Nenek moyang orang Slavia telah lama tinggal di Eropa Tengah dan Timur. Para arkeolog percaya bahwa suku Slavia dapat dilacak menurut penggalian dari pertengahan milenium kedua SM. Nenek moyang orang Slavia (dalam literatur ilmiah mereka disebut Proto-Slav) diduga ditemukan di antara suku-suku yang mendiami lembah Odra, Vistula dan Dnieper. Suku Slavia muncul di lembah Danube dan di Balkan hanya pada awal era kita.

Ilmu sejarah Soviet mengakui bahwa pembentukan dan perkembangan suku Slavia terjadi di wilayah Eropa Tengah dan Timur. Berdasarkan asalnya, Slavia Timur terkait erat dengan Slavia Barat dan Selatan. Ketiga kelompok suku bangsa ini memiliki satu akar.

Pada awal zaman kita, suku Slavia dikenal dengan nama Venets, atau Wends. Venedi, atau "vento", tidak diragukan lagi - nama kuno Slavia. Kata-kata dari akar ini (yang pada zaman kuno termasuk suara hidung "e", yang kemudian diucapkan sebagai "I") telah disimpan selama beberapa abad, di beberapa tempat hingga hari ini. Nama kemudian dari persatuan suku Slavia yang besar "Vyatichi" kembali ke etnonim kuno yang umum ini. Nama Jerman abad pertengahan untuk wilayah Slavia adalah Wenland, dan nama Finlandia modern untuk Rusia adalah Vana. Etnonim "Wends", harus diasumsikan, kembali ke komunitas Eropa kuno. Dari sana datang Venets of the Adriatic Utara, serta suku Celtic dari Venets of Brittany, ditaklukkan oleh Caesar selama kampanye di Gaul pada 50-an abad ke-1. SM e., dan Wends (Veneti) - Catatan Slavia tentang Perang Galia. Kaisar. . Untuk pertama kalinya, Wends (Slavs) ditemukan dalam karya ensiklopedis "Natural History" yang ditulis oleh Plin the Elder (23/24-79 M). Di bagian yang dikhususkan untuk deskripsi geografis Eropa, ia melaporkan bahwa Eningia (beberapa wilayah Eropa, yang korespondensinya tidak ada di peta) "dihuni hingga Sungai Visula oleh Sarmatians, Wends, Skirs ..." Alam sejarah. Pliny yang Tua. . Skiry - suku Jerman, terlokalisasi di suatu tempat di utara Carpathians. Jelas, tetangga mereka (serta orang Sarmatians) adalah Wends.

Agak lebih khusus, tempat tinggal Wends dicatat dalam karya ahli geografi dan astronom Yunani Ptolemy "Panduan Geografis". Ilmuwan menyebut Wends di antara "bangsa besar" Sarmatia dan pasti menghubungkan tempat-tempat pemukiman mereka dengan cekungan Vistula. Ptolemy menyebut Galind dan Sudin sebagai tetangga timur Wends - ini adalah suku Baltik Barat yang cukup terkenal yang terlokalisasi di percampuran Vistula dan Neman. Pada peta geografis Romawi abad ke-3. n. e., yang dikenal dalam literatur sejarah sebagai "Tabel Peutinger", Wends-Sarmatians ditunjukkan di selatan Laut Baltik dan utara Carpathians. Ptolemy..

Ada alasan untuk percaya bahwa pada pertengahan milenium pertama Masehi. mengacu pada pembagian suku Slavia menjadi dua bagian - utara dan selatan. Para penulis abad ke-6 - Yordania, Procopius dan Mauritius - menyebutkan Slav selatan - Slavia dan Antes, menekankan, bagaimanapun, bahwa ini adalah suku yang terkait satu sama lain dan dengan Wend. Jadi, Jordan menulis: “... Mulai dari endapan Sungai Vistula (Vistula), suku Venet yang padat menetap di ruang tanpa batas. Meskipun nama mereka sekarang berubah sesuai dengan klan dan lokasi yang berbeda, mereka masih disebut Slavia dan Semut ”Yordania. Tentang asal dan perbuatan Getae (Getika). M., 1960. S. 71-72 Secara etimologis, kedua nama ini kembali ke nama diri kuno Venedi, atau Vento. Antes berulang kali disebutkan dalam karya-karya sejarah abad ke-6 - ke-7. Menurut Jordanes, Antes mendiami wilayah antara Dniester dan Dnieper. Menggunakan tulisan-tulisan para pendahulunya, sejarawan ini juga meliput peristiwa-peristiwa sebelumnya ketika Antes bermusuhan dengan Goth. Pada awalnya, Antes berhasil menangkis serangan tentara Gotik, tetapi setelah beberapa saat raja Gotik Vinitary masih mengalahkan Antes dan mengeksekusi pangeran Dewa dan 70 tetua mereka.

Arah utama kolonisasi Slavia pada paruh pertama milenium pertama Masehi. berada di barat laut. Pemukiman Slavia di hulu Volga, Dnieper, dan Dvina Barat, yang sebagian besar ditempati oleh suku Finno-Ugric, tampaknya menyebabkan beberapa percampuran Slavia dengan orang Finno-Ugric, yang juga tercermin dalam sifat budaya. monumen.

Setelah jatuhnya negara Skit dan melemahnya Sarmatians, pemukiman Slavia juga pindah ke selatan, di mana populasi dari berbagai suku tinggal di wilayah yang luas dari tepi Danube ke Dnieper tengah.

Permukiman Slavia pada pertengahan dan paruh kedua milenium pertama Masehi di selatan, di zona stepa dan hutan-stepa, mereka sebagian besar adalah desa petani terbuka dengan tempat tinggal batako, semi-galian dengan kompor batu. Ada juga "kota" kecil yang dibentengi, di mana, bersama dengan peralatan pertanian, sisa-sisa produksi metalurgi ditemukan (misalnya, cawan lebur untuk melelehkan logam non-ferro). Pemakaman pada waktu itu dilakukan, seperti sebelumnya, dengan membakar mayat, tetapi bersama dengan kuburan tanpa gerobak, ada juga penguburan abu di bawah gerobak, dan pada abad ke-9 - ke-10. ritus penguburan dengan kadaverisasi semakin menyebar.

Pada abad VI - VII. IKLAN Suku Slavia di utara dan barat laut menempati seluruh bagian timur dan tengah Belarus modern, yang sebelumnya dihuni oleh suku Letto-Lithuania, dan wilayah besar baru di hulu Dnieper dan Volga. Di timur laut, mereka juga maju di sepanjang Lovat ke Danau Ilmen dan lebih jauh lagi ke Ladoga.

Pada periode yang sama, gelombang kolonisasi Slavia lainnya menuju ke selatan. Setelah perjuangan keras kepala dengan Byzantium, Slavia berhasil menduduki tepi kanan Danube dan menetap di wilayah luas Semenanjung Balkan. Rupanya pada paruh kedua milenium pertama Masehi. mengacu pada pembagian Slavia menjadi timur, barat dan selatan, yang bertahan hingga hari ini.

Di pertengahan dan paruh kedua milenium pertama Masehi. perkembangan sosial-ekonomi Slavia mencapai tingkat di mana organisasi politik mereka melampaui batas-batas suku. Dalam perjuangan melawan Bizantium, dengan invasi Avar dan lawan lainnya, aliansi suku dibentuk, sering kali mewakili kekuatan militer yang besar dan biasanya menerima nama sesuai dengan suku utama yang merupakan bagian dari aliansi ini. Sumber tertulis berisi informasi, misalnya, tentang aliansi yang menyatukan suku Duleb-Volyn (abad VI), tentang aliansi suku Carpathian di Kroasia - Ceko, Vislan dan Putih (abad VI-VII), tentang Serbo-Lusatian aliansi (abad VII SM). ). Rupanya, Russ (atau Ross) adalah persatuan suku. Para peneliti mengaitkan nama ini sendiri dengan nama sungai Ros, tempat tinggal embun, dengan kota utama mereka, Rodnya, dan dengan pemujaan dewa Rod, yang mendahului pemujaan Perun. Kembali pada abad VI. Jordan menyebutkan "Rosomon", yang, menurut B. A. Rybakov, dapat berarti "orang-orang dari suku Ros" Rybakov. BA Prasyarat untuk pembentukan negara Rusia Kuno.// Esai tentang sejarah abad III-IX USSR, M., 1958. P.744. Hingga akhir abad ke-9, sumber menyebutkan Ross, atau Russ, dan dari abad ke-10 nama "Rus", "Rusia" sudah berlaku. Wilayah Rus pada abad VI - VIII. tampaknya ada wilayah hutan-stepa di wilayah Dnieper tengah, yang untuk waktu yang lama disebut oleh orang-orang Rus, bahkan ketika nama ini menyebar ke seluruh negara bagian Slavia Timur.

Beberapa situs arkeologi menunjukkan adanya persatuan suku Slavia Timur lainnya. Berbagai jenis gundukan - pemakaman keluarga dengan mayat - menurut sebagian besar peneliti, milik berbagai serikat suku. Apa yang disebut "gundukan panjang" - gundukan kuburan berbentuk benteng hingga panjang 50 meter - adalah umum di selatan Danau Peipsi dan di hulu Dvina, Dnieper dan Volga, yaitu, di wilayah Krivichi. Dapat dianggap bahwa suku-suku yang meninggalkan gundukan ini (baik Slavia dan Leto-Lithuania) adalah bagian dari persatuan yang dulu luas, yang dipimpin oleh Krivichi. Gundukan bundar yang tinggi - "bukit", umum di sepanjang sungai Volkhov dan Msta (Priilmenye hingga Sheksna), kemungkinan besar milik aliansi suku yang dipimpin oleh Slavia. Gundukan kuburan besar dari abad ke-6 - ke-10, menyembunyikan seluruh palisade di tanggul, dan sebuah kotak kasar dengan guci berisi abu orang mati, bisa jadi milik orang-orang Vyatichi. Gundukan ini ditemukan di hulu Don dan di tengah Oka. Ada kemungkinan bahwa ciri-ciri umum yang ditemukan di monumen-monumen selanjutnya dari Radimichi (yang tinggal di sepanjang Sungai Sozha) dan Vyatichi dijelaskan oleh keberadaan persatuan suku-suku Radimich-Vyatichi di zaman kuno, yang sebagian dapat mencakup orang utara yang tinggal di tepi Desna, Seim, Sula dan Worksla. Lagi pula, bukan tanpa alasan bahwa kemudian Tale of Bygone Years memberi tahu kita legenda tentang asal usul Vyatichi dan Radimichi dari dua bersaudara Sedov V.V. Slavia: Penelitian sejarah dan arkeologi. M., 2002. P.8.

Di selatan, di persimpangan Dniester dan Danube, dari paruh kedua, VI - awal abad VII. ada pemukiman Slavia yang termasuk dalam persatuan suku Tivertsy.

