Pada tahun 1808, dongeng Ivan Krylov “Capung dan Semut” diterbitkan. Namun, Krylov bukanlah pencipta plot ini; ia menerjemahkan ke dalam bahasa Rusia dongeng “Jangkrik dan Semut” karya Jean de La Fontaine (1621-1695), yang kemudian meminjam plot tersebut dari penulis hebat Yunani abad ke-6. abad SM. Aesop.

Fabel prosa Aesop "Belalang dan Semut" terlihat seperti ini:

Di musim dingin, semut mengeluarkan perbekalannya, yang telah dikumpulkannya di musim panas, dari tempat tersembunyi untuk dijemur. Seekor belalang yang kelaparan memintanya untuk memberinya makanan untuk bertahan hidup. Semut bertanya kepadanya: “Apa yang kamu lakukan musim panas ini?” Belalang menjawab: “Saya bernyanyi tanpa istirahat.” Semut tertawa dan, sambil menyimpan perbekalan, berkata: "Menarilah di musim dingin, jika kamu bernyanyi di musim panas."

Lafontaine mengubah plot ini. Belalang jantan Aesop telah berubah menjadi jangkrik betina La Fontaine. Karena kata “semut” (la Fourmi) dalam bahasa Prancis juga feminin, plotnya bukan tentang dua laki-laki, seperti Aesop, tetapi tentang dua perempuan.

Berikut terjemahan fabel La Fontaine "La Cigale et la Fourmi" / Jangkrik dan Semut dari N. Tabatchikova:

Seluruh musim panas Cicada
Saya senang bernyanyi setiap hari.
Tapi musim panas mulai berubah menjadi merah,
Dan tidak ada persediaan untuk musim dingin.
Dia tidak kelaparan
Dia berlari ke Semut,
Jika memungkinkan, pinjam makanan dan minuman dari tetangga.
“Begitu musim panas datang lagi kepada kita,
Saya siap mengembalikan semuanya secara utuh, -
Jangkrik berjanji padanya. -
Saya akan berjanji jika perlu.”
Semut sangat jarang ditemukan
Dia meminjamkan uang, itu masalahnya.
“Apa yang kamu lakukan di musim panas?” -
Dia memberi tahu tetangganya.
“Siang dan malam, jangan salahkan aku,
Saya menyanyikan lagu untuk semua orang yang ada di dekatnya.”
“Jika demikian, saya sangat senang!
Sekarang menarilah!”

Seperti yang bisa kita lihat, Jangkrik tidak hanya meminta makanan kepada Semut, ia juga meminta makanan secara kredit. Namun, Semut tidak memiliki kecenderungan riba dan menolak tetangganya, sehingga membuatnya kelaparan. Fakta bahwa Lafontaine meramalkan kematian jangkrik yang tersirat terlihat jelas dari fakta bahwa jangkrik dipilih sebagai karakter utama. Dalam dialog Plato "Phaedrus" legenda berikut diceritakan tentang jangkrik: "Cicadas pernah menjadi manusia, bahkan sebelum kelahiran Muses. Dan ketika Muses lahir dan nyanyian muncul, beberapa orang pada waktu itu menjadi sangat senang dengan hal ini. kesenangan bahwa di antara lagu-lagu itu mereka lupa tentang makanan dan minuman dan mati dalam kelupaan diri. Dari mereka kemudian muncullah jenis jangkrik: mereka menerima hadiah dari Muses sehingga, setelah dilahirkan, mereka tidak membutuhkan makanan, tetapi segera, tanpa makanan atau minuman, mereka mulai bernyanyi sampai mati.”

Ivan Krylov, setelah memutuskan untuk menerjemahkan dongeng La Fontaine ke dalam bahasa Rusia, dihadapkan pada kenyataan bahwa jangkrik kurang dikenal di Rusia pada saat itu dan Krylov memutuskan untuk menggantinya dengan serangga betina lain - capung. Namun, pada saat itu ada dua serangga yang disebut capung - capung itu sendiri dan belalang. Itu sebabnya “capung” Krylov melompat dan bernyanyi seperti belalang.

Melompat Capung
Musim panas yang merah bernyanyi;
Saya tidak punya waktu untuk melihat ke belakang,
Bagaimana musim dingin tiba di matamu.
Ladang murni telah mati;
Tidak ada hari yang lebih cerah,
Seperti di bawah setiap daun
Baik meja maupun rumahnya sudah siap.
Semuanya telah berlalu: dengan musim dingin yang dingin
Kebutuhan, kelaparan datang;
Capung tidak lagi bernyanyi:
Dan siapa yang peduli?
Bernyanyilah dengan perut lapar!
Melankolis yang marah,
Dia merangkak menuju Semut:
“Jangan tinggalkan aku, ayah baptis sayang!
Biarkan aku mengumpulkan kekuatanku
Dan hanya sampai musim semi
Beri makan dan hangatkan! -
“Gosip, ini aneh bagiku:
Apakah kamu bekerja selama musim panas?” -
Semut memberitahunya.
“Apakah sebelum itu, sayangku?
Di semut lembut kita
Lagu, keceriaan setiap jam,
Sedemikian rupa sehingga kepalaku menoleh.” -
“Oh, jadi kamu…” - “Aku tanpa jiwa
Saya bernyanyi sepanjang musim panas.” -
“Apakah kamu menyanyikan semuanya? bisnis ini:
Jadi datang dan menarilah!”

Semut Krylov jauh lebih kejam dibandingkan semut Aesop atau La Fontaine. Dalam cerita lain, Belalang dan Jangkrik hanya meminta makanan, yaitu. tersirat bahwa mereka masih memiliki tempat berlindung yang hangat selama musim dingin. Dari Krylov, Capung meminta Semut tidak hanya makanan, tetapi juga tempat berlindung yang hangat. Semut, yang menolak Capung, menghukum matinya bukan hanya karena kelaparan, tetapi juga karena kedinginan. Penolakan ini terlihat semakin kejam, mengingat laki-laki menolak perempuan (Aesop dan La Fontaine berkomunikasi dengan makhluk sesama jenis: Aesop punya laki-laki, dan La Fontaine punya perempuan).

