Identitas Rusia (sipil) seseorang adalah identifikasi bebas dirinya dengan orang-orang Rusia, yang memiliki arti penting baginya; perasaan dan kesadaran akan keterlibatan Rusia di masa lalu, sekarang dan masa depan. Kehadiran identitas Rusia menyiratkan bahwa bagi seseorang tidak ada "kota ini", "negara ini", "orang ini", tetapi ada "kota (kami) saya", "negara saya (kami)", "saya ( kita) orang”.

Tugas membentuk identitas Rusia di antara anak-anak sekolah, yang dinyatakan strategis dalam standar pendidikan baru, menyiratkan pendekatan kualitatif baru dalam hal konten, teknologi, dan tanggung jawab guru terhadap masalah tradisional mengembangkan kesadaran sipil, patriotisme, toleransi anak sekolah, komando mereka bahasa ibu mereka, dll. Jadi, jika seorang guru dalam karyanya berfokus pada pembentukan identitas Rusia pada anak sekolah, maka:

- dalam pendidikan kewarganegaraan, ia tidak mampu bekerja dengan konsep "warga", "masyarakat sipil", "demokrasi", "hubungan antara masyarakat dan negara", "hak asasi manusia" sebagai abstraksi spekulatif, dalam gaya yang murni informatif, tetapi harus bekerja dengan tradisi dan kekhasan persepsi konsep-konsep ini dalam budaya Rusia, dalam kaitannya dengan tanah dan mentalitas historis kita;

- dalam pendidikan patriotisme, guru tidak mengandalkan pengembangan kebanggaan non-reflektif anak pada "milik sendiri" atau semacam kebanggaan selektif di negara (kebanggaan hanya untuk keberhasilan dan prestasi), tetapi berusaha untuk menumbuhkan penerimaan dan pemahaman holistik tentang masa lalu, sekarang dan masa depan Rusia dengan semua kegagalan dan keberhasilan, kecemasan dan harapan, proyek dan "proyek";

- guru bekerja dengan toleransi tidak sebanyak dengan kebenaran politik (tren mode masyarakat konsumen sekuler), tetapi seperti dengan praktik memahami, mengakui dan menerima perwakilan dari budaya lain, yang secara historis berakar pada tradisi dan mentalitas Rusia;

- membentuk kesadaran sejarah dan politik anak-anak sekolah, guru membenamkan mereka dalam dialog pandangan dunia konservatif, liberal dan sosial demokrat, yang merupakan bagian integral dari budaya Rusia sebagai budaya Eropa;

- pengajaran bahasa Rusia terjadi tidak hanya dalam pelajaran sastra, tetapi dalam mata pelajaran akademik apa pun dan di luar pelajaran, dalam komunikasi bebas dengan murid; bahasa Rusia yang hidup menjadi universal kehidupan sekolah;

- guru tidak terbatas pada komunikasi dengan murid di lingkungan kelas dan sekolah yang terlindungi dan bersahabat, tetapi membawa mereka ke lingkungan sosial di luar sekolah. Hanya dalam aksi publik yang independen, aksi untuk orang-orang dan pada orang-orang yang bukan “lingkaran dalam” dan belum tentu cenderung positif ke arah itu, seorang pemuda benar-benar menjadi (dan tidak hanya belajar bagaimana menjadi) seorang publik figur, seorang yang bebas. orang, warga negara.

Bahkan pencacahan yang jauh dari lengkap ini menunjukkan bahwa tugas membentuk identitas Rusia cukup masuk akal mengklaim sebagai tugas kunci, titik balik dalam kebijakan pendidikan saat ini.

Dalam ilmu pedagogis modern, identitas sipil (Rusia) seorang anak sekolah dianggap sebagai:

- kesatuan jenis pengetahuan, nilai, pengalaman emosional, dan pengalaman aktivitas tertentu (A.G. Asmolov, A.Ya. Danilyuk, A.M. Kondakov, V.A. Tishkov);

— hubungan yang kompleks antara memori sejarah, kesadaran sipil dan kesadaran proyek (A.A. Andryushkov, Yu.V. Gromyko).

Menurut kami, yang tidak kalah produktif adalah pertimbangan identitas kewarganegaraan dari perspektif identitas sekolah anak.

Hampir merupakan kebenaran bahwa cinta seorang anak untuk tanah air dimulai dengan cinta untuk keluarga, sekolah, dan tanah air kecil. Di komunitas kecil, di mana orang-orang sangat dekat satu sama lain, "kehangatan patriotisme yang tersembunyi" lahir, yang tentangnya L.N. Tolstoy dan yang paling mengekspresikan pengalaman seseorang tentang identitas kewarganegaraan. Artinya, identitas Rusia seorang pemuda dibentuk atas dasar keluarga, sekolah, identitas dengan komunitas teritorial.

Jelas bahwa subjek tanggung jawab khusus sekolah adalah identitas sekolah anak. Apa itu? dia pengalaman dan kesadaran anak sendiri keterlibatan ke sekolah, yang memiliki arti berarti baginya. Mengapa ini dibutuhkan? Sekolah adalah tempat pertama dalam kehidupan seorang anak di mana ia melampaui hubungan darah dan hubungan, mulai hidup di antara orang lain, orang yang berbeda, dalam masyarakat. Di sekolahlah anak berubah dari pribadi keluarga menjadi pribadi sosial.

Apa yang diberikan oleh pengenalan konsep "identitas sekolah anak"? Biasanya bermain peran membaca anak di sekolah bertindak sebagai siswa, anak laki-laki (perempuan), teman, warga negara, dll. . PADA identifikasi dalam membaca, anak sekolah adalah "murid dari gurunya", "teman dari teman sekelasnya", "warga (atau penghuni) komunitas sekolah", "putra (putri) orang tuanya", dll. Artinya, perspektif identitas memungkinkan Anda untuk melihat dan memahami lebih dalam terima kasih kepada seseorang atau sesuatu siswa merasa terhubung (atau tidak terhubung) dengan komunitas sekolah, apa atau siapa menciptakan dalam dirinya rasa memiliki sekolah. Dan evaluasi, diagnosa kualitas tempat dan orang-orang di sekolah yang menimbulkan keterlibatan pada anak.

Berikut adalah visi kami tentang tempat-tempat dan orang-orang ini:

Identifikasi posisi anak di sekolah	Tempat pembentukan posisi ini
Putra (putri) dari orang tuanya	Situasi yang dibuat secara khusus atau spontan di sekolah di mana anak merasa seperti perwakilan keluarganya (catatan disiplin dalam buku harian, ancaman guru untuk memanggil orang tua, dorongan untuk sukses, dll.)
Teman teman sekolahnya	Bebas, secara lahiriah tidak diatur, komunikasi langsung dengan teman sekelas dan teman sebaya
Seorang murid dari gurunya	Semua situasi pendidikan baik di dalam kelas maupun dalam kegiatan ekstrakurikuler (lingkaran, pilihan, bagian olahraga, dll.); komunikasi pendidikan dengan guru
"Warga kelas" (tim kelas)	Acara intra-kelas, urusan, kegiatan; manajemen diri di kelas
"Warga Sekolah" (komunitas sekolah)	Acara sekolah, asosiasi anak-anak pendidikan tambahan di sekolah, manajemen bersama anak-dewasa, pemerintahan mandiri sekolah, klub sekolah, museum, dll.; komunikasi ekstrakurikuler dengan guru.
"Warga Masyarakat"	Proyek sosial di sekolah; tindakan dan urusan yang ditujukan pada lingkungan sosial luar sekolah; asosiasi dan organisasi publik anak-anak. Komunikasi yang diprakarsai oleh sekolah dengan aktor sosial lainnya.
Anggota kelompok etnis Anda sendiri	Semua situasi di sekolah yang mengaktifkan rasa kebangsaan anak
Anggota kelompok agama Anda	Semua situasi di sekolah yang mengaktifkan rasa afiliasi keagamaan seorang anak

Identitas sekolah memungkinkan Anda untuk melihat apakah siswa menghubungkan keberhasilan, prestasi (serta kegagalan) dengan sekolah; apakah sekolah adalah tempat yang berarti baginya atau tidak.

Nilai identitas yang rendah akan menunjukkan bahwa sekolah tersebut tidak signifikan atau kurang penting bagi anak. Dan bahkan jika dia secara objektif berhasil sebagai siswa, sumber kesuksesan ini bukan di sekolah (tetapi, misalnya, dalam keluarga, tutor, pendidikan tambahan di luar sekolah, dll.).

Indikator identitas yang tinggi akan menunjukkan bahwa sekolah menempati tempat yang penting dalam kehidupan anak, signifikan baginya. Dan bahkan jika secara objektif dia tidak terlalu berhasil sebagai siswa, maka martabat pribadinya, harga dirinya berasal dari kehidupan sekolahnya.

Karena kita berasumsi bahwa setiap identitas di atas terbentuk di sekolah di "tempat" tertentu (proses, kegiatan, situasi), maka skor rendah untuk satu atau lain posisi identifikasi dapat menunjukkan kepada kita "hambatan" kehidupan sekolah, dan skor tinggi - “titik pertumbuhan. Ini bisa menjadi awal dari "reset" kehidupan sekolah, peluncuran proses pengembangan.

Hingga saat ini, kami memiliki hasil penelitian (dengan bantuan kuesioner sosiologis) tentang identitas sekolah siswa di kelas 7-11 dari 22 sekolah di kota Moskow, Perm, Kaliningrad, Tomsk. Kami memilih sekolah yang dianggap “baik” oleh penduduk dan komunitas pedagogis; Pada saat yang sama, sekolah sendiri percaya bahwa kegiatan pendidikan mereka terorganisir dengan sangat baik.

Untuk mengilustrasikan beberapa tren utama secara visual, kami akan merangkum data untuk sekolah. Kami telah menetapkan perbedaan pada aspek-aspek tertentu dari identitas sekolah pada tingkat "berpengalaman - tidak berpengalaman", sementara menentukan apakah itu dialami secara positif atau negatif (jelas, misalnya, bahwa seorang siswa dapat merasa seperti anak dari orang tuanya. ketika guru memuji dia atau, sebaliknya, warga kelas - ketika dia berhasil mewujudkan ide-idenya, rencananya dalam tim kelas, atau ketika dia dipaksakan pada tugas ini atau itu). Kami tertarik tidak hanya pada fakta pengalaman sebagai indikator bahwa sekolah dalam aspek tertentu tidak membuat anak acuh tak acuh, tetapi juga pada sifat pengalaman ini. Kami juga meratakan sebaran nilai indikator ini atau itu menurut sekolah, dengan menentukan nilai rata-rata untuk 22 sekolah.

Berikut adalah skor untuk setiap aspek identitas sekolah:

Identitas	berpengalaman (% siswa)		Tidak berpengalaman (% siswa)
	positif	negatif
Putra (putri) dari orang tuanya
Teman teman sekolahnya
Seorang murid dari gurunya
warga kelas
warga sekolah		11% (rasa kewarganegaraan yang dipaksakan)
warga masyarakat		(rasa kewarganegaraan yang dipaksakan)
Anggota kelompok etnis Anda sendiri
Anggota kelompok agama Anda

Kesimpulan mengenai identitas sipil (Rusia) anak sekolah yang mengikuti penelitian:

- hanya 42% remaja yang merasa terlibat secara positif dalam tim kelas mereka sebagai "warga", yaitu, orang "melakukan sesuatu, bahkan yang paling sederhana, yang memengaruhi kehidupan kelas sekolah mereka";

- bahkan kurang - 24% remaja merasa seperti "warga komunitas sekolah";

- hanya 1 dari 10 siswa yang akan meninggalkan sekolah dengan perasaan sebagai warga negara (non-filistin) dari masyarakat Rusia kita.

Ingatlah bahwa situasi ini, yang secara pasti dapat disebut situasi keterasingan, ditetapkan oleh kita dalam realitas pendidikan dari apa yang disebut sekolah "baik". Sangat mudah untuk membayangkan apa yang terjadi di tempat lain.

Apa jalan keluarnya? Menurut hemat kami, dalam situasi keterasingan anak dari sekolah, kebijakan pendidikan yang bertanggung jawab hanya bisa menjadi "kebijakan identitas". Tidak peduli apa yang kita lakukan di sekolah, tidak peduli proyek dan teknologi baru apa yang kita usulkan, tidak peduli tradisi apa yang ingin kita lestarikan, kita harus selalu bertanya pada diri sendiri: “Apakah ini menimbulkan keterlibatan bebas anak-anak di sekolah? Akankah anak ingin mengidentifikasikannya? Sudahkah kita memikirkan segalanya dan melakukan segalanya sehingga dia akan terlibat dengan kita? Mengapa tiba-tiba apa yang telah kita lakukan dengan begitu rajin, dengan upaya seperti itu, tidak dirasakan oleh anak-anak? Dan kemudian kita tidak akan mengejar hal-hal baru dari pedagogi, melewatkan kelambanan dan kurangnya rasa ingin tahu kita sebagai kesetiaan pada tradisi, mengikuti mode pendidikan tanpa berpikir, terburu-buru untuk memenuhi tatanan politik dan sosial, tetapi kita akan bekerja secara mendalam, untuk pengembangan nyata individu. , untuk pewarisan sosial dan transformasi budaya.

Misalnya, sekolah dihadapkan pada kepasifan sosial remaja. Tentu saja, dimungkinkan untuk meningkatkan sumber daya disiplin ilmu sosial, untuk melakukan serangkaian percakapan "Apa artinya menjadi warga negara?" atau mengatur pekerjaan parlemen sekolah, tetapi pekerjaan ini, paling-paling, akan memberi siswa pengetahuan sosial yang berguna, membentuk sikap positif terhadap aksi sosial, tetapi tidak akan memberikan pengalaman aksi mandiri di masyarakat. Sementara itu, kami sangat menyadari bahwa tahu tentang apa itu kewarganegaraan, bahkan nilai kewarganegaraan tidak berarti bertindak sebagai warga negara menjadi warga negara. Tetapi teknologi, yang melibatkan perpindahan dari (1) diskusi nilai masalah remaja ke (2) platform negosiasi untuk remaja dengan perwakilan otoritas lokal dan struktur publik, dan selanjutnya ke (3) proyek sosial anak-dewasa yang diminta oleh komunitas teritorial, membawa remaja ke dalam aksi publik yang mandiri.

Dengan demikian, pembentukan identitas siswa (sipil) Rusia yang nyata dan bukan tiruan hanya dimungkinkan atas dasar identitas sekolah positif mereka. Melalui perasaan, kesadaran, dan pengalaman kewarganegaraan yang diperoleh dalam kehidupan sekolah (dalam urusan kelas, komunitas sekolah, dalam inisiatif sosial sekolah) seorang pemuda dapat mematangkan pemahaman dan visi yang stabil tentang dirinya sebagai warga negara. Sebuah sekolah di mana anak-anak tidak mengidentifikasi diri mereka sendiri, di mana mereka tidak merasa terlibat, tidak mendidik warga negara, bahkan jika hal itu dinyatakan dalam konsep dan programnya.

Dan satu lagi efek penting dari "kebijakan identitas" di bidang pendidikan: ia dapat membantu, jika tidak untuk menyatukan, maka setidaknya tidak untuk memutuskan satu sama lain, kaum konservatif, liberal dan sosial demokrat dari pendidikan Rusia. Apa kita semua, guru, (masing-masing, tentu saja, seseorang dan dengan cara kita sendiri).

Pembentukan identitas kewarganegaraan seseorang saat ini merupakan tugas utama yang mendesak dari modernisasi sosial-budaya masyarakat dan memiliki nilai praktis untuk meningkatkan kualitas proses pendidikan.

Unduh:

Pratinjau:

PEMBENTUKAN IDENTITAS SIPIL ANAK SEKOLAH MODERN

N.A. Shmatkova

Sekolah menengah MAOU Yamskaya

distrik perkotaan Domodedovo

Pembentukan identitas kewarganegaraan seseorang saat ini merupakan tugas utama yang mendesak dari modernisasi sosial-budaya masyarakat dan memiliki nilai praktis untuk meningkatkan kualitas proses pendidikan. Konsep Pembangunan Sosial Ekonomi Jangka Panjang Federasi Rusia untuk periode hingga 2020 menunjukkan perlunya mendukung program untuk pembentukan satu bangsa sipil Rusia dan identitas negara nasional. Berkaitan dengan hal tersebut, sangat penting untuk memberikan gagasan bagi pembentukan identitas kewarganegaraan anak sekolah di sekolah modern. Proses pendidikan dan pendidikan yang membentuk identitas kewarganegaraan melalui berbagai bentuk pelajaran, dalam kegiatan ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler. Topik ini adalah salah satu bidang pekerjaan staf pengajar sekolah kami. Kegiatan pendidikan dan ekstrakurikuler dalam proses pedagogis sekolah saling berhubungan dan saling bergantung, yang memungkinkan untuk berhasil mengintegrasikan berbagai jenis dan bentuk kelas yang digunakan oleh semua peserta dalam proses pedagogis (baik di masyarakat maupun secara individu). Hubungan antara aktivitas guru dalam pembentukan identitas kewarganegaraan anak sekolah dipastikan karena fakta bahwa ide-ide yang dikembangkan anak sekolah tentang warga negara, tentang identitas, tentang komunitas sipil "ditambahkan" oleh ide-ide tentang nilai-nilai​ toleransi, keadilan, tanggung jawab, keluhuran budi, kedermawanan, kewajiban, dan lain-lain, yang (nilai-nilai) itu berupa motif perilaku dan aktivitas warga sekolah. Metode dominan pembentukan identitas kewarganegaraan anak sekolah menjadi metode seperti itu, yang implementasinya memungkinkan anak sekolah untuk mengidentifikasi masalah konten kewarganegaraan dan menanggapinya dengan hasil praktis dari virtual (situs web, presentasi) atau sifat nyata (signifikan secara sosial). bisnis, tindakan, presentasi, dll.). Dan pengenalan arah pembentukan identitas kewarganegaraan anak sekolah dilakukan melalui seperangkat bentuk dan metode yang memastikan penyelesaian tugas oleh guru dalam implementasi konten setiap bloknya.Pembentukan identitas sipil tidak mungkin tanpa pengetahuan tentang peristiwa-peristiwa utama dalam sejarah Tanah Air, masa lalu heroik Rusia, tanpa pemahaman tentang hubungan antara sejarah keluarga seseorang dan sejarah Tanah Air.Siswa pergi ke lokasi objek yang dipelajari (monumen sejarah, museum, pemandangan masa lalu, tempat-tempat kejayaan militer) untuk berkenalan langsung dengan mereka.Kerja sama aktif dengan veteran, perwira dan kerabat prajurit yang gugur dalam perang lokal,dengan lulusan sekolah yang memilih jalur militer untuk diri mereka sendiri, tentara, peserta dalam peristiwa sejarah penting (pertemuan dengan anggota organisasi publik "Persaudaraan Tempur" Gorbach A.P.), orang tua, sejarawan lokal, anggota berbagai tim pencari, dan lainnya yang menarik rakyat.Partisipasi dalam acara praktis nyata: Hari Kemuliaan Militer, Hari Peringatan Prajurit Tidak Dikenal, dalam rapat umum yang khidmat dan meletakkan bunga di monumen perang yang mati di kuburan militer desa Yam. Sekolah menciptakan "Pojok kemuliaan militer dan militer" ( di dasar penciptaan adalah cerminan dari sejarah perkembanganunit militer) dan selama bertahun-tahun orang-orang telah bekerjapengumpulan informasi baru, pameran, karya penelitian, penerbitan surat kabar, tamasya, mengamati tradisi tertentu. Tamasya memungkinkan Anda untuk menggabungkan proses sekolah pendidikan dengan pemahaman visual objek kehidupan nyata menjadi satu kesatuan, untuk secara langsung memperkenalkan anak-anak ke dunia objektif masa lalu, untuk memperluas batas kursus sekolah.

Setiap tahun, sekolah kami menyelenggarakan konferensi ilmiah dan praktis, di mana anak-anak sekolah membuat presentasi, proyek kreatif, dan makalah penelitian. Bidang pekerjaan sangat berbeda: sejarah lokal, berorientasi profesional, eko-biologis, studi budaya.Pekerjaan proyek menyatukan semua peserta di ruang pendidikan: siswa, orang tua mereka, guru.Setiap keluarga memiliki sejarah, adat istiadat, dan tradisinya sendiri; banyak keluarga menyimpan dokumen sejarah dan barang antik yang unik. Proyek "Peninggalan keluarga saya", "Arsip rumah atau cara melestarikan sejarah keluarga" menceritakan tentang pentingnya bekerja untuk melestarikan warisan budaya keluarga. Bahwa tidak mungkin untuk menundanya nanti, karena bersama dengan generasi yang lebih tua, informasi menarik yang unik yang membentuk bagian dari sejarah kita bersama meninggalkan kita.

Pembentukan nilai-nilai kemanusiaan dan moralitas merupakan tugas prioritas pendidikan identitas kewarganegaraan. Banyak dari proyek kami didedikasikan untuk budaya Gereja Ortodoks, karena Pengetahuan budaya ini dapat menjadi sumber moral untuk memperkenalkan generasi muda kepada kebenaran abadi yang menentukan hakikat kehidupan manusia.

Saat mengerjakan proyek "Kuil Flora dan Laurus" dan "Kuil St. Nicholas", para siswa sekolah berkenalan dengan monumen pembangunan kuil di wilayah distrik administrasi Yamsky dengan struktur dan fitur arsitekturnya.

Anggota lingkaran sejarah lokal mengirimkan materi ke surat kabar lokal Pakhrinskiye Vesti, buat judul seperti "Anda tidak bisa lupa untuk menyimpan" (sejarah stasiun Leninskaya adalah materi konten untuk pekerjaan ini), "Menarik" (membuat sketsa candi, mengumpulkan bahan fotografi, bertemu dengan orang-orang yang tertarik melestarikan warisan budaya). Anak-anak sekolah menyiapkan pesan, menganalisis peristiwa yang terjadi di negara itu dan tercermin dalam sejarah distrik perkotaan dan desa Yam.

Partisipasi proaktif dalam acara-acara penting secara sosial yang diselenggarakan oleh orang dewasa: anak-anak secara sukarela mengambil bagian dalam Konser untuk Veteran; dengan keinginan besar, perwakilan dari studio paduan suara sekolah tampil di Istana Kebudayaan Pavlovsky pada perayaan yang didedikasikan untuk Hari Ibu; dalam mengadakan festival olahraga jalanan; ekspedisi lingkungan untuk membersihkan situs di tepi Sungai Pakhra; subbotnik untuk membersihkan wilayah kamp militer; acara untuk perbaikan kuburan militer dan monumen desa Yam "Obelisk Tristel kepada sesama penduduk desa yang gugur"; acara amal "Mulai tahun dengan belas kasihan", menanggapi panggilan kuil Yamsky untuk menghormati Florus dan Laurus dan cabang Domodedovo dari "Persaudaraan Tempur" tentangrendering layakbantuan kepada penduduk Republik Rakyat Luhansk dan Donetsk; "Cepat berbuat baik" - menyiapkan hadiah Tahun Baru untuk murid-murid tempat penampungan dan pusat "Keluarga"; dalam menyiapkan bahan untuk surat kabar lokal penduduk distrik administratif Yamsky dan Kolychevsky (bersama dengan ICTT "Integral"); memimpin saluran radio tentang hari-hari kemuliaan militer, hari-hari kemenangan Rusia "Ingat, cinta, banggalah!"; produksi kartu liburan dan undangan untuk veteran pada peringatan 70 tahun Kemenangan (partisipasi sukarelawan dalampersiapan dan penyelenggaraan acara khidmat yang didedikasikan untuk penyerahan medali peringatan "70 tahun Kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat 1941-1945").

Keterlibatan anak dan remaja dalam tindakan konstruktif dan inisiatif sosial, kesediaan mereka untuk menunjukkan tanggung jawab sosial, untuk mempelajari keterampilan kerja baru memungkinkan untuk membangun kerjasama yang produktif dengan teman sebaya, orang tua dan guru mereka dalam rangka pelaksanaan masalah-masalah sosial yang signifikan. .

Untuk bekerja di lingkungan sekolah, guru telah memilih dan menawarkan kelas interaktif.

Topik sesi interaktif	Pendekatan pendidik
Pembentukan identitas sipil dan pengembangan patriotisme dalam pelajaran bahasa Rusia, sastra dan kegiatan ekstrakurikuler.	Pengajaran bahasa Rusia terjadi tidak hanya dalam pelajaran sastra, tetapi dalam mata pelajaran akademik apa pun dan di luar pelajaran, dalam komunikasi bebas dengan murid; bahasa Rusia yang hidup menjadi universal kehidupan sekolah.
Kemitraan sosial keluarga dan sekolah dalam pembentukan identitas kewarganegaraan siswa.
Aspek psikologis pekerjaan bimbingan kejuruan di sekolah dalam konteks pengenalan Standar Pendidikan Negara Federal.	Dalam pembinaan patriotisme, guru tidak mengandalkan pembentukan kebanggaan non-reflektif anak pada "milik sendiri" atau semacam kebanggaan selektif dalam keluarga, untuk negara (kebanggaan hanya untuk keberhasilan dan prestasi), tetapi berusaha untuk menumbuhkan penerimaan holistik dan pemahaman tentang masa lalu, sekarang dan masa depan Rusia dengan semua kegagalan dan keberhasilan, kecemasan dan harapan, proyek.
Bentuk modern penyelenggaraan kegiatan ekstra kurikuler pada mata kuliah keselamatan jiwa di sekolah.	Dalam pendidikan kewarganegaraan, ia tidak mampu bekerja dengan konsep "warga", "masyarakat sipil", "demokrasi", "hubungan antara masyarakat dan negara", "hak asasi manusia" sebagai abstraksi spekulatif, dalam gaya yang murni informatif, tetapi harus bekerja dengan tradisi dan kekhasan persepsi konsep-konsep ini dalam budaya Rusia, dalam kaitannya dengan tanah dan mentalitas historis kita.
Sejarah Lokal Sebagai Salah Satu Faktor Pembentukan Identitas Kewarganegaraan (Dari pengalaman penyelenggaraan dan penyelenggaraan Hari Sejarah Lokal di sekolah)	Guru bekerja dengan toleransi bukan sebagai kebenaran politik, tetapi sebagai praktik memahami, mengakui, dan menerima perwakilan dari budaya lain, yang secara historis berakar pada tradisi dan mentalitas Rusia. Penyajian pengalaman dalam pembentukan identitas kewarganegaraan melalui kegiatan sejarah lokal

Identitas sipil (Rusia) adalah identifikasi bebas seseorang dengan bangsa (rakyat) Rusia; masuknya seseorang dalam kehidupan sosial, budaya negara, kesadaran diri sebagai orang Rusia; rasa memiliki masa lalu, sekarang dan masa depan bangsa Rusia. Kehadiran identitas Rusia dalam diri seseorang menunjukkan bahwa baginya tidak ada "negara ini", "orang ini", "kota ini", tetapi ada "negara (kami) saya", "rakyat (kami) saya", " kota saya (kita)".

Kecintaan seorang anak terhadap tanah air dimulai dari kecintaannya pada keluarga, sekolah, dan tanah air kecil. Identitas sipil (Rusia) seorang pemuda dibentuk atas dasar keluarga, sekolah, identitas dengan komunitas teritorial.