Di utara dan timur laut hingga Danau Ladoga, di kawasan hutan terpencil yang dihuni oleh suku Finno-Ugric, Krivichi dan Slovenia pada waktu itu merambah sungai-sungai besar dan anak-anak sungainya.

Di selatan dan tenggara, ke stepa Laut Hitam, suku Slavia maju dalam perjuangan tanpa henti melawan para pengembara. Proses promosi, yang dimulai sejak abad ke-6-7, berjalan dengan berbagai tingkat keberhasilan. Slav ke abad X. mencapai pantai Laut Azov. Dasar dari kerajaan Tmutarakan kemudian, kemungkinan besar, adalah populasi Slavia, yang merambah ke tempat-tempat ini pada periode yang jauh lebih awal. C.8.

Di pertengahan milenium kesepuluh, pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian, yang perkembangannya, bagaimanapun, tidak sama di selatan, di zona stepa dan hutan-stepa dan di hutan utara. Di selatan, pertanian bajak memiliki tradisi berabad-abad. Temuan bagian besi bajak (lebih tepatnya, bajak) di sini berasal dari abad ke-2, ke-3 dan ke-5. Ekonomi pertanian maju Slavia Timur di zona stepa memiliki pengaruh besar pada tetangga mereka di paruh kedua milenium ke-10. Ini menjelaskan, misalnya, keberadaan nama-nama Slavia dari banyak alat pertanian di antara orang Moldavia hingga saat ini: bajak, pengaman (kapak - kapak), sekop, tesle (kapak), dan lainnya.

Di sabuk hutan, hanya pada akhir milenium ke-10, pertanian yang subur menjadi bentuk ekonomi yang dominan. Pembuka besi tertua di tempat-tempat ini ditemukan di Staraya Ladoga berlapis-lapis yang berasal dari abad ke-8. Pertanian yang subur, baik bajak maupun mata bajak, sudah membutuhkan penggunaan tenaga ternak (kuda, lembu) dan pemupukan tanah. Oleh karena itu, selain pertanian, peternakan sapi memegang peranan penting. Memancing dan berburu adalah pekerjaan sekunder yang penting. Transisi yang meluas dari tawanan Slavia Timur ke pertanian yang subur sebagai pekerjaan utama disertai dengan perubahan serius dalam sistem sosial mereka. Pertanian yang subur tidak membutuhkan kerja sama kelompok suku besar. Pada abad VIII - X. di padang rumput di sabuk hutan-stepa di selatan bagian Eropa Rusia, ada pemukiman yang disebut budaya Romawi-Borshchi, yang oleh para peneliti dianggap sebagai karakteristik komunitas tetangga. Di antara mereka adalah desa-desa kecil yang dibentengi oleh benteng, terdiri dari 20-30 rumah, tanah atau beberapa diperdalam ke dalam tanah, dan desa-desa besar di mana hanya bagian tengah yang dibentengi, dan sebagian besar rumah (total hingga 250 rumah) dibentengi. di luar itu. Tidak lebih dari 70 - 80 orang tinggal di pemukiman kecil; di desa-desa besar - terkadang lebih dari seribu penduduk. Setiap hunian (16 - 22 sq.m. dengan kompor dan lemari terpisah) memiliki bangunan luar sendiri (lumbung, ruang bawah tanah, berbagai jenis gudang) dan milik satu keluarga. Di beberapa tempat (misalnya, di pemukiman Blagoveshchenskaya Gora), bangunan yang lebih besar ditemukan, mungkin berfungsi sebagai pertemuan anggota komunitas tetangga - bratchin, yang, menurut B.A. Rybakov, disertai dengan semacam ritual keagamaan. BA Kievan Rus dan kerajaan Rusia abad XII - XIII. M., 1993. .

Permukiman tipe Roman-Borshchev sangat berbeda karakternya dengan pemukiman yang terletak di utara, di Staraya Ladoga, di mana, pada lapisan abad ke-8, V.I. dengan teras kecil dan kompor-pemanas, terletak di tengah hunian. Mungkin, sebuah keluarga besar (dari 15 hingga 25 orang) tinggal di setiap rumah seperti itu; makanan disiapkan dalam oven untuk semua orang, dan makanan diambil dari stok kolektif. Bangunan luar terletak secara terpisah, di sebelah tempat tinggal. Permukiman Staraya Ladoga juga milik masyarakat tetangga, di mana sisa-sisa kehidupan suku masih kuat, dan tempat tinggal milik keluarga yang lebih besar. Sudah di abad ke-9, di sini rumah-rumah ini digantikan oleh gubuk kecil (16 - 25 sq.m.) dengan pemanas kompor di sudut, sama seperti di selatan, tempat tinggal satu keluarga yang relatif kecil.

Kondisi alam berkontribusi pada pembentukan populasi Slavia Timur di hutan dan sabuk stepa yang sudah ada pada milenium pertama Masehi. e. dua jenis perumahan, perbedaan antara yang semakin diperdalam. Di zona hutan, rumah-rumah kayu bulat dengan pemanas kompor didominasi, di padang rumput - batako (seringkali pada bingkai kayu) agak tersembunyi di tanah dengan kompor batako dan lantai tanah Sedov V.V. Slav di zaman kuno. M., 1994..

Dalam proses disintegrasi hubungan patriarki dari waktu yang cukup jauh, sisa-sisa bentuk sosial yang lebih kuno yang dijelaskan dalam Tale of Bygone Years dilestarikan di beberapa tempat - pernikahan dengan penculikan, sisa-sisa pernikahan kelompok, yang dikira penulis sejarah sebagai poligami, jejak avunculate, yang mengatakan dalam kebiasaan memberi makan, membakar orang mati.

Berdasarkan persatuan kuno suku Slavia, asosiasi politik teritorial (prinsipal) dibentuk. Secara umum, mereka mengalami periode perkembangan "semi-patriarkal-semi-feodal", di mana, dengan meningkatnya ketidaksetaraan properti, bangsawan lokal menonjol, secara bertahap merebut tanah komunal dan berubah menjadi pemilik feodal. Kronik juga menyebutkan perwakilan bangsawan ini - Mala di antara Drevlyans, Khodota dan putranya di antara Vyatichi. Mala mereka bahkan memanggil pangeran. Saya menganggap Kyi yang legendaris, pendiri Kyiv, sebagai pangeran yang sama.

Wilayah kerajaan Slavia Timur dijelaskan dalam Tale of Bygone Years. Beberapa ciri kehidupan penduduk mereka (khususnya, perbedaan dalam detail upacara pemakaman, pakaian pengantin wanita setempat) sangat stabil dan bertahan selama beberapa abad bahkan ketika pemerintahan itu sendiri tidak ada lagi. Berkat ini, para arkeolog berhasil, mulai dari data kronik, untuk memperjelas batas-batas wilayah ini secara signifikan. Wilayah Slavia Timur pada saat pembentukan negara Kievan adalah satu massif, membentang dari tepi Laut Hitam ke Danau Ladoga dan dari hulu Bug Barat ke bagian tengah Oka dan Klyazma. Bagian selatan massif ini dibentuk oleh wilayah Tivertsy dan Ulich, meliputi bagian tengah dan selatan Prut Dniester dan Bug Selatan. Di barat laut mereka, di hulu Dniester dan Prut di Transcarpathia, orang kulit putih tinggal. Di sebelah utara mereka, di hulu Bug Barat - Volynians, di timur dan timur laut Kroasia Putih, di tepi Pripyat, Sluch dan Irsha - Drevlyans, di tenggara Drevlyans, di bagian tengah Dnieper, di wilayah Kyiv - tempat terbuka, di sebelah kiri di tepi Dnieper, di sepanjang jalur Desna dan Seim - orang utara, di utara mereka, di sepanjang Sozh - radimichi. Tetangga Radimichi dari barat adalah Dregovichi, yang menduduki tanah di sepanjang Berezina dan di hulu Neman, dari timur, Vyatichi, yang mendiami bagian atas dan tengah cekungan Oka (termasuk Moskow Sungai) dan hulu Don, berbatasan dengan utara dan Radimichi. Di sebelah utara Sungai Moskva, wilayah yang luas di hulu Volga, Dnieper, dan Dvina barat, membentang di barat laut ke pantai timur Danau Peipus, ditempati oleh Krivichi. Akhirnya, di utara dan timur laut wilayah Slavia, di Lovat dan Volkhov, Ilmen Slovenia tinggal. M., 1950, T.1. S.12.

Dalam kerajaan Slavia Timur, divisi yang lebih kecil dapat ditelusuri dari bahan arkeologi. Jadi, gundukan Krivichi mencakup tiga kelompok besar monumen yang berbeda dalam detail dalam upacara pemakaman - Pskov Smolensk dan Polotsk (penulis sejarah juga memilih kelompok khusus Polotsk di antara Krivichi) Ibid. H.13. Kelompok Smolensk dan Polotsk tampaknya terbentuk lebih lambat dari kelompok Pskov, yang memungkinkan kita untuk berpikir tentang kolonisasi oleh Krivichi, pendatang baru dari barat daya, dari Prinemaniya atau campur tangan Buzh-Vistula, Pskov pertama (pada abad ke-4 - ke-6), dan kemudian - Smolensk dan Polotsk mendarat. Di antara gundukan pemakaman Vyatichi, beberapa kelompok lokal juga dibedakan.

Pada abad IX - XI. sebuah wilayah berkelanjutan dari negara Rusia kuno di tanah Rusia sedang dibentuk, yang konsepnya sebagai tanah air sangat khas dari Slavia Timur pada waktu itu. Sampai saat itu, kesadaran hidup bersama tentang kesamaan suku Slavia Timur bertumpu pada ikatan kesukuan. Tanah Rusia menempati bentangan luas dari anak sungai kiri Vistula ke kaki bukit Kaukasus dari Taman dan hilir Danube ke pantai Teluk Finlandia dan Danau Ladoga. Banyak orang yang tinggal di wilayah ini menyebut diri mereka "Rus", setelah mengadopsi, seperti yang disebutkan di atas, nama diri yang sebelumnya hanya melekat pada populasi daerah yang relatif kecil di Dnieper Tengah. Rus disebut negara ini, dan orang lain pada waktu itu. Wilayah negara Rusia Kuno tidak hanya mencakup populasi Slavia Timur, tetapi juga bagian dari suku-suku tetangga.

Kolonisasi tanah non-Slavia (di wilayah Volga, wilayah Ladoga, di Utara) awalnya damai. Pertama-tama, petani dan pengrajin Slavia merambah ke wilayah ini. Pemukim baru bahkan tinggal di pemukiman yang tidak dibentengi, tampaknya tanpa rasa takut akan serangan penduduk setempat. Petani mengembangkan lahan baru, pengrajin memasok produk mereka ke distrik. Di masa depan, tuan feodal Slavia datang ke sana dengan pasukan mereka. Mereka mendirikan benteng, memaksakan upeti pada populasi Slavia dan non-Slavia di wilayah tersebut, merebut sebidang tanah terbaik.