Capung dan semut. Artis E. Rachev

Capung dan semut. Artis T.Vasilieva

Capung dan semut. Artis S.Yarovoy

Capung dan semut. Artis O.Voronova

Capung dan semut. Artis Irina Petelina

Capung dan semut. Artis I. Semenov

Capung dan semut. Artis Yana Kovaleva

Capung dan semut. Artis Andrey Kustov

Fabel Krylov difilmkan dua kali. Hal ini pertama kali terjadi pada tahun 1913. Selain itu, alih-alih capung, karena alasan yang telah disebutkan, kartun Vladislav Starevich menampilkan seorang pandai besi.

Kedua kalinya dongeng Krylov difilmkan pada tahun 1961 oleh sutradara Nikolai Fedorov.

Halo! Suatu hari, editor “Aku dan Dunia” menemukan esai yang luar biasa tentang dongeng terkenal karya I. A. Krylov “Capung dan Semut”. Krylov paling dikenal sebagai humas, penyair, fabulist Rusia, dan penerbit majalah satir dan pendidikan.

Dongeng “Capung dan Semut” mempunyai pesan moral sebagai berikut: selalu ada saatnya Anda harus membayar atas kemalasan Anda. Oleh karena itu, Anda tidak hanya harus bisa bersenang-senang, tetapi juga bekerja.

Biasanya orang yang membaca karya ini selalu setuju dengan pendapat tersebut. Di sekolah, guru kami mengajari kami hal ini - belajar, bekerja, dan bersenang-senang nanti.

Namun, anak yang menulis esai ini melihat moral yang sama sekali berbeda dalam dongeng tersebut dan mengungkapkannya dalam tugas sekolahnya.

Dan inilah dongengnya sendiri, jika Anda lupa teksnya:

Fabel "Capung dan Semut"

Melompat Capung
Musim panas merah bernyanyi,
Saya tidak punya waktu untuk melihat ke belakang,
Bagaimana musim dingin tiba di matamu.
Ladang murni telah mati,
Tidak ada hari yang lebih cerah,
Seperti di bawah setiap daun
Baik meja maupun rumahnya sudah siap.

Semuanya telah berlalu: dengan musim dingin yang dingin
Kebutuhan, kelaparan akan datang,
Capung tidak lagi bernyanyi,
Dan siapa yang peduli?
Bernyanyilah dengan perut lapar!
Melankolis yang marah,
Dia merangkak menuju Semut:
Jangan tinggalkan aku, ayah baptis sayang!
Biarkan aku mengumpulkan kekuatanku
Dan hanya sampai musim semi
Beri makan dan hangatkan!

Gosip, ini aneh bagi saya:
Apakah Anda bekerja selama musim panas?
Semut memberitahunya.

Apakah sebelum itu, sayangku?
Di semut lembut kita -
Lagu, keceriaan setiap jam,
Sedemikian rupa hingga membuatku menoleh.

Oh, jadi kamu...

Saya bernyanyi sepanjang musim panas tanpa jiwa.

Apakah kamu menyanyikan semuanya? Bisnis ini:
Jadi datang dan menari!

Esai yang sama oleh seorang anak sekolah:

Orang tua pemuda ini memposting foto esainya di Internet. Mereka bahkan tidak menyangka betapa besarnya minat terhadap pendirian sekolah ini.

Tidak biasa bagi semua orang, pendapat anak ini tidak bisa disebut salah. Dan ia memiliki hak untuk hidup.

Masyarakat hanya perlu melihat keindahan yang ada di sekitar kita, dan tidak sekedar bekerja tanpa lelah.

Dan capung mungkin ada untuk tujuan ini, untuk menambah warna-warna cerah dalam kehidupan kita sehari-hari.

Mustahil untuk tetap acuh tak acuh terhadap kesimpulan siswa yang berpikiran bebas ini!

Dia menunjukkan sisi moral yang sama sekali berbeda dari dongeng terkenal ini.

Terkejut dengan!

Kita semua mengingat dongeng Krylov “Capung dan Semut” dengan sangat baik sejak kecil. Moral dari dongeng tersebut diketahui oleh setiap anak sekolah: kerja akan dihargai, dan kemalasan akan dihukum. Namun apakah inti fabel hanya sebatas rumusan singkat ini? Mari kita coba menjawab pertanyaan ini.

Dalam kontak dengan

Teman sekelas

Apa kelebihan Krylov?

Fabel adalah genre khusus perumpamaan puitis pendek, yang hampir seluruhnya habis dalam sastra Rusia oleh Ivan Andreevich Krylov. Dia adalah satu-satunya penulis mayoritas dongeng yang dia tulis, dan beberapa di antaranya adalah terjemahan karya La Fontaine ke dalam bahasa Rusia, yang, pada gilirannya, meminjamnya dari Aesop - seperti yang terjadi dengan dongeng "Capung dan Semut". Terlepas dari kenyataan bahwa ini adalah terjemahan, dongeng Krylov berbicara dengan cara yang sangat berbeda, dengan cara yang baru. Dalam hal ini, pembaca berbahasa Rusia sangat beruntung, karena hanya penutur asli bahasa Rusia yang dapat sepenuhnya menghargai kedalaman sebenarnya dari visi Krylov tentang plot abadi.

Bahasa berarti menyampaikan pesan pengarang

Ivan Andreevich mengerjakan setiap dongengnya dengan perawatan telaten seorang pembuat perhiasan, tanpa ampun membuang semua kata yang tidak perlu, mengasah teks hingga sempurna. Itu sebabnya mereka sangat mudah untuk dipelajari dengan hati. Pada saat yang sama, Krylov tidak pernah berkompromi dengan isinya; dalam kasus yang sangat jarang ia membiarkan dirinya mengalami kecanggungan tata bahasa atau pergeseran penekanan, tetapi ia tidak menghilangkan kata-kata yang diperlukan yang secara akurat mengungkapkan pemikirannya demi keindahan ayat tersebut.

Tidak lengkap rasanya tanpa analisis teknik linguistik. Di sini kita dapat menyoroti beberapa cara cemerlang yang membantu penulis menyampaikan gagasan utama.

