Erik Erikson adalah pengikut Z. Freud yang mengembangkan teori psikoanalitik. Dia mampu melampauinya dengan mulai mempertimbangkan perkembangan anak dalam sistem hubungan sosial yang lebih luas.

Ciri-ciri pembentukan kepribadian tergantung pada tingkat perkembangan ekonomi dan budaya masyarakat tempat anak itu tumbuh, pada tahap sejarah perkembangan apa yang ia temukan. Seorang anak yang tinggal di New York pada pertengahan abad ke-20 tidak berkembang dengan cara yang sama seperti orang India kecil dari sebuah reservasi, di mana tradisi budaya lama dilestarikan secara keseluruhan dan waktu tampaknya telah berhenti.

Nilai dan norma masyarakat diturunkan kepada anak dalam proses pendidikan. Anak-anak yang tergabung dalam komunitas dengan tingkat perkembangan sosial ekonomi yang hampir sama mengembangkan ciri-ciri kepribadian yang berbeda karena tradisi budaya yang berbeda yang terkait dengan jenis kegiatan utama dan gaya pengasuhan yang diadopsi. Dalam reservasi India yang berbeda, E. Erickson mengamati dua suku - Sioux, mantan pemburu kerbau, dan Yurok, nelayan dan pengumpul biji ek. Di suku Sioux, anak-anak tidak dibedong dengan ketat, disusui untuk waktu yang lama, mereka tidak secara ketat memantau kerapian, dan secara umum ada sedikit batasan pada kebebasan mereka untuk bertindak. Anak-anak dibimbing oleh cita-cita suku mereka yang mapan secara historis - pemburu yang kuat dan berani di padang rumput yang tak berujung - dan memperoleh sifat-sifat seperti inisiatif, tekad, keberanian, kemurahan hati dalam hubungan dengan sesama anggota suku dan kekejaman terhadap musuh. Di suku Yurok, sebaliknya, anak-anak disapih lebih awal, dibedong dengan erat, dibiasakan dengan kerapian sejak dini, dibatasi dalam berkomunikasi dengan mereka. Mereka tumbuh diam, curiga, pelit, cenderung menimbun.

Pengembangan pribadi dalam isinya ditentukan oleh apa yang diharapkan masyarakat dari seseorang, nilai dan cita-cita apa yang ditawarkannya, tugas apa yang ditetapkan untuknya pada tahap usia yang berbeda. Tetapi urutan tahapan dalam perkembangan seorang anak tergantung pada prinsip biologis. Anak, yang menjadi dewasa, harus melalui serangkaian tahapan yang berurutan. Pada setiap tahap, ia memperoleh kualitas tertentu (neoplasma pribadi), yang ditetapkan dalam struktur kepribadian dan bertahan dalam periode kehidupan berikutnya.

Sampai usia 17-20, pembentukan inti utama yang lambat dan bertahap - identitas individu. Kepribadian berkembang melalui inklusi dalam berbagai komunitas sosial (bangsa, kelas sosial, kelompok profesional, dll) dan mengalami hubungan yang tak terpisahkan dengan mereka. Identitas - identitas psikososial - memungkinkan seseorang untuk menerima dirinya sendiri dalam semua kekayaan hubungannya dengan dunia luar dan menentukan sistem nilai, cita-cita, rencana hidup, kebutuhan, peran sosialnya dengan bentuk perilaku yang sesuai. Identitas adalah kondisi kesehatan mental: jika tidak berkembang, seseorang tidak menemukan dirinya sendiri, tempatnya di masyarakat, ternyata "hilang".

Identitas yang terbentuk pada masa remaja merupakan ciri kepribadian yang cukup matang. Sampai saat itu, anak harus melalui serangkaian identifikasi - identifikasi dengan orang tua, anak laki-laki atau perempuan (identifikasi gender), dll. Proses ini ditentukan oleh pengasuhan anak, karena sejak kelahiran orang tuanya, dan kemudian lingkungan sosial yang lebih luas, mereka memperkenalkannya ke komunitas sosial mereka, kelompok, mentransmisikan kepada anak pandangan dunia yang melekat di dalamnya.

Momen penting lainnya bagi perkembangan kepribadian adalah krisis. Krisis melekat pada semua tahap usia, ini adalah "titik balik", momen pilihan antara kemajuan dan kemunduran. Setiap kualitas pribadi yang memanifestasikan dirinya pada usia tertentu mengandung sikap mendalam seseorang terhadap dunia dan dirinya sendiri. Sikap ini bisa positif, terkait dengan perkembangan kepribadian yang progresif, dan negatif, menyebabkan pergeseran negatif dalam perkembangan, regresinya. Seorang anak dan kemudian orang dewasa harus memilih salah satu dari dua sikap kutub - percaya atau tidak percaya pada dunia, inisiatif atau kepasifan, kompetensi atau rendah diri, dll. Ketika pilihan dibuat dan kualitas kepribadian yang sesuai, katakanlah positif, diperbaiki, kutub hubungan yang berlawanan terus ada secara terbuka dan dapat memanifestasikan dirinya jauh kemudian, ketika orang dewasa mengalami kegagalan hidup yang serius.

Urutan kemunculan neoplasma kepribadian kutub ini tercermin dalam Tabel. 1.4.

Tabel 1.4

Pada tahap pertama perkembangan (oral-sensory), sesuai dengan masa bayi, ada kepercayaan atau ketidakpercayaan di dunia. Dengan perkembangan kepribadian yang progresif, anak "memilih" hubungan saling percaya. Ini memanifestasikan dirinya dalam makanan ringan, tidur nyenyak, relaksasi organ dalam, fungsi usus normal. Seorang anak yang mempercayai dunia yang mengelilinginya, tanpa banyak kecemasan dan kemarahan, menanggung hilangnya ibunya dari bidang penglihatannya: dia yakin bahwa dia akan kembali, bahwa semua kebutuhannya akan terpenuhi. Bayi menerima dari ibu tidak hanya susu dan perawatan yang dia butuhkan, "makanan" dari dunia bentuk, warna, suara, belaian, senyum juga terkait dengannya. Cinta dan kelembutan ibu menentukan "kuantitas" iman dan harapan yang diambil dari pengalaman hidup pertama anak.

Pada saat ini, anak seolah-olah "menyerap" citra ibu (ada mekanisme introjeksi). Ini merupakan langkah awal dalam pembentukan identitas kepribadian yang berkembang.

Tahap kedua (musculo-anal) sesuai dengan usia dini. Kemungkinan anak meningkat tajam, ia mulai berjalan dan mempertahankan kemandiriannya. Namun tumbuhnya rasa kemandirian jangan sampai merusak kepercayaan terhadap dunia yang telah berkembang sebelumnya. Orang tua membantu untuk menjaganya, membatasi keinginan yang muncul pada anak untuk menuntut, pantas, menghancurkan ketika dia menguji kekuatannya.

Tuntutan dan keterbatasan orang tua pada saat yang sama menciptakan dasar perasaan malu dan keraguan yang negatif. Anak itu merasakan “mata dunia” mengawasinya dengan kutukan, berusaha membuat dunia tidak memandangnya, atau ingin dirinya sendiri tidak terlihat. Tetapi ini tidak mungkin, dan "mata batin dunia" muncul pada anak - malu karena kesalahannya, kecanggungan, tangan kotor, dll. Jika orang dewasa membuat tuntutan yang terlalu berat, sering menyalahkan dan menghukum anak, ia takut "kehilangan muka", kewaspadaan terus-menerus, kekakuan, dan kurangnya komunikasi. Jika keinginan anak untuk mandiri tidak ditekan, korelasi terbentuk antara kemampuan untuk bekerja sama dengan orang lain dan bersikeras pada diri sendiri, antara kebebasan berekspresi dan pembatasan yang wajar.

Pada tahap ketiga (lokomotor-genital), bertepatan dengan usia prasekolah, anak secara aktif mempelajari dunia di sekitarnya, memodelkan dalam permainan hubungan orang dewasa yang telah berkembang dalam produksi dan di bidang kehidupan lainnya, dengan cepat dan penuh semangat mempelajari segalanya, memperoleh tugas dan tanggung jawab baru. Inisiatif ditambahkan ke kemerdekaan.

Ketika perilaku anak menjadi agresif, inisiatif terbatas, perasaan bersalah dan kecemasan muncul; dengan cara ini, contoh internal baru diletakkan - hati nurani dan tanggung jawab moral atas tindakan, pikiran, dan keinginan seseorang. Orang dewasa tidak boleh membebani hati nurani anak. Penolakan yang berlebihan, hukuman untuk pelanggaran dan kesalahan kecil menyebabkan perasaan bersalah yang konstan, ketakutan akan hukuman untuk pikiran rahasia, balas dendam. Inisiatif terhambat, kepasifan berkembang.

Pada tahap usia ini, identifikasi gender terjadi dan anak menguasai bentuk perilaku tertentu, laki-laki atau perempuan.

Usia sekolah menengah pertama - prapubertas, mis. anak pra-pubertas. Pada saat ini, tahap keempat (laten) sedang berlangsung, terkait dengan pengasuhan ketekunan pada anak-anak, kebutuhan untuk menguasai pengetahuan dan keterampilan baru. Bagi mereka, sekolah menjadi "budaya itu sendiri", dengan tujuan, pencapaian, dan kekecewaannya sendiri. Pemahaman dasar-dasar pekerjaan dan pengalaman sosial memungkinkan anak untuk mendapatkan pengakuan dari orang lain dan memperoleh rasa kompetensi. Jika prestasinya kecil, ia sangat merasakan ketidakmampuannya, ketidakmampuannya, posisinya yang tidak menguntungkan di antara teman-temannya dan merasa ditakdirkan untuk menjadi biasa-biasa saja. Alih-alih rasa kompetensi, ada rasa rendah diri.

