Kebanyakan orang saat ini mengasosiasikan “Ratusan Hitam” dengan gambaran seorang pria kekar dan buta huruf, yang baginya tidak ada kebahagiaan yang lebih besar daripada mengalahkan seorang pelajar, intelektual atau Yahudi, secara umum, “bagian progresif dari umat manusia.” Upaya propaganda liberal kiri dan Soviet tidak sia-sia. Tetapi bahkan dalam “Kamus Penjelasan Kecil Bahasa Rusia” oleh P. E. Stoyan (Hal., 1915) berlawanan dengan kata Black Hundred atau Black Hundred - “ Monarki Rusia, konservatif, sekutu».

“Black Hundred” adalah istilah sosial asli Rusia, yang digunakan dalam kronik dan dokumen sejak abad ke-12. Di Rus pra-Petrine, kelas-kelas yang menanggung “pajak”, yaitu membayar pajak, disebut kulit hitam. Tidak ada yang memalukan tentang Ratusan Hitam pada waktu itu. Sebaliknya, Ratusan Hitam Nizhny Novgorod, yang berkumpul di sekitar Kozma Minin, menyelamatkan Moskow dan seluruh Rusia dari Polandia.

Dalam pengertian historis ini, istilah “Ratusan Hitam” tidak lagi digunakan pada abad ke-18. Namun ironisnya, pada pergantian abad ke-19-20, hal ini mulai diterapkan pada berbagai kelompok monarki dan, yang terpenting, pada Persatuan Rakyat Rusia yang dibentuk pada tahun 1905 (bagian lain dari gerakan Black Hundred muncul dari gerakan kerakyatan untuk ketenangan hati. ).

Poin utama dari program Persatuan Rakyat Rusia adalah: “Dengan secara meyakinkan mengakui bahwa kebaikan tanah air terletak pada kesatuan otokratis Tsar dengan rakyat, Persatuan mencatat bahwa sistem birokrasi modern, yang mengaburkan terang kepribadian Tsar Rusia dari rakyat dan telah mengambil alih sebagian hak yang merupakan milik asli kekuasaan otokratis Rusia, membawa tanah air kita ke dalam bencana yang parah dan oleh karena itu tunduk pada perubahan radikal... melalui pembentukan Negara Duma, sebagai badan yang menciptakan hubungan langsung antara kedaulatan Tsar dan kesadaran hukum rakyat.”

Paragraf 5 berbicara tentang kewarganegaraan Rusia dan posisinya di Rusia: “Kebangsaan Rusia, pengumpul tanah Rusia, yang menciptakan negara yang besar dan berkuasa, mempunyai kepentingan utama dalam kehidupan bernegara dan pembangunan negara.

Catatan 1. Persatuan tidak membedakan antara Rusia Besar, Belarusia, dan Rusia Kecil.

Catatan 2. Semua institusi negara Rusia bersatu dalam keinginan yang kuat untuk terus mempertahankan kebesaran Rusia dan hak-hak utama rakyat Rusia, tetapi pada prinsip-prinsip legalitas yang ketat, sehingga banyak orang asing yang tinggal di tanah air kita mempertimbangkannya. suatu kehormatan dan berkah menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia dan tidak merasa terbebani "oleh kecanduan Anda".

Namun, bagi orang Yahudi, bergabung dengan Persatuan adalah hal yang mustahil “bahkan jika mereka masuk Kristen” (paragraf 15, catatan 2).

Perhatikan bahwa Black Hundred tidak pernah menyerukan pembunuhan siapa pun - bukan karena alasan politik atau agama. Pogrom dikaitkan dengan mereka— palsu dari agitasi Bolshevik (dan umumnya sayap kiri) (cukup dikatakan bahwa pogrom utama terjadi pada saat organisasi Black Hundred sebenarnya belum ada; pada tahun 1906 ada tiga pogrom, tetapi semuanya di Kerajaan Polandia, dimana Black Hundreds tidak mempunyai pengaruh yang serius). Namun, mereka melakukan perjuangan yang tidak dapat didamaikan melawan Revolusi dan, khususnya, perlawanan terorganisir ini tidak membiarkan kekacauan tahun 1905-1907 menghancurkan negara Rusia hingga berkeping-keping.Biasanya diyakini bahwa dari tahun 1905 hingga 1909, 12 hingga 18 orang tewas setiap hari di tangan kaum revolusioner. — pejabat, polisi, perwira, warga sipil. Menurut data yang dikutip dalam bukunya “The Fight for Truth” oleh pengacara P.F. Bulatzel (ditembak oleh petugas keamanan pada tahun 1919), hanya dari bulan Februari 1905 hingga November 1906, 32.706 orang dari masyarakat sipil terbunuh dan terluka parah, belum termasuk warga sipil pegawai dan personel militer. Berikut adalah aksi teroris yang “biasa” pada saat itu: pada tanggal 14 Mei 1906, pada sore hari di Lapangan Katedral di Sevastopol, sebuah bom menewaskan 8 orang, termasuk 2 anak-anak, dan sedikitnya 40 orang luka berat. Duma, yang diwakili oleh kaum sosialis dan taruna, menuntut amnesti bagi teroris.

Bukan suatu kebetulan jika revolusi 17 telah dipersiapkan sebagai sebuah konspirasi biasa— kelompok kiri tidak melupakan pelajaran perlawanan rakyat.

Prosesi Persatuan Rakyat Rusia cabang Moskow di sepanjang Lapangan Merah Dan

Sebaliknya, kaum revolusioner menanggapi Black Hundred dengan kebencian yang dahsyat dan teror yang fanatik. Secara khusus, V.I. Lenin dari Jenewa yang jauh menuntut pada bulan Oktober 1905: “Unit-unit tentara revolusioner harus segera mempelajari siapa, di mana dan bagaimana Ratusan Hitam dibentuk, dan kemudian tidak membatasi diri mereka pada khotbah saja (ini berguna, tetapi ini saja tidak cukup. ), tetapi juga bertindak dengan kekuatan bersenjata, memukuli Ratusan Hitam, membunuh mereka, meledakkan markas mereka, dll., dll.”

Dan para militan Bolshevik melakukan yang terbaik. Baru pada bulan Maret 1908, di kota Bakhmach, provinsi Chernigov, sebuah bom dilemparkan ke rumah ketua Persatuan Rakyat Rusia setempat, di kota Nizhyn rumah ketua serikat pekerja dibakar, dan seluruh keluarga terbunuh, di desa Domyany ketua sebuah departemen terbunuh, dan di Nizhyn dua ketua departemen terbunuh.

Siapakah orang-orang yang membentuk wajah gerakan Black Hundred, yang diminta oleh Ilyich untuk dikalahkan dan diledakkan?

Bagian — mereka adalah para pekerja yang kehidupannya dianggap sangat ingin ditingkatkan oleh kaum Bolshevik. Di Kyiv, Persatuan Pekerja Rusia dibentuk di bawah kepemimpinan pekerja Kleonik Tsitovich (ditembak oleh petugas keamanan pada tahun 1919), yang menyatukan lebih dari 3.000 orang di jajarannya. Di Ekaterinoslav, sebuah departemen dibentuk di pabrik Bryansk Society, yang beranggotakan lebih dari 4.000 orang. Atas nama Komite RSDLP St. Petersburg (b), serangan bersenjata dilakukan di kedai teh Tver, tempat para pekerja Galangan Kapal Nevsky, yang merupakan anggota Persatuan Rakyat Rusia, berkumpul. Pertama, militan Bolshevik melemparkan dua bom dan kemudian menembak orang-orang yang keluar dari kedai teh dengan pistol. Dua pekerja tewas dan 15 luka-luka.

