Bukti pertama dari Slavia.

Slavia, menurut sebagian besar sejarawan, terpisah dari komunitas Indo-Eropa pada pertengahan milenium ke-2 SM. Rumah leluhur Slavia awal (Proto-Slav), menurut data arkeologi, adalah wilayah di sebelah timur Jerman - dari Sungai Oder di barat hingga Pegunungan Carpathian di timur. Sejumlah peneliti percaya bahwa bahasa Proto-Slavia mulai terbentuk kemudian, pada pertengahan milenium pertama SM.

Informasi pertama tentang sejarah politik Slavia berasal dari abad ke-4. iklan. Dari pantai Baltik, suku-suku Goth Jermanik menuju wilayah Laut Hitam Utara. Pemimpin Gothic Germanaric dikalahkan oleh Slavia. Penggantinya Vinitar menipu 70 tua-tua Slavia yang dipimpin oleh Tuhan (Bus) dan menyalibkan mereka. Delapan abad kemudian, seorang penulis yang tidak dikenal " Kata-kata tentang resimen Igor” disebutkan “Waktu Busovo”.

Tempat khusus dalam kehidupan dunia Slavia ditempati oleh hubungan dengan orang-orang nomaden di padang rumput. Di sepanjang lautan stepa ini, yang membentang dari Laut Hitam hingga Asia Tengah, gelombang demi gelombang suku-suku nomaden menyerbu Eropa Timur. Pada akhir abad IV. persatuan suku Gotik dipatahkan oleh suku-suku Hun yang berbahasa Turki, yang berasal dari Asia Tengah. Pada 375, gerombolan Hun menduduki wilayah antara Volga dan Danube dengan pengembara mereka, dan kemudian pindah lebih jauh ke Eropa ke perbatasan Prancis. Dalam perjalanan mereka ke barat, orang Hun membawa pergi sebagian dari Slavia. Setelah kematian pemimpin Hun, Atilla (453), negara Hun hancur, dan mereka terlempar kembali ke timur.

Pada abad VI. Avar yang berbahasa Turki (kronik Rusia menyebutnya obrams) menciptakan negara mereka sendiri di stepa Rusia selatan, menyatukan suku-suku yang berkeliaran di sana. Avar Khaganate dikalahkan oleh Byzantium pada tahun 625. “Bangga dalam pikiran” dan secara fisik, Avars-obras yang agung menghilang tanpa jejak. "Tetap mati seperti obre" - kata-kata ini, dengan tangan ringan penulis sejarah Rusia, menjadi pepatah.

Formasi politik terbesar abad VII-VIII. di stepa Rusia selatan adalah Kerajaan Bulgaria dan Khazar Khaganate, dan di wilayah Altai - Khaganate Turki. Negara bagian pengembara adalah konglomerat stepa yang tidak stabil, yang berburu barang rampasan militer. Sebagai akibat dari runtuhnya kerajaan Bulgaria, sebagian dari Bulgaria, yang dipimpin oleh Khan Asparuh, bermigrasi ke Danube, di mana mereka berasimilasi dengan Slavia selatan yang tinggal di sana, yang mengambil nama prajurit Asparuh, yaitu. Bulgaria. Bagian lain dari Bulgaria-Turki dengan Khan Batbai datang ke bagian tengah Volga, di mana kekuatan baru muncul - Volga Bulgaria (Bulgaria). Tetangganya, yang menduduki dari pertengahan abad ke-7. wilayah wilayah Volga Bawah, stepa Kaukasus Utara, wilayah Laut Hitam dan sebagian Krimea, adalah Khazar Khaganate, yang memungut upeti dari Dnieper Slavs hingga akhir abad ke-9.

Slavia Timur pada abad ke-6. berulang kali melakukan kampanye militer melawan negara terbesar saat itu - Byzantium. Sejak saat itu, sejumlah karya penulis Bizantium telah sampai kepada kami, berisi instruksi militer asli tentang perang melawan Slavia. Misalnya, Bizantium Procopius dari Kaisarea dalam buku "War with the Goths" menulis: "Suku-suku ini, Slavia dan Antes, tidak diperintah oleh satu orang, tetapi sejak zaman kuno mereka hidup dalam demokrasi (demokrasi), dan oleh karena itu mereka menganggap kebahagiaan dan kemalangan dalam hidup untuk menjadi hal yang biasa ... Mereka menganggap bahwa hanya Tuhan, pencipta petir, adalah penguasa atas segalanya, dan sapi dikorbankan untuknya dan ritual suci lainnya dilakukan ... Keduanya memiliki bahasa yang sama ... Dan dulu bahkan nama Slavia dan Antes sama sama".

Penulis Bizantium membandingkan cara hidup orang Slavia dengan kehidupan negara mereka, menekankan keterbelakangan orang Slavia. Kampanye melawan Byzantium hanya bisa dilakukan oleh serikat suku besar Slavia. Kampanye-kampanye ini berkontribusi pada pengayaan elit suku Slavia, yang mempercepat keruntuhan sistem komunal primitif.

Untuk pembentukan besar asosiasi suku Slavia menunjukkan legenda yang terkandung dalam kronik Rusia, yang menceritakan tentang pemerintahan Kyi dengan saudara-saudara Shchek, Khoriv, ​​dan saudara perempuan Lybid di Dnieper Tengah. Kota yang didirikan oleh saudara-saudara itu diduga dinamai menurut kakak laki-laki Kyi. Penulis sejarah mencatat bahwa suku-suku lain memiliki pemerintahan yang sama. Sejarawan percaya bahwa peristiwa ini terjadi pada akhir abad ke-5-6. IKLAN Kronik menceritakan bahwa salah satu pangeran Polyansky Kiy, bersama dengan saudara laki-lakinya Shchek dan Khoriv dan saudara perempuan Lybid, mendirikan kota dan menamakannya Kyiv untuk menghormati kakak laki-laki mereka.

Kemudian Kiy pergi ke kota Tsar, yaitu. ke Konstantinopel, diterima di sana oleh kaisar dengan sangat hormat, dan kembali lagi, ia menetap dengan pengiringnya di Danube, mendirikan "kota" di sana, tetapi kemudian berkelahi dengan penduduk setempat dan kembali ke bank Dnieper, di mana dia meninggal. Legenda ini menemukan konfirmasi yang terkenal dalam data arkeologi, yang menunjukkan bahwa pada akhir abad ke-5 - ke-6. di pegunungan Kyiv sudah ada pemukiman tipe perkotaan yang dibentengi, yang merupakan pusat persatuan suku-suku Polian.

Asal Slavia Timur.

Eropa dan sebagian Asia telah lama dihuni oleh suku-suku Indo-Eropa yang berbicara dalam bahasa yang sama dan memiliki banyak kesamaan dalam penampilan. Suku-suku ini terus bergerak, bergerak dan mengembangkan wilayah baru. Lambat laun, kelompok suku Indo-Eropa yang terpisah mulai terpisah satu sama lain. Suatu ketika sebuah bahasa umum pecah menjadi beberapa bahasa yang terpisah.

Kira-kira 2 ribu tahun sebelum masehi, suku Balto-Slavia muncul dari suku Indo-Eropa. Mereka menetap sebagian dari wilayah Eropa Tengah dan Timur. Pada abad ke-5 SM, suku-suku ini dibagi menjadi Balt dan Slavia. Slavia menguasai wilayah dari bagian tengah Dnieper ke Sungai Oder.

Pada abad ke-5, suku Slavia bergegas ke timur dan selatan dalam aliran yang kuat. Mereka mencapai hulu Volga dan Danau Putih, pantai Laut Adriatik, menembus Peloponnese. Selama gerakan ini, Slavia dibagi menjadi tiga cabang - timur, barat dan selatan. Slavia Timur menetap pada abad ke-6-8 di wilayah luas Eropa Timur, dari Danau Ilmen ke stepa Laut Hitam dan dari Carpathians Timur ke Volga, yaitu, sebagian besar Dataran Eropa Timur.

Ekonomi Slavia Timur.

Pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian. Bagian utama dari wilayah yang dihuni oleh mereka ditutupi dengan hutan lebat. Oleh karena itu, sebelum membajak tanah, pohon-pohon harus ditebang. Tunggul yang tersisa di ladang dibakar, menyuburkan tanah dengan abu. Tanah itu diolah selama dua atau tiga tahun, dan ketika tidak lagi menghasilkan panen yang baik, sebidang tanah baru ditinggalkan dan dibakar. Sistem pertanian ini disebut tebang-dan-bakar. Kondisi yang lebih menguntungkan untuk pertanian berada di zona stepa dan hutan-stepa di wilayah Dnieper, yang kaya akan tanah subur.

Pada awalnya, orang-orang Slavia tinggal di galian, kemudian mereka mulai membangun rumah - perapian dibangun di tempat tinggal kayu ini di tengah, asap keluar melalui lubang di atap atau dinding. Setiap rumah tentu memiliki bangunan luar, terbuat dari pial, batako atau bahan serupa dan ditempatkan di halaman baik secara bebas, tersebar, atau di sepanjang halaman segi empat, membentuk ruang terbuka di dalamnya.

Ada beberapa rumah tangga di pemukiman Slavia: dari dua hingga lima. Mereka dikelilingi oleh benteng tanah untuk perlindungan dari musuh.

Seperti disebutkan sebelumnya, pekerjaan utama Slavia, tentu saja, adalah pertanian. Temuan arkeologis menunjukkan bahwa mereka menanam gandum hitam, gandum, barley, millet, lobak, kubis, bit, dll. Dari tanaman industri, orang Slavia membiakkan rami dan rami.

Kegiatan penting lainnya Suku Slavia adalah pengembangbiakan ternak. Pemuliaan ternak Slavia Timur secara organik terhubung dengan pertanian. Peternakan sapi menyediakan daging dan susu; ternak digunakan sebagai pajak atas tanah yang subur (di zona non-chernozem - kuda, di zona tanah hitam - lembu); tanpa pupuk kandang, tidak mungkin melakukan pertanian lapangan di zona non-chernozem, wol dan kulit diperoleh dari ternak. Orang Slavia Timur membiakkan sapi besar dan kecil, kuda, babi, unggas. Bebek dan angsa dibiakkan lebih sedikit, tetapi ayam hampir pasti dipelihara di setiap rumah tangga.

Memancing dan berburu bukanlah hal yang penting, terutama karena ada banyak hewan berbulu di hutan lebat, yang bulunya digunakan untuk membuat pakaian, dan juga dijual.

Slavia menggunakan busur, tombak, pedang, tongkat (tongkat dengan kenop berat dan paku) sebagai senjata. Ditembakkan dari busur yang keras, panah yang mengeras dapat menyalip musuh bahkan pada jarak yang sangat jauh. Untuk perlindungan, orang Slavia menggunakan helm dan "kemeja" kuat yang terbuat dari cincin logam kecil - surat berantai.

Peran penting dalam kehidupan Slavia Timur juga dimainkan oleh perlebahan - pengumpulan madu dari lebah liar.

Tapi selain pertanian Slavia juga terlibat dalam pemrosesan logam (pandai besi), produksi produk keramik. Perhiasan, pemotongan batu, kerajinan pertukangan juga tidak asing bagi mereka. Permukiman yang terletak di tempat-tempat paling sukses (dari sudut pandang kemungkinan perdagangan) berubah menjadi kota. Juga menjadi kota dan benteng pangeran. Kota-kota paling kuno di Rusia adalah: Novgorod, Chernigov, Suzdal, Murom, Smolensk, Pereslavl, Ladoga, Rostov, Beloozero, Pskov, Lyubech, Turov. Menurut para ilmuwan, pada awal abad IX. Di wilayah Rusia ada sekitar 30 kota.

