რაც შეეხება ადრეულ ცივილიზაციებს, დამატებით (სამ ძირითადთან ერთად) მახასიათებელია სარწყავი სისტემა, სასოფლო-სამეურნეო მიწების ხელოვნური მორწყვა არხების გამოყენებით. არხებმა მდინარის წყლები ფერმერისთვის სასურველი მიმართულებით გადაინაცვლეს. ისინი უზრუნველყოფდნენ ნიადაგის მუდმივ კვებას და ამცირებდნენ რისკს გვალვისა და წყალდიდობის დროს. გარდა ამისა, ტროპიკების ჩრდილოეთ საზღვარზე მდინარის ტოტებით მოჭრილ ხეობებში, არხების მშენებლობამ შესაძლებელი გახადა პატარა მდინარეების წყლის მიწაში ჩაშვება და, შესაბამისად, ტერიტორიის დაჭაობება.
სწორედ ასეთ ადგილებში წარმოიქმნება პირველი ადგილობრივი ცივილიზაციები, რომლებმაც ამ მხრივ მიიღეს სახელწოდება მდინარის ცივილიზაციები. ახლო აღმოსავლეთში, რეგიონები, სადაც ცივილიზაცია გაჩნდა, იყო ნილოსის ველი (ეგვიპტე) და ტიგროსისა და ევფრატის (ბერძნულად მესოპოტამია) შეერთება მიმდებარე მიწებთან (ახლანდელი ერაყის ტერიტორია და ნაწილობრივ სამხრეთ-დასავლეთ ირანი). უფრო აღმოსავლეთით, ერთ-ერთი უძველესი ცივილიზაცია წარმოიშვა ინდის ველზე და გავრცელდა დასავლეთით სხვა მდინარის, განგის გასწვრივ. ჩინეთის ტერიტორიაზე ყვითელი მდინარე ემსახურებოდა ცივილიზაციის „არტერიას“, მოგვიანებით კი მას დაემატა, რომელიც მდებარეობს იანძის სამხრეთით. დროთა განმავლობაში ცენტრალური ამერიკის პატარა მდინარეების ხეობებიც იქცა ტერიტორიებად, სადაც ჩამოყალიბდა ცივილიზაციები.
ნილოსის დელტა. ფოტო კოსმოსიდან
მდინარის ცივილიზაციები წარმოიშვა მიწებზე, რომლებიც პირველად ადამიანმა განავითარა, უპრობლემოდ. მონადირეებს და შემგროვებლებს წყალდიდობისა და ჭაობის ამ რაიონებში, რომლის გარშემოც ხშირად ქვიშიანი უდაბნო იყო გადაჭიმული (როგორც ეგვიპტესა და მესოპოტამიაში), არაფერი ჰქონდათ გასაკეთებელი. მეორეს მხრივ, ნიადაგები ძალიან ნაყოფიერი იყო და ემორჩილებოდა კულტივირებას თუნდაც უბრალო ხის ხელსაწყოების დახმარებით. სოფლის მეურნეობის მოსვლასთან ერთად ხალხი სულ უფრო მეტად ავითარებს დიდი მდინარეების ხეობებს. თუმცა, უკვე პირველ ფერმერებს დაუპირისპირდნენ კაპრიზული ბუნების შეკავების ამოცანა. მეტალის ხანამ ადამიანს გამარჯვება მოუტანა. სპილენძის მოპოვების დაწყებით და სპილენძის ხელსაწყოების დამზადებით, შესაძლებელი გახდა არხების გაყვანა წყლის დრენაჟისა და მინდვრების სარწყავად. ძველ მოთხრობებში ეგვიპტიდან ჩინეთამდე, მდინარეების დაპყრობა და დამანგრეველი წყალდიდობების დასასრული გამოსახულია, როგორც ცივილიზაციის ისტორიის დასაწყისი - და სახელმწიფო.
მძლავრი და სრული სარწყავი სისტემა მარტო ერთი თემი ვერ ააშენებდა. ამას მოითხოვდა რამდენიმე ან ბევრი თემის, თუნდაც რამდენიმე ტომის ერთობლივი ძალისხმევა. მაორგანიზებელი ძალის როლს ასრულებს წარმოშობილი ზესაერთო და არასაზოგადოებრივი ძალაუფლება. სახელმწიფო, რა თქმა უნდა, იქაც გაჩნდა, სადაც მორწყვა არ იყო საჭირო, მაგრამ მინდვრების მორწყვა მდინარის ხეობების მცხოვრებთა ერთობლივი და უმნიშვნელოვანესი ამოცანა იყო. და სწორედ მათთან ერთად განუზომლად გაძლიერდა ახალგაზრდა სახელმწიფო, რომელმაც მოაწყო რაიმე სასარგებლო და აქამდე უპრეცედენტო. ამას ხელი შეუწყო გაზრდილმა სიმდიდრემაც. მრავალჯერ გაიზარდა მოსავალი არხებით მორწყული მიწებიდან. მესოპოტამიის შემსწავლელმა არქეოლოგებმა დიდი ხანია შენიშნეს, თუ როგორ, სარწყავი სისტემების მოსვლასთან ერთად, თემის წევრების ეზოებმა დაიწყეს კონცენტრირება საერთო ტაძრის გარშემო - მეფე-მღვდლის რეზიდენცია. ადრეული სახელმწიფოს მეთაური, რომელსაც ჰყავდა თავისი რაზმის მუდმივი შეიარაღებული ძალა, გახდა გამდიდრებული საზოგადოების წევრების ბუნებრივი დაცვა მათი უფრო ჩამორჩენილი და ღარიბი ბარბაროსი მეზობლებისგან. ამრიგად, ირიგაციის გაჩენამ დააჩქარა მოსახლეობის კონცენტრაცია დიდ დასახლებებში, მოგვიანებით ადრეულ ქალაქებში.
პირამიდების მშენებლობა ძველ ეგვიპტეში. ფერადი გრავიურა. ფრაგმენტი. XX საუკუნე
ასე რომ, სარწყავი სისტემის გაჩენა საკმაოდ საიმედო დადასტურებაა იმისა, რომ საზოგადოებაში ჩნდება სახელმწიფო - ზეკომუნალური და „პროფესიული“ ძალა. მაგრამ ცივილიზაციის კიდევ ერთი, უფრო ზოგადი ნიშანი - მონუმენტური ხელოვნებაც მოწმობს, როგორც წესი, სახელმწიფოს არსებობას. მრავალი ადამიანის ერთობლივი ძალისხმევით ხელოვნების გიგანტური ძეგლების, ტაძრებისა და სასახლეების მშენებლობა შეუძლებელია ორგანიზაციული ძალის გარეშე. ამის საფუძველზე ზოგიერთი ისტორიკოსი სახელმწიფოს არსებობას ცივილიზაციის გაჩენის ერთ-ერთ მთავარ, თუნდაც სავალდებულო წინაპირობად მიიჩნევს.
თუმცა, სახელმწიფო ძალაუფლება, როგორც წესი, თავად ცივილიზაციაზე ცოტა ადრე ყალიბდება. როგორც ჩანს, ქმნის პირობებს სოციალური და კულტურული „გარღვევისთვის“, რომლის ძირითადი ნიშნებია მოსახლეობის კონცენტრაცია ქალაქებში და მწერლობის განვითარება.
კაცობრიობის ისტორია შეიძლება შევადაროთ ერთი ოჯახის ბიოგრაფიას - დროთა განმავლობაში, ოჯახის ზოგიერთი წევრი ტოვებს, ზოგი იბადება და ყველა თავისებურად ცხოვრობს ცხოვრებით, ტოვებს გარკვეულ მოგონებებს საკუთარ თავზე. ჰომო საპიენსის გლობალური „ოჯახის“ შემთხვევაში, მთელი ცივილიზაცია მოქმედებენ მის წევრებად - ზოგიერთი მათგანი ახერხებს არსებობას ათასობით წლის განმავლობაში, ზოგს კი არ აძლევენ უფლებას რამდენიმე საუკუნეც კი გაძლოს, მაგრამ ასეა თუ ისე, ადგილი. დაკარგულ ცივილიზაციას მაშინვე აიღებს შემდეგი - ეს არის დიდი სამართლიანობა და ისტორიის დიდი მნიშვნელობა.
1. ოლმეკთა ცივილიზაცია
ოლმეკები ცენტრალური ამერიკის ერთ-ერთი უძველესი ცივილიზაციაა, გამორჩეული კულტურით და თავის დროისთვის მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების განვითარების უჩვეულოდ მაღალი დონით.
ოლმეკების "სავიზიტო ბარათად" მიჩნეულია გიგანტური ქანდაკებები თავების სახით, რომლებიც მდებარეობს თანამედროვე მექსიკაში. ოლმეკის სახელმწიფოს აყვავება მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1500-დან 400 წლამდე; ისტორიკოსების აზრით, ამ ხალხმა მიაღწია შთამბეჭდავ წარმატებებს არქიტექტურაში, სოფლის მეურნეობაში, მედიცინაში, მწერლობასა და ცოდნის სხვა დარგებში. ოლმეკებს ჰქონდათ საკმაოდ ზუსტი კალენდარი და მათემატიკური სისტემა, რომელიც იყენებდა რიცხვს "0", რაც შეიძლება ჩაითვალოს ნამდვილ გარღვევად.
ათას წელზე მეტი ხნის მანძილზე არსებობის შემდეგ, ოლმეკების ცივილიზაცია, ჯერ კიდევ გაურკვეველი მიზეზების გამო, დაკნინდა, მაგრამ მის ნანგრევებზე წარმოიშვა სხვა სახელმწიფოები, როგორიცაა...
2. აცტეკების იმპერია
© www.hdwallpapercorner.com აცტეკების ცივილიზაციის „ოქროს ხანად“ ითვლება პერიოდი 1428-დან 1521 წლამდე - ამ დროს იმპერია ფარავდა უზარმაზარ ტერიტორიებს, სადაც, ზოგიერთი შეფასებით, დაახლოებით 5 მილიონი ადამიანი ცხოვრობდა, ხოლო მისი დედაქალაქის, ტენოჩტიტლანის მოსახლეობა იყო. თანამედროვე მეხიკოს ადგილზე მდებარეობდა დაახლოებით 200 ათასი.
აცტეკებმა ბევრი ისესხეს ოლმეკების ცივილიზაციისგან, მათ შორის რელიგიური მრწამსი, რიტუალური თამაშები, ადამიანთა მსხვერპლშეწირვის ტრადიციები, ენა, კალენდარი და მეცნიერებისა და კულტურის ზოგიერთი მიღწევა. აცტეკების იმპერია იყო კოლუმბიამდელი ამერიკის ერთ-ერთი უმდიდრესი და მაღალგანვითარებული სახელმწიფო - საკმარისია აღვნიშნოთ მათ მიერ აშენებული კომპლექსური აკვედუკები, რომლებიც შექმნილია ცნობილი მცურავი ბაღების მორწყვისთვის.
აცტეკების სახელმწიფოს იზოლაცია დანარჩენი მსოფლიოსგან და ამავე დროს თავად სახელმწიფოს იზოლაცია დასრულდა, როდესაც ესპანელი კონკისტადორის ერნან კორტესის რაზმს ტენოჩტიტლანში შესვლის უფლება მიეცა. შეიძლება წარმოიდგინოთ ესპანელების სიურპრიზი, რომლებიც ელოდნენ შეხვედრას "პრიმიტიულ ბარბაროსებთან" - უზარმაზარი, მდიდარი ქალაქი ფართო ქუჩებით და განსაცვიფრებლად ლამაზი არქიტექტურით გამოჩნდა მათ თვალწინ.
ალბათ, სიხარბემ, ესპანელების შურმა ქალაქელების სიმდიდრეზე, ასევე ევროპულმა დაავადებებმა და კონკისტადორების თანამედროვე იარაღმა გამოიწვია განადგურება.
აცტეკების სახელმწიფო და დიდი ხალხის გენოციდი და სულ რამდენიმე წლის შემდეგ კიდევ ერთი ინდური ცივილიზაცია გახდა ევროპელი დამპყრობლების მსხვერპლი...
3. ინკების იმპერია
ინკების სახელმწიფო, რომელსაც ეკავა თანამედროვე პერუს, არგენტინის, ბოლივიის, ჩილეს, კოლუმბიისა და ეკვადორის ტერიტორია, არსებობდა სამ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში - მე -13 საუკუნის დასაწყისიდან მე -16 საუკუნის ბოლომდე, როდესაც კონკისტადორები შემოვიდნენ ქვეყანაში. ესპანელი ფრანსისკო პისაროს მეთაურობით.
ინკების იმპერიის დედაქალაქი მდებარეობდა მთებში, თანამედროვე ქალაქ კუსკოს ადგილზე. იმდროინდელი ტექნოლოგიური განვითარების უჩვეულოდ მაღალი დონის წყალობით, ინკებმა შეძლეს ეფექტური სასოფლო-სამეურნეო სისტემის აგება, მთის ფერდობები ნაყოფიერ ველებად გადაქცევა და მათი სარწყავი ტექნოლოგიების შემუშავება. ინკელი არქიტექტორების უმაღლეს ოსტატობას მოწმობს ქალაქ მაჩუ-პიქჩუს შენობები და სხვა ნაგებობები, რომლებიც დღემდე შემორჩა. ასტრონომიული დაკვირვებებისა და მათი მათემატიკური სისტემის საფუძველზე ინკებმა შექმნეს ზუსტი კალენდარი, შეიმუშავეს საკუთარი დამწერლობა და მიაღწიეს მნიშვნელოვან წარმატებებს მედიცინასა და სხვა მეცნიერებებში. მეცნიერებს ჯერ კიდევ აინტერესებთ, როგორ მოახერხეს ხალხმა, რომელსაც არ გააჩნდა თანამედროვე იარაღები და მოწყობილობები, აეშენებინა არქიტექტურული და საინჟინრო შედევრები.
ევროპული ცივილიზაციის გაცნობა ნამდვილი ტრაგედია გახდა ინკებისთვის (ისევე როგორც ამერიკის კონტინენტის სხვა ძირძველი ხალხისთვის) - მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი გაანადგურა ევროპულმა დაავადებებმა, კონკისტადორების იარაღმა და სხვადასხვა ტომებს შორის სამოქალაქო დაპირისპირებამ. და მათი ქალაქები გაძარცვეს.
ეს არის ოდესღაც ძლიერი ქვეყნის სამწუხარო ბედი, რომლის ზომა შედარებული იყო ევრაზიის უდიდეს სახელმწიფოებთან, მაგალითად, რასაც ჩვენ ვუწოდებთ...
4. სპარსეთის იმპერია
რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში სპარსეთის იმპერია იყო ერთ-ერთი მთავარი მოთამაშე მსოფლიო პოლიტიკურ ასპარეზზე. გამორჩეული ტექნოლოგიებისა და ცოდნის მქონე სპარსელებმა ააშენეს უნიკალური გზების ქსელი თავისი განშტოებებით და ხარისხით, რომელიც აკავშირებდა იმპერიის ყველაზე განვითარებულ ქალაქებს, განავითარეს საკანალიზაციო სისტემა, რომელსაც ანალოგი არ ჰქონდა და შექმნეს ანბანი და რიცხვები. ისინი პირველებმა გამოიყენეს დაპყრობილი ხალხების ასიმილაცია მათი განადგურების ნაცვლად, ცდილობდნენ უცხოელთა რელიგიური და კულტურული ტრადიციები თავიანთი კულტურის ნაწილად მოექციათ, რის წყალობითაც შეძლეს პლანეტაზე ერთ-ერთი უდიდესი და ყველაზე გავლენიანი სახელმწიფოს შექმნა. ასეთი მაგალითები კაცობრიობის ისტორიაში საკმაოდ იშვიათია და ერთ-ერთი...
5. მაკედონიის იმპერია
ამ სახელმწიფოს, დიდწილად, თავისი არსებობა ევალება ერთ ადამიანს - ალექსანდრე მაკედონელს. მისი იმპერია მოიცავდა თანამედროვე საბერძნეთისა და ეგვიპტის ნაწილს, ყოფილი აქემენიდების ძალაუფლების ტერიტორიას და ინდოეთის ნაწილს. ალექსანდრემ მოახერხა მრავალი ქვეყნის დამორჩილება მეთაურის ნიჭის და მისი ჯარების მომზადების მაღალი დონის წყალობით. იმპერიის შექმნაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა აგრეთვე ოკუპირებული ტერიტორიების ხალხების ასიმილაციამ - მაკედონიის არმიის ჯარისკაცებსა და ადგილობრივი მოსახლეობის წარმომადგენლებს შორის ქორწინებამ.
ალექსანდრე მაკედონელის გარდაცვალების შემდეგ იმპერია დაახლოებით სამი საუკუნე გაგრძელდა. ლეგენდარული დამპყრობლის მემკვიდრეებს შორის მრავალი კონფლიქტის შედეგად ქვეყანა დაიშალა და მისი უმეტესი ნაწილი გახდა სხვა დიდი სახელმწიფოს ნაწილი, რომელსაც ე.წ.
6. რომის იმპერია
რომაული ცივილიზაცია წარმოიშვა თანამედროვე იტალიის ტერიტორიაზე არსებულ ქალაქ-სახელმწიფოებში, რომელთაგან მთავარი, რა თქმა უნდა, რომი იყო. იმპერია ჩამოყალიბდა ბერძნული ცივილიზაციის ძლიერი გავლენით - რომაელებმა ბერძნებისგან ისესხეს სახელმწიფო და სოციალური სტრუქტურის მრავალი იდეა, რომელთა წარმატებით განხორციელებაც შეძლეს.