Para pedagang dan penduduk kota lainnya juga bergabung dengan Ratusan Hitam secara massal. Selama musim dingin dan musim semi tahun 1905 saja, organisasi Black Hundred muncul di lebih dari 60 kota, dan pada akhir tahun 1907, hampir 3.000 cabang Persatuan Rakyat Rusia telah dibuka. Menurut perkiraan Departemen Kepolisian, ada sekitar 500 ribu Black Hundred. Ratusan Hitam sendiri berjumlah hingga tiga juta orang yang berpikiran sama di barisan mereka. Rupanya, ini adalah organisasi rakyat Rusia yang paling masif sepanjang sejarahnya. Sebagai perbandingan: Oktobris berjumlah sekitar 80 ribu orang, Kadet - hingga 70 ribu; Sosial Revolusioner - sekitar 50 ribu; Sosial Demokrat (dari semua aliran dan aliran) - sekitar 30 ribu orang.

Tanpa berlebihan, para pemimpin gerakan Black Hundred adalah orang-orang terbaik di Rusia, yang dibanggakan oleh ilmu pengetahuan dan budaya Rusia. Berikut beberapa nama yang terlintas di benak saya. Kawan (yaitu, wakil) ketua Dewan Utama Persatuan Rakyat Rusia adalah seorang filolog terkemuka pada masanya, Akademisi Sobolevsky. Organisasi Black Hundred mencakup 32 uskup, di antaranya calon Patriark Tikhon dan Metropolitan Anthony Khrapovitsky, yang di masa mudanya dekat dengan Dostoevsky dan merupakan prototipe citra Alyosha Karamazov.

St John dari Kronstadt dan lamarannya untuk bergabung dengan Persatuan Rakyat Rusia

Dalam daftar anggota organisasi Black Hundred kita juga akan menemukan pencipta orkestra instrumen rakyat pertama di Rusia Andreev, salah satu dokter terhebat Profesor Botkin, aktris hebat Savina, sarjana Bizantium terkenal di dunia Akademisi Kondakov, penyair berbakat Konstantin Sluchevsky dan Mikhail Kuzmin, pelukis hebat Konstantin Makovsky dan Nicholas Roerich, penerbit buku terkemuka Sytin, sejarawan Ilovaisky, yang bukunya dipelajari seluruh Rusia, ilmuwan terkenal Michurin, komandan kapal penjelajah “Varyag” Rudnev, serta karya Dostoevsky janda, Anna Grigorievna. Gambar Spanduk Partai Monarki Rusia dibuat oleh pelukis ikon Guryanov dan seniman terkenal V. M. Vasnetsov.

Lencana Persatuan Rakyat Rusia

Sulit untuk menyebut orang-orang ini sebagai sampah masyarakat.

Tampaknya Fyodor Mikhailovich sendiri, jika dia hidup sampai saat ini, akan bergabung dengan Black Hundred. Bagaimanapun, dia memihak para tukang daging yang memukuli mahasiswa yang datang ke Okhotny Ryad dengan slogan-slogan revolusioner. Sebuah kebenaran sederhana: semakin sering para ekstremis mendapat pukulan di wajahnya, semakin tenang kehidupan warga negara.

Persatuan Rakyat Rusia, organisasi massa patriotik. Ia muncul pada bulan Oktober 1905 di St. Petersburg untuk melawan gerakan revolusioner, gerakan bawah tanah Yahudi dan liberal-Masonik. Pendiri Persatuan adalah seorang dokter A.I.Dubrovin (Ketua Dewan Utama). Persatuan ini menyatukan bagian masyarakat Rusia yang paling sadar dan berwawasan nasional - warga kota, pemilik tanah, dan kaum intelektual.

Tokoh masyarakat dan pemerintah terkemuka, ilmuwan, penulis, dan seniman mengambil bagian dalam kegiatan patriotik “Persatuan Rakyat Rusia”. Di antara mereka adalah rajanya sendiri Nikolay II , St. John dari Kronstadt dan Patr masa depan. Tikhon , archim. Antonius (Khrapovitsky), Imam Agung Ioann Vostorgov , Imam Agung Mikhail Alabovsky, archimandrite. Pochaev Lavra Vitaly (Maksimenko), archim. M.Gnevushev; negarawan (menteri, anggota Dewan Negara dan Duma Negara)...

Persatuan Rakyat Rusia (Stepanov, 2008)

PERSATUAN RAKYAT RUSIA (URN), organisasi Black Hundred terbesar yang didirikan saat ini. abad XX untuk melawan revolusi di bawah slogan “Ortodoksi, Otokrasi, Kebangsaan Rusia.”

RNC dibentuk pada bulan Oktober - November 1905 pada puncak revolusi. Inspirasi penciptaannya adalah Ig. Biara Misionaris Kebangkitan dekat St. Lyuban dekat St. Petersburg Arseny (Alekseev), yang dalam memoarnya tentang peristiwa Oktober. 1905, tepat sebelum berdirinya RNC, menekankan bahwa Persatuan itu dibentuk atas perintah langsung dan tegas dari Bunda Allah. Bendahara pertama RNC, pedagang I.I.Baranov, dalam kesaksiannya kepada Komisi Investigasi Luar Biasa Pemerintahan Sementara, menyatakan bahwa rapat organisasi pertama berlangsung pada 22 Oktober. 1905 pada pesta Ikon Kazan Bunda Allah (kenangan pembebasan Moskow dari Polandia pada tahun 1612) di apartemennya...

Ratusan Hitam (KPS, 1988)

BLACK HUNDS - peserta dalam organisasi militer yang bersifat sangat monarki di Rusia pada tahun 1905-1907, yang disebut "Ratusan Hitam" *, dibentuk dengan dukungan pemerintah dan, dalam kontak dengan polisi, melakukan pogrom dan serangan bandit pada pekerja revolusioner, intelektual demokratis dan organisasi mereka. Mereka memperoleh distribusi khusus selama tahun-tahun reaksi Stolypin (1908-1912). Nama tersebut telah menjadi kata umum untuk menggambarkan perwakilan gerakan dan organisasi yang sangat reaksioner.

Kamus politik singkat. M., 1988, hal. 457.

Persatuan Rakyat Rusia (Orlov, 2012)

"UNION OF THE RUSSIAN PEOPLE" - sebuah organisasi massa Black Hundred, yang menyatukan perwakilan dari kalangan konservatif (pemilik tanah, borjuasi kecil perkotaan, pendeta, elemen kota yang tidak diklasifikasikan, bagian dari kaum intelektual, pekerja dan petani). Didirikan pada bulan Oktober 1905 oleh A. I. Dubrovin (ketua Dewan Utama), V. M. Purishkevich, V. A. Gringmut dan lain-lain.Persatuan ini dilindungi oleh Nicholas II. Program serikat pekerja bertujuan untuk melindungi sistem yang ada di Rusia: memperkuat otokrasi dan persatuannya dengan rakyat berdasarkan badan penasehat (Zemsky Sobor); pelestarian Rusia yang bersatu dan tak terpisahkan; tidak dapat diganggu gugatnya hak milik pribadi, termasuk kepemilikan tanah; mempertahankan posisi dominan Rusia dan Gereja Ortodoks Rusia; chauvinisme kekuatan besar, anti-Semitisme, dll...