Kota biasanya muncul di atas bukit atau di pertemuan dua sungai, yang dikaitkan dengan perdagangan. Dan hubungan perdagangan antara Slavia dan suku-suku tetangga cukup terjalin dengan baik. Sapi digiring dari selatan ke utara. Carpathians memasok semua orang dengan garam. Roti pergi ke utara dan barat laut dari tanah Dnieper dan Suzdal. Mereka berdagang bulu, linen, ternak dan madu, lilin dan budak.

Ada dua rute perdagangan utama yang melewati Rusia: di sepanjang Neva, Danau Ladoga, Volkhov, Lovat, dan Dnieper, rute air besar "dari Varangia ke Yunani" dilewati, menghubungkan Laut Baltik dengan Laut Hitam; dan melalui Carpathians, rute perdagangan mengarah ke Praha, ke kota-kota Jerman, ke Bulgaria, ke negara-negara dunia Muslim.

Kehidupan dan kebiasaan Slavia Timur.

Slav dibedakan oleh perawakan tinggi, fisik yang kuat, memiliki kekuatan fisik yang luar biasa dan daya tahan yang tidak biasa. Mereka memiliki rambut pirang, wajah kemerahan, dan mata abu-abu.

Permukiman Slavia Timur sebagian besar terletak di sepanjang tepi sungai dan danau. Penghuni pemukiman ini tinggal dalam keluarga, di rumah semi-galian, dengan luas 10 - 20 sq.m. Dinding rumah, bangku, meja, peralatan rumah tangga terbuat dari kayu. Beberapa pintu keluar diatur di rumah-rumah, dan barang-barang berharga disembunyikan di tanah, karena musuh dapat menyerang kapan saja.

Orang Slavia Timur baik hati dan ramah. Setiap pengembara dianggap sebagai tamu terhormat. Pemiliknya melakukan segala yang mungkin untuk menyenangkannya, meletakkan makanan dan minuman terbaik di atas meja. Slavia juga dikenal sebagai pejuang pemberani. Kepengecutan dianggap sebagai aib terbesar mereka. Prajurit Slavia berenang dengan baik dan bisa bertahan di bawah air untuk waktu yang lama. Mereka bernapas melalui alang-alang yang berlubang, yang bagian atasnya keluar ke permukaan air.

Senjata Slavia adalah tombak, busur, panah yang diolesi racun, perisai kayu bundar. Pedang dan senjata besi lainnya sangat langka.

Orang Slavia dengan hormat memperlakukan orang tua mereka. Di antara desa-desa, mereka mengatur permainan - hari libur keagamaan, di mana penduduk desa tetangga menculik (menculik) istri mereka dengan persetujuan mereka. Pada saat itu, orang Slavia berpoligami, tidak ada cukup pengantin. Untuk menenangkan klan dari mana pengantin wanita diculik, kerabatnya diberi karangan bunga (tebusan). Seiring waktu, penculikan mempelai wanita digantikan oleh ritus berjalan menantu setelah mempelai wanita, ketika mempelai wanita ditebus dari kerabatnya dengan kesepakatan bersama. Ritual ini digantikan oleh yang lain - membawa pengantin wanita ke pengantin pria. Kerabat pengantin menjadi saudara ipar, yaitu orang-orang mereka sendiri untuk satu sama lain.

Wanita itu berada dalam posisi subordinat. Setelah kematian seorang suami, salah satu istrinya harus dikuburkan bersamanya. Almarhum dibakar di tiang pancang. Pemakaman itu disertai dengan pesta - pesta dan permainan militer.

Diketahui bahwa Slavia Timur masih memiliki perseteruan darah: kerabat pria yang terbunuh itu membalas dendam pada si pembunuh dengan kematian.

Dunia spiritual Slavia Timur.

Seperti semua orang yang berada pada tahap dekomposisi sistem komunal primitif, Slavia adalah penyembah berhala. Mereka memuja fenomena alam, mendewakannya. Jadi, dewa langit adalah Svarog, dewa matahari - Dazhdbog (nama lain: Dazhbog, Yarilo, Khoros), dewa guntur dan kilat - Perun, dewa angin - Stribog, pelindung ternak - Velos (Volo). Dazhdbog dan dewa api dianggap sebagai putra Svarog dan disebut Svarozhichs. Dewi Mokosh - Ibu-keju bumi, dewi kesuburan. Pada abad ke-6, menurut kesaksian sejarawan Bizantium Procopius of Caesarea, Slavia mengakui satu dewa, Perun, dewa guntur, kilat, perang, sebagai penguasa Semesta.

Saat itu belum ada pelayanan umum, tidak ada kuil, tidak ada pendeta. Biasanya, gambar dewa dalam bentuk batu atau kayu (berhala) ditempatkan di tempat-tempat terbuka tertentu - kuil, pengorbanan dilakukan kepada dewa - trebs.

Kultus leluhur sangat berkembang. Dia dikaitkan dengan wali klan, keluarga, leluhur kehidupan - Keluarga dan Wanita dalam Melahirkan, mis. kakek-nenek. Nenek moyang juga disebut "chur", di Gereja Slavonik - "shur".

Ungkapan "Chur me" yang bertahan hingga hari ini berarti "kakek jaga aku". Kadang-kadang wali klan ini muncul dengan nama brownies, wali bukan seluruh klan, tetapi dari halaman yang terpisah, rumah. Semua alam bagi Slavia tampak hidup dan dihuni oleh banyak roh, goblin tinggal di hutan, putri duyung air hidup di sungai.

Slavia memiliki liburan pagan mereka sendiri yang terkait dengan musim, dengan pekerjaan pertanian. Pada akhir Desember - mummer pergi dari rumah ke rumah dengan lagu dan lelucon, memuliakan pemiliknya, yang seharusnya memberikan hadiah mummers. Liburan besar adalah perpisahan dengan musim dingin dan pertemuan musim semi - Maslenitsa. Pada malam 24 Juni (menurut gaya lama), pesta Ivan Kupala dirayakan - ritual dengan api dan air, meramal, tarian bundar, dan lagu dinyanyikan. Di musim gugur, setelah pekerjaan lapangan selesai, festival panen dirayakan: roti madu besar dipanggang.

Komunitas pertanian.

Awalnya, Slavia Timur hidup "masing-masing dengan cara mereka sendiri dan di tempat mereka sendiri", mis. bersatu atas dasar persaudaraan. Di kepala klan adalah seorang penatua yang memiliki kekuatan besar. Ketika Slavia menetap di wilayah yang luas, ikatan kesukuan mulai hancur. Kerabat digantikan oleh komunitas tetangga (teritorial) - verv. Anggota Vervi bersama-sama memiliki ladang jerami dan lahan hutan, dan ladang dibagi di antara pertanian keluarga yang terpisah. Semua perumah tangga distrik berkumpul di dewan umum - sebuah veche. Mereka memilih penatua untuk melakukan urusan bersama. Selama serangan suku-suku asing, Slavia mengumpulkan milisi rakyat, yang dibangun sesuai dengan sistem desimal (puluhan, erangan, ribuan).

Komunitas-komunitas yang terpisah bersatu menjadi suku-suku. Suku, pada gilirannya, merupakan serikat suku. Di wilayah Dataran Eropa Timur tinggal 12 (menurut beberapa sumber - 15) serikat suku Slavia Timur. Yang paling banyak adalah padang rumput yang hidup di sepanjang tepi Dnieper, dan Ilmen Slavs, yang tinggal di tepi Danau Ilmen dan Sungai Volkhov.

Agama Slavia Timur.

Slav Timur memiliki sistem patriarki-klan untuk waktu yang sangat lama, sehingga mereka juga mempertahankan kultus klan keluarga dalam bentuk pemujaan leluhur yang terkait dengan kultus pemakaman untuk waktu yang lama. Keyakinan tentang hubungan orang mati dengan orang hidup dipegang dengan sangat kuat. Semua yang mati secara tajam dibagi menjadi dua kategori: "bersih" mati - mereka yang meninggal karena sebab alami ("orang tua"); dan pada "najis" - mereka yang meninggal karena kekerasan atau kematian dini (mereka juga termasuk anak-anak yang meninggal tanpa dibaptis) dan tukang sihir. Yang pertama biasanya dihormati, dan yang kedua ("orang mati" - banyak takhayul yang terkait dengan orang mati berasal dari sini) takut dan mencoba menetralkan:

Pemujaan "orang tua" adalah sebuah keluarga, dan pemujaan leluhur (leluhur) sebelumnya. Banyak hari libur kalender yang terkait dengannya - Shrovetide, maka hari Sabtu orang tua), Radunitsa, Trinity, dan lainnya. Dari sini, mungkin, gambar Chur (Shchur) muncul, seruan seperti "Chur aku", "Chur milikku", bisa berarti mantra yang memanggil Chur untuk meminta bantuan. Dari pemujaan nenek moyang muncul kepercayaan terhadap brownies (domovik, domozhil, pemilik, dll).

- "Najis Mati". Dalam banyak hal, ini adalah orang-orang yang ditakuti selama hidup mereka, dan tidak berhenti ditakuti bahkan setelah kematian mereka. Ritual "netralisasi" yang menarik dari orang mati selama kekeringan, yang sering dikaitkan dengan mereka. Mereka menggali kuburan orang mati dan melemparkannya ke rawa (kadang-kadang mereka mengisinya dengan air), mungkin dari sinilah nama "Naviy" (mati, meninggal), serta "navka" - putri duyung .

Pembentukan asosiasi politik

Di zaman kuno, Slavia tidak memiliki kesempatan untuk mengejar kebijakan luar negeri yang independen, bertindak di arena internasional atas nama mereka sendiri. Jika mereka memiliki asosiasi politik yang besar, mereka tetap tidak dikenal oleh peradaban tertulis pada masa itu. Penelitian arkeologi tidak mengkonfirmasi keberadaan pusat proto-urban yang signifikan di tanah Slavia Timur hingga abad ke-6, yang dapat menunjukkan penguatan kekuatan pangeran lokal di antara penduduk yang menetap. Suku-suku Slavia Timur di habitatnya di selatan bersentuhan dan sebagian terlibat dalam bidang distribusi arkeologi Budaya Chernyakhov, yang cenderung diasosiasikan oleh para arkeolog modern dengan pemukiman Goth di wilayah Laut Hitam bagian utara.

Informasi samar tentang perang di abad ke-4 antara Slavia dan Goth telah dilestarikan. Migrasi besar-besaran orang-orang dari paruh kedua abad ke-4 menyebabkan migrasi global kelompok etnis. Suku Slavia di selatan, yang sebelumnya tunduk pada Goth, tunduk pada Hun dan, mungkin di bawah protektorat mereka, mulai memperluas wilayah tempat tinggal mereka ke perbatasan Kekaisaran Bizantium di selatan dan tanah Jerman di barat, menggusur Goth ke Krimea dan Bizantium.

Pada awal abad ke-6, Slavia menjadi untuk melakukan serangan rutin di Bizantium, sebagai akibatnya penulis Bizantium dan Romawi mulai membicarakannya ( Procopius dari Kaisarea, Yordania). Di era ini, mereka sudah memiliki persatuan antar suku yang besar, yang dibentuk terutama atas dasar teritorial dan merupakan sesuatu yang lebih dari komunitas suku biasa. Antes dan Slav Carpathian untuk pertama kalinya telah membentengi pemukiman dan tanda-tanda lain dari kontrol politik atas wilayah tersebut. Diketahui bahwa Avar, yang pertama kali menaklukkan Laut Hitam (Semut) dan suku Slavia Barat, untuk waktu yang lama tidak dapat menghancurkan aliansi "Sklavin" tertentu dengan pusat di Transcarpathia, dan para pemimpin mereka tidak hanya berperilaku bangga dan secara independen, tetapi bahkan mengeksekusi duta besar Avar Khagan Bayan karena penghinaan. Pemimpin Semut, Mezamir, juga terbunuh dalam sebuah kedutaan ke Avar karena penghinaannya di depan kagan.

