Kejadian kota pada Abad Pertengahan. Halaman 4-6

Kota Rus'. Halaman 7-12

Kota-kota di Eropa Barat. Halaman 13-17

Persamaan dan perbedaan kota Rus' dan Eropa Barat. Halaman 18-19

Kesimpulan. Halaman 20

Bibliografi. Halaman 21

PERKENALAN

Pekerjaan saya didedikasikan untuk kota-kota abad pertengahan.

Di kota modern, kontak antara berbagai bangsa berkembang secara aktif. Dan dahulu kala, pada era feodalisme, kota merupakan pusat proses etnokultural, peserta aktif dalam pembentukan kebudayaan rakyat dengan segala keanekaragamannya. Mungkin, tidak ada satu pun bidang budaya rakyat yang signifikan yang tidak disumbangkan oleh penduduk kota. Namun jika peran kota dan penduduk perkotaan dalam perkembangan budaya spiritual masyarakat telah lama diketahui oleh para peneliti, maka budaya material masyarakat kota hingga saat ini belum cukup dipelajari oleh para etnografer untuk membuat generalisasi seperti itu. daerah. Pada saat yang sama, budaya material kota merupakan bagian integral dari budaya rakyat.

Dalam pekerjaan saya, saya menetapkan beberapa tugas:

1. Menentukan tempat kota dalam masyarakat feodal, hakikatnya.

2. Menentukan prasyarat terbentuknya kota feodal.

3. Kajian perkembangan kota pada Abad Pertengahan, perannya dalam proses ekonomi, sosial dan politik.

Karya ini dimaksudkan untuk mengungkap gagasan yang lebih luas tentang populasi, penampilan, dan ciri-ciri kota abad pertengahan, yang menjadi dasar keberadaan kota-kota dan kota-kota besar yang kita kenal. Sebagai contoh, kota-kota Rus dan Eropa Barat dipertimbangkan.

KEJADIAN KOTA PADA USIA TENGAH.

Ada ciri-ciri umum dari semua kota sepanjang masa:

1. Multifungsi: (pusat perdagangan dan kerajinan, pusat kebudayaan, pusat spiritual dan keagamaan, benteng).

2. Tidak ada produksi pertanian di perkotaan.

3. Konsentrasi dua jenis kegiatan (kerajinan dan perdagangan).

4. Pusat administrasi.

Kota feodal adalah pemukiman khusus dengan kepadatan penduduk yang relatif tinggi, pemukiman berbenteng dengan hak khusus dan hak istimewa hukum, yang tidak memusatkan produksi pertanian, tetapi fungsi sosial yang terkait dengan produksi komoditas skala kecil dan pasar.

Ciri-ciri kota feodal:

1. Organisasi produksi perusahaan.

2. Struktur sosial perusahaan (hak, kewajiban, keistimewaan).

3. Regulasi produksi.

4. Produksi kecil.

5. Sistem hak istimewa tertentu (hak penduduk atau kebebasan), hak untuk memiliki tentara di kota, badan pemerintahan sendiri.

6. Hubungan erat dengan tanah, kepemilikan tanah, seigneury (terutama pada tahap pertama - kota muncul di tanah tuan feodal).

7. Bea masuk tertentu, pajak.

8. Sebagian penduduk terdiri dari tuan-tuan tanah feodal yang memiliki tanah.

9. Pimpinan kota memperoleh tanah di kabupaten.

Kota abad pertengahan- tahap perkembangan permukiman yang lebih tinggi dibandingkan tahap-tahap sebelumnya pada era pra-abad pertengahan.

Prasyarat dan faktor terbentuknya kota abad pertengahan:

Prasyarat terbentuknya kota abad pertengahan adalah kemajuan di bidang pertanian: produktivitas, spesialisasi, dan keluarnya sebagian penduduk dari kegiatan pertanian. Faktor demografis dalam pembentukan kota: basis bahan mentah, meningkatnya permintaan penduduk pertanian akan barang-barang kerajinan.

Pembentukan tanah feodal memastikan:

1. intensifikasi tenaga kerja

2. organisasi kerja

3. mempromosikan spesialisasi

4. perkembangan produksi kerajinan tangan – arus keluar penduduk.

Pembentukan struktur sosial politik masyarakat feodal:

Pembangunan negara (aparat administrasi).

Pembentukan kelas tuan tanah feodal yang tertarik pada kota (organisasi buruh, senjata, barang mewah, pandai besi, pembuatan kapal, perdagangan, armada laut, peredaran uang).

Kondisi yang menjamin munculnya kota:

Pembagian kerja sosial.

Perkembangan peredaran barang dagangan.

Faktor pendorongnya adalah hadirnya pusat-pusat kota yang berasal dari masa lalu: kota kuno atau barbar.

Tingkat perkembangan kerajinan dan perdagangan (munculnya pengrajin profesional yang bekerja untuk pasar; perkembangan perdagangan dekat dan jauh, pembentukan perusahaan dagang (guild)).

Pembentukan kota.

Bagaimana hal itu muncul? Pertanyaannya kontroversial. Dalam sejarah umat manusia terdapat beragam bentuk pembentukan kota. Ada berbagai teori yang dikemukakan oleh penulis dari berbagai negara tentang berdirinya kota:

· Teori Romawi (berdasarkan kota-kota kuno) – Italia.

· Teori Burg (kunci) – Jerman.

· teori patrimonial – Jerman.

· Teori pasar – Jerman, Inggris.

· Konsep perdagangan (perdagangan luar negeri) – Belanda.

Kota tidak muncul secara tiba-tiba. Proses terbentuknya kota merupakan proses yang panjang. Transformasi kota awal menjadi kota abad pertengahan terjadi terutama di Eropa pada abad ke-11. .

Kota-kota memiliki komposisi sosial yang kompleks: tuan tanah feodal, “budak”, dan pendeta (gereja), populasi perdagangan bebas, pengrajin - kompleks kompleks baik yang bebas maupun yang bergantung, dan mereka yang belum menerima kebebasan.

Secara bertahap, seluruh penduduk perkotaan berubah menjadi satu kelas - Burgeuses - penduduk kota.

KOTA Rus'.

Pendidikan kota.

Konsekuensi dari keberhasilan perdagangan timur Slavia, yang dimulai pada abad ke-7, adalah munculnya kota-kota perdagangan paling kuno di Rus. The Tale of Bygone Years tidak mengingat awal mula tanah Rusia, ketika kota-kota ini muncul: Kyiv, Lyubech, Chernigov, Novgorod, Rostov. Pada saat dia memulai ceritanya tentang Rus, sebagian besar kota-kota ini, jika tidak semuanya, tampaknya sudah merupakan pemukiman yang signifikan. Sekilas melihat lokasi geografis kota-kota ini sudah cukup untuk melihat bahwa kota-kota tersebut diciptakan oleh keberhasilan perdagangan luar negeri Rusia. Kebanyakan dari mereka terbentang dalam rantai panjang di sepanjang jalur sungai utama “dari Varangia ke Yunani” (Volkhov-Dnepr). Hanya beberapa kota: Pereyaslavl di Trubezh, Chernigov di Desna, Rostov di wilayah Volga atas, bergerak ke timur dari basis operasional perdagangan Rusia ini, dengan menunjukkan arah sayapnya ke Laut Azov dan Laut Kaspia.

Munculnya kota-kota perdagangan besar ini merupakan penyelesaian dari proses ekonomi kompleks yang dimulai di kalangan orang Slavia di tempat tinggal baru mereka. Slavia Timur menetap di sepanjang Dnieper di halaman berbenteng yang terpencil. Dengan berkembangnya perdagangan di peternakan satu pekarangan ini, muncullah pos perdagangan prefabrikasi, tempat pertukaran industri di mana para penjebak dan peternak lebah berkumpul untuk berdagang. Tempat pengumpulan seperti itu disebut kuburan. Dari pasar-pasar besar ini, kota-kota kuno kita tumbuh di sepanjang jalur perdagangan Yunani-Varangian. Kota-kota ini berfungsi sebagai pusat perdagangan dan tempat penyimpanan utama kawasan industri yang terbentuk di sekitarnya.