Subyek tanggung jawab khusus sekolah adalah identitas sekolah anak. Apa itu? dia pengalaman dan kesadaran anak sendiri keterlibatan untuk sekolah. Mengapa ini dibutuhkan? Sekolah adalah tempat pertama dalam kehidupan seorang anak di mana ia benar-benar melampaui hubungan darah dan hubungan, mulai hidup di antara orang lain, orang yang berbeda, dalam masyarakat. Di sekolahlah anak berubah dari pribadi keluarga menjadi pribadi sosial. Apa yang diberikan oleh pengenalan konsep "identitas sekolah anak"? Biasanya bermain peran Membaca anak di sekolah berperan sebagai siswa, laki-laki (perempuan), teman, warga negara. PADAidentifikasiMembaca anak sekolah adalah "seorang murid dari gurunya", "teman dari teman sekelasnya", "seorang warga (atau penghuni) komunitas sekolah", "putra (putri) orang tuanya". Artinya, perspektif identitas memungkinkan Anda untuk melihat dan memahami lebih dalamterima kasih kepada seseorang atau sesuatusiswa merasa terhubung (atau tidak terhubung) dengan komunitas sekolah, apa atau siapa menciptakan dalam dirinya rasa memiliki sekolah.

Identifikasi posisi anak di sekolah	Tempat pembentukan posisi ini
Putra (putri) dari orang tuanya	Situasi yang dibuat secara khusus atau spontan di sekolah di mana anak merasa seperti perwakilan keluarganya (catatan disiplin dalam buku harian, ancaman guru untuk memanggil orang tua, dorongan untuk sukses, dll.)
Teman teman sekolahnya	Bebas, secara lahiriah tidak diatur, komunikasi langsung dengan teman sekelas dan teman sebaya
Seorang murid dari gurunya	Semua situasi pendidikan baik di dalam kelas maupun dalam kegiatan ekstrakurikuler (lingkaran, pilihan, bagian olahraga, dll.); komunikasi pendidikan dengan guru
warga kelas	Acara intra-kelas, urusan, kegiatan; manajemen diri di kelas
warga sekolah	Acara sekolah, asosiasi anak-anak pendidikan tambahan di sekolah, manajemen bersama anak-dewasa, pemerintahan mandiri sekolah, klub sekolah, museum, dll.; komunikasi ekstrakurikuler dengan guru.
warga masyarakat	Proyek sosial di sekolah; tindakan dan urusan yang ditujukan pada lingkungan sosial luar sekolah; asosiasi dan organisasi publik anak-anak. Komunikasi yang diprakarsai oleh sekolah dengan aktor sosial lainnya.
Anggota kelompok etnis Anda sendiri	Semua situasi di sekolah yang mengaktifkan rasa kebangsaan anak
Anggota kelompok agama Anda	Semua situasi di sekolah yang mengaktifkan rasa afiliasi keagamaan seorang anak

Identitas sekolah memungkinkan Anda untuk melihat apakah siswa menghubungkan keberhasilan, prestasi (serta kegagalan) dengan sekolah; apakah sekolah adalah tempat yang berarti baginya atau tidak.

Identitas kewarganegaraan seorang pemuda dibentuk atas dasar keluarga, sekolah, identitas dengan komunitas teritorial. Di sekolahlah seorang anak tidak hanya menjadi pribadi keluarga, tetapi juga pribadi sosial. Oleh karena itu, masalah pembentukan identitas kewarganegaraan pada generasi muda memperoleh signifikansi pedagogis khusus dan solusinya sepenuhnya mempengaruhi semua tingkat lembaga pendidikan.

Pembentukan identitas sipil Rusia pada pelajaran sejarah Rusia di kelas 9

PENGANTAR

Pembentukan identitas kewarganegaraan saat ini merupakan tugas utama yang mendesak dari modernisasi sosial-budaya masyarakat dan memiliki nilai praktis untuk meningkatkan kualitas proses pendidikan. Konsep Pembangunan Sosial Ekonomi Jangka Panjang Federasi Rusia untuk periode hingga 2020 menunjukkan perlunya mendukung program untuk pembentukan satu bangsa sipil Rusia dan identitas negara nasional. Standar pendidikan negara federal generasi baru menyediakan pembentukan pengetahuan tentang ilmu-ilmu dasar, pendidikan identitas semua-Rusia, patriotisme, kewarganegaraan, aktivitas sosial, kesadaran diri hukum, toleransi, kepatuhan terhadap nilai-nilai yang diabadikan dalam Konstitusi Federasi Rusia, dan di sisi lain, sistem kegiatan pendidikan universal yang menentukan kemampuan individu untuk belajar , bekerja sama dalam pengetahuan dan transformasi dunia sekitarnya.

Berkaitan dengan hal tersebut, salah satu masalah sosiopedagogis yang penting adalah masalah pembentukan identitas kewarganegaraan siswa.

Dimungkinkan untuk memilih kualitas utama yang membentuk kewarganegaraan: patriotisme, kepatuhan hukum, kepercayaan pada kekuasaan negara, tanggung jawab atas tindakan seseorang, kesadaran, disiplin, harga diri, kebebasan batin, rasa hormat terhadap sesama warga negara, tanggung jawab sosial, aktif kewarganegaraan, kombinasi yang harmonis dari perasaan patriotik, nasional, internasional, dan lain-lain.

Pada saat yang sama, harus diingat bahwa dalam identitas kewarganegaraan perlu dibedakan antara identitas negara dan nasional. Yang pertama adalah hubungan individu dengan negara, yang kedua - dengan etnos. Dalam sastra Barat, lebih banyak perhatian diberikan pada nasional, karena. Sebagian besar, negara-negara Eropa adalah negara mono-nasional.

Identitas sipil Rusia adalah hubungan dengan sesama warga - Rusia. Dalam sains Rusia modern, struktur identitas sebagai fenomena sosio-psikologis meliputi:

landasan substantif (memori sosial, pengetahuan sosial, pengalaman sosiokultural),

aktivitas dan aspek spasial (mekanisme identifikasi wilayah).

Dengan kata lain, konsep identitas kewarganegaraan mengandung:

realisasi kebutuhan dasar individu untuk menjadi bagian dari suatu kelompok (T. Vodolazhskaya);

identitas individu hingga status warga negara, sebagai penilaian status sipil seseorang, kesiapan dan kemampuan untuk memenuhi kewajiban yang terkait dengan keberadaan kewarganegaraan, menikmati hak, mengambil bagian aktif dalam kehidupan bernegara ( M.Yusin);

hasil proses identifikasi diri subjek dengan kelompok sosial yang sesuai pada tingkat kognitif dan emosional individu (R. Shikova);

kesadaran oleh individu tentang miliknya dalam komunitas warga negara tertentu berdasarkan budaya umum (A. Asmolov);

identitas individu hingga status sosial budaya (P. Grigoriev).

Masa remaja merupakan tahap penting dalam pembentukan kesiapan untuk penentuan nasib sendiri pribadi berdasarkan pengembangan kesadaran diri dan pandangan dunia, pengembangan orientasi nilai. Situasi sosial baru dalam perkembangan remaja menyebabkan kesulitan yang signifikan dalam pembentukan posisi sipil (sosialitas, konstruksi identitas sipil sebagai prasyarat dasar untuk memperkuat kenegaraan), sehingga transisi ke strategi baru untuk mengajar sejarah Rusia di kelas 9 sangat relevan.

Pembentukan identitas kewarganegaraan adalah proses yang kompleks. Untuk mencapai hasil tersebut, penting untuk menggunakan metode dan bentuk kegiatan dan pendekatan yang berpusat pada siswa dalam pengajaran.

Hal utama dalam pendekatan aktivitas adalah aktivitas kognitif siswa itu sendiri, partisipasi aktif dalam proses pendidikan dalam kerangka kesempatan usia, pemenuhan norma dan persyaratan dalam kerangka pelajaran sejarah, kemampuan berdialog, partisipasi dalam kehidupan publik, kemampuan untuk membuat rencana kehidupan, dengan mempertimbangkan kondisi sosial politik dan ekonomi tertentu di masa lalu dan sekarang.

Tujuan dari penelitian ini: untuk mengembangkan pendekatan untuk pembentukan identitas sipil Rusia dalam pelajaran sejarah Rusia di kelas 9 dan secara eksperimental menguji keefektifannya.

Untuk mencapai tujuan ini, perlu untuk menyelesaikan tugas-tugas berikut:

menganalisis literatur ilmiah tentang masalah penelitian;

mempelajari pengalaman menggunakan bentuk dan metode kerja yang membentuk identitas kewarganegaraan dalam kegiatan pendidikan dan pendidikan;

menemukan dan mengadaptasi metode penelitian ini untuk mengukur komponen sosio-psikologis identitas kewarganegaraan siswa kelas 9; pelajaran sejarah identitas kewarganegaraan

melakukan pelajaran eksperimental yang bertujuan untuk membentuk komponen identitas sipil Rusia di antara siswa kelas sembilan;

menganalisis data eksperimental yang diperoleh dan mengevaluasi efektivitas pendekatan yang diusulkan untuk pembentukan identitas sipil Rusia anak sekolah.

Objek studi: proses pendidikan di sekolah dasar.

Subyek penelitian: proses pembentukan identitas kewarganegaraan Rusia di kalangan siswa kelas 9 dalam pelajaran sejarah.

Hipotesis penelitian: diasumsikan bahwa pelajaran sejarah Rusia, yang dibangun di atas materi sejarah yang dipilih secara khusus, dilakukan dengan menggunakan multimedia, video, dan materi kasus, memungkinkan pembentukan identitas kewarganegaraan pada siswa kelas 9.

Arah pelaksanaan maksud dan tujuan:

pendidikan spiritual dan moral siswa - pembentukan kewarganegaraan, di atas kelas, di atas partai, di atas korporatisme sebagai nilai prioritas; kebangsaan; mengutamakan kepentingan umum dan negara di atas kepentingan pribadi; kesetiaan pada dasar negara dan sistem sosial, pada sistem politik yang ada; patriotisme, pengabdian pada Tanah Air; humanisme dan moralitas, harga diri; aktivitas sosial, tanggung jawab, intoleransi terhadap pelanggaran moral dan hukum.

pendidikan sejarah - studi tentang sejarah Rusia dalam takdirnya yang unik, pembentukan rasa bangga dan menjadi bagian dari peristiwa-peristiwa heroik di masa lalu dan kesadaran akan tanggung jawab historis atas peristiwa-peristiwa di masyarakat dan negara. Kondisi untuk pengembangan posisi patriotik individu adalah studi tentang sejarah Rusia, masa lalu heroiknya, tempat dan peran Rusia dalam proses sejarah dunia, memahami kekhasan tradisi dan budaya masyarakat kita.

pendidikan politik dan hukum - menyiratkan kesadaran dan orientasi siswa dalam peristiwa politik dalam masyarakat dan negara, pemahaman tentang politik sipil dan militer dalam konteks peristiwa sejarah besar.

pendidikan patriotik - bertujuan untuk mengatur asimilasi nilai-nilai kewarganegaraan dan cinta tanah air, nilai-nilai budaya dan sejarah masyarakat dan negara kita, pembentukan identitas nasional; pengembangan rasa cinta tanah air dan kebanggaan menjadi milik bangsa, penghormatan terhadap simbol-simbol nasional.

pendidikan aktivitas profesional - pembentukan sikap kerja yang teliti dan bertanggung jawab, kesiapan untuk pengembangan diri profesional dan realisasi diri; kemampuan untuk merencanakan dan mengimplementasikan rencana profesional.

Untuk mencapai tujuan penelitian, teknologi pendidikan berikut digunakan:

teknologi kasus;

teknologi multimedia;

teknologi kuliah video (interaktif);

Interdisipliner penelitian ini disebabkan oleh fakta bahwa pengembangan pendekatan model proses pembentukan identitas sipil Rusia di antara siswa kelas sembilan menyiratkan sintesis pedagogi, psikologi sosial, sejarah, ilmu politik, filsafat dan sosiologi.

Masalah pembentukan identitas sipil Rusia telah ditangani oleh berbagai sarjana.

Masalah identitas sosial dianggap oleh beberapa penulis sebagai komponen budayanya (T.G. Grushevitskaya, V.D. Popkov, A.P. Sadokhin, N.V. Tishunina, dll.), sebagai komponen lingkungan (V.A. Baranova, E S. Ivanova, dan lainnya), sebagai agama ( V.N. Pavlenko dan lainnya), etnis (T.G. Stefanenko, N.M. Lebedeva, dan lainnya), profesional (L.B. Schneider, R. G. Gadzhieva, dan lainnya), teritorial (Yu.L. Kachanov, N.A. Shmatko, dan lainnya), sipil (A.G. Asmolov, A.M. Kondakov, I.V. Konoda dan lainnya).

Masalah identitas sosiokultural dihadirkan dalam kajian M.V. Zakovorotnaya, V.S. Malakhov, G.S. Batishcheva, dan lainnya (filsafat), I.S. Kona, A.G. Asmolova, L.B. Schneider, D.I. Feldstein dan lainnya (psikologi), I.S. Semenenko, O.I. Genisaretsky dan lainnya (ilmu politik), V.A. Yadova, E.N. Danilova, L.G. Ionina dan lainnya (sosiologi), M.V. Shakurova (pedagogi), dll.

Proses pengembangan kesadaran sipil (L.N. Kulikova, K.G. Mitrofanov, A.V. Mudrik, M.I. Sitnikova, dll.), penentuan nasib sendiri (N.M.

Borytko, N.N. Nikitina, N.S. Pryazhnikov, V.V. Serikov dan lainnya), pertumbuhan pribadi (N.L. Selivanova, D.V. Grigoriev, P.V. Stepanov, A.G. Pashkov, dan lainnya).

Dalam pedagogi, masalah pendidikan kewarganegaraan anak sekolah dipelajari dari berbagai posisi: teori umum (B.Z. Vulfov, Z.A. Malkova, G.N. Filonov, dll.); didaktik (V.I. Kuptsov, A.Yu. Lazebnikova, Yu.E. Sokolov, dll.); pandangan dunia dan nilai (T.K. Akhayan, E.V. Bondarevskaya, Z.I. Vasilyeva, M.G. Kazakina, dll.). Masalah pendidikan kewarganegaraan siswa muda dalam kondisi modern dianggap oleh A.V. Belyaev, A.S. Gayazov, V.I. Kozhokar, S.E. Matushkin dan lain-lain.

Kebaruan ilmiah dari penelitian: pelaksanaan tugas pembentukan identitas kewarganegaraan dalam konteks pendidikan umum sebagai kegiatan sosial terkemuka masyarakat dalam pelajaran sejarah Rusia di kelas 9 menyebabkan efek pribadi dan sosial berikut:

kesadaran diri oleh siswa sebagai warga negara Rusia;

memperkuat kenegaraan Rusia;

tumbuhnya kesadaran bernegara dan sipil;

mengurangi risiko konflik di sepanjang garis etnis, agama dan/atau regional.

Metode penelitian:

metode teoretis: analitis, induktif, deduktif, komparatif, pemodelan proses dan fenomena sosio-pedagogis;

metode empiris: observasi, percakapan, survei, menanya;

metode diagnostik: analisis hasil kinerja; karya eksperimental tentang pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan;

metode pemrosesan informasi: peringkat, metode pemrosesan kuantitatif dan kualitatif bahan (metode transformasi sudut Fisher untuk perbandingan sampel).

Persetujuan. Ketentuan teoretis utama, serta pengujian hasilnya, tercermin dalam pidato di konferensi ilmiah dan praktis regional “Pengembangan Pendidikan Patriotik Siswa dalam Organisasi Pendidikan Modern di Wilayah Moskow. (Pada kesempatan peringatan 75 tahun dimulainya serangan balasan Pertempuran Moskow)" di Akademi Administrasi Sosial.

Hasil penelitian dapat digunakan oleh guru dan pendidik sosial sekolah-sekolah Rusia, serta dalam permintaan oleh sistem pelatihan profesional siswa universitas pedagogis dan perguruan tinggi pedagogis, pelatihan lanjutan dan pelatihan ulang guru, spesialis dalam bekerja dengan pemuda, dan penyelenggara gerakan anak.

Struktur pekerjaan meliputi pendahuluan, dua bab, kesimpulan, daftar referensi dan sumber dan aplikasi.

BAB I

1 KONSEP "IDENTITAS SIPIL RUSIA" SEBAGAI KATEGORI PEDagogis

Perubahan besar-besaran dalam masyarakat Rusia telah mempengaruhi kesadaran diri dan identitas mereka. Banyak penulis dalam dan luar negeri mencatat bahwa saat ini kebutuhan seseorang akan identitas adalah salah satu tempat pertama yang penting dalam kehidupan seorang individu. Dalam kondisi sosiokultural modern, jelas bahwa mencapai keselarasan dengan "aku" seseorang terhambat oleh norma-norma dan pola realisasi diri yang dinamis, sering kali bertentangan, diperburuk oleh ketidakpedulian atau penolakan terbuka oleh banyak dari mereka. Semua ini telah memberikan penelitian di bidang identitas relevansi yang nyata.

Setiap orang harus memiliki sikap ideal dan aspirasi hidupnya sendiri, yang menentukan cara hidupnya yang unik dan realisasi diri. Ini harus sesuai dengan dunia batin individu, serta kebutuhan sadar dan tidak sadarnya. Perolehan vitalitas dan pencarian "aku" yang sebenarnya adalah tugas yang cukup sulit bagi seseorang dalam kehidupan sehari-harinya. Dan ilmu-ilmu sosial berbeda dalam metodologi dan interpretasi masalah ini.

Di Rusia modern, pembentukan identitas sipil Rusia anak sekolah telah memperoleh makna khusus. Perlu dicatat bahwa, di satu sisi, proses globalisasi merusak stabilitas komunitas yang merupakan pembawa kewarganegaraan aktif Rusia. Menurut hasil penelitian "Pemuda Rusia", yang dilakukan oleh sekelompok sosiolog yang dipimpin oleh Andrey Marudenko pada September 2007 di 25 wilayah negara itu, hanya 27% responden yang menyebut diri mereka warga negara, patriot, Rusia, hanya 3% dari responden mengidentifikasi diri mereka dengan "Tanah Air kecil", kota , desa, wilayah. Hanya satu responden yang mengatakan tentang dirinya "Saya orang Rusia". Namun di sisi lain, proses globalisasi meningkatkan peran unsur-unsur pengaruh tersebut pada identitas seseorang sebagai kelompok etnis dan keluarga. Menurut banyak kajian sosiologis, antara lain jenis identitas (generasi, gender, dll), peringkat identitas kewarganegaraan jauh dari yang terpenting, masih dalam proses pembentukan. Bagi orang Rusia modern, lebih penting untuk memahami diri sendiri dalam hal menjadi bagian dari profesi, generasi, penduduk kota, desa, wilayah, kelompok etnis tertentu, dll. Secara umum, dilihat dari data ISSP (Program Survei Sosial Internasional), di Rusia 65% warga menunjukkan gagasan tentang diri mereka sebagai orang Rusia, tetapi hanya sekitar seperlima (21,6%) yang sering merasakan kedekatan, persatuan dengan semua warga negara Rusia. Sebagaimana dibuktikan oleh penelitian sosiolog R.I. Anisimov, yang mengabdikan diri pada transformasi identitas sipil di Rusia, pada tahun 2011, tingkat ketidakpercayaan pada lembaga-lembaga negara, yang merupakan objektivitas negara, menurut survei sosiologis, dialami oleh lebih dari 50% populasi. Anisimov menulis: “Setiap tindakan yang dilakukan atas nama negara dipertanyakan dan skeptis, bahkan dikritik keras, yang berarti bahwa banyak orang tidak mengidentifikasi diri mereka dengan negara. Akibatnya, keterasingan dan ketakutan untuk diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai tumbuh, orang tidak memiliki rencana dan prospek jangka panjang, dan beberapa warga negara memiliki keinginan yang semakin besar untuk meninggalkan negara itu. Ketidakpercayaan pada propaganda patriotisme yang dilakukan oleh struktur resmi modern, termasuk organisasi pendidikan, sedang diperkuat.”

Pembentukan identitas sipil Rusia dengan bantuan sarana pedagogis relevan di Rusia modern, namun, ini terkait dengan banyak kesulitan teoretis. Sebagai permulaan, ketika mengembangkan dan

Untuk pelaksanaan proses ini, penting untuk memahami apa itu identitas dan memperhitungkan semua aspeknya.

Kami melanjutkan dari fakta bahwa identitas sipil Rusia adalah subspesies dari identitas sosiokultural, yaitu salah satu jenis identitas pribadi. Pernyataan ini menentukan logika analisis, yaitu, dari yang umum ke yang khusus: identitas - identitas sosial budaya - identitas sipil Rusia.

Di antara fungsi utama identitas disebut adaptif (mempertahankan integritas pengalaman pribadi individu) dan pengorganisasian (pembentukan pengalaman pribadi menjadi "aku" individu). Dengan demikian, identitas individu didasarkan pada rasa identitas pada dirinya sendiri dan pada kelangsungan keberadaannya. Guru O. Yu. Ivanova menjelaskan: “pada saat yang sama, adalah sangat penting bahwa identitas dan kontinuitas ini diterima dan disetujui oleh orang lain” 3 . Mekanisme pembentukan dan pengembangan identitas seseorang didasarkan pada identifikasi “milik sendiri”, “kelompok sendiri”, “budaya sendiri”. Artinya, untuk membentuk suatu identitas perlu memiliki atau menonjolkan suatu objek dalam ruang sejarah dan sosial budaya.

Studi tentang pendekatan dan interpretasi konsep "identitas" memungkinkan kita untuk mendefinisikan fenomena ini melalui serangkaian karakteristik penting yang diidentifikasi dalam studi guru dan ahli metodologi M.V. Shakurova, yang meliputi:

identitas tidak diberikan, itu dibangun dan dimodifikasi, oleh karena itu, kita dapat berbicara tentang dasar prosedural pembentukannya (pembentukan identitas adalah fungsi kesadaran diri sesuai dengan koordinasi komponennya), ditentukan oleh kemampuan seseorang, serta kondisi kehidupan individu;

identitas adalah ekspresi dari kesadaran diri (sebagai perasaan subjektif)

dan karakteristik yang dapat diamati), menekankan kesinambungan dan identitas sebagai karakteristik yang melekat;

vektor dasar dari proses pembentukan identitas berjalan ke arah dari pilihan yang sempit ke pilihan yang lebih luas, dari penetapan mekanis (impulsif, acak) ke yang lebih bijaksana dan reflektif;

pembentukan identitas didasarkan pada mekanisme identifikasi yang saling terkait - keterasingan, tetapi tidak terbatas pada mereka;

“Aku – aku” dalam aspek memperjelas ciri-ciri “aku”;

karakteristik proses pembentukan identitas sangat tergantung pada ukuran dan sifat aktivitas (subjektivitas) seseorang, serta tingkat perkembangan refleksi;

proses pembentukan identitas bersifat jangka panjang dan memiliki orientasi pencarian, yang dikaitkan dengan representasi individu (kelompok, komunitas) dirinya di dunia sekitarnya;

proses pembentukan identitas memungkinkan dan mengandaikan elemen-elemen manajemen eksternal, termasuk yang terorganisir secara khusus, pedagogis.

Identitas dapat didefinisikan dalam arti pedagogis yang signifikan sebagai “karakteristik dinamis dari kesadaran diri, yang merupakan seperangkat gambar dan model antropologis yang disesuaikan, diubah, dikembangkan oleh subjek, memiliki tingkat integritas dan konsistensi yang berbeda, dikategorikan dan diimplementasikan secara eksternal. oleh subjek itu sendiri sebagai "milikku", "mencerminkan saya", "tidak bertentangan dengan saya" (atau sebaliknya).

Kami berbagi sudut pandang ilmuwan yang percaya bahwa jenis identitas ini terkait erat satu sama lain. Identitas sosial merupakan syarat mutlak bagi munculnya identitas pribadi. Selain itu, identitas pribadi merupakan dasar wajib bagi pembentukan identitas diri, yang pada akhirnya menentukan pencapaian dan pengembangan identitas pribadi dan sosial.

Untuk penelitian pedagogis dalam studi masalah identitas sosial, penting untuk secara langsung tergantung pada kondisi lingkungan sosial budaya secara langsung. Kondisi tersebut mempengaruhi pembentukan kepribadian. Psikolog Rusia V. V. Stolin menunjukkan:

Identitas pribadi muncul sebagai struktur seluler internal yang menggabungkan ide-ide subjek tentang dirinya dengan harapan dari "orang lain" yang signifikan baginya, yang diwujudkan dalam kesadaran diri seseorang menjadi satu kesatuan tanpa kehilangan orisinalitasnya.

Identitas pribadi juga dapat didefinisikan dengan menggunakan sistem pengetahuan, deskripsi diri dan penentuan nasib sendiri subjek tentang perannya sebagai anggota kelompok sosial atau etnis, tentang kemampuan dan kualitas bisnisnya. Selain itu, identitas semacam itu diorganisasikan secara sosial dan, oleh karena itu, bukan seperangkat karakteristik unik yang eksklusif yang dapat direduksi hanya menjadi perbedaan.

Untuk menunjukkan perbedaan antara identitas pribadi dan sosial, perlu dicatat bahwa identitas pribadi mencerminkan perbedaan, dan identitas sosial mencerminkan kesamaan antara kepribadian yang diterima dan komunitas, kelompok, wajah gambar dan model antropologis. Pernyataan ini sangat penting untuk penelitian ini, karena memungkinkan kita untuk mempertimbangkan setiap subspesies identitas sosiokultural dari sudut pandang hubungan antara kesamaan dan perbedaan.

Untuk itu diperlukan penjelasan dan penggunaan konstruksi “identitas sosial budaya” sebagai sinonim dari konsep “identitas sosial”. “Struktur identitas sosial dapat digambarkan oleh banyak subspesiesnya, di antaranya identitas budaya secara tradisional hadir, yang merupakan hasil dari subjek atau kelompok yang mengidentifikasi diri mereka dengan fenomena atau objek budaya tertentu,” tulis ahli metodologi Rusia T.G. Grushevitskaya. Adalah mungkin untuk mengasumsikan bahwa setiap objek budaya memiliki skala sosialnya sendiri, yaitu jumlah orang atau kelompok sosial, lembaga yang bertindak sebagai sumber organisasi dan makna hidup.

Ada identitas sosial budaya, menurut M.V. Shakurova:

“suatu elemen kesadaran diri, yang dimanifestasikan dalam prosedur sensasi, pemahaman, dan realisasi oleh subjek tentang kepastian dan kontinuitasnya dalam proses penerimaan, internalisasi, dan intrariorisasi dalam kontinum spatio-temporal tertentu, yang disiarkan oleh institusi sosial, komunitas, kelompok model budaya yang signifikan dari sudut pandangnya”. Isi dari identitas jenis ini terletak pada penalaran T.G. Grushevitskaya dan A.P. Sadokhin: "seseorang menerima norma budaya dan pola perilaku tertentu, orientasi nilai dan bahasa, memahami "aku"-nya dari posisi karakteristik budaya yang diterima dalam kelompok sosial yang signifikan, komunitas, dalam masyarakat tertentu, dalam identifikasi diri. dengan pola-pola budaya kelompok-kelompok sosial tertentu, masyarakat, tepatnya masyarakat ini. Hubungan sebaliknya juga tidak diragukan lagi jelas: individu menggunakan preferensi budaya yang ada untuk memilih objek dalam lingkungan sosial dan kontak dengan mereka.