Fitur persepsi usia

Banyak orang yang beranggapan masih terlalu dini bagi anak sekolah untuk membaca, misalnya War and Peace atau Crime and Punishment. Bagaimana dengan dongeng favorit kita? Mereka berguna untuk dibaca baik di masa kanak-kanak maupun di masa dewasa. Memang, seiring bertambahnya usia, banyak Orang-orang mulai memandang karya sastra klasik secara berbeda, dan dongeng, yang tampaknya semuanya sangat jelas, tidak terkecuali. Menganalisis karya-karya klasik, mudah untuk menyelami hutan belantara sehingga karya klasik itu sendiri akan takjub. Tetapi hal yang baik tentang buku-buku mereka adalah bahwa setiap pembaca - tua atau muda, awam atau sarjana - akan menemukan sesuatu di dalamnya, melihat melalui prisma persepsi mereka sendiri tentang kehidupan.

Moral dongeng di sekolah

Pengantar Fabel “Capung dan Semut” berlangsung di sekolah dasar dan memiliki dua tujuan utama:

1. pendidikan - untuk mengajar anak-anak bekerja dengan karya sastra, menganalisisnya, menyoroti gagasan utama;
2. pendidikan - untuk menyampaikan moralitas kepada siswa, atau lebih tepatnya, untuk membuat mereka memahaminya sendiri: Anda perlu bekerja untuk masa depan, jika tidak, Anda berisiko tidak mendapatkan apa-apa.

Dengan demikian , tujuan pendidikan pada tahap ini bertepatan dengan misi sebenarnya dari genre ini - untuk mengilustrasikan kebenaran sederhana dengan contoh yang singkat namun luas dan penuh warna. Inilah yang harus tercermin dalam buku harian bacaan siswa.

Persepsi kedalaman dongeng di masa dewasa

Orang dewasa, setelah membaca kembali dongeng tersebut, akan menyadari bahwa dongeng tersebut berbicara tentang keadilan, sementara yang tersirat kita juga dapat melihat ketidakadilan. . Bagaimanapun, Krylov diciptakan pada awal abad ke-19, ketika negara memiliki stratifikasi sosial yang jelas karena perbudakan. Para petani bekerja keras sepanjang hidup mereka, dan bagi pemiliknya, “musim panas merah” tidak pernah berakhir. Peran capung bisa jadi adalah bangsawan miskin yang, karena tidak cocok untuk pekerjaan apa pun, tiba-tiba mendapati diri mereka tidak memiliki sarana penghidupan.

Ambiguitas para pahlawan

Nama-nama pahlawan dalam dongeng telah menjadi nama rumah tangga. Dia bekerja seperti semut, kata kami - ini ulasan positif. Dan ketika kita menyebut seorang gadis capung, misalnya, yang kita maksud adalah sifat-sifatnya seperti mobilitas, keceriaan, keceriaan, dan kecerobohan.

Berdasarkan hal ini, tidak dapat dikatakan bahwa Dragonfly adalah pahlawan yang sangat ganas. Mungkin peran dalam penilaian ini dimainkan oleh fakta bahwa gagasan modern tentang capung telah berubah sejak zaman Krylov, ketika capung disebut "yang berkicau" - belalang, atau jangkrik, seperti di La Fontaine . Tidak ada pembicaraan tentang keindahan apapun, dan jika anak-anak sekolah merasa kasihan pada capung, membenarkannya dengan mengatakan bahwa ia menghiasi dunia dengan keberadaannya, ternyata mereka tidak membaca dongeng tersebut persis seperti yang tertulis.

Saya selalu merasa kasihan pada capung. Faktanya, semut mengirimnya untuk mati.

Anechka Balyakina

Kami mengalami dongeng ini di sekolah. Bagus sekali semut, hormati dia. Saya telah membajak sepanjang musim panas, jadi sekarang biarkan saya beristirahat dan tidak memberi makan parasit.

Artikel ini menjelaskan tentang sejarah terciptanya dongeng “Capung dan Semut”, alur, moralitas, dan gagasan pokoknya.

Fabel adalah karya moral yang mengolok-olok keburukan manusia. Tokoh-tokoh dalam fabel biasanya berupa binatang, benda, tumbuhan, atau serangga. Dengan bantuan mereka, lebih mudah untuk memahami esensi moralitas. Siapa yang menulis dongeng "Capung dan Semut"? Moral, gagasan pokok dan penalaran dapat ditemukan di artikel ini.

Siapa dan kapan menulis dongeng “Capung dan Semut”: penulis, sejarah penciptaan

"Capung dan Semut"

Namun pencipta karya ini bukanlah Krylov. Dia hanya menulis ulang dongeng penulis Prancis Jean de La Fontaine “The Cicada and the Ant” dari bahasa lain ke dalam bahasa Rusia. La Fontaine juga bukan penulis fabel tersebut, karena ia meminjam plotnya dari Aesop, seorang fabulist Yunani yang hidup pada abad ke-6 SM. Tapi Krylov-lah yang menerjemahkannya ke dalam bahasa Rusia. Hasilnya adalah sebuah karya yang kita kenal sekarang, dan telah dibesarkan selama beberapa generasi.

Fabel oleh I.A. Krylov “Capung dan Semut”: teks

Teks karyanya kecil. Anak-anak sekolah dasar ditugaskan untuk mempelajarinya. Mudah diingat. Berikut teks dongeng I.A.Krylov “Capung dan Semut”:

Teks dongeng

Fabel I.A. Krylov "Capung dan Semut": moralitas, gagasan utama

Seperti karya lainnya, “Capung dan Semut” karya Krylov mengandung pesan moral dan gagasan utama.

• Moralnya ada di bagian akhir, tapi sebelum itu plot menarik terungkap. Capung tidak siap menghadapi musim dingin; ia bernyanyi dan menari sepanjang hari-hari musim panas yang hangat. Tetapi ketika musim dingin tiba, dia mendatangi Semut dan mulai mengajaknya makan dan menghangatkan diri.
• Semut bekerja keras dari awal hingga akhir musim panas agar siap menghadapi dinginnya musim dingin. Oleh karena itu, dia menjawab Capung dengan sedikit sarkasme: karena dia bernyanyi sepanjang musim panas, biarkan dia pergi dan menari sekarang.
• Gagasan utama dari dongeng ini adalah bahwa Capung tidak bekerja di musim panas, dan di musim dingin ia tidak punya apa-apa - tanpa rumah dan makanan. Semut bekerja sepanjang musim panas, jadi dia punya tempat tinggal dan makanan.

