Kuliah No.1

Topik: Pendahuluan

Rencana

1. Ilmu-ilmu dasar tentang alam (fisika, kimia, biologi), persamaan dan perbedaannya.

2. Metode kognisi ilmiah alam dan komponennya: observasi, pengukuran, eksperimen, hipotesis, teori.

Ilmu-ilmu dasar tentang alam (fisika, kimia, biologi), persamaan dan perbedaannya.

Kata “ilmu alam” berarti pengetahuan tentang alam. Karena alam sangat beragam, maka dalam proses pemahamannya terbentuklah berbagai ilmu pengetahuan alam: fisika, kimia, biologi, astronomi, geografi, geologi dan banyak lagi lainnya. Masing-masing ilmu alam mempelajari beberapa sifat tertentu dari alam. Ketika sifat-sifat baru suatu materi ditemukan, muncullah ilmu-ilmu alam baru dengan tujuan mempelajari lebih lanjut sifat-sifat tersebut, atau setidaknya bagian dan arah baru dalam ilmu-ilmu alam yang sudah ada. Dengan demikian seluruh kumpulan ilmu pengetahuan alam terbentuk. Berdasarkan objek penelitiannya, dapat dibagi menjadi dua kelompok besar: ilmu-ilmu tentang alam hidup dan alam mati. Ilmu-ilmu alam yang paling penting tentang alam mati adalah: fisika, kimia, astronomi.

Fisika– ilmu yang mempelajari sifat paling umum materi dan bentuk geraknya (mekanik, termal, elektromagnetik, atom, nuklir). Fisika memiliki banyak jenis dan bagian (fisika umum, fisika teori, fisika eksperimental, mekanika, fisika molekuler, fisika atom, fisika nuklir, fisika fenomena elektromagnetik, dll).

Kimia– ilmu tentang zat, komposisi, struktur, sifat dan transformasi timbal baliknya. Kimia mempelajari bentuk kimia dari pergerakan materi dan dibagi menjadi kimia anorganik dan organik, kimia fisik dan analitik, kimia koloid, dll.

Astronomi- ilmu alam semesta. Astronomi mempelajari pergerakan benda langit, sifat, asal usul dan perkembangannya. Cabang-cabang astronomi yang paling penting, yang saat ini pada dasarnya telah berubah menjadi ilmu-ilmu independen, adalah kosmologi dan kosmogoni.

Kosmologi– doktrin fisik tentang Alam Semesta secara keseluruhan, struktur dan perkembangannya.

Asal usul alam semesta– ilmu yang mempelajari asal usul dan perkembangan benda langit (planet, Matahari, bintang, dll). Arah terbaru dalam eksplorasi ruang angkasa adalah astronotika.

Biologi- ilmu alam yang hidup. Pokok bahasan biologi adalah kehidupan sebagai suatu bentuk khusus gerak materi, hukum-hukum perkembangan alam yang hidup. Biologi tampaknya merupakan ilmu yang paling bercabang (zoologi, botani, morfologi, sitologi, histologi, anatomi dan fisiologi, mikrobiologi, virologi, embriologi, ekologi, genetika, dll). Di persimpangan ilmu-ilmu, muncul ilmu-ilmu terkait, seperti kimia fisika, biologi fisika, fisika kimia, biofisika, astrofisika, dll.

Maka, dalam proses pemahaman alam, terbentuklah ilmu-ilmu alam tersendiri. Ini adalah tahap kognisi yang diperlukan - tahap diferensiasi pengetahuan, diferensiasi ilmu pengetahuan. Hal ini disebabkan adanya kebutuhan untuk mencakup objek-objek alam yang diteliti dalam jumlah yang semakin besar dan beragam serta untuk menembus lebih dalam rinciannya. Namun alam adalah organisme tunggal, unik, beraneka segi, kompleks, dan dapat mengatur dirinya sendiri. Jika alam itu satu, maka gagasannya dari sudut pandang ilmu pengetahuan alam juga harus satu. Ilmu yang demikian adalah ilmu pengetahuan alam.

Ilmu pengetahuan Alam– ilmu tentang alam sebagai suatu kesatuan atau keseluruhan ilmu-ilmu tentang alam, secara keseluruhan. Kata-kata terakhir dalam definisi ini sekali lagi menegaskan bahwa ini bukan sekedar sekumpulan ilmu, melainkan ilmu yang bersifat umum dan terpadu. Artinya, saat ini diferensiasi pengetahuan tentang alam digantikan oleh integrasinya. Tugas ini ditentukan, pertama, oleh tujuan objektif pengetahuan tentang alam dan, kedua, oleh fakta bahwa umat manusia mempelajari hukum-hukum alam bukan demi rasa ingin tahu yang sederhana, tetapi untuk menggunakannya dalam kegiatan praktis, untuk menunjang kehidupannya sendiri. .

2. Metode kognisi ilmiah alam dan komponennya: observasi, pengukuran, eksperimen, hipotesis, teori.

metode- adalah seperangkat teknik atau operasi kegiatan praktis atau teoritis.

Metode pengetahuan ilmiah termasuk yang disebut metode universal , yaitu. metode berpikir universal, metode ilmiah umum, dan metode ilmu khusus. Metode juga dapat diklasifikasikan menurut rasionya pengetahuan empiris (yaitu pengetahuan yang diperoleh sebagai hasil pengalaman, pengetahuan eksperimental) dan pengetahuan teoretis, yang intinya adalah pengetahuan tentang esensi fenomena, hubungan internalnya.

Ciri-ciri metode kognisi ilmiah alami:

1. Bersifat objektif

2. Pokok ilmunya khas

3. Historisitas tidak diperlukan

4. Hanya pengetahuan yang menciptakan

5. Ilmuwan alam berusaha menjadi pengamat luar.

6. Mengandalkan bahasa istilah dan angka

Ada dua metode universal dalam sejarah pengetahuan: dialektis dan metafisik. Ini adalah metode filosofis umum.

Metode dialektis adalah metode memahami realitas dalam ketidakkonsistenan, keutuhan dan perkembangannya.

Metode metafisika merupakan metode yang berlawanan dengan metode dialektis, dengan mempertimbangkan fenomena-fenomena di luar hubungan dan perkembangan timbal baliknya.

Sejak pertengahan abad ke-19, metode metafisika semakin tergeser dari ilmu pengetahuan alam melalui metode dialektis.

Hubungan antara metode ilmiah secara umum juga dapat disajikan dalam bentuk diagram (Gbr. 2).

Analisis adalah penguraian mental atau nyata suatu objek menjadi bagian-bagian penyusunnya.

Sintesis adalah penggabungan unsur-unsur yang dipelajari sebagai hasil analisis menjadi satu kesatuan.

Generalisasi adalah proses peralihan mental dari individu ke umum, dari yang kurang umum ke yang lebih umum, misalnya: peralihan dari penilaian “logam ini menghantarkan listrik” ke penilaian “semua logam menghantarkan listrik”, dari penilaian : “bentuk energi mekanik berubah menjadi panas” hingga proposisi “setiap bentuk energi berubah menjadi panas”.

Abstraksi (idealisasi) adalah pengenalan secara mental terhadap perubahan-perubahan tertentu pada objek yang diteliti sesuai dengan tujuan penelitian. Akibat idealisasi, beberapa sifat dan atribut objek yang tidak esensial untuk penelitian ini dapat dikeluarkan dari pertimbangan. Contoh idealisasi dalam mekanika adalah titik material, yaitu. suatu titik dengan massa tetapi tanpa dimensi apa pun. Objek abstrak (ideal) yang sama adalah benda yang benar-benar kaku.

Induksi adalah proses memperoleh posisi umum dari pengamatan terhadap sejumlah fakta individu tertentu, yaitu. pengetahuan dari yang khusus ke yang umum. Dalam praktiknya, induksi tidak lengkap paling sering digunakan, yang melibatkan penarikan kesimpulan tentang semua objek suatu himpunan berdasarkan pengetahuan hanya sebagian dari objek tersebut. Induksi yang tidak lengkap, berdasarkan penelitian eksperimental dan termasuk pembenaran teoritis, disebut induksi ilmiah. Kesimpulan dari induksi semacam itu seringkali bersifat probabilistik. Ini adalah metode yang berisiko namun kreatif. Dengan pengaturan eksperimen yang ketat, konsistensi logis, dan ketelitian kesimpulan, mampu memberikan kesimpulan yang dapat diandalkan. Menurut fisikawan Prancis terkenal Louis de Broglie, induksi ilmiah adalah sumber kemajuan ilmiah yang sesungguhnya.

Deduksi adalah proses penalaran analitis dari yang umum ke yang khusus atau yang kurang umum. Hal ini berkaitan erat dengan generalisasi. Jika ketentuan umum awal merupakan kebenaran ilmiah yang telah ditetapkan, maka metode deduksi akan selalu menghasilkan kesimpulan yang benar. Metode deduktif sangat penting dalam matematika. Matematikawan beroperasi dengan abstraksi matematika dan mendasarkan penalarannya pada prinsip-prinsip umum. Ketentuan umum ini berlaku untuk penyelesaian masalah-masalah khusus dan khusus.

Dalam sejarah ilmu pengetahuan alam, telah terjadi upaya untuk memutlakkan makna dalam ilmu pengetahuan dengan metode induktif (F. Bacon) atau metode deduktif (R. Descartes), sehingga memberikan makna universal. Namun metode-metode tersebut tidak dapat digunakan sebagai metode yang terpisah dan terisolasi satu sama lain. masing-masing digunakan pada tahap tertentu dari proses kognisi.