The Tale of Bygone Years mengidentifikasi bentuk politik lokal pertama yang terbentuk di Rus sekitar pertengahan abad ke-9: ini adalah wilayah perkotaan, yaitu distrik perdagangan yang diatur oleh kota berbenteng, yang pada saat yang sama berfungsi sebagai kawasan industri. pusat distrik ini. Pembentukan bentuk politik pertama di Rus di tempat lain disertai dengan munculnya bentuk lain, sekunder dan juga lokal, kerajaan Varangian. Dari penyatuan kerajaan Varangian dan wilayah kota yang mempertahankan kemerdekaannya, muncullah bentuk ketiga, yang dimulai di Rus: yaitu Kadipaten Agung Kiev. Kyiv terutama berfungsi sebagai pos pertahanan negara terhadap padang rumput dan sebagai pos perdagangan utama untuk perdagangan Rusia.

Kota seperti Novgorod terbentuk dari beberapa permukiman atau permukiman yang mula-mula berdiri sendiri, kemudian menyatu menjadi satu komunitas perkotaan besar.

Permukiman abad pertengahan dapat dibagi menurut pekerjaan penduduknya menjadi permukiman tipe pedesaan, yang terutama berhubungan dengan pertanian, dan permukiman tipe perkotaan, terutama kerajinan dan perdagangan. Tetapi nama-nama jenis pemukiman tidak sesuai dengan yang modern: desa-desa dengan benteng pertahanan disebut kota, dan desa-desa yang tidak dibentengi memiliki nama lain. Permukiman tipe pedesaan mendominasi - desa petani bersama dengan perkebunan pedesaan tuan tanah feodal. Tanah komunitas petani terbentang puluhan mil. Pusat administrasi, komersial dan keagamaan masyarakat adalah halaman gereja - sebuah desa di mana perkebunan perwakilan administrasi masyarakat, gereja dengan halaman pendeta dan kuburan dikelompokkan di dekat area perdagangan, tetapi hanya ada sedikit perkebunan. petani biasa yang sebagian besar tinggal di pedesaan.

Di tengah, di utara Rusia Eropa, proses berbeda sedang terjadi: dari abad ke-15 hingga ke-16. Permukiman kerajinan dan perdagangan kecil tanpa benteng muncul (di tanah Novgorod - “barisan”). Pada abad ke-17 Prosesnya terus berlanjut, permukiman semacam ini disebut permukiman yang tidak digarap, dan seiring pertumbuhannya, berganti nama menjadi posad, tetapi tidak disebut kota.

Populasi.

Sebagian besar penduduk kota-kota tua adalah “orang kota” yang terlibat dalam kerajinan tangan dan perdagangan kecil, dan berbagai jenis personel militer - “pelayanan”. Di kota-kota besar, khususnya di Moskow, kelompok yang menonjol adalah pedagang dari berbagai kategori, pendeta dan lain-lain. Tuan-tuan feodal sekuler dan gerejawi memiliki perkebunan di kota-kota, dan pusat-pusat biara sering kali berlokasi di sini.

Hubungan kuantitatif antara kelompok utama penduduk perkotaan berbeda di berbagai kota. Misalnya, di Moskow terdapat lebih banyak perwakilan kelas feodal dan berbagai pegawai negeri dibandingkan di kota-kota lain. Orang asing yang tinggal di Moskow sebagian besar berasal dari Eropa Barat; jumlahnya sekitar 600 ribu jiwa. Selain orang Rusia, ada banyak orang Yunani, Persia, Jerman, dan Turki, tetapi tidak ada orang Yahudi sama sekali, karena mereka tidak ditoleransi di seluruh negara bagian.

Secara umum, orang asing memperhatikan bahwa populasi di kota jauh lebih kecil dari yang diperkirakan, jika dilihat dari jumlah bangunannya. Hal ini berasal dari pentingnya kota ini bagi negara Moskow: kota ini, pertama-tama, merupakan tempat berpagar di mana penduduk sekitar mencari perlindungan selama invasi musuh. Untuk memenuhi kebutuhan ini, yang seringkali timbul dari keadaan ketika negara dibentuk, kota harus berukuran lebih besar dari yang diperlukan untuk menampung penduduk tetapnya.

Pendahuluan Halaman 3

Kejadian kota pada Abad Pertengahan. Halaman 4-6

Kota Rus'. Halaman 7-12

Kota-kota di Eropa Barat. Halaman 13-17

Persamaan dan perbedaan kota Rus' dan Eropa Barat. Halaman 18-19

Kesimpulan. Halaman 20

Bibliografi. Halaman 21

PERKENALAN

Pekerjaan saya didedikasikan untuk kota-kota abad pertengahan.

Di kota modern, kontak antara berbagai bangsa berkembang secara aktif. Dan dahulu kala, pada era feodalisme, kota merupakan pusat proses etnokultural, peserta aktif dalam pembentukan kebudayaan rakyat dengan segala keanekaragamannya. Mungkin, tidak ada satu pun bidang budaya rakyat yang signifikan yang tidak disumbangkan oleh penduduk kota. Namun jika peran kota dan penduduk perkotaan dalam perkembangan budaya spiritual masyarakat telah lama diketahui oleh para peneliti, maka budaya material masyarakat kota hingga saat ini belum cukup dipelajari oleh para etnografer untuk membuat generalisasi seperti itu. daerah. Pada saat yang sama, budaya material kota merupakan bagian integral dari budaya rakyat.

Dalam pekerjaan saya, saya menetapkan beberapa tugas:

1. Menentukan tempat kota dalam masyarakat feodal, hakikatnya.

2. Menentukan prasyarat terbentuknya kota feodal.

3. Kajian perkembangan kota pada Abad Pertengahan, perannya dalam proses ekonomi, sosial dan politik.

Karya ini dimaksudkan untuk mengungkap gagasan yang lebih luas tentang populasi, penampilan, dan ciri-ciri kota abad pertengahan, yang menjadi dasar keberadaan kota-kota dan kota-kota besar yang kita kenal. Sebagai contoh, kota-kota Rus dan Eropa Barat dipertimbangkan.

KEJADIAN KOTA PADA USIA TENGAH.

Ada ciri-ciri umum dari semua kota sepanjang masa:

1. Multifungsi: (pusat perdagangan dan kerajinan, pusat kebudayaan, pusat spiritual dan keagamaan, benteng).

2. Tidak ada produksi pertanian di perkotaan.

3. Konsentrasi dua jenis kegiatan (kerajinan dan perdagangan).

4. Pusat administrasi.

Kota feodal adalah pemukiman khusus dengan kepadatan penduduk yang relatif tinggi, pemukiman berbenteng dengan hak khusus dan hak istimewa hukum, yang tidak memusatkan produksi pertanian, tetapi fungsi sosial yang terkait dengan produksi komoditas skala kecil dan pasar.

Ciri-ciri kota feodal :

1. Organisasi produksi perusahaan.

2. Struktur sosial perusahaan (hak, kewajiban, keistimewaan).

3. Regulasi produksi.

4. Produksi kecil.

5. Sistem hak istimewa tertentu (hak penduduk atau kebebasan), hak untuk memiliki tentara di kota, badan pemerintahan sendiri.

6. Hubungan erat dengan tanah, kepemilikan tanah, seigneury (terutama pada tahap pertama - kota muncul di tanah tuan feodal).

7. Bea masuk tertentu, pajak.

8. Sebagian penduduk terdiri dari tuan-tuan tanah feodal yang memiliki tanah.

9. Pimpinan kota memperoleh tanah di kabupaten.

Kota abad pertengahan- tahap perkembangan permukiman yang lebih tinggi dibandingkan tahap-tahap sebelumnya pada era pra-abad pertengahan.