Keburukan manusia tersembunyi di bawah tindakan Capung dalam dongeng ini. Lagi pula, ada juga orang yang tidak suka bekerja, tetapi ketika butuh sesuatu, mereka bertanya kepada yang bekerja.

Fabel I.A. Krylov "Capung dan Semut": ringkasan untuk buku harian pembaca

Siswa sekolah dasar sastra Rusia perlu membuat buku harian membaca di mana mereka menuliskan ringkasan singkat dari karya yang mereka baca. Ini membantu Anda mengingat cerita dan dongeng dengan lebih baik. Berikut ringkasan buku harian pembaca dongeng I.A.Krylov “Capung dan Semut”:

Jumping Dragonfly tidak bekerja sepanjang musim panas, tetapi hanya bernyanyi dan menari. Di bawah setiap lembar dia sudah menyiapkan meja dan rumah. Tapi musim panas segera berakhir. Capung tidak punya makanan atau rumah, dan dia memutuskan untuk pergi ke Semut, yang telah bekerja sepanjang musim panas. Semut bertanya kepada Capung, apa yang dia lakukan sepanjang musim panas? Capung tidak punya jawaban apa pun kecuali: “Bernyanyi.” “Oh, apakah kamu bernyanyi? Jadi silakan menari,” jawab Semut padanya.

Bagaimana mengkarakterisasi para pahlawan dalam dongeng “Capung dan Semut”: karakteristik para pahlawan

"Capung dan Semut"

Di sekolah mereka diminta untuk mengkarakterisasi tokoh-tokoh dongeng ini. Dengan bantuan ciri-ciri, Anda dapat memahami karakter mana yang positif dan mana yang negatif.

• Ciri-ciri Capung adalah sembrono dan angkuh. Tidak suka bekerja, hanya menyanyi dan menari. Ceria, lincah, gembira, tetapi di akhir dongeng - sedih dan sibuk.
• Ciri-ciri Semut : bijaksana, suka bekerja. Serius dan selalu bersikeras pada keputusannya. Cerdas, karena dia mengerti bahwa untuk mendapatkan makanan dan tempat berteduh di musim dingin, Anda harus bekerja sepanjang musim panas.

Jika karakter-karakter ini dikarakterisasi dalam dua kata, maka Capung adalah orang yang suka berubah-ubah dan tidak perhitungan, sedangkan Semut adalah orang yang berakal sehat dan suka berbisnis.

Mengapa Capung berpaling kepada Semut, apa yang diminta Capung kepada Semut?

Capung berpaling kepada Semut karena dia pekerja keras dan bekerja sepanjang musim panas agar di musim dingin dia punya tempat tinggal dan makanan. Capung mengakui kesalahannya dan dengan sopan meminta tempat berlindung dan makanan kepada Semut, agar ia dapat memberi makan dan menghangatkannya.

Apa yang dikutuk dan diejek dalam dongeng “Capung dan Semut”; apa yang diajarkan dongeng tersebut?

"Capung dan Semut"

Karya “Capung dan Semut” mengutuk kesembronoan dan narsisme. Ia juga mengolok-olok sifat buruk manusia seperti kemalasan, kecerobohan, dan kemalasan. Fabel mengajarkan manusia untuk bekerja keras, bijaksana, serius dan bertanggung jawab. Selain hari libur dan bersenang-senang, ada juga hari kerja, saat Anda perlu bekerja agar punya makanan dan tempat tinggal.

Bagaimana penulis berhubungan dengan Capung dan Semut dalam dongeng Krylov “Capung dan Semut”?

Capung membangkitkan simpati. Dia tidak dapat menyadari bahwa dia melakukan hal yang salah, dia terbiasa menjalani hari demi hari dan menyiapkan segalanya. Ia siap menerima nasehat, namun hanya untuk sementara, karena pada dasarnya Dragonfly hanya mampu hidup tanpa beban. Dia bukanlah pahlawan yang negatif, tapi dia tidak layak menjadi teladan bagi orang lain.

Mengapa saya menyukai dongeng “Capung dan Semut”: alasan

Semua dongeng bersifat moral dan oleh karena itu orang dewasa dan anak-anak menyukainya setelah membacanya. Memang, dengan bantuan mereka, Anda dapat melihat keburukan dan belajar untuk tidak melakukan kesalahan yang sama seperti yang dilakukan karakter. Berikut pembahasan detail mengapa saya menyukai dongeng “Capung dan Semut:

Meskipun capung tidak bekerja sepanjang musim panas dan tidak menyimpan makanan atau tempat berteduh untuk musim dingin, melainkan hanya bernyanyi dan menari, saya tetap merasa kasihan. Dia tidak layak menjadi teladan bagi orang lain, tapi dia disesalkan. Dragonfly meminta Ant untuk melindunginya hanya sampai musim semi. Namun dia menolak karena dia tidak menyadari kesalahannya, yang akan dia ulangi lagi dan lagi. Sebaliknya, Semut yang rajin dan pekerja keras bekerja sepanjang musim panas, dan jelas mengapa dia menolak membantu Capung. Dia tahu bahwa hari esok perlu diurus. Tapi saya tetap tidak setuju dengan moral dongeng ini, karena Semut bisa saja menunjukkan belas kasihan dan membiarkan Capung tinggal bersamanya selama musim dingin.

Melalui fabel ini, penulis memberikan nasehat kepada pembacanya tentang cara hidup: tidak bermalas-malasan, tetapi bekerja. Tapi kamu juga perlu istirahat. Semut bekerja sepanjang musim panas, dan di musim dingin ia beristirahat, karena di luar dingin, tetapi ia memiliki tempat berteduh dan makanan. Nasihat berikut dapat diberikan kepada Semut: untuk tetap serius dan pekerja keras, dan kepada Capung untuk mendapatkan kecerdasan, bekerja dan memikirkan masa depan.