Studi tentang identitas sosiokultural melibatkan fokus pada komponen-komponen seperti:

a) kognitif-semantik (memahami milik sendiri milik kelompok tertentu; menyusun dan menghubungkan pendapat tentang diri sendiri sebagai anggota kelompok ini dengan pendapat sendiri dan kelompok "asing");

b) emosional dan nilai (kompleks perasaan, penilaian, hubungan, aktualisasi dan rasa kecukupan atau kekurangan diri sendiri

c) aktivitas (pelaksanaan skenario dan cara berperilaku baik di dalam maupun di luar kelompok "milik sendiri").

Secara umum diterima bahwa studi tentang identitas dalam kaitannya dengan komunitas dan kelompok yang luas, seperti etnis, profesional, sipil, dll., sangat sulit, yang ditentukan oleh kesulitan dan masalah objektif dalam studi mentalitas komunitas besar, misalnya bangsa dan negara.

Hal tersebut di atas menjadi dasar penelitian ini, karena identitas kewarganegaraan Rusia, yang dilihat sebagai subteks dari identitas sosial budaya dan pribadi, pada akhirnya terbentuk sebagai hasil dari korelasi kepribadian dengan citra yang ditransmisikan oleh komunitas yang lebih besar. Perlu dicatat dualitas yang ada: seseorang dapat mengklasifikasikan dirinya sebagai komunitas Rusia (identitas Rusia) atau warga negara Federasi Rusia (identitas sipil). Berdasarkan ini, seseorang harus melanjutkan untuk mengkarakterisasi konsep "identitas sipil Rusia".

Gambar orang Rusia, menurut M.V. Shakurova, hari ini dianggap sebagai:

Gambar penduduk suatu wilayah tertentu (teritorial

identitas);

citra perwakilan kelompok etnis tertentu, pewaris tradisi orang atau komunitas tertentu (etnis, identitas negara-bangsa);

citra warga negara Rusia, pewaris tradisi, ingatan, sejarah

negara tertentu (identitas sipil).

Menentukan karakteristik konsep kompleks seperti "identitas sipil Rusia" dikaitkan dengan sejumlah masalah objektif.

Pertama, masalah utama dalam menentukan isi identitas sipil Rusia, seperti M.V. Shakurova: “terdiri dari ketidakjelasan (fragmentasi, ketidakkonstanan, kurangnya ekspresi, dll.) dari rangkaian pengidentifikasi dasar atau dalam sifat idealnya (pengurangan berbagai norma, gambar antropomorfik, dan sampel sebagai hal yang biasa untuk orientasi nilai , kewajiban)”. Namun, penting untuk dipahami bahwa hari ini negara Rusia dan warganya berada dalam periode transisi sejarah yang kompleks dan kontradiktif secara internal ke negara baru, model ideal yang dibedakan dalam pikiran publik oleh tingkat ketidakpastian dan inkonsistensi yang tinggi. .

Kedua, masalah identitas kewarganegaraan sering dibahas ketika mempelajari pertanyaan tentang dampak perubahan sosial-politik di negara dan dunia pada kesadaran diri individu secara umum. Perlu dicatat di sini bahwa banyak studi tentang identitas sipil lebih bersifat sosiologis atau politis. Masih belum ada penelitian pedagogis yang cukup di bidang ini, dan isu-isu kritis seperti esensi, proses pembentukan, dinamika, tempat identitas sipil dalam keseluruhan struktur identitas sosiokultural membutuhkan pembenaran teoretis dan verifikasi empiris. Pada gilirannya, pendekatan dan tradisi ilmiah dari analisis fenomena, yang dianggap dalam sosiologi dan ilmu politik sebagai pendekatan dan tradisi studi tingkat makro tentang fenomena identitas, paling sering tidak berlaku untuk studi tentang personifikasi. proses pembentukan identitas sipil Rusia.

Ketiga, subspesies identitas yang dianggap berkorelasi dengan salah satu konsep yang paling kontroversial dan ambigu dalam sains modern, yaitu konsep "bangsa", yang tidak meniadakan kebutuhan untuk studi dan pembentukannya. Menurut etnolog dan antropolog sosial Rusia V. A. Tishkov: “identitas sipil yang umum dikonkretkan melalui konsep “bangsa” dan ini, dari sudut pandangnya, sama pentingnya bagi negara seperti perbatasan negara, bidang hukum bersama atau Konstitusi. Dari sudut pandang pendekatan ini, sikap terhadap bangsa seperti itu, jelas, menambah legitimasi kekuasaan negara dengan menciptakan citra yang mengintegrasikan lembaga-lembaga kekuasaan ke dalam organisme holistik dan memerintah dengan persetujuan dan atas nama integritas ini.

Ahli etnologi dan antropolog sosial V.A. Turaev menunjukkan: “Identifikasi sipil disertai dengan identifikasi politik dan hukum, yang berarti pengakuan dan korelasi oleh subjek status hukumnya yang dinyatakan dengan status aktual dalam kenyataan, dengan status orang lain di negaranya sendiri dan negara asing.”

Jadi, perlu beralih ke definisi istilah "bangsa". Bangsa dipahami sebagai komunitas orang-orang yang telah berkembang dalam perjalanan pembentukan komunitas wilayah mereka, ikatan ekonomi, bahasa sastra, karakteristik etnis budaya dan karakter. Oleh karena itu, dalam kerangka pemikiran V. A. Tishkov dan V. A. Turaev di atas, identitas kewarganegaraan muncul dari rasa keanggotaan kelompok dalam suatu komunitas yang dapat menyebut dirinya sebagai bangsa. Hubungan dekat ini didasarkan pada sejumlah besar tradisi, memori sejarah masa lalu. Ia juga dapat memanifestasikan dirinya di masa sekarang sebagai kebanggaan atas keberhasilan dan pencapaian bangsa, atau, sebaliknya, sebagai rasa malu atas kekalahan dan kegagalannya.

Dalam literatur Barat, "bangsa" adalah sinonim untuk "negara" dan warganya, oleh karena itu, dalam tradisi Barat, identitas sipil berarti identitas nasional. Ciri-ciri yang menentukan suatu bangsa biasanya meliputi: bahasa, budaya, agama, lembaga sosial, politik dan lainnya, sejarah, kepercayaan pada takdir bersama dan beberapa wilayah yang kompak.

Skenario pembentukan identitas sipil, ketika konsep "bangsa" adalah inti semantiknya, dalam konteks realitas Rusia modern, menurut kami, tidak tahan kritik. Perkembangan peristiwa semacam itu harus memenuhi syarat yang sangat diperlukan: bangsa diatur menjadi negara untuk mencapai kemerdekaan. Tetapi, menurut sosiolog dan ilmuwan politik Amerika Samuel Huntington: "bagaimanapun, dalam realitas sejarah, sebuah negara dengan populasi yang homogen secara nasional selalu tetap menjadi fiksi," dan bagi Rusia di semua tahap sejarahnya, mulai dari abad ke-16. . dan sepertinya tidak bisa diterapkan sama sekali.

"Istilah sebenarnya "Rusia" mengandung arti konsep

"bangsa politik" seperti di negara-negara Eropa, misalnya, Jerman, Prancis, Italia, tetapi sama sekali bukan fitur pengenal utama baik untuk orang Rusia sendiri atau untuk populasi non-Rusia di Rusia, tulis M.V. Shakurova.

Untuk negara multinasional, multi-pengakuan seperti Federasi Rusia, pendekatan multikultural, yang menyiratkan kebutuhan untuk menyatukan warga atas dasar kesatuan teritorial dan politik dan prinsip-prinsip penghormatan terhadap perbedaan budaya, serta kesetaraan hukum, lebih meyakinkan.

Konstruksi "identitas sipil" relatif muda untuk sains Rusia.

Masalah menganalisis identitas kewarganegaraan dalam tradisi domestik diperumit oleh berbagai istilah yang terkait dengan kesadaran diri nasional: "sipil", "sipil umum", "negara",

“identitas nasional”. Ada dua konsep utama,

paling sering digunakan untuk menganalisis isi identitas: sipil dan negara. Dalam beberapa karya, perbedaan dibuat antara konsep-konsep ini. Misalnya, psikolog Rusia A.G. Asmolov menulis: "identitas sipil, tidak seperti identitas negara, tidak menyiratkan budaya tunggal, sistem nilai tunggal atau "wilayah nasional" mitos, tetapi diisi dengan makna hak dan kewajiban tertentu seseorang.

Identitas negara tidak terbatas pada pemahaman seseorang tentang tempatnya dalam kerangka posisi geografis atau teritorial. Ketika seseorang, ketika menjawab pertanyaan "Siapa aku?" menyebut dirinya "Rusia", maka ia, tampaknya, tidak hanya menunjukkan afiliasi negara atau teritorialnya. Dalam penunjukan diri seperti itu atau, bisa dikatakan, identifikasi diri ("Rusia"), serangkaian ide dan perasaan kompleks seseorang mengenai status, hak, dan kewajibannya sendiri, serta berbagai atribut milik ini disembunyikan .

Oleh karena itu, kita dapat setuju dengan pendapat ilmuwan politik I.V. Konoda: “di satu sisi, identitas sipil menyiratkan identifikasi diri individu, kelompok dalam komunitas teritorial dan politik - negara, pemahaman tentang norma dan kebiasaan politik, dan di sisi lain, pembentukan, atas dasar gagasan yang dipelajari tentang tempat seseorang, tidak hanya dalam sistem hubungan antara individu, komunitas, dan negara."

Kategori "identitas sipil" termasuk kesetiaan kepada negara; identifikasi individu dengan sesama warga negaranya; persepsi tentang komunitas ini; tanggung jawab atas nasib negara dan perasaan terkait (kebencian, kekecewaan, kebanggaan, pesimisme atau)

antusiasme). Pada saat yang sama, penting untuk dicatat bahwa ada elemen kognitif, emosional, dan regulasi (keinginan dan tekad untuk bertindak atas nama ide dan pengalaman ini).

Dari sudut pandang pedagogi, penting untuk dipahami bahwa identifikasi memiliki struktur bertingkat: individu, kelompok mikro, serta komunitas kecil dapat dan harus menjadi pembawa gambar yang sesuai.

Ketika seseorang mengatakan tentang dirinya sendiri "Saya orang Rusia" dan "Saya warga negara", dengan demikian ia menunjukkan identitas sipil Rusianya. Dia mengakui keanggotaannya sebagai bagian dari komunitas, citra anggota komunitas ini dekat dengannya dan signifikan; Ia mengetahui dan menerima norma-norma perilaku, berbagi nilai, mengimplementasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Dipandu oleh ide-ide, penilaian, hubungan ini, seseorang membedakan lingkungannya, mencerminkan kepatuhannya dengan norma dan pola yang diadopsi dalam komunitas referensi untuknya. Pembentukan identitas ini dapat menjadi faktor inklusi positif individu dalam kegiatan negara, pengembangan kegiatan untuk membangun ikatan sosial dan sikap yang wajar terhadap sumber daya. Pada saat yang sama, identitas ini didasarkan pada pentingnya, relevansi hari ini dan sekarang dari citra ini atau itu, keanggotaan, kepemilikan. Seberapa dalam identitas kewarganegaraan dapat mengakar dalam kesadaran diri seseorang dan bagaimana mencapainya juga merupakan subjek penelitian pedagogis. Untuk studi ini, hubungan antara konsep "identitas sipil" dan "kewarganegaraan", definisi konten semantik umum mereka, serta perbedaan, adalah penting.

Guru, akademisi Akademi Pendidikan Rusia G. N. Filonov, yang ingin menggabungkan makna kategori kewarganegaraan dan kewarganegaraan (hubungan vertikal dan horizontal antara warga negara), memberikan interpretasi kewarganegaraan yang sangat luas. Dia mendefinisikan

kewarganegaraan sebagai “seperangkat kualitas pribadi yang diwujudkan dalam kegiatan dan dimanifestasikan dalam hubungan. Menurut penulis, kewarganegaraan menciptakan kondisi untuk pembentukan dalam pikiran seseorang yang sadar akan kepatuhan hukum, pengabdian dan patriotisme dalam melayani Tanah Air, pilihan orientasi yang mandiri dan bebas terhadap imperatif moral (dari keluarga dan rumah tangga hingga hubungan interpersonal). 20. Dan lebih lanjut dia mencatat: “Kewarganegaraan adalah kesadaran berdamai, tradisional bagi masyarakat kita, itu mengandaikan kesadaran persatuan rakyat, masyarakat, tidak hanya pada generasi sekarang, tetapi juga dengan leluhur dan keturunan.”

Perbedaan pendekatan terhadap definisi konsep "kewarganegaraan" juga tercermin dalam definisi komponen utama strukturnya oleh para ilmuwan. Guru, Menteri Pendidikan Republik Bashkortostan A.S. Gayazov menulis:

"Struktur kewarganegaraan adalah multi-level, dan fondasi awalnya adalah filosofis, pandangan ilmiah umum, kepercayaan, sikap terhadap masyarakat dan negara."

Terlepas dari perbedaan posisi para ilmuwan mengenai pemahaman kewarganegaraan, apa yang umum untuk semua sudut pandang yang berbeda ini adalah sebagai berikut. Kewarganegaraan menyiratkan adanya karakteristik kewarganegaraan seseorang dalam kondisi partisipasinya yang nyata dalam kehidupan publik. Kami percaya bahwa makna politik dan hukum mendominasi dalam kewarganegaraan, tetapi mereka dibatasi oleh imperatif moral dan dipertahankan dalam keberadaan moral seseorang. Kategori

"kewarganegaraan" dikaitkan dengan unsur-unsur budaya politik dan hukum dan moral, yang kepemilikannya memungkinkan seseorang untuk mengidentifikasi diri sebagai warga negara.

Dengan demikian, kewarganegaraan dapat diartikan melalui: aktivitas dan partisipasi sadar dalam kehidupan masyarakat;

Kesadaran diri sebagai warga negara, anggota penuh masyarakat; kemampuan dan kesiapan untuk mewujudkan peran warga negara; komitmen terhadap kepentingan komunitas politik, misalnya negara.

Dari sini dapat disimpulkan bahwa kewarganegaraan adalah kualitas sistemik seseorang, yang diwujudkan dalam kesiapan dan kemampuan seseorang untuk hidup secara benar dan harmonis dalam bernegara, serta berpartisipasi aktif dalam kehidupan komunitas politik dan dengan demikian bermanfaat bagi sesama warga negara dan masyarakat. negara. Kewarganegaraan, sebagai suatu peraturan, diekspresikan melalui perilaku sadar dan bertanggung jawab seseorang, kebebasan memilih, posisi hidup aktif. Atribut integral kewarganegaraan adalah sikap refleksif-kritis terhadap realitas di sekitarnya, aktualisasi diri dan identifikasi diri (keinginan untuk harmoni batin).

Kewarganegaraan dalam masyarakat modern melakukan fungsi-fungsi penting: memobilisasi (membentuk sikap aktif orang terhadap kenyataan), mengarahkan stabilitas pada tindakan individu dan masyarakat sipil), dan, akhirnya, mengatur (menentukan reaksi terhadap pengaruh eksternal, serta alam). hubungan masyarakat dan hubungan).

Identitas kewarganegaraan diklasifikasikan dengan mengakui bahwa subjek adalah milik komunitas warga negara sebagai hasil dari proses mengidentifikasi individu dengan nilai-nilai dan norma-norma masyarakat sipil dan masyarakat sipil seperti itu. Perwujudan kualitas kewarganegaraan, hak dan kewajiban, evaluasi peristiwa dalam kehidupan publik dan politik melewati “penyaring” nilai-nilai masyarakat sipil, yang berupa motif dalam aktivitas dan perilaku.

Oleh karena itu, identitas kewarganegaraan memberikan:

integrasi warga ke dalam satu komunitas;

realisasi diri dan aktualisasi diri individu dalam kegiatan yang signifikan secara sosial dan bernilai sosial;

pemenuhan kebutuhan untuk menjadi bagian dari suatu kelompok.

Perasaan "kita" membantu meminimalkan ketakutan dan kecemasan, memastikan kepercayaan dan stabilitas seseorang dalam perubahan kondisi sosial, memperbaiki kesatuan kepentingan individu dengan komunitas sosial ini, memungkinkan kita untuk mempengaruhi komunitas sipil, yang dimanifestasikan dalam aktivitas politik dan sipil individu. Dengan demikian, identitas kewarganegaraan menjalankan fungsi protektif dan fungsi aktualisasi diri.

Menganalisis struktur identitas kewarganegaraan, sosiolog E.A. Grishina mencatat: "identitas sipil memiliki komponen obyektif (baik secara formal ditentukan oleh negara dan hukum, dan norma dan norma budaya dan sosial yang dominan secara informal) dan subyektif (secara relatif dibangun secara sewenang-wenang oleh individu)." Penulis menekankan bahwa rasio komponen objektif dan subjektif dari identitas sipil yang penting untuk memastikan reproduksi sosial melalui penerapan praktik sosial yang tepat.

Struktur identitas sipil Rusia sebagai jenis identitas sosial budaya mencakup komponen utama berikut.

Kognitif-semantik:

a) pengetahuan tentang menjadi bagian dari komunitas sosial tertentu dan konsep mengidentifikasi ciri-ciri (bahasa, sejarah umum dan budaya negara dan orang-orang, citra Tanah Air sebagai "komunitas orang-orang yang unik", agama, keragaman nasional dan pengakuan, karakter, lingkaran sosial, hak dan tanggung jawab sipil)

b) gagasan tentang ciri-ciri dan dasar-dasar asosiasi ini (teritorial, budaya, politik, dll.), tentang kewarganegaraan dan sifat hubungan antara warga negara dan negara dan warga negara di antara mereka sendiri.

Nilai emosional - sikap positif atau negatif terhadap

fakta memiliki, menerima atau tidak menerima komunitas sipil sebagai kelompok keanggotaan (gagasan kesejahteraan sosial dan negara yang kuat), sebagai akibat dari tindakan dua yang pertama dalam bentuk emosi seperti itu. pengalaman sebagai rasa malu atau bangga terhadap negara (patriotisme).

Aktivitas (perilaku) - realisasi diri sebagai warga negara, Rusia, partisipasi dalam kehidupan komunitas sipil dan negara; realisasi posisi sipil dalam aktivitas dan perilaku.

Reflexive-regulatory: dalam hal norma, nilai, dan cita-cita masyarakat acuan bagi seorang warga negara menjadi sangat penting baginya dalam kehidupan sehari-hari, maka ia mencerminkan dan mengatur perilakunya, tindakannya sesuai dengan pedoman normatif yang dinyatakan dan diterima. dalam komunitas ini. Mereka adalah syarat untuk pengembangan identitas sipil Rusia yang positif dari individu.

Pada saat yang sama, fungsi utama identitas sipil adalah integrasi ke dalam satu komunitas; realisasi diri dan aktualisasi diri kepribadian.

Ciri khas identitas sipil Rusia adalah valensinya (tingkat positif - negatif). Makna pribadi dan komponen nilai merupakan kondisi kunci yang akan memperkuat karakteristik identitas kewarganegaraan. Struktur identitas kewarganegaraan didominasi oleh komponen emosional dan nilai, yang sebagian besar mempengaruhi isi komponen kognitif. Untuk kemunculan dan perkembangan identitas kewarganegaraan, fakta kewarganegaraan saja tidak cukup. Kontribusi besar untuk pengembangan identitas ini adalah milik hubungan nilai dan sifat pengalaman yang terkait dengan rasa memiliki tersebut. Mekanisme utama identifikasi adalah patriotisme, yang diwujudkan dalam rasa memiliki masyarakat sipil dan mengakuinya sebagai nilai yang paling penting.

1.2 ESENSI, STRUKTUR DAN ISI PROSES PEMBENTUKAN IDENTITAS SIPIL RUSIA

DI SEKOLAH KELAS SEMBILAN

Sebagian besar peneliti percaya bahwa kepribadian seseorang bukanlah struktur yang statis dan tidak berubah. Kami sepenuhnya setuju dengan posisi ini. Proses pembentukan identitas secara objektif berlangsung sepanjang hidup seseorang. Dalam proses ini, kita dapat membedakan beberapa tahap, yang hasil dari masing-masing adalah pembentukan identitas integral (dalam proses mengatasi krisis) dan transisi ke tahap pembangunan berikutnya. Pada saat yang sama, vektor pengembangan identitas, dengan kata lain, variasi individu dalam pengembangan pribadi, bisa sangat berbeda. Berdasarkan studi M. V. Shakurova dan L. B. Schneider dan dengan mempertimbangkan karakteristik penting dari identitas sipil Rusia dari individu yang disajikan dalam paragraf sebelumnya, proses pembentukannya dapat direpresentasikan sebagai berikut.

Dasar dari gagasan proses pembentukan identitas sipil Rusia ini adalah keteraturan objektif tentang adanya tahapan pemenuhan hidup seseorang (aktif dan adaptif).

Penting bagi pedagogi untuk memiliki gagasan tentang bagaimana proses objektif ini dapat diarahkan dan diikuti. Sebagai hasil dari analisis literatur tentang masalah ini, kami mengidentifikasi faktor-faktor sosio-pedagogis yang memastikan dinamika dan arah proses pembentukan identitas sipil Rusia individu.

Pertama, pembentukan kesadaran diri masyarakat sipil, yang implementasinya diberikan dalam arti oleh tren multi arah: diferensiasi dan integrasi.

Diferensiasi mendefinisikan batas-batas komunitas, memisahkannya dari "orang lain" yang tidak termasuk di dalamnya.

Integrasi melibatkan definisi komunitas intragroup sesuai dengan fitur-fitur berikut:

a) nasib bersama (masa lalu sejarah bersama), yang memperkuat dan melegitimasi keberadaan komunitas ini (semua ini direproduksi dalam simbol, mitos, dan legenda);

b) satu bahasa sebagai alat komunikasi dan syarat penting bagi nilai dan makna bersama;

c) nama diri komunitas sipil;

d) budaya bersama, yang diorganisir dalam proses hidup bersama, yang mengandung prinsip-prinsip dasar hubungan yang menjadi ciri komunitas tertentu, serta ciri-ciri struktur kelembagaannya;

e) pengalaman komunitas keadaan emosi kolektif ini.

Kedua, perluasan keterwakilan aktor masyarakat sipil (individu, kelompok mikro, kelompok, komunitas mikro), yang karena berbagai alasan dapat menjadi rujukan bagi anak sekolah.

Konstruk "komunitas sipil" mengandung seperangkat hubungan sosial dan moral yang kompleks antara anggota-anggota penyusunnya. Di sini Anda dapat menyoroti kualitas seseorang yang akan mencirikannya sebagai warga negara.

Masyarakat sipil dalam konteks wacana sosiologis dapat didefinisikan sebagai sekumpulan orang yang disatukan oleh kesatuan kondisi kehidupan, norma dan nilai bersama, dan identitas kewarganegaraan yang positif. Dalam konten komunitas sipil, seseorang dapat memilih norma-norma dan nilai-nilai masyarakat yang menentukan aspek-aspek konten identitas kewarganegaraan subjek yang mengidentifikasi diri mereka dengan komunitas ini.

Mengingat pembentukan identitas sebagai proses yang memiliki faktor penentu usia, kepribadian seseorang dalam komunitas ini harus dipertimbangkan dalam hal dinamika prioritas mereka pada tahap usia yang berbeda. Inklusi seseorang dalam masyarakat berubah dari “sempit” (korelasi mikrososial) menjadi “luas” (korelasi makrososial). Subjek secara alami memulai korelasinya dengan struktur kecil dan terfragmentasi dari lingkungan mikrososial, secara bertahap mencapai karakteristik sosial, ketika proyeksi dan pembentukan terjadi.

"diri" sudah dalam konteks "lebih luas", di mana konsep dominan yang digunakan subjek untuk menggambarkan keterlibatannya adalah budaya, etnopsikologis, politik24, tulis ilmuwan politik M.V. Berendeev.

Di antara agen utama yang memengaruhi pembentukan identitas sipil Rusia di antara anak-anak sekolah, biasanya mencakup: keluarga, teman sebaya, gereja, sistem pendidikan, media, organisasi minat, budaya, olahraga, asosiasi patriotik militer, dll.

Keluarga bagi seseorang adalah prototipe pertama dari hubungan sosial. Namun, sebagai agen pembentukan identitas kewarganegaraan bagi siswa kelas sembilan, keluarga kehilangan maknanya. Karena krisis proses pertumbuhan, siswa kelas sembilan secara objektif memandang keluarga sebagai konservatif, tetapi bukan sebagai kekuatan awal.

Peran keluarga Rusia modern dalam pembentukan identitas sipil untuk siswa kelas sembilan dinilai jauh dari ambigu. Di bawah kondisi transisi Federasi Rusia ke sistem baru organisasi sosial-politik, pandangan dan gagasan sipil dari generasi tua dan muda di Rusia modern telah mengalami perubahan besar. Sosialisasi ulang warga Rusia dari generasi yang lebih tua masih berlangsung, yang memunculkan sikap dan nilai-nilai kewarganegaraan retrospektif dari kaum muda. Jadi, pengaruh keluarga ada dua. Di satu sisi, keluarga tampak bagi siswa sekolah menengah sebagai sistem konservatif yang memperkuat pelestarian nilai-nilai generasi yang lebih tua. Di sisi lain, nilai sosial yang tinggi dari keluarga dalam konteks pembentukan identitas sipil Rusia memastikan pembentukan rasa dasar keamanan keluarga sebagai kelompok kecil dalam struktur masyarakat, yang berkontribusi pada pengembangan kewarganegaraan yang positif. gagasan generasi muda.

Agama dan gereja semakin mempengaruhi kaum muda dalam beberapa tahun terakhir. Tentu saja, itu tidak dapat dianggap sebagai agen langsung yang membentuk identitas sipil Rusia. Namun demikian, Gereja Ortodoks pada khususnya (dan agama pada umumnya) secara tradisional mengambil bagian aktif dalam pematangan ide-ide sipil kaum muda. Menurut pendapat kami, pengaruh agama dan gereja terhadap pembentukan identitas sipil Rusia bersifat permanen, tetapi tidak langsung. Nilai-nilai agama berkontribusi pada pembentukan sikap tertentu warga negara terhadap kehidupan publik dan tempat di mana seseorang ditentukan dalam sistem hubungan dan institusi sosial. Untuk mencapai kewarganegaraan penuh, peran penting, antara lain, dimainkan oleh kualitas yang dibawa oleh sejarah, seperti toleransi.

Untuk penelitian kami, premis penting adalah bahwa kesadaran sejarah membentuk kualitas moral dan sosial tertentu yang berkontribusi pada pembentukan posisi sipil kreatif seorang individu. Sebagai Metropolitan Smolensk dan Kaliningrad (sekarang His Holiness Patriarch of Moscow and All Russia) Kirill menulis: “Ini adalah pandangan sejarah yang sangat menentukan perkembangan ide-ide damai tentang sesama warga dan masyarakat. Penting untuk mendidik kaum muda sejak tahun-tahun awal, dengan fokus pada nilai-nilai kuno budaya Rusia, berdasarkan cinta pada Tanah Air, menghormati tradisi sejarah dan nasional lainnya. Menghormati diri sendiri dan orang lain, budaya mereka tentu harus berkontribusi untuk menumbuhkan rasa tanggung jawab sipil.

