ზღაპარი ბრძენი გუჯი. ბრძენი მწერალი (სალტიკოვ-შჩედრინი)

სატირული ზღაპარი გამოჩენილი მწერლის სალტიკოვ-შჩედრინის ბრძენი მინა მოუყვება ბავშვებს იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობდა მსოფლიოში ერთი მშიშარა მენოუ. მას ძალიან ეშინოდა თევზის შეჭმისა თუ დაჭერის. სიკვდილის თავიდან აცილების მიზნით, მინანდამ თავისთვის ორმო გათხარა და არ გამოსულა.

წაიკითხეთ ზღაპარი ბრძენი გუჯი ინტერნეტით

იქ გუჯი ცხოვრობდა. მამაც და დედაც ჭკვიანი იყვნენ; ნელ-ნელა არიდული ქუთუთოები ცხოვრობდნენ მდინარეში და არ ხვდებოდნენ ყურში და არ ხვდებოდნენ თივაში. ჩემი შვილისთვისაც იგივე უბრძანა. - შეხედე, შვილო, - თქვა მომაკვდავმა მოხუცმა მენოუამ, - თუ გინდა ცხოვრება, მაშინ შეხედე ორივეს!

და ახალგაზრდა მწიგნობარს გონება ჰქონდა. ამ გონებით დაიწყო გაფანტვა და ხედავს: სადაც არ უნდა მიბრუნდეს, ყველგან დაწყევლილია. ირგვლივ, წყალში, ყველა დიდი თევზი დაცურავს და ის ყველაზე პატარაა; ნებისმიერ თევზს შეუძლია მისი გადაყლაპვა, მაგრამ ის ვერავის გადაყლაპავს. დიახ, და არ მესმის: რატომ მერცხალი? კირჩხიბს შეუძლია კლანჭით გაანახევროს იგი, წყლის რწყილს შეუძლია ქედს უკბინოს და წამებით მოკვდეს. მისი ძმაც კი - და ის, როგორც კი დაინახავს, ​​რომ კოღო დაიჭირა, მთელი ნახირთან ერთად გამოიქცევა. წაართმევენ და დაიწყებენ ერთმანეთში ჩხუბს, მხოლოდ კოღოს ტყუილად აოხრებენ.

და კაცი? რა ბოროტი არსებაა ეს! რა ხრიკები მოიგონა, რომ ამაო სიკვდილმა გაანადგუროს ის, მწერალი! და სენა, და ბადე, და ტყვია, და ნოროტა და, ბოლოს და ბოლოს ... მე ვთევზაობ! როგორც ჩანს, ეს შეიძლება იყოს უფრო სულელური ვიდრე უდი? ძაფი, კაკალი ძაფზე, ჭია თუ ბუზი კაუჭზე... კი და როგორ იცვამენ? ყველაზე, შეიძლება ითქვას, არაბუნებრივი პოზიციით! იმავდროულად, სწორედ ყველაფრის კაუჭზეა დაჭერილი გუჯი!

მოხუცმა მამამ ის არაერთხელ გააფრთხილა უდის შესახებ. „უპირველეს ყოვლისა, უდს უფრთხილდით!“ – თქვა მან, – „იმიტომ, რომ ის ყველაზე სულელური ჭურვია, მაგრამ ჩვენთან, მკრეხელებო, რაც უფრო სისულელეა, უფრო მართალია, სიკვდილია!“

მოხუცმა ისიც უამბო, როგორ მომენატრა ერთ დღეს ყურში. ამ დროს ისინი მთელმა არტელმა დაიჭირა, მდინარის მთელ სიგანეზე ბადე გადაჭიმეს და ასე გადაათრიეს დაახლოებით ორი მილის ფსკერზე. ვნება, რამდენი თევზი დაიჭირეს მერე! და ღვეზელები, და ქორჭილა, და ჩოჩები, და თოხნები და ლოაჩები - ტალახიდან ქვემოდან ტალახის კაპარჭინაც კი ამოდიოდა! და მწიგნობრებმა დაკარგეს რაოდენობა. და რა ეშინოდა მას, ბებერ მინუსს, როცა მდინარის გასწვრივ მიათრევდნენ - ეს არც ზღაპარშია სათქმელი და არც კალმით აღწერა. გრძნობს, რომ მიჰყავთ, მაგრამ არ იცის სად. ხედავს, რომ ცალ მხარეს პიკი აქვს, მეორეზე - ქორჭილა; ის ფიქრობს: უბრალოდ, ახლა ან ერთი შეჭამს მას, ან მეორე, მაგრამ არ ეკარებიან ... "მაშინ საჭმელის დრო არ იყო, ძმაო, იყო!" ყველას ერთი რამ აქვს მხედველობაში: სიკვდილი მოვიდა! და როგორ და რატომ მოვიდა - არავის ესმის.

ბოლოს დაიწყეს სენის ფრთების დაწევა, გადმოათრიეს ნაპირზე და დაიწყეს თევზის ბობინიდან ბალახში ჩამოყვანა. სწორედ მაშინ გაიგო რა არის ყური. ქვიშაში რაღაც წითელი ფრიალებს; მისგან ნაცრისფერი ღრუბლები ეშვება; და სიცხე ისეთია, რომ მაშინვე დაიმორჩილა. უწყლოდაც ღრიალებს და მერე ნებდებიან... ესმის - "კოცონიო", ამბობენ. და ამ შავზე "კოცონზე" რაღაცაა დადებული და მასში წყალი, თითქოს ტბაში, ქარიშხლის დროს, დადის შაკერით. ეს არის „ქვაბანი“, ამბობენ. ბოლოს კი თქვეს დაიწყეს: ჩადეთ თევზი "ქოთანში" - იქნება "ყური"! და დაიწყეს ჩვენი ძმის იქ გადაგდება. მეთევზე გადააგდებს თევზს - ჯერ ჩაიძირება, მერე გიჟივით გადმოხტება, მერე ისევ ჩაძირავს - და დამშვიდდება. "უჰი" ნიშნავს, რომ გასინჯე. წაიქცნენ, დაეცნენ ჯერ განურჩევლად, შემდეგ კი ერთმა მოხუცმა შეხედა და უთხრა: "რა სარგებლობა აქვს მას, ბავშვისგან, თევზის წვნიანს! დაე, მდინარეში გაიზარდოს!" მან ის ნაღვლის ქვეშ წაიღო და თავისუფალ წყალში ჩაუშვა. და ის, ნუ სულელი, ყველა მხრის პირებში - სახლში! ის სირბილით მოვიდა და მისი მწერალი ნახვრეტიდან არც ცოცხალი და არც მკვდარი ჩანდა...

Და რა! რამდენიც არ უნდა აუხსნა იმ დროს მოხუცმა რა არის ყური და რისგან შედგება, თუმცა, მდინარეშიც რომ აწიო, იშვიათად თუ ვინმეს აქვს ყურის შესახებ საღი წარმოდგენა!

მაგრამ მას, პატარა შვილს, მშვენივრად ახსოვდა მწერალი მამის სწავლება და ულვაშებზე შემოახვია. ის იყო განმანათლებლური მენოუ, ზომიერად ლიბერალი და ძალიან მტკიცედ ესმოდა, რომ ცხოვრება არ ჰგავს ღორღის ლოკვას. – ისე უნდა იცხოვრო, რომ არავინ შეამჩნიოს, – თქვა თავისთვის, – თორემ უბრალოდ გაქრები! - და დალაგება დაიწყო. უპირველეს ყოვლისა, თავისთვის გამოიგონა ისეთი ხვრელი, რომ მასში ასულიყო, მაგრამ სხვა ვერავინ შეაღწია! ამ ხვრელს მთელი წელი ცხვირწინ აჭერდა და რამდენი შიში ჰქონდა იმ დროს, ღამისთევა ან სილაში, ან წყლის ბურდულის ქვეშ, ან ღორღში. საბოლოოდ, თუმცა, hollowed out დიდებისთვის. სუფთა, მოწესრიგებული - მხოლოდ ერთი მორგება. მეორე, თავის ცხოვრებაზე, მან ასე გადაწყვიტა: ღამით, როცა ადამიანებს, ცხოველებს, ფრინველებს და თევზებს სძინავთ, ივარჯიშებს, დღისით კი ორმოში ჩაჯდება და კანკალებს. მაგრამ რადგან მას ჯერ კიდევ სჭირდება დალევა და ჭამა, ხელფასს არ იღებს და მოსამსახურეებს არ ინახავს, ​​შუადღისას ამოვარდება ნახვრეტიდან, როცა უკვე ყველა თევზი სავსე იქნება და, ღვთის ნებით, შესაძლოა ბუგერი ან ორი და ნადირობა. და თუ არ მოამარაგებს, მშიერი ორმოში დააწვება და ისევ კანკალებს. რადგან სჯობს არ ჭამოთ, არ დალიოთ, ვიდრე სავსე კუჭით დაკარგოთ სიცოცხლე.

და ასეც მოიქცა. ღამით ვარჯიშობდა, მთვარის შუქზე იბანავა, დღისით კი ორმოში ადიოდა და კანკალებდა. მხოლოდ შუადღისას გამოვარდება რაღაცის დასაჭერად - მაგრამ შუადღეს რა ქნას! ამ დროს კოღო სიცხისგან იმალება ფოთლის ქვეშ, მწერი კი ქერქის ქვეშ იმარხება. წყალს ყლაპავს - და შაბათი!

მთელი დღე ორმოში წევს, ღამე არ სძინავს, ნაჭერს არ ჭამს და ისევ ფიქრობს: "როგორც ჩანს, ცოცხალი ვარ? ოჰ, ხვალ იქნება რამე?"

დაიძინებს, საცოდავი რამ და სიზმარში ოცნებობს, რომ აქვს მომგებიანი ბილეთი და მასზე ორასი ათასი მოიგო. თავის გვერდით აღფრთოვანებით გადაიხვევს მეორე მხარეს - აი, ნახვრეტიდან მთელი ნახევარი აქვს გამოსული... რა იქნებოდა, იმ დროს იქვე პატარა ლეკვი ყოფილიყო! ბოლოს და ბოლოს, ის გამოიყვანდა მას ხვრელიდან!

ერთ დღეს გაიღვიძა და დაინახა: სწორედ მისი ხვრელის წინ კიბოა. გაუნძრევლად დგას, თითქოს მოჯადოებული, ძვლის თვალებით უყურებს. მხოლოდ ულვაშები მოძრაობენ წყლის ნაკადთან ერთად. სწორედ მაშინ შეეშინდა! და ნახევარი დღე, სანამ მთლიანად დაბნელდა, ეს კიბო ელოდა და ამასობაში სულ კანკალებდა, კანკალებდა.

