სიტყვა მისთვის: და იქნებ ბერზერული ომების შესახებ? მაინტერესებს გავაკეთე თუ არა :)”
მიაღწიე წარმატებას, შეგიძლია. უძველესი ლეგენდების საინტერესო თემა, გავიგოთ მეტი...
კაცობრიობის ისტორია სავსეა ლეგენდებითა და მითებით. ყოველი ეპოქა იწერს ახალ ფურცელს დროის მტვრით დაფარულ ამ ტომში. ბევრი მათგანი დავიწყებაშია ჩაძირული და დღემდე ვერ გადარჩა. მაგრამ არსებობს ტრადიციები, რომლებზეც საუკუნეებს არ აქვთ ძალა. ამ რიცხვს მიეკუთვნება ზღაპრები მეომრების შესახებ, რომლებსაც აქვთ არაადამიანური შესაძლებლობები - იმუნური ფიზიკური ტკივილისგან და არ ეშინიათ სიკვდილის წინაშე. სუპერ-ჯარისკაცების ცნობები თითქმის ყველა ერში გვხვდება. მაგრამ ამ რიგში ბერსერკერები დგანან - სკანდინავიური საგებისა და ეპოსების გმირები, რომელთა სახელიც საოჯახო სახელი გახდა. და აქ არის საინტერესო ლეგენდა. ხანდახან მათში სიმართლე და მხატვრული ლიტერატურა ისეა გადაჯაჭვული, რომ ძნელად შესაძლებელია ერთმანეთისგან გამიჯვნა.
რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ვიკინგები ევროპაში ყველაზე საშინელი კოშმარი იყვნენ. როდესაც ჰორიზონტზე სასტიკი უცხოპლანეტელების გველისთავიანი ნავები გამოჩნდა, შემზარავი საშინელებით შეპყრობილი მიმდებარე მიწების მოსახლეობა ხსნას ტყეებში ეძებდა. ნორმანების დამანგრეველი ლაშქრობების მასშტაბები დღესაც საოცარია, თითქმის ათასი წლის შემდეგ. აღმოსავლეთით, მათ გაუკვალათ ცნობილი გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე", დასაბამი მისცეს რურიკოვიჩის სამთავროს დინასტიას და ორ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ კიევან რუსისა და ბიზანტიის ცხოვრებაში. დასავლეთში ვიკინგები, მე-8 საუკუნიდან. ისლანდიისა და გრენლანდიის სამხრეთით დასახლების შემდეგ ისინი მუდმივ შიშში ინახავდნენ ირლანდიისა და შოტლანდიის სანაპიროებს.
და მე-9 საუკუნიდან. გადაიტანეს მათი დარბევის საზღვრები არა მხოლოდ შორს სამხრეთით - ხმელთაშუა ზღვისკენ, არამედ ევროპის მიწების სიღრმეში, გაანადგურეს ლონდონი (787), ბორდო (840), პარიზი (885) და ორლეანი (895). წითელწვერა უცხოელებმა წაართვეს მთელი მამულები, ზოგჯერ ზომით არ ჩამოუვარდება მრავალი მონარქის საკუთრებას: საფრანგეთის ჩრდილო-დასავლეთით მათ დააარსეს ნორმანდიის საჰერცოგო, ხოლო იტალიაში - სიცილიის სამეფო, საიდანაც ისინი ლაშქრობდნენ პალესტინაში. ჯვაროსნებზე დიდი ხნით ადრე. ევროპული ქალაქების მოსახლეობის დატერორებას, მეომარ სკანდინავიელებს ლოცვებშიც კი ჰქონდათ მოხსენიების პატივი: „ღმერთო, გვიხსენი ნორმანებისაგან!“. მაგრამ ჩრდილოეთ ბარბაროსებს შორის იყვნენ მეომრები, რომელთა წინაშე თავად ვიკინგები განიცდიდნენ მისტიურ შიშს. მათ მშვენივრად იცოდნენ, რომ მოჯადოებული ტომის ცხელ ხელში ჩავარდნა სიკვდილს ჰგავდა და ამიტომაც ყოველთვის ცდილობდნენ ამ იარაღის ძმებისგან თავი შორს დაეჭირათ.
ველის მეომრებთან ერთად
ძველმა სკანდინავიურმა საგებმა მოგვიტანა ლეგენდები უძლეველი მეომრების შესახებ, რომლებიც საბრძოლო მრისხანებით გადატვირთულნი, ერთი ხმლით ან ცულით იჭრებოდნენ მტრების რიგებში და ანადგურებდნენ ყველაფერს მათ გზაზე. თანამედროვე მეცნიერებს ეჭვი არ ეპარებათ მათ რეალობაში, მაგრამ ბერსერკერების ისტორიის დიდი ნაწილი დღეს გადაუჭრელ საიდუმლოდ რჩება.
დამკვიდრებული ტრადიციის მიხედვით, მათ ბერზერკერებს დავარქმევთ (თუმცა უფრო ზუსტი ტერმინია bjorsjörk, ანუ „დათვის მსგავსი“). დათვთან ერთად იყო ულფჰედნერიც - "მგლისთავიანი", მგლის მეომარი. ალბათ, ეს იყო ერთი და იგივე ფენომენის სხვადასხვა განსახიერება: ბევრ მათგანს, ვისაც ბერზერკერს უწოდებენ, მეტსახელად "მგელი" (ულფი), "მგლის ტყავი", "მგლის პირი" და ა.შ. თუმცა, სახელი "დათვი" (ბიორნი) არანაკლებ გავრცელებულია.
ითვლება, რომ პირველად ბერზერკერები მოხსენიებულია ძველ სკანდინავიურ ლიტერატურულ ძეგლში, სკალდ ტორბიორნ ჰორნკლოვის დრაპში (გრძელ ლექსში). საუბარია ნორვეგიის სამეფოს დამაარსებლის, მეფე ჰარალდ ქერათმიანის გამარჯვებაზე ჰავრსფიორდის ბრძოლაში, რომელიც მოხდა სავარაუდოდ 872 წელს. „დათვის ტყავში გამოწყობილი ბერები ღრიალებდნენ, აკანკალებდნენ ხმლებს, უკბენდნენ მათი ფარის კიდეზე გაბრაზებული და მივარდა მათი მტრები. ისინი დაპყრობილნი იყვნენ და ტკივილს არ გრძნობდნენ, თუნდაც შუბი დაარტყა. როდესაც ბრძოლა გაიმარჯვა, მეომრები დაღლილნი ჩავარდნენ და ღრმა ძილში ჩავარდნენ“ – ასე აღწერდა ლეგენდარული მეომრების ბრძოლაში შესვლას თვითმხილველი და ამ მოვლენების მონაწილე.
ბერსერკერებზე ცნობების უმეტესობა მე-9-მე-11 საუკუნეების საგებშია, როდესაც ვიკინგები (ნორმანები) თავიანთ ჩქაროსნულ დრაკონის გემებზე აშინებდნენ ევროპის ხალხებს. ჩანდა, რომ მათ ვერაფერი გაუძლებდა. ვიკინგების დარტყმის ქვეშ უკვე VIII-IX საუკუნეებში დაეცა ისეთი დიდი ქალაქები, როგორიცაა ლონდონი, ბორდო, პარიზი, ორლეანი. რა შეგვიძლია ვთქვათ პატარა ქალაქებსა და სოფლებზე, ნორმანელებმა ისინი რამდენიმე საათში გაანადგურეს. ხშირად, ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ისინი ქმნიდნენ საკუთარ სახელმწიფოებს, მაგალითად, ნორმანდიის საჰერცოგო და სიცილიის სამეფო.