Prasyarat dan faktor terbentuknya kota abad pertengahan:

Prasyarat terbentuknya kota abad pertengahan adalah kemajuan di bidang pertanian: produktivitas, spesialisasi, dan keluarnya sebagian penduduk dari kegiatan pertanian. Faktor demografis dalam pembentukan kota: basis bahan mentah, meningkatnya permintaan penduduk pertanian akan barang-barang kerajinan.

Pembentukan tanah feodal memastikan:

1. intensifikasi tenaga kerja

2. organisasi kerja

3. mempromosikan spesialisasi

4. perkembangan produksi kerajinan tangan – arus keluar penduduk.

Pembentukan struktur sosial politik masyarakat feodal:

Pembangunan negara (aparat administrasi).

Pembentukan kelas tuan tanah feodal yang tertarik pada kota (organisasi buruh, senjata, barang mewah, pandai besi, pembuatan kapal, perdagangan, armada laut, peredaran uang).

Kondisi yang menjamin munculnya kota:

Pembagian kerja sosial.

Perkembangan peredaran barang dagangan.

Faktor pendorongnya adalah hadirnya pusat-pusat kota yang berasal dari masa lalu: kota kuno atau barbar.

Tingkat perkembangan kerajinan dan perdagangan (munculnya pengrajin profesional yang bekerja untuk pasar; perkembangan perdagangan dekat dan jauh, pembentukan perusahaan dagang (guild)).

Pembentukan kota.

Bagaimana hal itu muncul? Pertanyaannya kontroversial. Dalam sejarah umat manusia terdapat beragam bentuk pembentukan kota. Ada berbagai teori yang dikemukakan oleh penulis dari berbagai negara tentang berdirinya kota:

· Teori Romawi (berdasarkan kota-kota kuno) – Italia.

· Teori Burg (kunci) – Jerman.

· teori patrimonial – Jerman.

· Teori pasar – Jerman, Inggris.

· Konsep perdagangan (perdagangan luar negeri) – Belanda.

Kota tidak muncul secara tiba-tiba. Proses terbentuknya kota merupakan proses yang panjang. Transformasi kota awal menjadi kota abad pertengahan terjadi terutama di Eropa pada abad ke-11. .

Kota-kota memiliki komposisi sosial yang kompleks: tuan tanah feodal, “budak”, dan pendeta (gereja), populasi perdagangan bebas, pengrajin - kompleks kompleks baik yang bebas maupun yang bergantung, dan mereka yang belum menerima kebebasan.

Secara bertahap, seluruh penduduk perkotaan berubah menjadi satu kelas - Burgeuses - penduduk kota.

KOTA Rus'.

Pendidikan kota.

Konsekuensi dari keberhasilan perdagangan timur Slavia, yang dimulai pada abad ke-7, adalah munculnya kota-kota perdagangan paling kuno di Rus. The Tale of Bygone Years tidak mengingat awal mula tanah Rusia, ketika kota-kota ini muncul: Kyiv, Lyubech, Chernigov, Novgorod, Rostov. Pada saat dia memulai ceritanya tentang Rus, sebagian besar kota-kota ini, jika tidak semuanya, tampaknya sudah merupakan pemukiman yang signifikan. Sekilas melihat lokasi geografis kota-kota ini sudah cukup untuk melihat bahwa kota-kota tersebut diciptakan oleh keberhasilan perdagangan luar negeri Rusia. Kebanyakan dari mereka terbentang dalam rantai panjang di sepanjang jalur sungai utama “dari Varangia ke Yunani” (Volkhov-Dnepr). Hanya beberapa kota: Pereyaslavl di Trubezh, Chernigov di Desna, Rostov di wilayah Volga atas, bergerak ke timur dari basis operasional perdagangan Rusia ini, dengan menunjukkan arah sayapnya ke Laut Azov dan Laut Kaspia.

Munculnya kota-kota perdagangan besar ini merupakan penyelesaian dari proses ekonomi kompleks yang dimulai di kalangan orang Slavia di tempat tinggal baru mereka. Slavia Timur menetap di sepanjang Dnieper di halaman berbenteng yang terpencil. Dengan berkembangnya perdagangan di peternakan satu pekarangan ini, muncullah pos perdagangan prefabrikasi, tempat pertukaran industri di mana para penjebak dan peternak lebah berkumpul untuk berdagang. Tempat pengumpulan seperti itu disebut kuburan. Dari pasar-pasar besar ini, kota-kota kuno kita tumbuh di sepanjang jalur perdagangan Yunani-Varangian. Kota-kota ini berfungsi sebagai pusat perdagangan dan tempat penyimpanan utama kawasan industri yang terbentuk di sekitarnya.

The Tale of Bygone Years mengidentifikasi bentuk politik lokal pertama yang terbentuk di Rus sekitar pertengahan abad ke-9: ini adalah wilayah perkotaan, yaitu distrik perdagangan yang diatur oleh kota berbenteng, yang pada saat yang sama berfungsi sebagai kawasan industri. pusat distrik ini. Pembentukan bentuk politik pertama di Rus di tempat lain disertai dengan munculnya bentuk lain, sekunder dan juga lokal, kerajaan Varangian. Dari penyatuan kerajaan Varangian dan wilayah kota yang mempertahankan kemerdekaannya, muncullah bentuk ketiga, yang dimulai di Rus: yaitu Kadipaten Agung Kiev. Kyiv terutama berfungsi sebagai pos pertahanan negara terhadap padang rumput dan sebagai pos perdagangan utama untuk perdagangan Rusia.

Kota seperti Novgorod terbentuk dari beberapa permukiman atau permukiman yang mula-mula berdiri sendiri, kemudian menyatu menjadi satu komunitas perkotaan besar.

Permukiman abad pertengahan dapat dibagi menurut pekerjaan penduduknya menjadi permukiman tipe pedesaan, yang terutama berhubungan dengan pertanian, dan permukiman tipe perkotaan, terutama kerajinan dan perdagangan. Tetapi nama-nama jenis pemukiman tidak sesuai dengan yang modern: desa-desa dengan benteng pertahanan disebut kota, dan desa-desa yang tidak dibentengi memiliki nama lain. Permukiman tipe pedesaan mendominasi - desa petani bersama dengan perkebunan pedesaan tuan tanah feodal. Tanah komunitas petani terbentang puluhan mil. Pusat administrasi, komersial dan keagamaan masyarakat adalah halaman gereja - sebuah desa di mana perkebunan perwakilan administrasi masyarakat, gereja dengan halaman pendeta dan kuburan dikelompokkan di dekat area perdagangan, tetapi hanya ada sedikit perkebunan. petani biasa yang sebagian besar tinggal di pedesaan.

Di tengah, di utara Rusia Eropa, proses berbeda sedang terjadi: dari abad ke-15 hingga ke-16. Permukiman kerajinan dan perdagangan kecil tanpa benteng muncul (di tanah Novgorod - “barisan”). Pada abad ke-17 Prosesnya terus berlanjut, permukiman semacam ini disebut permukiman yang tidak digarap, dan seiring pertumbuhannya, berganti nama menjadi posad, tetapi tidak disebut kota.

Populasi.

Sebagian besar penduduk kota-kota tua adalah “orang kota” yang terlibat dalam kerajinan tangan dan perdagangan kecil, dan berbagai jenis personel militer - “pelayanan”. Di kota-kota besar, khususnya di Moskow, kelompok yang menonjol adalah pedagang dari berbagai kategori, pendeta dan lain-lain. Tuan-tuan feodal sekuler dan gerejawi memiliki perkebunan di kota-kota, dan pusat-pusat biara sering kali berlokasi di sini.