Masa sekolah dasar juga merupakan awal dari identifikasi profesional, perasaan koneksi seseorang dengan perwakilan dari profesi tertentu.

Masa remaja dan masa muda merupakan tahap kelima perkembangan kepribadian, periode krisis terdalam. Masa kanak-kanak akan segera berakhir, dan tahap panjang dari jalan kehidupan ini, berakhir, mengarah pada pembentukan identitas. Ini menggabungkan dan mengubah semua identifikasi anak sebelumnya; yang baru ditambahkan ke mereka, karena anak yang matang dan berubah secara lahiriah termasuk dalam kelompok sosial baru dan memperoleh ide-ide lain tentang dirinya sendiri. Identitas holistik individu, kepercayaan pada dunia, kemandirian, inisiatif, dan kompetensi memungkinkan pemuda itu untuk menyelesaikan tugas utama yang ditetapkan masyarakat untuknya - tugas penentuan nasib sendiri, pilihan jalan hidup.

Ketika tidak mungkin untuk menyadari diri sendiri dan tempat seseorang di dunia, ada difusi identitas. Ini terkait dengan keinginan kekanak-kanakan untuk tidak memasuki masa dewasa selama mungkin, dengan keadaan kecemasan yang samar-samar, perasaan terisolasi dan kekosongan. Difusi identitas dapat memanifestasikan dirinya dalam penolakan bermusuhan terhadap peran sosial yang diinginkan untuk keluarga dan lingkaran dalam seorang pemuda (laki-laki atau perempuan, nasional, profesional, kelas, dll.), dengan penghinaan terhadap segala sesuatu yang bersifat domestik dan berlebihan. orang asing, dalam keinginan untuk "menjadi bukan apa-apa" (jika ini satu-satunya cara untuk menegaskan diri Anda sendiri).

Pada masa dewasa awal, pada tahap keenam, orang dewasa dihadapkan pada masalah keintiman. Pada saat inilah seksualitas sejati memanifestasikan dirinya. Tetapi seseorang siap untuk keintiman dengan orang lain, tidak hanya secara seksual, tetapi juga secara sosial. Setelah sekian lama mencari dan menegaskan identitasnya sendiri, ia siap untuk "menggabungkannya" dengan identitas orang yang dicintainya. Hubungan dekat dengan teman atau orang yang dicintai membutuhkan kesetiaan, pengorbanan diri, dan kekuatan moral. Keinginan untuk mereka tidak harus ditenggelamkan oleh rasa takut kehilangan "aku" seseorang.

Dekade ketiga kehidupan adalah waktu untuk menciptakan sebuah keluarga. Ini membawa cinta, dipahami oleh E. Erickson dalam arti erotis, romantis dan moral. Dalam pernikahan, cinta diwujudkan dalam kepedulian, rasa hormat dan tanggung jawab terhadap pasangan hidup.

Ketidakmampuan untuk mencintai, untuk membangun hubungan saling percaya yang erat dengan orang lain, preferensi untuk kontak yang dangkal mengarah pada isolasi, perasaan kesepian. Kedewasaan, atau usia paruh baya, adalah tahap ketujuh perkembangan kepribadian, yang sangat panjang. Yang menentukan di sini adalah "sikap manusia terhadap hasil kerjanya dan terhadap keturunannya", kepedulian terhadap masa depan umat manusia. Seseorang berusaha untuk produktivitas dan kreativitas, untuk realisasi kemampuannya untuk mewariskan sesuatu kepada generasi berikutnya - pengalamannya sendiri, ide, karya seni yang diciptakan, dll.

Keinginan untuk berkontribusi pada kehidupan generasi mendatang adalah wajar, pada usia ini diwujudkan, pertama-tama, dalam hubungan dengan anak-anak. E. Erickson menekankan ketergantungan generasi tua dalam keluarga pada generasi muda. Dibutuhkan orang yang dewasa.

Jika produktivitas tidak tercapai, jika tidak ada kebutuhan untuk mengurus orang lain, perbuatan atau ide, ketidakpedulian, keegoisan muncul. Siapa pun yang memanjakan dirinya seperti anak kecil akan mengalami stagnasi, pemiskinan kehidupan pribadinya.

Tahap terakhir, kematangan akhir, menjadi integratif: pada saat ini, "buah dari tujuh tahap sebelumnya matang." Seseorang menerima jalan hidup yang telah dilaluinya begitu saja dan memperoleh integritas kepribadian.

Baru sekarang kebijaksanaan muncul. Melihat ke masa lalu memungkinkan untuk mengatakan, "Saya puas." Anak-anak dan pencapaian kreatif dianggap sebagai perpanjangan dari diri sendiri, dan ketakutan akan kematian menghilang.

Orang-orang yang tidak puas dengan kehidupan yang telah mereka jalani dan menganggapnya sebagai rantai kesalahan dan peluang yang tidak terwujud tidak merasakan integritas "aku" mereka. Ketidakmampuan untuk mengubah sesuatu di masa lalu, untuk memulai hidup kembali itu menjengkelkan, kekurangan dan kegagalan diri sendiri tampaknya merupakan akibat dari keadaan yang tidak menguntungkan, dan mendekati batas terakhir kehidupan menyebabkan keputusasaan.

Psikolog Amerika E. Erickson (1902-1994) dikenal sebagai perwakilan dari arah ego - psikologi.

Dia mengidentifikasi 8 tahap psikososial perkembangan kepribadian.

1. Masa bayi : kepercayaan dasar / ketidakpercayaan dasar . Tahap psikososial pertama - dari lahir hingga akhir tahun pertama - sesuai dengan tahap lisan, menurut Freud. Selama periode ini, fondasi kepribadian yang sehat diletakkan dalam bentuk rasa percaya umum, "keyakinan", "kepastian internal". Erickson percaya bahwa syarat utama untuk mengembangkan rasa percaya pada orang adalah kualitas asuhan ibu- kemampuan seorang ibu untuk mengatur kehidupan anak kecilnya sedemikian rupa sehingga ia memiliki rasa konsistensi, kontinuitas, pengakuan pengalaman.

Seorang bayi dengan rasa kepercayaan dasar yang mapan merasakan lingkungannya sebagai dapat diandalkan dan dapat diprediksi; dia dapat menanggung ketidakhadiran ibunya tanpa kesedihan dan kecemasan yang tidak semestinya tentang "berpisah" darinya. Perasaan tidak percaya, takut, curiga muncul jika ibu tidak dapat diandalkan, pailit, menolak anak; itu dapat meningkat ketika anak tidak lagi menjadi pusat hidupnya bagi ibu, ketika dia kembali ke kegiatan yang dia tinggalkan untuk sementara waktu (melanjutkan karier yang terputus atau melahirkan anak berikutnya). Cara mengajarkan kepercayaan atau kecurigaan dalam budaya yang berbeda tidak sesuai, tetapi prinsipnya sendiri bersifat universal: seseorang mempercayai masyarakat, berdasarkan ukuran kepercayaan pada ibunya.

Erickson menunjukkan pentingnya mekanisme ritualisasi yang sudah ada sejak bayi. Ritual utama adalah saling pengakuan, yang berlangsung sepanjang kehidupan selanjutnya dan meresapi semua hubungan dengan orang lain.

Harapan (optimisme tentang ruang budaya seseorang) adalah kualitas positif pertama dari ego yang diperoleh sebagai hasil dari keberhasilan menyelesaikan konflik kepercayaan-ketidakpercayaan.

2. Anak usia dini : otonomi / rasa malu dan keraguan . Periode ini berlangsung dari satu hingga tiga tahun dan sesuai dengan tahap anal, menurut Freud. Pematangan biologis menciptakan dasar bagi munculnya peluang baru untuk tindakan mandiri anak di sejumlah bidang (misalnya, berdiri, berjalan, memanjat, mencuci, berpakaian, makan). Dari sudut pandang Erickson, benturan anak dengan persyaratan dan norma masyarakat terjadi tidak hanya ketika anak dilatih menggunakan toilet, tetapi orang tua harus secara bertahap memperluas kemungkinan tindakan mandiri dan pengendalian diri pada anak. Identitas anak pada tahap ini dapat ditunjukkan dengan rumus: “Saya sendiri” dan “Saya adalah apa yang saya bisa”.

Permisif yang masuk akal berkontribusi pada pembentukan otonomi anak. Dalam kasus perwalian yang berlebihan terus-menerus atau, sebaliknya, ketika orang tua berharap terlalu banyak dari anak, sesuatu yang berada di luar kemampuannya, ia mengalami rasa malu, keraguan diri dan keraguan diri, penghinaan, kemauan yang lemah.

Jadi, dengan penyelesaian konflik yang berhasil, ego mencakup kemauan, pengendalian diri, dan dengan hasil negatif, kemauan lemah. Mekanisme penting pada tahap ini adalah ritualisasi kritis, berdasarkan contoh spesifik baik dan jahat, baik dan buruk, diizinkan dan dilarang, indah dan jelek.