ცოდნა, რის შედეგადაც მსოფლიო რუკაზე გამოჩნდა კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი უდიდესი იმპერია. კეისრების მმართველობის ქვეშ, იტალიის განსხვავებული რეგიონები გაერთიანდა და რომაელი სამხედრო ლიდერების წარმატებების გამო, ახალგაზრდა სახელმწიფო თანდათან გადაიქცა მსოფლიოში ყველაზე გავლენიან იმპერიად, რომელშიც შედიოდა თანამედროვე იტალია, ესპანეთი, საბერძნეთი, საფრანგეთი, დიდი. გერმანიისა და დიდი ბრიტანეთის ნაწილები, ჩრდილოეთ აფრიკის რეგიონები (მათ შორის - ეგვიპტე) და ვრცელი ტერიტორიები ახლო აღმოსავლეთში.
რომაელთა გამარჯვებული ლაშქრობა მთელს მსოფლიოში შეფერხდა იმპერიის დასავლეთ და აღმოსავლეთ ნაწილებად დაშლამ. დასავლეთ რომის იმპერიის ისტორია დასრულდა 476 წელს, აღმოსავლეთ რომის იმპერია, რომელსაც ბიზანტიის იმპერიასაც უწოდებენ, თითქმის ათასი წელი გაგრძელდა - 1453 წლამდე.
გაერთიანებული რომის იმპერია იყო ერთ-ერთი უდიდესი სახელმწიფო კაცობრიობის მთელ ისტორიაში; მხოლოდ რამდენიმე გიგანტმა აჯობა მას ზომით, მაგალითად...
7. მონღოლთა იმპერია
სახელმწიფო, რომელიც მოიცავდა ისტორიაში ყველაზე ვრცელ მიმდებარე ტერიტორიას, დაიბადა დიდი მონღოლი სარდალის ბრძანებით, რომლის სახელიც პრაქტიკულად სინონიმი გახდა წარმატებული დაპყრობითი პოლიტიკისა. ჩინგიზ ხანის იმპერიის ისტორია გაგრძელდა მხოლოდ საუკუნენახევარზე, 1206 წლიდან 1368 წლამდე - ამ დროის განმავლობაში, თანამედროვე რუსეთის, ინდოეთის, ჩინეთის და აღმოსავლეთ ევროპის ზოგიერთი ქვეყნის ტერიტორიები მოექცა პირველი დიდი ხანისა და მისი მმართველობის ქვეშ. მემკვიდრეებმა, ოკუპირებული მიწების საერთო ფართობი დაახლოებით 33 მილიონი კმ2 იყო. მონღოლების სამხედრო წარმატებები აიხსნება, უპირველეს ყოვლისა, კავალერიის ფართო გამოყენებით - მათ მოწინააღმდეგეებს უბრალოდ არ ჰქონდათ შანსი გაუმკლავდნენ გამოცდილი მხედრების უამრავ ლაშქარს, რომლებიც თითქოს არსაიდან გამოჩნდნენ და ქვეითი ჯარი გაანადგურეს.
ჩინგიზ-ყაენის მესამე ვაჟის, დიდი ხანი ოგედეის სიკვდილმა მონღოლებს აგრესიული პოლიტიკის გაგრძელება შეუშალა. ვინ იცის - რომ არა დამთხვევა, შესაძლოა, დასავლეთ ევროპა გაეცნო მონღოლთა შემოსევის ყველა „სიხარულს“. რამდენიმე მონღოლი პოლიტიკური ლიდერის ძალაუფლებისთვის ბრძოლის დროს იმპერია დაიყო ოთხ სახელმწიფოდ - ოქროს ურდო, ილხანატი ახლო აღმოსავლეთში, იუანის იმპერია ჩინეთში და ჩაგატაის ულუს შუა აზიაში.
აღსანიშნავია, რომ მონღოლები არ იყვნენ ის უტვინო ბარბაროსები, რომლებსაც დასავლელი ისტორიკოსები ხშირად ცდილობენ თავიანთ ნაშრომებში წარმოაჩინონ. ოკუპირებულ ტერიტორიებზე მათ შემოიღეს კანონები, რომლებიც საკმაოდ ჰუმანური იყო ძირძველი მოსახლეობის მიმართ – მაგალითად, კატეგორიულად იკრძალებოდა ადგილობრივი მოსახლეობის დევნა რელიგიური მრწამსის გამო. ასეთი პროგრესული საშინაო პოლიტიკა ღირდა სწავლა, მაგალითად, ისეთი სახელმწიფოს ელიტასგან, როგორიც...
8. ძველი ეგვიპტე
მდინარე ნილოსის ხეობაში მდებარე სახელმწიფო სხვადასხვა ფორმით არსებობდა 4 ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. უთვალავი კვლევა, ათასობით წიგნი, მხატვრული ფილმი და დოკუმენტური ფილმი მიეძღვნა ეგვიპტური ცივილიზაციის ისტორიას, მაგრამ მეცნიერები აგრძელებენ კამათს ძველი ეგვიპტელების ტექნოლოგიებსა და ცოდნაზე, რამაც მათ საშუალება მისცა შეექმნათ, მაგალითად, გიზას ცნობილი პირამიდები. და არქიტექტურული აზროვნების სხვა საოცრებები.
ძველი ეგვიპტის აყვავების პერიოდი ხასიათდება ტრადიციული რელიგიის, ეგვიპტური ენის, მედიცინის, არქიტექტურის, სასოფლო-სამეურნეო ტექნოლოგიების, მათემატიკისა და სხვადასხვა ხელოვნების განვითარების უმაღლესი დონით. ეგვიპტე არის პლანეტის სამი უძველესი სახელმწიფოდან ერთ-ერთი, მათ შორის შუმერული და
ინდუს ცივილიზაციას, ამ უკანასკნელს ასევე უწოდებენ...
9. ჰარაპას ცივილიზაცია
ინდუსის ცივილიზაცია არც ისე ცნობილია, როგორც ძველი ეგვიპტე, თუმცა ორივე სახელმწიფო ჩამოყალიბდა დაახლოებით ერთსა და იმავე დროს - ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულის შუა ხანებში. ცივილიზაციის არსებობის პერიოდი, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე პაკისტანის ტერიტორიაზე, მოიცავს ათასნახევარ წელზე მეტს.
ჰარაპას ცივილიზაციის ერთ-ერთ გამორჩეულ მახასიათებლად შეიძლება მივიჩნიოთ ხელისუფლების მშვიდობიანი, შემოქმედებითი პოლიტიკა, როგორც შიდა, ასევე გარე.
სანამ სხვა ქვეყნების მმართველები აწარმოებდნენ ომებს და აშინებდნენ საკუთარ მოქალაქეებს, ძალადობას თვლიდნენ ძალაუფლების განმტკიცების მთავარ იარაღად, ჰარაპანის სახელმწიფოს მაღალჩინოსნებმა მთელი ძალისხმევა მიმართეს საზოგადოების განვითარებას, ეკონომიკის გაძლიერებას და ტექნოლოგიების გაუმჯობესებას.
არქეოლოგები ამტკიცებენ, რომ ინდუს ცივილიზაციის დასახლებების შესწავლისას მათ აღმოაჩინეს მხოლოდ მცირე რაოდენობით იარაღი, მაშინ როდესაც არ იყო ადამიანის ნაშთები ძალადობრივი სიკვდილის ნიშნებით, რაც საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ინდის სახელმწიფო მშვიდობიანი იყო.
ჰარაპელები ცხოვრობდნენ სუფთა, კარგად დაგეგმილ ქალაქებში კანალიზაციისა და წყალმომარაგების სისტემებით და თითქმის ყველა სახლს ჰქონდა აბაზანა და ტუალეტი. სამწუხაროდ, ჩვენ ცოტა რამ ვიცით ინდუს ცივილიზაციის შესახებ, მაგრამ არსებული ინფორმაცია მიუთითებს, რომ ეს იყო იმ ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე პროგრესული ქვეყანა.
კეთილგანწყობა და სიმშვიდე დამახასიათებელი იყო იმ ადამიანებისთვისაც, რომლებმაც შექმნეს სახელმწიფო კარიბის ზღვის კუნძულებზე - ჩვენ მათ ვიცნობთ სახელით ...
10. არავაკი
არავაკი არის ხალხთა მთელი ჯგუფის კოლექტიური სახელი, რომლებიც ბინადრობდნენ კარიბის ზღვის კუნძულებზე და სამხრეთ ამერიკის ჩრდილოეთ ნაწილში. სწორედ არავაკები იყვნენ პირველი ინდური ტომები, რომლებიც შეხვდნენ ქრისტეფორე კოლუმბს ახალ სამყაროში მისვლისთანავე. სხვადასხვა შეფასებით, პირველი ექსპედიციის დროს
კოლუმბი, კუნძულ არავაკების რაოდენობა 300-დან 400 ათას ადამიანამდე მერყეობდა, თუმცა ზოგიერთი წყარო სხვა ციფრებს იძლევა - რამდენიმე მილიონამდე.
განვითარებული კულტურის მქონე არავაკები ძალიან მეგობრულები იყვნენ ერთმანეთთან და უცნობებთან - ექსპედიციის წევრების ჩვენებით, აბორიგენები უყვიროდნენ ევროპულ გემებს, რომლებიც უახლოვდებოდნენ მათ კუნძულებს: "ტაინოს!", რაც ადგილობრივი დიალექტიდან თარგმნილი ნიშნავს "მშვიდობას". ” აქედან წარმოიშვა კუნძული არავაკის ტომების მეორე საერთო სახელი - ტაინო.
ტაინოები ეწეოდნენ ვაჭრობას, სოფლის მეურნეობას, თევზაობასა და ნადირობას; სხვა მრავალი ინდური ტომისგან განსხვავებით, ისინი პრაქტიკულად არ მონაწილეობდნენ სამხედრო კონფლიქტებში. ერთადერთი ხალხი, ვისთანაც არავაკები მტრობდნენ, იყვნენ კანიბალები, რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამედროვე პუერტო რიკოს შტატის ტერიტორიაზე.
არავაკის ცივილიზაციას ახასიათებს საზოგადოების უაღრესად ორგანიზებული სტრუქტურა, მისი იერარქია, ისევე როგორც მოსახლეობის ერთგულება უნივერსალური ადამიანური ღირებულებებისადმი - მაგალითად, არავაკ ქალებს უფლება ჰქონდათ უარი ეთქვათ მამაკაცზე დაქორწინებაზე, რაც ინდიელებისთვის გაუგონარი იყო. , ისევე როგორც იმდროინდელი ბევრი ევროპელისთვის.
დამპყრობლების მოსვლასთან ერთად, არავაკანის სახელმწიფო სწრაფად დაეცა - მოსახლეობა მნიშვნელოვნად შემცირდა ძველი სამყაროს დაავადებებისადმი იმუნიტეტის არარსებობისა და ესპანელებთან შეიარაღებული კონფლიქტების გამო. ამჟამად ტაინოები გადაშენებულად ითვლება, თუმცა კარიბის ზღვის ზოგიერთ კუნძულზე შემორჩენილია ამ ოდესღაც მაღალგანვითარებული ცივილიზაციის კულტურის ნაშთები.
7 სასარგებლო გაკვეთილი, რომელიც ვისწავლეთ Apple-ისგან
ნეოლითში გავიცანი, იქ იყო მშობლიური ოქრო. შემდეგ ადამიანებმა აღმოაჩინეს ლითონები, როგორიცაა სპილენძი, კალა, ვერცხლი, ტყვია და შემდგომში რკინა. პირველ რიგში, მათ ისწავლეს სპილენძის, რბილი ლითონის დამუშავება, რომელიც დნება საკმაოდ დაბალ ტემპერატურაზე.
შვიდი ათასი წლის წინ ადამიანებმა დაიწყეს სპილენძის აქტიურად გამოყენება ცულების, დანების და სხვა იარაღების დასამზადებლად. თანდათან სპილენძმა შეცვალა ქვა. ამან განაპირობა ის, რომ ქვის ხანა შეიცვალა სპილენძის ხანით. სპილენძის ხანა ძვ.წ 4-3 ათასწლეულის პერიოდია. ე.
სპილენძთან ერთად ადამიანები ამუშავებდნენ ძვირფას ლითონებს - ოქროს და ვერცხლს. ასე გაჩნდა მჭედლობისა და სამკაულების ხელოსნობა.
ეკონომიკური ცხოვრების განვითარებასთან ერთად გაჩნდა შორის შრომის პროდუქტების გაცვლის საჭიროება ფერმერები, მესაქონლეებს, ხელოსნებს, რამაც გამოიწვია ვაჭრობის ზრდა. მოგვიანებით გამოჩნდა პირველი ფული. უძველესი ფული შეიძლება ყოფილიყო ჭურვი, ცხოველის ტყავი, ხარი და მარცვლეული. მაგრამ ჯოხები ან ლითონების ნაჭრები - სპილენძი, ვერცხლი, ოქრო - ყველაზე მოსახერხებელი აღმოჩნდა, როგორც ფული.
2. გუთანის გამოგონება.
ხალხმა გააუმჯობესა მიწის დამუშავება. მათ გამოიგონეს ხის გუთანი, რომელიც დიდ თოხს წააგავდა. კაცს გაუჭირდა გუთანის გადათრევა, რადგან ის ძალიან მძიმე იყო. დაიწყეს ხარების შეკვრა გუთანზე. გუთანის დახმარებით ისინი ჯიუტად, ძლიერად ხნავდნენ ნიადაგი. კულტივირებული მიწები მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. შედეგად, მოსავლიანობა გაიზარდა. ხალხს შეეძლო მარცვლეულის დიდი მარაგის შენახვა.
გუთანის დახმარებით, ჩვეულებრივ, ორი ადამიანი ხნავდა. ერთმა კაცმა ხარებს მიმართა, მეორე გუთანს დაეყრდნო ისე, რომ ბეწვი საჭირო სიღრმის იყო. ახლა საზოგადოების ყველა წევრს არ უწევდა მონაწილეობა მიწის დამუშავებაში. ხალხი გაათავისუფლეს სხვა სახის საქმიანობისთვის - სამშენებლო, ხელოსნობა, მარილისა და ლითონის მოპოვება.
3. მეგალითური ნაგებობების მშენებლობა.
ინგლისის სამხრეთში საოცარი სტრუქტურაა. ვერტიკალურად მოთავსებული უხეშად დამუშავებული ქვის ბლოკები ნახევარწრეს ქმნის. მათზე დევს ქვის ფილების ნაშთები. ეს ნაგებობა გარშემორტყმულია თიხის გალავანებით. როდესაც მზე ამოდის, ის აღმოჩნდება ორ ცენტრალურ კორპუს-სვეტს შორის, თითქოს დღის სინათლის ამოსვლას აყალიბებს. ამ სტრუქტურას სტოუნჰენჯი ჰქვია. ასეთ სტრუქტურებს მეგალითურს უწოდებენ. გახსოვთ, რომ სიტყვა "lit" ნიშნავს "ქვას". "მეგა" ბერძნულად ნიშნავს "უზარმაზარს", "ზედმეტად დიდს". უზარმაზარი უძველესი მეგალითური სტრუქტურები გვხვდება არა მხოლოდ ინგლისში, არამედ ევროპის, აზიისა და ჩრდილოეთ აფრიკის სხვა ნაწილებშიც.
შესაძლოა მეგალითური სტრუქტურები იყო უძველესი ტაძრები და ასევე პირველი ობსერვატორია, რამაც შესაძლებელი გახადა მზის, მთვარის, ვარსკვლავების, პლანეტების მოძრაობაზე დაკვირვება და შედგენა. კალენდარი.
4. უძველესი ქალაქები.
ხმელთაშუა ზღვის სამხრეთ-აღმოსავლეთ სანაპიროსთან ახლოს არქეოლოგებიგათხარეს უზარმაზარი ბორცვი. მათ აღმოაჩინეს მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესი ქალაქის - იერიხოს ნაშთები.
ათი ათასი წლის წინ აქ ფერმერთა სოფელი გაჩნდა. ამ სოფლის მცხოვრებნი შრომობდნენ, იღებდნენ ქერისა და ხორბლის კარგ მოსავალს და მეზობელი ტომების ხელოსნობაში ცვლიდნენ. სოფლის მცხოვრებლებმა სიმდიდრე დააგროვეს. ამან მათ საშუალება მისცა დაეწყოთ მათი დასახლების აღდგენა, რომელიც თანდათან ქალაქად იქცა.
იერიხონის მკვიდრნი სახლებს ააგებდნენ მზეში გამხმარი თიხის აგურისგან. ეს აგური არ იყო მართკუთხა, რომელსაც ჩვენ შეჩვეული ვართ, მაგრამ ოვალური ფორმა ჰქონდათ: ქვემოდან ბრტყელი იყო, ზემოდან მომრგვალებული. თითის ანაბეჭდებით. იერიხონის აგური თანამედროვე პურის მსგავსი იყო. იერიხონის ირგვლივ მცხოვრებლებმა აღმართეს ძლიერი კედლები კოშკებით. ქალაქში საკანალიზაციო სისტემა იყო. წვიმის წყალი გროვდებოდა სპეციალურად აშენებულ საცავებში. იერიხონის მკვიდრებმა მარცვლეული, ისევე როგორც აქ მოპოვებული მარილი, გაცვალეს წითელი ზღვის სანაპიროების ჭურვებში, სინას ნახევარკუნძულის ფირუზზე და სხვა ნივთებზე.