Selama pengembangan ekonomi tanah-tanah ini oleh populasi Rusia, proses kompleks pengaruh budaya timbal balik Slavia dan populasi Finno-Ugric meningkat. Banyak suku Chud bahkan kehilangan bahasa dan budaya mereka, tetapi pada gilirannya mempengaruhi budaya material dan spiritual orang Rusia kuno.

Pada abad kesembilan dan khususnya pada abad kesepuluh. Nama diri umum Slavia Timur memanifestasikan dirinya dengan kekuatan dan kedalaman yang jauh lebih besar dalam penyebaran istilah "Rus" ke semua tanah Slavia Timur, dalam pengakuan kesatuan etnis semua yang tinggal di wilayah ini, dalam kesadaran akan takdir bersama dan dalam perjuangan bersama untuk integritas dan kemerdekaan Rusia.

Pergantian ikatan kesukuan lama dengan ikatan teritorial baru berlangsung secara bertahap. Jadi, di bidang organisasi militer, seseorang dapat melacak keberadaan milisi independen di kerajaan kuno hingga akhir abad ke-10. Milisi Slovenia, Krivichi, Drevlyans, Radimichis, Polyans, Northerners, Kroasia, Dulebs, Tivertsy (dan bahkan suku non-Slavia - Chuds, dll.) berpartisipasi dalam kampanye para pangeran Kiev. Sejak awal abad XI. Mereka mulai dipaksa keluar di wilayah tengah oleh milisi kota Novgorod, orang-orang Kiev (Kyi), meskipun kemerdekaan militer dari masing-masing kerajaan terus ada pada abad ke-10 dan ke-11.

Berdasarkan dialek suku kuno yang terkait, bahasa Rusia Kuno diciptakan, yang memiliki perbedaan dialek lokal. Pada akhir abad kesembilan - awal abad kesepuluh. Penambahan bahasa tertulis Rusia Kuno dan penampilan monumen tulisan pertama harus dikaitkan.

Pertumbuhan lebih lanjut dari wilayah Rusia, perkembangan bahasa dan budaya Rusia Kuno berjalan seiring dengan penguatan orang-orang Rusia Kuno dan penghapusan secara bertahap sisa-sisa isolasi suku. Peran penting di sini dimainkan oleh isolasi kelas tuan tanah dan petani feodal, penguatan negara Sedov V.V. Slavia: Penelitian sejarah dan arkeologi. M., 2002..

Sumber-sumber tertulis dan arkeologis yang berkaitan dengan abad ke-9 - ke-10 dan awal abad ke-11 dengan jelas menggambarkan proses pembentukan kelas, pemisahan regu senior dan junior.

Pada abad IX - XI. termasuk gundukan kuburan besar, di mana sebagian besar prajurit dimakamkan, dibakar di tiang bersama dengan senjata, berbagai barang mewah, kadang-kadang dengan budak (lebih sering dengan budak), yang seharusnya melayani tuan mereka di "dunia lain", seperti yang mereka layani dalam hal ini. Pemakaman semacam itu terletak di dekat pusat feodal besar Kievan Rus (yang terbesar adalah Gnezdovsky, di mana ada lebih dari 2 ribu gundukan kuburan, dekat Smolensk; Mikhailovsky dekat Yaroslavl). Di Kyiv sendiri, tentara dimakamkan menurut ritus yang berbeda - mereka tidak dibakar, tetapi sering dibaringkan dengan wanita dan selalu dengan kuda dan senjata di rumah kayu yang dikubur khusus (domovina) dengan lantai dan langit-langit. Sebuah studi tentang senjata dan hal-hal lain yang ditemukan di pemakaman para pejuang secara meyakinkan menunjukkan bahwa sebagian besar pejuang adalah orang Slavia. Di tanah pemakaman Gnezdovsky, hanya sebagian kecil pemakaman milik orang Normandia - "Varangia". Seiring dengan pemakaman para pejuang di abad kesepuluh. Ada pemakaman megah bangsawan feodal - pangeran atau bangsawan. Seorang Slavia yang mulia dibakar di kapal atau bangunan yang dibangun khusus - domino - dengan budak, budak, kuda dan hewan peliharaan lainnya, senjata, dan banyak peralatan berharga miliknya selama hidupnya. Pertama, sebuah gundukan kecil diatur di atas tumpukan kayu pemakaman, di mana sebuah pesta dilakukan, mungkin disertai dengan pesta, kompetisi ritual dan permainan perang, dan baru kemudian sebuah gundukan besar dituangkan.

Perkembangan ekonomi dan politik Slavia Timur secara alami mengarah pada penciptaan di antara mereka, secara lokal, sebuah negara feodal yang dipimpin oleh pangeran-pangeran Kiev. Penaklukan Varangian, yang tercermin dalam legenda tentang "panggilan" Varangia ke tanah Novgorod dan penangkapan Kyiv pada abad ke-9, tidak lebih, dan kemungkinan besar, memiliki pengaruh yang lebih kecil pada perkembangan Slavia Timur daripada pada populasi. Perancis atau Inggris abad pertengahan. Kasus ini terbatas pada perubahan dinasti dan penetrasi sejumlah orang Normandia ke dalam kaum bangsawan. Tetapi dinasti baru berada di bawah pengaruh budaya Slavia yang paling kuat dan "di-Rusifikasi" setelah beberapa dekade. Cucu pendiri legendaris dinasti Varangian, Rurik, memiliki nama Slavia murni - Svyatoslav, dan kemungkinan besar, cara berpakaian dan memegang tidak berbeda dengan perwakilan bangsawan Slavia mana pun.

Dengan demikian, cukup jelas bahwa pada saat negara Rusia Kuno terbentuk di wilayah suku Slavia Timur, ada karakteristik etnis yang sama untuk semua yang mendahului pembentukan kebangsaan Rusia Kuno. Ini dikonfirmasi oleh data arkeologi: budaya material yang seragam dapat dilacak. Juga di wilayah ini satu bahasa telah berkembang, dengan fitur dialek lokal kecil.

Slavia Timur di zaman kuno: etnogenesis, sistem sosial, aktivitas ekonomi, kepercayaan.

Etnogenesis- saat asal dan proses perkembangan selanjutnya dari negara mana pun, yang mengarah pada keadaan, jenis, fenomena tertentu. Ini mencakup tahap awal kemunculan setiap orang, dan pembentukan lebih lanjut dari fitur etnografi, linguistik, dan antropologisnya.

Asal dan pemukiman Slavia Timur.

Slavia terpisah dari kelompok Indo-Eropa pada pertengahan milenium pertama SM. e. Di bawah nama "Vendi" mereka pertama kali dikenal oleh penulis kuno abad ke-1 - ke-2. n. e. - Cornelius Tacitus, Pliny the Elder, Ptolemy, yang menempatkan mereka di antara orang-orang Jerman dan Finno-Ugric.

Nama " Slav" muncul dalam sumber-sumber di abad ke-6. n. e. Pada saat ini, etnis Slavia secara aktif terlibat dalam proses Migrasi Besar Rakyat - gerakan migrasi besar yang menyapu benua Eropa pada pertengahan milenium ke-1 Masehi. e. dan hampir sepenuhnya menggambar ulang peta etnis dan politiknya. Pemukiman Slavia di hamparan luas Eropa Tengah, Tenggara dan Timur menjadi konten utama dari fase akhir Migrasi Besar Rakyat (abad ke-6 - ke-8). Salah satu kelompok Slavia, yang menetap di kawasan hutan-stepa di Eropa Timur, disebut tindakan (sebuah kata yang berasal dari Iran atau Turki). Diskusi berlanjut seputar pertanyaan tentang wilayah apa yang diduduki Slavia hingga abad ke-6. Kemungkinan besar mereka menduduki pada paruh pertama milenium pertama Masehi. e. tanah dari Vistula atas dan tengah ke Dnieper tengah. Penyelesaian Slavia terjadi dalam tiga arah utama:

1) ke selatan, ke Semenanjung Balkan;

2) ke barat, ke Danube Tengah dan wilayah antara Oder dan Elbe;

3) ke timur dan utara sepanjang Dataran Eropa Timur.

Dengan demikian, sebagai hasil dari pemukiman kembali, tiga cabang Slavia yang masih ada saat ini terbentuk: Slavia selatan, barat dan timur. Slavia Timur hingga abad ke-8 - ke-9. mencapai di utara Neva dan Danau Ladoga, di timur - Oka tengah dan Don atas, secara bertahap mengasimilasi bagian dari populasi Baltik, Finno-Ugric, berbahasa Iran setempat. Pemukiman kembali Slavia bertepatan dengan runtuhnya sistem kesukuan. Akibat fragmentasi dan percampuran suku, terbentuklah komunitas-komunitas baru, yang tidak lagi sedarah, tetapi bersifat teritorial dan politis. Nama mereka paling sering dibentuk dari habitat: fitur lanskap (misalnya, "glade" - "tinggal di ladang", "drevlyans" - "tinggal di hutan"), atau nama sungai (misalnya, " buzhane” - dari sungai Bug). Struktur komunitas ini adalah dua tahap: beberapa formasi kecil ("kerajaan suku"), sebagai aturan, membentuk yang lebih besar ("persatuan kerajaan suku").

Di antara Slavia Timur pada abad ke-8 - ke-9. telah terjadi 15 serikat suku kerajaan. Di wilayah Dnieper Tengah (daerah dari hilir sungai Pripyat dan Desna ke sungai Ros), rawa hidup, di barat laut mereka, selatan Pripyat, - Drevlyans, barat Drevlyans hingga Bug Barat - Buzhan (kemudian disebut Volhynians), di hulu Dniester dan Di wilayah Carpathian - Kroasia (bagian dari suku besar yang terpecah menjadi beberapa bagian selama pemukiman), di bawah Dniester - Tivertsy, dan di wilayah Dnieper di selatan glades - Ulichi. Di Tepi Kiri Dnieper, di lembah sungai Desna dan Seim, aliansi orang utara menetap, di lembah sungai. Sozh (anak sungai kiri Dnieper di utara Desna) - Radimichi, di atas Oka - Vyatichi. Antara Pripyat dan Dvina (di utara Drevlyans), Dregovichi tinggal, dan di hulu Dvina, Dnieper dan Volga, Krivichi. Komunitas Slavia paling utara, menetap di daerah Danau Ilmen dan sungai. Volkhov hingga Teluk Finlandia, disebut "Slovene", yang bertepatan dengan nama umum Slavia.

tatanan sosial

Setelah menetap di Dataran Eropa Timur, Slavia Timur pertama kali tinggal di komunitas suku, ini juga dibuktikan oleh kronik.

Dari abad ke-6 hubungan suku di antara Slavia Timur mulai hancur sehubungan dengan munculnya alat-alat logam dan transisi dari pertanian tebang ke bajak, karena upaya bersama dari semua anggota klan sudah diperlukan untuk mengelola ekonomi. Keluarga individu menjadi unit ekonomi dasar.

