Refleksi di pintu depan terbaca lengkap. Puisi oleh Nekrasov

Nikolay Alekseevich Nekrasov

Berikut adalah pintu masuk depan. Pada hari-hari khusyuk
Dimiliki oleh penyakit budak,
Seluruh kota dengan semacam ketakutan
Berkendara ke pintu yang disayangi;

Tuliskan nama dan pangkat Anda,
Tamu meninggalkan rumah
Sangat puas dengan diriku sendiri
Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!
Dan pada hari-hari biasa, pintu masuk yang luar biasa ini
Pengepungan wajah-wajah malang:
Lampu sorot, pencari tempat,
Dan seorang lelaki tua, dan seorang janda.
Dari dia dan untuk dia kemudian tahu di pagi hari
Semua kurir dengan kertas melompat.
Kembali, yang lain menyanyikan "tram-tram",
Dan para pemohon lainnya menangis.
Begitu saya melihat orang-orang datang ke sini,
Desa orang Rusia
Kami berdoa ke gereja dan berdiri jauh,
Kepala pirang menjuntai ke dada;
Penjaga pintu muncul. "Biarkan saja," kata mereka
Dengan ekspresi harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tamu: mereka jelek untuk dilihat!
Wajah dan tangan terbakar matahari
Armenia kurus di bahu,
Dengan ransel di punggung ditekuk,
Salib di leher dan darah di kaki
Pakai sepatu kulit pohon buatan sendiri
(Ketahuilah, mereka mengembara untuk waktu yang lama
Dari beberapa provinsi yang jauh).
Seseorang berteriak kepada portir: “Berkendara!
Kami tidak suka massa yang compang-camping!
Dan pintu terbanting menutup. setelah berdiri,
Para peziarah membuka ikatan tas,
Tapi porter tidak membiarkan saya masuk, tanpa membawa sedikit pun,
Dan mereka pergi, terbakar matahari,
Mengulangi: "Tuhan menghakimi dia!",
Mengulurkan tangan tanpa harapan,
Dan selama aku bisa melihat mereka,
Mereka berjalan dengan kepala terbuka...

Dan pemilik kamar mewah
Mimpi lain sangat dipeluk ...
Anda, yang menganggap hidup patut ditiru
Mabuk dengan sanjungan tak tahu malu,
pita merah, kerakusan, permainan,
Bangun! Ada juga kesenangan:
Bawa mereka kembali! Anda adalah keselamatan mereka!
Tapi yang bahagia tuli terhadap kebaikan...

Guntur surga tidak membuatmu takut,
Dan Anda memegang hal-hal duniawi di tangan Anda,
Dan orang-orang ini tidak dikenal
Kesedihan yang tak terelakkan di hati.

Apa tangisan kesedihan ini bagimu,
Apa orang-orang miskin ini bagi Anda?
Liburan abadi lari cepat
Hidup tidak akan membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Clickers3 menyenangkan
Anda menyebut orang baik;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan mati dengan kemuliaan!
Idyll arcadian yang tenang4
Hari tua akan bergulir.
Di bawah langit Sisilia yang menawan,
Di bawah naungan pohon yang harum,
Merenungkan bagaimana matahari berwarna ungu
Menyelam ke laut biru
Garis-garis emasnya, -
Terbuai dengan nyanyian lembut
Gelombang Mediterania - seperti anak kecil
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perawatan
Keluarga tercinta dan tersayang
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Jenazah Anda akan dibawa kepada kami,
Untuk menghormati dengan pesta pemakaman,
Dan Anda akan pergi ke kuburan ... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh ibu pertiwi,
Dimuliakan dengan pujian yang nyaring!

Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu
Mengkhawatirkan orang kecil?
Bukankah kita harus melampiaskan kemarahan kita pada mereka? -
Lebih aman… Lebih menyenangkan
Temukan sedikit penghiburan...
Tidak masalah apa yang akan diderita pria itu:
Jadi pemeliharaan yang membimbing kita
Diindikasikan ... ya, dia sudah terbiasa!
Di belakang pos terdepan, di kedai yang miskin
Orang miskin akan meminum segalanya untuk rubel
Dan mereka akan pergi, memohon jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah asli!
Beri aku nama tempat seperti ini
Saya tidak melihat sudut itu.
Di mana pun penabur dan pemeliharamu,
Di mana seorang petani Rusia tidak akan mengeluh?
Dia mengerang melalui ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang di penjara, penjara,
Di tambang, di rantai besi;
Dia mengerang di bawah gudang, di bawah tumpukan,
Di bawah kereta, menghabiskan malam di padang rumput;
Mengerang di rumah kecilnya yang malang,
Cahaya matahari Tuhan tidak bahagia;
Mengerang di setiap kota tuli,
Di pintu masuk pengadilan dan kamar.
Keluarlah ke Volga: yang erangannya terdengar
Di atas sungai besar Rusia?
Kami menyebut erangan ini sebuah lagu -
Pengangkut tongkang itu sedang menarik! ..
Volga! Volga! .. Di mata air yang tinggi
Anda tidak membanjiri ladang seperti itu
Seperti kesedihan besar orang-orang
Tanah kami penuh,
Dimana ada orang, disitu ada erangan... Oh, hatiku!
Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?
Maukah Anda bangun, penuh kekuatan,
Atau, takdir mematuhi hukum,
Semua yang Anda bisa, sudah Anda lakukan -
Membuat lagu seperti erangan
Dan beristirahat secara rohani selamanya? ..

Puisi buku teks "Refleksi di pintu depan" ditulis oleh Nikolai Nekrasov pada tahun 1858, menjadi salah satu dari banyak karya yang penulis dedikasikan untuk rakyat jelata. Penyair itu tumbuh di tanah keluarga, tetapi karena kekejaman ayahnya sendiri, ia menyadari sejak awal bahwa dunia terbagi menjadi kaya dan miskin. Nekrasov sendiri termasuk di antara mereka yang terpaksa menjalani kehidupan semi-pengemis, karena ia kehilangan hak warisnya dan mencari nafkah sendiri sejak usia 16 tahun. Memahami seperti apa petani biasa di dunia yang tidak berjiwa dan tidak adil ini, penyair secara teratur beralih ke topik sosial dalam karya-karyanya. Yang terpenting, dia ditindas oleh kenyataan bahwa para petani tidak tahu bagaimana mempertahankan hak-hak mereka dan bahkan tidak tahu apa yang sebenarnya dapat mereka andalkan di bawah hukum. Akibatnya, mereka dipaksa untuk berubah menjadi pemohon, yang nasibnya secara langsung tidak terlalu bergantung pada keinginan orang berpangkat tinggi, tetapi pada suasana hati penjaga pintu biasa.

