi, dibedakan oleh kebaikan dan toleransi terhadap orang-orang. Karakter Ogedei paling baik diilustrasikan dengan kasus berikut: suatu kali, dalam perjalanan bersama, saudara-saudara melihat seorang Muslim mandi di tepi air. Menurut kebiasaan Muslim, setiap mukmin sejati wajib melakukan shalat dan wudhu beberapa kali sehari. Tradisi Mongolia, sebaliknya, melarang seseorang mandi sepanjang musim panas. Orang Mongol percaya bahwa mencuci di sungai atau danau menyebabkan badai petir, dan badai petir di padang rumput sangat berbahaya bagi para pelancong, dan oleh karena itu "menyebut badai" dianggap sebagai upaya untuk merenggut nyawa orang. Para nuker-penyelamat fanatik kejam hukum Chagatai menangkap Muslim. Mengantisipasi kecaman berdarah - pria malang itu diancam akan dipenggal kepalanya - Ogedei mengirim anak buahnya untuk memberitahu Muslim untuk menjawab bahwa dia telah menjatuhkan emas ke dalam air dan hanya mencarinya di sana. Muslim itu berkata demikian kepada Chagatai. Dia memerintahkan untuk mencari koin, dan selama waktu ini, pejuang Ugedei melemparkan koin emas ke dalam air. Koin yang ditemukan dikembalikan ke "pemilik yang sah". Saat berpisah, Ugedei, mengambil segenggam koin dari sakunya, menyerahkannya kepada orang yang diselamatkan dan berkata: "Lain kali Anda menjatuhkan emas ke dalam air, jangan mengejarnya, jangan melanggar hukum."

Putra bungsu Jenghis, Tului, lahir pada tahun 1193. Karena Jenghis Khan saat itu dalam penangkaran, kali ini perselingkuhan Borte cukup jelas, tetapi Jenghis Khan mengakui Tuluya sebagai putra sahnya, meskipun secara lahiriah dia tidak mirip dengan ayahnya.

Dari empat putra Jenghis Khan, yang termuda memiliki bakat terbesar dan menunjukkan martabat moral terbesar. Seorang komandan yang baik dan administrator yang luar biasa, Tului juga seorang suami yang penuh kasih dan dibedakan oleh bangsawan. Ia menikah dengan putri almarhum kepala Keraites, Wan Khan, yang adalah seorang Kristen yang taat. Tului sendiri tidak memiliki hak untuk menerima iman Kristen: seperti Jenghisides, ia harus menganut agama Bon (paganisme). Tetapi putra Khan mengizinkan istrinya tidak hanya untuk melakukan semua ritual Kristen di yurt "gereja" yang mewah, tetapi juga memiliki imam bersamanya dan menerima biksu. Kematian Tului bisa disebut heroik tanpa berlebihan. Ketika Ogedei jatuh sakit, Tului secara sukarela mengambil ramuan perdukunan yang kuat, berusaha untuk "menarik" penyakit itu ke dirinya sendiri, dan meninggal menyelamatkan saudaranya.

Keempat putranya memenuhi syarat untuk menggantikan Jenghis Khan. Setelah eliminasi Jochi, tinggal tiga ahli waris, dan ketika Jenghis meninggal, dan khan baru belum dipilih, Tului memerintah ulus. Tetapi pada kurultai tahun 1229, sesuai dengan kehendak Jenghis, Ogedei yang lembut dan toleran dipilih sebagai khan besar. Ogedei, seperti yang telah kami sebutkan, memiliki jiwa yang baik, tetapi kebaikan penguasa seringkali tidak menguntungkan negara dan rakyat. Pengelolaan ulus di bawahnya dilakukan terutama karena keparahan Chagatai dan keterampilan diplomatik dan administrasi Tului. Khan yang agung sendiri lebih suka berkeliaran dengan berburu dan berpesta di Mongolia Barat daripada urusan negara.

Cucu Jenghis Khan dialokasikan berbagai bidang ulus atau posisi tinggi. Putra tertua Jochi, Orda-Ichen, menerima White Horde, yang terletak di antara Irtysh dan punggungan Tarbagatai (area Semipalatinsk saat ini). Putra kedua, Batu, mulai memiliki Gerombolan Emas (besar) di Volga. Putra ketiga, Sheibani, pergi ke Blue Horde, yang berkeliaran dari Tyumen ke Laut Aral. Pada saat yang sama, tiga bersaudara - penguasa ulus - hanya dialokasikan satu atau dua ribu prajurit Mongol, sementara jumlah total pasukan Mongol mencapai 130 ribu orang.

Anak-anak Chagatai juga masing-masing menerima seribu tentara, dan keturunan Tului, yang berada di istana, memiliki seluruh ulus kakek dan ayah. Jadi bangsa Mongol menetapkan sistem warisan, yang disebut minoritas, di mana putra bungsu menerima semua hak ayahnya sebagai warisan, dan kakak laki-laki hanya mendapat bagian dalam warisan bersama.

Khan Ugedei yang agung juga memiliki seorang putra - Guyuk, yang mengklaim warisan. Pertambahan marga selama masa hidup anak Jenghis menyebabkan pembagian warisan dan kesulitan besar dalam mengelola ulus, yang membentang di wilayah dari Laut Hitam ke Laut Kuning. Dalam kesulitan dan skor keluarga ini, benih perselisihan di masa depan mengintai yang menghancurkan negara yang diciptakan oleh Jenghis Khan dan rekan-rekannya.

Berapa banyak Tatar-Mongol yang datang ke Rusia? Mari kita coba menangani masalah ini.

Sejarawan pra-revolusioner Rusia menyebut "setengah juta tentara Mongol". V. Yan, penulis trilogi terkenal "Genghis Khan", "Batu" dan "Ke laut terakhir", menyebut nomor empat ratus ribu. Namun, diketahui bahwa seorang pejuang suku nomaden melakukan kampanye dengan tiga kuda (setidaknya dua). Salah satunya adalah membawa barang bawaan ("jatah kering", sepatu kuda, harness cadangan, panah, baju besi), dan yang ketiga perlu diubah dari waktu ke waktu sehingga satu kuda dapat beristirahat jika Anda tiba-tiba harus terlibat dalam pertempuran.

Perhitungan sederhana menunjukkan bahwa untuk pasukan yang terdiri dari setengah juta atau empat ratus ribu pejuang, dibutuhkan setidaknya satu setengah juta kuda. Kawanan seperti itu tidak mungkin dapat secara efektif maju jarak jauh, karena kuda depan akan langsung menghancurkan rumput di area yang luas, dan kuda belakang akan mati karena kelaparan.

Semua invasi utama Tatar-Mongolia ke perbatasan Rusia terjadi di musim dingin, ketika rumput yang tersisa disembunyikan di bawah salju, dan Anda tidak dapat membawa banyak makanan ternak ... Kuda Mongolia benar-benar tahu cara mendapatkannya makanan dari bawah salju, tetapi sumber-sumber kuno tidak menyebutkan kuda-kuda dari jenis Mongolia yang tersedia "untuk melayani" gerombolan itu. Pakar pemuliaan kuda membuktikan bahwa gerombolan Tatar-Mongolia mengendarai Turkmenistan, dan ini adalah jenis yang sama sekali berbeda, dan terlihat berbeda, dan tidak dapat memberi makan dirinya sendiri di musim dingin tanpa bantuan manusia ...

Selain itu, perbedaan antara kuda yang dilepaskan untuk berkeliaran di musim dingin tanpa pekerjaan apa pun, dan kuda yang dipaksa melakukan transisi panjang di bawah penunggangnya, dan juga untuk berpartisipasi dalam pertempuran, tidak diperhitungkan. Tapi mereka, selain penunggangnya, juga harus membawa mangsa yang berat! Kereta wagon mengikuti pasukan. Ternak yang menarik gerobak juga perlu diberi makan ... Gambar massa besar orang bergerak di barisan belakang setengah juta tentara dengan gerobak, istri dan anak-anak tampaknya cukup fantastis.