Fabel “Capung dan Semut”: rencana esai, pertanyaan apa yang bisa diajukan?

Capung mendatangi Semut untuk meminta makanan dan tempat berlindung.

Siswa sekolah dasar diminta untuk menulis karangan di rumah atau di kelas dengan tema fabel “Capung dan Semut”. Berikut adalah garis besar esai tersebut

1. Hiburan Capung.
2. Meminta bantuan Semut.
3. Bagaimana dia memberi Dragonfly pelajaran tentang kemalasan?

Untuk memudahkan menulis esai, Anda dapat mengajukan pertanyaan, dan jawabannya adalah esai yang sudah jadi. Berikut pertanyaannya:

1. Apa yang dilakukan Dragonfly di musim panas?
2. Apa yang berubah dalam hidupnya dengan timbulnya cuaca dingin?
3. Kepada siapa Dragonfly berpaling ketika dia membutuhkan bantuan? Apa yang dia tanyakan?
4. Apa jawaban Ant padanya? Bagaimana memahami kata-katanya: “Kamu menyanyikan semuanya? Bisnis ini. Jadi pergilah dan menari”?
5. Apakah Anda merasa kasihan pada Capung? Berikan jawaban rinci.
6. Apa yang akan kamu lakukan jika kamu menjadi Ant dan apa alasannya?
7. Baris manakah yang memuat gagasan pokok fabel?
8. Dengan bantuan karya ini, apa yang ingin disampaikan penulis kepada kita?
9. Dengan menggunakan contoh Capung dan Semut, apa yang tidak boleh dilakukan manusia?

Saat menulis esai, penting untuk memahami gagasan utama karya tersebut. Dalam dongeng ini, terletak pada kenyataan bahwa Anda tidak perlu bertindak gegabah, jika tidak, Anda mungkin tidak akan mendapatkan apa-apa di kemudian hari.

Ungkapan dan peribahasa populer apa yang dapat diambil dari dongeng “Capung dan Semut”?

Frase dan kata-kata mutiara dari karya ini digunakan bahkan oleh orang-orang modern dalam percakapan sehari-hari. Hal ini menunjukkan bahwa karya ini benar-benar menarik dan instruktif. Ekspresi bersayap yang dapat disarikan dari dongeng “Capung dan Semut”:

Ungkapan ini berarti membuang-buang waktu tanpa manfaat, membuang-buang waktu.

Ungkapan ini menunjukkan cepat berlalunya waktu. Musim panas berlangsung singkat dan berlalu dengan cepat, diikuti dengan cepat oleh musim dingin.

Capung punya suguhan di mana-mana. Anda bisa tidur dan makan di mana saja.

Ungkapan ini menunjukkan bahwa Anda bahkan tidak ingin melakukan hal-hal favorit Anda jika Anda lapar dan kedinginan.

Perilaku sembrono selalu menyebabkan seseorang melupakan hal-hal penting.

Peribahasa berikut ini sesuai dengan dongeng “Capung dan Semut”:

Peribahasa yang sesuai dengan dongeng “Capung dan Semut”

Dongeng apa pun karya Krylov dapat dipelajari dalam waktu setengah jam. Anda perlu menggunakan beberapa trik. Berikut tips cara cepat mempelajari dongeng “Capung dan Semut”:

1. Anda dapat menyanyikan kata-kata dari karya tersebut. Tiga atau empat pengulangan melodi favorit Anda, dan dongeng akan segera diingat.
2. Bayangkan diri Anda sebagai pembaca yang hebat dan bacalah dongeng di depan cermin.
3. Bayangkan peristiwa-peristiwa yang digambarkan dalam dongeng tersebut. Bayangkan juga urutan pengembangan plot. Tentu saja Anda tidak akan bisa mengingatnya untuk pertama kali, namun Anda bisa mengintip sambil menghafalnya - 30 menit dan dongeng tersebut dihafal tanpa kesulitan.
4. Anda juga bisa mengulanginya dalam kuatrain. Pertama pelajari 4 baris pertama, lalu baris kedua dan seterusnya. Kemudian ulangi seluruh bagian sebanyak 3 kali.

Selain itu, hafalan bisa dibantu dengan membayangkan diri Anda sebagai Capung. Anda juga perlu membicarakan semuanya sesuai dengan rencana yang telah dibuat sebelumnya. Rencana dan pertanyaan fabel telah ditulis di atas. Tentukan sendiri urutan kejadiannya dan kemudian mempelajari karya tersebut tidak akan sulit.

Pementasan dongeng, naskah untuk produksi teater untuk liburan musim gugur “Capung dan Semut”: kata-kata, teks

Fabel “Capung dan Semut” berukuran kecil dan dapat diceritakan dalam 30 detik. Namun bukan berarti tidak mungkin membuat produksi teatrikal dengan karya ini. Anda dapat membuat dramatisasi dongeng yang orisinal, misalnya, untuk liburan musim gugur. Berikut naskah untuk dongeng ini - kata-kata, teks:

Dramatisasi dongeng: karakter
Dramatisasi dongeng
Dramatisasi dongeng: adegan selanjutnya

Seekor capung pergi ke sarang semut, terbungkus daun kering. Semut melihat keluar.

Dramatisasi fabel: akhir

Drama komedi ini berdurasi 5 menit. Ini akan menjadi menarik dan menyenangkan. Pemandangan dan kostum karakter memainkan peran penting. Liburan musim gugur dengan dramatisasi dongeng Krylov akan berkesan, karena karya “Capung dan Semut” disukai semua orang - baik orang dewasa maupun anak-anak.

Video: Capung dan Semut. I.A.Krylov. Fabel

klub kesehatan.ru

Fabel Krylov "Capung dan Semut": moralitas, analisis sarana ekspresif,

Beranda > Sastra > Fabel I. A. Krylov “Capung dan Semut”: moralitas dan kedalaman

Kita semua mengingat dongeng Krylov “Capung dan Semut” dengan sangat baik sejak kecil. Moral dari dongeng tersebut diketahui oleh setiap anak sekolah: kerja akan dihargai, dan kemalasan akan dihukum. Namun apakah inti fabel hanya sebatas rumusan singkat ini? Mari kita coba menjawab pertanyaan ini.