იერიხოში არქეოლოგებინაპოვნია უძველესი სამარხები: მიცვალებულთა სახეები დაფარული იყო თიხის ნიღბებით, შეღებილი თმით და თავსაბურავებით და თვალის კაკლებში ჩასმული ჭურვებით. უძველესი ტაძარი მოწმობს მცხოვრებთა რელიგიურ მრწამსს.
არქეოლოგების მიერ გათხრილი კიდევ ერთი უძველესი ქალაქი იყო კატალ გუიუკი მცირე აზიაში. მისი მოსახლეობა სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული. ამ ქალაქში ქუჩები არ იყო. სახლები ერთმანეთთან ახლოს იყო აშენებული. კარები არ ჰქონდათ. შენობაში შესვლა მხოლოდ სახურავზე არსებული ხვრელების მეშვეობით იყო შესაძლებელი, სადაც კიბეზე ავიდნენ. როდესაც მტრები ქალაქს მიუახლოვდნენ, კიბეები მოიხსნა. სახლების ცარიელი, უფანჯრო გარე კედლები ძლიერ საფორტიფიკაციო ნაგებობად იქცა.
ქალაქის მაცხოვრებლები თაყვანს სცემდნენ დედა ქალღმერთს და მის კომპანიონს, ახალგაზრდა ღმერთს. ამ ღმერთის წმინდა ცხოველი იყო ხარი. მღვდლები განსაკუთრებული ძალაუფლებით სარგებლობდნენ. მათ განახორციელეს რელიგიური ცერემონიებიდა განაგებდა ქალაქს.
5. უძველესი ცივილიზაციების გაჩენა.
სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის განვითარება, ხელოსნობის გაჩენა და უძველესი ქალაქების მშენებლობა მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანმა დაიწყო ბუნების აქტიური გარდაქმნა. მან დაიწყო ხელოვნური ჰაბიტატის შექმნა. სოციალური ცხოვრების ორგანიზება უფრო რთული გახდა. გამოჩნდნენ ადამიანები, რომლებიც აკონტროლებდნენ სხვა ადამიანებს.
IV ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. დაიწყო კაცობრიობის გადასვლა პრიმიტიულობიდან ცივილიზაციაზე.
ამ გარდამავალი ინდიკატორი იყო პირველი სახელმწიფოების გაჩენა, ქალაქების განვითარება, მწერლობა და რელიგიური და კულტურული ცხოვრების ახალი ფორმები.
ცივილიზაცია არის ადამიანური საზოგადოების განვითარების უმაღლესი საფეხური, პრიმიტიულობის შემდეგ.
სიტყვა "ცივილიზაცია" მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან "civilis", რაც ნიშნავს "სამოქალაქო, ქალაქური, სახელმწიფო". ცივილიზაცია არის ცხოვრების არაორგანიზებული, ველური მდგომარეობის საპირისპირო, ადამიანის უხეში ქცევა, რომელიც არ ითვალისწინებს სხვებს.
ძველმა ხალხებმა თავიანთ მიწებზე შექმნეს დიდი ორგანიზებული თემები მაღალგანვითარებული კულტურითა და რელიგიით, რომლებსაც ცივილიზაციები ეწოდება. ანტიკური სამყაროს ისტორია შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც სხვადასხვა ცივილიზაციების თანაარსებობა და თანმიმდევრობა.
მეცნიერთა კვლევამ აჩვენა, რომ უძველესი ცივილიზაციები წარმოიშვა უდიდესი მდინარეების ხეობებში. აქ, ნილოსისა და ევფრატის ნაყოფიერ ხეობებამდე. ხალხის დიდი მასები მივარდა ტიგროსის, ინდუსისა და ყვითელი მდინარეებისკენ. მათ შექმნეს საკუთარი ქალაქები და დასახლებები თავიანთ ნაპირებზე, რომლებიც შემდეგ გაერთიანდნენ სახელმწიფოებად.
მიუხედავად დიდი დისტანციებისა და განვითარების განსხვავებებისა, უძველესი ცივილიზაციები ერთმანეთთან იყო დაკავშირებული. მათმა ურთიერთქმედებამ განსაზღვრა ძველი სამყაროს გარკვეული ერთიანობა, მიუხედავად სხვადასხვა ცივილიზაციებისა და კულტურის არსებობისა.
6. ბრინჯაოს ხანიდან რკინის ხანამდე.
უძველესი ცივილიზაციები წარმოიშვა სპილენძის ხანაში. მოგვიანებით ხალხმა გამოიგონა ბრინჯაო - სპილენძისა და ჯოჯოხეთის შენადნობი. ბრინჯაო სპილენძზე ძლიერი და მყარი იყო. მისგან დაიწყეს იარაღის, ფარების, დანების, გუთანისა და ნამგლის პირების და სხვა იარაღების დამზადება. მდიდრული კერძები, ვაზები, ქანდაკებები და დეკორაციები სასახლეებისა და ტაძრებისთვის ბრინჯაოსგან დნებოდა. ბრინჯაოს ხანა, რომელიც დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულის ბოლოს. ე., გაგრძელდა დაახლოებით ძვ.წ I ათასწლეულის შუა ხანებამდე. ე.
I ათასწლეულის პირველი ნახევრიდან ძვ.წ. ე. ბრინჯაოს შეცვლა დაიწყო რკინით. ხალხი ძალიან აფასებდა ახლად აღმოჩენილი ლითონის შესაძლებლობებს. დადგა რკინის ხანა. რკინის განვითარებამ ბიძგი მისცა უძველესი ცივილიზაციების ტექნიკურ განვითარებას.
და. უკოლოვა, ლ.პ. მარინოვიჩი, ისტორია, მე-5 კლასი
წარმოდგენილია მკითხველების მიერ ინტერნეტ საიტებიდან
ონლაინ ბიბლიოთეკა, ისტორიის გაკვეთილის გეგმები, ჩამოტვირთეთ ისტორიის დავალებები მე-5 კლასისთვის, გაკვეთილების ლექციები, უფასო სახელმძღვანელოები
თუ თქვენ გაქვთ შესწორებები ან წინადადებები ამ გაკვეთილზე,
უძველესი ცივილიზაციები მირონოვი ვლადიმერ ბორისოვიჩი
პირველი ცივილიზაციების დაბადება. ვინ არიან შუმერები?
სად დაიწყო პირველი ცივილიზაცია? ზოგი ასეთად მიიჩნევს შინარის მიწას (შუმერი, აქად, ბაბილონია), რომელიც მდებარეობს მდინარეების ტიგროსისა და ევფრატის ხეობაში. უძველესი მაცხოვრებლები ამ მიწას უწოდებდნენ "ორი მდინარის სახლს" - ბიტ-ნაჰრეინს, ბერძნებს - მესოპოტამიას, სხვა ხალხებს - მესოპოტამიას ან მესოპოტამიას. მდინარე ტიგროსი სათავეს იღებს სომხეთის მთებში, ვანის ტბის სამხრეთით, ევფრატის წყაროები მდებარეობს ერზრუმის აღმოსავლეთით, ზღვის დონიდან 2 ათასი მეტრის სიმაღლეზე. ტიგროსი და ევფრატი აკავშირებდა მესოპოტამიას ურარტუსთან (სომხეთი), ირანთან, მცირე აზიასთან და სირიასთან. სამხრეთ მესოპოტამიის მცხოვრებნი საკუთარ თავს „შუმერის ხალხს“ უწოდებდნენ. დადგენილია, რომ შუმერი მდებარეობდა მესოპოტამიის სამხრეთით (დღევანდელი ბაღდადის სამხრეთით), აქადს ქვეყნის შუა ნაწილი ეკავა. საზღვარი შუმერსა და აქადს შორის მდებარეობდა ქალაქ ნიპურის ზემოთ. კლიმატური პირობების მიხედვით აქადი უფრო ახლოსაა ასურეთთან. აქ კლიმატი უფრო მკაცრი იყო (ზამთარში ხშირად თოვდა). ტიგროსისა და ევფრატის ხეობაში შუმერების გამოჩენის დრო დაახლოებით ძვ.წ IV ათასწლეულია. ე. ვინ არიან ისინი და საიდან მოვიდნენ, მიუხედავად მრავალი წლის დაჟინებული კვლევისა, ძნელი სათქმელია. „შუმერები კაცობრიობის გაჩენის ადგილად მიიჩნევდნენ დილმუნის ქვეყანას, რომელიც შეესაბამება სპარსეთის ყურის ბაჰრეინის თანამედროვე კუნძულებს“, - წერს ი.კანევა. „არქეოლოგიური მონაცემები საშუალებას გვაძლევს მივაკვლიოთ შუმერების კავშირი ძველი ელამის ტერიტორიასთან, ასევე ჩრდილოეთ მესოპოტამიის კულტურებთან“.
გ.დორე. გლობალური წყალდიდობა
ძველი ავტორები ძალიან ხშირად საუბრობენ ეგვიპტეზე, მაგრამ არ არსებობს ინფორმაცია შუმერისა და შუმერების შესახებ. შუმერული ენა უნიკალურია და სრულიად განსხვავდება სემიტური ენებისგან, რომლებიც საერთოდ არ არსებობდნენ მისი გამოჩენის დროს. ის ასევე შორს არის განვითარებული ინდოევროპული ენებისგან. შუმერები სემიტები არ არიან. მათი დამწერლობა და ენა (მწერლობის ტიპის სახელწოდება ოქსფორდის უნივერსიტეტის პროფესორმა ტ. ჰაიდმა 1700 წელს დაარქვა) არ არის დაკავშირებული სემიტურ-ჰამიტურ ეთნოლინგვისტურ ჯგუფთან. მე-19 საუკუნის ბოლოს შუმერული ენის გაშიფვრის შემდეგ, ბიბლიაში ნაპოვნი ამ ქვეყნის სახელი - Sin,ar - ტრადიციულად შუმერების ქვეყანას უკავშირდებოდა.
ჯერ კიდევ გაურკვეველია რამ გამოიწვია შუმერების იმ ადგილებში გამოჩენა - წარღვნა თუ სხვა რამ... მეცნიერება აღიარებს, რომ შუმერები დიდი ალბათობით არ იყვნენ ცენტრალური და სამხრეთ შუამდინარეთის პირველი დასახლებულები. შუმერები სამხრეთ მესოპოტამიის ტერიტორიაზე გამოჩნდნენ არაუგვიანეს მე-4 ათასწლეულისა. ე. მაგრამ საიდან მოვიდნენ აქ, ჯერჯერობით უცნობია. ასევე არსებობს არაერთი ჰიპოთეზა იმ ადგილის შესახებ, საიდანაც ისინი მოვიდნენ. ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ ეს შეიძლება იყოს ირანის პლატო, შუა აზიის (ტიბეტი) ან ინდოეთის შორეული მთები. სხვები შუმერებს კავკასიელ ხალხად აღიარებენ (ს. ოტენი). სხვები კი მათ მიაჩნიათ მესოპოტამიის თავდაპირველ მკვიდრებად (გ. ფრანკფორტი). სხვები საუბრობენ შუმერების მიგრაციის ორ ტალღაზე შუა აზიიდან ან ახლო აღმოსავლეთიდან შუა აზიის გავლით (ბ. გროზნო). თანამედროვე „მსოფლიო ისტორიის“ პატრიარქი ვ. მაკნილი თვლიდა, რომ შუმერული წერილობითი ტრადიცია შეესაბამება იმ აზრს, რომ ამ ცივილიზაციის დამფუძნებლები სამხრეთიდან ზღვით ჩამოვიდნენ. მათ დაიპყრეს ძირძველი მოსახლეობა, „შავთავიანები“, რომლებიც ადრე ცხოვრობდნენ ტიგროსისა და ევფრატის ხეობაში. მათ ისწავლეს ჭაობების დაშრობა და მიწის მორწყვა, რადგან ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ლ.ვულის სიტყვები ზუსტია, რომ მესოპოტამია ადრე ცხოვრობდა ოქროს ხანაში: „ეს იყო კურთხეული, მიმზიდველი მიწა. მან დაურეკა და ბევრი გამოეხმაურა მის ზარს. ”
თუმცა ლეგენდის თანახმად აქ ოდესღაც ედემი იყო. დაბადების 2:8-14 მოცემულია მისი მდებარეობა. სხვა მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ ედემის ბაღები შესაძლოა ეგვიპტეში მდებარეობდნენ. მესოპოტამიურ ლიტერატურაში არ არის მიწიერი სამოთხის კვალი. სხვებმა ის დაინახეს ოთხი მდინარის (ტიგროსი და ევფრატი, პიშონი და გეონი) სათავესთან. ანტიოქიელებს სჯეროდათ, რომ სამოთხე იყო სადღაც აღმოსავლეთში, შესაძლოა სადმე, სადაც დედამიწა ცას ხვდება. ეფრემ სირიელის თქმით, სამოთხე უნდა ყოფილიყო კუნძულზე - ოკეანეში. ძველი ბერძნები წარმოიდგენდნენ „სამოთხის“ პოვნას, ანუ მართალთა მშობიარობის შემდგომ საცხოვრებელს ოკეანის კუნძულებზე (ე.წ. ნეტარი კუნძულები). პლუტარქემ, სერტორიუსის ბიოგრაფიაში, აღწერა ისინი: „მათ ერთმანეთისგან ძალიან ვიწრო სრუტე ჰყოფს, რომელიც აფრიკის სანაპიროდან ათი ათასი სტადიონი მდებარეობს“. აქ კლიმატი ხელსაყრელია ტემპერატურისა და წლის ნებისმიერ დროს მოულოდნელი ცვლილებების არარსებობის გამო. სამოთხე მარადმწვანე ბაღით დაფარული დედამიწა იყო. ზუსტად ასე ჩანდა აღთქმული მიწის იმიჯი, სადაც ხალხი კარგად ნაკვები და ბედნიერია, ხილს ჭამენ ბაღებსა და გრილი ნაკადულების ჩრდილში.
ზეციური მიწის იდეა (ა. კირჩერის მიხედვით)
ხალხის ფანტაზიამ ავსებდა კეთილდღეობის ამ ზღაპრულ თვისებებს ახალი და ახალი ფერებით. „ცხოვრებაში წმ. ბრენდანი“ (XI ს.), სამოთხის კუნძულის სურათი ასეა დახატული: „იქ ბევრი მწვანილი და ხილი გაიზარდა... თხუთმეტი დღე ვიარეთ, მაგრამ მისი ზღვარი ვერ აღმოვაჩინეთ. ჩვენ არ გვინახავს არც ერთი ბალახი, რომელიც არ აყვავებულიყო და არც ერთი ხე, რომელიც ნაყოფი არ გამოიღო. იქ ქვები მხოლოდ ძვირფასია..."
ბაჰრეინის რუკა
მეცნიერთა კვლევამ ახალი ვარაუდებისა და ჰიპოთეზების საჭმელი მისცა. მე-20 საუკუნის 50-იან წლებში დანიურმა ექსპედიციამ ჯ.ბიბის ხელმძღვანელობით კუნძულ ბაჰრეინზე აღმოაჩინა კვალი, რასაც სხვები მაშინვე უწოდებდნენ შუმერული ცივილიზაციის საგვარეულო ადგილს. ბევრს სჯეროდა, რომ სწორედ აქ მდებარეობდა ლეგენდარული დილმუნი. სინამდვილეში, ისეთი უძველესი წყაროები, როგორიცაა ლექსი ღმერთების თავგადასავლების შესახებ (დედამიწა ნინჰურსაგი და ენკი, მესოპოტამიის უძველესი ქალაქების - ერიდუს მფარველი ღმერთი), გადაწერილი ძვ.წ. IV ათასწლეულში. ე. კიდევ უფრო უძველესი წყაროდან, უკვე მოიხსენიება გარკვეული არაბული ქვეყანა დილმუნი. ლექსი იწყება ამ ქვეყნის განდიდების სტრიქონებით:
მიეცით ენკის წმინდა ქალაქები,
დილმუნის წმინდა მიწა,
მიეცი მას წმიდა შუმერი.
დილმუნის წმინდა მიწა,
დილმუნის უმანკო ქვეყანა,
დილმუნის სუფთა ქვეყანა...
როგორც ჩანს, ეს „წმინდა და უმწიკვლო ქვეყანა“ ოდესღაც მდებარეობდა სპარსეთის ყურეში, კუნძულ ბაჰრეინზე, ისევე როგორც არაბეთის სანაპიროზე მიმდებარე მიწებზე. ეჭვგარეშეა, რომ იგი განთქმული იყო თავისი სიმდიდრით, განვითარებული ვაჭრობითა და სასახლეების ფუფუნებით. შუმერულ პოემაში „ენკი და სამყარო“ ასევე ცნობილ ფაქტად აღნიშნავს, რომ დილმუნის გემებს მელუქიდან (ინდოეთი) ხე-ტყე, ოქრო და ვერცხლი გადაჰქონდათ. ასევე საუბარია მაგანის იდუმალ ქვეყანაზე. დილმუნი ხალხი ვაჭრობდა სპილენძით, რკინით, ბრინჯაოთი, ვერცხლით და ოქროთი, სპილოს ძვლით, მარგალიტით და ა.შ. ჭეშმარიტად ეს იყო სამოთხე მდიდრებისთვის. ვთქვათ, II საუკუნეში ძვ.წ. ე. ბერძენმა მოგზაურმა აღწერა ბაჰრეინი, როგორც ქვეყანა, სადაც "სახლების კარები, კედლები და სახურავები იყო მორთული სპილოს ძვლით, ოქროთი, ვერცხლით და ძვირფასი ქვებით". არაბეთის მშვენიერი სამყაროს მეხსიერება ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში იყო დაცული.