Pengetahuan sejarah sebagai saluran untuk transmisi pengalaman sosio-kultural bagi kaum muda modern ditentukan, pertama-tama, oleh aksesibilitasnya, citra yang jelas, dan keteguhan dampak pada kesadaran.

Dengan demikian, dalam kondisi sosiokultural modern, pengetahuan sejarah adalah salah satu agen terpenting dalam pembentukan identitas kewarganegaraan anak muda Rusia. Ini, selain informasi, secara bersamaan merupakan pembawa standar budaya dan pedoman nilai-normatif. Pada saat yang sama, banyak peneliti mencatat pengaruh sosial sejarah yang merusak dalam arti bahwa itu menjadi strategi negara-negara lain yang bertujuan menghancurkan Rusia, khususnya, menciptakan citra negatif Federasi Rusia di antara mayoritas penduduk dunia.

Jadi, perlu untuk mempertimbangkan istilah "identifikasi".

Istilah "identifikasi" biasanya dicirikan sebagai identifikasi, penetapan kebetulan objek. Namun, baik dalam kajian dalam negeri maupun luar negeri, kita dapat melihat pluralitas definisi istilah ini.

Misalnya, psikolog Rusia A. G. Asmolov menyebutkan: “R. Adamek, D. Gewirtz, E. Deiger menganggap identifikasi sebagai hasil perolehan cita-cita moral dan nilai, peran dan kualitas orang penting.

Ketidaksepakatan utama adalah perbedaan dalam menilai peran proses identifikasi. Beberapa posisi penelitian jelas. Menurut salah satunya, ciri khas penelitian psikologi tradisional, identitas adalah hasil dari identifikasi. Psikolog A.N. Elizarov dalam studinya menyebutkan bahwa psikolog Amerika, penulis teori identitas sosial, Henry Tajfel, menceraikan konsep "identifikasi" sebagai "proses" dan "identitas" sebagai konsekuensi dari proses ini. Dalam pengertian ini, identifikasi dipahami sebagai proyeksi dan persepsi peran orang lain ke dalam diri sendiri, identifikasi diri sendiri dengan subjek signifikan yang bertindak sebagai model. Identifikasi hanyalah salah satu cara sosialisasi individu, berkat itu individu bergabung dengan tradisi, nilai, dan norma kelompok sosial tempat orang tersebut menganggap dirinya sendiri, mis. mengidentifikasi dengan mereka.

Sekelompok peneliti modern yang terpisah, mendalilkan ketergantungan awal, mengikuti jalur pengembangan dan komplikasi gagasan tentang esensi identifikasi. Dari sudut pandang guru S. A. Smirnov, skema proses identifikasi setidaknya harus mencakup:

subjek itu sendiri, mengidentifikasi dirinya sendiri;

tujuan uang tunai yang diberikan sehubungan dengan mana subjek mengidentifikasi dirinya (negara, agama, bahasa, dll.);

bentuk budaya tanda sebagai simbol identifikasi yang mungkin bermakna (konstruksi teoretis, paspor, dll.);

tindakan identifikasi, tindakan mediasi dari subjek melalui bentuk budaya ke objek yang bermakna;

mediator yang menunjukkan ke arah mana dan dalam bentuk apa seseorang dapat mengidentifikasi diri.

Menurut posisi lain, yang penganutnya merupakan perwakilan dari berbagai cabang pengetahuan sosial dan kemanusiaan, pengurangan identitas menjadi identifikasi adalah fiksasi metaforis dari ketergantungan hasil akhir (identitas) pada proses multidimensi kompleks yang memastikan hasil ini. Tautan utama dalam proses ini, yang disebut sebagai identifikasi, dapat berupa, misalnya, penentuan nasib sendiri (identifikasi sebagai penentuan nasib sendiri, V. A. Yadov, Yu. Yu. Bulychev, N. V. Antonova, dll.). Jadi, sosiolog Rusia V. A. Yadov mendefinisikan identitas sebagai keadaan individu, yang dicirikan oleh penentuan nasib sendiri dalam ruang kelompok sosial, dan identifikasi sebagai proses yang mengarah ke keadaan ini. Dalam hal ini, identifikasi sosial muncul sebagai penunjukan identifikasi kelompok seseorang, yaitu penentuan nasib sendiri individu dalam ruang kelompok sosial relatif terhadap komunitas yang beragam sebagai "milik mereka" dan "bukan milik mereka sendiri".

Pada gilirannya, analisis penelitian asing dan domestik yang dilakukan oleh psikolog N.V. Antonova, memperkuat gagasan bahwa identitas adalah struktur kompleks dan dinamis yang terbentuk dan berkembang sepanjang hidup seseorang. Unit dari struktur ini adalah penentuan nasib sendiri sebagai keputusan tertentu tentang diri sendiri, kehidupan seseorang, nilai-nilai seseorang, yang dibuat sebagai hasil dari internalisasi harapan orang tua (“identitas prematur”) atau sebagai akibat dari mengatasi krisis identitas (“ mencapai identitas"). Di sini tepat, dari sudut pandang kami, untuk dicatat bahwa ketika memperkenalkan konsep krisis identitas, psikolog Amerika Eric Erickson agak menyiratkan keberadaan "titik balik, situasi pilihan antara kemajuan dan regresi, integrasi dan penundaan. Keadaan seperti itu mengintegrasikan kerentanan yang meningkat dan potensi perkembangan.”

Posisi penelitian ketiga mencerminkan sudut pandang ilmuwan yang melampaui batas-batas analisis psikologis. Dalam logika ini, identitas pribadi dipertimbangkan dalam konteks identitas kelompok, identitas komunitas dan masyarakat secara keseluruhan. Dalam hal ini, sumbernya adalah penegasan bahwa identitas bukanlah akibat langsung dari proses identifikasi. Konstruksi seperti

"pembentukan identitas", "pembentukan identitas", "pengembangan identitas", "pembentukan identitas", dll. Dalam hal ini, identifikasi dianggap perlu, tetapi bukan satu-satunya elemen dari proses di atas.

Dalam fenomena identitas dan identifikasi, model dan bentuk organisasi model komunikasi memegang peranan yang fundamental. Yaitu, identifikasi, seperti yang ditulis oleh psikoanalis Austria terkenal Sigmund Freud: “melibatkan interaksi ke arah gerakan menuju pencapaian adaptasi biologis individu. Menjaga keseimbangan biologis dan psikologis untuk "aku" adalah kebutuhan vital keberadaan manusia. Tingkat identifikasi, dan penyimpanan identitas.

Menurut peneliti dalam negeri, pada masa remaja, prasyarat yang diperlukan dibentuk untuk pembentukan kepribadian sebagai semacam pembentukan baru dalam struktur kesadaran diri. Namun, karena identitas adalah formasi dinamis dalam struktur "Aku", batas usia pembentukannya adalah kondisional, bukan kategoris. Sebaliknya, harus dikatakan bahwa masa remaja adalah yang paling penting untuk pembentukan kepribadian.

Pada masa remaja, identitas menjadi kondisi yang berpotensi penting. Prasyarat untuk objektifikasi kepribadian individu terbentuk jauh sebelum periode yang sedang dipertimbangkan. Jadi, mempertimbangkan masalah pengembangan kesadaran diri, psikolog I. S. Kon mengacu pada data penelitiannya sendiri, yang menurutnya “pengetahuan diri bertindak sebagai komponen dari proses umum kesadaran diri, yang pertama-tama didasarkan pada tindakan pengenalan diri yang paling sederhana. Dari saat lahir hingga tiga bulan, anak-anak tertarik pada objek sosial eksternal dan pengenalan diri mereka sendiri dan orang lain terjadi secara eksklusif di bidang emosional. Selama enam bulan kehidupan berikutnya (3-8 bulan), diferensiasi "Saya berbeda" diperoleh (dalam beberapa kasus, bayi dapat mengenali dirinya sendiri). Dalam periode antara tahun pertama dan kedua kehidupan, kategori dasar "diri" seperti jenis kelamin dan usia anak dikonsolidasikan. Namun, pengenalan diri tidak identik dengan proses reflektif, karena pengetahuan tersedia bagi anak-anak jauh lebih awal daripada kemampuan mereka untuk berpikir dan berefleksi secara logis.

Sosiolog utama Eropa P. Berger dan T. Lukman mencatat bahwa

“Setiap individu dilahirkan ke dalam struktur sosial objektif di mana ia bertemu dengan orang-orang penting lainnya yang bertanggung jawab atas sosialisasinya. Orang-orang penting ini meninggalkan jejak mereka padanya. Definisi mereka tentang sosialisasinya menjadi kenyataan objektif baginya. Jadi dia menemukan dirinya tidak hanya dalam struktur sosial objektif, tetapi juga dalam dunia sosial objektif. Orang lain yang signifikan, yang menengahi antara dia dan dunia ini, memodifikasi yang terakhir dalam proses transmisinya ... ".

Bersolidaritas dengan peran dan sikap yang datang dari orang lain yang berarti, anak menginternalisasi mereka, menerima mereka sebagai miliknya. Melalui identifikasi tersebut, anak mampu mengidentifikasi dirinya sendiri, mencapai identitas yang dapat dipahami secara subjektif dan positif.

Mekanisme ini berhenti bekerja ketika aktivitas subjek sendiri, proses pendidikan diri dan kesadaran diri mengambil tempat terdepan dalam pengembangan orientasi yang bermakna. Inti dari metode identifikasi ini, refleksi kritis dan posisi pribadi dalam hubungannya dengan kelompok dan komunitas lain adalah tempat khusus yang dimiliki seseorang. Psikolog perkembangan D. I. Feldshtein menganggap pemuda awal (15 tahun) sebagai periode pembentukan aktif kesadaran diri orang yang sedang tumbuh, bertindak dalam posisi sosial sebagai subjek yang bertanggung jawab secara sosial. “Pada usia ini, peningkatan pemikiran abstrak-logis, pemahaman tentang perlunya refleksi internal dalam hal membangun lintasan pribadi dari jalur kehidupan semakin dalam. Munculnya kebutuhan akan realisasi diri mengaktualisasikan kecenderungan karakteristik pemuda untuk mengidentifikasi posisi seseorang dalam komunitas sosial apa pun.

Pemuda awal dikaitkan, dari sudut pandang D. I. Feldstein, dengan posisi sosial "Saya dalam masyarakat." Akibat penuntasan batas usia ini (sampai usia 17 tahun), seseorang harus menentukan dan menguasai tempatnya sendiri dalam masyarakat dan "aku"-nya dalam sistem koordinat sosial dan hubungan dengan orang lain.

Dalam proses mempelajari masalah ini, penting juga untuk mempertimbangkan struktur dan cara pembentukan kesadaran sipil dan kesadaran diri secara umum.

Secara umum, kesadaran sipil dipahami sebagai penerimaan dan identifikasi seseorang sebagai warga negara dan/atau perwakilan masyarakat sipil dengan hak dan kewajiban yang sesuai.

Sosiolog dan ilmuwan politik Rusia T.N. Samsonova mengacu pada pendapat guru, akademisi Akademi Pendidikan Rusia B.T. Likhachev: “Kehadiran kesadaran sipil mengandaikan keberadaan wajib dari serangkaian sikap:

kemampuan untuk memahami dan memahami proses sosial-politik dan penilaiannya;

presentasi diri sebagai warga negara;

menghargai sikap terhadap cita-cita masyarakat sipil sebagai ekspresi kebutuhan akan pengalaman emosional dan penerimaan keterlibatan seseorang dalam komunitas sipil36”.

Mari kita juga mempertimbangkan konkretisasi gambar dan sampel antropologis tematik (dalam penelitian ini - "Rusia", "warga negara").

Karakteristik individu yang cukup jelas sebagai perwakilan masyarakat sipil telah dikembangkan oleh peneliti individu. A. G. Asmolov mengacu pada ini: “seorang individu yang mengekspresikan dirinya sebagai warga masyarakat Rusia, yang menghormati masa lalu historis Tanah Airnya dan yang merasakan dan berbagi tanggung jawab atas nasibnya di masa sekarang; patriotisme sipil; nilai sikap terhadap tradisi dan norma budaya nasional dan "tanah air kecil"; keterbukaan seseorang untuk berdialog dengan perwakilan dari budaya dan kepercayaan lain; toleransi dan kemurahan hati terhadap pandangan dunia yang berbeda, dll.

Faktanya, contoh ideal warga negara Rusia adalah orang yang merasakan hubungan genetik dengan Tanah Air, sejarahnya, dan masa depan yang menjanjikan. Dia berbagi dan bertanggung jawab atas nasib Tanah Airnya, dan juga secara aktif, aktif, dengan tindakan dan tindakan nyata memberikan kontribusi yang layak bagi kemakmuran negaranya, Tanah Air. Konsep pengembangan spiritual dan moral dan pendidikan kepribadian warga negara Rusia yang dikembangkan dalam kerangka penyusunan Standar Pendidikan Negara Federal generasi kedua ditujukan untuk memecahkan masalah ini.

Analisis kami tentang gambar dan sampel antropologis tematik yang ideal memungkinkan kami untuk menyatakan bahwa hal-hal berikut dapat dikaitkan dengan mereka:

orang bebas yang mampu menjalankan dan membela kebebasan sipil;

seseorang yang tahu bagaimana hidup dalam masyarakat sipil;

seorang aktivis yang dicirikan oleh inisiatif, kepercayaan diri, aktivitas dan usaha;

orang yang mampu dan siap menggunakan kemampuannya untuk kepentingan dirinya dan negara;

orang yang menunjukkan pemahaman dan pengakuan nilai, serta mewujudkan tugas dan tanggung jawab kewarganegaraan dalam hidupnya sendiri;

orang yang menghormati hukum dan ketertiban.

Pada saat yang sama, seperti yang ditekankan oleh M. V. Shakurova: “gambar dan model yang diidealkan bukanlah dasar langsung untuk pembentukan identitas sipil Rusia dalam kasus ini, karena prinsip dimensi identitas manusia dilanggar, yang menentukan kebutuhan untuk menerjemahkan abstrak citra, model, sikap moral menjadi suatu yang benar-benar diimplementasikan dalam proyeksi masyarakat ini. Juga pada dasarnya penting untuk membedakan antara pengetahuan bahwa, ketika tinggal di Rusia, seseorang harus menyebut dirinya orang Rusia dan warga negara, dan penggunaan konsep-konsep ini olehnya untuk penunjukan diri38. Untuk ilmu sejarah, aspek semantik dan substantif dari identitas sipil adalah fundamental. Spesifikasi kriteria warga negara yang ideal memang penting, namun tidak cukup untuk memahami sisi isi dari identitas kewarganegaraan. Ini membutuhkan pemahaman tentang identitas kewarganegaraan pribadi, yang menentukan korelasi individu dengan komunitas sipil tertentu.

Dengan mengadopsi Konsep Pengembangan Spiritual dan Moral dan Pendidikan Kepribadian Warga Negara Rusia, definisi inti dasar dari konten pendidikan, Program Pendidikan Dasar Teladan (untuk tingkat pendidikan umum), sistem pendidikan dan organisasi pendidikan diberi tugas membentuk identitas kewarganegaraan Rusia (Russian identity). Tugas sejarawan, pendidik-peneliti dan pendidik-praktisi ini dikaitkan dengan pengembangan pengetahuan interdisipliner tentang identitas, proses pembentukannya; definisi makna historis dan pedagogis, pembentukan konsep dan teori sejarah dan pedagogis, dimasukkannya tugas ini dalam kegiatan praktis dengan organisasi selanjutnya

proses sejarah dan pedagogis, berdasarkan pemahaman esensi dan kekhasan pembentukan berbagai jenis identitas.

Jelas, dengan mempertimbangkan kekhasan identitas dan proses pembentukannya dalam proses historis dan pedagogis yang holistik, perlu pemahaman teoretis awal dengan tes praktis berikutnya. Selain itu, masalah identitas membuat kita kembali ke ide-ide bukan tentang sejarah peristiwa seperti sejarah hubungan, metode "tidak langsung", metode tindakan paralel (berdasarkan referensi), metode contoh. Akibatnya, jelas bahwa semua aspek proses pedagogis dapat terlibat dalam memecahkan masalah pembentukan identitas sipil Rusia.

Dengan demikian, kesimpulan berikut adalah dasar untuk penelitian ini:

Pembentukan identitas sipil Rusia adalah proses membandingkan norma dan nilai masyarakat sipil dengan masyarakat sipil secara keseluruhan. Hasil dari proses ini harus mampu mengantarkan seseorang untuk menyadari dirinya sebagai warga negara dan anggota masyarakat sipil, untuk memahami dan menerima pribadi milik masyarakat sipil atas dasar pengetahuan dan pemantapan hak dan kewajiban. Dasar untuk menilai fenomena kehidupan sosial adalah kriteria nilai-nilai masyarakat sipil, yang menjadi motif perilaku dan aktivitasnya;

pembentukan identitas sipil Rusia melibatkan:

a) Pengembangan komponen kognitif-semantik yang bertujuan untuk memperoleh informasi tentang menjadi bagian dari masyarakat sipil; seperangkat ide tentang identifikasi karakteristik, pengetahuan tentang prinsip dan fondasi asosiasi semacam itu, seperangkat ide tentang kewarganegaraan, serta mekanisme hubungan antara warga negara dan negara, karakteristiknya dan warga negara di antara mereka sendiri; interpretasi situasi (kategorisasi, stilasi, tematisasi, re-enamelisasi) sesuai dengan konsep "Saya" sebagai warga negara Rusia.

b) pengembangan komponen emosional dan nilai yang bertujuan untuk membentuk dan menunjukkan sikap positif (atau negatif) terhadap gambar dan sampel antropomorfik yang mencirikan karakteristik kompleks

"Rusia", "warga negara", fakta individualitas untuk masyarakat sipil, patriotisme sebagai salah satu manifestasi dari pengalaman emosional identitas sipil; demonstrasi "umpan balik" tematik dan pengalaman emosional sebagai hasil dari kepuasan dengan keanggotaan dalam kelompok referensi.

c) pengembangan komponen aktivitas, termasuk pengenalan posisi sipil dalam perilaku dan aktivitas; pembentukan keinginan dan kesiapan untuk berpartisipasi dalam kehidupan publik dan sosial-politik negara, kemampuan untuk menolak tindakan asosial dan ilegal, tanggung jawab atas keputusan (tindakan) dan konsekuensinya; stimulasi kemandirian dalam memilih keputusan.

d) Pengembangan komponen refleksif-regulasi, yang meliputi perbaikan pengaturan perilaku sesuai dengan norma dan nilai tematik masyarakat.

a) interpretasi (hasil yang diharapkan: informasi tentang masa lalu sejarah negara, nama diri komunitas sipil, bahasa dan budaya umum; pemahaman citra Tanah Air dan pengalaman hubungan sipil);

c) pendaftaran identitas sipil Rusia (hasil yang diharapkan: perolehan identitas sipil Rusia integral, kebutuhan untuk menentukan (memilih) identitas);

Faktor historis dan pedagogis dalam proses pembentukan identitas sipil Rusia meliputi: pengembangan kesadaran diri komunitas sipil; konkretisasi gambar dan sampel antropologis tematik (dalam penelitian ini - "Rusia", "warga negara").

Fitur pendekatan historis dan pedagogis untuk masalah pembentukan identitas sipil Rusia di antara siswa kelas sembilan adalah pertimbangannya dalam kunci organisasi dan aktivitas.

Pada saat yang sama, fungsi sosialisasi pendidikan memungkinkan kita untuk berbicara tentang kemungkinan pemodelan dan pengelolaan proses pembentukan identitas sipil Rusia di usia sekolah menengah.

3 PENDEKATAN PEMBENTUKAN IDENTITAS SIPIL RUSIA DI SEKOLAH

Pendidikan sekolah diartikan sebagai kegiatan pendidikan mata pelajaran pedagogis kolektif di sekolah pendidikan umum. Ini menyiratkan realisasi oleh setiap guru dari potensi pendidikan dari proses pendidikan dan keterlibatan aktif anak sekolah dalam kegiatan budaya dan kreatif, yang memperoleh karakter proyek sosial. Dalam proses kegiatan ini, siswa melekat pada nilai-nilai moral dan pola perilaku yang signifikan secara sosial.

Kegiatan pendidikan di sekolah menengah, menurut guru E. M. Safronova: “adalah salah satu jenis kegiatan pedagogis yang berfokus pada pengembangan moral dan semantik oleh siswa dari nilai pendidikan sebagai kondisi yang diperlukan untuk pengembangan

siswa selama kehidupan sekolah mereka. Kegiatan pendidikan untuk mencapai fungsi sekolah ini dilaksanakan melalui pembentukan situasi aktualisasi masalah pilihan makna dan penentuan nasib sendiri siswa, membenarkan sikap yang bertanggung jawab dan aktif kreatif terhadap sistem nilai dan individu. pengalaman kepribadian siswa.

Pada saat yang sama, berdasarkan persyaratan Standar Pendidikan Negara Bagian Federal untuk Pendidikan Umum Dasar, hasil pribadi dari penguasaan program pendidikan dasar, yang sangat penting untuk studi kami, meliputi:

pendidikan identitas sipil Rusia: patriotisme, rasa hormat terhadap Tanah Air, masa lalu dan masa kini orang-orang multinasional Rusia; kesadaran akan etnis mereka, pengetahuan tentang sejarah, bahasa, budaya rakyat mereka, wilayah mereka, dasar-dasar warisan budaya rakyat Rusia dan umat manusia; asimilasi nilai-nilai humanistik, demokratis, dan tradisional dari masyarakat multinasional Rusia; menumbuhkan rasa tanggung jawab dan kewajiban terhadap Tanah Air;

pembentukan pandangan dunia holistik yang sesuai dengan tingkat perkembangan ilmu pengetahuan dan praktik sosial saat ini, dengan mempertimbangkan keragaman sosial, budaya, bahasa, spiritual dunia modern;

pembentukan sikap sadar, hormat dan baik hati terhadap orang lain, pendapatnya, pandangan dunia, budaya, bahasa, iman, kewarganegaraan, sejarah, budaya, agama, tradisi, bahasa, nilai-nilai rakyat Rusia dan rakyat Rusia. dunia; kesiapan dan kemampuan untuk berdialog dengan orang lain dan mencapai saling pengertian di dalamnya;

menguasai norma sosial, aturan perilaku, peran dan bentuk kehidupan sosial dalam kelompok dan masyarakat, termasuk orang dewasa dan komunitas sosial; partisipasi dalam pemerintahan sendiri sekolah dan kehidupan sosial di

dalam kompetensi usia, dengan memperhatikan karakteristik wilayah, etno-budaya, sosial dan ekonomi;

pengembangan kesadaran moral dan kompetensi dalam memecahkan masalah moral berdasarkan pilihan pribadi, pembentukan perasaan moral dan perilaku moral, sikap sadar dan bertanggung jawab terhadap tindakannya sendiri;

kesadaran akan pentingnya keluarga dalam kehidupan seseorang dan masyarakat, penerimaan nilai kehidupan keluarga, sikap hormat dan peduli terhadap anggota keluarga;

pengembangan kesadaran estetika melalui pengembangan warisan artistik rakyat Rusia dan dunia, aktivitas kreatif yang bersifat estetika.

Seluruh sistem pendidikan dewasa ini dibangun sedemikian rupa, sehingga sebagai hasil tamat dari sekolah, setiap lulusan dipersiapkan untuk hidup di masyarakat. Tetapi untuk mencapai tujuan ini, menjadi penting secara mendasar apa sebenarnya dan bagaimana membentuk diri siswa. Pengetahuan dan keterampilan khusus apa yang harus dikuasai siswa di kelas dan dalam kegiatan ekstrakurikuler, serta kompetensi dan kegiatan pembelajaran universal apa yang harus dibentuk dalam dirinya.

Semua persyaratan di atas untuk hasil pribadi dari penguasaan program, yang dijabarkan dengan jelas dalam Standar Pendidikan Negara Federal, harus diterapkan, termasuk. dan dalam pelajaran sejarah Rusia. Dan pada tahap ini, setiap guru sejarah harus menjawab dua pertanyaan untuk dirinya sendiri:

Bagaimana menerapkan persyaratan ini dalam pelajaran Anda, mis. melalui penyediaan bahan apa?

Metode dan teknik pedagogis apa yang harus digunakan untuk mencapai tugas ini?

Tujuan dari semua pekerjaan pendidikan dalam kerangka pelajaran sejarah Rusia adalah pembentukan kepribadian yang lengkap, sehat secara mental dan fisik, dengan ide-ide moral yang stabil, mampu realisasi diri dan penentuan nasib sendiri dalam masyarakat.

Menurut pendapat kami, orang seperti itu harus memiliki seperangkat karakteristik tertentu, mirip dengan "potret lulusan" dari Standar Pendidikan Negara Federal untuk pendidikan umum dasar, yaitu:

“yang mencintai tanah dan tanah airnya, tahu bahasa Rusia dan bahasa ibunya, menghormati rakyatnya, budaya dan tradisi spiritual mereka;

sadar dan menerima nilai-nilai kehidupan manusia, keluarga, masyarakat sipil, orang-orang Rusia multinasional, kemanusiaan;

secara aktif dan tertarik mengetahui dunia, menyadari nilai tenaga kerja, ilmu pengetahuan dan kreativitas;

mampu belajar, sadar akan pentingnya pendidikan dan pendidikan mandiri untuk hidup dan bekerja, mampu menerapkan ilmu yang diperoleh dalam praktik;

aktif bermasyarakat, menjunjung tinggi hukum dan ketertiban, sepadan perbuatannya dengan nilai-nilai moral, sadar akan kewajibannya terhadap keluarga, masyarakat, Tanah Air;

menghargai orang lain, mampu melakukan dialog yang konstruktif, mencapai saling pengertian, bekerja sama untuk mencapai hasil bersama.

Pada saat yang sama, proses pembelajaran dalam kerangka pelajaran sejarah Rusia harus direncanakan sejalan dengan beberapa aspek.

Dalam hal metode dan sarana pengajaran - di sini arah pembelajaran harus dimanifestasikan dalam pembangunan program pendidikan semacam itu yang akan mencakup alat bantu pengajaran khusus yang ditujukan untuk persepsi "langkah demi langkah" terhadap materi.

Dalam aspek organisasi pendidikan - perlunya diferensiasi kualitatif dan individualisasi pendidikan, dalam organisasi spasial dan temporal yang berbeda dari lingkungan pendidikan.

Dalam hal batas-batas ruang pendidikan, perlu adanya perluasan ruang pendidikan secara maksimal, antara lain. di luar lembaga pendidikan (kunjungan ke museum, perjalanan ke seminar terbuka, dll).

Dalam hal teknologi proses pendidikan, ada kebutuhan untuk menggunakan kegiatan proyek, studi kasus, pemodelan, dll.

Dalam aspek menentukan lingkaran orang yang berpartisipasi dalam proses pendidikan dan interaksi mereka, ada kebutuhan untuk partisipasi terkoordinasi pada berbagai tahap pelatihan spesialis yang memenuhi syarat dari berbagai profil (sejarawan, sosiolog, ilmuwan politik, psikolog sosial, dll.) .

Secara alami, kita tidak berbicara tentang pelajaran khusus dalam sejarah Rusia, dan bahkan tentang satu tahun akademik. Untuk membentuk ciri-ciri di atas pada diri seorang siswa berdasarkan berbagai aspek pembelajaran, diperlukan jangka waktu yang cukup lama, dan akan selalu ada masalah dalam mengevaluasi hasil, yang dalam hal ini hanya dapat diperoleh setelah seluruh periode pembelajaran telah berlalu.