Secara bertahap, pertama di selatan, di zona hutan-stepa, dan kemudian di hutan, di utara, komunitas suku digantikan oleh komunitas teritorial tetangga, yang disebut "mir" - di selatan, dan "verv "1 - di utara. Di komunitas tetangga, kepemilikan komunal atas hutan dan tanah jerami, padang rumput, waduk, dan tanah yang subur dipertahankan, tetapi petak-petak tanah yang subur sudah dialokasikan kepada keluarga untuk digunakan. Setiap keluarga mengolah petak-petak ini dengan alat mereka sendiri, yang menerima hasil panen yang telah mereka panen sebagai milik mereka. Seiring waktu, redistribusi tanah yang subur berhenti, dan jatah menjadi milik permanen keluarga individu.

Perbaikan alat-alat kerja menyebabkan produksi tidak hanya yang diperlukan seperti dalam ekonomi alami, tetapi juga produk surplus. Ada akumulasi produk surplus, dan atas dasar itu - pengembangan pertukaran antara keluarga individu. Hal ini menyebabkan terjadinya diferensiasi masyarakat, tumbuhnya ketimpangan harta benda, akumulasi kekayaan oleh para tetua dan kaum bangsawan lainnya. Badan pemerintahan tertinggi di antara Slavia terus menjadi veche - pemerintah rakyat, yang bersama-sama menyelesaikan semua masalah terpenting. Namun lambat laun nilainya menurun.

Slavia Timur mengobarkan "berbagai perang dengan tetangga mereka, memukul mundur serangan gencar masyarakat nomaden. Pada saat yang sama, mereka melakukan kampanye di Balkan dan di Bizantium. Dalam kondisi seperti ini, peran komandan militer, pangeran, yang sering menjadi orang utama dalam pengelolaan suku, meningkat pesat. Ketika perang jarang terjadi, semua pria suku berpartisipasi di dalamnya. Dalam kondisi perang yang sering, ini menjadi tidak menguntungkan secara ekonomi. Pertumbuhan produk surplus memungkinkan untuk mendukung pangeran dan pasukannya - sekelompok prajurit yang hanya mengabdi kepada sang pangeran. Jadi, pada abad VIII-IX. dibentuk dalam suku dan serikat suku bangsawan militer pengiring, berkonsentrasi baik kekuasaan dan kekayaan. Mereka menyatakan diri sebagai pemilik tanah suku atau kesatuan suku, mengenakan upeti (pajak) pada sesama anggota suku.

Pangeran dan para pejuang juga menjadi kaya dengan mengorbankan barang rampasan militer: mereka mengubah tawanan perang yang ditangkap menjadi budak, memaksa mereka untuk bekerja di tanah mereka.

Pada abad VI-VIII. Budak Slavia Timur sebagian besar adalah tahanan yang ditangkap dalam perang. Pada saat itu, Slavia memiliki hukum adat, yang dengannya dilarang memperbudak sesama suku mereka, misalnya, untuk hutang, dll. Budak dari tawanan perang digunakan terutama di rumah tangga, dalam pekerjaan yang paling sulit. Tidak ada perbedaan mendasar antara anggota komunitas bebas dan budak. Perbudakan di antara orang Slavia memiliki bentuk patriarki, ketika budak tidak membentuk kelas, tetapi dianggap sebagai anggota keluarga yang tidak lengkap.

Dengan demikian, di antara orang-orang Slavia Timur ada diferensiasi (stratifikasi) masyarakat yang tajam, mendekati pembentukan negara.

Aktivitas ekonomi

Secara konvensional, kegiatan ekonomi dapat dibagi menjadi:

1. Pertanian.

2. Gathering (madu dari lebah liar (perlebahan) dan beri, lilin).

3. Berburu hewan.

4. Peternakan sapi (sapi, babi, domba, kambing, kuda).

5. Memancing.

6. Kerajinan dan perdagangan.

Memburu.

Mangsa: rubah, kelinci, beruang, burung, dll.

Alat: panah, tombak, tombak dengan ujung besi, kapak (kapak berat).

Kerajinan dan perdagangan.

Diwakili oleh: pandai besi, perhiasan, pemotongan batu, pertukangan, dll.

Kerajinan pandai besi.

alat: roda tembikar, landasan, palu, penjepit, pahat, swage, dll.

Keyakinan

Kepercayaan: paganisme.

Ini mencakup seluruh bidang spiritual, serta sebagian besar kehidupan material. Ini memiliki asal-usul Indo-Eropa, dikaitkan dengan mitologi kuno. Dalam arti luas, paganisme Slavia Timur dianggap sebagai kompleks pandangan, kepercayaan, ritual kuno (primitif dan awal abad pertengahan), yang menjadi dasar bagi agama, spiritualitas, mentalitas kemudian (E. V. Anichkov, V. Ya. Propp, B. A. Rybakov dan lain-lain. ). Dalam arti sempit, mereka dianggap sebagai aliran sesat.

Ada banyak prinsip untuk mengklasifikasikan paganisme Slavia Timur. Sebagai contoh:

A) mencerminkan alam dan mempersonifikasikan alam,

B) pembagian kosmologis: Pemindahan karakter mitologis ke struktur Semesta, bintang, planet, dll.

C) Utama, sekunder, kecil, dll.

Tetapi paling sering ada tiga periode paganisme Rusia:

Panteon Rusia kuno

(dewa yang berhalanya dipasang di Kyiv di bawah Pangeran Vladimir I pada 980)

Veles- dewa ternak, pelindung kekayaan.

Dazhdbog- api, cahaya surgawi, pemberi berkat duniawi. Putra Svarog. Ia mati di musim gugur, dan pada 24 Desember ia dilahirkan kembali.

Makosh- dewi nasib, ibu dari panen yang baik. "Ma" - ibu, "kucing" - keranjang, dompet. Dibantu dengan pekerjaan rumah. Dalam Ortodoksi Rusia, ia bereinkarnasi sebagai Paraskeva Pyatnitsa (perayaan - 28 Oktober, akhir panen dan dimulainya pekerjaan rumah tangga).

Perun- dewa petir, badai petir, hujan es, perang. Dalam mitologi, itu direpresentasikan sebagai penunggang kuda, menyerang musuh ular. Di zaman Kristen, ia digantikan oleh nabi Elia. Menurut B. A. Rybakov, hari Perun adalah 20 Juli.

Svarog- dewa api surgawi, pemberi manfaat budaya. Setelah dibaptis, dia dipaksa keluar oleh Kuzma dan Demyan.

Stribog- dewa angin, terkait dengan kekayaan. Menurut Rybakov, itu identik dengan Jupiter.

Pembentukan negara Rusia Kuno. teori Norman.

Munculnya negara Rusia Kuno secara tradisional dikaitkan dengan penyatuan wilayah Ilmen dan Dnieper sebagai hasil dari kampanye melawan Kyiv oleh pangeran Novgorod Oleg pada tahun 882. Setelah membunuh Askold dan Dir, yang memerintah di Kyiv, Oleg mulai memerintah atas nama putra muda Pangeran Rurik, Igor.

Pembentukan negara adalah hasil dari proses panjang dan kompleks yang terjadi di hamparan luas Dataran Eropa Timur pada paruh kedua milenium ke-1 Masehi.

Pada abad ke-7 Serikat suku Slavia Timur menetap di hamparannya, nama dan lokasinya diketahui oleh sejarawan dari kronik Rusia kuno "Tale of Bygone Years" oleh St. Nestor (abad XI). Ini adalah padang rumput (di sepanjang tepi barat Dnieper), Drevlyans (di barat lautnya), Ilmen Slovenes (di sepanjang tepi Danau Ilmen dan Sungai Volkhov), Krivichi (di hulu Dnieper, Volga, dan Dvina Barat), Vyatichi (di sepanjang tepi Oka), orang utara (di sepanjang Desna), dll. Orang Finlandia adalah tetangga utara Slavia timur, Balt adalah yang barat, dan Khazar adalah orang-orang tenggara. Yang sangat penting dalam sejarah awal mereka adalah rute perdagangan, salah satunya menghubungkan Skandinavia dan Bizantium (jalan "dari Varangia ke Yunani" dari Teluk Finlandia di sepanjang Neva, Danau Ladoga, Volkhov, Danau Ilmen ke Dnieper dan Laut Hitam), dan yang lainnya menghubungkan wilayah Volga dengan Laut Kaspia dan Persia.

Nestor mengutip sebuah cerita terkenal tentang pemanggilan pangeran Varang (Skandinavia) Rurik, Sineus dan Truvor oleh Ilmen Slovenia: “Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada aturan di dalamnya: pergilah memerintah dan kuasai kami.” Rurik menerima tawaran itu dan pada 862 ia memerintah di Novgorod (itulah sebabnya monumen "Milenium Rusia" didirikan di Novgorod pada 1862). Banyak sejarawan abad XVIII-XIX. cenderung untuk memahami peristiwa ini sebagai bukti bahwa kenegaraan dibawa ke Rusia dari luar dan Slavia Timur tidak dapat membuat negara mereka sendiri (teori Norman). Peneliti modern mengakui teori ini sebagai tidak dapat dipertahankan. Mereka memperhatikan hal-hal berikut:

Kisah Nestor membuktikan bahwa di antara Slavia Timur pada pertengahan abad ke-9. ada badan-badan yang merupakan prototipe lembaga negara (pangeran, pasukan, majelis perwakilan suku - veche masa depan);

Asal usul Varang dari Rurik, serta Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir tidak dapat disangkal, tetapi undangan orang asing sebagai penguasa merupakan indikator penting dari kematangan prasyarat untuk pembentukan negara. Serikat suku sadar akan kepentingan bersama dan berusaha menyelesaikan kontradiksi antara suku-suku individu dengan memanggil pangeran yang berdiri di atas perbedaan lokal. Para pangeran Varang, dikelilingi oleh pasukan yang kuat dan siap tempur, memimpin dan menyelesaikan proses yang mengarah pada pembentukan negara;

Superunion suku besar, yang mencakup beberapa persatuan suku, sudah terbentuk di antara Slavia Timur pada abad ke-8-9. - sekitar Novgorod dan sekitar Kyiv; - faktor eksternal memainkan peran penting dalam pembentukan negara T. Kuno: ancaman yang datang dari luar (Skandinavia, Khazar Khaganate) mendorong persatuan;

Orang-orang Varangian, setelah memberi Rusia dinasti yang berkuasa, dengan cepat berasimilasi, bergabung dengan penduduk Slavia setempat;

Adapun nama "Rus", asalnya terus menimbulkan kontroversi. Beberapa sejarawan mengaitkannya dengan Skandinavia, yang lain menemukan akarnya di lingkungan Slavia Timur (dari suku Ros yang tinggal di sepanjang Dnieper). Ada juga pendapat lain tentang masalah ini.