ოანესი - თევზი კაცი
როგორც ჩანს, ამ გარემოებამ აიძულა ჯ.ბიბის ექსპედიცია, რომელმაც აღწერა თავისი ოდისეა წიგნში „დილმუნის ძიებაში“. მან აღმოაჩინა უძველესი ნაგებობების ნაშთები პორტუგალიის ციხის ადგილზე (პორტუგალია დაეუფლა ამ ადგილებს და აქ დარჩა 1521 წლიდან 1602 წლამდე). იქვე მათ იპოვეს წმინდა ჭა, რომელშიც იდგა იდუმალი „ღვთის ტახტი“. შემდეგ დილმუნის წმინდა ტახტის ხსოვნა გადავიდა ხალხიდან ხალხზე და ეპოქიდან ეპოქაში, რაც აისახა ბიბლიაში: „და დარგო უფალმა ღმერთმა სამოთხე ედემში აღმოსავლეთით; და მან იქ დააყენა ადამიანი, რომელიც მან შექმნა“. ასე გაჩნდა ზღაპარი ამ ჯადოსნურ მიწაზე, საიდანაც ადამიანის გაძევება ასეთი მტკივნეული იყო, თუ ხდებოდა, რა თქმა უნდა.
კ.კრიველი. დილმუნის მიწის სიმდიდრე
სამოთხის სიმბოლოები ყველგან მსგავსია: "სამოთხის ცივილიზაციის" დამახასიათებელი ნიშნების არსებობა: პროდუქტების სიმრავლე, ნაყოფიერი ბუნებრივი პირობები, ფუფუნების საქონელი. მესოპოტამიის ხალხებს შორის, სიდურის ჯადოსნური სამეფო წარმოდგენილია, როგორც ადგილი, სადაც იზრდება ძვირფასი ქვებისგან დამზადებული მცენარეები, რომლებიც ხალხს მოაქვს "ლამაზი შესახედაობისა და გემოთი" წვნიანი ხილით. საინტერესოა ისიც, რომ ყველა ეს ლეგენდა ცნობილი იყო რუსეთში. ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის ვასილი კალიკას გზავნილი ტვერის ეპისკოპოს თეოდორე კარგისადმი (შედგენილი დაახლოებით 1347 წელს) იუწყება, რომ ნოვგოროდის მოგზაურებმა, სავარაუდოდ, მიაღწიეს გარკვეულ კუნძულს, სადაც სამოთხე მდებარეობდა. იქ სამი ნავით ჩავიდნენ, რომელთაგან ერთი დაიკარგა. ეს ადგილი მდებარეობს მაღალ მთებთან, მთაზე შეგიძლიათ იხილოთ გამოსახულება "დეეზისი ცისფერ ლურჯში". ირგვლივ ყველაფერი ანათებს საოცარი შუქით, რომელიც სიტყვებით არ არის გამოხატული და მხიარულების ძახილი ისმის ამ მთებიდან. 1489 წელს მოგზაურმა ჯონ დე ხოსემ ასევე აღწერა მსგავსი კუნძული ინდოეთის მახლობლად, რომელზედაც მდებარეობდა ედემის მთა. ძველი ბერძნები კურთხეულთა კუნძულებს ატლანტის ოკეანის ნამდვილ კუნძულებთან (აზორები ან კანარები) აიგივებდნენ. უნდა გავიხსენოთ პლატონის ცნობილი ამბავი ატლანტიდის შესახებ.
ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ თითოეულმა ერმა წარმოიდგინა საკუთარი მიწა, როგორც სამოთხე. სამოთხე გადაიტანეს სამხრეთიდან შორეულ აღმოსავლეთში, შემდეგ ჩრდილოეთ პოლუსზე, ამერიკაში, თუნდაც დედამიწის საზღვრებს მიღმა. იოანე ღვთისმეტყველმა აღწერა ზეციური იერუსალიმი, რომლის კედლები ძვირფასი ქვებითაა შემოსილი. ეგვიპტელების "ზღაპარი მიჯაჭვულზე" აღწერს მოგზაურობას წითელ ზღვაში. საუბარია მოჩვენებათა კუნძულზე, სულის კუნძულზე, სადაც ცხოვრობენ გარკვეული მოჩვენებები. სამოთხე და ჯოჯოხეთი, სავარაუდოდ, მოჩვენებებია, რომლებითაც ადამიანები ანათებენ თავიანთი არსებობის სიბნელეს.
მესოპოტამიის უსიცოცხლო, მკვდარი სივრცის დათვალიერებისას, სადაც ქვიშის ქარიშხალი მძვინვარებს და კაშკაშა მზე უმოწყალოდ მცხუნავს, რატომღაც რთულია ამის დაკავშირება სამოთხესთან, რომელმაც უნდა გაახაროს ხალხის თვალი. მართლაც, როგორც მ.ნიკოლსკი წერდა, ადვილი არ არის უფრო არასტუმართმოყვარე ქვეყნის პოვნა (თუმცა აქამდე კლიმატი შეიძლებოდა განსხვავებული ყოფილიყო). გამწვანებას მიჩვეული რუსული და ევროპული მზერისთვის აქ არაფერია თვალისმომჭრელი - მხოლოდ უდაბნოები, ბორცვები, დიუნები და ჭაობები. წვიმები იშვიათია. გაზაფხულზე და ზაფხულში ქვემო მესოპოტამიის ხედი განსაკუთრებით სევდიანი და პირქუშია, რადგან აქ ყველა სიცხისგან იწუწუნება. როგორც შემოდგომაზე, ასევე ზამთარში ეს რეგიონი ქვიშიანი უდაბნოა, მაგრამ გაზაფხულზე და ზაფხულში წყლის უდაბნოდ იქცევა. მარტის დასაწყისში ტიგროსი ადიდება, მარტის შუა რიცხვებიდან კი ევფრატი იწყებს წყალდიდობას. ადიდებული მდინარეების წყლები ერთიანდება და ქვეყნის დიდი ნაწილი ერთ უწყვეტ ტბად იქცევა. ელემენტების ეს მარადიული ბრძოლა აისახება შუმერისა და ბაბილონის მითებში. სამყაროს შექმნის შესახებ ლექსში („ენუმა ელიშ“) ვკითხულობთ:
როცა ზემოთ ცას სახელი არ აქვს,
და ქვემოთ მიწა უსახელო იყო,
აფსუ პირმშო, ყოვლად შემოქმედი,
წინამორბედი ტიამატ, რომელმაც ყველაფერი გააჩინა,
წყალი აერია...
მესოპოტამიის ბუნება აღწერილია მრავალი უძველესი ავტორის მიერ და ის საკმაოდ მკაცრია. წყაროებიდან ყველაზე ცნობილს დავასახელებთ: ჰეროდოტეს „ისტორია“, კტესია კნიდოსელის „სპარსული ისტორია“, დიოდორეს „ისტორიული ბიბლიოთეკა“, ქსენოფონტე „კიროპედია“, „კიროსის ცილინდრი“, სტრაბონის „გეოგრაფია“, იოსებ ფლავიუსის "ებრაელთა ომები". ეს ნაწარმოებები უკიდურესად ზომიერად საუბრობდნენ ხალხის ცხოვრებაზე, რადგან ამ მწერლებმა არ იცოდნენ ბაბილონელთა და ასურელთა ენა. საინტერესო იყო ბაბილონის მღვდლის ბეროსუსის წიგნი, რომელიც ცხოვრობდა ჰეროდოტეს შემდეგ 100–150 წლის შემდეგ. მან დაწერა დიდი ნაშრომი ბერძნულად ბაბილონის შესახებ, ბაბილონის მღვდლებისა და მეცნიერების ორიგინალური ჩანაწერების გამოყენებით. სამწუხაროდ, ეს ნამუშევარი თითქმის მთლიანად დაიკარგა. შემორჩენილია მხოლოდ ფრაგმენტები, რასაც მოჰყავს საეკლესიო მწერალი ევსები კესარიელი.
გ.დორე. ყველა ცოცხალი არსების სიკვდილი
საუკუნეები და საუკუნეები გავიდოდა, სანამ საბოლოოდ, ლაიარდის, ვულის, ჰილბრეხტის, ფრენელის, ოპერის, გროტეფენდის, როულინსონის და სხვათა გათხრების წყალობით ამ ლურსმული ტექსტების გაშიფვრა მოხერხდებოდა. მაგრამ თავიდან მკითხველი იძულებული გახდა ბიბლიური ტექსტებიდან შეექმნათ შთაბეჭდილება მესოპოტამიის ცხოვრების შესახებ. როგორც ნ.ნიკოლსკი წერდა, „ასურელები სასტიკ, სისხლისმსმელი დამპყრობლები ჩანდნენ, ადამიანის სისხლს სვამდნენ, თითქმის კანიბალები; ბაბილონის მეფეები და ბაბილონელები გამოსახულნი იყვნენ როგორც მანკიერი, განებივრებული ხალხი, მიჩვეული ფუფუნებისა და გრძნობით სიამოვნებას. არ ფიქრობდა, რომ ძველი ისრაელისა და იუდას ეს უბედურება შეიძლება იყოს მაღალკულტურული ხალხები, თუნდაც ბერძნებისა და რომაელების მასწავლებლები“. დიდი ხნის განმავლობაში ასურეთისა და ბაბილონის ხალხმრავალ ქალაქებსა და ძლევამოსილ მმართველებზე ყველა ამბავი გადაჭარბებულად ჩანდა და ინფორმაციის მთავარი წყარო ბიბლია იყო. მაგრამ მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან და განსაკუთრებით ინტენსიურად მე-20 საუკუნეში დაიწყო ძველი ბაბილონისა და ნინევიის მიწების მეტ-ნაკლებად რეგულარული გათხრები.
ძველი შუმერის პორტრეტი
მესოპოტამია იყო სასოფლო-სამეურნეო ცივილიზაციის სახეობა, რომელიც დაფუძნებული იყო მორწყვაზე. თუ ეგვიპტეში სოფლის მეურნეობის მეფის როლს ნილოსი ასრულებდა, მაშინ აქ არის ტიგროსი და ევფრატი. ჭაობების დრენაჟმა შესაძლებელი გახადა საკმაოდ სტაბილური მოსავლის მიღება და ამის შედეგად აქ დაიწყო პირველი დასახლებები და ქალაქები. ნავიგაცია საშუალებას აძლევდა ამ ადგილების მაცხოვრებლებს საჭირო სამშენებლო მასალები, ხელსაწყოები და ნედლეული მიეტანათ სხვა რეგიონებიდან, ხშირად ასობით და ათასობით კილომეტრითაც კი. ამავდროულად, ეგვიპტისა და ინდის ველის მცხოვრებლებმა ააშენეს საკუთარი ცივილიზაციები, ნაწილობრივ მათ მიერ ნასესხები გამოცდილებისა და მესოპოტამიასთან კონტაქტების შედეგად შეძენილი იდეების გამო. გადამწყვეტი ისტორიული ცვლილებები ეფუძნებოდა ორ ძირითად მიზეზს: ტომებისა და ხალხების მიგრაციას, რომლებმაც შეცვალეს სამყაროს სურათი და გარკვეული ცვლილებები ბუნებრივ და კლიმატურ პირობებში. ეს არის ისტორიული ევოლუციის ერთგვარი ეტაპები.
ბუნებრივი იქნებოდა ვივარაუდოთ (თუ მაკნილი მართალი იყო, რომ უცხოელებთან შეტაკება არის სოციალური ცვლილების ძრავა), რომ ყველაზე ადრეული რთული საზოგადოებები წარმოიშვა მესოპოტამიის, ეგვიპტის, ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთის მდინარეების ხეობებში, ძველი სამყაროს სახმელეთო ხიდის მიმდებარედ. სადაც ყველაზე დიდი მიწის მასებია პლანეტაზე. „კონტინენტური დაჯგუფებამ და კლიმატურმა პირობებმა ეს რეგიონი სახმელეთო და საზღვაო კომუნიკაციების მთავარ კერად აქცია ძველ სამყაროში და შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სწორედ ამ მიზეზით გაჩნდა ცივილიზაცია აქ პირველად“.
ინგლისელი არქეოლოგი ლ.ვული
ბევრს სჯეროდა, რომ შუმერული კულტურა წარმოებული კულტურა იყო. ინგლისელმა ლ.ვულიმ, ურში სამეფო სამარხების მკვლევარმა (სხვათა შორის, ურ-ნამუ ითვლება ქალაქ ურის და ზიგურატის ტაძრის შემქმნელად), მაგალითად, გამოთქვა შემდეგი ვარაუდი: ”ეჭვი არ არის. რომ შუმერული ცივილიზაცია წარმოიშვა სამი კულტურის ელემენტებიდან: ელ ობეიდი, ურუქი და ჯემდეტ-ნასრი და საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მხოლოდ მათი შერწყმის შემდეგ. მხოლოდ ამ მომენტიდან შეიძლება ქვემო მესოპოტამიის მცხოვრებლებს ეწოდოს შუმერები. მაშასადამე, მე მჯერა, - წერს ლ.ვული, - სახელწოდებით "შუმერები" უნდა ვიგულისხმოთ ხალხი, რომლის წინაპრებიც, თითოეულმა თავისებურად, შექმნეს შუმერი განსხვავებული ძალისხმევით, მაგრამ დინასტიური პერიოდის დასაწყისისთვის, ინდივიდუალური თვისებები. გაერთიანდა ერთ ცივილიზაციაში“.
ევფრატი მდინარე
მიუხედავად იმისა, რომ შუმერების („შავი წერტილების“) წარმოშობა დღემდე დიდწილად საიდუმლოდ რჩება, ცნობილია, რომ ძვ.წ. IV ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. გაჩნდა დასახლებები - ერედუს, ურის, ურუქის, ლაგაშის, ნიპურის, ეშნუნას, ნინევეს, ბაბილონის, ურის ქალაქ-სამთავროები. რაც შეეხება მესოპოტამიის მაცხოვრებლების ეთნიკურ ფესვებს, შეგვიძლია მხოლოდ ვთქვათ აქ ყოფნის შესახებ სხვადასხვა დროს სხვადასხვა ხალხებისა და ენების. ამრიგად, აღმოსავლეთის ცნობილი მკვლევარი ლ. ოპენჰაიმი თვლის, რომ მომთაბარეების შემოსევის დასაწყისიდან პლატოებიდან და უდაბნოებიდან და არაბთა საბოლოო დაპყრობამდე, სემიტები, სავარაუდოდ, შეადგენდნენ ამ რეგიონის მოსახლეობის აბსოლუტურ უმრავლესობას.
დედა ქალღმერთის თიხის ფიგურა. ურუქი. 4000? ძვ.წ ე.
ტომობრივი ჯგუფები ახალი საძოვრების ძიებაში, მეომრების ურდოები, რომლებიც მიისწრაფოდნენ "გარდარიკის" სიმდიდრისკენ ("ქალაქების ქვეყანა", როგორც ნორმანები დიდი ხანია უწოდებდნენ რუსეთს), ისინი ყველა უწყვეტი ნაკადით მოძრაობდნენ, ძირითადად ზემო სირიიდან. სამხრეთისაკენ, ან ტიგროსის გავლით, აღმოსავლეთისკენ მიმავალი მუდმივი მარშრუტების გამოყენებით. სემიტების ეს ჯგუფები მკვეთრად განსხვავდებოდნენ არა მხოლოდ ენებით, არამედ ურბანული კულტურისადმი დამოკიდებულებით, რაც მესოპოტამიის სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრების მახასიათებელი იყო. ზოგიერთი მათგანი ქალაქებში სახლდებოდა და ამით საკმაოდ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ურბანიზაციაში; სხვები ამჯობინებდნენ თავისუფლად სეირნობას, განსახლების გარეშე, პროდუქტიული შრომით ჩართვის გარეშე - „სეირნება არავის უყვარდა“.