Untuk membentuk pengetahuan dan keterampilan siswa, yang telah dibahas di atas, guru harus mematuhi beberapa prinsip dalam pelajarannya. Mari kita pertimbangkan mereka secara lebih rinci.

Prinsip pertama adalah prinsip aktualisasi diri. Setiap anak membutuhkan aktualisasi diri dari kemampuan intelektual, komunikatif, kreatif dan fisiknya. Oleh karena itu, sangat penting untuk mendukung keinginan anak untuk mewujudkan kemampuan alami dan yang diperoleh secara sosial. Namun di sini muncul pertanyaan, bagaimana prinsip ini dapat diterapkan secara langsung dalam pelajaran sejarah Rusia? Dan ini dapat dilakukan, misalnya, melalui kegiatan proyek, ketika pada output siswa akan menerima produk tertentu dari aktivitas pencarian kognitif, kreatif dan analitisnya. Dengan demikian, anak, pertama, akan memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan tentang masalah tertentu yang terkait dengan kegiatan kreatif dan pencariannya, dan kedua, ia akan membentuk kemandirian kognitif tingkat tinggi, yang akan berkontribusi pada pengembangan pemikiran kritis siswa. .

Prinsip kedua adalah tidak dapat dipisahkannya proses pendidikan dan pelatihan. Sejarah penuh dengan contoh perilaku berani dan heroik individu tertentu, eksploitasi dan perbuatan mereka. Menambahkan contoh-contoh tersebut ke materi faktual sekolah dasar diperlukan. Ini akan membantu menanamkan dalam diri siswa citra "orang yang tepat", yang ingin saya setarakan. Selain itu, jika kita mempertimbangkan perjalanan sejarah Patriotik, maka identitas kewarganegaraan juga akan berkembang di sini bersama dengan patriotisme, yang manifestasinya akan menjadi kebanggaan negara kita dan para pahlawannya.

Prinsip ketiga adalah prinsip personalisasi. Hari ini, kita terus-menerus berbicara tentang perlunya memasukkan prinsip ini dalam pendidikan secara umum. Ketika dalam kaitannya dengan setiap siswa perlu menggunakan pendekatan individual. Dalam pelajaran sejarah, asas ini dapat digunakan dengan cara berikut.

Tentukan tingkat kemandirian kognitif setiap siswa: mereproduksi, mengubah, kreatif dan mencari.

Kembangkan satu set materi didaktik untuk setiap pelajaran, dengan mempertimbangkan tiga level ini.

Memberikan kesempatan kepada siswa di kelas dan di rumah untuk bekerja dengan materi yang sesuai dengan tingkat kemandirian kognitif mereka.

Untuk efisiensi kerja terbesar, dua nuansa lagi dapat diperhitungkan. Pertama, tempat duduk di dalam kelas - Anda dapat menempatkan siswa sesuai dengan prinsip tingkat kemandirian kognitif, yang akan memberikan pekerjaan yang lebih efisien. Kedua, terapkan prinsip personalisasi sepanjang masa studi (kelas 5-9).

Dengan demikian, jika ketiga prinsip yang diuraikan di atas dipatuhi, guru akan dapat mencapai dinamika proses pendidikan, kecukupan tujuan dan sasaran pendidikan dan pelatihan, yang memungkinkan untuk mewujudkan tugas utama: membentuk siswa. kesadaran diri dan mengembangkan tindakan praktis mereka melalui perilaku terarah.

Perlu dicatat bahwa semua kegiatan yang terdaftar memiliki potensi untuk pembentukan identitas sipil Rusia, oleh karena itu, tidak perlu memilih arah khusus. Penting untuk membuat perubahan tertentu dalam aktivitas itu sendiri, posisi dan sifat interaksi subjek.

Hasilnya adalah hasil yang terlihat dari partisipasi siswa dalam kegiatan ini (pengetahuan baru, pengalaman dan perasaan pengalaman tindakan, yang dievaluasi sesuai dengan kriteria nilai).

Efeknya mewujudkan konsekuensi dari pencapaian hasil (yaitu, apa konsekuensi dari pengalaman penilaian dan tindakan yang baru diperoleh dalam konteks pengembangan kompetensi pribadi dan identitas pribadi).

Dalam praktik pendidikan sekolah, kebingungan hasil dan konsekuensi dicatat secara objektif. Di lingkungan sekolah, pemahaman tradisional berlaku bahwa hasil kegiatan pendidikan adalah aktivasi pengembangan diri siswa, pembentukan kompetensi sosial mereka, dll. Dalam hal ini, penekanan penting hilang bahwa hasil pembentukan sebagian besar karena usaha dan kontribusinya sendiri untuk pengembangan "aku", keluarga dan rekan-rekan terdekatnya. Akibatnya, pembentukan kepribadian anak diidentifikasi dengan efek yang diwujudkan karena fakta bahwa agen sosialisasi dan mata pelajaran pendidikan, yang dirujuk oleh anak itu sendiri, telah mencapai hasil tertentu. Hasil kegiatan pendidikan anak sekolah secara kondisional dapat dibagi menjadi:

kognitif-semantik (peserta didik menguasai jumlah pengetahuan sosial (tentang norma-norma struktur sosial, tentang norma-norma yang disetujui secara sosial dan perilaku yang dikutuk dalam masyarakat, dll), penerimaan realitas sosiokultural dan kehidupan sehari-hari. Untuk bergerak ke arah hasil tersebut, perhatian dekat diberikan pada bentuk-bentuk organisasi hubungan antara siswa dan guru, yang terakhir dalam aspek ini harus bertindak sebagai pembawa pengalaman sosiokultural yang signifikan bagi anak-anak sekolah;

emosional dan nilai (tercapainya penerimaan positif siswa terhadap nilai-nilai kunci dan sikap nilai terhadap lingkungan sosial budaya dalam proses penyelenggaraan interaksi antar siswa atas dasar kesetaraan, akibatnya siswa terikat pada praktik konfirmasi pengetahuan mereka, menyadari nilai mereka atau menolak mereka.

Penalaran ini pada dasarnya penting untuk memahami ciri-ciri pembentukan identitas kewarganegaraan Rusia di usia sekolah menengah. Seorang anak muda benar-benar menjadi (dan tidak hanya belajar bagaimana menjadi) pelaku, warga negara, orang bebas.

Jenis kinerja di atas dalam konteks pembentukan identitas kewarganegaraan Rusia anak sekolah memungkinkan kita untuk melihat proses ini dalam dinamika. Jika kita berasumsi bahwa setiap level sesuai dengan level usia tertentu di sekolah, maka kita dapat merepresentasikannya dalam

bentuk skema logis, yang dikonfirmasi oleh penelitian psikologis dan pedagogis.

Pada masa remaja (sekolah menengah), bekal pengetahuan anak tentang Rusia berubah secara signifikan, pemahaman tentang peristiwa yang sedang berlangsung dan berbagai penilaian nilai menjadi lebih dalam. Perbedaan antara pernyataan dan perilaku orang dirasakan lebih halus dan lebih tajam. Semakin banyak pertanyaan substantif yang diajukan: “Apa artinya menjadi warga negara dan orang Rusia? Manakah dari orang-orang terkenal yang dapat dengan tepat mengaitkan karakteristik ini dengan diri mereka sendiri? Dalam hal ini, representasi konsolidasi dari gambar "warga negara" dan "Rusia" tidak hanya membutuhkan representasi, tetapi juga konfirmasi terus-menerus, demonstrasi kelayakan dan pentingnya gambar-gambar ini. Mekanisme langsung dukungan pedagogis untuk proses pembentukan identitas sipil Rusia, sebagaimana dicatat oleh M.V. Shakurov, sebagai suatu peraturan, didukung oleh yang tidak langsung. Guru dalam kondisi ini harus mengambil posisi sebagai mitra dalam proses ini: mitra dalam mengatur proses sejarah dan pendidikan, berpartisipasi dalam gerakan sosial, dalam memahami situasi bermasalah dalam kehidupan negara, dll.

Anak-anak kelas sembilan (laki-laki dan perempuan) rentan terhadap masalah-masalah perkembangan sejarah masyarakatnya, yang akibatnya adalah perlunya pengembangan kesadaran diri dalam konteks ruang sosial budaya. Mereka prihatin tentang isi psikologis dari tindakan tersebut. Mereka secara tidak sadar ingin menyingkirkan identifikasi mereka sebelumnya, mengaktualisasikan rasa identitas mereka sendiri, dan ini menyebabkan peningkatan tingkat aktivitas pencarian untuk remaja awal.

Pada usia 15-16, pembentukan neoplasma pribadi seperti penentuan nasib sendiri berakhir, yang memungkinkan pemuda untuk berbicara tentang dirinya sendiri sebagai perwakilan masyarakat dan tercermin dalam pencapaian posisi yang signifikan secara sosial. Oleh karena itu, mahasiswa seniorlah yang secara khusus menerima proses pembentukan identitas kewarganegaraan Rusia.

Dasar pemodelan proses pendidikan kami yang bertujuan untuk pembentukan identitas sipil Rusia adalah:

pendekatan sistem-aktivitas dan aktivitas-kepribadian yang memungkinkan kita untuk mempertimbangkan proses pembentukan identitas sipil Rusia dari sudut pandang aktivitas mediasi pengembangan elemen kesadaran diri seseorang, hubungan antara proses internalisasi dan ekstrariorisasi ketika sebuah orang menguasai gambar dan sampel antropomorfik, pembentukan "konsep-I", untuk mempertimbangkan proses pembentukan siswa sekolah menengah identitas kewarganegaraan Rusia dalam hubungan dan saling ketergantungan tahapan dan level;

pendekatan lingkungan yang memungkinkan Anda untuk menjauh dari pedosentrisme, untuk sepenuhnya menyajikan determinisme proses pembentukan identitas sipil Rusia oleh pengaruh lingkungan;

pendekatan ontogenetik yang mengungkapkan pola penentuan nasib sendiri dan pengembangan diri orang yang sedang tumbuh dan mekanisme yang memastikan transisi timbal balik dari sosial dan individu, kesatuan dialektis sosialisasi dan individualisasi, yang memungkinkan untuk sepenuhnya mempertimbangkan memperhitungkan esensi identitas individu sebagai elemen kesadaran diri.

Tujuan dari model yang diusulkan mengikuti dari masalah yang diidentifikasi dalam penelitian dan membatasi perhatian kita pada salah satu jenis identitas (identitas sipil Rusia) dan salah satu elemen dari proses pedagogis (kegiatan pembelajaran), di mana jenis identitas ini dapat dibentuk. Ketika mengembangkan metode untuk pembentukan identitas sipil Rusia, struktur identitas yang dijelaskan dalam paragraf pertama penelitian ini diperhitungkan: komponen kognitif-semantik, nilai emosional, aktivitas dan refleksif.

Prinsip-prinsip berikut dianggap sebagai titik awal yang diperlukan untuk implementasi yang efektif dari proses pembentukan identitas sipil Rusia:

prinsip orientasi humanistik, yang menentukan prioritas kepentingan individu dalam kaitannya dengan kepentingan masyarakat dan negara (yang penting dari sudut pandang esensi identitas sipil Rusia, dipertimbangkan pada beberapa tingkatan, terutama publik dan negara);

prinsip lingkungan pengasuhan, yang mencerminkan pentingnya pengaruh lingkungan pada proses pembentukan identitas individu secara umum, identitas sipil Rusia, khususnya. Esensi dari prinsip ini ditentukan oleh keterlibatan dalam proses pembentukan identitas sipil Rusia dari berbagai mata pelajaran, termasuk yang tidak terkait dengan sistem pendidikan, organisasi pendidikan, yang ditunjukkan dalam paragraf kedua penelitian ini. Pada saat yang sama, pengaruh berbagai mata pelajaran lingkungan pada siswa harus bersifat pendidikan yang nyata, yang menegaskan peran dan misi organisasi pendidikan dan guru;

prinsip kerja sama, yang menentukan sifat interaksi antara guru dan siswa, berdasarkan pada esensi dan karakteristik pembentukan identitas sipil Rusia dan karakteristik usia siswa sekolah menengah;

prinsip menggabungkan kerja kolektif dan individu, yang mencerminkan esensi identitas sipil Rusia di tingkat sosiokultural dan memastikan transisi timbal balik dari tingkat sosiokultural, pribadi, dan identifikasi diri dalam struktur identitas.

kegiatan pendidikan dari sebuah organisasi pendidikan. Ini, pertama-tama, gambar dan sampel warga negara, patriot, Rusia, data

a) dalam kombinasi deskripsi holistik, umum dan rinci;

b) dalam kombinasi karakteristik eksistensial yang diidealkan, dinormalisasi;

c) memiliki kejelasan tertentu, termasuk yang berkorelasi dengan contoh nyata masa lalu dan masa kini.

Blok prosedural mencerminkan teknologi yang diusulkan untuk pembentukan identitas sipil Rusia, yang algoritmanya mencakup tahap refleksif-evaluatif, informasi-aktif, dan hasil refleksif. Kekhususan esensi identitas, proses pembentukannya memaksa kita untuk mempertimbangkan fakta bahwa semua kemungkinan bentuk dan metode kerja dalam kerangka pendidikan kewarganegaraan, yang digunakan di sekolah modern, dapat digunakan untuk mencapai tujuan di atas. sasaran. Isi kegiatan, posisi subjek, sifat hubungan mereka dari sudut pandang penerimaan-non-penerimaan bersifat konkret.

KESIMPULAN

Dengan demikian, tahap teoretis penelitian memungkinkan kami untuk menarik kesimpulan berikut.

Identitas sipil Rusia adalah hasil korelasi seseorang dengan gambaran dan pola antropologis yang ditransmisikan oleh komunitas makro. Mari kita perhatikan dualitas yang telah berkembang secara objektif di Rusia: adalah mungkin bagi seseorang untuk menghubungkan dirinya dengan komunitas Rusia (identitas Rusia) atau warga Federasi Rusia (identitas sipil).

Identitas sipil Rusia dapat dibentuk sebagai identitas sosial budaya dan/atau pribadi. Identitas sosiokultural mencerminkan kesamaan, sedangkan identitas pribadi mencerminkan perbedaan antara yang diterima

citra dan sampel antropo kepribadian dan citra antropo dan sampel yang disiarkan oleh komunitas referensi, kelompok, orang.

Fungsi identitas sipil Rusia adalah untuk bersatu menjadi komunitas integral; aktualisasi diri dan realisasi diri individu dalam ruang organisasi kegiatan yang dievaluasi secara sosial; fungsi memastikan kebutuhan untuk menjadi bagian dari kelompok; fungsi pelindung.

Pembentukan identitas sipil Rusia dikondisikan, pertama, oleh fakta afiliasi sipil, dan kedua, oleh karakter nilai, hubungan, dan pengalaman yang terkait dengan afiliasi ini. Mekanisme pengidentifikasian kuncinya adalah patriotisme (sebuah citra antropomorfik: patriot), yang diekspresikan melalui rasa memiliki terhadap komunitas sipil, pengakuan terhadapnya dengan kriteria nilai.

Struktur identitas sipil Rusia meliputi komponen kognitif-semantik, emosional, aktivitas (perilaku) dan refleksif-regulasi. Menciptakan kondisi untuk perkembangan mereka adalah inti dari pembentukan identitas sipil Rusia individu.

Pengembangan komponen kognitif-semantik melibatkan perolehan informasi tentang milik komunitas sipil, termasuk dalam konteks historisnya; kehadiran ide-ide tentang ciri-ciri mengidentifikasi, tentang prinsip-prinsip dan dasar-dasar asosiasi ini, tentang kewarganegaraan dan sifat hubungan antara warga negara dan negara dan warga negara di antara mereka sendiri; interpretasi situasi (kategorisasi, stilasi, tematisasi, re-tematisasi) sesuai dengan gagasan tentang diri sendiri sebagai orang Rusia, warga negara.

Pengembangan komponen emosional dan nilai melibatkan pembentukan dan demonstrasi sikap positif (negatif) terhadap gambar dan sampel antropomorfik yang mencirikan karakteristik kompleks.

"Rusia", "warga negara", fakta menjadi bagian dari komunitas sipil, patriotisme sebagai salah satu ekspresi dari pengalaman emosional identitas sipil; demonstrasi "umpan balik" tematik dan pengalaman emosional sebagai hasil dari kepuasan dengan keanggotaan dalam kelompok referensi.

Pengembangan komponen reflexive-regulatory meliputi perbaikan pengaturan perilaku sesuai dengan norma dan nilai tematik masyarakat.

Dengan demikian, pembentukan identitas sipil Rusia adalah proses korelasi seseorang dengan masyarakat sipil, nilai-nilai dan norma-normanya, yang membawanya untuk menyadari dirinya sebagai warga negaranya dan sebagai anggota masyarakat sipil, untuk mewujudkan dirinya. milik masyarakat sipil, untuk memahami hak dan kewajibannya yang dilaksanakan dalam proses partisipasi dalam kehidupan masyarakat sipil, yang peristiwanya dievaluasi olehnya menurut kriteria nilai-nilai masyarakat sipil, yang menjadi motif perilaku dan aktivitasnya.

Proses pembentukan identitas sipil Rusia didasarkan pada perubahan tahapan yang berurutan:

a) interpretasi (hasil yang diharapkan: informasi tentang diri sendiri, posisi seseorang dalam masyarakat, sejarah masa lalu negara, nama diri komunitas sipil, bahasa dan budaya yang sama; pemahaman citra Tanah Air dan pengalaman hubungan sipil; diri -perkiraan, proyek mandiri);

b) penunjukan diri dan identifikasi diri (hasil yang diharapkan: mendefinisikan diri sendiri dalam kategori "Rusia" dan "warga Rusia"; patriotisme sebagai ekspresi rasa memiliki nasib negara dan komunitas; definisi individu Identitas sipil Rusia dan komponennya; mengikuti norma, prinsip, dan nilai yang dianut dalam komunitas sipil);

c) formalisasi identitas sipil Rusia (hasil yang diharapkan: perolehan identitas sipil Rusia integral);

d) presentasi diri (hasil yang diharapkan: penentuan batas-batas implementasi identitas sipil Rusia, penentuan kecukupannya, pilihan sarana untuk penunjukan diri, demonstrasi dan presentasi).

Pembentukan identitas sipil Rusia ditentukan sebelumnya oleh sejumlah faktor sosio-pedagogis: pengembangan kesadaran diri komunitas sipil; dengan mempertimbangkan mekanisme pembentukan identitas sipil Rusia; mempelajari dan mempertimbangkan gagasan tentang pembentukan identitas dalam konteks ontogeni dan sejarah masyarakat; memperhatikan struktur dan cara-cara pembentukan kesadaran sipil dan kesadaran diri secara umum; konkretisasi gambar dan sampel antropologis tematik (dalam penelitian ini - "Rusia", "warga negara").

Semua jenis kegiatan yang membentuk kegiatan pendidikan siswa kelas sembilan dalam organisasi pendidikan memiliki potensi untuk pembentukan identitas sipil Rusia, oleh karena itu, tidak perlu memilih area khusus kegiatan lembaga pendidikan, tetapi perubahan tertentu harus dilakukan pada organisasi kegiatan pendidikan secara umum, posisi dan sifat interaksi mata pelajaran.

Analisis esensi identitas sipil Rusia, proses pembentukannya di antara siswa kelas sembilan, klarifikasi potensi kegiatan pendidikan dalam proses yang sedang dipertimbangkan memungkinkan untuk membangun deskripsi pendekatan metodologis untuk proses pembentukan identitas sipil Rusia pada siswa SMA.

Keberhasilan implementasi ditentukan oleh penyediaan sejumlah kondisi pedagogis: penerimaan oleh subjek utama dari proses pembentukan identitas sipil Rusia dari tujuan dan sasaran proses ini dalam konteks realitas pedagogis saat ini; kehadiran di ruang historis orang, kelompok, komunitas yang penting bagi siswa kelas sembilan, mengatasi masalah orang-warga, patriot, Rusia; perincian dan penguatan praktis oleh mata pelajaran kegiatan pendidikan dari citra seseorang-warga negara, patriot, Rusia; siklus (keteraturan) dan karakter aktivitas pemahaman dan pengembangan dalam kerangka aktivitas pendidikan gambar warga negara manusia, patriot, Rusia.

Dalam sains Rusia modern, struktur identitas sebagai fenomena sosio-psikologis meliputi:

Fondasi substansial (memori sosial, pengetahuan sosial, pengalaman sosiokultural),

Aktivitas dan aspek spasial (mekanisme identifikasi wilayah).

Dengan kata lain, konsep identitas kewarganegaraan Rusia mengandung:

Terwujudnya kebutuhan dasar individu dalam tergabung dalam suatu kelompok;

Identitas seseorang dengan status warga negara, sebagai penilaian status sipil seseorang, kesiapan dan kemampuan untuk memenuhi kewajiban yang terkait dengan kewarganegaraan, menikmati hak, berperan aktif dalam kehidupan bernegara;

Hasil proses identifikasi diri subjek dengan kelompok sosial yang sesuai pada tingkat kognitif dan emosional individu;

Kesadaran oleh individu tentang miliknya dalam komunitas warga negara tertentu berdasarkan budaya umum;

Identitas orang tersebut dengan status sosial budaya.

BAB II. IMPLEMENTASI EKSPERIMENTAL MODEL PEMBENTUKAN IDENTITAS SIPIL RUSIA

SISWA KELAS 9 PELAJARAN SEJARAH RUSIA

2.1 TINGKAT AWAL PEMBENTUKAN IDENTITAS SIPIL RUSIA SISWA KELAS SEMBI

Pekerjaan eksperimental diselenggarakan untuk menguji metode yang dikembangkan untuk membentuk identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam karya pendidikan organisasi pendidikan dalam kerangka pelajaran sejarah.

Dasar untuk organisasi pekerjaan eksperimental adalah lembaga pendidikan: Sekolah MBOU No. 22 di Balashikha.

Pekerjaan eksperimental dilakukan dalam tiga tahap:

memastikan (2015-2016), yang mencakup studi tentang tingkat awal pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam kelompok eksperimen dan kontrol;

tahap formatif (2016-2017), di mana serangkaian tindakan diterapkan dalam organisasi pendidikan eksperimental untuk menerapkan model yang dikembangkan untuk pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan, untuk memastikan kondisi pedagogis yang dialokasikan;

kontrol, dalam kerangka di mana penampang diagnostik akhir dilakukan, hasilnya dianalisis, dinamika proses pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dipahami.

Pekerjaan eksperimental termasuk dua kelas sembilan sekolah menengah dari organisasi pendidikan tertentu (total 53 siswa kelas sembilan, 26 di antaranya adalah kelompok eksperimen, 27 adalah kelompok kontrol). Membandingkan hasil percobaan memastikan dan kontrol pada kedua kelompok, kami akan membuktikan hipotesis penelitian. Perbandingan hasil eksperimen pemastian dan kontrol pada kedua kelompok adalah sah, karena mereka kira-kira sama dalam jumlah dan tingkat pelatihan dalam sejarah.

Pada tahap memastikan pekerjaan eksperimental, kami mengidentifikasi kriteria dan indikator yang memberikan gambaran tentang tingkat dan fitur pengembangan komponen identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dari kelas kelompok eksperimen dan kontrol. Saat menentukannya dan memilih alat diagnostik yang memadai, pertimbangan berikut diperhitungkan.

Pertama, sebagai akibatnya, identitas sipil Rusia dianggap sebagai identitas sosial-budaya dalam hal subspesies, yaitu, didasarkan pada kesamaan dengan model-model penting lainnya yang disiarkan.

Kedua, mobilitas dan ketidakstabilan identitas sipil Rusia menentukan kebutuhan untuk memilih alat diagnostik yang cocok untuk penggunaan berulang pada berbagai subjek yang sama.

Ketiga, karena kami tertarik pada kemungkinan mempengaruhi pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam kerangka pelajaran sejarah, sejumlah indikator memperhitungkan penyebutan karakter sejarah sebagai "orang lain" yang signifikan.

Keempat, saat menentukan isi tugas, pertanyaan, dll. subjek studi diperhitungkan. Jadi, ketika konstruksi "gambar tematik" digunakan, maka kita berbicara tentang gambar antropologis seperti "Rusia", "warga negara", "patriot", dll. Di bawah pengidentifikasi tematik, yang kami maksud adalah karakteristik kualitatif yang memadai untuk gambar antropologis (baik hati, berani, terbuka, dll.). Perhatikan bahwa dalam kasus ini, kemungkinan pengenal tematik negatif (lemah, ragu-ragu, tidak disiplin, dll.) juga diperhitungkan.

Kelima, identitas sipil Rusia, seperti yang lainnya

identitas dapat dibentuk baik dalam vektor positif maupun negatif. Artinya, identitas sipil Rusia dapat dibangun di atas citra antropologis positif dan negatif (berdasarkan prinsip "Saya tidak akan seperti mereka"). Dalam karya tersebut, kuesioner yang disusun berdasarkan metode psikolog terkenal, yang terdiri dari beberapa blok yang saling berhubungan, digunakan.

Metodologi penelitian untuk identifikasi dalam kelompok dikembangkan oleh tim penulis yang dipimpin oleh K. Leach dan diterbitkan pada tahun 200842. Teknik ini disesuaikan dengan sampel Rusia oleh E.R. Agadullina dan A.V. Lovakov.

Metodologi "Skala sikap etno-nasional" Metodologi ini dikembangkan oleh psikolog O.E. Khukhlaev dan memungkinkan kita untuk menggambarkan sikap nasionalistik, patriotik, netral etno-nasional dan negativistik etno-nasional44.

Metodologi "Studi tentang sikap antaretnis" dikembangkan oleh J. Berry dan diadaptasi di Rusia oleh N.M. Lebedeva dan A.N. Tatarko pada 2004-200545.

Metodologi “Mempelajari interpretasi sehari-hari dari konsep “Patriotisme” Metodologi ini dikembangkan oleh I.M. Kuznetsov dan memungkinkan kita untuk mengklasifikasikan ide-ide responden tentang patriotisme sebagai "chauvinistik" atau "sipil".

Kami menyertakan kriteria berikut:

Kehadiran instalasi tematik.

Tugas: evaluasi diri Anda dalam konteks pengidentifikasi tematik, dan

juga dalam kerangka orientasi individu-domestik.

Alat diagnostik: survei yang bertujuan mempelajari interpretasi sehari-hari dari konsep "Patriotisme".

Penentuan profil gambar kewarganegaraan yang sebenarnya.

Tujuan: untuk mengidentifikasi keberadaan gambar tematik yang relevan atau karakteristik tematik kualitatif (komponen kognitif-semantik dari identitas sipil Rusia).

Alat diagnostik: survei yang bertujuan mempelajari kekuatan dan valensi identitas sipil.

Penentuan pengenal tematik yang diakui oleh siswa kelas sembilan.

Tugas: untuk mengidentifikasi vektor prioritas untuk pengembangan identitas sipil Rusia (positif, negatif), untuk memilih pengidentifikasi tematik yang paling umum digunakan (komponen kognitif-semantik dan nilai emosional dari identitas sipil Rusia).

Alat diagnostik: metode penelitian identifikasi dalam kelompok.

Penentuan penilaian diri etno-nasional dan penilaian orang lain dengan pengidentifikasi tematik yang dipilih.