სხვა დროს, სულ ახლახან მოასწრო გათენების წინ, ხვრელში დაბრუნება, ტკბილად იღრიალა, ძილის მოლოდინში, - უყურებდა, არსაიდან, სწორედ იმ ხვრელს, პიკი იდგა და ტაშს უკრავდა. კბილები. და ისიც მთელი დღე იცავდა მას, თითქოს მარტო მისი ხილვით იკვებებოდა. და დაუბერა ღვეზელი: არ გამოვიდა ქერქიდან და შაბათი.

და არა ერთხელ, არა ორჯერ, ეს მას შეემთხვა, მაგრამ თითქმის ყოველდღე. და ყოველდღე ის, კანკალით, მოიპოვებდა გამარჯვებებს და დაძლევებს, ყოველდღე წამოიძახა: "დიდება შენდა, უფალო! ცოცხალი!"

მაგრამ ეს საკმარისი არ არის: ის არ დაქორწინდა და შვილები არ ჰყავდა, თუმცა მამამისს დიდი ოჯახი ჰყავდა. ის ასე მსჯელობდა: „მამას შეეძლო ხუმრობით ეცხოვრა! იმ დროს ღვეზელები უფრო კეთილი იყო და ქორჭილა არ გვინდოდა, წვრილფეხა. და მიუხედავად იმისა, რომ ერთხელ ყურში მოხვდა, მოხუცი კაცი გადაარჩინა. ახლა, როგორც თევზები გამოჩეკნენ მდინარეებში და პისკარები საპატივსაცემოდ დაარტყეს, ასე რომ, აქ ოჯახის გადასაწყვეტი კი არა, მხოლოდ საკუთარი თავის ცხოვრებაა!

და ამ სახის ბრძენმა გუგმა ას წელზე მეტი იცოცხლა. ყველა კანკალებდა, ყველა კანკალებდა. მას არ ჰყავს მეგობრები, ნათესავები; არც ის ვინმეს და არც ვინმე მისთვის. ის არ თამაშობს კარტს, არ სვამს ღვინოს, არ ეწევა თამბაქოს, არ მისდევს წითელ გოგოებს - ის მხოლოდ კანკალებს და ფიქრობს ერთი აზრის გამო: "მადლობა ღმერთს! როგორც ჩანს, ცოცხალია!"

პიკებმაც კი, ბოლოს და დაიწყეს მისი ქება: "ახლა, ყველა ასე რომ ცხოვრობდეს, მაშინ წყნარი იქნებოდა მდინარეში!" კი, მაგრამ განზრახ თქვეს; ეგონათ, საქებარად თავს წარუდგენდა – აი, ამბობენ, მე ვარო! აი და ტაში! მაგრამ არც ამ საქმეს დაემორჩილა და კიდევ ერთხელ დაამარცხა მტრების მზაკვრობა თავისი სიბრძნით.

რამდენი წელი გავიდა ასი წლის შემდეგ - არ არის ცნობილი, მხოლოდ ბრძენმა მინომ დაიწყო სიკვდილი. ორმოში წევს და ფიქრობს: „მადლობა ღმერთს, მე ვკვდები ჩემი სიკვდილით, ისევე როგორც დედა და მამა დაიღუპნენ“. და შემდეგ მან გაიხსენა პიკის სიტყვები: "ახლა, ყველამ რომ იცხოვროს ისე, როგორც ეს ბრძენი გუჯი ცხოვრობს ..." მართლა, რა მოხდებოდა მაშინ?

მან დაიწყო გონების გაფანტვა, რომელიც პალატა ჰქონდა და უცებ, თითქოს ვიღაცამ ჩასჩურჩულა: - ბოლოს და ბოლოს, ასე, ალბათ, მთელი ფისკარის ოჯახი დიდი ხნის წინ დაიღუპებოდა!

იმიტომ, რომ მინუს ოჯახის გასაგრძელებლად, უპირველეს ყოვლისა, ოჯახია საჭირო, მაგრამ მას არ ჰყავს. მაგრამ ეს არ კმარა: იმისთვის, რომ მინოების ოჯახი გაძლიერდეს და აყვავდეს, მისი წევრები იყვნენ ჯანმრთელები და ენერგიული, აუცილებელია, რომ ისინი აღიზარდონ მშობლიურ ელემენტში და არა იმ ხვრელში, საიდანაც იგი თითქმის ბრმა იყო. მარადიული ბინდი. აუცილებელია, რომ მკრეხელებმა მიიღონ საკმარისი საკვები, არ გაუცხოონ საზოგადოებას, პურ-მარილს გაუზიარონ ერთმანეთს და ისესხონ ერთმანეთისგან სათნოებები და სხვა შესანიშნავი თვისებები. რადგან მხოლოდ ასეთ სიცოცხლეს შეუძლია სრულყოფილება მინის ჯიშის და არ დაუშვებს მის დამსხვრევას და გადაგვარებას.

არასწორად სჯერათ, ვინც ფიქრობს, რომ ღირსეულ მოქალაქეებად მხოლოდ ის მკრეხელები შეიძლება ჩაითვალოს, ვინც შიშისგან შეშლილი, ორმოებში სხედან და კანკალებენ. არა, ეს მოქალაქეები არ არიან, მაგრამ მაინც უსარგებლო მწერლები არიან. მათგან არავინ არის თბილი და ცივი, არც პატივი, არც შეურაცხყოფა, არც დიდება, არც შეურაცხყოფა... ცხოვრობენ, ადგილს არაფრისთვის იკავებენ და საჭმელს ჭამენ.

ეს ყველაფერი ისე მკაფიოდ და ნათლად წარმოაჩინა, რომ უეცრად ვნებიანი სურვილი გაუჩნდა: "მე გამოვალ ხვრელიდან და ოქროთივით გადავცურავ მდინარეს!" მაგრამ როგორც კი დაფიქრდა, ისევ შეეშინდა. და დაიწყო კანკალით სიკვდილი. იცოცხლა - აკანკალდა და მოკვდა - კანკალებდა.

მთელი მისი ცხოვრება მყისიერად მოედო თვალწინ. რა იყო მისი სიხარული? ვინ ანუგეშა? ვის მიეცი კარგი რჩევა? ვის უთხარი კეთილი სიტყვა? ვინ შეიფარა, გაათბო, დაიცვა? ვინ გაიგო ამის შესახებ? ვის ახსოვს მისი არსებობა?

და მას უნდა უპასუხა ყველა ამ კითხვაზე: „არავინ, არავინ“.

ცხოვრობდა და კანკალებდა – სულ ეს იყო. ახლაც: სიკვდილი ცხვირზეა და კანკალებს, თვითონაც არ იცის რატომ. მის ნახვრეტში ბნელა და ჩაკეტილია, არსად არის შემობრუნება, არც მზის სხივი ჩაუხედავს მას და არც სითბოს სუნი ასდის. და წევს ამ ნესტიან სიბნელეში, ბრმა, დაქანცული, არავის უსარგებლო, იტყუება და ელოდება: როდის გაათავისუფლებს მას შიმშილი უსარგებლო არსებობისგან?

მას ესმის, როგორ ტრიალებს მის ხვრელს სხვა თევზები - ალბათ, როგორც მას, პისკარი - და არც ერთი მათგანი არ დაინტერესდება მისით. არც ერთი აზრი არ მომივა თავში: „მოდი, ვკითხო ბრძენ მწერალს, როგორ მოახერხა მან ას წელზე მეტი ცხოვრება და არც პაიკმა გადაყლაპა, არც კლანჭების კიბო არ გატყდა და არც მეთევზემ კაუჭზე დაიჭირა?" ისინი წარსულს ცურავდნენ, ან იქნებ არ იციან, რომ ამ ხვრელში ბრძენი გუჯი ასრულებს თავის ცხოვრების პროცესს!

და რა არის ყველაზე შეურაცხმყოფელი: არც კი გავიგო, რომ ვინმემ მას ბრძენი უწოდოს. ისინი უბრალოდ ამბობენ: „გსმენიათ სულელზე, რომელიც არ ჭამს, არ სვამს, არავის ხედავს, არავისთან არ ართმევს პურს და მარილს, მაგრამ მხოლოდ იხსნის თავის საძულველ სიცოცხლეს? და ბევრს უბრალოდ უწოდებს მას სულელს და სირცხვილს და აინტერესებს, როგორ მოითმენს წყალი ასეთ კერპებს.

გონებით ასე მიმოიფანტა და დაიძინა. ანუ არა ის, რომ ძინავს, მაგრამ დავიწყება დაიწყო. ყურებში სიკვდილის ჩურჩული გაისმა, ტანში ტანჯვა მოედო. შემდეგ კი ის ოცნებობდა ყოფილ მაცდუნებელ ოცნებაზე. მან ვითომ ორასი ათასი მოიგო, ნახევარი არშინი გაიზარდა და თვითონაც ყლაპავს პაიკს.

და სანამ ამაზე ოცნებობდა, მისი ნესტო, ნელ-ნელა და ნაზად, მთლიანად ამოვარდა ხვრელიდან.

და უცებ გაქრა. რა მოხდა აქ - შთანთქა თუ არა პაიკმა, კლანჭებმა მოკლა კიბო, თუ თვითონ მოკვდა საკუთარი სიკვდილით და ამოვიდა - ამ საქმის მოწმეები არ არსებობდნენ. დიდი ალბათობით, თვითონ მოკვდა, რადგან რა სიტკბო აქვს პაიკს ავადმყოფი, მომაკვდავი მწერალი და თანაც „ბრძენი“?

ერთხელ იყო მწერალი. მამაც და დედაც ჭკვიანი იყვნენ; ნელ-ნელა არიდული ქუთუთოები ცხოვრობდნენ მდინარეში და არ ხვდებოდნენ ყურში და არ ხვდებოდნენ თივაში. ჩემს შვილს იგივე უბრძანა. - შეხედე, შვილო, - თქვა მომაკვდავმა მოხუცმა მწიგნობარმა, - თუ გინდა ცხოვრება, მაშინ შეხედე ორივეს!

და ახალგაზრდა მწიგნობარს გონება ჰქონდა. ამ გონებით დაიწყო გაფანტვა და ხედავს: სადაც არ უნდა მიბრუნდეს, ყველგან დაწყევლილია. ირგვლივ, წყალში, ყველა დიდი თევზი დაცურავს და ის ყველაზე პატარაა; ნებისმიერ თევზს შეუძლია მისი გადაყლაპვა, მაგრამ ის ვერავის გადაყლაპავს. დიახ, და არ მესმის: რატომ მერცხალი? კირჩხიბს შეუძლია კლანჭით გაანახევროს იგი, წყლის რწყილს შეუძლია ქედს უკბინოს და წამებით მოკვდეს. მისი ძმა მწერალიც კი - და ის, როგორც კი დაინახავს, ​​რომ კოღო დაიჭირა, მთელი ნახირთან ერთად გამოიქცევა. წაართმევენ და დაიწყებენ ერთმანეთში ჩხუბს, მხოლოდ კოღოს უსასყიდლოდ დაარტყავენ.