ვინ იყვნენ ეს მებრძოლები? ბერსერკერებს ან ბერსერკერებს უწოდებდნენ ვიკინგებს, რომლებიც ადრეული ასაკიდანვე ემსახურებოდნენ ოდინს - უზენაეს სკანდინავიურ ღვთაებას, ვალჰალას მშვენიერი დარბაზის მბრძანებელს, სადაც, სიკვდილის შემდეგ, მეომრების სულები, რომლებიც გმირულად დაეცნენ ბრძოლის ველზე და დაიმსახურეს. ზეცის კეთილგანწყობა თითქოს მარადიულ დღესასწაულზე წავიდა. ბრძოლის წინ ბერზერკერებმა თავი შეიტანეს განსაკუთრებული სახის საბრძოლო ტრანსში, რის გამოც გამოირჩეოდნენ დიდი სიძლიერით, გამძლეობით, სწრაფი რეაქციებით, ტკივილისადმი უგრძნობელობით და გაზრდილი აგრესიულობით. სხვათა შორის, მეცნიერულ წრეებში დღემდე საკამათოა სიტყვა „ბერზერკის“ ეტიმოლოგია. სავარაუდოდ, იგი წარმოიქმნება ძველი სკანდინავიურიდან "berserkr", რომელიც ითარგმნება როგორც "დათვის ტყავი" ან "უპერანგული" (ძირი ბერ შეიძლება ნიშნავდეს როგორც "დათვს" და "შიშველს", ხოლო სერკრ - "კანს", "პერანგს". "). პირველი ინტერპრეტაციის მხარდამჭერები მიუთითებენ პირდაპირ კავშირზე ბერსერკერებს შორის, რომლებიც ატარებდნენ დათვის ტყავის ტანსაცმელს და ამ ტოტემური ცხოველის კულტს შორის. მეორეს მხრივ, „შიშველი პერანგები“ ხაზს უსვამს იმ ფაქტს, რომ ბერსერკერები ბრძოლაში ჯაჭვის გარეშე წავიდნენ, წელამდე შიშველი.
VIII საუკუნის ბრინჯაოს ფირფიტა. ტორსლუნდი, ფრ. ოლანდი, შვედეთი
ფრაგმენტული ინფორმაცია ბერსერკერების შესახებ ასევე შეიძლება მოიპოვოს უმცროსი ედდადან, სნორი სტურლუსონის მიერ დაწერილი ძველსკანდინავიური მითიური ზღაპრების კრებულიდან. ინგლინგა საგა ამბობს შემდეგს: ”ოდინის კაცები ბრძოლაში ჯაჭვის გარეშე შევიდნენ, მაგრამ გაბრაზდნენ, როგორც შეშლილი ძაღლები ან მგლები. ჩხუბის მოლოდინში, მოუთმენლობისა და ბრაზისგან, რომელიც ბუშტუკებდა, კბილებით ღრჭიალებდნენ ფარებსა და ხელებს, სანამ სისხლი არ გამოსდიოდა. ისინი ძლიერები იყვნენ, როგორც დათვები ან ხარები. ცხოველის ღრიალით მათ გაანადგურეს მტერი და არც ცეცხლმა და არც რკინამ ზიანი არ მიაყენეს მათ ... ”. ძველი სკანდინავიური პოეტი ამტკიცებდა, რომ „ოდინს შეეძლო თავისი მტრები დაბრმავებულიყვნენ ან სმენადაქვეითებულიყვნენ ბრძოლაში, ან შიშით დაემარცხებინათ, ან მათი ხმლები ჯოხებზე უფრო ბასრი არ გახდებოდნენ“. ბერსერკერების კავშირს სკანდინავიური პანთეონის მთავარი ღმერთის კულტთან სხვა დადასტურებაც აქვს. ოდინის მრავალრიცხოვანი სახელების თარგმანიც კი მიუთითებს მის გიჟურ და გააფთრებულ ბუნებაზე: ვოტანი („შეპყრობილი“), იგგი („საშინელი“), ჰერიანი („ბოევიკი“), ჰნიკარი („უთანხმოების მთესველი“), ბელვერკი („ბოროტმოქმედი“). . მათი ზეციური მფარველის შესატყვისი იყო ბერსერკერების მეტსახელები, რომლებიც „რისხვის მბრძანებელს“ უშიშრობის აღთქმას აძლევდნენ. მაგალითად, ჰაროლდ უმოწყალო, რომელიც სხვებზე ადრე ჩაერთო ბრძოლაში, ან ნორმანდიის ლიდერი ჯონი, რომელიც დამარცხდა 1171 წელს დუბლინთან, რომელსაც ჰქონდა მეტსახელი ვუდი, ანუ „შეშლილი“.
შემთხვევითი არ არის, რომ ბერსერკერები იყვნენ სამხედრო კლასის პრივილეგირებული ნაწილი, ვიკინგების ერთგვარი „სპეციალური ძალები“. და სულაც არ იყო სპონტანური ძალადობა ან მსხვერპლშეწირული სისულელე სიაში, რამაც ისინი გახადა ასეთი. უბრალოდ, ისინი ყოველთვის ხსნიდნენ ბრძოლას, ატარებდნენ დემონსტრაციას და უმეტეს შემთხვევაში გამარჯვებულ დუელს მთელი არმიის თვალწინ. გერმანიის ერთ-ერთ თავში ძველი რომაელი მწერალი ტაციტუსი წერდა ბერზერკერების შესახებ: „როგორც კი ისინი სრულწლოვანებას მიაღწიეს, მათ მიეცათ უფლება გაეზარდათ თმა და წვერი და მხოლოდ პირველი მტრის მოკვლის შემდეგ შეძლეს მათი სტილისტიკა ... მშიშრები და სხვები გაშლილი თმებით დადიოდნენ. გარდა ამისა, ყველაზე გაბედულებს ეკეთათ რკინის ბეჭედი და მხოლოდ მტრის სიკვდილმა გაათავისუფლა ისინი მისი ტარებისგან. მათი ამოცანა იყო ყოველი ბრძოლის წინასწარმეტყველება; ისინი ყოველთვის ქმნიდნენ ფრონტის ხაზს“. ბერსერკერთა რაზმი თავისი გარეგნობით მტრებს აკანკალებდა. ქალაქებში, როგორც საბრძოლო ავანგარდმა, მათ უკან დატოვეს მხოლოდ დამარცხებული მტრების გვამების მთები. და ბერსერკერების შემდეგ, კარგად შეიარაღებული, ჯავშანტექნიკა ქვეითები წინ წაიწიეს და დაასრულეს მარშრუტი. თუ ლიტერატურულ ძეგლებს გჯერათ, მაშინ ძველი ნორვეგიის მეფეები ხშირად იყენებდნენ ბერსერკერებს, როგორც პირად მცველებს, რაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს მათ სამხედრო ელიტიზმს. ერთ-ერთ საგაში ნათქვამია, რომ დანიის მეფე ჰროლფ კრეკეს მცველებში ერთდროულად 12 ბერსერკერი ჰყავდა.
დოსიიდან. „ბერსერკი არის მექანიზმი, რომელიც აფეთქდა სასტიკი ვნებით, ადრენალინით, იდეოლოგიური დამოკიდებულებით, სუნთქვის ტექნიკით, ხმის ვიბრაციით და მოქმედების მექანიკური პროგრამით. ის არაფრისთვის არ იბრძვის, არამედ მხოლოდ გამარჯვებისთვის. ბერსერკერს არ უნდა დაამტკიცოს, რომ გადარჩება. მან მრავალჯერ უნდა გადაიხადოს სიცოცხლე. ბერსერკერი არა მხოლოდ სიკვდილს მიდის, არამედ მიდის ამ პროცესისგან აღშფოთებული სიამოვნების მისაღებად. სხვათა შორის, სწორედ ამიტომ რჩება ის ცოცხალი“.
"ბრძოლაში აღფრთოვანებაა..."
ყველა მტკიცებულება ასახავს ბერზერკერებს, როგორც სასტიკ მებრძოლებს, რომლებიც იბრძოდნენ ველური, ჯადოსნური ვნებით. მაშ, რაში მდგომარეობს ბერსერკერების მრისხანების საიდუმლოება, ისევე როგორც მათი უგრძნობლობა ტრავმისა და ტკივილის მიმართ: იყო ეს ნარკოტიკებით ინტოქსიკაციის, მემკვიდრეობითი დაავადების, თუ სპეციალური ფსიქოფიზიკური ვარჯიშის შედეგი?