Tujuan: untuk membangun korelasi penilaian diri etno-nasional dan penilaian orang lain sesuai dengan pengidentifikasi tematik yang dipilih.

Alat diagnostik: skala sikap etno-nasional.

Pengalaman aktivitas antaretnis.

Tugas: untuk menentukan keberadaan pengalaman antaretnis individu dan, secara tidak langsung, sikap terhadap pengalaman historis partisipasi dalam kegiatan sosial.

Alat diagnostik: skala untuk studi sikap antaretnis.

Bagian diagnostik pertama dilakukan di antara 26 siswa kelas sembilan dari kelompok eksperimen dan 27 siswa kelas sembilan dari kelompok kontrol. Hasilnya disajikan dalam Lampiran 2, 3, 4 dan 5.

Histogram 1. Secara umum dapat dikatakan bahwa baik dalam kelompok yang satu maupun kelompok yang lain, responden merasa dirinya menjadi bagian dari kelompok “Rusia”, pada tingkat rata-rata mereka merasa bangga menjadi bagian dari budaya Rusia.

Histogram 2. Kami mendapatkan hasil yang dapat diandalkan dari tidak adanya perbedaan dalam kelompok eksperimen dan kontrol dalam hal kekuatan ekspresi identitas sipil.

Histogram 3. Kami mendapatkan hasil yang dapat diandalkan dari tidak adanya perbedaan dalam kelompok eksperimen dan kontrol dalam hal tingkat identifikasi ingroup.

Dapat diasumsikan bahwa dalam sampel eksperimental dan kontrol, responden sama-sama mengidentifikasi diri mereka dengan kelompok sosial tempat Anda berada, dan pandangan dunia mereka sebagai bagian dari kelompok mereka berkembang pada tingkat sedang-lemah.

Histogram 4. Kami mendapatkan hasil yang dapat diandalkan dari tidak adanya perbedaan dalam kelompok eksperimen dan kontrol dalam hal jenis sikap antaretnis.

Semua responden dicirikan oleh fakta bahwa sikap antaretnis sebagian besar disebabkan oleh kesinambungan antargenerasi, orientasi terhadap tradisi keluarga dan suku, dan daya tarik sejarah masa lalu. Kombinasi dari faktor-faktor ini memiliki kejenuhan emosional yang positif dan berperan sebagai awal yang stabil dalam dinamika hubungan antaretnis.

2.2 IMPLEMENTASI MODEL PEMBENTUKAN IDENTITAS SIPIL RUSIA SISWA KELAS NIX DALAM PELAJARAN SEJARAH RUSIA

Tahap formatif dari karya eksperimental, dengan mempertimbangkan kekhasan pembentukan identitas, dirancang sebagai tahap perubahan: tahap refleksif-evaluatif, aktivitas informasi, dan tahap refleksif-korektif. Pada saat yang sama, setiap siklus tahap aktivitas informasi dimulai dan diakhiri dengan diagnostik selektif menggunakan dua skema pemantauan yang dikembangkan: diagnostik pengembangan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan; diagnostik penerapan kondisi pedagogis untuk pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam rangka kegiatan pendidikan dalam pelajaran sejarah Rusia.

Pelajaran eksperimental pertama dikhususkan untuk pembentukan parlementerisme Rusia pada awal abad ke-20. Tujuan pelajaran: pertimbangkan esensi, sejarah penciptaan dan struktur parlementerisme Rusia; membahas masalah pembentukan masyarakat sipil dan supremasi hukum di Federasi Rusia; serta untuk mempengaruhi pembentukan kesadaran kewarganegaraan di kalangan mahasiswa dan menunjukkan pentingnya partisipasi manusia dalam pemilu.

Tujuan pelajaran didefinisikan sebagai: “pribadi - pendidikan identitas sipil Rusia: patriotisme, rasa hormat terhadap Tanah Air.

Meta-subjek - kemampuan untuk mengatur kerja sama pendidikan: bekerja dalam kelompok, merumuskan, berdebat, dan mempertahankan pendapat.

Subjek - pembentukan keterampilan dalam penerapan pengetahuan sejarah untuk memahami esensi fenomena sosial modern”47.

Sebagai bagian dari pelajaran, pertemuan Duma Negara Kekaisaran Rusia disimulasikan. Kelas dibagi menjadi beberapa kelompok menurut partai politik (kadet, Sosialis-Revolusioner, Oktobris, Progresif dan Sosial Demokrat). Sebagai diskusi parlementer, sebuah debat diselenggarakan dengan topik: "Jalan lebih lanjut Rusia." Tamu undangan dalam pelajaran itu adalah Sergey Vladimirovich Churakov, Wakil Dewan Deputi Distrik Kota Balashikha, yang memberi tahu para siswa tentang pentingnya pemilihan, tanggung jawab sipil warga, serta tentang pekerjaan otoritas modern di kedua tingkat negara bagian dan kota, serta tentang prosedur demokrasi yang terkait dengan pemilu. Juga, Sergei Vladimirovich mengambil peran sebagai Ketua Duma Negara dan melakukan kontrol atas diskusi. Di akhir pelajaran, para siswa berbagi kesan, pemikiran tentang sistem parlementer, dan diberi tugas menulis esai reflektif tentang topik apa pun yang terkait dengan parlementerisme Rusia, baik di masa Kekaisaran Rusia maupun modern.

Sebagai hasil dari pelajaran, siswa belajar tentang struktur parlementerisme Rusia dan sejarah perkembangan negara Rusia di

awal abad ke-20, pentingnya pemilihan umum sebagai cara utama untuk mengekspresikan kehendak rakyat dalam kondisi awal pembentukan negara demokratis dan hukum di Rusia.

Dua pelajaran berikutnya dikhususkan untuk Perang Patriotik Hebat.

Tujuan dari pelajaran ini adalah untuk membentuk pemahaman siswa tentang peran dan tempat Perang Patriotik Hebat untuk keluarga mereka, untuk kampung halaman mereka, dan negara secara keseluruhan. Tugas-tugas berikut ditetapkan untuk pelajaran: “pribadi - pendidikan identitas sipil Rusia: patriotisme, rasa hormat terhadap Tanah Air.

Metasubyek - kemampuan untuk secara sadar menggunakan sarana bicara sesuai dengan tugas komunikasi untuk mengekspresikan perasaan, pikiran, dan kebutuhan seseorang.

Subjek - pembentukan dasar-dasar identifikasi diri sipil dari kepribadian siswa.

Pelajaran pertama difokuskan pada peran keluarga dalam perang. Perang menyentuh hampir setiap keluarga, oleh karena itu, pasti, setiap anak sekolah menyimpan ingatan tentang eksploitasi kerabatnya di dalam keluarga. Sebelum memulai pelajaran, guru, dengan bantuan siswa, merancang kelas secara tematis (tema Perang Patriotik Hebat). Penekanannya adalah pada komponen simbolik. Bendera Soviet, spanduk militer, poster propaganda, potret tokoh militer, serta foto kerabat mahasiswa digantung di dinding. Juga, selama pelajaran, iringan musik diorganisir - lagu-lagu militer tematik "Katyusha", "Perang Suci", "In the Dugout", dll. dimainkan di latar belakang. Kemudian setiap siswa berbicara tentang keluarganya, tradisi yang berkaitan dengan yang Agung Perang Patriotik, dll. Orang-orang berbicara tentang nilai keluarga bagi seseorang dan signifikansinya bagi negara.

Pelajaran kedua adalah pekerjaan ekstrakurikuler. Dalam organisasi kegiatan ekstrakurikuler di sekolah, yang ditujukan untuk pembentukan identitas kewarganegaraan siswa, ada organisasi dan implementasi proyek - "Pahlawan Tanah Air". Siswa membuat ensiklopedia elektronik peralatan militer dan senjata yang diproduksi selama Perang Dunia Kedua. Jenis kegiatan ini berkontribusi pada peningkatan tingkat kesadaran sipil, membentuk keterampilan berbicara di depan umum, kemampuan mempertahankan dan mempertahankan sudut pandang, dan mengembangkan kompetensi komunikatif.

Hasil dari pekerjaan itu adalah penyelenggaraan liburan - "Hari Pahlawan Tanah Air", di mana para veteran dan siswa yang tidak berpartisipasi dalam proyek diundang. Liburan semacam itu berkontribusi pada pembentukan di antara para siswa cita-cita pelayanan tanpa pamrih dan tidak tertarik kepada Tanah Air. Sebagai bagian dari liburan, siswa menyiapkan pesan tentang pahlawan kota asal mereka yang berpartisipasi dalam permusuhan; puisi dan lagu tahun-tahun perang. Akibatnya, para siswa mengisi kembali bagasi pengetahuan mereka tentang Perang Patriotik Hebat, memiliki kesempatan untuk berkomunikasi dengan para veteran, dan mampu menunjukkan aktivitas kreatif mereka.

Pelajaran lain dikhususkan untuk pembentukan negara modern - Federasi Rusia. Tujuan dari pelajaran ini adalah untuk membentuk gagasan di kalangan siswa tentang pembentukan Federasi Rusia sebagai negara baru yang muncul atas dasar Uni Soviet.

Tujuan pelajaran: pribadi - pendidikan identitas sipil Rusia: asimilasi nilai-nilai humanistik, demokratis, dan tradisional dari masyarakat Rusia multinasional.

Meta-subjek - kemampuan untuk mengatur kerjasama pendidikan dan kegiatan bersama dengan guru dan teman sebaya.

Subjek - asimilasi nilai-nilai nasional dasar masyarakat Rusia modern: nilai-nilai kemanusiaan dan demokrasi, gagasan perdamaian dan saling pengertian antara orang-orang, orang-orang dari budaya yang berbeda.

Sebagai bagian dari pelajaran ini, sebuah debat diselenggarakan: “Apa artinya menjadi warga kelas”? Selama diskusi, hal-hal berikut diidentifikasi: perlunya membuat Konstitusi untuk kelas, serta perlunya melakukan karya kreatif kolektif.

Permainan bisnis "Pemilihan Presiden Federasi Rusia" sangat emosional. Untuk mengkonsolidasikan pengetahuan siswa tentang simbol negara utama, dokumen negara dan warga negara, untuk membantu siswa merasakan pentingnya acara mendatang - presentasi paspor, pendidikan kewarganegaraan dan patriotisme, pelajaran terbuka "Saya seorang warga negara Rusia" diadakan. Sebuah meja bundar diadakan untuk siswa, di mana mereka berbicara tentang pentingnya dan pentingnya Konstitusi. Pelajaran berikutnya juga tentang topik ini. Sekelompok siswa mengambil bagian aktif dalam kontes "Hak Kami".

Pikirkan negara mana yang bisa Anda ajak bekerja sama dan mana yang tidak. Jelaskan jawaban Anda, berdasarkan pengetahuan mata kuliah Sejarah Nasional.

Sebagai hasil dari pelajaran ini, solusi berikut diusulkan: 1. Dalam kebijakan dalam negeri: melanjutkan kursus menuju penguatan jaminan sosial kependudukan, penguatan dana moneter, pengembangan budaya dan olahraga.

Dalam kebijakan luar negeri: terus mengejar kebijakan "koeksistensi damai" dengan negara-negara Barat; memelihara kerjasama ekonomi dan politik dengan negara-negara Asia.

Sebagai hasil dari pelajaran ini, siswa dapat meninjau kebijakan pemerintah Rusia saat ini, serta menentukan tempat Rusia di arena internasional, yang membantu dalam pembentukan lebih lanjut tanggung jawab sipil, identitas sipil, budaya hukum, dll. .

2.3 ANALISIS EFISIENSI PROSES PEMBENTUKAN IDENTITAS SIPIL RUSIA SISWA KELAS NINT DALAM PELAJARAN SEJARAH RUSIA

Tahap kontrol dari pekerjaan eksperimental ditujukan untuk mensistematisasikan dan menganalisis diagnostik yang diperoleh pada tahap terakhir (hasil refleksif) dari implementasi eksperimen tentang pembentukan identitas sipil Rusia dalam pelajaran sejarah Rusia dalam kombinasi dengan penggunaan skema pemantauan yang mendasari tahap memastikan (diagnostik) dari pekerjaan eksperimental.

Data yang diperoleh sebagai hasilnya memungkinkan untuk menarik kesimpulan tentang efektivitas pekerjaan pada pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam hal menyediakan kondisi pedagogis yang terkait dengan perluasan jangkauan gambar patriotik dan fokus pada mereka, seperti serta penunjukan diri (Rusia, warga negara, patriot, penduduk wilayah tertentu, dll.). P.). Kejelasan hasil dapat dilihat pada Histogram 1 (lihat Lampiran 2).

Untuk menentukan indikator yang lebih menonjol di antara siswa kelas sembilan, survei digunakan yang mencakup 3 blok dari tiga pertanyaan (9 pertanyaan). Blok pertama menyangkut pengidentifikasi orang Rusia, yang kedua - warga negara, yang ketiga - patriot. Pertanyaan pertama di setiap blok seharusnya menyebutkan 5 karakteristik utama dari gambar yang ditentukan; yang kedua - perlu untuk menyebutkan contoh (tergantung pada potongannya, diusulkan untuk memberi nama orang sungguhan dari masa lalu historis, kontemporer, pahlawan saat ini, orang publik); yang ketiga adalah menyebutkan 5 ciri yang melekat pada orang yang disebut sebagai contoh. Kemudian semua karakteristik yang disuarakan dalam jawaban siswa kelas sembilan diurutkan, dipilih 5 yang berperingkat tinggi. Sebagai contoh, kami menyajikan data yang diperoleh dalam kelompok eksperimen.

cut: terhormat, bertanggung jawab, pria terhormat, mencintai Tanah Air, memiliki tujuan.

cut: mencintai Tanah Air, terhormat, bertanggung jawab, pria terhormat, ramah.

cut: patriot, jujur, sopan, toleran, ramah.

cut: patriot, bertanggung jawab, sabar, terbuka, aktif.

cut: patriot, aktif, ramah, sabar, baik hati.

cut: patriot, aktif, bertanggung jawab, ramah, baik hati.

Dengan bantuan survei ini, kami menerima informasi tentang perubahan komponen kognitif-semantik dan nilai emosional dari identitas sipil Rusia.

Kejelasan hasil dapat dilihat pada histogram 2 (lihat Lampiran 3).

Terdapat juga perbedaan yang signifikan pada tingkat perkembangan ingroupidentification pada kelompok eksperimen dan kontrol, dan pada kelompok eksperimen tingkat perkembangan ingroupidentification lebih tinggi dibandingkan pada kelompok kontrol pada histogram 3 (lihat Lampiran 4).

Dapat diasumsikan bahwa pada kelompok eksperimen, identitas in-group telah mencapai tingkat perkembangan yang optimal: siswa secara teratur dan termotivasi mengambil bagian dalam diskusi masalah kasus, secara positif

terkait dengan pengalaman sosio-historis negara kita, hampir selalu berpartisipasi dalam analisis dan diskusi topik yang diberikan.

Tingkat perkembangan sikap etno-nasional pada kelompok eksperimen lebih tinggi dibandingkan pada kelompok kontrol. Etnisitas tercatat pada 87,5% responden pada kelompok eksperimen dan 70,3% pada kelompok kontrol. Pada saat yang sama, signifikansi kategori "Saya orang Rusia" masing-masing adalah 88,9% dan 76,4%. Signifikansi etnis bervariasi dari 89% sampai 80% pada kelompok eksperimen dan kontrol. Pada saat yang sama, dalam kelompok eksperimen, sikap etno-nasional memiliki komponen evaluasi yang dominan positif (75% dari 100). Histogram 4 (lihat Lampiran 5)

Jadi, menurut semua kriteria yang dipilih, dinamika positif indikator dalam kelompok eksperimen lebih intens, yang memungkinkan kita untuk menyatakan bahwa pengenalan ke dalam praktik metode yang dijelaskan untuk membentuk identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam pelajaran sejarah Rusia, sambil menyediakan kondisi pedagogis yang diperlukan, mempengaruhi identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan sebagai sosial-budaya, menyediakan perkembangannya.

KESIMPULAN BAB II

Pengenalan metode yang diusulkan memberikan peluang besar untuk pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam pelajaran sejarah Rusia. Analisis hasil eksperimen memungkinkan kami untuk menarik kesimpulan berikut.

Persyaratan untuk hasil penelitian ditentukan, menetapkan pedoman untuk kegiatan guru sejarah dalam proses pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam pelajaran sejarah Rusia:

karena tujuan dan sasaran diberikan "dari atas", perhatian khusus harus diberikan untuk memperjelas esensinya, mengisinya dengan makna;

untuk siswa kelas sembilan, tujuan strategis ini tidak harus disajikan secara eksplisit; proses yang begitu penting dari sudut pandang pedagogis

penetapan tujuan independen harus diterjemahkan ke dalam bidang tujuan taktis (organisasi berbagai jenis dan bentuk kegiatan, komunikasi, hubungan);

perlu untuk meningkatkan status masalah kewarganegaraan dan patriotisme, yang melibatkan peristiwa sejarah yang cerah dan orang-orang dalam memecahkan masalah ini;

banding di ruang sejarah untuk memahami, konkretisasi kemungkinan pengidentifikasi identitas sipil Rusia baik sebagai nilai dasar maupun sebagai karakteristik era tertentu;

aktivasi penggunaan metode contoh dalam pekerjaan dengan siswa kelas sembilan;

analisis situasi politik saat ini dengan maksud untuk menangani konten tematik;

membahas pelajaran sejarah Rusia dengan metode dan bentuk pekerjaan, termasuk siswa kelas sembilan dalam berbagai jenis kegiatan praktis dengan refleksi tentang pentingnya mereka untuk penentuan nasib sendiri dan pengembangan diri sipil.

Pengenalan ke dalam praktik metode yang diusulkan untuk membentuk identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam pelajaran sejarah Rusia, sambil memberikan kondisi pedagogis yang diperlukan, mempengaruhi identitas kewarganegaraan Rusia siswa sekolah menengah sebagai sosial budaya, memastikan perkembangannya. Perbandingan hasil eksperimen memastikan dan formatif memungkinkan kita untuk berbicara tentang peningkatan jumlah siswa dalam kelompok eksperimen dengan tingkat pengembangan identitas sipil Rusia yang tinggi dan memadai, dinamika yang nyata dalam pengembangan komponen individu kewarganegaraan Rusia. identitas, khususnya dan di atas segalanya, komponen aktivitas, yang menunjukkan efektivitas proses pedagogis , dibangun atas dasar inklusi aktif siswa kelas sembilan dalam kegiatan pencarian proyektif.

KESIMPULAN

Studi kami, dilakukan dalam konteks konsep pengkondisian sosio-pedagogis pembentukan dan pengembangan identitas sosial budaya anak sekolah M.V. Shakurova, memungkinkan untuk mengklarifikasi esensi, konten, karakteristik prosedural dari proses pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam pelajaran sejarah Rusia, untuk mengusulkan dan membuktikan keefektifan model struktural dan kondisi pedagogis untuk pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam pelajaran sejarah Rusia.

Identitas sipil Rusia seseorang adalah elemen kesadaran diri, dimanifestasikan dalam prosedur sensasi, pemahaman, dan realisasi oleh subjek kepastian dan kontinuitasnya dalam proses menerima model budaya "Warga Rusia", yang disiarkan oleh media sosial. lembaga, komunitas, kelompok, subjek individu yang signifikan dari sudut pandang individu.

Identitas sipil Rusia dianggap oleh kami sebagai hasil dari korelasi kepribadian dengan citra antropologis dan sampel yang disiarkan oleh komunitas makro:

a) jika seseorang dapat mengidentifikasi dirinya sebagai komunitas Rusia (identitas Rusia) atau warga negara Federasi Rusia (identitas sipil);

b) dengan kemungkinan pembentukan sesuai dengan jenis identitas sosial budaya atau pribadi dengan transisi timbal balik. Identitas sosiokultural mencerminkan kesamaan, dan identitas pribadi mencerminkan perbedaan antara citra dan model antropologis yang diterima oleh individu dan citra dan sampel antropologis yang ditransmisikan oleh komunitas, kelompok, orang-orang historis;

c) dengan pelaksanaan fungsi: integrasi ke dalam satu komunitas; realisasi diri dan aktualisasi diri individu dalam kegiatan yang signifikan secara sosial dan bernilai sosial; realisasi kebutuhan untuk menjadi bagian dari suatu kelompok; pelindung;

d) dengan kemungkinan orientasi nilai multi-vektor, khususnya, pembentukan identitas sipil Rusia ditentukan tidak hanya oleh fakta afiliasi sipil, tetapi oleh sikap nilai dan sifat pengalaman yang terkait dengan afiliasi ini. Mekanisme identifikasi dasar adalah patriotisme (citra antropomorfik: patriot) sebagai perasaan komitmen terhadap komunitas sipil, pengakuan akan nilai signifikannya.

Struktur identitas sipil Rusia mencakup komponen kognitif-semantik, emosional-nilai, aktivitas (perilaku), refleksif-regulasi. Menciptakan kondisi untuk perkembangan mereka adalah inti dari pembentukan identitas sipil Rusia individu.

Pengembangan komponen kognitif-semantik melibatkan perolehan informasi tentang menjadi bagian dari komunitas sipil; kehadiran ide-ide tentang ciri-ciri mengidentifikasi, tentang prinsip-prinsip dan dasar-dasar asosiasi ini, tentang kewarganegaraan dan sifat hubungan antara warga negara dan negara dan warga negara di antara mereka sendiri; interpretasi situasi (kategorisasi, stilasi, tematisasi, re-tematisasi) sesuai dengan gagasan tentang diri sendiri sebagai orang Rusia, warga negara.

Pengembangan komponen nilai emosional melibatkan pembentukan dan demonstrasi sikap positif terhadap gambar dan sampel antropologis yang mencirikan karakteristik kompleks "Rusia",

"warga", fakta menjadi bagian dari komunitas sipil, patriotisme sebagai salah satu ekspresi dari pengalaman emosional identitas sipil; demonstrasi "umpan balik" tematik dan pengalaman emosional sebagai hasil kepuasan dengan keanggotaan dalam kelompok historis mereka.

Pengembangan komponen aktivitas meliputi penerapan posisi sipil dalam perilaku dan aktivitas; pembentukan keinginan dan kemauan untuk berpartisipasi dalam kehidupan publik dan sosial-politik negara, kemampuan untuk menolak tindakan antisosial dan ilegal, tanggung jawab atas keputusan (tindakan) dan konsekuensinya; mendorong kemandirian dalam mengambil keputusan.

Pengembangan komponen refleksif-regulasi meliputi perbaikan pengaturan perilaku sesuai dengan norma dan nilai tematik masyarakat;

Dengan demikian, pembentukan identitas sipil Rusia adalah proses korelasi seseorang dengan masyarakat sipil, nilai-nilai dan norma-normanya, yang membawanya untuk menyadari dirinya sebagai warga negaranya dan sebagai anggota masyarakat sipil, untuk mewujudkan dirinya. milik masyarakat sipil, untuk memahami hak dan kewajibannya yang dilaksanakan dalam proses partisipasi dalam kehidupan masyarakat sipil, peristiwa yang dievaluasi olehnya sesuai dengan kriteria nilai-nilai masyarakat sipil, yang menjadi motif atas perilaku dan aktivitasnya.

Fitur pendekatan pedagogis untuk masalah pembentukan identitas sipil Rusia di antara siswa kelas sembilan adalah pertimbangannya dalam kunci organisasi dan aktivitas.

Pekerjaan eksperimental pada implementasi proses pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam pelajaran sejarah Rusia dilaksanakan dalam tiga tahap: memastikan, membentuk, dan mengontrol.

Sebagai bagian dari eksperimen pembentukan identitas sipil Rusia, siswa kelas sembilan diberikan delapan pelajaran eksperimen tentang sejarah Rusia. Fitur dari pelajaran ini: penggunaan sejumlah besar simbol, materi grafik dan video, penguatan gambar sejarah, khususnya, dengan fokus pada kepahlawanan rekan senegaranya, penggunaan kasus, pengorganisasian debat.

Pelajaran eksperimental dikhususkan untuk topik-topik berikut: pembentukan parlementerisme Rusia; peran negara dan keluarga dalam Agung

Perang Patriotik, pembentukan negara modern Federasi Rusia. Penggunaan aktif metode pengajaran inovatif, serta penciptaan suasana tematik, berdampak positif pada proses pembentukan identitas kewarganegaraan Rusia siswa. Data yang diperoleh sebagai hasilnya memungkinkan untuk menyimpulkan bahwa pekerjaan pada pembentukan identitas sipil Rusia siswa kelas sembilan dalam hal menyediakan kondisi pedagogis yang terkait dengan memperluas jangkauan gambar patriotik dan memusatkan perhatian pada mereka, serta diri -sebutan (Rusia,

Perbandingan hasil eksperimen memastikan dan formatif memungkinkan kita untuk berbicara tentang peningkatan jumlah siswa dalam kelompok eksperimen dengan tingkat pengembangan identitas sipil Rusia yang tinggi dan memadai, dinamika yang nyata dalam pengembangan komponen individu kewarganegaraan Rusia. identitas, khususnya dan di atas segalanya, komponen aktivitas, yang menunjukkan efektivitas proses pedagogis , dibangun atas dasar inklusi aktif siswa kelas sembilan dalam kegiatan pencarian proyektif.

Dengan demikian, dalam pekerjaan ini, tugas yang ditetapkan dilaksanakan, tujuan penelitian tercapai, dan hipotesis penelitian terbukti dan dibuktikan.

DAFTAR SUMBER DAN PUSTAKA

Sumber

Danilyuk A.Ya., Kondakov A.M., Tishkov V.A. Konsep pengembangan spiritual dan moral dan pendidikan kepribadian warga negara. - M.: Pencerahan, 2014 - 24 hal.

Standar Pendidikan Negara Bagian Federal untuk Pendidikan Umum Dasar (Kelas 5-9). Perintah Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Rusia tanggal 17 Desember 2010 No. 1897 [Sumber daya elektronik]. URL: Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan.rf/documents/8034 . (Diakses: 18/04/2017).

Literatur ilmiah

Aleksandrova, E.A. Dukungan pedagogis untuk penentuan nasib sendiri anak sekolah: monografi [Teks] / E.A. Alexandrova. - M.: Lembaga Penelitian Teknologi Sekolah, 2010. - 336 hal.

Alekseeva, A.V. Identitas: ciri-ciri pembentukan pada masa remaja [Teks] / A.V. Alekseeva // Jurnal Psikologi Praktis. - 1991. - No. 1. - S. 25-31.

Amanbaeva, L.I. Pendidikan sipil pemuda mahasiswa dalam kondisi sosial baru: dis. dokter. ped. Ilmu Pengetahuan: 13.00.01 [Teks] / L.I. Amanbaeva; Universitas Negeri Yakut MK Ammosov. - Yakutsk, 2002. - 351 hal.

Andresyuk, A.M. Pembentukan posisi kewarganegaraan siswa dalam ruang pendidikan: abstrak tesis. dis. cand. ped. Ilmu: [Teks] / A.M. Andresyuk; Institut Irkutsk untuk Studi Lanjutan Pekerja Pendidikan. - Ulan-Ude, 2011. - 24 hal.

Anisimov R.I. Transformasi identitas sipil di Rusia: Ph.D. dis. Calon Sosiologi Ilmu: 22.00.01 [Teks] / R.I. Anisimov; Universitas Negeri Rusia untuk Kemanusiaan. - M., 2011. - 24 hal.