თავისუფალნი ერიდებოდნენ სამხედრო და შრომით სამსახურს, იხდიდნენ გადასახადებს და ზოგადად წარმოადგენდნენ არასტაბილურ, ყოველთვის უკმაყოფილო ან მეამბოხე მასალას. ამორელთა ტომმა განსაკუთრებით შესამჩნევი გავლენა მოახდინა რეგიონში პოლიტიკური პროცესების ბუნებაზე. ოპენჰაიმი თვლის, რომ ისინი ასოცირდება ქალაქ-სახელმწიფოების კონცეფციიდან ტერიტორიული სახელმწიფოების იდეაზე გადასვლასთან, სავაჭრო ურთიერთობების ზრდასთან კერძო ინიციატივით, საერთაშორისო პოლიტიკის ჰორიზონტის გაფართოებასთან და სახელმწიფოებში - სწრაფ ცვლილებასთან. ხელისუფლებაში და ორიენტაციაში მმართველებს შორის. შემდეგ (ალბათ დაახლოებით ძვ. წ. XII საუკუნეში) აქ მოვიდნენ არამეულენოვანი ტომები და დასახლდნენ ზემო სირიაში და ევფრატის გასწვრივ. არამელები ბაბილონის მხარეს ასურეთის წინააღმდეგ დადგნენ. ამავე დროს, არამეულმა ანბანურმა დამწერლობამ ნელა, მაგრამ გარდაუვლად დაიწყო ლურსმული დამწერლობის ტრადიციის ჩანაცვლება. ასევე შეგვიძლია ვისაუბროთ ელამელთა და სხვა ხალხების გავლენაზე. სულ მცირე, ეჭვგარეშეა, რომ თითქმის სამი ათასწლეულის მანძილზე მესოპოტამია მუდმივ კონტაქტსა და კონფლიქტში იყო მეზობლებთან, რასაც არაერთი წერილობითი დოკუმენტი ადასტურებს. რეგიონი, რომელთანაც მოსახლეობა დაუკავშირდა - უშუალოდ თუ ამა თუ იმ შუამავლის საშუალებით - გადაჭიმული იყო ინდუსის ხეობიდან ერაყის გავლით (ზოგჯერ მის საზღვრებს მიღმაც კი), სომხეთამდე და ანატოლიამდე, ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებამდე და შემდგომ, ეგვიპტემდე.
"ურს სტანდარტი": მშვიდობის სცენები და ომის სცენები. შუმერი. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 2500? ძვ.წ ე.
სხვები შუმერებს სლავების ეთნიკური ხის გვერდით ტოტად თვლიან, უფრო ზუსტად, რუსების სუპერეთნოსებს ახლო აღმოსავლეთში. „როგორც ჩანს, შუმერები გახდნენ პირველი რუსები, რომლებმაც დაკარგეს მთავარი ქვესპეციფიკური მახასიათებელი და მეორე ეთნოსი, რომელიც გამოეყო რუსების სუპერეთნოსებს“, წერს იუ. ხალხებს. რას აყენებს იგი ამგვარი თვალსაზრისის დასაბუთებასა და დადასტურებად? მისი ვერსიით, პროტორუსების უმეტესი ნაწილი შეიძლება დასახლებულიყო ახლო აღმოსავლეთსა და მცირე აზიაში 40-30 ათასი წლის წინ. მართალია ჯერ არ ჰქონდათ მწერლობა, მაგრამ უკვე საკმაოდ განვითარებული კულტურა ჰქონდათ. ცხადია, რომ „ბრწყინვალე და დაწერილი შუმერი“ მაშინვე არ გამოჩენილა მესოპოტამიაში. მას, სავარაუდოდ, წინ უძღოდა იმავე „რუს-ინდოევროპელების“ მრავალი სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური სოფელი.
იბი-ილის ფიგურა მარისგან
მთიანი რეგიონების რუსეთისა და პალესტინა-სურია-რუსეთის კლანები და დასახლებები ასობით წლის განმავლობაში მოძრაობდნენ მდინარის კალაპოტების გასწვრივ სამხრეთით, ძვ.წ. VI ათასწლეულის შუა ხანებამდე. ე. მესოპოტამიის ყველაზე სამხრეთი წერტილები, ანუ ზუსტად ის ადგილები, სადაც ევფრატი ჩაედინება მწარე მდინარეში, სპარსეთის ყურის ვიწრო განშტოებამდე. შუმერები ახლო აღმოსავლეთისთვის უცხო არ იყვნენ. მისი აზრით, ისინი წარმოადგენდნენ ახლო აღმოსავლეთის რუსეთის კლანთა საზოგადოებას ინდუსის ველის და შუა აზიის რუსების მცირე ინფუზიებით. ზემოაღნიშნული კულტურა იყო რუსული კულტურების ხალაფისა და სამარის მემკვიდრე და ცნობილი შუმერული კულტურის წინამორბედი. ურ რეგიონში უკვე ნაპოვნია 40-ზე მეტი უბეიდის დასახლება. ურუქის რეგიონში არის 23 დასახლება, თითოეული 10 ჰექტარზე მეტი ფართობით. ამ უძველეს ქალაქებს, და ეს მნიშვნელოვანია, არა შუმერული სახელები აქვთ. სწორედ აქ გამოიქცნენ რუსები სომხეთის მთიანეთიდან, შემდეგ კი რუსები შუა აზიიდან და ინდის ხეობებიდან.
ზიგურატი ჰაგარ კუფაში. III ათასწლეული ძვ.წ ე. თანამედროვე სახე
შუმერებმა შეძლეს შეექმნათ უზარმაზარი სახელმწიფო თავისი დედაქალაქით ურით (ძვ. წ. 2112–2015 წწ.). მესამე დინასტიის მეფეებმა ყველაფერი გააკეთეს ღმერთების დასამშვიდებლად. დინასტიის დამაარსებელმა ურნამუმ მონაწილეობა მიიღო ძველი მესოპოტამიის პირველი კოდების შექმნაში. გასაკვირი არ არის, რომ ს. კრამერმა მას პირველი "მოსე" უწოდა. იგი ასევე ცნობილი გახდა, როგორც შესანიშნავი მშენებელი, აღმართა მრავალი ტაძარი და ზიგურატი. „მისი ქალბატონის, ნინგალ ურნამას სადიდებლად, ძლევამოსილმა კაცმა, ურის მეფემ, შუმერისა და აქადის მეფემ, აღმართა ეს დიდებული გიფარი“. კოშკი მისმა ვაჟებმა დაასრულეს. დედაქალაქს ჰქონდა წმინდა კვარტალი, რომელიც ეძღვნებოდა მთვარის ღმერთ ნანას და მის მეუღლეს ნინგალს. უძველესი ქალაქი, რა თქმა უნდა, არანაირად არ ჰგავდა თანამედროვე ქალაქებს.
ური არარეგულარული ოვალური იყო მხოლოდ ერთი კილომეტრის სიგრძისა და 700 მეტრამდე სიგანის. მას აკრავდა კედელი ნედლი აგურისგან (რაღაც შუა საუკუნეების ციხესიმაგრის მსგავსი) ფერდობით, რომელიც სამი მხრიდან წყლით იყო გარშემორტყმული. ამ სივრცეში აღმართული იყო ზიგურატი, კოშკი ტაძრით. მას ეწოდა "ზეციური ბორცვი" ან "ღვთის მთა". „ღვთის მთის“ სიმაღლე, რომლის წვერზე ნანას ტაძარი იდგა, 53 მეტრი იყო. სხვათა შორის, ბაბილონის ზიგურატი („ბაბილონის კოშკი“) ურში არსებული ზიგურატის ასლია. ერაყში არსებული ყველა მსგავსი ზიგურატისგან, ალბათ, ურზე იყო საუკეთესო მდგომარეობაში. (ბაბილის კოშკი დაანგრიეს ალექსანდრე მაკედონელის ჯარისკაცებმა.) ურ ზიგურატი ობსერვატორიის ტაძარი იყო. მის დამზადებას 30 მილიონი აგური დასჭირდა. ცოტაა შემორჩენილი უძველესი ურიდან, აშურის სამარხებიდან და ტაძრებიდან და ასურეთის სასახლეებიდან. ნაგებობების სისუსტე აიხსნებოდა იმით, რომ ისინი თიხისგან იყო შექმნილი (ბაბილონში ორი შენობა აშენდა ქვისგან). შუმერები გამოცდილი მშენებლები არიან. მათმა არქიტექტორებმა გამოიგონეს თაღი. შუმერებმა მასალები სხვა ქვეყნებიდან შემოიტანეს - კედარები ამანიდან შემოიტანეს, ქანდაკებების ქვები არაბეთიდან. მათ შექმნეს საკუთარი წერილი, სასოფლო-სამეურნეო კალენდარი, მსოფლიოში პირველი თევზის საწარმო, პირველი ტყის დამცავი ნარგავები, ბიბლიოთეკის კატალოგი და პირველი სამედიცინო რეცეპტები. სხვები თვლიან, რომ მათ ძველ ტრაქტატებს ბიბლიის შემდგენელები იყენებდნენ ტექსტების წერისას.
გარეგნულად შუმერები განსხვავდებოდნენ სემიტური ხალხებისაგან: ისინი იყვნენ წვერები და წვერები, ხოლო სემიტები ატარებდნენ გრძელ ხვეულ წვერს და მხრებამდე თმას. ანთროპოლოგიურად შუმერები მიეკუთვნებიან დიდ კავკასიურ რასას მცირე ხმელთაშუა ზღვის რასის ელემენტებით. ზოგიერთი მათგანი ჩამოვიდა სკვითიდან (როულინსონის მიხედვით), ინდუსტანის ნახევარკუნძულიდან (ი. დიაკონოვის მიხედვით და სხვ.), ნაწილი კი კუნძულ დილმუნიდან, დღევანდელი ბაჰრეინიდან, კავკასიიდან და ა.შ. ასევე არგუმენტირებულია. რომ, რადგან შუმერული ლეგენდა მოგვითხრობს ენების შერევაზე და რომ „ძველ კარგ დღეებში ისინი ყველა ერთი ხალხი იყო და ერთ ენაზე ლაპარაკობდნენ“, სავარაუდოა, რომ ყველა ხალხი წარმოიშვა ერთი ორიგინალური ხალხიდან (სუპერეთნიკური ჯგუფიდან). იუ პეტუხოვი თვლის, რომ შუმერის ეს პირველი ხალხი რუსები იყვნენ, შუმერის პირველი ფერმერები. გარდა ამისა, ხაზგასმულია ღმერთების საერთო და მსგავსი სახელები (შუმერული "ჰაერის ღმერთი" ენ-ლილი და სლავური ღმერთი ლელი, რომლის სახელი შემონახულია ჩვენს რიტუალურ პოეზიაში). მას სჯერა, რომ ჩვეულებრივი იყო ჭექა-ქუხილის გმირები, რომლებიც დაამარცხეს გველი-დრაკონი. ის გადის რუსების (ან მათი შვილობილი ეთნიკური ჯგუფების) მეშვეობით საუკუნეების და ათასწლეულების განმავლობაში: ნინ-ხირსა-ჰორუსი-ჰორსა-გიორგი გამარჯვებული... „ვინ შეიძლება მისცეს შუმერსაც და ეგვიპტესაც ერთი ღვთაება ჰორუს-ხოროსა-ხირსა? – სვამს კითხვას ჩვენი მკვლევარი და თავად პასუხობს: „მხოლოდ ერთი ეთნიკური ჯგუფი. იგივე, რაც საფუძველი გახდა როგორც შუმერული, ისე ეგვიპტური ცივილიზაციის - რუსეთის სუპერეთნოსი. ყველა "იდუმალი" ხალხი იხსნება, ყველა "ბნელი ხანა" განათდება, თუ ისტორიას მეცნიერული თვალსაზრისით შევისწავლით და არა პოლიტიკური, რომელშიც რუსების ხსენება მე-9 საუკუნეზე ადრეა. ნ. ე. ყველაზე მკაცრი ტაბუ."
შუმერული სილამაზე
დოკუმენტების გამოჩენას (ძვ. წ. 2800 წ.) წინ უძღოდა ხანგრძლივი პერიოდი, ათასი წელი ან მეტი. ძველი აღმოსავლეთის არცერთ ქვეყანას არ აქვს დოკუმენტების ისეთი სიმრავლე, როგორც მესოპოტამიაში. იმ დროისთვის ეს იყო ცივილიზაციის მაღალი დონე. III ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ამ ქვეყანაში მამაკაცების მნიშვნელოვანმა ნაწილმა წერა-კითხვა იცოდა. მესოპოტამიის ნანგრევები და წარწერები ბევრს მეტყველებს. როგორც ა. ოპენჰაიმი წერდა, ამ დოკუმენტების წყალობით ჩვენ გავიგეთ მეფეთა და სხვა გამოჩენილი ადამიანების ასობით სახელი, დაწყებული ლაგაშის მმართველებით, რომლებიც ცხოვრობდნენ III ათასწლეულში და სელევკიდების ეპოქის მეფეებამდე და მეცნიერებამდე. ასევე იყო შესაძლებლობა დაკვირვებოდა ქალაქების აღზევებასა და დაცემას, შეფასებულიყო პოლიტიკური და ეკონომიკური ვითარება და დაენახა მთელი დინასტიების ბედი. საბუთებს წერდნენ არა პროფესიონალი მწიგნობრები, არამედ უბრალო ადამიანები, რაც მოსახლეობის წიგნიერების მაღალ დონეზე მიუთითებს. მართალია ბევრი ტექსტი დაიკარგა (მესოპოტამიის ქალაქები განადგურდა ომების დროს, ზოგიერთი მათგანი განადგურდა წყლებით ან დაფარული იყო ქვიშით), მაგრამ ის, რაც მკვლევარებს მიაღწია (და ეს ასობით ათასი ტექსტია) წარმოადგენს ფასდაუდებელ მასალას. საბედნიეროდ, თიხის ფირფიტები, რომლებზეც ტექსტები იყო დაწერილი, კედლების მშენებლობაში სამშენებლო მასალად გამოიყენებოდა. ამიტომ დედამიწამ დროთა განმავლობაში შთანთქა ისინი და შეინახა მთელი არქივები.
მოსულთან თეფე-გავრაში ტაძრის რეკონსტრუქცია. ერაყი. ძვ.წ IV ათასწლეული ე.
მეცნიერებისთვის უზარმაზარი წარმატება იყო ურუქისა და ჯემდეტ-ნასრის უძველესი ეკონომიკური არქივების აღმოჩენა (ცხრილები ქვითრებისა და პროდუქციის გამოშვების ჩანაწერებით, მუშათა რაოდენობა, მონები). უფრო მეტიც, ბევრად მეტი დოკუმენტი მოვიდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II და I ათასწლეულებიდან. ე. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ტაძრისა და სამეფო არქივები, ვაჭრების საქმიანი დოკუმენტები, ქვითრები, სასამართლო ჩანაწერები. ნაპოვნია ლურსმული ასოებით დაწერილი ათიათასობით „წიგნი“. მაშასადამე, ძნელად შეიძლება დაეთანხმო პატივცემული R.J. Collingwood-ის აზრს, რომელიც თვლის, რომ შუმერებს „არ ჰქონდათ და არ აქვთ რეალური ისტორია“: „ძველ შუმერებს საერთოდ არ დაუტოვებიათ არაფერი, რასაც ისტორიას ვუწოდებდით. ” მას მიაჩნია, რომ ეს ტექსტები, საუკეთესო შემთხვევაში, აღწერილია, როგორც ისტორიული ერსაც, დოკუმენტი, ისტორიული ტილოს ფრაგმენტი. ავტორი უარყოფს შუმერებს ისტორიული ცნობიერების არსებობას: „მათ რომ ჰქონოდათ რაღაც ისტორიული ცნობიერების მსგავსი, მაშინ არაფერი შემორჩენილა, რაც მის არსებობაზე მიუთითებდა. შეიძლება ვიკამათოთ, რომ მათ ეს ნამდვილად ექნებოდათ; ჩვენთვის ისტორიული ცნობიერება ჩვენი არსებობის ისეთი რეალური და ყოვლისმომცველი საკუთრებაა, რომ ჩვენთვის გაუგებარია, როგორ შეიძლება ის ვინმეს არ არსებობდეს“. თუმცა, შუმერებს შორის, თუ ფაქტებს დავიცავთ, აგრძელებს კოლინვუდი, ასეთი ცნობიერება მაინც გამოჩნდა „ფარული არსის“ სახით. მე მჯერა, რომ ამ „ფარული არსის“ გამოვლენისა და გაშიფვრისას, შეიძლება შეიცვალოს ჩვენი გაგება თავად შუმერული ცივილიზაციის ისტორიის ბუნების შესახებ.
გუდეას ქვის ქანდაკება - ლაგაშის მმართველი
ახლა კი ევროპის, აზიის, ამერიკისა და რუსეთის მუზეუმებში უკვე დაახლოებით მეოთხედი მილიონი შუმერული ტაბლეტი და ფრაგმენტია. უძველესი ადგილი (ანუ „ქალაქი“), სადაც შუმერები დასახლდნენ (თუ მიგრაციის ვერსიას მივიღებთ) იყო ერედუ (თანამედროვე სახელი - აბუ შაჰრაიონი). „სამეფო სიაში“ ნათქვამია: „მას შემდეგ, რაც ჰონორარი ზეციდან ჩამოვიდა, ერედუ სამეფო სამეფოს ადგილი გახდა“. შესაძლოა, ხაზებმა წარმოშვა ექსტრავაგანტული თვალსაზრისი. სხვები სიტყვა "შუმერს" კითხულობენ როგორც "კაცი ზემოდან" ("შუ" - ზემოდან და "მერ" - კაცი): სავარაუდოდ ამერიკელებმა, უახლესი კომპიუტერების გამოყენებით, გაშიფრეს და "გაიკვლიეს": შუმერები სხვაგან არიან. პლანეტა, დედამიწის ტყუპისგან, რომელიც ასტრონომებმა არ აღმოაჩინეს. ამის დასადასტურებლად სტრიქონებიც კი იყო მოყვანილი გილგამეშის ზღაპრიდან, სადაც გმირი საკუთარ თავს სუპერმენს უწოდებს. ერედუში, როგორც მითი ამბობდა, ოკეანის ფსკერზე აღმართული, სავარაუდოდ, ღმერთის ენკის სასახლე იყო. ერედუ შუმერებში ღმერთის ენკის (ეიას) კულტის ადგილი გახდა.