Buletin Majelis Rusia

"Buletin Majelis Rusia", majalah mingguan, organ Majelis Rusia(PC). Terbitan pertama terbit pada 27 Januari 1906. Editor-penerbit majalah tersebut awalnya adalah warga negara kehormatan turun-temurun. AK. Puryshev, anggota Dewan dan bendahara PC. Majalah ini diterbitkan setiap minggu, kecuali pada bulan-bulan musim panas, dan sebagian besar berisi informasi tentang aktivitas PC saat ini. Untuk meningkatkan efektivitas jurnal PC Council 4 Januari. 1907 meminta Ketua Dewan yang baru, Pangeran humas terkenal, untuk memimpinnya. M.L.Shakhovsky. Pada tanggal 2 Februari 1907 (No. 4), sang pangeran menjadi editor-penerbit baru majalah tersebut.

Partai Monarki Rakyat Astrakhan

Partai Monarki Rakyat Astrakhan (ANMP), salah satu organisasi Black Hundred regional yang paling banyak dan aktif. Partai ini diselenggarakan pada tanggal 13 November 1905. Program tersebut menetapkan tujuannya sebagai berikut: “1) Untuk mencegah perpecahan Rusia. 2) Lindungi Tsar. 3) Hentikan kekacauan. 4) Untuk mendukung perasaan masyarakat yang telah melekat dalam diri mereka sejak dahulu kala: pengabdian kepada Tahta dan Gereja Ortodoks Suci dan tidak membiarkan mereka diejek. 5) Memelihara kesadaran masyarakat akan pentingnya dinas militer.

Masyarakat Rusia Rakyat Tsar Ufa

Masyarakat Rusia Rakyat Tsar Ufa, organisasi monarki. Muncul pada 11 Februari. 1906. Program politik ini diadopsi dengan analogi dengan Partai Monarki Rakyat Astrakhan dan Masyarakat Rakyat Tsar Kazan: “Dalam kesatuan Tsar Otokratis dengan rakyat bebas - kekuatan dan kebesaran satu Rusia yang tak terpisahkan.” Pada pertemuan pendirian perkumpulan tersebut, sebuah telegram setia dikirimkan di mana kaum monarki meminta Kaisar untuk mempertahankan Otokrasinya dan tidak mengecualikan dari kode hukum kata-kata yang disucikan oleh Tuhan: “Raja Tanpa Batas.”

Masyarakat Pekerja Patriotik Ufa

Masyarakat Pekerja Patriotik Ufa dan Karyawan Bengkel Kereta Api Lainnya di Stasiun Ufa, sebuah organisasi monarki. Muncul setelah aktivitas politik di bulan Oktober. 1905 untuk melawan kaum revolusioner yang mengorganisir pemogokan di bengkel kereta api Ufa. Para pekerja patriotik, yang dipecat secara paksa dari pekerjaan selama beberapa minggu, segera berhasil bersatu pada bulan Desember. 1905, bersama pihak berwenang, mereka menggagalkan upaya militan untuk merebut kendali bengkel dengan menggunakan senjata. 1 Januari 1906 Gubernur Ufa A.S.

Awalnya, kata “Ratusan Hitam” dan “Ratusan Hitam” terdengar hampir seperti nama panggilan yang menyinggung. Jadi pada awalnya Abad ke-20 dijuluki sebagai orang-orang dengan pandangan konservatif dan sayap kanan ekstrem. Tapi kemudian Black Hundred sendiri memikirkan kembali kata-kata ini. Mereka mulai mengingatkan semua orang tentang hal itu XVI-Pada abad ke-17, masyarakat perkotaan disebut Black Hundred.

“Ya, kami adalah Ratusan Hitam! Ratusan Hitam Kuzma Minin menyelamatkan Rusia!” - mereka sekarang berkata dengan bangga. Bagi kaum intelektual, tentu saja kata “Black Hundred” masih terdengar seperti sebuah hinaan.

Asal Usul Ratusan Hitam

Organisasi Black Hundred pertama - Majelis Rusia - muncul pada Januari 1901. Itu adalah lingkaran aristokrat sastra kecil yang dipimpin oleh Prince Dmitry Golitsyn. Lingkaran ini terutama menetapkan tugas-tugas budaya: mempelajari kehidupan rakyat Rusia, menjaga kemurnian pidato rakyat Rusia, dll.

Pada awalnya, pihak berwenang bahkan akan melarang organisasi ini karena mencurigai adanya hasutan, tetapi kemudian mereka mengubah sikap mereka terhadapnya. Menteri Dalam Negeri Vyacheslav Pleve menjadi pelindung dan anggota kehormatan masyarakat.

Ratusan Hitam menganggap masyarakat Rus pra-Petrine sebagai yang paling sehat. Mereka melihat dalam dirinya semacam cita-cita persatuan dan keharmonisan semua kelas. Apa yang mengganggu keharmonisan sosial ini? Masuknya pengaruh asing dan asing, dimulai dengan Peter I. “Jendela yang dipotong ke Eropa” yang terkenal memainkan peran yang fatal. Salah satu pemimpin Black Hundred, jurnalis Vladimir Grinmut mencatat bahwa Peter memerintahkan Rusia untuk “melupakan tradisi asli Rusia, terburu-buru mengejar adat istiadat dan institusi Eropa tanpa pandang bulu, tidak membedakan emas berharga dari perada yang menipu.”

Akibatnya, tumbuhlah “mediastinum” antara tsar dan rakyat - birokrasi dengan kepentingannya sendiri, asing bagi rakyat. Program organisasi Black Hundred paling terkenal yang muncul kemudian, “Persatuan Rakyat Rusia” (SRN), menyatakan: “Persatuan Rakyat Rusia” mengakui bahwa sistem birokrasi modern, dijalankan di sebagian besar negara. kasus-kasus yang dilakukan oleh orang-orang yang tidak bertuhan, jahat, setengah terpelajar, dan terpelajar ulang, telah mengaburkan citra cerah Tsar dari masyarakat."

Kaum intelektual juga berperang melawan birokrasi. Namun Black Hundred percaya bahwa kaum intelektual sendiri ingin berdiri “antara kedaulatan dan rakyat” dan menggantikan kepentingan rakyat dengan kepentingan mereka sendiri. Salah satu proklamasi RNC ibu kota pada tahun 1905 berbunyi: “Petani, warga kota, dan pekerja! Dengarkan apa yang sedang dilakukan pria itu. Tuan-tuan duduk di dumas kota dan zemstvo, dan di kota-kota besar ada pengacara, profesor, mahasiswa, guru, pemilik tanah yang terbakar habis, pedagang bangsawan dan tuan-tuan lain yang menyebut diri mereka kaum intelektual... Jangan mengakuinya sebagai penguasa dan pemerintah , sobek-sobek, ingatlah bahwa Anda berada dalam kekuatan negara, ada seratus juta dari Anda, tetapi tidak akan ada lima orang intelektual. Sudah cukup untuk bertahan dengan sampah cerdas ini…”

Black Hundred juga sama kritisnya terhadap kaum borjuis. Pada tahun 1907, di surat kabar Black Hundreds “ Spanduk Rusia“Dicatat: “Borjuasi yang tumbuh di dalam negeri kita tidak bersifat nasional, dan mereka lahir bersama kita dengan inti yang korup. Kaum borjuis Rusia, yang tidak memiliki kesegaran asli, telah terinfeksi oleh kebusukan Barat... Borjuasi kita akan selalu tetap asing bagi masyarakat seperti halnya pada saat ini.”