ამჟამად, არსებობს რამდენიმე ვერსია, რომელიც ხსნის ამ ფენომენს. პირველი არის „ცხოველური სულის“ ფლობა. ეთნოგრაფები ადასტურებენ, რომ მსგავსი რამ აღინიშნა მრავალ ხალხში. იმ მომენტებში, როდესაც „სული“ ეუფლება ადამიანს, ის არ გრძნობს ტკივილს ან დაღლილობას. მაგრამ როგორც კი ეს მდგომარეობა მთავრდება, შეპყრობილს თითქმის მყისიერად ეძინება, თითქოს გამორთულია. ზოგადად, მაქცია, როგორც სამხედრო პრაქტიკა, ფართოდ იყო გავრცელებული ანტიკურ ხანაში და შუა საუკუნეებში. „მხეცად გადაქცევის“ კვალი, რა თქმა უნდა, არა პირდაპირი მნიშვნელობით, არამედ რიტუალური და ფსიქო-ქცევითი გაგებით, გვხვდება თანამედროვე სამხედრო ლექსიკონებსა და ჰერალდიკურ სიმბოლოებში. მტაცებელი ცხოველების სახელების სპეცრაზმისთვის მინიჭების ჩვეულებაც მათი ელიტარულობის ხაზგასმის მიზნით სათავეს ღრმა წარსულში იღებს. ძველი გერმანელები ბაძავდნენ მხეცს, მან მენტორის როლი შეასრულა ინიციაციის დროს, როდესაც ახალგაზრდამ, ზრდასრული მეომრების რიგებში გაწევრიანებით, აჩვენა თავისი საბრძოლო უნარები, ოსტატობა, გამბედაობა და სიმამაცე. ადამიანის გამარჯვება ტოტემურ ცხოველზე, რომელიც ითვლებოდა ამ ტომის წინაპარად და მფარველად, ნიშნავდა მეომრისთვის ყველაზე ძვირფასი ცხოველური თვისებების გადაცემას. ითვლებოდა, რომ საბოლოოდ მხეცი არ მოკვდა, არამედ განსახიერდა გმირში, რომელმაც დაამარცხა. თანამედროვე ფსიქოლოგიამ დიდი ხნის წინ გამოავლინა მექანიზმები, რომლითაც ადამიანი „ეჩვევა“ იმ არსების იმიჯს, რომლის როლსაც ის ამ მომენტში ასრულებს. ბერსერკერები, რომლებიც ღრიალებდნენ და დათვის ტყავს იცვამდნენ, თითქოს დათვები გახდნენ. რა თქმა უნდა, ცხოველური მასკარადი სულაც არ იყო ნორმანების ნოუ-ჰაუ.
ცნობილი მიუნხენელი ეთნოლოგი პროფესორი ჰანს-იოახიმ პაპროტი დარწმუნებულია, რომ დათვის კულტი გაცილებით ადრე გაჩნდა და უფრო ფართოდ იყო გავრცელებული. „უკვე ქვის ხანის ნახატებში, მაგალითად, ტროა-ფრეტის გამოქვაბულში სამხრეთ საფრანგეთში, ვხვდებით მოცეკვავეების გამოსახულებებს დათვის ტყავში. და შვედეთი და ნორვეგიელი ლაპლანდიელები გასულ საუკუნემდე აღნიშნავდნენ დათვების ყოველწლიურ ფესტივალს, ”- ამბობს მეცნიერი. ავსტრიელი გერმანისტი პროფესორი ოტო ჰოფლერი თვლის, რომ ცხოველის შენიღბვას ღრმა მნიშვნელობა ჰქონდა ჩადებული. „ეს ტრანსფორმაციად ესმოდა არა მხოლოდ მაყურებელს, არამედ მათაც, ვინც ტანსაცმელს იცვლიდა. თუ დათვის ტყავში გამოწყობილი მოცეკვავე ან მეომარი, მაშინ გარეული ცხოველის ძალა, რა თქმა უნდა, გადატანითი მნიშვნელობით, მასში გადავიდა. მოქმედებდა და თავს დათვივით გრძნობდა. ამ კულტის ექო დღესაც ჩანს, მაგალითად, ინგლისის სამეფო გვარდიის დათვის ტყავის ქუდებში, რომლებიც იცავენ ლონდონის კოშკს“, - ამბობს ის. დანიურ ფოლკლორში ჯერ კიდევ არსებობს დარწმუნება, რომ ყველას, ვინც რკინის საყელოს ატარებს, შეიძლება იქცეს დათვი.
თანამედროვე მეცნიერებამ იცის, რომ ადამიანის ნერვულ სისტემას შეუძლია წარმოქმნას ნივთიერებები, რომლებიც შემადგენლობითა და მოქმედებით მსგავსია ნარკოტიკებთან. ისინი უშუალოდ მოქმედებენ ტვინის „სიამოვნების ცენტრებზე“. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ბერიკაცები, როგორც იქნა, საკუთარი გაბრაზების მძევლები იყვნენ. ისინი იძულებულნი იყვნენ სახიფათო სიტუაციები ეძიათ ჩხუბში ჩასართავად, თუ საერთოდ არ გამოეწვიათ. ერთ-ერთი სკანდინავიური საგა საუბრობს კაცზე, რომელსაც 12 ვაჟი ჰყავდა. ისინი ყველა გაბრაზებულები იყვნენ: „ჩვეულებად იქცა, რომ იყვნენ თავიანთი რიგებში და გაბრაზდნენ, გემიდან ნაპირზე წასვლა და იქ დიდი ქვები სროლა, ხეები ამოძირკვა, თორემ გაბრაზებით დააკოჭებდნენ ან მოკლავდნენ ნათესავებს. და მეგობრები." ფრაზა „ბრძოლაში არის აღტაცება“ პირდაპირი მნიშვნელობა მიიღო. მოგვიანებით ვიკინგებმა, უმეტესწილად, მაინც მოახერხეს ამგვარი შეტევების გაკონტროლება. ზოგჯერ ისინი შედიოდნენ ისეთ მდგომარეობაშიც კი, რომელსაც აღმოსავლეთში „განმანათლებლური ცნობიერება“ ჰქვია. ვინც ამ ხელოვნებას დაეუფლა, მართლაც ფენომენალური მეომრები გახდნენ.
თავდასხმის დროს ბერზერკერი თითქოს "გადაიქცა" შესაბამის მხეცი. ამავდროულად, მან გადააგდო თავდაცვითი იარაღი (ან მოქმედებდა მისით არა დანიშნულებისამებრ: მაგალითად, კბილებით უკბინა ფარში, მტერი შოკში ჩააგდო), ზოგიერთ შემთხვევაში კი - შეტევითი; ყველა სკანდინავიელ ვიკინგს შეეძლო ხელებით ბრძოლა, მაგრამ ბერსერკერები აშკარად გამოირჩეოდნენ თავიანთ დონეზეც კი.
ბევრი გასამხედროებული ფენა უიარაღო ბრძოლას სამარცხვინოდ მიიჩნევდა. ვიკინგებს შორის ამ პოსტულატმა შემდეგი ფორმა მიიღო: სირცხვილია იარაღით არ იბრძოლო, მაგრამ უიარაღო ბრძოლის უნარში სამარცხვინო არაფერია. ცნობისმოყვარეა, რომ დამხმარე (და ზოგჯერ მთავარი - თუ ხმლის გარეშე იბრძოდა) იარაღად, ბერიკი იყენებდა ქვებს, მიწიდან ამოღებულ ჯოხს ან წინასწარ მომარაგებულ ჯოხს.
ეს ნაწილობრივ განპირობებულია გამოსახულებაში მიზანმიმართული შეყვანით: მხეცისთვის არ არის მიზანშეწონილი იარაღის გამოყენება (ქვა და ჯოხი ბუნებრივი იარაღია). მაგრამ, ალბათ, არქაიზმი ამაშიც გამოიხატება, საბრძოლო ხელოვნების უძველესი სკოლების შემდეგ. ხმალი სკანდინავიაში საკმაოდ გვიან შევიდა და მისი ფართო გამოყენების შემდეგაც კი, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ის არ იყო ბერსერკერების პატივსაცემად, რომლებიც უპირატესობას ანიჭებდნენ ჯოხს და ცულს, რომლითაც ისინი წრიულ დარტყმებს ურტყამდნენ მხრიდან, ფუნჯის შეერთების გარეშე. ტექნიკა საკმაოდ პრიმიტიულია, მაგრამ მისი ოსტატობის ხარისხი ძალიან მაღალი იყო.