და კაცი? რა ბოროტი არსებაა ეს! რა ხრიკებიც არ უნდა მოიგონა, რათა ის, მწერალი, ამაო სიკვდილმა გაანადგუროს! და სენა, და ბადე, და ტყვია, და ნოროტა და, ბოლოს და ბოლოს ... მე ვთევზაობ! როგორც ჩანს, ეს შეიძლება იყოს უფრო სულელური ვიდრე უდი? - ძაფი, კაკალი ძაფზე, ჭია თუ ბუზი კაუჭზე... დიახ, და როგორ იცვამენ?.. ყველაზე, შეიძლება ითქვას, არაბუნებრივი პოზაში! იმავდროულად, სწორედ ყველაფრის სატყუარაზეა დაჭერილი პისკარი!

მოხუცმა მამამ ის არაერთხელ გააფრთხილა უდის შესახებ. „უპირველეს ყოვლისა, უდს უფრთხილდით!“ – თქვა მან, – „იმიტომ, რომ ის ყველაზე სულელური ჭურვია, მაგრამ ჩვენთან, მკრეხელებო, რაც უფრო სისულელეა, უფრო მართალია, სიკვდილია!“

მოხუცმა ისიც უამბო, როგორ მომენატრა ერთ დღეს ყურში. ამ დროს ისინი მთელმა არტელმა დაიჭირა, მდინარის მთელ სიგანეზე ბადე გადაჭიმეს და ასე გადაათრიეს დაახლოებით ორი მილის ფსკერზე. ვნება, რამდენი თევზი დაიჭირეს მერე! და ღვეზელები, და ქორჭილა, და ჩოჩები, და თოხნები და ლოაჩები - ტალახიდან ქვემოდან ტალახის კაპარჭინაც კი ამოდიოდა! და მკრეხელებმა რაოდენობა დაკარგეს. და რა შიშები გადაიტანა მან, მოხუცმა მწერალმა, როცა მდინარის გასწვრივ მიათრევდნენ - ეს არც ზღაპარშია სათქმელი და არც კალმით აღწერა. გრძნობს, რომ მიჰყავთ, მაგრამ არ იცის სად. ხედავს, რომ ცალ მხარეს პიკი აქვს, მეორეზე - ქორჭილა; ის ფიქრობს: უბრალოდ, ახლა ან ერთი შეჭამს მას, ან მეორე, მაგრამ არ ეკარებიან ... "მაშინ საჭმელის დრო არ იყო, ძმაო, იყო!" ყველას ერთი რამ აქვს მხედველობაში: სიკვდილი მოვიდა! და როგორ და რატომ მოვიდა - არავის ესმის. ბოლოს დაიწყეს სენის ფრთების დაწევა, გადმოათრიეს ნაპირზე და დაიწყეს თევზის ბობინიდან ბალახში ჩამოყვანა. სწორედ მაშინ გაიგო რა არის ყური. ქვიშაში რაღაც წითელი ფრიალებს; მისგან ნაცრისფერი ღრუბლები ეშვება; და სიცხე ისეთია, რომ მაშინვე დაიმორჩილა. უწყლოდაც ღრიალებს და მერე ნებდებიან... ესმის - "კოცონიო", ამბობენ. და ამ შავზე "კოცონზე" რაღაცაა დადებული და მასში წყალი, თითქოს ტბაში, ქარიშხლის დროს, დადის შაკერით. ეს არის „ქვაბანი“, ამბობენ. ბოლოს კი თქვეს დაიწყეს: ჩადეთ თევზი "ქოთანში" - იქნება "ყური"! და დაიწყეს ჩვენი ძმის იქ გადაგდება. მეთევზე გადააგდებს თევზს - ჯერ ჩაიძირება, მერე გიჟივით გადმოხტება, მერე ისევ ჩაძირავს - და დამშვიდდება. "უჰი" ნიშნავს, რომ გასინჯე. დაეცნენ და წაიქცნენ ჯერ განურჩევლად, შემდეგ კი ერთმა მოხუცმა შეხედა და თქვა: "რა სარგებლობა აქვს მას, ბავშვისგან, თევზის წვნიანს! დაე, მდინარეში გაიზარდოს!" მან ის ნაღვლის ქვეშ წაიღო და თავისუფალ წყალში ჩაუშვა. და ის, ნუ სულელი, ყველა მხრის პირებში - სახლში! ის სირბილით მოვიდა და მისი მწერალი ნახვრეტიდან არც ცოცხალი და არც მკვდარი ჩანდა...

Და რა! რამდენიც არ უნდა აუხსნა იმ დროს მოხუცმა რა არის ყური და რისგან შედგება, თუმცა, მდინარეშიც რომ აწიო, იშვიათად თუ ვინმეს აქვს ყურის შესახებ საღი წარმოდგენა!

მაგრამ მას, მწერალ-შვილს, მშვენივრად ახსოვდა მამის სწავლება და ულვაშებზე შემოახვია. ის იყო განმანათლებლური მწერალი, ზომიერად ლიბერალი და ძალიან მტკიცედ ესმოდა, რომ ცხოვრება არ ჰგავს ღორღის ლიკვიდაციას. – ისე უნდა იცხოვრო, რომ არავინ შეამჩნიოს, – თქვა თავისთვის, – თორემ უბრალოდ გაქრები! - და დალაგება დაიწყო. უპირველეს ყოვლისა, თავისთვის გამოიგონა ისეთი ხვრელი, რომ მასში ასულიყო, მაგრამ სხვა ვერავინ შეაღწია! ამ ხვრელს მთელი წელი ცხვირწინ აჭერდა და რამდენი შიში ჰქონდა იმ დროს, ღამისთევა ან სილაში, ან წყლის ბურდულის ქვეშ, ან ღორღში. საბოლოოდ, თუმცა, hollowed out დიდებისთვის. სუფთა, მოწესრიგებული - მხოლოდ ერთი მორგება. მეორე, თავის ცხოვრებაზე, მან ასე გადაწყვიტა: ღამით, როცა ადამიანებს, ცხოველებს, ფრინველებს და თევზებს სძინავთ, ივარჯიშებს, დღისით კი ორმოში ჩაჯდება და კანკალებს. მაგრამ რადგან მას ჯერ კიდევ სჭირდება დალევა და ჭამა, ხელფასს არ იღებს და მოსამსახურეებს არ ინახავს, ​​შუადღისას ამოვარდება ნახვრეტიდან, როცა უკვე ყველა თევზი სავსე იქნება და, ღვთის ნებით, შესაძლოა ბუგერი ან ორი და ნადირობა. და თუ არ მოამარაგებს, მშიერი ორმოში დააწვება და ისევ კანკალებს. რადგან სჯობს არ ჭამოთ, არ დალიოთ, ვიდრე სავსე კუჭით დაკარგოთ სიცოცხლე.

და ასეც მოიქცა. ღამით ვარჯიშობდა, მთვარის შუქზე იბანავა, დღისით კი ორმოში ადიოდა და კანკალებდა. მხოლოდ შუადღისას გამოვარდება რაღაცის დასაჭერად - მაგრამ შუადღეს რა ქნას! ამ დროს კოღო სიცხისგან იმალება ფოთლის ქვეშ, მწერი კი ქერქის ქვეშ იმარხება. წყალს ყლაპავს - და შაბათი!

მთელი დღე ორმოში წევს, ღამე არ სძინავს, ნაჭერს არ ჭამს და ისევ ფიქრობს: "როგორც ჩანს, ცოცხალი ვარ? ოჰ, ხვალ იქნება რამე?"

დაიძინებს, საცოდავი რამ და სიზმარში ოცნებობს, რომ აქვს მომგებიანი ბილეთი და მასზე ორასი ათასი მოიგო. თავის გვერდით აღფრთოვანებით გადაიხვევს მეორე მხარეს - აი, ნახვრეტიდან მთელი ნახევარი აქვს გამოსული... რა იქნებოდა, იმ დროს იქვე პატარა ლეკვი ყოფილიყო! ბოლოს და ბოლოს, ის გამოიყვანდა მას ხვრელიდან!

ერთ დღეს გაიღვიძა და დაინახა: სწორედ მისი ხვრელის წინ კიბოა. გაუნძრევლად დგას, თითქოს მოჯადოებული, ძვლის თვალებით უყურებს. მხოლოდ ულვაშები მოძრაობენ წყლის ნაკადთან ერთად. სწორედ მაშინ შეეშინდა! და ნახევარი დღე, სანამ მთლიანად დაბნელდა, ეს კიბო ელოდა და ამასობაში სულ კანკალებდა, კანკალებდა.

სხვა დროს, სულ ახლახან მოასწრო გათენების წინ, ხვრელში დაბრუნება, ტკბილად იღრიალა, ძილის მოლოდინში, - უყურებდა, არსაიდან, სწორედ იმ ხვრელს, პიკი იდგა და ტაშს უკრავდა. კბილები. და ისიც მთელი დღე იცავდა მას, თითქოს მარტო მისი ხილვით იკვებებოდა. და დაუბერა ღვეზელი: არ გამოვიდა ქერქიდან და შაბათი.

და არა ერთხელ, არა ორჯერ, ეს მას შეემთხვა, მაგრამ თითქმის ყოველდღე. და ყოველდღე ის, კანკალით, მოიპოვებდა გამარჯვებებს და დაძლევებს, ყოველდღე წამოიძახა: "დიდება შენდა, უფალო! ცოცხალი!"

მაგრამ ეს საკმარისი არ არის: ის არ დაქორწინდა და შვილები არ ჰყავდა, თუმცა მამამისს დიდი ოჯახი ჰყავდა. ის ასე მსჯელობდა: „მამას შეეძლო ხუმრობით ეცხოვრა! იმ დროს ღვეზელები უფრო კეთილი იყო და ქორჭილა არ გვინდოდა, წვრილფეხა. და მიუხედავად იმისა, რომ ერთხელ ყურში მოხვდა, მოხუცი კაცი გადაარჩინა. ახლა, როგორც თევზები გამოჩეკნენ მდინარეებში და პისკარები საპატივსაცემოდ დაარტყეს, ასე რომ, აქ ოჯახის გადასაწყვეტი კი არა, მხოლოდ საკუთარი თავის ცხოვრებაა!

და ამ სახის ბრძენი მწერალი ცხოვრობდა ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ყველა კანკალებდა, ყველა კანკალებდა. მას არ ჰყავს მეგობრები, ნათესავები; არც ის ვინმეს და არც ვინმე მისთვის. ის არ თამაშობს კარტს, არ სვამს ღვინოს, არ ეწევა თამბაქოს, არ მისდევს წითელ გოგოებს - ის მხოლოდ კანკალებს და ფიქრობს ერთი აზრის გამო: "მადლობა ღმერთს! როგორც ჩანს, ცოცხალია!"

პიკებმაც კი, ბოლოს და დაიწყეს მისი ქება: "ახლა, ყველა ასე რომ ცხოვრობდეს, მაშინ წყნარი იქნებოდა მდინარეში!" კი, მაგრამ განზრახ თქვეს; ეგონათ, საქებარად თავს წარუდგენდა – აი, ამბობენ, მე ვარო! აი და ტაში! მაგრამ არც ამ საქმეს დაემორჩილა და კიდევ ერთხელ დაამარცხა მტრების მზაკვრობა თავისი სიბრძნით.