Godaan bagi sejarawan untuk menjelaskan kampanye bangsa Mongol abad ke-13 dengan "migrasi" sangat besar. Tetapi para peneliti modern menunjukkan bahwa kampanye Mongol tidak secara langsung terkait dengan pergerakan massa besar penduduk. Kemenangan dimenangkan bukan oleh gerombolan pengembara, tetapi oleh detasemen seluler kecil yang terorganisir dengan baik, setelah kampanye kembali ke stepa asli mereka. Dan para khan cabang Jochi - Baty, Horde dan Sheibani - menerima, menurut kehendak Jenghis, hanya 4 ribu penunggang kuda, yaitu sekitar 12 ribu orang yang menetap di wilayah itu dari Carpathians ke Altai.

Pada akhirnya, sejarawan menetapkan tiga puluh ribu prajurit. Tapi di sini juga, pertanyaan yang belum terjawab muncul. Dan yang pertama di antara mereka adalah ini: bukankah itu cukup? Terlepas dari perpecahan kerajaan Rusia, tiga puluh ribu pasukan kavaleri terlalu kecil untuk mengatur "api dan kehancuran" di seluruh Rusia! Lagi pula (bahkan para pendukung versi "klasik" mengakui hal ini) mereka tidak bergerak dalam massa yang kompak. Beberapa detasemen tersebar ke arah yang berbeda, dan ini mengurangi jumlah "gerombolan Tatar yang tak terhitung banyaknya" hingga batas di mana ketidakpercayaan dasar dimulai: dapatkah sejumlah agresor menaklukkan Rusia?

Ternyata lingkaran setan: pasukan besar Tatar-Mongolia, karena alasan fisik semata, hampir tidak akan mampu mempertahankan kemampuan tempur untuk bergerak cepat dan menimbulkan "pukulan tak terhancurkan" yang terkenal kejam. Pasukan kecil hampir tidak akan mampu menguasai sebagian besar wilayah Rusia. Untuk keluar dari lingkaran setan ini, harus diakui bahwa invasi Tatar-Mongol sebenarnya hanyalah sebuah episode dari perang saudara berdarah yang sedang terjadi di Rusia. Pasukan musuh relatif kecil, mereka mengandalkan stok pakan mereka sendiri yang terkumpul di kota-kota. Dan Tatar-Mongol menjadi faktor eksternal tambahan yang digunakan dalam perjuangan internal dengan cara yang sama seperti pasukan Pecheneg dan Polovtsy sebelumnya digunakan.

Informasi sejarah tentang kampanye militer 1237-1238 yang telah sampai kepada kami menggambarkan gaya klasik Rusia dari pertempuran ini - pertempuran terjadi di musim dingin, dan bangsa Mongol - stepa - bertindak dengan keterampilan luar biasa di hutan (misalnya , pengepungan dan penghancuran total berikutnya dari detasemen Rusia di Sungai Kota di bawah komando Pangeran agung Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Setelah melihat secara umum sejarah pembentukan negara Mongol yang besar, kita harus kembali ke Rusia. Mari kita lihat lebih dekat situasi dengan pertempuran Sungai Kalka, yang tidak sepenuhnya dipahami oleh para sejarawan.

Pada pergantian abad 11-12, stepa sama sekali tidak mewakili bahaya utama bagi Kievan Rus. Nenek moyang kita berteman dengan khan Polovtsian, menikahi "gadis-gadis Polovtsian merah", menerima orang-orang Polovtsian yang dibaptis ke tengah-tengah mereka, dan keturunan yang terakhir menjadi Zaporozhye dan Sloboda Cossack, bukan tanpa alasan dalam julukan mereka sufiks Slavia tradisional milik " ov” (Ivanov) digantikan oleh yang Turki - “ enco" (Ivanenko).

Pada saat ini, fenomena yang lebih hebat muncul - penurunan moral, penolakan terhadap etika dan moralitas tradisional Rusia. Pada 1097, sebuah kongres pangeran berlangsung di Lyubech, yang meletakkan dasar bagi bentuk politik baru dari keberadaan negara itu. Di sana diputuskan bahwa "biarkan masing-masing menjaga tanah airnya." Rusia mulai berubah menjadi konfederasi negara-negara merdeka. Para pangeran bersumpah untuk tidak dapat diganggu gugat mematuhi apa yang diproklamirkan dan bahwa mereka mencium salib. Tetapi setelah kematian Mstislav, negara Kievan mulai dengan cepat hancur. Polotsk adalah yang pertama dikesampingkan. Kemudian "republik" Novgorod berhenti mengirim uang ke Kyiv.

Contoh mencolok dari hilangnya nilai-nilai moral dan perasaan patriotik adalah tindakan Pangeran Andrei Bogolyubsky. Pada tahun 1169, setelah merebut Kyiv, Andrew memberikan kota itu kepada para pejuangnya untuk dijarah selama tiga hari. Sampai saat itu di Rusia sudah menjadi kebiasaan untuk bertindak dengan cara ini hanya dengan kota-kota asing. Di bawah perselisihan sipil, praktik ini tidak pernah menyebar ke kota-kota Rusia.

Igor Svyatoslavich, keturunan Pangeran Oleg, pahlawan Kampanye Kisah Igor, yang menjadi Pangeran Chernigov pada tahun 1198, menetapkan tujuan untuk menindak Kyiv, kota di mana saingan dinastinya terus-menerus menguat. Dia setuju dengan pangeran Smolensk Rurik Rostislavich dan meminta bantuan Polovtsy. Untuk membela Kyiv - "ibu dari kota-kota Rusia" - Pangeran Roman Volynsky berbicara, mengandalkan pasukan Torks yang bersekutu dengannya.

Rencana pangeran Chernigov direalisasikan setelah kematiannya (1202). Rurik, Pangeran Smolensk, dan Olgovichi dengan Polovtsy pada Januari 1203, dalam pertempuran yang terutama terjadi antara Polovtsy dan Torks of Roman Volynsky, menang. Setelah merebut Kyiv, Rurik Rostislavich menundukkan kota itu dengan kekalahan yang mengerikan. Gereja Persepuluhan dan Lavra Kiev-Pechersk dihancurkan, dan kota itu sendiri dibakar. "Mereka menciptakan kejahatan besar, yang bukan dari pembaptisan di tanah Rusia," penulis sejarah meninggalkan pesan.

Setelah tahun yang menentukan 1203 Kyiv tidak pernah pulih.

Menurut L. N. Gumilyov, pada saat ini Rusia kuno telah kehilangan gairah mereka, yaitu, "muatan" budaya dan energi mereka. Dalam kondisi seperti itu, tabrakan dengan musuh yang kuat tidak bisa tidak menjadi tragis bagi negara.

Sementara itu, resimen Mongol mendekati perbatasan Rusia. Saat itu, musuh utama bangsa Mongol di barat adalah Cuman. Permusuhan mereka dimulai pada 1216, ketika Polovtsians menerima musuh alami Jenghis - Merkit. Polovtsians secara aktif mengejar kebijakan anti-Mongolia, terus-menerus mendukung suku Finno-Ugric yang memusuhi bangsa Mongol. Pada saat yang sama, stepa Polovtsian sama bergeraknya dengan bangsa Mongol sendiri. Melihat kesia-siaan bentrokan kavaleri dengan Polovtsy, orang-orang Mongol mengirim pasukan ekspedisi ke belakang garis musuh.

Para jenderal berbakat Subetei dan Jebe memimpin korps tiga tumens melintasi Kaukasus. Raja Georgia George Lasha mencoba menyerang mereka, tetapi dihancurkan bersama dengan tentara. Bangsa Mongol berhasil menangkap para pemandu, yang menunjukkan jalan melalui Ngarai Darial. Jadi mereka pergi ke hulu Kuban, ke bagian belakang Polovtsians. Mereka, menemukan musuh di belakang mereka, mundur ke perbatasan Rusia dan meminta bantuan dari para pangeran Rusia.

Perlu dicatat bahwa hubungan antara Rusia dan Polovtsy tidak cocok dengan skema konfrontasi "menetap - pengembara" yang tidak dapat didamaikan. Pada 1223, para pangeran Rusia menjadi sekutu Polovtsy. Tiga pangeran terkuat Rusia - Mstislav Udaloy dari Galich, Mstislav dari Kyiv dan Mstislav dari Chernigov - setelah mengumpulkan pasukan, mencoba melindungi mereka.

Bentrokan di Kalka pada tahun 1223 dijelaskan secara rinci dalam sejarah; selain itu, ada sumber lain - "Kisah Pertempuran Kalka, dan Pangeran Rusia, dan Tujuh Puluh Bogatyr." Namun, banyaknya informasi tidak selalu membawa kejelasan ...