Alasan kebanggaan Slavia adalah, jelas, tidak hanya kontrol penuh atas wilayah Slavia mereka sendiri dan yang berdekatan, tetapi juga serangan reguler mereka yang menghancurkan dan sebagian besar tanpa hukuman di provinsi Transdanubia di Kekaisaran Bizantium, sebagai akibatnya Kroasia Carpathian dan suku-suku lainnya, tampaknya, menjadi bagian dari penyatuan Antes, sebagian atau seluruhnya bergerak di luar Danube, berpisah menjadi cabang Slav selatan. The Dulebs juga memperluas wilayah mereka ke barat ke Republik Ceko saat ini dan timur ke Dnieper. Pada akhirnya, Avar menaklukkan Antes dan Duleb, setelah itu mereka memaksa mereka untuk bertarung dengan Byzantium demi kepentingan mereka sendiri. Persatuan suku mereka bubar, Semut tidak lagi disebutkan sejak abad ke-7, dan, menurut asumsi beberapa sejarawan modern, beberapa persatuan Slavia lainnya terpisah dari Duleb, termasuk padang rumput.

Belakangan, bagian dari suku Slavia Timur (Polian, utara, Radimichi dan Vyatichi) membayar upeti kepada Khazar. Pada 737, komandan Arab Marwan ibn Mohammed, selama perang yang menang melawan Khazaria mencapai "sungai Slavia" tertentu (jelas, Don) dan menangkap 20.000 keluarga penduduk setempat, di antaranya adalah orang Slavia. Para tawanan dibawa ke Kakheti, di mana mereka memberontak dan dibunuh.

The Tale of Bygone Years mencantumkan dua belas serikat suku Slavia Timur yang pada abad ke-9 ada di wilayah yang luas antara Laut Baltik dan Laut Hitam. Di antara serikat suku ini adalah Polans, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Slovenia, Dulebs (kemudian dikenal sebagai Volynians dan Buzhans), White Croats, Severians, Ulichs, Tivertsy.

Pada abad ke-8 dengan dimulainya Zaman Viking Viking mulai merambah ke Eropa Timur. Pada pertengahan abad IX. mereka memberlakukan upeti tidak hanya di negara-negara Baltik, yang merupakan yang pertama menjalani invasi reguler, tetapi juga di banyak wilayah antara Laut Baltik dan Laut Hitam. Pada 862, menurut kronologi kronik PVL, pemimpin Rusia Rurik dipanggil untuk memerintah pada saat yang sama oleh Chud (orang-orang Finno-Ugric yang mendiami Estonia dan Finlandia), seluruh dan kedua suku Slavia yang tinggal di sebelah mereka: Pskov Krivichi dan Slovenia.

Rurik menetap di antara desa-desa Slavia di benteng, di dekat mana Veliky Novgorod kemudian muncul. Saudara-saudaranya yang legendaris menerima pemerintahan di pusat suku desa Beloozero dan pusat Krivichi Izborsk. Pada akhir hidupnya, Rurik memperluas kepemilikan jenisnya ke Polotsk, Murom dan Rostov, dan penggantinya Oleg merebut Smolensk dan Kyiv pada tahun 882. Kelompok etnis tituler negara baru bukanlah salah satu dari bangsa Slavia atau Finno-Ugric, tetapi Rus, suku Varangian, yang etnisnya diperdebatkan.

Rusia menonjol sebagai kelompok etnis yang terpisah bahkan di bawah penerus terdekat Rurik, pangeran Oleg dan Igor, dan secara bertahap dibubarkan menjadi orang-orang Slavia di bawah Svyatoslav dan Vladimir the Holy, meninggalkan namanya ke Slavia Timur, dengan siapa mereka sekarang berbeda dari yang barat dan selatan (untuk lebih jelasnya, lihat artikel Rus). Pada saat yang sama, Svyatoslav dan Vladimir menyelesaikan penyatuan Slavia Timur di negara mereka, menambahkannya ke tanah Drevlyans, Vyatichi, Radimichi, Turov, dan wilayah Cherven Rus.

Slavia Timur dan tetangga dekat mereka

Kemajuan Slavia melintasi bentangan luas Eropa Timur dan perkembangan mereka adalah sifat kolonisasi damai.

Kolonisasi - pemukiman, pengembangan lahan kosong atau jarang penduduknya.

Para pemukim tinggal di sebelah suku-suku lokal. Slavia meminjam nama banyak sungai, danau, dan desa dari suku Finno-Ugric. Mengikuti orang Finlandia, mereka mulai percaya pada roh jahat, penyihir. Slavia juga mengadopsi dari penduduk hutan kepercayaan pada orang Majus, tukang sihir. Hidup bersama dengan orang-orang Finno-Ugric juga menyebabkan perubahan penampilan luar Slavia. Di antara mereka, orang-orang dengan wajah datar dan bulat, tulang pipi tinggi, dan hidung lebar mulai lebih umum.

Keturunan populasi Scythian-Sarmatian yang berbahasa Iran juga memiliki pengaruh besar pada Slavia. Banyak kata-kata Iran telah dengan kuat memasuki bahasa Slavonik Lama dan telah dilestarikan dalam bahasa Rusia modern (dewa, boyar, gubuk, anjing, kapak, dan lainnya). Beberapa dewa pagan Slavia - Horos, Stribog - memiliki nama Iran, dan Perun berasal dari Baltik.

Namun, Slavia tidak memiliki hubungan persahabatan dengan semua tetangga. Legenda Slavia menceritakan tentang serangan pengembara berbahasa Turki-Avar terhadap suku Slavia Dulebs, yang tinggal di wilayah Carpathian. Setelah membunuh hampir semua pria, Avar memanfaatkan wanita Duleb ke kereta, bukan kuda. Pada abad ke-8, suku-suku Slavia Timur dari Polian, Severyan, Vyatichi dan Radimichi, yang tinggal dekat dengan stepa, menaklukkan Khazar, memaksa mereka untuk membayar upeti - "untuk cerpelai dan tupai dari asap", yaitu, dari masing-masing rumah.

2. Munculnya negara di antara Slavia Timur.

a) Penyebutan pertama Rusia.

Penyebutan pertama nama "Rus" berasal dari abad ke-5 hingga ke-7 Masehi. Menggambarkan suku-suku yang hidup antara Dnieper dan Dniester, orang Yunani menyebut mereka Semut, Scythians, Sarmatians, sejarawan Gotik disebut Rosomani (orang berambut pirang), dan orang Arab disebut Rus. Tetapi jelas bahwa kita berbicara tentang orang yang sama.

Pertanyaan tentang permulaan negara Rusia memunculkan diskusi panjang antara kaum Normanis dan anti-Normanisme, di mana pertimbangan politik dan ideologis akan memainkan peran besar. Normanis menciptakan dan membela teori Norman, dengan alasan bahwa negara di Rusia diciptakan oleh Skandinavia - Normandia (Varangian): di pertengahan abad ke-9 (menurut catatan pada 862), atas panggilan Novgorod Slavs , Krivichi dan Chud, Rurik tiba untuk memerintah dari Skandinavia, yang, tampaknya, dipanggil untuk memiliki kekuatan Viking dan untuk mengatasi kontradiksi internal yang akut, dasar objektif yang diciptakan oleh komposisi etnis Priilmenye yang kompleks.

Para penentang dengan keras menyangkal teori Normanis dan mencari penguasa pertama dan pencipta negara Rusia di antara orang-orang lain - Slavia Barat, Finlandia, Hongaria, Khazar, dll. Namun, keduanya sering mengidentifikasi asal negara dengan asal-usulnya. dinasti yang berkuasa di dalamnya. Masalah asal usul nama "Rus" juga masih bisa diperdebatkan. Yang paling berkembang adalah versi "Skandinavia", yang berasal dari arti kata kerja Norse Kuno "mendayung", yang berarti prajurit dayung atau pejuang pangeran.

b) Yayasan Kyiv.

Sudah pada akhir abad ke-5 M, para ilmuwan menghubungkan peristiwa-peristiwa yang ditempatkan dalam kronik Rusia terkait dengan pendirian kota besar - Kyiv - ibu kota satu kesatuan suku Slavia Timur, dinamai, yang kemudian menjadi ibu kota negara Rusia kuno.

Kronik itu menceritakan bahwa salah satu pangeran Polyana, Kiy, bersama saudara-saudaranya Shchek dan Khoriv dan saudara perempuan Lybid, mendirikan kota itu dan menamakannya Kyiv untuk menghormati kakak laki-laki mereka. Kemudian Kiy "pergi ke kota Tsar", yaitu, ke Konstantinopel, diterima di sana oleh kaisar dengan sangat hormat, dan kembali, menetap dengan pasukannya di Danube, mendirikan "gradok" di sana, tetapi kemudian masuk ke perkelahian dengan penduduk setempat dan kembali ke bank Dnieper, di mana dia meninggal. Legenda ini menemukan konfirmasi terkenal dalam data arkeologi, yang menunjukkan bahwa pada akhir abad ke-5 - ke-6 ada pemukiman tipe perkotaan yang dibentengi di pegunungan Kyiv, yang merupakan pusat persatuan suku-suku Polian.

Sejarah pembentukan kota paling kuno terjadi di seluruh sejarah negara Rusia kuno. Bagaimanapun, pemukiman Slavia yang dulunya kecil memberi nama untuk seluruh negara bagian.

c) Pembentukan negara di antara Slavia Timur.

Pada awal abad ke-8, nama Rus mulai diterapkan pada Slavia Timur - ini menunjukkan munculnya kenegaraan di antara mereka, tetapi sebelum itu mereka harus menempuh perjalanan jauh.

Menjelang penyatuan sebagian besar suku Slavia Timur di bawah pemerintahan Kyiv, setidaknya ada 15 serikat suku besar di sini. Persatuan suku yang kuat tinggal di wilayah Dnieper Tengah, disatukan dengan nama "glade". Dnieper Tengah adalah wilayah yang paling berkembang di antara tanah Slavia Timur lainnya. Di sinilah, di bumi hitam yang bebas, dalam iklim yang menguntungkan, di jalan perdagangan "Dnieper", jumlah terbesar populasi terkonsentrasi. Di sinilah tradisi kuno pertanian bajak, peternakan sapi, dan berkebun dikembangkan dan dilestarikan, pembuatan besi dan tembikar ditingkatkan, dan spesialisasi kerajinan tangan lainnya lahir. Terutama secara intensif terus meningkatkan pertanian - jenis ekonomi utama dunia abad pertengahan awal. Alat yang ditingkatkan. Bajak menjadi jenis peralatan pertanian yang tersebar luas, sabit mulai digunakan saat panen. Alat-alat batu dan perunggu sudah ketinggalan zaman. Setiap tahun, tanah subur diperluas, padang rumput dan hutan-stepa yang nyaman untuk pertanian dikembangkan secara luas. Rotasi tanaman dua ladang dan tiga ladang mulai menyebar di tanah Slavia, menggantikan pertanian tebang-dan-bakar, yang ditandai dengan membersihkan tanah dari bawah hutan, menggunakannya sampai habis, dan kemudian meninggalkannya. Pengolahan tanah mulai banyak dilakukan. Dan ini membuat panen lebih tinggi, bekal hidup masyarakat lebih tahan lama. Ekonomi Slavia Timur yang terus meningkat akhirnya mengarah pada fakta bahwa keluarga yang terpisah, rumah yang terpisah, tidak lagi membutuhkan bantuan klan, kerabat. Perekonomian suku yang bersatu mulai hancur, rumah-rumah besar yang menampung hingga seratus orang semakin mulai memberi jalan kepada tempat tinggal keluarga kecil. Properti suku bersama, tanah subur bersama, tanah mulai terpecah menjadi petak-petak terpisah milik keluarga. Munculnya bajak dengan mata bajak besi, kapak besi, sekop, cangkul, busur dan anak panah, pedang baja secara signifikan memperluas dan memperkuat kekuatan individu, keluarga individu atas alam dan berkontribusi pada layunya komunitas suku.