Di salah satu rumah di St. Petersburg, para pemohon sangat sering, karena gubernur tinggal di sini. Tetapi untuk menemuinya bukanlah tugas yang mudah, karena seorang penjaga pintu yang tangguh menghalangi para pemohon, mengenakan "sepatu kulit kayu buatan sendiri". Dialah yang memutuskan siapa yang layak bertemu dengan seorang pejabat, dan siapa yang harus dianiaya di leher, meskipun persembahan yang sedikit. Sikap seperti itu terhadap pemohon adalah norma, meskipun para petani, dengan naif percaya pada mitos tuan yang baik, menyalahkan pelayannya atas segalanya dan pergi tanpa mencapai keadilan. Namun, Nekrasov memahami bahwa masalahnya bukan terletak pada para kuli, tetapi pada perwakilan kekuasaan itu sendiri, yang baginya tidak ada yang lebih manis daripada "pengangkatan dengan kekuatan yang tak tahu malu." Orang-orang seperti itu tidak takut pada "guntur surga", dan mereka dengan mudah menyelesaikan semua masalah duniawi dengan kekuatan kekuatan dan uang mereka sendiri. Kebutuhan orang biasa sama sekali tidak menarik bagi pejabat seperti itu, dan penyair berfokus pada hal ini dalam puisinya. Penulis marah karena ada gradasi seperti itu dalam masyarakat, karena itu mustahil untuk mencapai keadilan tanpa uang dan status sosial yang tinggi. Selain itu, petani Rusia adalah sumber kejengkelan yang konstan dan alasan kemarahan bagi birokrat semacam itu. Tidak ada yang berpikir tentang fakta bahwa justru pada petanilah seluruh masyarakat modern didasarkan, yang tidak dapat melakukannya tanpa kerja bebas. Fakta bahwa semua orang, menurut definisi, dilahirkan bebas, sengaja disembunyikan, dan Nekrasov bermimpi bahwa suatu hari nanti keadilan akan tetap berlaku.

Nikolai Nekrasov sejak kecil menyaksikan ketidakadilan yang merajalela di masyarakat, dan secara terbuka bersimpati dengan para petani. Tapi dia tidak bisa mengubah apa pun, tetapi dengan liriknya dia bisa menginspirasi pemuda yang berpikiran revolusioner, memperhatikan masalah ini, yang harus dipecahkan. Nikolai Nekrasov adalah seorang penyair yang luar biasa, yang karyanya dikenal, dapat dibaca, dan diminati, selama masa hidupnya, dan sekarang, setelah bertahun-tahun. Dia dengan berani menunjukkan masalah negara Rusia dan ketidakmampuan pihak berwenang untuk menyelesaikan masalah ini. Tapi tema utamanya selalu orang-orang.

Dari bawah tangan klasik datang sejumlah besar puisi yang ditulis di bawah kesan yang kuat. Ini juga merupakan karya "Refleksi di pintu depan", yang lahir dalam beberapa jam.

Refleksi di pintu depan

Berikut adalah pintu masuk depan. Pada hari-hari khusyuk
Dimiliki oleh penyakit budak,
Seluruh kota dengan semacam ketakutan
Berkendara ke pintu yang disayangi;
Tuliskan nama dan pangkat Anda,
Tamu meninggalkan rumah
Sangat puas dengan diriku sendiri
Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!
Dan pada hari-hari biasa, pintu masuk yang luar biasa ini
Pengepungan wajah-wajah malang:
Lampu sorot, pencari tempat,
Dan seorang lelaki tua, dan seorang janda.
Dari dia dan untuk dia kemudian tahu di pagi hari
Semua kurir dengan kertas melompat.
Kembali, yang lain menyanyikan "tram-tram",
Dan para pemohon lainnya menangis.
Begitu saya melihat orang-orang datang ke sini,
Desa orang Rusia
Kami berdoa ke gereja dan berdiri jauh,
Kepala pirang menjuntai ke dada;
Penjaga pintu muncul. "Biarkan saja," kata mereka
Dengan ekspresi harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tamu: mereka jelek untuk dilihat!
Wajah dan tangan terbakar matahari
Armenia kurus di bahu,
Dengan ransel di punggung ditekuk,
Salib di leher dan darah di kaki
Pakai sepatu kulit pohon buatan sendiri
(Ketahuilah, mereka mengembara untuk waktu yang lama
Dari beberapa provinsi yang jauh).
Seseorang berteriak kepada portir: “Berkendara!
Kami tidak suka massa yang compang-camping!
Dan pintu terbanting menutup. setelah berdiri,
Para peziarah membuka ikatan tas,
Tapi porter tidak membiarkan saya masuk, tanpa membawa sedikit pun,
Dan mereka pergi, terbakar matahari,
Mengulangi: "Tuhan menghakimi dia!",
Mengulurkan tangan tanpa harapan,
Dan selama aku bisa melihat mereka,
Dengan kepala terbuka...
Dan pemilik kamar mewah
Mimpi lain sangat dipeluk ...
Anda, yang menganggap hidup patut ditiru
Mabuk dengan sanjungan tak tahu malu,
pita merah, kerakusan, permainan,
Bangun! Ada juga kesenangan:
Bawa mereka kembali! Anda adalah keselamatan mereka!
Tapi yang bahagia tuli terhadap kebaikan...
Guntur surga tidak membuatmu takut,
Dan Anda memegang hal-hal duniawi di tangan Anda,
Dan orang-orang ini tidak dikenal
Kesedihan yang tak terelakkan di hati.
Apa tangisan kesedihan ini bagimu,
Apa orang-orang miskin ini bagi Anda?
Liburan abadi lari cepat
Hidup tidak akan membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Clicker menyenangkan
Anda menyebut orang baik;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan mati dengan kemuliaan!
Idyll arcadian yang tenang
Hari tua akan bergulir:
Di bawah langit Sisilia yang menawan,
Di bawah naungan pohon yang harum,
Merenungkan bagaimana matahari berwarna ungu
Menyelam ke laut biru
Garis-garis emasnya, -
Terbuai dengan nyanyian lembut
Gelombang Mediterania - seperti anak kecil
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perawatan
Keluarga tercinta dan tersayang
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Jenazah Anda akan dibawa kepada kami,
Untuk menghormati dengan pesta pemakaman,
Dan Anda akan pergi ke kuburan ... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh ibu pertiwi,
Dimuliakan dengan pujian yang nyaring!
Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu
Mengkhawatirkan orang kecil?
Bukankah kita harus melampiaskan kemarahan kita pada mereka? -
Lebih aman... Lebih menyenangkan
Temukan sedikit penghiburan...
Tidak masalah bahwa petani akan menderita;
Jadi pemeliharaan yang membimbing kita
Diindikasikan ... ya, dia sudah terbiasa!
Di belakang pos terdepan, di kedai yang miskin
Orang miskin akan meminum segalanya untuk rubel
Dan mereka akan pergi, memohon jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah asli!
Beri aku nama tempat seperti ini
Saya tidak melihat sudut itu.
Di mana pun penabur dan pemeliharamu,
Di mana seorang petani Rusia tidak akan mengeluh?
Dia mengerang melalui ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang di penjara, penjara,
Di tambang, di rantai besi;
Dia mengerang di bawah gudang, di bawah tumpukan,
Di bawah kereta, menghabiskan malam di padang rumput;
Mengerang di rumah kecilnya yang malang,
Cahaya matahari Tuhan tidak bahagia;
Mengerang di setiap kota tuli,
Di pintu masuk pengadilan dan kamar.
Keluarlah ke Volga: yang erangannya terdengar
Di atas sungai besar Rusia?
Kami menyebut erangan ini sebuah lagu -
Pengangkut tongkang itu sedang menarik! ..
Volga! Volga! .. Di mata air yang tinggi
Anda tidak membanjiri ladang seperti itu
Seperti kesedihan besar orang-orang
Tanah kami penuh,
Dimana ada orang, disitu ada erangan... Oh, hatiku!
Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?
Maukah Anda bangun, penuh kekuatan,
Atau, takdir mematuhi hukum,
Semua yang Anda bisa, sudah Anda lakukan, -
Membuat lagu seperti erangan
Dan beristirahat secara rohani selamanya? ..