Ilmu sejarah telah lama menyangkal fakta bahwa peristiwa di Kalka bukanlah agresi alien jahat, tetapi serangan Rusia. Bangsa Mongol sendiri tidak mencari perang dengan Rusia. Para duta besar yang tiba di pangeran Rusia dengan agak ramah meminta Rusia untuk tidak ikut campur dalam hubungan mereka dengan Polovtsians. Tapi, sesuai dengan kewajiban sekutu mereka, para pangeran Rusia menolak proposal perdamaian. Dengan melakukan itu, mereka membuat kesalahan fatal yang memiliki konsekuensi pahit. Semua duta besar dibunuh (menurut beberapa sumber, mereka bahkan tidak hanya dibunuh, tetapi "disiksa"). Setiap saat, pembunuhan seorang duta besar, gencatan senjata dianggap sebagai kejahatan serius; menurut hukum Mongolia, penipuan orang yang dipercaya adalah kejahatan yang tak termaafkan.

Setelah ini, tentara Rusia memulai perjalanan panjang. Meninggalkan perbatasan Rusia, itu adalah yang pertama menyerang kamp Tatar, mengambil mangsa, mencuri ternak, setelah itu bergerak keluar dari wilayahnya selama delapan hari lagi. Pertempuran yang menentukan sedang terjadi di Sungai Kalka: pasukan Rusia-Polovtsian kedelapan puluh ribu jatuh pada Detasemen Mongol ke dua puluh ribu (!). Pertempuran ini kalah oleh sekutu karena ketidakmampuan untuk mengkoordinasikan tindakan. Polovtsy meninggalkan medan perang dengan panik. Mstislav Udaloy dan pangeran "mudanya" Daniel melarikan diri ke Dnieper; merekalah yang pertama mencapai pantai dan berhasil melompat ke perahu. Pada saat yang sama, sang pangeran menebang sisa perahu, takut bahwa Tatar akan dapat menyeberang mengejarnya, "dan, dengan penuh ketakutan, dia mencapai Galich dengan berjalan kaki." Jadi, dia menghukum rekan-rekan seperjuangannya, yang kudanya lebih buruk daripada milik sang pangeran, sampai mati. Musuh membunuh semua orang yang mereka menyusul.

Pangeran lain tetap satu lawan satu dengan musuh, menangkis serangannya selama tiga hari, setelah itu, percaya pada jaminan Tatar, mereka menyerah. Di sinilah letak misteri lain. Ternyata para pangeran menyerah setelah seorang Rusia bernama Ploskinya, yang berada di formasi pertempuran musuh, dengan sungguh-sungguh mencium salib dada bahwa Rusia akan terhindar dan darah mereka tidak akan tertumpah. Orang-orang Mongol, menurut kebiasaan mereka, menepati janji mereka: setelah mengikat para tawanan, mereka membaringkannya di tanah, menutupi mereka dengan papan dan duduk untuk berpesta dengan mayat-mayat itu. Tidak setetes darah pun tertumpah! Dan yang terakhir, menurut pandangan Mongolia, dianggap sangat penting. (Omong-omong, hanya "Kisah Pertempuran Kalka" yang melaporkan bahwa para pangeran yang ditangkap ditempatkan di bawah papan. Sumber lain menulis bahwa para pangeran dibunuh begitu saja tanpa mengejek, dan yang lain lagi bahwa mereka "ditangkap." kisah pesta di tubuh hanyalah salah satu versinya.)

Negara yang berbeda memiliki persepsi yang berbeda tentang aturan hukum dan konsep kejujuran. Rusia percaya bahwa orang-orang Mongol, setelah membunuh para tawanan, melanggar sumpah mereka. Tetapi dari sudut pandang bangsa Mongol, mereka menepati sumpah mereka, dan eksekusi adalah keadilan tertinggi, karena para pangeran melakukan dosa besar membunuh orang yang dipercaya. Oleh karena itu, intinya bukan pada penipuan (sejarah memberikan banyak bukti tentang bagaimana para pangeran Rusia sendiri melanggar "ciuman salib"), tetapi dalam kepribadian Ploskin sendiri - seorang Rusia, seorang Kristen, yang entah bagaimana secara misterius menemukan dirinya sendiri. di antara para prajurit "orang-orang tak dikenal".

Mengapa pangeran Rusia menyerah setelah mendengarkan bujukan Ploskini? "The Tale of the Battle of the Kalka" menulis: "Ada pengembara bersama dengan Tatar, dan gubernur mereka adalah Ploskinya." Brodniki adalah pejuang bebas Rusia yang tinggal di tempat-tempat itu, pendahulu Cossack. Namun, penetapan posisi sosial Ploskin hanya memperumit masalah. Ternyata para pengembara dalam waktu singkat berhasil setuju dengan "orang-orang yang tidak dikenal" dan menjadi sangat dekat dengan mereka sehingga mereka bersama-sama memukul saudara-saudara mereka dengan darah dan iman? Satu hal dapat dinyatakan dengan pasti: bagian dari pasukan yang berperang dengan pangeran Rusia di Kalka adalah Slavia, Kristen.

Pangeran Rusia dalam keseluruhan cerita ini tidak terlihat terbaik. Tapi kembali ke misteri kita. Untuk beberapa alasan, "Kisah Pertempuran Kalka" yang disebutkan oleh kami tidak dapat secara pasti menyebutkan musuh Rusia! Berikut adalah kutipan: “... Karena dosa-dosa kita, orang-orang yang tidak dikenal datang, orang-orang Moab yang tidak bertuhan [nama simbolis dari Alkitab], tentang siapa tidak ada yang tahu persis siapa mereka dan dari mana mereka berasal, dan apa bahasa mereka , dan apa suku mereka, dan apa imannya. Dan mereka menyebut mereka Tatar, sementara yang lain mengatakan - Taurmen, dan lainnya - Pechenegs.

Garis luar biasa! Mereka ditulis jauh lebih lambat daripada peristiwa yang dijelaskan, ketika tampaknya perlu untuk mengetahui dengan tepat siapa pangeran Rusia yang bertempur di Kalka. Bagaimanapun, sebagian dari tentara (walaupun kecil) tetap kembali dari Kalka. Selain itu, para pemenang, mengejar resimen Rusia yang kalah, mengejar mereka ke Novgorod-Svyatopolch (di Dnieper), di mana mereka menyerang penduduk sipil, sehingga di antara penduduk kota seharusnya ada saksi yang melihat musuh dengan mata kepala sendiri. Namun dia tetap "tidak diketahui"! Pernyataan ini semakin membingungkan masalah ini. Lagi pula, pada saat dijelaskan, orang-orang Polovtsia terkenal di Rusia - mereka hidup berdampingan selama bertahun-tahun, kemudian bertempur, kemudian menjadi kerabat ... Taurmens, suku Turki nomaden yang tinggal di wilayah Laut Hitam Utara, lagi-lagi terkenal di Rusia. Sangat mengherankan bahwa dalam "Kampanye Kisah Igor" di antara orang-orang Turki nomaden yang melayani pangeran Chernigov, beberapa "Tatar" disebutkan.

Ada kesan bahwa penulis sejarah menyembunyikan sesuatu. Untuk beberapa alasan yang tidak kami ketahui, dia tidak ingin secara langsung menyebut musuh Rusia dalam pertempuran itu. Mungkin pertempuran di Kalka sama sekali bukan bentrokan dengan orang-orang yang tidak dikenal, tetapi salah satu episode perang internecine yang terjadi antara orang-orang Kristen Rusia, Kristen Polovtsians dan Tatar yang terlibat dalam masalah ini?

Setelah pertempuran di Kalka, sebagian orang Mongol mengarahkan kuda mereka ke timur, mencoba melaporkan penyelesaian tugas - kemenangan atas Polovtsians. Tetapi di tepi Volga, tentara jatuh ke dalam penyergapan yang dilakukan oleh Volga Bulgars. Orang-orang Muslim, yang membenci orang-orang Mongol sebagai penyembah berhala, tiba-tiba menyerang mereka selama penyeberangan. Di sini para pemenang di Kalka dikalahkan dan kehilangan banyak orang. Mereka yang berhasil menyeberangi Volga meninggalkan stepa ke timur dan bersatu dengan pasukan utama Jenghis Khan. Demikianlah berakhir pertemuan pertama Mongol dan Rusia.