Sekarang telah menjadi bertetangga, di mana setiap keluarga memiliki hak atas bagiannya dari properti itu. Ini adalah bagaimana hak kepemilikan pribadi, milik pribadi lahir, sebuah peluang muncul untuk keluarga yang kuat individu

Untuk mengembangkan bidang tanah yang luas, untuk mendapatkan lebih banyak produk dalam kegiatan penangkapan ikan, untuk menciptakan surplus akumulasi tertentu. Dalam kondisi ini, kekuatan dan kemampuan ekonomi para pemimpin suku, tetua, bangsawan suku, dan pejuang yang mengelilingi para pemimpin meningkat tajam. Beginilah ketidaksetaraan properti lahir di lingkungan Slavia, yang paling sering jatuh ke tangan orang kaya, memperdalam perbedaan properti antara orang kaya dan orang miskin, memunculkan kelas. Dan juga setiap tahun produk perajin berlipat ganda. Lambat laun, pekerjaan mereka menjadi semakin terpisah dari tenaga kerja pedesaan. Para perajin sendiri mulai menetap di tempat yang lebih nyaman dan lebih mudah bagi mereka untuk menjual dan menukar produk mereka.

Tempat-tempat seperti itu, tentu saja, adalah pemukiman yang terletak di mana ada kuil, di mana banyak orang datang untuk beribadah, ini berkontribusi pada pembentukan kota dan pengembangan hubungan perdagangan.

Kota-kota lahir sebagai pemukiman yang sekaligus menjalankan semua tugas politik, ekonomi, agama, dan militer. Mereka memiliki prospek untuk pengembangan lebih lanjut dan berubah menjadi pusat populasi besar, menyatukan wilayah yang luas di antara mereka sendiri, yang memperoleh status negara.

d) Pembentukan Kievan Rus sebagai sebuah negara.

Sisi politik dari asal-usul masyarakat feodal di antara orang-orang Slavia pada abad VIII-X adalah pembentukan negara-negara abad pertengahan. Itu berlangsung dalam dua bentuk utama: di Moravia Raya, di Rusia, di Polandia, dan Republik Ceko - dengan mensubordinasikan satu kesatuan kerajaan-kerajaan suku ke serikat-serikat lainnya; di Serbia, Kroasia, Slovenia - dalam persatuan kerajaan suku yang sama. Dengan pengecualian wilayah selatan Danube, diambil oleh Slavia dari Kekaisaran Romawi Timur, negara-negara Slavia muncul di daerah-daerah yang bukan bagian dari zona peradaban kuno, dan, tidak seperti Eropa Barat, hubungan feodal berkembang secara lambat. , cara non-sintetis. Negara Slavia Timur muncul pada abad ke-9 - ke-10. Ibukotanya adalah kota Kyiv. Oleh karena itu nama negara - Kievan Rus. Sudah pada abad ke-7-9, sebuah struktur sosial terbentuk di dalamnya - demokrasi militer, yang merupakan periode terakhir dari sistem komunal primitif, yang sudah mengandung tanda-tanda ketidaksetaraan sosial, hubungan kelas masa depan. Para pemimpin suku sekarang berubah menjadi pangeran, yang di tangannya kendali suku dan persatuan suku terkonsentrasi. Mereka ditandai oleh kekayaan, kehadiran rekan dan dukungan militer. Di sebelah pangeran, voivode, pemimpin pasukan suku, juga menonjol. Peran yang lebih penting dimainkan oleh pasukan, yang secara pribadi dikhususkan untuk sang pangeran. Itu dipisahkan dari milisi suku, yang pekerjaan utamanya adalah perang, fitur-hak istimewa dalam masyarakat. Bagian utama suku terdiri dari orang-orang bebas - smerd, yang memiliki hak untuk berpartisipasi dalam perang dan pertemuan suku populer - veche. Kemudian, di antara orang-orang bebas, mereka mulai memilih orang-orang yang seharusnya mematuhi mereka - pelayan. Di tingkat masyarakat yang lebih rendah adalah "hamba" - masyarakat miskin, yang tidak memiliki keluarga dan rumah tangga sendiri. Dan bagian paling bawah dari tangga sosial dipenuhi dengan "budak" - tawanan yang terlibat dalam kerja paksa. Dengan demikian, struktur kehidupan kesukuan negara Rusia kuno memiliki sistem bercabang yang kompleks di mana perbedaan sosial dibedakan dengan jelas.

Namun, negara feodal awal dicirikan oleh ciri-ciri seperti keterbelakangan aparatur negara dan keberadaan sisa-sisa organisasi kesukuan masyarakat (veche, milisi petani dan pengrajin, pengadilan berdasarkan adat).

e) Subordinasi suku Slavia Timur kepada pangeran Rusia.

Pada abad ke-8-10, para pangeran Kyiv secara bertahap menaklukkan serikat Slavia Timur dari kerajaan suku. Peran utama dalam hal ini dimainkan, tentu saja, oleh bangsawan dinas militer - pasukan. Beberapa serikat pekerja ditundukkan dalam dua tahap. .Pada awalnya, mereka hanya membayar pajak - upeti, dengan tetap mempertahankan otonomi internal. Upeti dikumpulkan melalui polyudya - mengumpulkan upeti dari suku-suku bawahan dari akhir musim gugur hingga musim semi. Pada tahap kedua, subordinasi langsung serikat pekerja ke pangeran Kyiv terjadi. Pemerintahan lokal dilikuidasi, dan seorang wakil dari dinasti Kyiv diangkat sebagai gubernur. Pada saat yang sama, untuk menetralisir kecenderungan separatis kaum bangsawan lokal, sebuah "kota" baru dibangun alih-alih pusat suku lama: Vladimir-Volynsky, Turov, Smolensk, dll.

Tanah Drevlyans, Dryagovichi, Radimichi, Krivichi ditaklukkan pada abad ke-9. Vyatichi masih berjuang untuk kemerdekaan mereka untuk waktu yang lama. Volynia dan Kroasia segera tunduk pada Kyiv, tetapi hanya pada akhir abad ke-10. Tanah jalanan dan Tivirians diduduki oleh Pechenegs, juga di abad ke-10.

f) Pangeran Rusia pertama.

Seperti disebutkan sebelumnya, nenek moyang pemerintahan di Rusia adalah Rurik, diundang dari Skandinavia oleh suku Slavia. Tetapi setelah kematiannya pada tahun 879, penggantinya, Oleg, merebut takhta di Kyiv, menyatukan dua pusat terpenting Slavia Timur: Kyiv dan Novgorod. Menurut kronik, pada 882 Oleg terpikat keluar dari Kyiv dan membunuh Askold dan Dir, orang Varangian, yang membebaskan para glades dari upeti kepada Khazar. Kemudian dia menaklukkan Drevlyans, Northerners, Radimichi. Pangeran memerintah di Kyiv selama 33 tahun. Legenda tentang kematiannya dinyanyikan oleh A.S. Pushkin dalam "Song of the Prophetic Oleg". Dengan demikian, Dnieper Tengah yang lebih berkembang menjadi inti dari wilayah negara Rusia, dan tanah utara berubah menjadi wilayah bawahan para pangeran Kyiv.

Pengganti Oleg adalah Igor (912 - 945), menurut sejarah - putra Rurik, yang terbunuh saat mengumpulkan upeti tambahan dari Drevlyans pada tahun 945. Jandanya, Olga, dengan kejam membalas dendam pada Drevlyans, menghancurkan tanah mereka dan memusnahkan kaum bangsawan.

g) Kegiatan pangeran Rusia pertama.

Sudah pada masa pemerintahan Rurik, tentara Rusia melakukan kampanye militer melawan kepemilikan Krimea di Byzantium, bergerak dengan kapal berkecepatan tinggi di sepanjang Laut Hitam, Azov, dan Kaspia, menaklukkan pantai Krimea dari Chersonese ke Kerch. Sebagai hasil dari kampanye ini dan penyakit serius yang tidak disengaja, Rurik adalah orang pertama yang dibaptis. Berkat Rurik, pada awal abad ke-9, Rusia dibebaskan dari membayar upeti kepada Khazar. Setelah Bizantium, Rurik pergi ke Asia Kecil, menaklukkan tanah di sepanjang Dnieper, di wilayah Laut Hitam dan Azov, Volga, Kaspia, dan juga menaklukkan Yunani dan Khazar, Avar, dan Balt. Jadi, Rurik meletakkan dasar bagi munculnya negara yang kuat dengan kepentingan-kepentingan militer-strategis tertentu.

Oleg, setelah berkuasa, memperkuatnya, mengambil gelar Grand Duke, menjadikan pangeran lain sebagai anak sungainya. Dia juga melakukan kampanye melawan Byzantium.

Ini adalah salah satu bidang terpenting dari kebijakan luar negeri Rusia, karena kampanye para pangeran Kyiv, yang berakhir dengan kemenangan, membuka rute perdagangan paling penting yang menjanjikan kemakmuran dan penguatan negara Rusia kuno yang nyaris tidak terbentuk.

Juga harus dikatakan bahwa pangeran Rusia pertama mengambil inisiatif untuk menambahkan gelar timur "kagan" ke gelar "pangeran". Tindakan ini melambangkan kemerdekaan dari Khazaria, negara Turki yang muncul pada abad ke-7 antara hilir Don dan Volga, yang juga disebut Khazar Khaganate.

3. Kievan Rus pada akhir abad ke-9.

Pembentukan struktur teritorial negara Rus selesai pada akhir abad ke-9, meskipun tidak sepenuhnya. Tetapi pada saat ini, otonomi telah dihilangkan di hampir semua persatuan kerajaan suku Slavia Timur, kecuali Vyatichi, Volhynia dan Kroasia. Bentuk koleksi upeti juga berubah. Poliudye dihilangkan. Upeti sekarang dikumpulkan oleh deputi pangeran Kyiv. Dua pertiganya dikirim ke Kyiv, dan sisanya didistribusikan di antara para pejuang pangeran - gubernur. Wilayah yang diperintah oleh gubernur pangeran menerima nama - volost Secara umum, pada abad ke-9, negara itu disebut "Rus", "tanah Rusia". Nama itu menyebar dari Dnieper Tengah ke seluruh wilayah yang tunduk pada pangeran-pangeran besar Kyiv.

AKU AKU AKU. Kesimpulan.

Jadi, pada abad ke-9 M, Slavia Timur mengembangkan negara feodal Rus, tempat lahir sejarah bersama dari tiga bangsa: Rusia, Ukraina, dan Belarusia. Dengan nama ibu kota mereka, kekuatan Slavia Timur ini disebut Kievan Rus. Dari Kievan Rus ada garis perkembangan sejarah seribu tahun yang berkelanjutan ke Rus Moskow pada abad ke-15-17, ke Kekaisaran Rusia pada abad ke-18-awal abad ke-20, dan, akhirnya, ke negara modern - Rusia abad ke-21 . Itulah mengapa sangat penting bagi kita masing-masing untuk mengetahui tidak hanya sejarah Kievan Rus, tetapi juga untuk mengetahui pertanyaan tentang bagaimana negara terbesar ini, yang merupakan Tanah Air kita, berkembang di Eropa. Pertanyaan ini menarik minat para ilmuwan hingga hari ini. Untuk menjawabnya, Anda perlu memahami akar sejarah orang-orang Rusia dan Slavia lainnya, untuk mengidentifikasi tempat mereka di peta geografis kuno Eropa, untuk memahami hubungan mereka dengan orang-orang Eropa lainnya. Pertanyaan-pertanyaan ini diturunkan dari generasi ke generasi, sementara Rusia dianggap sebagai satu-satunya negara di dunia, semacam jembatan global di mana dua peradaban dunia Eropa dan Asia bertemu, dan di mana mereka secara aktif saling menembus dan saling mempengaruhi.