3. Usia permainan: inisiatif / rasa bersalah . Pada periode prasekolah, yang oleh Erickson disebut "usia bermain", dari 3 hingga 6 tahun, konflik antara inisiatif dan rasa bersalah terungkap. Anak mulai tertarik dengan berbagai aktivitas kerja, mencoba hal baru, kontak dengan teman sebaya. Pada saat ini, dunia sosial mengharuskan anak untuk aktif, memecahkan masalah baru dan memperoleh keterampilan baru, ia memiliki tanggung jawab tambahan untuk dirinya sendiri, untuk anak kecil dan hewan peliharaan. Ini adalah usia ketika rasa identitas utama menjadi "Saya adalah apa yang saya akan."

Ada komponen dramatis (bermain) dari ritual, yang dengannya anak menciptakan kembali, mengoreksi, dan belajar mengantisipasi peristiwa. Inisiatif dikaitkan dengan kualitas aktivitas, usaha dan keinginan untuk "menyerang" tugas, mengalami kegembiraan gerakan dan tindakan independen. Pada tahap ini, anak dengan mudah mengidentifikasi diri dengan orang-orang penting (tidak hanya dengan orang tua), siap untuk mengikuti pelatihan dan pendidikan, dengan fokus pada tujuan tertentu. Pada tahap ini, sebagai akibat dari penerimaan larangan-larangan sosial, terbentuklah Super-Ego, muncullah bentuk pengendalian diri yang baru.

Orang tua, mendorong usaha anak yang energik dan mandiri, mengakui haknya atas rasa ingin tahu dan imajinasi, berkontribusi pada pembentukan inisiatif, memperluas batas kemandirian, dan mengembangkan kemampuan kreatif. Orang dewasa dekat yang sangat membatasi kebebasan memilih, terlalu mengontrol dan menghukum anak-anak menyebabkan mereka terlalu banyak rasa bersalah. Anak-anak yang penuh rasa bersalah

pasif, dibatasi dan di masa depan sedikit yang mampu bekerja produktif.

4. usia sekolah : ketekunan / rendah diri . Periode psikososial keempat sesuai dengan periode laten dalam teori Freud. Persaingan dengan orang tua dari jenis kelamin yang sama telah diatasi. Pada usia 6 hingga 12 tahun, anak meninggalkan keluarga dan pendidikan sistematis dimulai, termasuk pengenalan sisi teknologi budaya. Apa yang universal dalam konsep Erickson justru keinginan dan penerimaan untuk mempelajari sesuatu yang signifikan dalam kerangka budaya tertentu (kemampuan untuk menangani alat, senjata, kerajinan tangan, literasi dan pengetahuan ilmiah).

Istilah “ketekunan”, “selera kerja” mencerminkan tema utama periode ini, anak-anak pada masa ini asyik mencoba mencari tahu apa yang didapat dari apa dan bagaimana cara kerjanya. Identitas ego anak sekarang dinyatakan sebagai: "Saya adalah apa yang telah saya pelajari."

Belajar di sekolah, anak-anak terikat pada aturan disiplin sadar, partisipasi aktif. Ritual yang terkait dengan rutinitas sekolah adalah kesempurnaan eksekusi. Bahaya dari periode ini adalah munculnya perasaan rendah diri, atau ketidakmampuan, keraguan tentang kemampuan atau status seseorang di antara teman sebaya.

5. Anak muda: ego - kebingungan identitas / peran. Pemuda, tahap kelima dalam diagram siklus hidup Erickson, dianggap sebagai periode yang paling penting dalam perkembangan psikososial manusia: “Masa remaja adalah usia pembentukan terakhir dari identitas positif yang dominan dari ego. Saat itulah masa depan, dalam batas-batas yang dapat diperkirakan, menjadi bagian dari rencana hidup yang disadari. Erickson menaruh perhatian besar pada masa remaja dan remaja, menganggapnya sebagai pusat pembentukan kesejahteraan psikologis dan sosial seseorang. Bukan lagi anak-anak, tetapi belum dewasa (dari 12-13 menjadi sekitar 19-20 dalam masyarakat Amerika), remaja dihadapkan pada peran sosial baru dan tuntutan yang terkait. Remaja

mengevaluasi dunia dan sikap terhadapnya. Mereka berpikir, mereka bisa datang dengan keluarga yang ideal, agama, sistem filosofis, struktur sosial.

Ada pencarian spontan untuk jawaban baru atas pertanyaan penting: “Siapa saya? ", "Saya mau kemana? ", "Aku ingin menjadi siapa? ". Tugas seorang remaja adalah mengumpulkan semua yang tersedia untuk ini

waktu pengetahuan tentang diri mereka (putra atau putri macam apa mereka, pelajar, atlet, musisi, dll.) dan menciptakan citra tunggal tentang diri mereka sendiri (identitas ego), termasuk kesadaran akan masa lalu dan masa depan yang diharapkan. Persepsi diri sendiri sebagai orang muda harus dikonfirmasi oleh pengalaman komunikasi interpersonal.

Ritualisasi menjadi improvisasi. Selain itu, ia menyoroti aspek ideologis. Menurut Erickson, ideologi adalah seperangkat nilai dan asumsi yang tidak disadari yang mencerminkan pemikiran keagamaan, ilmiah, dan politik dari suatu budaya tertentu. Ideologi memberi kaum muda jawaban yang sederhana namun jelas atas pertanyaan-pertanyaan utama yang berkaitan dengan konflik identitas. Perubahan sosial, politik dan teknologi yang drastis, ketidakpuasan dengan nilai-nilai sosial yang diterima secara umum, Erickson menganggap sebagai faktor yang juga dapat secara serius mengganggu perkembangan identitas, berkontribusi pada perasaan ketidakpastian, kecemasan, dan pemutusan hubungan dengan dunia. Remaja mengalami rasa tidak berguna yang menusuk, perselisihan mental dan ketidakberdayaan, terkadang terburu-buru menuju identitas "negatif", perilaku nakal (menyimpang). Dalam kasus resolusi negatif dari krisis, "kebingungan peran" terjadi, ketidakjelasan identitas individu. Krisis identitas, atau kebingungan peran, menyebabkan ketidakmampuan untuk memilih karir atau melanjutkan pendidikan, kadang-kadang keraguan tentang identitas gender sendiri.

Alasan untuk ini mungkin juga identifikasi berlebihan dengan pahlawan populer (bintang film, atlet super, musisi rock) atau perwakilan dari budaya tandingan (pemimpin revolusioner, "skinhead", individu nakal), menarik keluar "identitas pemula" dari lingkungan sosialnya, dengan demikian menekan dan membatasinya. .

Kualitas positif yang terkait dengan keberhasilan keluar dari krisis masa remaja adalah kesetiaan, yaitu. kemampuan untuk membuat pilihan Anda, menemukan jalan hidup Anda dan tetap setia pada kewajiban Anda, menerima prinsip-prinsip sosial dan menaatinya.

6. Anak muda : mencapai keintiman / isolasi . Tahap psikososial keenam berlanjut dari masa remaja akhir

kedewasaan awal (20 sampai 25 tahun), menandai awal formal kedewasaan. Secara umum, ini adalah periode memperoleh profesi ("perangkat"), pacaran, pernikahan dini, dan awal kehidupan keluarga yang mandiri.

Erickson menggunakan istilah keintiman (mencapai keintiman) sebagai multifaset, tetapi hal utama pada saat yang sama adalah menjaga timbal balik dalam hubungan, menyatu dengan identitas orang lain tanpa takut kehilangan diri sendiri. Aspek keintiman inilah yang dilihat Erickson sebagai syarat yang diperlukan untuk pernikahan yang langgeng.

Bahaya utama pada tahap psikososial ini terletak pada penyerapan diri yang berlebihan atau penghindaran dari hubungan interpersonal. Kegagalan untuk membangun hubungan pribadi yang tenang dan saling percaya menyebabkan perasaan kesepian, kekosongan sosial dan isolasi.

Kualitas positif yang diasosiasikan dengan jalan keluar normal dari krisis keintiman/isolasi adalah cinta. Erickson menekankan pentingnya komponen romantis, erotis, seksual, tetapi menganggap cinta sejati dan keintiman lebih luas - sebagai kemampuan untuk mempercayakan diri kepada orang lain dan tetap setia pada hubungan ini, bahkan jika mereka membutuhkan konsesi atau penyangkalan diri, kesediaan untuk berbagi semua kesulitan dengannya. Jenis cinta ini diwujudkan dalam hubungan saling peduli, menghormati dan tanggung jawab untuk orang lain.

7. Kedewasaan: produktivitas / inersia . Tahap ketujuh jatuh pada tahun-tahun pertengahan kehidupan (dari 26 hingga 64 tahun); dia masalah utama adalah pilihan antara produktivitas dan kelambanan. Produktivitas muncul sebagai kepedulian generasi yang lebih tua tentang mereka yang akan menggantikan mereka - tentang bagaimana membantu mereka membangun diri mereka sendiri dalam hidup dan memilih arah yang benar. Contoh yang baik dalam hal ini adalah perasaan realisasi diri dalam diri seseorang, terkait dengan prestasi keturunannya.

Jika pada orang dewasa kemampuan untuk aktivitas produktif begitu menonjol sehingga melebihi inersia, maka kualitas positif dari tahap ini dimanifestasikan - peduli.

Orang dewasa yang gagal menjadi produktif secara bertahap pindah ke keadaan mementingkan diri sendiri, ketika perhatian utamanya adalah kebutuhan dan kenyamanan pribadi mereka sendiri. Orang-orang ini tidak peduli tentang siapa pun atau apa pun, mereka hanya menuruti keinginan mereka. Dengan hilangnya produktivitas, fungsi individu sebagai anggota aktif masyarakat berhenti, kehidupan berubah menjadi kepuasan kebutuhan sendiri, dan hubungan interpersonal menjadi miskin. Fenomena ini - "krisis usia tua" - diekspresikan dalam rasa putus asa, tidak berarti

kehidupan.