Black Hundred melihat jalan keluar bagi masyarakat untuk kembali ke “prinsip-prinsip awal: Otokrasi, Ortodoksi, Kebangsaan.” Kekuasaan kedaulatan harus mencerminkan kepentingan bukan kelas individu, mereka percaya, tetapi kepentingan seluruh bangsa secara keseluruhan. Untuk melakukan hal ini, negara tersebut harus bebas dari segala jenis “konstitusi dan parlemen”.

Adapun Ortodoksi, Ratusan Hitam melihat kemalangan utama gereja dalam subordinasinya kepada negara. Ulama bergabung dengan birokrasi, gereja berubah menjadi embel-embel negara. Mereka percaya bahwa akar kejahatan ini juga berasal dari reformasi yang dilakukan Petrus. Banyak Black Hundred yang menganjurkan pemulihan patriarkat di Rus, seperti yang terjadi pada era pra-Petrine.

Terakhir, Black Hundred menganggap tugas mereka yang paling penting adalah melindungi rakyat Rusia dari segala macam “pengaruh asing”. Mereka mengedepankan slogan “Rusia adalah untuk orang Rusia!” Kelompok Black Hundred menganggap kelompok Yahudi sebagai “pengaruh asing” yang paling berbahaya. Mereka pada akhirnya menganjurkan pengusiran besar-besaran orang-orang Yahudi dari Rusia ke “negara mereka sendiri.”

Organisasi Black Hundred yang pertama tetap merupakan lingkaran salon kecil; titik balik dalam perkembangan gerakan ini terjadi pada tahun 1905.

Setelah manifesto Tsar tanggal 17 Oktober 1905, yang memberikan kebebasan, gelombang demonstrasi melanda seluruh negeri. Kaum revolusioner merayakan kemenangan pertama mereka dan menyerukan lebih banyak kemenangan. Hal ini disertai dengan penghancuran simbolis atribut monarki. Para pengunjuk rasa membakar potret Nikolay II, menghancurkan patungnya, dan mengumpulkan uang untuk “pemakaman Tsar”.

Tentu saja, semua ini sangat melukai perasaan monarki sebagian masyarakat. Kehadiran orang-orang Yahudi dan “orang asing” lainnya di kalangan kaum revolusioner menimbulkan perbincangan yang sangat bermusuhan.

Misalnya, di Kyiv, setelah munculnya manifesto Tsar, massa revolusioner merebut gedung Duma Kota dan merobek potret Nikolay II dan leluhurnya di ruang pertemuan. Beberapa siswa keluar ke balkon Duma dengan potret Tsar. Dia membuat lubang di kanvas, menjulurkan kepalanya ke dalam dan berteriak kepada penonton: “Sekarang sayalah penguasa!” Pembicara revolusioner berbicara dari balkon Duma. Jurnalis Vasily Shulgin mengenang: “Apakah itu terjadi secara kebetulan atau disengaja - tidak ada yang akan tahu... Namun di tengah puncak pidato tentang "penggulingan", mahkota kerajaan, yang dipasang di balkon Duma, tiba-tiba jatuh atau terkoyak dan, di depan sepuluh ribu orang, jatuh ke trotoar yang kotor. Logam itu berdenting menyedihkan di bebatuan... Dan kerumunan itu terkesiap. Kata-kata itu mengalir melalui dirinya dalam bisikan yang tidak menyenangkan: “Orang-orang Yahudi membuang mahkota kerajaan…”.”

Pada hari yang sama, banyak orang langsung mempunyai ide untuk menanggapi pemberontakan revolusioner dengan “demonstrasi patriotik” yang spontan. Seperti yang diingat V. Shulgin, empat pembaca datang ke kantor redaksi surat kabar “Kievlyanin” pada tanggal 18 Oktober 1905: seorang pekerja, seorang pengrajin, seorang pedagang, dan seorang pejabat. Dia menyampaikan percakapan tersebut ke kantor redaksi seperti ini:

“Apa hak mereka! - penjaga toko tiba-tiba menjadi sangat marah. - Kamu memuja kain merah - persetan denganmu! Dan saya memuja tiga warna. Baik ayah maupun kakek menyembah. Apa hakmu untuk melarangku?

Pak Editor, kami juga ingin, seperti mereka, demonstrasi, manifestasi... Hanya mereka yang merah, dan kami yang tiga warna...

Mari kita mengambil potret Kaisar dan berkeliling ke seluruh kota... Itu yang kita inginkan... Kita akan melakukan kebaktian doa dan pergi dalam prosesi keagamaan...

Mereka membawa bendera merah, dan kami membawa spanduk...

Mereka merobek potret kerajaan, dan kami, bisa dikatakan, akan memulihkannya di depan umum…”

Diputuskan untuk berkumpul di tembok gereja untuk “prosesi patriotik” di mana-mana, dimulai dengan kebaktian gereja. Ratusan ribu orang menghadiri demonstrasi serupa di seluruh negeri. Mereka membawa bendera Rusia, ikon, dan potret Tsar. Mereka merayakan sebagian manifesto pada tanggal 17 Oktober, sebagian lagi pada peringatan aksesi takhta Nicholas II (21 Oktober). Beberapa orang berteriak bahwa para pembuat onar - pelajar dan Yahudi - perlu dikalahkan.

Dimulai dengan prosesi sederhana, acara berkembang secara progresif. Beberapa pengunjuk rasa menghentikan orang yang lewat dan meminta mereka melepas topi di depan potret penguasa. Mereka yang tidak mau telanjang kepala akan dilepas topinya. Tentu saja, hal ini menimbulkan kemarahan balasan, dan para demonstran sering kali dilempari batu. Di Ivanovo-Voznesensk, Bolshevik V. Morozov, sebagai tanggapan atas permintaan untuk melepas topinya, menyebut Nicholas II bajingan, menembak potret itu dan menembak dua demonstran. Untuk ini dia dipukuli dengan kejam, ditangkap dan dijatuhi hukuman kerja paksa.

Mereka juga menembaki Black Hundreds di kota-kota lain; misalnya, di Odessa, bom dilemparkan ke arah demonstran, dan salah satu pelemparnya, seorang anarkis Yakov Breitman, diledakkan dan dibunuh. Terkadang perkelahian jalanan terjadi antara kaum revolusioner dan Black Hundred. Insiden-insiden seperti itu hampir di mana-mana berkembang menjadi pogrom yang ditujukan terhadap “kaum intelektual dan orang asing”, terutama orang Yahudi.

Di beberapa tempat, para demonstran hanya menghancurkan jendela toko dan jendela rumah milik orang Yahudi dengan batu. Namun paling sering hal ini disertai dengan perampokan: massa mendobrak rumah dan melemparkan harta benda ke jalan. Setiap upaya membela diri menimbulkan kemarahan massa dan menimbulkan banyak korban.

Mereka mengatakan bahwa tsar sendiri mengizinkan hukuman terhadap “orang-orang yang menghasut”. Kasus khas berikut ini terjadi di Tomsk. Prosesi mendekati toko, dan salah satu demonstran dengan lantang bertanya pada potret kerajaan: “Apakah Anda memiliki izin untuk menghancurkan, Yang Mulia?” “Saya mengizinkan,” jawab pria yang membawa potret itu…

V. Shulgin menggambarkan gambaran pogrom sebagai berikut:

“Ini adalah jalan di mana “pogrom” terjadi.