Sejarah penciptaan puisi

Menurut memoar orang-orang sezamannya, puisi "Refleksi di pintu depan" ditulis pada saat Nikolai Alekseevich sedang sakit limpa. Ini adalah bagaimana Panaeva melihatnya, dengan siapa dia tinggal selama lebih dari sepuluh tahun. Dia menggambarkan hari ini dalam memoarnya, mengatakan bahwa penyair menghabiskan sepanjang hari di sofa, bahkan tanpa bangun. Dia menolak untuk makan dan tidak ingin melihat siapa pun, jadi tidak ada resepsi hari itu.

Avdotya Panaeva ingat bahwa, terganggu oleh perilaku penyair, keesokan harinya dia bangun lebih awal dari biasanya dan memutuskan untuk melihat ke luar jendela untuk melihat seperti apa cuaca di luar. Wanita muda itu melihat para petani di teras menunggu pintu depan di seberang rumah penyair terbuka. Pangeran N. Muraviev tinggal di rumah ini, yang pada waktu itu menjabat sebagai Menteri Barang Milik Negara. Terlepas dari kenyataan bahwa cuaca hujan, lembab dan mendung, para petani duduk di tangga teras depan dan menunggu dengan sabar.

Kemungkinan besar, mereka datang ke sini pagi-pagi sekali, ketika fajar baru saja terbit. Dari pakaian kotor mereka, mudah dimengerti bahwa mereka datang dari jauh. Dan mereka mungkin hanya memiliki satu tujuan - untuk mengajukan petisi kepada pangeran. Wanita itu juga melihat bagaimana tiba-tiba seorang portir muncul di tangga, yang mulai menyapu dan mengusir mereka ke jalan. Tetapi para petani masih tidak pergi: mereka bersembunyi di balik langkan pintu masuk ini dan, membeku, bergerak dari satu kaki ke kaki lain, basah kuyup, menempel ke dinding, mencoba bersembunyi dari hujan, berharap bahwa, mungkin, mereka akan tetap diterima, didengarkan, atau setidaknya mengajukan petisi.

Panaeva tidak tahan dan pergi ke penyair untuk menceritakan seluruh situasinya. Ketika Nikolai Nekrasov pergi ke jendela, dia melihat bagaimana para petani diusir. Petugas kebersihan dan polisi yang dipanggil mendorong mereka ke belakang, mencoba mengeluarkan mereka dari beranda dan, secara umum, ke halaman secepat mungkin. Ini sangat membuat penyair marah, dia mulai mencubit kumisnya, dan dia melakukan ini ketika dia sangat gugup, dan menekan bibirnya dengan erat.

Tetapi dia tidak bisa melihat untuk waktu yang lama, jadi dia segera menjauh dari jendela, dan, berpikir, berbaring lagi di sofa. Dan tepat dua jam kemudian dia membacakan puisi barunya untuk Avdotya, yang aslinya berjudul "Di pintu depan". Tentu saja, penyair banyak berubah dalam gambar yang dilihatnya dalam kenyataan, dan menambahkan fiksi untuk mengangkat tema pembalasan dan penghakiman alkitabiah dan benar. Oleh karena itu, alur puisi ini memiliki makna simbolis bagi pengarangnya.

Tetapi sensor tidak dapat melewatkan ciptaan Nekrasov yang begitu puitis, jadi itu hanya berkorespondensi selama lima tahun dan berpindah dari tangan ke tangan, ditulis ulang dengan tangan. Pada tahun 1860 itu diterbitkan di salah satu majalah sastra, tetapi tanpa menyebutkan penulisnya. Herzen, yang berkontribusi pada pencetakan puisi Nekrasov ini, di majalahnya "The Bell", di bawah teks syair, juga menulis catatan di mana dia mengatakan bahwa puisi jarang ada di majalah mereka, tetapi

"puisi itu tidak mungkin untuk tidak ditempatkan."

Sikap penulis terhadap karyanya

Dalam kisahnya, penyair menunjukkan situasi yang sederhana dan biasa pada saat itu, ketika para petani dihina dan dihina. Situasi yang digambarkan oleh penulis, untuk kebiasaan dan praktik waktu itu, adalah hal biasa dan akrab bagi banyak orang sezaman. Tetapi Nikolai Alekseevich mengubahnya menjadi keseluruhan cerita, yang didasarkan pada fakta nyata dan jujur.