Hubungan kuantitatif antara kelompok utama penduduk perkotaan berbeda di berbagai kota. Misalnya, di Moskow terdapat lebih banyak perwakilan kelas feodal dan berbagai pegawai negeri dibandingkan di kota-kota lain. Orang asing yang tinggal di Moskow sebagian besar berasal dari Eropa Barat; jumlahnya sekitar 600 ribu jiwa. Selain orang Rusia, ada banyak orang Yunani, Persia, Jerman, dan Turki, tetapi tidak ada orang Yahudi sama sekali, karena mereka tidak ditoleransi di seluruh negara bagian.

Secara umum, orang asing memperhatikan bahwa populasi di kota jauh lebih kecil dari yang diperkirakan, jika dilihat dari jumlah bangunannya. Hal ini berasal dari pentingnya kota ini bagi negara Moskow: kota ini, pertama-tama, merupakan tempat berpagar di mana penduduk sekitar mencari perlindungan selama invasi musuh. Untuk memenuhi kebutuhan ini, yang seringkali timbul dari keadaan ketika negara dibentuk, kota harus berukuran lebih besar dari yang diperlukan untuk menampung penduduk tetapnya.

Penampilan kota.

Sekilas semua kota di Rusia mirip satu sama lain. Di tengah adalah kota itu sendiri, yaitu benteng, sangat jarang terbuat dari batu, biasanya kayu; di kota lain, mandor kota membuat benteng dari tanah. Di kota terdapat gereja katedral, tempat peristirahatan atau gubuk resmi, tempat gubernur duduk; bibir gubuk untuk perkara pidana; ruang bawah tanah atau gudang pemerintah tempat penyimpanan bubuk mesiu atau meriam; penjara; halaman orang suci; istana voivode; halaman pengepungan pemilik tanah tetangga dan pemilik patrimonial, tempat mereka pindah selama invasi musuh. Di balik tembok ada posad, terdapat alun-alun besar yang pada hari-hari perdagangan terdapat kios-kios yang menjual roti dan segala macam barang. Di alun-alun ada gubuk zemstvo - pusat pemerintahan sekuler, wisma, adat istiadat, halaman pedagang, gubuk kuda; Lalu ada halaman petugas pajak: “di halaman ada gubuk, dan pemandian dengan ruang ganti. Di antara halaman berstruktur sederhana, gubuk, dan kandang terlihat gereja, ada yang terbuat dari batu, tetapi sebagian besar terbuat dari kayu. Di gereja-gereja terdapat rumah sedekah, atau rumah untuk saudara-saudara yang miskin. Di dekat setiap gereja ada kuburan, di ujung kota ada rumah kumuh tempat jenazah penjahat yang dieksekusi dikuburkan.

Hampir semua orang asing yang pernah menulis tentang negara Moskow memberi tahu kami berita kurang lebih rinci tentang ibu kotanya. Moskow adalah kota terbaik di negara bagian ini, pantas menjadi ibu kota dan tidak akan pernah kehilangan keunggulannya.

Kotanya sendiri hampir seluruhnya terbuat dari kayu dan sangat luas, namun dari kejauhan tampak lebih luas, karena hampir setiap rumah memiliki taman dan halaman yang luas, selain itu di pinggir kota juga terbentang bangunan-bangunan pandai besi dan pengrajin lainnya. berjajar panjang, di antara bangunan-bangunan ini juga terdapat ladang dan padang rumput yang luas.

Kota ini tersebar luas di sebagian besar wilayah datar, tidak dibatasi oleh batas apa pun: tidak ada parit, tembok, atau benteng lainnya.

Pada paruh pertama abad ke-16, hanya ada sedikit rumah batu, gereja, dan biara di pemukiman tersebut; bahkan di Kremlin, rumah dan gereja sebagian besar terbuat dari kayu; Katedral Arkhangelsk dan Assumption adalah gereja batu. Hanya ada tiga rumah batu. Rumah-rumahnya tidak terlalu besar dan bagian dalamnya cukup luas, dipisahkan satu sama lain oleh pagar dan pagar yang panjang, di belakangnya penduduk memelihara ternak.

Tempat pertama setelah ibu kota pada abad ke-16 adalah milik Novgorod Agung. Lannoy menemukannya masih dalam keadaan terbaik dalam hidupnya dan menggambarkan penampilannya sebagai berikut: “Kota ini luar biasa luasnya, terletak di dataran indah yang dikelilingi oleh hutan, namun dipagari dengan tembok buruk yang terdiri dari pial dan tanah, meskipun menara di atasnya terbuat dari batu. Di tepi sungai yang mengalir melalui kota terdapat sebuah benteng di mana gereja utama St. Sofia."

Orang asing berbicara tentang kekayaan besar Novgorod, yang merupakan hasil perdagangannya yang ekstensif. Pihak asing tidak banyak memberikan informasi mengenai kemunculannya pada abad ke-16. Menurut Jovius, Novgorod terkenal dengan bangunannya yang tak terhitung jumlahnya: ia memiliki banyak biara yang kaya dan megah, serta gereja-gereja yang didekorasi dengan elegan. Namun, bangunannya hampir semuanya terbuat dari kayu. Inggris melaporkan bahwa luasnya jauh melebihi luas Moskow.

Novgorod Kremlin memiliki tampilan hampir melingkar dan dikelilingi oleh tembok tinggi dengan menara; kecuali katedral dan bangunan di sebelahnya, tempat tinggal uskup agung dan pendeta, hampir tidak ada apa pun di dalamnya. Posevin memiliki tidak lebih dari 20 ribu penduduk di Novgorod di masa damai.

Pskov, adik dari Novgorod, masih sangat penting di negara bagian Moskow pada abad ke-16. Pada akhir abad ini, benteng ini menjadi dikenal terutama oleh orang asing berkat pengepungan yang terkenal oleh Batory dan dianggap sebagai benteng pertama di negara bagian tersebut. Lannoy mengatakan bahwa kota itu dibentengi dengan sangat baik dengan tembok batu dengan menara dan memiliki kastil yang sangat besar, yang tidak berani dimasuki oleh orang asing, jika tidak mereka akan dihukum mati. Ulfeld diberitahu di Pskov bahwa kota ini memiliki 300 gereja dan 150 biara; Keduanya hampir semuanya terbuat dari batu. Menurut gambaran Wunderer yang mengunjungi Pskov pada tahun 1589, kota ini sangat ramai, banyak pedagang dan pengrajin asing tinggal di sini. Rumah-rumah masyarakat biasa di Pskov sebagian besar terbuat dari kayu dan dikelilingi pagar, pagar, pepohonan, dan kebun sayur; di atas gerbang setiap rumah tergantung gambar cor atau lukisan.

Pada abad ke-17, Pskov masih mempertahankan ukurannya yang cukup besar, namun dari dekat tampak menyedihkan: rumah-rumahnya hampir semuanya masih terbuat dari kayu, dan dindingnya, meskipun terbuat dari batu, memiliki menara yang buruk, jalanannya tidak bersih dan tidak beraspal, kecuali untuk yang utama, yang menghadap ke area perbelanjaan, diaspal di sepanjang batang kayu yang diletakkan.

KOTA EROPA BARAT.

Peran kota dalam peradaban Eropa Barat abad pertengahan.

Kota ini memainkan peran utama dalam struktur dan perkembangan peradaban Eropa Barat pada Abad Pertengahan. Kira-kira pada abad ke-9-11, proses urbanisasi massal dimulai, pembentukan sistem perkotaan, yang akan selesai pada abad ke-12-13. Kota abad pertengahan bagian barat menyerap beberapa tradisi polis kuno (terutama dalam hal tata kotanya otonomi) dan sekaligus berbeda secara signifikan darinya, yaitu. segera mulai terpisah secara sosial dari desa.