Arutyunova, E.M. Identitas Rusia di benak anak-anak sekolah Moskow [Teks] / E.M. Arutyunova // Penelitian sosiologis. - 2007. - No. 8. - S. 77-85.

Asmolov, A.G. Strategi modernisasi sosial budaya pendidikan: dalam perjalanan mengatasi krisis identitas dan membangun masyarakat madani [Teks] / A.G. Asmolov // Pencarian psikologis dan pedagogis. - 2010. - No. 2 (14). - S.21-39.

Akhayan, T.K. Pandangan dunia dan aktivitas sipil anak sekolah [Teks] / T.K. Akhayan // Pedagogi Sekolah. - M.: Pendidikan, 1977. - S. 74-92.

Barabanov R.E., Dergacheva N.S. Aspek teoretis dan prinsip organisasi proses pendidikan dalam kerangka pelajaran sejarah sebagai cara untuk membentuk kesadaran diri budaya, identitas sosial dan sipil // Buletin Pedagogi dan Psikologi Siberia Selatan. - 2016. -

No.3 - S.52-59.

Barrett, M. Perkembangan Identitas Nasional: Analisis Konseptual dan Beberapa Hasil Studi Eropa Barat [Teks] / M. Barrett // Perkembangan Identitas Nasional, Etnolinguistik dan Religius pada Anak dan Remaja / Ed. M. Barrett, T. Ryazanova, M. Volovikova. - M.: Rumah Penerbitan Institut Psikologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, 2001. - S. 16-55.

Bekoeva, D.D. Kondisi sosio-psikologis untuk pembentukan kesadaran negara: penulis. dis. dokter. gila. Sains: 19.00.01 [Teks] / D.D. Bekoeva; Ped Terbuka Negara Moskow. Universitas. MA Sholokhov. - M., 2004. - 32 hal.

Belinskaya, E.P. Aspek temporal dari "I"-konsep dan identitas [Teks] / E.P. Belinskaya // Identitas: Pembaca / Komp. L.B. Schneider. - M.: Rumah Penerbitan Institut Psikologi dan Sosial Moskow; Voronezh: Rumah penerbitan NPO "MODEK", 2003. - S. 52-69.

Belozertsev, E.P. Pendidikan: sebuah fenomena sejarah dan budaya [Teks] / E.P. Belozertsev. - M.: Rumah Penerbitan R. Aslanov "Pers Pusat Hukum", 2004. - 752 hal.

Belyaev, A.V. Fondasi sosio-pedagogis untuk pembentukan kewarganegaraan siswa muda: monografi [Teks] / A.V. Belyaev. - Stavropol: Rumah Penerbitan SSU, 1997. - 204 hal.

Berger, P. Konstruksi Sosial Realitas. Risalah tentang sosiologi pengetahuan [Teks] / P. Berger, T. Lukman. - M.: Sedang, 1995. - 323 hal.

Berendeev, M.V. Kekhususan identitas populasi eksklave pada periode pasca-Soviet: negara dan tren pembangunan (pada contoh wilayah Kaliningrad): penulis. dis. cand. sosiologis Sains: 22.00.04 [Teks] / M.V. Berendeev; Universitas Negeri Rusia untuk Kemanusiaan. - M., 2007. - 24 hal.

Binswanger, L. Menjadi-di-dunia [Teks] / L. Biswanger. - St. Petersburg: KSP+, Yuventa, 1999. - 300 hal.

Blauberg, IV, Yudin, E.G. Pembentukan dan esensi pendekatan sistem [Teks] / I.V. Blauberg, E.G. Yudin. - M.: Nauka, 1973. - 271 hal.

Boguslavsky, M.V. Metodologi dan teknologi pendidikan: konteks sejarah dan pedagogis: monografi [Teks] / M.V. Boguslavsky. - M.: ITIP RAO, 2007. - 236 hal.

Bondarevskaya, E.V. Teori dan praktik pendidikan berorientasi kepribadian [Teks] / E.V. Bondarevskaya. - Rostov-on-Don: Rumah Penerbitan Universitas Pedagogis Rostov, 2000. - 352 hal.

Voloboeva, N.N. Kondisi sosio-pedagogis untuk pembentukan kewarganegaraan aktif remaja di sekolah modern: penulis. dis. cand. ped. Sains: 13.00.01 [Teks] / N.N. Voloboev; Universitas Pedagogis Negeri Omsk. - Omsk, 2008. - 27 hal.

Vritsa, P. Masalah Identitas [Teks] / P. Vritsa // Identitas: Pembaca / Komp. L.B. Schneider. - M.: Rumah penerbitan Institut Psikologi dan Sosial Moskow; Voronezh: Rumah Penerbitan NPO

"MODEK", 2002. - S. 259-262.

Vygotsky, L.S. Psikologi pedagogis [Teks] / L.S. Vygotsky; ed. M.G. Yaroshevsky. - M.: Praktek. psikologi; MODEK, 1996. - 512 hal.

Gadzhieva R.G. Masalah pencarian identitas di Rusia modern [Teks] / R.G. Hajiyeva // Kekuatan. - 2009. - No. 5. - S. 45-52.

Gazaman, O.S. Pedagogi kebebasan: jalan menuju peradaban humanistik abad ke-21 [Teks] / O.S. Gazaman // Guru kelas. - 2000. -

No. 3. - S. 6-33.

Gayazov, A.S. Teori dan Praktik Pendidikan Kewarganegaraan Mahasiswa Muda Pada Tahap Sekarang: dis. dokter. ped. Sains: 13.00.01 [Teks] / A.S. Gayazov; Universitas Negeri Chelyabinsk. - Chelyabinsk, 1996. - 200 hal.

Grishina, E.A. Identitas Sipil Pemuda Rusia: Pengalaman Pemantauan Penelitian pada 1990-an: Cand. dokter. sosiologis Ilmu:

00.04 [Teks] / E.A. Grishina; Institut Pemuda. - M., 2000. - 320 hal.

Grushevitskaya, T.G., Sadokhin A.P. Budaya. Buku pelajaran. - M.: 2010. - 688 hal.

Derkach A.A., Zazykin V.G. Akmeologi: Buku teks. A A. Derkach, V.G. Zazykin. - St. Petersburg: Peter, 2003. - 256 hal.

Drobizheva, L.M. Identitas Rusia dan Etnis: Konfrontasi atau Kompatibilitas // Reformasi Rusia / Ed. L.M. Drobizheva. - Akademisi, 2002. - S. 213-244.

Dubrovina I.V., Danilova E.E., Umat Paroki A.M. Psikologi; ed. I.V. Dubrovina. - M.: Akademi, 1999. - 464 hal.

Elizarov, A.N. Pendekatan refleksif-semantik terhadap masalah pembentukan identitas dalam keluarga. // Dunia psikologi. - 2002 - No. 2 (38). - S.113-119.

Jade, Z.A., Shikova, R.Yu. Pendekatan konseptual untuk mempelajari fenomena identitas dalam sains Rusia [Sumber daya elektronik]. URL:<#"justify">(Diakses 2.04.2017)

Zakovorotnaya, M.V. Identitas manusia. Aspek sosial-filosofis. - Rostov-on-Don: Rumah Penerbitan Pusat Pendidikan Tinggi Ilmiah Kaukasia Utara, 1999. - 199 hal.

Ivanova, N.L. Identitas sosial dalam berbagai kondisi sosial budaya // Soal psikologi. - 2004. - No. 4. - S. 65-75.

Ivanova, O.Yu. Pembentukan orientasi siswa SMA pada nilai-nilai masyarakat sipil: abstrak tesis. dis. cand. ped. Sains: 13.0.01 / Universitas Negeri Surgut dari Okrug Otonom Khanty-Mansiysk di Yugra. - Orenburg, 2009. - 22 hal.

Identitas dan toleransi: Sat. artikel. / Pdt. ed. N.M. Lebedev. - M.: Institut Etnologi dan Antropologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia; Institut Etnososiologi dan Etnopsikologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, 2002. - 416 hal.

Identitas dan organisasi di dunia yang terus berubah: Sat. ilmiah Seni. / Ed. N.M. Lebedeva, N.L. Ivanova, V.A. Shtro. - M.: Ed. rumah Sekolah Tinggi Ekonomi Universitas Negeri, 2008. - 328 hal.

Ilyenkov E.V. Filsafat dan budaya. - M. Politizdat.1991. - 281

Kazakina, M.G. Orientasi nilai anak sekolah dan mereka

formasi dalam tim. - L.: LGPI, 1989. - 84 hal.

Karakovsky, V.A. Asuhan? Asuhan. Asuhan! Teori dan praktek sistem pendidikan sekolah. - M.: Sekolah Baru, 1996. - 160-an.

Koval, B.I. Masyarakat sipil di Rusia: masalah penentuan nasib sendiri dan pengembangan: materi konferensi ilmiah. // Institut Federalisme dan Masyarakat Sipil. - M.: Sovero-Print, 2001. - 143 hal.

Kon, I.S. Pembukaan "Aku". - M.: Politizdat, 1978. - 367 hal.

Konoda, I.V. Pembentukan identitas sipil Rusia dalam proses sosialisasi politik: dis. cand. politik. Ilmu: 23.00.02. - Akademi Administrasi Publik Rusia di bawah Presiden Federasi Rusia. - M., 2007.

Kuznetsov I.M. Variabilitas wacana patriotisme dalam kesadaran sehari-hari orang Rusia // Kekuasaan. 2016. Nomor 7.

Lebedeva N.M., Tatarko A.N. Nilai-nilai budaya dan perkembangan masyarakat. - M.: VSHE, 2007. - 528 hal.

Malkova, Z.A. Pedagogi mencari model sekolah generasi baru // Berita Akademi Pendidikan Rusia. - 2001. - No. 1. - S. 23-34.

Metropolitan Smolensk dan Kaliningrad Kirill. Seharusnya wajar menghabiskan uang untuk seorang anak, tetapi malu untuk hal-hal yang mahal. Tambahan untuk "Rossiyskaya Gazeta" "Hukum dan peraturan baru". - 2007. - Maret. - No. 12. - S. 142-145.

Novikova, L.I. Ruang pendidikan sebagai sistem terbuka

// Ilmu sosial dan modernitas. - 1998. - No. 1. - S. 132-143.

Citra Rusia dan Rusia dalam kamus dan wacana: analisis kognitif; ed. SAYA. Plotnikova. - Yekaterinburg: Rumah Penerbitan Universitas Ural, 2011. - 196 hal.

Panarin I.N. Perang informasi dan geopolitik. - M: Generasi, 2006. - 560 hal.

Diurapi, A.N. Sumber daya sosial orientasi kepribadian dan identifikasi Rusia // Sotsis. - 2001. - No. 12. - S. 122-129.

Popov, N.S. Pendidikan sipil dalam sistem kerja kelas: dis. cand. ped. Sains: 13.00.01. Institut Pendidikan Umum. - M., 2004. - 147 hal.

Porshnev, B.F. Psikologi sosial dan sejarah. - M.: Nauka, 1979. - 235 hal.

Pryazhnikova, E.Yu., Pryazhnikov, N.S. Refleksi tentang penentuan nasib sendiri sipil pemuda // Buletin Psikologi Praktis Pendidikan.

2007. - No. 3. - C. 42-45.

Ravkin, Z.I. Studi genetik-konstruktif tentang nilai-nilai pendidikan - salah satu arah pengembangan teori pedagogis domestik modern // Pendidikan: cita-cita dan nilai-nilai (historis

aspek teoritis). - M.: ITOiP RAO, 1995. - Hal.8-34.

Safronova, E.M. Pendidikan anak sekolah sebagai pembentukan lingkungan moral dan semantik kepribadian. // Buletin OSU. 2005. No. 2. Hal. 110-115.

Stepanchuk, T.A. Teknologi pedagogis pembentukan tanggung jawab kewarganegaraan di antara siswa sekolah menengah dalam masyarakat modern: penulis. dis. cand. ped. Sains: 13.00.01. Institut Militer Pasukan Internal St. Petersburg dari Kementerian Dalam Negeri Rusia. - St. Petersburg, 2012. - 21 hal.

Stefanenko, T.G. Strategi Individu untuk Membangun Identitas Etnis // Identitas dan Toleransi: Sat. artikel / Rep. ed. N.M. Lebedev. - M.: Institut Etnologi dan Antropologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia; Institut Etnososiologi dan Etnopsikologi RAS, 2002. - Hal. 35-48.

Stolin, V.V. Kesadaran diri individu. - M.: Rumah Penerbitan Universitas Moskow, 1983. - 284 hal.

Syrykh, T.V. Kondisi sosio-pedagogis untuk pembentukan identitas Rusia anak sekolah: analisis pengalaman lanjutan dan massal dalam pedagogi profesional // Masalah sosial dan sosio-pedagogis: pencarian dan model solusi: kumpulan makalah ilmiah antar universitas. - Voronezh: VGPU, 2010. - Edisi. 8. - S.44-51.

Tishkov, V.A. Lupakan bangsa. Pemahaman pasca-nasionalis tentang nasionalisme. // Pertanyaan Filsafat. - 1998. - No. 9. - S. 3-26

Turner, J. Pengaruh Sosial. - St. Petersburg: Peter, 2004. - 256 hal.

Turaev, V. A. Etnopolitologi: buku teks. - M.: Logos, 2004.

Pembentukan Identitas Rusia [Sumber daya elektronik] // Lembaga Penelitian Strategi Inovatif untuk Pengembangan Pendidikan Umum. URL: #"justify">LAMPIRAN 1

Kami mengundang Anda untuk mengambil bagian dalam survei kecil yang didedikasikan untuk mempelajari sikap anak sekolah terhadap beberapa masalah penting kehidupan publik di Rusia. Tolong jawab pertanyaan survei. Untuk setiap pertanyaan, pilih salah satu jawaban yang disarankan atau masukkan jawaban Anda sendiri (jika ada). Terima kasih atas bantuan dan perhatian Anda!

Pertanyaan bertanda * wajib diisi.

Blok 1. Informasi (indikator sosio-demografis) Jenis kelamin Anda *

Usia kamu *

Di kota mana kamu tinggal? * Berapa lama kamu tinggal disana? *

Kebangsaan apa yang Anda anggap sebagai diri Anda sendiri? *

Jika Anda seorang yang beriman, agama apa yang Anda anut? *

Bagaimana Anda menilai situasi keuangan keluarga Anda selama tiga bulan terakhir? *

Kami hampir tidak memenuhi kebutuhan, tidak ada cukup uang bahkan untuk bahan makanan

Ada cukup uang untuk makan, tetapi membeli pakaian menyebabkan kesulitan keuangan

Kami punya cukup uang untuk makan dan pakaian, tetapi membeli barang tahan lama (TV, kulkas) sulit bagi kami

Kita dapat dengan mudah memperoleh barang-barang tahan lama, tetapi kita merasa sulit untuk memperoleh barang-barang mahal.

Kami mampu membeli barang-barang yang cukup mahal - apartemen, rumah musim panas, dan banyak lagi.

Sulit untuk menjawab

Anda warga negara bagian apa? *

Blok 2. Skala sikap etno-nasional

Setuju Cukup setuju Agak setuju, ada yang tidak setuju Agak tidak setuju Sangat tidak setuju Setuju Agak setuju Agak setuju, ada yang tidak setuju Agak tidak setuju Sangat tidak setuju Pemisahan berdasarkan kebangsaan perlu Bicara tentang kebanggaan nasional Anda dengan saya tidak pernah berhasil Saya tidak merasa seperti milik saya kebangsaan apa pun. Ada orang-orang yang menjijikan saya. Ketika saya memikirkan kebangsaan saya, saya merasa bangga dan cinta. Sangat tidak tepat untuk memisahkan orang berdasarkan kebangsaan. Saya merasa kekeluargaan dengan orang-orang dari kebangsaan saya. Pemisahan kebangsaan merugikan masyarakat Kebangsaan. Ya, saya memilikinya, tetapi itu tidak menentukan apa pun bagi saya, itu tidak menyelesaikan apa pun Ada kebangsaan seperti itu, di antaranya hampir semuanya adalah orang jahat Saya senang menyadari bahwa banyak orang takut pada orang-orang dari kebangsaan saya di bahasa kita) Orang-orang dari kebangsaan saya dianggap sebagai "roh yang sama" Pembagian orang ke dalam kebangsaan menimbulkan kesalahpahaman, kebingungan, konflik Ada kebangsaan yang saya hina Bagi saya, kewarganegaraan saya tidak berperan dalam kehidupan sehari-hari Ada adalah kebangsaan, tetapi itu tidak terlalu penting

Blok 3. Metodologi “Sikap Antaretnis”

Tolong tunjukkan tingkat persetujuan Anda (ketidaksetujuan) dengan pernyataan berikut:

Sangat Setuju Setuju Agak Setuju Agak Setuju, Beberapa Tidak Setuju Agak Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Perkawinan antar ras/ras adalah ide yang buruk. Mempekerjakan hanya penduduk lokal - ini adalah urusan mereka sendiri. Ini mengganggu saya ketika saya melihat di TV bagaimana migran baru-baru ini menuntut hak yang sama seperti Warga Rusia Migran memiliki hak yang sama untuk memilih masa depan Rusia sebagai orang yang lahir dan besar di sini. Adalah baik ketika orang-orang dari berbagai ras dan kebangsaan tinggal di negara yang sama. Kita harus berjuang untuk kesetaraan bagi semua orang Rusia, terlepas dari ras atau asal etnis. Beberapa orang berhak menempati posisi yang lebih rendah dalam masyarakat. Untuk berhasil dalam hidup, kadang-kadang Anda perlu "melampaui kepala mereka." Jika semua orang diperlakukan sama, akan ada lebih sedikit masalah di negara kita. Hal ini sangat penting untuk memperlakukan negara lain secara setara. Diskriminasi terhadap ras dan etnis minoritas shinstvo adalah masalah bagi RusiaDi Rusia modern, rasisme dan nasionalisme berkurang ¸ daripada sebelumnya saya sendiri harus menderita ras atau etnis

Sangat SetujuSedikit Setuju Agak Setuju, Beberapa Tidak Setuju Agak Tidak Setuju Sangat Tidak SetujuDiskriminasiSecara pribadi,saya tidak bisa berbuat banyak untuk mengurangi rasisme dan diskriminasiSeiring waktu, banyak masalah rasisme dan diskriminasi akan terselesaikan dengan sendirinya tanpa campur tangan pemerintahPemerintah harus berbuat lebih banyak untuk mengurangi diskriminasi ras dan etnisBeberapa minoritas di Rusia didiskriminasi melawan atas dasar ras, agama atau etnis Tingkat kejahatan bermotif ras, agama dan etnis meningkat di Rusia Lembaga sosial (sekolah, rumah sakit dan layanan lainnya) harus beradaptasi dengan keragaman etnis Rusia Jika lembaga pemerintah lebih memilih untuk mempekerjakan anggota etnis tertentu kelompok - ini adalah urusan mereka Pemerintah harus menjadi contoh bagi orang lain dan mempekerjakan perwakilan dari kelompok etnis yang berbeda

Blok 4. Metodologi untuk mengukur identifikasi ingroup

Sangat setuju Agak setuju Agak setuju, beberapa tidak setuju Agak tidak setuju Sangat tidak setuju Saya merasakan hubungan saya dengan orang Rusia lain Saya setuju dengan orang Rusia Saya merasa komitmen saya dengan orang Rusia Saya senang bahwa saya adalah bagian dari ini Sangat setuju Agak setuju Agak setuju, beberapa tidak setuju Agak tidak setuju Kelompok yang sangat tidak setuju seperti orang Rusia Saya pikir orang Rusia memiliki sesuatu untuk dibanggakan Saya senang menjadi bagian dari kelompok seperti orang RusiaMenjadi bagian dari orang Rusia membuat saya bahagiaSaya sering berpikir bahwa saya orang RusiaKepunyaan orang Rusia meninggalkan jejak pada kepribadian sayaKepemilikan orang Rusia adalah bagian penting dari citra diri saya yang mirip satu sama lain

Blok 5. "Kekuatan" dan Valensi Identitas Kewarganegaraan

Sejauh mana Anda merasa sebagai wakil dari negara Anda?

Saya tidak merasa sama sekali

Saya merasakannya, tetapi sangat lemah

Terkadang saya merasakannya, terkadang tidak.

Saya hampir selalu merasa

Saya merasa sepenuhnya

Perasaan apa yang ditimbulkan oleh perasaan bahwa Anda adalah warga negara dari negara Anda?

kebanggaan

tenang percaya diri

tidak ada perasaan

penghinaan, penghinaan

Blok 6. Studi interpretasi sehari-hari dari konsep "Patriotisme"

Ada perbedaan pendapat tentang siapa yang dapat dianggap sebagai patriot di Rusia saat ini. Pendapat mana yang menurut Anda benar dan mana yang salah?

Patriot di Rusia adalah orang-orang yang: *

YaTidak Hormati sejarah, tradisi negara Bekerja untuk kebaikan negara Lawan dominasi imigran Berusaha membuat negara lain takut Rusia Lawan pengaruh asing Dukung persahabatan masyarakat Puji semua yang domestik, tegur semua yang asing Cintai negara mereka apa adanya adalah Mereka percaya bahwa Rusia lebih baik daripada negara lain

Terima kasih telah berpartisipasi dalam survei!

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

Diagram batang 2. Kekuatan dan valensi identitas sipil

LAMPIRAN 4

Histogram 4. Sikap etnis

LAMPIRAN 6

Histogram 5. Patriotisme

LAMPIRAN 7

Diagram batang 6. Kekuatan dan valensi identitas sipil

Valensi Kekuatan

LAMPIRAN 8

Histogram 7. Identifikasi dalam kelompok

LAMPIRAN 9

Histogram 8. Sikap etnis

Artikel untuk kumpulan konferensi ilmiah-praktis regional "Pembentukan bidang budaya siswa melalui mata pelajaran siklus kemanusiaan":

"Pembentukan identitas kewarganegaraan siswa adalah tugas paling penting dari sekolah pendidikan modern."

Saat ini, masalah pembentukan identitas kewarganegaraan di sekolah merupakan salah satu yang paling mendesak dalam sistem pendidikan modern.

Standar negara federal yang baru menyiratkan pembentukan pengetahuan siswa tentang ilmu-ilmu dasar, pendidikan patriotisme, cinta tanah air mereka, identitas sipil, aktivitas dalam masyarakat, toleransi, kepatuhan terhadap nilai-nilai yang diabadikan dalam hukum Federasi Rusia, dan juga membentuk suatu sistem kegiatan pendidikan universal yang menentukan kemampuan siswa untuk belajar, bergabung dalam kerjasama dalam transformasi dan pengetahuan tentang dunia sekitarnya.

Masa remaja merupakan tahap penting dalam pembentukan kesiapan seseorang untuk menentukan nasib sendiri berdasarkan perkembangan kesadaran diri dan pandangan dunia, perkembangan orientasi nilai. Situasi sosial yang baru menyebabkan kesulitan yang signifikan dalam pembentukan posisi kewarganegaraan, sehingga transisi ke sistem pendidikan sosial yang lebih baik, pembentukan identitas kewarganegaraan sebagai elemen utama dalam memperkuat kenegaraan dan patriotisme adalah relevan.

Relevansi masalah pembentukan identitas kewarganegaraan disebabkan oleh kekhasan situasi sosial budaya, ekonomi dan pendidikan di negara ini, yang ditandai dengan transformasi sistem pendidikan yang ada, baik di lembaga pendidikan maupun di keluarga, revisi standar pendidikan yang memperhatikan kepentingan keluarga, masyarakat dan negara, perubahan kontingen peserta didik di sekolah menuju komposisi multikulturalnya. Tumbuhnya kesadaran diri nasional dari orang-orang dan kelompok etnis yang mendiami Rusia, skala proses migrasi baik di dalam negeri maupun dari luar negeri adalah realitas kehidupan negara kita. Saat ini, 150 negara bagian di dunia "hamil" dengan disintegrasi. Menurut para ilmuwan politik, hingga 800 negara baru mungkin muncul di dunia dalam dekade berikutnya. Ini adalah tren zaman. Rusia - negara multinasional - adalah masalah integritas negara. Sebelum mempertimbangkan konsep identitas sipil perlu memahami esensi dan isi konsep warga negara dan identitas. Ada banyak definisi dalam literatur. Berikut adalah beberapa di antaranya:

"Warga negara adalah orang yang mengabdi kepada rakyat, tanah air, masyarakat, yang peduli pada kepentingan umum"

Identitas - pemahaman oleh individu tentang miliknya pada setiap posisi sosial dan pribadi dalam kerangka peran sosial dan keadaannya. Sintesis konsep warga negara dan identitas memungkinkan untuk mengidentifikasi definisi identitas sipil: kesadaran memiliki komunitas warga negara tertentu, yang memiliki arti penting bagi individu.

Pembentukan identitas kewarganegaraan remaja dilakukan oleh lembaga-lembaga sosialisasi seperti: organisasi publik, keluarga, sekolah, lembaga pendidikan tambahan, media massa, dll, yang bersama-sama merupakan sistem interkoneksi.

Saat ini, anak-anak dari berbagai negara dan agama belajar di sekolah-sekolah Rusia, dan ada arus migrasi yang besar. Tugas utama sekolah Rusia baru, yang memastikan modernisasi sosial-budaya masyarakat Rusia, adalah mendidik warga negara yang bertanggung jawab. Di sekolahlah tidak hanya intelektual, tetapi juga kehidupan sipil, spiritual dan budaya anak-anak dan remaja terkonsentrasi. Namun, tanpa interaksi dan kerja sama dengan lembaga sosialisasi individu yang paling penting - keluarga - pendidikan warga negara dan patriot yang efektif, pengungkapan kemampuan dan bakat anak muda Rusia, dan persiapan mereka untuk hidup di tempat yang tinggi. dunia teknologi yang kompetitif tidak dapat sepenuhnya dilaksanakan.Fondasi moralitas individu diletakkan dalam keluarga. Karena itu adalah semacam lingkungan utama yang memperkenalkan anak pada pengalaman masyarakat tertentu, di dalamnya ada ide-ide tentang Tanah Air, budaya asli, serta tentang bentuk-bentuk perilaku yang diperlukan untuk keberhasilan berfungsinya seseorang dalam kehidupan sehari-hari. masyarakat, ciptakan ide intra-keluarga unik mereka sendiri tentang apa itu Tanah Air, Tanah Air kecil, keluarga. Dengan demikian, pedoman ditetapkan untuk proses identifikasi sipil setiap anak tertentu.Namun, hari ini ada risiko serius yang terkait dengan kurangnya kesadaran banyak orang tua dalam hal pengasuhan dan pengembangan kepribadian anak. Transformasi keluarga (peningkatan perceraian, keluarga tidak lengkap dan konflik, peningkatan panti asuhan sosial, dll.) berdampak negatif pada potensi pendidikannya. Ada proses keterasingan keluarga dari lembaga pendidikan, meningkatnya ketidakpercayaan orang tua terhadap sekolah, ada sikap yang kurang memadai dari orang tua siswa terhadap guru. Studi yang dilakukan di kalangan orang tua telah mengungkapkan kurangnya pemahaman oleh banyak dari mereka tentang pentingnya mendidik anak-anak kualitas kewarganegaraan, toleransi terhadap pendapat yang berbeda, yang merupakan konsekuensi dari deformasi kesadaran orang tua dalam kondisi ketidakjelasan dan ketidakpastian orientasi nilai. di masyarakat, serta kurangnya pengetahuan orang tua siswa di bidang pedagogi dan pendidikan anak.psikologi. Dalam kondisi modern, masalah melibatkan orang tua dalam pembentukan kepribadian anak, menanamkan dalam diri anak kualitas moral seperti menghormati orang lain, kesopanan, kejujuran, kesiapan untuk mengatasi kesulitan dan optimisme hidup, adalah relevansi khusus. Ada kebutuhan untuk pelatihan orang tua yang ditargetkan secara serius berdasarkan lembaga pendidikan umum untuk menentukan strategi pengasuhan, dan, jika perlu, menyesuaikannya. Sekolah memiliki tugas yang paling penting untuk meningkatkan potensi pendidikan keluarga dan mengembangkan sumber daya sosialisasinya, memberikan bantuan yang tepat waktu kepada orang tua dalam membesarkan anak-anak.