• Apa kelebihan Krylov?
• Fitur persepsi usia
• Moral dongeng di sekolah
• Ambiguitas para pahlawan

Apa kelebihan Krylov?

Fabel adalah genre khusus perumpamaan puitis pendek, yang hampir seluruhnya habis dalam sastra Rusia oleh Ivan Andreevich Krylov. Dia adalah satu-satunya penulis dari sebagian besar dongeng yang dia tulis, dan beberapa di antaranya merupakan adaptasi ke dalam bahasa Rusia dari karya La Fontaine, yang, pada gilirannya, meminjamnya dari Aesop - seperti yang terjadi dengan dongeng “Capung dan Semut” . Terlepas dari kenyataan bahwa ini adalah terjemahan, dongeng Krylov berbicara dengan cara yang sangat berbeda, dengan cara yang baru. Dalam hal ini, pembaca berbahasa Rusia sangat beruntung, karena hanya penutur asli bahasa Rusia yang dapat sepenuhnya menghargai kedalaman sebenarnya dari visi Krylov tentang plot abadi.

Ini menarik: alegori dalam sastra - apa itu, contohnya.

Bahasa berarti menyampaikan pesan pengarang

Ivan Andreevich mengerjakan setiap dongengnya dengan perawatan telaten seorang pembuat perhiasan, tanpa ampun membuang semua kata yang tidak perlu, mengasah teks hingga sempurna. Itu sebabnya mereka sangat mudah untuk dipelajari dengan hati. Pada saat yang sama, Krylov tidak pernah berkompromi dengan isinya; dalam kasus yang sangat jarang ia membiarkan dirinya mengalami kecanggungan tata bahasa atau pergeseran penekanan, tetapi ia tidak menghilangkan kata-kata yang diperlukan yang secara akurat mengungkapkan pemikirannya demi keindahan ayat tersebut.

Analisis suatu fabel tidak akan lengkap tanpa analisis teknik kebahasaan. Di sini kita dapat menyoroti beberapa cara cemerlang yang membantu penulis menyampaikan gagasan utama.

1. Julukan. Krylov menyebut capung “melompat”, dan ini cukup untuk memahami esensinya. Pembaca dapat dengan mudah mengetahui sendiri bahwa dia adalah orang yang malas, orang yang suka basa-basi, dan sebagainya. Penulis memberkahi sifat dan perasaan karakter dengan ciri khas: musim panas - "merah", hari - "cerah", musim dingin - "dingin", melankolis - "jahat". Bagian pertama fabel diisi dengan julukan yang isinya membenamkan pembaca dalam suasananya dan mengatur dialog tokoh-tokoh di bagian kedua.
2. kata kerja. Krylov tidak menyia-nyiakan satu kata pun, dan ini terutama terlihat pada kata kerja. Capung “bernyanyi” musim panas - yang berarti musim panas berlalu seperti satu hari, yang tanpa berpikir panjang ia habiskan untuk hiburan, dan semua ini dikatakan dalam satu kata. Musim dingin tidak baru saja tiba, tetapi “berputar di mata Anda”: ​​di sini Anda dapat mendengar keputusasaan yang disebabkan oleh berakhirnya musim panas secara tiba-tiba dan, pada kenyataannya, oleh kehidupan. Ladang Krylov tidak kosong, tidak beku, tetapi "mati" - tanda nasib lainnya, akhir yang semakin dekat. Capung “tidak lagi bernyanyi”, ia “merangkak” ke arah Semut, memohon padanya “untuk tidak pergi” - permintaan yang sia-sia! Dan kata terakhir dari dongeng tersebut adalah “menari!” - sebenarnya adalah sebuah kalimat, dan dengan jelas mengungkapkan ironi jahat.
3. Oposisi. Keseluruhan teks dibangun berdasarkan mereka, dan mereka membantu untuk memahami tidak hanya isinya, tetapi juga karakter karakternya. Semut belum menerima satu pun julukan sama sekali, namun gambarnya terlihat jelas. Bagaimana penulis mencapai hal ini? “Yang marah itu depresi, dia merangkak menuju Semut” - fakta bahwa Capung yang lapar datang ke Semut menjadikan Capung yang terakhir sebagai antipodenya, dan pembaca tidak memiliki pertanyaan tentang kualitasnya. Capung bernyanyi dan melompat sepanjang musim panas, tetapi semut, sebaliknya, bekerja dan bersiap menghadapi musim dingin. Musim panas dan musim dingin, kesenangan dan pekerjaan, kemakmuran dan kebutuhan, dan akhirnya, Capung dan Semut itu sendiri - seluruh teks dengan jelas dibatasi menjadi hitam dan putih, seperti tanda yin-yang.

Ini menarik: kalimat pribadi yang digeneralisasi, contohnya dalam literatur.

Fitur persepsi usia

Banyak orang beranggapan bahwa masih terlalu dini bagi anak sekolah untuk membaca, misalnya, “Perang dan Damai” atau “Kejahatan dan Hukuman”. Bagaimana dengan dongeng favorit kita? Mereka berguna untuk dibaca baik di masa kanak-kanak maupun di masa dewasa. Memang, seiring bertambahnya usia, orang mulai melihat banyak karya sastra klasik secara berbeda, dan dongeng, yang tampaknya semuanya sangat jelas, tidak terkecuali. Menganalisis karya-karya klasik, mudah untuk menyelami hutan belantara sehingga karya klasik itu sendiri akan takjub. Tetapi hal yang baik tentang buku-buku mereka adalah bahwa setiap pembaca - tua atau muda, awam atau sarjana - akan menemukan sesuatu di dalamnya, melihat melalui prisma persepsi mereka sendiri tentang kehidupan.