Kota adalah bagian dari sistem feodal, sehingga penduduk kota, sebagai pengikut suatu tuan (tuan feodal, biara, raja), dipaksa membayar sewa dalam bentuk uang atau barang, pungutan sewenang-wenang, sering kali dipaksa melakukan corvée, dan jatuh ke dalam ketergantungan pribadi. . Semua ini selaras dengan aktivitas dan gaya hidup perkotaan. Hasilnya adalah gerakan komunal yang bertujuan untuk menyingkirkan penyelewengan penguasa, mencapai kebebasan aktivitas pasar dan kebebasan pribadi warga kota. Rangkaian hak istimewa terlengkap yang diterima kota meliputi:

1. Pemerintahan sendiri, yaitu. kemandirian politik;

2. Otonomi hukum;

3. Hak untuk membuang pajak atau sebagian besarnya;

4. Hukum pasar, monopoli di bidang perdagangan dan sejumlah kerajinan;

5. Hak atas tanah yang berdekatan dan wilayah perkotaan (biasanya dalam radius 3 mil); perlu dicatat bahwa banyak kota sendiri yang mengambil posisi sebagai penguasa dalam kaitannya dengan wilayah sekitarnya;

6. Pemisahan dari setiap orang yang bukan merupakan penduduk suatu kota tertentu;

7. yurisdiksi pengadilannya sendiri dan subordinasi administrasinya.

Komune KOTA tidak hanya menjamin kebebasan pribadi bagi rakyat jelata (“udara pegunungan membuat udara bebas”) - bentuk pemerintahan republik muncul di dalamnya, dan ini merupakan inovasi dan aset besar bagi masyarakat feodal monarki. Kota menjadi pusat, mesin produksi komoditas skala kecil - perdagangan, kerajinan tangan, peredaran uang. Kota ini menetapkan keberadaan dan pentingnya properti kecil dan menengah, tidak didasarkan pada kepemilikan tanah, tetapi pada tenaga kerja pribadi dan pertukaran komoditas. Kota menjadi pusat, fokus kerja upahan dan kategori kerja baru - administratif, intelektual, jasa, dll.

Kota juga merupakan sumber pemikiran bebas dan cinta kebebasan; tipe orang yang giat dan giat - borjuis masa depan - terbentuk di dalamnya.

Kota-kota itulah, dari sudut pandang banyak sejarawan, yang memberikan orisinalitas unik pada peradaban Eropa Barat.

Populasi kota-kota di Eropa Barat .

Sebagian besar kota di Eropa Barat berukuran kecil. Kota-kota seperti Florence, Milan, Venesia, Genoa, Paris, yang berpenduduk lebih dari 50 ribu jiwa pada akhir abad ke-13 dan awal abad ke-14, dianggap raksasa. Sebagian besar kota berpenduduk tidak lebih dari 2 ribu jiwa, atau bahkan kurang. 60% dari total penduduk perkotaan di Eropa tinggal di kota-kota kecil (hingga seribu orang atau kurang).

Penduduk perkotaan terdiri dari unsur-unsur yang heterogen: pedagang; dari pengrajin bebas dan tidak bebas, bergantung pada tuan feodal, penguasa kota; dari pengikut penguasa kota, dari para pelayannya yang menjalankan berbagai tugas administratif.

Populasi kerajinan dan perdagangan di kota-kota tersebut diisi kembali dari tahun ke tahun dengan ribuan petani yang melarikan diri dari tuannya untuk menjadi penduduk kota bebas. Migrasi penduduk dari desa ke kota dan antar kota memainkan peran yang menentukan dalam perkembangan perkotaan di Eropa abad pertengahan. Karena tingginya angka kematian yang terkait dengan kondisi kehidupan yang tidak menguntungkan, perang, dan ketidakstabilan politik, tidak ada satu kota pun yang mampu mempertahankan populasinya dengan menggunakan sumber daya internal dan sepenuhnya bergantung pada masuknya penduduk baru dari daerah pedesaan.

Tidak semua penduduk kota adalah seorang burger. Untuk menjadi warga kota yang utuh, seseorang harus terlebih dahulu memiliki sebidang tanah, dan kemudian - setidaknya sebagian dari sebuah rumah. Akhirnya, biaya khusus harus dibayar.

Di luar kota, berdirilah orang-orang miskin dan pengemis yang hidup dari sedekah. Non-burgher juga termasuk orang-orang yang bekerja pada para burgher, serta pekerja magang, juru tulis, orang-orang di dinas kota, dan pekerja harian.

Kemiskinan adalah kondisi sementara yang ingin diatasi oleh masyarakat, dan mengemis adalah sebuah profesi. Mereka melakukannya dalam waktu yang lama. Pengemis lokal merupakan bagian integral dari struktur masyarakat perkotaan. Di Augsburg pada tahun 1475 mereka dikenakan pajak. Pengemis mendirikan perusahaan mereka sendiri.

Namun kaum burgher sendiri tidak homogen secara sosial. Ini dibagi menjadi dua kelompok utama: patriciate dan master. Patriciat (warga kota yang mulia) memegang kendali pemerintah kota - dewan kota dan pengadilan. Mereka mewakili kota dalam hubungannya dengan kota-kota lain, pangeran, uskup, dan keluarga kerajaan. Tempat utama di kalangan bangsawan perkotaan ditempati oleh pemilik tanah dan pedagang besar, serta keluarga pengrajin dan pengrajin kaya.

Para pedagang bersatu dalam serikat, dan perdagangan, serta kegiatan kerajinan, diatur secara ketat oleh keputusan khusus dewan kota dan serikat pekerja. Tujuan mereka adalah untuk mencegah persaingan dan membatasi perdagangan untuk memenuhi kebutuhan mendesak dan kebutuhan penduduk kota dan sekitarnya.

Penampilan kota-kota Eropa Barat.

Kota abad pertengahan tidak memiliki tata ruang yang jelas seperti yang diketahui kota Romawi: kota ini tidak memiliki alun-alun luas dengan bangunan umum, atau jalan beraspal lebar dengan serambi di kedua sisinya. Di kota abad pertengahan, rumah-rumah berdesakan di sepanjang jalan sempit dan berkelok-kelok. Lebar jalan biasanya tidak melebihi 7-8 meter. Misalnya, seperti inilah jalan raya penting menuju Katedral Notre Dame. Ada jalan dan gang yang lebih sempit lagi - lebarnya tidak lebih dari 2 meter dan bahkan 1 meter. Salah satu jalan di Brussel kuno masih disebut “jalan satu orang”: dua orang di sana tidak dapat lagi berpisah.

Sejak abad ke-12, instruksi dari pemerintah kota muncul tentang aturan membangun rumah dan menjaga penampilan jalanan tetap rapi. Sejak akhir abad ke-13, “layanan untuk menjaga kecantikan” didirikan di Florence, Seena, dan Pisa. Pemilik rumah yang melanggar peraturan mengenai penampilan rumahnya akan dikenakan denda yang besar.

Informasi pertama tentang trotoar kota berasal dari Paris pada abad ke-12: setiap warga negara harus memastikan bahwa jalan di depan rumahnya sudah diaspal. Pada abad ke-14, jalan-jalan di kota-kota terbesar di Prancis sudah memiliki trotoar. Namun hal ini tidak terjadi di semua kota di Eropa. Di Augsburg yang kaya, sampai abad ke-15, tidak ada trotoar, begitu juga trotoar. Seringkali penduduk kota menggunakan panggung, yang tanpanya mustahil untuk melewati jalan yang kotor.

Rumah-rumah kota dikelilingi oleh pagar atau tembok kosong. Jendela-jendelanya sempit, ditutup dengan daun jendela.

Baru sejak abad ke-14 konstruksi batu menyebar di kota-kota. Pertama, gereja batu muncul, kemudian rumah bangsawan dan bangunan umum; kemudian - perkebunan pengrajin yang menggunakan oven dan menempa: tukang roti, pandai besi, apoteker. Namun secara umum, rumah batu milik warga kota jarang ditemukan.

Kebakaran adalah momok kota abad pertengahan. Keinginan untuk menghindarinya, dalam arti tertentu, berperan dalam penyebaran bangunan batu di kota-kota. Jadi, di Lübeck, setelah dua kebakaran besar pada pertengahan abad ke-13, dewan kota mengadopsi resolusi pada tahun 1276 agar rumah-rumah selanjutnya dibangun dari batu. Dewan kota Nuremberg merekomendasikan pembangunan rumah dari batu bata dan tanah liat dalam dekritnya tahun 1329-1335.