8. Usia tua: integritas ego / keputusasaan . Tahap psikososial terakhir (65 tahun sampai mati) mengakhiri hidup seseorang. Di hampir semua budaya, periode ini menandai awal dari usia tua, ketika seseorang diliputi oleh banyak kebutuhan: seseorang harus beradaptasi dengan fakta bahwa kekuatan fisik menurun dan kesehatan memburuk, membiasakan diri dengan situasi keuangan yang lebih sederhana dan gaya hidup terpencil, beradaptasi dengan kematian pasangan dan teman dekat, serta menjalin hubungan dengan orang-orang seusia mereka. Pada saat ini, fokus perhatian seseorang bergeser dari kekhawatiran tentang masa depan ke pengalaman masa lalu, orang melihat ke belakang dan mempertimbangkan kembali keputusan hidup mereka, mengingat pencapaian dan kegagalan mereka. Erickson tertarik pada perjuangan internal ini, proses internal memikirkan kembali kehidupan seseorang.

Menurut Erickson, fase terakhir kehidupan ini dicirikan bukan oleh krisis psikososial baru, melainkan oleh penjumlahan, integrasi, dan evaluasi semua tahap perkembangan ego yang lalu: “Hanya untuk seseorang yang entah bagaimana mengurus bisnis dan orang-orang, yang mengalami kemenangan dan kekalahan dalam hidup, yang telah menjadi inspirasi bagi orang lain dan mengemukakan ide-ide - hanya dalam dirinya buah dari tujuh tahap sebelumnya secara bertahap matang. Saya tidak tahu definisi yang lebih baik untuk ini daripada integrasi ego (integritas)"

Rasa integrasi ego didasarkan pada kemampuan seseorang untuk melihat kembali seluruh kehidupan masa lalu mereka (termasuk pernikahan, anak dan cucu, karir, prestasi, hubungan sosial) dan dengan rendah hati tetapi tegas mengatakan kepada diri mereka sendiri, "Saya puas." Kematian yang tak terhindarkan tidak lagi menakutkan, karena orang-orang seperti itu melihat kelanjutan diri mereka sendiri baik dalam keturunan atau dalam pencapaian kreatif. Erickson percaya bahwa hanya di usia tua datang kedewasaan sejati dan perasaan yang berguna."kebijaksanaan tahun lalu". Tetapi pada saat yang sama, ia mencatat: “Kebijaksanaan usia tua menyadari relativitas semua pengetahuan yang diperoleh seseorang sepanjang hidupnya dalam satu periode sejarah. Kebijaksanaan adalah "kesadaran akan signifikansi tanpa syarat dari kehidupan itu sendiri dalam menghadapi kematian itu sendiri"

Di kutub yang berlawanan adalah orang-orang yang memperlakukan hidup mereka sebagai serangkaian peluang dan kesalahan yang tidak disadari. Sekarang, di akhir hidup mereka, mereka menyadari bahwa sudah terlambat untuk memulai kembali atau mencari beberapa cara baru untuk mengalami keutuhan Diri mereka. memanifestasikan dirinya pada orang-orang ini dalam ketakutan tersembunyi akan kematian, perasaan gagal terus-menerus dan kekhawatiran tentang apa yang "mungkin terjadi". Erickson membedakan dua jenis suasana hati yang dominan pada orang tua yang mudah tersinggung dan kesal: penyesalan bahwa hidup tidak dapat dijalani lagi, dan penyangkalan atas kekurangan dan kekurangan diri sendiri dengan memproyeksikannya ke dunia luar.

Bibliografi:

1. Shapovalenko I.V. Psikologi perkembangan (Psikologi perkembangan dan psikologi perkembangan). — M.: Gardariki, 2005.

Periode usia perkembangan manusia, yang penting untuk diketahui sebagai guru yang mengembangkan kepribadian anak-anak dari berbagai usia, serta untuk semua orang, tanpa memandang usia

Erik Erickson adalah seorang psikolog perkembangan
dan seorang psikoanalis. Terkenal karena teori panggungnya
perkembangan psikososial, dan juga sebagai penulis istilah krisis identitas.

Teori epigenetik perkembangan kepribadian Erickson adalah salah satu teori perkembangan kepribadian yang paling otoritatif dan terbukti. Pengembangan pribadi menarik tidak hanya untuk psikolog. Pengembangan pribadi juga penting bagi guru yang mengembangkan kepribadian anak-anak dari berbagai usia, pengembangan pribadi penting bagi pengusaha yang tertarik untuk mengembangkan kepribadian karyawannya, pengembangan pribadi penting dan sederhana untuk orang yang ingin mengembangkan kepribadiannya.

Buku Erikson Childhood and Society (Erikson, 1963) menyajikan model "delapan usia manusia". Menurut Erickson, semua orang dalam perkembangannya mengalami delapan krisis, atau konflik. Adaptasi psikososial, yang dicapai seseorang pada setiap tahap perkembangan, pada usia yang lebih lanjut dapat mengubah karakternya, kadang-kadang secara radikal.

Misalnya, anak-anak yang kehilangan cinta dan kehangatan pada masa bayi dapat menjadi orang dewasa yang normal jika perhatian tambahan diberikan kepada mereka pada tahap selanjutnya.

Namun, sifat adaptasi psikososial terhadap konflik memainkan peran penting dalam perkembangan orang tertentu. Penyelesaian konflik-konflik ini bersifat kumulatif, dan bagaimana seseorang menyesuaikan diri dengan kehidupan pada setiap tahap perkembangan mempengaruhi bagaimana mereka menghadapi konflik berikutnya.

Nah, berikut ini delapan periode usia perkembangan manusia menurut Erickson:

0-1 tahun

Pada usia yang lembut dan rapuh ini, kualitas terpenting terbentuk - kemampuan untuk mempercayai orang dan berharap yang terbaik. Jika bayi tidak menerima cinta dan perhatian yang cukup, kepribadian yang tidak percaya dan menarik diri selanjutnya dapat terbentuk.

1-3 tahun

Pada usia tiga tahun, anak-anak sering berubah-ubah, cenderung bersikeras sendiri. Dan tidak heran: pada saat ini, kualitas terpenting seseorang terbentuk - kemauan. Di bawah kondisi yang menguntungkan, orang kecil muncul dari krisis ini dengan mandiri dan percaya diri.

3-5 tahun

Dari usia tiga hingga lima tahun, anak-anak sebagian besar sibuk bermain dengan teman sebayanya, memahami hukum sosial dasar. Pada saat ini, inisiatif, aktivitas, tujuan anak, kesiapannya untuk komunikasi terbentuk. Jika orang tua terlalu "peduli" dan tidak mengizinkan anak untuk secara aktif menjelajahi dunia, melindunginya dari segala macam "bahaya", orang yang sangat "malas" dapat keluar dari krisis ini.

5-11 tahun

Awal dari studi yang produktif - pekerjaan pertama seorang anak. Pada masa ini, seseorang mulai memahami nilai pencapaian hidup, kebutuhan untuk melakukan upaya untuk mendapatkan apa yang diinginkan, termasuk rasa hormat dari orang lain.

11-20 tahun

Pada saat ini, ide keunikan sendiri terbentuk. Seseorang mencari dirinya sendiri, mengajukan pertanyaan penting pada dirinya sendiri, menentukan arah hidupnya. Pada usia inilah fondasi pandangan dunia diletakkan, gambaran dunia menjadi sadar dan cerah.

20-40 tahun

Ini adalah periode ketika ide-ide tentang kehidupan sedang direvisi, nilai dan pentingnya orang-orang di sekitar diwujudkan. Dan justru krisis inilah yang harus dilalui seseorang sendiri - dia tidak bisa lagi ditolong atau dihalangi.

40-60 tahun

60 tahun

Pada tahap terakhir kehidupan, orang biasanya meninjau kehidupan yang telah mereka jalani dan mengevaluasinya dengan cara baru. Jika seseorang, melihat kembali hidupnya, puas karena dipenuhi dengan makna dan partisipasi aktif dalam berbagai peristiwa, maka dia sampai pada kesimpulan bahwa dia tidak hidup dengan sia-sia dan sepenuhnya menyadari apa yang diberikan kepadanya oleh takdir. Kemudian dia menerima hidupnya secara utuh, apa adanya. Tapi, jika hidup tampaknya membuang-buang energi dan serangkaian peluang yang terlewatkan, ia memiliki perasaan putus asa. Jelas, resolusi konflik terakhir ini atau itu dalam kehidupan seseorang tergantung pada pengalaman kumulatif yang diperoleh selama menyelesaikan semua konflik sebelumnya.

Tahapan perkembangan yang diidentifikasi oleh Erickson meluas ke dorongan internal individu dan sikap orang tua dan anggota masyarakat lainnya terhadap kekuatan ini. Selain itu, Erickson menganggap tahap-tahap ini sebagai periode kehidupan di mana pengalaman hidup seseorang menentukan kebutuhan akan adaptasi yang paling penting terhadap lingkungan sosial dan perubahan dalam kepribadiannya sendiri. Meskipun cara seseorang menyelesaikan konflik ini dipengaruhi oleh sikap orang tuanya, lingkungan sosial juga memiliki pengaruh yang sangat besar.