ლაგაშიდან მომლოცველის ქვის ფიგურა
თანდათან შუმერებმა დაიწყეს ჩრდილოეთის მოძრაობა. ასე რომ, მათ დაიპყრეს და დაიწყეს ურუქის, ბიბლიური ერეხის (ახლანდელი ვარკა) განვითარება. აქ ასევე აღმოჩენილია ღმერთის ანის ტაძარი ("თეთრი საკურთხეველი"), ტროტუარის მონაკვეთი, რომელიც დამზადებულია დაუმუშავებელი კირქვის ბლოკებით - უძველესი ქვის ნაგებობა მესოპოტამიაში. შთამბეჭდავი ზომები (80-ზე 30 მ), არქიტექტურული ფორმის სრულყოფილება, თაღოვანი ნიშები, რომლებიც ეზოს შემორჩა სამსხვერპლო მაგიდას, კედლები ოთხი კარდინალური მიმართულებით, საკურთხევლისკენ მიმავალი კიბეები - ეს ყველაფერი ტაძარს აქცევდა. არქიტექტურული ხელოვნების ნამდვილი სასწაული გამოცდილი არქეოლოგების თვალშიც კი. შუმერულ ტაძრებში, წერს მ.ბელიცკი, იყო ათობით ოთახი, სადაც ოჯახებთან ერთად ცხოვრობდნენ თავადი-მღვდლები, ენსი, მმართველები, მოხელეები და მღვდლები, რომლებსაც ხელში ეჭირათ უმაღლესი საერო და სულიერი ძალაუფლება. ურუქის კულტურულ ფენებში აღმოაჩინეს პირველი პიქტოგრაფიული დაფები, რომელთაგან ერთი ინახება ერმიტაჟში (ძვ. წ. 2900 წ.). მოგვიანებით პიქტოგრამები შეიცვალა იდეოგრამებით. ასეთი 2000-მდე ხატი იყო, მათი მნიშვნელობის გაშიფვრა უკიდურესად რთულია. ალბათ ამ მიზეზით, მიუხედავად ტაბლეტების უზარმაზარი რაოდენობისა, ისტორია ჯერ კიდევ დუმს. აღმოჩენილია ურუქის კულტურის გავლენის კვალი ხმელთაშუა ზღვის ქვეყნების - სირიის, ანატოლიის და სხვ. კულტურაზე.
შუმერული სამაგიდო თამაში
ეგვიპტეში (ნაგადა II-ის ეპოქა, ურუქ IV-ის კულტურის შესაბამისი) აღმოჩენილია შუმერიდან ჩამოტანილი ფუფუნების ნივთები, სახელურებით ჭურჭელი და ა.შ.. ზემო და ქვემო ეგვიპტის უძველესი მმართველის ფიქალის ფილებზე ლეგენდარული. მენეს, არსებობს ტიპიური შუმერული მოტივი, რომელიც თარიღდება ურუქის ეპოქით - ფანტასტიკური გარეგნობის ცხოველები გრძელი კისრით. ზემო ეგვიპტეში, აბიდოსის მახლობლად, ჯებელ ელ-არაკში აღმოჩენილი ხანჯლის ხელზე არის ძალიან საინტერესო მოტივი - ხმელეთზე და ზღვაზე ბრძოლების სცენები. მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ სახელური, რომელიც თარიღდება ჯემდეტ ნასრის ეპოქით (ძვ. წ. 2800 წ.), ასახავს ბრძოლას, რომელიც გაიმართა წითელ ზღვაზე ჩასულ შუმერებსა და ადგილობრივ მოსახლეობას შორის. ეს ყველაფერი ნიშნავს, რომ ასეთ შორეულ დროშიც კი შუმერებმა შეძლეს არა მხოლოდ ეგვიპტეში მისვლა, არამედ გარკვეული გავლენა იქონიეს ეგვიპტური კულტურის ჩამოყალიბებაზე. ჰიპოთეზას, რომლის მიხედვითაც შუმერების წყალობით წარმოიშვა არა მხოლოდ იეროგლიფური დამწერლობა, არამედ მათი გავლენით ეგვიპტეში დაბადება წერილობითი ნიშნების შექმნის იდეა, უკვე საკმაოდ ბევრი მომხრე ჰყავს. ერთი სიტყვით, ჩვენს წინაშე გამოჩნდა მშენებლების, ხელოვანების, ორგანიზატორების, მეომრებისა და მეცნიერების ნიჭიერი ხალხი.
თეთრი ტაძარი ურუქში. რეკონსტრუქცია
როგორ განვითარდა ცხოვრება შუმერულ ქალაქ-სახელმწიფოში? მაგალითად ავიღოთ ურუქი, რომელიც სამხრეთ მესოპოტამიაში მდებარეობდა. III ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. ამ ქალაქს ეკავა 400 ჰექტარზე მეტი ფართობი. იგი გარშემორტყმული იყო ტალახის აგურისგან დამზადებული ორმაგი კედლებით, სიგრძით 10 კილომეტრი. ქალაქს ჰქონდა 800-ზე მეტი საგუშაგო კოშკი და მოსახლეობა 80,000-დან 120,000-მდე ადამიანი. მისი ერთ-ერთი მმართველი, რომელსაც "ენ" ან "ენსი" ეძახდნენ, როგორც ჩანს, ლეგენდარული გილგამეში იყო. გერმანელმა მეცნიერმა ჰ.შმეკელმა თავის წიგნში „ურ, ასურეთი და ბაბილონი“ აღადგინა ქალაქის ცხოვრება. ქალაქის ქუჩებზე, საცხოვრებელ ადგილებში არის მოძრაობა, ხმაური, აურზაური. ცხელი, დაღლილი დღე დასრულდა. დიდი ხნის ნანატრი საღამოს სიგრილე მოვიდა. ცარიელი თიხის კედლების გასწვრივ, რომელთა ერთფეროვნებას სახლებში მიმავალი პატარა ღიობები არღვევს, ტაძარში თავიანთი სახელოსნოებიდან ბრუნდებიან მჭედლები და მეთუნეები, მეიარაღეები და მოქანდაკეები, ქვისა და ჩუქურთმები. ქალები ჩანან წყლის დოქებით. ისინი ჩქარობენ სახლში, რათა სწრაფად მოამზადონ სადილი ქმრებისთვის და შვილებისთვის. გამვლელთა ბრბოში საკმაოდ ბევრი მეომარი ჩანს... ნელ-ნელა, თითქოს ღირსების დაკარგვის ეშინიათ, ქუჩაში დადიან მნიშვნელოვანი მღვდლები, სასახლის ჩინოვნიკები და მწიგნობრები. ელეგანტური მოდური კალთები მათ უფრო შესამჩნევს ხდის. ბოლოს და ბოლოს, სოციალურ იერარქიაში ისინი უფრო მაღლა დგანან, ვიდრე ხელოსნები, მუშები, ფერმერები და მწყემსები. ხმაურიანმა, ცელქი ბიჭებმა, მწიგნობართა სკოლაში დამქანცველი სწავლის შემდეგ, აბრები დაყარეს და უდარდელი სიცილით გადააცილეს ვირების ქარავანი. ისინი დატვირთულია ნავსადგურზე გადმოტვირთული გემების საქონლის კალათებით. უცებ სადღაც შორიდან ყვირილი ისმის, მერე მეორე, მესამე. ეს ყვირილი უფრო და უფრო ძლიერდება.
თხა, რომელიც ჭამს ხის ფოთლებს. დეკორაცია ურდან
ქუჩა შუმერულ ქალაქში
ხალხმრავლობა ქუჩის ნაწილებზე, აყალიბებს ფართო დერეფანს და თავმდაბლად იხრის თავებს: ენსი მიდის ტაძრისკენ. ოჯახთან და კარისკაცებთან ერთად მთელი დღე მუშაობდა ახალი სარწყავი არხის მშენებლობაზე და ახლა მძიმე დღის შემდეგ უბრუნდება სასახლეს, რომელიც ტაძრის გვერდით მდებარეობს. მაღალ პლატფორმაზე აღმართული, მწვერვალამდე მიმავალი ფართო კიბეებით გარშემორტყმული, ეს ტაძარი ურუქის მკვიდრთა სიამაყეა. მისი ეზოს გასწვრივ გადაჭიმულია თერთმეტი დარბაზი, 60 მ სიგრძისა და 12 მ სიგანის. კომუნალურ ოთახებში არის სათავსოები, ბეღლები, საწყობები. აქ მღვდლები აწყობენ ტაბლეტებს: მათზე არის ტაძარში დილით შესრულებული მსხვერპლშეწირვა, ხაზინას წინა დღიდან მიღებული მთელი შემოსავალი, რაც კიდევ უფრო გაზრდის ღმერთის - უფლისა და მმართველის სიმდიდრეს. ქალაქი. ხოლო ენსი, უფლისწული-მღვდელი, ურუქის მმართველი, მხოლოდ ღვთის მსახურია, რომლის მზრუნველობასაც ღმერთის კუთვნილი მიწები, სიმდიდრე და ხალხი აქვს. ასე ხდება ქალაქის ცხოვრების რეკონსტრუქცია.
გუდეას ქანდაკების თავი ლაგაშიდან
გუდეას ქანდაკება (ensi)
III–II ათასწლეულებში ძვ.წ. ე. განისაზღვრა რეგიონის ეკონომიკური განვითარების ძირითადი გზები. სამთავრობო ხალხის ზედა ფენა (ჩინოვნიკები, ჯარის მაღალი წოდებები, მღვდლები, რიგი ხელოსნები) მოქმედებდნენ როგორც კომუნალური მიწების მფლობელი, ჰყავდათ მონები და მონები, რომლებიც სარგებლობდნენ მათი შრომით. შუმერული ცივილიზაცია (ზოგჯერ დასავლური ცივილიზაციის დასაწყისად ითვლება) განვითარდა ორ სექტორში: ერთ სექტორს პირობითად „სახელმწიფო“ დაერქმევა, მეორეს „კერძო“. პირველი სექტორი მოიცავდა ძირითადად მსხვილ მეურნეობებს (მათ ეკუთვნოდათ ტაძრები და თავადაზნაურობა), მეორე - დიდი საოჯახო თემების მიწებს (მათ მეთაურობდნენ მათი პატრიარქები). პირველ სექტორში მეურნეობები მოგვიანებით სახელმწიფოს საკუთრება გახდა, ეს უკანასკნელი კი ტერიტორიული თემების საკუთრება გახდა. საჯარო სექტორის მიწებზე ადამიანებს ჰქონდათ მიწის საკუთრების უფლება. ეს იყო ერთგვარი გადახდა სახელმწიფო სამსახურისთვის. მიღებული მოსავალი ოჯახების გამოსაკვებად წავიდა. თუმცა, მიწის წართმევა შეიძლებოდა და საჯარო სექტორის ბევრ თანამშრომელს საერთოდ არ გააჩნდა. ჩვენ გვეჩვენება, რომ მშვიდობიანი თანაარსებობის ფაქტი ორი ეკონომიკური სექტორის - სახელმწიფოსა და სათემო-კერძო (პირველის შესამჩნევი უპირატესობით) ისტორიის გარიჟრაჟზე - სიმპტომატური და მნიშვნელოვანია. მიწის მოიჯარეები მფლობელებს ფულს უხდიდნენ. საშემოსავლო გადასახადის საფუძველზე გადასახადებსაც უხდიდნენ სახელმწიფოს. მათ მიწას ამუშავებდნენ დაქირავებული მუშები (თავშესაფარი, პური, ტანსაცმელი).
II ათასწლეულში ურის მდიდარი მკვიდრის ეზო. ე.
სარწყავი სოფლის მეურნეობისა და ტექნოლოგიის გავრცელებასთან ერთად (ჭურჭლის ბორბალი, თლილი, სპილენძი, რკინა, წყლის ამწევი მანქანები, იარაღები) გაიზარდა შრომის პროდუქტიულობაც. ეგვიპტის მსგავსად, ბევრი არხია. ჰეროდოტემ ასევე მიუთითა სერიოზული განსხვავებები ჩრდილოეთ მესოპოტამიას - ასურეთსა და სამხრეთ - ბაბილონს შორის: „ასურელთა მიწა მცირე წვიმით ირწყვება; წვიმის წყალი საკმარისია მხოლოდ მარცვლეულის ფესვების გამოსაკვებად: ნათესები იზრდება და პური მწიფდება მდინარიდან მორწყვის დახმარებით; თუმცა ეს მდინარე არ იღვრება მინდვრებზე, როგორც ეგვიპტეში; აქ რწყავს ხელით და ტუმბოებით. ბაბილონი, ისევე როგორც ეგვიპტე, მთელი არხებითაა მოჭრილი; მათგან ყველაზე დიდი, სანაოსნო, გადაჭიმულია ევფრატიდან სამხრეთით სხვა მდინარემდე, ტიგროსამდე“. ამ ტიპის არხების შექმნას, რა თქმა უნდა, დიდი ძალისხმევა დასჭირდა.
ფრთიანი ხარის ტრანსპორტირება
მოსახლეობა სხვა დილემის წინაშეც დადგა: ნათესები ჭარბი წყლით დაიტბორებოდა ან მისი ნაკლებობისა და გვალვისგან დაიღუპებოდა (სტრაბონი). როგორც ხედავთ, მესოპოტამიაში ყველაფერი ან თითქმის ყველაფერი მხოლოდ იმაზე იყო დამოკიდებული, შეძლებდა თუ არა მიწათმოქმედებისა და სარწყავი სისტემის მუშა და კარგ მდგომარეობაში შენარჩუნება. წყალი სიცოცხლეა. და სულაც არ არის შემთხვევითი, რომ მეფე ჰამურაბიმ, ცნობილი კანონების კოდექსის შესავალში, ხაზი გაუსვა იმ ფაქტის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას, რომ მან "ურუკს სიცოცხლე მისცა" - "უხვად მიაწოდა წყალი ხალხს". სისტემა მუშაობდა "არხის ზედამხედველის" ფხიზლად კონტროლის ქვეშ. გათხრილი არხები სატრანსპორტო მარშრუტადაც შეიძლებოდა ყოფილიყო, სიგანე 10–20 მეტრს აღწევდა, რაც საკმაოდ დიდი ტონაჟის გემების გავლის საშუალებას იძლეოდა. არხების ნაპირები აგურით ან ნაქსოვი ხალიჩებით იყო შემოსაზღვრული. მაღალ ადგილებში წყალი ჭიდან ჭაბურღამდე იღვრება წყალგამზიდი სტრუქტურების გამოყენებით. ხალხი ამ მიწას ამუშავებდა ჩვეულებრივი თოხების (თოხი ხშირად გამოსახული იყო, როგორც დედამიწის ღმერთის მარდუკის ემბლემა) ან ხის გუთანი.
დაქორწინებული წყვილი ნიპურიდან. III ათასწლეული ძვ.წ ე.
ენლილი - შუმერის "უდიდესი ღმერთი", ცისა და დედამიწის შვილი
სამუშაომ მოითხოვა უზარმაზარი შრომითი ხარჯები ხალხის მასისგან. სარწყავი და სოფლის მეურნეობის გარეშე აქ ცხოვრება სრულიად შეუძლებელი იქნებოდა. ძველებმა ეს კარგად გაიგეს, ხარკს უხდიდნენ ფერმერის კალენდარს, მშრომელებს, თოხს და გუთანს. ნაშრომში „დავა თოხსა და გუთანს შორის“ განსაკუთრებით ხაზგასმულია, რომ თოხი „ღარიბის შვილია“. თოხის დახმარებით უზარმაზარი სამუშაო კეთდება - მიწის გათხრა, სახლების, არხების შექმნა, სახურავების აღმართვა და ქუჩების გაყვანა. თოხის, ანუ თხრისა თუ მშენებლის შრომის დღეებია „თორმეტი თვე“. თუ გუთანი ხშირად უსაქმოდ დგას, მაშინ თოხის მუშამ არ იცის დასვენების არც საათი და არც დღე. ის აშენებს „ქალებს სასახლეებით“ და „მეფეთა ბაღებს“. იგი ვალდებულია უდავოდ განახორციელოს ყველა სამუშაო მეფის ან მისი წარჩინებულების ბრძანებით, კერძოდ, მან უნდა ააგოს სიმაგრეები ან გადაიტანოს ღმერთების ფიგურები საჭირო ადგილას.
მესოპოტამიისა და ბაბილონის მოსახლეობა თავისუფალი ფერმერებისა და მონებისგან შედგებოდა. თეორიულად, ბაბილონის მიწა ღმერთებს ეკუთვნოდა, მაგრამ პრაქტიკაში ეკუთვნოდა მეფეებს, ტაძრებს და დიდ მიწათმფლობელებს, რომლებიც იქირავებდნენ მას. ნიკოლსკიმ აღნიშნა, რომ მესოპოტამიის მთელი უძველესი ისტორიის განმავლობაში „ინდივიდუალური პირი ხდება მიწის მესაკუთრე დროებით და პირობითად, როგორც კოლექტივის წევრი, მაგრამ არასოდეს მიწის კერძო მფლობელი“. ხდებოდა, რომ მეფეები მიწაზე აყენებდნენ ჯარისკაცებს, ურიგებდნენ ჩინოვნიკებს და ა.შ. ყველა მათგანს უნდა გადაეხადა სახელმწიფოს გადასახადი (მათი შემოსავლის მეათედი). მაშინ მონების უმეტესი ნაწილი ადგილობრივი წარმოშობისა იყო. მონა არ იყო სრულუფლებიანი მოქალაქე, რადგან იყო მფლობელის სრული საკუთრება. ის შეიძლებოდა გაყიდულიყო, დაგირავებულიყო ან თუნდაც მოკლულიყო. მონების შევსების წყაროა ვალის მონობა, პატიმრები და მონების შვილები. როგორც ეგვიპტეში, მიტოვებული ბავშვები შეიძლება მონებად იქცნენ. ეს პრაქტიკა ფართოდ იყო გავრცელებული ძველ დროში.