Bibliografi

S.G. Goryainov, A.A. Egorov. Sejarah Rusia abad IX - XVIII. di. Rostov-on-Don. "Phoenix". 1996

John Fenner. Krisis Rusia Abad Pertengahan. Moskow. "Kemajuan". 1989.

Buku Teks: Sejarah Rusia. Moskow. "Drofa". tahun 2000.

BA Rybakov. Kievan Rus dan kerajaan Rusia. Moskow. " Ilmu ". 1993

SEBUAH. Sakharov, V.I. Buganov. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-17. Moskow. "Pencerahan". 1997

Menaklukkan massa anggota masyarakat biasa, ia perlu mempertahankan dominasinya dalam struktur negara. Proses penguraian sistem komunal primitif dan perpecahan masyarakat menjadi kelas-kelas mendahului pembentukan negara Rusia kuno dan berlangsung secara imanen, tentu saja, sehubungan dengan dunia luar, yang buktinya adalah perdagangan luar negeri, koin, dan harta karun, tapi tanpa partisipasi yang menentukan...

Mereka menyebut yang lain - "Rusia ketiga". Penelitian telah menunjukkan bahwa Baltik Rus dan "Rusia ketiga" terkait erat. Dan masalah ini hari ini adalah salah satu yang paling penting dalam topik asal usul Rusia dan pembentukan negara Rusia Kuno. Legenda abad ke-15 yang disebutkan sebelumnya tentang asal usul Rurik dari wilayah Neman Rus dimaksudkan untuk menyangkal legenda lain: tentang asal usul orang Lituania (atau ...

Dan menunjukkan Igor, dia berkata: - Ini putra Rurik! Dengan kata ini, Askold dan Dir, yang dijatuhi hukuman mati, tewas di kaki para Oleg di bawah pedang para pembunuh. AKU AKU AKU. Pembentukan negara Rusia Kuno Rus Varangian Kyiv kuno 1. Bentuk awal negara bagian Rusia Bentuk embrio negara bagian adalah persatuan suku Slavia Timur, yang bersatu dalam superunion, namun ...

Tanah dan kerajaan suku. Negara Rusia Lama belum terbentuk, pembentukannya berakhir dengan pertemuan wilayah Dnieper dengan wilayah Ilmen, Kyiv dan Novgorod, dua pusat terpenting Rusia. Penggabungan Kyiv dan Novgorod melengkapi pembentukan negara Rusia Kuno, yang mengaitkan peristiwa ini dengan nama Oleg. Di 882 Sebagai hasil dari kampanye regu yang dipimpin oleh Oleg dari Novgorod ke Kyiv bersama ...

Masyarakat pada tahap dekomposisi hubungan komunal primitif. Pembentukan serikat pekerja adalah tahap dalam perjalanan menuju pembentukan kenegaraan. Mereka adalah struktur kompleks yang memiliki karakter teritorial dan politik. Mari kita lihat bagaimana penggabungan itu terjadi. Slavia Timur di zaman kuno. Nama-nama serikat suku dan deskripsi singkat mereka juga akan disajikan dalam artikel.

Prinsip asosiasi

Pembentukan serikat suku Slavia Timur dimulai pada abad ke-6. Penyatuan itu terjadi melalui konsolidasi beberapa suku kecil, salah satunya menjadi dominan. Namanya menjadi nama persatuan suku.

Slavia Timur dipersatukan oleh prinsip kesukuan dan politik teritorial. Setiap formasi memiliki wilayah geografis, nama, adat dan tradisinya sendiri. Dalam beberapa serikat suku Slavia Timur menyetujui hukum internal tertentu, aturan untuk melakukan upacara. Setiap orang memiliki satu bahasa, tetapi setiap serikat memiliki dialeknya sendiri.

Sistem politik

Serikat suku Slavia Timur telah terorganisir dengan baik.

Setiap wilayah memiliki kotanya sendiri. Salah satunya adalah semacam modal. Acara keagamaan dan pertemuan suku diadakan di sini. Penting untuk dicatat bahwa di setiap persatuan suku Slavia Timur ada pemerintahan pangeran. Itu diturunkan dari ayah ke anak.

Selain pangeran, manajemen dan kontrol berada di tangan veche. Di setiap suku yang merupakan bagian dari persatuan, ada seorang penatua.

Fitur khas

Yang menarik adalah fitur pengembangan wilayah serikat suku Slavia Timur dan pemukiman kembali mereka berdasarkan wilayah. Seperti yang ditunjukkan oleh temuan arkeologis, orang-orang menduduki wilayah yang dekat dengan badan air.

Siapa tetangga serikat suku Slavia Timur? Slav selatan dan barat tinggal di sebelah mereka. Pada abad VI-VIII. di suku-suku tersebut, proses pembentukan kenegaraan juga terjadi.

Jika Anda melihat peta serikat suku Slavia Timur, Anda dapat melihat bahwa mereka menempati wilayah yang cukup luas.

Patut dikatakan bahwa tujuan semua serikat suku Slavia Timur adalah untuk melindungi dari musuh eksternal. Suku yang terpisah tidak mampu melawan para penyerang. Untuk meningkatkan efektivitas perlindungan, pangeran membentuk pasukan.

Serikat suku Slavia Timur: meja

Formasi suku dijelaskan oleh Nestor dalam Tale-nya. Secara total, penulis berbicara tentang 15 serikat suku Slavia Timur. Untuk kenyamanan, nama-nama yang utama dan deskripsi singkat diberikan dalam tabel.

	Sebuah asosiasi suku yang menduduki wilayah di hulu Barat. Serangga. Pada akhir abad ke-10, mereka menjadi bagian dari negara Rusia Kuno
orang vollynia	Salah satu asosiasi yang muncul di wilayah duleb. Volhynia menciptakan sekitar 70 kota. Volyn adalah pusatnya
	Suku-suku menetap di sepanjang hulu dan tengah Oka. Dari pertengahan abad ke-10, Vyatichi menjadi bagian dari Kievan Rus. Sejak abad XII, wilayah mereka menjadi milik kerajaan Chernigov, Rostov-Suzdal dan Ryazan.
Drevlyans	Pada abad VI-X. suku-suku ini menduduki wilayah tepi kanan Ukraina, Polissya. Tetangga mereka adalah Dregovichi, Buzhans, Volhynian. Ibukotanya adalah kota Iskorosten. Pada 883, Oleg memberlakukan upeti pada mereka
Dregovichi	Suku-suku ini menduduki wilayah utara tepi kanan Dnieper. Pada zaman kuno, kota utamanya adalah Turov. Sejak abad ke-10, mereka telah menjadi bagian dari Kievan Rus
	Asosiasi suku ini menduduki wilayah Barat. Volin. Pada abad ke-7, mereka dihancurkan oleh Avar. Pada 907, pasukan duleb mengambil bagian dalam kampanye melawan Tsargrad
Ilmen Slovenia	Asosiasi ini dianggap salah satu yang paling banyak. Tetangga orang Slovenia adalah Chud dan Merya. Pada awal abad ke-19, bersama dengan Chud dan Krivichi, mereka membentuk Slavia, yang menjadi pusat tanah Novgorod.
	Mereka menduduki wilayah di DAS Zap. Dvina, Volga dan Dnieper. Kota-kota utama adalah: Smolensk, Izborsk, Polotsk
	Mereka menetap pada Rabu. jalannya Dnieper. Diyakini bahwa mereka membentuk pusat negara Rusia Kuno
Radimichi	Asosiasi ini menempati bagian timur wilayah Dnieper atas.Dari pertengahan abad ke-9 mereka menjadi sasaran upeti oleh Khazar. Pada 885 Oleg menganeksasi mereka ke negara bagian. Radimichi akhirnya kehilangan kemerdekaan mereka pada tahun 984, ketika pasukan mereka dikalahkan oleh Pangeran voivode. Vladimir
orang utara	Asosiasi suku ini menduduki wilayah sepanjang Desna, Sula, Seim. Mereka juga memberi penghormatan kepada Khazar. Mereka adalah bagian dari Rusia dari sekitar 865.
	Suku-suku ini menetap di sepanjang Dniester dan mulut Danube. Pada 907 dan 944 mereka berpartisipasi dalam kampanye melawan Tsargrad. Dari pertengahan abad ke-10 mereka termasuk dalam komposisi Rusia, pada abad ke-12. di bawah serangan Polovtsians dan Pechenegs, mereka mundur ke wilayah utara, di mana mereka bercampur dengan suku-suku lain
	Mereka tinggal di Dnieper Bawah, di sepanjang pantai Laut Hitam, di wilayah Bug. Jalan-jalan berjuang dengan Kyiv, membela kemerdekaan mereka. Di bawah serangan gencar para pengembara, mereka mundur ke wilayah utara. Di pertengahan abad X. menjadi bagian dari Rusia

Hirarki

Ciri khas struktur kesukuan masyarakat pada periode "demokrasi militer" adalah keinginan satu asosiasi untuk naik di atas yang lain.

Dalam legenda, Volhynians, Zaryans, Polans menyebut diri mereka Slavia sejati. Suku-suku lain diberi berbagai nama yang menyinggung. Misalnya, Tivertsy disebut penerjemah, penduduk Novgorod - tukang kayu, Radimichi - pishchantsy, dll.

Tempat dalam hierarki ditunjukkan dengan bantuan asosiasi dengan sepatu. Misalnya, suku yang berkuasa - "dalam sepatu bot", anak sungai - "sepatu kulit pohon". Ketika kota itu ditaklukkan oleh sang penakluk, sang penatua keluar tanpa alas kaki. Untuk menunjuk tempat dalam hierarki suku, digunakan indikasi pekerjaan, warna, bahan dan ukuran pakaian, tenda, dll.

Konfederasi

Menurut sejarawan, suku Slavia Timur terdiri dari beberapa kelompok suku, yang namanya tidak diketahui Nestor. Jumlah kota berkorelasi dengan jumlah komunitas (masing-masing 100-150 orang) atau kelompok yang bersatu di sekitar kota.

Kemungkinan besar, memang ada beberapa kelompok di suku Krivichi. Kronik Nestor berbicara tentang Smolensk Krivichi dan Krivichi-Polochans. Mereka melakukan kegiatan kebijakan luar negeri yang independen. Juga, berdasarkan temuan, para arkeolog membedakan Pskov Krivichi dan Smolensk-Polotsk.

Krivichi dianggap sebagai kelompok terpadu yang terbentuk selama interaksi pemukim Slavia dan penduduk lokal berbahasa Baltik.

Sejarawan percaya bahwa orang utara menyatukan tiga kelompok suku. Ulichi dan Tivertsy bertindak sebagai bagian dari satu kesatuan. Vyatichi dan Radimichi, mungkin, pada awalnya adalah satu suku, dan kemudian berpisah. Ini dibuktikan dengan legenda saudara Vyatko dan Radim.

Ilmen Slovenia

Mereka juga menjalin hubungan konfederasi dengan tetangga mereka. Dipercayai bahwa di situs Novgorod dulu ada pemukiman berbagai suku. Mereka mengepung ruang kosong, yang bertindak sebagai tempat veche sekutu.

Dari pemukiman seperti itu, "ujung" kota terbentuk - distrik dengan pemerintahan sendiri.

Pada pertengahan abad ke-9, sebuah konfederasi suku yang menetap di wilayah yang luas terbentuk. Itu termasuk Slovenia, Chud, semua, Krivichi, Muroma, Merya.

Pembentukan kenegaraan

Saat ini, tidak ada pendekatan tunggal untuk pertanyaan tentang pembentukan negara Rusia Kuno.

Pada abad XI-XVI. konsep dinasti dan teologis mendominasi. Yang terakhir ini berasal dari tradisi Cyril dan Methodius. Menurutnya, negara terbentuk dalam proses konfrontasi antara iman lama (kafir) dan baru (Kristen).