Baca juga:

Jadwal, Tips untuk orang tua

Dilihat

7 Kesalahan Mengasuh Anak yang Mencegah Anak Berhasil

Semua tentang pendidikan

Dilihat

5 aturan untuk membantu mengajar anak-anak untuk memesan

Ini menarik!

Dilihat

Nick Vujicic: Ketika anak saya menangis, saya tidak bisa memeluknya, tetapi dia datang dan memeluk saya

Psikologi anak

Dilihat

Anak-anak yang paling membutuhkan cinta berperilaku paling buruk

Tahap pertama adalah masa bayi(0 - 1-1,5 tahun) - tugas membentuk kepercayaan dasar di dunia sekitar sedang diselesaikan ("Bisakah saya mempercayai dunia?"). Tanda-tanda kepercayaan pada bayi dimanifestasikan dalam pemberian makan ringan, tidur nyenyak, buang air besar yang normal. Peran yang menentukan dalam pembentukan kepercayaan dasar seorang anak di dunia E. Erickson ditugaskan kepada ibu; dia menganggap kemampuan anak untuk dengan tenang menanggung hilangnya ibu dari pandangan sebagai kriteria penting untuk kepercayaan bayi di dunia. Dari antitesis perkembangan pada tahap pertama - iman dan harapan mendasar melawan keputusasaan mendasar - dengan dukungan, konsistensi perilaku kerabat dekat, dengan kepuasan kebutuhan dasar bayi, kualitas dasar pertama lahir - harapan. Jika seorang anak tidak menerima perawatan yang tepat, tidak memenuhi dengan kasih sayang, kebutuhan anak dirampas dan, sebagai akibatnya, muncul ketidakpercayaan terhadap dunia.

Tahap kedua - usia dini(1,5-4 tahun). Pada tahap ini, anak memecahkan masalah pembentukan dan penegasan otonomi dan kemandiriannya (“Dapatkah saya mengendalikan perilaku saya?”). Pilihan perkembangan negatif - konsekuensi dari perlindungan berlebihan atau kurangnya dukungan dan kepercayaan, ketika orang dewasa menunjukkan ketidaksabaran dan terburu-buru melakukan untuk anak apa yang dia mampu - mengarah pada pengembangan keraguan diri pada anak-anak, keraguan dalam diri mereka. tindakan, malu. Perjuangan rasa kemerdekaan melawan rasa malu dan keraguan mengarah pada pembentukan hubungan antara kemampuan untuk bekerja sama dengan orang lain dan bersikeras pada diri sendiri, antara kebebasan berekspresi dan pembatasannya. Pada akhir tahap, keseimbangan bergerak berkembang di antara yang berlawanan ini: akan menjadi positif jika orang tua dan orang dewasa yang dekat menunjukkan permisif yang masuk akal, mendukung keinginan anak untuk otonomi, dan tidak terburu-buru. Dari oposisi otonomi dan rasa malu (keraguan) lahir kualitas baru - kemauan.

Tahap ketiga adalah masa kanak-kanak(4 - 6 tahun). Pada tahap ini, alternatif antara inisiatif dan rasa bersalah diputuskan (“Dapatkah saya menjadi mandiri dari orang tua saya dan menjelajahi batas kemampuan saya?”). Dengan dorongan orang dewasa dari kegiatan penelitian anak, yang ditujukan pada dunia di sekitarnya, fantasi dan rasa ingin tahunya, ia belajar berurusan dengan orang dan benda dengan cara yang konstruktif dan memperoleh rasa inisiatif. Jika orang dewasa membatasi kemungkinan tindakan anak, mengkritik atau menghukumnya dengan keras, maka ia terbiasa merasa bersalah atas banyak tindakannya. E. Erickson menyebut kualitas integral dari tahap ini sebagai tujuan.

Tahap keempat - usia sekolah(6-11 tahun). Pertanyaan utama dari tahap ini adalah: "Dapatkah saya menjadi begitu terampil untuk bertahan hidup dan beradaptasi dengan dunia?" Pada tahap ini, pembentukan kerajinan dan kemampuan untuk menangani alat; kecenderungan yang berlawanan adalah kesadaran akan ketidakmampuan dan ketidakbergunaan diri sendiri. Pada usia sekolah, keterampilan belajar anak berubah menjadi dunia mandiri yang istimewa, dengan tujuan dan keterbatasannya sendiri, pencapaian dan kekecewaannya. Pelatihan dan pendidikan yang sistematis, dorongan oleh orang dewasa dari kreativitas pendidikan dan tenaga kerja anak-anak sekolah, kecenderungan mereka terhadap menjahit, desain, dll., Mengembangkan usaha, ketekunan, dan inisiatif mereka. Jika, ketika belajar di sekolah, seorang anak tidak menikmati pekerjaan, tidak merasa bangga bahwa setidaknya satu hal akan dia lakukan dengan tangannya sendiri dengan sangat baik, jika ketekunannya tidak didorong, maka ini dapat mengarah pada pembentukan perasaan. inferioritas. Akuisisi positif utama dari tahap ini adalah keterampilan, kompetensi.

Tahap kelima - masa remaja(11-20 tahun) - menetapkan di hadapan individu tugas kesadaran holistik pertama tentang dirinya dan tempatnya di dunia; kutub negatif dalam menyelesaikan masalah ini adalah kurangnya kepercayaan diri dalam memahami diri sendiri (“difusi identitas”, “bingung identitas”). Seorang remaja dihadapkan pada tugas untuk menggabungkan pada tingkat baru segala sesuatu yang dia ketahui dan ketahui tentang dirinya sendiri, tentang peran sosialnya, menjadi sesuatu yang utuh dan memproyeksikan ide ini ke masa depan (“Siapa saya?” “Apa keyakinan saya, pandangan dan posisi?”). Dalam krisis identitas remaja, semua momen kritis perkembangan masa lalu bangkit kembali: remaja sekarang harus menyelesaikan semua masalah lama secara sadar dan dengan keyakinan batin bahwa pilihan seperti itu penting baginya dan bagi masyarakat. Kemudian kepercayaan sosial di dunia, kemandirian, inisiatif, keterampilan yang dikuasai akan menciptakan integritas baru individu, yang sepenuhnya diekspresikan dalam kesetiaan.

Tahap keenam - pemuda(21-25 tahun) - menandai transisi untuk memecahkan masalah dewasa yang sebenarnya berdasarkan identitas yang terbentuk. Yang utama adalah pencarian pasangan hidup, keinginan untuk bekerja sama yang erat dengan orang lain, keinginan untuk berteman dekat dengan anggota kelompok sosial seseorang ("Dapatkah saya memberikan diri saya sepenuhnya kepada orang lain?"). Seorang pria muda yang percaya diri dengan identitasnya menunjukkan keintiman psikologis, kehangatan, pengertian, kepercayaan dalam berkomunikasi dengan orang lain, menemukannya dalam persahabatan, dalam hubungan erotis atau dalam kegiatan bersama. Pemuda, tidak yakin akan identitasnya, menghindari keintiman interpersonal, hubungannya dengan orang lain menjadi sangat stereotip, dan dia sendiri mengalami rasa keterasingan yang mendalam. Kesepian menjadi takdirnya - keadaan seseorang yang tidak memiliki siapa pun untuk berbagi hidupnya dan tidak ada orang untuk diurus. Akuisisi utama dari tahap ini adalah cinta.

Tahap ketujuh - kedewasaan(25 - 50-60 tahun). Tahap kehidupan seseorang ini dikaitkan dengan resolusi kontradiksi antara kemampuan untuk berkembang dan stagnasi pribadi, kemunduran lambat dalam proses kehidupan sehari-hari ("Apa yang bisa saya tawarkan kepada generasi mendatang?"). Pada tahap ini, parameter baru perkembangan kepribadian muncul, kutub-kutubnya adalah kemampuan seseorang untuk tertarik pada nasib orang lain, memikirkan kehidupan generasi mendatang dan penyerapan diri, fokus pada diri sendiri, perhatian. untuk kesehatan seseorang, perhatian untuk kenyamanannya sendiri. Perkembangan pribadi berlanjut melalui pengaruh anak-anak mereka - mereka mengkonfirmasi perasaan subjektif dibutuhkan oleh orang lain. Produktivitas dan prokreasi sebagai karakteristik positif utama seseorang pada tahap perkembangan ini diwujudkan dalam merawat pengasuhan generasi baru, dalam aktivitas kerja yang produktif dan dalam kreativitas. Perawatan adalah kualitas utama yang dikembangkan pada tahap ini. Jika ada fokus berlebihan pada diri sendiri, maka ini mengarah pada inersia, stagnasi, dan kehancuran pribadi.

Tahap kedelapan dari jalan kehidupan - usia tua(lebih dari 60 tahun) - ditandai dengan pencapaian bentuk identitas baru. Seseorang harus menjawab sendiri pertanyaan: "Apakah saya puas dengan hidup saya?" Di sini seseorang menemukan kedamaian dan keseimbangan sebagai hasil dari rasa kebermaknaan hidup dan integritas kepribadiannya, atau ditakdirkan untuk perasaan putus asa, persepsi kehidupan yang dijalani sebagai serangkaian peluang yang terlewatkan dan kesalahan yang tidak menguntungkan. Tidak adanya atau hilangnya integrasi pribadi mengarah pada keputusasaan total: nasib tidak diterima sebagai akhir kehidupan, dan kematian sebagai batas terakhirnya. Pada tahap perkembangan ini, kebijaksanaan muncul dengan banyak nuansa makna - dari kematangan pikiran hingga konsentrasi pengetahuan - pertimbangan yang cermat dan pemahaman komprehensif yang mendalam.