Analogi adalah kesimpulan yang mungkin dan masuk akal tentang kesamaan dua objek atau fenomena dalam beberapa karakteristik, berdasarkan kesamaan yang ada dalam karakteristik lainnya. Analogi dengan yang sederhana memungkinkan kita memahami yang lebih kompleks. Jadi, dengan analogi seleksi buatan terhadap ras hewan peliharaan terbaik, Charles Darwin menemukan hukum seleksi alam di dunia hewan dan tumbuhan.

Pemodelan adalah reproduksi sifat-sifat suatu objek kognisi pada analoginya yang dirancang khusus - sebuah model. Model dapat bersifat nyata (materiil), misalnya model pesawat terbang, model bangunan. foto, prostetik, boneka, dll. dan ideal (abstrak) yang diciptakan melalui bahasa (baik bahasa alami manusia maupun bahasa khusus, misalnya bahasa matematika. Dalam hal ini, kita memiliki model matematika. Biasanya ini adalah sistem persamaan yang menggambarkan hubungan dalam sistem yang sedang dipelajari.

Metode sejarah melibatkan reproduksi sejarah objek yang diteliti dengan segala keserbagunaannya, dengan mempertimbangkan semua detail dan kecelakaan. Metode logis pada hakikatnya merupakan reproduksi logis dari sejarah objek yang diteliti. Pada saat yang sama, sejarah ini terbebas dari segala sesuatu yang bersifat kebetulan dan tidak penting, yaitu. ini seolah-olah merupakan metode sejarah yang sama, tetapi terbebas dari bentuk historisnya.

Klasifikasi adalah pembagian objek-objek tertentu ke dalam kelas-kelas (divisi, kategori) tergantung pada ciri-ciri umumnya, menetapkan hubungan alamiah antar kelas-kelas objek dalam suatu sistem terpadu dari cabang ilmu pengetahuan tertentu. Terbentuknya setiap ilmu dikaitkan dengan penciptaan klasifikasi objek dan fenomena yang dipelajari.

Klasifikasi adalah proses pengorganisasian informasi. Dalam proses mempelajari objek baru, kesimpulan dibuat sehubungan dengan setiap objek tersebut: apakah objek tersebut termasuk dalam kelompok klasifikasi yang sudah ditetapkan. Dalam beberapa kasus, hal ini menunjukkan perlunya membangun kembali sistem klasifikasi. Ada teori klasifikasi khusus - taksonomi. Ini mengkaji prinsip-prinsip klasifikasi dan sistematisasi bidang realitas yang terorganisir secara kompleks, yang biasanya memiliki struktur hierarki (dunia organik, objek geografi, geologi, dll.).

Salah satu klasifikasi pertama dalam ilmu pengetahuan alam adalah klasifikasi flora dan fauna oleh naturalis Swedia terkemuka Carl Linnaeus (1707-1778). Untuk perwakilan satwa liar, ia menetapkan gradasi tertentu: kelas, ordo, genus, spesies, variasi.

Observasi adalah persepsi yang terarah dan terorganisir terhadap objek dan fenomena. Observasi ilmiah dilakukan untuk mengumpulkan fakta-fakta yang memperkuat atau menyangkal hipotesis tertentu dan menjadi dasar generalisasi teoritis tertentu.

Eksperimen adalah suatu metode penelitian yang berbeda dengan observasi karena sifat aktifnya. Ini adalah pengamatan dalam kondisi terkendali khusus. Eksperimen tersebut memungkinkan, pertama, untuk mengisolasi objek yang diteliti dari pengaruh fenomena sampingan yang tidak signifikan terhadapnya. Kedua, selama percobaan jalannya proses diulang berkali-kali. Ketiga, eksperimen memungkinkan Anda untuk secara sistematis mengubah jalannya proses yang sedang dipelajari dan keadaan objek penelitian.

Pengukuran adalah proses material membandingkan suatu besaran dengan suatu standar, suatu satuan pengukuran. Bilangan yang menyatakan perbandingan besaran yang diukur dengan standar disebut nilai numerik besaran tersebut.

Ilmu pengetahuan modern memperhitungkan prinsip relativitas sifat-sifat suatu benda terhadap alat observasi, eksperimen, dan pengukuran. Jadi, misalnya, jika Anda mempelajari sifat-sifat cahaya dengan mempelajari lintasannya melalui sebuah kisi, maka sifat gelombangnya akan terlihat. Jika percobaan dan pengukuran ditujukan untuk mempelajari efek fotolistrik, sifat sel cahaya akan terwujud (dalam bentuk aliran partikel - foton).

Hipotesis ilmiah adalah suatu pengetahuan dugaan yang belum dapat dibuktikan benar atau salahnya, tetapi tidak dikemukakan secara sembarangan, tetapi harus memenuhi beberapa syarat, antara lain sebagai berikut.

1. Tidak ada kontradiksi. Ketentuan pokok hipotesis yang diajukan tidak boleh bertentangan dengan fakta yang diketahui dan diverifikasi. (Perlu diingat bahwa ada juga fakta palsu yang perlu diverifikasi).

2. Kesesuaian hipotesis baru dengan teori yang sudah ada. Jadi, setelah ditemukannya hukum kekekalan dan transformasi energi, semua usulan baru untuk penciptaan “mesin gerak abadi” tidak lagi dipertimbangkan.

3. Ketersediaan hipotesis yang diajukan untuk verifikasi eksperimental, setidaknya pada prinsipnya

4. Kesederhanaan hipotesis yang maksimal.

Model (dalam sains) adalah objek pengganti objek aslinya, alat kognisi yang ditempatkan peneliti antara dirinya dan objek tersebut dan dengan bantuannya ia mempelajari beberapa sifat objek aslinya.(id. gas, . .)

Teori ilmiah adalah pengetahuan yang sistematis dalam totalitasnya. Teori ilmiah menjelaskan banyak fakta ilmiah yang terakumulasi dan menggambarkan bagian realitas tertentu (misalnya fenomena listrik, gerak mekanis, transformasi zat, evolusi spesies, dll.) melalui sistem hukum.

Perbedaan utama antara teori dan hipotesis adalah keandalan dan bukti.

Sebuah teori ilmiah harus menjalankan dua fungsi penting, yang pertama adalah penjelasan fakta, dan yang kedua adalah prediksi fakta-fakta baru yang masih belum diketahui serta pola-pola yang menjadi cirinya.

Teori ilmiah adalah salah satu bentuk pengetahuan ilmiah yang paling stabil, namun teori tersebut juga mengalami perubahan seiring dengan akumulasi fakta-fakta baru. Ketika perubahan mempengaruhi prinsip-prinsip dasar suatu teori, terjadi transisi ke prinsip-prinsip baru, dan akibatnya, ke teori baru. Perubahan teori yang paling umum menyebabkan perubahan kualitatif pada keseluruhan sistem pengetahuan teoritis. Akibatnya, terjadi revolusi ilmu pengetahuan alam global dan gambaran ilmiah dunia berubah.

Dalam kerangka teori ilmiah, beberapa generalisasi empiris mendapat penjelasannya, sementara yang lain diubah menjadi hukum alam.

Hukum alam adalah hubungan penting yang diungkapkan secara verbal atau matematis antara sifat-sifat benda material dan/atau keadaan peristiwa yang terjadi dengannya.

Misalnya, hukum gravitasi universal mengungkapkan hubungan yang diperlukan antara massa benda dan gaya tarik-menarik; Hukum periodik Mendeleev adalah hubungan antara massa atom (lebih tepatnya, muatan inti atom) suatu unsur kimia dan sifat kimianya; Hukum Mendel - hubungan antara ciri-ciri organisme induk dan keturunannya.

Dalam kebudayaan manusia, selain sains, ada pula pseudosains atau pseudosains. Ilmu semu misalnya astrologi, alkimia, ufologi, parapsikologi. Kesadaran massa tidak melihat perbedaan antara sains dan pseudosains, atau melihat, tetapi melihat dengan penuh minat dan simpati para ilmuwan palsu yang, dalam kata-kata mereka, mengalami penganiayaan dan penindasan dari sains “resmi” yang kaku.

3. Keterkaitan ilmu-ilmu alam. Reduksionisme dan holisme.

Semua penelitian terhadap alam saat ini dapat direpresentasikan secara visual sebagai jaringan besar yang terdiri dari cabang dan simpul. Jaringan ini menghubungkan berbagai cabang ilmu fisika, kimia dan biologi, termasuk ilmu sintetik, yang muncul di persimpangan arah utama (biokimia, biofisika, dll).

Bahkan ketika mempelajari organisme paling sederhana, kita harus memperhitungkan bahwa itu adalah unit mekanis, sistem termodinamika, dan reaktor kimia dengan aliran massa, panas, dan impuls listrik multiarah; pada saat yang sama, ini adalah sejenis “mesin listrik” yang menghasilkan dan menyerap radiasi elektromagnetik. Dan, pada saat yang sama, itu bukan satu atau yang lain, itu adalah satu kesatuan.

Ilmu pengetahuan alam modern bercirikan interpenetrasi ilmu-ilmu alam satu sama lain, tetapi juga memiliki keteraturan dan hierarki tertentu.

Pada pertengahan abad ke-19, ahli kimia Jerman Kekule menyusun rangkaian hierarki ilmu pengetahuan menurut tingkat peningkatan kompleksitasnya (atau lebih tepatnya, menurut tingkat kompleksitas objek dan fenomena yang dipelajarinya).

Hirarki ilmu-ilmu alam seperti itu memungkinkan untuk “mendeduksi” satu ilmu dari ilmu lainnya. Jadi fisika (lebih tepat - bagian dari fisika, teori kinetik molekuler) disebut mekanika molekul, kimia, fisika atom, biologi - kimia protein atau badan protein. Skema ini cukup konvensional. Namun hal ini memungkinkan kita untuk menjelaskan salah satu masalah sains - masalah reduksionisme.