Orang-orang Kristen menentang suku-suku yang tidak mengenal hukum-hukum Allah. Vladimir diakui sebagai pendiri negara. Pada saat yang sama, semua peristiwa sejarah sebelumnya dianggap sebagai "bayangan" pembaptisan.

Menurut konsep dinasti, dasar negara dihubungkan dengan munculnya dinasti Rurik. Pada 862, Rurik menjadi kepala suku Slavia Timur. Dalam konsep ini, kepentingan khusus melekat pada asal usul pangeran pertama dan ikatan dinasti mereka.

Teori kontrak sosial

Sesuai dengan itu, negara dibentuk sebagai hasil dari panggilan Varangian untuk memerintah, pembentukan hubungan kontraktual antara suku-suku.

Perjanjian yang sesuai terjadi tidak hanya di Novgorod, tetapi juga di Kyiv, serta di Smolensk, di wilayah Seversk, di Kaukasus.

Konsep patriarki

Menurutnya, negara dibentuk sebagai hasil dari penyatuan suku-suku menjadi serikat pekerja, dan serikat pekerja - menjadi "serikat super". Pada saat yang sama, hierarki kekuasaan menjadi lebih kompleks. Sebelum munculnya Rusia di wilayah Eropa Timur, ada tiga bagian Rus: Kuyavia (tengah - Kyiv), Artania (terletak di timur wilayah Slovenia), Slavia (tanah orang Slovenia). Pada 882, Oleg menyatukan mereka, sebuah negara muncul.

Teori Penaklukan

Dia menghubungkan pembentukan negara dengan subordinasi Slavia ke Skandinavia. Pada saat yang sama, proses pembentukan negara berlangsung cukup lama, hingga pertengahan abad ke-10. entitas terpadu yang dipimpin oleh Pangeran Igor tidak diciptakan.

Konsep sosial ekonomi

Itu berlaku di antara para ilmuwan Soviet. Peneliti memperhatikan adanya prasyarat sosial bagi terbentuknya negara. Diantaranya: perbaikan alat, munculnya ketimpangan, kelas, milik pribadi.

Peran masing-masing suku ditentukan tergantung pada perkembangannya, kesiapan untuk bergabung dengan negara. Pusat terjadinya faktor predisposisi disebut Dnieper Tengah. Glades, dews, orang utara tinggal di sini. Dalam kerangka teori, identitas suku Rus dan Polyan ditegaskan.

Pengaruh faktor kebijakan luar negeri

Beberapa peneliti menganggapnya menentukan dalam proses pembentukan negara. Suku-suku yang menetap di Dnieper Tengah bersatu dalam aliansi untuk perang bersama melawan Khazar. Jadi di 830-840. negara merdeka diciptakan. Kekuasaan di dalamnya ada di tangan kagan. Pada saat yang sama, sebuah regu dibentuk. Ini terutama terdiri dari Varangian sewaan, yang merupakan pejuang yang sangat baik.

Pendekatan sosiologis yang digunakan untuk masalah munculnya negara didasarkan pada pengakuan penciptaan lapisan pengiring supra-suku. Itu mulai disebut Rus dan kemudian memperluas kekuasaannya ke suku-suku petani, dengan asumsi fungsi negara.

Sejarah Rusia [Buku Teks] Tim penulis

1.1. Slavia Timur di zaman kuno

Kejadian dan penyelesaian

Dari sekian banyak konsep ilmiah tentang asal usul Slavia Timur, harus diakui bahwa versi utama adalah bahwa etno Slavia telah berkembang pada abad ke-6. n. e. di Dataran Danube sebagai akibat dari runtuhnya satu komunitas sejarah Indo-Eropa. Sekitar waktu yang sama, tiga cabang Slavia muncul: selatan, barat dan timur. Orang-orang Slavia Selatan (Serbia, Montenegro, Bulgaria) kemudian dibentuk dari orang-orang Slavia yang menetap di Semenanjung Balkan. Slavia Barat menduduki tanah Polandia modern, Republik Ceko, Slovenia, dan sebagian Jerman. Slavia Timur secara bertahap menjajah hamparan luas antara tiga laut - Hitam, Putih dan Baltik. Keturunan mereka adalah orang Rusia modern, Ukraina, dan Belarusia.

Informasi awal tentang pemukiman suku Slavia Timur terkandung dalam kronik "The Tale of Bygone Years": dari Slavia, "duduk di sepanjang Danube", suku-suku tersebut tersebar ke berbagai negeri dan dijuluki "dengan nama mereka, yang duduk di mana di tempat apa." Glades disebut Slavia yang menetap di bagian tengah Dnieper di sekitar Kyiv. Di sebelah utara lembah di sepanjang sungai Desna dan Sula tinggal orang utara, di barat laut Kyiv, orang-orang Drevlyans; Pusat Drevlyans adalah kota Iskorosten. Suku-suku yang menduduki tanah antara Pripyat dan Dvina Barat disebut Dregovichi. Krivichi menetap di hulu Volga, Dnieper dan Dvina Barat, kota utama mereka adalah Smolensk. Bagian dari "desa" Krivichi di sepanjang Dvina Barat di tempat Sungai Polota mengalir ke dalamnya, dan menerima nama Polotsk. Radimichi menetap di sepanjang Sungai Sozh (anak sungai Dnieper), dan Vyatichi menetap di sepanjang Oka. Orang Slavia yang menetap di sekitar Danau Ilmen disebut Ilmen Slovenia; kota utama mereka adalah Novgorod.

Tingkat perkembangan ekonomi dan sosial suku Slavia Timur sangat ditentukan oleh kondisi alam dan iklim. Wilayah yang ditempati oleh mereka di Dataran Eropa Timur ditandai oleh iklim kontinental, musim dingin yang parah, musim panas yang pendek dan panas. Kekeringan yang sering terjadi. Tidak ada penghalang gunung alami untuk menembus angin utara. Tidak ada cukup daerah yang cocok untuk pertanian. Dua pertiga wilayah Slavia Timur ditempati oleh hutan. Stepa terletak di selatan. Baik hutan maupun tanah stepa tidak banyak berguna untuk menanam tanaman pertanian; sulit untuk mendapatkan hasil yang berkelanjutan dalam volume yang dibutuhkan.

Aktivitas ekonomi

Pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian yang subur. Di utara, di mana hampir semua ruang ditempati oleh hutan, sistem tebang-dan-bakar, yang sangat padat karya, berlaku. Di area kecil hutan, pohon ditebang dan dibiarkan mengering di pohon anggur. Kemudian kayu mati, tanpa ditebang, dibakar. Abu yang dihasilkan menyuburkan tanah. Tanpa mencabut tunggul, Slavia membajak plot dengan bantuan bajak kayu. Plot seperti itu digunakan tidak lebih dari 2-3 tahun, karena tanahnya sangat terkuras sehingga perlu mencari area baru untuk pertanian.

Sistem bera digunakan di zona stepa. Pertama, sebidang tanah digarap, dan setelah habis, tukang bajak pindah, “bergeser” ke daerah lain. Di sini, lebih awal daripada di kawasan hutan, mereka mulai menggunakan bajak dalam mengolah tanah yang subur.

Slavia membudidayakan tanaman biji-bijian - millet, oat, barley, rye. Gandum dan soba dibawa dari Byzantium. Untuk mendapatkan minyak sayur, rami dan rami ditanam. Tanaman kebun paling kuno dari Slavia Timur adalah kacang polong - kacang polong, kacang polong, di wilayah selatan - kacang dan lentil, serta lobak, bawang merah dan bawang putih; kemudian, Slavia mulai menanam wortel, lobak, lobak, bit, kol.

Slavia Timur mengembangkan peternakan sapi domestik. Sapi dan sapi kecil, babi, unggas dibiakkan. Peran tambahan dalam ekonomi dimainkan oleh peternakan lebah (mengumpulkan madu dari lebah liar), berburu, dan memancing.

Slavia hidup dalam komunitas yang disebut "dunia", atau "vervy". Pada saat negara Rusia kuno terbentuk, komunitas tetangga telah menggantikan komunitas suku. Lahan pertanian, hutan, waduk, padang rumput, padang rumput, dan tanah terlantar terus digunakan oleh "perdamaian". Tanah pertanian dibagi di antara keluarga yang merupakan bagian dari masyarakat.

Faktor penting dalam kehidupan ekonomi dan sosial adalah penampilan di antara Slavia Timur dari sekitar abad ke-8. pemukiman - prototipe kota masa depan. Mereka menjadi pusat serikat suku, di mana kekuasaan pangeran dibentuk. Kota Slavia tertua yang diketahui adalah Kyiv, Novgorod, Chernigov, Pskov, Izborsk, Staraya Ladoga, Gnezdovo (12 km dari Smolensk saat ini). Perkembangan kota dikaitkan dengan perluasan produksi kerajinan. Jauh di luar perbatasan tanah Slavia, produk pembuat senjata, pembuat baju besi, dan penenun dikenal. Karya-karya perhiasan kuno sangat artistik. Produk pembuat tembikar, peniup kaca dan coopers menikmati kesuksesan yang berkelanjutan.

Dengan munculnya kota-kota, sifat produksi kerajinan berubah, yang semakin terfokus bukan pada pesanan pribadi, tetapi pada pasar. Di antara Slavia kuno, kerajinan berkembang baik di kota maupun di pedesaan.

tatanan sosial

Pada abad VI-VIII. Slavia berada pada tahap dekomposisi sistem kesukuan dan pembentukan kenegaraan. Penyebaran pertanian di mana-mana dengan penggunaan alat-alat besi memungkinkan untuk memperoleh produk surplus yang cukup untuk mendukung strata sosial yang dominan. Proses diferensiasi sosial berdasarkan ketimpangan properti semakin intensif. Dari massa anggota komunitas bebas, yang disebut "rakyat", lapisan istimewa menonjol - "laki-laki". Ini termasuk kepala keluarga patriarki, tetua suku, bangsawan dinas militer. Dalam kondisi serangan yang sering dilakukan oleh orang asing, Slavia Timur menciptakan detasemen bersenjata - regu, yang tugas utamanya adalah melindungi suku dari musuh eksternal. Secara bertahap, fungsi lain ditransfer ke skuad, termasuk manajemen dan pengumpulan upeti.

Pangeran berada di kepala pasukan. Awalnya, posisi ini bersifat elektif. Kekuatan pangeran masih nominal dalam banyak hal, veche memainkan peran penting - pertemuan kepala keluarga, perumah tangga. Anggota keluarga yang lebih muda, pekerja tidak berpartisipasi dalam dewan. Ketika masyarakat Slavia berkembang, sang pangeran, mengandalkan pengiringnya, semakin memusatkan kekuatan di tangannya, yang secara bertahap menjadi turun-temurun. Sistem pemerintahan ini disebut demokrasi militer dan mendahului pembentukan sistem negara.

Berita tentang kronik, temuan para arkeolog, catatan kebiasaan dan kepercayaan kuno memungkinkan untuk menciptakan kembali sistem kepercayaan agama Slav Timur yang kompleks.

Slavia adalah pagan. Dewa utama adalah Perun - dewa petir, guntur, perang, dan senjata. Dewa surga, atau api surgawi, adalah Svarog. Putra-putranya - Svarozhich dianggap sebagai dewa matahari dan api. Tempat khusus di jajaran pagan ditempati oleh dewa matahari - santo pelindung petani. Suku yang berbeda menyebutnya berbeda: Dazhbog, Horos (Khors), Yarilo. Bulan dan bintang-bintang didewakan, yang "berhubungan" dengan matahari.

Dewa Volos (Veles) dianggap sebagai pelindung ternak. Dewa angin dan penguasa badai disebut Stribog. Dewi air, permukaan air, sungai, danau, aliran, dan kolam bernama Mokosh membantu para penenun (dalam menenun, Anda tidak dapat melakukannya tanpa air mengalir untuk merendam rami). Kemudian, Mokosh ditangani dalam semua kasus keluarga dan masalah rumah tangga, dan dengan demikian Mokosh menjadi pelindung wanita, personifikasi feminin.