რომში ტრაიანეს სვეტზე ჩვენ ვხედავთ ასეთი ცხოველების მეომრების „შოკ ჯგუფს“ (ჯერ ბერზერკერები). ისინი შედიან რომაულ ჯარში და ნაწილობრივ იძულებულნი არიან დაიცვან წეს-ჩვეულებები, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმეს აქვს ჩაფხუტი (და არავის აქვს ჭურვი), ზოგი ცხოველის ტყავშია გამოწყობილი, ზოგი ნახევრად შიშველია და ხმლის ნაცვლად ჯოხს უჭერს. .. უნდა ვიფიქროთ, რომ ამან არ შეამცირა მათი საბრძოლო ეფექტურობა, წინააღმდეგ შემთხვევაში იმპერატორი ტრაიანე, რომლის მცველიც ისინი იყვნენ, შეძლებდა დაჟინებით მოეთხოვა გადაიარაღება.
ჩვეულებრივ, ბერზერკერები იწყებდნენ ყოველ ბრძოლას და აშინებდნენ მტრებს თავიანთი გარეგნობით. საგების თანახმად, ისინი არ იყენებდნენ ჯავშანს, ამჯობინეს დათვის ტყავი. ზოგ შემთხვევაში მოხსენიებულია ფარი, რომლის კიდეები გააფთრებული ღრღნიდნენ ბრძოლის წინ. ბერსერკერების მთავარი იარაღი იყო საბრძოლო ცული და ხმალი, რომლებსაც ისინი სრულყოფილად ფლობდნენ. ერთ-ერთი პირველი ცნობა უძლეველ მეომრებზე, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, დატოვა სკალდმა თორბიორნ ჰორნკლოვმა, რომელმაც მე-9 საუკუნის ბოლოს შეადგინა საგა მეფე ჰარალდ ქერათმიანი ჰავრსფიორდის ბრძოლაში გამარჯვების შესახებ. ნორვეგიის სამეფოს შემქმნელი. დიდი ალბათობით, მისი აღწერილობა დოკუმენტირებულია: „დათვის ტყავში გამოწყობილი ბერები ღრიალებდნენ, ხმლებს აქნევდნენ, გაბრაზებული ფარის კიდეს უკბენდნენ და მტრებს მივარდნენ. ისინი დაპყრობილნი იყვნენ და ტკივილს არ გრძნობდნენ, თუნდაც შუბი დაარტყა. როდესაც ბრძოლა გაიმარჯვა, მეომრები ძალაგამოცლილი და ღრმა ძილში ჩავარდნენ. ბრძოლაში ბერსერკერების ქმედებების მსგავსი აღწერილობები გვხვდება სხვა ავტორებშიც.
მაგალითად, ინგლინგას საგაში: „ოდინის კაცები ბრძოლაში ჯაჭვის გარეშე გამოვიდნენ, მაგრამ მძვინვარებდნენ როგორც შეშლილი ძაღლები ან მგლები. ჩხუბის მოლოდინში, მოუთმენლობისა და ბრაზისგან, რომელიც ბუშტუკებდა, კბილებით ღრჭიალებდნენ ფარებსა და ხელებს, სანამ სისხლი არ გამოსდიოდა. ისინი ძლიერები იყვნენ, როგორც დათვები ან ხარები. ცხოველის ღრიალით მათ გაანადგურეს მტერი და არც ცეცხლმა და არც რკინამ ზიანი არ მიაყენეს მათ ... ”. ჩვენ შევამჩნიეთ, რომ ამჯერად აღნიშნულია, რომ ისინი იყვნენ სკანდინავიელების უზენაესი ღვთაების ოდინის მეომრები, რომელთაც ბრძოლაში სიკვდილის შემდეგ დიდი მეომრების სულები მიდიან ქეიფზე მათნაირ ვაჟკაცებთან და ტკბებიან ზეციური ქალწულების სიყვარულით. . როგორც ჩანს, ბერსერკერები იყვნენ პროფესიონალი მეომრების სპეციალური ჯგუფის (კასტის) წარმომადგენლები, რომლებიც ბავშვობიდან გაწვრთნილი იყვნენ ბრძოლებისთვის, უთმობდნენ არა მხოლოდ სამხედრო უნარების დახვეწილობას, არამედ ასწავლიდნენ საბრძოლო ტრანსში შესვლის ხელოვნებას, რაც ამძაფრებდა ყველა გრძნობას. მებრძოლი და ადამიანის სხეულის ფარული შესაძლებლობების გამოვლენის საშუალება მისცა. ბუნებრივია, უაღრესად რთული იყო ასეთი მებრძოლების ბრძოლაში დამარცხება. შიშს, როგორც ამბობენ, დიდი თვალები აქვს, ამიტომაც გაჩნდა მსგავსი სტრიქონები საგებში: „ადამიანმა იცოდა, როგორ დაებრმავებინა ან ყრუ ბრძოლაში მტრები, ან შიშმა შეიპყრო, ან ხმლები ჯოხებზე უფრო ბასრი არ გახდნენ. .”
ტრადიციულად, ბერსერკერები იყვნენ ავანგარდი, რომელმაც დაიწყო ბრძოლა. მათ დიდხანს ვერ იბრძოლეს (საბრძოლო ტრანსი დიდხანს ვერ გაგრძელდება), გაარღვიეს მტრების რიგები და საფუძველი ჩაუყარეს საერთო გამარჯვებას, მათ ბრძოლის ველი დაუტოვეს ჩვეულებრივ მეომრებს, რომლებმაც დაასრულეს მტრის დამარცხება. როგორც ჩანს, ტრანსის მდგომარეობამდე მიყვანა არ იყო სრულყოფილი გარკვეული ფსიქოტროპული წამლების მიღების გარეშე, რაც საშუალებას აძლევდა ბერსერკერებს, თითქოსდა, „გადაქცეულიყვნენ“ ძლიერ და უძლეველ დათვებად. მაქციები ცნობილია ბევრ ხალხში, როდესაც ავადმყოფობის ან სპეციალური წამლების მიღების შედეგად ადამიანი საკუთარ თავს ცხოველთან იდენტიფიცირებდა და მისი ქცევის გარკვეულ მახასიათებლებსაც კი კოპირებდა. საგებში ტყუილად არ კეთდება აქცენტი ბერსერკერების დაუცველობაზე. ბრძოლაში ისინი ხელმძღვანელობდნენ არა იმდენად ცნობიერებით, რამდენადაც ქვეცნობიერით, რამაც მათ საშუალება მისცა „ჩართეს“ თვისებები, რომლებიც არ იყო დამახასიათებელი ადამიანისთვის ყოველდღიურ ცხოვრებაში - გაძლიერებული რეაქცია, გაფართოებული პერიფერიული ხედვა, ტკივილისადმი უგრძნობლობა და შესაძლოა. გარკვეული სახის ექსტრასენსორული შესაძლებლობები. ბრძოლაში ბერზერკერმა სიტყვასიტყვით იგრძნო მისკენ მიფრენილი ისრები და შუბები, იწინასწარმეტყველა, საიდან მოდიოდა ხმლებისა და ცულების დარტყმა, რაც ნიშნავს, რომ მას შეეძლო დარტყმის მოგერიება, ფარით დამალვა ან თავის არიდება. ეს მართლაც უნივერსალური მეომრები იყვნენ, მაგრამ ისინი მხოლოდ ბრძოლის პერიოდისთვის იყო საჭირო.