Reduksionisme (<лат. reductio уменьшение). Редукционизм в науке – это стремление описать более сложные явления языком науки, описывающей менее сложные явления

Salah satu jenis reduksionisme adalah fisikisme – upaya untuk menjelaskan seluruh keragaman dunia dalam bahasa fisika.

Reduksionisme tidak bisa dihindari ketika menganalisis objek dan fenomena yang kompleks. Namun, di sini kita harus menyadari hal-hal berikut ini. Anda tidak dapat mempertimbangkan fungsi vital suatu organisme dengan mereduksi segalanya menjadi fisika atau kimia. Namun perlu diketahui bahwa hukum fisika dan kimia adalah sah dan juga harus dipenuhi untuk benda biologi. Tidak mungkin menganggap perilaku manusia dalam masyarakat hanya sebagai makhluk biologis, namun penting untuk diketahui bahwa akar dari banyak tindakan manusia terletak pada masa prasejarah dan merupakan hasil kerja program genetik yang diwarisi dari nenek moyang hewan.

Saat ini telah terjadi pemahaman akan perlunya pendekatan yang holistik, holistik (<англ. whole целый) взгляда на мир. Холизм , или интегратизм можно рассматривать как противоположность редукционизма, как присущее современной науке стремление создать действительно обобщенное, интегрированное знание о природе

3. Ilmu-ilmu dasar dan terapan. Teknologi

Pemahaman yang mapan mengenai ilmu dasar dan terapan adalah sebagai berikut.

Masalah yang diajukan kepada ilmuwan dari luar disebut masalah terapan. Oleh karena itu, ilmu-ilmu terapan mempunyai tujuan penerapan praktis dari pengetahuan yang diperoleh.

Permasalahan yang timbul dalam ilmu pengetahuan itu sendiri disebut fundamental. Dengan demikian, ilmu dasar bertujuan untuk memperoleh pengetahuan tentang dunia itu sendiri. Sebenarnya, penelitian mendasarlah yang, pada tingkat tertentu, bertujuan untuk memecahkan misteri dunia.

Kata “fundamental” di sini tidak sama dengan kata “besar”, “penting”. Penelitian terapan bisa menjadi sangat penting baik untuk kegiatan praktis maupun untuk ilmu pengetahuan itu sendiri, sedangkan penelitian fundamental bisa jadi merupakan hal yang sepele. Di sini sangat penting untuk mengantisipasi betapa pentingnya hasil penelitian dasar di masa depan. Jadi, pada pertengahan abad ke-19, penelitian tentang elektromagnetisme (penelitian fundamental) dianggap sangat menarik, namun tidak memiliki signifikansi praktis. (Ketika mengalokasikan dana untuk penelitian ilmiah, para manajer dan ekonom tentu saja harus dipandu sampai batas tertentu oleh ilmu pengetahuan alam modern untuk membuat keputusan yang tepat).

Teknologi. Ilmu terapan sangat erat kaitannya dengan teknologi. Ada dua definisi teknologi: dalam arti sempit dan luas. “Teknologi adalah kumpulan pengetahuan tentang cara dan sarana pelaksanaan proses produksi, misalnya teknologi logam, teknologi kimia, teknologi konstruksi, bioteknologi, dan lain-lain, serta proses teknologi itu sendiri, yang di dalamnya terjadi perubahan kualitatif dalam proses produksi. objek yang diproses terjadi.”

Dalam pengertian filosofis yang luas, teknologi adalah sarana untuk mencapai tujuan yang ditetapkan oleh masyarakat, karena keadaan pengetahuan dan efisiensi sosial." Definisi ini cukup luas, memungkinkan kita untuk mencakup biokonstruksi dan pendidikan (teknologi pendidikan) , dll. "Metode" ini mungkin berbeda dari satu peradaban ke peradaban lain, dari zaman ke zaman (Perlu diingat bahwa dalam literatur asing “teknologi” sering dipahami sebagai sinonim dari “teknologi” secara umum).

4. Tesis tentang dua budaya.

Akibat kegiatannya timbul seperangkat nilai material dan spiritual, yaitu. budaya. Dunia nilai material (teknik, teknologi) membentuk budaya material. Sains, seni, sastra, agama, moralitas, mitologi termasuk dalam budaya spiritual. Dalam proses memahami dunia sekitar dan manusia itu sendiri, terbentuklah berbagai ilmu pengetahuan.

Ilmu pengetahuan alam – ilmu tentang alam – berupa ilmu alam budaya, humaniora – seni (budaya kemanusiaan).

Pada tahap awal ilmu pengetahuan (mitologi, filsafat alam), kedua jenis ilmu pengetahuan dan budaya ini tidak dipisahkan. Namun, lambat laun masing-masing mengembangkan prinsip dan pendekatannya sendiri. Pemisahan budaya-budaya ini juga difasilitasi oleh tujuan-tujuan yang berbeda: ilmu-ilmu alam berusaha mempelajari alam dan menaklukkannya; Humaniora menetapkan tujuan mereka untuk mempelajari manusia dan dunianya.

Dipercaya bahwa metode ilmu alam dan ilmu manusia juga sangat berbeda: rasional dalam ilmu alam dan emosional (intuitif, imajinatif) dalam ilmu humaniora. Agar adil, perlu dicatat bahwa tidak ada batasan yang tegas di sini, karena unsur intuisi dan pemikiran imajinatif merupakan unsur integral dari pemahaman ilmu pengetahuan alam tentang dunia, dan dalam bidang humaniora, khususnya dalam sejarah, ekonomi, dan sosiologi, seseorang tidak dapat melakukannya. lakukan tanpa metode yang rasional dan logis. Di zaman kuno, pengetahuan tunggal yang tidak terbagi tentang dunia (filsafat alam) berlaku. Tidak ada masalah dalam memisahkan ilmu-ilmu alam dan ilmu-ilmu manusia pada Abad Pertengahan (walaupun pada saat itu proses diferensiasi ilmu pengetahuan dan identifikasi ilmu-ilmu independen sudah dimulai). Namun, bagi manusia abad pertengahan, Alam mewakili dunia yang di baliknya seseorang harus berusaha untuk melihat simbol-simbol Tuhan, yaitu. pengetahuan tentang dunia, pertama-tama, adalah pengetahuan tentang kebijaksanaan ilahi. Kognisi ditujukan bukan untuk mengidentifikasi sifat-sifat obyektif dari fenomena di dunia sekitarnya, tetapi untuk memahami makna simbolisnya, yaitu. hubungan mereka dengan dewa.

Pada era modern (abad 17-18), dimulailah perkembangan ilmu pengetahuan alam yang sangat pesat disertai dengan proses diferensiasi ilmu pengetahuan. Keberhasilan ilmu pengetahuan alam begitu besar sehingga muncul gagasan tentang kemahakuasaan mereka di masyarakat. Pendapat dan keberatan dari perwakilan gerakan kemanusiaan seringkali diabaikan. Metode pemahaman dunia yang rasional dan logis telah menjadi penentu. Belakangan, muncul semacam perpecahan antara budaya kemanusiaan dan ilmu pengetahuan alam.

Salah satu buku paling terkenal tentang topik ini adalah karya jurnalistik ilmuwan dan penulis Inggris Charles Percy Snow, “The Two Cultures and the Scientific Revolution,” yang muncul pada tahun 60an. Di dalamnya, penulis menyatakan perpecahan antara budaya kemanusiaan dan ilmu pengetahuan alam menjadi dua bagian, yang seolah-olah mewakili dua kutub, dua “galaksi”. Snow menulis “...Di satu kutub terdapat kaum intelektual artistik, di kutub lain terdapat ilmuwan, dan, sebagai perwakilan paling menonjol dari kelompok ini, fisikawan. Mereka dipisahkan oleh tembok kesalahpahaman dan terkadang (terutama di kalangan anak muda) antipati dan permusuhan, namun yang utama tentu saja kesalahpahaman. Mereka memiliki pemahaman yang aneh dan menyimpang satu sama lain. Mereka memiliki sikap yang sangat berbeda terhadap hal yang sama sehingga mereka tidak dapat menemukan bahasa yang sama bahkan dalam hal perasaan.” * Di negara kita, kontradiksi ini tidak pernah bersifat antagonis seperti ini, namun pada tahun 60an dan 70an hal ini tercermin dalam berbagai diskusi antara “fisikawan” dan “penulis lirik” (tentang sisi moral penelitian biomedis pada manusia dan hewan. , tentang esensi ideologis dari beberapa penemuan, dll).

Anda sering mendengar bahwa teknologi dan ilmu eksakta berdampak negatif terhadap moralitas. Anda mungkin mendengar bahwa penemuan energi atom dan masuknya manusia ke luar angkasa masih terlalu dini. Ada pendapat bahwa teknologi itu sendiri menyebabkan degradasi budaya, merusak kreativitas dan hanya menghasilkan budaya yang murahan. Saat ini, keberhasilan biologi telah memunculkan diskusi hangat tentang diterimanya penelitian tentang kloning hewan tingkat tinggi dan manusia, di mana masalah ilmu pengetahuan dan teknologi dilihat dari sudut pandang etika dan moralitas agama.

Penulis dan filsuf terkenal S. Lem dalam bukunya “The Sum of Technology” membantah pandangan ini, dengan alasan bahwa teknologi harus diakui sebagai “alat untuk mencapai berbagai tujuan, pilihannya tergantung pada tingkat perkembangan peradaban, tujuan. sistem sosial dan yang tunduk pada penilaian moral. Teknologi menyediakan sarana dan alat; cara yang baik atau buruk dalam menggunakannya adalah kebaikan atau kesalahan kita."