Kesimpulan: Slav sebelum Varangia memiliki elemen kenegaraan, tetapi Varangian memainkan peran katalis (mempercepat proses)

Pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-11. Negara Rusia Kuno sedang mengalami masa pembentukan. Pembentukan wilayah dan komposisinya aktif berlangsung. Oleg (882-912) menaklukkan suku-suku Drevlyans, Northerners, dan Radimichi ke Kyiv, Igor (912-945) berhasil bertempur di jalanan, Svyatoslav (964-972) - dengan Vyatichi. Selama masa pemerintahan Pangeran Vladimir (980-1015), orang-orang Volynia dan Kroasia disubordinasikan, kekuasaan atas Radimichi dan Vyatichi dikonfirmasi. Selain suku Slavia Timur, orang Finno-Ugric (Chud, Merya, Muroma, dll.) adalah bagian dari negara Rusia Kuno. Tingkat kemandirian suku dari pangeran Kyiv cukup tinggi.

Untuk waktu yang lama, hanya pembayaran upeti yang merupakan indikator kepatuhan kepada otoritas Kyiv. Hingga 945, itu dilakukan dalam bentuk poliudya: dari November hingga April, pangeran dan pasukannya berkeliling wilayah subjek dan mengumpulkan upeti. Pembunuhan pada tahun 945 oleh Drevlyans dari Pangeran Igor, yang mencoba mengumpulkan upeti kedua yang melebihi tingkat tradisional, memaksa istrinya, Putri Olga, untuk memperkenalkan pelajaran (jumlah upeti) dan membangun kuburan (tempat di mana upeti akan dilakukan. telah membawa). Ini adalah contoh pertama yang diketahui sejarawan tentang bagaimana pemerintah pangeran menyetujui norma-norma baru yang wajib bagi masyarakat Rusia kuno.

Fungsi penting negara Rusia Kuno, yang mulai dilakukan sejak awal, juga melindungi wilayah dari serangan militer (pada abad ke-9 - awal abad ke-11, ini terutama serangan oleh Khazar dan Pecheneg) dan melakukan kebijakan luar negeri aktif (kampanye melawan Bizantium pada 907, 911, 944, 970, perjanjian Rusia-Bizantium 911 dan 944, kekalahan Khazar Khaganate pada 964-965, dll.).

Periode pembentukan negara Rusia Kuno berakhir dengan pemerintahan Pangeran Vladimir I dari Yang Kudus, atau Vladimir Matahari Merah. Di bawahnya, agama Kristen diadopsi dari Byzantium, sistem benteng pertahanan dibuat di perbatasan selatan Rusia, dan apa yang disebut sistem tangga transfer kekuasaan akhirnya terbentuk. Urutan suksesi ditentukan oleh prinsip senioritas dalam keluarga pangeran. Vladimir, setelah naik takhta Kyiv, menanam putra sulungnya di kota-kota terbesar Rusia. Yang paling penting setelah Kyiv - Novgorod - pemerintahan dipindahkan ke putra sulungnya. Dalam hal kematian putra tertua, tempatnya akan diambil oleh senioritas berikutnya, semua pangeran lainnya pindah ke takhta yang lebih penting. Selama kehidupan pangeran Kyiv, sistem ini bekerja dengan sempurna. Setelah kematiannya, sebagai suatu peraturan, ada periode perjuangan yang kurang lebih panjang antara putra-putranya untuk pemerintahan Kiev.

Masa kejayaan negara Rusia Kuno jatuh pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise (1019-1054) dan putra-putranya. Ini termasuk bagian tertua dari Kebenaran Rusia - monumen pertama hukum tertulis yang telah sampai kepada kita ("Hukum Rusia", informasi tentang yang berasal dari masa pemerintahan Oleg, tidak disimpan baik dalam aslinya maupun dalam daftar) . Kebenaran Rusia mengatur hubungan dalam ekonomi pangeran - warisan. Analisisnya memungkinkan sejarawan untuk berbicara tentang sistem administrasi negara yang mapan: pangeran Kyiv, seperti pangeran lokal, dikelilingi oleh pengiring, yang puncaknya disebut para bangsawan dan dengan siapa ia mengadu pada masalah yang paling penting (a duma , dewan permanen di bawah pangeran). Dari para pejuang, posadnik ditunjuk untuk mengelola kota, gubernur, anak sungai (pemungut pajak tanah), mytniki (pemungut bea perdagangan), tiun (pengelola perkebunan pangeran), dll. Russkaya Pravda berisi informasi berharga tentang masyarakat Rusia kuno. Dasarnya adalah penduduk pedesaan dan perkotaan (rakyat) yang bebas. Ada budak (pelayan, budak), petani yang bergantung pada pangeran (zakupy, ryadovichi, budak - sejarawan tidak memiliki satu pendapat pun tentang situasi yang terakhir).

Yaroslav the Wise mengejar kebijakan dinasti yang energik, menghubungkan putra dan putrinya melalui pernikahan dengan keluarga penguasa Hongaria, Polandia, Prancis, Jerman, dll.

Yaroslav meninggal pada 1054, sebelum 1074. putra-putranya berhasil mengoordinasikan tindakan mereka. Pada akhir XI - awal abad XII. kekuatan para pangeran Kyiv melemah, masing-masing kerajaan semakin merdeka, para penguasa yang mencoba untuk setuju satu sama lain tentang kerja sama dalam perang melawan ancaman baru - Polovtsian. Kecenderungan ke arah fragmentasi satu negara semakin intensif ketika masing-masing wilayahnya tumbuh lebih kaya dan lebih kuat. Pangeran Kyiv terakhir yang berhasil menghentikan keruntuhan negara Rusia Lama adalah Vladimir Monomakh (1113-1125). Setelah kematian sang pangeran dan kematian putranya Mstislav the Great (1125-1132), fragmentasi Rusia menjadi fait accompli.

Rusia di bawah Vladimir Monomakh

Pada 1113, sebagai akibat dari pemberontakan di Kyiv, Vladimir Monomakh (1113-1125) diundang ke meja Kyiv, semua berkat kampanye militer dan kemenangan atas Polovtsians. Secara total, menurut perhitungannya sendiri, ia melakukan 83 kampanye militer di Rusia, Eropa, dan stepa Polovtsian. Salah satu tujuan utama Monomakh adalah menyatukan kekuatan semua pangeran Rusia untuk melawan Polovtsy. Dengan kampanye berulang-ulang melawan mereka, ia mencapai fakta bahwa bahaya Polovtsian melemah untuk sementara waktu.

Setelah mengambil meja Kyiv, Vladimir Monomakh mulai secara konsisten mengembalikan kekuatan negara Grand Duke yang hilang dalam perselisihan. "Piagam"-nya, yang mulai berlaku pada tahun 1113, melengkapi "Kebenaran Rusia" dalam bidang pengaturan hubungan sosial. Selama masa pemerintahan Monomakh, seperangkat hukum Rusia yang paling lengkap disusun - "Kebenaran Rusia Besar", yang mencakup surat Yaroslav kepada Novgorodian pada tahun 1015, "Kebenaran Yaroslavich" dan "Piagam" Vladimir Monomakh. Dalam "Piagam" posisi budak, pembelian, dll. diatur, sistem pengumpulan bunga oleh rentenir disederhanakan. Ada artikel baru tentang perlindungan properti. Undang-undang baru mengatur bagian pangeran dari denda lebih ketat, sehingga para kolektor pangeran tidak dapat menyalahgunakan kekuasaan mereka. Di sini kata "tuan" diulang berkali-kali, yang bisa sama-sama merujuk pada pangeran dan penguasa feodal pada umumnya. Perancang undang-undang berusaha untuk melindungi tidak hanya wilayah pangeran, tetapi juga harta boyar. Setelah Yaroslav the Wise, Vladimir Monomakh adalah pangeran pertama yang berhasil memulihkan persatuan Kievan Rus: dia membuat saudara-saudaranya patuh, Grand Duke menghukum yang tidak patuh dengan perampasan warisan. Pada saat yang sama, negara Rusia Lama tidak bisa lagi eksis dalam bentuknya yang berada di bawah Yaroslav the Wise. Untuk memperkuat kekuasaannya, ia menyerahkan meja pangeran kepada putranya di pusat-pusat politik paling penting: Novgorod, Pereyaslavl, Smolensk, Suzdal, Vladimir-Volynsky, menuntut penyerahan penuh kepada dirinya sendiri dari perwakilan keluarga pangeran lainnya. Para pangeran dari cabang lain adalah pengikut nyata Vladimir Monomakh.

Pada saat yang sama, Vladimir Monomakh tidak mulai membuat perubahan pada sistem takdir turun-temurun. Isi politik dari pandangannya paling jelas disajikan dalam "Instruksi", di mana tempat utama ditempati oleh masalah pengorganisasian dan pelaksanaan kekuasaan tertinggi. Dia mendesak untuk menjaga kemerdekaan kerajaan, tetapi pada saat yang sama untuk mengingat persatuan seluruh Rusia dan untuk memenuhi perjanjian tentang perang melawan Polovtsians. Monomakh menyarankan adipati agung masa depan untuk memutuskan semua masalah bersama dengan Dewan Pasukan, untuk mencegah pelanggaran hukum dan "ketidakbenaran" di negara ini, untuk menegakkan keadilan "dalam kebenaran". Fungsi peradilan diusulkan oleh Monomakh untuk dilakukan oleh sang pangeran sendiri, tidak membiarkan pelanggaran hukum dan menunjukkan belas kasihan kepada segmen populasi yang paling tidak berdaya. Penolakan pertumpahan darah mengakibatkan penolakan totalnya terhadap hukuman mati. Monomakh mengembangkan masalah tanggung jawab pangeran kepada rakyatnya, yang diajukan oleh Hilarion. Dalam semua kasus kontroversial, ia menyarankan untuk memberikan preferensi kepada dunia.

Pada tahun 1125, tahta Kyiv diduduki oleh putra Monomakh, Mstislav the Great. Kematiannya (1132) menarik garis di bawah era penguasa besar Kyiv. Periode fragmentasi feodal dimulai. Sehubungan dengan perkembangan wilayah kepangeranan, maka dibentuklah sistem pemerintahan keraton dan patrimonial. Itu dipimpin oleh seorang pemadam kebakaran, yang terlibat dalam pengadilan (pemuda) pangeran, rumah tangga dan keuangan. Ognishchanin berada di bawah staf pelayan (tiuns), yang bertanggung jawab atas berbagai cabang administrasi patrimonial. Administrasi patrimonial dapat terdiri dari bebas dan tergantung secara pribadi pada pangeran di bawah kontrak - ryadovichi, serta budak, pelayan. Seiring waktu, para pangeran, sesuai dengan veche, mempercayakan agen administrasi patrimonial ini dengan kinerja fungsi eksekutif dan yudisial negara. Dua pusat kendali sedang dibentuk: istana dan warisan. Semua jajaran pengadilan pada saat yang sama posisi negara dalam setiap kerajaan, tanah, warisan.