Penyair menunjukkan sikapnya terhadap fakta bahwa para petani, yang terbiasa dengan penghinaan, bahkan tidak mencoba untuk memprotes. Mereka, seperti budak yang diam, cukup membiarkan diri mereka diganggu. Dan kebiasaan mereka ini juga membuat si penyair ngeri.

Beberapa pembaca mungkin menganggap dalam ceritanya seruan untuk memberontak, yang diciptakan penyair, sebagai patriot negara tercinta dan orang-orang yang menderita, dalam bentuk puisi yang begitu menarik. Dan sekarang, ketika kesabarannya telah mencapai puncak tertentu, dia menyerukan kepada rakyatnya untuk bangkit melawan perbudakan dan ketidakadilan.

Gagasan utama yang coba disampaikan oleh Nekrasov adalah bahwa orang-orang tidak akan dapat menerobos, atau bahkan berdiri di pintu depan.

Anda perlu bertindak berbeda.

Gambar dasar dan sarana ekspresif

Gambaran utama dari seluruh puisi Nekrasov adalah, pertama-tama, penulisnya sendiri, yang suaranya terus-menerus terdengar, dan pembaca merasakan sikapnya terhadap segala sesuatu yang terjadi dan masalah yang diangkatnya. Namun demikian, dia tidak menamai dirinya sendiri, dan menciptakan citranya seolah-olah dia berbicara bukan dari dirinya sendiri, tetapi seolah-olah tersembunyi di balik kenyataan, di balik gambar-gambar dunia yang dia gambar dengan bantuan sarana ekspresif. Dalam setiap detail Anda dapat melihat penulis, yang mencoba menekankan sikapnya terhadap kenyataan.

Karakter dalam cerita Nekrasov berbeda. Kebanyakan dari mereka disatukan oleh satu hal - penderitaan dan pahlawan. Penulis membagi semua pemohon yang ada di depan pintu masuk ini menjadi dua kelompok: seseorang keluar menyanyikan sesuatu yang menyenangkan untuk dirinya sendiri, dan kelompok orang kedua biasanya keluar sambil menangis.

Dan setelah pembagian seperti itu, bagian kedua dari ceritanya dimulai, di mana dia langsung mengatakan bahwa dulu dia, penyair Nikolai Nekrasov, yang kebetulan melihat. Dengan setiap baris baru dalam plot, suara penulis tumbuh, yang telah menjadi saksi tanpa disadari kesedihan dan perbudakan manusia. Dan suara penyair terdengar kuat dan marah, karena dia merasa dirinya sama sekali bukan sebagai saksi, tetapi sebagai peserta dalam semua ini.

Cukup membaca ciri-ciri yang penulis berikan kepada para petani yang datang membawa petisi. Mereka menunggu, tidak memintanya, dan ketika mereka tidak diterima, kemudian, pasrah pada ini, mereka dengan patuh mengembara. Dan segera penulis membawa pembaca ke kamar-kamar di mana para petani tidak bisa mendapatkan. Penulis menunjukkan kehidupan seorang pejabat yang terus mempermalukan petani, menganggap dirinya lebih tinggi dari mereka.

Di bagian ketiga plot Nekrasov, seseorang juga dapat mendengar kesedihan penyair itu sendiri, yang marah dan memprotes sikap seperti itu terhadap para petani. Tetapi bagaimana perasaan pejabat itu, yang dengan mudahnya mengusir para petani? Dan di sini penulis menggunakan cara ekspresif untuk membuat monolognya lebih hidup dan visual:

Ekspresi.
Kalimat kompleks.
Seruan dan pertanyaan retoris.
Sajak daktil.
Pergantian anapaests: tiga kaki dan empat kaki.
Gaya percakapan.
Antitesis.

Analisis puisi tersebut

Penulis mencoba menunjukkan kontras antara kehidupan seorang pejabat yang cukup makan yang terlibat dalam perjudian, kerakusan, kebohongan dan kepalsuan yang terus-menerus dalam segala hal, dan kehidupan berlawanan yang sama sekali berbeda di antara para petani yang tidak melihat sesuatu yang baik.

Kehidupan seorang petani adalah tragis, dan penjara dan penjara selalu siap untuk petani. Orang-orang terus-menerus ditindas, itu sebabnya mereka sangat menderita. Bangsa yang kuat seperti itu binasa atas kehendak para pejabat, yang potret umumnya ditampilkan dalam puisi itu.

Nikolai Nekrasov sangat marah dengan kesabaran rakyat jelata yang begitu lama. Dia mencoba menjadi pelindung mereka, karena mereka sendiri tidak membenci dan tidak menggerutu. Dia meminta penyair dan pejabat untuk berpikir lagi, untuk akhirnya mengingat tugas mereka, karena tugasnya adalah mengabdi untuk kebaikan tanah air dan orang-orang yang tinggal di sini. Penulis marah pada kenyataan bahwa perintah seperti itu memerintah di negara tercinta, pelanggaran hukum apa, dan berharap ini semua akan segera berhenti.

Tetapi penulis tidak hanya berbicara kepada pejabat, tetapi juga orang-orang itu sendiri, yang diam. Dia bertanya kepadanya berapa banyak lagi yang bisa dia tahan dan kapan, akhirnya, dia akan bangun dan berhenti dipenuhi dengan kesedihan dan penderitaan. Lagi pula, erangan mengerikan mereka terdengar di seluruh negeri, dan itu mengerikan dan tragis.

Kemarahan penyair begitu besar, dan imannya begitu kuat sehingga pembaca tidak ragu - keadilan akan menang.

Refleksi di Pintu Depan (1858)

Judul puisi itu sendiri ("Refleksi ...") menunjuk pada tradisi odik Lomonosov dan Derzhavin. Namun, tradisi dipikirkan kembali oleh Nekrasov, kata-kata "tinggi" Nekrasov tidak ambigu, seperti dalam Lomonosov. Dalam teks puisi itu, ada gaung yang jelas dengan ode Derzhavin "The Nobleman". Dari baris pertama, penyair mencela kekhidmatan palsu, "parade perbudakan, kemenangan perbudakan":

Berikut adalah pintu masuk depan.