Benteng kota adalah sistem struktur yang kompleks. Dindingnya diperkuat dengan banyak menara, dan jembatan gantung yang dijaga oleh penjaga dilemparkan ke seberang parit. Tembok benteng menjadi perhatian yang tak kenal lelah dari penduduk kota; pajak kota dipungut untuk menjaga ketertibannya. Mereka sangat diperlukan untuk kota, karena... Selalu ada bahaya dari orang Normandia, tetangga feodal, atau bahkan sekelompok perampok.

Tembok tersebut tidak hanya berfungsi sebagai pelindung, namun juga menjadi simbol kemerdekaan kota. Hak untuk mendirikannya diperoleh melalui perjuangan yang panjang dan brutal dengan tuan feodal, penguasa kota, yang tanahnya membentuk kota itu. Hak ini diberikan oleh raja bersama dengan hak istimewa warga kota untuk menjalankan keadilan mereka sendiri dan memungut bea cukai dan pasar sesuai keinginan mereka. Dan salah satu hukuman terberat yang dapat dijatuhkan kepada warga kota yang tidak patuh adalah penghancuran tembok kota mereka.

PERSAMAAN DAN PERBEDAAN KOTA RUS DAN EROPA BARAT.

Kota-kota di Eropa Barat dan Rus memiliki kesamaan:

1. Multifungsi (kota merupakan pusat administrasi, ekonomi, spiritual, agama dan budaya).

2. Tidak ada produksi pertanian di kota-kota (tetapi pada tahap awal kota-kota adalah bagian dari sistem feodal, sehingga penduduk kota di Eropa Barat, sebagai pengikut suatu tuan, terpaksa membayar sewa dalam bentuk uang atau barang, pajak sewenang-wenang . Hasil dari ini adalah gerakan komunal yang bertujuan untuk menyingkirkan penyalahgunaan tuan, untuk mencapai kebebasan pribadi bagi warga kota).

3. Dua jenis kegiatan utama terkonsentrasi di kota: perdagangan dan kerajinan.

Perbedaan kota Rus dan Eropa Barat:

1. Di Eropa Barat, kerajinan tangan berkembang lebih intensif. Berkat peran kota dalam kehidupan peradaban Eropa abad pertengahan, kota tidak hanya dapat disebut sebagai peradaban agraris, tetapi juga peradaban kerajinan agraris.

2. Tidak ada perjanjian antara tuan tanah feodal dan kota-kota di Rus, sedangkan di Eropa Barat hal ini biasa terjadi.

3. Kota-kota di Rusia berbeda dengan kota-kota di Eropa Barat dalam hal penampilan: kota-kota di Rusia sebagian besar terbuat dari kayu, sedangkan kota-kota di Eropa Barat dibangun dengan bangunan batu dan bata yang sudah ada sejak abad ke-13-14.

4. Pemerintahan mandiri kota-kota di Eropa Barat pada Abad Pertengahan lebih maju dibandingkan dengan di Rusia.

Sia-sia mencari ciri-ciri dasar di kota abad pertengahan Rusia yang biasa kita kaitkan dengan konsep kota Eropa sebagai pusat di mana populasi komersial dan industri di distrik terkenal terkonsentrasi. Di negara bagian Moskow, sebagai negara yang mayoritas penduduknya agraris, di mana industri primitif mendominasi sedemikian rupa, dan kerajinan tangan kurang berkembang, sangat sedikit kota yang cocok dengan konsep kota dalam pengertian Eropa. Desa-desa lainnya pada umumnya hanya berbeda dengan desa-desa di sekitarnya karena desa-desa tersebut berpagar dan berukuran besar, namun sebagian besar penduduknya memiliki pekerjaan yang sama dengan penduduk desa di sekitarnya.

Kedepannya saya ingin terus menggarap topik ini dan mengkaji lebih dalam isu-isu terkait kehidupan spiritual, keagamaan dan budaya kota-kota Eropa Barat dan Rus.

KESIMPULAN.

Kota selalu menjadi pusat kehidupan ekonomi, politik dan spiritual masyarakat, dan merupakan mesin utama kemajuan. Kota tidak muncul secara tiba-tiba; proses pembentukannya memakan waktu lama.

Kota abad pertengahan ini sangat menonjol dibandingkan kota lain di dunia sehingga menyerupai “peradaban di dalam peradaban”. Alam tidak mengenal kota yang segala sesuatunya buatan manusia: rumah, katedral, tembok kota, pipa air, jendela kaca patri, trotoar... Di sini, tidak seperti di tempat lain, kemauan, pikiran, dan tangan manusia yang transformatif sangat terasa. Di kota, habitat buatan lebih unggul dibandingkan habitat alami.

Kota adalah tempat bertemunya orang-orang dari berbagai kebangsaan, kepercayaan, dan budaya. Terbuka untuk hubungan dengan dunia luar: untuk perdagangan, ilmu pengetahuan, seni, pertukaran pengalaman. Orang-orang dari berbagai profesi dan pekerjaan tinggal di kota: pengrajin dan pedagang, ilmuwan dan pelajar, penjaga dan pejabat, pemilik rumah dan buruh harian, tuan tanah feodal dan pelayannya... tuan tanah feodal dan pendeta yang pindah ke kota, dan petani buronan menemukan diri mereka dalam pusaran kehidupan kota dan dipengaruhi oleh dunia uang dan keuntungan, menjadi akrab dengan kebiasaan dan gaya hidup penduduk kota.

Pada abad ke-14 dan ke-15, bekas pusat dunia abad pertengahan - kastil dan biara - digantikan oleh kota. Kota ini menjadi pusat produksi komoditas skala kecil - perdagangan, kerajinan tangan, dan peredaran uang. Kota ini menetapkan keberadaan dan pentingnya properti kecil dan menengah, tidak didasarkan pada kepemilikan tanah, tetapi pada tenaga kerja pribadi dan pertukaran komoditas. Kota menjadi pusat, fokus kerja upahan dan kategori kerja baru - administratif, intelektual, jasa dan lain-lain.

Dari sudut pandang banyak sejarawan, kotalah yang memberikan orisinalitas unik pada peradaban Eropa Barat.

LITERATUR

1. Badak A. N., Voynich I. E., Volchek N. V. Sejarah dunia dalam 24 volume. –M., 1999.

2. Kota pada peradaban abad pertengahan Eropa Barat. Fenomena urbanisme abad pertengahan. – M., 1999.

3. Kehidupan kota di Eropa abad pertengahan. – M., 1987.

4. Goff J. L. Abad Pertengahan Lainnya. – M., 2000.

5. Klyuchevsky V.O.. Sejarah Rusia. Mata kuliah lengkap dalam tiga jilid. Buku 1. - M., 1993.

6. Klyuchevsky V. O. Kisah orang asing tentang Negara Moskow. – M., 1991.

7. Rabinovich M. T. Esai tentang budaya material kota feodal Rusia. – M., 1987.

8. Sakharov A. M. Esai tentang budaya Rusia abad ke-17 - M., 1979.

9. Solovyov S. M. Bacaan dan cerita tentang sejarah Rusia - M., 1989.

10. Stoklitskaya G. M. Masalah utama sejarah kota abad pertengahan. – M., 1960.

Kota ini diposisikan sedemikian rupa sehingga mudah dikelilingi oleh tembok pelindung, tetapi juga agar lingkungan juga berfungsi sebagai perlindungannya.