Apa ini? Kenapa dia berkulit putih?...

Bulu halus... Bulu halus dari tempat tidur bulu.

Sebuah jalan yang mengerikan... Gubuk-gubuk Yahudi yang menyedihkan dan rusak... Semua jendela pecah... Di beberapa tempat bingkainya rusak... Semua gubuk ini sepertinya dibutakan. Di antara mereka, tanpa mata, tertutup bulu dan kotoran – semua sampah menyedihkan dari rumah-rumah ini, hancur, rusak... Kursi, sofa, kasur, tempat tidur, gorden, kain perca... setengah menempel ke tanah, piring pecah... - segala sesuatu yang ada di dalam gubuk ini, hancur, terinjak-injak…”

Dalam waktu dua minggu setelah manifesto, kerusuhan jalanan terjadi di lebih dari seratus kota. Menurut sejarawan S. Stepanov, 1.622 orang tewas dan 3.544 orang luka-luka. Para korbannya termasuk orang-orang Yahudi dan “pembuat onar” Rusia – pelajar, intelektual. Dari mereka yang terbunuh dan terluka yang kewarganegaraannya diketahui, 50% adalah orang Yahudi, orang Rusia dan orang Slavia lainnya - sekitar 44%.

"Persatuan Rakyat Rusia"

Pada bulan Oktober 1905, gerakan Black Hundred untuk pertama kalinya berkembang menjadi gerakan massal dan menyebar ke seluruh tanah air. Pada bulan November, organisasi Black Hundred terbesar muncul - Persatuan Rakyat Rusia (URN). Edisi pertama surat kabarnya “Spanduk Rusia” diterbitkan.

Sekutu".

Basis sosial dari organisasi-organisasi ini terdiri dari elemen-elemen yang heterogen: pemilik tanah, perwakilan ulama, borjuasi kota besar dan kecil, pedagang, petani, pekerja, burgher, pengrajin, Cossack, pejabat polisi yang menganjurkan pelestarian otokrasi yang tidak dapat diganggu gugat atas dasar rumusan Uvarov “Ortodoksi, Otokrasi, Kebangsaan” . Periode aktivitas khusus Black Hundred terjadi pada tahun 1914.

YouTube ensiklopedis

• 1 / 5

  Asal usul ideologi Black Hundred berasal dari gerakan Slavophil. Banyak dari ketentuannya terkait dengan doktrin resmi monarki, platform kaum nasionalis, dan dalam beberapa kasus dengan program Oktobris. Ratusan Hitam menentang Marxisme dan tidak mengakui pemahaman materialis tentang sejarah [ ] .

  Di bidang ekonomi, Black Hundred menganjurkan sistem multi-struktur. Beberapa ekonom Black Hundred mengusulkan untuk meninggalkan dukungan komoditas terhadap rubel.

  Beberapa gagasan Black Hundred - baik program organisasi maupun topik yang dibahas dalam pers Black Hundred - mengasumsikan struktur sosial yang konservatif (ada perselisihan yang signifikan mengenai diterimanya parlementerisme dan umumnya lembaga perwakilan dalam monarki otokratis), dan beberapa pembatasan terhadap “ekses” kapitalisme, serta penguatan solidaritas sosial, suatu bentuk demokrasi langsung.

  Cerita

  Ratusan Hitam
  • Ratusan Hitam menelusuri asal-usul mereka ke milisi akar rumput Nizhny Novgorod dari Masa Kesulitan, yang dipimpin oleh Kuzma Minin, yang “membela rumah Theotokos Yang Mahakudus dan iman Kristen Ortodoks, mengangkat senjata melawan para perusak tanah Rusia demi menyelamatkan iman bapak dan tanah air dari kehancuran” (Di Rusia, abad XIV-XVII "hitam" adalah sebidang tanah milik petani kulit hitam dan penduduk perkotaan yang membayar pajak. Dalam sumber sejarah "hitam" tanah ditentang "putih" tanah yang dimiliki tuan tanah feodal dan gereja).
  • Gerakan Black Hundred muncul pada awal abad ke-20 dengan slogan membela Kekaisaran Rusia dan nilai-nilai tradisionalnya yaitu “Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan.”

  Organisasi Black Hundred yang pertama adalah “Majelis Rusia”, yang dibentuk pada tahun 1900.

  Sumber pendanaan yang signifikan bagi serikat pekerja Black Hundred adalah sumbangan dan koleksi pribadi.

  Menurut sejumlah ilmuwan, partisipasi tokoh-tokoh terkenal dalam organisasi Black Hundred kemudian dilebih-lebihkan. Oleh karena itu, Doktor Filsafat, Profesor Sergei Lebedev percaya akan hal itu

  Kaum kanan modern... suka menambah daftar yang sudah panjang ini dengan mengorbankan tokoh-tokoh budaya Rusia yang tidak secara resmi menjadi anggota serikat Black Hundred, tetapi tidak menyembunyikan pandangan sayap kanan mereka. Ini termasuk, khususnya, D.I. Mendeleev yang hebat, seniman V.M. Vasnetsov, filsuf V.V. Rozanov...

  "Seratus Hitam" tahun 1905-1917 adalah beberapa organisasi monarki besar dan kecil: "Persatuan Rakyat Rusia", "Persatuan Malaikat Tertinggi Michael", "Partai Monarki Rusia", "Persatuan Rakyat Rusia", "Persatuan Rakyat Rusia" Perjuangan Melawan Penghasutan”, “Dewan” Persatuan Bangsawan”, “Majelis Rusia” dan lain-lain.

  Gerakan Black Hundred di berbagai waktu menerbitkan surat kabar “Spanduk Rusia”, “Zemshchina”, “Pochaevsky Listok”, “Bell”, “Groza”, “Veche”. Ide Black Hundred juga diberitakan di surat kabar besar Moskovskie Vedomosti, Kievlyanin, Grazhdanin, dan Svet.

  Di antara para pemimpin gerakan Black Hundred, Alexander Dubrovin, Vladimir Purishkevich, Nikolai Markov, dan Pangeran M.K. Shakhovskoy menonjol.

  Berperan dalam pogrom

  Anggota Black Hundred melakukan penggerebekan (dengan persetujuan tidak resmi pemerintah) terhadap berbagai kelompok revolusioner dan pogrom, termasuk terhadap orang Yahudi.

  Peneliti “Black Hundred”, sejarawan Maxim Razmolodin, percaya bahwa masalah ini masih bisa diperdebatkan dan memerlukan studi lebih lanjut.

  Organisasi Black Hundred tidak memulai pembentukannya sebelum, A setelah gelombang pogrom yang pertama dan paling dahsyat. Doktor Ilmu Sejarah, sejarawan gerakan Black Hundred Sergei Stepanov menulis bahwa pada periode berikutnya, pasukan tempur “Persatuan Rakyat Rusia” dan organisasi sayap kanan ekstrim lainnya menjadi senjata teror Black Hundred. Maxim Razmolodin berpendapat bahwa seiring dengan berkembangnya aktivitas organisasi Black Hundred, gelombang pogrom mulai mereda, hal ini ditunjukkan oleh banyak tokoh gerakan ini dan diakui oleh lawan politik.