Pada hari-hari khusyuk

Dimiliki oleh penyakit budak,

Seluruh kota dengan semacam ketakutan

Berkendara ke pintu yang disayangi;

Tuliskan nama dan pangkat Anda,

Tamu meninggalkan rumah

Sangat puas dengan diriku sendiri

Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!

Dan pada hari-hari biasa, pintu masuk yang luar biasa ini

Pengepungan wajah-wajah malang:

Lampu sorot, pencari tempat,

Dan seorang lelaki tua dan seorang janda.

Berbeda dengan ode Derzhavin (di mana para pemohon, termasuk seorang janda, datang ke bangsawan), Nekrasov memiliki pemohon laki-laki - sebuah citra simbolis pedesaan Rusia. Penyair menggambarkan tingkat kemiskinan, kesedihan, dan penghinaan yang ekstrem dari para petani. "Salib di leher dan darah di kaki" adalah simbol penderitaan dan pertapaan. Porter mengusir para pemohon tanpa menerima "sumbangan yang sedikit".

Dan mereka pergi, terbakar matahari,

Mengulangi: "Tuhan menghakimi dia!"

Mengulurkan tangan tanpa harapan,

Dan selama aku bisa melihat mereka,

Mereka berjalan dengan kepala terbuka.

Kemudian penyair memperkenalkan pembaca ke kamar seorang bangsawan, tenggelam dalam kebahagiaan dan kemewahan. Dalam puisi itu sendiri, bagian ini dipisahkan, ukuran dan rimanya berubah secara dramatis.

Anda, yang menganggap hidup patut ditiru

Mabuk dengan sanjungan tak tahu malu,

birokrasi, kerakusan, permainan, -

Bangun!

Deskripsi tentang usia tua bangsawan, "Idyll Arkadian" -nya sangat kontras dengan isi umum dari karya tersebut. Penyair tidak mengizinkan bangsawan mati di tanah kelahirannya, di mana dia tidak terlibat:

Terbuai oleh nyanyian lembut,

Gelombang Mediterania - seperti anak kecil,

Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perawatan

Keluarga tercinta dan tersayang

(Menantikan kematianmu).

Diam-diam dikutuk oleh ibu pertiwi,

Dimuliakan dengan pujian yang nyaring!

Lirik puisi yang tegang diselesaikan dengan lagu erangan, di mana gambar umum dari tanah Rusia muncul:

… tanah air,

Beri aku nama tempat seperti ini

Saya tidak melihat sudut itu.

Di mana pun penabur dan pemeliharamu,

Di mana petani Rusia akan mengeluh!

Pada klimaks puisi itu, tema Volga muncul - pahlawan abadi lagu-lagu rakyat Rusia:

Keluarlah ke Volga: yang erangannya terdengar

Di atas sungai besar Rusia?

Kami menyebut erangan ini sebuah lagu -

Pengangkut tongkang itu pergi ke derek.

Volga! Volga! .. Di mata air yang tinggi

Anda tidak membanjiri ladang seperti itu

Seperti kesedihan besar orang-orang

Tanah kami penuh,

Dimana ada orang disitu ada rintihan...

Puisi itu berakhir dengan pertanyaan menyakitkan yang ditujukan kepada orang-orang:

…Eh, hangat!

Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?

Maukah Anda bangun, penuh kekuatan,

Atau, takdir mematuhi hukum,

Semua yang Anda bisa, sudah Anda lakukan -

Membuat lagu seperti erangan

Dan beristirahat secara rohani selamanya? ..

(Belum ada Rating)