ნორმანები ხშირად იბრძოდნენ, რაც იმას ნიშნავს, რომ ბერსერკერებს ხშირად უწევდათ რეინკარნაცია. როგორც ჩანს, ბრძოლის აღფრთოვანება მათთვის გახდა ნარკომანიის მსგავსი და ალბათ ეს თითქმის ასე იყო. შესაბამისად, ბერიკაცები, პრინციპში, არ იყვნენ ადაპტირებული მშვიდობიან ცხოვრებასთან, ხდებიან სახიფათო საზოგადოებისთვის, რადგან მათ სჭირდებოდათ საფრთხეები და მღელვარება. და თუ ომი არ არის, მაშინ ყოველთვის შეგიძლიათ ჩხუბის პროვოცირება ან ძარცვაში მონაწილეობა. როგორც კი ნორმანელებმა, რომლებმაც საკმარისად მიიღეს უცხო მიწების წართმევა, დაიწყეს მშვიდად ცხოვრებაზე გადასვლა, ბერზერები ზედმეტი აღმოჩნდნენ. ეს ნათლად გამოიხატა საგებებში, რომლებშიც მე-11 საუკუნის ბოლოდან ყოფილი გმირების ბერზერკერები გადაიქცევიან მძარცველებად და ბოროტმოქმედებად, რომლებსაც უმოწყალო ომად აცხადებენ. საინტერესოა, რომ რეკომენდირებული იყო ბერსერკერების მოკვლა ხის ფსონებით, რადგან "ისინი დაუცველნი არიან" რკინისგან. XII საუკუნის დასაწყისში სკანდინავიის ქვეყნებშიც კი მიიღეს სპეციალური კანონები, რომლებიც მიზნად ისახავდა გაძევებულ ან დაუნდობლად განადგურებულ ბერსერკერებთან ბრძოლას. ზოგიერთმა ყოფილმა დაუცველმა მეომრმა შეძლო ახალ ცხოვრებაში შეერთება, ითვლებოდა, რომ ამისათვის ისინი უნდა მოინათლებოდნენ, შემდეგ ქრისტეს რწმენა იხსნიდა მათ საბრძოლო სიგიჟისგან. დანარჩენები, შესაძლოა, ისინი შეადგენდნენ ყოფილი სამხედრო ელიტის უმრავლესობას, აიძულეს გაქცეულიყვნენ სხვა ქვეყნებში ან უბრალოდ მოკლეს.
ფელია სიგიჟე
სხვა მცდელობები გაკეთდა აეხსნა ბერსერკერების არაადამიანური მრისხანება. 1784 წელს ს. ედმანმა, აღმოსავლეთ ციმბირის ზოგიერთი ტომის წეს-ჩვეულებებზე დაყრდნობით, შესთავაზა, რომ ბერზერკერებმა თავი მოიხმარეს ბუზის აგარიკის ნაყენით. შორეული ჩრდილოეთის ხალხები - ტუნგუსები, ლამუტები ან კამჩადალები - ბოლო დრომდე, რიტუალების პრაქტიკაში (მკითხაობა) იყენებდნენ ფხვნილს გამხმარი მფრინავი აგარიკიდან, რომელიც იწელებოდა ხელის გულიდან, შამანები ტრანსში ჩავარდნენ. ბერსერკერების ქცევა ბრძოლაში ნამდვილად წააგავს მუსკარინით ინტოქსიკაციის მდგომარეობას - ბუზის აგარიკის შხამს: დოპი, გაბრაზების აფეთქებები, ტკივილისა და სიცივისადმი უგრძნობლობა, შემდეგ კი წარმოუდგენელი დაღლილობა და ღრმა ძილი, რის შესახებაც წერდნენ, რომ "ვიკინგები ეცემა. მიწა დაღლილობისგან და არა ჭრილობებისგან". სწორედ ამ სურათმა ჩაიწერა 872 წელს ნორვეგიის ქალაქ სტავანგერის მახლობლად გამართული ბრძოლის საგა, როდესაც გამარჯვების შემდეგ ბერსერკერები ნაპირზე ჩამოცვივდნენ და მკვდარი ძილივით ეძინათ დღეზე მეტი ხნის განმავლობაში. მუსკარინის მოქმედება, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა ჰალუცინოგენი, ეფუძნება ნერვული დაბოლოებების იმპულსების სიჩქარის ცვლილებას, რაც იწვევს ეიფორიის განცდას. და მისმა გადაჭარბებულმა დოზამ შეიძლება გამოიწვიოს სიკვდილი. მაგრამ აქ სხვა რამ არის საინტერესო: ერთ ინდივიდში შხამით გამოწვეული მდგომარეობა მალევე ვრცელდება მის გარშემო მყოფებზე. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ბერსერკერებმა იცოდნენ ამ ტექნიკის შესახებ და, შესაბამისად, მხოლოდ რაზმების ან ელიტის ლიდერებმა გამოიყენეს მფრინავი აგარიკის დოპინგი. თუმცა, "სოკოს" თეორიის სანდო მტკიცებულება ჯერ კიდევ არ არსებობს. ზოგიერთი ეთნოგრაფი ჯერ კიდევ ვარაუდობს, რომ ბერსერკერები ეკუთვნოდნენ გარკვეულ წმინდა გაერთიანებებს ან ოჯახებს, რომლებშიც მცენარეთა იდუმალი თვისებების შესახებ ცოდნა თაობიდან თაობას გადაეცემოდა. მაგრამ ძველ ნორვეგიულ საგებში საერთოდ არ არის ნახსენები ფსიქოტროპული წამლები. მაშასადამე, დისკუსია თემაზე „ბერსერკერები და მფრინავი აგარიკები“ დროის კარგვაა, რაც არ უნდა მიმზიდველი ჩანდეს ეს ვერსია.
ახლა ბერსერკერების კიდევ ერთი ნახევრად მითიური თვისების შესახებ - დაუცველობა. სხვადასხვა წყაროები ერთხმად ამტკიცებენ, რომ მხეცის მეომარი ბრძოლაში რეალურად არ შეიძლება მოკლულიყო. ერთგვარი „სიგიჟის სიბრძნე“ იცავდა ბერსერკერებს იარაღის სროლისა და დარტყმისგან. დეზინჰიბირებული ცნობიერება მოიცავდა ექსტრემალურ რეაგირებას, გამძაფრებულ პერიფერიულ მხედველობას და, სავარაუდოდ, გარკვეულ ექსტრასენსორული უნარს. გაბრაზებულმა დაინახა და იწინასწარმეტყველა კიდეც ნებისმიერი დარტყმა, მოახერხა მისი მოგერიება ან თავდასხმის ხაზიდან გადმოხტომა. ბერსერკერების დაუცველობის რწმენა გადაურჩა გმირულ ხანას და აისახა სკანდინავიურ ფოლკლორში. ბერსერკერები XI და XII სს. ოსტატურად გამოიყენეს წინაპრებისგან მემკვიდრეობით მიღებული გამოსახულება. დიახ, და თავადაც, შეძლებისდაგვარად, დახვეწეს თავიანთი იმიჯი. მაგალითად, ყოველმხრივ აძლიერებს ჭორებს, რომ მათ შეუძლიათ ერთი შეხედვით ნებისმიერი ხმლის დაბნელება. საგები ზებუნებრივის სიყვარულით ადვილად ითვისებდნენ ასეთ ფერად დეტალებს.
ექიმებმაც შეიტანეს წვლილი აღშფოთებული მეომრების საიდუმლოს ამოხსნაში. „ბერზერკერების ლეგენდარულ ძალას საერთო არაფერი ჰქონდა სულებთან, ნარკოტიკებთან ან მაგიურ რიტუალებთან, არამედ მხოლოდ მემკვიდრეობით გადაცემული დაავადება იყო“, - ამბობს პროფესორი ჯესი ლ. ბაიოკი. ისინი ჩვეულებრივი ფსიქოპათები არიან, რომლებიც კარგავენ საკუთარ თავზე კონტროლს მათთან დაპირისპირების ოდნავი მცდელობისას. დროთა განმავლობაში ბერსერკერებმა ისწავლეს კარგად გამზადებული სპექტაკლის დაკვრა, რომლის ერთ-ერთი ელემენტი ფარის კბენა იყო. ცნობილია, რომ დაღლილობა, რომელიც ჩნდება გაბრაზების შეტევის შემდეგ, დამახასიათებელია გონებრივი შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ადამიანებისთვის. ტანტრუმები ადვილად კვეთენ ზღვარს, რომელიც აშორებს პრეტენზიას რეალობისგან და შესწავლილი ტექნიკა ხდება ნამდვილი ავადმყოფობის სიმპტომი. უფრო მეტიც, ფსიქოზები, რომლებმაც მოიცვა შუა საუკუნეების საზოგადოება, ხშირად ეპიდემიურ ხასიათს ატარებდნენ: საკმარისია გავიხსენოთ წმინდა ვიტუსის ცეკვა ან ფლაგელანტების მოძრაობა. თვალსაჩინო მაგალითად ჯესი ლ. ბაიოკს მოჰყავს აღვირახსნილი ბრაზით, სასტიკი და ხარბი ვიკინგები და ამავდროულად ცნობილი ისლანდიელი პოეტი ეგილი, რომელიც ცხოვრობდა მე-10 საუკუნეში. ასე რომ, ეგილ საგის თანახმად, მას გააჩნდა ბერზერის ყველა თვისება, რომელმაც თავისი ველური ხასიათი მიიღო წინაპრებისგან. უფრო მეტიც, მისი თავი იმდენად მასიური იყო, რომ სიკვდილის შემდეგაც კი შეუძლებელი იყო მისი ნაჯახით გაყოფა. ძველი სკანდინავიური ლიტერატურული ძეგლის ტექსტის ანალიზმა ასევე მისცა ბაიოკს დასკვნის საშუალება, რომ ეგილის ოჯახს აწუხებდა პეჯეტის სინდრომი, მემკვიდრეობითი დაავადება, რომლის დროსაც ხდება ძვლების უკონტროლო ზრდა. ადამიანის ძვლები თანდათანობით განახლდება და ეს ჩვეულებრივ ხდება 8 წლის განმავლობაში. თუმცა, დაავადება ისე აჩქარებს ძვლების განადგურებისა და ნეოპლაზმის ტემპს, რომ ისინი ბევრად უფრო დიდი და მახინჯი ხდებიან, ვიდრე ადრე. განსაკუთრებით შესამჩნევია პეჯეტის სინდრომის ზემოქმედება თავზე, სადაც ძვლები სქელი ხდება. დღეს ინგლისის სტატისტიკის მიხედვით, 40 წელზე უფროსი ასაკის მამაკაცების 3-დან 5 პროცენტამდე დაავადებულია ეს დაავადება. ისტორიული სიშორის გამო ეგზოტიკური ჰიპოთეზის დადასტურება ან უარყოფა ძალიან რთულია.