Dengan demikian, krisis lingkungan hidup yang telah membawa umat manusia ke ambang bencana, bukan disebabkan oleh kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, melainkan oleh kurangnya penyebaran ilmu pengetahuan dan budaya di masyarakat dalam arti umum. Oleh karena itu, kini banyak perhatian diberikan pada pendidikan kemanusiaan dan humanisasi masyarakat. Pengetahuan modern dan tanggung jawab serta moralitas yang sesuai sama pentingnya bagi seseorang.

Di sisi lain, pengaruh ilmu pengetahuan dalam segala bidang kehidupan berkembang pesat. Kita harus mengakui bahwa kehidupan kita, nasib peradaban, dan pada akhirnya, penemuan para ilmuwan dan pencapaian teknis yang terkait dengannya, memiliki pengaruh yang lebih besar daripada semua tokoh politik di masa lalu. Pada saat yang sama, tingkat pendidikan ilmu pengetahuan alam sebagian besar masyarakat masih rendah. Informasi ilmiah yang diasimilasi dengan buruk atau salah membuat orang rentan terhadap ide-ide anti-ilmiah, mistisisme, dan takhayul. Tetapi hanya “manusia berbudaya” yang dapat menyesuaikan diri dengan tingkat peradaban modern, dan yang kami maksud di sini adalah satu budaya: baik ilmu kemanusiaan maupun ilmu pengetahuan alam. Hal ini menjelaskan pengenalan disiplin “Konsep ilmu pengetahuan alam modern” ke dalam kurikulum spesialisasi kemanusiaan. Di masa depan, kita akan mempertimbangkan gambaran ilmiah tentang dunia, masalah, teori, dan hipotesis ilmu-ilmu tertentu yang sejalan dengan evolusionisme global - sebuah gagasan yang meresapi ilmu pengetahuan alam modern dan umum di seluruh dunia material.

Pertanyaan kontrol

1. Mata kuliah dan tugas ilmu pengetahuan alam? Bagaimana dan kapan hal itu muncul? Ilmu apa saja yang dapat digolongkan sebagai ilmu alam?

2. “Misteri dunia” apa yang menjadi subjek penelitian ilmu alam yang dibahas oleh E. Haeckel dan E.G. Dubois-Reymond?

3. Jelaskan ungkapan “dua budaya”.

4. Apa persamaan dan perbedaan metode humaniora dan ilmu alam?

5. Apa yang menjadi ciri perkembangan ilmu pengetahuan alam di era Zaman Baru? Periode apa yang dicakup oleh era ini?

6. Jelaskan kata “teknologi”.

7. Apa penyebab sikap negatif terhadap ilmu pengetahuan dan teknologi modern?

8. Apa yang dimaksud dengan ilmu dasar dan ilmu terapan?

9. Apa yang dimaksud dengan reduksionisme dan holisme dalam ilmu pengetahuan alam?

literatur

1. Dubnischeva T.Ya. Konsep ilmu pengetahuan alam modern. - Novosibirsk: YuKEA, 1997. – 834 hal.

2. Diaghilev F.M. Konsep ilmu pengetahuan alam modern. – M.: IMPE, 1998.

3. Konsep ilmu pengetahuan alam modern / Ed. S.I. Samygina. -Rostov tidak ada: Phoenix, 1999. – 576 hal.

4. Lem S. Jumlah teknologi. – M.Mir, 1968. – 311 hal.

5. Volkov G.N. Tiga wajah budaya. - M.: Pengawal Muda, 1986. – 335 hal.

Haeckel, Ernst (1834-1919) – Ahli biologi evolusi Jerman, perwakilan materialisme ilmiah alam, pendukung dan propagandis ajaran Charles Darwin. Dia mengusulkan “pohon keluarga” pertama dari dunia kehidupan.

Dubois-Reymond, Emil Heinrich - ahli fisiologi Jerman, pendiri sekolah ilmiah, filsuf. Pendiri elektrofisiologi; menetapkan sejumlah pola yang mencirikan fenomena listrik pada otot dan saraf. Penulis teori molekuler biopotensial, perwakilan materialisme mekanistik dan agnostisisme.

Hirarki (<гр. hierarchia < hieros священный + archē власть) - расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему.

Holisme (<англ. holism <гр. holos -целое) – философское направление, рассматривающее природу как иерархию «целостностей», понимаемых как духовное единство; в современном естествознании – целостный взгляд на природу, стремление к построению единой научной картины мира.

*dikutip sesuai dengan, hal.11.

Ilmu pengetahuan alam, sebagaimana disebutkan di atas, adalah seperangkat ilmu tentang fenomena dan hukum alam. Terbentuk dari dua kata: “nature” (alam) dan “knowledge” yang secara harfiah berarti pengetahuan tentang alam. Kata “konsep” (diterjemahkan dari bahasa Latin, pengertian, sistem) adalah suatu cara tertentu untuk memahami, menafsirkan suatu fenomena, sudut pandang utama, gagasan penuntun untuk meneranginya. Pendekatan konseptual berguna tidak hanya untuk memahami sejarah perkembangan ilmu pengetahuan alam, tetapi juga untuk memperkenalkan para ahli ilmu teknik dan sosial pada pencapaian terpenting ilmu pengetahuan alam. Dalam proses memperoleh pengetahuan baru, peneliti selalu menggunakan metodologi tertentu. Dalam pengertian modern metodologi– doktrin struktur, organisasi logis, metode dan sarana kegiatan. metode– adalah cara untuk mencapai suatu tujuan, termasuk seperangkat metode kegiatan praktis atau teoretis. Metode ilmiah dibagi menjadi empiris dan teoritis.

Menuju metode ilmiah tingkat empiris penelitian meliputi:

1) observasi – persepsi yang bertujuan terhadap fenomena realitas objektif untuk menetapkan sifat-sifat esensial dari objek pengetahuan;

2) deskripsi – merekam informasi tentang objek dengan menggunakan bahasa alami atau buatan;

3) pengukuran - perbandingan objek menurut sifat atau aspek yang serupa

4) eksperimen - pengamatan dalam kondisi yang diciptakan dan dikendalikan secara khusus untuk menetapkan hubungan sebab akibat antara kondisi tertentu dan karakteristik objek yang diteliti;

5) pemodelan - mereproduksi properti suatu objek pada analog (model) yang dibuat khusus, yang memungkinkan seseorang mempelajari karakteristik proses dari objek asli tanpa adanya objek asli itu sendiri.

Menuju metode ilmiah tingkat teoretis penelitian meliputi:

1) idealisasi - pemilihan mental yang esensial dan abstraksi dari sifat, ciri, aspek, dll. yang esensial dari fenomena atau objek;

2) formalisasi - konstruksi model matematika abstrak yang mengungkapkan esensi proses dan fenomena realitas yang dipelajari;

3) berteori - membangun teori berdasarkan aksioma - pernyataan yang kebenarannya tidak perlu dibuktikan;

4) pemodelan matematis proses atau sifat suatu benda berdasarkan kajian sistem persamaan yang menggambarkan persamaan asli yang dipelajari;

5) metode hipotetis-deduktif (deduktif konseptual) - memperoleh informasi yang diperlukan dengan menggunakan hukum-hukum yang diketahui (hipotesis) dan metode deduktif (pergerakan dari umum ke khusus);

6) metode pengujian kecukupan teori (metode konfirmasi) - perbandingan konsekuensi yang timbul dari teori dan hasil pemodelan matematika untuk kesesuaian dengan fakta empiris.

2) Budaya. Ilmu pengetahuan alam dan budaya kemanusiaan.

Kebudayaan adalah tingkat perkembangan masyarakat, daya kreatif dan kemampuan seseorang yang ditentukan secara historis, yang dinyatakan dalam jenis dan bentuk organisasi kehidupan dan kegiatan masyarakat, serta dalam nilai-nilai material dan spiritual yang mereka ciptakan.

Merupakan kebiasaan untuk membagi budaya menjadi dua bidang yang saling terkait: budaya material dan budaya spiritual.

Saat ini, ada dua budaya ilmiah utama: ilmu alam dan humaniora. Charles Snow menulis bahwa ada kesenjangan besar antara ilmu pengetahuan alam dan budaya kemanusiaan dan seni, yang semakin meningkat setiap tahun.

Budaya ilmu pengetahuan alam didasarkan pada pengetahuan yang diperoleh manusia dalam proses mempelajari alam dan fenomena yang terjadi di dalamnya, dan budaya kemanusiaan didasarkan pada pengetahuan tentang tindakan masyarakat, nilai-nilai dan penilaian indrawi mereka, dan berfokus pada humanisme, moralitas, hak asasi manusia. , seni, sastra, mitologi, agama, dll.

Ciri-ciri dan perbedaan	Ilmu pengetahuan Alam	Ilmu kemanusiaan
Objek studi
Fenomena yang sedang dipelajari	Fenomena alam	Tindakan orang-orang
Hubungan antara subjek dan objek kognisi	Dipisahkan secara ketat	Cocok sebagian
Konsep teori dasar		Nilai
Fungsi utama	Penjelasan (kebenaran terbukti)	Pemahaman (kebenaran ditafsirkan)
Sifat metodologi	Generalisasi (generalisasi)	Individualisasi
Metode ilmiah dasar	Deduktif hipotetis	Nilai hipotetis
Studi eksperimental	Membentuk dasar kognisi	Terhambat
Kriteria utama bersifat ilmiah	Konfirmasi	Efisiensi
Netralitas ideologis	Pemuatan ideologis

Perkenalan

Sains merupakan salah satu bentuk utama pengetahuan manusia. Saat ini, hal tersebut menjadi bagian yang semakin signifikan dan esensial dari realitas. Namun ilmu pengetahuan tidak akan produktif jika tidak memiliki sistem metode dan prinsip pengetahuan yang berkembang. Ini adalah metode yang dipilih dengan benar, bersama dengan bakat ilmuwan, yang membantunya memahami berbagai fenomena, menemukan esensinya, dan menemukan hukum dan keteraturan. Ada banyak sekali metode, dan jumlahnya terus bertambah. Saat ini terdapat sekitar 15.000 ilmu pengetahuan dan masing-masing ilmu memiliki metode dan subjek penelitian tersendiri.