Pada tahun 1860, sebuah puisi pertama kali diterbitkan di surat kabar Kolokol di luar negeri, yang diterbitkan oleh penerbit surat kabar itu, dan itu adalah Herzen, disertai dengan catatan: “Kami sangat jarang menerbitkan puisi, tetapi puisi semacam ini ...
Puisi buku teks "Refleksi di Pintu Depan" ditulis oleh Nikolai Nekrasov pada tahun 1858, menjadi salah satu dari banyak karya yang penulis dedikasikan untuk rakyat jelata. Penyair itu tumbuh di tanah keluarga, tetapi karena ...
Vera Panaeva mengatakan bahwa Nikolai Nekrasov sering berpikir, melihat ke luar jendela apartemen mereka di rumah tetangga, tempat beberapa pejabat besar tinggal. Dan kemudian suatu hari dia menyaksikan sebuah episode yang ...
Dasar dari puisi "Refleksi di pintu depan" adalah kisah yang disaksikan oleh M. Nekrasov. Jendela-jendela apartemennya di St. Petersburg menghadap ke pintu masuk utama seorang pejabat Rusia, saat itu Menteri N. Muravyov, yang ...
Isi ideologis dan artistik ode Derzhavin Keragaman tematik dan gaya merupakan ciri khas ode GR Derzhavin. Di antara karya-karyanya adalah ode pujian, kemenangan, satir dan filosofis. Derzhavin berangkat dari tradisi Lomonosov, menciptakan...
Puisi Derzhavin indah dan filosofis. Penyair mengungkapkan pikiran, harapan, aspirasinya sendiri dalam karyanya. Dalam puisi "Pengakuan" kita berbicara tentang posisi moral penyair itu sendiri. Derzhavin dengan jujur mengatakan: Saya tidak tahu bagaimana ...
Berkenalan dengan puisi awal abad ke-20, saya menemukan nama-nama penyair baru yang tidak dikenal. Tetapi tempat khusus di hati saya ditempati oleh nama penulis, yang puisinya dengan keberanian, kepercayaan diri, ironi ...
Refleksi peran dan nasib “Pelayan Muses” Rencana I. Refleksi peran dan nasib “Pelayan Muses”. II. Kenikmatan puisi dan rasa sakit kesalahpahaman oleh rekan senegaranya. 1. Kemarahan dan kutukan terhadap orang yang bodoh dan egois...
Tampak bagi saya bahwa bagi Yesenin tidak ada yang lebih penting dan lebih berharga daripada Tanah Air, yang tanpanya dia tidak dapat membayangkan dirinya sendiri, meskipun waktu di mana dia hidup menyebabkan emigrasi massal kaum intelektual Rusia ....
Rencana 1. Musim semi 1941. 2. Tidak ada yang dilupakan, tidak ada yang dilupakan: A) veteran Perang Patriotik Hebat - generasi yang luar biasa; B) “Tunggu aku dan aku akan kembali…”; C) lagu dan perang ....
RENUNGAN TENTANG MAKNA HIDUP (berdasarkan lirik Omar Khayyam) Jangan mencoba menemukan makna hidup secara rahasia, Anda tidak akan memahami semua kebijaksanaan dalam seribu tahun, Lebih baik menciptakan surga di atas rumput hijau - Untuk yang surgawi...
REFLEKSI SAYA PADA NOVEL V. NABOKOV "MASHENKA" V. Nabokov adalah salah satu penulis emigran paling cerdas dari gelombang pertama. Dia adalah seorang penulis yang luar biasa rajin dan serbaguna. Dia menulis sembilan novel dalam bahasa Rusia...
Apa itu kebenaran? Kebenaran (seperti yang mungkin dipikirkan banyak orang) adalah kebenaran absolut, yaitu kebenaran semacam itu, yang sama untuk semua kasus dan untuk semua orang. Tidak mungkin ada kebenaran seperti itu...
G.R. Derzhavin. Puisi "Monumen" Tema, motif Dasar seni, isinya, Derzhavin menganggap kebenaran, klarifikasi yang merupakan tujuan penyair dan seniman. Penyair untuk Derzhavin adalah makhluk yang istimewa dan signifikan. Keyakinan...
Ada banyak definisi tentang budaya. Membandingkan entri kamus dan pernyataan dari berbagai penulis, filsuf, ilmuwan, penulis, dll., Saya sampai pada kesimpulan bahwa Budaya adalah jalan perkembangan spiritual umat manusia. Rohani...
Setiap orang, sampai batas tertentu, berpikir tentang makna hidupnya. Realitas biasa tidak dapat mengisi kekosongan dalam jiwa kita masing-masing jika seseorang tidak memiliki tujuan yang signifikan ....
Seperti Ordinary Story dan The Precipice, Oblomov bukan hanya novel dengan kisah cinta, ini adalah novel tentang berbagai jenis cinta. Bagaimanapun, cinta itu sendiri untuk Goncharov adalah awal utama keberadaan, dan ...
Novel "Kejahatan dan Hukuman" oleh Fyodor Dostoevsky adalah salah satu yang paling terkenal di dunia. Reaksi terhadap karya ini bisa berbeda, baik positif maupun negatif, tetapi tidak ada yang acuh tak acuh terhadap novel ini ...
Refleksi kemiskinan repertoar kita (kutipan) saya mulai dari kejauhan, karena hanya alasan paling umum yang menjelaskan, menurut saya, mengapa khasanah nasional kita masih sangat miskin, ya, tampaknya begitu dan ...
Refleksi saya tentang "aturan" D. Carnegie Dari "aturan" D. Carnegie yang telah saya baca, saya ingin fokus pada dua. “Jadilah benar-benar tertarik pada orang lain.” Betapa pentingnya nasihat ini! Terutama di tempat kami...
REFLEKSI TENTANG NILAI BENAR DALAM NOVEL O'HENRY "HADIAH DARI MAGI" Opsi 1 O'Henry adalah salah satu novelis Amerika paling populer di awal abad ke-20. Seorang penulis-humor dan pencipta pandangan dunia yang puitis, sensitif dan ironis,...
Seorang penulis muda yang menjanjikan, Pyotr Georgievich Palamarchuk, mengatakan bahwa pada awal 1980-an, Presiden Reagan mengundang para pembangkang Soviet paling terkemuka yang tinggal di Amerika Serikat untuk sarapan. Dari semua yang diundang, satu menolak ...
Novel karya I. A. Goncharov "Oblomov" membuat pembaca berpikir tentang makna hidup. Siapa Ilya Ilyich Oblomov? Kehidupan Oblomov kosong dan tidak berarti. Bisakah keberadaannya disebut kehidupan? Ilya punya...
Mengapa "Monumen" G. R. Derzhavin dapat dianggap sebagai bukti spiritual penyair kepada keturunannya? Di awal jawaban Anda, tunjukkan bahwa gambar utama ode Derzhavin adalah simbol kemuliaan puitis pencipta: Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri ...
REFLEKSI PADA PROSA AP PLATONOV (Berdasarkan karya "The Secret Man", "For the future", "The Pit") Semuanya tidak biasa di dunia penulis A. Platonov. Suaranya terdengar sedikit teredam, sedih. Tampaknya menjadi percakapan yang tenang ...
Saya mulai dari jauh, karena hanya alasan yang paling umum, menurut pendapat saya, menjelaskan mengapa repertoar nasional kita masih begitu miskin, dan, tampaknya, akan tetap demikian; mengapa percakapan terus-menerus diperbarui tentang ...
Bisakah seseorang disebut cantik? Yang berpenampilan baik atau yang beramal baik? Tentu saja, kecantikan luar selalu menarik, menyenangkan mata. Tapi yang lebih penting menurut saya adalah memiliki inner beauty,...
Menurut pendapat saya, kehormatan dan hati nurani adalah konsep utama yang menjadi ciri kepribadian manusia. Biasanya kehormatan adalah kombinasi dari perasaan paling mulia dan berani dari seseorang yang layak untuk dihormati orang lain. Kehormatan dan hati nurani saling berhubungan...
Saya sedang membaca ulang Oscar Wilde "The Picture of Dorian Gray" dan menemukan ungkapan: "Hanya dibutuhkan dua hal untuk menguasai dunia: kecantikan dan keremajaan." Dan tidak ada yang abadi, begitu pula keindahan, ...
Vysheslavtsev Mikhail lahir pada 1758. Ditugaskan di penjaga; pada tahun 1787-1793 adalah seorang guru bahasa Prancis dan Jerman di Seminari Trinity-Sergius. Berkolaborasi di banyak majalah; diterbitkan secara terpisah: "Jawaban atas pertanyaan: ...

Refleksi di pintu depan

Prestasi puitis Nekrasov terdiri dari fakta bahwa ia bernyanyi tanpa hiasan tentang Rusia, tentang orang-orang; penyair tidak pernah bisa menerima kenyataan bahwa orang-orang tidak berdaya, tertindas. Dia mendedikasikan kecapi untuk orang-orang.

Puisi "Refleksi di Pintu Depan" (1858) adalah salah satu contoh terbaik dari lirik sipil penyair.