გმირები თუ ბოროტმოქმედები?
ბავშვობიდან ვისწავლეთ ზღაპრებისა და მითების უცვლელი კანონი: მათში მოქმედი ყველა პერსონაჟი იყოფა "კარგად" და "ცუდად". აქ არ არის ნახევარტონები, იშვიათი გამონაკლისების გარდა - ეს არის ჟანრის სპეციფიკა. რა კატეგორიას შეიძლება მივაკუთვნოთ ბერსერკერები?
რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, მაგრამ განრისხებული მეომრები, დიდი ალბათობით, ანტიგმირები იყვნენ თავიანთი თანამედროვეებისთვის. თუ ადრეულ საგებში ბერსერკერებს ასახავდნენ, როგორც ელიტარულ მეომრებს, მეფის მცველებს, შემდეგ ტომობრივ ზღაპრებში ისინი მარაუდები და მოძალადეები არიან. „დედამიწის წრეში“, სნორი სტურლუსონის მიერ მეცამეტე საუკუნეში შედგენილი მოთხრობების კრებულში, ბევრი ასეთი ჩვენებაა. ეპიზოდების უმეტესობა შინაარსითა და შემადგენლობით სტერეოტიპულია. შობამდე ცოტა ხნით ადრე, ვიღაც დიდი აღნაგობისა და არაჩვეულებრივი ძალით დაჯილდოებული, ხშირად თერთმეტი ადამიანის თანხლებით, ჩნდება დაუპატიჟებელი სტუმარი ფერმაში, რათა წაიღოს ყველაფერი ღირებული და აიძულოს ქალები თანაცხოვრება. თუ ფერმერი სახლშია, ის ან ავად არის ან სუსტი და ვერ ებრძვის ბოროტმოქმედებს. მაგრამ უფრო ხშირად ის სახლიდან მრავალი კილომეტრით არის დაშორებული, ნორვეგიის შორეულ პროვინციაში. უცხოპლანეტელების ლიდერი არის ბერი, მზადაა დუელში დაამტკიცოს თავისი უფლება განკარგოს სხვისი ეკონომიკა. არ არსებობს ხალხი, ვისაც სურს შეებრძოლოს ძლიერ კაცს, რომელიც დახელოვნებულია ასეთ ბრძოლებში (და ყველა მისი წინა მოწინააღმდეგე მკვდარია). მაგრამ სწორედ ამ დროს ფერმაში შემთხვევით ჩნდება მამაცი ისლანდიელი, რომელიც ან იღებს გამოწვევას ან ეშმაკობით ამარცხებს ბოროტმოქმედებს. შედეგი ყოველთვის ერთი და იგივეა: ბერზერებს კლავენ, მათ შორის, ვინც გაქცევის იმედი ჰქონდა. როდესაც უბედურება დასრულდა, მფლობელი ბრუნდება და გულუხვად აჯილდოებს მხსნელს და მომხდარის ხსოვნას წერს ვიზუ - რვა სტრიქონიანი სკალდიკური ლექსი - რომლის წყალობითაც მისი ღვაწლი ფართოდ ცნობილი ხდება.
სავსებით ბუნებრივია, რომ ასეთი „ქმედებისთვის“ ბერიკაცებს, რბილად რომ ვთქვათ, არ მოეწონათ. შემორჩენილია სანდო ისტორიული მტკიცებულება, რომ 1012 წელს ჯარლ ეირიკ ჰაკონარსონმა კანონის გარეშე გამოაცხადა ბერსერკერები ნორვეგიაში და მათ აშკარად დაიწყეს ბედის ძებნა სხვა მხარეებში, მათ შორის ისლანდიაში. სავარაუდოდ, გაბრაზებული მარაუდები უსახლკარო მეომრების ბანდები არიან, რომლებიც უმუშევრად არიან დარჩენილი. ისინი ბრძოლისთვის იყვნენ დაბადებულნი: ჩინებულები იყვნენ იარაღში, ფსიქოლოგიურად მომზადებულნი, იცოდნენ, როგორ დაეშინებინათ მტერი ღრიალის, აგრესიული ქცევით და დაიცვან თავი მკვრივი დათვის ტყავის დარტყმისგან. მაგრამ როცა ბერები აღარ სჭირდებოდათ, მათ ნებისმიერი მივიწყებული არმიის ბედი ეწიათ - მორალური დეგრადაცია.
ნორმანული ლაშქრობების ეპოქის დასასრულმა, ქრისტიანიზაციამ და სკანდინავიურ მიწებზე ადრეული ფეოდალური სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებამ საბოლოოდ განაპირობა ბერსერკერის იმიჯის სრული გადახედვა. მე-11 საუკუნიდან ეს სიტყვა ექსკლუზიურად უარყოფით კონოტაციას იღებს. უფრო მეტიც, ეკლესიის გავლენით, ბერსერკერებს მიეწერებათ გამოხატული დემონური თვისებები. „ვატისდოლის საგაში“ ნათქვამია, რომ ეპისკოპოს ფრიდრეკის ისლანდიაში ჩამოსვლასთან დაკავშირებით მათ ომი გამოუცხადეს „შეპყრობილს“. მათი აღწერა სრულიად ტრადიციული სულისკვეთებით არის მოყვანილი: ბერზერებულები ქმნიან ძალადობას და თვითნებობას, მათ რისხვას საზღვარი არ აქვს, ყეფიან და ღრიალებენ, ფარის კიდეებს კბენენ, შიშველი ფეხებით დადიან ცხელ ნახშირზე და არც ცდილობენ თავიანთი კონტროლი. მოქმედება. ახლად ჩამოსული სასულიერო პირის რჩევით, ბოროტი სულებით შეპყრობილნი ცეცხლს აფრთხობდნენ, ხის ძელებით სცემდნენ სასიკვდილოდ, რადგან ითვლებოდა, რომ „რკინა ბერს არ აწვალებს“ და ცხედრებს დაკრძალვის გარეშე აყრიდნენ ხევში. . სხვა ტექსტებში აღინიშნა, რომ მონათლულმა ბერსერკერმა სამუდამოდ დაკარგა რეინკარნაციის უნარი. ყველა მხრიდან დევნილები და დევნილები, ახალ სოციალურ პირობებში სახიფათო განდევნილები და კრიმინალები აღმოჩნდნენ, რომლებიც მიჩვეულები იყვნენ მხოლოდ დარბევითა და ძარცვით ცხოვრებას, ბერზერები ნამდვილ უბედურებად იქცნენ. ისინი შეიჭრნენ დასახლებებში, ხოცავდნენ ადგილობრივ მოსახლეობას, ჩასაფრებულან მოგზაურებს. და ძველი სკანდინავიის კანონმა აკრძალა სისხლისმსმელი გიჟები, რის გამოც ყოველი მაცხოვრებლის მოვალეობად აქცევს ბერსერკერების განადგურებას. ისლანდიაში 1123 წელს გამოცემულ კანონში ნათქვამია: „გაბრაზებულს დანახულს გაბრაზებულს 3 წლით გადასახლებაში აპატიმრებენ“. მას შემდეგ დათვის ტყავში გამოწყობილი მეომრები უკვალოდ გაქრნენ და მათთან ერთად დაივიწყა ჭაღარა წარმართული სიძველე.