რამდენი წელი გავიდა ასი წლის შემდეგ, უცნობია, მხოლოდ ბრძენმა მწიგნობარმა დაიწყო სიკვდილი. ორმოში წევს და ფიქრობს: „მადლობა ღმერთს, მე ვკვდები ჩემი სიკვდილით, ისევე როგორც დედა და მამა დაიღუპნენ“. და შემდეგ მან გაიხსენა პიკის სიტყვები: "ახლა, თუ ყველა იცხოვრა ისე, როგორც ეს ბრძენი მწერალი ცხოვრობს ..." კარგი, მართლაც, რა მოხდებოდა მაშინ?

მან დაიწყო გონების გაფანტვა, რომელიც პალატა ჰქონდა და უცებ, თითქოს ვიღაცამ ჩასჩურჩულა: - ბოლოს და ბოლოს, ასე, ალბათ, მთელი ფისკარის ოჯახი დიდი ხნის წინ დაიღუპებოდა!

იმიტომ, რომ სრიალის ოჯახის გასაგრძელებლად, პირველ რიგში, ოჯახია საჭირო, მას კი არა. მაგრამ ეს საკმარისი არ არის: იმისთვის, რომ პისკარის ოჯახი გაძლიერდეს და აყვავდეს, მისი წევრები იყვნენ ჯანმრთელები და ენერგიული, აუცილებელია, რომ ისინი აღიზარდონ მშობლიურ ელემენტში და არა იმ ხვრელში, საიდანაც იგი თითქმის ბრმა იყო. მარადიული ბინდი. აუცილებელია, რომ მკრეხელებმა მიიღონ საკმარისი საკვები, არ გაუცხოონ საზოგადოებას, პურ-მარილს გაუზიარონ ერთმანეთს და ისესხონ ერთმანეთისგან სათნოებები და სხვა შესანიშნავი თვისებები. რადგან მხოლოდ ასეთ სიცოცხლეს შეუძლია სრულყოფილება მინის ჯიშის და არ დაუშვებს მის დამსხვრევას და გადაგვარებას.

არასწორად სჯერათ, ვინც ფიქრობს, რომ ღირსეულ მოქალაქეებად მხოლოდ ის მკრეხელები შეიძლება ჩაითვალოს, ვინც შიშისგან შეშლილი, ორმოებში სხედან და კანკალებენ. არა, ეს მოქალაქეები არ არიან, მაგრამ მაინც უსარგებლო მწერლები არიან. მათგან არავინ არის თბილი და ცივი, არც პატივი, არც შეურაცხყოფა, არც დიდება, არც შეურაცხყოფა... ცხოვრობენ, ადგილს არაფრისთვის იკავებენ და საჭმელს ჭამენ.

ეს ყველაფერი ისე მკაფიოდ და ნათლად წარმოაჩინა, რომ უეცრად ვნებიანი სურვილი გაუჩნდა: "მე გამოვალ ხვრელიდან და ოქროთივით გადავცურავ მდინარეს!" მაგრამ როგორც კი დაფიქრდა, ისევ შეეშინდა. და დაიწყო კანკალით სიკვდილი. იცოცხლა - აკანკალდა და მოკვდა - კანკალებდა.

მთელი მისი ცხოვრება მყისიერად მოედო თვალწინ. რა იყო მისი სიხარული? ვინ ანუგეშა? ვინ მისცა კარგი რჩევა? ვის უთხრა კეთილი სიტყვა? ვინ შეიფარა, გაათბო, იცავდა? ვინ გაიგო ამის შესახებ? ვის ახსოვს მისი არსებობა?

და მას უნდა უპასუხა ყველა ამ კითხვაზე: „არავინ, არავინ“.

ცხოვრობდა და კანკალებდა – სულ ეს იყო. ახლაც: სიკვდილი ცხვირზეა და კანკალებს, თვითონაც არ იცის რატომ. მის ნახვრეტში ბნელა და ჩაკეტილია, არსად არის შემობრუნება, არც მზის სხივი ჩაუხედავს მას და არც სითბოს სუნი ასდის. და წევს ამ ნესტიან სიბნელეში, ბრმა, დაქანცული, არავის უსარგებლო, იტყუება და ელოდება: როდის გაათავისუფლებს მას შიმშილი უსარგებლო არსებობისგან?

მას ესმის, როგორ ტრიალებს მის ხვრელს სხვა თევზები - ალბათ, როგორც მას, პისკარი - და არც ერთი მათგანი არ დაინტერესდება მისით. არც ერთი აზრი არ მომივა თავში: „მოდი, ვკითხო ბრძენ მწერალს, როგორ მოახერხა მან ას წელზე მეტი ცხოვრება და არც პაიკმა გადაყლაპა, არც კლანჭების კიბო არ გატყდა და არც მეთევზემ კაუჭზე დაიჭირა?" ისინი მიცურავდნენ, ან იქნებ არ იციან, რომ ამ ხვრელში ბრძენი მწერალი ასრულებს თავის ცხოვრების პროცესს!

და რა არის ყველაზე შეურაცხმყოფელი: არც კი გავიგო, რომ ვინმემ მას ბრძენი უწოდოს. ისინი უბრალოდ ამბობენ: „გსმენიათ სულელზე, რომელიც არ ჭამს, არ სვამს, არავის ხედავს, არავისთან არ ართმევს პურს და მარილს, მაგრამ მხოლოდ იხსნის თავის საძულველ სიცოცხლეს? და ბევრს უბრალოდ უწოდებს მას სულელს და სირცხვილს და აინტერესებს, როგორ მოითმენს წყალი ასეთ კერპებს.

გონებით ასე მიმოიფანტა და დაიძინა. ანუ არა ის, რომ ძინავს, მაგრამ დავიწყება დაიწყო. ყურებში სიკვდილის ჩურჩული გაისმა, ტანში ტანჯვა მოედო. შემდეგ კი ის ოცნებობდა ყოფილ მაცდუნებელ ოცნებაზე. მან ვითომ ორასი ათასი მოიგო, ნახევარი არშინი გაიზარდა და თვითონაც ყლაპავს პაიკს.

და სანამ ამაზე ოცნებობდა, მისი ნესტო, ნელ-ნელა და ნაზად, მთლიანად ამოვარდა ხვრელიდან.

და უცებ გაქრა. რა მოხდა აქ - შთანთქა თუ არა პაიკმა, კლანჭებმა მოკლა კიბო, თუ თვითონ მოკვდა საკუთარი სიკვდილით და ამოვიდა - ამ საქმის მოწმეები არ არსებობდნენ. დიდი ალბათობით, თვითონ მოკვდა, რადგან რა სიტკბო აქვს პაიკს ავადმყოფი, მომაკვდავი მწერალი და თანაც „ბრძენი“?

ზღაპარი მოგვითხრობს პესკარაზე, რომელსაც ეშინოდა ჭამის. აქედან ის მარტო ცხოვრობდა თავის ორმოში, არც ოჯახი ჰყავდა და არც მეგობრები. მარტოობაში და მუდმივ შიშში მინოვმა დაასრულა სიცოცხლე. ზღაპარს აქვს ღრმა მნიშვნელობა და იუმორისტული მომენტები.

Fairy Tale The Wise Gudgeon ჩამოტვირთვა:

ზღაპარი ბრძენმა გუგუნამ წაიკითხა

იქ გუჯი ცხოვრობდა. მამაც და დედაც ჭკვიანი იყვნენ; ნელ-ნელა არიდული ქუთუთოები ცხოვრობდნენ მდინარეში და არ ხვდებოდნენ ყურში და არ ხვდებოდნენ თივაში. ჩემი შვილისთვისაც იგივე უბრძანა. - შეხედე, შვილო, - თქვა მომაკვდავმა მოხუცმა მენოუამ, - თუ გინდა ცხოვრება, მაშინ შეხედე ორივეს!

და ახალგაზრდა მწიგნობარს გონება ჰქონდა. ამ გონებით დაიწყო გაფანტვა და ხედავს: სადაც არ უნდა მიბრუნდეს, ყველგან დაწყევლილია. ირგვლივ, წყალში, ყველა დიდი თევზი დაცურავს და ის ყველაზე პატარაა; ნებისმიერ თევზს შეუძლია მისი გადაყლაპვა, მაგრამ ის ვერავის გადაყლაპავს. დიახ, და არ მესმის: რატომ მერცხალი? კირჩხიბს შეუძლია კლანჭით გაანახევროს იგი, წყლის რწყილს შეუძლია ქედს უკბინოს და წამებით მოკვდეს. მისი ძმაც კი - და ის, როგორც კი დაინახავს, ​​რომ კოღო დაიჭირა, მთელი ნახირთან ერთად გამოიქცევა. წაართმევენ და დაიწყებენ ერთმანეთში ჩხუბს, მხოლოდ კოღოს ტყუილად აოხრებენ.

და კაცი? რა ბოროტი არსებაა ეს! რა ხრიკები მოიგონა, რომ ამაო სიკვდილმა გაანადგუროს ის, მწერალი! და სენა, და ბადე, და ტყვია, და ნოროტა და, ბოლოს და ბოლოს ... მე ვთევზაობ! როგორც ჩანს, ეს შეიძლება იყოს უფრო სულელური ვიდრე უდი? ძაფი, კაკალი ძაფზე, ჭია თუ ბუზი კაუჭზე... კი და როგორ იცვამენ? ყველაზე, შეიძლება ითქვას, არაბუნებრივი პოზიციით! იმავდროულად, სწორედ ყველაფრის კაუჭზეა დაჭერილი გუჯი!

მოხუცმა მამამ ის არაერთხელ გააფრთხილა უდის შესახებ. „უპირველეს ყოვლისა, უდს უფრთხილდით!“ – თქვა მან, – „იმიტომ, რომ ის ყველაზე სულელური ჭურვია, მაგრამ ჩვენთან, მკრეხელებო, რაც უფრო სისულელეა, უფრო მართალია, სიკვდილია!“

მოხუცმა ისიც უამბო, როგორ მომენატრა ერთ დღეს ყურში. ამ დროს ისინი მთელმა არტელმა დაიჭირა, მდინარის მთელ სიგანეზე ბადე გადაჭიმეს და ასე გადაათრიეს დაახლოებით ორი მილის ფსკერზე. ვნება, რამდენი თევზი დაიჭირეს მერე! და ღვეზელები, და ქორჭილა, და ჩოჩები, და თოხნები და ლოაჩები - ტალახიდან ქვემოდან ტალახის კაპარჭინაც კი ამოდიოდა! და მწიგნობრებმა დაკარგეს რაოდენობა. და რა ეშინოდა მას, ბებერ მინუსს, როცა მდინარის გასწვრივ მიათრევდნენ - ეს არც ზღაპარშია სათქმელი და არც კალმით აღწერა. გრძნობს, რომ მიჰყავთ, მაგრამ არ იცის სად. ხედავს, რომ ცალ მხარეს პიკი აქვს, მეორეზე - ქორჭილა; ის ფიქრობს: უბრალოდ, ახლა ან ერთი შეჭამს მას, ან მეორე, მაგრამ არ ეკარებიან ... "მაშინ საჭმელის დრო არ იყო, ძმაო, იყო!" ყველას ერთი რამ აქვს მხედველობაში: სიკვდილი მოვიდა! და როგორ და რატომ მოვიდა - არავის ესმის.