Kota-kota abad pertengahan pertama dikelilingi oleh benteng tanah dan pagar kayu, sedangkan kota-kota selanjutnya dikelilingi oleh satu, dua, atau bahkan tiga benteng batu dengan menara bundar. Kota, seperti kastil feodal, hanya bisa dimasuki melalui jembatan angkat dan gerbang sempit, yang ditutup rapat pada malam hari. Di dekat gerbang kota ada tiang gantungan dengan mayat orang yang digantung - peringatan bagi mereka yang tidak sejalan dengan keadilan. Sebuah jalan menuju dari gerbang ke kota, ditata secara sembarangan dan, tentu saja, tidak beraspal (trotoar baru muncul di kota-kota Eropa pada akhir Abad Pertengahan; jumlahnya sedikit). Di tengah jalan terdapat saluran drainase “dengan lumpur yang mengalir keluar dari jamban”. Saat cuaca panas, Anda tidak dapat bernapas di luar karena debu dan bau busuk, dan setelah hujan Anda tidak dapat mengemudi atau berjalan di atasnya. Di pertengahan abad ke-15. Di salah satu jalan ini, Kaisar Frederick III hampir mati bersama kudanya di lumpur yang tidak bisa dilewati. Karena wilayah kotanya kecil (dibatasi oleh tembok pelindung), jalan-jalan kota yang berkelok-kelok menjadi sempit, terkadang tidak melebihi 1. -Lebar 2 m. Di jalan seperti itu, dua orang yang lewat tidak selalu bisa berpapasan. Pada siang hari, sinar matahari pun tidak menembus jalan-jalan tersebut, namun pada malam hari tidak menyala dan menjadi kerajaan perampok.

Rumah warga kaya. abad XIII

Paris malam. Ukiran oleh G. Dore. abad XIX

Rumah-rumah kota dengan atap merah curam berdekatan satu sama lain dan dalam banyak kasus terbuat dari kayu (konstruksi batu di kota-kota dimulai sekitar abad ke-14), sehingga kebakaran sering kali menghancurkan kota hingga rata dengan tanah. Rumah itu memiliki beberapa lantai dan membentang ke atas. Lantainya membentuk proyeksi (jendela ceruk, balkon, loggia) yang menggantung di jalan. Rumah-rumah yang berdekatan hampir saling bersentuhan dengan lantai atasnya. Rumah itu memiliki loteng dengan jendela dan blok untuk menanam jerami, jerami, biji-bijian - persediaan untuk musim dingin.

Setiap keluarga memiliki rumahnya sendiri, atau lebih tepatnya sebuah perkebunan, yang di dalamnya terdapat kebun sayur dan kebun, kandang, gudang, gudang bawah tanah, tempat pemerasan anggur, dll. Perkebunan itu dikelilingi oleh tembok yang kokoh, pintu masuk ke rumah dan jendela ditutup dengan pintu dan daun jendela yang besar (orang abad pertengahan takut pada segalanya). Singkatnya, di kota abad pertengahan, hampir semuanya seperti di desa.

Rumah-rumah kota tidak memiliki nomor; mereka digantikan oleh tanda pengenal - relief dasar tentang subjek keagamaan, potret pahatan pemilik, dll. Alun-alun masing-masing kota di Italia dihiasi dengan air mancur - sisa-sisa kemewahan kuno.

Dekorasi arsitektur utama kota abad pertengahan adalah katedral, menara lonceng yang berbunyi waktu dan memberi tahu penduduk kota tentang panas, serangan musuh, atau pecahnya epidemi.

Pada akhir Abad Pertengahan, balai kota muncul di kota-kota, tempat dewan kota bertemu, menutupi pasar, rumah sakit, perguruan tinggi, dan asrama mahasiswa yang bising (dengan kemunculannya, penduduk kota lupa apa itu tidur normal), gudang, dll. di kota abad pertengahan, tidak seperti kota kuno, jarang ditemukan dan, terlebih lagi, kagum dengan kondisinya yang tidak sehat.

Jadi, kota-kota abad pertengahan di Eropa tidak memiliki kenyamanan dasar dan secara lahiriah tidak menarik. Bahan dari situs

Pada saat yang sama, kota-kota tersebut mempunyai pasokan makanan yang cukup. Di sekitar mereka, lebih dekat ke tembok, di mana mereka bisa bersembunyi jika ada serangan musuh, para petani menetap. Setiap hari gerobak mereka tiba di pasar kota, penuh dengan berbagai bahan makanan untuk setiap selera dan anggaran.

XII Seni. Dari gambaran lama kota London

Orang-orang dari berbagai profesi, penjual berbagai barang, dan berbagai macam buruh harian mengambil tempat mereka setiap pagi, masing-masing tergantung pada pekerjaannya. Di tepi sungai di London, di antara toko anggur yang ditemukan di kapal dan gudang bawah tanah, terdapat sebuah penginapan yang terbuka untuk semua orang. Di sini, setiap hari, tergantung musim, orang dapat menemukan makanan yang diparut, digoreng, direbus, ikan besar dan kecil, daging kasar untuk orang miskin dan kualitas yang lebih baik untuk orang kaya, hewan buruan dan berbagai macam unggas... Tidak peduli berapa banyak para prajurit dan umat paroki tiba baik mereka memasuki kota atau meninggalkannya, kapan saja, siang atau malam, tidak satu pun yang tetap lapar.

Relief - gambar pahatan pada bidang di mana gambar cembung menonjol di atas permukaan tidak lebih dari setengah volumenya.

Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian

DENGAN X-XI abad Kota-kota berkembang pesat di Eropa. Banyak dari mereka memperoleh kebebasan dari tuan mereka. Kerajinan dan perdagangan berkembang lebih cepat di kota-kota. Bentuk-bentuk baru perkumpulan pengrajin dan pedagang muncul di sana.

Pertumbuhan kota abad pertengahan

Selama era invasi Jerman, populasi kota menurun tajam. Kota-kota pada saat ini sudah tidak lagi menjadi pusat kerajinan dan perdagangan, tetapi hanya tinggal titik-titik benteng, tempat tinggal para uskup dan penguasa sekuler.

Dari abad X-XI. Di Eropa Barat, kota-kota tua mulai bangkit kembali dan kota-kota baru bermunculan. Kenapa ini terjadi?

Pertama, dengan berhentinya serangan bangsa Hongaria, Normandia dan Arab, kehidupan dan pekerjaan kaum tani menjadi lebih aman dan karenanya lebih produktif. Para petani tidak hanya dapat memberi makan diri mereka sendiri dan tuan tanah, tetapi juga para pengrajin yang menghasilkan produk dengan kualitas lebih tinggi. Para pengrajin mulai kurang terlibat dalam pertanian, dan para petani mulai terlibat dalam kerajinan tangan. Kedua, populasi Eropa berkembang pesat. Mereka yang kekurangan lahan subur mulai terlibat dalam kerajinan tangan. Pengrajin menetap di kota.

Akibatnya, hal itu terjadi pemisahan kerajinan dari pertanian, dan kedua industri tersebut mulai berkembang lebih cepat dari sebelumnya.

Kota ini muncul di tanah tuan, dan banyak warga kota bergantung pada tuan dan memikul tugas yang menguntungkannya. Kota-kota mendatangkan pendapatan besar bagi para penguasa, sehingga mereka melindungi mereka dari musuh dan memberi mereka hak istimewa. Namun, setelah semakin kuat, kota-kota tidak mau tunduk pada kesewenang-wenangan para penguasa dan mulai memperjuangkan hak-hak mereka. Terkadang mereka berhasil membeli kembali kebebasan mereka dari para bangsawan, dan terkadang mereka berhasil menggulingkan kekuasaan para bangsawan dan mendapatkan keuntungan. manajemen diri.

Kota-kota muncul di tempat-tempat yang paling aman dan nyaman, yang sering dikunjungi oleh para pedagang: di dekat tembok kastil atau biara, di atas bukit, di kelokan sungai, di persimpangan jalan, di arungan, jembatan atau penyeberangan, di muara. dari sungai, dekat pelabuhan laut yang nyaman. Pertama, kota-kota kuno dihidupkan kembali. Dan pada abad X-XIII. Kota-kota baru bermunculan di seluruh Eropa: pertama di Italia, Prancis Selatan, sepanjang sungai Rhine, kemudian di Inggris dan Prancis Utara, dan bahkan kemudian di Skandinavia, Polandia, dan Republik Ceko.