ასეთი ორდენები არსებობდა ბაბილონში, ეგვიპტეში და ძველ საბერძნეთში. სხვა ქვეყნებიდან ომების დროს დატყვევებული სამხედრო ტყვეები მონებად აქცევდნენ. თავად ქურდები გახდნენ ქურდობისგან დაზარალებულთა მონები. იგივე ბედი ელოდა მკვლელის ოჯახს. ცნობისმოყვარეა, რომ ჰამურაბის კანონები ქმარს ნებას რთავდნენ გაეყიდა თავისი გარყვნილი ან მფლანგველი ცოლი. მონები მონები არიან. მათი ცხოვრება რთული იყო. შიმშილით იხოცებოდნენ, შიმშილისა და სიცივისგან კვდებოდნენ. ამიტომ, სამუშაოს იძულების მიზნით, ბორკილებით ახვევდნენ და ხშირად აპატიმრებდნენ.
რიგ შემთხვევებში, ღარიბი წყვილები, რომლებსაც არ შეეძლოთ მცირეწლოვანი შვილების გამოკვება, მათ ორმოში ან კალათაში აგდებდნენ მდინარეში ან ქუჩაში აგდებდნენ. ნებისმიერ მსურველს შეეძლო აეღო საძირკველი და გაეზარდა, შემდეგ კი მოქცეულიყო მასთან, როგორც მას სურდა (აშვილება, შვილად აყვანა ან მზითვაში შეტანა, გაყიდვა მონობაში). ბავშვის გაწირვის ან ჩვილის სიკვდილისგან გადარჩენის ჩვეულებას ეწოდებოდა "ბავშვის ძაღლის პირში ჩაგდება" (ან "პირიდან ამოღება"). ოპენჰაიმი მოჰყავს დოკუმენტს, სადაც ნათქვამია, თუ როგორ მოწმეების თანდასწრებით ერთმა ქალმა აიღო თავისი ვაჟი ძაღლის პირისპირ და ვიღაც ნურ-შამაშმა მოახერხა მისი გატაცება იქიდან. ნებისმიერს შეეძლო მისი აყვანა და აღზრდა, მონადობა, შვილად აყვანა ან შვილად აყვანა. თუმცა გოგონების შვილად აყვანა, როგორც ჩანს, შედარებით იშვიათად ხდებოდა. არსებობდა მტკიცე წესი: შვილად აყვანილი ბავშვები ვალდებულნი იყვნენ სიცოცხლის ბოლომდე მიეწოდებინათ ყოფილი მფლობელები საკვებითა და ტანსაცმლით. შვილად აყვანილი ბავშვების ბედი სხვაგვარად განვითარდა. ზოგიერთი მათგანი ოჯახის სრულუფლებიანი წევრი გახდა და მემკვიდრეც კი გახდა, ზოგს კი შეუსაბამო ბედი შეექმნა. კანონები რატომღაც არეგულირებდნენ ამ პროცესს.
სიკვდილის ქალღმერთი, "უბრუნებელი ქვეყნის" მმართველი - ერეშკიგალი
ფერმერის, თხრისა თუ მშენებლის საქმე უდავოდ მძიმე იყო... ამის გამოძახილს ვპოულობთ ძველი ბაბილონის პერიოდიდან (ძვ. წ. 1646–1626 წწ.) ჩვენამდე მოღწეულ „ატრაჰაზისის ზღაპრში“. იგი პოეტური სახით საუბრობს იმ დროზე, როდესაც ღმერთები („იგიგი“) იძულებულნი იყვნენ უბრალო მოკვდავებივით ემუშავათ. ”როდესაც ღმერთები, ისევე როგორც ადამიანები, ატარებდნენ ტვირთს, ატარებდნენ კალათებს, ღმერთების კალათები უზარმაზარი იყო, სამუშაო რთული იყო, უბედურებები დიდი იყო.” თავად ღმერთებმა გათხარეს მდინარეები, გათხარეს არხები, გააღრმავეს ტიგროსისა და ევფრატის კალაპოტები, მუშაობდნენ წყლიან სიღრმეებში, ააშენეს საცხოვრებელი ენკის და ა.შ. და ა.შ. ასე მუშაობდნენ წლები და წლები, დღე და ღამე, „ორი და ნახევარი ათასი წელი". უზომოდ დაღლილმა ასეთი ზურგშექცევით, მათ დაიწყეს ბრაზით სავსე და ერთმანეთის ყვირილი. ხანგრძლივი და ცხარე კამათის შემდეგ გადაწყვიტეს მთავართან, ენლილთან წასულიყვნენ თავიანთი მწარე ბედისთვის. მათ „დაწვეს იარაღები“, „დაწვეს ნიჩბები, კალათები დაანთეს“ და ხელჩაკიდებულები გადავიდნენ „მეომარი ენლილის წმინდა კარიბჭისკენ“. ბოლოს იქ გამართეს უმაღლესი ღმერთების საბჭო, სადაც მოახსენეს ენლილს, რომ ასეთი გაუსაძლისი ტვირთი კლავდა იგიებს.
მეფე ნარამსინის გამარჯვების სტელა
ისინი დიდხანს მსჯელობდნენ, სანამ ერთხმად არ გადაწყვიტეს შეექმნათ ხალხის რასა და დაეკისრათ მას მძიმე და მსჯავრდებული ტვირთი. "დაე ატაროს ადამიანმა ღვთის უღელი!" ასეც მოიქცნენ... მას შემდეგ ადამიანმა მორჩილად დაიწყო ღმერთების საქმის კეთება. აშენებს, თხრის, ასუფთავებს, იღებს საკვებს თავისთვის და ღმერთებისთვის. თორმეტას წელზე ნაკლებ დროში ქვეყანა გაიზარდა და მასში ხალხი გამრავლდა. და ღმერთების შეშფოთება დაიწყო ხალხის მასით: ”მათი გუგუნი გვაწუხებს”.
და შემდეგ გაგზავნეს ქარი დედამიწაზე გასაშრობად და წვიმები მოსავლის მოსასვლელად. ღმერთებმა თქვეს: „მოკლება და შიმშილი გაანადგურებს ადამიანებს. დაე, დედამიწის მუცელი მათ წინააღმდეგ აღდგეს! ბალახი არ გაიზრდება, მარცვალი არ ამოვა! დაე, ჭირი მოევლინოს ხალხს! საშვილოსნო შემცირდება და ჩვილი არ დაიბადება!” რატომ სჭირდებათ ადამიანებს ასეთი ღმერთები?! ასურეთის ეპოქის ყველაზე სრულ სიაში მოხსენიებულია სხვადასხვა ღვთაების 150-ზე მეტი სახელი. უფრო მეტიც, მათგან სულ მცირე 40-50-ს ჰქონდა საკუთარი ტაძრები და კულტი ასურეთის ეპოქაში. III ათასწლეულის დაახლოებით ძვ. ე. მღვდლების კოლეჯი შეთანხმდნენ და შექმნეს მითი დიდი ღმერთების ტრიადის შესახებ: ანუ, ენლილი და ეა. ცა ანუსკენ წავიდა, დედამიწა ენლილში, ზღვა ეასკენ. შემდეგ ძველმა ღმერთებმა მსოფლიოს ბედი მიანდეს თავიანთი მცირეწლოვანი შვილის, მარდუკის ხელში. ასე მოხდა რევოლუცია ღმერთების სამეფოში. შუმერული მითების გადაკეთების შემდეგ, ბაბილონელმა ქურუმებმა მარდუქი ენლილის ადგილას მოათავსეს. აშკარაა, რომ ეს ღვთაებრივი იერარქია უნდა შეესაბამებოდეს მეფეთა და მათ გარემოცვას მიწიერ იერარქიას. ამ მიზანს ემსახურებოდა ურის პირველი მეფეების კულტი. ურუქის ლეგენდარული მეფე გილგამეშიც გააღმერთეს, ანუს შვილად გამოაცხადეს. მრავალი მმართველი გაღმერთებული იყო. აქადის მეფე ნარამსინი თავს აქადის ღმერთს უწოდებდა. მეფე ისინი და მეფე ლარსა, მესამე დინასტიის ურის მეფეები (შულგი, ბურსინი, გიმილსინი), იგივე სტილით გამოირჩეოდნენ. პირველი ბაბილონის დინასტიის ეპოქაში ჰამურაბიმ ღმერთებთან გაიგივა და დაიწყო „მეფეთა ღმერთის“ წოდება.
ამ კატეგორიაში შეიძლება შევიდეს ურუქის ლეგენდარული მმართველი ენმერკარიც. გამეფდა და 420 წელი მეფობდა, მან ფაქტობრივად შექმნა ქალაქი ურუქი. უნდა ითქვას, რომ ამ ქალაქ-სახელმწიფოების გაჩენა და არსებობა, ისევე როგორც ძველ საბერძნეთში (მოგვიანებით), მოხდება მუდმივ კონკურენციაში ახლომდებარე დასახლებებთან და წარმონაქმნებთან. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ უძველესი ისტორია სავსეა განუწყვეტელი ომებით. იმ დროს მმართველთა შორის ყველა იყო აგრესორი და არ იყო (თითქმის არ იყო) მშვიდობისმოყვარე.
ეპიკური ლექსი, რომელსაც პირობითად უწოდებს ს.ნ. კრამერი "ენმერკარი და არრატას მმართველი", საუბრობს ყველაზე მწვავე პოლიტიკურ კონფლიქტზე, რომელიც წარმოიშვა ძველ დროში ერაყსა და ირანს შორის. ლექსი მოგვითხრობს, თუ როგორ ძველ დროში სამხრეთ მესოპოტამიაში მდებარე ქალაქ-სახელმწიფო ურუქს განაგებდა დიდებული შუმერული გმირი ენმერკარი. ხოლო ურუქის ჩრდილოეთით, ირანში, იყო კიდევ ერთი ქალაქი-სახელმწიფო, სახელად არატტა. მას ურუქს შვიდი ქედით აშორებდა და ისე მაღლა იდგა, რომ მისვლა თითქმის შეუძლებელი იყო. არტატა განთქმული იყო თავისი სიმდიდრით - ყველა სახის ლითონებითა და სამშენებლო ქვებით, ანუ ზუსტად ის, რაც აკლდა ქალაქ ურუქს, რომელიც მდებარეობს მესოპოტამიის ბრტყელ უხეო დაბლობზე. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ენმერკარი ვნებით უყურებდა არატას და მის საგანძურს. მან გადაწყვიტა ყველა ფასად დაემორჩილებინა არატას ხალხი და მისი მმართველი. ამ მიზნით მან დაიწყო ერთგვარი „ნერვების ომი“ მათ წინააღმდეგ. მან მოახერხა არატას მბრძანებლისა და მისი მაცხოვრებლების დაშინება, რომ ისინი დაემორჩილნენ ურუქს. ურუქის მეფე დაემუქრა ყველა ქალაქის განადგურებით, დედამიწის განადგურებით, რათა მთელი არტატა მტვრით დაიფაროს, როგორც ღმერთი ენკის მიერ დაწყევლილი ქალაქი და გადაიქცეს "არაფერად". შესაძლოა, სწორედ ამ ხანგრძლივმა, თითქმის მივიწყებულმა გრძნობებმა, გაძლიერებულმა რელიგიითა და გეოპოლიტიკით, აიძულა ერაყის მმართველი შეტევა ირანის თანამედროვე დროშიც კი.
წიგნიდან ძველი შუმერი. ნარკვევები კულტურაზე ავტორი ემელიანოვი ვლადიმერ ვლადიმროვიჩისაიდან გაჩნდნენ შუმერები, დაუყოვნებლივ უნდა ითქვას, რომ ამ კითხვაზე ზუსტი პასუხი არ გვაქვს. შუმეროლოგიის განვითარების ასწლიანი პერიოდის განმავლობაში გამოითქვა სხვადასხვა ჰიპოთეზა შუმერული ენის ნათესაობის შესახებ. ასე რომ, თუნდაც ასირიოლოგიის მამამ, რაულინსონმა 1853 წელს, განსაზღვრა
ავტორი წიგნიდან დიდი რუსული რევოლუცია, 1905-1922 წწ ავტორი ლისკოვი დიმიტრი იურიევიჩი6. ძალთა ბალანსი: ვინ არიან „თეთრები“, ვინ არიან „წითლები“? რუსეთში სამოქალაქო ომთან დაკავშირებით ყველაზე მდგრადი სტერეოტიპია დაპირისპირება "თეთრებსა" და "წითლებს" - ჯარებს, ლიდერებს, იდეებს, პოლიტიკურ პლატფორმებს შორის. ზემოთ განვიხილეთ დაარსების პრობლემები
წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთის ცივილიზაციები ავტორი მოსკატი საბატინოთავი 2 მესოპოტამიის შუმერების ცივილიზაცია შეიძლება ითქვას, თუმცა პარადოქსულად ჟღერს, რომ შუმერული ცივილიზაციის შესახებ ცოდნა შემთხვევითობას ვევალებით. მესოპოტამიის შესწავლის დაწყებისას არქეოლოგები სულ სხვა რამეზე ფიქრობდნენ - კერძოდ, ისინი ელოდნენ ბაბილონელთა კვალის აღმოჩენას და
წიგნიდან კაცობრიობის წარმოშობის საიდუმლოებები ავტორი პოპოვი ალექსანდრეშუმერები: სამყარო წყლით დაიწყო შუმერები ძველ დროში მესოპოტამიაში ცხოვრობდნენ. დღეს მათ შესახებ მხოლოდ მათ მიერ დატოვებული წერილობითი წყაროებიდან ვიცით. წერილობითი ძეგლები აღმოაჩინეს XIX საუკუნეში ქვიშის ბორცვებზე, რომლებიც აღმოცენდა უძველესი ქალაქების ადგილზე.
წიგნიდან The Descent of Man. უცხოპლანეტელი კვალი ავტორი იანოვიჩ ვიქტორ სერგეევიჩი1. შუმერები ხალხის წარმოშობის შესახებ ზაქარია სიტჩინი, ექსპერტი ახლო აღმოსავლეთის ისტორიისა და კულტურის, უძველესი ენების, ებრაული და შუმერული დამწერლობის შესახებ, შუმერული, ასურული, ბაბილონური და ებრაული ტექსტების სისტემატიური შესწავლის საფუძველზე, მივიდა გასაოცარ დასკვნებამდე.
წიგნიდან უძველესი ცივილიზაციები ავტორი ბონგარდ-ლევინი გრიგორი მაქსიმოვიჩიმცირე აზია (სხვაგვარად ანატოლია) ძველი აღმოსავლეთის ცივილიზაციების ერთ-ერთი მთავარი ცენტრია. ადრეული ცივილიზაციების ჩამოყალიბება ამ რეგიონში განპირობებული იყო ანატოლიის კულტურულ-ისტორიული განვითარების მთელი კურსით. ძველ დროში (ძვ. წ. VIII - VI ათასწლეულებში) მნიშვნელოვანი
ანტიკური სამყაროს 100 დიდი საიდუმლო წიგნიდან ავტორი ნეპომნიაშჩი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩიშუმერები - მასწავლებლების მასწავლებლები? 1837 წელს, ერთ-ერთი ოფიციალური მივლინების დროს, ინგლისელმა დიპლომატმა და ლინგვისტმა ჰენრი როულინსონმა დაინახა უცნაური რელიეფი, რომელიც გარშემორტყმული იყო ლურსმული ნიშნებით ბეჰისტუნის ციცაბო კლდეზე, რომელიც ამოდის ბაბილონის უძველეს გზაზე. როულინსონი
წიგნიდან წინაპარი რუსოვი ავტორი რასოხა იგორ ნიკოლაევიჩი6. ინდოევროპელები და შუმერები
წიგნიდან სამი ოკეანის საიდუმლოებები ავტორი კონდრატოვი ალექსანდრე მიხაილოვიჩიშუმერები და უბაიდები ბოლოდროინდელი კვლევების ფონზე, ირკვევა, რომ ტიგროსისა და ევფრატის ხეობის უძველესი მკვიდრთა ენა, შუმერების წინ, ასევე შეიძლება ეკუთვნოდეს დრავიდულ ენებს. ლინგვისტებმა გამოიცნეს მისი არსებობა უძველესი შუმერული ტექსტების შესწავლით.