ბოლოს დაიწყეს სენის ფრთების დაწევა, გადმოათრიეს ნაპირზე და დაიწყეს თევზის ბობინიდან ბალახში ჩამოყვანა. სწორედ მაშინ გაიგო რა არის ყური. ქვიშაში რაღაც წითელი ფრიალებს; მისგან ნაცრისფერი ღრუბლები ეშვება; და სიცხე ისეთია, რომ მაშინვე დაიმორჩილა. უწყლოდაც ღრიალებს და მერე ნებდებიან... ესმის - "კოცონიო", ამბობენ. და ამ შავზე "კოცონზე" რაღაცაა დადებული და მასში წყალი, თითქოს ტბაში, ქარიშხლის დროს, დადის შაკერით. ეს არის „ქვაბანი“, ამბობენ. ბოლოს კი თქვეს დაიწყეს: ჩადეთ თევზი "ქოთანში" - იქნება "ყური"! და დაიწყეს ჩვენი ძმის იქ გადაგდება. მეთევზე გადააგდებს თევზს - ჯერ ჩაიძირება, მერე გიჟივით გადმოხტება, მერე ისევ ჩაძირავს - და დამშვიდდება. "უჰი" ნიშნავს, რომ გასინჯე. წაიქცნენ, დაეცნენ ჯერ განურჩევლად, შემდეგ კი ერთმა მოხუცმა შეხედა და უთხრა: "რა სარგებლობა აქვს მას, ბავშვისგან, თევზის წვნიანს! დაე, მდინარეში გაიზარდოს!" მან ის ნაღვლის ქვეშ წაიღო და თავისუფალ წყალში ჩაუშვა. და ის, ნუ სულელი, ყველა მხრის პირებში - სახლში! ის სირბილით მოვიდა და მისი მწერალი ნახვრეტიდან არც ცოცხალი და არც მკვდარი ჩანდა...

Და რა! რამდენიც არ უნდა აუხსნა იმ დროს მოხუცმა რა არის ყური და რისგან შედგება, თუმცა, მდინარეშიც რომ აწიო, იშვიათად თუ ვინმეს აქვს ყურის შესახებ საღი წარმოდგენა!

მაგრამ მას, პატარა შვილს, მშვენივრად ახსოვდა მწერალი მამის სწავლება და ულვაშებზე შემოახვია. ის იყო განმანათლებლური მენოუ, ზომიერად ლიბერალი და ძალიან მტკიცედ ესმოდა, რომ ცხოვრება არ ჰგავს ღორღის ლოკვას. – ისე უნდა იცხოვრო, რომ არავინ შეამჩნიოს, – თქვა თავისთვის, – თორემ უბრალოდ გაქრები! - და დალაგება დაიწყო. უპირველეს ყოვლისა, თავისთვის გამოიგონა ისეთი ხვრელი, რომ მასში ასულიყო, მაგრამ სხვა ვერავინ შეაღწია! ამ ხვრელს მთელი წელი ცხვირწინ აჭერდა და რამდენი შიში ჰქონდა იმ დროს, ღამისთევა ან სილაში, ან წყლის ბურდულის ქვეშ, ან ღორღში. საბოლოოდ, თუმცა, hollowed out დიდებისთვის. სუფთა, მოწესრიგებული - მხოლოდ ერთი მორგება. მეორე, თავის ცხოვრებაზე, მან ასე გადაწყვიტა: ღამით, როცა ადამიანებს, ცხოველებს, ფრინველებს და თევზებს სძინავთ, ივარჯიშებს, დღისით კი ორმოში ჩაჯდება და კანკალებს. მაგრამ რადგან მას ჯერ კიდევ სჭირდება დალევა და ჭამა, ხელფასს არ იღებს და მოსამსახურეებს არ ინახავს, ​​შუადღისას ამოვარდება ნახვრეტიდან, როცა უკვე ყველა თევზი სავსე იქნება და, ღვთის ნებით, შესაძლოა ბუგერი ან ორი და ნადირობა. და თუ არ მოამარაგებს, მშიერი ორმოში დააწვება და ისევ კანკალებს. რადგან სჯობს არ ჭამოთ, არ დალიოთ, ვიდრე სავსე კუჭით დაკარგოთ სიცოცხლე.

და ასეც მოიქცა. ღამით ვარჯიშობდა, მთვარის შუქზე იბანავა, დღისით კი ორმოში ადიოდა და კანკალებდა. მხოლოდ შუადღისას გამოვარდება რაღაცის დასაჭერად - მაგრამ შუადღეს რა ქნას! ამ დროს კოღო სიცხისგან იმალება ფოთლის ქვეშ, მწერი კი ქერქის ქვეშ იმარხება. წყალს ყლაპავს - და შაბათი!

მთელი დღე ორმოში წევს, ღამე არ სძინავს, ნაჭერს არ ჭამს და ისევ ფიქრობს: "როგორც ჩანს, ცოცხალი ვარ? ოჰ, ხვალ იქნება რამე?"

დაიძინებს, საცოდავი რამ და სიზმარში ოცნებობს, რომ აქვს მომგებიანი ბილეთი და მასზე ორასი ათასი მოიგო. თავის გვერდით აღფრთოვანებით გადაიხვევს მეორე მხარეს - აი, ნახვრეტიდან მთელი ნახევარი აქვს გამოსული... რა იქნებოდა, იმ დროს იქვე პატარა ლეკვი ყოფილიყო! ბოლოს და ბოლოს, ის გამოიყვანდა მას ხვრელიდან!

ერთ დღეს გაიღვიძა და დაინახა: სწორედ მისი ხვრელის წინ კიბოა. გაუნძრევლად დგას, თითქოს მოჯადოებული, ძვლის თვალებით უყურებს. მხოლოდ ულვაშები მოძრაობენ წყლის ნაკადთან ერთად. სწორედ მაშინ შეეშინდა! და ნახევარი დღე, სანამ მთლიანად დაბნელდა, ეს კიბო ელოდა და ამასობაში სულ კანკალებდა, კანკალებდა.

სხვა დროს, სულ ახლახან მოასწრო გათენების წინ, ხვრელში დაბრუნება, ტკბილად იღრიალა, ძილის მოლოდინში, - უყურებდა, არსაიდან, სწორედ იმ ხვრელს, პიკი იდგა და ტაშს უკრავდა. კბილები. და ისიც მთელი დღე იცავდა მას, თითქოს მარტო მისი ხილვით იკვებებოდა. და დაუბერა ღვეზელი: არ გამოვიდა ქერქიდან და შაბათი.

და არა ერთხელ, არა ორჯერ, ეს მას შეემთხვა, მაგრამ თითქმის ყოველდღე. და ყოველდღე ის, კანკალით, მოიპოვებდა გამარჯვებებს და დაძლევებს, ყოველდღე წამოიძახა: "დიდება შენდა, უფალო! ცოცხალი!"

მაგრამ ეს საკმარისი არ არის: ის არ დაქორწინდა და შვილები არ ჰყავდა, თუმცა მამამისს დიდი ოჯახი ჰყავდა. ის ასე მსჯელობდა: „მამას შეეძლო ხუმრობით ეცხოვრა! იმ დროს ღვეზელები უფრო კეთილი იყო და ქორჭილა არ გვინდოდა, წვრილფეხა. და მიუხედავად იმისა, რომ ერთხელ ყურში მოხვდა, მოხუცი კაცი გადაარჩინა. ახლა, როგორც თევზები გამოჩეკნენ მდინარეებში და პისკარები საპატივსაცემოდ დაარტყეს, ასე რომ, აქ ოჯახის გადასაწყვეტი კი არა, მხოლოდ საკუთარი თავის ცხოვრებაა!

და ამ სახის ბრძენმა გუგმა ას წელზე მეტი იცოცხლა. ყველა კანკალებდა, ყველა კანკალებდა. მას არ ჰყავს მეგობრები, ნათესავები; არც ის ვინმეს და არც ვინმე მისთვის. ის არ თამაშობს კარტს, არ სვამს ღვინოს, არ ეწევა თამბაქოს, არ მისდევს წითელ გოგოებს - ის მხოლოდ კანკალებს და ფიქრობს ერთი აზრის გამო: "მადლობა ღმერთს! როგორც ჩანს, ცოცხალია!"

პიკებმაც კი, ბოლოს და დაიწყეს მისი ქება: "ახლა, ყველა ასე რომ ცხოვრობდეს, მაშინ წყნარი იქნებოდა მდინარეში!" კი, მაგრამ განზრახ თქვეს; ეგონათ, საქებარად თავს წარუდგენდა – აი, ამბობენ, მე ვარო! აი და ტაში! მაგრამ არც ამ საქმეს დაემორჩილა და კიდევ ერთხელ დაამარცხა მტრების მზაკვრობა თავისი სიბრძნით.

რამდენი წელი გავიდა ასი წლის შემდეგ - არ არის ცნობილი, მხოლოდ ბრძენმა მინომ დაიწყო სიკვდილი. ორმოში წევს და ფიქრობს: „მადლობა ღმერთს, მე ვკვდები ჩემი სიკვდილით, ისევე როგორც დედა და მამა დაიღუპნენ“. და შემდეგ მან გაიხსენა პიკის სიტყვები: "ახლა, ყველამ რომ იცხოვროს ისე, როგორც ეს ბრძენი გუჯი ცხოვრობს ..." მართლა, რა მოხდებოდა მაშინ?

მან დაიწყო გონების გაფანტვა, რომელიც პალატა ჰქონდა და უცებ, თითქოს ვიღაცამ ჩასჩურჩულა: - ბოლოს და ბოლოს, ასე, ალბათ, მთელი ფისკარის ოჯახი დიდი ხნის წინ დაიღუპებოდა!

იმიტომ, რომ მინუს ოჯახის გასაგრძელებლად, უპირველეს ყოვლისა, ოჯახია საჭირო, მაგრამ მას არ ჰყავს. მაგრამ ეს არ კმარა: იმისთვის, რომ მინოების ოჯახი გაძლიერდეს და აყვავდეს, მისი წევრები იყვნენ ჯანმრთელები და ენერგიული, აუცილებელია, რომ ისინი აღიზარდონ მშობლიურ ელემენტში და არა იმ ხვრელში, საიდანაც იგი თითქმის ბრმა იყო. მარადიული ბინდი. აუცილებელია, რომ მკრეხელებმა მიიღონ საკმარისი საკვები, არ გაუცხოონ საზოგადოებას, პურ-მარილს გაუზიარონ ერთმანეთს და ისესხონ ერთმანეთისგან სათნოებები და სხვა შესანიშნავი თვისებები. რადგან მხოლოდ ასეთ სიცოცხლეს შეუძლია სრულყოფილება მინის ჯიშის და არ დაუშვებს მის დამსხვრევას და გადაგვარებას.