არავინ იცის, სად და როდის მოკვდა უკანასკნელი ბერი: ისტორია ეჭვიანობით იცავს ამ საიდუმლოს. მხოლოდ გმირული ზღაპრები და ხავსიანი რუნული ქვები მიმოფანტული სკანდინავიის მთების ფერდობებზე გვახსენებს დღეს განრისხებული ვიკინგების ყოფილ დიდებას...
ჩართულია INFO EYEსტატია ცოტა უფრო სრულყოფილი აღმოჩნდა, ამიტომ განსაკუთრებით დაინტერესებულებს შეუძლიათ წაიკითხონ იქ - http://infoglaz.ru/?p=24429
წყაროები რომან შკურლატოვი http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/
ბერსერკერი
ბერიკი (გაბრაზებული) - მეომარი, რომელმაც თავი მიუძღვნა ღმერთ ოდინს, ბრძოლის წინ თვითონაც განრისხდა.
ბრძოლაში გამოირჩეოდა დიდი სიძლიერით, სწრაფი რეაქციით, ტკივილისადმი უგრძნობელობით, სიგიჟით. მათ არ იცნეს ფარი და ჯაჭვის ფოსტა, იბრძოდნენ იმავე პერანგებით, ან წელამდე შიშველი. მეფე კანუტის ვაჟები - ბერსერკერები - მიცურავდნენ ცალკე დრაკარზე, რადგან თავად ვიკინგებს ეშინოდათ მათი.
ეტიმოლოგია
სიტყვა berserk მომდინარეობს ძველსკანდინავიური berserkr-დან, რაც ნიშნავს ან „დათვის ტყავს“ ან „უპერანგს“ (ფესვი. ბერ-შეიძლება ნიშნავდეს მსგავსს "დათვი", და "შიშველი"; -სერკრნიშნავს "კანი", "პერანგი"). ბერსერკერები პირველად ახსენა სკალდმა თორბიორნ ჰორნკლოვმა ლექსში ჰარალდ ქერათმიანის გამარჯვების შესახებ ჰავრსფიორდის ბრძოლაში, რომელიც სავარაუდოდ მოხდა ქალაქ ბერსერკერში.
მხოლოდ ასეთ მეომრებს შეეძლოთ ბერსერკერების ტრადიციის გაგრძელება.
ლიტერატურაში ბერსერკერები ხშირად წყვილად ჩნდებიან, ხშირად ერთდროულად თორმეტი. ისინი ძველ ნორვეგიის მეფეების პირად მცველებად ითვლებოდნენ. ეს მიუთითებს ამ მებრძოლთა კასტის ელიტარულ ბუნებაზე. მმართველისადმი ურყევი ერთგულება ძველ საგებში რამდენიმე ადგილას გვხვდება. ერთ-ერთ საგაში დანიის მეფე ჰროლფ კრეკეს ჰყავდა 12 ბერსერკერი, რომლებიც მისი პირადი მცველები იყვნენ: Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemuth, Zwitserk Kühn, Wörth, Veseti, Baigud და ძმები Svipdag.
მაგრამ ბერიკაცები მხოლოდ მეფე ჰარალდ ქერათმიანთან არ იყვნენ. ტაციტუსი ახსენებს მეომრების განსაკუთრებულ კასტას, რომელსაც ის უწოდებს " ჰარიერიდა ვინც ატარებს ბერზერის ყველა ნიშანს, ეს იყო ბოქსფიორდის ბრძოლამდე 800 წელი:
თამაშებში
Იხილეთ ასევე
ბმულები
- V. A. Kosarev. ჰერკულესის რისხვა (ჰერკულესის რისხვის მითისა და ბერსერკერების საბრძოლო მრისხანების შედარება)
ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.
ბერსერკერები პირველად მოიხსენია სკალდმა თორბიორნ ჰორნკლოვმა დრაპში (გრძელ ლექსში) მეფე ჰარალდ ქერათმიანის გამარჯვების შესახებ ჰავრსფიორდის ბრძოლაში, რომელიც სავარაუდოდ მოხდა 872 წელს.
ცოტა ისტორია. შეცდომაა ვივარაუდოთ, რომ საბრძოლო სიგიჟე ნორმან ვიკინგების ხვედრია. ეს ხელოვნება ყველგან იყო, სადაც ხალხი იყო. და ეს ნიშნავს მეომრებს. მაგრამ მეთოდები განსხვავდებოდა. ასე რომ, ევროპაში, ნორმანების კამპანიის დროს, ბერსერკერები ან დაბადებით იყვნენ, ან ასეთი თვისებები სპონტანურად ვლინდებოდა ბრძოლის დროს. ბერსერკერებს ეშინოდათ არა მარტო მთელი ევროპა და ნახევარი აზია, არამედ თავად ნორმანებიც. ფაქტია, რომ Attacks of Battle Madness იყო უკონტროლო. გაბრაზებული შეიძლება საბრძოლო ტრანსში ჩავარდეს ნებისმიერი წვრილმანისაგან: ჭრილობისგან, შეურაცხყოფისგან, დიდი ემოციური ტვირთისგან. და ბნელი ბედი მოემზადა მას: დასახლებული ადგილებიდან შორს, როგორც წესი, ოჯახის გარეშე. ცოტანი გადარჩნენ 30 წლამდე. მათ ასევე არ ემუქრებოდნენ სიბერედან სიკვდილი. მაგრამ ბრაზიანი ბავშვის გაჩენა ძალიან კარგ ნიშნად ითვლებოდა. ითვლებოდა, რომ მამა დრუჟინმა ის თავისი მოწყალებით აღნიშნა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ოჯახი, სადაც ის დაიბადა, არ გვერდს აუვლის მის რქოვანას. ზოგადად, ეს ასეა, ბერსერკერები მეფის შემდეგ მეორენი იყვნენ, ვინც მტაცებელი მიიღეს. ბერზე ჩხუბი არავის გაუღიმა. თანდათანობით, ეს უძველესი საბრძოლო ჩვეულება გაქრა იმით, რომ ბიჭს, რომელსაც ავლენდა ოდინის ნიშნები, აძლევდა აღზრდას ბერიკერის მიერ, რომელმაც მიიღო მემკვიდრე. მაგრამ ვიკინგებს ჰქონდათ ინცესტის ჩვეულება, ამიტომ მემკვიდრეები და მენტორები სულ უფრო და უფრო მცირდებოდა. დოპინგის დროა.
ნაცისტები პრაქტიკულად მიუახლოვდნენ სამრეწველო წარმოებას ორიგინალის შეცვლით. გერმანელმა ქიმიკოსებმა შექმნეს სტიმულატორების მთელი ოჯახი: უბრალო ამფეტამინებიდან დაწყებული „საბრძოლო კოქტეილებით“, რომლებიც პრაქტიკულად წარმოებაში შეიყვანეს.