L. N. Gumilyov mengumpulkan sejumlah besar materi, dengan jelas menunjukkan bahwa hubungan antara Rusia dan Horde BISA dilambangkan dengan kata "simbiosis". Setelah Gumilyov, mereka sering menulis tentang bagaimana pangeran Rusia dan "khan Mongol" menjadi saudara, kerabat, menantu dan ayah mertua, bagaimana mereka melakukan kampanye militer bersama, bagaimana (sebut saja sekop a sekop) mereka berteman. Hubungan semacam ini unik dengan caranya sendiri - tidak ada negara yang ditaklukkan oleh mereka, Tatar tidak berperilaku seperti ini. Simbiosis, persaudaraan di tangan ini mengarah pada jalinan nama dan peristiwa yang kadang-kadang bahkan sulit untuk dipahami di mana Rusia berakhir dan Tatar mulai ...

Oleh karena itu, pertanyaan apakah ada kuk Tatar-Mongolia di Rusia (dalam pengertian klasik istilah) tetap terbuka. Topik ini menunggu para penelitinya.

Ketika berbicara tentang “berdiri di atas Ugra”, kita sekali lagi menemukan kelalaian dan kelalaian. Seperti yang diingat oleh mereka yang rajin belajar kursus sejarah sekolah atau universitas, pada 1480 pasukan Grand Duke of Moscow Ivan III, "penguasa seluruh Rusia" pertama (penguasa negara bagian) dan gerombolan Tatar Khan Akhmat berdiri di seberang tepi Sungai Ugra. Setelah "berdiri" lama, Tatar melarikan diri karena suatu alasan, dan peristiwa ini adalah akhir dari kuk Horde di Rusia.

Ada banyak tempat gelap dalam cerita ini. Mari kita mulai dengan fakta bahwa lukisan terkenal, yang bahkan masuk ke buku pelajaran sekolah - "Ivan III menginjak-injak basma Khan" - ditulis berdasarkan legenda yang disusun 70 tahun setelah "berdiri di Ugra". Pada kenyataannya, duta besar khan tidak datang ke Ivan, dan dia tidak dengan sungguh-sungguh merobek surat-basma di hadapan mereka.

Tetapi di sini sekali lagi musuh datang ke Rusia, seorang yang tidak percaya, mengancam, menurut orang-orang sezamannya, keberadaan Rusia. Nah, semua dalam satu dorongan sedang bersiap untuk memukul mundur musuh? Bukan! Kita dihadapkan pada kepasifan yang aneh dan kebingungan pendapat. Dengan adanya kabar mendekatnya Akhmat di Rusia, terjadi sesuatu yang masih belum ada penjelasannya. Hal ini dimungkinkan untuk merekonstruksi peristiwa ini hanya berdasarkan data yang sedikit dan terpisah-pisah.

Ternyata Ivan III sama sekali tidak berusaha melawan musuh. Khan Akhmat jauh, ratusan kilometer jauhnya, dan istri Ivan, Grand Duchess Sophia, melarikan diri dari Moskow, di mana ia menerima julukan menuduh dari penulis sejarah. Selain itu, pada saat yang sama, beberapa peristiwa aneh sedang berlangsung di kerajaan. "The Tale of Standing on the Ugra" menceritakannya seperti ini: "Di musim dingin yang sama, Grand Duchess Sophia kembali dari pelariannya, karena dia berlari ke Beloozero dari Tatar, meskipun tidak ada yang mengejarnya." Dan kemudian - kata-kata yang bahkan lebih misterius tentang peristiwa-peristiwa ini, pada kenyataannya, satu-satunya penyebutan mereka: “Dan tanah tempat dia berkeliaran menjadi lebih buruk daripada dari Tatar, dari budak boyar, dari pengisap darah Kristen. Hadiahi mereka, Tuhan, sesuai dengan pengkhianatan perbuatan mereka, sesuai dengan perbuatan tangan mereka, berikan kepada mereka, karena mereka mencintai lebih banyak wanita daripada iman Kristen Ortodoks dan gereja-gereja suci, dan mereka setuju untuk mengkhianati Kekristenan, karena kebencian membutakan mereka.

Tentang apakah ini? Apa yang terjadi di negara itu? Apa tindakan para bangsawan yang membuat mereka dituduh "minum darah" dan murtad dari iman? Kami praktis tidak tahu tentang apa itu. Sedikit cahaya terungkap oleh laporan tentang "penasihat jahat" Grand Duke, yang menyarankan untuk tidak melawan Tatar, tetapi "melarikan diri" (?!). Bahkan nama-nama "penasihat" diketahui - Ivan Vasilievich Oshchera Sorokoumov-Glebov dan Grigory Andreevich Mamon. Hal yang paling aneh adalah bahwa Grand Duke sendiri tidak melihat sesuatu yang tercela dalam perilaku para bangsawan dekat, dan kemudian tidak ada bayangan ketidaksukaan yang menimpa mereka: setelah "berdiri di Ugra", keduanya tetap mendukung sampai kematian mereka, menerima penghargaan dan posisi baru.

Apa masalahnya? Benar-benar membosankan, samar-samar dilaporkan bahwa Oshchera dan Mamon, mempertahankan sudut pandang mereka, menyebutkan perlunya mengamati semacam "masa lalu". Dengan kata lain, Grand Duke harus melepaskan perlawanan terhadap Akhmat untuk menjalankan beberapa tradisi kuno! Ternyata Ivan melanggar tradisi tertentu, memutuskan untuk melawan, dan Akhmat, karenanya, bertindak dengan haknya sendiri? Jika tidak, teka-teki ini tidak dapat dijelaskan.

Beberapa sarjana telah menyarankan: mungkin kita memiliki perselisihan dinasti murni? Sekali lagi, dua orang mengklaim takhta Moskow - perwakilan dari Utara yang relatif muda dan Selatan yang lebih kuno, dan Akhmat tampaknya memiliki hak yang tidak kalah dengan saingannya!

Dan di sini Uskup Rostov Vassian Rylo campur tangan dalam situasi ini. Upayanya yang memecahkan situasi, dialah yang mendorong Grand Duke dalam kampanye. Uskup Vassian memohon, bersikeras, mengimbau hati nurani sang pangeran, memberikan contoh-contoh sejarah, mengisyaratkan bahwa Gereja Ortodoks dapat berpaling dari Ivan. Gelombang kefasihan, logika, dan emosi ini ditujukan untuk meyakinkan Grand Duke untuk datang membela negaranya! Apa yang Grand Duke untuk beberapa alasan dengan keras kepala tidak ingin lakukan ...

Tentara Rusia, untuk kemenangan Uskup Vassian, berangkat ke Ugra. Di depan - panjang, selama beberapa bulan, "berdiri". Dan lagi-lagi sesuatu yang aneh terjadi. Pertama, negosiasi dimulai antara Rusia dan Akhmat. Negosiasinya sangat tidak biasa. Akhmat ingin berbisnis dengan Grand Duke sendiri - Rusia menolak. Akhmat membuat konsesi: dia meminta saudara atau putra Grand Duke tiba - Rusia menolak. Akhmat sekali lagi mengakui: sekarang dia setuju untuk berbicara dengan duta besar "sederhana", tetapi untuk beberapa alasan Nikifor Fedorovich Basenkov pasti harus menjadi duta besar ini. (Mengapa dia? Sebuah teka-teki.) Rusia kembali menolak.

Ternyata karena alasan tertentu mereka tidak tertarik dengan negosiasi. Akhmat membuat konsesi, untuk beberapa alasan dia harus setuju, tetapi Rusia menolak semua proposalnya. Sejarawan modern menjelaskannya seperti ini: Akhmat "bermaksud menuntut upeti." Tetapi jika Akhmat hanya tertarik pada upeti, mengapa negosiasi yang begitu lama? Itu sudah cukup untuk mengirim beberapa Baskak. Tidak, semuanya menunjukkan bahwa di hadapan kita ada rahasia besar dan suram yang tidak sesuai dengan skema biasa.

Akhirnya, tentang misteri mundurnya "Tatar" dari Ugra. Hari ini dalam ilmu sejarah ada tiga versi bahkan tidak mundur - pelarian tergesa-gesa Akhmat dari Ugra.

1. Serangkaian "pertempuran sengit" merusak moral Tatar.

(Kebanyakan sejarawan menolak ini, dengan tepat menyatakan bahwa tidak ada pertempuran. Hanya ada pertempuran kecil, bentrokan detasemen kecil "di tanah tak bertuan.")