არასწორად სჯერათ, ვინც ფიქრობს, რომ ღირსეულ მოქალაქეებად მხოლოდ ის მკრეხელები შეიძლება ჩაითვალოს, ვინც შიშისგან შეშლილი, ორმოებში სხედან და კანკალებენ. არა, ეს მოქალაქეები არ არიან, მაგრამ მაინც უსარგებლო მწერლები არიან. მათგან არავინ არის თბილი და ცივი, არც პატივი, არც შეურაცხყოფა, არც დიდება, არც შეურაცხყოფა... ცხოვრობენ, ადგილს არაფრისთვის იკავებენ და საჭმელს ჭამენ.

ეს ყველაფერი ისე მკაფიოდ და ნათლად წარმოაჩინა, რომ უეცრად ვნებიანი სურვილი გაუჩნდა: "მე გამოვალ ხვრელიდან და ოქროთივით გადავცურავ მდინარეს!" მაგრამ როგორც კი დაფიქრდა, ისევ შეეშინდა. და დაიწყო კანკალით სიკვდილი. იცოცხლა - აკანკალდა და მოკვდა - კანკალებდა.

მთელი მისი ცხოვრება მყისიერად მოედო თვალწინ. რა იყო მისი სიხარული? ვინ ანუგეშა? ვის მიეცი კარგი რჩევა? ვის უთხარი კეთილი სიტყვა? ვინ შეიფარა, გაათბო, დაიცვა? ვინ გაიგო ამის შესახებ? ვის ახსოვს მისი არსებობა?

და მას უნდა უპასუხა ყველა ამ კითხვაზე: „არავინ, არავინ“.

ცხოვრობდა და კანკალებდა – სულ ეს იყო. ახლაც: სიკვდილი ცხვირზეა და კანკალებს, თვითონაც არ იცის რატომ. მის ნახვრეტში ბნელა და ჩაკეტილია, არსად არის შემობრუნება, არც მზის სხივი ჩაუხედავს მას და არც სითბოს სუნი ასდის. და წევს ამ ნესტიან სიბნელეში, ბრმა, დაქანცული, არავის უსარგებლო, იტყუება და ელოდება: როდის გაათავისუფლებს მას შიმშილი უსარგებლო არსებობისგან?

მას ესმის, როგორ ტრიალებს მის ხვრელს სხვა თევზები - ალბათ, როგორც მას, პისკარი - და არც ერთი მათგანი არ დაინტერესდება მისით. არც ერთი აზრი არ მომივა თავში: „მოდი, ვკითხო ბრძენ მწერალს, როგორ მოახერხა მან ას წელზე მეტი ცხოვრება და არც პაიკმა გადაყლაპა, არც კლანჭების კიბო არ გატყდა და არც მეთევზემ კაუჭზე დაიჭირა?" ისინი წარსულს ცურავდნენ, ან იქნებ არ იციან, რომ ამ ხვრელში ბრძენი გუჯი ასრულებს თავის ცხოვრების პროცესს!

და რა არის ყველაზე შეურაცხმყოფელი: არც კი გავიგო, რომ ვინმემ მას ბრძენი უწოდოს. ისინი უბრალოდ ამბობენ: „გსმენიათ სულელზე, რომელიც არ ჭამს, არ სვამს, არავის ხედავს, არავისთან არ ართმევს პურს და მარილს, მაგრამ მხოლოდ იხსნის თავის საძულველ სიცოცხლეს? და ბევრს უბრალოდ უწოდებს მას სულელს და სირცხვილს და აინტერესებს, როგორ მოითმენს წყალი ასეთ კერპებს.

გონებით ასე მიმოიფანტა და დაიძინა. ანუ არა ის, რომ ძინავს, მაგრამ დავიწყება დაიწყო. ყურებში სიკვდილის ჩურჩული გაისმა, ტანში ტანჯვა მოედო. შემდეგ კი ის ოცნებობდა ყოფილ მაცდუნებელ ოცნებაზე. მან ვითომ ორასი ათასი მოიგო, ნახევარი არშინი გაიზარდა და თვითონაც ყლაპავს პაიკს.

და სანამ ამაზე ოცნებობდა, მისი ნესტო, ნელ-ნელა და ნაზად, მთლიანად ამოვარდა ხვრელიდან.

და უცებ გაქრა. რა მოხდა აქ - შთანთქა თუ არა პაიკმა, კლანჭებმა მოკლა კიბო, თუ თვითონ მოკვდა საკუთარი სიკვდილით და ამოვიდა - ამ საქმის მოწმეები არ არსებობდნენ. დიდი ალბათობით, თვითონ მოკვდა, რადგან რა სიტკბო აქვს პაიკს ავადმყოფი, მომაკვდავი მწერალი და თანაც „ბრძენი“?

ბრძენი მწერალი თუ გუჯი?

მე-19 საუკუნის ორთოგრაფიული ნორმების თანახმად, სიტყვა „მინოუ“ ამ ზღაპარში ტრადიციულად იწერება „i“ - „piskar“-ის მეშვეობით, მათ შორის სალტიკოვ-შჩედრინის თანამედროვე აკადემიურ (კომენტარებთან ერთად) გამოცემებში. ზოგიერთი საბავშვო ილუსტრირებული არააკადემიური პუბლიკაცია მთავარ გმირს თანამედროვე სტანდარტების მიხედვით უწოდებს - „მინოუს“.

იქ გუჯი ცხოვრობდა. მამაც და დედაც ჭკვიანი იყვნენ; ნელნელა, მაგრამ ნელ-ნელა არიდული ქუთუთოები (მრავალი წლის განმავლობაში. - რედ.) მდინარეში ცხოვრობდნენ და ყურში არ ხვდებოდნენ და ჰაილოში არ ხვდებოდნენ. ჩემი შვილისთვისაც იგივე უბრძანა. - შეხედე, შვილო, - თქვა მომაკვდავმა მოხუცმა მენოუამ, - თუ გინდა ცხოვრება, მაშინ შეხედე ორივეს!

და ახალგაზრდა მენოუს ჰქონდა გონების პალატა. ამ გონებით დაიწყო გაფანტვა და ხედავს: სადაც არ უნდა მიბრუნდეს, ყველგან დაწყევლილია. ირგვლივ, წყალში, ყველა დიდი თევზი დაცურავს და ის ყველაზე პატარაა; ნებისმიერ თევზს შეუძლია მისი გადაყლაპვა, მაგრამ ის ვერავის გადაყლაპავს. დიახ, და არ მესმის: რატომ მერცხალი? კირჩხიბს შეუძლია კლანჭით გაანახევროს იგი, წყლის რწყილს შეუძლია ქედს უკბინოს და წამებით მოკვდეს. მისი ძმაც კი - და ის, როგორც კი დაინახავს, ​​რომ კოღო დაიჭირა, მთელი ნახირთან ერთად გამოიქცევა. წაართმევენ და დაიწყებენ ერთმანეთში ჩხუბს, მხოლოდ კოღოს ტყუილად აოხრებენ.

და კაცი? რა ბოროტი არსებაა ეს! რა ხრიკებიც არ უნდა მოიგონა, რომ ის, გუგუნი, ამაო სიკვდილმა გაანადგუროს! და სენი, და ბადეები, და ადმინისტრირება, და ნოროტა, და ბოლოს ... მე ვითევზაო! როგორც ჩანს, ეს შეიძლება იყოს უფრო სულელური ვიდრე უდი? - ძაფი, კაკალი ძაფზე, ჭია თუ ბუზი კაუჭზე... დიახ, და როგორ იცვამენ?.. ყველაზე, შეიძლება ითქვას, არაბუნებრივი პოზაში! იმავდროულად, სწორედ ყველაფრის კაუჭზეა დაჭერილი გუჯი!

მოხუცმა მამამ ის არაერთხელ გააფრთხილა უდის შესახებ. „ყველაზე მეტად, უფრთხილდით უდს! - თქვა მან, - იმიტომ, რომ მართალია ყველაზე სულელური ჭურვია, მაგრამ ჩვენთან მინუსებთან, რაც უფრო სისულელეა, უფრო მართალია. ბუზს დაგვაგდებენ, ვითომ დაგვძინება უნდათ; შენ მას ეკიდები - სიკვდილი აფრქვევს!

მოხუცმა ისიც უამბო, როგორ მომენატრა ერთ დღეს ყურში. ამ დროს ისინი მთელმა არტელმა დაიჭირა, მდინარის მთელ სიგანეზე ბადე გადაჭიმეს და ასე გადაათრიეს დაახლოებით ორი მილის ფსკერზე. ვნება, რამდენი თევზი დაიჭირეს მერე! და ღვეზელები, და ქორჭილა, და ჩოჩები, და თოხნები და ლოაჩები - ტალახიდან ქვემოდან ტალახის კაპარჭინაც კი ამოდიოდა! და მინუსებმა დაკარგეს რაოდენობა. და რა ეშინოდა მას, ბებერ მინუსს, როცა მდინარის გასწვრივ მიათრევდნენ - ეს არც ზღაპარშია სათქმელი და არც კალმით აღწერა. გრძნობს, რომ მიჰყავთ, მაგრამ არ იცის სად. ხედავს, რომ ცალ მხარეს პიკი აქვს, მეორეზე - ქორჭილა; ის ფიქრობს: უბრალოდ, ახლა ან ერთი შეჭამს მას, ან მეორე, მაგრამ არ ეკარებიან ... "მაშინ საჭმელის დრო არ იყო, ძმაო, იყო!" ყველას ერთი რამ აქვს მხედველობაში: სიკვდილი მოვიდა! მაგრამ არავის ესმის როგორ და რატომ მოვიდა. სწორედ მაშინ გაიგო რა არის ყური. ქვიშაში რაღაც წითელი ფრიალებს; მისგან ნაცრისფერი ღრუბლები ეშვება; და სიცხე ისეთია, რომ მაშინვე დაიმორჩილა. უწყლოდაც სევდიანია და მერე ნებდებიან... ესმის - "ცეცხლიო", ამბობენ. და ამ შავზე "კოცონზე" რაღაცაა დადებული და მასში წყალი, თითქოს ტბაში, ქარიშხლის დროს, დადის შაკერით. ეს არის „ქვაბანი“, ამბობენ. და ბოლოს მათ დაიწყეს თქმა: ჩადეთ თევზი "ქოთანში" - იქნება "ყური"! და დაიწყეს ჩვენი ძმის იქ გადაგდება. მეთევზე გადააგდებს თევზს - ჯერ ჩაიძირება, მერე გიჟივით გადმოხტება, მერე ისევ ჩაძირავს - და დამშვიდდება. "უჰი" ნიშნავს, რომ გასინჯე. დაცვივდნენ და დაეცნენ ჯერ განურჩევლად, შემდეგ კი ერთმა მოხუცმა შეხედა და უთხრა: „რა სარგებლობა აქვს მას, ბავშვისგან, თევზის წვნიანს! დაე, გაიზარდოს მდინარეში!” მან ის ნაღვლის ქვეშ წაიღო და თავისუფალ წყალში ჩაუშვა. და ის, ნუ სულელი, ყველა მხრის პირებში - სახლში! ის გაიქცა და მისი გუჯი ნახვრეტიდან არც ცოცხალი და არც მკვდარი არ გამოდის...