ავტორი მატიუშინი ჯერალდ ნიკოლაევიჩიევროპა პირველი ცივილიზაციების ეპოქაში ევროპის ნეოლითური ტომები. იმ დროს, როდესაც აშენდა ქალაქები იერიქონი და კატალ გუიუკი, ევროპაში არც ქალაქები არსებობდა და არც სოფლები. თუმცა, გეომეტრიულმა მიკროლითებმა და ჩასმის ხელსაწყოებმა აქ უკვე დაიწყეს შეღწევა. სოფლის მეურნეობა და
წიგნიდან ცივილიზაციების საიდუმლოებები [ძველი სამყაროს ისტორია] ავტორი მატიუშინი ჯერალდ ნიკოლაევიჩიოლიგარქები, მეფეები და პირველი ცივილიზაციების სიკვდილი ძველი ეგვიპტე ძველი ეგვიპტე ერთადერთი სახელმწიფოა მსოფლიოში, სადაც თავიდანვე საზოგადოება ბაბუნების ნახირის მიხედვით იყო ორგანიზებული. ქვეყანაში მთელი ძალაუფლება ერთი ადამიანის ხელში იყო. მას ეძახდნენ ცოცხალ ღმერთს და ხალხს
წიგნიდან გზა სახლში ავტორი ჟიკარენცევი ვლადიმერ ვასილიევიჩი წიგნიდან იესო. კაცის ძის დაბადების საიდუმლო [კრებული] კონერ ჯეიკობის მიერშუმერები, ან არიელები როდის მოვიდნენ იქ შუმერები და რატომ დაივიწყა ისტორიამ მათი არსებობა? მხოლოდ XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. თანამედროვე არქეოლოგებმა მესოპოტამიის ბორცვებში დამარხულ ამ ქალაქებში აღმოაჩინეს ის, რის დავიწყებასაც ვიღაც საგულდაგულოდ ცდილობდა, კერძოდ დიდი ხნის წინ.
წიგნიდან რუსეთის მისია. ეროვნული დოქტრინა ავტორი ვალცევი სერგეი ვიტალიევიჩიადამიანის წარმოშობა არის სულიერების საწყისი, სულიერება ისეთივე უძველესი მოვლენაა, როგორც თავად ადამიანი. მისი ევოლუციის დასაწყისიდან ადამიანს სულიერება ჰქონდა. სინამდვილეში, ეს აშკარაა, რადგან სულიერება არის ადამიანის გამორჩეული თვისება. არის სულიერება - არსებობს
ცივილიზაცია ადამიანთა საზოგადოების განვითარების ერთ-ერთი საფეხურია ბარბაროსობასთან და ველურობასთან ერთად. ეს არის დროში და სივრცეში ლოკალიზებული ინტეგრალური სისტემა, რომელიც ხასიათდება ეკონომიკური, პოლიტიკური, სოციალური და სულიერი სტრუქტურით
ლათინურიდან სიტყვასიტყვით თარგმნილი, "ცივილიზაცია" ნიშნავს სახელმწიფოს, სამოქალაქოს. ეს არის საზოგადოების განვითარების გარკვეული ეტაპი, რომელიც ხასიათდება მისი მოწესრიგებულობით, საზოგადოების გამოყოფით ბუნებისგან და წინააღმდეგობების გაჩენით განვითარების ხელოვნურ და ბუნებრივ ფაქტორებს შორის. ჭარბობს ცხოვრების სოციალური ფაქტორები და ხელოვნური პროდუქტიული ძალები და პროგრესირებს აზროვნების რაციონალიზაცია.
ყოველთვის არ არის შესაძლებელი პასუხის გაცემა, თუ როგორ იბადება ცივილიზაცია ქაოსიდან. ყველა ტომს ჰქონდა პრიმიტიული კომუნალური სისტემა, მაგრამ ყველა მათგანი არ გაიზარდა ცივილიზაციამდე. ბრიტანელი ისტორიკოსი და კულტურის მეცნიერი, ცივილიზაციის თეორიის ერთ-ერთი შემქმნელი არნოლდ ჯოზეფ ტოინბი (1889 - 1975) თვლიდა, რომ ის თემები, რომლებიც სტაბილურ ბუნებრივ პირობებში იმყოფებოდნენ, ცდილობდნენ მოერგებოდნენ მათ არაფრის შეცვლის გარეშე. პირიქით, თუ თემები განიცდიდნენ მუდმივ ან უეცარ ცვლილებებს გარემოში, ისინი იძულებულნი გახდნენ შეცვალონ თავიანთი საზოგადოების მოდელი, რაც მოერგებოდა გარემო პირობებს. უძველესი ცივილიზაციების ერა თარიღდება ათას წელზე მეტი ხნის წინ და მოიცავს მთელ მსოფლიოში ქალაქებისა და სახელმწიფოების ჩამოყალიბების პერიოდს.
ცივილიზაციის ჩამოყალიბების საწყის ეტაპს უკავშირდება ხალხის გადასვლა ნადირობიდან და შეგროვებიდან სოფლის მეურნეობაზე და მესაქონლეობაზე და გადასვლის უმოძრაო ცხოვრების წესზე. ცივილიზაციის ნიშანია ქალაქური კულტურის, არქიტექტურისა და მონუმენტური ქანდაკების ჩამოყალიბება და განვითარება. ამ ნიშნებს ვხვდებით აცტეკებს, მაიას, ეგვიპტელებს და სხვა ძველ ხალხებს შორის. მეორე ეტაპზე გაჩნდა ჭურჭლისა და სხვა სახელოსნოები, გაჩნდა ხელოსნობა და გაჩნდა მწერლობა. მომავალში წერა დინამიურად ვითარდება. ისტორიკოსები განასხვავებენ პროგრესულ ცივილიზაციებს (სწრაფად ფორმირებულ ერებს) და ჩამორჩენილ, არათანაბრად განვითარებას, რაც შესამჩნევია ინდუსტრიულ და პოსტინდუსტრიულ კულტურაში. ცივილიზაციები იყოფა განვითარების ეტაპებზე და არის სასოფლო-სამეურნეო და სამრეწველო, ასევე გეოგრაფიული მდებარეობითა და ეკონომიკის დამახასიათებელი ნიშნებით. ამას ოფიციალური მეცნიერება ამბობს.
გობეკლი თეფეს უძველესი ცივილიზაცია
თუმცა, ყველაფერი ასე გლუვი არ არის. დღეს შეიძლება მივიჩნიოთ უძველესი ცივილიზაცია, რომლის კვალი აღმოაჩინეს 1994 წელს სომხეთის მთიანეთში, გობეკლი ტეპეს ცივილიზაცია. არქეოლოგების დათარიღების თანახმად, აქ გამოცდილი მშენებლებისა და ქვისმთლელების პირველი სამშენებლო სამუშაოები დაიწყო ძვ. წლები დარჩა სტოუნჰენჯის აშენებამდე... და აი, პრიმიტიული ხალხი ნეოლითური ხანა, რომლებსაც, გავრცელებული რწმენით, ქვის იარაღებით შეიარაღებულმა, ააგეს ტაძრის მონოლითური კომპლექსი, ტყეებსა და მთებში ნადირისა და ფესვების საძებნელად მოუწიათ. და ამშვენებდა საოცარი სირთულისა და სილამაზის ქვის ჩუქურთმებით. აქ, ტაძრის ქვაზე მიმოფანტულია ცხოველების ოსტატური გამოსახულებები - ლომები, მორიელები, ფრინველები, გარეული ღორი, მელა, მათ შორის სამგანზომილებიანი. სამშენებლო ქვის ასეთი დამუშავებისთვის საჭირო იყო რთული, არავითარ შემთხვევაში მარტივი ქვის იარაღები.
კაცობრიობის ისტორიაში პირველად გობეკლი თეფეელებმა შეწყვიტეს გაუთავებელი ხეტიალი და ტაძრის აგება დაიწყეს. მეცნიერთა აზრით, ამისათვის საჭიროა ამ ადგილას მინიმუმ 500-600 ადამიანის შეკრება. მშენებლების ასეთი რაოდენობა ნადირობით ვერ იკვებება. და სწორედ აქ გამოდის სოფლის მეურნეობა ისტორიულ ასპარეზზე. სწორედ ამ თანმიმდევრობით - ჯერ ერთ ადგილას ხალხის დიდი რაოდენობის შეკრება და მშენებლობა, შემდეგ კი მიწათმოქმედება და მესაქონლეობა. ჯერ ტაძარი, მერე სახლი, მერე სოფელი, მერე ქალაქი. ეს ხალხი არ იყო პრიმიტიული ჩვენი აზრით. ჰქონდათ ხელობა, კულტურა (და მწერლობა), ხელოვნება - ეს იყო ცივილიზაცია!
1995 წლიდან დღემდე გერმანელი არქეოლოგი კლაუს შმიდტი, ბერლინის გერმანიის არქეოლოგიური ინსტიტუტის კერძო ასისტენტ-პროფესორი, მუშაობს კომპლექსის გათხრებზე. 20 კორპუსიდან 4 გაიხსნა, ჯერ კიდევ ბევრია უცნობი და გასაკვირი. ადგილობრივმა მოსახლეობამ იცოდა ლითონების დამუშავება და ასეთი შენადნობები თანამედროვე მეცნიერებისთვის უცნობია. ჩამოსახლებულებმა რატომღაც მიატოვეს ეს ადგილი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-8 ათასწლეულში. უფრო მეტიც, ისინი უბრალოდ არ წავიდნენ, მათ თავიანთი კომპლექსი ქვიშით დაფარეს, რამაც ხელი შეუწყო მის შენარჩუნებას. Რისთვის? რატომ? ერთი რამ ცხადია - ისინი წავიდნენ აღმოსავლეთით მესოპოტამიამდე და დასავლეთით ხმელთაშუა ზღვამდე (მაშინ შავი არ არსებობდა). და მათ ამ ნაყოფიერ ადგილებში ხელოსნობა, სოფლის მეურნეობა და კულტურა მოიტანეს. მესოპოტამია და ეგვიპტე არ გაჩენილა არსაიდან, მათ შვა უძველესი ცივილიზაცია გობეკლი თეფე.
და მერე უკვე იყვნენ ქალაქ-სახელმწიფოები- ური, ურუქი, კიში, ჩამოყალიბდა მესოპოტამიაში დაახლოებით 5000 წლის წინ, მდინარეების ტიგროსისა და ევფრატის ხეობაში. დაახლოებით ამავე დროს წარმოიშვა ძველი ეგვიპტის ცივილიზაცია. III - II საუკუნეების მიჯნაზე გაჩნდა ინდური ცივილიზაცია, ხოლო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში - ჩინური ცივილიზაცია. ამავე დროს, ბალკანეთში იზრდებოდა ძველი ბერძნული სახელმწიფოების წინამორბედი კრეტა-მიკენური ცივილიზაცია. ცივილიზაციების განვითარება კოლუმბიამდელ ამერიკაში დაიწყო ჩვენი ეპოქის მიჯნაზე.
ცივილიზაციების დაბადება
ყველა პირველი ცივილიზაცია იყო მდინარის ტიპის და გაჩნდა დიდი მდინარეების ხეობებში, ხელსაყრელი ტროპიკული და სუბტროპიკული კლიმატის ზონებში. ეს გახდა შეკრების აუცილებლობის მიზეზი - საჭირო იყო დიდი სარწყავი ნაგებობები. საჭირო იყო ერთობლივი მუშაობის ორგანიზება და მენეჯერების გამოყოფა. ანალოგიურად მოხდა სანაპირო ტიპის ცივილიზაციების გაჩენა - მათ ასევე სჭირდებოდათ ნაოსნობის ორგანიზაცია და მეზობელ ტომებთან ურთიერთობის დამყარება.
ადამიანი ცდილობდა წინააღმდეგობა გაეწია ბუნებას, მაგრამ ეს ბრძოლა სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით გაგრძელდა. ცნობილია ატლანტიდის უძველესი ცივილიზაცია, რომელიც დაიღუპა, როგორც ისტორიკოსი ამბობს, კონტინენტის ოკეანეში ჩაძირვის შემდეგ და მინოსური ცივილიზაცია, რომელიც დაიღუპა სანტორინის ვულკანის ამოფრქვევის დროს... ცივილიზაციების ეპოქა, რომელიც თარიღდება. ათასობით წლის წინ მან იცის აყვავებული კულტურების სიკვდილის მრავალი მაგალითი. მიზეზები შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს და ზოგიერთი ჯერ კიდევ უცნობია და მკვლევარებს აბნევს. ერთი ვერსიით, მაიას ცივილიზაციის სიკვდილი აიხსნება ხანგრძლივი გვალვით, რამაც გამოიწვია შიმშილი და ეპიდემიები. შესაძლოა, მიწისძვრამ და კლიმატის ცვლილებამ ცენტრალურ ამერიკაში ოლმეკების ცივილიზაცია სამწუხარო დასასრულამდე მიიყვანა. უცნობმა ეპიდემიამ მოიცვა იდუმალი აფრიკული ცივილიზაცია ნოკი.
სხვა ცივილიზაციების დაპყრობამ და ასიმილაციამ გამოიწვია ძველი ეგვიპტის და ეტრუსკული ცივილიზაციის, ჩიმუს ცივილიზაციის გაქრობა, რომელიც არსებობდა კოლუმბიამდელ ამერიკაში. სამოქალაქო დაპირისპირება, არეულობა და ჭარბვალიანობა იყო ჰუარის ცივილიზაციის სიკვდილის მიზეზი, რომელიც არსებობდა ანდებში ათასნახევარი წლის წინ. შინაგანმა პრობლემებმა დაასუსტა სახელმწიფო, გამოიწვია გარე მტრის გააქტიურება და, საბოლოოდ, დაპყრობა, როგორიცაა ეგეოსის ცივილიზაცია.
ცივილიზაციების რთული ბედი
თუმცა, ერთი ცივილიზაციის გაქრობა ხშირად ხდება მეორე, მეორეხარისხოვანი ცივილიზაციის დასაწყისი. ცივილიზაციის სიკვდილი არ ნიშნავს ხალხის სიკვდილს. არის მიგრაცია და საზოგადოების ახალი სტრუქტურის შექმნა. ამრიგად, ბერძნული ცივილიზაციის სიკვდილი გახდა რომაული, შემდეგ კი ევროპული ცივილიზაციის გაჩენის საფუძველი. ცივილიზაციის განვითარება მოიცავს შემდეგ ეტაპებს: წარმოშობა (ფორმირება), განვითარება, აყვავება და გადაშენება. ყველა ცივილიზაცია არ გადის ამ ეტაპებს მთლიანად. ზოგიერთის ციკლი წყდება სხვადასხვა მიზეზის გამო - სტიქიური უბედურებები, სხვა კულტურებთან შეტაკებები. საწყის ეტაპზე ზემოთ ვისაუბრეთ, სად და როგორ იწყება ცივილიზაციის გაჩენა. ახლა გადავიდეთ შემდეგ ეტაპებზე. ცივილიზაციის განვითარების საფეხურზე ყალიბდება გარკვეული სოციალური წესრიგი, ყალიბდება ინდივიდუალური ქცევის მოდელი და შესაბამისი სოციალური სტრუქტურები. ცივილიზაციის განვითარება გულისხმობს გავლენის გაძლიერებას და გავრცელებას მეზობელ რეგიონებზე, ტერიტორიების გაფართოებას, მართვის სისტემის გაუმჯობესებას, ეკონომიკისა და კულტურის განვითარებას და ახალი იდეოლოგიის თუ რელიგიური კულტების შექმნას.
ცივილიზაციის აყვავება გულისხმობს საბოლოოდ ჩამოყალიბებულ სოციალურ ინსტიტუტებს, განვითარებადან დაპყრობილი პოზიციების დაცვაზე გადასვლას და, შესაბამისად, სტაგნაციაზე გადასვლას. ამასთან, საზოგადოება ვერ აცნობიერებს, რომ წინსვლა შეჩერებულია, ამას განვითარების უმაღლეს წერტილად მიიჩნევს. ყოველივე ეს იწვევს შიდა დაძაბულობას და გარე შეტაკებებს, კრიზისულ ფენომენებს. ცივილიზაციის დაცემა იწვევს ეკონომიკური, სოციალური და პოლიტიკური მდგომარეობის გამწვავებას და სულიერ რღვევას. სამთავრობო ინსტიტუტების დასუსტებასთან ერთად, კონფლიქტები იზრდება. ცივილიზაციის სიკვდილი გარდაუვალი ხდება - შინაგანი თუ გარეგანი მიზეზების გამო.
მაშინაც კი, როდესაც ისინი დაინგრა, ანტიკური სამყაროს ცივილიზაციებმა დატოვეს უზარმაზარი მემკვიდრეობა - ტექნიკური მოწყობილობები, სამეცნიერო აღმოჩენები და კულტურული განვითარება, რომლებიც საფუძვლად დაედო ადამიანის გამოცდილებას. აქამდე ჩვენ ვიყენებთ ძველ ბაბილონში დადგენილ დროის დათვლის სისტემას - საათი შედგება 60 წუთისგან, წუთი - 60 წამისგან. მათემატიკაში ვიყენებთ პითაგორას და თალესის თეორემას, ფიზიკაში - არქიმედეს კანონს - ეს ყველაფერი ძველმა საბერძნეთმა მოგვცა, ასტრონომიაში - იულიუსის კალენდარი, ის ძველი რომიდან მოდის. და ჩვენ ბევრად მეტი მემკვიდრეობა მივიღეთ ჩვენი დიდი წინაპრებისგან. ეს არის ჩვენი საერთო სიმდიდრე. იქ, უძველესი ცივილიზაციების სიღრმეში დევს თანამედროვე სამყაროს საწყისი, ჩვენი დასაწყისი.
Მეგობრები!პროექტის შექმნაზე დიდი ძალისხმევა დავხარჯეთ. მასალის კოპირებისას გთხოვთ მიუთითოთ ორიგინალის ბმული!