2. Rusia menggunakan senjata api, yang membuat orang Tatar panik.

(Tidak mungkin: saat ini Tatar sudah memiliki senjata api. Penulis sejarah Rusia, yang menggambarkan penangkapan kota Bulgar oleh tentara Moskow pada tahun 1378, menyebutkan bahwa penduduk "membiarkan guntur dari dinding.")

3. Akhmat “takut” akan pertempuran yang menentukan.

Tapi ini versi lain. Diambil dari sebuah karya sejarah abad ke-17, yang ditulis oleh Andrey Lyzlov.

“Tsar [Akhmat] yang durhaka, tidak mampu menahan rasa malunya, pada musim panas 1480-an mengumpulkan kekuatan yang cukup besar: pangeran, dan lancer, dan murza, dan pangeran, dan dengan cepat datang ke perbatasan Rusia. Di Horde-nya, dia hanya meninggalkan mereka yang tidak bisa menggunakan senjata. Grand Duke, setelah berkonsultasi dengan para bangsawan, memutuskan untuk melakukan perbuatan baik. Mengetahui bahwa di Gerombolan Besar, dari mana tsar datang, tidak ada pasukan yang tersisa sama sekali, dia diam-diam mengirim banyak pasukannya ke Gerombolan Besar, ke tempat tinggal orang-orang kotor. Di kepala adalah tsar Urodovlet Gorodetsky dan Pangeran Gvozdev, gubernur Zvenigorod. Raja tidak mengetahuinya.

Mereka, yang berlayar dengan perahu di sepanjang Volga ke Horde, melihat bahwa tidak ada orang militer di sana, tetapi hanya wanita, pria tua, dan pemuda. Dan mereka berusaha untuk memikat dan menghancurkan, tanpa ampun mengkhianati istri dan anak-anak orang najis sampai mati, membakar tempat tinggal mereka. Dan, tentu saja, mereka bisa membunuh setiap orang.

Tetapi Murza Oblyaz the Strong, seorang pelayan Gorodetsky, berbisik kepada rajanya, mengatakan: “O raja! Tidak masuk akal untuk benar-benar menghancurkan dan menghancurkan kerajaan besar ini, karena dari sini Anda sendiri berasal, dan kita semua, dan inilah tanah air kita. Ayo pergi dari sini, kita sudah cukup banyak menyebabkan kehancuran, dan Tuhan bisa murka kepada kita.”

Jadi pasukan Ortodoks yang mulia kembali dari Horde dan datang ke Moskow dengan kemenangan besar, membawa banyak barang rampasan dan banyak makanan. Raja, setelah mengetahui semua ini, pada saat yang sama mundur dari Ugra dan melarikan diri ke Horde.

Bukankah dari sini pihak Rusia dengan sengaja menyeret negosiasi - sementara Akhmat berusaha untuk waktu yang lama untuk mencapai tujuannya yang tidak jelas, membuat konsesi demi konsesi, pasukan Rusia berlayar di sepanjang Volga ke ibu kota Akhmat dan menebang wanita , anak-anak dan orang tua di sana, sampai komandan terbangun bahwa sesuatu seperti hati nurani! Harap dicatat: tidak dikatakan bahwa voivode Gvozdev menentang keputusan Urodovlet dan Oblyaz untuk menghentikan pembantaian. Rupanya, dia juga muak dengan darah. Secara alami, Akhmat, setelah mengetahui tentang kekalahan ibukotanya, mundur dari Ugra, bergegas pulang dengan semua kecepatan yang mungkin. Jadi?

Setahun kemudian, "Horde" diserang dengan pasukan oleh "Nogai Khan" bernama ... Ivan! Akhmat terbunuh, pasukannya dikalahkan. Bukti lain dari simbiosis mendalam dan perpaduan Rusia dan Tatar ... Ada versi lain dari kematian Akhmat di sumber. Menurutnya, seorang rekan dekat Akhmat bernama Temir, setelah menerima hadiah besar dari Grand Duke of Moscow, membunuh Akhmat. Versi ini berasal dari Rusia.

Menariknya, tentara Tsar Urodovlet, yang melakukan pogrom di Horde, disebut "Ortodoks" oleh sejarawan. Tampaknya di hadapan kita ada argumen lain yang mendukung versi bahwa tentara Horde yang melayani para pangeran Moskow sama sekali bukan Muslim, tetapi Ortodoks.

Ada aspek lain yang menarik. Akhmat, menurut Lyzlov, dan Urodovlet adalah "raja". Dan Ivan III hanyalah "Grand Duke". Ketidaktepatan penulis? Tetapi pada saat Lyzlov menulis sejarahnya, gelar "Tsar" sudah tertanam kuat di otokrat Rusia, memiliki "mengikat" dan makna yang tepat. Selanjutnya, dalam semua kasus lain, Lyzlov tidak membiarkan dirinya "kebebasan" seperti itu. Raja-raja Eropa Barat ia memiliki "raja", sultan Turki - "sultan", padishah - "padishah", kardinal - "kardinal". Apakah itu gelar Archduke yang diberikan oleh Lyzlov dalam terjemahan "pangeran berseni". Tapi ini terjemahan, bukan kesalahan.

Jadi, pada akhir Abad Pertengahan ada sistem gelar yang mencerminkan realitas politik tertentu, dan hari ini kita sangat menyadari sistem ini. Tetapi tidak jelas mengapa dua bangsawan Horde yang tampaknya identik disebut satu "pangeran" dan yang lainnya "murza", mengapa "pangeran Tatar" dan "Tatar khan" sama sekali bukan hal yang sama. Mengapa ada begitu banyak pemegang gelar "Tsar" di antara Tatar, dan penguasa Moskow dengan keras kepala disebut "Adipati Agung". Hanya pada tahun 1547 Ivan the Terrible untuk pertama kalinya di Rusia mengambil gelar "tsar" - dan, seperti yang banyak dilaporkan oleh kronik Rusia, dia melakukan ini hanya setelah banyak bujukan dari sang patriark.

Apakah kampanye Mamai dan Akhmat melawan Moskow dijelaskan oleh fakta bahwa, menurut beberapa orang sezaman yang dapat dimengerti, aturan "tsar" lebih tinggi daripada "pangeran agung" dan memiliki lebih banyak hak atas takhta? Bahwa suatu sistem dinasti, yang sekarang terlupakan, menyatakan dirinya di sini?

Sangat menarik bahwa pada tahun 1501 raja Krimea Catur, yang telah dikalahkan dalam perang internecine, untuk beberapa alasan mengharapkan bahwa pangeran Kyiv Dmitry Putyatich akan keluar di sisinya, mungkin karena beberapa hubungan politik dan dinasti khusus antara Rusia dan Rusia. Tatar. Mana yang belum diketahui secara pasti.

Dan akhirnya, salah satu misteri sejarah Rusia. Pada tahun 1574 Ivan the Terrible membagi kerajaan Rusia menjadi dua bagian; Dia memerintah satu sendiri, dan mentransfer yang lain ke Kasimov Tsar Simeon Bekbulatovich - bersama dengan gelar "Tsar dan Grand Duke of Moscow"!

Sejarawan masih belum memiliki penjelasan meyakinkan yang diterima secara umum untuk fakta ini. Beberapa mengatakan bahwa Grozny, seperti biasa, mengolok-olok orang-orang dan orang-orang yang dekat dengannya, yang lain percaya bahwa Ivan IV dengan demikian "memindahkan" hutang, kesalahan, dan kewajibannya sendiri kepada raja baru. Tetapi tidak bisakah kita berbicara tentang pemerintahan bersama, yang harus dilakukan karena hubungan dinasti kuno yang rumit? Mungkin untuk terakhir kalinya dalam sejarah Rusia, sistem ini mendeklarasikan diri.

Simeon bukanlah, seperti yang diyakini banyak sejarawan sebelumnya, "boneka berkemauan lemah" Grozny - sebaliknya, ia adalah salah satu negarawan dan tokoh militer terbesar pada masa itu. Dan setelah kedua kerajaan itu kembali bersatu menjadi satu, Grozny sama sekali tidak “mengusir” Simeon ke Tver. Simeon dianugerahi Grand Dukes of Tver. Tetapi Tver pada masa Ivan the Terrible adalah pusat separatisme yang baru-baru ini ditenangkan, yang memerlukan pengawasan khusus, dan orang yang memerintah Tver, tentu saja, harus menjadi orang kepercayaan dari the Terrible.