Და რა! რამდენიც არ უნდა აუხსნა იმ დროს მოხუცმა რა არის ყური და რისგან შედგება, თუმცა, მდინარეშიც რომ აწიო, იშვიათად თუ ვინმეს აქვს ყურის შესახებ საღი წარმოდგენა!

მაგრამ მას, მაწანწალა-შვილს, მშვენივრად ახსოვდა მამის სწავლება და ულვაშებზე შემოახვია. ის იყო განმანათლებლური მენოუ, ზომიერად ლიბერალი და ძალიან მტკიცედ ესმოდა, რომ ცხოვრება არ ჰგავს ღორღის ლოკვას. - ისე უნდა იცხოვრო, რომ არავინ შეამჩნიოს, - თქვა მან თავისთვის, - თორემ უბრალოდ გაქრები! - და დალაგება დაიწყო. უპირველეს ყოვლისა, თავისთვის გამოიგონა ისეთი ხვრელი, რომ მასში ასულიყო, მაგრამ სხვა ვერავინ შეაღწია! ამ ხვრელს მთელი წელი ცხვირწინ აჭერდა და რამდენი შიში ჰქონდა იმ დროს, ღამისთევა ან სილაში, ან წყლის ბურდულის ქვეშ, ან ღორღში. საბოლოოდ, თუმცა, hollowed out დიდებისთვის. სუფთა, მოწესრიგებული - მხოლოდ ერთი მორგება. მეორე, თავის ცხოვრებაზე, მან ასე გადაწყვიტა: ღამით, როცა ადამიანებს, ცხოველებს, ფრინველებს და თევზებს სძინავთ, ივარჯიშებს, დღისით კი ორმოში ჩაჯდება და კანკალებს. მაგრამ რადგან მას ჯერ კიდევ სჭირდება დალევა და ჭამა, ხელფასს არ იღებს და მოსამსახურეებს არ ინახავს, ​​შუადღისას ამოვარდება ნახვრეტიდან, როცა უკვე ყველა თევზი სავსე იქნება და, ღვთის ნებით, შესაძლოა ბუგერი ან ორი და ნადირობა. და თუ არ მოამარაგებს, მშიერი ორმოში ჩაწვება და ისევ კანკალებს. რადგან სჯობს არ ჭამოთ, არ დალიოთ, ვიდრე სავსე კუჭით დაკარგოთ სიცოცხლე.

და ასეც მოიქცა. ღამით ვარჯიშობდა, მთვარის შუქზე იბანავა, დღისით კი ორმოში ადიოდა და კანკალებდა. მხოლოდ შუადღისას გამოვარდება რაღაცის დასაჭერად - მაგრამ შუადღეს რა ქნას! ამ დროს კოღო სიცხისგან იმალება ფოთლის ქვეშ, მწერი კი ქერქის ქვეშ იმარხება. წყალს ყლაპავს - და შაბათი!

დღე და დღე ორმოში წევს, ღამე არ სძინავს, ნაჭერს არ ჭამს და მაინც ფიქრობს: „როგორც ჩანს, ცოცხალი ვარ? აჰ, რა იქნება ხვალ?

დაიძინებს, საცოდავი რამ და სიზმარში ოცნებობს, რომ აქვს მომგებიანი ბილეთი და მასზე ორასი ათასი მოიგო. თავის გვერდით აღფრთოვანებით გადაიხვევს მეორე მხარეს - აი, ნახვრეტიდან მთელი ნახევარი აქვს გამოსული... რა იქნებოდა, იმ დროს იქვე პატარა ლეკვი ყოფილიყო! ბოლოს და ბოლოს, ის გამოიყვანდა მას ხვრელიდან!

ერთ დღეს გაიღვიძა და დაინახა: სწორედ მისი ხვრელის წინ კიბოა. გაუნძრევლად დგას, თითქოს მოჯადოებული, ძვლის თვალებით უყურებს. მხოლოდ ულვაშები მოძრაობენ წყლის ნაკადთან ერთად. სწორედ მაშინ შეეშინდა! და ნახევარი დღე, სანამ მთლიანად დაბნელდა, ეს კიბო ელოდა და ამასობაში სულ კანკალებდა, კანკალებდა.

სხვა დროს, სულ ახლახან მოასწრო გათენების წინ, ხვრელში დაბრუნება, ტკბილად იღრიალა, ძილის მოლოდინში, - უყურებდა, არსაიდან, სწორედ იმ ხვრელს, პიკი იდგა და ტაშს უკრავდა. კბილები. და ისიც მთელი დღე იცავდა მას, თითქოს მარტო მისი ხილვით იკვებებოდა. და დაუბერა ღვეზელი: არ გამოსულა ხვრელიდან და აღთქმა.

და არა ერთხელ, არა ორჯერ, ეს მას შეემთხვა, მაგრამ თითქმის ყოველდღე. და ყოველდღე ის, კანკალით, მოიპოვებდა გამარჯვებებს და დაძლევებს, ყოველდღე ყვიროდა: „დიდება შენდა, უფალო! ცოცხალი!"

მაგრამ ეს საკმარისი არ არის: ის არ დაქორწინდა და შვილები არ ჰყავდა, თუმცა მამამისს დიდი ოჯახი ჰყავდა. ის ასე მსჯელობდა:

”მამას ხუმრობით შეეძლო ცხოვრება! იმ დროს პიკები უფრო კეთილი იყო და ქორჭილა არ გვინდოდა, პატარა ფრა. და მიუხედავად იმისა, რომ ერთხელ ის იყო ყურში, შემდეგ კი იყო მოხუცი, რომელმაც გადაარჩინა იგი! ახლა კი, როგორც თევზები გამოჩეკნენ მდინარეებში და მინუსები საპატივსაცემოდ მოხვდნენ. ასე რომ, ეს არ არის დამოკიდებული აქ ოჯახზე, არამედ იმაზე, თუ როგორ უნდა იცხოვრო დამოუკიდებლად!”

და ამ სახის ბრძენმა გუგმა ას წელზე მეტი იცოცხლა. ყველა კანკალებდა, ყველა კანკალებდა. მას არ ჰყავს მეგობრები, ნათესავები; არც ის ვინმეს და არც ვინმე მისთვის. ის არ თამაშობს კარტს, არ სვამს ღვინოს, არ ეწევა თამბაქოს, არ მისდევს წითელ გოგოებს - ის მხოლოდ კანკალებს და ფიქრობს ერთი აზრის გამო: „მადლობა ღმერთს! ეტყობა ცოცხალია!

ბოლოს პიკებმაც კი დაიწყეს მისი ქება: "ახლა, ყველა ასე რომ ცხოვრობდეს, მაშინ წყნარი იქნებოდა მდინარეში!" კი, მაგრამ განზრახ თქვეს; მათ ეგონათ, რომ ის თავს წარუდგენდა ქებას - ასე რომ, ამბობენ, მე აქ ვარ და ურტყამს მას! მაგრამ არც ამ საქმეს დაემორჩილა და კიდევ ერთხელ დაამარცხა მტრების მზაკვრობა თავისი სიბრძნით.

რამდენი წელი გავიდა ასი წლის შემდეგ - არ არის ცნობილი, მხოლოდ ბრძენმა მინომ დაიწყო სიკვდილი. ის ორმოში წევს და ფიქრობს: „მადლობა ღმერთს, მე ვკვდები ჩემი სიკვდილით, ისევე როგორც დედა და მამა დაიღუპნენ“. და შემდეგ მან გაიხსენა პიკის სიტყვები: ”ახლა, ყველამ რომ იცხოვროს ისე, როგორც ეს ბრძენი მენოუ ცხოვრობს…” მოდი, მართლა, რა მოხდებოდა მაშინ?

მან დაიწყო გონების გაფანტვა, რომელსაც პალატა ჰქონდა და უცებ, თითქოს ვიღაცამ ჩურჩულით უთხრა: ”ბოლოს და ბოლოს, ასე, ალბათ, მთელი მენოუების ოჯახი დიდი ხნის წინ იქნებოდა გადაყვანილი!”

იმიტომ რომ მინუს ოჯახის გასაგრძელებლად, პირველ რიგში, ოჯახია საჭირო, მაგრამ მას არ ჰყავს. მაგრამ ეს არ კმარა: იმისთვის, რომ მინოების ოჯახი გაძლიერდეს და აყვავდეს, მისი წევრები იყვნენ ჯანმრთელები და ენერგიული, აუცილებელია, რომ ისინი აღიზარდონ მშობლიურ ელემენტში და არა იმ ხვრელში, საიდანაც იგი თითქმის ბრმა იყო. მარადიული ბინდი. აუცილებელია, რომ მინუსებმა მიიღონ საკმარისი საკვები, არ გაუცხოონ საზოგადოებას, პური და მარილი მოატანონ ერთმანეთს და ისესხონ ერთმანეთისგან სათნოებები და სხვა შესანიშნავი თვისებები. რადგან მხოლოდ ასეთ სიცოცხლეს შეუძლია სრულყოფილება მინის ჯიშის და არ დაუშვებს მის დამსხვრევას და გადაგვარებას.

არასწორად სჯერათ, ვისაც ჰგონია, რომ ღირსეულ მოქალაქეებად მხოლოდ ის მინუსები შეიძლება ჩაითვალოს, რომლებიც შიშისგან შეშლილი, ორმოებში სხედან და კანკალებენ. არა, ესენი არ არიან მოქალაქეები, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში უსარგებლო მინუსები. მათგან არავინ არის თბილი და ცივი, არც პატივი, არც შეურაცხყოფა, არც დიდება, არც შეურაცხყოფა... ცხოვრობენ, ადგილს არაფრისთვის იკავებენ და საჭმელს ჭამენ.

ეს ყველაფერი ისე მკაფიოდ და ნათლად წარმოაჩინა, რომ უეცრად ვნებიანი სურვილი გაუჩნდა: "მე გამოვალ ხვრელიდან და მდინარეს ოქროს თვალივით გადავცურავ!" მაგრამ როგორც კი დაფიქრდა, ისევ შეეშინდა. და დაიწყო კანკალით სიკვდილი. იცოცხლა - აკანკალდა და მოკვდა - კანკალებდა.