Hasil Fragmentasi

PADA fragmentasi Kenegaraan Rusia mulai mewakili federasi abad pertengahan - persatuan para pangeran, yang diformalkan oleh hubungan kontrak berdasarkan kekuasaan-pengikut. Kerajaan-kerajaan independen mulai disebut tanah dan sama dalam lingkup teritorial dengan kerajaan-kerajaan Eropa Barat. Mereka melakukan kebijakan luar negeri mereka sendiri, menyimpulkan perjanjian dengan negara-negara asing. Gelar Grand Duke sekarang disebut tidak hanya Kyiv, tetapi juga pangeran dari tanah Rusia lainnya. Pada saat yang sama, dalam kesadaran massa dan elit, gagasan Rusia sebagai satu kesatuan teritorial dan spiritual dipertahankan. Kecenderungan sentripetal dan ikatan konfederasi menemukan ekspresinya dalam kegiatan kongres para pangeran, kesamaan sistem hukum, pelestarian Ortodoksi dan organisasi gereja tunggal untuk seluruh Rusia - metropolis (dan di beberapa negeri departemen uskup), yang spiritualnya kewenangan tidak dipermasalahkan.

Perjuangan Rusia melawan invasi asing di abad ketiga belas Pada 1206, kerajaan Mongol dibentuk, dipimpin oleh Temuchin (Genghis Khan). Bangsa Mongol mengalahkan Primorye, Cina Utara, Asia Tengah, Transkaukasia, menyerang Polovtsians. Pangeran Rusia datang membantu Polovtsy (Kyiv, Chernigov, Volyn, dll.), tetapi pada 1223 mereka dikalahkan di Kalka karena inkonsistensi dalam tindakan.

Pada tahun 1236 bangsa Mongol menaklukkan Volga Bulgaria, dan pada tahun 1237, dipimpin oleh Batu, menyerbu Rusia. Mereka menghancurkan tanah Ryazan dan Vladimir, pada 1238 mereka mengalahkan mereka di sungai. Kota Yuri Vladimirsky, dia sendiri meninggal. Pada tahun 1239, gelombang invasi kedua dimulai. Chernigov, Kyiv, Galich jatuh. Batu pergi ke Eropa, dari mana ia kembali pada tahun 1242.

Alasan kekalahan Rusia adalah fragmentasinya, keunggulan numerik pasukan Mongol yang kompak dan bergerak, taktiknya yang terampil, dan tidak adanya benteng batu di Rusia. Kuk Golden Horde, keadaan penjajah di wilayah Volga, didirikan. Rusia membayar upeti (persepuluhan), dari mana hanya gereja yang dibebaskan, dan memasok tentara. Pengumpulan upeti dikendalikan oleh Baskak Khan, kemudian oleh para pangeran sendiri.

Mereka menerima dari khan piagam untuk memerintah - sebuah label. Pangeran Vladimir diakui sebagai yang tertua di antara para pangeran. Horde ikut campur dalam perselisihan para pangeran dan menghancurkan Rusia berkali-kali. Invasi tersebut menyebabkan kerusakan besar pada kekuatan militer dan ekonomi Rusia, prestise dan budaya internasionalnya. Daratan selatan dan barat

Rusia (Galich, Smolensk, Polotsk, dll.) kemudian diteruskan ke Lituania dan Polandia. Pada tahun 1220-an. Rusia berpartisipasi di Estonia dalam perjuangan melawan tentara salib Jerman - Ordo Pedang, pada 1237 berubah menjadi Ordo Livonia, pengikut Ordo Teutonik. Pada 1240, Swedia mendarat di mulut Neva, mencoba memotong Novgorod dari Baltik. Pangeran Alexander mengalahkan mereka dalam Pertempuran Neva. Pada tahun yang sama, para ksatria Livonia melancarkan serangan, merebut Pskov. Pada 1242, Alexander Nevsky mengalahkan mereka di Danau Peipus, menghentikan serangan orang-orang Livonia selama 10 tahun.

PEMBENTUKAN NEGARA TERSENTRALISASI RUSIA PADA ABAD KE-14 - KETIGA PERTAMA ABAD KE-16.

RENCANA JAWABAN: A. Ciri-ciri dan tahapan pembentukan negara nasional tunggal. B. Prasyarat untuk penyatuan tanah Rusia menjadi satu negara.

A.1. Di Rusia pada akhir XIII - awal abad XIV. proses mengatasi fragmentasi feodal dan pembentukan negara terpusat dimulai. Tidak seperti Eropa Barat, di Rusia proses ini memiliki sejumlah ciri yang dipelajari oleh sejarawan Rusia Zimin, Sakharov, dan lainnya.

2. Ini adalah fitur-fitur berikut:

§ Pertama, sebagai akibat dari kuk Tatar dari Golden Horde, Rusia agak tertinggal dalam perkembangannya dari Inggris dan Prancis;

§ Kedua, di Rusia pasar nasional belum muncul, bangsa Rusia Raya belum terbentuk;

§ ketiga, sebuah negara terpusat di Rusia yang dikembangkan pada akhir abad ke-15, atas dasar feodal, bersifat multinasional, secara bertahap mencakup negara-negara tetangga;

§ keempat, mempercepat proses sentralisasi, bahaya dari musuh eksternal - Tatar, Turki, Polandia, Jerman, Lithuania.

3. Sejarawan Rusia mengidentifikasi tahapan berikut dalam pembentukan negara nasional tunggal:

TAHAP PERTAMA - akhir XIII - paruh pertama abad XIV. - penguatan kerajaan Moskow dan awal penyatuan tanah Rusia di sekitar Moskow. TAHAP KEDUA - paruh kedua XIV - awal abad XV. - penyatuan lebih lanjut dari tanah, dipimpin oleh Moskow, munculnya unsur-unsur negara terpusat. TAHAP KETIGA - kuartal kedua abad ke-15. - perang feodal. TAHAP KEEMPAT - paruh kedua abad XV. - awal abad XVI. - pembentukan negara tunggal.

B.1 Kuk Mongol-Tatar menahan perkembangan Rusia, tetapi tidak bisa menghentikannya. Pusat pengembangan dan penyatuan adalah Rusia Timur Laut. Tanahnya, dikelilingi oleh hutan dan sungai, menyulitkan Tatar untuk menyerang, dan gelombang orang meningkat di sana.

2. Para petani memulihkan pertanian mereka, "pembersihan", "pemotongan" muncul - plot baru dibebaskan dari hutan Perbaikan tumbuh - desa baru dibangun dalam 2-4 meter. Bajak dan bajak digunakan, ternak digunakan sebagai pajak, para petani beralih dari pertanian bera ke rotasi tanaman tiga ladang. Berkebun, hortikultura, berburu, beternak lebah, memancing, dan kerajinan rumah dikembangkan. Kerajinan kota dipulihkan: senjata, pandai besi, kulit, tembikar, pembuatan sepatu. Inovasi muncul - casting meriam, pencetakan koin perak, membuat kertas. Jika pada abad ke-13 ada 90 jenis kerajinan tangan, maka pada abad ke-16 ada lebih dari 200 jenis.

3. Kota-kota dipulihkan, dan yang terbesar di antaranya - Moskow, Nizhny Novgorod, Tver, Pskov, Rostov, Yaroslavl, Suzdal - menjadi pusat kerajinan dan perdagangan. Di daerah pedesaan pertukaran lokal berlaku. Perdagangan ekstensif dilakukan oleh biara-biara - Trinity-Sergius, Solovetsky, Simonov, dan lainnya. Perdagangan (pasar) diselenggarakan di kota-kota, tempat para pedagang dari kota lain datang. Memperkuat ikatan ekonomi antara kerajaan, yang berkontribusi pada penyatuan.

Dengan demikian, pengembangan pertanian, kerajinan, perdagangan adalah salah satu alasan pembentukan negara tunggal.

4. Kepemilikan tanah feodal para pangeran, bangsawan, gereja, dan biara tumbuh. Tanah komunal dialihkan kepada mereka melalui penyitaan, sumbangan, pembelian dan penjualan. Jadi, Grand Duke Ivan Kalita memiliki 50 desa, dan cicitnya Vasily the Dark - 125 desa. Bentuk utama kepemilikan adalah warisan (berasal dari ayah), yang diwariskan.Kepemilikan bersyarat muncul - warisan, mis. tanah yang diberikan pangeran kepada prajuritnya untuk jangka waktu tertentu untuk layanan. Pertumbuhan tuan tanah yang mulia (mereka disebut "penyayang") dimulai. Pemilik tanah mendukung kekuatan terpusat yang kuat dari pangeran, yang memberi mereka tanah, layanan, dan petani. Di atas adalah alasan kedua untuk pembentukan negara tunggal.

5. Pada abad XIV. petani juga disebut "orang", "yatim piatu", "smerd", tetapi pada abad ke-15. penduduk pedesaan mulai disebut "petani" (dari-Kristen). Petani dibudidayakan dari 5 sampai 15 hektar (dalam tiga bidang). Para petani miskin tidak memiliki tanah atau pekarangan - mereka disebut tulang punggung. Para petani yang tinggal di tanah tuan feodal membayar sewa dalam bentuk barang atau bekerja di ladang tuannya. Pada abad XV. petani masih memiliki hak untuk bebas pindah ke tuan feodal lain (hanya setelah panen). Kholopov disebut "orang penuh", sebenarnya mereka adalah budak. Ada kategori budak:

pembantu di rumah (halaman);

bekerja di tanah yang subur (stradniki);

manajer dalam perekonomian (tiun, juru tulis);

militer - budak melakukan kampanye dengan tuannya;

budak berdasarkan kontrak (untuk jangka waktu tertentu).

Pada akhir abad XIV. jumlah pelarian petani, budak, pembakaran, dan pemberontakan meningkat. Kepentingan tuan tanah feodal dalam perbudakan petani adalah alasan ketiga untuk penciptaan negara terpusat.

6. Posisi pengrajin tidak sama, mereka berkumpul di artel atau regu, magang, tinggal di jalan yang sama, memiliki gereja sendiri; banyak dari mereka yang kaya. Pedagang juga memiliki perusahaan mereka sendiri (guild). Yang terkaya - "tamu" berdagang dengan negara-negara Barat. Gelar "tamu" diwariskan. Pedagang dan pengrajin tinggal di pinggiran kota, dekat Kremlin, sehingga mereka disebut warga kota. Ada beberapa dari mereka, tetapi mereka memainkan peran penting dalam kehidupan ekonomi dan sosial. Tentu saja, mereka mendukung para pangeran yang mencari penyatuan tanah Rusia - ini adalah alasan keempat ..

7. Dan alasan kelima untuk penyatuan tanah Rusia adalah bahwa pembebasan dari kuk Tatar hanya mungkin jika satu negara diciptakan. Banyak segmen penduduk tertarik pada pembebasan.

Untuk melakukan ini, perlu untuk mengumpulkan satu kekuatan militer dari semua tanah Rusia. Ini adalah alasan penyatuan tanah Rusia dan pembentukan satu negara terpusat nasional pada abad XIV - awal abad XVI.