Sejarah terciptanya puisi “Refleksi di Pintu Depan” adalah sebagai berikut. Suatu ketika, dari jendela apartemennya di Liteiny Prospekt di St. Petersburg, Nekrasov menyaksikan adegan seorang polisi dan petugas kebersihan mengusir sekelompok petani pemohon petisi dari pintu masuk rumah tempat Menteri Properti Negara M.N. Muravyov tinggal. Polisi dan petugas kebersihan mendorong mereka dari belakang. Mereka bersembunyi di balik langkan pintu masuk, berdiri, mempertimbangkan langkah mereka selanjutnya. Menurut memoar A.Ya. Panaeva, Nekrasov dengan gugup mengerutkan bibirnya, menjauh dari jendela, dan setelah beberapa saat membacakan puisi "Refleksi di pintu depan."
.
Tema utama puisi tersebut adalah refleksi tentang nasib rakyat. Apakah orang-orang mampu berjuang untuk tatanan dunia yang adil, atau apakah itu "beristirahat secara spiritual selamanya"?

Garis plot puisi itu adalah sebagai berikut: petani Rusia biasa mendekati pintu masuk utama (ke pintu kekuasaan). Mereka sangat percaya bahwa mereka akan mendapatkan bantuan dan dukungan dari pejabat berdaulat, bahwa dia akan menangani keluhan mereka. Tetapi mereka tidak diizinkan bahkan ke pintu para bangsawan. Pejalan kaki dengan tulus percaya pada integritas tsar dan rombongannya, dan oleh karena itu mereka telah menempuh perjalanan jauh melintasi Rusia, ini jelas dibuktikan oleh fakta bahwa mereka memiliki "darah di kaki mereka." Klimaks puisi tersebut adalah refleksi dari tema “nasib rakyat”. Bagian itu diakhiri dengan sebuah pertanyaan.

Secara komposisi, puisi ini dibagi menjadi lima strophoids, yang masing-masing terdiri dari 40, 8, 4, 25, 40 baris. Solusi komposisi ini cukup orisinal.

Baris pertama puisi itu sangat spesifik: "Ini adalah pintu masuk depan ..." Adegan aksi ditentukan - ini adalah pintu masuk depan sebuah rumah kaya. Ke pintu masuk inilah pada hari-hari khusyuk orang-orang berkendara untuk memberi penghormatan. Mereka meninggalkan catatan di buku khusus. Puas dengan diri mereka sendiri, mereka pulang.

Dan pada hari kerja, di pintu masuk ini Anda dapat melihat wajah yang sama sekali berbeda - "celaka". Siapa mereka? Lampu sorot, pencari tempat, orang tua yang dalam...

Suatu ketika petani Rusia biasa datang ke pintu depan. Mereka diperhatikan oleh pahlawan liris, yang untuk pertama kalinya menyatakan dirinya hanya dalam tiga kata: "Begitu saya melihat ..." Tujuan para pejalan kaki adalah untuk membuat janji dengan seorang bangsawan yang berpengaruh, tetapi penjaga pintu tidak membiarkan mereka melalui. Dia melihat sekeliling pada yang mendekat - penampilan mereka tidak sedap dipandang. Seseorang memberi tahu penjaga pintu solusinya: "Berkendara." Dan para pejalan kaki itu berangkat tanpa apa-apa...

Strofoid kedua dipisahkan dari yang pertama dengan elipsis. Ini dimulai dengan serikat permusuhan "a". "Dan pemilik kamar mewah ...". Apa yang dia lakukan? Dia sedang tidur nyenyak. Petani biasa pergi, "terbakar dengan matahari", yang berarti bahwa matahari sudah berada di puncaknya, dan bangsawan itu masih tidur. Motif tidur merupakan salah satu motif utama dalam puisi “Refleksi di Pintu Depan”. Kehidupan "pemilik kamar mewah" adalah mimpi. "Bangun ..." - panggilan penulisnya.

Di ketiga, strophoid pendek, penulis kembali membuat belokan tajam dari dunia kekayaan ke dunia kemiskinan. Dari seorang bangsawan berpengaruh, dipeluk oleh tidur nyenyak, hingga orang tak dikenal yang membawa "kesedihan di hati mereka."

Pada bagian puisi selanjutnya, intonasinya tajam, tegas, sangat spesifik. Ada daya tarik bagi orang yang memiliki kamar-kamar mewah:

“Apa tangisan kesedihan ini bagimu,
Apa arti orang-orang miskin ini bagimu?…”

Tuduhan yang diajukan terhadap orang yang dituduh serius dan berat. Mereka yang menghargai sanjungan dan hiburan tanpa akhir tidak akan pernah mengerti orang biasa. Untuk erangan orang-orang mereka tuli. Bagi mereka, hidup adalah liburan abadi. Untuk melihat dengan jelas, bangun liburan abadi ini tidak memberi.

Dalam hal genre, strophoids ketiga dan keempat adalah makian. (Cerita adalah bentuk karya sastra, menuduh dengan tajam). Ada kesedihan yang marah, seruan langsung kepada penerima pengaduan, baris-baris yang mencakup kutukan:

"Dan kamu akan pergi ke kuburan ... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh tanah air ... "

Di strophoid terakhir, menusuk dan jujur, Nekrasov, berbicara kepada orang-orang, bertanya:

“Maukah kamu bangun, eh, penuh kekuatan? ..”

Pahit bagi penyair melihat ketaatan orang-orang, yang bahkan tidak berani menggerutu atas nasib mereka. Puisi berakhir dengan pemikiran yang mendalam. Ya, orang-orang tidak berdaya, tetapi tidak hancur. Pikiran tentang posisi rakyat yang tidak berdaya tidak dapat dipisahkan dalam puisi dari pemikiran-pemikiran yang terbengkalai, tetapi kekuatan rakyat yang sebenarnya. Nekrasov yakin bahwa saatnya akan tiba ketika orang-orang akan "bangun", melepaskan belenggu perbudakan.

Ide pokok puisi tersebut
"Refleksi di pintu depan" - gagasan tentang ketidakcocokan keberadaan manusia yang layak dan kurangnya hak.