მთელი მისი ცხოვრება მყისიერად მოედო თვალწინ. რა იყო მისი სიხარული? ვინ ანუგეშა? ვინ მისცა კარგი რჩევა? ვის უთხრა კეთილი სიტყვა? ვინ შეიფარა, გაათბო, იცავდა? ვინ გაიგო ამის შესახებ? ვის ახსოვს მისი არსებობა?

და მას უნდა უპასუხა ყველა ამ კითხვაზე: „არავინ, არავინ“.

ცხოვრობდა და კანკალებდა – სულ ეს იყო. ახლაც: სიკვდილი ცხვირზეა და კანკალებს, თვითონაც არ იცის რატომ. მის ხვრელში ბნელია, ჩაბნელებული, არსად არის შემობრუნება; არც მზის სხივი არ გამოიყურება იქ და არც სითბოს სუნი ექნება. და წევს ამ ნესტიან სიბნელეში, ბრმა, დაქანცული, არავის უსარგებლო, იტყუება და ელოდება: როდის გაათავისუფლებს მას შიმშილი უსარგებლო არსებობისგან?

მას ესმის, როგორ ტრიალებენ სხვა თევზები მის ხვრელს - შესაძლოა, მინუსები, როგორც მას - და არც ერთი მათგანი არ დაინტერესდება მისით. არც ერთი აზრი არ მომდის: მოდი, გონიერ მინუს ვკითხავ, როგორ მოასწრო ას წელზე მეტი ცხოვრება და არც პაიკმა გადაყლაპა და არც კლანჭების კიბო არ გატყდა. არც მეთევზემ დაიჭირა კაუჭზე? ისინი წარსულს ცურავდნენ, ან იქნებ არ იციან, რომ ამ ხვრელში ბრძენი გუჯი ასრულებს თავის ცხოვრების პროცესს!

და რა არის ყველაზე შეურაცხმყოფელი: არც კი გავიგო, რომ ვინმემ მას ბრძენი უწოდოს. ისინი უბრალოდ ამბობენ: „გსმენიათ სულელზე, რომელიც არ ჭამს, არ სვამს, არავის ხედავს, არავისთან არ ართმევს პურს და მარილს, მაგრამ მხოლოდ იხსნის თავის საძულველ სიცოცხლეს? და ბევრს უბრალოდ უწოდებს მას სულელს და სირცხვილს და აინტერესებს, როგორ მოითმენს წყალი ასეთ კერპებს.

გონებით ასე მიმოიფანტა და დაიძინა. ანუ არა ის, რომ ძინავს, მაგრამ დავიწყება დაიწყო. ყურებში სიკვდილის ჩურჩული გაისმა, ტანში ტანჯვა მოედო. შემდეგ კი ის ოცნებობდა ყოფილ მაცდუნებელ ოცნებაზე. მან ვითომ ორასი ათასი მოიგო, ნახევარი არშინი გაიზარდა და თვითონაც ყლაპავს პაიკს.

და სანამ ამაზე ოცნებობდა, მისი ნესტო, ნელ-ნელა და ნაზად, მთლიანად ამოვარდა ხვრელიდან.

და უცებ გაქრა. რა მოხდა აქ - შთანთქა თუ არა პაიკმა, კლანჭებმა მოკლა კიბო, თუ თვითონ მოკვდა საკუთარი სიკვდილით და ამოვიდა - ამ საქმის მოწმეები არ არსებობდნენ. დიდი ალბათობით, თვითონაც მოკვდა, რადგან რა სიტკბო აქვს პაიკს ავადმყოფი, მომაკვდავი მინოუ და თანაც ბრძენი?

წაიკითხეთ ზღაპრის სიუჟეტი ბრძენი გუჯი

მსოფლიოში ჭკვიანი გუდა ცხოვრობდა. მას კარგად ახსოვდა მამის ისტორიები და სწავლებები, რომელიც ახალგაზრდობაში კინაღამ ყურში მოხვდა. მიხვდა, რომ საფრთხე ყველა მხრიდან ელის, გადაწყვიტა თავის დაცვა და ისეთი ზომის ორმო გათხარა, რომ იქ მხოლოდ ერთი ეტევა. დღისით მასში იჯდა და კანკალებდა, ღამით კი გარეთ გაცურავდა სასეირნოდ. ის საჭმელს შუადღისას ეძებდა, როცა ყველა ცოცხალი არსება სავსე იყო. ხშირად მას უწევდა არასრულფასოვანი კვება და ძილი. თუმცა, ყველაზე მეტად ის აწუხებდა მის ცხოვრებას.

კიბოც და პაიკიც მას ელოდებოდნენ. მაგრამ მათ ვერ შეძლეს ბრძენი მინოუს ხვრელიდან გამოყვანა. ის იმდენად იყო დაკავებული საკუთარი სიცოცხლის გადარჩენით, რომ არც გათხოვდა და არც შვილები ეყოლა. არ ვსვამდი ღვინოს, არ ვეწეოდი, არ ვთამაშობდი კარტს. მას არ ჰყავდა მეგობრები, არ ეკონტაქტებოდა ნათესავებთან.
მენოუ ასე ცხოვრობდა ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. მისი სიკვდილის დროა. დაფიქრდა, დაფიქრდა და მიხვდა, რომ თუ ყველა მაწანწალა მოიქცეოდა ისე, როგორც ის მოიქცეოდა, მაშინ მათი ოჯახი დიდი ხნის წინ გადაყვანილი იქნებოდა. უნდოდა ხვრელიდან გამოსულიყო და მდინარის გასწვრივ ბანაობა. მაგრამ ფიქრმა შეაშინა და ისევ კანკალი დაიწყო.

  • ჩეხოვი - სტეპი

    დედამისმა ცხრა წლის იეგორი გაგზავნა გიმნაზიაში ბიძასთან ივან კუზმიჩევთან ერთად, რომელიც ქალაქისკენ მიმავალ გზაზე საქმიან საკითხზე გარკვეულ ვარლამოვს უნდა შეხვდეს.

  • პუშკინი ცარ სალტანის ზღაპარი

    სამი გოგონა, ხანდახან საღამოს ხელსაქმეს აკეთებს, ჩვეულებრივი საუბრის ქვეშ. თითოეული მათგანი ოცნებობდა გამხდარიყო დედოფალი და მიეღწია გარკვეული მიზნები ცხოვრებაში.

  • კუპრინი - იასამნისფერი ბუში

    ნიკოლაი ევგრაფიოვიჩ ალმაზოვი არის მოკრძალებული ოფიცერი, გენერალური შტაბის აკადემიის სტუდენტი. ვერ შევიდოდა, რომ არა მისი მზრუნველი და მხიარული ცოლი. ვეროჩკა ყოველ ჯერზე ეხმარება

  • სტატიაში გაეცნობით სალტიკოვ-შჩედრინის ცნობილი ზღაპრის რეზიუმეს „ბრძენი მინოუ“, რომელიც გამოდგება მკითხველის დღიურისთვის. დაწერილია 1883 წელს. ორიგინალში მას არა "მინოუ", არამედ "პისკარი" ეძახიან, რადგან ამ ტიპის თევზი გამოსცემს ხმებს კვნესის მსგავსი. ნაწარმოებს სატირული ორიენტაცია აქვს და მოზარდებისთვისაა დაწერილი - მასში ავტორი გმობს სიმხდალისა და სიმხდალეობის განწყობებს, რომლებმაც დაიპყრეს საზოგადოება.

    ასე რომ, სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრის შეჯამება

    ახალგაზრდა მენოუს ჰყავდა ძალიან ჭკვიანი მშობლები, რომლებმაც მოახერხეს დიდხანს ეცხოვრათ და მოკვდნენ ბუნებრივი სიკვდილით, თავიდან აიცილეს მეთევზის კაუჭი და მტაცებელი პიკის თავდასხმა.

    მცირეწლოვანმა მამამ შვილს სიკვდილის წინ უთხრა, რომ თუ ცხოვრებით ტკბობა უნდა, ორივე მხრიდან უნდა გამოიყურებოდეს. ახალგაზრდა გუდას თავადაც ესმოდა, რომ მას ყველა მხრიდან საფრთხე ემუქრებოდა: დიდ თევზს შეეძლო მისი გადაყლაპვა, კლანჭებით კიბორჩხალის მოჭრა, ან წყლის რწყილი დაკბენდა მას. მაგრამ სიცოცხლისთვის ყველაზე დიდი საფრთხე ემუქრებოდა ადამიანს თავისი ბადეებით, ბადეებით და სათევზაო ჯოხებით.

    მამამ გაიზიარა მოგონებები იმის შესახებ, თუ როგორ დაიჭირა ბადე ბავშვობაში და კინაღამ ყურში მოხვდა, მაგრამ კეთილმა მოხუცმა გაათავისუფლა. მამის მითითებით, მან ერთ წელიწადში ისეთი შესანიშნავი თავშესაფარი გათხარა, რომ მის გარდა ვერავინ შეძვრა მასში.

    ღამით, როცა მდინარეს და მის ყველა მცხოვრებს ეძინა, ის მთვარის შუქზე ვარჯიშობდა, დღისით კი წაულასი იჯდა და კანკალებდა. მან საკუთარ თავს ნება დართო, რომ წაულასი საკვების საძიებლად მხოლოდ შუადღისას დაეტოვებინა, როცა თევზის მთელი სამეფო უკვე სავსე იყო.

    ყოველდღე უხაროდა, რომ გაუძლო და ცოცხალი დარჩა და შიშით ფიქრობდა, რა მოხდებოდა შემდეგ. ყოველივე ამის შემდეგ, საფრთხეები ელოდა გუგუნს, რომელიც მის სიცოცხლეს ყოველ ნაბიჯზე იცავდა. ერთხელ, მისი თავშესაფრის წინ, კიბო გაიყინა და გუგუნს ძვლის თვალებით უყურებდა. სხვა დროს მას მთელი დღე ლოდინში ედგა ღვეზელი, კბილებს საშინლად კრაჭუნებდა, მაგრამ ის არაფრით გაცურდა.

    ბრძენი მენოუ დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა, როგორც დაგეგმილი იყო, მაგრამ ამავე დროს მას მოკლებული იყო ოჯახი, შთამომავლობა და თანამემამულეებთან ურთიერთობა. თავისი ასი წლის სიცოცხლე მან მარტოობით და მუდმივი შიშით გადაიხადა.

    მომაკვდავ ფიქრებში ის მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ყველა მინოკი დიდი ხნის წინ გამოიჩეკებოდა, თუ მის მსგავსად მოიქცეოდა.

    მომაკვდავიც კი აკანკალდა გუგუნი. ის გაქრა მდინარის აყვავებული ცხოვრებიდან, მაგრამ ვერავინ შენიშნა. ეს ისეთი სამწუხარო ამბავია.

    მოთხრობა მოგვაწოდა მარინა კოროვინამ.