არ შემიძლია არ ვთქვა ორიოდე სიტყვა აღმოსავლეთის შესახებ. როგორც ვიცი, არც ტიბეტში და არც ჩინეთში მსგავსი ტექნიკა არ ყოფილა. მაგრამ კიდევ ერთხელ, ისინი, სავარაუდოდ, საიდუმლოა, ინახება დიდ საიდუმლოში. აზიელების საიდუმლოებისადმი ვნება ცნობილია თავად აზიის საზღვრებს მიღმა. ერთადერთი, რაც ზუსტად ვიცი, არის ის, რომ Battle Madness ასასინების რიგებში ხორციელდებოდა. უფრო მეტიც, გამოიყენეს საკმაოდ უჩვეულო ტექნიკა: მოსწავლეებს ეწეოდნენ ჰაშიშით (აქედან მათი სხვა სახელი: ჰაშაშინები) და ამ გზით მომზადებულ სტუდენტებს ექვემდებარებოდნენ სხვადასხვა წინადადებები, დაბლოკვისგან, ყველა შიშის მოცილებამდე, სიკვდილის ზიზღამდე. . სხვათა შორის, მათ სპეციალური სატესტო რიტუალი ჩაატარეს: ცდის პირს ეწევიან სხვადასხვა წამალს, სანამ ის ხელოვნურ კომაში არ ჩავარდება. მას შემდეგ, გარკვეული დროის შემდეგ, იგი გააცოცხლეს სპეციალური მეთოდით. სამწუხაროდ, მე არ ვიცი დეტალები (სავარაუდოა, რომ ვინმემ საერთოდ იცოდეს ისინი), ასე რომ, ზოგადად. შემიძლია ვთქვა, რომ სიკვდილის გავლის რიტუალი, „საზღვრის მიღმა“ ყურება, ყველგან ხორციელდებოდა, ჩრდილოეთ ამერიკაში ინდოეთის ტომებიდან დაწყებული იაპონიის მთებში შინობების (სინობების) კლანებამდე. მაგრამ ეს ცალკე საკითხია. მოდით ვისაუბროთ "ჩრდილების მეომრებზე" ეს არის პრაქტიკულად ერთადერთი მეომრები, რომლებმაც დეტალურად განავითარეს და განავითარეს საბრძოლო სიგიჟის ხელოვნება. ნინძებმა ძირითადი ცოდნა იამაბუშისგან - მთის მეომრებისგან ისწავლეს, ლეგენდის თანახმად, ესენი იყვნენ სამურაები, რომლებიც დამარცხდნენ ბრძოლაში, მაგრამ არ ჩაიდინეს რიტუალური თვითმკვლელობა - სეპუკუ, მთაში განაგრძეს საბრძოლო ხელოვნების განვითარება. მათ დიდი ალბათობით აღმოაჩინეს და განავითარეს ამ სახის საბრძოლო ხელოვნება. ნინჯამ გამოავლინა სახელმწიფოს ცვლილების 7 ტიპი. თითოეული ტიპი შეესაბამებოდა იმ ხარისხის ღმერთ-პერსონიფიკაციას, რომელიც შინობს საჭირო მომენტში სჭირდებოდა. ყოველ ასეთ „გამოსახულებაში შესვლას“ თან ახლდა ჯადოსნური ფორმულა და თითების სპეციალური გადარევა მაგიურ ფიგურაში (ჯადოსნური ნიშნებით თითების შერწყმის ხელოვნებას „ფუკკე“ ჰქვია). ნიშნებისა და ფორმულების ამ გამოყენებით შესვლა არის თითქმის 100% სხვათა შორის, თანამედროვე სპეცსამსახურები საკუთარს ავარჯიშებენ ზუსტად "ფოთლებში დამალული" მიხედვით, მაგრამ გამარტივებული სქემით მხოლოდ 1 ტიპი, კერძოდ ცივი გაბრაზება. (არ იფიქროთ, სულელები არ არიან. იჯექი იქ და ფარულად შეინარჩუნე შესვლის ძირითადი პრინციპები და ფსიქოსომატური ტექნიკა, ცნობილი ყბადაღებული უკონტაქტო ბრძოლა.)
თუ ვინმეს სჯერა, რომ რუსეთში ასეთი მებრძოლები არ არსებობდნენ, მაშინ ეს ილუზიაა. იყვნენ. და ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ მათ ეს ხელოვნება გაწვრთნეს. ვერ ვიტყვი, რომ ეს არის საბოლოო ჭეშმარიტება, მაგრამ არის არგუმენტები, რომ მოგვები ამას იყენებდნენ (საბრძოლო სიგიჟე და შამანური კამლანია ძალიან ჰგავს შეგრძნებებს, მაგრამ მდგომარეობა დაახლოებით იგივეა) და მათ მიაღწიეს მნიშვნელოვან წარმატებას. ასე რომ, ერთ-ერთი რიტუალი ასეთი იყო: ზამთარში ნახევრად შიშველი მეომარი დაჯდა მიწაზე, ფეხებგადაჯვარედინებული, კონცერტი გამართა მე ვცხოვრობ იაროვოის საშვილოსნოში (მზის წნული), ის ყელამდე თოვლით იყო დაფარული. , და მას შინაგანი ძალით მოუწია თოვლის დნობა. თავად განსაჯეთ: ეს ძალიან მძიმე გამოცდაა. და მეომრები, რომლებმაც გაიარეს ასეთი გამოცდები (ბევრი იყო) ატარებდნენ მეტსახელს: მგზნებარე, რაც ხაზს უსვამდა მათ მაღალ ოსტატობას. საკმარისია გავიხსენოთ სიტყვები, სადაც გამოყენებულია ძირი „იარ“ Fury, Bright (მაშინ მისი მნიშვნელობა სხვა იყო, ნიშნავდა სიმამაცეს და უშიშრობას ბრძოლაში).
არსებობს, სინონიმების რაოდენობა: 3 ბერი (2) თამაში (318) დათვის მსგავსი (2) ... სინონიმური ლექსიკონი
"ბერსერკი", 6A- ფაილი:Image:Berserk, 6A.jpg მარშრუტის თემა მარშრუტის აღწერა უნდა დაიწყოს აუცილებელი განმარტებით. უფასო კატეგორიები მოცემულია მარტო ასვლის სირთულისთვის, განურჩევლად ბეის ტიპისა (ანუ ორგანიზებაში სირთულეების გათვალისწინების გარეშე ... ტურისტული ენციკლოპედია
ბერიკი- ძველსკანდინავიური. მეომარი, რომელმაც თავი მიუძღვნა უზენაეს ღმერთ ოდინს; ბრძოლის დროს ბ. გაბრაზდა, იბრძოდა ჯავშნის გარეშე და ითვლებოდა დაუცველად... შუა საუკუნეების სამყარო ტერმინებით, სახელებითა და ტიტულებით
Berserk ანიმე DVD ყდა ベルセルク (Beruseruku) Berserk Kenpuu Denki Berserk
Berserk Anime DVD cover Berserk Kenpuu Denki Berserk 剣風伝奇ベルセルク ჟანრი საშინელება, დრამა, ფანტასტიკა ... ვიკიპედია
დეველოპერი Bytex გამოშვების თარიღი 2011 წლის დეკემბერი ჟანრი სავაჭრო ბარათის თამაში პლატფორმა ვებ ბრაუზერის თამაშის რეჟიმი Multiplayer თამაში ... ვიკიპედია
Berserk Anime DVD cover ベルセルク Berserk Kenpuu Denki Berserk ჟანრი seinen, საშინელება, დრამა, ფანტასტიკა მანგა ავტორი ... ვიკიპედია
ეს სტატია ან სექცია საჭიროებს გადახედვას. გთხოვთ გააუმჯობესოთ სტატია სტატიების წერის წესების შესაბამისად ... ვიკიპედია
ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ Berserk (მნიშვნელობები). Berserk Publisher Fantasy World მოთამაშეთა რაოდენობა ... ვიკიპედია
ეს სტატია შემოთავაზებულია წასაშლელად. მიზეზების ახსნა და შესაბამისი დისკუსია შეგიძლიათ იხილოთ ვიკიპედიის გვერდზე: წაიშლება / 2012 წლის 25 აგვისტო. სანამ პროცესი განიხილება ... ვიკიპედია
წიგნები
- ბერსერკი, ოლგა გრიგორიევა. ოლგა გრიგორიევას ახალი რომანი მოგვითხრობს უბრალო სლოვენიელი გოგონას ბედზე, რომელიც მისი ნების საწინააღმდეგოდ ჩათრეულია წარმოუდგენელი მოვლენების ციკლში. რუსი მთავრები და ვარანგიელი მეფეები, ოდინის მეომრები და ...
- ბერსერკი, ოლგა გრიგორიევა. ოლგა გრიგორიევას რომანი მოგვითხრობს უბრალო სლოვენიელი გოგონას ბედზე, რომელიც მისი ნების საწინააღმდეგოდ ჩათრეული იყო წარმოუდგენელი მოვლენების ციკლში. რუსი მთავრები და ვარანგიელი მეფეები, ოდინის მეომრები და მსახურები...