Orang Slavia percaya pada roh baik dan jahat. Semangat yang baik membantu orang dalam semua usaha dan disebut garis pantai. Roh jahat disebut roh jahat. Perjuangan abadi kebaikan dan kejahatan dimulai dari sudut pandang Slavia kuno dan merupakan sumber perkembangan dunia.

Keyakinan Slavia dicirikan oleh antropomorfisme - humanisasi fenomena alam. Sungai disajikan kepada nenek moyang kita dalam gambar seorang wanita, gunung - seorang pahlawan. Setiap pohon, setiap batu dianggap tidak hanya hidup, tetapi juga diberkahi dengan karakter individu. Slavia tidak kekurangan makhluk dengan kekuatan material. Menurut gagasan, seorang duyung hidup di air, di hutan - goblin dan pria hutan bersama keluarganya, di rawa - bugnik (dari kata dialek "bagno" - rawa). Putri duyung Slavia dari Tritunggal hingga Hari Peter tidak hidup di air, tetapi di hutan, di mahkota pohon (menurut A. S. Pushkin dalam puisi "Ruslan dan Lyudmila": "putri duyung duduk di cabang").

Orang Slavia melakukan ritual pemujaan di tempat-tempat suci yang menyandang nama kuil. Mereka biasanya terletak di puncak bukit atau pembukaan kecil di daerah rawa hutan dan mewakili daerah datar berbentuk bulat. Di tengah ada patung kayu, di sebelah altar. Slavia pagan timur mengorbankan hewan, biji-bijian, dan berbagai hadiah kepada para dewa. Ramalan, banyak ritual terjadi di dekat gambar dewa pagan, sumpah diberikan.

Slavia mendewakan tidak hanya fenomena alam, tetapi juga leluhur yang sudah mati. Mereka percaya pada Rod dan Rozhanits. Beberapa peneliti percaya bahwa Rod di zaman kuno adalah dewa tertinggi di antara Slavia, pelindung semua kerabat darah dan setiap kerabat. Wanita yang bersalin mengurus rumah.

Kepercayaan dan kebiasaan pagan dilestarikan di antara Slavia Timur untuk waktu yang lama bahkan setelah adopsi agama Kristen, terkait dengan hari libur dan ritual Kristen.

Dari buku Sejarah. Panduan lengkap baru untuk anak sekolah untuk mempersiapkan ujian pengarang Nikolaev Igor Mikhailovich

Dari buku Paganisme Rusia Kuno pengarang Rybakov Boris Alexandrovich

Slavia Timur Pertengahan milenium pertama Masehi e. adalah titik balik bagi semua suku Slavia di Eropa Tengah dan terutama Eropa Timur. Setelah invasi orang Hun, setelah kepergian orang Goth ke barat, saatnya tiba untuk pemukiman besar Slavia. Mereka pindah ke barat laut ke

Dari buku Slavia. Penelitian sejarah dan arkeologi [Ilustrator] pengarang Sedov Valentin Vasilievich

Slavia Timur

Dari buku Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga awal abad ke-20 pengarang Froyanov Igor Yakovlevich

I. Sistem komunal primitif. Slav Timur di Zaman Batu: dari Paleolitik hingga Neolitik Sejarah Slavia berakar pada zaman kuno yang dalam, dalam periode yang sangat lama dalam perkembangan masyarakat manusia, yang disebut sistem komunal primitif.

Dari buku Kursus Singkat dalam Sejarah Rusia pengarang

Slavia Timur Pemukiman kembali mereka. Kronik awal tidak mengingat waktu kedatangan Slavia dari Asia ke Eropa; dia sudah menemukannya di Danube. Dari negara Danubia ini, yang diketahui oleh penyusun Tale dengan nama tanah Ugric dan Bulgaria, Slavia menetap di arah yang berbeda;

Dari buku Rus, yaitu-2. Versi alternatif dari sejarah pengarang Maksimov Albert Vasilievich

BUDAK TIMUR Jika Slavia tidak begitu terfragmentasi dan jika ada lebih sedikit ketidaksepakatan antara suku masing-masing, maka tidak ada satu orang pun di dunia yang bisa menjadi mereka.

Dari buku Ukraina: sejarah pengarang Orestes Subtelny

Slavia Timur Slavia adalah keturunan dari populasi asli Indo-Eropa di Eropa Timur. Menurut sebagian besar ilmuwan modern, rumah leluhur Slavia adalah lereng utara Carpathians, lembah Vistula, dan lembah Pripyat. Dari tempat-tempat ini orang Slavia menetap

Dari buku Sejarah Rusia dalam kisah-kisah menghibur, perumpamaan, dan anekdot abad ke-9 - ke-19 pengarang penulis tidak diketahui

Slavia Timur, Rusia langka, Ukraina, dan Belarusia, menyebut diri mereka Slavia, mengambil kata ini dari "kemuliaan", yang artinya sama dengan pujian. Mereka juga menyebut diri mereka orang Slovenia, yaitu mereka yang mengerti kata itu, sementara orang lain yang tidak mengerti bahasa mereka disebut orang Jerman, dari kata "bodoh".

Dari buku Sejarah Domestik (sampai 1917) pengarang Dvornichenko Andrey Yurievich

BAB I ORGANISASI PRIMER-KOMUNAL DI WILAYAH NEGARA KITA. BUDAK TIMUR DI

Dari buku Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-20 pengarang Nikolaev Igor Mikhailovich

dunia Slavia. Slavia Timur di zaman kuno Prasejarah Slavia Timur kembali ke zaman kuno. Mereka termasuk dalam kelompok bahasa Indo-Eropa, lereng utara Pegunungan Carpathian dianggap sebagai rumah leluhur mereka. Tentang Slavia Timur dengan nama Wends,

Dari buku Sejarawan Terbaik: Sergei Solovyov, Vasily Klyuchevsky. Dari asal-usul hingga invasi Mongol (kompilasi) pengarang Klyuchevsky Vasily Osipovich

Slavia Timur Pemukiman kembali mereka. Kronik awal tidak mengingat waktu kedatangan Slavia dari Asia ke Eropa; dia sudah menemukannya di Danube. Dari negara Danube ini, yang diketahui oleh penyusun Tale dengan nama tanah Ugrian dan Bulgaria, Slavia menetap di tempat yang berbeda.

Dari buku Ensiklopedia Slavia pengarang Artemov Vladislav Vladimirovich

Dari buku Origin of the Slavs pengarang Bychkov Alexey Alexandrovich

Slavia Timur “Dengan cara yang sama, Slavia ini datang dan duduk di sepanjang Dnieper dan menyebut diri mereka rawa, dan yang lainnya - Drevlyans, karena mereka duduk di hutan, sementara yang lain duduk di antara Pripyat dan Dvina dan menyebut diri mereka Dregovichi, yang lain duduk bersama Dvina dan menyebut diri mereka Polochans, di sepanjang sungai, mengalir ke Dvina

Dari buku Tentang Pertanyaan Sejarah Kebangsaan Rusia Kuno pengarang Lebedinsky M Yu

IV. BUDAK TIMUR "Pemukiman Slavia yang tersebar luas di Eropa Timur terutama terjadi pada abad ke-6-8. Itu masih periode Proto-Slavia, dan Slavia yang menetap secara linguistik bersatu. Migrasi tidak terjadi dari satu wilayah, tetapi dari dialek yang berbeda

Dari buku Slavs: dari Elbe ke Volga pengarang Denisov Yuri Nikolaevich

Slav Timur Praktis tidak ada informasi tentang Slavia Timur hingga abad ke-9, dan jika kita menganggap bahwa merupakan kebiasaan untuk menghubungkan wilayah dari Laut Putih ke Laut Hitam dan Azov dan dari Carpathians ke Ural dengan Slavia Timur, kemudian di lain waktu nomor

Dari buku History of the Ukraina SSR dalam sepuluh volume. Volume Satu pengarang Tim penulis

3. BUDAK TIMUR PADA abad ke-6–9 Ciri-ciri perkembangan masyarakat Slavia pada abad ke-6–9. Dalam sejarah Eropa, paruh kedua milenium pertama Masehi. e. adalah periode perubahan sejarah yang besar. Pergerakan suku-suku dan perjuangan mereka dengan Kekaisaran Romawi di perbatasan baratnya berakhir.

BUDAK TIMUR DI KUNO

Saya . Asal usul Slavia Timur

Proto-Slavia

Nenek moyang orang Slavia telah lama tinggal di Tengah dan Timur

Eropa. Menurut bahasanya, mereka termasuk bangsa Indo-Eropa yang mendiami Eropa dan sebagian Asia hingga India. Para arkeolog percaya bahwa suku Slavia dapat dilacak menurut penggalian dari pertengahan milenium kedua SM. Nenek moyang orang Slavia (dalam literatur ilmiah mereka disebut Proto-Slav) diduga ditemukan di antara suku-suku yang mendiami lembah Odra, Vistula dan Dnieper; Suku Slavia muncul di lembah Danube dan di Balkan hanya pada awal era kita.

Ada kemungkinan Herodotus berbicara tentang leluhur Slavia ketika dia menggambarkan suku-suku pertanian di wilayah Dnieper tengah.

Dia menyebut mereka "keripik" atau "borisfenites" (Borisfen adalah nama Dnieper di antara penulis kuno), mencatat bahwa orang Yunani keliru mengklasifikasikan mereka sebagai Scythians, meskipun Scythians tidak tahu pertanian sama sekali.

Penulis kuno I - VI c.c. IKLAN mereka menyebut Slavia Wend, Semut, Sklavin dan menyebut mereka sebagai "suku yang tak terhitung jumlahnya". Perkiraan wilayah maksimum pemukiman nenek moyang Slavia di barat mencapai Elbe (Laba), di utara ke Laut Baltik, di timur - ke Seim dan Oka, dan di selatan perbatasan mereka luas. strip hutan-stepa, yang membentang dari tepi kiri Danube ke timur ke arah Kharkov. Beberapa ratus suku Slavia tinggal di wilayah ini.

Pemukiman kembali Slavia Timur

Dalam VI di. dari satu komunitas Slavia, cabang Slavia Timur menonjol (masyarakat Rusia, Ukraina, Belarusia masa depan). Sekitar waktu ini, munculnya serikat suku besar Slavia Timur. Kronik itu melestarikan legenda tentang pemerintahan di wilayah Dnieper Tengah dari saudara-saudara Kyi, Shchek, Khoriv dan saudara perempuan mereka Lybid dan tentang pendirian Kyiv. Penulis sejarah mencatat bahwa pemerintahan yang sama ada di serikat suku lainnya, menyebutkan lebih dari selusin serikat suku Slavia Timur. Persatuan suku semacam itu mencakup 100-200 suku yang terpisah. Di dekat Kyiv, di tepi kanan Dnieper, hiduplah sebuah rawa, di sepanjang hulu Dnieper dan di sepanjang Dvina Barat - Krivichi, di sepanjang tepi Pripyat - Drevlyans, di sepanjang Dniester, Prut, hilir Dnieper dan di sepanjang pantai utara Laut Hitam - jalan-jalan dan Tivertsy, di sepanjang Oka - Vyatichi, di wilayah barat Ukraina modern - Volynians, utara Pripyat ke Dvina Barat - Dregovichi, di sepanjang kiri tepi Dnieper dan di sepanjang Desna - utara, di sepanjang Sungai Sozh, anak sungai Dnieper - Radimichi, di sekitar Danau Ilmen - Ilmen Slavs (Slovenia).