Moral dongeng di sekolah

Pengenalan dongeng “Capung dan Semut” terjadi di sekolah dasar dan memiliki dua tujuan utama:

1. pendidikan - untuk mengajar anak-anak bekerja dengan karya sastra, menganalisisnya, menyoroti gagasan utama;
2. pendidikan - untuk menyampaikan moralitas kepada siswa, atau lebih tepatnya, untuk membuat mereka memahaminya sendiri: Anda perlu bekerja untuk masa depan, jika tidak, Anda berisiko tidak mendapatkan apa-apa.

Dengan demikian, tujuan pendidikan pada tahap ini bertepatan dengan misi sebenarnya dari genre tersebut - untuk mengilustrasikan kebenaran sederhana dengan contoh yang singkat namun luas dan penuh warna. Inilah yang harus tercermin dalam buku harian bacaan siswa.

Persepsi kedalaman dongeng di masa dewasa

Orang dewasa, setelah membaca kembali dongeng tersebut, akan menyadari bahwa dongeng tersebut berbicara tentang keadilan, sementara yang tersirat seseorang juga dapat melihat ketidakadilan. Bagaimanapun, Krylov bekerja pada awal abad ke-19, ketika ada stratifikasi sosial yang jelas di negara tersebut karena perbudakan. Para petani bekerja keras sepanjang hidup mereka, dan bagi pemiliknya, “musim panas merah” tidak pernah berakhir. Peran capung bisa jadi adalah bangsawan miskin yang, karena tidak cocok untuk pekerjaan apa pun, tiba-tiba mendapati diri mereka tidak memiliki sarana penghidupan.

Ambiguitas para pahlawan

Nama-nama pahlawan dalam dongeng telah menjadi nama rumah tangga. Dia bekerja seperti semut, kata kami - ini ulasan positif. Dan ketika kita menyebut seorang gadis capung, misalnya, yang kita maksud adalah sifat-sifatnya seperti mobilitas, keceriaan, keceriaan, dan kecerobohan.

Berdasarkan hal tersebut, tidak bisa dikatakan bahwa Dragonfly adalah hero yang sangat ganas. Mungkin peran dalam penilaian ini dimainkan oleh fakta bahwa gagasan modern tentang capung telah berubah sejak zaman Krylov, ketika capung disebut "yang berkicau" - belalang, atau jangkrik, seperti di La Fontaine . Tidak ada pembicaraan tentang keindahan apapun, dan jika anak-anak sekolah merasa kasihan pada capung, membenarkannya dengan mengatakan bahwa ia menghiasi dunia dengan keberadaannya, ternyata mereka tidak membaca dongeng tersebut persis seperti yang tertulis.

Saya selalu merasa kasihan pada capung. Faktanya, semut mengirimnya untuk mati.

Anechka Balyakina

Kami mengalami dongeng ini di sekolah. Bagus sekali semut, hormati dia. Saya telah membajak sepanjang musim panas, jadi sekarang biarkan saya beristirahat dan tidak memberi makan parasit.

Maxim Kantova

Seperti halnya serangga: siapa pun yang tidak menyimpan makanan akan tersesat. Jika capung adalah manusia, dan pada saat yang sama bernyanyi dan menari dengan baik, ia akan dibayar dengan uang, dan lebih banyak daripada semut yang menghabiskan sepanjang musim panas menyeret gandum dari ladang pertanian kolektif.

Karina Galimova

pendidikan.guru

Analisis dongeng Krylov “Capung dan Semut”

Ivan Andreevich Krylov menganggap beberapa dongengnya dipinjam. Dia mengambil plot dongeng-dongeng ini dari para fabulis kuno. Namun kritikus penyair Zhukovsky menyebut dongeng yang diterjemahkan Krylov juga asli.

Untuk memahami seberapa tinggi Krylov berdiri dibandingkan dengan semua pendahulunya, cukup membandingkan dongeng pinjaman dengan yang asli dan tiruannya. Misalnya, Chemnitzer dan Krylov meniru La Fontaine dalam dongeng “Capung dan Semut”

Seperti inilah dongeng di La Fontaine: “Capung, yang bernyanyi sepanjang musim panas, dibiarkan tanpa cadangan ketika musim dingin tiba. Dia pergi ke tetangganya yang semut dan meminta untuk meminjam beberapa biji-bijian untuk hidup sampai musim semi, berjanji untuk membayar utangnya dengan bunga. Semut tidak mau meminjamkan Capung dan bertanya apa yang dilakukannya sepanjang musim panas? Dia bernyanyi siang dan malam. Kamu bernyanyi, sekarang menari.

Chemnitzer membuat terjemahan puitis dari dongeng ini oleh La Fontaine, tetapi tidak mengubah apa pun dalam plotnya. Terjemahannya cukup sederhana dan naif.

Krylov, dalam dongeng versinya, menggambarkan secara detail karakter para tokohnya. Pertama, ia memperkenalkan kepada pembacanya Dragonfly, lincah, ceria, berwatak lincah dan berwatak ceria. Saat menggambarkan Capung, dia tidak hanya mengatakan “melompat”, tetapi menggunakan kata “melompat”; dia menemukan dalam bahasa Rusia sebuah kata yang tidak dapat diterjemahkan ke dalam setiap bahasa. Dan, terlebih lagi, dia menggunakannya untuk memberikan kualitas moral kepada Capung, untuk menunjukkan bukan sifat terbaik dari karakternya - kesembronoan.

Di Rusia, tidak seperti negara-negara hangat, musim panas berlangsung singkat, dan Krylov menguraikan fitur iklim Rusia ini dua kali: pertama, karena durasinya yang singkat, musim panas lebih kita sukai dan itulah sebabnya orang menyebut musim panas itu indah: “Musim panas yang merah bernyanyi. ” Kedua, Dragonfly bahkan tidak punya waktu untuk melihat ke belakang ketika musim panas berlalu dan musim dingin tiba.

La Fontaine tidak menyebutkan kefanaan musim panas, dan ini cukup bisa dimengerti - musim panas di Eropa jauh lebih lama daripada di Rusia. Krylov lebih jauh menekankan pesona musim panas kita ketika dia melukiskan gambaran ladang musim dingin: “Ladang murni telah mati.” Bagi Krylov, musim dingin tidak datang, seperti dalam dongeng La Fontaine dan terjemahan Chemnitzer; bagi Krylov, musim dingin tiba dengan kereta luncur, dan dalam bahasa Rusia, dengan cepat: “Saya tidak punya waktu untuk melihat ke belakang, Saat musim dingin tiba di mata saya. ” Capung La Fontaine tidak mengubah perilakunya dengan awal musim dingin. Dan di Krylov dia tidak lagi bisa terbang atau melompat: "Dia merangkak menuju Semut."