Silakan salin kode di bawah ini dan tempel ke halaman Anda - sebagai HTML.

Model jalur kehidupan E. Erickson mempertimbangkan aspek psikososial dari pembentukan "aku" manusia. E. Erickson didasarkan pada tiga ketentuan:

Pertama, ia menyarankan bahwa ada tahapan psikologis dalam perkembangan "aku", di mana individu menetapkan pedoman dasar dalam hubungannya dengan dirinya sendiri dan lingkungan sosialnya.

Kedua, E. Erickson berpendapat bahwa pembentukan kepribadian tidak berakhir pada masa remaja dan remaja, tetapi meliputi seluruh siklus kehidupan.

Ketiga, ia mengusulkan pembagian kehidupan menjadi delapan tahap, yang masing-masing sesuai dengan parameter dominan pengembangan "I", yang mengambil nilai positif atau negatif.

Perkembangan positif dikaitkan dengan realisasi diri individu, pencapaian kebahagiaan dan kesuksesan dalam hidup dan dicirikan, menurut Erickson, oleh logika tertentu untuk mengubah parameter positif dari perkembangan "Aku". Perkembangan negatif dikaitkan dengan berbagai bentuk degradasi kepribadian, kekecewaan hidup, dan rasa rendah diri. Vektor perkembangan kepribadian ini juga dicirikan oleh urutan tertentu, tetapi sudah merupakan parameter negatif dari perkembangan "Aku". Pertanyaan tentang permulaan mana yang akan menang tidak diputuskan sekali dan untuk semua, tetapi muncul lagi di setiap tahap berikutnya. Dengan kata lain, transisi dari vektor negatif ke vektor positif dan sebaliknya dimungkinkan. Arah perkembangan akan menuju - ke parameter positif atau negatif, tergantung pada keberhasilan seseorang dalam menyelesaikan masalah utama dan kontradiksi dari setiap tahap kehidupan.

Batas usia dari delapan tahap kehidupan yang diidentifikasi oleh Erickson, bersama dengan parameter dominan perkembangan karakteristik "I", disajikan pada Tabel 2.

Meja 2

Siklus hidup penuh menurut E. Erickson

Tahapan, usia	hubungan yang signifikan	Pilihan utama atau krisis kontroversi usia	Positif perubahan usia	destruktif perubahan usia
Masa bayi		Mendasar kepercayaan dan harapan melawan keputusasaan yang mendasari	kepercayaan dasar,	Penarikan diri dari komunikasi dan aktivitas
Anak usia dini	Orang tua	Kemerdekaan melawan dependensi, malu dan ragu		Obsesi (impulsif atau konsiliasi)
Usia permainan		Inisiatif pribadi melawan perasaan bersalah mengecam	tujuan, tujuan	kelesuan
Sekolah		Perusahaan melawan perasaan rendah diri	Kompetensi, keahlian	kelembaman
Remaja	Kelompok sebaya	Identitas melawan kebingungan identitas	Loyalitas	Rasa malu, negatif
	Teman, pasangan seksual, saingan, karyawan	Keintiman melawan isolasi		Eksklusivitas (kecenderungan untuk mengecualikan seseorang (diri sendiri) dari lingkaran hubungan intim)
Masa dewasa	Terbagi rumah umum	Pertunjukan melawan stagnasi, penyerapan	belas kasihan	penolakan
Usia tua	Manusia adalah "jenisku"	Integritas, keserbagunaan melawan putus asa, menjijikkan	Kebijaksanaan	Penghinaan

Sayapanggung(0-1 tahun) - "kepercayaan - ketidakpercayaan". Selama tahun pertama kehidupan, bayi beradaptasi dengan lingkungan baru baginya. Tingkat kepercayaan yang dengannya dia memperlakukan dunia di sekitarnya, orang lain dan dirinya sendiri, sebagian besar tergantung pada perhatian yang ditunjukkan kepadanya. Jika kebutuhan bayi terpenuhi, mereka bermain dan berbicara dengannya, membelai dan menggendongnya, maka ia diilhami oleh kepercayaan diri di lingkungan. Jika anak tidak menerima perawatan yang tepat, tidak memenuhi perawatan dan perhatian penuh kasih, maka ia mengembangkan ketidakpercayaan terhadap dunia pada umumnya dan orang-orang pada khususnya, yang ia bawa bersamanya ke tahap perkembangan selanjutnya.

IIpanggung(1-3 tahun) - "kemerdekaan - keragu-raguan." Pada tahap ini, anak menguasai berbagai gerakan dan tindakan, belajar tidak hanya berjalan, tetapi juga berlari, memanjat, membuka dan menutup, mendorong dan menarik, melempar, dll. Balita bangga dengan kemampuan baru mereka dan cenderung melakukan semuanya sendiri. Jika orang tua memberi anak kesempatan untuk melakukan apa yang dia mampu, maka dia mengembangkan kemandirian, kepercayaan diri untuk memiliki tubuhnya. Jika pendidik menunjukkan ketidaksabaran dan terburu-buru melakukan segalanya untuk anak, maka ia mengembangkan keragu-raguan dan rasa malu.

AKU AKU AKUpanggung(3-6 tahun) - "kewirausahaan - rasa bersalah." Seorang anak prasekolah telah memperoleh banyak keterampilan motorik - berlari, melompat, mengendarai sepeda roda tiga, melempar dan menangkap bola, dll. Dia inventif, dia menciptakan aktivitasnya sendiri, berfantasi, mengajukan pertanyaan orang dewasa. Anak-anak, yang inisiatifnya di semua bidang ini didorong oleh orang dewasa, mengembangkan jiwa wirausaha. Tetapi jika orang tua menunjukkan kepada anak bahwa aktivitas motoriknya berbahaya dan tidak diinginkan, bahwa pertanyaannya mengganggu dan tidak pantas, dan permainannya bodoh, dia mulai merasa bersalah dan membawa perasaan bersalah ke tahap kehidupan berikutnya.

IVpanggung(6-11 tahun) - "keterampilan - rendah diri." Tahap ini bertepatan dengan pendidikan di sekolah dasar, di mana keberhasilan akademik sangat penting bagi anak. Seorang siswa yang berkinerja baik menerima konfirmasi keterampilannya, dan ketertinggalan terus-menerus di belakang rekan-rekannya dalam studinya mengembangkan rasa rendah diri. Hal yang sama terjadi sehubungan dengan penguasaan anak terhadap berbagai keterampilan tenaga kerja. Orang tua atau orang dewasa lain yang mendorong siswa yang lebih muda untuk membuat sesuatu dengan tangan mereka sendiri, memberinya penghargaan atas hasil pekerjaannya, memperkuat keterampilan yang muncul. Jika, sebaliknya, pendidik hanya melihat "memanjakan" dalam inisiatif kerja anak-anak, mereka membantu mengkonsolidasikan perasaan rendah diri.

Vpanggung(11-18 tahun) - "identifikasi "aku" - "kebingungan peran"". Erickson menganggap tahap kehidupan ini, yang meliputi masa remaja dan masa muda, sebagai salah satu yang paling penting dalam perkembangan individu, karena ini terkait dengan pembentukan gagasan holistik tentang "aku" dan koneksinya. dengan masyarakat. Seorang remaja dihadapkan pada tugas untuk merangkum segala sesuatu yang dia ketahui tentang dirinya sebagai anak sekolah, atlet, teman teman, putra atau putri orang tuanya, dll. Dia harus mengumpulkan semua peran ini menjadi satu kesatuan, memahaminya, menghubungkannya dengan masa lalu dan memproyeksikannya ke masa depan. Jika seorang anak muda berhasil mengatasi tugas ini - identifikasi psikososial, maka dia memiliki gagasan yang jelas tentang siapa dia, di mana dia berada dan ke mana dia harus melanjutkan hidup.

Jika pada tahap kehidupan sebelumnya seorang remaja telah mengembangkan kepercayaan diri, kemandirian, usaha dan keterampilan dengan bantuan orang tua dan pendidik, maka peluangnya untuk berhasil mengidentifikasi "Aku" meningkat secara signifikan. Tetapi jika seorang remaja memasuki tahap ini dengan beban ketidakpercayaan, keragu-raguan, perasaan bersalah dan rendah diri, jauh lebih sulit baginya untuk mendefinisikan "aku" -nya. Gejala masalah anak muda adalah "kebingungan peran" - ketidakpastian dalam memahami siapa dia dan lingkungan apa yang dia miliki. Erickson mencatat bahwa kebingungan seperti itu adalah tipikal, misalnya, dari kenakalan remaja.

VIpanggung(18-30 tahun) - "kedekatan - kesepian." Tugas utama tahap dewasa awal adalah menemukan orang-orang dekat di luar keluarga orang tua, yaitu menciptakan keluarga Anda sendiri dan menemukan lingkaran teman. Dengan kedekatan, Erickson tidak hanya berarti kedekatan fisik, tetapi juga, terutama, kemampuan untuk merawat orang lain dan berbagi segala sesuatu yang penting dengannya. Tetapi jika seseorang tidak mencapai keintiman baik dalam persahabatan atau dalam pernikahan, kesepian menjadi miliknya.

VIIpanggung(30-60 tahun) - "kemanusiaan universal - penyerapan diri". Pada tahap ini, seseorang mencapai status sosial tertinggi untuk dirinya sendiri dan sukses dalam karir profesionalnya. Norma untuk orang dewasa adalah pembentukan kemanusiaan universal sebagai kemampuan untuk tertarik pada nasib orang-orang di luar lingkaran keluarga, untuk memikirkan generasi mendatang, untuk memberi manfaat bagi masyarakat dengan pekerjaannya. Orang yang belum mengembangkan perasaan "keikutsertaan dalam kemanusiaan" ini tetap hanya terserap dalam dirinya sendiri dan kenyamanan pribadi.