  Organisasi Black Hundred paling aktif di wilayah dengan populasi campuran (di wilayah Ukraina modern, Belarusia, dan di 15 provinsi “Pucat Pemukiman Yahudi”), di mana lebih dari separuh anggota Persatuan Rakyat Rusia dan lainnya Organisasi Black Hundred terkonsentrasi. Setelah pengorganisasian gerakan Black Hundred, hanya dua pogrom besar yang tercatat. Keduanya terjadi pada tahun 1906 di wilayah Polandia, di mana Ratusan Hitam Rusia tidak mempunyai pengaruh. Para pemimpin gerakan Black Hundred dan piagam organisasi menyatakan sifat gerakan tersebut yang taat hukum dan mengutuk pogrom. Secara khusus, ketua Persatuan Rakyat Rusia, A.I.Dubrovin, dalam pernyataan khusus tahun 1906, mendefinisikan pogrom sebagai kejahatan. Meskipun perjuangan melawan “dominasi Yahudi” adalah salah satu fondasi gerakan ini, para pemimpinnya menjelaskan bahwa perjuangan tersebut tidak boleh dilakukan dengan kekerasan, namun dengan metode ekonomi dan ideologi, terutama dengan meningkatkan diskriminasi terhadap orang Yahudi. Razmolodin mengklaim bahwa surat kabar Black Hundred, meskipun umumnya berorientasi anti-Semit, tidak menerbitkan satu pun seruan langsung untuk melakukan pogrom Yahudi.

  Namun, Sergei Stepanov berpendapat bahwa dokumen kebijakan dan kegiatan aktual sangat berbeda satu sama lain. Terdapat fakta yang menunjukkan propaganda aktif kekerasan anti-revolusioner yang dilakukan oleh Ratusan Hitam. J. D. Klier dan Shlomo Lambroso mengutip kata-kata M. Dubrovin, yang diucapkan di hadapan 300 anggota organisasi Odessa RNC:

  Pemusnahan pemberontak adalah tujuan suci Rusia. Anda tahu siapa mereka dan di mana mencarinya... Kematian bagi para pemberontak dan Yahudi! .

  Teror terhadap "Ratusan Hitam"

  Partai-partai sosialis radikal melancarkan kampanye teror terhadap Ratusan Hitam. Pemimpin Sosial Demokrat, V. I. Lenin, menulis pada tahun 1905:

  Detasemen tentara revolusioner harus segera mempelajari siapa, di mana dan bagaimana Ratusan Hitam terbentuk, dan kemudian tidak membatasi diri pada dakwah saja (ini berguna, tetapi ini saja tidak cukup), tetapi juga bertindak dengan kekuatan bersenjata, mengalahkan Hitam. Ratusan, membunuh mereka, meledakkan markas mereka, dll.

  Atas nama Komite RSDLP St. Petersburg, serangan bersenjata dilakukan di kedai teh Tver, tempat para pekerja Galangan Kapal Nevsky, yang merupakan anggota Persatuan Rakyat Rusia, berkumpul. Pertama, dua bom dilemparkan oleh militan Bolshevik, dan kemudian mereka yang keluar dari kedai teh ditembak dengan pistol. Kaum Bolshevik membunuh dua orang dan melukai lima belas orang.

  Organisasi-organisasi revolusioner melakukan banyak aksi teroris terhadap anggota partai sayap kanan, terutama terhadap ketua departemen lokal Persatuan Rakyat Rusia. Jadi, menurut departemen kepolisian, hanya pada bulan Maret 1908, di salah satu provinsi Chernigov di kota Bakhmach, sebuah bom dilemparkan ke rumah ketua serikat pekerja lokal RNC, di kota Nizhyn, rumah RNC. ketua serikat dibakar, dan seluruh keluarga terbunuh, di desa Domyany ketua departemen terbunuh, dua ketua departemen terbunuh di Nizhyn.

  Melemahnya dan berakhirnya gerakan Black Hundred

  Meskipun mendapat dukungan besar-besaran dari kalangan borjuis perkotaan dan simpati dari para pendeta Ortodoks Rusia serta bangsawan berpengaruh, gerakan sayap kanan radikal Rusia masih terbelakang sejak kemunculannya di kancah publik Rusia karena alasan-alasan berikut:

  • Gerakan Black Hundred gagal meyakinkan masyarakat Rusia akan kemampuannya menawarkan program positif sesuai dengan tuntutan ideologi politik; penjelasan atas semua masalah dan penyakit masyarakat melalui aktivitas subversif orang-orang Yahudi tampaknya terlalu berat sebelah bahkan bagi mereka yang tidak bersimpati dengan orang-orang Yahudi;
  • Gerakan Black Hundred gagal menawarkan alternatif yang efektif terhadap ide-ide kiri radikal yang liberal dan revolusioner yang telah memenangkan banyak kalangan intelektual di Rusia;
  • Perpecahan dan perselisihan internal yang terus-menerus dalam gerakan Black Hundred, disertai dengan berbagai skandal dan saling tuduh (termasuk tindak pidana berat) merusak kepercayaan publik terhadap gerakan tersebut secara keseluruhan; misalnya tokoh paling terkenal dalam gerakan sayap kanan, Fr. John Vostorgov dituduh oleh pesaing politik sayap kanan meracuni tokoh politik sayap kanan P. A. Krushevan, membunuh istrinya sendiri karena keinginan menjadi uskup, dan mencuri dana dari organisasi monarki;
  • Opini publik yang kuat telah terbentuk bahwa gerakan Black Hundred diam-diam dibiayai dari dana rahasia Kementerian Dalam Negeri, dan semua konflik dalam gerakan tersebut disebabkan oleh perebutan akses individu terhadap dana tersebut;
  • Partisipasinya dalam pembunuhan deputi Duma M. Ya.Herzenstein dan G. B. Yollos berdampak buruk pada opini publik tentang Ratusan Hitam; serta tuduhan yang diajukan oleh mantan Perdana Menteri Count S. Yu Witte yang mencoba membunuhnya dengan meledakkan sebuah rumah;
  • Kegiatan para deputi faksi sayap kanan di Duma Negara Ketiga, terutama V. M. Purishkevich dan N. E. Markov ke-2, bersifat provokatif, mengejutkan dan disertai dengan berbagai skandal yang tidak berkontribusi pada pembentukan rasa hormat terhadap tokoh-tokoh politik tersebut; Kegiatan A. N. Khvostov sebagai Menteri Dalam Negeri berakhir dengan skandal keras terkait dengan dugaan upayanya untuk mengatur pembunuhan G. E. Rasputin dan pengunduran diri yang cepat.

  Terlepas dari keberhasilan politik tertentu, setelah Revolusi Rusia tahun 1905, gerakan Black Hundred tidak mampu menjadi kekuatan politik yang monolitik dan menemukan sekutu dalam masyarakat Rusia yang multi-etnis dan beragam. Namun Black Hundred berhasil melawan diri mereka sendiri tidak hanya dari kalangan radikal kiri dan sentris liberal yang berpengaruh, tetapi juga beberapa sekutu potensial mereka di antara para pendukung ide-ide nasionalisme kekaisaran Rusia.

  Beberapa persaingan dengan gerakan Black Hundred datang dari Persatuan Nasional Seluruh Rusia dan faksi nasionalis terkait di Duma Ketiga. Pada tahun 1909, faksi moderat-kanan bergabung dengan faksi nasional. Faksi nasional Rusia yang baru (dalam istilah umum “nasionalis”), tidak seperti sayap kanan, berhasil memposisikan dirinya sedemikian rupa sehingga suara mereka, bersama dengan kaum Oktobris, membentuk mayoritas pro-pemerintah di Duma, sementara pemerintah tidak memiliki suara. membutuhkan suara dari kelompok kanan. Para deputi sayap kanan mengkompensasi tidak pentingnya suara dari faksi mereka selama pemungutan suara dengan perilaku agresif dan provokatif, yang selanjutnya membuat anggota faksi menjadi orang yang dikucilkan secara politik.