Tujuan dari pekerjaan ini- pertimbangkan metode pengetahuan ilmu pengetahuan alam dan cari tahu apa kebenaran ilmu pengetahuan alam. Untuk mencapai tujuan ini saya akan mencoba mencari tahu:

1) Apa yang dimaksud dengan metode.

2) Metode kognisi apa yang ada.

3) Bagaimana mereka dikelompokkan dan diklasifikasikan.

4) Apa itu kebenaran.

5) Ciri-ciri kebenaran absolut dan relatif.

Metode pengetahuan ilmu pengetahuan alam

Pengetahuan ilmiah merupakan solusi dari berbagai macam permasalahan yang timbul dalam kegiatan praktek. Permasalahan yang timbul dalam hal ini diselesaikan dengan menggunakan teknik khusus. Sistem teknik ini biasa disebut metode. metode adalah seperangkat teknik dan operasi pengetahuan praktis dan teoretis tentang realitas.

Setiap ilmu pengetahuan menggunakan metode yang berbeda-beda, yang bergantung pada sifat permasalahan yang dipecahkannya. Namun keunikan metode ilmiah terletak pada kenyataan bahwa dalam setiap proses penelitian kombinasi metode dan strukturnya berubah. Berkat ini, bentuk-bentuk (sisi) khusus dari pengetahuan ilmiah muncul, yang paling penting adalah empiris dan teoretis.

Sisi empiris (eksperimental). adalah kumpulan fakta dan informasi (pembentukan fakta, pencatatannya, akumulasi), serta deskripsinya (pernyataan fakta dan sistematisasi utamanya).

Sisi teoretis terkait dengan penjelasan, generalisasi, penciptaan teori baru, mengajukan hipotesis, penemuan hukum baru, prediksi fakta baru dalam kerangka teori tersebut. Dengan bantuan mereka, gambaran ilmiah tentang dunia dikembangkan dan dengan demikian fungsi ideologis sains dilaksanakan.

Sarana dan metode kognisi yang dibahas di atas sekaligus merupakan tahapan perkembangan ilmu pengetahuan. Dengan demikian, penelitian empiris dan eksperimental melibatkan keseluruhan sistem peralatan eksperimental dan observasi (perangkat, termasuk perangkat komputasi, instalasi pengukuran dan instrumen), yang dengannya fakta-fakta baru ditetapkan. Penelitian teoretis melibatkan pekerjaan para ilmuwan yang bertujuan menjelaskan fakta (dugaan - dengan bantuan hipotesis, diuji dan dibuktikan - dengan bantuan teori dan hukum sains), pada pembentukan konsep yang menggeneralisasi data. Keduanya bersama-sama menguji apa yang diketahui dalam praktik.

Metode ilmu pengetahuan alam didasarkan pada kesatuan sisi empiris dan teoritisnya. Mereka saling berhubungan dan saling melengkapi. Kesenjangan mereka, atau perkembangan yang tidak merata, menutup jalan menuju pengetahuan yang benar tentang alam - teori menjadi tidak ada gunanya, dan pengalaman menjadi buta.

Metode ilmu pengetahuan alam dapat dibagi menjadi beberapa kelompok berikut:

1. Metode umum berkaitan dengan subjek apa pun dan sains apa pun. Berbagai metode inilah yang memungkinkan untuk menyatukan seluruh aspek pengetahuan, misalnya metode pendakian dari yang abstrak ke yang konkrit, kesatuan yang logis dan historis. Ini lebih merupakan metode kognisi filosofis umum.

2. Metode pribadi - Ini adalah metode khusus yang hanya berlaku dalam cabang ilmu tertentu, atau di luar cabang tempat asalnya. Ini adalah metode penderingan burung yang digunakan dalam zoologi. Dan metode fisika yang digunakan dalam cabang ilmu pengetahuan alam lainnya mengarah pada penciptaan astrofisika, geofisika, fisika kristal, dll. Suatu metode privat yang kompleks dan saling terkait sering digunakan untuk mempelajari satu mata pelajaran. Misalnya biologi molekuler secara bersamaan menggunakan metode fisika, matematika, kimia, dan sibernetika.

3. Metode khusus hanya berhubungan dengan satu sisi subjek yang dipelajari atau teknik penelitian tertentu: analisis, sintesis, induksi, deduksi. Metode khusus juga meliputi observasi, pengukuran, perbandingan dan eksperimen.

Dalam ilmu alam metode khusus sains dianggap sangat penting. Mari kita pertimbangkan esensinya.

Pengamatan - Ini adalah proses yang bertujuan untuk memahami objek realitas tanpa intervensi apa pun. Secara historis, metode observasi berkembang sebagai bagian integral dari suatu operasi ketenagakerjaan, yang meliputi penetapan kesesuaian produk kerja dengan model yang direncanakan.

Observasi sebagai metode memahami realitas digunakan baik ketika eksperimen tidak mungkin atau sangat sulit (dalam astronomi, vulkanologi, hidrologi), atau ketika tugasnya adalah mempelajari fungsi alami atau perilaku suatu objek (dalam etologi, psikologi sosial, dll. ). Observasi sebagai suatu metode mengandaikan adanya program penelitian yang dibentuk atas dasar keyakinan masa lalu, fakta yang ada, dan konsep yang diterima. Kasus khusus dari metode observasi adalah pengukuran dan perbandingan.

Percobaan - suatu metode kognisi dengan bantuan fenomena realitas yang dipelajari dalam kondisi terkendali dan terkendali. Berbeda dengan observasi dengan intervensi pada objek yang diteliti. Ketika melakukan suatu percobaan, peneliti tidak terbatas pada pengamatan pasif terhadap fenomena, tetapi secara sadar melakukan intervensi dalam proses alami terjadinya fenomena tersebut dengan secara langsung mempengaruhi proses yang diteliti atau mengubah kondisi di mana proses tersebut berlangsung.

Kekhususan eksperimen ini juga terletak pada kenyataan bahwa dalam kondisi normal, proses di alam sangatlah kompleks dan rumit serta tidak dapat sepenuhnya dikendalikan dan dikendalikan. Oleh karena itu, timbul tugas untuk mengorganisasikan suatu penelitian yang memungkinkan untuk menelusuri kemajuan proses dalam bentuk yang “murni”. Untuk tujuan ini, eksperimen memisahkan faktor-faktor penting dari faktor-faktor yang tidak penting dan dengan demikian menyederhanakan situasi secara signifikan. Akibatnya, penyederhanaan tersebut berkontribusi pada pemahaman yang lebih mendalam tentang fenomena dan menciptakan peluang untuk mengendalikan beberapa faktor dan kuantitas yang penting untuk proses tertentu.

Perkembangan ilmu pengetahuan alam menimbulkan masalah ketatnya observasi dan eksperimen. Faktanya adalah bahwa mereka memerlukan alat dan perangkat khusus, yang akhir-akhir ini menjadi begitu rumit sehingga mereka sendiri mulai mempengaruhi objek pengamatan dan percobaan, yang menurut kondisi tidak seharusnya demikian. Hal ini terutama berlaku untuk penelitian di bidang fisika dunia mikro (mekanika kuantum, elektrodinamika kuantum, dll).

Analogi - suatu metode kognisi di mana transfer pengetahuan yang diperoleh selama pertimbangan suatu objek terjadi ke objek lain, yang kurang dipelajari dan sedang dipelajari. Metode analogi didasarkan pada kesamaan objek menurut sejumlah ciri, yang memungkinkan seseorang memperoleh pengetahuan yang sepenuhnya dapat diandalkan tentang subjek yang dipelajari.

Penggunaan metode analogi dalam ilmu pengetahuan memerlukan kehati-hatian. Di sini sangat penting untuk mengidentifikasi dengan jelas kondisi di mana ia bekerja paling efektif. Namun, dalam kasus di mana dimungkinkan untuk mengembangkan sistem aturan yang dirumuskan dengan jelas untuk mentransfer pengetahuan dari model ke prototipe, hasil dan kesimpulan dengan menggunakan metode analogi memperoleh kekuatan pembuktian.

Pemodelan - suatu metode pengetahuan ilmiah yang didasarkan pada kajian terhadap suatu benda melalui modelnya. Munculnya metode ini disebabkan oleh kenyataan bahwa kadang-kadang objek atau fenomena yang diteliti ternyata tidak dapat diakses oleh intervensi langsung dari subjek yang mengetahuinya, atau intervensi tersebut tidak tepat karena beberapa alasan. Pemodelan melibatkan pengalihan kegiatan penelitian ke objek lain, bertindak sebagai pengganti objek atau fenomena yang menarik bagi kita. Benda penggantinya disebut model, dan benda penelitiannya disebut asli, atau prototipe. Dalam hal ini, model bertindak sebagai pengganti prototipe, yang memungkinkan seseorang memperoleh pengetahuan tertentu tentang prototipe.

Dengan demikian, hakikat pemodelan sebagai metode kognisi adalah mengganti objek kajian dengan model, dan objek baik yang berasal dari alam maupun buatan dapat digunakan sebagai model. Kemampuan memodelkan didasarkan pada kenyataan bahwa model, dalam hal tertentu, mencerminkan beberapa aspek dari prototipe. Saat melakukan pemodelan, sangat penting untuk memiliki teori atau hipotesis yang tepat yang secara tegas menunjukkan batasan dan batasan penyederhanaan yang diperbolehkan.