Topik, yang diangkat oleh Nekrasov dalam puisi "Refleksi di pintu depan", adalah tema-tema belas kasih, penghinaan orang-orang, keterbelakangan mereka, penderitaan panjang, kesewenang-wenangan, kebangkitan.

kontras dalam sebuah puisi:

- "pemilik kamar mewah" dan orang miskin yang melarat, "orang kecil",
- rumah kaya dengan bagian depan, pintu masuk megah dan rumah miskin, "kedai miskin",
- Volga yang luas dan kesedihan rakyat yang luas (bahkan Volga yang perkasa tidak membanjiri ladang dalam skala seperti kesedihan rakyat yang luas).

Masalah bekerja
Masalah filosofis yang diangkat dalam karya tersebut adalah hakikat karakter bangsa, masalah kebahagiaan manusia.

Ukuran dan sajak
Ukuran puitis "Refleksi di pintu depan" adalah anapaest multi-kaki. Skema rima bervariasi: pekerjaan dimulai dengan skema cincin (abba), diikuti dengan tanda silang (abab). Berikutnya adalah variasi dari skema rima yang berdekatan, silang dan cincin. Baris menggunakan rima maskulin dan feminin.

Sarana ekspresi seni

Julukan - "hari-hari khusyuk", "pintu yang disayangi", "orang-orang desa Rusia", "gerombolan compang-camping", "kedai miskin", "kamar mewah".

Metafora - "Pintu masuk mewah", "Armenia kurus", "wajah celaka", "kesedihan terang-terangan", "hari-hari lanjut".

Metonymy - "Seluruh kota ... sedang naik."

Ekspresi umum - "keluar", "tas" (ransel), "asalkan".

Tokoh retoris (permohonan retoris) - “Volga! Volga!", "Tanah asli!", "Oh, hatiku!".

Seruan - "Berkendara!", "Bangun!", "Dapatkan mereka kembali!"

Sosok gaya - anafora
"Dia mengerang melintasi ladang ..."
"Dia mengerang di penjara ..."
"Dia mengerang di bawah gudang ..."

Anaphora berulang (pengulangan di awal) "erangan" melipatgandakan persepsi hidup sebagai beban yang tak tertahankan.

Puisi "Refleksi di pintu depan" bagiku menyukai itu bahwa itu ditulis pada saraf khusus. Itu tidak mengidealkan petani Rusia, tetapi juga tidak menyinggung perasaannya. Nekrasov menghargai petani, ia memahami bahwa melalui upaya petani seperti itulah dasar kesejahteraan sosial diciptakan. Untuk gambar gambar yang detail, kerangka genre klasik puisi dijepit untuk Nekrasov. Oleh karena itu, ia menciptakan karya "Refleksi di pintu depan", di mana genre yang berbeda hidup berdampingan secara organik: elegi, lagu, makian, ode filosofis ("Oh, hangat! Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?"). Karya semacam ini sangat menarik.

Rencana untuk menganalisis puisi "Refleksi di pintu depan"
1. Perkenalan
2. Arah lirik apa yang dia miliki?
3. Sejarah penciptaan puisi
4. Gagasan utama puisi “Refleksi di depan pintu”
5. Struktur komposisi
6. Rangkuman puisi “Refleksi di Pintu Depan”
7. Gagasan utama puisi
8. Topik yang diangkat dalam puisi
9. Kontras dalam sebuah puisi
10. Masalah
11. Ukuran dan sajak
12. Sarana ekspresi artistik
13. Apa yang kamu suka dari puisi itu?

Guntur surga tidak membuatmu takut,
Dan Anda memegang hal-hal duniawi di tangan Anda,
Dan orang-orang ini tidak dikenal
Kesedihan yang tak terelakkan di hati.

Apa tangisan kesedihan ini bagimu,
Apa orang-orang miskin ini bagi Anda?
Liburan abadi lari cepat
Hidup tidak akan membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Clicker menyenangkan
Anda menyebut orang baik;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan mati dengan kemuliaan!
Idyll arcadian yang tenang
Hari tua akan bergulir.
Di bawah langit Sisilia yang menawan,
Di bawah naungan pohon yang harum,
Merenungkan bagaimana matahari berwarna ungu
Menyelam ke laut biru
Garis-garis emasnya, -
Terbuai dengan nyanyian lembut
Gelombang Mediterania - seperti anak kecil
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perawatan
Keluarga tercinta dan tersayang
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Jenazah Anda akan dibawa kepada kami,
Untuk menghormati dengan pesta pemakaman,
Dan Anda akan pergi ke kuburan ... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh ibu pertiwi,
Dimuliakan dengan pujian yang nyaring!

Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu
Mengkhawatirkan orang kecil?
Bukankah kita harus melampiaskan kemarahan kita pada mereka? -
Lebih aman... Lebih menyenangkan
Temukan sedikit penghiburan...
Tidak masalah apa yang akan diderita pria itu:
Jadi pemeliharaan yang membimbing kita
Diindikasikan ... ya, dia sudah terbiasa!
Di belakang pos terdepan, di kedai yang miskin
Orang miskin akan meminum segalanya untuk rubel
Dan mereka akan pergi, memohon jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah asli!
Beri aku nama tempat seperti ini
Saya tidak melihat sudut itu.
Di mana pun penabur dan pemeliharamu,
Di mana seorang petani Rusia tidak akan mengeluh?
Dia mengerang melalui ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang di penjara, penjara,
Di tambang, di rantai besi;
Dia mengerang di bawah gudang, di bawah tumpukan,
Di bawah kereta, menghabiskan malam di padang rumput;
Mengerang di rumah kecilnya yang malang,
Cahaya matahari Tuhan tidak bahagia;
Mengerang di setiap kota tuli,
Di pintu masuk pengadilan dan kamar.
Keluarlah ke Volga: yang erangannya terdengar
Di atas sungai besar Rusia?
Kami menyebut erangan ini sebuah lagu -
Pengangkut tongkang itu sedang menarik! ..
Volga! Volga! .. Di mata air yang tinggi
Anda tidak membanjiri ladang seperti itu
Seperti kesedihan besar orang-orang
Tanah kami penuh,
Dimana ada orang, disitu ada erangan... Oh, hatiku!
Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?
Maukah Anda bangun, penuh kekuatan,
Atau, takdir mematuhi hukum,
Semua yang Anda bisa, sudah Anda lakukan -
Membuat lagu seperti erangan
Dan beristirahat secara rohani selamanya? ..

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Refleksi di pintu depan

Sejarah penciptaan puisi

Sikap penulis terhadap karyanya

Gambar dasar dan sarana ekspresif

Analisis puisi tersebut

ARTIKEL TERKAIT