VIIIpanggung(dari 60 tahun) - "integritas - keputusasaan". Ini adalah tahap terakhir kehidupan, ketika pekerjaan utama berakhir dan waktu refleksi kehidupan dimulai. Perasaan keutuhan, kebermaknaan hidup muncul pada seseorang yang, melihat kembali masa lalu, merasa puas. Orang yang menjalani kehidupan tampaknya menjadi rantai tujuan kecil, kesalahan yang tidak menguntungkan, peluang yang tidak direalisasi, memahami bahwa sudah terlambat untuk memulai kembali dan yang hilang tidak dapat dikembalikan. Orang seperti itu diliputi oleh keputusasaan dan perasaan putus asa memikirkan bagaimana hidupnya bisa berkembang, tetapi tidak berhasil.

Gagasan utama yang mengikuti deskripsi delapan tahap kehidupan dan mendasar bagi model ini secara keseluruhan adalah gagasan bahwa seseorang membuat hidupnya sendiri, takdirnya sendiri. Orang-orang di sekitarnya dapat membantunya dalam hal ini, atau menghalanginya.

Tahapan kehidupan dihubungkan oleh hubungan suksesi. Semakin muda anak, semakin besar keberhasilan melewati tahapan yang relevan secara langsung tergantung pada orang tua dan guru. Semakin tua seseorang, semakin penting pengalaman perkembangan sebelumnya - keberhasilan atau kegagalan pada tahap sebelumnya. Namun, bahkan "suksesi negatif" tidak, menurut Erickson, fatal, dan kegagalan di salah satu tahap kehidupan dapat diperbaiki dengan keberhasilan berikutnya di tahap lain.

Periodisasi usia pedagogis.

Dalam ilmu pedagogis modern, periodisasi masa kanak-kanak dan usia sekolah diadopsi, dasar yang - tahap perkembangan mental dan fisik dan kondisi di mana pendidikan berlangsung, dipelajari pada tahun yang berbeda oleh psikolog domestik (L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, A.A. Davydov, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky, dll.). Periode perkembangan anak-anak dan anak sekolah berikut dibedakan:

masa bayi (sampai 1 tahun);

anak usia dini (1-3 tahun);

usia pra-sekolah (3-5 tahun);

usia prasekolah (5-6 tahun);

usia sekolah menengah pertama (6-7-10 tahun),

sekolah menengah, atau remaja (11-15 tahun);

usia sekolah menengah atas, atau remaja awal (15-18 tahun).

Setiap usia atau periode perkembangan manusia dicirikan oleh indikator-indikator berikut:

situasi perkembangan sosial tertentu atau bentuk hubungan tertentu yang dilakukan seseorang dengan orang lain dalam jangka waktu tertentu;

kegiatan utama atau utama;

neoplasma mental dasar (dari proses mental individu hingga ciri-ciri kepribadian).

Perkembangan pada tahun pertama kehidupan. Segera setelah lahir, bayi memasuki masa bayi yang khusus dan singkat. periode neonatus. Periode neonatal adalah satu-satunya periode kehidupan seseorang ketika hanya bentuk perilaku bawaan dan naluriah yang diamati, yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan organik yang memastikan kelangsungan hidup. Pada usia 3 bulan, anak secara bertahap mengembangkan dua sistem fungsional - kontak sosial dan subjek. Semua refleks dan otomatisme yang ada saat lahir dapat dibagi menjadi empat kelompok utama:

refleks yang menyediakan kebutuhan dasar tubuh: mengisap, bertahan, indikatif, dan motorik khusus - menggenggam, menopang, dan melangkah;

refleks pelindung: iritasi kulit yang kuat menyebabkan penarikan anggota badan, berkedip di depan mata dan peningkatan kecerahan cahaya menyebabkan penyempitan pupil;

refleks orientasi-makanan: menyentuh bibir dan pipi anak yang lapar menyebabkan reaksi pencarian;

refleks atavistik: menempel, tolakan (merangkak), berenang (bayi yang baru lahir dari menit pertama kehidupan bergerak bebas di dalam air).

Refleks tanpa syarat, memastikan kelangsungan hidup, diwarisi dari hewan dan selanjutnya dimasukkan sebagai elemen penyusun dalam bentuk perilaku lain yang lebih kompleks. Tidak ada yang berkembang pada anak hanya berdasarkan refleks atavistik. Jadi, refleks menggenggam (meremas gagang untuk mengiritasi telapak tangan) menghilang sebelum muncul genggaman (meremas gagang untuk mengiritasi jari). Refleks merangkak (dengan penekanan pada telapak kaki) juga tidak berkembang dan tidak berfungsi untuk gerakan - merangkak akan dimulai nanti dengan gerakan tangan, dan bukan tolakan dengan kaki. Semua refleks atavistik biasanya memudar dalam tiga bulan pertama kehidupan.

Segera setelah lahir, anak sudah memiliki sensasi semua modalitas, bentuk dasar persepsi, memori, dan berkat ini, perkembangan kognitif dan intelektual lebih lanjut menjadi mungkin. Sensasi bayi yang baru lahir tidak dapat dibedakan dan terkait erat dengan emosi.

Dari menit pertama kehidupan, emosi negatif dicatat pada anak, terkait dengan kebutuhan untuk memenuhi kebutuhan dasar (makanan, kehangatan), dan hanya pada akhir pertama - awal bulan kedua kehidupan, anak memiliki respon emosi positif.

Pada awal bulan kedua, anak bereaksi terhadap orang dewasa, dan kemudian terhadap objek fisik dalam bentuk reaksi perilaku yang terpisah - ia berkonsentrasi, membeku, senyum atau bisikan muncul. Pada bulan ketiga kehidupan, reaksi ini menjadi bentuk perilaku yang kompleks dan mendasar yang disebut « kompleks pemulihan. Pada saat yang sama, anak itu memfokuskan matanya pada orang itu dan dengan cepat menggerakkan lengan dan kakinya, membuat suara yang menyenangkan. Hal ini menunjukkan kebutuhan anak akan komunikasi emosional dengan orang dewasa, yaitu kebutuhan sosial yang pertama. Munculnya "kompleks kebangkitan" dianggap sebagai batas kondisional antara bayi baru lahir dan bayi.

Masa bayi. Pada masa bayi sistem fungsional kontak sosial dan subjek anak mulai terbentuk dan berkembang. Arah utama pembangunan:

1. Komunikasi dengan orang dewasa. Dari usia 4-5 bulan, komunikasi dengan orang dewasa menjadi selektif, anak belajar membedakan antara "kita" dan "orang asing". Komunikasi langsung yang terkait dengan kebutuhan untuk merawat dan merawat anak digantikan oleh komunikasi tentang objek, mainan, yang menjadi dasar untuk kegiatan bersama anak dan orang dewasa. Sejak usia 10 bulan, sebagai respons terhadap penamaan suatu benda oleh orang dewasa, anak mengambilnya dan mengulurkannya kepada orang dewasa. Ini sudah menunjukkan munculnya, bersama dengan komunikasi emosional-gestur, dari bentuk komunikasi baru - komunikasi objektif.

Meningkatnya kebutuhan akan komunikasi secara bertahap berkonflik dengan kemampuan ekspresif anak, yang pertama-tama mengarah pada pemahaman bicara, dan kemudian menguasainya.

2. Akuisisi ucapan. Minat yang meningkat pada ucapan manusia dicatat pada seorang anak sejak bulan-bulan pertama kehidupan. Kronologi perkembangan bicara pada usia ini adalah sebagai berikut:

1 bulan - pengucapan suara sederhana apa pun ("ah", "uh", "uh");

2-4 bulan - teriakan terjadi (pengucapan suku kata sederhana - "ma", "ba");

4-6 bulan - cooing (pengulangan suku kata sederhana - "ma-ba", "ba-ma"), anak mulai membedakan intonasi dalam suara orang dewasa;

7-8 bulan - mengoceh muncul (pengucapan kata-kata yang tidak ada dalam sifat bahasa asli - "wabam", "gunod"), pemahaman kata-kata individu orang dewasa muncul, intonasi dalam suara anak berbeda;

9-10 bulan - kata-kata pertama diperbaiki dalam ucapan, anak mulai memahami hubungan antara subjek itu sendiri dan namanya.

Pada akhir masa bayi, anak secara akurat memahami rata-rata 10-20 kata dan bereaksi dengan cara tertentu, mengucapkan 1-2 kata.

3. Perkembangan gerakan. Selama tahun pertama, anak secara aktif menguasai gerakan progresif: ia belajar memegang kepalanya, duduk, merangkak, bergerak dengan keempat kakinya, mengambil posisi tegak, mengambil objek dan memanipulasinya (melempar, mengetuk, mengayunkan). Tetapi anak mungkin juga memiliki gerakan "jalan buntu" yang menghambat perkembangan: mengisap jari, memeriksa tangan, mendekatkannya ke wajah, meraba tangan, mengayun dengan keempat kakinya. Gerakan progresif memberikan kesempatan untuk mempelajari hal-hal baru, dan yang buntu - dipagari dari dunia luar. Gerakan progresif berkembang hanya dengan bantuan orang dewasa. Kurangnya perhatian pada anak berkontribusi pada munculnya dan penguatan gerakan buntu.