Kastil Penguasa Ghent

Masyarakat perkotaan abad pertengahan

Warga negara penuh di Jerman dipanggil burger, di Perancis - borjuis. Di antara mereka, ada lapisan sempit orang-orang paling berpengaruh yang menonjol. Biasanya mereka adalah pedagang kaya - sejenis bangsawan kota. Mereka bangga dengan kekunoan keluarga mereka dan sering meniru para ksatria dalam kehidupan sehari-hari. Mereka terdiri dari dewan kota.

Sebagian besar penduduk kota adalah pengrajin, saudagar, dan pedagang. Tetapi Biksu, ksatria, notaris, pelayan, dan pengemis juga tinggal di sini. Para petani menemukan kebebasan pribadi di kota dan perlindungan dari tirani tuan. Pada masa itu, ada pepatah yang mengatakan: “Udara kota membuat Anda bebas.” Biasanya ada aturannya: jika tuan tidak menemukan seorang petani yang melarikan diri ke kota dalam waktu satu tahun dan satu hari, maka dia tidak akan diekstradisi lagi. Kota-kota tertarik dengan hal ini: lagipula, mereka tumbuh justru dengan mengorbankan pendatang baru.

Pengrajin mengadakan perebutan kekuasaan dengan bangsawan kota. Jika kekuasaan keluarga yang paling berpengaruh dapat dibatasi, dewan kota sering kali dipilih dan dibentuk republik kota. Pada saat sistem monarki berkuasa, ini merupakan bentuk pemerintahan baru. Namun, bahkan dalam kasus ini, sekelompok kecil warga kota berkuasa. Bahan dari situs

Paris pada abad ke-9-14.

Rumah dan kastil abad pertengahan di kota Nuremberg

Di jalanan kota abad pertengahan

Kota abad pertengahan yang biasa berukuran kecil - beberapa ribu penduduk. Sebuah kota dengan populasi 10 ribu jiwa dianggap besar, dan 40-50 ribu atau lebih dianggap besar (Paris, Florence, London, dan beberapa lainnya).

Tembok batu melindungi kota dan merupakan simbol kekuatan dan kebebasannya. Pusat kehidupan kota adalah alun-alun pasar. Ada di sini atau di dekatnya Katedral atau gereja utama, serta gedung dewan kota - Balai Kota

Karena tidak tersedia cukup ruang di kota, jalanan biasanya sempit. Rumah-rumah itu dibangun dua hingga empat lantai. Mereka tidak mempunyai nomor; mereka dipanggil dengan beberapa tanda. Seringkali bengkel atau toko dagang terletak di lantai dasar, dan pemiliknya tinggal di lantai dua. Banyak rumah terbuat dari kayu, dan seluruh lingkungan terbakar. Oleh karena itu, pembangunan rumah batu digalakkan.

Penduduk kota sangat berbeda dengan petani: mereka tahu lebih banyak tentang dunia, lebih pebisnis dan energik. Penduduk kota ingin menjadi kaya dan sukses. Mereka selalu terburu-buru, mereka menghargai waktu - bukan kebetulan bahwa waktu telah ada di menara kota sejak abad ke-13. Jam tangan mekanis pertama kali muncul.

Pertanyaan tentang materi ini:

Ciri khas Abad Pertengahan adalah pertumbuhan kota. Hal ini terutama disebabkan oleh pembagian masyarakat ke dalam kelompok-kelompok sosial dan berkembangnya kerajinan tangan. Kota abad pertengahan yang khas di Eropa Barat adalah pemukiman kecil menurut standar modern, terletak di dekat biara, benteng, atau kastil. Prasyarat untuk pembangunan pemukiman baru adalah keberadaan badan air - sungai atau danau. Abad Pertengahan sendiri mencakup periode waktu yang sangat signifikan: dari abad kelima hingga abad kelima belas (Renaissance). Banyak kota pada abad ke-5 hingga ke-15 yang merupakan benteng nyata, dikelilingi oleh benteng lebar dan tembok benteng, yang memungkinkan untuk mempertahankan pertahanan selama pengepungan, karena perang tidak jarang terjadi pada periode waktu ini.

Kota abad pertengahan Eropa adalah tempat yang tidak aman, kehidupan di dalamnya cukup sulit. Jika tembok tinggi dan tentara aktif menyelamatkan orang dari serangan pasukan asing yang menghancurkan, maka benteng batu tidak berdaya melawan penyakit. Epidemi yang sering terjadi dan menyebabkan ribuan orang merenggut nyawa warga kota biasa. Satu wabah penyakit dapat menyebabkan kerusakan yang tidak ada bandingannya pada kota. Alasan penyebaran wabah yang cepat pada abad ke 5-15 berikut ini dapat diperhatikan. Pertama, keadaan kedokteran pada masa itu tidak memungkinkan untuk memerangi satu fokus penyakit saja. Akibatnya, “Maut Hitam” pertama-tama menyebar di antara penduduk suatu pemukiman, kemudian menyebar jauh melampaui batas-batasnya, menjadi epidemi, dan terkadang pandemi. Kedua, meski jumlah penduduknya sedikit, di kota-kota seperti itu biayanya cukup tinggi. Kerumunan orang memberikan kontribusi terbaik terhadap penyebaran infeksi, yang dengan cepat menular dari orang yang sakit ke orang yang sehat. Ketiga, menurut standar masyarakat modern, kota abad pertengahan adalah kumpulan sampah, sampah rumah tangga, dan kotoran hewan. Kondisi yang tidak sehat diketahui berkontribusi terhadap munculnya banyak penyakit berbahaya yang disebarkan oleh tikus dan hewan pengerat kecil lainnya.

Namun, kelahiran dan perluasan kota juga mempunyai dampak positif. Jadi, kebanyakan dari mereka muncul di tanah tuan atau raja feodal yang besar. Orang-orang yang tinggal di wilayah bawahan dapat bertani dan berdagang, sambil menerima pendapatan yang signifikan. Pengikut mendapat manfaat dari kemakmuran kota “nya”, karena ia dapat menerima sebagian besar pendapatannya dari pajak penduduk kota.

Deskripsi kota abad pertengahan

Sebagian besar kota pada abad ke 5-15 berpenduduk 4 hingga 10 ribu jiwa. Kota dengan jumlah penduduk hingga 4 ribu jiwa tergolong sedang. Kota abad pertengahan terbesar hampir tidak dapat menghitung 80 ribu penduduk. Milan, Florence, dan Paris dianggap sebagai kota besar pada masa itu. Sebagian besar pedagang kecil, pengrajin, pejuang tinggal di dalamnya, dan ada bangsawan kota setempat. Ciri khas kota-kota Eropa abad ke-12 adalah dibukanya universitas di dalamnya dan munculnya mahasiswa sebagai kelas sosial tersendiri. Lembaga pertama dibuka di pusat-pusat besar pada waktu itu - Oxford, Paris, Cambridge. Kemunculan mereka berdampak signifikan terhadap perkembangan masing-masing negara dan Eropa secara keseluruhan.

Saat ini, kota abad pertengahan bagi kita tampak sebagai tempat yang membosankan dan berbahaya, di mana bahkan di siang hari yang terik orang dapat menyaksikan perampokan atau pembunuhan. Namun, ada sesuatu yang romantis di jalan-jalan sempit kota-kota kuno Eropa. Bagaimana lagi kita bisa menjelaskan meningkatnya minat wisatawan dan pelancong di kota-kota kuno seperti Sartene (Italia), Cologne (Jerman). Mereka memungkinkan Anda terjun ke dalam sejarah, melepaskan diri dari hiruk pikuk “hutan beton” modern, dan mengambil, meski singkat, perjalanan ke masa lalu.