Proses sosial-ekonomi dan sosial-budaya dinamis yang terjadi dalam masyarakat Rusia modern sangat menentukan parameter model identitas sosial yang muncul dari populasi Rusia. Dalam kondisi krisis penyampai identitas tradisional (keluarga, sekolah), media dan internet mulai mengambil peran sebagai agen sosialisasi terkemuka, yang dalam skala masif berdampak pada pikiran anak muda. Dewasa ini, dalam ruang informasi, tren konstruktif dan destruktif terlihat jelas, yang bertujuan untuk membentuk identitas positif melalui gagasan tentang budaya dan sejarah nasional, rasa keterlibatan setiap anak muda dalam keseluruhan sosial. Pada saat yang sama, kontradiksi antara nilai-nilai penonton dan nilai-nilai yang mendasari pola sosial budaya yang disiarkan oleh media massa modern mempersulit identifikasi positif seseorang secara sadar. komunitas sipil, bertindak sebagai dasar kesadaran diri kelompok, mengintegrasikan populasi negara dan merupakan kunci stabilitas negara .Untuk secara efektif menyelesaikan tugas paling kompleks pendidikan kewarganegaraan generasi muda dalam sosiokultural modern Dalam kondisi seperti itu, banyak peneliti (guru, psikolog, sosiolog, filsuf) beralih ke pencarian konsep, model, bentuk, teknologi, dan sarana baru yang ditujukan untuk pembentukan identitas sipil. Pada saat yang sama, tentu saja, orang harus memperhitungkan akumulasi pengalaman yang luas dan pendekatan metodologis umum yang sangat penting dalam hal pendidikan kewarganegaraan-patriotik. Proses pembentukan dan pengembangan identitas kewarganegaraan berlangsung dalam konteks pembentukan pandangan dunia dan penentuan nasib sendiri anak-anak dan remaja.Ada beberapa kondisi sosio-pedagogis untuk pembentukan identitas kewarganegaraan dalam ruang pendidikan modern:

perolehan dan asimilasi pengetahuan dan informasi tentang sejarah dan budaya negara mereka, tentang nilai-nilai spiritual dan moral tradisional;

pengenalan dengan budaya nasional Rusia, bahasa Rusia, tradisi sipil;

pengenalan budaya nasional orang lain dari Federasi Rusia untuk membentuk rasa hormat terhadap mentalitas, budaya, adat istiadat, kepercayaan mereka;

penciptaan kondisi untuk realisasi diri individu dalam masyarakat Rusia yang multikultural.

Dengan kondisi tersebut, peran ruang pendidikan dalam proses pembentukan identitas kewarganegaraan semakin meningkat. Institusi pendidikan prasekolah, sekolah, universitas memiliki dampak signifikan pada karakteristik penting dari seluruh masyarakat, serta pada kepribadian yang muncul secara terpisah. Sistem pendidikan melakukan seleksi informasi budaya dan penerjemahan model identifikasi, menentukan tahapan dan metode penguasaan budaya. Penerapan kondisi pedagogis yang terdaftar akan memungkinkan proses pembentukan identitas sipil lebih efektif, untuk memperkuat pengaruh budaya semua-Rusia pada pengembangan kepribadian siswa, pada pembentukan kesadaran diri, tentang pengembangan kualitas spiritual dan moral tradisional untuk masyarakat Federasi Rusia.

Tugas membentuk identitas sipil (Rusia) di antara anak-anak sekolah melibatkan pendekatan kualitatif baru dalam hal konten, teknologi, dan tanggung jawab guru terhadap masalah tradisional dalam mengembangkan kesadaran kewarganegaraan, patriotisme, toleransi anak sekolah, dan penguasaan bahasa ibu mereka. Jadi, jika seorang guru dalam karyanya berfokus pada pembentukan identitas Rusia pada anak sekolah, maka:

Dalam pendidikan kewarganegaraan, ia tidak mampu bekerja dengan konsep "warga", "masyarakat sipil", "demokrasi", "hubungan antara masyarakat dan negara", "hak asasi manusia" dalam gaya yang murni informatif, tetapi harus bekerja dengan kekhasan persepsi konsep-konsep ini dalam budaya Rusia, dalam kaitannya dengan tanah dan mentalitas historis kita;

Dalam pendidikan patriotisme, guru mengandalkan pendidikan pemahaman holistik tentang masa lalu, sekarang dan masa depan Rusia dengan semua kegagalan dan keberhasilan, kecemasan dan harapan.

Guru bekerja dengan toleransi bukan sebagai kebenaran politik, tetapi sebagai praktik memahami perwakilan budaya lain, yang secara historis berakar pada tradisi dan mentalitas Rusia;

Membentuk kesadaran sejarah dan politik anak-anak sekolah, guru membenamkan mereka dalam dialog pandangan dunia konservatif, liberal dan sosial demokrat, yang merupakan bagian integral dari budaya Rusia sebagai budaya Eropa;

Pengajaran bahasa Rusia terjadi tidak hanya dalam pelajaran sastra, tetapi dalam mata pelajaran akademik apa pun dan di luar pelajaran, dalam komunikasi bebas dengan murid; bahasa Rusia yang hidup menjadi universal kehidupan sekolah;

Hanya dalam aksi publik yang independen, aksi untuk orang-orang dan pada orang-orang yang bukan “lingkaran dalam” dan sama sekali tidak cenderung positif ke arah itu, seorang pemuda benar-benar menjadi figur publik, orang bebas, warga negara. .

Semua hal di atas menunjukkan bahwa tugas membentuk identitas Rusia dengan tepat mengklaim sebagai kunci, titik balik dalam kebijakan pendidikan kita.

Pembentukan identitas kewarganegaraan siswa, sebagai kesadaran siswa akan miliknya komunitas warga Rusia dan elemen kesadaran diri, membutuhkan (menurut A. G. Asmolov) pembentukan 4 komponen kepribadian: kognitif ( pengetahuan tentang menjadi bagian dari komunitas warga Rusia), berharga ( memiliki sikap positif terhadap fakta memiliki), emosional ( penerimaan identitas sipil) perilaku ( partisipasi dalam kehidupan publik).

- kognitif (kognitif) - pengetahuan tentang kekuasaan, dasar hukum untuk organisasi masyarakat, simbol negara, peristiwa sosial-politik, pemilihan, pemimpin politik, partai dan programnya, orientasi pada fungsi dan tujuannya;

- emosional-evaluatif (konotatif) - refleksivitas pengetahuan dan ide-ide, kehadiran sikap sendiri terhadap peristiwa sosial-politik, kemampuan untuk dengan jelas mengekspresikan dan memperdebatkan sudut pandang dan penilaian seseorang;

- berorientasi nilai (aksiologis) - penghormatan terhadap hak orang lain, toleransi, harga diri, pengakuan atas hak untuk memilih secara bebas dan bertanggung jawab setiap orang, kemampuan untuk menentukan sendiri dampak kehidupan publik, kesiapan untuk menerima dan menganalisis fenomena kehidupan masyarakat; penerimaan dan penghormatan terhadap dasar hukum negara dan masyarakat;

- aktif - partisipasi dalam kehidupan publik lembaga pendidikan; keinginan dan kesediaan untuk berpartisipasi dalam kehidupan sosial politik negara; kemandirian dalam memilih keputusan, kemampuan untuk menolak tindakan dan tindakan asosial dan ilegal; tanggung jawab atas keputusan, tindakan, dan konsekuensinya.

Dapat didefinisikan syarat hasil pembentukan identitas kewarganegaraan siswa di sekolah menengah, yang dapat dianggap sebagai indikator pembentukan identitas kewarganegaraan:

Bagian dari komponen kognitif:

Penciptaan citra sejarah dan geografis, termasuk gagasan tentang wilayah dan perbatasan Rusia, fitur geografisnya, pengetahuan tentang peristiwa sejarah utama dalam pengembangan kenegaraan dan masyarakat; pengetahuan tentang sejarah dan geografi wilayah tersebut, pencapaiannya dan tradisi budayanya;

Pembentukan citra struktur sosial-politik - gagasan tentang organisasi negara Rusia, pengetahuan tentang simbol-simbol negara (lambang, bendera, lagu kebangsaan), pengetahuan tentang hari libur umum,

Pengetahuan tentang ketentuan Konstitusi Federasi Rusia, hak dan kewajiban dasar warga negara, orientasi dalam ruang hukum hubungan masyarakat-negara;

Pengetahuan tentang etnis seseorang, pengembangan nilai-nilai nasional, tradisi, budaya, pengetahuan tentang orang-orang dan kelompok etnis Rusia;

Pengembangan warisan budaya umum Rusia dan warisan budaya global;

Orientasi pada sistem norma dan nilai moral serta hierarkinya, pemahaman tentang sifat konvensional moralitas;

Pembentukan pemikiran sosio-kritis, orientasi pada ciri-ciri hubungan dan interaksi sosial, membangun hubungan antara peristiwa sosial dan politik;

Kesadaran ekologis, pengakuan akan nilai kehidupan yang tinggi dalam segala manifestasinya; pengetahuan tentang prinsip-prinsip dasar dan aturan sikap terhadap alam, pengetahuan tentang dasar-dasar gaya hidup sehat dan teknologi hemat kesehatan; aturan perilaku dalam situasi darurat.

Persyaratan Formasi komponen nilai dan emosional termasuk:

Pendidikan kewarganegaraan, cinta tanah air, rasa bangga pada tanah air,

Menghormati sejarah, monumen budaya dan sejarah;

Penerimaan yang positif secara emosional terhadap identitas etnis seseorang;

Menghormati dan menerima orang lain di Rusia dan dunia, toleransi antaretnis, kesiapan untuk kerja sama yang setara;

Menghormati individu dan martabatnya, sikap baik hati terhadap orang lain, tidak toleran terhadap segala jenis kekerasan dan kesiapan untuk melawan mereka;

Menghormati nilai-nilai keluarga, cinta alam, pengakuan nilai kesehatan, diri sendiri dan orang lain, optimisme dalam persepsi dunia;

Pembentukan kebutuhan akan ekspresi diri dan realisasi diri, pengakuan sosial;

Pembentukan harga diri moral positif dan perasaan moral - rasa bangga mengikuti standar moral, pengalaman malu dan bersalah dalam pelanggarannya.

aktivitas komponen menentukan kondisi untuk pembentukan fondasi identitas kewarganegaraan seseorang dan dapat dianggap sebagai sistem rekomendasi psikologis dan pedagogis mengenai pendidikan kewarganegaraan seseorang:

Partisipasi dalam sekolah mandiri dalam batas kompetensi usia (tugas di sekolah dan kelas, partisipasi dalam organisasi publik anak dan remaja, sekolah dan kegiatan ekstrakurikuler yang bersifat pro-sosial);

Pemenuhan norma dan persyaratan kehidupan sekolah, hak dan kewajiban siswa;

Kemampuan untuk melakukan dialog berdasarkan hubungan yang setara dan saling menghormati dan menerima; kemampuan untuk menyelesaikan konflik secara konstruktif;

Pemenuhan standar moral dalam hubungannya dengan orang dewasa dan teman sebaya di sekolah, di rumah, dalam kegiatan ekstrakurikuler;

Partisipasi dalam kehidupan publik (acara amal, orientasi dalam acara di negara dan dunia, mengunjungi acara budaya - teater, museum, perpustakaan, penerapan pengaturan gaya hidup sehat);

Kemampuan untuk membangun rencana hidup, dengan mempertimbangkan kondisi sosial-historis, politik dan ekonomi tertentu.

Pembentukan identitas kewarganegaraan sebagai jenis identitas sosial dalam kesatuan dengan identitas universal dan etnis dilakukan

Dalam kegiatan pendidikan dalam rangka kajian mata pelajaran akademik ilmu alam dan siklus sosial dan kemanusiaan;

Dalam praktik nyata partisipasi dalam swakelola sekolah, kegiatan ekstrakurikuler bermanfaat secara sosial;

Dalam pelatihan yang diselenggarakan secara khusus.

Indikator pembentukan identitas kewarganegaraan seseorang, yang bertindak sebagai kriteria untuk penilaiannya, adalah kualitas integratif seseorang seperti kewarganegaraan, patriotisme, dan pemikiran kritis sosial, yang memberikan dasar kognitif untuk pilihan hidup bebas seseorang. Oleh karena itu, perlu untuk memastikan pembentukan citra Rusia pada siswa dalam kesatuan konteks nilai-semantik, sejarah, patriotik dan hukum; pembentukan pemikiran sosio-kritis sebagai dasar pilihan bebas dan penentuan nasib sendiri individu; pengembangan kesadaran toleran dan kompetensi komunikatif dalam komunikasi dan kerjasama. Mendidik toleransi sebagai nilai moral dan norma sosial masyarakat sipil yang muncul di Rusia, pemahaman dan penghormatan terhadap cara berpikir dan cara hidup yang berbeda adalah kondisi yang diperlukan untuk hidup dalam masyarakat multikultural dan multi-pengakuan, pembentukan kewarganegaraan dan patriotisme individu.

Feoktistova E.K., guru sejarah dan studi sosial, sekolah menengah MBOU No. Lenin Komsomol Gagarin, 2015

Literatur:

2. Sobkin V.S. Siswa SMA di dunia politik. Penelitian empiris - M.: TsSO RAO, 1997. - 320 hal.

3 Sobkin V.S., Vaganova M.V. Orientasi politik remaja dan masalah toleransi // Masalah toleransi dalam subkultur remaja. Prosiding sosiologi pendidikan. Jilid VIII. Edisi XIII. - M: Pusat Sosiologi Pendidikan Akademi Pendidikan Rusia, 2003 - P.9–38.

empat. . Erickson E. Identitas: pemuda dan krisis. - M.: Kemajuan, 1996. - 344 hal.

FAKTOR-FAKTOR PENENTUAN PEMBENTUKAN IDENTITAS SIPIL ANAK SEKOLAH

Kantesedalova Tatyana Petrovna

mahasiswa master tahun pertama, Departemen Sejarah Dunia,
Ilmu Filsafat dan Budaya BSPU Blagoveshchensk

Buyarov Dmitry Vladimirovich

penasihat ilmiah, kandidat ilmu filologi, profesor BSPU Blagoveshchensk

Dalam konteks transformasi sistem pendidikan yang ada, yang mempengaruhi semua pranata sosial masyarakat, pendidikan kewarganegaraan menempati salah satu posisi kunci. Pembentukan identitas kewarganegaraan ditentukan oleh situasi sosial budaya, ekonomi dan pendidikan di tanah air dalam kondisi multikulturalisme masyarakat modern. Menurut konsep pengembangan dan pendidikan spiritual dan moral warga negara Rusia, pendidikanlah yang memainkan peran kunci dalam konsolidasi masyarakat Rusia. Sekolah merupakan sarana utama pembentukan jati diri generasi muda dan bertanggung jawab tidak hanya atas ilmu yang diperoleh, tetapi juga pendidikan patriotisme, pembentukan gagasan tentang Tanah Air, budaya asli, serta bentuk-bentuk perilaku. diperlukan untuk keberhasilan berfungsinya seseorang dalam masyarakat; kewarganegaraan aktif, kesadaran makna moral, kebebasan terkait erat dengan tanggung jawab sipil. Identitas sipil merupakan dasar kesadaran diri kelompok, mengintegrasikan penduduk negara dan merupakan kunci stabilitas negara.

Mari kita beralih ke konsep identitas sipil. Dalam ilmu pedagogis, ada beberapa pendekatan untuk mendefinisikan konsep identitas secara umum, dan karenanya identitas kewarganegaraan pada khususnya. SEBUAH. Ioffe mendefinisikan identitas kewarganegaraan sebagai kesadaran menjadi bagian dari masyarakat warga negara, yang memiliki arti penting bagi individu. A.G. Asmolov mengambil sebagai dasar dari konsep ini kesadaran memiliki atas dasar budaya umum, serta fakta bahwa konsep identitas kewarganegaraan tidak identik dengan konsep kewarganegaraan (seperti yang dicatat oleh M.A. Yushin dalam karya-karyanya), tetapi telah makna pribadi yang menentukan sikap holistik terhadap dunia sosial dan alam. T. Vodolazhskaya menganggap konsep ini dalam kerangka realisasi kepribadian, dalam kebutuhan dasarnya, menjadi bagian dari kelompok tertentu. Berdasarkan pendekatan-pendekatan tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa identitas kewarganegaraan dipahami sebagai kesadaran memiliki komunitas warga satu negara, berdasarkan kesadaran komunitas sipil sebagai subjek kolektif; atau identifikasi identitas sipil individu - status warga negara. Dalam hal ini, identitas sipil Rusia adalah kesadaran seseorang untuk menjadi bagian dari negara Rusia, warga negara Federasi Rusia; kesiapan dan kemampuan untuk memenuhi kewajiban kewarganegaraan, menikmati hak, berperan aktif dalam kehidupan bernegara dan bermasyarakat.

Dalam konsep modern pendidikan Rusia, identitas kewarganegaraan diinvestasikan dalam konsep-konsep seperti patriotisme, penghormatan terhadap Tanah Air, untuk masa lalu dan masa kini dari orang-orang multinasional Rusia, rasa tanggung jawab dan kewajiban terhadap Tanah Air, mengidentifikasi diri sebagai warga negara. Rusia, signifikansi subjektif menggunakan bahasa Rusia dan bahasa rakyat Rusia, kesadaran dan perasaan keterlibatan pribadi dalam nasib rakyat Rusia.

Berdasarkan definisi dan isi identitas kewarganegaraan, komponen strukturalnya dibedakan. SEBUAH. Ioffe mengidentifikasi 4 komponen struktural identitas sipil: yang pertama adalah kognitif, yang dipahami sebagai kesadaran sipil dan literasi; yang kedua - nilai - posisi sipil; emosional - patriotisme, cinta tanah air; aktivitas - kewarganegaraan, tindakan untuk memecahkan masalah dan membantu orang lain.

Menurut A.G. Asmolov, pembentukan identitas sipil membutuhkan pembentukan empat komponen pribadi: kognitif - pengetahuan tentang menjadi bagian dari komunitas warga Rusia, nilai - memiliki sikap positif terhadap fakta memiliki, emosional - penerimaan identitas sipil, perilaku - partisipasi dalam kehidupan publik.

Untuk komponen di atas, berdasarkan karya L.V. Bychkova (Mostyaeva), Anda dapat menambahkan komponen seperti konotatif (emosional-evaluatif) dan aksiologis (berorientasi nilai).

Berdasarkan konsep yang diajukan di atas, telah dikembangkan representasi penulis tentang komponen struktural dan isinya:

• kognitif (pengetahuan) - pengetahuan yang dimiliki seseorang untuk mengidentifikasi dirinya sebagai warga negara, serta pengetahuan yang memungkinkannya untuk secara aktif mengekspresikan kewarganegaraannya (pengetahuan tentang masa lalu historis negara, budaya politik, struktur negara, dll.);
• berorientasi nilai - ditentukan oleh posisi sipil individu, sikapnya terhadap konsep-konsep seperti Tanah Air, Tanah Air; menghormati subjek lain sebagai warga negara dan posisi sipilnya;
• emosional-evaluatif - kemampuan untuk mencerminkan perilaku sipilnya sendiri, posisi sipil yang jelas dan beralasan, kemampuan untuk mengevaluasi dan membandingkan tindakan seseorang dengan cita-cita sipil dan nilai-nilai negara;
• aktivitas (praktis) - ditentukan oleh perilaku seseorang sebagai warga negara dari negara tertentu, partisipasi dalam kehidupan publik dan politik negara, aktivitas hukumnya, dan aktivitas sipilnya.

Berdasarkan kandungan identitas kewarganegaraan, menjadi mungkin untuk mengidentifikasi faktor-faktor yang menentukan pembentukannya. Hal ini diperlukan untuk memilih faktor objektif dan subjektif. Faktor obyektif termasuk yang tidak bergantung pada aktivitas dan keputusan kehendak seseorang. Faktor-faktor ini meliputi: masa lalu sejarah yang sama (biasanya diungkapkan dalam legenda, simbol, dan sumber sejarah lainnya); nama diri komunitas (berbagai suku bangsa lainnya); bahasa umum yang digunakan oleh mayoritas warga negara bagian; budaya umum (politik, hukum, ekonomi); keadaan emosi yang dihayati oleh masyarakat, terkait dengan situasi yang sedang berkembang di negara tersebut.

Rusia adalah negara multi-etnis multinasional yang mengakui fondasi masyarakat sekuler, tetapi di mana agama juga memainkan peran penting dalam proses pendidikan dan identifikasi diri seseorang. Terlepas dari universalitas yang diperjuangkan masyarakat modern, peran tradisi nasional dalam pendidikan dan faktor regional perlu diperhitungkan. Oleh karena itu, tugas sekolah adalah membentuk lingkungan multikultural untuk kemungkinan mengembangkan identitas kewarganegaraan individu.

Faktor subjektif yang menentukan pembentukan identitas berhubungan dengan situasi, subjek, konten tertentu. Dalam situasi ini, sekolah akan dianggap sebagai sarana pembentukan identitas kewarganegaraan di antara anak-anak sekolah dan, tergantung pada ini, faktor-faktor berikut dibedakan:

• tujuan pendidikan dan pengasuhan anak sekolah yang ditetapkan di tingkat negara bagian, misalnya, pembentukan identitas kewarganegaraan ditentukan oleh standar negara sebagai hasil pribadi dalam menguasai program utama sekolah pendidikan umum;
• isi pendidikan yang diterima oleh anak sekolah dalam kerangka program pendidikan umum sekolah ditentukan oleh persyaratan khusus dalam masyarakat modern untuk pendidikan. Dalam hal ini, isi mata pelajaran utama yang dipelajari oleh anak sekolah dan dalam kegiatan ekstrakurikuler dalam mata pelajaran, serta dalam kegiatan pendidikan yang dilakukan di lembaga pendidikan, dipertimbangkan. Jika isi materi dalam mata pelajaran ditentukan oleh standar dan buku teks, maka di daerah lain, isi lebih sering ditentukan oleh sekolah itu sendiri dan guru tertentu.
• Efektifitas pembentukan identitas kewarganegaraan ditentukan oleh metode, bentuk, teknologi yang digunakan guru dalam praktik mengajar, mekanisme, cara penyelenggaraan kegiatan (individu, kolektif, mandiri, interaktif, dll), yang secara bersama-sama merupakan faktor ketiga. .
• kesempatan untuk mendemonstrasikan posisi kewarganegaraan seseorang (kemungkinan penerapan penggunaan pengetahuan di lingkungan pendidikan, pengembangan asosiasi, organisasi publik, pemerintahan sendiri, untuk implementasi komponen aktivitas identitas sipil, manifestasi aktivitas sipil).

Faktor-faktor berikut dapat digabungkan menjadi dua kelompok lagi dan dipertimbangkan tergantung pada pengaruh guru dan siswa pada proses pembentukan identitas kewarganegaraan.

Kelompok faktor pertama diidentifikasi berdasarkan pengaruhnya terhadap proses pembentukan identitas kewarganegaraan siswa itu sendiri:

• karakteristik individu (misalnya, kebutuhan akan pendidikan inklusif);
• tingkat motivasi (akan tinggi jika permintaan pribadi bertepatan dengan program pendidikan);
• keluarga dan pendidikan (sikap terhadap negara sebagai institusi kekuasaan, terhadap hak-hak sipil dalam lingkaran dekat anak sekolah);
• karakteristik usia (kemampuan identifikasi diri dan kesadaran akan keberadaan identitas secara umum, termasuk sipil).

Pembentukan identitas adalah suatu proses, pertama-tama, memiliki penentu usia, dan kepemilikan seseorang terhadap komunitas tertentu tergantung pada prioritas komunitas ini atau itu dalam kelompok usia. Keterlibatan individu berjalan dari mikrososial ke makrososial, melewati tiga tahap: etno-nasional, negara-sipil dan regional, membentuk gagasan umum subjek tentang identitasnya. Penguasaan komponen identitas kewarganegaraan juga memiliki pembagian usia, misalnya siswa yang lebih muda belum sepenuhnya dapat menguasai komponen aktivitas, dan tingkat kognitif dan semantik nilai akan berbeda dengan tingkat siswa yang lebih tua.

Kelompok faktor subjektif berikut ditentukan sesuai dengan pengaruh guru terhadap pembentukan identitas kewarganegaraan siswa:

• kompetensi staf pengajar dalam pembentukan identitas kewarganegaraan siswa,
• kemauan dan keinginan untuk mencurahkan waktu dan melakukan upaya untuk menguasai hasil pribadi ini oleh siswa, jumlah waktu yang dihabiskan untuk kegiatan pendidikan;
• penciptaan dan pemeliharaan motivasi siswa untuk proses ini, (keteraturan, implementasi sistematis dari tindakan yang diperlukan).

Ringkasnya, perlu dicatat bahwa dengan menyoroti faktor-faktor yang menentukan pembentukan identitas kewarganegaraan, menjadi mungkin untuk membangun cara untuk mencapai tujuan, dalam hal ini, untuk pembentukan identitas kewarganegaraan anak sekolah yang efektif. Pengetahuan tentang faktor utama, komponen, isi konsep proses pembentukan identitas kewarganegaraan membantu guru untuk melihat dan memodelkannya secara holistik, secara sadar menetapkan tujuan kegiatan pedagogis, menentukan isinya, mempelajari kemampuan siswanya, memilih bentuk dan metode kerja yang efektif, mengevaluasi hasilnya secara objektif, mis. pembentukan identitas kewarganegaraan siswa.

Bibliografi:

1. Asmolov A.G. Bahan ajar untuk guru di berbagai tingkat sistem pendidikan umum tentang pembentukan identitas kewarganegaraan siswa dalam kerangka kemitraan sosial keluarga dan sekolah [Sumber daya elektronik]. – Mode akses: http://www.firo.ru/?p=7245 (tanggal akses: 01/10/2016)
2. Bychkova (Mostyaeva) L.V. Aspek metodologis pembentukan kesadaran hukum siswa sebagai salah satu komponen kunci identitas kewarganegaraan // Pengajaran sejarah di sekolah. - 2015. - No. 2. – Hal. 14–21.
3. Ioffe A.N. Identity Today: Pemahaman, Masalah, dan Cara Pembentukan Identitas Sipil Seluruh Rusia Melalui Pendidikan // Mengajar sejarah di sekolah. - 2015. - No. 2. – Hal 3–10.
4. Shakurova V.M. Pembentukan identitas sipil Rusia: masalah guru // Pedagogi. - 2014. - No. 3. - S.83-10.