Hanya dengan dua kata, “melompat” dan “merangkak”, penulis hebat yang brilian ini menandai awal dan akhir dari keseluruhan drama dalam kehidupan seekor serangga.

Seruan Capung kepada Semut “Jangan tinggalkan aku, ayah baptisku!” mencerminkan kebiasaan patriarki kuno yang digunakan orang Rusia untuk menyapa tetangganya dengan menggunakan nama yang terkait, sehingga menunjukkan bahwa ia memandang rakyatnya sebagai satu keluarga. Capung Krylov berharap dapat bertahan hidup di musim dingin dengan mengorbankan Semut di rumahnya.

Di La Fontaine tidak ada pembicaraan tentang bantuan cuma-cuma; Capung dalam dongengnya hanya meminta pinjaman, berjanji mengembalikan modal dan bunga. Pola perilaku ini lebih khas bagi penduduk Eropa.

Mustahil untuk tidak memperhatikan bahwa Krylov masuk lebih dalam ke dalam sifat serangga dan secara psikologis dengan tepat menggambarkan kesembronoan bawaan Capung. Dia tidak bertobat, tidak berjanji untuk mengubah gaya hidup dan pekerjaannya, tetapi hanya "... Dia mengalami depresi karena kesedihan yang jahat." Capung masih terpesona oleh hiburan musim panas dan tidak dapat melepaskan diri darinya:

“Apakah itu sebelumnya, sayangku? Dalam semut yang lembut kita memiliki Lagu, keceriaan setiap jam,

Sedemikian rupa sehingga kepalaku menoleh!”

detskiychas.ru

Pelajaran membaca sastra di kelas 2 “Fabel karya I.A. Krylov “Capung dan Semut””

Setiap orang dewasa tahu siapa Capung dan Semut. Saatnya memperkenalkan anak Anda pada karakter cemerlang dari dongeng terkenal “Capung dan Semut”.

Fabel “Capung dan Semut”.

Melompat Capung
Musim panas merah bernyanyi,
Saya tidak punya waktu untuk melihat ke belakang,
Bagaimana musim dingin tiba di matamu.
Ladang murni telah mati,
Tidak ada hari yang lebih cerah,
Seperti di bawah setiap daun
Baik meja maupun rumahnya sudah siap.

Semuanya telah berlalu: dengan musim dingin yang dingin
Kebutuhan, kelaparan akan datang,
Capung tidak lagi bernyanyi,
Dan siapa yang peduli?
Bernyanyilah dengan perut lapar!
Melankolis yang marah,
Dia merangkak menuju Semut:
Jangan tinggalkan aku, ayah baptis sayang!
Biarkan aku mengumpulkan kekuatanku
Dan hanya sampai musim semi
Beri makan dan hangatkan!

Gosip, ini aneh bagi saya:
Apakah Anda bekerja selama musim panas?
Semut memberitahunya.

Apakah sebelum itu, sayangku?
Di semut lembut kita -
Lagu, keceriaan setiap jam,
Sedemikian rupa hingga membuatku menoleh.

Oh, jadi kamu...

Saya bernyanyi sepanjang musim panas tanpa jiwa.

Apakah kamu menyanyikan semuanya? Bisnis ini:
Jadi datang dan menari!

Moral dari dongeng Krylov “Capung dan Semut.”

Pesan moral dari fabel “Capung dan Semut” tentang semut pekerja keras dan capung yang sembrono terkandung dalam dua baris terakhir karya dengan makna bahwa Anda tidak dapat menjalani hari ini sepanjang waktu dan hanya bersenang-senang, Anda juga perlu bekerja, bahkan jika Anda tidak ingin melakukannya sama sekali, karena tidak ada orang lain, tentu saja, Anda sendiri tidak akan pernah menjaga Anda.

Analisis fabel “Capung dan Semut”.

Pada intinya, fabel “Capung dan Semut” merupakan terjemahan dari salah satu fabel (“Jangkrik dan Semut”) karya penulis lain, Jean de La Fontaine, yang alur ceritanya juga tidak asli. Itu dipinjam dari karya fabulist Yunani kuno Aesop. Namun demikian, sulit untuk menyebut karya Lafontaine dan Krylov sebagai terjemahan sederhana, karena masing-masing karya tersebut disesuaikan dengan orang tertentu dan cara hidup mereka, karakteristik waktu dan tempat tinggal penulisnya.

Krylov menulis dongeng “Capung dan Semut” pada awal abad ke-19, jadi tidak mengherankan jika pahlawan positif utamanya adalah semut pekerja keras, yang, seperti semua petani pada masa itu, bekerja tanpa lelah sepanjang musim panas agar tidak kelaparan di musim dingin. Saat ini, capung hidup untuk kesenangannya sendiri, bersenang-senang dan bahkan tidak memikirkan apa yang akan dilakukannya ketika cuaca dingin datang. Ketika hawa dingin datang, Jumper tidak punya pilihan selain pergi menemui Semut untuk mengemis. Semut, setelah dengan cermat menanyakan apa yang dilakukan Capung sepanjang waktu, memahami bahwa Capung sendirilah yang harus disalahkan atas semua masalahnya, jadi alih-alih mencari tempat berteduh dan makanan, ia malah mengolok-olok serangga sembrono itu. Oleh karena itu pesan moral tentang perlunya menjaga masa depan saat ini.

Ekspresi bersayap dari dongeng “Capung dan Semut”.

• “Apakah kamu menyanyikan semuanya? Inilah masalahnya: Ayo datang dan berdansa!” – sejak fabel ditulis berarti ejekan/celaan bagi orang yang periang.
• "Jumping Dragonfly" digunakan dalam bahasa modern untuk mencirikan wanita yang sembrono dan sembrono.