  Catatan

  1. Sharova V.L. Ideologi radikal sayap kanan di Rusia: asal usul dan kontinuitas // Buku tahunan politik dan filosofis. - M.: Institut Filsafat Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, 2008. - Edisi. 1 . - Hal.121.
  2. S. Stepanov “Ratusan Hitam”
  3. Ratusan Hitam- artikel dari Ensiklopedia Besar Soviet .
  4. S.A.Stepanov. "Ratusan Hitam. Apa yang telah mereka lakukan untuk kehebatan Rusia? // M.: Yauza-tekan, 2013
  5. Bizyukin S.S. Pandangan ekonomi gerakan monarki sayap kanan (Black Hundred) di Rusia pada awal abad ke-20 // Pemandangan dari milenium ketiga: Kumpulan abstrak. Ryaz. negara ped. Universitas dinamai menurut namanya S.A.Yesenina - Ryazan, 2003.
  6. Informasi tentang organisasi di situs web Chronos
  7. Ideologi radikalisme kanan awal abad ke-20
  8. Kulikov S.V. Kaisar Nicholas II selama Perang Dunia Pertama. Sankt Peterburg 2000.Hal.285
  9. Surat kabar perdagangan Siberia. Nomor 83. 12 April 1907. Tyumen
  10. Hitam Ratusan
  11. Hitam Ratusan
  12. Razmolodin M.L. Beberapa pemikiran tentang yang disebut. "pogrom Yahudi" (belum diartikan) . Situs web Chronos. Diakses tanggal 11 April 2012. Diarsipkan 15 Mei 2012.
  13. Teror Seratus Hitam 1905-1907
  14. Lambrozo S., Klier J.D. Pogrom: Anti-Yahudi Kekerasan dalam Sejarah Rusia Modern . - Cambridge University Press, 1992. - Hal. 224. - ISBN 978-0-521-40532-4.
  15. Rabu: The Times, Oktober 9, 1906; Dalam monografinya, J. D. Klier dan Shlomo Lambroso mengacu pada Times edisi hari berikutnya, 10 Oktober, yang menerbitkan bagian akhir artikel “Rusia.” Nama Dubrovin adalah koresponden London " Waktu" disebutkan lagi di artikel " Ratusan Hitam Rusia tanggal 8 Maret 1911.
  16. Lenin. Tugas unit tentara revolusioner
  17. Organisasi militan pertama Bolshevik. 1905-1907 - M., 1934. - Hal.221.
  18. Surat Edaran Departemen Kepolisian tanggal 8 Maret 1908 // Polisi politik dan terorisme politik di Rusia (paruh kedua abad ke-19 - awal abad ke-20): Kumpulan dokumen. - M.: AIRO-XXI, 2001. -

  Ratusan Hitam adalah anggota organisasi patriotik Rusia tahun 1905-17, yang menganut posisi monarki, anti-Semitisme, dan Organisasi-organisasi ini menggunakan teror terhadap pemberontak. Partai Black Hundred berpartisipasi dalam pembubaran unjuk rasa, demonstrasi, dan pertemuan. Organisasi mendukung pemerintah dan melakukan pogrom terhadap orang Yahudi.

  Sekilas cukup sulit untuk memahami gerakan ini. Partai Black Hundred termasuk perwakilan organisasi yang tidak selalu bertindak bersama. Namun jika kita fokus pada hal yang paling penting, kita dapat melihat bahwa Black Hundred memiliki kesamaan ide dan arah pengembangan. Mari kita perkenalkan secara singkat partai-partai utama Black Hundred di Rusia dan para pemimpinnya.

  Organisasi dan pemimpin besar

  "Majelis Rusia", yang dibentuk pada tahun 2016, dapat dianggap sebagai organisasi monarki pertama di negara kita. Kami tidak akan memperhitungkan pendahulunya, “Pasukan Rusia” (organisasi bawah tanah ini tidak bertahan lama). Namun, kekuatan utama gerakan Black Hundred adalah “Persatuan Rakyat Rusia”, yang muncul pada tahun 1905.

  Itu dipimpin oleh Dubrovin. Pada tahun 1908, Purishkevich tidak setuju dengannya dan meninggalkan RNC. Dia menciptakan organisasinya sendiri, Persatuan Malaikat Tertinggi Michael. Perpecahan kedua terjadi di RNC pada tahun 1912. Kali ini muncul konfrontasi antara Markov dan Dubrovin. Dubrovin kini telah meninggalkan Union. Dia membentuk "Persatuan Rakyat Rusia" Dubrovinsky yang ultra-kanan. Dengan demikian, 3 pemimpin monarki muncul ke permukaan: Markov (RNC), Purishkevich (SMA) dan Dubrovin (VDSRN).

  

  Partai-partai utama Black Hundred adalah yang tercantum di atas. Anda juga dapat mencatat "Persatuan Monarki Rusia". Namun, perwakilan dari partai ini adalah pendeta dan bangsawan Ortodoks, jadi asosiasi ini kecil dan tidak terlalu menarik. Apalagi setelah beberapa waktu partai tersebut terpecah. Bagian dari organisasi pergi ke Purishkevich.

  Asal Kata "Ratusan Hitam"

  Kata "Ratusan Hitam" berasal dari kata Rusia Kuno yang berarti penduduk pajak kota, dibagi menjadi unit administrasi militer (ratusan). Perwakilan dari gerakan yang kami minati adalah anggota organisasi monarki Rusia, Kristen sayap kanan, dan anti-Semit. "Black Hundred" adalah istilah yang banyak digunakan untuk merujuk pada politisi dan anti-Semit sayap kanan. Perwakilan dari gerakan ini mengedepankan kekuasaan individu dan absolut sebagai penyeimbang demokrasi. Mereka percaya bahwa Rusia memiliki 3 musuh yang perlu dilawan. Ini adalah seorang pembangkang, seorang intelektual dan orang asing.

  Ratusan Hitam dan teetotalisme

  Partai Black Hundred dibentuk untuk memerangi mabuk-mabukan. Organisasi-organisasi ini tidak pernah menyangkal teetotalisme. Pada saat yang sama, diyakini bahwa minum bir dalam jumlah sedang adalah alternatif dari keracunan vodka. Beberapa sel Black Hundred bahkan dibentuk dalam bentuk perkumpulan pertarakan, perkumpulan membaca untuk masyarakat, kedai teh dan bahkan kedai bir.

  Ratusan Hitam dan Kaum Tani

  The Black Hundreds adalah partai yang program aksinya belum dikembangkan dengan baik, kecuali seruan untuk mengalahkan Yahudi, intelektual, liberal dan revolusioner. Oleh karena itu, kaum tani, yang sebenarnya tidak memiliki kontak dengan kategori-kategori ini, hampir tidak terpengaruh oleh organisasi-organisasi ini.