Penulis sejarah mencatat perkembangan yang tidak merata dari asosiasi individu Slavia Timur. Dia menunjukkan glades sebagai yang paling maju dan berbudaya. Di sebelah utara mereka ada semacam perbatasan, di luarnya suku-suku hidup dalam "cara binatang". Menurut penulis sejarah, tanah rawa juga menyandang nama "Rus". Satu penjelasan untuk asalnya

istilah "Rus", yang diajukan oleh para sejarawan, dikaitkan dengan nama Sungai Ros, anak sungai Dnieper, yang memberi nama suku tempat padang rumput itu tinggal.

Data penulis sejarah tentang lokasi persatuan suku Slavia dikonfirmasi oleh bahan arkeologi. Secara khusus, data tentang berbagai bentuk perhiasan wanita (cincin temporal) yang diperoleh sebagai hasil penggalian arkeologis bertepatan dengan indikasi sejarah tentang penempatan serikat suku Slavia. Tetangga Slavia Timur di barat adalah orang-orang Baltik, Slavia Barat (Polandia, Ceko), di selatan - Pecheneg dan Khazar, di timur - Volga Bulgar dan banyak suku Finno-Ugric (Mordovia, Mari, Muroma).

2. Rumah Tangga

Pelajaran

Pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian. Ini dikonfirmasi oleh Archeo-Slavs

penggalian logis, di mana benih sereal (gandum hitam, jelai, millet) dan tanaman kebun (lobak, kol, wortel, bit, lobak) ditemukan. Tanaman industri (rami, rami) juga ditanam. Tanah selatan Slavia menyusul tanah utara dalam perkembangannya, yang dijelaskan oleh perbedaan kondisi alam dan iklim, kesuburan tanah. Suku Slavia selatan memiliki tradisi pertanian yang lebih kuno, dan juga memiliki hubungan lama dengan negara pemilik budak di wilayah Laut Hitam Utara.

Suku Slavia memiliki dua sistem utama pertanian. Di utara, di wilayah hutan taiga yang lebat, sistem pertanian yang dominan adalah tebas dan api. Harus dikatakan bahwa perbatasan taiga di awal Saya ribu AD jauh lebih jauh ke selatan daripada hari ini. Belovezhskaya Pushcha yang terkenal adalah sisa dari taiga kuno. Pada tahun pertama, dengan sistem tebang-bakar, pohon-pohon di kawasan yang sedang dikembangkan ditebang, dan mengering. Tahun berikutnya, pohon dan tunggul yang ditebang dibakar, dan biji-bijian ditaburkan di abunya. Petak yang dibuahi abu memberikan hasil yang cukup tinggi selama dua atau tiga tahun, kemudian tanahnya habis, dan petak baru harus dikembangkan. Alat kerja utama di sabuk hutan adalah kapak, cangkul, sekop, dan garu dahan. Mereka memanen dengan sabit dan menggiling biji-bijian dengan penggiling batu dan batu giling.

Di wilayah selatan, sistem pertanian terkemuka adalah kosong. Di hadapan sejumlah besar tanah subur, plot ditaburkan selama beberapa tahun, dan setelah penipisan tanah, mereka dipindahkan ("digeser") ke plot baru. Ralo digunakan sebagai alat utama, dan kemudian bajak kayu dengan bagian besi. Pertanian bajak lebih efisien dan menghasilkan hasil yang lebih tinggi dan lebih konsisten.

Akademisi B.A. Rybakov mencatat bahwa sejak II di. IKLAN ada peningkatan tajam dalam seluruh kehidupan ekonomi dan sosial di bagian dunia Slavia itu, yang nantinya akan menjadi inti dari Rus Kiev - Dnieper Tengah. Pertumbuhan jumlah timbunan koin dan perak Romawi yang ditemukan di tanah Slavia Timur membuktikan perkembangan perdagangan mereka. Ekspornya adalah gandum. Tentang ekspor roti Slavia di II - IV abad berbicara tentang pinjaman oleh suku-suku Slavia dari ukuran roti Romawi - kuadran, yang disebut kuadran (26,2 liter), yang ada dalam sistem ukuran dan berat Rusia hingga tahun 1924. Skala produksi biji-bijian di antara orang Slavia dibuktikan oleh jejak lubang penyimpanan yang ditemukan oleh para arkeolog yang bisa menampung hingga 5 ton biji-bijian.

Peternakan sapi erat kaitannya dengan pertanian. Orang Slavia memelihara babi, sapi, domba, kambing. Sapi digunakan sebagai ternak pekerja di wilayah selatan, dan kuda digunakan di sabuk hutan.

Tempat penting dalam perekonomian Slavia Timur dimainkan dengan berburu, memancing, dan memelihara lebah (mengumpulkan madu dari lebah liar). Madu, lilin, bulu adalah barang utama perdagangan luar negeri.

Kota

Kira-kira dalam VII - VIII abad kerajinan akhirnya dipisahkan dari pertanian. Pandai besi, pekerja pengecoran, pandai emas dan perak, dan kemudian pembuat tembikar menonjol. Pengrajin biasanya terkonsentrasi di pusat-pusat suku - kota atau di pemukiman - kuburan, yang secara bertahap berubah dari benteng militer menjadi pusat kerajinan dan perdagangan - kota.Pada saat yang sama, kota menjadi pusat pertahanan dan tempat tinggal para pemegang kekuasaan.

Kota-kota, sebagai suatu peraturan, muncul di pertemuan dua sungai, karena pengaturan seperti itu memberikan perlindungan yang lebih andal. Bagian tengah kota, dikelilingi oleh benteng dan tembok benteng, disebut Kremlin atau benteng. Sebagai aturan, Kremlin dikelilingi oleh air dari semua sisi, karena sungai-sungai, di mana kota itu dibangun, dihubungkan oleh parit berisi air. Pemukiman - pemukiman pengrajin berdampingan dengan Kremlin. Bagian kota ini disebut pinggiran kota.

Kota-kota paling kuno paling sering muncul di jalur perdagangan terpenting. Salah satu rute perdagangan ini adalah rute dari "Varangia ke Yunani". Melalui Neva atau Dvina Barat dan Volkhov dengan anak-anak sungainya dan lebih jauh melalui sistem pengangkutan, kapal-kapal mencapai lembah Dnieper. Di sepanjang Dnieper, mereka mencapai Laut Hitam dan lebih jauh ke Byzantium. Pada akhirnya, jalan ini adalah IX di. Rute perdagangan lain, salah satu yang tertua di Eropa Timur, adalah rute perdagangan Volga, yang menghubungkan Rusia dengan negara-negara di Timur.

3. Tatanan sosial

komunitas lingkungan

Tingkat perkembangan tenaga produktif pada saat itu membutuhkan pengeluaran tenaga kerja yang signifikan untuk mengelola perekonomian. Pekerjaan padat karya, yang harus dilakukan dalam kerangka waktu yang terbatas dan ditentukan secara ketat, hanya dapat dilakukan oleh tim. Peran besar komunitas dalam kehidupan suku Slavia terkait dengan ini.

Penggarapan tanah menjadi mungkin dengan upaya satu keluarga. Kemandirian ekonomi keluarga individu membuat keberadaan kelompok suku yang stabil menjadi berlebihan. Penduduk asli dari komunitas suku tidak lagi ditakdirkan untuk mati, karena. dapat mengembangkan tanah baru dan menjadi anggota komunitas teritorial. Komunitas suku juga dihancurkan selama pengembangan tanah baru (penjajahan) dan masuknya budak ke dalam komunitas.

Setiap komunitas memiliki wilayah tertentu di mana beberapa keluarga tinggal. Semua milik masyarakat dibagi menjadi milik umum dan pribadi. Rumah, tanah pekarangan, ternak,

inventaris adalah milik pribadi setiap anggota komunitas. Properti umum adalah tanah yang subur, padang rumput, hutan, tempat pemancingan, waduk. Lahan garapan dan memotong rumput dapat dibagi secara berkala di antara anggota masyarakat.

Kampanye militer

Runtuhnya hubungan komunal primitif difasilitasi oleh kampanye militer Slavia dan, di atas segalanya, kampanye melawan Bizantium. Para peserta dalam kampanye ini menerima sebagian besar barang rampasan militer. Yang sangat signifikan adalah proporsi pemimpin militer - pangeran dan bangsawan suku - suami terbaik. Secara bertahap, organisasi khusus prajurit profesional dibentuk di sekitar pangeran - pasukan, yang anggotanya, baik dalam status ekonomi maupun sosial, berbeda dengan sesama sukunya. Pasukan dibagi menjadi yang tertua, dari mana pelayan pangeran keluar, dan yang termuda, yang tinggal bersama pangeran dan melayani istana dan rumah tangganya.

Isu terpenting dalam kehidupan masyarakat diselesaikan pada pertemuan publik - pertemuan veche. Selain pasukan profesional, ada juga milisi suku (resimen, seribu).

4. Budaya Slavia Timur

Sedikit yang diketahui tentang budaya suku Slavia. Hal ini dikarenakan sumber data yang sangat langka. Berubah seiring waktu, cerita rakyat, lagu, teka-teki telah melestarikan lapisan kepercayaan kuno yang signifikan. Seni rakyat lisan mencerminkan beragam gagasan Slavia Timur tentang sifat dan kehidupan manusia.

Sangat sedikit sampel seni Slavia kuno yang bertahan hingga hari ini. Harta karun yang menarik ditemukan di lembah sungai Ros VI-VII berabad-abad, di antaranya patung-patung kuda perak dengan surai dan kuku emas dan gambar perak pria dalam pakaian khas Slavia dengan sulaman bermotif di kemeja menonjol. Barang-barang perak Slavia dari wilayah Rusia selatan dicirikan oleh komposisi kompleks figur manusia, hewan, burung, dan ular. Banyak mata pelajaran dalam seni rakyat modern berasal dari sangat kuno dan telah berubah sedikit dari waktu ke waktu.

Kekafiran

Slavia Timur adalah penyembah berhala. Mereka mendewakan berbagai kekuatan alam. Pada tahap awal perkembangan mereka, mereka percaya pada roh baik dan jahat. Selanjutnya, jajaran dewa Slavia yang cukup berkembang berkembang, yang mencakup dewa-dewa Slavia lokal dan umum. Dewa utama Slavia Timur adalah: dewa Semesta - Rod, dewa matahari Dazhd-dewa (di beberapa suku Slavia ia disebut Yarilo, Horos), dewa ternak dan kekayaan - Veles, dewa api - Svarog, dewa guntur dan perang - Perun, dewi bumi dan kesuburan - Mokosh.

Orang Slavia membuat patung dewa mereka dari kayu dan batu. Hutan dan mata air suci berfungsi sebagai tempat pemujaan. Selain itu, setiap suku memiliki tempat perlindungan bersama, di mana semua anggota suku berkumpul pada hari libur khusus dan untuk menyelesaikan masalah penting.

Dengan meningkatnya peran pangeran dan pasukan militer dalam kehidupan suku, Perun - dewa guntur dan perang - menjadi dewa utama jajaran Slavia. Para duta besar bersumpah atas nama Perun, perjanjian diplomatik disegel. Perapian atau tungku dianggap suci sebagai simbol keluarga. Mereka biasanya berdoa untuk api di bawah gudang di mana gandum dikeringkan.

Slavia memiliki siklus tahunan liburan pertanian untuk menghormati matahari dan perubahan musim. Ritual pagan seharusnya memastikan panen yang tinggi, kesehatan manusia dan ternak. Peristiwa terpenting dalam kehidupan seseorang - kelahiran, pernikahan, kematian - disertai dengan ritual khusus.

Tempat penting dalam agama Slavia kuno ditempati oleh kultus leluhur. Kebiasaan membakar orang mati dan mendirikan gundukan tanah di atas tumpukan kayu pemakaman tersebar luas. Keyakinan akan kehidupan setelah kematian dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa barang-barang, senjata, dan makanan ditempatkan di tumpukan kayu bersama dengan orang mati. Selama penguburan pangeran, seekor kuda dan salah satu istri atau budaknya dibakar bersamanya. Untuk menghormati almarhum, sebuah pesta diatur - pesta dan kompetisi militer.