Sistem yang legal

Sesuai dengan keputusan "Dewan Rekonsiliasi", sebuah kode hukum baru sedang disiapkan. Dikoreksi "di masa lalu" Sudebnik disetujui oleh Boyar Duma pada tahun 1550. Hukum negara yang menentukan hubungan antara tuan tanah feodal dan petani tetap tidak berubah, khususnya, norma-norma Hari St. George dipertahankan. Persoalan pembenahan sistem pemerintahan pusat dan daerah ternyata menjadi fokus perhatian para legislator. Sudebnik baru mempercepat proses pembentukan tatanan, memperluas fungsi birokrasi pelayanan, dan agak membatasi kekuasaan gubernur lokal.

Sistem administrasi

Sistem badan pemerintahan fungsional pertama - perintah - telah dibuat. Sentralisasi pemerintahan daerah dilakukan pada pertengahan tahun 1550-an. dalam kerangka reformasi pondok dan zemstvo. Pemerintah memutuskan untuk memberikan kekuatan lokal kepada "orang-orang terbaik" dari volost dan kota. Pada tahun 1555-1556. dekrit dikeluarkan tentang penghapusan pemberian makan dan jabatan gubernur, menggantikannya dengan pemerintahan terpilih. Inovasi-inovasi ini melemahkan bobot politik para bangsawan dan memperkuat posisi kaum bangsawan, berkontribusi pada penyatuan kaum bangsawan provinsi menjadi perusahaan kabupaten - "kota" layanan, yang menjadi lembaga penting untuk struktur perkebunan bagian utama pemilik tanah .

Sistem keuangan dan pajak

Reformasi administrasi juga berarti restrukturisasi sistem keuangan dan perpajakan. Pada tahun 1550, sensus penduduk dilakukan, disertai dengan reformasi: pajak rumah tangga diganti dengan pajak tanah. Di wilayah utama, unit pajak baru diperkenalkan - "bajak besar", yang ukurannya bervariasi tergantung pada status sosial pemilik tanah. Dengan penghapusan pemberian makan, pembayaran pajak lokal oleh penduduk memperoleh karakter terpusat. Mantan "penghasilan makan" digantikan oleh pajak nasional - "pengembalian makan".

Reformasi Angkatan Darat

"Kalimat" parokialisme 1549 melarang gubernur untuk melakukan perselisihan lokal selama periode permusuhan dan membuat beberapa perubahan pada struktur komando militer.

Pemerintah Adashev mulai mengorganisir pasukan panahan permanen dan membentuk detasemen panahan ke tiga ribu untuk perlindungan pribadi raja.

Pada pertengahan tahun 1550-an. Peraturan Layanan diadopsi. Ini membentuk perintah ketat dinas militer. Sebuah norma tunggal layanan dari bidang tanah diperkenalkan. Semua pemilik tanah feodal, terlepas dari ukuran kepemilikan mereka, menjadi abdi negara. Bahkan tanah patrimonial berubah menjadi gaji negara. Sebagai hasil dari reformasi ini, menjadi mungkin untuk memiliki puluhan ribu tentara bersenjata, diperlengkapi dengan baik dan dipasok dengan makanan. Ada kesempatan untuk mendapatkan akses ke laut.

Masalah "raja yang sah"

Setelah kematian Ivan the Terrible pada tahun 1584, putranya Fedor naik takhta. Hampir segera, sebuah konspirasi diselenggarakan untuk menggantikan Fedor di atas takhta dengan adik laki-lakinya Dmitry. Plot gagal, dan pada 1591 Dmitry meninggal di Uglich (alasan kematiannya tetap tidak jelas). Fedor ternyata penguasa yang lemah, dan pada kenyataannya kekuasaan di negara itu dijalankan pertama kali oleh pamannya N. Zakharyin, dan kemudian oleh saudara ipar tsar B. Godunov.

Pada 1598 Fedor meninggal tanpa meninggalkan ahli waris. Dinasti Rurik terputus. Masalah "raja yang sah" muncul. Diputuskan dengan memilih tsar di Zemsky Sobors dan pertemuan Boyar Duma. Jadi Boris Godunov (1598-1605) dan Vasily Shuisky (1606-1610) terpilih. V. Shuisky berkuasa pada Mei 1606 sebagai akibat dari pemberontakan yang menggulingkan False Dmitry I. Untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, V. Shuisky mengambil sumpah "ke seluruh bumi" (yang disebut "salib" -kissing record") selama penobatan, di mana ia menjamin hak-hak istimewa para bangsawan ( jangan mengambil perkebunan, jangan menghakimi para bangsawan tanpa Boyar Duma, dll.). Ini karena kebutuhan untuk meminta dukungan dari kelas atas negara itu. Kegagalan dalam perjuangan melawan intervensi asing menyebabkan tumbuhnya ketidakpuasan umum. Akibatnya, pada Juli 1610, kaum bangsawan (dipimpin oleh V. Lyapunov) dan penduduk kota Moskow mencapai "informasi dari takhta" V. Shuisky. Dia secara paksa ditusuk seorang biarawan. Kekuasaan diteruskan ke pemerintah boyar sementara ("tujuh bangsawan").

Kebijakan luar negeri

Perjuangan melawan para penipu disertai dengan memperparah posisi kebijakan luar negeri Rusia. Pidato False Dmitry I secara tajam memperumit hubungan antara Rusia dan Persemakmuran: Polandia secara terbuka berpartisipasi dalam kampanyenya, meskipun secara resmi Raja Sigismund III tidak memberikan pasukannya. Untuk melawan False Dmitry II, pemerintah Shuisky mengundang Swedia. Akibatnya, ini menghasilkan intervensi Swedia, akibatnya, pada 1610, Swedia menangkap Novgorod.

Undangan Swedia untuk melawan "Tushin" memberi raja Polandia Sigismund III alasan untuk menyerang Rusia. (Tapi) rencana raja digagalkan oleh pertahanan heroik Smolensk (1609-1611). Upaya putus asa untuk memecahkan masalah "tsar yang sah" dan pada saat yang sama menemukan cara untuk berkompromi dengan Persemakmuran adalah panggilan pada Agustus 1610 ke takhta Rusia oleh pemerintah boyar ("tujuh anak laki-laki

Etnogenesis Slavia adalah asal dan pembentukan komunitas Slavia. Ini tidak hanya mencakup kemunculan dan isolasi Slavia dari seluruh kelompok orang, tetapi juga pemukiman kembali mereka lebih lanjut, perkembangan sebagai suatu bangsa.

Masalah etnogenesis Slavia tetap relevan selama berabad-abad. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa ada banyak misteri, banyak pertanyaan, yang belum ada jawaban yang jelas. Dan mengetahui sejarah nenek moyang kita adalah tugas suci bagi kita masing-masing. Oleh karena itu, setidaknya ada baiknya mencoba mempelajari aspek sejarah yang penting dan serius ini, seperti etnogenesis Slavia kuno.

Bukti tertulis pertama tentang Slavia berasal dari abad keempat Masehi. Namun, kita tahu bahwa etnogenesis Slavia awal kembali ke era masa lalu (di pertengahan milenium pertama). Kemudian ada pemisahan Slavia dari keluarga besar bangsa Indo-Eropa.

Mereka dapat dibagi menjadi tiga kelompok besar. Yang pertama adalah migrasi, yaitu, orang Slavia pindah dari satu wilayah ke wilayah lain. Itu, pada gilirannya, dibagi menjadi:

Teori kedua adalah teori asli. Ini bertentangan secara diametral. Dikatakan bahwa Slavia tidak pindah ke mana pun, tetapi awalnya tinggal di tanah Eropa Timur. Sudut pandang ini didukung oleh para ilmuwan Rusia.

Dan hipotesis ketiga adalah campuran. Itu diusulkan oleh ilmuwan Sobolevsky. Terdiri dari fakta bahwa Slavia muncul di negara-negara Baltik, dan kemudian pindah ke tanah Eropa Timur.

Beginilah cara berbagai sumber dan sejarawan membayangkan etnogenesis Slavia. Dan mereka belum mencapai konsensus, dan kemungkinan besar mereka tidak akan pernah datang.

Etnogenesis dan budaya Slavia kuno

Aspek penting adalah budaya Slavia, yang ada pada awal perkembangan mereka. Mereka tinggal di rumah-rumah khusus yang dibangun di sepanjang tepi sungai.

Slavia kuno dengan hati-hati mempertahankan tempat tinggal mereka. Mereka melakukan ini dengan bantuan palisade, jurang, parit. Bagaimanapun, ancaman serangan selalu ada.

Pekerjaan pertama Slavia kuno adalah memancing, dan beberapa saat kemudian, pertanian dan berburu. Pria itu adalah penyedia, pelindung. Dan wanita itu ditugaskan sebagai penjaga perapian: dia membesarkan anak-anak, memasak makanan, membuat pakaian.

Seiring waktu, orang Slavia belajar memproses logam dan membuat peralatan dan barang-barang rumah tangga darinya.

Slav: etnogenesis dan pemukiman kembali

Migrasi Slavia disebabkan oleh fakta bahwa pada abad ketiga hingga ketujuh umumnya besar-besaran. Era ini menyandang nama yang sesuai - Migrasi Besar Bangsa-Bangsa. Pada abad keenam, Slavia telah mencapai Laut Baltik dan Laut Hitam.

Sekitar waktu yang sama, ada pembagian semua Slavia menjadi timur, barat dan selatan. Beberapa saat kemudian, mereka muncul di wilayah Belarus modern. Sudah di abad kedelapan, Slavia dengan kuat menetap di Balkan, dan dari utara - di wilayah Danau Ladoga. Singkatnya, ini adalah etnogenesis dan sejarah awal Slavia.

Setelah dibagi menjadi tiga cabang, masing-masing memulai sejarahnya sendiri. Tetapi di mana-mana ada kecenderungan untuk membentuk serikat-serikat suku. Misalnya, di antara Slav Barat, ini adalah Pomeranian dan Polab. Slavia Timur dibagi menjadi tiga belas serikat suku (glade, Krivichi, orang utara, dan lainnya). Dan suku Bulgaria, Serbia, dan lainnya milik Slavia Selatan.

Aliansi ini menjadi prasyarat untuk pembentukan negara, tapi itu cerita lain...

Etnogenesis Slavia menurut arkeologi

Sumber arkeologis pertama yang tercatat berasal dari milenium pertama SM. Namun, kita tidak dapat dengan andal berbicara tentang milik mereka ke Slavia. Tetapi monumen yang dikaitkan dengan abad kelima atau keenam pasti berasal dari Slavia.

Masalah etnogenesis Slavia menurut penggalian arkeologis terletak pada ketidakmungkinan mengklasifikasikan mereka dengan kepastian mutlak sebagai Slavia. Sulit untuk melacak suksesi mereka.

Rumah leluhur Slavia dan etnogenesis mereka

Sebagian besar ilmuwan cenderung percaya bahwa rumah leluhur Slavia kuno adalah Eropa Timur, dan juga Tengah. Itu dibingkai oleh sungai Elba, Vistula, Dnieper dan Dniester. Di sanalah Proto-Slavs hidup - para pendahulu Slavia. Tentu saja, ada ilmuwan yang berpandangan lain, lebih meragukan.

Sejarah awal Slavia, etnogenesis mereka selalu sangat dipengaruhi oleh orang lain, yang sering bermusuhan. Selain itu, kondisi alam dan iklim juga berperan penting di sini.

Etnogenesis adalah tahap awal kemunculan suatu bangsa dan pembentukan lebih lanjut dari ciri-ciri antropologis, etnografis, linguistiknya.
Slavia Timur - Rusia, Ukraina, Belarusia.
Sebagian besar Eropa dan sebagian besar Asia telah lama dihuni oleh suku-suku Indo-Eropa. Slav adalah bagian dari keluarga bahasa Indo-Eropa. Rumpun bahasa Indo-Eropa ini sudah ada sekitar milenium ke-4 SM. e. Ada migrasi konstan dari berbagai suku. Selama gerakan ini, Slavia dibagi menjadi tiga cabang - timur, barat dan selatan. Slavia Timur terletak di wilayah Eropa Timur modern. Perselisihan tentang asal usul Slavia Timur masih berlangsung.
Slavia bukan penghuni pertama, setidaknya 4 negara hidup sebelum mereka:
Scythians - memiliki budaya dan kenegaraan yang maju (pada milenium 1 SM, orang Yunani kuno menulis tentang berbagai bangsa di wilayah Laut Hitam utara, menyebut mereka "Scythians" (tetapi tidak berarti bahwa mereka semua adalah Scythians));
Koloni Yunani Kuno - tetangga Scythians;
Sarmatians - orang nomaden dari Asia;
Finno-Ugrians adalah orang-orang yang berasal dari Siberia.
Pada awal milenium pertama M. e. orang Romawi menulis tentang "orang barbar", di antaranya mungkin juga ada nenek moyang orang Slavia.
Pada abad ke-4-7 Masehi. e. ada migrasi besar-besaran orang-orang, di antaranya adalah orang Slavia.
Pada abad ke 5-7 Masehi. e. Slav menduduki tanah dari Sungai Elbe (lava) di Barat hingga Sungai Dnieper di Timur. Dari Baltik di utara hingga Mediterania di selatan.
Komunitas historis Slavia Timur, yang memunculkan negara Rusia Kuno, dibentuk di wilayah wilayah Dnieper.
Tetangga - Baltik (Lituania dan Latvia modern), suku Finno-Ugric, Finlandia (Estonia, Finlandia).
Di stepa wilayah Laut Hitam utara hidup penggembala nomaden - suku Turki.
Negara tetangga: Byzantium (Yunani abad pertengahan), Khazaria (Khazar Khaganate; kontrol atas Great Silk Road; Khazaria berada di hilir Volga dan Don), Volga Bulgaria (Kazan).
Slavia Timur terdiri dari 15 suku besar (Polyany, Dvelyane, Krivichi, Slovenia - yang paling berkembang). Setiap suku memiliki organisasi internal sendiri, pemimpin suku. Kyiv menjadi pusat utama Polyana.
Pekerjaan utama Slavia Timur:
Perdagangan hutan (menyesuaikan jenis ekonomi);
Pertanian (garap) Sebagian besar hutan ditutupi dengan hutan, sehingga pohon harus ditebang, tunggul dicabut dan dibakar. Ketika tanah menjadi tidak cocok, mereka beralih ke yang lain. Ini adalah sistem pertanian tebas-bakar. Mereka membajak dengan bajak, bajak, garu, lalu memanen gandum dengan sabit. Tanaman biji-bijian - gandum, millet, barley, soba, gandum hitam, gandum.
Peternakan (sapi, kambing, domba, babi, kuda)
Kerajinan rumah (pandai besi), serta peternakan lebah, memancing, dan berburu;
Tenun (wol kambing, domba, linen.)
Agama utama adalah paganisme (kepercayaan yang muncul pada tahap hubungan kesukuan, ditandai dengan animasi dunia sekitarnya, pemujaan terhadap kekuatan alam dan leluhur). 2 kultus utama - kultus alam dan kultus leluhur. Slavia dibedakan oleh kecintaan mereka pada kebebasan.
Pada abad ke-9, Varangian (prajurit bayaran) muncul di tanah Slavia Timur. Versi - orang-orang dari Skandinavia dan pantai Laut Baltik.
Ketika Slavia Timur menetap di wilayah yang luas, ikatan darah dan keluarga mulai hancur. Pada abad ke-9, komunitas suku berubah menjadi tetangga, di mana persatuan dipertahankan bukan oleh ikatan keluarga, tetapi oleh ekonomi. Kondisi alam yang keras menentukan umur panjang komunitas tetangga, karena seringkali pekerjaan dalam jumlah besar harus dilakukan dalam waktu singkat.
Di komunitas Slavia, bangsawan suku (1-2%), prajurit, dan pemimpin terpilih menonjol. Tahap perkembangan masyarakat ini adalah demokrasi militer.
Pada saat ini, unsur-unsur kenegaraan masa depan sedang lahir. Tahap pra-negara dari perkembangan sosial.

Asal usul negara, seperti diketahui, biasanya terjadi dalam dua cara. Itu baik perkembangan alami masyarakat, atau penaklukan oleh kekuatan eksternal. Semua negara kuno dibagi menjadi dua kelompok besar: nomaden dan menetap.

Perdagangan di negara Slavia Timur. Lukisan tentang sejarah Rusia.

Fase-fase asal-usul negara

1. Transisi ke ekonomi produksi
2. Pemisahan fungsi manajemen dan produksi
3. Transisi ke komunitas tetangga (pertanian)
4. Diferensiasi properti (membedakan strata miskin, menengah dan sejahtera)
5. Stratifikasi sosial (diferensiasi) dan pembentukan kebangsawanan suku
6. Pembentukan perkebunan dan kelas
7. Asosiasi komunitas teritorial

Teori dasar etnogenesis

Ada tiga teori etnogenesis Slavia Timur:

1. asli (yaitu, asal asli Slavia adalah lembah Sungai Dnieper). Itu didasarkan pada sumber-sumber arkeologi. Pendukung paling menonjol dari teori ini adalah Akademisi Rybakov.
2. bermigrasi (Slavia Timur, sebagai cabang, menonjol pada abad ke-1 SM dari cabang Slavia umum). Menurut teori ini, Slavia selama Migrasi Besar Bangsa-bangsa bermigrasi ke timur dalam dua arah:
   1. Tanah air: DAS Oder dan Vistula (Barat)
   2. Tanah air: Daerah aliran sungai Danube (Selatan)
3. Sintesis teori asli dan migrasi

Pada abad ke-1 M, suku Slavia tinggal di lembah Dnieper dan di Dataran Eropa Timur. Sumber dan karya yang mengkonfirmasi hal ini: Sejarawan Bizantium, seperti: Herodotus, Tacitus, Ptolemy, Pliny the Elder, sumber Arab dari abad ke-6 - ke-8 (Al-Masudi, Al-Istarkhi, dll.) Satu-satunya sumber Rusia: The Tale of Masa Lalu (abad XII).

Pemukiman kembali Slavia Timur pada abad VIII

Perkiraan wilayah pemukiman Slavia Timur adalah dari Pegunungan Carpathian ke Oka Tengah dan Don Atas dari barat ke timur, dan dari Neva dan Danau Ladoga ke Dnieper tengah dari utara ke selatan. Penting untuk dicatat bahwa Slavia Timur juga disebut Semut.

Serikat suku Slavia Timur pada abad 7-8.

1. Glade (Dnieper tengah)
2. Drevlyans
3. Dregovichi (wilayah Belarus modern)
4. Polochane (R.Polot)
5. orang utara
6. Krivichi (Jalan atas Volga dan Dnieper)
7. Radimichi
8. Vyatichi
9. Ilmen Slovenia (Danau Ilmen)
10. Buzhans (atau duleb) / Volhynians
11. Kroasia Putih (Prykarpattya, persatuan suku paling barat)
12. Tivertsy
13. Ulchi (persatuan suku paling selatan)

Pekerjaan Slavia Timur

Secara khusus, pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian:

1. Tebas-dan-bakar (di Utara)
2. Terjemahan
3. subur (di selatan)

Gandum hitam, gandum, barley, dan millet ditanam. Alat kerja utama adalah: bajak (sejak abad ke-7), bajak, cangkul, sabit, cambuk (untuk perontokan), parutan biji-bijian. Mengumpulkan, berburu dan memancing juga memainkan peran tertentu. Kerajinan dikembangkan (mereka muncul pada abad ke-6, di kota-kota). Jalan dari Varangia ke Yunani, yang muncul pada abad ke-9, memainkan peran khusus bagi Slavia. Rantai ini terlihat seperti ini: Laut Baltik - r. Neva - danau. Ladoga - r. Magus - danau. Ilmen - jeram Dnieper - Konstantinopel (Laut Hitam). Diekspor terutama bulu, lilin, madu, rami.

Beberapa kota besar Rusia abad VII - VIII.

• Novgorod
• Chernihiv
• Pereyaslavl
• Smolensk
• Suzdal
• murom

Tentu saja, ini hanya beberapa di antaranya. Perlu dicatat bahwa secara umum, pada abad ke-9, ada sekitar 24 kota besar di Rusia.

tatanan sosial

Di kepala serikat suku adalah pangeran dan perwakilan bangsawan suku. Pertemuan rakyat terjadi (hanya laki-laki yang ambil bagian di dalamnya) - pertemuan veche. Pada abad VIII, ada formasi pra-negara - serikat suku. Ada kepercayaan pagan. Pada abad VIII-IX. panteon dewa Slavia yang umum dibentuk:

• Svarog - dewa utama
• Perun - kilat
• Dazhdbog - matahari
• Stribog - angin
• Makosh - kesuburan
• Volos (Veles) - ternak dan dunia bawah

Magi disebut pendeta yang melakukan berbagai ritual. Tempat di mana ritual ini dilakukan disebut kapitsa.

Hasil etnogenesis

Kesimpulan tertentu mengikuti dari atas. Etno Slavia Timur pada abad ke-8 terdiri dari 13 serikat suku besar. Basis pertanian adalah pertanian. Kerajinan, perdagangan, kerajinan, serta jenis ekonomi yang sesuai dikembangkan. Mereka tinggal di komunitas tetangga (masa demokrasi militer). Ada persenjataan semua orang bebas (seorang pria Slavia kuno - lyudin). Hukum adat dilestarikan, dan demokrasi veche juga berlangsung. Ada ancaman eksternal. Semua faktor ini menjadi kondisi untuk pembentukan negara Rusia kuno.

Pertanyaan dan tugas untuk topik "Etnogenesis Slavia Timur"

1. Apa fase utama dari asal-usul negara?
2. Sebutkan teori utama etnogenesis Slavia Timur dan jelaskan.
3. Berapa perkiraan wilayah pemukiman Slavia Timur pada abad VIII?
4. Sebutkan 13 serikat suku Slavia Timur.
5. Apa struktur sosial Slavia Timur dan apa yang mereka lakukan?