Ilmu pengetahuan modern mengetahui beberapa jenis pemodelan:

1) pemodelan subjek, dimana penelitian dilakukan terhadap model yang mereproduksi ciri-ciri geometris, fisik, dinamis atau fungsional tertentu dari objek aslinya;

2) pemodelan simbolik, di mana diagram, gambar, dan rumus berperan sebagai model. Jenis pemodelan yang paling penting adalah pemodelan matematika, yang dihasilkan melalui matematika dan logika;

3) pemodelan mental, di mana, alih-alih model tanda, representasi visual mental dari tanda-tanda ini dan operasi dengannya digunakan.

Baru-baru ini, percobaan model dengan menggunakan komputer, yang merupakan sarana sekaligus objek penelitian eksperimental, menggantikan yang asli, telah tersebar luas. Dalam hal ini, algoritma (program) untuk memfungsikan objek bertindak sebagai model.

Analisis - suatu metode pengetahuan ilmiah, yang didasarkan pada tata cara pembagian mental atau nyata suatu benda menjadi bagian-bagian penyusunnya. Tujuan dari pemotongan adalah peralihan dari mempelajari keseluruhan ke mempelajari bagian-bagiannya.

Analisis adalah komponen organik dari setiap penelitian ilmiah, yang biasanya merupakan tahap pertama, ketika peneliti beralih dari deskripsi yang tidak dapat dibedakan tentang objek yang diteliti ke identifikasi struktur, komposisi, serta sifat dan karakteristiknya.

Perpaduan - Ini adalah metode pengetahuan ilmiah, yang didasarkan pada prosedur untuk menggabungkan berbagai elemen suatu subjek menjadi satu kesatuan, suatu sistem, yang tanpanya pengetahuan ilmiah yang sebenarnya tentang subjek ini tidak mungkin terjadi. Sintesis berperan bukan sebagai metode mengkonstruksi keseluruhan, tetapi sebagai metode merepresentasikan keseluruhan dalam bentuk kesatuan pengetahuan yang diperoleh melalui analisis. Dalam sintesis, yang terjadi bukan sekadar penyatuan, melainkan generalisasi ciri-ciri suatu objek. Ketentuan-ketentuan yang diperoleh sebagai hasil sintesis termasuk dalam teori objek, yang diperkaya dan disempurnakan, menentukan jalur penelitian ilmiah baru.

Induksi - suatu metode pengetahuan ilmiah, yaitu perumusan suatu kesimpulan logis dengan merangkum data observasi dan eksperimen (suatu metode konstruksi dari yang khusus ke yang lebih umum).

Landasan langsung dari inferensi induktif adalah kesimpulan tentang sifat-sifat umum semua objek berdasarkan pengamatan terhadap fakta-fakta individu yang cukup beragam. Biasanya, generalisasi induktif dipandang sebagai kebenaran empiris, atau hukum empiris.

Bedakan dibuat antara induksi lengkap dan tidak lengkap. Induksi lengkap membangun suatu kesimpulan umum berdasarkan kajian terhadap semua objek atau fenomena suatu kelas tertentu. Akibat induksi yang lengkap maka kesimpulan yang dihasilkan mempunyai sifat kesimpulan yang dapat diandalkan. Hakikat induksi tidak lengkap adalah membangun suatu kesimpulan umum berdasarkan pengamatan terhadap sejumlah fakta yang terbatas, jika di antara fakta-fakta tersebut tidak ada yang bertentangan dengan kesimpulan induktif. Oleh karena itu wajar jika kebenaran yang diperoleh dengan cara ini tidak lengkap, di sini kita memperoleh pengetahuan probabilistik yang memerlukan konfirmasi tambahan.

Pengurangan - suatu metode pengetahuan ilmiah, yang terdiri dari transisi dari premis umum tertentu ke hasil dan konsekuensi tertentu.

Inferensi dengan deduksi dibangun menurut skema berikut:

Semua item kelas "A" memiliki properti "B"; item "a" milik kelas "A"; Artinya "a" mempunyai sifat "B". Secara umum deduksi sebagai metode kognisi didasarkan pada hukum dan prinsip yang sudah diketahui. Oleh karena itu, metode deduksi tidak memungkinkan kita memperoleh pengetahuan baru yang bermakna. Deduksi hanyalah cara mengidentifikasi konten tertentu berdasarkan pengetahuan awal.

Pemecahan masalah ilmiah apa pun melibatkan pengajuan berbagai dugaan, asumsi, dan hipotesis yang paling sering dibuktikan, dengan bantuan peneliti mencoba menjelaskan fakta yang tidak sesuai dengan teori lama. Hipotesis muncul dalam situasi yang tidak pasti, yang penjelasannya menjadi relevan bagi sains. Selain itu, pada tataran pengetahuan empiris (maupun pada tataran penjelasannya), seringkali terdapat penilaian yang kontradiktif. Untuk mengatasi permasalahan tersebut diperlukan hipotesis.

Sherlock Holmes menggunakan metode penelitian serupa. Dia menggunakan metode induktif dan deduktif dalam penyelidikannya. Dengan demikian, metode induktif didasarkan pada identifikasi bukti-bukti dan fakta-fakta yang paling tidak penting, yang kemudian membentuk suatu gambaran tunggal yang tidak dapat dipisahkan. Deduksi dibangun berdasarkan asas sebagai berikut: bila sudah ada yang umum – gambaran kejahatan yang dilakukan – maka dicari yang spesifik – pidananya, yaitu dari yang umum ke yang khusus.

Hipotesa adalah setiap asumsi, tebakan, atau prediksi yang diajukan untuk menghilangkan situasi ketidakpastian dalam penelitian ilmiah. Oleh karena itu, hipotesis bukanlah pengetahuan yang dapat diandalkan, tetapi pengetahuan yang mungkin, yang kebenaran atau kesalahannya belum dapat ditentukan.

Hipotesis apa pun harus dibenarkan baik dengan pengetahuan yang dicapai dari ilmu tertentu atau dengan fakta baru (pengetahuan yang tidak pasti tidak digunakan untuk mendukung hipotesis). Ia harus memiliki sifat menjelaskan semua fakta yang berhubungan dengan bidang pengetahuan tertentu, mensistematisasikannya, serta fakta di luar bidang tersebut, memprediksi munculnya fakta baru (misalnya, hipotesis kuantum M. Planck, yang dikemukakan di awal abad ke-20, menyebabkan terciptanya mekanika kuantum, elektrodinamika kuantum dan teori lainnya). Selain itu, hipotesis tidak boleh bertentangan dengan fakta yang ada.

Sebuah hipotesis harus dikonfirmasi atau disangkal. Untuk melakukan hal ini, ia harus memiliki sifat falsifiability dan verifiability. Pemalsuan - suatu prosedur yang menetapkan kepalsuan suatu hipotesis sebagai hasil pengujian eksperimental atau teoritis. Persyaratan untuk dapat dipalsukan hipotesis berarti bahwa subjek sains hanya dapat berupa pengetahuan yang dapat dipalsukan secara fundamental. Pengetahuan yang tak terbantahkan (misalnya kebenaran agama) tidak ada hubungannya dengan sains. Namun, hasil eksperimen itu sendiri tidak dapat menyangkal hipotesis tersebut. Hal ini memerlukan hipotesis atau teori alternatif yang memberikan pengembangan pengetahuan lebih lanjut. Jika tidak, maka hipotesis pertama tidak ditolak. Verifikasi - proses menetapkan kebenaran suatu hipotesis atau teori melalui pengujian empiris. Verifikasi tidak langsung juga dimungkinkan, berdasarkan kesimpulan logis dari fakta yang diverifikasi secara langsung.

Sejak dahulu kala, manusia mulai melakukan pengamatan sistematis terhadap fenomena alam, berupaya memperhatikan urutan fenomena yang terjadi, dan belajar meramalkan jalannya berbagai peristiwa di alam. misalnya saja pergantian musim, waktu terjadinya banjir sungai dan masih banyak lagi. Mereka menggunakan pengetahuan ini untuk menentukan waktu menabur, memanen, dll. Lambat laun, masyarakat menjadi yakin bahwa mempelajari fenomena alam membawa manfaat yang sangat berharga.

Kemudian muncul ilmuwan yang mengabdikan hidupnya untuk mempelajari fenomena alam dan menggeneralisasi pengalaman generasi sebelumnya. Mereka mencatat hasil pengamatan dan percobaan serta mengkomunikasikan ilmunya kepada siswanya. Pada awalnya, para ilmuwan adalah para pendeta, yang pengetahuannya memungkinkan mereka untuk membuat orang-orang tetap tunduk. Oleh karena itu, para ilmuwan membuat catatan dalam bentuk terenkripsi, dan siswa diseleksi dengan cermat dan mereka harus merahasiakan pengetahuannya.

Buku pertama tentang fenomena alam yang menjadi milik masyarakat muncul di Yunani Kuno. Hal ini turut berkontribusi terhadap pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan di negeri ini dan munculnya banyak ilmuwan berprestasi.

kata Yunani "fuzis" artinya diterjemahkan alam, demikianlah ilmu alam mulai disebut fisika.

Pemikir terbesar zaman dahulu Aristoteles(384-322 SM) arti kata “fisika” (dari bahasa Yunani - alam) mencakup seluruh kumpulan informasi tentang alam, segala sesuatu yang diketahui tentang fenomena bumi dan langit. Istilah "fisika" diperkenalkan ke dalam bahasa Rusia oleh ilmuwan ensiklopedis besar, pendiri filsafat materialis di Rusia M.V.Lomonosov (1711 - 1765).