4.perkembangan emosi. Dalam 3-4 bulan pertama, anak-anak mengembangkan berbagai keadaan emosional: kejutan sebagai respons terhadap kejutan (gerakan melambat, detak jantung melambat), kecemasan dalam kasus ketidaknyamanan fisik (peningkatan gerakan, percepatan detak jantung, memejamkan mata, menangis), relaksasi saat memenuhi kebutuhan. Setelah munculnya kompleks revitalisasi, anak itu bereaksi baik terhadap orang dewasa mana pun, tetapi setelah 3-4 bulan, ia mulai tersesat saat melihat orang asing. Kecemasan terutama meningkat saat melihat orang asing pada 7-8 bulan, pada saat yang sama ada juga ketakutan berpisah dengan ibu atau orang yang dicintai.

5.pengembangan pribadi dinyatakan dengan munculnya krisis 1 tahun . Krisis dikaitkan dengan gelombang kemandirian anak, pembentukan berjalan dan berbicara, munculnya reaksi afektif dalam dirinya. Ledakan afek pada seorang anak terjadi ketika orang dewasa tidak memahami keinginan, kata-kata atau gerak tubuhnya, dan juga jika orang dewasa tidak melakukan apa yang diinginkannya.

periode prasekolah(anak usia dini). Kekuatan fisik yang terakumulasi selama tahun pertama dan pengalaman memanipulasi objek menyebabkan kebutuhan yang besar untuk aktivitas yang kuat pada anak. Arah pembangunan yang digariskan pada periode sebelumnya sedang diperbaiki dan yang baru muncul:

1.menguasai postur tegak. Bantuan orang dewasa, persetujuan dan stimulasi aktivitas mereka ke arah ini membentuk kebutuhan untuk berjalan. Penguasaan total bipedalisme tidak begitu terkait dengan kerumitan berjalan: naik dan turun bukit, tangga, menginjak kerikil, dll., tetapi dengan mendapatkan kesenangan dari berjalan tegak dan memiliki tubuh sendiri. Menguasai postur tegak secara signifikan memperluas batas ruang yang tersedia untuk anak, meningkatkan kemandiriannya.

2.Perkembangan bicara. Perkembangan bicara berkaitan erat dengan aktivitas objektif anak. Bentuk komunikasi (tampilan) "diam" menjadi tidak mencukupi, anak terpaksa beralih ke orang dewasa dengan berbagai permintaan, tetapi dimungkinkan untuk beralih hanya dengan bantuan ucapan.

Perkembangan bicara pada anak berlangsung secara simultan dalam dua arah: pemahaman bicara dan pembentukan ucapannya sendiri. Pada awalnya, anak memahami situasi dan memenuhi permintaan hanya orang tertentu (ibu). Pada usia 1 tahun, dia sudah tahu dan mengucapkan kata-kata individu, dan kemudian muncul pengetahuan tentang arti kata-kata yang semakin banyak. Pada usia 1,5 tahun, anak mengetahui arti dari 30-40 hingga 100 kata, tetapi relatif jarang menggunakannya dalam pidatonya. Setelah 1,5 tahun, aktivitas bicara meningkat, dan pada akhir tahun ke-2 ia menggunakan hingga 300 kata, dan pada akhir tahun ke-3 - hingga 1500 kata. Pada usia 2 tahun, anak berbicara dalam kalimat dua atau tiga kata, dan pada usia 3 tahun, anak dapat berbicara dengan lancar.

3. Bermain dan kegiatan produktif. Permainan sebagai jenis aktivitas baru anak muncul dalam proses memanipulasi objek dan mempelajari tujuannya. Pada tahun pertama kehidupan, interaksi langsung antara anak-anak praktis tidak diamati, dan hanya pada usia dua tahun anak-anak memiliki kontak nyata pertama dengan pasangan dalam permainan.

Hanya pada tahun ketiga kehidupan, kegiatan produktif anak mulai terbentuk, yang mencapai bentuknya yang diperluas pada tahap berikutnya - menggambar, membuat model, merancang, dan sebagainya.

4. perkembangan intelektual. Arah utama dalam pengembangan fungsi mental yang lebih tinggi pada anak kecil adalah awal dari verbalisasi proses kognitif, mis. mediasi mereka melalui pidato. Verbalisasi memberikan dorongan untuk pengembangan jenis pemikiran baru - visual-figuratif. Pembentukan berpikir figuratif pada anak usia dini disertai dengan imajinasi yang cukup berkembang. Imajinasi, seperti ingatan, masih tidak disengaja selama periode masa kanak-kanak ini dan muncul di bawah pengaruh minat dan emosi (misalnya, saat mendengarkan dongeng, anak mencoba membayangkan karakter, peristiwa, dan situasi mereka).

5. pengembangan pribadi. Berakhirnya anak usia dini ditandai dengan lahirnya fenomena “aku”, ketika anak mulai menyebut dirinya bukan dengan nama, melainkan dengan kata ganti “aku”. Munculnya citra psikologis "aku" seseorang menandai lahirnya kepribadian anak, pembentukan kesadaran diri. Munculnya gelombang baru kebutuhan akan kemerdekaan melalui ekspresi kehendak menyebabkan disintegrasi situasi sosial pembangunan sebelumnya, yang memanifestasikan dirinya dalam krisis tiga tahun. Ungkapan verbal dari krisis 3 tahun adalah “Saya sendiri” dan “Saya ingin”. Keinginan untuk menjadi seperti orang dewasa, keinginan untuk melakukan kegiatan yang dia amati pada orang dewasa (menyalakan lampu, pergi ke toko, memasak makan malam, dan sebagainya) secara tidak masuk akal melebihi kemampuan nyata anak dan tidak mungkin untuk memuaskan semua. dari mereka. Selama periode inilah untuk pertama kalinya anak itu mulai memperhatikan manifestasi keras kepala dan negativisme yang diarahkan pada orang dewasa yang terus-menerus menjaga dan melindunginya.

Periode prasekolah. Periode ini bertanggung jawab dalam hal mempersiapkan anak untuk tahap penting dalam hidupnya - sekolah. Arah utama perkembangan periode:

1. Aktivitas permainan. Usia prasekolah ditandai dengan intensitas permainan sebagai aktivitas utama anak prasekolah. Permainan anak-anak prasekolah melalui jalur pengembangan yang serius: dari permainan manipulatif subjek hingga permainan peran dengan aturan dan permainan simbolis.

Anak-anak prasekolah yang lebih muda biasanya masih bermain sendiri. Mereka didominasi oleh subjek dan permainan desain, dan permainan peran mereproduksi tindakan orang dewasa dengan siapa mereka berkomunikasi setiap hari. Di usia sekolah menengah, permainan menjadi gabungan, dan hal utama di dalamnya adalah peniruan hubungan tertentu antara orang-orang, khususnya yang bermain peran. Ada aturan permainan tertentu yang coba diikuti oleh anak-anak. Tema permainannya berbeda, tetapi peran keluarga biasanya berlaku (ibu, ayah, nenek, putra, putri), dongeng (serigala, kelinci) atau profesional (dokter, pilot).

Pada usia prasekolah yang lebih tua, permainan peran menjadi jauh lebih rumit, serangkaian peran meningkat. Khususnya bahwa objek nyata sering diganti dengan pengganti bersyarat (simbol) mereka dan apa yang disebut permainan simbolis muncul. Untuk pertama kalinya dalam permainan anak-anak prasekolah yang lebih tua, seseorang dapat melihat hubungan kepemimpinan, pengembangan keterampilan organisasi.

2.Perkembangan kecerdasan. Pemikiran visual-figuratif digantikan oleh verbal-logis, yang menyiratkan kemampuan untuk beroperasi dengan kata-kata dan memahami logika penalaran. Kemampuan menggunakan penalaran verbal dalam memecahkan masalah oleh seorang anak dimanifestasikan oleh fenomena "bicara egosentris" », yang disebut - pidato "untuk diri sendiri." Ini berkontribusi pada konsentrasi dan retensi perhatian anak dan berfungsi sebagai sarana untuk mengelola memori kerja. Kemudian, secara bertahap, pernyataan pidato egosentris ditransfer ke awal aktivitas dan memperoleh fungsi perencanaan. Ketika tahap perencanaan menjadi internal, yang terjadi menjelang akhir periode prasekolah, pidato egosentris secara bertahap menghilang dan digantikan oleh pidato internal.

3. Pengembangan pribadi. Permainan mengembangkan refleksi - kemampuan untuk menganalisis secara memadai tindakan, motif, dan menghubungkannya dengan nilai-nilai kemanusiaan universal, serta tindakan dan motif orang lain. Munculnya refleksi dalam diri seorang anak menyebabkan munculnya keinginan untuk memenuhi persyaratan orang dewasa, untuk diakui oleh mereka. Identifikasi peran gender anak-anak akan segera berakhir: orang dewasa menuntut manifestasi kualitas "laki-laki" dari anak laki-laki, mendorong aktivitas; dari gadis mereka menuntut ketulusan, kepekaan.

Motif aktivitas baru terbentuk: kognitif dan kompetitif. Usia prasekolah - usia "mengapa". Pada usia 3-4 tahun, anak mulai bertanya: "Apa ini?", "Mengapa?", Dan pada usia 5 - "Mengapa?". Namun, pada awalnya, anak mengajukan sebagian besar pertanyaan untuk menarik perhatian, dan minat yang terus-menerus pada pengetahuan hanya muncul pada usia prasekolah yang lebih tua.