Dan akhirnya, masalah aneh menimpa Simeon setelah kematian Ivan the Terrible. Dengan aksesi Fyodor Ioannovich, Simeon "dikurangi" dari pemerintahan Tver, dibutakan (ukuran yang di Rusia sejak dahulu kala diterapkan secara eksklusif untuk orang-orang berdaulat yang memiliki hak atas meja!), Biksu Kirillov yang diikat secara paksa Biara (juga cara tradisional untuk menghilangkan pesaing tahta sekuler! ). Tetapi bahkan ini tidak cukup: I. V. Shuisky mengirim seorang biarawan tua yang buta ke Solovki. Orang mendapat kesan bahwa tsar Moskow dengan cara ini menyingkirkan pesaing berbahaya yang memiliki hak signifikan. Pesaing takhta? Benarkah hak Simeon atas takhta tidak kalah dengan hak Rurikovich? (Sangat menarik bahwa Penatua Simeon selamat dari para penyiksanya. Kembali dari pengasingan Solovki dengan dekrit Pangeran Pozharsky, dia meninggal hanya pada tahun 1616, ketika Fyodor Ivanovich, atau Dmitry I Palsu, maupun Shuisky tidak hidup.)

Jadi, semua cerita ini - Mamai, Akhmat dan Simeon - lebih seperti episode perebutan takhta, dan bukan seperti perang dengan penakluk asing, dan dalam hal ini mereka menyerupai intrik serupa di sekitar takhta di Eropa Barat. Dan mereka yang sejak kecil telah kita anggap sebagai "pembebas tanah Rusia", mungkin, pada kenyataannya, memecahkan masalah dinasti mereka dan menghilangkan saingan?

Banyak anggota dewan redaksi yang secara pribadi berkenalan dengan penduduk Mongolia, yang terkejut mengetahui tentang kekuasaan mereka yang diduga berusia 300 tahun atas Rusia. Tentu saja, berita ini memenuhi bangsa Mongol dengan rasa kebanggaan nasional, tetapi di saat yang sama mereka bertanya: "Siapa Jenghis Khan?"

dari majalah "Budaya Veda No. 2"

Dalam sejarah Orang-Orang Percaya Lama Ortodoks tentang "kuk Tatar-Mongol" dikatakan dengan jelas: "Ada Fedot, tetapi bukan yang itu." Mari kita beralih ke bahasa Slovenia kuno. Setelah mengadaptasi gambar rahasia dengan persepsi modern, kami mendapatkan: pencuri - musuh, perampok; mogul-kuat; kuk - memesan. Ternyata "Tati Arias" (dari sudut pandang kawanan Kristen) dengan tangan ringan para penulis sejarah disebut "Tatar"1, (Ada arti lain: "Tata" adalah ayah. Tatar adalah Tata Arias , yaitu Ayah (Leluhur atau yang lebih tua) Arya) yang kuat - oleh orang Mongol, dan kuk - ordo berusia 300 tahun di Negara Bagian, yang menghentikan perang saudara berdarah yang pecah berdasarkan pembaptisan paksa Rusia - "kemartiran". Horde adalah turunan dari kata Order, di mana "Atau" adalah kekuatan, dan hari adalah siang hari atau hanya "cahaya". Dengan demikian, "Keteraturan" adalah Kekuatan Cahaya, dan "Kelompok" adalah Kekuatan Cahaya. Jadi Pasukan Cahaya Slavia dan Arya ini, yang dipimpin oleh Dewa dan Leluhur kita: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, menghentikan perang saudara di Rusia atas dasar Kristenisasi paksa dan memelihara ketertiban di Negara selama 300 tahun. Apakah ada prajurit berambut gelap, kekar, berwajah gelap, berhidung bengkok, bermata sipit, berkaki bengkok, dan sangat jahat di Horde? Apakah. Detasemen tentara bayaran dari berbagai negara, yang, seperti di pasukan lainnya, didorong di garis depan, menyelamatkan Pasukan Slavia-Arya utama dari kerugian di garis depan.

Sulit untuk dipercaya? Lihatlah "Peta Rusia 1594" dalam Atlas Negara Gerhard Mercator. Semua negara Skandinavia dan Denmark adalah bagian dari Rusia, yang hanya meluas ke pegunungan, dan Kerajaan Muscovy ditampilkan sebagai negara merdeka yang bukan bagian dari Rusia. Di timur, di luar Ural, kerajaan Obdora, Siberia, Yugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodie digambarkan, yang merupakan bagian dari Kekuatan Kuno Slavia dan Arya - Tartaria Besar (Grand) (Tartaria - tanah di bawah naungan Dewa Tarkh Perunovich dan Dewi Tara Perunovna - Putra dan Putri Dewa Tertinggi Perun - Leluhur Slavia dan Arya).

Apakah Anda membutuhkan banyak kecerdasan untuk menggambar analogi: Great (Grand) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? Kami tidak memiliki gambar berkualitas tinggi dari gambar bernama, hanya ada "Peta Asia 1754". Tapi itu lebih baik! Lihat diri mu sendiri. Tidak hanya di abad ke-13, tetapi sampai abad ke-18, Grand (Mogolo) Tartaria ada secara realistis seperti Federasi Rusia yang sekarang tidak berwajah.

"Pisarchuks dari sejarah" tidak semua mampu menyimpang dan bersembunyi dari orang-orang. "Kaftan Trishkin" mereka yang berulang kali dikutuk dan ditambal, yang menutupi Kebenaran, kadang-kadang meledak di jahitannya. Melalui celah-celah, kebenaran sedikit demi sedikit mencapai kesadaran orang-orang sezaman kita. Mereka tidak memiliki informasi yang benar, oleh karena itu mereka sering keliru dalam menafsirkan faktor-faktor tertentu, tetapi mereka menarik kesimpulan umum yang benar: apa yang diajarkan guru sekolah kepada beberapa lusin generasi Rusia adalah penipuan, fitnah, kepalsuan.

Artikel yang diterbitkan dari S.M.I. "Tidak ada invasi Tatar-Mongol" - contoh nyata di atas. Komentar oleh anggota dewan redaksi kami Gladilin E.A. akan membantu Anda, para pembaca yang budiman, untuk menandai "i".
Violetta Basha,
Surat kabar All-Rusia "Keluargaku",
No. 3, Januari 2003. hal.26

Sumber utama yang dengannya kita dapat menilai sejarah Rusia Kuno dianggap sebagai manuskrip Radzivilov: "The Tale of Bygone Years". Kisah tentang panggilan kaum Varangian untuk memerintah di Rusia diambil darinya. Tapi bisakah dia dipercaya? Salinannya dibawa pada awal abad ke-18 oleh Peter 1 dari Koenigsberg, kemudian aslinya ternyata di Rusia. Naskah ini kini telah terbukti palsu. Dengan demikian, tidak diketahui secara pasti apa yang terjadi di Rusia sebelum awal abad ke-17, yaitu, sebelum naik takhta dinasti Romanov. Tapi mengapa House of Romanov perlu menulis ulang sejarah kita? Bukankah kemudian membuktikan kepada Rusia bahwa untuk waktu yang lama mereka berada di bawah Horde dan tidak mampu merdeka, bahwa nasib mereka adalah kemabukan dan kerendahan hati?

Perilaku aneh para pangeran

Versi klasik "invasi Mongol-Tatar ke Rusia" telah dikenal banyak orang sejak sekolah. Dia terlihat seperti ini. Pada awal abad ke-13, di stepa Mongolia, Jenghis Khan mengumpulkan pasukan besar pengembara, tunduk pada disiplin besi, dan berencana untuk menaklukkan seluruh dunia. Setelah mengalahkan Cina, pasukan Jenghis Khan bergegas ke barat, dan pada 1223 pergi ke selatan Rusia, di mana mereka mengalahkan pasukan pangeran Rusia di Sungai Kalka. Pada musim dingin 1237, Tatar-Mongol menyerbu Rusia, membakar banyak kota, kemudian menyerbu Polandia, Republik Ceko dan mencapai pantai Laut Adriatik, tetapi tiba-tiba berbalik, karena mereka takut meninggalkan Rusia hancur, tetapi masih berbahaya. untuk mereka. Di Rusia, kuk Tatar-Mongol dimulai. Golden Horde yang besar memiliki perbatasan dari Beijing ke Volga dan mengumpulkan upeti dari para pangeran Rusia. Para khan memberi label pangeran Rusia untuk memerintah dan meneror penduduk dengan kekejaman dan perampokan.

Bahkan versi resmi mengatakan bahwa ada banyak orang Kristen di antara orang-orang Mongol dan beberapa pangeran Rusia menjalin hubungan yang sangat hangat dengan para khan Horde. Keanehan lain: dengan bantuan pasukan Horde, beberapa pangeran tetap di atas takhta. Para pangeran adalah orang-orang yang sangat dekat dengan para khan. Dan dalam beberapa kasus, Rusia bertempur di pihak Horde. Apakah ada banyak hal aneh? Beginikah seharusnya orang Rusia memperlakukan penjajah?

Setelah tumbuh lebih kuat, Rusia mulai melawan, dan pada 1380 Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai di ladang Kulikovo, dan seabad kemudian pasukan Grand Duke Ivan III dan Horde Khan Akhmat berkumpul. Lawan berkemah untuk waktu yang lama di sisi berlawanan dari Sungai Ugra, setelah itu khan menyadari bahwa dia tidak punya kesempatan, memberi perintah untuk mundur dan pergi ke Volga. Peristiwa ini dianggap sebagai akhir dari "kuk Tatar-Mongol ".

Rahasia dari kronik yang hilang

Ketika mempelajari kronik zaman Horde, para ilmuwan memiliki banyak pertanyaan. Mengapa lusinan kronik menghilang tanpa jejak pada masa pemerintahan dinasti Romanov? Misalnya, "Firman tentang penghancuran tanah Rusia", menurut para sejarawan, menyerupai dokumen dari mana segala sesuatu yang akan bersaksi tentang kuk dihapus dengan hati-hati. Mereka hanya meninggalkan potongan-potongan yang menceritakan tentang "masalah" tertentu yang menimpa Rusia. Tapi tidak ada sepatah kata pun tentang "invasi bangsa Mongol".

Masih banyak keanehan lainnya. Dalam cerita "Tentang Tatar Jahat", seorang Khan dari Gerombolan Emas memerintahkan eksekusi seorang pangeran Kristen Rusia ... karena menolak tunduk pada "dewa pagan Slavia!" Dan beberapa kronik berisi frasa yang luar biasa, misalnya, seperti: "Baiklah, bersama Tuhan!" - kata Khan dan, dengan menyilangkan dirinya, berlari ke arah musuh.

Mengapa ada banyak orang Kristen di antara Tatar-Mongol? Ya, dan deskripsi pangeran dan prajurit terlihat tidak biasa: kronik mengklaim bahwa kebanyakan dari mereka adalah tipe Kaukasoid, tidak sempit, tetapi mata abu-abu atau biru besar dan rambut pirang.

Paradoks lain: mengapa tiba-tiba para pangeran Rusia dalam pertempuran di Kalka menyerah "dengan pembebasan bersyarat" kepada perwakilan orang asing bernama Ploskinya, dan dia ... mencium salib dada?! Jadi, Ploskinya adalah miliknya sendiri, Ortodoks dan Rusia, dan selain itu, dari keluarga bangsawan!

Belum lagi fakta bahwa jumlah "kuda perang", dan karenanya para prajurit pasukan Horde, pada awalnya, dengan tangan ringan para sejarawan dinasti Romanov, diperkirakan mencapai tiga ratus hingga empat ratus ribu. Kuda sebanyak itu tidak bisa bersembunyi di semak-semak, atau memberi makan diri mereka sendiri dalam kondisi musim dingin yang panjang! Selama abad yang lalu, para sejarawan terus-menerus mengurangi ukuran pasukan Mongol dan mencapai tiga puluh ribu. Tetapi pasukan seperti itu tidak dapat membuat semua orang dari Atlantik ke Samudra Pasifik tunduk! Tapi itu bisa dengan mudah melakukan fungsi mengumpulkan pajak dan memulihkan ketertiban, yaitu berfungsi sebagai sesuatu seperti kepolisian.

Tidak ada invasi!

Sejumlah ilmuwan, termasuk Akademisi Anatoly Fomenko, membuat kesimpulan sensasional berdasarkan analisis matematis manuskrip: tidak ada invasi dari wilayah Mongolia modern! Dan ada perang saudara di Rusia, para pangeran bertarung satu sama lain. Tidak ada perwakilan ras Mongoloid yang datang ke Rusia sama sekali. Ya, ada beberapa Tatar di ketentaraan, tetapi bukan alien, tetapi penduduk wilayah Volga, yang tinggal di lingkungan dengan Rusia jauh sebelum "invasi" yang terkenal kejam.

Apa yang biasa disebut "invasi Tatar-Mongol" sebenarnya adalah perjuangan antara keturunan Pangeran Vsevolod "Sarang Besar" dan saingan mereka untuk kekuasaan tunggal atas Rusia. Fakta perang antara para pangeran umumnya diakui, sayangnya, Rusia tidak segera bersatu, dan para penguasa yang agak kuat bertempur di antara mereka sendiri.

Tetapi dengan siapa Dmitry Donskoy bertarung? Dengan kata lain, siapa Mamai?

Horde - nama tentara Rusia

Era Golden Horde dibedakan oleh fakta bahwa, bersama dengan kekuatan sekuler, ada kekuatan militer yang kuat. Ada dua penguasa: yang sekuler, yang disebut pangeran, dan yang militer, mereka memanggilnya khan, yaitu. "panglima perang". Dalam sejarah Anda dapat menemukan entri berikut: "Ada pengembara bersama dengan Tatar, dan mereka memiliki gubernur ini dan itu," yaitu, pasukan Horde dipimpin oleh gubernur! Dan pengembara adalah pejuang bebas Rusia, pendahulu Cossack.

Ilmuwan otoritatif telah menyimpulkan bahwa Horde adalah nama tentara reguler Rusia (seperti "Tentara Merah"). Dan Tatar-Mongolia adalah Rusia Hebat itu sendiri. Ternyata bukan "Mongol", tetapi Rusia yang menaklukkan wilayah yang luas dari Pasifik ke Samudra Atlantik dan dari Arktik ke India. Pasukan kitalah yang membuat Eropa gemetar. Kemungkinan besar, ketakutan Rusia yang kuatlah yang menyebabkan Jerman menulis ulang sejarah Rusia dan mengubah penghinaan nasional mereka menjadi milik kita.

Omong-omong, kata Jerman "ordnung" ("pesanan") kemungkinan besar berasal dari kata "gerombolan". Kata "Mongol" mungkin berasal dari bahasa Latin "megalion", yaitu, "hebat." Tataria dari kata "tartar" ("neraka, horor"). Dan Mongol-Tataria (atau "Megalion-Tartaria") dapat diterjemahkan sebagai "Horor Besar".

Beberapa kata lagi tentang nama. Kebanyakan orang pada waktu itu memiliki dua nama: satu di dunia, dan yang lainnya diterima saat pembaptisan atau nama panggilan pertempuran. Menurut para ilmuwan yang mengusulkan versi ini, Pangeran Yaroslav dan putranya Alexander Nevsky bertindak atas nama Jenghis Khan dan Batu. Sumber-sumber kuno menggambarkan Jenghis Khan tinggi, dengan janggut panjang yang mewah, dengan "lynx", mata hijau-kuning. Perhatikan bahwa orang-orang dari ras Mongoloid tidak memiliki janggut sama sekali. Sejarawan Persia pada masa Horde, Rashid adDin, menulis bahwa dalam keluarga Jenghis Khan, anak-anak "kebanyakan dilahirkan dengan mata abu-abu dan pirang".

Jenghis Khan, menurut para ilmuwan, adalah Pangeran Yaroslav. Dia hanya memiliki nama tengah - Jenghis dengan awalan "khan", yang berarti "komandan". Batu - putranya Alexander (Nevsky). Ungkapan berikut dapat ditemukan dalam manuskrip: "Alexander Yaroslavich Nevsky, dijuluki Batu." Ngomong-ngomong, menurut deskripsi orang sezamannya, Batu berambut pirang, berjanggut tipis, dan bermata cerah! Ternyata Khan of the Horde yang mengalahkan Tentara Salib di Danau Peipus!

Setelah mempelajari kronik, para ilmuwan menemukan bahwa Mamai dan Akhmat juga bangsawan bangsawan, menurut ikatan dinasti keluarga Tatar Rusia, yang memiliki hak untuk pemerintahan yang hebat. Dengan demikian, "Pertempuran Mamay" dan "berdiri di Ugra" adalah episode perang saudara di Rusia, perjuangan keluarga pangeran untuk kekuasaan.

Ke Rusia apa Horde itu?

Kronik memang mengatakan; "The Horde pergi ke Rusia." Tetapi pada abad ke-12-13, Rus disebut daerah yang relatif kecil di sekitar Kyiv, Chernigov, Kursk, daerah dekat Sungai Ros, tanah Seversk. Tetapi orang Moskow atau, katakanlah, Novgorodians sudah menjadi penduduk utara, yang, menurut kronik kuno yang sama, sering "pergi ke Rusia" dari Novgorod atau Vladimir! Artinya, misalnya, di Kyiv.

Jadi, ketika pangeran Moskow akan melakukan kampanye melawan tetangga selatannya, ini bisa disebut "invasi Rusia" oleh "pasukannya" (pasukan). Tidak sia-sia, di peta Eropa Barat, untuk waktu yang sangat lama, tanah Rusia dibagi menjadi "Muscovy" (utara) dan "Rusia" (selatan).

Sebuah fabrikasi besar

Pada awal abad ke-18, Peter 1 mendirikan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Selama 120 tahun keberadaannya, ada 33 akademisi-sejarawan di departemen sejarah Academy of Sciences. Dari jumlah tersebut, hanya tiga orang Rusia, termasuk M.V. Lomonosov, sisanya adalah orang Jerman. Sejarah Rusia Kuno hingga awal abad ke-17 ditulis oleh orang Jerman, dan beberapa dari mereka bahkan tidak tahu bahasa Rusia! Fakta ini diketahui oleh sejarawan profesional, tetapi mereka tidak berusaha untuk meninjau dengan cermat sejarah apa yang ditulis oleh orang Jerman.

Diketahui bahwa M.V. Lomonosov menulis sejarah Rusia dan bahwa ia terus-menerus berselisih dengan akademisi Jerman. Setelah kematian Lomonosov, arsipnya menghilang tanpa jejak. Namun, karyanya tentang sejarah Rusia diterbitkan, tetapi diedit oleh Miller. Sementara itu, Miller yang menganiaya M.V. Lomonosov selama hidupnya! Karya-karya Lomonosov tentang sejarah Rusia yang diterbitkan oleh Miller adalah pemalsuan, ini ditunjukkan oleh analisis komputer. Ada sedikit yang tersisa dari Lomonosov di dalamnya.

Akibatnya, kita tidak tahu sejarah kita. Orang-orang Jerman dari keluarga Romanov telah menekankan ke dalam kepala kita bahwa petani Rusia tidak berguna untuk apa pun. Bahwa “dia tidak tahu bagaimana bekerja, bahwa dia adalah seorang pemabuk dan budak yang kekal.

Gerombolan Emas- salah satu halaman paling menyedihkan di sejarah Rusia. Beberapa saat setelah kemenangan di pertempuran di Kalka, bangsa Mongol mulai mempersiapkan invasi baru ke tanah Rusia, setelah mempelajari taktik dan karakteristik musuh masa depan.

Gerombolan Emas.

Golden Horde (Ulus Juni) dibentuk pada tahun 1224 sebagai hasil dari divisi Kekaisaran Mongol Genghis Khan antara putra-putranya ke bagian barat dan timur. Golden Horde menjadi bagian barat kekaisaran dari tahun 1224 hingga 1266. Di bawah Khan yang baru, Mengu-Timur sebenarnya merdeka (meskipun tidak secara formal) dari Kekaisaran Mongol.

Seperti banyak negara bagian pada masa itu, pada abad ke-15 mengalami fragmentasi feodal dan sebagai hasilnya (dan ada banyak musuh yang tersinggung oleh bangsa Mongol) pada abad ke-16 akhirnya tidak ada lagi.

Islam menjadi agama negara Kekaisaran Mongol pada abad ke-14. Patut dicatat bahwa di wilayah-wilayah di bawah kendali mereka, para khan Horde (termasuk di Rusia) tidak secara khusus memaksakan agama mereka. Konsep "Emas" di antara Horde ditetapkan hanya pada abad ke-16 karena tenda emas para khan-nya.

Kuk Tatar-Mongol.

Kuk Tatar-Mongol, sebaik Kuk Mongol-Tatar, - tidak sepenuhnya benar dari sudut pandang sejarah. Jenghis Khan menganggap Tatar sebagai musuh utamanya, dan menghancurkan sebagian besar dari mereka (hampir semua) suku, sementara sisanya diserahkan ke Kekaisaran Mongol. Jumlah Tatar di pasukan Mongol sedikit, tetapi karena fakta bahwa kekaisaran menduduki semua bekas tanah Tatar, pasukan Jenghis Khan mulai dipanggil Tatar-Mongolia atau Mongolia-Tatar penakluk. Pada kenyataannya, itu adalah kuk Mongol.

Jadi, kuk Mongol, atau Horde, adalah sistem ketergantungan politik Rusia Kuno pada Kekaisaran Mongol, dan sedikit kemudian pada Golden Horde, sebagai negara yang terpisah. Penghapusan lengkap kuk Mongol hanya terjadi pada awal abad ke-15, meskipun yang sebenarnya agak lebih awal.

Invasi Mongol dimulai setelah kematian Jenghis Khan Batu Khan(atau Batu Khan) pada tahun 1237. Pasukan utama Mongol ditarik ke wilayah dekat Voronezh saat ini, yang sebelumnya dikendalikan oleh Volga Bulgar, sampai mereka hampir dihancurkan oleh Mongol.

Pada tahun 1237, Golden Horde merebut Ryazan dan menghancurkan seluruh kerajaan Ryazan, termasuk desa dan kota kecil.

Pada Januari-Maret 1238, nasib yang sama menimpa kerajaan Vladimir-Suzdal dan Pereyaslavl-Zalessky. Tver dan Torzhok diambil terakhir. Ada ancaman untuk mengambil kerajaan Novgorod, tetapi setelah penangkapan Torzhok pada 5 Maret 1238, setelah tidak mencapai Novgorod kurang dari 100 km, orang-orang Mongol berbalik dan kembali ke stepa.

Sampai akhir 38, Mongol hanya melakukan serangan berkala, dan pada 1239 mereka pindah ke Rusia Selatan dan pada 18 Oktober 1239 mereka mengambil Chernigov. Putivl (adegan "Ratapan Yaroslavna"), Glukhov, Rylsk, dan kota-kota lain di wilayah wilayah Sumy, Kharkov, dan Belgorod saat ini dihancurkan.

Tahun ini Ogedei(penguasa Kekaisaran Mongol berikutnya setelah Jenghis Khan) mengirim pasukan tambahan ke Batu dari Transcaucasia, dan pada musim gugur 1240 Batu Khan mengepung Kyiv, setelah sebelumnya menjarah semua tanah di sekitarnya. Kerajaan Kyiv, Volyn dan Galicia pada waktu itu memerintah Danila Galitsky, putra Roman Mstislavovich, yang pada saat itu berada di Hongaria, tidak berhasil membuat aliansi dengan raja Hongaria. Mungkin kemudian, Hongaria menyesali penolakan mereka kepada Pangeran Danil ketika Batu Horde merebut seluruh Polandia dan Hongaria. Kyiv direbut pada awal Desember 1240 setelah beberapa minggu pengepungan. Bangsa Mongol mulai menguasai sebagian besar Rusia, termasuk bahkan daerah-daerah (pada tingkat ekonomi dan politik) yang tidak mereka kuasai.

Kyiv, Vladimir, Suzdal, Tver, Chernigov, Ryazan, Pereyaslavl dan banyak kota lainnya hancur total atau sebagian.

Ada penurunan ekonomi dan budaya di Rusia - ini menjelaskan hampir tidak adanya kronik orang-orang sezaman, dan sebagai akibatnya - kurangnya informasi untuk sejarawan modern.

Untuk beberapa waktu, orang-orang Mongol terganggu dari Rusia karena serangan dan invasi ke Polandia, Lituania, Hongaria, dan tanah Eropa lainnya.