Untuk waktu yang lama fisika ditelepon filsafat alam(filsafat alam), dan sebenarnya menyatu dengan ilmu pengetahuan alam. Ketika bahan eksperimen terakumulasi, generalisasi ilmiah dan metode penelitiannya berkembang dari filsafat alam sebagai doktrin umum tentang alam Astronomi, kimia, fisika, biologi, dan ilmu-ilmu lainnya menonjol. Hal ini menentukan hubungan organik antara fisika dan ilmu alam lainnya.

Proses studi jangka panjang terhadap fenomena alam mengarahkan para ilmuwan pada gagasan tentang materialitas dunia di sekitar kita.

Materi adalah realitas obyektif yang ada terlepas dari kesadaran kita dan diberikan kepada kita dalam bentuk sensasi (V.I.Lenin)

Urusanmencakup segala sesuatu di sekitar kita dan diri kita sendiri. Artinya, segala sesuatu yang benar-benar ada di alam (dan bukan dalam imajinasi kita) adalah materi.

Doktrin struktur materi adalah salah satu doktrin sentral dalam fisika. Ini mencakup dua jenis materi yang dikenal fisika: materi dan medan. Materi tidak hanya ada dalam bentuk materi – benda fisik, tetapi juga dalam bentuk medan, misalnya elektromagnetik, gravitasi. Misalnya gelombang radio dan cahaya tidak bisa disebut materi. Mereka mewakili bentuk materi khusus - medan elektromagnetik.

Zatditandai dengan pembentukan diskrit dan massa diam yang terbatas.

Bidangditandai dengan kontinuitas dan massa diam nol.

Sifat yang melekat pada materi adalah gerak. Dalam arti filosofis setiap perubahan yang terjadi di alam, di dunia sekitar kita, mewakili pergerakan materi. Gerakan adalah cara keberadaan materi.

Semua benda material (tubuh) tidak tetap tidak berubah. Seiring waktu, posisi relatif, bentuk, ukuran, keadaan agregasi, sifat fisik dan kimia, dll berubah.

Gerakan mencakup segala perubahan dan proses yang terjadi di Alam Semesta, mulai dari gerakan sederhana hingga diakhiri dengan berpikir.

Studi fisika bentuk paling umum dari gerak materi dan transformasi timbal baliknya, seperti proses mekanis, molekuler-termal, elektromagnetik, atom, dan nuklir.

Pembagian ke dalam bentuk-bentuk gerak seperti itu bersifat sewenang-wenang, tetapi fisika dalam proses pembelajaran biasanya diwakili oleh bagian-bagian seperti itu saja.

Pengalaman yang dikumpulkan selama berabad-abad telah meyakinkan para ilmuwan akan hal itu materi bisa berubah, tetapi tidak pernah muncul atau hilang. Pergerakan materi juga dapat berubah bentuk (berubah bentuk dari satu ke bentuk lainnya), namun pergerakan materi itu sendiri tidak diciptakan dan tidak dimusnahkan. Itu. Dunia di sekitar kita selalu bergerak dan mengembangkan materi.

Ukuran universal pergerakan materi dalam segala bentuknya adalah energi, dan pergerakan materi yang tidak dapat dihancurkan dinyatakan dengan hukum kekekalan energi.

Materi ada dalam ruang dan waktu.

Ruang angkasamenentukan posisi relatif objek-objek (yang ada secara bersamaan) relatif satu sama lain dan besaran relatifnya (jarak dan orientasi).

Itu. ruang mencirikan luasnya benda-benda material. Dia kontinu, isotropik(properti tidak berubah saat diputar) dan homogen. Dijelaskan oleh geometri Euclidean, yaitu. tiga dimensi (dalam fisika klasik). Satuan ruang angkasa dalam SI adalah 1 meter.Meter - 1,6 juta panjang gelombang cahaya atom kripton, atau panjang lintasan yang ditempuh cahaya dalam ruang hampa dalam waktu 1/299.792.458 s.

Waktumenentukan urutan fenomena alam(peristiwa penting) dan durasi relatifnya(durasi).

Dalam fisika klasik, waktu dikarakterisasi homogenitas dan kontinuitas. Tidak isotropik yaitu mengalir dalam satu arah. Satuan pengukuran SI adalah 1 sekon. Kedua- waktu yang sama dengan 9.192.631.770 periode radiasi yang sesuai dengan transisi antara dua tingkat sangat halus dari keadaan dasar atom cesium-133.

Semua fenomena alam terjadi di ruang angkasa dalam urutan tertentu dan mempunyai durasi yang terbatas. Oleh karena itu, ruang dan waktu tidak ada dengan sendirinya, terpisah dari materi, dan materi tidak ada di luar ruang dan waktu.

Ukuran umum berbagai bentuk gerak materi adalah energi. Bentuk fisik gerak materi yang berbeda secara kualitatif mampu bertransformasi menjadi satu sama lain, namun materi itu sendiri tidak dapat dihancurkan dan tidak diciptakan. Para filsuf materialis kuno sampai pada kesimpulan ini. Jadi, fisika- ilmu yang mempelajari pola fenomena alam yang paling sederhana dan sekaligus paling umum, sifat-sifat dan struktur materi serta hukum geraknya.

Fisika adalah dasar dari ilmu pengetahuan alam. Fisika termasuk dalam ilmu eksakta dan mempelajari hukum kuantitatif fenomena. Dia adalah sains eksperimental. Banyak hukumnya didasarkan pada fakta yang diperoleh secara empiris. Faktanya tetap ada, namun penafsirannya terkadang berubah seiring dengan perkembangan sejarah ilmu pengetahuan, dalam proses pemahaman yang semakin mendalam tentang hukum-hukum dasar alam.

Peran ilmu pengetahuan alam dalam kehidupan masyarakat sangat besar. Ilmu pengetahuan alam adalah dasar pendukung kehidupan - fisiologis, teknis, energik. Ilmu pengetahuan alam adalah landasan teori industri dan pertanian, semua teknologi, berbagai jenis produksi, termasuk produksi energi, pangan, pakaian, dll. Ilmu pengetahuan alam merupakan unsur terpenting kebudayaan manusia, merupakan salah satu indikator penting tingkat peradaban.

Ciri-ciri metode kognisi ilmiah alami:

1. Bersifat objektif

2. Pokok ilmunya khas

3. Historisitas tidak diperlukan

4. Hanya pengetahuan yang menciptakan

5. Ilmuwan alam berusaha menjadi pengamat luar.

6. Mengandalkan bahasa istilah dan angka

metode- adalah seperangkat teknik atau operasi kegiatan praktis atau teoritis.

Metode pengetahuan ilmiah termasuk yang disebut metode universal , yaitu. metode berpikir universal, metode ilmiah umum, dan metode ilmu khusus. Metode juga dapat diklasifikasikan menurut rasionya pengetahuan empiris (yaitu pengetahuan yang diperoleh sebagai hasil pengalaman, pengetahuan eksperimental) dan pengetahuan teoretis, yang intinya adalah pengetahuan tentang esensi fenomena, hubungan internalnya.

Klasifikasi metode pengetahuan ilmiah

Perlu diingat bahwa setiap cabang ilmu pengetahuan alam, bersama dengan ilmu pengetahuan umum, menggunakan metode ilmiah khusus dan khusus, yang ditentukan oleh esensi objek kajian. Namun seringkali metode-metode yang menjadi ciri suatu ilmu tertentu digunakan dalam ilmu-ilmu lain. Hal ini terjadi karena objek kajian ilmu-ilmu tersebut juga tunduk pada hukum-hukum ilmu tersebut. Misalnya, metode penelitian fisika dan kimia digunakan dalam biologi atas dasar bahwa objek penelitian biologi mencakup, dalam satu atau lain bentuk, bentuk gerak materi secara fisika dan kimia dan, oleh karena itu, tunduk pada hukum fisika dan kimia (ingat Hukum Fisika dan Kimia). “Tangga Kekule” yang kita bahas pada kuliah pertama).

Metode universal dalam sejarah ilmu pengetahuan ada dua: dialektis dan metafisik. Ini adalah metode filosofis umum.

Metode dialektis adalah metode memahami realitas dalam ketidakkonsistenan, keutuhan dan perkembangannya.

Metode metafisika merupakan metode yang berlawanan dengan metode dialektis, dengan mempertimbangkan fenomena-fenomena di luar hubungan dan perkembangan timbal baliknya.

Sejak pertengahan abad ke-19, metode metafisika semakin tergeser dari ilmu pengetahuan alam melalui metode dialektis.

Korelasi metode ilmiah umum

Analisis- penguraian mental atau nyata suatu objek menjadi bagian-bagian penyusunnya.

Perpaduan- menggabungkan unsur-unsur yang dipelajari sebagai hasil analisis menjadi satu kesatuan.

Generalisasi- proses peralihan mental dari individu ke umum, dari yang kurang umum ke yang lebih umum, misalnya: peralihan dari penilaian “logam ini menghantarkan listrik” ke penilaian “semua logam menghantarkan listrik”, dari penilaian: “bentuk energi mekanik berubah menjadi panas” dengan penilaian “Setiap bentuk energi diubah menjadi panas.”

Abstraksi (idealisasi)- pengenalan mental terhadap perubahan-perubahan tertentu pada objek yang diteliti sesuai dengan tujuan penelitian. Akibat idealisasi, beberapa sifat dan atribut objek yang tidak esensial untuk penelitian ini dapat dikeluarkan dari pertimbangan. Contoh idealisasi dalam mekanika adalah poin materi , yaitu. suatu titik dengan massa tetapi tanpa dimensi apa pun. Objek abstrak (ideal) yang sama adalah tubuh yang benar-benar kaku .