  Pogrom kaum intelektual dan Yahudi

  

  Partai Black Hundred menempatkan penekanan utama mereka pada penghasutan kebencian etnis dan nasional. Akibat dari hal ini adalah pogrom yang melanda seluruh Rusia. Harus dikatakan bahwa pogrom dimulai bahkan sebelum berkembangnya gerakan Ratusan Hitam. Kaum intelektual tidak selalu menghindari pukulan yang ditujukan kepada “musuh-musuh Rusia”. Perwakilannya dapat dengan mudah dipukuli dan bahkan dibunuh di jalanan, sering kali setara dengan orang Yahudi. Bahkan tidak membantu jika sebagian besar penyelenggara gerakan Black Hundred terdiri dari para intelektual konservatif.

  

  Tidak semua pogrom, bertentangan dengan pendapat umum, dipersiapkan oleh partai Black Hundred. Pada tahun 1905-07, organisasi-organisasi ini masih cukup kecil. Namun, Ratusan Hitam sangat aktif di daerah yang penduduknya beragam (di Belarus, Ukraina, dan 15 provinsi yang disebut “Pucat Pemukiman Yahudi”). Lebih dari separuh perwakilan Persatuan Rakyat Rusia, serta organisasi serupa lainnya, berlokasi di wilayah ini. Gelombang pogrom mulai mereda lebih cepat seiring berkembangnya aktivitas Black Hundred. Banyak tokoh di partai-partai tersebut yang menyatakan hal ini.

  Pendanaan organisasi, penerbitan surat kabar

  Subsidi pemerintah merupakan sumber pendanaan penting bagi serikat Black Hundred. Dana dialokasikan dari dana Kementerian Dalam Negeri untuk mengendalikan kebijakan asosiasi tersebut. Pada saat yang sama, partai Black Hundred juga mengumpulkan sumbangan dari perorangan.

  

  Pada waktu yang berbeda, organisasi-organisasi ini menerbitkan surat kabar Pochaevsky Listok, Russian Banner, Groza, Bell, Veche. Partai Black Hundred di awal abad ke-20 mempromosikan ide-ide mereka di surat kabar besar seperti Kievlyanin, Moskovskie Vedomosti, Svet, dan Citizen.

  Kongres di Moskow

  Organisasi-organisasi tersebut mengadakan kongres di Moskow pada bulan Oktober 1906. Ia memilih Dewan Utama dan menyatukan semua Ratusan Hitam, menciptakan “Rakyat Rusia Bersatu”. Namun penggabungan mereka tidak benar-benar terjadi. Organisasi itu tidak ada lagi setahun kemudian.

  Harus dikatakan bahwa ide-ide konstruktif Black Hundred (baik topik yang dibahas di media maupun program organisasi) mengandaikan terciptanya masyarakat konservatif. Terdapat banyak perdebatan mengenai perlunya parlementerisme dan lembaga perwakilan secara umum. The Black Hundreds adalah partai yang programnya hanya dijabarkan secara umum. Oleh karena itu, dan juga karena sejumlah alasan lainnya, organisasi-organisasi ini ternyata tidak dapat bertahan.

  Pesta Seratus Hitam: program

  

  Teori "kewarganegaraan resmi" merupakan inti dari program organisasi-organisasi ini. Dia dinominasikan oleh S.S. Uvarov, Menteri Pendidikan, pada paruh pertama abad ke-19. Teori ini didasarkan pada rumusan “Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan.” Otokrasi dan Ortodoksi ditampilkan sebagai prinsip asli Rusia. Elemen terakhir dari formula tersebut, “kebangsaan”, dipahami sebagai komitmen rakyat terhadap dua elemen pertama. Partai dan organisasi Black Hundred menganut otokrasi tanpa batas dalam urusan struktur internal negara. Mereka bahkan menganggap Duma Negara, yang muncul pada masa revolusi 1905-07, sebagai badan penasehat di bawah tsar. Mereka memandang reformasi di negara ini sebagai upaya yang sia-sia dan mustahil. Pada saat yang sama, program organisasi-organisasi ini (misalnya, RNC) mendeklarasikan kebebasan pers, berbicara, beragama, berserikat, berkumpul, integritas pribadi, dll.

  Sedangkan untuk program pertanian, tidak ada kompromi. Ratusan Hitam tidak mau membuat konsesi. Mereka tidak puas dengan pilihan penyitaan sebagian tanah pemilik tanah. Mereka mengusulkan penjualan tanah kosong milik negara kepada petani, serta mengembangkan sistem kredit dan sewa.

  Pembunuhan taruna

  Partai Black Hundred pada awal abad ke-20 selama revolusi (1905-07) sebagian besar mendukung kebijakan yang diambil pemerintah. Mereka membunuh dua anggota Komite Sentral Partai Kadet - G.B. Iollos dan M.Ya. Herzenstein. Keduanya adalah lawan politik mereka: mereka adalah kaum liberal, Yahudi, dan mantan deputi Duma Negara. Profesor Herzenstein, yang berbicara tentang masalah agraria, menimbulkan kemarahan khusus di kalangan Black Hundred. Dia dibunuh pada tanggal 18 Juli 1906 di Terijoki. Anggota Persatuan Rakyat Rusia dihukum dalam kasus ini. Ini adalah A. Polovnev, N. Yuskevich-Kraskovsky, E. Larichkin dan S. Alexandrov. Tiga orang pertama dijatuhi hukuman karena keterlibatannya dan masing-masing diberi hukuman 6 tahun, dan Aleksandrov menerima hukuman 6 bulan karena tidak melaporkan kejahatan yang akan terjadi. Alexander Kazantsev, pelaku pembunuhan ini, telah terbunuh pada saat itu, jadi dia tidak diadili.

  Ratusan Hitam kehilangan pengaruh

  Ratusan Hitam adalah partai yang, setelah revolusi, gagal menjadi kekuatan politik yang bersatu, meskipun ada beberapa keberhasilan. Perwakilannya tidak dapat menemukan sekutu dalam jumlah yang cukup dalam masyarakat Rusia yang multi-struktur dan multi-etnis. Namun para anggota gerakan ini berbalik melawan partai-partai kiri radikal dan lingkaran sentris liberal yang berpengaruh pada saat itu. Bahkan beberapa calon sekutu berupa pendukung nasionalisme imperial juga memberontak terhadap mereka.

  Takut dengan kekerasan episodik dan retorika radikal Black Hundred, negara-negara besar yang berkuasa melihat nasionalisme etnis sebagai ancaman utama bagi negara. Mereka mampu meyakinkan Nicholas II, yang bersimpati dengan “sekutu”, serta kalangan istana tentang perlunya berpaling dari gerakan ini. Hal ini semakin melemahkan Ratusan Hitam di arena politik menjelang peristiwa tahun 1917. Perang Dunia Pertama juga berkontribusi terhadap melemahnya gerakan ini. Banyak aktivis dan anggota biasa organisasi Black Hundred yang menjadi sukarelawan. Gerakan yang kita minati tidak memainkan peran penting dalam revolusi tahun 1917. Black Hundreds adalah sebuah partai yang sisa-sisanya dihancurkan tanpa ampun setelah kemenangan kaum Bolshevik, yang memandang nasionalisme sebagai ancaman terhadap sistem Soviet.

  Larangan organisasi dan nasib anggotanya

  

  Organisasi Black Hundred dilarang setelah Revolusi Februari. Mereka hanya tinggal sebagian di bawah tanah. Banyak pemimpin terkemuka selama Perang Saudara bergabung dengan gerakan kulit putih. Begitu berada di pengasingan, mereka mengkritik aktivitas para emigran Rusia. Beberapa perwakilan terkemuka gerakan ini akhirnya bergabung dengan organisasi nasionalis.