Induksi- proses memperoleh posisi umum dari mengamati sejumlah fakta individu tertentu, yaitu. pengetahuan dari yang khusus ke yang umum. Dalam praktiknya, induksi tidak lengkap paling sering digunakan, yang melibatkan penarikan kesimpulan tentang semua objek suatu himpunan berdasarkan pengetahuan hanya sebagian dari objek tersebut. Induksi yang tidak lengkap, berdasarkan penelitian eksperimental dan termasuk pembenaran teoritis, disebut induksi ilmiah. Kesimpulan dari induksi semacam itu seringkali bersifat probabilistik. Ini adalah metode yang berisiko namun kreatif. Dengan pengaturan eksperimen yang ketat, konsistensi logis, dan ketelitian kesimpulan, mampu memberikan kesimpulan yang dapat diandalkan. Menurut fisikawan Prancis terkenal Louis de Broglie, induksi ilmiah adalah sumber kemajuan ilmiah yang sesungguhnya.

Deduksi- proses penalaran analitis dari yang umum ke yang khusus atau yang kurang umum. Hal ini berkaitan erat dengan generalisasi. Jika ketentuan umum awal merupakan kebenaran ilmiah yang telah ditetapkan, maka metode deduksi akan selalu menghasilkan kesimpulan yang benar. Metode deduktif sangat penting dalam matematika. Matematikawan beroperasi dengan abstraksi matematika dan mendasarkan penalarannya pada prinsip-prinsip umum. Ketentuan umum ini berlaku untuk penyelesaian masalah-masalah khusus dan khusus.

Analogi- kesimpulan yang mungkin dan masuk akal tentang kesamaan dua objek atau fenomena dalam beberapa karakteristik, berdasarkan kesamaan yang ada dalam karakteristik lainnya. Analogi dengan yang sederhana memungkinkan kita memahami yang lebih kompleks. Jadi, dengan analogi seleksi buatan terhadap ras hewan peliharaan terbaik, Charles Darwin menemukan hukum seleksi alam di dunia hewan dan tumbuhan.

Pemodelan- reproduksi sifat-sifat suatu objek kognisi pada analoginya yang dirancang khusus - sebuah model. Model dapat bersifat nyata (materiil), misalnya model pesawat terbang, model bangunan. foto, prostetik, boneka, dll. dan ideal (abstrak) yang diciptakan melalui bahasa (baik bahasa alami manusia maupun bahasa khusus, misalnya bahasa matematika. Dalam hal ini kita punya model matematika . Biasanya ini adalah sistem persamaan yang menggambarkan hubungan dalam sistem yang sedang dipelajari.

Metode sejarah melibatkan reproduksi sejarah objek yang diteliti dengan segala keserbagunaannya, dengan mempertimbangkan semua detail dan kecelakaan.

metode Boolean- ini pada dasarnya adalah reproduksi logis dari sejarah objek yang diteliti. Pada saat yang sama, sejarah ini terbebas dari segala sesuatu yang bersifat kebetulan dan tidak penting, yaitu. ia seperti metode sejarah yang sama, namun terbebas dari kesejarahannya formulir.

Klasifikasi- distribusi objek tertentu ke dalam kelas (departemen, kategori) tergantung pada karakteristik umumnya, memperbaiki hubungan alami antara kelas objek dalam sistem terpadu dari cabang pengetahuan tertentu. Terbentuknya setiap ilmu dikaitkan dengan penciptaan klasifikasi objek dan fenomena yang dipelajari.

Klasifikasi adalah proses pengorganisasian informasi. Dalam proses mempelajari objek baru, kesimpulan dibuat sehubungan dengan setiap objek tersebut: apakah objek tersebut termasuk dalam kelompok klasifikasi yang sudah ditetapkan.

Metode pengetahuan empiris dan teoritis:

Pengamatan- persepsi objek dan fenomena yang terarah dan terorganisir. Observasi ilmiah dilakukan untuk mengumpulkan fakta-fakta yang memperkuat atau menyangkal hipotesis tertentu dan menjadi dasar generalisasi teoritis tertentu.

Percobaan- metode penelitian yang berbeda dengan observasi karena bersifat aktif. Ini adalah pengamatan dalam kondisi terkendali khusus. Eksperimen tersebut memungkinkan, pertama, untuk mengisolasi objek yang diteliti dari pengaruh fenomena sampingan yang tidak signifikan terhadapnya. Kedua, selama percobaan jalannya proses diulang berkali-kali. Ketiga, eksperimen memungkinkan Anda untuk secara sistematis mengubah jalannya proses yang sedang dipelajari dan keadaan objek penelitian.

Pengukuran- adalah proses material perbandingan apa pun jumlah dengan standar, satuan pengukuran. Bilangan yang menyatakan perbandingan besaran terukur dengan standar disebut nilai numerik nilai ini.

Intuisi. Cara khusus untuk memahami kebenaran adalah intuisi. Ini adalah jenis pengetahuan yang muncul seolah-olah tiba-tiba, seperti wawasan dari seseorang yang telah lama mencoba memecahkan suatu pertanyaan yang telah lama menyiksanya. Pengetahuan intuitif bersifat langsung - metode penerapannya tidak disadari oleh seseorang. Namun, setelah masalah terpecahkan, kemajuan penyelesaiannya dapat direalisasikan dan dianalisis. Oleh karena itu, intuisi adalah jenis kognisi yang secara kualitatif khusus, di mana hubungan individu dalam rantai kognisi logis tetap berada pada tingkat ketidaksadaran.

Bentuk-bentuk ilmu pengetahuan:

Fakta, sebagai fenomena realitas, menjadi fakta ilmiah, jika sudah lolos verifikasi kebenarannya secara ketat. Fakta adalah argumen yang paling dapat diandalkan untuk membuktikan dan menyangkal pernyataan teoretis apa pun.

Masalah ilmiah- ini adalah pertanyaan sadar yang tidak cukup dijawab oleh pengetahuan yang ada. Hal ini juga dapat didefinisikan sebagai “pengetahuan tentang ketidaktahuan.”

Hipotesis ilmiah- pengetahuan dugaan yang belum dapat dibuktikan benar atau salahnya, tetapi tidak dikemukakan secara sembarangan, tetapi harus memenuhi beberapa syarat, antara lain sebagai berikut.

1. Tidak ada kontradiksi. Ketentuan pokok hipotesis yang diajukan tidak boleh bertentangan dengan fakta yang diketahui dan diverifikasi. (Perlu diingat bahwa ada juga fakta palsu yang perlu diverifikasi).
2. Konsistensi hipotesis baru dengan teori yang sudah mapan. Jadi, setelah ditemukannya hukum kekekalan dan transformasi energi, semua usulan baru untuk penciptaan “mesin gerak abadi” tidak lagi dipertimbangkan.
3. Ketersediaan hipotesis yang diajukan untuk pengujian eksperimental , setidaknya pada prinsipnya (lihat di bawah - prinsip verifikasi).
4. Kesederhanaan maksimum dari hipotesis.

Kategori ilmu pengetahuan- ini adalah konsep teori yang paling umum, yang mencirikan sifat-sifat penting dari objek teori, objek, dan fenomena dunia objektif. Misalnya, kategori yang paling penting adalah materi, ruang, waktu, gerak, kausalitas, kualitas, kuantitas, kausalitas, dll.

Hukum Sains mencerminkan hubungan esensial fenomena dalam bentuk pernyataan teoretis. Prinsip dan hukum diungkapkan melalui hubungan dua kategori atau lebih.

Prinsip ilmiah- ketentuan fundamental teori yang paling umum dan penting. Prinsip-prinsip ilmiah memainkan peran sebagai premis awal, premis utama dan meletakkan dasar bagi teori-teori yang sedang diciptakan. Isi asas tersebut terungkap dalam seperangkat hukum dan kategori.

Konsep ilmiah- ketentuan mendasar teori yang paling umum dan penting.

Teori ilmiah- ini adalah pengetahuan yang sistematis dalam totalitasnya. Teori ilmiah menjelaskan banyak fakta ilmiah yang terakumulasi dan menggambarkan bagian realitas tertentu (misalnya fenomena listrik, gerak mekanis, transformasi zat, evolusi spesies, dll.) melalui sistem hukum.

Perbedaan utama antara teori dan hipotesis adalah keandalan dan bukti. Istilah teori sendiri mempunyai banyak arti. Teori dalam arti yang sangat ilmiah adalah suatu sistem pengetahuan yang telah terkonfirmasi yang secara komprehensif mengungkapkan struktur, fungsi dan perkembangan objek yang diteliti, hubungan seluruh elemen, aspek dan teorinya.

Teori-teori baru diciptakan menurut pola tertentu paradigma.

Sebuah teori ilmiah harus menjalankan dua fungsi penting, yang pertama adalah penjelasan fakta , dan yang kedua - prediksi fakta dan pola baru yang masih belum diketahui yang menjadi cirinya .

Teori ilmiah adalah salah satu bentuk pengetahuan ilmiah yang paling stabil, namun teori tersebut juga mengalami perubahan seiring dengan akumulasi fakta-fakta baru. Ketika perubahan mempengaruhi prinsip-prinsip dasar teori, terjadi transisi ke prinsip-prinsip baru, dan akibatnya, ke teori baru . Perubahan teori yang paling umum menyebabkan perubahan kualitatif pada keseluruhan sistem pengetahuan teoritis. Akibatnya, terjadi revolusi ilmu pengetahuan alam global dan gambaran ilmiah dunia berubah.

Gambaran ilmiah dunia adalah sistem teori ilmiah yang menggambarkan realitas. Lebih detail mengenai gambaran ilmiah dunia dan evolusinya akan dibahas pada kuliah berikutnya.

Proses pengetahuan ilmiah

Setelah mendefinisikan bentuk-bentuk pengetahuan ilmiah dan metode-metode pengetahuan ilmiah, secara skematis kita dapat merepresentasikan seluruh proses pengetahuan ilmiah dalam bentuk diagram: