შესავალი

საცნობარო ინფორმაცია:

სახელმწიფო: ბოსფორის სამეფო

ქვეყანა უკრაინა

კონტინენტი: ევროპა

დედაქალაქი: პანტიკაპეუმი (ქერჩი)

გეოგრაფიული მდებარეობა: ყირიმში

სახელმწიფოს მეთაური: მეფე/დედოფალი

მმართველობის ფორმა: სამეფო

ტერიტორიული სისტემა: სუვერენული სახელმწიფო

შენიშვნა: XII ს. ძვ.წ. – ქვეყნის ტერიტორია დასახლებული იყო კიმერიული ტომებით. VII საუკუნე ძვ.წ. - სკვითური ტომების გაჩენა. ვვ. ძვ.წ. – ბერძნული კოლონიების გაჩენა სანაპიროზე (ოლბია, ტირა, ხერსონესუსი, პანტიკაპეუმი).

ბოსფორის სამეფო ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის უდიდესი უძველესი სახელმწიფოა, რომელიც არსებობდა 1000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში (ძვ. წ. V ს. - ახ. წ. VI ს.). ძველად კიმერიული ბოსფორი (ქერჩის სრუტე) ევროპისა და აზიის საზღვარად ითვლებოდა. ბოსფორის სამეფო, რომელიც წარმოიშვა დიდი ბერძნული კოლონიზაციის დროს, სრუტის ორივე მხარეს მდებარე ბერძნული ქალაქ-კოლონიების გაერთიანების შედეგად, შესაბამისად დაიყო ევროპულ ნაწილად (აღმოსავლეთ ყირიმი) და აზიურ ნაწილად (ტამანის ნახევარკუნძული).

ბოსფორის სამეფოს არქეოლოგიური კვლევა მე-19 საუკუნის პირველ მეოთხედში დაიწყო, მე-18 საუკუნის რუსეთ-თურქეთის ომების შედეგად ამ მიწების რუსეთთან ანექსიიდან მალევე. კვლევები ტარდებოდა მე-19 და მე-20 საუკუნეებში და ყველაზე საინტერესო მასალას იძლეოდა.

ბოსფორის სამეფოს მიმართ განსაკუთრებული ინტერესი განპირობებულია არა მხოლოდ იმით, რომ იგი საკმაოდ დიდი და გამძლე პოლიტიკური ერთეული იყო. აქ, როგორც არსად სხვაგან ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, ორი ცივილიზაცია ურთიერთობდა: ბერძენი, რომლის მატარებლები იყვნენ ბერძენი კოლონისტები და ბარბაროსი, რომელიც ეკუთვნოდა თანმიმდევრულ და გადაადგილებულ ხალხებს, რომლებიც ტრიალებდნენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში (სკვითები, სარმატები, გოთები, ჰუნები). ამ მრავალსაუკუნოვანი თანაარსებობის შედეგი იყო "ბოსფორის ფენომენი" - უძველესი ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე რთული და მომხიბლავი საიდუმლო.

სსრკ-ს დაშლის შემდეგ ბოსფორის სამეფოს ევროპული ნაწილი (აღმოსავლეთ ყირიმი) დასრულდა უკრაინის ტერიტორიაზე, ხოლო აზიური ნაწილი (ტამანის ნახევარკუნძული) - რუსეთის ტერიტორიაზე. თანამემამულე არქეოლოგებს რუსეთიდან და უკრაინიდან შეენარჩუნებინათ საერთო სამეცნიერო სკოლები, უძველესი ქალაქ-კოლონიების (ოლბია, ჩერსონეზა) და ბოსფორის სამეფოს შესწავლის ტრადიცია. და, ერთობლივი ძალისხმევის წყალობით, ეს შესაძლებელი გახდა. მრავალი რუსული ექსპედიცია (სახელმწიფო ერმიტაჟის მუზეუმი, მატერიალური კულტურის ისტორიის ინსტიტუტი, რელიგიის ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმი, პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის არქეოლოგიის ინსტიტუტი) მუშაობდა. უკრაინა მთელი ამ წლების განმავლობაში. ხოლო რუსი და უკრაინელი კოლეგების მუშაობის შედეგები განიხილება სამეცნიერო კონფერენციებზე, რომლებიც ყოველწლიურად იმართება ქერჩში და ყოველწლიურად ერთხელ სანკტ-პეტერბურგში.

თავი 1. სახელმწიფოს წარმოქმნა

ადგილობრივი ტომები

მე-8 საუკუნეში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ისტორიაში პირველად დაიჭირა ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის ტომების სახელები და მოვიდა ჩვენამდე. ესენი არიან სტეპური ირანულენოვანი მომთაბარეები - კიმერიელები, სკვითები, სარმატები: მჯდომარე სასოფლო-სამეურნეო ტომები, გაერთიანებული საერთო სახელწოდებით "მეოტიელები". VII-VI საუკუნეებში. ძვ.წ. კიმერიელები და სკვითები სამხედრო ლაშქრობებს ახორციელებდნენ კავკასიის უღელტეხილებით მცირე და დასავლეთ აზიაში. მომთაბარე სკვითები და ეგრეთ წოდებული სამეფო სკვითები, რომლებსაც ჰეროდოტე თვლიდა ყველაზე ძლიერ და მეომრად ყველა სკვითებს შორის, ბინადრობდნენ სტეპის სივრცეში დნეპრის აღმოსავლეთით და აზოვის ზღვამდე, სტეპის ყირიმის ჩათვლით. ეს ტომები მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი და სახლებს ურმებში აკეთებდნენ. სკვითური ტომობრივი თავადაზნაურობის ბორცვებში აღმოაჩინეს მრავალი სამხედრო ტროფი: ხელოვნების ნიმუშები დასავლეთ აზიისა და ძველი საბერძნეთის ქვეყნებიდან.

ჰეროდოტეს ცნობით, სკვითებით დასახლებული ტერიტორია აღმოსავლეთით მხოლოდ დონამდე ვრცელდებოდა. დონის მიღმა, ქვემო ვოლგისა და ურალის სტეპებში, აღარ ცხოვრობდნენ სკვითები, არამედ სარმატების მონათესავე მომთაბარე პასტორალური ტომები, რომლებიც ახლოს იყვნენ კულტურითა და ენებით. სარმატების მეზობლები სამხრეთიდან იყვნენ მეოტური ტომები. ისინი ბინადრობდნენ აზოვის ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე, ასევე ტასმანის ნახევარკუნძულზე და ყუბანის რეგიონის ნაწილზე. I საუკუნის გეოგრაფი ძვ.წ ე. სტრაბონი იუწყება, რომ თავის დროზე სარმატებმა არ აძლევდნენ ბერძენ ვაჭრებს მათში შესვლის უფლებას, არამედ თავად ვაჭრობდნენ ძველ სამყაროსთან ტანაისის მეშვეობით. ამრიგად, ვაჭრობამ ნაკლები გავლენა მოახდინა სარმატების სოციალურ სტრუქტურაზე. სკვითებმა დიდი გავლენა მოახდინეს მეოტიელთა კულტურაზე, ადგილობრივ ტომებზე, რომლებიც დასახლდნენ ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის უმეტეს ნაწილში ძვ.წ. I ათასწლეულში. მეოტები მიეკუთვნებიან კავკასიურ ენათა ჯგუფს და ითვლებიან ჩერქეზების შორეულ წინაპრებად. მეოტიელთა გამაგრებული დასახლებები - სიმაგრეები - განლაგებული იყო მაღალი მდინარის ტერასების გასწვრივ და დამატებით იყო გამაგრებული იატაკის მხარეს თხრილებითა და გალავანით. მეოტიელები ამუშავებდნენ ხორბალს, ქერს, ფეტვის, ჭვავს და სელს; მოჰყავდათ ცხენები, ძროხები, ცხვრები, თხები; თევზი ბადეებით დაიჭირეს. ყველა ძირითადი ხელსაწყო რკინისგან იყო დამზადებული, სამკაულები და ჯავშანი ბრინჯაოსგან. ხელოსნობას შორის ყველაზე განვითარებული იყო კერამიკა. მეოტიელები იყენებდნენ ჭურჭლის ბორბალს; სპეციალურ ღუმელებში იწვებოდა კერძები, სათევზაო და ქსოვის წონები. მათმა ჩრდილოელმა მეზობლებმა, მომთაბარე სარმატებმა დიდი გავლენა მოახდინეს მეოტის ტომების ეკონომიკასა და კულტურაზე. მათ დაიკავეს ტერიტორია დონსა და ვოლგას შორის. IV საუკუნეში. ძვ.წ. სარმატულმა ტომებმა შეაღწიეს ჩრდილოეთ კავკასიის სტეპებში და აიღეს ყუბანის მარჯვენა სანაპირო, რომელიც მეოტიელებით იყო დასახლებული. ზოგიერთი სარმატელი მომთაბარე გადავიდა უმოძრაო ცხოვრების წესზე. მათმა კონტაქტებმა მეოტიელ ფერმერებთან განაპირობა კულტურების ურთიერთ გამდიდრება და მეოტი და სარმატის თავადაზნაურობის შერწყმა.

ტამანის ნახევარკუნძული ეკავა მეოტის ერთ-ერთ ტომს - სინდებს. ჯერ ლოგოგრაფებმა მოიხსენიეს, შემდეგ ბერძენი და რომაელი ისტორიკოსები ჰეროდოტე, ფსევდო-სკილაკი, ფსევდო-სკიმნოსი, სტრაბონი. სინდების ძირითადი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა, თევზაობა, ხელოსნობა და ვაჭრობა (ადრეულ პერიოდში - ურარტუსთან, ძვ. წ. VI საუკუნიდან - ბერძნებთან), როგორც მათი პორტებით - სინდის ნავსადგურით, კოროკონდამათ, ასევე ბერძნული ქალაქებით. დაარსდა სინდიკას ტერიტორიაზე. სკვითებთან ომებმა განაპირობა სინდებს შორის სამხედრო ლიდერების ძალაუფლების გაძლიერება. V საუკუნეში ძვ.წ ე. წარმოიშვა სინდის სახელმწიფო.

ბერძნული კოლონიზაცია

ძვ.წ VIII საუკუნის შუა ხანებში ბერძნები გამოჩნდნენ შავი ზღვის რეგიონში და ეგეოსის ზღვის ჩრდილო-აღმოსავლეთით. სახნავი მიწებისა და ლითონის საბადოების ნაკლებობამ, პოლიტიკურმა ბრძოლამ ქალაქ-სახელმწიფოებში - ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებში და არახელსაყრელმა დემოგრაფიულმა ვითარებამ აიძულა ბევრი ბერძენი ეძია ახალი მიწები ხმელთაშუა ზღვის, მარმარილოსა და შავი ზღვების სანაპიროებზე. იონიელთა ძველი ბერძნული ტომები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ატიკაში და იონიის რეგიონში, მცირე აზიის სანაპიროზე, პირველებმა აღმოაჩინეს ქვეყანა ნაყოფიერი მიწით, მდიდარი ბუნებით, უხვი მცენარეულობით, ცხოველებითა და თევზებით, უამრავი შესაძლებლობებით. ვაჭრობა ადგილობრივ „ბარბაროსულ“ ტომებთან. მხოლოდ ძალიან გამოცდილ მეზღვაურებს, რომლებიც იყვნენ იონიელები, შეეძლოთ შავი ზღვის გავლა.

პირველი კონტაქტები ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ადგილობრივ მოსახლეობასა და ბერძენ მეზღვაურებს შორის დაფიქსირდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII საუკუნეში. ე., როდესაც ბერძნებს ჯერ კიდევ არ ჰქონდათ კოლონიები ყირიმის ნახევარკუნძულზე. ქერჩის მახლობლად, თემირის მთაზე, სკვითურ სამარხში, აღმოაჩინეს იმ დროს დამზადებული შესანიშნავი ოსტატობის მოხატული როდიულ-მილეზიური ვაზა. ევქსინე პონტოს ნაპირებზე მდებარე უდიდესი ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოს მილეტის მცხოვრებლებმა დააარსეს 70-ზე მეტი დასახლება. ემპორია - ბერძნული სავაჭრო პუნქტები - დაიწყო გამოჩენა შავი ზღვის სანაპიროებზე ძვ.წ. ე., რომელთაგან პირველი იყო ბორისფენიდა კუნძულ ბერეზანზე დნეპრის შესართავთან. შემდეგ VI საუკუნის პირველ ნახევარში ძვ. ე. ოლბია გამოჩნდა სამხრეთ ბაგის (გიპანისის) პირთან, ტირასი გაჩნდა დნესტრის შესართავთან, ხოლო ფეოდოსია (ფეოდოსის ყურის სანაპიროზე) და პანტიკაპეუმი (თანამედროვე ქერჩის ადგილზე) გამოჩნდა ქერჩის ნახევარკუნძულზე. VI საუკუნის შუა ხანებში ძვ. ე. აღმოსავლეთ ყირიმში, ნიმფეუმი (ქერჩიდან 17 კილომეტრში სოფელ გეროევკასთან, ქერჩის სრუტის სანაპიროზე), ციმერიკი (ქერჩის ნახევარკუნძულის სამხრეთ სანაპიროზე, ონუკის მთის დასავლეთ კალთაზე), ტირიტაკა (ქერჩის სამხრეთით). სოფელ არშინცევოსთან, ქერჩის ყურის სანაპიროზე) წარმოიშვა ), მირმეკი (ქერჩის ნახევარკუნძულზე, ქერჩიდან 4 კილომეტრში), კიტეი (ქერჩის ნახევარკუნძულზე, ქერჩიდან სამხრეთით 40 კილომეტრში), პართენიუმი და პართია (ჩრდილოეთით). ქერჩი), დასავლეთ ყირიმში - კერკინიტიდა (თანამედროვე ევპატორიის ადგილზე), ტამანის ნახევარკუნძულზე - ჰერმონასა (ტამანის ადგილზე) და ფანაგორია. ყირიმის სამხრეთ სანაპიროზე წარმოიშვა ბერძნული დასახლება, სახელად ალუპკა. საბერძნეთის ქალაქ-კოლონიები იყვნენ დამოუკიდებელი ქალაქ-სახელმწიფოები, დამოუკიდებელნი თავიანთი მეტროპოლიებისგან, მაგრამ ინარჩუნებდნენ მჭიდრო სავაჭრო და კულტურულ კავშირებს მათთან. კოლონისტების გაგზავნისას ქალაქი ან წასული ბერძნები თავად ირჩევდნენ მათგან კოლონიის ლიდერს - ოიკისტს, რომლის მთავარი მოვალეობა კოლონიის ფორმირებისას ახალი მიწების ტერიტორიის ბერძენ კოლონისტებს შორის გაყოფა იყო. ამ მიწებზე, რომელსაც ჰორას უწოდებენ, იყო ქალაქის მოქალაქეების ნაკვეთები. გუნდის ყველა სოფლის დასახლება ქალაქს ექვემდებარებოდა. კოლონიურ ქალაქებს ჰქონდათ საკუთარი კონსტიტუცია, საკუთარი კანონები, სასამართლოები და ჭრიდნენ საკუთარ მონეტებს. მათი პოლიტიკა დამოუკიდებელი იყო მეტროპოლიის პოლიტიკისაგან. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ბერძნული კოლონიზაცია ძირითადად მშვიდობიანად მიმდინარეობდა და დააჩქარა ადგილობრივი ტომების ისტორიული განვითარების პროცესი, მნიშვნელოვნად გააფართოვა უძველესი კულტურის გავრცელების არეები.

V საუკუნის ბოლოსთვის ძვ. ე. დასრულდა ყირიმისა და შავი ზღვის სანაპიროების ბერძნული კოლონიზაცია. გაჩნდა ბერძნული დასახლებები, სადაც არსებობდა ადგილობრივ მოსახლეობასთან რეგულარული ვაჭრობის შესაძლებლობა, რაც უზრუნველყოფდა ატიკური საქონლის გაყიდვას. ბერძნული ემპორიები და სავაჭრო პუნქტები შავი ზღვის სანაპიროზე სწრაფად გადაიქცა დიდ ქალაქ-სახელმწიფოებად.ახალი კოლონიების მოსახლეობის ძირითადი ოკუპაცია, რომელიც მალევე ბერძნულ-სკვითური გახდა, იყო ვაჭრობა და თევზაობა, მესაქონლეობა, სოფლის მეურნეობა და ხელოსნობა. ლითონის პროდუქტების წარმოება. მათ დიდი ეკონომიკური და კულტურული გავლენა მოახდინეს ადგილობრივ ტომებზე და ამავდროულად მიიღეს ყველა მათი მიღწევა. ადგილობრივი ტომები გაეცნენ უფრო განვითარებულ უძველეს ცივილიზაციას და ისესხეს მისი ზოგიერთი მიღწევა, რის შედეგადაც მათი საზოგადოება გაუმჯობესდა. ამ ურთიერთქმედებამ წარმოშვა უნიკალური, უნიკალური და მდიდარი სამყარო, რომელიც ყირიმში თითქმის ათასწლეულის განმავლობაში არსებობდა.

უცხო, უძველესი ელემენტებისა და ადგილობრივი, ბარბაროსული ელემენტების აქტიური ურთიერთგავლენის ყველაზე ნათელი მაგალითია ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის უდიდესი და ყველაზე ძლიერი სახელმწიფო - ბოსფორის სამეფო.

სახელმწიფო ტერიტორია

ბერძენი დევნილების მიერ დაარსებულმა თითქმის ყველა ქალაქმა დიდი ბერძნული კოლონიზაციის დროს შეინარჩუნა პოლისის სტრუქტურა ანტიკური ეპოქის ბოლომდე; აიღო ქალაქების ისტორიული განვითარება, რომლებიც წარმოიშვა ქერჩის სრუტის სანაპიროებზე - ძველი კიმერიული ბოსფორი. განსხვავებული გზა და მიიყვანა ისინი სხვა ისტორიულ შედეგამდე. (დანართი 1) დაახლოებით 480 წ. ე. ეს ქალაქ-სახელმწიფოები გაერთიანდნენ ბოსფორის ერთიან სამეფოდ. შემდგომში ამ სახელმწიფო ასოციაციაზე ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო არაბერძნული სპარტოკიდების დინასტიის ხელში და ბოსფორის სახელმწიფო მოიცავდა ადგილობრივი ტომებით დასახლებულ ტერიტორიებს. IV საუკუნის შუა ხანებისთვის. ძვ.წ ე. სრუტის ყირიმის მხარეზე ბოსფორის საკუთრება ვრცელდებოდა მთელ ქერჩის ნახევარკუნძულზე მთიანი ყირიმის აღმოსავლეთ საზღვრამდე - უძველესი ტაურიკა. სრუტის მეორე, ტამანის მხარეს, ბოსფორის სახელმწიფო ეკუთვნოდა ტერიტორიას დაახლოებით დღევანდელ ნოვოროსიისკამდე. ჩრდილო-აღმოსავლეთით მისი სახელმწიფო გავლენის სფერო ვრცელდებოდა დონის პირამდე, სადაც მდებარეობდა ბოსფორის დაქვემდებარებული ტანაისი.

IV საუკუნეში. ძვ.წ ამგვარად, ბოსფორი იმ დროს იქცა დიდ სახელმწიფო წარმონაქმნად, შერეული ბერძნული მკვიდრი მოსახლეობით. ამ გარემოებამ ბუნებრივად დატოვა თავისი კვალი ბოსფორის მთელ სოციალურ-ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და კულტურულ იერსახეზე.

ბოსფორის სამეფოს უდიდესი ქალაქები იყო ქერჩის ნახევარკუნძულზე - დედაქალაქი პანტიკაპეუმი (ქერჩი), მირლიკი, ტირიტაკა, ნიმფეუმი, კიტეი, კიმერიკი, ფეოდოსია, ხოლო ტამანის ნახევარკუნძულზე - ფანაგორია, კეპი, ჰერმონასა, გორგიპია.

კონკრეტული მიზეზები, რამაც ბოსფორელი ბერძნები აიძულა, უარი ეთქვათ ყველა ბერძნული პოლუსისთვის ტრადიციული პოლიტიკური აუტარკიის ვალდებულებაზე, ყველა მათგანისთვის საერთო მთავრობის სასარგებლოდ, ჩვენთვის უცნობია. აშკარაა, რომ პოლიტიკურმა გაერთიანებამ ბოსფორის ქალაქებს გაუხსნა მჭიდრო ეკონომიკური თანამშრომლობის პერსპექტივები, ხელი შეუწყო ამ რეგიონის ბუნებრივი რესურსების შემდგომ განვითარებას და შექმნა უფრო ხელსაყრელი პირობები მათი სავაჭრო საქმიანობის შემდგომი განვითარებისთვის. მეორე მხრივ, მეოტური ქცევით გამოირჩეოდნენ ბერძენი კოლონისტების მეზობელი ადგილობრივი მეოტური, სარმატული და სკვითური ტომები. ძლიერი თავდაცვითი სტრუქტურები ბოსფორის მცირე დასახლებების ირგვლივაც კი მჭევრმეტყველად საუბრობენ მუდმივ სამხედრო საფრთხეზე. ადგილობრივ ტომებთან მშვიდობიანი სავაჭრო ურთიერთობების პერიოდები, როგორც ჩანს, ხშირად ენაცვლებოდა აქ სამხედრო შეტაკებებს. ამ თვალსაზრისით ქალაქების გაერთიანების აუცილებლობა ნაკარნახევი იყო მათი უსაფრთხოების ინტერესებიდანაც.

თავი 2. ბოსფორის სამეფოს ძირითადი ისტორიული და ურბანული ეტაპები

არქაული პერიოდი, არქეანაქტიდების მეფობის ჩათვლით

(ძვ. წ. IV საუკუნის პირველი მეოთხედი - ძვ. წ. 438 წ.)

ბოსფორის სახელმწიფო გაერთიანების გაჩენის ერთადერთი ლიტერატურული მტკიცებულება დიოდორე სიკულუსის მოკლე ჩანაწერია. ამ ცნობაში დიოდორე იუწყება, რომ ათენში თეოდორეს არქონპობის წელს, ე.ი. 438-437 წლებში ძვ.წ ე., ბოსფორში არქენაქტიდების დინასტიამ, როგორც ის ამბობს, 42 წლის განმავლობაში „მეფობამ“ შეწყვიტა არსებობა და ძალაუფლება გადაეცა სპარტოკს, რომელიც შვიდი წლის განმავლობაში სარგებლობდა. თუ არქენაქტიდების 42-წლიან მეფობას დიოდორეს მიერ მითითებულ თეოდორეს არქონპობის წლიდან ჩავთვლით, გამოდის, რომ მისი მონაცემებით ბოსფორის ასოციაცია წარმოიშვა 480-479 წლებში. ძვ.წ ე. დინასტიის დამაარსებელი იყო არქეანაქტი, მილეზიელი კოლონისტების ოიკისტი, რომელმაც დააარსა პანტიკაპეუმი, ბოსფორის ქალაქებიდან უდიდესი.

თუმცა, დიოდორე აშკარად ცდება, როცა არქენაქტიდებს მეფეებს უწოდებს. დიდი ალბათობით, მათი პოლიტიკური ძალაუფლება იყო ფორმალიზებული ისევე, როგორც ჩვეულებრივ ფორმალური იყო საბერძნეთის პოლიტიკაში. როგორც ჩანს, ისინი იყვნენ პანტიკოპეუმის არქონტები. დროთა განმავლობაში და, ცხადია, პირდაპირ კავშირში ბოსფორის სახელმწიფო ასოციაციის ჩამოყალიბებასთან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პანტიკოპეია, მათმა ძალაუფლებამ მემკვიდრეობითი ხასიათი შეიძინა.

პანტიკაპეუმი გახდა ბოსფორის სახელმწიფო გაერთიანების ცენტრი, ცხადია, როგორც ეკონომიკური დომინირების გამო ბოსფორის სხვა ქალაქებზე, ასევე გეოგრაფიული მდებარეობის გამო, რაც ასევე ხელსაყრელი იყო სტრატეგიული თვალსაზრისით. სიდიდის თვალსაზრისით, არქეანაქტიდის სახელმწიფოს თავდაპირველი ტერიტორია მცირე იყო. სრუტის ევროპულ სანაპიროზე მისი ზომის შესახებ ცნობილი წარმოდგენა გვაძლევს ეგრეთ წოდებულ ტირიტაკის პირველი თავდაცვითი გალავანი და თხრილი. ეს კარგად შემონახული შახტი ახლა კვეთს ქერჩის ნახევარკუნძულს სოფელ არშინცევადან (ძველი ტირიტაკა) აზოვის ზღვამდე გამავალი ხაზის გასწვრივ. ზოგადად მიღებულია, რომ გალავნის აღმოსავლეთით მდებარე პატარა ტერიტორია იყო არქეანაქტიური ბოსფორის ტერიტორია ყირიმის სანაპიროზე. ბოსფორის საკუთრება ტამანის სანაპიროზე ამ დროს ასევე ძალიან მოკრძალებული იყო. დიდი ალბათობით, ისინი შემოიფარგლებოდნენ ქერჩის სრუტის გასწვრივ ზოლით, რომელიც ოკუპირებული იყო ამ ასოციაციაში შემავალი რამდენიმე პოლიტიკის მცირე ტერიტორიებით.

აქედან გამომდინარე, არქეანახთა ბოსფორის ტერიტორიის უმნიშვნელოობა გვაძლევს ვიფიქროთ, რომ ეს გაერთიანება თავდაპირველად მხოლოდ ბერძნულ ქალაქ-კოლონიებს მოიცავდა. უფრო გვიანდელ წყაროებში ასევე არ არის ცნობები იმდროინდელ ბოსფორის გაერთიანებაში ადგილობრივი ტომებით დასახლებული ტერიტორიების ჩართვაზე. ისინი ბოსფორის ნაწილი გახდნენ მხოლოდ სპარტოკიდების დროს, როდესაც ადგილობრივმა ელემენტებმა უკვე შეასრულეს ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ამ სახელმწიფოს ისტორიულ ცხოვრებაში.

შეიძლება ვიფიქროთ, რომ არქეანაქტიდური ბოსფორის სტრუქტურა არ განსხვავდებოდა იმ დროისთვის ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოების ჩვეულებრივი ტიპის გაერთიანებებისგან და წარმოადგენდა ბოსფორის ქალაქების გაერთიანებას - ბოსფორის სიმაქიას. ჩვენ არ ვიცით, რამდენად იყვნენ დამოკიდებულნი ამ გაერთიანების წევრები ცენტრალურ ხელისუფლებაზე. ალბათ, ბოსფორის ქალაქების პოლისის ავტონომია არ იყო შეზღუდული ცენტრალური ხელისუფლების ძალაუფლებით და მხოლოდ ზოგადი კონტროლი პოლისების პოლიტიკურ ცხოვრებაზე, რომლებიც ამ ასოციაციის ნაწილი იყო, კონცენტრირებული იყო არქეანაქტიდების ხელში. არქეანაქტიდები, ცხადია, ხელმძღვანელობდნენ ბოსფორის ქალაქების გაერთიანებულ სამხედრო ძალებს.

ეკონომიკური სარგებლის სფეროში გაერთიანებას, ცხადია, უნდა ჰქონოდა ეფექტი ბერძნების ისტორიული გამარჯვებების შემდეგ სპარსელებზე ძვ.წ. 480-479 წლებში. ე., საბერძნეთში ნორმალური ეკონომიკური ცხოვრების აღდგენით. ამ დროს, სავარაუდოდ, აღდგა ბოსფორის ქალაქების სავაჭრო კავშირები ომით შეწყვეტილი მცირე აზიის სანაპიროს ქალაქებთან, თუმცა ამ ქალაქებმა ვერასოდეს შეძლეს სრულად გამოჯანმრთელება განცდილი მარცხისგან. ბოსფორთან ვაჭრობაში პირველი ადგილი მათ აღარ ეკავათ, არამედ ათენს.

ათენელთა სავაჭრო საქმიანობის შესახებ ბოსფორში V საუკუნეში. ძვ.წ ე. დასტურდება ბოსფორის ტერიტორიაზე ათენის კერამიკისა და ათენური ხელოსნობის სხვა პროდუქტების მრავალი აღმოჩენა. ამ აღმოჩენებით თუ ვიმსჯელებთ, ათენიდან ბოსფორის ქალაქებში შემოიტანეს შავად მოჭიქული კერძები, ათენელი ხელოსნების მხატვრული მოხატული ვაზები, ვერცხლისა და ოქროს სამკაულები, ბრინჯაოსა და ვერცხლის ჭურჭელი; ალბათ ღვინო და ზეითუნის ზეთიც შემოდიოდა.

ყველა ამ საქონლის ნაწილი ბოსფორის ქალაქებში ადგილობრივად მოიხმარებოდა, ნაწილი კი ადგილობრივ მოსახლეობას ხელახლა ყიდდა. ყუბანის სამარხების გათხრების დროს ათენური წარმოშობის ბევრი რამ აღმოაჩინეს. ამრიგად, ბოსფორის ქალაქების ვაჭრობას ფართო შუამავალი ხასიათი ჰქონდა.

ბოსფორი უპასუხა ათენის იმპორტს ძირითადად პურის და მარილიანი თევზის ფართო ექსპორტით. ექსპორტირებული პურის და თევზის მნიშვნელოვან ნაწილს, როგორც ჩანს, ბოსფორელი ვაჭრები ადგილობრივი ტომებიდან ყიდულობდნენ. ბოსფორთან ვაჭრობაში წამყვანი როლი ეკუთვნოდა ადგილობრივი საზოგადოების ზედა ფენას - მდიდარ ტომობრივ თავადაზნაურობას. ადგილობრივი ტომობრივი თავადაზნაურობა, ბოსფორის ქალაქების მსგავსად, საბერძნეთიდან შემოტანილი საქონლის მთავარი მომხმარებელი გახდა. ამის საფუძველზე წარმოიქმნება ინტერესთა გარკვეული საზოგადოება ადგილობრივი საზოგადოების ზედა ნაწილსა და სანაპიროს ბერძენი მონათმფლობელური ქალაქების მდიდარ მოსახლეობას შორის და იწყება ასიმილაციის პროცესების განვითარება. ეთნიკური საზღვრები თანდათან იშლება და ადგილი უთმობს სოციალურს. ამ ტიპის ფენომენების ფონზე გასაგები ხდება პოლიტიკური ცვლილება, რომელიც მოხდა ბოსფორში. ამის საფუძველი აღმოჩნდა ბოსფორის ეკონომიკური და სოციალური განვითარების მთელი წინა კურსით.

სპარტოციდური ხანა (ძვ. წ. 438 – ძვ. წ. 109 წ.)

438 წელს ძვ. არქეანაქტიდების ორმოცდათორმეტწლიანი მეფობის შემდეგ ხელისუფლებაში მოვიდა სპარტოკი, რომელიც გახდა ბოსფორის მმართველთა ახალი დინასტიის დამფუძნებელი, რომელიც შემდეგ ხელმძღვანელობდა ბოსფორის სახელმწიფოს II საუკუნის ბოლომდე. ძვ.წ ძვ. წ. ძლიერი და ერთიანი ძალაუფლების გაჩენა ბოსფორში ენერგიული და ნიჭიერი მფლობელის ხელში იყო გადამწყვეტი მომენტი აღმოსავლეთ საბერძნეთის შავი ზღვის კოლონიების ისტორიაში. მან აქ შექმნა გადამწყვეტი ძალა, რომელიც მოგვიანებით გახდა ბოსფორისა და აზოვის რეგიონის ყველა ბერძენთა გაერთიანების ცენტრი, რომლის გარეშეც ისინი აუცილებლად იქნებოდნენ მხოლოდ იარაღი დომინანტური სკვითური მოსახლეობის ხელში.

ეს, ცხადია, იყო მათი მთავარი უპირატესობა წინამორბედებთან – წმინდა ბერძნული სახელწოდების, არქეანაქტიდების მატარებლებთან შედარებით. თუმცა, ეჭვგარეშეა, რომ ახალი არაბერძნული დინასტიის წარმომადგენლებმა განიცადეს ბერძნული კულტურის ძლიერი გავლენა.

ბოსფორში მომხდარი დინასტიების ცვლილების ისტორიული მნიშვნელობა ვლინდება სპარტოკიდების პოლიტიკაში. როგორც ჩანს, მას ორი ძირითადი მიზანი ჰქონდა: ბოსფორის სახელმწიფოს ტერიტორიული საზღვრების გაფართოება და ცენტრალური ხელისუფლების ძალაუფლების გაძლიერება. ამ ამოცანებიდან პირველი განისაზღვრა ბოსფორის მარცვლეულის ექსპორტის საკუთარი სასოფლო-სამეურნეო ბაზით უზრუნველყოფის სურვილით; მეორე მოჰყვა პირველს, რადგან მნიშვნელოვან ტერიტორიაზე ბატონობა, რომელიც ქალაქებთან ერთად მოიცავდა ადგილობრივი ტომების მიწებსაც, ბუნებრივია, მოითხოვდა მართვის სხვა მეთოდებს, რომლებიც დაფუძნებულია ცენტრალური ხელისუფლების ფართო უფლებამოსილებებზე. რა დროიდან დაიწყო ბოსფორის ტერიტორიული გაფართოების განვითარება და როდის მიაღწიეს სპარტოკიდებმა პირველ წარმატებებს ამ მიმართულებით - ზუსტად არ ვიცით. შესამჩნევი ხდება მხოლოდ ბოსფორის მმართველის სატირის მეფობის დროს. სპარტოკიდების საკუთრების გაფართოება დაიწყო ნიმფეუმისა და ფეოდოსიის ანექსიით, რომლებიც არ შედიოდნენ ასოციაციაში.

ნიმფეუმი ალიანსში შევიდა ათენთან, მატერიკული საბერძნეთის უდიდეს და ძლიერ ცენტრთან. ათენთან სამხედრო კონფლიქტი სატირის გეგმებში არ შედიოდა, ამიტომ მან გადაწყვიტა ეშმაკობისთვის მიემართა. ათენის ინტერესებს ნიმფეუმში მაშინ წარმოადგენდა გარკვეული გილონი. დიდი ქრთამის სანაცვლოდ მან ქალაქი სატირს გადასცა და, გასაგები მიზეზების გამო, ათენში დაბრუნების რისკის გარეშე, დარჩა ბოსფორში საცხოვრებლად. ალბათ, მისი სამეფო მფარველის დახმარების გარეშე, გილონმა მოახერხა დაქორწინება კეთილშობილური ოჯახის სკვით ქალზე, რომელსაც გავლენა ჰქონდა ბოსფორზე. გილონის შვილიშვილი იყო ცნობილი ბერძენი ორატორი დემოსთენე, რომელიც, სხვათა შორის, ათენში ცხოვრობდა. დემოსთენეს უყვარდა ეროვნულ კრებაზე პატრიოტული გამოსვლები, ამიტომ თავის დროზე მრავალი უსიამოვნო მომენტის ატანა მოუხდა, როცა ბაბუის მახინჯი ამბავი გაჩნდა... ნიმფეოსთან მომხდარი ინციდენტის მიუხედავად, სატირმა მოახერხა ათენთან კავშირის დამყარება. საბერძნეთის უდიდეს ქალაქს სჭირდებოდა პური, რომელიც უხვად იზრდებოდა ბოსფორში და ბოსფორელები ნებით ყიდულობდნენ ათენელი ხელოსნების პროდუქციას. ვაჭრობის სტიმულირების მიზნით სატირუსმა მნიშვნელოვანი სარგებელი მიანიჭა ათენელ ვაჭრებს. სხვათა შორის, ალბათ სწორედ ამ გარემოების წყალობით, გილონის ღალატი დავიწყებას მიეცა.

ბრძოლა ფეოდოსიასთვის ხანგრძლივი და გართულებული იყო მრავალი გარემოებით: 389/8 წლებში ქალაქის ალყის დროს გარდაიცვალა სატირი I და ბრძოლა განაგრძო ლეიკონ I-მა, მაგრამ რაც მთავარია ჰერაკლეა, ქალაქი სამხრეთ სანაპიროზე. შავი ზღვა, მასში აქტიური მონაწილეობა მიიღო თეოდოსიას მხარეზე. ეს ომი, ერთი მხრივ, აშკარად იმით იყო გამოწვეული, რომ ფეოდოსიას ჰქონდა შესანიშნავი ნავსადგური და ნაყოფიერი ტერიტორია. მაშასადამე, თეოდოსის დაქვემდებარებას უნდა მიეცა ბოსფორისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი სატრანზიტო წერტილი მისი მარცვლეულით ვაჭრობისთვის და ამავე დროს ბოსფორის საკუთრების დასავლეთ საზღვარი ბოსფორისთვის სტრატეგიულად ხელსაყრელ წერტილამდე მიეყვანა. მეორე მხრივ, ერთ-ერთი ყველაზე სანდო პერიპლუსის მიხედვით, ბოსფორელი პოლიტიკური ემიგრანტები ცხოვრობდნენ ფეოდოსიაში. ბერძნულ სამყაროში პოლისის ტრადიციების მდგრადობის გათვალისწინებით, ეჭვგარეშეა, რომ ბოსფორის მთავრობის მიერ გატარებული სახელმწიფო ცენტრალიზაციის პოლიტიკა, როგორც ჩანს, არქეანაქტიდების დროიდან, გამოიწვია წინააღმდეგობა ყოფილი პოლისის დამოუკიდებლობის მიმდევრების მხრიდან. ფეოდოსიასთან ომის დაწყებისას, როგორც უკვე აღინიშნა, ჩაერია ქერსონესოსის მიტროპოლია ჰერაკლეა პონტო. როგორც ჩანს, იგი სავაჭრო კავშირებით იყო დაკავშირებული ფეოდოსიასთან და, მეორე მხრივ, ეშინოდა მაშინდელი ახლახან დაარსებული ჩერსონესის კოლონიის მომავალი ბედის შესახებ. გაცილებით ძლიერი ბოსფორის საზღვრების გაფართოებამ აშკარად საფრთხე შეუქმნა მის შემდგომ დამოუკიდებლობას. მესამე მხარის ჩარევის შედეგად საომარი მოქმედებები გაჭიანურდა. მაგრამ საბოლოოდ ფეოდოსია იძულებული გახდა კაპიტულაცია მოეხდინა. ლევკონის სახელობის წარწერაში, რომელიც ნაპოვნია ცუკურის შესართავთან და სავარაუდოდ წარმოშობილია ფანაგორიიდან, ლევკონს უწოდებენ ბოსფორისა და ფეოდოსიის არქონტს.

შემდეგ სპარტოკიდებმა ყურადღება მიაქციეს ქერჩის სრუტის აღმოსავლეთ სანაპიროს. სამხედრო ოპერაციები აქ ფეოდოსიის დამორჩილებიდან მალევე დაიწყო და მეოტური ტომების მთელი ჯგუფის წინააღმდეგ დაიწყო. ბოსფორის ამ შეტევისთვის საფუძველი მოამზადა ლეიკონის ძმამ გორგიპუსმა, რომელმაც ქალაქი სინდსკაიას ნავსადგური ძლიერ ციხესიმაგრედ აქცია მაეოტიელთა მიწებზე შესაჭრელად ყველაზე მოსახერხებელ ადგილას. ეს ომი ხანმოკლე იყო, მოკავშირეები გამარჯვებულები გამოვიდნენ, მაგრამ ამ გამარჯვების შედეგები მხოლოდ ბოსფორმა გამოიყენა. ყუბანის მეოტიური ტომები - სინდები, ტორეტები, დანდარიები და ფსესიანები - არა მხოლოდ დაიმორჩილეს, ისინი ბოსფორის ნაწილი გახდნენ და ბოსფორის მმართველის ქვეშევრდომები გახდნენ. ამან გამოიწვია ახალი ცვლილებები სახელმწიფოს შიდა პოლიტიკურ სტრუქტურაში. უფრო მეტიც, ეს ცვლილებები კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა სპარტოკიდების ძალაუფლების გასაძლიერებლად, ვიდრე წინა.

სპარტოკიდური ბოსფორი, რა თქმა უნდა, არ წარმოადგენდა ჩვენთვის ნაცნობ ცენტრალიზებულ სახელმწიფოს შემდგომი ისტორიული პერიოდებიდან. მის მთავრობას, თუნდაც ეს სურდა, მაინც არაფერი ეწინააღმდეგებოდა მონათმფლობელური ქალაქების პოლისის თვითმმართველობის მრავალწლიან ტრადიციებს და ადგილობრივი ტომების დამოუკიდებელი არსებობის არანაკლებ სტაბილურ სურვილს, რომელიც დათარიღებულია პრიმიტიული კომუნალური პერიოდიდან. ეპოქა - სამხედრო დემოკრატიის სისტემა. მონათმფლობელური ქალაქებისა და ადგილობრივი ტომების თანაარსებობამ ერთი და იგივე სახელმწიფო ასოციაციის ფარგლებში დიდი ხნის განმავლობაში თავისებური კვალი დატოვა სპარტოკიდურ ბოსფორზე. ორივე ეს ტერმინი მასში მაშინვე არ დაიშალა. აქედან გამომდინარეობს ბოსფორის პოლიტიკური სტრუქტურის ორმაგობა, რაც ასე მკაფიოდ აისახა მმართველი დინასტიის ორმაგ ტიტულში, რომელიც ამ სახელმწიფოს ხელმძღვანელობდა. ბოსფორის სახელმწიფო ბუნების აღნიშნულ ორმაგობას ღრმა საფუძველი ჰქონდა.

თავდაპირველად ლეიკონი თავის თავს „არქონს“ უწოდებდა სუბიექტურ ტომებთან მიმართებაში. მოგვიანებით, ეს ტიტული გარკვეული დროით შენარჩუნდა სინდების იმ ნაწილთან დაკავშირებით, რომლებიც სატირის დროსაც კი ბოსფორის მოკავშირეები გახდნენ. და ბოლოს, ლეიკონი იღებს ტიტულს "მეფობა" ყველა ბარბაროსულ ტომთან მიმართებაში. როგორც ჩანს, მის მიერ მიღებულ ტიტულს ახალი ტერმინი მხოლოდ მეოტიელთა ტომების წინააღმდეგობის სრული შეწყვეტის და აზიაში ხანგრძლივი მშვიდობის დამყარების შემდეგ დაემატა.

ყუბანის რეგიონის ბარბაროსული ტომების დამორჩილებით, ბოსფორის სამეფოში გაჩნდა ახალი ეთნიკური კომპონენტი, რომელსაც ელინები ყოველთვის უყურებდნენ, როგორც ექსპლუატაციის ობიექტს. ყოველი კონკრეტული ტომის მართვა ახლა მმართველი მმართველის ვიცე-მეუფეს უნდა განეხორციელებინა. მათ რანგში იყვნენ მეფის ნათესავები ან „მეგობრები“. როგორც ჩანს, ტომები იგივე დარჩნენ სოციალურ და ეკონომიკურ ორგანიზაციაში. ამას მოწმობს არქეოლოგიური მონაცემებით სოფლის მეურნეობის ორგანიზაციაში ცვლილებების რაიმე მნიშვნელოვანი კვალი. ამავდროულად, მეოტური მიწების ნაწილი (სავარაუდოდ განუვითარებელი და სასაზღვრო ტერიტორიები) ლეიკონის საკუთრება გახდა. ბარბაროსებსაც უწევდათ მისთვის ხარკის გადახდა მათი სოფლის მეურნეობის პროდუქტებით. ლეიკონის ქვეშ მყოფი ბოსფორისა და საბერძნეთის სავაჭრო ურთიერთობების ფარგლების გათვალისწინებით, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მან დაკანონდა ადგილობრივად წარმოებული კომერციული მარცვლეულის პირველი შეძენის უფლება, სულ მცირე, მცირე წლებში. მეოტიელი თავადაზნაურობის არაერთი წარმომადგენელი ბოსფორის ელიტის ნაწილი გახდა. ეს ყველაფერი ლეუკონს აძლევდა უფლებას განეხილა თავისი ძალა მათთან მიმართებაში სამეფოდ. ეს ტიტული გავრცელებული იყო დაპყრობილი ტომების მმართველებში და, შესაბამისად, ვერ გამოიწვევდა რაიმე უარყოფით დამოკიდებულებას.

აზიის ტომების დამორჩილების დასრულების შემდეგ, ლევკონმა იქ დატოვა თავისი ძმა გორგიპუსი გამგებლად, რომელიც იმ დროისთვის დაამტკიცა, რომ საკმაოდ უნარიანი მმართველი იყო. ქალაქ სინდსკაიას ნავსადგურს გორგიპია ეწოდა გორგიპას სახელმწიფო მოღვაწეობისთვის.

საგარეო პოლიტიკის წარმატებად შეიძლება ჩაითვალოს ათენთან ეკონომიკური კავშირების გაფართოება, რომელიც ლეიკონის დროს იღებდა მათი პოლიტიკისთვის საჭირო მარცვლის ნახევარს ბოსფორიდან - 1 მილიონი პუდი (16,700 ტონა) წელიწადში. ლევკონმა, მამამისის მსგავსად, ათენელ ვაჭრებს მიანიჭა ატელია - უბაჟო ვაჭრობის და გემების პირველი ჩატვირთვის უფლება. უფრო მეტიც, მან ეს უფლება გაავრცელა ფეოდოსიაზე, რომლის მეშვეობითაც მან ოდესღაც 5 მილიონ პუდზე (83,500 ტონა) მარცვლეულის ექსპორტზე მეტი გაიტანა. სანაცვლოდ ათენელებმა მას მოქალაქეობის უფლებები და შესაბამისი პრივილეგიები მიანიჭეს ათენში. ლეიკონის ქანდაკება და სტელი, რომელსაც აქვს განკარგულება მისთვის მინიჭებული პრივილეგიების შესახებ, დამონტაჟდა ათენის აკროპოლისზე, მამის სატიროსის სტელის გვერდით.

კუნძულისა და მატერიკული საბერძნეთის ზოგიერთმა სხვა ქალაქმა ასევე მიიღო პრივილეგიები ბოსფორში. ნაპოვნი საპატიო და სამგლოვიარო წარწერები მიუთითებს იმაზე, რომ ლეიკონის ქვეშ მდებარე ბოსფორს ჰქონდა კონტაქტები ათენთან, მიტილენთან, არკადიასთან, ქიოსთან, სინოპასთან, პაფლაგონიასთან, კერსონესთან, ჰერაკლეასთან, კრომნისთან და თუნდაც ძალიან შორეულ სირაკუზასთან. უფრო მეტიც, გარკვეული პოლიტიკური კონტაქტები დამყარდა სპარსეთს დაქვემდებარებული მცირე აზიის სამთავროებთან, რასაც მოწმობს ბოსფორში აღმოჩენილი პაფლაგონიელი დაქირავებულის საფლავის ქვა.

განვითარებადი ეკონომიკის წარმატებები განმტკიცდა ლეიკონის დროს პირველი ბოსფორის ოქროს მონეტის გამოშვებით, რომელიც გადახდის საშუალებად იქცა არა მხოლოდ შიდა, არამედ საერთაშორისო ბაზარზეც. და ამან კიდევ უფრო გაზარდა სახელმწიფოს პრესტიჟი. ფართოდ ცნობილი ხდება საბერძნეთში.

ამ ყველაფერმა ძალიან მნიშვნელოვნად გააძლიერა თვით მმართველი დინასტიის პოზიცია. ლევკონის გამარჯვებებმა დიდი ხნით გააჩუმა ნებისმიერი ოპოზიცია. დაპყრობების შედეგად მიღებულმა მატერიალურმა შენაძენებმა მიუწვდომელი გახადა სპარტოკიდების ეკონომიკური უპირატესობა ბოსფორის რომელიმე უმდიდრეს ოჯახთან მიმართებაში, რამაც მათ ართმევდა ძალაუფლებაზე პრეტენზიას. სახელმწიფოში ბარბაროსული გუნდის ეკონომიკური ექსპლუატაციის შესაძლებლობების გახსნამ შეურიგდა როგორც დემოკრატიული ოპოზიცია (მისი არსებობის შესაძლებლობა სრულიად გამორიცხული არ არის) ისე ტირანებთან პოლიტიკის ავტონომიური არსებობის მომხრეები.

ბოსფორის სახელმწიფოს მონა სახელმწიფოდ ჩამოყალიბებასთან ერთად, არათავისუფალი შრომის გამოყენებამ უფრო ფართო ზომები მიიღო. მიუხედავად ამისა, ბოსფორში, მონებთან და მონების მფლობელებთან ერთად, უდავოდ განაგრძობდა არსებობას მცირე, ნაწილობრივ თავისუფალი, ნაწილობრივ დამოკიდებული ფერმერების საკმაოდ მნიშვნელოვანი ფენა. ისინი მუშაობდნენ თავიანთ მიწებზე, ყიდდნენ მარცვლეულს ბოსფორელ ვაჭრებს. ამას საკმაოდ დამაჯერებლად მოწმობს ბოსფორის ტერიტორიაზე ცალკეული ტომების არსებობის ფაქტი, რომლებმაც შეინარჩუნეს თავიანთი სახელები, დადასტურებული როგორც წარწერებით, ასევე ლიტერატურული წყაროებით.

ამრიგად, სახელმწიფოში, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ სპარტოკიდები, თანაარსებობდა სხვადასხვა ტიპის სოციალური ურთიერთობები. მონობასთან ერთად, რომელიც დომინირებდა ერთ დროს ბერძენი კოლონისტების მიერ დაარსებულ ქალაქებში და მსხვილი მიწის მესაკუთრეთა მიწებზე, რომლებიც იყენებდნენ მონების და დამოკიდებულების შრომას, აქ დარჩნენ ადგილობრივი ტომები, რომლებიც ჯერ კიდევ ინარჩუნებდნენ პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ნარჩენებს.

სპარტოკიდების ძალაუფლებამ მნიშვნელოვანი მხარდაჭერა აღმოაჩინა დაქირავებულ ჯარში და სპარტოკიდების იმ ფართო კავშირებმა ადგილობრივ ტომებთან, რამაც მათ საშუალება მისცა გამოიყენონ ამ ტომების სამხედრო ძალები, როგორც მოკავშირეები. თუმცა, სამხედრო მილიციები აშკარად აგრძელებდნენ არსებობას ქალაქებში.

ლეიკონ I-ის პოლიტიკა განაგრძეს მისმა ვაჟებმა სპარტოკ II-მ (ძვ. წ. 353-348) და პერისადეს I-მა (ძვ. წ. 348 - 310 წწ.). მათ დაადასტურეს მამის მიერ ათენელი ვაჭრებისთვის მიცემული შეღავათები. ამის მადლობის ნიშნად ათენელებმა მიიღეს სპეციალური განკარგულება ბოსფორის მმართველების პატივსაცემად, დააჯილდოვეს ისინი ოქროს გვირგვინებით და თავიანთ ქალაქში აღმართეს პერისადას ბრინჯაოს ქანდაკება. მამის გარდაცვალების შემდეგ ძალაუფლების მოპოვების შემდეგ, ლეუკონის შვილები მართავდნენ სახელმწიფოს, როგორც თანამმართველები გარკვეული პერიოდის განმავლობაში.

ბოსფორში ძალაუფლების ასეთი დაყოფა პირველად დაფიქსირდა. ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს სხვადასხვა მიზეზით, მაგრამ ყველა მათგანის არსი, როგორც ჩვენ გვეჩვენება, ერთ რამეში მდგომარეობს - სპარტოკ III-ის უუნარობა რეალურად შეასრულოს სახელმწიფოს მეთაურის მოვალეობები. სამომავლოდ ბოსფორის ტირანების თანამმართველობის ასეთი მაგალითები ვერ მოიძებნება.

ათენელთა განკარგულება გამოიცა სპარტოკის მეფობის ბოლო წელს, როდესაც სახელმწიფოს მმართველებს გარკვეული სირთულეები შეექმნათ. ამიტომაც ითხოვენ ათენელებისთვის ადრე მიცემული თანხის დაბრუნებას და მეზღვაურებს ბოსფორის ფლოტში სამსახურში. ეს სირთულეები, სავარაუდოდ, წარმოიშვა ერთ-ერთი მეოტური ტომის, ფსესების ტომის სახელმწიფოსგან გამოყოფის მცდელობასთან დაკავშირებით. პერისად I-ის დროით დათარიღებულ პირველ სამძღვარო წარწერაში ეს ტომი არ არის. ეს ნიშნავს, რომ მათ შეძლეს დამოუკიდებლობის აღდგენა ლეიკონის ვაჟების ერთობლივი მმართველობის პერიოდში. მათ წინააღმდეგ ბრძოლა ბოსფორის მხრიდან მნიშვნელოვან ძალისხმევას მოითხოვდა და, როგორც ჩანს, ერთ წელზე მეტ ხანს გაგრძელდა. მისი შედეგი იყო ბოსფორის ბატონობის აღდგენა ყველა ახლომდებარე ტომზე. ეს აისახა პერისად I-ის ტიტულში. მას დაიწყეს სინდისა და ყველა მაიტის (მეოტის) მეფედ წოდება. "ყველა მაეოტის" კონცეფცია მოიცავდა ტორეტებს, დანდარებს და ფსესიანებს, რომლებსაც ბოსფორელები სხვებზე უკეთ იცნობდნენ და დარწმუნებულნი იყვნენ თავიანთ ეთნიკურ ერთობაში. საინტერესოა, რომ სინდები, რომლებიც ძველი ეთნოგრაფების ინფორმაციით, ასევე ადგილებს წარმოადგენდნენ, ამ კონცეფციაში არ შედიოდნენ. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მათ მხარი არ დაუჭირეს ფსესიანების მოქმედებას სპარტოციდების წინააღმდეგ, ხოლო დანდარიები და ტორეტები აჯანყებულების მხარეს იყვნენ.

ახალმა ომმა გამოიწვია არა მხოლოდ ბოსფორის ძალაუფლების აღდგენა ფსესიანებზე, არამედ ახალი ტომების - ფატეების და დოსხების დამორჩილებაც. ამან კიდევ უფრო გააფართოვა ბოსფორის საზღვრები აზიაში და გამოიწვია კონტაქტი კიდევ უფრო ძლიერ ეთნიკურ ჯგუფთან - სირაკების ტომთან, ეთნიკური წარმოშობის საურომატიელებთან. ამ დროს შეჩერდა ბოსფორის შეტევა აღმოსავლეთით. საზღვარი დასტაბილურდა, თუმცა აქ პოლიტიკური ვითარება ყოველთვის დაძაბული იყო. ამას მოწმობს ბოსფორის საზღვრისპირა ციხე-სიმაგრეებზე ნგრევისა და ხანძრის კვალი, ასევე სასაზღვრო რაიონებში მონეტების საგანძური.

პერისადი I-ის არმიის წარმატებებმა აზიაში გარკვეულწილად გამოიწვია ომი ბოსფორსა და სკვითებს შორის. ათენელი ორატორის დემოსთენეს ერთ-ერთ გამოსვლაში საუბრობს "ომი, რომელიც მოხდა პერისადაში სკვითებთან", რის შედეგადაც სახელმწიფოში ვაჭრობა თითქმის შეჩერდა. ვინაიდან სკვითა დაყოფილი იყო სამ სამეფოდ და დემოსთენესი არ ამბობს, რომელ მათგანთან იყო ომი და როგორ დასრულდა იგი, სავარაუდოდ, ჩვენ იმ დროისთვის ბოსფორის წინსვლის ზოგადი მიმართულებიდან უნდა გამოვიდეთ. ვერ შეძლო ბრძოლა ტომების ძლიერ სირაკიულ ალიანსთან, პერისადს შეეძლო დარტყმა გადაეტანა ტანაისის (დონის) პირზე, სადაც მდებარეობდა სკვითების სამეფოებიდან ყველაზე პატარა. მნიშვნელოვანი ნგრევისა და ხანძრის კვალის არარსებობა ელიზავეტინსკოეს დასახლებაში, დონის რეგიონის სკვითების პოლიტიკურ ცენტრში და მისი მაცხოვრებლების წინა სავაჭრო ორიენტაცია ომის დასრულების შემდეგ, ვარაუდობს, რომ ბოსფორის სამხედრო ზეწოლა ამ მიმართულებით. იყო ხანმოკლე და არც თუ ისე ძლიერი.

ტანის თევზით მდიდარი პირი დიდი ხანია იზიდავდა ბოსფორელ ვაჭრებს. პანტიკაპეუმის მოქალაქეთა რაოდენობის ზრდა მოითხოვდა ახალი მიწების განვითარებას. იმის გათვალისწინებით, რომ აქ იყო ცოტა მოგვიანებით, ძვ.წ. III საუკუნის დასაწყისში. ე. პანტიკაპეელებმა დააარსეს ახალი ქალაქი - ტანაისი, რომელიც მდინარეს იგივე სახელს ატარებს.შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ პერისადა I-ის ომი დონის რეგიონის სკვითებთან გახდა ერთგვარი მტრის ძალების დაზვერვა რეგიონში წინა დღეს. აქ ახალი კოლონიის გაყვანა. ქერჩის ნახევარკუნძულზე მეზობლებთან - სამეფო სკვითებთან - ის განაგრძობდა მოკავშირეთა ურთიერთობების შენარჩუნებას, რასაც ადასტურებს აზიაში მოვლენების შემდგომი მიმდინარეობა მისი ვაჟების ქვეშ.

ამ სამხედრო აჯანყებების დროს პერისად I სტაბილურად ინარჩუნებდა მეგობრულ ურთიერთობას საბერძნეთისა და შავი ზღვის რეგიონის მთელ რიგ პოლუსებთან. ათენი დარჩა მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეკონომიკური და პოლიტიკური პარტნიორი. მან დაადასტურა ათენელი ვაჭრების უფლება უბაჟო გადასახადზე „ყველა საქონელზე და მთელ ბოსფორზე“. გარდა ამისა, მსგავსი პრივილეგიები მიიღეს ამისის, ქიოსის, ქალკედონისა და ზოგიერთი სხვა ქალაქის მაცხოვრებლებმა. ამ პრივილეგიების წყალობით, ყველა სპეციალობისა და პროფესიის ელინური სახელოსნოების პროდუქტები სიტყვასიტყვით შეედინება ბოსფორში და მისი მეშვეობით ადგილობრივ და მიმდებარე ბარბაროსულ ტომებში.

სპარტოკიდების დროსაც კი, სახელმწიფო ეკონომიკის საფუძველი რჩება სოფლის მეურნეობა და მჭიდროდ დაკავშირებული მარცვლეულით ვაჭრობა. შემთხვევითი არ არის, რომ ოქროს მონეტების ერთ-ერთ პირველ გამოშვებაში გამოსახულია გრიფინი, რომელიც უკანა მხარეს ყურის გასწვრივ დადის. მოგვიანებით მონეტებზე ემბლემის სახით გუთანის გამოსახულებაც გვხვდება. სოფლის მეურნეობა, როგორც მთავარი ოკუპაცია, ასოცირდება სოფლის მეურნეობის მფარველ ღვთაებათა ფართოდ გავრცელებულ კულტთან - დემეტრე, დიონისე და აფროდიტე აპათურა.

სოფლის მეურნეობის დიდ როლზე მეტყველებს მევენახეობა-მეღვინეობაც. მართალია, ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთის კლიმატი მევენახეობისთვის ნაკლებად ხელსაყრელი იყო, ვიდრე საბერძნეთში და ზამთარში ვაზს მიწა უნდა დაეფარა, რათა არ გაყინულიყო. მიუხედავად ამისა, უკვე ძვ.წ IV საუკუნის მეორე ნახევარში. ე. მევენახეობა ხდება კომერციული წარმოება ბოსფორში.

წარმატებით განვითარდა ბოსფორის მებაღეობაც. ბერძენი ავტორები ბოსფორის დასახლებების აღწერისას აუცილებლად ახსენებენ მათ გარშემო არსებულ ულამაზეს ბაღებს. შემთხვევითი არ არის, რომ შტატის ერთ-ერთ ქალაქს "კეპიც" კი ეწოდა, რაც "ბაღებს" ნიშნავს. ბოსფორელები ზრდიდნენ ვაშლის ხეებს, მსხალს, ბროწეულს, ქლიავს, ალუბლის ქლიავს და ბაღის სხვა კულტურებს.

ბოსფორის ხელობათა შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი ყოველთვის იყო თევზაობა, რომელმაც ძვ.წ. IV საუკუნის მეორე ნახევარში მიაღწია. ე. მაღალი განვითარება. ბოსფორის რომელიმე ქალაქის ან დასახლების გათხრებისას ყოველთვის გვხვდება თევზის ძვლები ან სათევზაო აღჭურვილობა.

მე-4 საუკუნეში კომერციული თევზის მრავალ სახეობას შორის განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა ზუთხს. ზუთხის წარმოება და ექსპორტი საბერძნეთში, სადაც მათ ძალიან აფასებდნენ, ბოსფორების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საექსპორტო სექტორი იყო. ტყუილად არ არის, რომ ბოსფორის მონეტების რამდენიმე სერიაზე, ყურის გამოსახულების გვერდით, ზუთხის გამოსახულებაა მოჭრილი. გარდა ამისა, ძვლის ნარჩენების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, დიდი მოთხოვნა იყო ქერჩის ქაშაყი, კობრი, პიკის ქორჭილა და ანჩოუსი. ბოსფორის ქალაქებში ავზები გაიხსნა თევზის დასამარილებლად.

ლევკონისა და მისი უშუალო შთამომავლების დროს განვითარდა და გაუმჯობესდა ხელოსნობის წარმოება. გაჩნდა და აქტიურად ფუნქციონირებდა ძველ სამყაროში ცნობილი თითქმის ყველა ხელობა, მათ შორის ძვირადღირებული წითელფიგურიანი ვაზების, მარმარილოს ქანდაკებებისა და რელიეფების წარმოება. იმდროინდელი სახელმწიფოსთვის და მისი მმართველებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო სამკაულების წარმოება მეტალურგიაში, ხოლო კერამიკულ წარმოებაში - ფილების დამზადება.

ლეიკონისა და მისი ვაჟების ქვეშ სოფლის მეურნეობისა და ხელოსნობის აყვავებამ ხელი შეუწყო ვაჭრობის სწრაფ განვითარებას. პური, დამარილებული თევზი, პირუტყვი, ტყავი, ბეწვი და მონები ექსპორტირებულია საბერძნეთისა და მცირე აზიის ქალაქებში. ძირითადი საექსპორტო პროდუქტი, ბუნებრივია, პური იყო.

2 მილიონზე მეტი პუდი (33,400 ტონა) მარცვლეული ყოველწლიურად ბოსფორის მიერ მიეწოდებოდა ძველი სამყაროს ქალაქებს. ამ ვაჭრობიდან მიღებული შემოსავალი, პროფესორ ვ.დ.ბლავატსკის გამოთვლებით, ფულადი თვალსაზრისით საშუალოდ 260-270 ტალანტს შეადგენდა, ბიუჯეტის მთლიანი შემოსავალი დაახლოებით 300-350 ტალანტს შეადგენს. ძნელია ვიმსჯელოთ ეს ბევრია თუ ცოტა. ყოველ შემთხვევაში, პერიკლეს დროს ათენის სახელმწიფოს შემოსავალი 6-7-ჯერ მეტი იყო. მაგრამ იქ ეკონომიკური განვითარების დონე და მიმართულებები და სახელმწიფო ხარჯები სრულიად განსხვავებული იყო. ბოსფორისთვის მის მიერ მიღებული თანხები ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. გასაგებია, რატომ აქცევდნენ ლევკონმა და მისმა მემკვიდრეებმა მარცვლეულის ვაჭრობას ასეთი ყურადღება.

სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტების სანაცვლოდ ბოსფორელები ადგილობრივ ტომებს ამარაგებდნენ იარაღით, დამცავი ჯავშნით, სამკაულებით, ღვინოებით, ქსოვილებითა და კერძებით. ყველა დასახლებაში და ნეკროპოლისის უმეტეს სამარხებში შეგიძლიათ იპოვოთ პროდუქცია ბერძენი და ბოსფორელი ხელოსნებისგან. პერისად I-ის დროიდან ბოსფორელი ვაჭრები ოლბიას დნეპრის რეგიონის სკვითური ბაზრებიდანაც კი აძევებდნენ.

სხვადასხვა მრეწველობისა და ვაჭრობის დიდმა შემოსავალმა გამოიწვია ქალაქების გარეგნობის ცვლილებები. განსაკუთრებით ყვავის ბოსფორის დედაქალაქი პანტიკაპეუმი. ქალაქს ამშვენებს ახალი ტაძრები, მმართველთა სასახლეები და სხვა საზოგადოებრივი შენობები. აპოლონის ტაძრის გარდა ძვ.წ IV საუკუნეში. ე. აქ ჩნდება დემეტრეს, ჰერკულესის, არტემიდას, აფროდიტეს, ასკლეპიუსის და სხვა ღვთაებების ტაძრები. ამ დროის აქტიური სამშენებლო საქმიანობის კვალი დაფიქსირდა სახელმწიფოს ბევრ სხვა ქალაქში. არსებობს საფუძველი ფანაგორიასა და გერომონასაში აპოლონის ტაძრების მშენებლობაზე, ფანაგორიაში არტემიდასა და გორგიპიაში, აფროდიტეს ტაძრებზე, ნიმფეუმში, მირმეკიაზე, ტირიტაკაში, კეპაში, ფანაგორიაზე, ჰერმონასაში, გორგიპიაში.

სავაჭრო ურთიერთობების გაფართოება მოითხოვდა საკუთარი სამხედრო და სავაჭრო ფლოტის მშენებლობას. პანტიკაპეუმის პორტის აღმოსავლეთ ნაწილში შენდება დოკები, რომლებიც განკუთვნილია ერთდროულად 20 გემის შესაკეთებლად და ასაშენებლად. ბერძენი გეოგრაფის სტრაბონის მიერ დასახელებული ეს ფიგურა შემთხვევითი არ არის. სწორედ გემების ამ რაოდენობამ დაუშვა ბოსფორის სახელმწიფოს ბიუჯეტის შენარჩუნება. ბოსფორის მეფე არქონმა ასევე შეინარჩუნა დაქირავებული ჯარი ოთხათასიანი. შავი ზღვის რეგიონში არცერთ ბერძნულ ქალაქს არ ჰყავდა ასეთი დიდი ჯარი.

სპარტოკის შთამომავლების ძალაუფლება იმდენად გაიზარდა და ბოსფორის სახელმწიფო მანქანა იმდენად გაძლიერდა და გაუმჯობესდა ანტიკური სამყაროს პერიფერიის პირობებთან მიმართებაში, რომ სპარტოკიდების ძალა გაგრძელდა თითქმის კიდევ 200 წლის განმავლობაში მნიშვნელოვანი გარეშე. ცვლილებები. პერისად I, რომელმაც გააფართოვა ბოსფორის სამფლობელოების საზღვრები „ტაურიდან კავკასიის მიწის საზღვრებამდე“, თავისი მსახურებით „ღმერთადაც კი იქნა აღიარებული“. ბოსფორის არცერთ მმართველს არ მიუღია ასეთი პატივი. პერისადა I-ის, როგორც ღვთაების კულტი ტარდებოდა პანტიკაპეუმში სპეციალურად აშენებულ ტაძარში და შემონახული იყო ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებშიც. გარდაცვალების შემდეგ იგი დაკრძალეს ერთ-ერთ ყველაზე არქიტექტურულად გამორჩეულ ბორცვში - ცარსკის ბორცვში. ღია სტეპში სხვა მსგავსი ძეგლებისგან განცალკევებით და ნათლად ჩანს პანტიკაპეუმიდან, როგორც ეს ღვთაების საფლავს შეეფერება, ეს ბორცვი დღესაც აოცებს მრავალრიცხოვან მნახველს თავისი მონუმენტურობითა და მაღალი ხარისხის შესრულებით. შემთხვევითი არ არის, რომ არცერთ ეპოქის ქარიშხალმა და თუნდაც დიდი სამამულო ომის დროს დაბომბვამ და დაბომბვამ ვერ გაანადგურა ძველი ბოსფორის ეს ძეგლი, უნიკალური მისი ექსპრესიულობით.

მაგრამ პერისადი I-ის მეფობის აღიარება სახელმწიფოს განვითარების უმაღლეს საფეხურად ასევე ნიშნავს მისი დაცემის დასაწყისის აღიარებას. ამ დაცემის პირველი ნიშანი იყო მისი ვაჟების ბრძოლა ძალაუფლებისთვის, რომელიც ამ, უდავოდ, დინასტიის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენლის გარდაცვალების შემდეგ მალევე დაიწყო.

ბოსფორში შექმნილი სიტუაციის შეუსაბამობა აისახება ჩვენს დრომდე შემორჩენილ ერთადერთ მონაკვეთში, რომელიც შემორჩენილია დიოდორეს ნაშრომში, რომელიც ბოსფორის ისტორიული მოვლენების მიმდინარეობას უკავშირდებოდა. ეს არის ისტორია პერისად I-ის ვაჟების შიდა ბრძოლის შესახებ, რომელიც ნასესხებია დიოდორეს მიერ ჩვენთვის უცნობი, მაგრამ ბოსფორის ისტორიაში ძალიან მცოდნე უძველესი ავტორისგან. 309 წელს პერისად I-ის ვაჟებს შორის დაიწყო სამოქალაქო ომი. ე., მისი გარდაცვალებისთანავე. დაცლილი ტახტი მისი ვაჟების უფროსს, სატირს გადაეცა. შემდეგ პერისადის უმცროსი ვაჟი, ევმელუსი, მოკავშირეობდა ადგილობრივი ტატეის ტომის მეფე არიაფარნესთან, მიიზიდა რამდენიმე სხვა ტომი თავის მხარეს და აიღო იარაღი მისი უფროსი ძმის წინააღმდეგ. შემდგომ ბრძოლაში, გარდაცვლილი პერისადის შუათანა ვაჟმა, პრიტანმა, სატირის მხარე დაიკავა. სამხედრო ოპერაციები ძირითადად სრუტის აზიურ მხარეს მიმდინარეობდა. სატირის ძალები შედგებოდა 2 ათასი ბერძენი დაქირავებული მეომრისგან, მის სამსახურში მყოფი 2 ათასი თრაკიელი მეომრისა და მის მოკავშირე სკვითებისგან, რომელთა რიცხვი 20 ათასი ქვეითი და 10 ათასი მხედარი იყო. ევმელუსის მხარეს იყვნენ არიაფარნესის ჯარები, საერთო რაოდენობით 22 ათასი ქვეითი და 20 ათასი მხედარი.

პირველ დიდ ბრძოლაში ფატის მახლობლად - ალბათ ყუბანის ერთ-ერთი შენაკადი - მას შემდეგ, რაც ორივე ჯარმა მნიშვნელოვანი დანაკარგი განიცადა, სატირმა მტერი გაიქცა. მისდევნა მან გადაწვა გზად შემხვედრი სოფლები, შეიპყრო ტყვეები და ნადავლი.

საომარი მოქმედებების დაწყება ზემოხსენებულ ვერსიაში, რომელიც აღწერილია ისტორიკოს დიოდორეს მიერ, რატომღაც ნამდვილად არ შეესაბამება ევმელუსის ინიციატივას ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში. აქ ის მეთაურობს საბრძოლო წყობის მხოლოდ ნაწილს - სირაკის მეფის არმიის ერთ-ერთ ფლანგს, რომელიც თავად ხელმძღვანელობს ბრძოლას. სამხედრო ოპერაციების შემდგომი მიმდინარეობის აღწერაში ის არც კი არის ნახსენები. განა ეს არ არის იმის მტკიცებულება, რომ ბოსფორის წინააღმდეგ მოქმედების ნამდვილი ინიციატორი სირაკიელები იყვნენ და მათ უბრალოდ გამოიყენეს ევმელუსი, ყოველ შემთხვევაში, ბრძოლის პირველ ეტაპზე, როგორც ბოსფორის ტახტის ნამდვილი პრეტენდენტი?

როგორც ხშირად ხდება, ბრძოლაში ბრწყინვალე გამარჯვება ომში გამარჯვებით არ დასრულებულა. არიფარნესისა და ევმელოსის ის მეომრები, რომლებიც ბრძოლას გადაურჩნენ, თავიანთ ბელადებთან ერთად, სირაკიელთა ციხეს შეაფარეს თავი. იგი მდებარეობდა ღრმა მდინარე ფათის ნაპირებზე, რომელიც მის ირგვლივ მიედინებოდა და აუღებელს ხდიდა. გარდა ამისა, ციხე გარშემორტყმული იყო მაღალი კლდეებითა და უზარმაზარი ტყით, ამიტომ მასში მხოლოდ ორი ხელოვნური მისასვლელი იყო. ერთ-ერთ მათგანს, თავად ციხემდე მიმავალი, მაღალი კოშკებითა და გარე სიმაგრეებით იყო დაცული. მეორე ჭაობებში მოპირდაპირე მხარეს იყო და პალისადებს იცავდნენ. ციხის შენობას ძლიერი სვეტები ჰქონდა, საცხოვრებელი ოთახები კი წყლის ზემოთ.

მტრის ციხის სიმაგრეების სიძლიერეში დარწმუნებულმა სატირმა გადაწყვიტა ჯერ მტრის ქვეყანა დაენგრია. მისმა ჯარმა ცეცხლი წაუკიდა სირაკების სოფლებს და დიდი რაოდენობით ნადავლი და ტყვეები აიღო. ამის შემდეგ ციხეში შეღწევის მცდელობა მასზე არსებული მისადგომებით. გარე სიმაგრეებსა და კოშკებზე შეტევა ჩაიშალა. სატირის რაზმი დიდი დანაკარგებით უკან დაიხია. მაგრამ მისი ჯარის მეორე ნაწილმა, მდელოს მხრიდან ჭაობების გავლით, დაიპყრო ხის სიმაგრეები ციხის ამ მხარეს და, მდინარესა და ტყის გადაკვეთისას, დაიწყო გზა ციტადელისკენ. სამი დღის განმავლობაში სატირის მეომრები ტყეს ჭრიდნენ, გზას გაჭირვებით და საშიშროებით აკეთებდნენ. არიფარნემ, თავდასხმის შიშით, განათავსა თავისი მსროლელები ციხესიმაგრისკენ მიმავალი გადასასვლელის ორივე მხარეს და უბრძანა მათ განუწყვეტლივ ესროლათ მტრის ჯარზე. ხეების ჭრით დაკავებული ბოსფორელები ვერ იცავდნენ თავს ისრებისგან და დიდი ზარალი განიცადეს. მაგრამ მაინც მეოთხე დღეს წავიდნენ ციხის გალავანთან.

დაქირავებულთა ლიდერი მენისკი, რომელიც გამოირჩეოდა როგორც დაზვერვით, ასევე გამბედაობით, გავიდა კედლისკენ გადასასვლელით და თავის თანამებრძოლებთან ერთად დაიწყო მამაცურად შეტევა სიმაგრეებზე. თუმცა, მან ვერ შეძლო სირაკების სასოწარკვეთილი წინააღმდეგობის დაძლევა, რომელთაც რიცხობრივი უპირატესობაც ჰქონდათ. შემდეგ სატირმა პირადად მიიყვანა ჯარი შეტევაში. სასტიკ ხელჩართულ ბრძოლაში შუბით დაიჭრა მკლავში და უბრძანა უკან დახევა. მისი არმია, დატოვა მცველი, ბანაკში გადავიდა. მეორე დღეს თავდასხმა უნდა განმეორდეს, მაგრამ მოულოდნელი მოხდა. საღამოს მეფის ჭრილობა გაუჩნდა. თავს ცუდად გრძნობდა და დაღამებისას გარდაიცვალა. ის ხელისუფლებაში მხოლოდ ცხრა თვე დარჩა. ამის შემდეგ, მისი ჯარები მაშინვე უკან დაიხიეს ქალაქ გარგაზში, რომელიც აშკარად მდებარეობდა ყუბანის ნაპირებზე. აქედან სატირის ცხედარი პანტიკაპეუმში გადაასვენეს, სადაც მისი შუათანა ძმა პრიტანი დარჩა. ბრწყინვალე დაკრძალვის მოწყობის შემდეგ, პრიტანმა აიღო სამეფო ძალაუფლება და ხელმძღვანელობდა გარგაზში განლაგებულ ჯარს. ამის შესახებ შეიტყო, ევმელუსმა გაგზავნა თავისი ელჩები მასთან სახელმწიფოს ნაწილის გადაცემის წინადადებით. მაგრამ პრიტანმა ამას ყურადღება არ მიაქცია და გარგაზში გარნიზონის დატოვების შემდეგ, ძალაუფლების გასაძლიერებლად პანტიკაპეუმში დაბრუნდა. როგორც ჩანს, ეს პროცედურა საკმაოდ ხანგრძლივი აღმოჩნდა. ყოველ შემთხვევაში, სანამ ამას აკეთებდა, მისმა ძმამ ევმელუსმა ბარბაროსების დახმარებით მოახერხა გარღაზას და აზიური ბოსფორის სხვა სიმაგრეების და ქალაქების აღება. ისტორიკოსი დიოდორე არ ამბობს, ვინ იყვნენ ბარბაროსები, რომლებიც დაეხმარნენ ევმელუსს, მაგრამ შესაძლებელია, რომ ისინი იგივე სირაკიელები იყვნენ.

პრიტანი საბოლოოდ ჯარით გაემართა თავისი მეამბოხე ძმის წინააღმდეგ, მაგრამ, როგორც ჩანს, სამხედრო საქმეებში არ იყო გამოცდილი. ყოველ შემთხვევაში, ძმებს შორის ბრძოლა ევმელუსის გამარჯვებით დასრულდა. ამის შემდეგ მალევე პრიტანუსმა კაპიტულაცია მოახდინა ტახტზე უარის თქმის პირობებით ევმელუსის სასარგებლოდ. პანტიკაპეუმში დაბრუნების შემდეგ პრიტანმა კიდევ ერთხელ სცადა ძალაუფლების აღდგენა, მაგრამ ვერ შეძლო. ის კეპიში უნდა გაქცეულიყო, სადაც მოგვიანებით ევმელოსის ბრძანებით მოკლეს.

ძალაუფლების ხელში ჩაგდების შემდეგ, ევმელუსმა სწრაფად ჩაახშო უკმაყოფილოების წინააღმდეგობა. დაიღუპნენ სატირისა და პრიტანის მეგობრები და ნათესავები, დედაქალაქის მაცხოვრებლებმა კი სხვადასხვა შეღავათები მიიღეს. ევმელუსის მეფობის დროს ძველ სამყაროში მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა. გაჩნდა დიდი ელინისტური სახელმწიფოები, რომელთა მმართველები უკვე 306 წ. ე. აიღო მეფეთა ტიტულები. თითქმის ყველა მათგანმა, ცდილობდა გადალახოს თავისი მეტოქეები ძალაუფლებაში, ერთ-ერთმა წამყვანმა წამოაყენა ბერძნების განთავისუფლების ლოზუნგი. ევმელუსი იმავე გზას გაჰყვა. ის აფართოებს პოლიტიკურ კავშირებს ბიზანტიასთან, სინოპასთან და შავი ზღვის რეგიონის სხვა ელინურ ქალაქებთან, რაც მათ ყველა სახის სარგებელს აძლევს. ასე რომ, როდესაც თრაკიის მეფის ლისიმაქეს მიერ ალყაში მოქცეული ქალაქ კალატიის (თანამედროვე რუმინეთის ტერიტორიაზე) მცხოვრებლებმა მიმართეს მას დახმარებისთვის, მან აიყვანა მათი ათასი მცხოვრები და უზრუნველყო მათთვის არა მხოლოდ პოლიტიკური თავშესაფარი, არამედ მთელი ქალაქი დასახლებისთვის და ფსოის რეგიონი, გაყოფილი ნაწილებად. შესაძლებელია, რომ ის ასევე დაეხმარა ლისიმაქესგან კალატიას დაცვის ორგანიზებაში. შემდეგ მან დაამარცხა მეკობრეები, რომლებიც უამრავ უბედურებას უქმნიდნენ ბერძენ ვაჭრებს. ევმელოსი მფარველობდა სამხრეთ და დასავლეთ შავი ზღვის რეგიონის ქალაქებს და მოიფიქრა კიდეც მისი მმართველობის ქვეშ პონტოს მიმდებარე ყველა მიწების გაერთიანების პროექტი. და ის შეასრულებდა თავის გეგმას, რომ არა უბედური შემთხვევა. ერთ დღეს, როცა ევმელოსი ოთხთაგან აზიდულ ეტლზე იჯდა, ცხენები დაჭყლეტდნენ. მეფემ სცადა გადმოხტომა, მაგრამ მისი ხმალი საჭეს დაეჭირა. ევმელოსი გარდაიცვალა ძვ.წ. 304/303 წელს. ე. ევმელუსი მხოლოდ 5 წელი და 5 თვე იმეფა და ის იყო სპარტოკიდების დინასტიის უკანასკნელი მეფე, რომელიც შეიძლება შეფასდეს, როგორც ბოსფორის ძლიერი მმართველი.

ევმელუსის სიკვდილით ბოსფორი მისი განვითარების ახალ ფაზაში შედის. ეს ჯერ არ არის კლება. ბოსფორელებმა კი რამდენადმე გააფართოვეს თავიანთი საკუთრება. კერძოდ, III საუკუნის დასაწყისში ძვ.წ. ე. „ელინელებმა, რომლებიც ფლობდნენ ბოსფორს“ დააარსეს ქალაქი ტანაისი დონის შესართავთან, რომელსაც იგივე სახელი აქვს მდ. მაგრამ მსოფლიოში ზოგადი პოლიტიკური ვითარება შეიცვალა. ათენი გაფუჭდა და ვეღარ გადაიხადა ბოსფორის კომერციული პროდუქტების მთელი მასა. ამავდროულად ეგვიპტემ დაიწყო ჰელასის ბაზრებზე მარცვლეულის დიდი რაოდენობით მიწოდება. ეგვიპტიდან მისი მიწოდება უფრო იაფი იყო და ამან მკვეთრად შეამცირა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონიდან პურის მოთხოვნა. ამიტომ ბოსფორიდან მარცვლეულის ექსპორტი მცირდება, რაც ადგილს უთმობს თევზის, პირუტყვის და მონების ექსპორტს. მის ქალაქებში შენდება დიდი რაოდენობით თევზის დამარილებელი აბანოები, რომლებიც აშკარად არის გათვლილი მათი პროდუქციის ექსპორტისთვის. განსაკუთრებით ბევრი ასეთი აბანო ღიაა პანტიკაპეუმის სამხრეთ გარეუბანში - ტირიტაკაში. როგორც ჩანს, ის შტატში თევზის მარილის მრეწველობის ცენტრი გახდა.

გარდა ამისა, ბოსფორელები ცდილობენ დაძლიონ ეკონომიკური სირთულეები გარემომცველ ბარბაროსებთან ვაჭრობით. საგრძნობლად ფართოვდება ვენახები და იზრდება ღვინის წარმოება. საექსპორტო ღვინის დასამზადებლად შექმნილი მარნები ღიაა ბოსფორის ბევრ ქალაქში, მაგრამ განსაკუთრებით ბევრი მათგანია პანტიკაპეუმის ჩრდილოეთ გარეუბანში - მირმეკიაში.

ყველაფერი ცნობილია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნიდან. ე. ბოსფორის ხელნაკეთობები აგრძელებს ფუნქციონირებას და მე-3 საუკუნის შუა ხანებამდე მათ შემცირებაზე საუბარი არ არის საფუძველი. ეს არის, ალბათ, რამაც ბოსფორელებს საშუალება მისცა შეეძინათ ახალი ბაზრები თავიანთი პროდუქციისთვის, დაკარგული ბაზრების შესაცვლელად. ბოსფორის მთავარი კონტრაგენტებია სამხრეთ შავი ზღვის რეგიონის ქალაქები, განსაკუთრებით სინოპი. მათთან ერთად ბოსფორელები აგრძელებენ კავშირების შენარჩუნებას როდოსთან, კოსთან, პერგამოსთან და კიდევ უფრო შორეულ ეგვიპტესთან, რომლებთანაც ბოსფორი ასევე ამყარებს დიპლომატიურ ურთიერთობას. უფრო მეტიც, ეს მოხდა ეგვიპტის მეფის პტოლემე II-ის ინიციატივით, რომელსაც მოკავშირეები სჭირდებოდა უახლოეს მეზობლებთან ბრძოლის გასაგრძელებლად.

III საუკუნის მეორე მეოთხედში ძვ.წ. ე. ბოსფორში ჩავიდა პტოლემე II-ის სპეციალური საელჩო ხომალდი, ისისი. ამ ჭურჭლის ფერადი გამოსახულება შემორჩენილია ნიმფეის აფროდიტეს საკურთხევლის ფრესკაზე. საკურთხევლის კედელზე გამოსახულებებისა და წარწერების ინტერპრეტაცია ვარაუდობს, რომ ეგვიპტის მეფე, უპირველეს ყოვლისა, დაინტერესებული იყო ბოსფორში თავისი არმიისთვის დაქირავებული ჯარისკაცების გადაბირების შესაძლებლობით და მან მიიღო ბოსფორის მმართველების შესაბამისი თანხმობა.

უარესი იყო ურთიერთობა ბარბაროსებთან. სკვითები, გარემოს ცვლილებებისა და სარმატული ტომების თავდასხმის გავლენის ქვეშ, იწყებენ უკან დახევას ყირიმში. მათი მმართველები ღარიბდებიან და ვეღარ იხდიან ბოსფორის ხელოსნების ნაწარმს ისე გულუხვად, როგორც ადრე. მაგრამ ისინი იწყებენ მათი მზარდი რაოდენობის მოთხოვნას საჩუქრად იმ მიწებისთვის, რომლებიც მათ გადასცეს ბერძნებს დასასახლებლად. მართალია, მათი ზეწოლა ბოსფორზე, ამ დროისთვის, ანაზღაურდა ბოსფორის მმართველების სამხედრო დახმარებით. არ ჰქონდათ საკმარისი სახსრები საკუთარი ძლიერი არმიის შესანარჩუნებლად, ბოსფორის მეფეები სულ უფრო მეტად იძულებულნი იყვნენ მიმართონ თავიანთ სკვით მოკავშირეებს დახმარებისთვის აზიაში სამხედრო პრობლემების გადასაჭრელად. იმისათვის, რომ ეს მხარდაჭერა იყოს სტაბილური და მუდმივი, ისინი დადებენ ქორწინების ალიანსს სკვითების სამეფო დინასტიის წარმომადგენლებთან და წარმომადგენლებთან.

ამ პოლიტიკამ ნამდვილად გაამართლა. მიუხედავად იმისა, რომ სკვითებმა ოლბიაზე პროტექტორატი დაამყარეს და შეტევითი ომები აწარმოეს ხერსონესოსისთვის, ისინი თავად იყვნენ დაინტერესებულნი ბოსფორთან ალიანსით და ამიტომ ნებით აკმაყოფილებდნენ თავიანთი მოკავშირის თხოვნას.

ბოსფორის არმია, რომელიც მანამდე ვერ ახერხებდა სკვითების დახმარების გარეშე (გაიხსენეთ ფატას ბრძოლა), ძვ.წ. ე. ეთნიკური შემადგენლობით სულ უფრო მეტად სკვითები ხდებოდა საბერძნეთიდან და თრაკიიდან დაქირავებული ჯარისკაცების გადაბირების სირთულის გამო. გაიზარდა სკვითების როლიც ამ არმიის სამეთაურო შტაბში.

სხვაგვარად განვითარდა ურთიერთობა სარმატებთან, რომლებიც თავს დაესხნენ სკვითებს შავი ზღვის სტეპებში და მიიწევდნენ სირაკისა და მაიოტის ტომების სამფლობელოებში აზიაში ბოსფორის საზღვრებთან. პირველ რიგში, ისინი უბიძგებენ სირაკებს ყუბანის რეგიონში, რომლებიც, თავის მხრივ, თანდათანობით იჭრებიან მეოტიელთა მიწებზე. ბოსფორელები ვერ ახერხებენ ამ თავდასხმისგან დაიცვან თავიანთი კონტროლის ქვეშ მყოფი მეოტიელები. შედეგად, მეოტიურმა ტომებმა დატოვეს ბოსფორის დაქვემდებარება. II საუკუნის ბოლოს ძვ.წ. ე. თითქმის ყველა მეოტიურმა ტომმა, სინდების გარდა, დატოვა სახელმწიფო. ეს მკვეთრად ამცირებს სპარტოკიდების შემოსავალს და მათ უნარს შეინარჩუნონ ძლიერი დაქირავებული არმია. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ თავად ეს მმართველები არ არიან ეპოქის მოთხოვნებს.

სპარტოკ III - ევმელუსის მემკვიდრე (304/03-284/83) - დაიწყო მეფედ წოდება არა მხოლოდ დაპყრობილ ტომებთან მიმართებაში. ეს მოხდა დიადოჩის შესაბამისი მოქმედებების გავლენით, რომლებიც 306-305 წწ. თავი მეფეებად გამოაცხადეს. ბოსფორის გარე პოზიცია სპარტოკ III-ის ქვეშ აგრძელებს გაძლიერებას. ამის ყველაზე მნიშვნელოვანი დასტურია ათენთან დადებული ხელშეკრულება. განკარგულება, რომელიც ამ მოლაპარაკებების შედეგი იყო, მნიშვნელოვნად განსხვავდება წინა ათენური დეკრეტებისაგან ბოსფორის მმართველების შესახებ. თუ ადრე სპარტოკიდების დინასტიის წარმომადგენლები კერძო პირებად ითვლებოდნენ, ახლა სპარტოკს მეფეს უწოდებენ; თუ ადრე ეს მხოლოდ ვაჭრობას ეხებოდა, ახლა ოფიციალური ალიანსი იდება: ათენი იღებს ვალდებულებას დაეხმაროს სპარტოკს როგორც ხმელეთზე, ისე ზღვაზე, თუ ვინმე თავს დაესხმება მის ძალას. თუმცა, შეთანხმება უფრო საჭირო იყო ათენისთვის, ვიდრე ბოსფორისთვის: თუ აქამდე ათენელებს გარანტირებული ჰქონდათ სავაჭრო პრივილეგიები, ახლა სპარტოკი გაურკვეველი დაპირებით გავიდა, რომ „მათთვის საუკეთესოს გაეკეთებინა“.

ბოსფორის კავშირები ეგვიპტესთან, როდოსთან და დელოსთან გაძლიერდა პერისადა II-ის დროს (284/83 - 252 წლის შემდეგ). ერთ ეგვიპტურ პაპირუსში შემონახულია პერისადის ელჩების ეგვიპტეში ჩასვლის ამბავი (254/53). პოლიტიკური კავშირების განმტკიცებას ხელი შეუწყო მაღალგანვითარებულმა ვაჭრობამ ელინისტურ სახელმწიფოებსა და პონტოს სანაპიროებს შორის.

მეფობის თარიღები და დარჩენილი სპარტოკიდების ქმედებების ბუნება თითქმის უცნობია. შეიძლება მხოლოდ აღინიშნოს, რომ ძვ.წ III საუკუნის შუა ხანებში. ე. ბოსფორში მონეტების მოჭრაში გარკვეული კრიზისია - ოქროსა და ვერცხლის მონეტების ჭრა ჩერდება. სპილენძის მონეტა ქვეითდება წონით და ხარისხით. საუკუნის ბოლო მეოთხედში, კრიზისის დასრულების მცდელობისას, მეფე ლეიკონ II-მ, პირველად ბოსფორის ისტორიაში, გამოუშვა მონეტები საკუთარი სახელით. პარალელურად შემორჩენილია პანტიკაპეის მონეტების მოჭრა. მმართველთა მიერ მიღებული ზომები ქმედითი გამოდგა და განაპირობა ძვ.წ. II საუკუნის დასაწყისში აღდგენა. ე. ოქროსა და ვერცხლის მოჭრა. პირველი ეკონომიკური კრიზისი დაძლეულია.

თუმცა, კრიზისი არ აღმოიფხვრა. და ამას ხელი შეუწყო ძალაუფლებისთვის განახლებულმა შიდადინასტიურმა ბრძოლამ. რომაელი პოეტი ოვიდი იუწყება, რომ ბოსფორის მეფე ლეიკონმა მოკლა თავისი ძმა და თავად მოკლა ცოლმა. ოვიდის შემდგომი კომენტატორები იმეორებენ მის გზავნილს, თუმცა დეტალებში გარკვეული შეუსაბამობებით, რაც არწმუნებს ცნობილი პოეტის მიერ გადმოცემული ინფორმაციის სანდოობას. სამეფო ოჯახში ასეთი სამოქალაქო დაპირისპირების დროს ხელისუფლებაში მოსვლა შეეძლოთ იმ პირებსაც, რომლებიც დინასტიას არ მიეკუთვნებოდნენ. ასეთი, მაგალითად, შეიძლება იყოს გარკვეული ჰიგიენონი, რომელიც რატომღაც კმაყოფილი იყო მხოლოდ არქონის ტიტულით, მაგრამ, უდავოდ, გააჩნდა სრული ძალაუფლება. ამას მოწმობს მისივე სახელზე ოქროს, ვერცხლის და სპილენძის მონეტების გამოშვება. მისი სახელი ასევე არის ბოსფორის ზოგიერთ ფილაზე. ცნობილია, რომ ბოსფორის მეფეები ნაწილობრივ აკონტროლებდნენ კრამიტის წარმოებას და თავად ფლობდნენ ერგასტერიუმებს მათი წარმოებისთვის. შესაძლებელია, რომ ჰიგიენონტმა ძალაუფლების უზურპაციის შედეგად მიითვისა ამ წარმოებიდან მიღებული შემოსავალი.

პონტიკური პერიოდი (დაახლოებით ძვ. წ. 109 – 15/14 წწ.)

ბოლო სპარტოკიდს, რომელიც იგივე სახელს ატარებდა, ღმერთად აღიარებული, სკვითებზე ძლიერად დამოკიდებული და მათ წარმატებებს ქერსონესის წინააღმდეგ ბრძოლაში, ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ქალაქის აღების შემდეგ ჯერი დადგებოდა. ბოსფორი. II საუკუნის ბოლოსთვის. მდგომარეობა იმდენად გამწვავდა, რომ მოსალოდნელი იყო მონების და დამოკიდებული გლეხების ერთობლივი მოქმედება ბოსფორის ქალაქების მმართველი თავადაზნაურობის წინააღმდეგ. პოლიტიკური ვითარების ცვლილებამ აიძულა ბოსფორის მმართველი წრეები მიემართათ პონტოს მეფე მითრიდატე VI ევპატორისკენ. მოლაპარაკების შედეგად ორივე მხარეს შორის დაიდო შეთანხმება, რომლის მიხედვითაც ბოსფორის მეფე პერისად V-მ თავისი ძალაუფლება მითრიდატეს „ნებაყოფლობით“ გადასცა.

ეს პოლიტიკური აქტი საკმარისი იყო იმისთვის, რომ ბოსფორში ახალი, კიდევ უფრო მღელვარე მოვლენები განვითარებულიყო: მის ევროპულ მხარეს სავმაკის მეთაურობით „აჯანყება“ დაიწყო. აჯანყებულებმა აიღეს პანტიკაპეუმი და თეოდოსია. პერისადე მოკლეს, მითრიდატეს მიერ გაგზავნილი სარდალი დიოფანტი გაიქცა. სავმაკი მეფედ გამოცხადდა.

სავმაკის აჯანყება მითრიდატეს დაემუქრა თავისი ქონებისა და გავლენის დაკარგვით ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. რამდენიმე თვეში მითრიდატემ მოამზადა ფლოტი და სახმელეთო ჯარი და... ძვ.წ 107 თუ 106 წლის გაზაფხულზე. ე. დიოფანტის მეთაურობით გაგზავნა ყირიმში.

აჯანყებულებს არ გააჩნდათ საკმარისი სამხედრო ძალა დიოფანტის თავდასხმის მოსაგერიებლად. მათ სასტიკ ბრძოლას II საუკუნის ბოლოს დიდი ნგრევის კვალი მოწმობს. ძვ.წ ძვ.წ.: ბრძოლა გაიმართა ქალაქის ქუჩებში მას შემდეგაც, რაც ქალაქის სიმაგრეები დაიპყრო დიოფანტემ. დიოფანტემ აჯანყების მრავალი მონაწილე სიკვდილით დასაჯა. სავმაკი ცოცხლად შეიპყრეს და გაგზავნეს მითრიდატესთან სინოპაში, სადაც ისიც სიკვდილით დასაჯეს.

სავმაკის აჯანყების ჩახშობის შემდეგ შავი ზღვის სანაპიროს მნიშვნელოვანი ნაწილი მითრიდატეს მმართველობის ქვეშ მოექცა.

მითრიდატეს პოლიტიკის მიზანი იყო ძლიერი სახელმწიფოს შექმნა, რომელსაც შეეძლო რომის გამოწვევა. ამისათვის ის, კერძოდ, ცდილობდა მიეღო ბერძნული, მათ შორის ბოსფორის ქალაქების მაცხოვრებლების მხარდაჭერა. ბევრ მათგანს მიენიჭა თვითმმართველობა და საკუთარი მონეტების მოჭრის უფლება. ვაჭრობის წახალისების მიზნით მითრიდატემ შეამცირა არსებული გადასახადები და გაასუფთავა ზღვა მეკობრეებისგან.

პონტოს მეფემ არაერთხელ სცადა რომთან ბრძოლა, მაგრამ ყოველ ჯერზე წარუმატებელი აღმოჩნდა. პირველი ომი მოხდა 89 - 85 წლებში. ძვ.წ ე. მიუხედავად იმისა, რომ ძირითადი ბრძოლები დაპირისპირებულ მხარეებს შორის ამ და შემდგომ ომებში მიმდინარეობდა მცირე აზიის ტერიტორიაზე, რომაელებმა კარგად იცოდნენ ბოსფორის მნიშვნელობა, რომელიც მითრიდატესთვის ცოცხალი ძალისა და საკვების წყარო იყო. მათ შეიმუშავეს ტაქტიკა მითრიდატესთან საბრძოლველად, გადაწყვიტეს ბოსფორის ქალაქებში უკმაყოფილება გამოეწვიათ და ამით პონტოს მეფეს უკნიდან დაარტყათ. ამ მიზნით რომაელებმა თავიანთი ფლოტი შავ ზღვაში შეიყვანეს და ბოსფორის ბლოკადა დაიწყეს, რის შედეგადაც ბოსფორელ ვაჭრებს დიდი ზარალი მიადგათ. მითრიდატეს წარუმატებელმა ქმედებებმა აზიაში რომაული ჯარების წინააღმდეგ აიძულა იგი გაეზარდა სახელმწიფო გადასახადები და განუწყვეტლივ შეავსო ჯარი ბერძნული ქალაქების მაცხოვრებლების ხარჯზე. ვაჭრობის შემცირებამ და გადაჭარბებულმა გადასახადებმა გამოიწვია გასაგები უკმაყოფილება ბოსფორის მკვიდრთა შორის. 86 წელს ძვ. ე. ისინი დაშორდნენ მითრიდატეს ძალაუფლებას. მალე პონტოს მეფემ ზავი დადო რომთან და დაიწყო წესრიგის აღდგენა საკუთარ სახელმწიფოში. რომთან მეორე ომმა (ძვ. წ. 83 - 81 წწ.) ხელი შეუშალა ბოსფორის მორჩილებამდე მიყვანას. მხოლოდ 80 თუ 79 წ.წ. ე. მითრიდატე ხელახლა დამკვიდრდა ქერჩის სრუტის ნაპირებზე. ამ ტერიტორიების მნიშვნელოვანი სტრატეგიული მნიშვნელობის გაცნობიერებით, ის მათ შვილს მაჰარს გადასცემს სამართავად.

74 წელს ძვ. ე. ბოლო, მესამე ომი იწყება პონტოს მმართველსა და რომის სახელმწიფოს შორის. მალე რომაელებმა მოახერხეს არაერთი მნიშვნელოვანი გამარჯვების მოპოვება. მათ დაიპყრეს ძირითადი სავაჭრო ქალაქები შავი ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე, რითაც ჩამოართვეს მითრიდატეს ფლოტს ძირითადი ბაზები და კვლავ დაემუქრნენ ბოსფორის ვაჭრობას. პონტოს მეფე ამ დროს მცირე აზიაში იმყოფებოდა. უკნიდან მის დასარტყმელად რომაელებმა მოლაპარაკება დაიწყეს მახართან და დაარწმუნეს იგი ღალატში. მაჰარს მხარს უჭერდნენ ბოსფორი და ქერსონე, რომელთაც შესანიშნავად ესმოდათ, რომ საომარი მოქმედებების გაგრძელება შავი ზღვის აუზში სავაჭრო ოპერაციების საბოლოო შეწყვეტას გამოიწვევდა. ძვ.წ 70 წელს. ე. მაჰარი ღიად გადავიდა მამის მოწინააღმდეგეების მხარეზე, მაგრამ მითრიდატე არ გატეხეს და განაგრძო ომი.

65 წელს ძვ. ე. მითრიდატე დამარცხდა რომაელ სარდალ პომპეუსთან ბრძოლაში და დაკარგა მთელი თავისი ქონება მცირე აზიაში. პონტოს მეფე თავისი ერთგული ჯარების ნარჩენებით გაიქცა ბოსფორში, მოკლა მაჰარი და კვლავ დაიმორჩილა ადგილობრივი მოსახლეობა თავის ძალაუფლებას. გააცნობიერა თავისი პოზიციების არასტაბილურობა და იმედი ჰქონდა რომის წინააღმდეგ ბრძოლის გაგრძელებას, მითრიდატე ცდილობდა მიეღო მეზობლად მცხოვრები ბარბაროსების მხარდაჭერა. ამ მიზნით მან ცოლად აიყვანა რამდენიმე სკვითელი „პრინცესა“. ამის საპასუხოდ, პომპეუსმა დააწესა ბოსფორის საზღვაო ბლოკადა და გამოაცხადა, რომ გემების მფლობელები და კაპიტანები, რომლებიც ცდილობდნენ მითრიდატეს სამფლობელოებთან მისვლას, მოკლედ დაისაჯებოდნენ. უაზრო სამხედრო მოქმედებების გაგრძელების პერსპექტივამ, ვაჭრობის შემცირებამ, გადაჭარბებულმა მოთხოვნებმა და მითრიდატეს ადმინისტრაციის ბოროტად გამოყენებამ აიძულა ბოსფორელები მოქცეულიყვნენ როგორც პომპეუსის იმედი ჰქონდა. პირველი აჯანყდა ფანაგორია, უდიდესი ქალაქი ბოსფორის აზიის სანაპიროზე. მის მაგალითს მიჰყვნენ ქერსონესოსი, თეოდოსიუსი და ნიმფეუმი. მითრიდატეს შვილმა ფარნაკემ გადაწყვიტა რომთან მოლაპარაკება და დაიწყო მოლაპარაკება პომპეუსთან, ხოლო მითრიდატეს არმიას მეფის წინააღმდეგ აჯანყებისკენ უბიძგა. ფარნაკესმა ინტრიგებმა ჯარისკაცები აჯანყდნენ და მეფედ გამოაცხადეს. შვილებმა, მეგობრებმა და არმიამ უღალატეს მითრიდატემ თავი მოიკლა პანტიკაპეუმის აკროპოლისზე ძვ.წ. 63 წელს. ე.

ფარნაკესის რეზიდენცია მამის მსგავსად იყო პანტიკაპეუმი. მან გააფართოვა თავისი სამეფოს საზღვრები ჩრდილოეთით და აღმოსავლეთით აზოვის ზღვის სანაპიროზე, ხოლო უკიდურესი ჩრდილოეთ წერტილი იყო ქალაქი ტანაისი მდინარის შესართავთან, რომელმაც მას სახელი მისცა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 48 წელს, როდესაც პომპეუსი და კეისარი შეხვდნენ ფარსალიის მინდვრებს და ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ მსოფლიოზე ბატონობისთვის, ფარნაკესი გაემართა მცირე აზიაში თავისი წინაპრების სამეფოს დასაბრუნებლად და იქ გადავიდა დიდი ჯარით. მან მოახერხა კოლხეთის დამორჩილება. კაპადოკიისა და პონტოს ნაწილი; მაგრამ მისი შემდგომი წარმატებები გადაიდო ბოსფორში მის წინააღმდეგ აჯანყების შესახებ, რომელიც მისმა ნათესავმა ასანდერმა წამოაყენა.

იმავდროულად, კეისარი მცირე აზიაში გამოჩნდა 47 აგვისტოს ფარსალეაში პომპეუსზე გამარჯვების შემდეგ და გადამწყვეტი დამარცხება მიაყენა ფარნაკეს ზელაში, მდინარე გალისას (ახლანდელი ყიზილ-ირმაკი) შესართავთან ახლოს. კეისრის მოხსენება ფარნაკეზე გამარჯვების შესახებ სამი ცნობილი სიტყვით იყო შედგენილი: veni, vidi, vici - მოვიდა, დაინახა, დაიპყრო. თავისი ძალების ნარჩენებით ფარნაკესი ბოსფორისკენ გაიქცა. მან მოახერხა პანტიკაპეუმისა და თეოდოსის დაკავება, მაგრამ ასანდერთან გადამწყვეტ ბრძოლაში დამარცხდა და ბრძოლის ველზე დაეცა (ძვ. წ. 47 წ.).

ფარნაკეს გარდაცვალების შემდეგ კეისარმა ბოსფორის ტახტის ძებნა მითრიდატე პერგამონელს დაუტოვა, რომელიც მანამდე გალატიის მმართველად (ტეტრარქს) - მცირე აზიის ცენტრში მდებარე რეგიონს აძლევდა. მაგრამ მითრიდატეს მცდელობა დაებრუნებინა სამეფო წარუმატებელი აღმოჩნდა: ის ასანდერმა დაამარცხა და ბრძოლაში დაეცა. მას შემდეგ ასანდერი უცვლელი დარჩა სამეფოს მფლობელობაში. მეფობის პირველ წლებში მონეტებზე თავს „არხონს“ უწოდებდა, ხოლო მეოთხე წლიდან (ძვ. წ. 44) - მეფეს, რომელიც დარჩა გარდაცვალებამდე ძვ.წ. რომის მიერ მისი საბოლოო აღიარება მოჰყვა. როგორც ჩანს, 30 წელს, როდესაც მან მიიღო "რომაელთა მეგობრის" ტიტული. ასანდერის მეთაურობით სამეფოს საზღვრები ჩრდილო-აღმოსავლეთით ვრცელდებოდა, როგორც ადრე, ქალაქ ტანაიდამდე; რაც შეეხება დასავლეთ საზღვარს, აქ დიდი ეჭვია შესაძლებელი. ფაქტია, რომ მოგვიანებით ხერსონეში იყო ადგილობრივი ეპოქა, დაწყებული ძვ.წ. 25/4 წლიდან და ვინაიდან პლინიუსის მიხედვით ჩერსონეზმა მიიღო თავისუფლება რომისგან, დასკვნა კეთდება, რომ მისი სამეფოს ტერიტორიიდან გამოყოფა მოხდა ზუსტად 25/. 4 ძვ.წ. მაგრამ ეს საკითხი არ შეიძლება გადაწყდეს სრული დარწმუნებით და სავსებით შესაძლებელია, რომ მხოლოდ იმპერატორ ვესპასიანეს დროს შეწყვიტა სამეფოს საზღვრებში შესვლა.

ასანდერის მემკვიდრე გახდა მისი ცოლი, ფარნაკეს ქალიშვილი და მითრიდატეს შვილიშვილი დინამია. მისი მონეტები დედოფლის ტიტულით არის ძვ.წ. ქერჩსა და ტამანის ნახევარკუნძულზე სამი კვარცხლბეკი აღმოაჩინეს, რომლებზეც ოდესღაც იმპერატორ ავგუსტუსის და მისი მეუღლის ლივიას ქანდაკებები იდგა. ხელმოწერებზე ეწერა: „დედოფალი დინამია, რომაელთა მეგობარი“.

ბოსფორი რომის მმართველობის ქვეშ

(ძვ. წ. 14/13 – პირველი ნახევარიIIIV.)

დინამიას ტახტზე ასვლიდან მალევე, ბოსფორში უსიამოვნებების დრო დაიწყო. იწყება სასტიკი ბრძოლა ძალაუფლებისთვის, რომელშიც მონაწილეობა მიიღეს ყველა ზოლის ავანტიურისტებმა. არეულობაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რომმა, რომლის მმართველებმაც არ მიატოვეს მცდელობები ბოსფორის სამეფოს ტახტზე თავიანთი ერთ-ერთი პროტეჟე დაემკვიდრებინათ. რომაელი ავანტიურისტი სკრიბონიუსი ბოსფორში ჩავიდა, მითრიდატეს შვილიშვილად წარმოაჩინა. დინამიამ ხელი გაუწოდა. მაგრამ ავგუსტუს აგრიპას მეთაური და თანამოაზრე ჩაერია ამ საქმეში იმპერატორის სახელით და ტახტი გადასცა პოლემონს, რომელიც მაშინ ფლობდა მითრიდატეს მემკვიდრეობას მცირე აზიის, პონტოს სამეფოს ტერიტორიაზე. პოლემონმა დაიპყრო ბოსფორი, სკრიბონიუსი მოკლეს, ხოლო დედოფალი დინამია დაქორწინდა პოლემონზე. ეს მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 14 წელს. ე. ამრიგად, მითრიდატეს მიერ შექმნილი ზღვის ორივე ნაპირის პოლიტიკური ერთობა კვლავ აღდგა, მაგრამ ამჯერად კავშირი ხანმოკლე იყო.

შემდგომი მოვლენების მიმდინარეობა ძალიან ცუდად არის გაშუქებული წყაროებში. ცნობილია, რომ რამდენიმე წლის შემდეგ პოლემონი დაქორწინდა იმპერატორ ავგუსტუსის ნათესავზე - ამიტომ, იმ დროისთვის დინამია უკვე გარდაიცვალა. პოლემონის წინააღმდეგობა გაგრძელდა. მისი დათრგუნვის მცდელობისას მეფემ გაანადგურა რამდენიმე ციხე, მათ შორის ტანაისი. შემდეგ პოლემონი ჩაერთო ბრძოლაში ბოსფორის აზიურ მხარეზე მცხოვრებ ასპურგთა ტომთან და ძვ.წ. ე. გარდაიცვალა. მეცნიერებაში განსხვავებული მოსაზრებები არსებობს იმის შესახებ, თუ ვინ გახდა მისი მემკვიდრე.14 წ. ე. ბოსფორის მმართველი თურმე ასპურგუსია, რომელიც შესაძლოა რაღაცნაირად დაკავშირებული იყოს ასპურგებთან. ითვლება, რომ იგი წარმოშობით სარმატის კეთილშობილური ოჯახიდან იყო. შესაძლებელია, რომ ის ასანდერისა და დინამიას შვილი იყო. 15 წელს ასპურგუსი ეწვია რომს და დაარწმუნა ახალი იმპერატორი, ტიბერიუსი, მიენიჭებინა მას სამეფო ტიტული. ამ მოვლენის საპატივცემულოდ, ასპურგუსის ერთ-ერთ ვაჟს ერქვა ტიბერიუს იულიუს კოტისი. შემდგომში, სახელი ტიბერიუს იულიუსი გახდა დინასტიური ბოსფორის მეფეებისთვის - ასპურგუსის შთამომავლებისთვის. ასპურგუსმა მოახერხა სკვითების და ტავრების დამარცხება და ამით თავისი სახელმწიფოს საზღვრების დაცვა ბარბაროსული საფრთხისგან. ასპურგუსის სამსახური სახელმწიფოსადმი იმდენად დიდი იყო, რომ სიცოცხლეშივე გააღმერთეს. პანტიკაპეუმში აშენდა შესაბამისი ტაძარი.

ასპურგუსის გარდაცვალების შემდეგ 37/38 წელს, ძალაუფლება გადავიდა მის მეუღლეს ჰიპოპირიას. ეს ალბათ იმიტომ მოხდა, რომ ტახტის მემკვიდრე მითრიდატე ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო. მალე კიდევ ერთი არეულობა იწყება - რომის იმპერატორმა კალიგულამ მხარი დაუჭირა პრეტენზიებს პოლემონის ბოსფორის ტახტზე, ალბათ იმ პოლემონის ვაჟი, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ბოსფორის მეფე იყო და შემდეგ გარდაიცვალა ასპურგებთან ბრძოლაში. თუმცა პოლემონმა ვერც კი მოახერხა ბოსფორის მონახულება. ჰიპერპირიამ და შემდეგ მითრიდატე II-მ მტკიცედ შეინარჩუნეს ძალაუფლება ხელში და კალიგულამ რატომღაც დაავიწყდა თავისი პროტეჟისთვის რეალური დახმარების გაწევა და მალე გარდაიცვალა. ახალმა იმპერატორმა, კლავდიუსმა, მითრიდატესთვის შეინარჩუნა ბოსფორი, რითაც პოლემონს აძლევდა კონტროლი მცირე აზიის პატარა რეგიონზე.

მითრიდატეს მეამბოხე გეგმები და მისი განზრახვა განთავისუფლებულიყო რომზე დამოკიდებულებისგან, იმპერატორმა გაანადგურა მითრიდატეს ძმა კოტისმა, რომელიც რომში გაგზავნა გარკვეული საქმიანი დავალებებით. იმპ. კლავდიუსმა გაგზავნა სამხედრო ექსპედიცია ბოსფორში დიდიუს გალუსის მეთაურობით. მითრიდატე გაიქცა და კოტისი რომის ნებართვით გახდა მისი მემკვიდრე. ეს მოვლენა თარიღდება 44 ან 45 წლით. როდესაც დიდიუს გალი თავისი ძირითადი ძალებით უკან დაიხია, მითრიდატემ დაიწყო შიდა ომი თავის ძმასთან და მოკავშირეები მოძებნა იმ ადგილობრივ მოსახლეობას შორის, რომლებიც სამეფოს აღმოსავლეთ საზღვრებზე ცხოვრობდნენ.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, როდესაც გადაწყვიტა, რომ სიტუაცია მისთვის ხელსაყრელი იყო, მითრიდატე კვლავ დაუპირისპირდა კოტისს. ომის ამ ეტაპზე სარმატები ორივე ძმის მხარეზე იბრძოდნენ. საბოლოოდ, კოტისმა გაიმარჯვა, დაიპყრო მითრიდატე და გაგზავნა რომში.

მითრიდატე დიდხანს ცხოვრობდა „მარადიულ ქალაქში“, როგორც კერძო მოქალაქე, შემდეგ ჩაება პოლიტიკურ ინტრიგებში და სიკვდილით დასაჯეს იმპერატორის წინააღმდეგ შეთქმულებაში მონაწილეობისთვის. ბოსფორის ტახტისთვის ომი 49 წელს დასრულდა. მისი დასრულების შემდეგ რომაელი ჯარისკაცები სახლში გაცურდნენ. სადღაც, ალბათ ყირიმის სამხრეთ სანაპიროსთან, გემები ქარიშხალში მოხვდნენ; ბევრი მათგანი ნაპირზე გადააგდეს და ტაურის მტაცებელი გახდა.

71 წლიდან ბოსფორზე მეფობდა ტიბერიუს იულიუს რესკუპორისი. ამ მეფის ურთიერთობა კოტისთან დადგენილი არ არის, მაგრამ რადგან ჩვენი წყაროები საერთოდ არ შეიცავს რაიმე მტკიცებულებას ბოსფორში იმ დროს რაიმე არეულობის ან რევოლუციის შესახებ და არ არის ნახსენები დინასტიის შეცვლაზე, ძალიან სავარაუდოა, რომ რესკუფორიდი კოტისის ვაჟი იყო. რესკუპორისის დროიდან მოყოლებული ბოსფორის ყველა მომდევნო მეფე ატარებს დინასტიურ სახელს „ტიბერიუს იულიუსი“ და სათაურში აღნიშნავს მათ დამოკიდებულებას რომზე: მათ უწოდებენ „რომაელთა მეგობარს, კეისრის მეგობარს, ავგუსტანელთა უვადო მღვდელს“. I საუკუნის ბოლოდან. რომი სულ უფრო მეტად ხედავს ბოსფორს, როგორც მნიშვნელოვან ფორპოსტს ჩრდილო-აღმოსავლეთში, რომელსაც შეუძლია შეაჩეროს ბარბაროსების თავდასხმა. რესკუპოორიდას II-ისა და საურომატ I-ის დროს აშენდა თავდაცვითი სტრუქტურები, გაძლიერდა საზღვრები, გაძლიერდა არმია და საზღვაო ფლოტი. საურომატუს I და კოტის II გამარჯვებას მოიპოვებენ სკვითებზე. საურომატ II-ის (174-210) დროს ბოსფორის ფლოტმა შავი ზღვის სამხრეთ სანაპიროები მეკობრეებისგან გაასუფთავა. მეზობლებთან ერთობლივი სამხედრო მოქმედებები უნდა გაეძლიერებინა ბოსფორის დამოუკიდებლობა რომისგან.

ცარისტული ძალაუფლება ძლიერდება, ამ ვითარების ერთ-ერთი მიზეზი არის რთული, მღელვარე საგარეო პოლიტიკური ვითარება, ბოსფორელთა მიერ განხორციელებული სამხედრო ოპერაციების მზარდი როლი ცარ-სამხედრო ლიდერის ხელმძღვანელობით. სიცოცხლის განმავლობაში ასპურგუსი გაღმერთებულ იქნა. ქალაქის სპილენძის მონეტა შეიცვალა სამეფო მონეტებით. სასამართლოს ჰქონდა თანამდებობის პირთა ფართო შემადგენლობა. III საუკუნის წარწერა ქერჩიდან სასამართლოს მაგისტრატების ათეულობით სახელს ასახელებს. გაიზარდა ქალაქების დამოკიდებულება ცენტრზე: მათზე გადასახადები და მიწის გადასახადები იყო დაწესებული, ხოლო ქალაქის თვითმმართველობის ორგანოებს ჰქონდათ უკიდურესად შეზღუდული უფლებები.

მონობა განაგრძობდა მნიშვნელოვან როლს ეკონომიკაში. თუმცა, მონური წარმოების სისტემაში კრიზისის პირველი ნიშნები ვლინდება, როდესაც მონების შრომა წამგებიანი ხდება. ეს ირკვევა წარწერებიდან-მანუმისიებიდან - აქტები მონების გათავისუფლებაზე. სოფლის მეურნეობაში მათი შრომა სულ უფრო მეტად იცვლება დამოკიდებული პელატის ფერმერების შრომით. ისინი მიმაგრებული იყო მიწის ნაკვეთებზე, რომლებიც ეკუთვნოდა დიდ მფლობელებს - მეფეებს, სასამართლო თავადაზნაურობას, ტაძრებს.

მარცვლეულის წარმოება კვლავ დომინირებს დანარჩენში, განსაკუთრებით ბევრი პური მოდის აზიის ბოსფორიდან და ქვედა დონის რეგიონიდან. იგი ინახება მარცვლეულის ორმოებში, რომელთა მთელი კომპლექსები ხშირად გვხვდება სოფლის დასახლებებში და ქალაქებში. ბოსფორელები ასევე მარცვლეულს აწვდიდნენ ქალაქებსა და რომაელთა ჯარებს მცირე აზიაში. საგანგაშო ვითარებამ აისახა სოფლის დასახლებების მდებარეობა და იერსახე. სოფლების რაოდენობა შემცირდა, ძირითადად ბორცვებზეა განლაგებული, გამაგრებული და აქვს რეგულარული გეგმა. ამ ტიპის დასახლება იყო, მაგალითად, ილურატი. გამაგრებული დასახლებების მამრობითი ნაწილი სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული და სამხედრო სამსახურს ეწეოდა. სოფლის მაცხოვრებლები შეიძლება იყვნენ სხვადასხვა ეთნიკური წარმოშობის, თავისუფალნი და ფერდობდნენ, შეეძლოთ მსხვილი მესაკუთრეთა ნაკვეთების, ქალაქის თუ კომუნალური მიწების დამუშავება. სხვა ტიპის დასახლება იყო გამაგრებული მამულები, რომლებიც ზოგჯერ სოფლების მიმდებარედ მდებარეობდა. დიდი ყურადღება ექცეოდა ჯერ კიდევ მესაქონლეობას, მებაღეობას, მაგრამ განსაკუთრებით მევენახეობასა და მეღვინეობას. არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო თევზაობა. არსებობდა ალბათ მეთევზეთა გაერთიანებები და იყვნენ ინდივიდუალური მსხვილი მეწარმეებიც.

ხელოსნობა, ვაჭრობა და ქალაქის ცხოვრება აღორძინდა. გაიზარდა იარაღის წარმოება (სარმატულ მოდელებთან ახლოს). იუველირები ადაპტირდნენ ახალი მოსახლეობის გემოვნებაზე; მათი პროდუქცია გახდა პოლიქრომული, ჩასმული ქვებით ან მინის პასტით და მორთული გეომეტრიული ნიმუშებით. I საუკუნის მოვლენებთან დაკავშირებული ნგრევები. ძვ.წ ე., გამოიწვია სამშენებლო ბიზნესის გაფართოების აუცილებლობა. აღდგენით სამუშაოებს თან ახლდა ქალაქებისა და დაბების ხელახალი განვითარება და მათი ტერიტორიის გაზრდა. მაგრამ მიწის დამუშავების ხარისხი ზოგადად გაუარესდა. გემთმშენებლობის როლი დიდი იყო. მნიშვნელოვანი იყო მარტივი კერძების წარმოება, მაგრამ ამზადებდნენ საზეიმო კერძებსაც, რომლებიც დაფარული იყო წითელი ლაქით. თუმცა, გაიზარდა სხმული ჭურჭლის რაოდენობა - ბარბაროსული ტრადიციების გავლენის შედეგი. ტერაკოტების წარმოება თანდათან შემცირდა და გაუარესდა, ახლა ნაკლებად ჰგავს ბერძნულ დიზაინს და უფრო სარმატულ გემოვნებას ერგება. გამოჩნდა შუშის ნაწარმი.

ახალმა ზრდამ ასევე იმოქმედა სავაჭრო და სასაქონლო-ფულად ურთიერთობებზე. გაჩნდა ვაჭრებისა და გემთმფლობელთა ასოციაციები. ისინი ვაჭრობდნენ ხმელთაშუა ზღვისა და სამხრეთ პონტოს ბევრ რეგიონთან, ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთის ქალაქებთან, შავი ზღვის რეგიონთან, ბარბაროსებით დასახლებულ ტერიტორიებთან. ყველაზე ახლო კავშირები იყო სამხრეთ პონტიურ ქალაქებთან. ბოსფორის ქალაქებსა და დასახლებებში აღმოჩენილია მრავალი მონეტა. სამეფო მონეტების სპილენძისა და ოქროს ფული ასახავს რომის გავლენას, მათ აქვთ იმპერატორების პორტრეტები და მათი სახელები, რომაული რეგალიები.

შეიცვალა ქალაქების ეთნიკური შემადგენლობა, მათი პოლიტიკური პოზიცია სახელმწიფოში, გარეგნობა და კულტურა. ისინი აღადგინეს, აღადგინეს და ახალი შენობებით მორთული. რომის გავლენით აშენდა აბანოები, ბაზილიკები, ამფითეატრები, გაჩნდა იმპერატორებისა და ბოსფორის მეფეების ქანდაკებები, გლადიატორთა ბრძოლები და ბესტიარიული ბრძოლები. ბარბაროსობის პროცესმა გავლენა მოახდინა ეკონომიკის ნატურალიზაციის ზრდაზე და ქალაქების რუსიფიკაციაზე. არაბერძნული, ძირითადად სარმატული მოსახლეობის გემოვნებამ ნათელი გამოხატულება ჰპოვა დაკრძალვის რიტუალებსა და სტრუქტურებში, ტორევტიკასა და კოროპლასტიკაში, ფერწერაში, ქანდაკებაში და რელიეფში. ბოსფორის სახვითი ხელოვნების თავისებურებებია პირობითობა, სტატიკურობა, სიბრტყე, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გარკვეული პრიმიტიულობა, რომელიც არ არის დამახასიათებელი ბერძნული სტილისთვის. თუმცა, ხელოვნება, ისევე როგორც ამ დროის ბოსფორის მთელი კულტურა, არ არის ხიბლისა და გარკვეული უნარის გარეშე. იგი ორიგინალურია და ასახავს უძველესი და ბარბაროსული ტრადიციების სინთეზს. ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითია დემეტრეს საძვალეების ნახატები, ანთესტერიუმი და ა.შ. არანაკლებ ლამაზია მხატვრის სახელოსნოს ამსახველი ქვის სარკოფაგის მოხატულობა. იგივე სინთეზს ვხვდებით ბოსფორელთა რელიგიურ იდეებში. გავრცელებულია სინთეზური ღვთაებების კულტები უძველესი აღმოსავლური და ადგილობრივი ნიშნებით. ეს იყო უსახელო ღმერთი Thundering ან ღმერთი ყოვლისშემძლე. გაჩნდა რელიგიური გაერთიანებები - ფიები. ბოსფორელებს შორის იყვნენ იუდაიზმისა და ქრისტიანობის თაყვანისმცემლებიც.

ბოსფორის ისტორიის გვიანი ანტიკური პერიოდი

(სერიდინაIIIვ. - მეორე მესამედიVIV.)

ხმელთაშუა ზღვის უძველესი ცივილიზაციის ზოგადი კრიზისი III საუკუნის II მეოთხედში. თითქმის ამავე დროს, ბოსფორიც მოიცვა, თუმცა არ არსებობდა მკვეთრი საზღვარი გვიან ანტიკურ ხანასა და მის წინამორბედს შორის. გადამწყვეტი მნიშვნელობა ჰქონდა საგარეო პოლიტიკის ვითარების ცვლილებას აღმოსავლეთ ევროპის გინპოლიტი საზოგადოებების - ბარბაროსული პრიმიტიული საზოგადოებების განვითარებასთან დაკავშირებით, რომლებიც არსებობდნენ მაშინდელი ცივილიზაციის პერიფერიაზე. ბარბაროსული ტომები ჩნდებიან ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპებში; რომლებსაც ძველი ავტორები უწოდებდნენ გოთებს, ბორანს და ჰეროლებს. თითქმის ერთდროულად აღმოსავლეთიდან გადმოვიდნენ სარმატულ-ალანური ტომები. ამ ხალხების მოძრაობებმა შეარყია ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ყველა უძველესი ცენტრის ისტორიის ბუნებრივი მიმდინარეობა. ფაქტობრივად, ბოსფორში ორი ნაკადი ხვდებოდა: გოთური - ჩრდილოეთიდან და ალანური - აღმოსავლეთიდან.

ერთ-ერთი პირველი დარტყმა, რომელიც აშკარად ალანებს მიაყენეს, დაახლოებით 239 წელს დაეცა გორგიპიასა და რაევსკოეს დასახლებას. მოგვიანებით, დაახლოებით 251-254 წლებში, ტანაისი დამარცხდა, როგორც ჩანს, ალანების მიერ.

III საუკუნის 40-იანი წლების შუა ხანებში. ოსტროგოთებმა და მათმა მოკავშირეებმა შეაღწიეს მაიოტისის ჩრდილოეთ სანაპიროებზე. ბოსფორში მათი გამოჩენა ზოგადად მშვიდობიანი იყო, ბარბაროსებმა შეთანხმება დადეს ფარსანზთან, რომელიც ბოსფორის ტახტზე 253-254 წლებში გამოჩნდა. ბოლომდე არ არის ნათელი, თუ რომელ მარშრუტს მიჰყვებოდნენ გოთები ბოსფორისკენ, მაგრამ, სავარაუდოდ, ისინი დადიოდნენ მაეოტისის ჩრდილოეთ სანაპიროზე და შემდგომ სტეპის ტაურიკას გავლით.

მოვლენების პირველ ეტაპზე მთავარ როლს ასრულებდნენ ალანები, ბორანები და ჰერულები, რომელთა ეთნიკურობა ზუსტად არ არის დადგენილი (ბოსფორში მოსვლამდე ჰერულები ცხოვრობდნენ დონსა და თანამედროვე აზოვს შორის ჩრდილო-აღმოსავლეთ აზოვის რეგიონში). ბარბაროსების პირველი საზღვაო ლაშქრობა ბოსფორის ტერიტორიიდან მოხდა 255 ან 256 წელს, მეორე - 257 წელს. პირველად პიტიუნტი გაძარცვეს, მეორედ ფასისი, პიტიუნტი და ტრაპიზონი ალყაში მოაქციეს, მაგრამ გარნიზონებმა ისინი მოიგერიეს. ამ ლაშქრობებში მთავარი როლი ბორანებმა შეასრულეს, მაგრამ ოსტროგოთებიც მონაწილეობდნენ. მესამე კამპანია - 258 - წავიდა ორ ნაკადად: ზღვით და ხმელეთით, პონტოს სანაპიროზე დასავლეთით და უფრო სამხრეთით. განიცადეს მთელი რიგი მარცხები, ბარბაროსები ჩასხდნენ (ბოსფორის?) გემებს, რომლებიც მთელი ამ ხნის განმავლობაში დაცურავდნენ პონტოს სამხრეთ სანაპიროებიდან და დაიწყეს უკანდახევა მაეოტისში. ისინი დაამარცხეს რომაულმა ფლოტმა, რომელიც მათ მისდევდა.

შიდა ვითარება ბოსფორში 253-275 წწ. ცუდად მომარაგებული წყაროებით. 250-275 წლებით დათარიღებული წარწერა არ არის ცნობილი. მაგრამ ბოსფორის ტერიტორიიდან ბარბაროსების მიერ მეკობრეების თავდასხმებს დააბრალეს „უმნიშვნელო და უღირსი მმართველები“, რომლებიც ხელისუფლებაში მოვიდნენ ძველი სამეფო ოჯახის დასრულების შემდეგ. როგორც ჩანს, ისინი გულისხმობდნენ ფარსანზას, რომელმაც ძალაუფლება 253 წელს გადატრიალების შედეგად აიღო. თუმცა, არსებობს მოსაზრება, რომ ფარსანზს შეეძლო გამოეცხადებინა თავი მეფედ ბოლო ცნობილი ბოსფორის მეფის რესკუპორიდესის ლეგიტიმური მმართველის პარალელურად, რითაც აჯანყება აღძრა სამეფოს ტერიტორიის ნაწილში.

ტერიტორიის სიდიდის მიუხედავად, რომელზედაც ფარსანზას ძალაუფლება ვრცელდებოდა, მისი ხელისუფლებაში მოსვლა, სავარაუდოდ, დაკავშირებული იყო სამეფოს მმართველ ფენას შორის განხეთქილებასთან.

266-267 წლებში ჩნდება პირველი მონეტები მეფე თეირანის სახელით. ვინაიდან 268 წლის შემდეგ ბოსფორში 7 წლის განმავლობაში მონეტა არ გამოუშვეს, ითვლება, რომ მთელი ამ წლების განმავლობაში (266-275) თეირანი აგრძელებდა Rhescuporis V-ის თანამმართველობას. დინასტია.

III საუკუნის 50-60-იან წლებში. ბოსფორის ევროპული ნაწილი მნიშვნელოვნად დაზარალდა. ამ დროს ყირიმის აზოვის რეგიონში მრავალი დასახლება დაიღუპა, ციხე და ქალაქი ილურატი განადგურდა (267-დან 275 წლამდე). დაახლოებით ამავე დროს მთავრდება ნიმფეუმის, როგორც ქალაქის ისტორია.

275-276 წწ გარდამტეხი გახდა ბოსფორის ბედში. თეირანი ერთპიროვნული მმართველი გახდა 276 წლის შემოდგომაზე. ბოსფორის სახელმწიფომ შეინარჩუნა დამოუკიდებლობა. ცნობილი ნგრევის მიუხედავად, ძირითადი ქალაქები შემორჩა (გარდა ნიმფეუმისა და მირმეკიუმისა, ილურატის ციხესიმაგრე). დანგრეული ქალაქების მოსახლეობის ნაწილი მთავარ ცენტრებში გადავიდა . ყირიმის აზოვის რეგიონში უზუნლარსკის შახტის დასავლეთით ბოსფორის დასახლებებმა არსებობა შეწყვიტა. როგორც ჩანს, აქ ახალი საზღვარი გავიდა.

ბოსფორის ისტორიისთვის გოთური კამპანიების მთავარი მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ მათ შეარყიეს სახელმწიფოს განვითარების ბუნებრივი კურსი, სერიოზული ზიანი მიაყენეს ეკონომიკას და იყვნენ პირველი რგოლი ტომების გრძელვადიან მოძრაობაში. რომლის ორბიტაზეც ბოსფორი ეცემა მას შემდეგ. ეს მოვლენები არის IV-VI საუკუნეების ხალხთა მომავალი დიდი მიგრაციის პროლოგი. - შეიძლება ჩაითვალოს ეტაპებად ბოსფორის ისტორიის გვიანანტიკური ეტაპის დაწყების თარიღის განსაზღვრაში.

თეირანის ერთპიროვნული მმართველობა მხოლოდ ორ წელს გაგრძელდა (არსებობს მხოლოდ 277-278 წლების მონეტები). 285 წელს თოთორების სტატერების გამოშვების დაწყებამდე მომდევნო ხუთი წლის განმავლობაში არცერთი მონეტა არ იქნა ნაპოვნი. თეირანის შესახებ ეპიგრაფიკული და წერილობითი მტკიცებულებები მომავალშიც არ არის. ამიტომ, როგორ და როგორ დასრულდა მისი მეფობა უცნობია.

ბოსფორის ისტორიის მომდევნო რამდენიმე წელი თითქმის უცნობია. თეირანსა და თოტორს შორის უფსკრული მოიცავს 279-284 წლებს.

285 წელს ხელისუფლებაში მოვიდა ირანული სახელის მქონე მმართველი ფოთორსი. წყაროების არარსებობის შემთხვევაში, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ხელისუფლებაში მოვიდა სარმატული წარმოშობის ერთ-ერთი გამოჩენილი ძველი ოჯახის წარმომადგენელი, რომლის ლეგიტიმურობას ეჭვი არ ეპარებოდა, რასაც მოწმობს თოტორების ხანგრძლივი და შედარებით მშვიდი მეფობა. როგორც ჩანს, მან კომპრომისი მიაგნო ალანებს, რომლებიც აღმოსავლეთისაკენ მიდიოდნენ და მათთვის დასავლეთისკენ მიმავალი „დერეფანი“ გახსნეს.

III საუკუნის ბოლო ათწლეულისათვის. ნახსენებია ბოსფორა-ხერსონის ომები.ჯ.ჰარმატა გვთავაზობს III საუკუნის ბოლოს მოვლენების შემდეგ შესაძლო ქრონოლოგიურ რეკონსტრუქციას, რომელიც ყველაზე დამაჯერებლად გამოიყურება. მისი ქრონოლოგია: 291 - ბოსფორიდან გამოსვლა და ლაზების ქვეყნის დაპყრობა; 292 - სარმატების (ანუ ალანების) შემოსევა პოლემონ პონტოს პროვინციაში, ომი კონსტანციუსთან, ქერსონესოსის შეტევა ბოსფორზე, მშვიდობა; საურომატუსი რომაელებთან; 293 - საურომატის დაბრუნება ბოსფორში. ცნობილია, რომ ამ წლებში ბოსფორის მეფე იყო თოტორსოსი. ჰარმატა, უმიზეზოდ, ვარაუდობს, რომ სახელი საურომატი (რაც არ უნდა იყოს ამის მიზეზი) შეიძლება იყოს საერთო ბოსფორის მეფეებისთვის ხერსონესოსის მატიანეში.

ბოსფორის ეპოქის 603 წლით დათარიღებული ვალერიუს ავრელიუს სოგასის წარწერა (305 წლის შემოდგომა - 306 წლის შემოდგომა) საშუალებას გვაძლევს განვმარტოთ იდეები თოთორის მეფობის ბოლო წლების შესახებ. ის საშუალებას აძლევს სპეციალისტებს გამოთქვან მთელი რიგი მოსაზრებები ბოსფორის პოლიტიკური სტატუსის შესახებ IV საუკუნის დასაწყისში. ვ.ვ. ლატიშევი ასკვნის, რომ რომის გავლენა გაიზარდა ბოსფორში, მაგრამ ამავე დროს ხაზს უსვამს: ”ბოსფორის სახელმწიფო განაგრძობდა არსებობას”. ბ. ნადელი თვლის, რომ რომი აწარმოებდა აქტიურ პოლიტიკას ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში დიოკლეტიანეს დროს და ამასთან დაკავშირებით, ბოსფორის მეფეების ძალაუფლების გარკვეული შეზღუდვის საშუალებას იძლევა, ნერონის აღმოსავლეთის პოლიტიკის ანალოგიით 62-68 წლებში. .

რომი, იმ დროს, როდესაც ბოსფორმა უეცრად შეცვალა პოლიტიკა და შეიჭრა მცირე აზიის პროვინციებში, მოქმედებდა ტაურიკაში არა უშუალოდ, არამედ ქერსონესის ხელით. სტატუს კვოს აღდგენის შემდეგ ახალი ინტერვენციების საჭიროება აღარ არსებობდა. ბრძანება ასევე აისახა იმაში, რომ რომაელი მმართველის პორტრეტები უცვლელად იყო შემონახული თოთორის მონეტებზე.

თოთორის მეფობა მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ბოსფორის ისტორიაში. როგორც ჩანს, მის დროს პირველად ხელისუფლებაში მოვიდნენ სარმატულ-ალანური თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, რაც ასახავდა მათი რეალური როლის ზრდას ბოსფორის ცხოვრებაში. როგორც ჩანს, ბოლოჯერ გაჩნდა ბოსფორის ძველი პრეტენზიები ჰეგემონიის შესახებ მთელ ტაურიკაში, რომელიც დათარიღებულია მითრიდატეს დროიდან და გაცოცხლდა შემდგომი სკვითების სამეფოს დაცემის შემდეგ. რომმა მოახერხა ამ ტენდენციების შეჩერება.

თოთორის შემდეგ ბოსფორის მეფე ხდება იმავე ირანული სახელის მმართველი რადამსადი. მისი მეფობის 13 წლის პირველი ექვსი წლის განმავლობაში რადამსადი მარტო მეფობდა. გვიანდელი ბოსფორის მონეტების განძების ანალიზი აჩვენებს, რომ რადამსადის მონეტები ბოლო არ არის ამ დროისთვის ცნობილი 18 განძიდან არცერთში. ეს აშკარა ნიშანია იმისა, რომ რადამსადის ქვეშ არ ყოფილა განძის მასობრივი დამალვა, რაც თავის მხრივ მიუთითებს შედარებით სტაბილურ შიდა მდგომარეობაზე.

314 წელს დადასტურდა ორი მეფე რადამსადის და რესკუპორიდას VI-ის ერთობლივი მეფობის ფაქტი. ᲖᲔ. ფროლოვამ შესთავაზა 314-319 და 322 წლების თანამმართველობის წლებად მიჩნეულიყო.

რადამსადის ტახტიდან წასვლის გარემოებები გაურკვეველია. თუმცა ცნობილია, რომ 322 წელს დუნაიზე ქერსონესის ჯარები დაეხმარნენ რომს ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთის ზოგიერთი ბარბაროსის მოგერიებაში. ისინი შეიძლება ყოფილიყვნენ ალანები, რომლებიც იმ დროს აყალიბებდნენ მეორე პოლიტიკურ ცენტრს ქვემო დუნაის რეგიონში. ითვლება, რომ ეს ეპიზოდი იყო ქერსონე-ბოსფორის ომების სერიის ნაწილი და ამ შეტაკებაში ბარბაროსებს ხელმძღვანელობდა ბოსფორის ყოფილი მეფე რასმოდი. თუ ეს ასეა, მაშინ ლოგიკური იქნება ამ უკანასკნელში დავინახოთ ზუსტად რადამსადი, რომელიც საბოლოოდ ჩამოაცილეს ხელისუფლებას ბოსფორის პრორომაულმა წრეებმა, რესკუპოორიდეს VI-ის მეთაურობით.

ძველი დინასტიისთვის ტრადიციული სახელწოდება არ შეიძლება იყოს მყარი მტკიცებულება იმისა, რომ რესკუპორიდ VI ეკუთვნოდა მას, მაგრამ, ნებისმიერ შემთხვევაში, ასეთი ტახტის სახელის მიღება ასახავდა კონსერვატიული, ანუ პრორომაული ძალების გამარჯვებას პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ბოსფორი. ის იყო ბოლო საიმედოდ ჩამოყალიბებული ბოსფორის მეფე და მისი ეპოქა ბოლოა, რომლის რეკონსტრუქცია შედარებით კარგად შეიძლება წყაროებიდან. რესკუპოორიდას VI-ის მეფობის ერთ-ერთი პირველი მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ბოსფორელი ეპისკოპოსის კადმოსის (სხვა სიების მიხედვით - დომნუსი) მოგზაურობა ნიკეაში პირველ მსოფლიო კრებაზე 325 წელს.

ბოსფორის მონეტების საბოლოო შეწყვეტა მნიშვნელოვანი მოვლენაა ბოსფორის ისტორიაში რესკუპორიდების დროს. მეფე, რომელიც ქვეყანას თითქმის 30 წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა, სავარაუდოდ გარდაიცვალა მალევე ან ბოსფორის მონეტების მოჭრის შეწყვეტის შემდეგ. აქ აშკარად გადამწყვეტი როლი ითამაშა ზოგიერთმა გარე მიზეზმა. ამჟამად საკითხი ჯერ კიდევ შორს არის საბოლოო გადაწყვეტისაგან.

333 წელს კონსტანტინემ „გაყო რომის იმპერია, როგორც კერძო კაცმა შეიძლება გაიყოს თავისი მემკვიდრეობითი ქონება. კონსტანტინემ თავის ძმისშვილს ჰანიბალიანს მიანიჭა "რომაელთა მიერ საძულველი მეფის (რექსის) სახელი და ტიტული Nobilissimus". ამ უკანასკნელის საკუთრება, რომლის ცენტრი იყო კესარია კაპადოკიაში, მოიცავდა პონტოს, კაპადოკიას და მცირე სომხეთს. "მეფე ჰანიბალიანის" ყველა მონეტაზე მდინარე ევფრატი აღნიშნავს ამ სამეფოს ცენტრს. ჰანიბალიანს შეიძლება მიენიჭა სომხეთისა და პონტოს ნომინალური ტახტი მეფეთა მეფის ტიტულით, მაგრამ ეს ქვეყნები ჯერ კიდევ არ იყო დაპყრობილი. ამ ტიტულის რეალური შინაარსით შევსება ვერ მოხერხდა: 337 წელს, კონსტანტინეს გარდაცვალების შემდეგ, იმპერატორის სხვა მემკვიდრეებს შორის, ძალაუფლებისთვის ბრძოლის დროს მოკლეს „სომხეთისა და პონტოს მეფე“. ჩვენთვის ამ ისტორიაში მნიშვნელოვანი კითხვაა: იყო თუ არა ბოსფორი, ნომინალურად მაინც, ამ „სამეფოში“? ერთ დროს ტ.მომსენი ბოსფორში მონეტების მოჭრის შეწყვეტას სწორედ მის ანექსიას უკავშირებდა. 335-336 წლების მოვლენები არ იყო? (სავარაუდო ომი ქერსონესთან) დაკავშირებულია ანექსიის მცდელობასთან ჰანიბალიანის პრეტენზიების განხორციელების პროცესში? მანამდე ცოტა ხნით ადრე, თეოდოსია შეიძლებოდა დაბრუნებულიყო ბოსფორში იმპერიის მასთან დამყარებული მეგობრობის სულისკვეთებით. მაშინ ქერსონესოსების მიერ ფეოდოსიაზე თავდასხმა მხოლოდ ჰანიბალიანის მისწრაფებით შეიძლება გამართლდეს. IV საუკუნის შუა ხანებისთვის. რომმა დიდი ალბათობით შეაჩერა ბოსფორის სუბსიდიები. ამაზე ირიბად მიუთითებს ის ფაქტი, რომ 362 წელს იულიანესთან გაგზავნეს ბოსფორელი ელჩები სასწრაფო დახმარების თხოვნით.

წინა-ჰუნური პერიოდის დარჩენილ სამ ათწლეულს წყაროებში მყარი მხარდაჭერა აკლია. თუმცა ამ პერიოდის დაფარვა შესაძლებელია. რ.გარნეტის მიხედვით, რომელმაც ფაქტიურად მიიღო კონსტანტინე პორფიროგენეტის ქრონოლოგია, 342-360 წწ. საურომატ V მეფობდა ბოსფორში, ხოლო 360-371 წწ. - საურომატუსი VI. გარნეტის სურვილი 342-371 წწ. გასაგებია, მაგრამ არასწორი, ვინაიდან კონსტანტინეს ინფორმაცია ბოლო ორი საურომატიის შესახებ წმინდა ლიტერატურული ხასიათისაა. ეჭვგარეშეა, ამ ბნელ წლებშიც შენარჩუნებული იყო ბოსფორის სახელმწიფოებრიობაც და სამეფო ძალაუფლებაც.

ამიანუს მარცელინუსის საინტერესო გზავნილი 362 წელს: ”ჩრდილოეთიდან და უდაბნოდან... მოდიოდნენ ბოსფორელთა და სხვა ადრე უცნობი ხალხების საელჩოები, ლოცვით, რომ ყოველწლიური ხარკის სანაცვლოდ მათ მიეცით საშუალება მშვიდად ეცხოვრათ მშობლიურ ქვეყანაში. მიწა, ყოველწლიურად უხდის ჩვეულებრივ ხარკს“. ამ მონაკვეთის გაანალიზებისას ისინი, როგორც წესი, ხაზს უსვამენ ბოსფორელთა შიშს ჰუნების მოძრაობის დაწყების ფონზე და იმპერიის დახმარების გაწევის სურვილს. მაგრამ ამავე დროს მათ ავიწყდებათ, რომ იმპერატორთან მიდიოდნენ "უცნობი ხალხის" ელჩებიც. ეს შეიძლება იყვნენ ჰუნური კავშირის ზოგიერთი ტომის წარმომადგენლები ან გერმანარიხის გოთების წინსვლას გაქცეული ტომები. 362 წლის საელჩო იულიანს შეიძლება ასოცირდებოდეს ბოსფორის გოთურ საფრთხესთან. ასევე ა.ა. ვასილიევმა ივარაუდა, რომ IV საუკუნის 50-60-იან წლებში. ბოსფორი მოექცა ჰერმანარიკის იმდროინდელი გოთური ძალაუფლების გავლენის სფეროში. იმ დროს გოთებმა თავიანთი ჰეგემონია ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის თითქმის ყველა სტეპზე გაავრცელეს. როგორც ჩანს, იმ დროს ბოსფორს დასავლეთიდან უფრო ეშინოდა გოთები, ვიდრე ჰუნები. მაგრამ ამ დროისთვის არ არსებობს წყაროები ბოსფორის გოთების დაქვემდებარების შესახებ. ყირიმში გოთები დასახლდნენ ძირითადად ყირიმის მთების ფერდობებზე და მიმდებარე ტერიტორიებზე, ფეოდოსიასა და კაზანტიპამდე. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გოთები იმ დროისთვის ბოსფორის მოსახლეობის მნიშვნელოვან ნაწილს შეადგენდნენ. მხოლოდ III საუკუნის „მაეოტისის არმია“. - ჰერულები - დასახლდნენ ტანაისის (როგოჟკინო XIII) მახლობლად და არაბატის შპიტის ჩრდილოეთ წვერზე. ეს ყველაფერი ბოსფორის ტერიტორიის მიღმაა. გოთური სიძველეები IV საუკუნის შუა ხანებიდან. მკაფიოდ არ არის გამოვლენილი ბოსფორზე.

ზოგადად აღიარებულია ბოსფორის ეკონომიკური მდგომარეობის გაუარესება გვიან ანტიკურ ხანაში, ეკონომიკის რუსიფიკაცია და ნატურალიზაცია. მაგრამ ამ დებულებებს მხოლოდ შედარებით შეიძლება დაეთანხმო. ცალკეული ადგილობრივი ტერიტორიების (მიკროზონების) გაზრდილი მნიშვნელობა პირდაპირ იყო დამოკიდებული ცენტრალური ხელისუფლების ფუნქციებისა და როლის შემცირებაზე. ბუნებრივი დაყოფა ბოსფორში ყოველთვის იყო მნიშვნელოვანი ფაქტორი მის ისტორიაში, რომლის მნიშვნელობა ახლა კიდევ უფრო გაძლიერებული იყო ეკონომიკურ აუტარიკაზე და თავდაცვაზე გადასვლასთან დაკავშირებით.

ყველა ავტორი, ვინც ასე თუ ისე ცდილობდა გვიანდელი ბოსფორის ისტორიის აღდგენას, წერილობით წყაროებზე დაყრდნობით წერდა ჰუნების წარმოშობისა და ევროპაში მათი ჩასვლის გარემოებების შესახებ. ამის დამატება ცოტაა. ჰუნების შეჭრა ტანაიტების მიწებზე ზღვებს შორის ალანების წინააღმდეგ ბრძოლის ბოლო ეტაპი იყო. ევროპაში ჰუნების გამოჩენა შეიძლება მოულოდნელად მოეჩვენოს მხოლოდ იმ გოთებს, რომლებიც მაეოტიდან შორს ცხოვრობდნენ. როგორც ჩანს, მხოლოდ ერთი ურდო, ბალამირის მეთაურობით, დასავლეთისკენ დაიძრა. იგი მიემართებოდა ტანაისის ქვედა დინების გავლით და დაეცა არა გოთებზე, არამედ მათთან დაკავშირებულ ტომებზე, რომლებიც ადრე გადავიდნენ დასავლეთში (ალპიზურები, იტიმარები, ტუნკარები) და, რა თქმა უნდა, არა ბოსფორზე, რომელსაც ჰუნებს შეეძლოთ მხოლოდ მისი "ჩაკიდება". აზიური ნაწილი ალანების წინააღმდეგ ბრძოლის დროს. ბალამირის უკან დარჩა ძლიერი აკაცირის ტომი, რომელიც წინააღმდეგობას უწევდა ჰუნების ალიანსს V საუკუნის 40-იან წლებამდე. ამრიგად, ჰუნების „შეჭრა“ შედარებით თავისუფლად დაკავშირებული ელემენტების ფართოდ გავრცელებული მიგრაცია იყო.

ადიდებული ბარბაროსული ზღვის შუაგულში ბოსფორს უნდა შეენარჩუნებინა სახელმწიფოებრიობა, მით უმეტეს, რომ ბარბაროსებს „აბსოლუტურად არ შეეძლოთ შეექმნათ სტაბილური, გრძელვადიანი სოციალური და პოლიტიკური ინსტიტუტები“.

ზოსიმე მეხუთე საუკუნის მეორე ნახევარში. საუბრობს "ბარბაროსთა ტომზე, რომელიც მანამდე უცნობი იყო და მოულოდნელად გამოჩნდა" და ასევე, რომ "კიმერიული ბოსფორი, რომელიც დაბნეულია ტანაისის მიერ დანგრეული სილით, საშუალებას აძლევდა მათ ფეხით გადასულიყვნენ აზიიდან ევროპაში". ამავდროულად, V საუკუნის II ნახევარში, ლიტერატურულ ტრადიციაში გაჩნდა ლეგენდა ირმის ან ირმის შესახებ, რომელიც მომთაბარეებს სრუტეზე გადასასვლელად უჩვენებდა. საკითხი წელიწადის დროზე, როდის მოხდა გადასვლა ღიად რჩება. ძნელად შესაძლებელია ვივარაუდოთ უწყვეტი ფორდის არსებობა. როგორც წესი, ჰუნები მდინარეებს შატლებით კვეთდნენ. ვერსიების უმეტესობა საუბრობს გადასასვლელზე ან კიმერიული ბოსფორის გავლით ან „მაეოტისის პირით“.

ამრიგად, არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ ჰუნები დასავლეთისკენ წავიდნენ ზუსტად ბოსფორის გავლით. ძნელი წარმოსადგენია, რომ ქერჩის სრუტის ორ ნაპირს, ასევე ტანაისის ნაპირებს შორის კომუნიკაცია არ ყოფილიყო. თანამედროვეთა ძალიან კონკრეტული მითითებების გათვალისწინებით, უნდა ვაღიაროთ, რომ ჰუნების შეჭრა ბოსფორზე უბრალოდ არ მომხდარა 370-იან წლებში. V საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც ჰუნები იმპერიის მთავარ საფრთხეს წარმოადგენდნენ, გაჩნდა ლეგენდა მათ შესახებ. გადასასვლელი ზღვაზე, რომელიც მოგვიანებით საბოლოოდ დამკვიდრდა ტრადიციებში. შესაძლოა ჰუნებს რომაელები თავიანთი მტრების მტრებად უწოდებდნენ. ამიტომ კონსტანტინოპოლმა მაშინ ამჯობინა გაჩუმებულიყო მათი დახმარების შესახებ, რასაც ამდენი უსიამოვნო შედეგი მოჰყვა არა მხოლოდ გოთებისთვის, არამედ იმპერიისთვისაც. ჰუნები რომაელებს შეეძლოთ გადაეყვანათ ჩრდილოეთ ყირიმის გავლით, ან ტანაისის ან მაეოტისის (რაც უფრო სავარაუდოა) ბოსფორის გემებით, გოთების წინააღმდეგ საბრძოლველად ჩრდილოეთ პონტოს სტეპების ტერიტორიაზე.

ბოსფორის ისტორია V საუკუნეში. შესაძლებელია მხოლოდ სქემატურად რეკონსტრუქცია. 404 წლით თარიღდება იოანე ოქროპირის XIV წერილი ოლიმპიადაზე, რომელშიც შერცხვენილი პატრიარქი გამოხატავს შეშფოთებას ყირიმულ-გოთური ეპარქიის ბედის შესახებ ეპისკოპოს უნილას (400-404) გარდაცვალების შემდეგ. ამასთან დაკავშირებით „მეფე მზადაა“ კონსტანტინოპოლს წერილები გაუგზავნა ახალი ეპისკოპოსის გაგზავნის თხოვნით. ამ ადგილიდან გამომდინარე ა.ა. ვასილიევმა ივარაუდა, რომ გოთების ეპისკოპოსის რეზიდენცია, სავარაუდოდ, პანტიკაპეუმ-ბოსფორში იქნებოდა და არა მთიან ყირიმში.

გოთები, როგორც უბრალო ლტოლვილები, ბოსფორის ხელისუფლებამ გადაასახლა ნაკლებად მნიშვნელოვან ადგილებში, საზღვრებში - კაზანტიპსა და კიმერიკაში. შესაძლოა, თავადაზნაურობის ნაწილი დასახლდა დედაქალაქში - მდიდარი "გოთიკური" ნივთები გამოჩნდა ბოსფორის ნეკროპოლისში. ოსტროგოთები ევროპაში იმ დროს ჰუნების მოკავშირეები იყვნენ და მათ პონტიელ ნათესავებს შეეძლოთ მონაწილეობა მიეღოთ ჰუნების ლაშქრობებში მეგობრულ ბოსფორელ თავადაზნაურებთან ერთად.

ამ პერიოდში ბოსფორის სახელმწიფოს დამოუკიდებლობის საკითხთან დაკავშირებით სამი ვარიანტი შეიძლება ვივარაუდოთ: 1) ბოსფორის დამოუკიდებელმა სახელმწიფომ შეაერთა ავტონომიური გოთური საზოგადოება და დაასახლა გოთური ფედერატები საზღვრებზე; 2) ერთსა და იმავე ტერიტორიაზე არსებობდა ბოსფორისა და გოთიის ამხანაგობა; 3) ბოსფორის თავზე არსებობდა „გოთიკური პროტექტორატი“, გოთების დაქვემდებარებაში, რომელიც ინარჩუნებდა თვითმმართველობის ელემენტებს. პირველი ვარიანტი აშკარად სასურველია.

პოლიტიკურისგან განსხვავებით, საეკლესიო კავშირები ბოსფორსა და მეტროპოლიას შორის V საუკუნეში. გაგრძელებული. 448 წელს ბოსფორელმა ეპისკოპოსმა ევდოქსმა მიიღო მონაწილეობა ეფესოს კრებაში, ხოლო ერთი წლის შემდეგ - კონსტანტინოპოლის კრებაში. ქრისტიანული საზოგადოება V საუკუნის შუა ხანებისთვის. უკვე საკმაოდ დიდი იყო და გარკვეული იერარქია ჰქონდა. ამას ადასტურებს 436-457 წლებით დათარიღებული ქალაქ ბოსფორის დიაკონ ევსევის საფლავის ქვა.

ყველაზე მნიშვნელოვანი წყაროა წარწერა: „ტიბერიუს იულიუს დუპტუნის, ღვთისმოსავი მეფის, კეისრის მეგობრისა და რომაელთა მეგობრის დროს, ეს კოშკი ამაღლდა, ეპარქი ისგუდიუსის, და კომიტის სპადინას, პინაციდას მეთაურობით, და პირველის ქვეშ... იმათ, სავაგის ძისა და აღშენების ეპიმელეთ..., თვე გორპიეა, წელი... 9“. ეს არის ერთადერთი წარწერა პოსტჰუნური პერიოდის ბოსფორის მეფის სახელით. იგი იყენებს ბოსფორის ძველ ფორმულას. მაგრამ, ამასთან ერთად არის ჯვრის გამოსახულება; ეპითეტი „ღვთისმოსავი“ ფორმულამდე ჩნდება, რაც მიუთითებს ქრისტიანულ ეპოქაზე, ხოლო ტიტულები ეპარქი და კომიტა ხშირად გვხვდება ქრისტიანულ კონსტანტინოპოლში.

V საუკუნის შუა ხანებში, ატილას ძალაუფლების ხანაში, ჩრდილოეთ შავი ზღვისა და ჩრდილოეთ კავკასიის სტეპები ჰუნური „იმპერიის“ გავლენის სფეროს შეადგენდა. სტეპის ყირიმში ჰუნური ჰეგემონიის ქვეშ, როგორც ჩანს, არ იყო მუდმივი მოსახლეობა V საუკუნის I ნახევარში. აქ დომინირებდა მომთაბარე ალციაგირის ტომი.

454 წელს ნედაოს ბრძოლაში ჰუნები დაამარცხეს გეპიდებმა არდარიჩის მეთაურობით, 463 წელს სარაგურებმა და 469 წელს ოსტროგოთებმა და იმპერიულმა ჯარებმა. ჰუნური სახელმწიფოს დაშლის პირობებში უტიგურ ჰუნები, რომლებიც ითვლებიან ადრეული ბულგარელების ერთ-ერთ პირველ ჯგუფად, პანონიიდან ყირიმში გადავიდნენ. პროკოფისაგან ცნობილია, რომ გოთებს (აღმოსავლეთ?) ყირიმში შეხვედრის შემდეგ უტიგურებმა ისინი ნაწილობრივ ყირიმის მთებში, ნაწილობრივ ყუბანის რაიონში უბიძგეს. მათ შორის ბრძოლა, როგორც ჩანს, ქერჩის ნახევარკუნძულზე გაიმართა, რის შემდეგაც მშვიდობა დაიდო. არაერთი მკვლევარი შესაძლებლად მიიჩნევს იმის მტკიცებას, რომ 474 წელს უტიგურებმა დაიპყრეს პანტიკაპეუმი (და შემდეგ თავს დაესხნენ ქერსონესოსს). ჩვენ არ ვიცით, რამდენად მშვიდობიანი იყო უტიგურების დაბრუნება ბოსფორისთვის. V საუკუნის შუა ხანებში ბოსფორის ციხის დამარცხების მხოლოდ ერთი შემთხვევა შეგვიძლია დარწმუნებით აღვნიშნოთ. - ილიჩევსკის დასახლებაში.

პროკოპიუსის მოთხრობიდან არ ჩანს, ფლობდნენ თუ არა ტეტრაქსიტ გოთებს ბოსფორს იმ მომენტში. ყოველ შემთხვევაში, უტიგურები იმპერიის მოკავშირეები გახდნენ და გოთები აღმოსავლეთისკენ უბიძგეს. აქედან მოდის ბოსფორის სახელმწიფოებრიობის აღორძინება დუპტუნის დროს (483).

ცხადია, ბოსფორის როლი, როგორც ცივილიზაციის ცენტრი და ბარბაროსებსა და კულტურულ სამხრეთს შორის სავაჭრო გაცვლის დიდი ბაზარი, დაეხმარა მას გადარჩენილიყო მე-5 საუკუნეში. ჟორდანესი იუწყება, რომ აქედან მეზობელი ბარბაროსების მიერ მიტანილი ბეწვები იმპერიის დედაქალაქში მიდიოდა. ეს საექსპორტო პროდუქტი არსებობდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში, მიუხედავად მომთაბარე ტომების ცვლილებისა სანაპიროს სიახლოვეს.

ქრისტიანული მარმარილოს ძეგლის ზედაპირიდან ზუსტად დათარიღებული წარწერა თარიღდება 497 წლით, საიდანაც მხოლოდ ქვედა მარჯვენა კუთხეა შემორჩენილი 57 . ბოსფორის ეპოქის მიხედვით თარიღის ზუსტი მითითება კიდევ ერთი მტკიცებულებაა ბოსფორული ცხოვრების წესის ძირითადი ფორმების შენარჩუნების შესახებ VI საუკუნის დასასრულს.

არაგონივრული იქნება იმის მტკიცება, რომ გოთები მასობრივად დასახლდნენ ბოსფორში ამ დროს, თუმცა ქალთა გოთური კოსტუმის ელემენტები აშკარაა.

მითრიდატეს მთაზე უახლესი გათხრები, რომლებიც ჩატარდა სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის ექსპედიციისა და ქერჩის არქეოლოგების მიერ, აფართოებს ჩვენს გაგებას ამ დროის ბოსფორის დედაქალაქის შესახებ ყოველ სეზონზე. პანტიკაპეუმ-ბოსფორის ნეკროპოლისის ტერიტორიის შემცირება IV-VI სს. აღარ შეინიშნება. ქალაქის მოსახლეობას ამ დროს არ განუცდია მკვეთრი შოკი ან კატასტროფული შემცირება.

ტანაისი აღადგინეს არა უადრეს IV საუკუნის ბოლო მეოთხედში. (დაახლოებით 80-იანი წლები). III საუკუნის ყოფილი ქალაქის მთელი ტერიტორია. ხელახლა დასახლდა, ​​დანგრეული სახლები გარემონტდა და აშენდა ახალი სახლები. თუმცა ზოგან მე-3 საუკუნის ნანგრევებია. არ იყო დემონტაჟი, არამედ მხოლოდ კედლებით შემოღობილი იყო აღდგენილი საცხოვრებელი უბნებიდან. ტანაისის არსებობა ვრცელი ბარბაროსული რეგიონის ცენტრში გვაძლევს საშუალებას დავსვათ საკითხი ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტაციონარული ქალაქის შესახებ თეორიული თვალსაზრისით.

გვიანი ბოსფორის განვითარების სტაბილური ტენდენცია იყო სოფლის დასახლებების რაოდენობის ნელი, მაგრამ სტაბილური შემცირება. ამ ფენომენის მიზეზები იგივეა, რაც უძველესი ცივილიზაციის ძირითად ცენტრებში. მე-3 საუკუნეში ტამანის არქიპელაგის კუნძულებზე. IV-V საუკუნეების მიჯნაზე 140-მდე დასახლება იყო. ჯერჯერობით ზუსტად დადგენილია 35. თუმცა არსებული მასალა მიუთითებს, რომ აზიური ბოსფორის ეკონომიკური პოტენციალი IV-VI სს. მაღალი იყო.

სამხრეთი. ვინოგრადოვმა ამ პერიოდში ბოსფორის სახელმწიფოს მდგომარეობის შესახებ არაერთი დასკვნა გააკეთა (მე-5 საუკუნის ბოსფორის დათარიღებული წარწერების ანალიზის საფუძველზე). მისი აზრით, ბოსფორის სახელმწიფო, როგორც უწყვეტობის ბირთვი, არა მხოლოდ არსებობდა ამ პერიოდში, არამედ აყვავდა და გააჩნდა საკმაოდ ძლიერი და ვრცელი ადმინისტრაციული აპარატი. ეს მოსაზრება ზოგადად მიჰყვება ბიზანტიური სტატიზმის კონცეფციას.

იმავდროულად, სახელმწიფო ბოსფორში ვერ იქნებოდა ასეთი ძლიერი ობიექტური ეკონომიკური და საგარეო პოლიტიკური მიზეზების გამო. ბოსფორისა და მისი სახელმწიფოებრიობის ისტორიის უწყვეტობა არავითარ შემთხვევაში არ არის ბიზანტიის იდენტური. ეს საკმაოდ შედგა, მიუხედავად არსებული ვითარებისა. ამ პერიოდში სახელმწიფო ეყრდნობოდა ბოსფორის თავადაზნაურობის („ფეოდალების“), მრავალსაუკუნოვან ცხოვრების წესს და ადგილობრივ მიკროზონებს (ძლიერების კვანძებს). უტიგურების მხრიდან "პროტექტორატი" ბოსფორისთვის უფრო კონსერვანტს, ვიდრე დამანგრეველ როლს ასრულებდა. უტიგურების მოსვლამ, როგორც ჩანს, გავლენა მოახდინა ბოსფორში სახელმწიფოს გაძლიერებაზე: სავარაუდოდ, იმპერია მხარს უჭერდა უტიგურებს კუტრიგურების წინააღმდეგ ბრძოლაში და ამისთვის პირველი იცავდა ბოსფორს. მეფის გარდა, სასამართლო ამ დროს შედგებოდა ეპარქისაგან, კომიტეტისგან, მდივნებისაგან და პროტოკომიტებისგან - როგორც ადგილობრივი ადმინისტრაციული ერთეულების ხელმძღვანელები. ცენტრიდან რაიონის გამგებლების დანიშვნას, ამას ადასტურებს იუ.გ. ვინოგრადოვი, არ ეწინააღმდეგება ადგილობრივი მიკროზონების რეალურ სრულიად დამოუკიდებელ პოზიციას.

სამეფოს დასასრული

გვიან ანტიკური ბოსფორის ბედი დასრულდა VI საუკუნეში. ამ საუკუნის დასაწყისში რეგიონი კვლავ მოექცა წერილობითი წყაროების ავტორთა ყურადღების ცენტრში, რაც დაკავშირებული იყო ამ ტერიტორიაზე ბიზანტიური პოლიტიკის გააქტიურებასთან. „ბიზანტიის მთავრობა, რომელიც ზრუნავდა თავის ინტერესებზე ტაურიდას შორეულ გარეუბანში,... ვეღარ უმშვიდებდა ჰუნების მმართველობას ნახევარკუნძულის სტეპებში“. იუსტინეს (518-527) დროს „ბოსპორიტები იმპერატორის მმართველობას ჩაბარდნენ“. იუსტინემ ბოსფორში გაგზავნა ყოფილი იმპერატორის ანასტასიუსის ძმისშვილი, პატრიციონი პრობუსი, რათა დაეყოლიებინა უტიგურები, დაეხმარათ იბერებს სპარსელთა წინააღმდეგ ომში. ბარბაროსებმა, შინაგანი არეულობებით მოწყვეტილი, არ შეასრულეს თხოვნა, მაგრამ ბიზანტიის მცირერიცხოვანი სამხედრო რაზმი დაეშვა ბოსფორზე (ესპანელი სტრატიოტების არითმი დიდგვაროვანი იოანეს მეთაურობით) და ქვეყანა იმპერიის უშუალო კონტროლის ქვეშ მოაქცია. (დაახლოებით 523, სხვა წყაროებით - 527), რომელიც არსებითად ნომინალური აღმოჩნდა.

დაიწყო აქტიური მისიონერული საქმიანობა. როგორც ჩანს, ერთ-ერთი მისიის გავლენით, უტიგურების გროდის (გორდას) ლიდერმა (რიკებმა) გადაწყვიტა ქრისტიანობა მიეღო. კონსტანტინოპოლში მასზე აღასრულეს ნათლობის საიდუმლო და თავად იმპერატორი იყო ჰუნების მემკვიდრე. ამის შემდეგ გროდმა მიიღო ბრწყინვალე იმპერიული ტიტული და გაგზავნეს ბოსფორში, რათა „იმპერიის ინტერესები დაეცვა“. გაქრისტიანების დროს ტომის ლიდერმა ფილარქმა ბრძანა კერპების დნობა და გახდა ჰუნების აჯანყების მსხვერპლი, რომელიც სავარაუდოდ მღვდლების მიერ იყო პროვოცირებული. შედეგად, განადგურდა ბიზანტიური რაზმი, ბარბაროსებმა დაიპყრეს ქალაქი პანტიკაპეუმ-ბოსფორი, ბოსფორის მრავალი ქალაქი დაექვემდებარა პოგრომებს (ტირიტაკა, ზეიონოვ ჩერსონე და ა.შ., ძირითადად ევროპულ მხარეს, ასევე ფანაგორია და კეპა). . ამ აჯანყებამ გამოიწვია ჰუნების ბატონობის დროებითი აღდგენა ბოსფორის რეგიონში (528 და 534 წლებში). არქეოლოგები თვალყურს ადევნებენ ხანძარსა და განადგურებას ამ დროის პანტიკაპეუმში, ტირიტაკაში, ზენო ქერსონესში, კიტეასა და ფანაგორიაში. უტიგურის გადატრიალების და გროდის მკვლელობის შემდეგ, იმპერიის პოლიტიკა რეგიონში პროგოთური გახდა. უტიგურებს ტეტრაქსიტების ბედი ეწიათ. ბოსფორი დაიპყრო გოთებისგან შემდგარმა იმპერიულმა ჯარებმა.

533 წლით თარიღდება ცუდად შემონახული წარწერა იუსტინიანეს სახელზე. მასზე წერია ტრიბუნის ანგულატის სახელი, რომელიც შესაძლოა კომიტეტმა გაგზავნა ტამანში. 534 წელს იუსტინიანემ ბოსფორზე გადმოსვა ჯარები, რომლებიც გოთებისგან შედგებოდა ტრიბუნა დელმატიუსის მეთაურობით და საბოლოოდ ბოსფორი იმპერიაში შეიყვანა. პროკოპიუსმა სპარსეთის შაჰთან სომეხთა ელჩების გამოსვლაში ჩამოთვალა იუსტინიანეს ბოლო წარმატებები: „არ გაუგზავნა მან თავისი სამხედრო ლიდერები ბოსფორის მკვიდრთ და არ დაიმორჩილა ქალაქი, რომელიც მას საერთოდ არ ეკუთვნოდა? ”და მან დაიწყო ცხოვრება ბოსფორის სამყაროში რომაელთა მმართველობის ქვეშ”, - ასკვნის ჯონ მალალა. მისივე გადმოცემით VI საუკუნის I ნახევარში. ბოსფორის მახლობლად მცხოვრებმა ჰუნებმა მიიღეს ქრისტიანობა. ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ ჰუნების გაქრისტიანება წარმატებით დასრულდა ბიზანტიის ოკუპაციის შემდეგ.

ამრიგად, ყირიმში შეიქმნა ბიზანტიური საკუთრების ერთი ბლოკი - ქერსონესიდან ბოსფორამდე. საიმპერატორო საზღვარი გაძლიერდა მრავალი სიმაგრეებით, რომლებსაც ზოგიერთი ექსპერტი უწოდებდა ტაურიდის ცაცხვს. იუსტინიანემ რეგიონში ფართო მშენებლობა დაიწყო VI საუკუნის 30-40-იან წლებში. მაგრამ არც ეს პერიოდი იყო მშვიდი. 545 წლამდე ცოტა ხნით ადრე ფანაგორია და კეპი ჰუნებმა აიღეს და გაანადგურეს. როგორც ჩანს, ამ მოვლენების შემდეგ ბიზანტიამ შეინარჩუნა მხოლოდ კუნძული კიმერიდა აზიის მხარეზე. ძნელი სათქმელია, რამ გამოიწვია უტიგურების აგრესიულობა; შესაძლოა დაგვიანებული გაგება იმისა, რომ ბიზანტია აქ „სერიოზულად და დიდი ხნის განმავლობაში“ იყო მოსული.

იუსტინიანესა და მავრიკიის ეპოქის ბოსფორის არაერთი წარწერა ნათლად ასახავდა ბიზანტიის ანექსიის ფაქტს. მათ აქვთ სრულიად განსხვავებული დიპლომატია, ვიდრე ადრე. მხოლოდ ბიზანტიის იმპერატორების სახელებია მოხსენიებული მათ წარმომადგენლებთან ერთად (ტრიბუნი და სტრატილატი). გაცნობა ხორციელდება მხოლოდ ინდექსებით.

ბოსფორის გვიანანტიკური პერიოდის დასასრული შეიძლება პირობითად მივიჩნიოთ ბიზანტიის ანექსიად, რის შემდეგაც უფრო სწორი იქნებოდა ტერმინის „ადრეული ბიზანტიური ხანის“ გამოყენება. მაგრამ სინამდვილეში, მკვეთრი შესვენება წინა ცხოვრების წესში მოგვიანებით მოხდა. აზოვის რაიონში მოსულმა თურქუტებმა შექმნეს ძლიერი ასოციაცია ხან ისტემის მეთაურობით. ჯერ კიდევ 575 წელს გამოქვეყნდა ტიბერიუსის მოთხრობა ბოსფორისა და ხერსონესოსის საზღვაო გაწვევისგან განთავისუფლების შესახებ. და ერთი წლის შემდეგ ქალაქი ბოსფორი და მისი შემოგარენი აიღო ტურკუტის რაზმმა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა თურქსანფი. თურქებმა გადაწვეს და გაანადგურეს ქალაქის ბლოკები მითრიდატის მთაზე და პანტიკაპეუმ-ბოსფორის სანაპირო ნაწილში. ცეცხლის ფენები დაფიქსირდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიასთან და სხვა ადგილებში.

თურქების დამარცხების შედეგები სერიოზული იყო. მოსახლეობა საგრძნობლად შემცირდა. როგორც ჩანს, ზოგიერთი პატარა ქალაქი დაიღუპა. ტირიტაკზე, ილურატზე და ზენონ ხერსონესზე ბევრი მამული ნანგრევებად დარჩა. მაგრამ ბევრი რამ აღდგენილია. ამ შემოჭრამ მნიშვნელოვანი ნგრევა მოიტანა, მაგრამ ასევე არ შეიძლება ეწოდოს კატასტროფულს. იგი შეიძლება მხოლოდ პირობითად იქნას მიღებული, როგორც გვიანანტიკური პერიოდის დასასრული ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ისტორიაში ზოგადი ისტორიული თვალსაზრისით (602 წელი არის პირობითი თარიღი). A.V.-მ ასევე ცოტა ხნის წინ მიატოვა მკაფიო ქრონოლოგიური საზღვარი. საზანოვი“.

შემდგომში ბიზანტიამ დაიბრუნა ბოსფორი არაერთხელ, დაწყებული 589 წლიდან. თურქებმა ბოსფორი დატოვეს 581 წელს. რამდენიმე წლის ანარქიის შემდეგ, როგორც 590 წლის წარწერიდან ჩანს, ბოსფორი მოექცა ქერსონესის ბიზანტიური დუკის მმართველობის ქვეშ, რომელმაც, სავარაუდოდ, ხელი შეუწყო თურქების მიერ განადგურებული საზოგადოებრივი (კეისრის) შენობების და თავდაცვითი ნაგებობების აღდგენას. თუმცა ქალაქ ბოსფორში VII საუკუნეში. ყველა კორპუსი არ აღდგა (ქალაქის ცენტრში არის სამი მამულიდან მხოლოდ ერთი). მითრიდატეს მთაზე ნანგრევები გაასწორეს. იქ აშენდა ქრისტიანული გოშტის ნეკროპოლისი (მხოლოდ VII საუკუნეში). VII საუკუნის 70-იან წლებში. ხდება ბოსფორის ნარჩენების ხაზართა დაპყრობა. ამ მოვლენას დიდი შედეგები მოჰყვა, რამაც დიდი ხნით შეაფერხა ბიზანტიის გავლენა რეგიონში. ერთიანი მატერიალური კულტურა განაგრძობდა არსებობას და ვითარდებოდა ბოსფორში ძირითადად VII საუკუნის ბოლომდე.

დასკვნა

ასე რომ, ბოსფორში სიძველის დასასრული ერთ მოვლენასთან არ შეიძლება იყოს მიბმული. მთელი VI საუკუნე არსებითად გარდამავალია. ბოსფორის მაცხოვრებლების მატერიალურ კულტურასა და ცხოვრების წესში ცვლილებები შეუქცევადი გახდა მხოლოდ თანდათანობით და ლატენტურად. წინა სამეფოდან VII საუკუნიდან. დარჩა მხოლოდ ერთი ქალაქი ბოსფორი, რომლის ფენები ძალიან ცუდად არის გამოხატული. ძლიერ ბარბაროსული ბერძენი მოსახლეობა, რომელიც ორიენტირებული იყო ბიზანტიაზე, აქ არსებობდა, როგორც ჩანს, მე-13 საუკუნემდე. და მოგვიანებით. ბერძნული მოსახლეობა მოხსენიებულია წყაროებში (ეპისკოპოს თეოდორეს „ალანის ეპისტოლე“), მაგრამ ის მომავალშიც არსებობდა, თუმცა წერილობითი წყაროები არ არსებობს.

დანართი 1

სპარტოკიდების დინასტია

სპარტოკ I (ძვ. წ. 438 – 400 წწ.).

სატირი I (ძვ. წ. 400–390 წწ.).

ლეიკონი I (ძვ.წ. 390 – 354/353).

სპარტოკ II (ძვ. წ. 348 – 343 წწ.).

პერისად I (ძვ. წ. 345 – 310 წწ.).

სპარტოკ III (ძვ. წ. 304 – 283 წწ.).

პერისად II (დაახლ. ძვ. წ. 283 – 245 წწ.).

ლეიკონი II (დაახლ. ძვ. წ. 240 – 220 წწ.).

ჰიგიენონტი (დაახლ. ძვ. წ. 220 – 200 წწ.).

სპარტოკ V (დაახლ. ძვ. წ. 200 – 185 წწ.).

პერისად III (დაახლ. ძვ. წ. 185 – 180 წწ.).

კამასარია (დაახლ. ძვ. წ. 179 – 150 წწ.).

პერისად IV (დაახლ. ძვ. წ. 155 – 125 წწ.).

პერისად V (დაახლ. ძვ. წ. 125 – 109 წწ.).

მითრიდატე VI ევპატორი (დაახლ. ძვ. წ. 120 – 63).

მაჰარი (ძვ. წ. 80 - 70 წწ.).

ასანდრი (დაახლოებით 47 – ძვ. წ. 17/22).

დინამია (21/20 – ძვ. წ. 17; ძვ. წ. 8; 7/8).

პოლემონი (დაახლ. ძვ. წ. 14 – 8).

ასპურგუსი (დაახლოებით 8/10 – 37).

გეპეპირია (დაახლოებით 37 – 38).

მითრიდატე VIII (დაახლოებით 38 – 39; 39/40 – 44/45 (49)).

კოტის I (დაახლოებით 44/45 (49) – 67/68).

ნერონი (63 – 68).

რესკუპორიდ I (დაახლოებით 67/68 – 91/92).

Sauromatus I (დაახლოებით 93/94 – 123/4).

კოტის II (დაახლოებით 123/124 – 133).

Remetalk (დაახლოებით 133 – 153/154).

ევპატორი (დაახ. 153/174 – 170/171).

საურომატი II (დაახლოებით 173/174 – 210/211).

რესკუპორიდ II (დაახლოებით 211 – 228/229).

კოტის III (დაახლოებით 227 – 233/234).

საურომატი III (229/230 – 231/232).

რესკუპორიდი III (233 – 234).

Ininfiney (234/235 – 238/239).

რესკუპორიდი IV (239/240 – 276).

ფარსანზი (253/254 – 254/255).

თეირანი (275/276 – 278/279).

Thothors (285/286 – 309/310).

რადამსად (309/310 – 318/319).

რესკუპორიდ V (318/319 – 341/342).

დანართი 2

ბოსფორის სახელმწიფოს რუქები

ბიბლიოგრაფია:

ანოხინ V.A. ბოსფორის მონეტა. - კიევი: ნაუკ. დუმკა, 1986 წ.

Badap A. N., Voinovich E. I., Volchek N. M. მსოფლიო ისტორია: 24 ტომში. ტომი 4 – ელინისტური პერიოდი. – მნ.: თანამედროვე მწერალი, 1999 წ.

ბოლგოვი N.N. კიმერიული ბოსფორი ანტიკურსა და შუა საუკუნეებს შორის // ისტორიის კითხვები. 2004. No 2. გვ 29 – 43.

კუზიშჩინი V.I. ძველი საბერძნეთის ისტორია. – მ.: „უმაღლესი სკოლა“, 1996 წ.

რიბაკოვი B.A., Munchaev L. M., Gaidukevich P. G. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის უძველესი სახელმწიფოები. – მ.: ნაუკა, 1984 წ.

Panevin K.V. ძველი საბერძნეთის ისტორია. – S–P.: პოლიგონი – AST, 1999 წ.

სტრუვე V.V. ძველი საბერძნეთი. – მ., 1956 წ.

Ძველი მსოფლიო. ანტიკურობის ლექსიკონი. მითოლოგიური ლექსიკონი, www.antmir.ru/html/b/bosporskoe-carstvo-bospor.html, ნანახია 11/12/08.

ბოსფორის სამეფო. სახელმწიფოს აღზევება და სპარტოკიდების დაცემა, www.world-history.ru/countries_about/283/2230.html, ნანახია 11/12/08.

ბოსფორის სამეფო. რეგიონის განვითარება და სახელმწიფოს ჩამოყალიბება, www.world-history.ru/countries_about/283/2229.html, ნანახია 11/12/08.

რეგიონალური კვლევები - ყველაფერი მსოფლიოს ქვეყნების შესახებ, www.maxpj.ru/, ნანახია 11/12/08.

სტატიები ვებსაიტზე "ცხოველთა სამყარო":

ბოსფორის სამეფო. კიმერიული ბოსფორის კოლონიზაცია, www.zooeco.com/0-kr52.html, ნანახია 10/9/11.

ბოსფორის სამეფოს ისტორია. www.zooeco.com/0-kr52-01.html ლაბორატორიული სამუშაო >> ფიზიკური აღზრდა და სპორტი

სხვადასხვა ქალაქ-სახელმწიფოს მიერ მოჭრილი მონეტები და ბოსფორი სამეფო, რომელიც ძველად არსებობდა ჩრდილოეთში... სხვადასხვა ქალაქ-სახელმწიფოს მიერ მოჭრილი მონეტები და ბოსფორი სამეფო, რომელიც ძველ დროში არსებობდა ჩრდილოეთ...

• ტურიზმის განვითარება ფეოდოსიაში

  კურსი >> ფიზიკური აღზრდა და სპორტი

  აპოიკია (ძველი ბერძნული დასახლება) შედიოდა ბოსფორიმდგომარეობა - დაახლოებით ბოლოდან... შესვლის შემდეგ გახდა ბოსფორი სამეფო. ინგლისელმა ე.მინსმა მიიღო ჰიპოთეზა... ფეოდოსია დაიპყრო მეზობელმა ბოსფორი სამეფო, რომლის დედაქალაქი იყო...

• თაღლითური ფურცელი რუსეთის ისტორიაზე (2)

  მოტყუების ფურცელი >> ისტორია

  არაეკონომიკური იძულებით. 7.ანტიკური ქალაქები და ბოსფორი სამეფოჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. ბორისთენესი (კუნძულზე... ძვ. წ. VΙ ს.) მიმდებარე პოლიტიკითა და დასახლებებით. ბოსფორი ᲡᲐᲛᲔᲤᲝ. დედაქალაქია პანტიკაპეუმი. დაახლოებით 480...

• რურიკოვიჩის ნიშნები

  რეზიუმე >> ისტორია

  რთული სამეფო გერბებით ბოსფორი სამეფოები, რომლის ძირითადი ელემენტები..., მაგრამ, სიმბოლოების მსგავსად ბოსფორი სამეფოები, რომელსაც ერთიანი საფუძველი ჰქონდა სახით... მსგავსება მმართველთა ჰერალდიკურ ემბლემებს შორის ბოსფორი სამეფოებიდა ძველი რუსების პირადი „გერბები“...

III საუკუნის შუა ხანები ნ. ე. არის ის ეტაპი ბოსფორის სამეფოს ისტორიაში, რომელიც აღნიშნავს მის დაკნინების დასაწყისს.

ბოსფორის ცხოვრებაში მკვეთრი შემობრუნების დაწყება, მისი გადასვლა მწვავე კრიზისულ მდგომარეობაში, რომელსაც უკვე მოჰყვა უკონტროლოდ განვითარებადი ვარდნის პერიოდი, უდავოდ განპირობებული იყო შავი ზღვის ჩრდილოეთ რეგიონში მომხდარი ზოგადი ცვლილებებით. აქ ახალი ტომების შემოსევის შედეგად, რამაც დაარღვია ადრე დამკვიდრებული ცხოვრების წესი.

შავი ზღვის რეგიონებში ახალი ტომების შემოჭრას ძალიან სერიოზული შედეგები მოჰყვა არა მხოლოდ ბოსფორის სამეფოსთვის, არამედ მთელი რომის იმპერიისთვის. თუმცა მე-3 საუკუნის ტომობრივი მოძრაობების ასეთი სერიოზული მნიშვნელობა. ნ. ე. მათი დესტრუქციული ზემოქმედების გაგებით აიხსნება არა იმდენად ბარბაროსული ტომების თავდასხმის განსაკუთრებული სიძლიერე, არამედ უფრო მეტად განპირობებული იყო იმ წინააღმდეგობის სისუსტით, რომელიც იმ დროს რომის იმპერიას შეეძლო გაეწია, რომელიც განსაკუთრებით განიცდიდა. III საუკუნის 30-იანი წლებიდან, უძლიერესი სოციალურ-პოლიტიკური კრიზისის პერიოდი. ეს კრიზისი იწინასწარმეტყველა რომაული მონა სახელმწიფოს მოახლოებული გარდაუვალი სიკვდილი.

II საუკუნის ბოლოს. ნ. ე. რომის საზღვრებთან დაკიასა და ქვემო მეზიაში ჩრდილოეთიდან მოძრავი ახალი ტომები დაიწყეს, რაც აქ მცხოვრებ ძველ დასახლებულ მოსახლეობაზე ზეწოლას ახდენდა.

440

მოსახლეობა. 180 წელს, თანამედროვე გალიციის ტერიტორიაზე მცხოვრები დამოუკიდებელი დაკიების საკმაოდ მნიშვნელოვანი რაოდენობა გადავიდა რომაული დაკიის ტერიტორიაზე, თავშესაფარს ეძებდა ბარბაროსებისგან, რომლებმაც გაანადგურეს მათი სოფლები.

ითვლება, რომ ეს იყო გოთების პირველი ჯგუფები, რომლებიც რომის იმპერიის საზღვრებთან ახლოს მიიწევდნენ მდინარე ვისტულადან. 1 III საუკუნის დასაწყისში. გოთები უკვე ცდილობდნენ საზღვრის გადაკვეთას და დუნაის ჩრდილოეთით მდებარე რომის კუთვნილ ტერიტორიებზე შეჭრას. 214 წლის ზაფხულში რომაული ძალები პირველად უშუალო კონტაქტში შევიდნენ გოთების ცალკეულ რაზმებთან, რომლებიც აწუხებდნენ დაკიას, რომელთაც იმპერატორმა კარაკალამ დაამარცხა. 2 მაგრამ რიჩში, ცხადია, მათ უკვე დაიწყეს იმის გაგება, რომ ძალიან სერიოზული საფრთხე ემუქრებოდა როგორც იმპერიის საზღვრებს, რომელიც გადაჭიმულია დუნაის ჩრდილოეთით, ასევე შავი ზღვის ჩრდილოეთ სანაპირომდე მისი ბერძნული ქალაქებით. სწორედ ამან აიძულა რომი მიეღო მთელი რიგი ზომები შავი ზღვის ჩრდილოეთ რეგიონში სამხედრო-სტრატეგიული პოზიციების გასაძლიერებლად. ეს მოიცავს იმპერატორ სეპტიმიუს სევერუსის მეფობის დასაწყისში ოლბიას ანექსიას რომის პროვინცია ქვემო მეზიასთან. 3 ანტონინუს პიუსის დროიდან იქ მდებარე რომაული გარნიზონის არსებობა ოლბიაში არასაკმარისი აღმოჩნდა და იმისათვის, რომ ქალაქი უფრო ეფექტურად გამოეყენებინათ, როგორც ციხესიმაგრე, გატარდა ზემოაღნიშნული სპეციალური ზომები.

განვითარებულია III საუკუნის პირველ ათწლეულებში. გაძლიერდა მშენებლობა ტანაისში, განსაკუთრებით მისი თავდაცვითი სტრუქტურების აღდგენა: ციხე-სიმაგრის კედლები, კოშკები, კარიბჭე, ასევე იდგა, უნდა ვიფიქროთ, ახალი ტომების შემოსევის მოსალოდნელ საფრთხესთან დაკავშირებით. ტანაისში რომაელი არქიტექტორის ყოფნა, რომელიც ევალებოდა სამშენებლო სამუშაოებს, ალბათ წარმოადგენდა გარკვეულ დახმარებას ბოსფორისთვის რომიდან, რომელიც უდავოდ დაინტერესებული იყო ამ უკიდურესი ჩრდილო-აღმოსავლეთის ფორპოსტის სათანადოდ დაცვით.

გოთური რაზმების საკმაოდ ინტენსიური შეღწევა შავი ზღვის ჩრდილოეთ რეგიონში, როგორც ჩანს, III საუკუნის 20-30-იან წლებში მოდის. ნ. ე., როცა მათი მნიშვნელოვანი რაოდენობა დაგროვდა

441

ესაზღვრება ოლბიის დასავლეთით და როცა ჯერ კიდევ ვერ ბედავდნენ სასაზღვრო ხაზის გადაკვეთას.

ოლბიაში მონეტების მოჭრის შეწყვეტა ალექსანდრე სევერუსის დროს, ანუ არაუგვიანეს 235 (იმპერატორის გარდაცვალების წელი) ძალიან მნიშვნელოვანი ფაქტია. 4 არ არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ქალაქი, რა თქმა უნდა, სხვა ხელში გადავიდა იმ დროს, მით უმეტეს, რომ ჩვენ ნამდვილად ვიცით რომაული გარნიზონის არსებობის შესახებ ოლბიაში ჯერ კიდევ 248 წელს (IPE, I 2, 167). მაგრამ ოლბიური მონეტების წარმოების შეწყვეტა ვაჭრობის მკვეთრ დაცემაზე და ქალაქის ზოგად ეკონომიკურ კეთილდღეობაზე მიუთითებს. ამის მიზეზი, უდავოდ, იყო მოუსვენარი ვითარება სტეპების რაიონებში და, შესაძლოა, ოლბიის მიმდებარე მიწების განადგურება ბაგისა და დნეპერის გასწვრივ გოთური რაზმების მიერ, რომლებიც შეაღწიეს აქ.

237/238 წლის ზამთარში იმპერატორმა მაქსიმინმა დიდი სამხედრო მზადება ჩაატარა სირმიუმში, 5 და დაგეგმილი ლაშქრობა რომ მომხდარიყო, შესაძლოა გოთები გადამწყვეტად დაეხიათ შავი ზღვის რეგიონიდან. თუმცა, სწორედ ამ დროს რომში ძალაუფლებისთვის შიდა ბრძოლა დაიწყო. გოთების წინააღმდეგ კამპანიის ნაცვლად, მაქსიმინი და მისი არმია გაემგზავრნენ იტალიაში, რათა გაუმკლავდნენ იქ მის მეტოქე გორდიანს.

ეს გარემოება იყო სიგნალი გოთებისთვის მოქმედებისკენ. გოთებმა და მათთან ერთად კობრებმა 238 წელს გადაიყარეს მდინარეების სერეტისა და პრუტის ხეობები, გადალახეს დუნაი, ალყა შემოარტყეს ქალაქ ისტერის და აიძულეს იგი გადაეხადა ანაზღაურება, შემდეგ კი დაიწყეს დუნაის სხვა დასახლებების განადგურება. 6 იმისათვის, რომ როგორმე შეეჩერებინა შემოჭრილი ბარბაროსების წინსვლა და დაეხიათ უკან, ქვემო მეეზიის გამგებელი იძულებული გახდა დათანხმებულიყო ყოველწლიური ხარკის გადახდაზე. როდესაც ხარკის გადახდა შეწყდა და ამავდროულად რომში ახლად გაჩაღებული სამოქალაქო ომის შესახებ ცნობები გავრცელდა, გოთები კარპებთან, ტაიფალებთან, ბასტარნეებთან და ვანდალებთან ერთად 248 წელს, უზარმაზარი მასით შეიჭრნენ ქვემო მეზიაში და. მიაღწია ამ დროს ქალაქ მარკიანოპოლს, სადაც გარნიზონის წინააღმდეგობამ აიძულა ბარბაროსები უკან დაბრუნებულიყვნენ. მაგრამ მალე განახლდა ლაშქრობა რომაული საკუთრების წინააღმდეგ: კობრებმა დაიწყეს დაკიის განადგურება და გოთებმა შეტევა დაიწყეს მეზიაზე.

442

თითქმის მთელი თრაკია სასტიკი ბრძოლის სცენა გახდა. მიუხედავად გარკვეული წარუმატებლობისა, გოთები გადავიდნენ ბალკანეთის მთების სამხრეთ მხარეს და ისარგებლეს იქ განლაგებული რომაული არმიის სათანადო სიფხიზლისა და საბრძოლო ეფექტურობის ნაკლებობით, მძიმე მარცხი მიაყენეს მას, შემდეგ კი აიღეს დიდი ქალაქი ფილიპოლისი. , რასაც ხელი შეუწყო ქალაქის კომენდანტის ღალატმა. 7 ფილიპოლისში მცხოვრებთა დიდი რაოდენობა მოკლეს, 8 დანარჩენი კი მონად აქციეს. როდესაც გოთების გზის გადაკეტვას ცდილობდნენ, როდესაც ისინი ჩრდილოეთში დაბრუნდნენ გაძარცული ნადავლით, რომის ჯარები, იმპერატორ დეციუსთან ერთად, რომელიც მათ ხელმძღვანელობდა, ჭაობიან მხარეში ჩავარდნენ და იქ გაჩერდნენ. გოთებმა, რომლებმაც ამით ისარგებლეს, რომაელებს გარს შემოარტყეს და თითქმის მთლიანად გაანადგურეს ისინი, ასევე გარდაიცვალა იმპერატორი, რომელიც ჯარს მეთაურობდა.

დუნაის არმიის ნარჩენების მიერ რომის მომავალ იმპერატორად გამოცხადებული, გალი იძულებული გახდა დამამცირებელი მშვიდობა დაემყარებინა. რომის კუთვნილი ტერიტორიის გაწმენდისთვის ეს უკანასკნელი ვალდებული იყო გოთებისთვის ყოველწლიური ხარკი გადაეხადა. გარდა ამისა, მათ მიიღეს უფლება თავისუფლად წაეღოთ ყველა დატყვევებული ნადავლი, არ გამოვრიცხავ დატყვევებულ მოსახლეობას. ყველა ამ მოვლენამ პირდაპირ აჩვენა რომის იმპერიის სისუსტე და უუნარობა, გაუძლო ბარბაროსების შემოტევას. საიმპერატორო ტახტზე პრეტენდენტების უწყვეტი ბრძოლა, იმპერიის შიდა ეკონომიკური და პოლიტიკური დაშლა ძალიან ხელსაყრელი პირობები იყო გოთებისა და სხვა ბარბაროსული ტომების აგრესიული საქმიანობის შემდგომი გაძლიერებისათვის. იმპერატორ ვალერიანისა და გალიენუსის (253-268) მეფობა იყო ყველაზე ძალადობრივი და დამანგრეველი გოთური დარბევის პერიოდი, რამაც რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში პარალიზება მოახდინა შავი ზღვის მიმდებარე ყველა რაიონში ნორმალური ცხოვრების შესაძლებლობას.

რაც შეეხება გოთურ დარბევას რომაულ სამფლობელოებზე III საუკუნეში. ნ. ე., გასათვალისწინებელია, რომ გოთები აქ მარტო არ მოქმედებდნენ, არამედ ბევრ სხვა ბარბაროსულ ტომთან ერთად. მათ შორის იყო გოთებთან დაკავშირებული, ეთნიკურად დაახლოებული ტომები, მაგრამ ასევე იყო მრავალი ტომი, რომლებიც

443

არავითარი საერთო არ ჰქონდათ გოთებთან თავიანთი ეთნიკური წარმომავლობით, იყვნენ ჩართულნი ზოგად მოძრაობაში, რომელიც მიზნად ისახავდა რომის იმპერიის საკუთრების განადგურებას. გოთები იყვნენ ამ კამპანიების ერთ-ერთი ყველაზე აქტიური ელემენტი, რაც ხშირად იძლეოდა საფუძველს მათი მთლიანად გოთებისთვის მიკუთვნების.

III საუკუნის 40-50-იან წლებში. ტომობრივი მოძრაობების ნაკადი, რომელმაც მოიცვა შავი ზღვის რეგიონი, პირდაპირ მოვიდა დონის ქვედა რეგიონში და აზოვის ზღვის სანაპიროებზე.

ჩვენამდე მოღწეული ბოლო დათარიღებული ტანაიდას წარწერები არის 237. საინტერესოა, რომ ეს წარწერები საუბრობენ კოშკებისა და წყლის წყაროს აღდგენაზე; ამიტომ ქალაქი იმ დროს ამაგრებდა თავს და ემზადებოდა მტრის თავდასხმის მოსაგერიებლად.

მაგრამ ყველა ამ ზომებმა ვერ გადაარჩინა ქალაქები. ტანაიდის ოფიციალური წარწერების შეწყვეტა, რომელიც III საუკუნის I ნახევარში. ნ. ე. ისინი ძალიან მრავალრიცხოვანნი იყვნენ და მოწმობდნენ დიდი სავაჭრო ქალაქის ენერგიულ ცხოვრებაზე, რაც სრული დარწმუნებით მეტყველებს ტანის უბედურებაზე.

უძველესი მწერლები აცნობებენ ბორანების ტომის ჩამოსვლას აზოვის ზღვის სანაპიროებზე, რომლებშიც, როგორც ჩანს, გოთები უნდა ნახოთ. 9 სავარაუდოდ, სწორედ ბორანებმა დაიპყრეს ტანაისი, ბოსფორის მთავარი სავაჭრო და სამხედრო ბაზა მისი საკუთრების უკიდურეს ჩრდილოეთ საზღვარზე. ამავდროულად, საფრთხე ემუქრებოდა ბოსფორის მთავარ სასიცოცხლო ცენტრებს ქერჩის სრუტის მიდამოში, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ დონსა და აზოვის ზღვაზე წვდომის პარალელურად, ბორანა-გოთები აშკარად შეაღწიეს. ყირიმი ჩრდილოეთიდან, რომელიც საფრთხეს უქმნიდა ბოსფორს, როგორც ზღვიდან, ასევე სუშიდან, საიდანაც ბორანებს და, შესაძლოა, მათთან ერთად მოგზაურობის სხვა ბარბაროსებს შეეძლოთ თავდასხმა. ზოგიერთი უძველესი მწერალი მათ ყველას უწოდებდა საერთო ჩვეულებრივი სახელწოდებით სკვითები, რადგან ტრადიციულად იყო დასახელებული ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპური რეგიონების მცხოვრებთა დასახელება, მაშინაც კი, როდესაც იქ ძირითადი მოსახლეობა აღარ იყო სკვითები, არამედ სარმატები. ალანთა ტომები.

შეიძლება თუ არა ბოსფორს ამ კრიტიკულ მომენტში რომის დახმარების იმედი ჰქონდეს? ამ კითხვაზე პასუხი თავისთავად გამოჩნდება,

444

თუ გავიხსენებთ, რომ III საუკუნის 40-იან წლებში. რომაული ჯარები, რომლებიც ყირიმში იმყოფებოდნენ, გაიყვანეს დუნაის არმიის გასაძლიერებლად. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ბერძნული ქალაქები თავის ნებაზე დარჩა. რამდენად უიმედო იყო რომის მხრიდან რაიმე დახმარების მოლოდინი, დამაჯერებლად აჩვენა იმ მოვლენებმა, რაც მაშინ განვითარდა დასავლეთ შავი ზღვის რეგიონში. შინაგანმა არეულობამ და რომში ძალაუფლებისთვის მიმდინარე ბრძოლამ განაპირობა ის, რომ ამ უკიდურესად დაძაბული პერიოდის განმავლობაში რომაული ჯარების მნიშვნელოვანი ნაწილი დუნაის პროვინციებიდან სხვა ადგილებში გადაიყვანეს.

გაშიშვლებული საზღვრების გამოყენებით გოთებმა 254 წელს გადალახეს დუნაი და დაუბრკოლებლად დაიწყეს მმართველობა მთელ თრაკიაზე. 10 გოთურმა ჯარებმა მიაღწიეს თესალონიკს და მხოლოდ ამის შემდეგ შეხვდნენ გარნიზონის ადექვატურ წინააღმდეგობას, რამაც შეაჩერა მათი შემდგომი წინსვლა. უხვი ტროფებით გოთები დაბრუნდნენ ჩრდილოეთში. მტაცებლებისთვის ასეთი მოგზაურობები თითქმის ყოველწლიურად დაიწყო და საბოლოოდ გოთებმა, კობრებთან ერთად, დაიპყრეს მთელი დაკია. 257 წლიდან ამ პროვინციამ შეწყვიტა რომის იმპერიის კუთვნილება. 11 რომაელებმა დიდი გაჭირვებით მოახერხეს თავიანთი საკუთრების საზღვრის შენარჩუნება პირდაპირ მდინარე დუნაის გასწვრივ.

ასეთ პირობებში საკუთარი წინააღმდეგობის წარმატებას არ ითვალისწინებდა, ბოსფორის მმართველმა ელიტამ გადაწყვიტა შეთანხმება მიეღწია სახელმწიფოში შემოჭრილ ბარბაროსებთან და ამით დაეცვა მათი მთავარი ქალაქები დაპყრობისა და განადგურებისგან. ამ შეთანხმების ძალით ბორანებს მიეცათ შესაძლებლობა თავისუფლად გაევლოთ სრუტე აზოვის ზღვიდან შავ ზღვამდე და ბოსფორმა თავის თავზე აიღო ვალდებულება მიეწოდებინა თავისი ფლოტი ბარბაროსების შავი ზღვის სხვა რაიონებში გადასაყვანად. , სადაც კარგი ნადირის მოპოვება შეიძლებოდა.

პირველი მოგზაურობა აზოვის ზღვიდან შედგა 256 წელს. 12 ბოსფორის გემებზე, რომლებსაც უდავოდ ემსახურებოდნენ ბოსფორის ეკიპაჟები, მეკობრეები შევიდნენ შავ ზღვაში და გაემართნენ კავკასიის სანაპიროსკენ. დაშვება მოხდა ქალაქ პიტიუნტის მიდამოში, რომელიც არა მხოლოდ დიდი იყო

445

სავაჭრო პუნქტი, მაგრამ ასევე ძლიერი ციხე: ქალაქი გარშემორტყმული იყო ძლიერი კედლებით; ციხეს იცავდა გარნიზონი, რომელსაც ენერგიული სარდალი სუკსესიანი ხელმძღვანელობდა. გარნიზონი შევიდა ჯიუტ ბრძოლაში მეკობრეებთან, რომლებიც ალყაში დებდნენ ქალაქს, და ეს უკანასკნელნი, მათი სრული განადგურების შიშით, გაიქცნენ, ისარგებლეს იმ დროს ნავსადგურში მყოფი ზოგიერთი გემით. გადარჩენილი მეკობრეები დაბრუნდნენ თავდაპირველ ადგილებზე. როგორც ჩანს, თავდაპირველი გეგმის მიხედვით, ლაშქრობაში წასული ბორანები არ აპირებდნენ ჩრდილოეთში დაბრუნებას, რაც, რა თქმა უნდა, ბოსფორელებს შეეძლოთ აღქმულიყო, როგორც უკიდურესად ხელსაყრელი გარემოება, რაც ჰპირდებოდა შესაძლებლობას განთავისუფლდნენ უკიდურესად საშიშისგან. უცხო მეზობლები. მაგრამ ეს იმედები არ გამართლდა მეკობრეების მარცხის გამო.

მალე, კერძოდ, 257 წლის შემოდგომაზე, მსგავსი ლაშქრობა კვლავ განხორციელდა, რომელშიც ოსტროგოთებიც მონაწილეობდნენ ბორანებთან ერთად. 13 პირველი კამპანიის გამოცდილების გათვალისწინებით, მეკობრეებმა ახლა გადაწყვიტეს არ გაეთავისუფლებინათ ბოსფორის გემები დაშვების შემდეგ, როგორც ეს გაუფრთხილებლად გააკეთეს პირველად, არამედ მუდმივ მზადყოფნაში დაებრუნებინათ ისინი, ვინც დაეშვნენ ნაპირზე, თუკი მოხდა. შესაძლო წარუმატებლობა.

ფლოტილა ქალაქ ფასისთან (მდინარე რიონას შესართავთან) მიუახლოვდა კავკასიის სანაპიროს. მას შემდეგ, რაც წარუმატებელი მცდელობა გაძარცვეს იქ მდებარე ფაზიას ქალღმერთ კიბელეს მდიდარი საკურთხეველი, ექსპედიცია გაემართა პიტიუნტისკენ, სადაც ბორანები ერთი წლით ადრე წარუმატებელი აღმოჩნდა. ახლა გაკვირვებული ქალაქი მეკობრეების ხელში ჩავარდა. გარნიზონი, რომელსაც აღარ ხელმძღვანელობდა სუკცესონი, რომელიც იმპერატორ ვალერიანემ მოიწვია სირიაში მნიშვნელოვანი ამოცანის შესასრულებლად, დაექვემდებარა სრულ განადგურებას. ქალაქის გარნიზონის ენერგიული ლიდერის გაწვევის ფაქტი გვიჩვენებს, რამდენად შორს რომს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა გაცნობიერებული სრული რეალური საფრთხე, რომელიც მოჰყვა ამ გოთური საზღვაო ლაშქრობებს, რომლებიც მაშინ მხოლოდ იწყებოდა.

გააფართოვა ფლოტი პიტიუნტაში დატყვევებული გემებით და მრავალი პატიმარი ნიჩბობად გამოიყენა,

446

მეკობრეები უფრო სამხრეთით გაემართნენ. თავდასხმის შემდეგი სამიზნე იყო ქალაქი ტრაპიზონი, რომელიც იმპერატორ ადრიანეს დროიდან გახდა ერთ-ერთი ყველაზე კომფორტული და მდიდარი ქალაქი შავი ზღვის სამხრეთ რეგიონში. მეკობრეებმა დიდი სირთულის გარეშე აიღეს ტრაპიზონი, თუმცა იგი გარშემორტყმული იყო ძლიერი ორმაგი კედლებით და შეიცავდა დიდ გარნიზონს. მაგრამ ეს ჯარები იყვნენ მორალურად კორუმპირებული, არადისციპლინირებული მასა, რომელიც მაშინვე გაიქცა, როგორც კი ქალაქზე თავდასხმა დაიწყო. მეკობრეებმა მიიღეს უზარმაზარი სიმდიდრე და ბევრი პატიმარი, რადგან, გარდა მუდმივი მოსახლეობისა, ქალაქში ასევე იყო მრავალი ირგვლივ მცხოვრები, რომლებიც თავს აფარებდნენ აქ, როგორც ყველაზე საიმედო ადგილას. ტრაპიზონის გარდა, განადგურებული იყო მთელი მისი მიმდებარე ტერიტორია. განსაკუთრებით უნდა აღინიშნოს, რომ ძველი მწერლები მიუთითებენ, რომ შემოჭრილ ბარბაროსებთან ერთად არაერთი ადგილობრივი მცხოვრები მოქმედებდა და მდიდრების სახლებს ანადგურებდა. 14 ცხადია, გოთების შემოსევა და ადგილობრივი ხელისუფლების უუნარობა მათ წინააღმდეგობის გაწევაში გამოიყენეს დაბალი ფენების, ანუ მოსახლეობის უუფლებო და დაჩაგრული ჯგუფების მიერ, რათა შური იძიონ თავიანთ მონებზე.

მეკობრეები ბოსფორში დაბრუნდნენ მდიდარი ტროფებით. ოდნავი მცდელობაც არ გაკეთებულა ამ დაბრუნების ზღვაზე აღსაკვეთად. რომაული საზღვაო ფლოტი, როგორც რეალური ძალა, იმ დროს პონტოში აღარ არსებობდა, თუმცა დასავლეთ შავი ზღვის რეგიონის წარწერებში III საუკუნის შუა ხანებში. ასევე მოხსენიებულია classis flavia moesica gordiana. 15

კამპანიის წარმატება ძალიან მაცდური აღმოჩნდა და მალე მსგავსი ექსპედიცია, მაგრამ კიდევ უფრო ფართო მასშტაბით, გოთებმა მოაწყვეს შავი ზღვის რეგიონის ჩრდილო-დასავლეთიდან.

258 წლის გაზაფხულზე ტვიროსიდან სამხრეთისკენ დაიძრა ახალი ექსპედიცია; იგი შედგებოდა ფლოტისა და სახმელეთო ძალებისგან, რომლებიც ფლოტის პარალელურად მოძრაობდნენ შავი ზღვის დასავლეთ სანაპიროს გასწვრივ ქალაქების ისტრეს, ტომისა და ანჩიალის გავლით. თრაკიის ბოსფორის მიღწევის შემდეგ, სათევზაო გემებზე სახმელეთო ჯარები გადავიდნენ მცირე აზიის სანაპიროზე და აქ დაიწყო თანმიმდევრული მარცხი.

447

ერთი ქალაქი მეორის მიყოლებით. მცირე აზიის აყვავებული სავაჭრო ქალაქები - კალქედონი, ნიკომიდია, ნიკეა, კიი, აიამეია, პრუსა - გაძარცვეს, ასევე გადაწვეს ზოგიერთი ქალაქი (ნიკეა და ნიკომედია). რომის იმპერატორი ვალერიანე, რომელიც იმ დროს სპარსელებთან ომით იყო დაკავებული, თავისი ჯარებით სირიიდან მცირე აზიაში გაემართა, მაგრამ უკვე გვიანი იყო, რადგან გოთებმა, სწრაფად დაასრულეს თავიანთი საქმე, შეძლეს უკან დაბრუნება. ნადავლი.

260 წელს სპარსელების მიერ იმპერატორ ვალერიანის დატყვევების შესახებ ცნობა იმპერიაზე ბარბაროსთა ზეწოლის შემდგომი გაძლიერების სიგნალად იქცა. ალამანებმა შეაღწიეს იტალიაში, იაზიგეები და კვადი მოქმედებდნენ დუნაის შუა დინების მიდამოებში. 16

263 წელს გოთებმა განახორციელეს ლაშქრობა შავი ზღვის დასავლეთი მხრიდან ჰელესპონტის გავლით მცირე აზიაში. კალქედონი კვლავ აიღეს, ილიონი და იონიის მრავალი ქალაქი განადგურდა, მათ შორის ეფესო და ეფესოს არტემიდას სახელგანთქმული ტაძარი.

ერთი წლის შემდეგ, მცირე აზიის დარბევა განმეორდა კიმერიული ბოსფორიდან. როგორც ჩანს, ტრაპეზუიტაში ჩასვლის შემდეგ, მეკობრეებმა შეაღწიეს კაპადოკიაში, გალატიაში, ბითინიაში და შემდეგ ნადავლით დაბრუნდნენ ბოსფორში. 17 266 წელს გაძარცვეს მხოლოდ ბითინია და ქალაქი ჰერაკლეა პონტი. 18

ყველაზე საშინელი მისი მოცულობითა და დესტრუქციულობით იყო 267 წლის კამპანია, რომელიც განხორციელდა აზოვის ზღვიდან ჰერული ტომის რაზმების მიერ, რომელიც აშკარად დაკავშირებული იყო გოთებთან. 19 ძველთა თქმით, ჰერულებმა აზოვის ზღვა დატოვეს 500 გემზე. 20 ცხადია, ყველაფერი, რისი გამოყენებაც შეიძლებოდა ბოსფორის სატრანსპორტო საშუალებებიდან, იყო ჰერულის განკარგულებაში.

უზარმაზარმა მეკობრე არმადამ გადალახა შავი ზღვა, შევიდა დუნაის პირში და დაიწყო დუნაის მიმდებარე ტერიტორიების განადგურება; მაგრამ რომაული ჯარების მიერ აქ გამოვლენილი წინააღმდეგობის გათვალისწინებით, მეკობრეები ზღვისკენ გამოვიდნენ და თრაკიის ბოსფორისკენ წავიდნენ. მარმარილოს ზღვაში შეღწევის შემდეგ, ჰერულები თავს დაესხნენ ქალაქ კიზიკუსს, შემდეგ კი, ეგეოსის ზღვაში შესვლისას, გაანადგურეს ლემნოსისა და სკიროსის არქიპელაგის კუნძულები. ბოლოს და ბოლოს,

448

საბერძნეთში ჩამოსვლის შემდეგ მეკობრეებმა დაიწყეს დამანგრეველი მოქმედებები მის უზარმაზარ ტერიტორიაზე. ათენი, კორინთო, სპარტა, არგოსი და მთელი აქაია ყველაზე საფუძვლიანად გაძარცვეს. ბერძნული მილიციის ძალისხმევის წყალობით ათენელი დექსიპიას მეთაურობით, ისევე როგორც რომაული ჯარები და ფლოტი, ჰერულებს სერიოზული ზიანი მიაყენეს. მათ დაკარგეს ხომალდები და იძულებულნი გახდნენ გაემგზავრებინათ ჩრდილოეთით სახმელეთო გზით, ბეოტიის, ეპირუსის, მაკედონიის გავლით და გზაში მათ ასევე განიცადეს რომაული ჯარების არაერთი მგრძნობიარე დარტყმა, სანამ დუნაის გადალახვას მოახერხებდნენ. ამის მიუხედავად, უკვე 268 წელს მსგავსი კამპანია კვლავ განხორციელდა კიდევ უფრო გაფართოებული მასშტაბით დნესტრის პირიდან, რომელიც იყო მეკობრეების მთელი არმიის თავშეყრის ადგილი, რომელშიც შედიოდნენ გოთები, ჰეროლები, პეუკინები, გეპიდები და ა.შ. 21

ეგეოსის აუზში შეღწევის შემდეგ მათ დაიწყეს შეტევა საბერძნეთის, მცირე აზიის სანაპიროებზე და კრეტას, როდოსის და კვიპროსის კუნძულებზე. მართალია, ბალკანეთში მოქმედი ამ ბარბაროსული არმიის სახმელეთო ძალები, ჩრდილოეთით უკან დახევისას, სასტიკად დაამარცხეს რომაული ჯარების მიერ იმპერატორ კლავდიუსის ხელმძღვანელობით, ქალაქ ნაისასთან (ნიში) მახლობლად, ხოლო მეკობრეების ფლოტი, რომელიც კონცენტრირებული იყო საბერძნეთის სანაპიროზე. განადგურდა; მაგრამ გოთების იმ ნაწილმა, რომელმაც გაანადგურა მცირე აზიის სანაპიროები, მაინც შეძლო შავ ზღვაში დაბრუნება.

მიუხედავად იმისა, რომ 70-იანი წლების დასაწყისში იმპერატორმა ავრელიანემ მოახერხა სერიოზული წარმატებების მიღწევა დუნაის რაიონებზე გოთური თავდასხმების წინააღმდეგ ბრძოლაში, მაგრამ 275 წლის შემოდგომაზე, როგორც კი ავრელიანეს მკვლელობის ამბავი გავრცელდა მცირე აზიაში, სპარსელების წინააღმდეგ ლაშქრობის დროს. აზოვის ზღვიდან კიდევ ერთი ჩატარდა, მაგრამ, როგორც ჩანს, ამჯერად ეს იყო ბოლო დიდი კამპანია მცირე აზიის წინააღმდეგ. არ არსებობს მონაცემები ამ კამპანიის მონაწილეთა ეთნიკური შემადგენლობის შესახებ, ვინაიდან ჩვენამდე მოღწეულ წყაროებში მათ უბრალოდ ბარბაროსებს ან ბოსფორელ სკვითებს უწოდებენ; მიუხედავად ამისა, არსებობს საფუძველი ვიფიქროთ, რომ ახლაც ისინი ძირითადად იგივე ჰერულები და ოსტროგოთები იყვნენ. 22

დესანტი განხორციელდა მდინარე ფასისის (რიონის) შესართავთან, როგორც ჩანს, ახლომდებარე ქალაქ ფასისის გაძარცვის მიზნით. იქიდან მეკობრეები შავი ზღვის სანაპიროზე დადიოდნენ

449

პონტოში, შემდეგ კი სამხრეთით გალატიასა და კილიკიაში წავიდა, გზად დასახლებული პუნქტები გაძარცვა. იმპერატორი ტაციტუსი ჯარით გაემართა გოთების წინააღმდეგ, რომელმაც მათ ნაწილობრივი დამარცხება მიაყენა, სამხედრო ოპერაციების გაგრძელება თავის ძმას ფლორიანს ანდო, თვითონ კი ევროპისკენ გაემართა, მაგრამ გზაში შეთქმულებმა მოკლეს. ფლორიანმა განაგრძო ბრძოლა, არცთუ წარუმატებლად და იყო მომენტიც კი, როდესაც გოთებს სრული განადგურებით დაემუქრნენ. მაგრამ ამ დროს პრობუსი აუჯანყდა ფლორიანს, რამაც პირველმა აიძულა თავისი ძალები შეეტანა კონკურენტის წინააღმდეგ. გოთებმა ისარგებლეს ამით და მათმა გადარჩენილმა ჯარებმა შეძლეს ჩრდილოეთში დაბრუნება 276 წლის შემოდგომაზე.

ძნელი წარმოსადგენია, როგორ უნდა ასახულიყო III საუკუნის III მეოთხედში განვითარებული ვითარება. შავი ზღვის აუზში, ბოსფორის ეკონომიკურ მდგომარეობაზე. რა თქმა უნდა, არ შეიძლება ლაპარაკი რაიმე რეგულარულ სავაჭრო გაცვლაზე, რომელიც ადრე ძალზე აქტიურობდა ბოსფორს და, უპირველეს ყოვლისა, სამხრეთ შავი ზღვის რეგიონის მცირე აზიის ქალაქებს შორის. რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში შავი ზღვა გადაიქცა გრანდიოზული მეკობრეების არმიების მოქმედების ასპარეზად, რომლებიც სიტუაციის სრული ბატონები გახდნენ. ასეთ პირობებში, ჩვეულებრივი შავი ზღვის და, კერძოდ, ბოსფორის ვაჭარი არაფერი ჰქონდა გასაკეთებელი, მით უმეტეს, რომ მცირე აზიის სავაჭრო ცენტრები - ბოსფორის მთავარი კონტრაგენტები რომაულ პერიოდში - მეკობრეების თავდასხმის ერთ-ერთი მთავარი ობიექტი იყო. და ამიტომ, რა თქმა უნდა, ვერ დაუჭერდა მხარს იმ გაცვლას, რომელზედაც დაფუძნებული იყო მათი კეთილდღეობა და, ამავე დროს, ბოსფორის კეთილდღეობა. 50-70 წლის მოვლენები. III საუკუნე ნ. ე. ბოსფორის ვაჭრობამ ისეთი დარტყმა განიცადა, რის შემდეგაც უკვე შეუძლებელი გახდა მისი წინა პოზიციის აღდგენა.

გოთებისა და სხვა ტომების შემოსევამ, ისევე როგორც ბოსფორის გარდაქმნა ორგანიზაციულ ბაზად შავი ზღვის ქალაქებსა და რეგიონებში დარბევისთვის, საზიანო გავლენა იქონია არა მხოლოდ ბოსფორის შიდა ეკონომიკურ ცხოვრებაზე, რადგან დანაკარგმა საზღვარგარეთული ბაზრების ნორმალური სავაჭრო ბირჟა პარალიზებული იყო. შიდა სოციალური

450

ბოსფორის, როგორც მონათმფლობელური, თუმცა ძალზე ბარბაროსული სახელმწიფოს თანდაყოლილი წინააღმდეგობები მისი დაკნინების პერიოდში.

ადრეული შუა საუკუნეების ისტორიკოსმა ზოსიმემ შემოინახა ძალიან ღირებული აღწერა ბოსფორში შექმნილი ვითარების შესახებ გოთური შემოსევების პერიოდში. 256 წელს ბორანებმა აზოვის ზღვიდან კავკასიის სანაპიროზე პირველი ლაშქრობა წამოიწყეს, ზოსიმეს თქმით, „ბოსფორის მკვიდრთა დახმარებით, რომლებიც უფრო მეტად შიშის გამო, ვიდრე კეთილგანწყობის გამო. , მისცა მათ [ე.ი. ე. ბარბაროსებს] ხომალდები და აჩვენა გზა გადასასვლელისაკენ“. ზოსიმე იმეორებს იმას, რაც მან მოიპოვა ათენელი დექსიპუს მიერ შედგენილი ნაწარმოებიდან „Σκυθικά“, რომელიც ჩვენამდე არ მოუღწევია. 23 მასში აღწერილი იყო III საუკუნის ომები. და. ე. რომაელებსა და დუნაის ჩრდილოეთით მდებარე ტომებს შორის, ისევე როგორც შავი ზღვის ჩრდილოეთ რეგიონში, ანუ ომები, ძირითადად გოთებთან, რომლებსაც დექსიპუსი სკვითებს უწოდებდა. დექსიპუსი არა მხოლოდ ამ მოვლენების თანამედროვე იყო, არამედ გოთების წინააღმდეგ ბრძოლის უშუალო მონაწილე 267 წელს ამ უკანასკნელის საბერძნეთში შეჭრის დროს.

ასე ამბობს ათენელი დექსიპუსი ზოსიმეს პირით ბოსფორის სამეფოში III საუკუნის შუა ხანებში შიდა ვითარების შესახებ. „მიუხედავად იმისა, რომ ისინი [ე.ი. ანუ ბოსფორელებს] ჰყავდათ მეფეები, რომლებიც იღებდნენ ძალაუფლებას მემკვიდრეობით, ანუ ვაჟი მამისგან, შემდეგ რომაელთა მეგობრობის შედეგად, ხელსაყრელად ავითარებდნენ სავაჭრო ურთიერთობებს და ყოველწლიურად უგზავნიდნენ მათ [ე.ი. ე. ბოსფორის მეფეებს] საჩუქრების იმპერატორების მიერ, ისინი მუდმივად აკავებდნენ სკვითებს, რომლებსაც სურდათ აზიაში გადასვლა. როდესაც სამეფო ოჯახის გაუჩინარების შემდეგ, უღირსი და საზიზღარი ხალხი გახდა მთავრობის მეთაური, მაშინ, საკუთარი თავის შიშით, მათ სკვითებს ბოსფორის გავლით აზიაში გადასასვლელი მისცეს, ისინი საკუთარი გემებით გადაიყვანეს. . . " 24

ამრიგად, თანამედროვეთა აზრით, ბოსფორის კეთილდღეობა III საუკუნის შუა ხანებამდე. ეყრდნობოდა კარგად ჩამოყალიბებულ ვაჭრობას, სამთავრობო სისტემის სტაბილურობას, ანუ ბოსფორის მონათმფლობელური მონარქიის სტაბილურ მდგომარეობას და რომის ფულად სუბსიდიებს, რომლებიც მიზნად ისახავდა კარგად შეიარაღებული არმიის შენარჩუნებას. ამ პირობებში ბოსფორი რჩებოდა რომის მოკავშირედ და დაეხმარა მის შეკავებას.

451

ბარბაროსების ("სკვითების") ზეწოლა რომის სამფლობელოებზე. ამ უკანასკნელით ზოსიმე ნიშნავს აზიას, ანუ რომის მცირე აზიის პროვინციებს. და, მართლაც, ბოსფორი, როგორც ცნობილია, თავისი ფლოტის დახმარებით წარმატებით ებრძოდა მეკობრეობის განვითარებას შავ ზღვაში და ამით ხელი შეუწყო სამხრეთ შავი ზღვის რეგიონის უსაფრთხოებას. გავიხსენოთ, მაგალითად, საურომატ II, რომლის დროსაც II საუკუნის ბოლოს. და. ე. ბოსფორის ფლოტის მოქმედებების წყალობით, შავი ზღვა სამხრეთ სანაპიროზე, ბითინიასა და პონტოს გასწვრივ, „თავისუფალი გახდა მეზღვაურებისთვის“ (იხ. გვ. 335). ამავე დროს, ბოსფორი უდავოდ ზღუდავდა მომთაბარე ალან-სარმატული ტომების საქმიანობას აზოვის რეგიონსა და ჩრდილოეთ კავკასიაში. რომს ჰქონდა ყველა მიზეზი, შეეშინდა ამ უკანასკნელის, უპირველეს ყოვლისა, მცირე აზიაში, რადგან იყო შემთხვევები, როცა იქ ალან-სარმატული ტომები კავკასიის გავლით ძალიან საზარელ გარღვევას ახდენდნენ.

მდგომარეობა III საუკუნის შუა ხანებში. შეიცვალა. ბოსფორმა შეწყვიტა რომის მოკავშირის მოვალეობების შესრულება. ზოსიმემ, უფრო სწორად მის უკან მდგარი დექსიპუსი, ბოსფორის მმართველების ქცევის ასეთი ცვლილების ერთ-ერთ მთავარ მიზეზს ბოსფორში შიდა წესრიგის დარღვევაში ხედავდა. ზოსიმეს სიტყვებიდან შეიძლება დავასკვნათ კიდეც, რომ ბოსფორში III საუკუნის შუა ხანებში. ყოფილი დინასტია დასრულდა და ძალაუფლება „არალეგალურად“ გადავიდა სხვა ხელში. სინამდვილეში, როგორც ჩანს, არ მოხდა ტიბერიუს იულიუსის ყოფილი ბოსფორის დინასტიის სრული ლიკვიდაცია, არამედ მხოლოდ დროებითი ხელში ჩაგდება ზოგიერთი პრეტენდენტის მიერ, რომლებიც, თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ ჩამოაგდეს და ძველი მმართველი დინასტიის პოზიცია დაიკავა. აღადგინა.

ბოსფორის მონეტებზე დაყრდნობით ცნობილია, რომ 239/40 წლიდან ბოსფორის მეფე იყო რისკუპორის V. მისი სტატერები (ცხრილი VI, 94) განუწყვეტლივ გამოდიოდა 50-იანი წლების ჩათვლით. მაგრამ იმ პერიოდში, როდესაც დაიწყო მშფოთვარე მოვლენების განვითარება, რომელიც დაკავშირებულია აზოვის ზღვიდან განხორციელებულ მეკობრეებთან, რისკუპორიდეს V-ის სტატერების განთავისუფლების პარალელურად, გამოჩნდა გარკვეული მეფე ფარსანზას "სტატერები". 25 ეს უკანასკნელი მოჭრილი იქნა 253/54 და 254/55 წლებში და გარეგნულად ისინი ჰგავდნენ ბოსფორში მიღებულ ჩვეულებრივ მონეტებს: ასზე.

452

ერთ მხარეს არის მეფის ბიუსტი და წრიული წარწერა βασιλέως Φαρσάνζου, მეორე მხარეს არის რომის იმპერატორის ბიუსტი და გამოშვების თარიღი ბოსფორის ეპოქის მიხედვით.

არაჩვეულებრივი - და მით უმეტეს, აშკარად ბარბაროსული სახელის მქონე მმართველის სახელზე მონეტების გამოშვება, რისკუპორიდეს V-ის მონეტებთან ერთად, გვაფიქრებინებს, რომ ფარსანზას პიროვნებაში უნდა დავინახოთ ერთ-ერთი მათგანი. უღირსი და საზიზღარი ხალხი“ ბოსფორის ტახტზე, როგორც მათ უწოდებს ზოსიმუსი, რომელთა გამოჩენამ, სავარაუდოდ, ხელი შეუწყო კიმერიული ბოსფორიდან რომაელთა საკუთრებაში ბარბაროსების შემოსევების განვითარებას. მაგრამ ფარსანცას ხელისუფლებაში ყოფნა ხანმოკლე იყო, რადგან ოგოს მონეტები მოიცავს მხოლოდ ორ წელს, ხოლო რისკუპორიდეს V-ის მონეტები გრძელდება (მცირე შესვენებით 257-261 წლებში) 267/68 წლამდე. შემდეგ არის ხანგრძლივი შესვენება. ბოსფორის მონეტების მოჭრა 7 წლის განმავლობაში (275/76-მდე).

დიდი ალბათობით, ამ პერიოდში ბოსფორში შიდა ბრძოლა მიმდინარეობდა, რომლის შესახებ ინფორმაცია ჩვენამდე არ მოაღწია. ეს იყო ყველაზე სასტიკი და დამანგრეველი გოთური დარბევის წლები რომაულ საკუთრებაზე. შესაძლოა, ამ დროით თარიღდება იდუმალი მეფე ჰედოსბი, რომლის სახელი შემონახულია 1913 წელს ქერჩში ნაპოვნი ქვის ფილის ერთ-ერთ ფრაგმენტზე და თარიღდება, წარწერის ასოების ფორმის მიხედვით, III საუკუნის მეორე ნახევრით. საუკუნეში. ნ. ე. 26 ეს ერთადერთი საბუთია, რომელშიც მეფე ჰედოსბიას სახელია დაცული; მისი სახელით მონეტები არ არის.

სამწუხაროდ, ჩვენ არ ვიცით ამ შინაგანი ბრძოლის დეტალები, რომელიც ბოსფორში მიმდინარეობდა და არც მისი მამოძრავებელი ძალები. ზოსიმას მიერ გადმოცემული მკვეთრად ნეგატიური დამოკიდებულება ბოსფორის მმართველების მიმართ, რომლებიც არ ეკუთვნოდნენ ძველ კლანს და აშკარად „უზურპატორებს“ წარმოადგენდნენ და რაც უდავოდ ასახავს რომანოფილურ შეხედულებას მისი თავდაპირველი წყაროს, ე.ი. გარკვეულ დასკვნას გვთავაზობს. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ბოსფორში დამყარებული წესრიგის დამხობის სურვილი III საუკუნის 50-60-იან წლებში დაიწყო. სოციალური დაბალი ფენებიდან და უპირველეს ყოვლისა მოსახლეობის ჩაგრული ნაწილისგან, რომლებიც ცდილობდნენ აღზრდას

453

ხელმძღვანელი, ისარგებლა იმ სირთულეებით, რაც ბოსფორის მონა-მფლობელმა სახელმწიფომ განიცადა ახალი ბარბაროსული ტომების შემოსევის შედეგად.

იმპერატორ ავრელიანეს (270-275) დროს რომის პოლიტიკურ ვითარებაში გარდამტეხი მომენტის დაწყებისთანავე, როდესაც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იქ შედარებით სტაბილიზაცია მიღწეული იყო, ვითარება ბოსფორშიც შეიცვალა. გოთური კამპანიის შემდეგ 275 -276 წწ. აღარ ისმის მეკობრეების მნიშვნელოვანი ექსპედიციები კიმერიული ბოსფორიდან. 275/76 წლებში კვლავ გამოჩნდა ბოსფორის მონეტები, ახლა საურომატუს IV-ის სახელით. როგორც ჩანს, ტიბერიუს იულიუსის ძველი სამეფო დინასტია კვლავ გაძლიერდა ბოსფორში.

დიდ ინტერესს იწვევს ქერჩში აღმოჩენილი მარმარილოს საძირკველი მეფე თეირანის დროინდელი მიძღვნილი წარწერით, რომელიც მართავდა ბოსფორს საურომატ IV-ის შემდეგ, 275/76 წლიდან 279/80 წლამდე და წარწერაში მოხსენიებულია ჩვეულებრივი სახელწოდებით. კეისრების მეგობარი და რომაელთა მეგობარი“ (IPE, II, 29). ძეგლი დაიდგა „ზეცის ღმერთების: ზევსის მაცხოვრის (Ζευς Σωτήρ) და ჰერა მაცხოვრის (Ηρα Σώτεφα) პატივსაცემად, მეფე თეირანის გამარჯვებისა და [მისი] და დედოფალ ელიას მარადიული ყოფნის გამო. აქ უნდა დავასკვნათ, რომ თეირანის დროს მოიპოვეს რაიმე სახის გამარჯვება "ეს არის ძალიან დიდი გამარჯვება, რომელსაც ბოსფორის მმართველი კლასი სახელმწიფოს გადარჩენის ტოლფას მოვლენად მიიჩნევს. ამ გამარჯვების მნიშვნელობას ადასტურებს მშენებლობა. ყველა კარისკაცისა და ბოსფორის თავადაზნაურობის წარმომადგენლის სახელით აღმართული სპეციალური ძეგლი.მათი სახელები მარმარილოს ძირის სამ მხარესაა ჩამოთვლილი აქ მოხსენიებულია: მღვდელი, რომელიც მანამდე ლეიტენანტი იყო, ე.ი. სამხედრო რაზმის უფროსი; სამეფო მხარის გუბერნატორი, რომელიც ასევე იყო თეოდოსიის გუბერნატორი, ათასის მეთაური (ჩილიარქი), რომელიც თავის პიროვნებაში აერთიანებდა ასპურგების რეგიონის მეთაურს და ბევრ სხვა სამთავრობო მოხელეს. თეოდოსია ამ ჩამონათვალში გვიჩვენებს, რომ ყირიმში ბოსფორის საკუთრება კვლავ ვრცელდებოდა ფეოდოსიაში. თანაბრად, ასპურგების რეგიონის ხელმძღვანელის ხსენება ადასტურებს, რომ ბოსფორი ეკუთვნის მის მთავარ ტერიტორიას აზიის მხარეს. იმათგან

454

255-275 წლებში ბოსფორის მძიმე განსაცდელები, მან შედარებით უსაფრთხოდ გამოავლინა, ნებისმიერ შემთხვევაში შეინარჩუნა და შეინარჩუნა მთავარი მიწები და მთავარი ქალაქები ქერჩის სრუტის ორივე მხარეს.

გოთური საზღვაო ლაშქრობებით მიყენებული ზიანი შავი ზღვის ვაჭრობისთვის, შავი ზღვის და განსაკუთრებით მცირე აზიის ქალაქების განადგურებამ - ამ ყველაფერს ყველაზე მტკივნეული გავლენა უნდა ჰქონოდა ბოსფორის სახელმწიფოს ეკონომიკაზე, რომელსაც, უფრო მეტიც, ჰქონდა. დაკარგა თითქმის მთელი ფლოტი, რომელიც ასე გულმოდგინედ გამოიყენებოდა მეკობრეების ექსპედიციებისთვის, რასაც ყოველ ჯერზე თან ახლდა მანქანების მნიშვნელოვანი დანაკარგი.

III საუკუნის 50-70-იანი წლების მოვლენების შედეგებზე შეიძლება ვიმსჯელოთ ბოსფორის ქალაქებისა და დასახლებების მდგომარეობით, რომელთაგან ბევრი მე-3 საუკუნის მეორე ნახევარში. სწრაფად დაიწყო ქრება. ბოსფორის ქალაქები, როგორიცაა ნიმფეუმი, მირმეკიუმი, ილურატი და მრავალი სხვა პატარა დასახლება უკვე IVბ-ის დასაწყისში. გაუკაცრიელდა და სწრაფად დაიწყო გაქრობა. დიდმა ქალაქებმა განაგრძეს ცხოვრება: პანტიკაპეუმი, ფანაგორია, ისევე როგორც დიდი სასოფლო-სამეურნეო დასახლებები, როგორიცაა კიტეა, ასევე თევზჭერის დასახლებები, როგორიცაა ტირიტაკა, თუმცა მათში ეკონომიკური ცხოვრების მასშტაბები სულ უფრო მცირდებოდა.

საგარეო ვაჭრობა, რომელიც სრულ დაკნინებაში შევიდა III საუკუნის მესამე მეოთხედში, არათუ ვერ ავიდა წინა დონემდე, არამედ შორს მიახლოებაც კი არ შეეძლო. საზღვარგარეთის ქვეყნებთან ვაჭრობის აღორძინება ახლა ძალიან მოკრძალებული იყო. საქონლის იმპორტი უკიდურესად შეზღუდული იყო, ისევე როგორც ბოსფორიდან სოფლის მეურნეობის პროდუქტების ექსპორტი ახლა შორს იყო ისეთივე მასშტაბით, როგორც ადრე. ბოსფორის ეკონომიკურმა ცხოვრებამ შეიძინა უფრო დახურული ხასიათი, სუსტად იყო დაკავშირებული გარე ბაზრებთან, რომლებიც მდებარეობს შავი ზღვის ჩრდილოეთ რეგიონის გარეთ. გაცვლა უფრო ლოკალური გახდა, რადგან ახლა ძირითადად ხდებოდა ბოსფორის ქალაქებსა და მის სამეურნეო პერიფერიას შორის. ხელოსნები კონცენტრირდნენ ბოსფორის დიდ ქალაქებში

455

დიახ, იმ დროს ბოსფორის მიწების მოსახლეობისთვის საყიდლად ამზადებდნენ საყოფაცხოვრებო და მარტივ საყოფაცხოვრებო ჭურჭელს, ლითონის ნაწარმს, დეკორაციებს და ა.შ. მეცხოველეობის, სოფლის მეურნეობისა და თევზაობის პროდუქტები ძირითადად ადგილობრივი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად გამოიყენებოდა.

მინის ჭურჭელი გარედან ბოსფორში მოჰქონდათ გარკვეული რაოდენობით და, შესაძლოა, კერამიკული ჭურჭელიც შემოიტანეს.

საზღვაო ვაჭრობის დაქვეითებამ, განსაკუთრებით ექსპორტმა, მნიშვნელოვნად შეარყია სახელმწიფოს ფინანსური რესურსები. უკვე III საუკუნის პირველ ნახევარში. ნ. ე. ბოსფორის მონეტა სულ უფრო ნათლად ასახავდა სახელმწიფოს ფინანსების დაძაბულ მდგომარეობას. ოქროს მარაგების ამოწურვამ აიძულა ბოსფორის მეფეები გამოეშვათ მონეტები, რომლებიც ინარჩუნებდნენ ოქროს სტატერების გარე ტიპს და ნომინალს - ბოსფორის მთავარი მონეტა ავგუსტუსის დროიდან (ძვ. წ. 9-დან), მაგრამ ძალიან შემცირებული ფაქტობრივი ოქროს შემცველობით. Riskuporidas III-ის დროს ბოსფორის სტატერები (ცხრილი VI, 91) შეიცავდა 30% ოქროს, დანარჩენი იყო ვერცხლი (40%) და სპილენძი (30%) 27 ამავდროულად, გაგრძელდა სპილენძის მონეტების წარმოება, დენარი. Riscuporidas III-ის შემდეგ წარმოებულ სტატერებს Notis III-ისა და Sauromatus III-ის ქვეშ აქვთ მხოლოდ ოდნავ მოყვითალო ელფერი, რაც მიუთითებს მათში ვერცხლის უპირატესობაზე და ოქროს უმნიშვნელო არსებობაზე. Riskuporidas IV-ის (233/34-234 35) და Ininfimaea-ს (234/35-239/40) დროს მონეტები იძენენ მონაცრისფრო-თეთრ ფერს, რადგან ისინი დამზადებულია ბილონის, ანუ დაბალი ხარისხის ვერცხლისგან. ეს მონეტები შეიცავს 10-25% ვერცხლს, დანარჩენი არის სპილენძი. 28

როგორც ჩანს, იმისთვის, რომ III საუკუნის 60-იან წლებამდე შენარჩუნებულიყო ამ მონეტების ოქროსთან კავშირის გარკვეული (ყოველ შემთხვევაში ილუზორული) იერი აღნიშნული დაბალი კლასის ბილონის შენადნობაში. შერეული იყო ოქროს უმნიშვნელო რაოდენობა, დაახლოებით 1/2%. 275 წლიდან ბოსფორის „სტატერები“ იჭრებოდა უბრალოდ სპილენძისგან. სახელმწიფომ ვერც კი შეძლო დამატებითი ვერცხლის მიწოდება, რომ აღარაფერი ვთქვათ ოქროზე. სპილენძის მონეტის გამოშვება

456

რომელიც ადრე იწარმოებოდა ბილონის სტატერებთან ერთად, ახლა, როცა თავად სტატერები სპილენძად იქცა, ბუნებრივია შეჩერდა. სუფთა სპილენძისგან მოჭრილი გადაგვარებული „სტატერები“ გარეგნულად ინარჩუნებდნენ იმავე ტიპს. მონეტის ერთი მხარე ეკავა ბოსფორის მეფის ბიუსტს, მეორე მხარეს რომის იმპერატორის ბიუსტს და მონეტის გამოცემის თარიღს. ეს სურათები ახლა გამოირჩეოდა, თუმცა, ძალიან უხეში სქემატური დიზაინით. ამ ტიპის "სტატერი" იწარმოებოდა IV საუკუნის 30-იანი წლების დასაწყისამდე. ნ. ე., როდესაც ბოსფორში მონეტების მოჭრა მთლიანად შეწყდა, რაზეც ქვემოთ იქნება საუბარი.

ძალიან საინტერესოა, როგორც ნათლად ახასიათებს ცხოვრების პირობები განსახილველ პერიოდში, იყო 1937 წელს ქალაქ ტირიტაკის გათხრების დროს დიდი მონეტის საგანძურის აღმოჩენა, რომელიც შეიცავს 2093 ბოსფორის სტატერს, რომელთაგან ყველაზე ადრეული თარიღდება 234 წლით. და უახლესი 276 29-მდე საგანძური ამგვარად მოიცავს დროს ინინფიმეიდან თეირანამდე. ტირიტაკის ზოგიერთმა მდიდარმა მკვიდრმა, შესაძლოა ერთ-ერთმა ადგილობრივმა თევზის ვაჭარმა, რომელმაც დიდი ხნის განმავლობაში დააგროვა ფული, შემდეგ გადაწყვიტა მიწაში დაემარხა. მონეტები თიხის დოქში იყო მოთავსებული, კისერი კი ქვის საცობით იყო დალუქული. განძის დაკრძალვა მოხდა ან 276 წელს, ან ამის შემდეგ ერთ-ერთ წელიწადში. მაგრამ ფულადი რეზერვის შესაქმნელად მონეტების დამალვა ძირითადად 50-60-იან წლებში მოდის, ანუ ბოსფორისთვის უკიდურესად საგანგაშო და რთული პერიოდია. ცხადია, ამ პერიოდის პირობებმა, რამაც გამოიწვია სრული გაურკვევლობა მომავლის შესახებ, გააღვიძა ტირიტაკის უცნობი მკვიდრის სურვილი, დაეზღვია თავი უიმედოდ დამღუპველ ფინანსურ მდგომარეობაში აღმოჩენის შესაძლებლობისგან.

275 - 276 წწ - ეს არის ბოლო დიდი გოთური საზღვაო კამპანიის დრო, რომელიც ორგანიზებულია აზოვის ზღვიდან. ამასთან, ცნობილია, რომ ამავე დროს მეფურმა თეირანმა ერთგვარი სერიოზული გამარჯვება მოიპოვა, რაც საზეიმოდ და საგრძნობლად არის აღნიშნული ძეგლის კვარცხლბეკის ზემოხსენებულ წარწერაში. როგორც ჩანს, ისარგებლეს გოთების ძალების შესუსტებით, რაც გამოწვეული იყო მალაიას წინააღმდეგ მათ მორიგი კამპანიით.

457

აზია, თეირანი წარმატებით ახორციელებდა სამხედრო მოქმედებებს, რამაც გამოიწვია ბოსფორის რეგიონში დასახლებული გოთების დამარცხება. ბუნებრივია, ამ ტურბულენტური მოვლენების დროს გაჩნდა სურვილი დაგროვილი დანაზოგის უფრო საიმედოდ დამალვისა. გარდა ამისა, ბოსფორის სტატერების ახალი გამოშვების ხარისხის მკვეთრად გაუარესება, რომელიც ამიერიდან სპილენძად იქცა, შეიძლება ყოფილიყო საკმაოდ სერიოზული დამატებითი სტიმული ბილონიდან მოჭრილი წინა ნომრების სტატერების გადარჩენისთვის.

ბოსფორის სამეფოს არსებობის ბოლო პერიოდით დათარიღებული ლიტერატურული და ეპიგრაფიკული ინფორმაციის განსაკუთრებული სიმწირის გათვალისწინებით, ქერჩში აღმოჩენილი 306 წლის მიძღვნილი წარწერა, რომელიც გარკვეულ ნათელს ჰფენს ბოსფორის მდგომარეობას IV საუკუნის დასაწყისში. განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევს. 30 ამ წარწერის აგების მიზეზი, რომელიც ეძღვნება „უმაღლეს და მოწყალე ღმერთს“, იყო ოლიმპოს ძის, ავრელიუს ვალერიუს სოგუსის მიერ ებრაული სალოცავი სახლის, ანუ სინაგოგის (προσευχή) აშენება პანტიკაპეუმში. , რომელიც მსახურობდა თეოდოსის (ό επί τής Θ εοδοσίας) გამგებლად. ეს უკანასკნელი საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ჯერ კიდევ IV საუკუნის დასაწყისში. ბოსფორი აგრძელებდა ქალაქ ფეოდოსიას; ამიტომ ყირიმში ბოსფორის სამფლობელოების დასავლეთი საზღვარი იგივე დარჩა. ამასთან, საინტერესოა სოგის სოციალური ფიზიონომიის მახასიათებლები, რამდენადაც ეს შეიძლება ვიმსჯელოთ წარწერაში მოცემული ცნობებიდან. წარწერა მიუთითებს, რომ სოგი არის σεβαστόγνωστος, ანუ ცნობილია ავგუსტანელებისთვის. ეს უკანასკნელი გულისხმობს რომის ორ იმპერატორ-თანამმართველს: დიოკლეტიანეს და მაქსიმიანეს, რომლებმაც სოგუს პატივი მიაგეს გარკვეული დამსახურებისთვის. ცხადია, სოგუსი წარმატებით მუშაობდა რომაულ სამსახურში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ბოსფორის გარეთ, რომის ზოგიერთ პროვინციაში. ამ დასკვნას ადასტურებს ის მითითება, რომ სოგს პროვინციაში ოლნმპიანსაც უწოდებენ (έν τω έπαρχείω) და რომ ის „ბევრი იმოგზაურა, 16 წელი არ იყო“. სოგმა რომისადმი ერთგულება იმითაც კი გამოავლინა, რომ რომაული ჩვეულების მიხედვით მას სამი სახელი ჰქონდა. მათგან ერთი იყო პირადი; ეს ადასტურებს მისი ცხვირის ბოსფორის წარმოშობას

458

სხეული, ვინაიდან სახელწოდება სოგი ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული იყო ბოსფორში რომაულ დროში. სოგი უდავოდ ატარებდა დანარჩენ ორ სახელს რომაელი ავგუსტუს ავრელიუს ვალერიუს მაქსიმიანეს პატივსაცემად. წარწერის პირველი გამომცემელი ვ.ვ.ლატიშევი ვარაუდობდა, რომ ბოსფორის სამეფო IV საუკუნის დასაწყისში. შესაძლოა პროვინციის პოზიციამდე დაყვანილი იყოს, რადგან წარწერაში ბოსფორი ტერმინით 'επάρχειον არის დასახელებული და არა βασιλεία. თუმცა, ეს დასკვნა არ შეიძლება ჩაითვალოს გამართლებულად. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, წარწერაში მოხსენიებული პროვინცია (επάρχειον) არ ნიშნავს ბოსფორს, არამედ რომის იმპერიის რეგიონს, სადაც სოგი დარჩა, ბოსფორის გარეთ მყოფი და სადაც მან მიიღო სხვა, მეოთხე სახელი. სოგას წარწერაში ბოსფორის მეფის ხსენების არარსებობა ასევე არ შეიძლება იყოს არგუმენტი იმ ვარაუდის სასარგებლოდ, რომ ბოსფორის სამეფო გადაკეთდა რომის პროვინციად. საკულტო ხასიათის მიძღვნილ წარწერებში - და სწორედ ეს არის სოგას წარწერა - ძალიან ხშირად ბოსფორის მეფეები არ მოიხსენიებოდნენ.

თუკი III-IV სს-ის მიჯნაზე ბოსფორის ტრანსფორმაციაზე საუბრის საფუძველი არ არის. რომის პროვინციაში, მაშინ მაინც, დიოკლეტიანეს დროს რომის დროებით პოლიტიკურ სტაბილიზაციასთან დაკავშირებით, ბოსფორის დამოკიდებულება რომზე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, დაახლოებით დიოკლეტიანეს მეფობის შესაბამისი, აშკარად მნიშვნელოვნად გაიზარდა. ამ დასკვნას ამყარებს წარწერა (ΙΡΕ, II, 363), ამოკვეთილი 307 წელს საფლავის ქვაზე, რომელიც აღმართული იყო მარკუს ავრელიუს ანდრონიკეს, პაპას ძის, სამეფოს გამგებელი (πριν ό επί της βασιλείας) , და მისი ვაჟი ალექსარფი, სამხედრო მეთაური (ის იყო λοχαγό;, ე.ი. ჯარების რაზმის 1 უფროსი). ეს ძეგლი აღმართეს აგრიპასა და კესარიის ხელისუფლებამ: Άγριππέων (και) Καισαρέων άρχοντες. 31 საინტერესოა, რომ ამ შემთხვევაში იმპერატორ ავგუსტუსის მეფობის დროს გაჩენილი ბოსფორის დედაქალაქების ახალი სახელები აღდგა, რაც მაშინ წარმოადგენდა ბოსფორის მმართველი ელიტის მხრიდან რომისადმი ლოიალობის გამოხატვის გარკვეულ ფორმას.

თუმცა, როგორც ვიცით, პანტიკაპეუმის ამ გადარქმევამ კესარიად და ფანაგორიას აგრიპას სახელით ვერ მოიპოვა პოპულარობა.

459

ბოსფორზე; ახალი სახელი Pan-tikaggei არ იყო განსაკუთრებით წარმატებული. 32 ძნელად შემთხვევითი არ არის არც ერთი ბოსფორის წარწერა, რომელშიც კესარიას სახელი იქნებოდა გამოყენებული. ის მხოლოდ დინამიური დროის სპილენძის მონეტებზე ჩანს. როგორც ჩანს, ბოსფორის მმართველებს დიდი შთაბეჭდილება არ მოახდინა მათი დედაქალაქის სახელის გადარქმევამ, რომელიც განხორციელდა I საუკუნის დასაწყისში. ნ. ე. და ძალიან მკვეთრად ხაზს უსვამს რომის იმპერიის მიერ ბოსფორის სამეფოს სუვერენიტეტის შეზღუდვას.

გარეგნობა IV საუკუნის დასაწყისში. ზემოხსენებულ წარწერაში, რომლის ტექსტი შედგენილია ბოსფორის მთავრობის ადმინისტრაციის ზოგიერთმა პირმა (άρχοντες), არა მხოლოდ აგრიპას, არამედ კესარიის სახელები მხოლოდ იმით აიხსნება, რომ რომსა და რომს შორის არსებული პოლიტიკური ურთიერთობების გათვალისწინებით. ბოსფორი, რომელიც იმ დროს განვითარდა, ბოსფორის დედაქალაქების მეორე, „რომანოფილური“ სახელები უნდა გამოეყენებინათ რომის მიმართ ბოსფორის მმართველი ელიტის სრული ერთგულების დემონსტრირება.

თუმცა, ბოსფორი გაგრძელდა IV საუკუნის დასაწყისში. დარჩეს დამოუკიდებელი სახელმწიფო. მონეტებზე დაყრდნობით ცნობილია, რომ 278/79 წლიდან 308/09 წწ. მმართველი იყო განუწყვეტლივ მეფე თოთორსი (ცხრილი VI, 95), რომელსაც მემკვიდრეობდა რადამსადი ან რადამსადი (308 09-318/19) (ცხრილი VI, 96), შემდეგ კი რისკუპორიდი VI (ცხრილი VI, 97). წინა ტიპის ბოსფორის სტატერების შემონახვა ერთ მხარეს ბოსფორის მეფის ბიუსტისა და მეორეზე რომის იმპერატორის ბიუსტის გამოსახულებით აჩვენებს, რომ IV საუკუნის პირველ ათწლეულებში. ბოსფორი ფორმალურად აგრძელებდა რომზე დამოკიდებულ სახელმწიფოდ ყოფნას. სხვა საკითხია, რამდენად ძლიერი და რეალური იყო ახლა ეს დამოკიდებულება. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იმ დროს რომის იმპერიამ შეძლო ეფექტურად განახორციელოს თავისი პროტექტორატი ბოსფორზე. შავი ზღვის ჩრდილოეთ რეგიონის ყველა პუნქტიდან, რა თქმა უნდა, მხოლოდ ქერსონესი რჩებოდა საზღვაო ბაზა და სტრატეგიული ფორპოსტი, რომელსაც იმპერია გარკვეული თანმიმდევრულობითა და დაჟინებით ინარჩუნებდა მთელი IV საუკუნის განმავლობაში, მაშინ როცა ურთიერთობა ბოსფორთან იყო. უფრო რთული და შორს არის ნათელი.

460

ბიზანტიის იმპერატორის კონსტანტინე პორფიროგენიტეს ნაშრომში „Περι εθνών“ არის დეტალური აღწერა იმ ომის შესახებ, რომელიც თითქოს ბოსფორმა აწარმოა რომის წინააღმდეგ იმპერატორ დიოკლეტიანეს დროს. 33 ამავდროულად, მეფე სავრომატი, კრისკონორის ვაჟი, ბოსფორის იმდროინდელ მმართველად არის დასახელებული, თუმცა საიმედოდ ცნობილია, რომ იმ პერიოდში, დიოკლეტიანეს დროს, მეფე იყო თოთორი. ამ ომის შესახებ სიუჟეტიდან, რომელსაც ერთგვარი ისტორიული რომანის ხასიათი აქვს, ვიგებთ, რომ მეფე სავრომატმა შეკრიბა აზოვის ზღვის მიდამოებში მცხოვრები ბარბაროსები (საურომები) და წავიდა. ლაშქრობაზე ჯერ ლაზების ქვეყანაში, შემდეგ კი რომის სამფლობელოებში მცირე აზიაში, სადაც მოახერხეს წინსვლა შავი ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე მდინარე გალისამდე. შექმნილი რთული სიტუაციის გათვალისწინებით (რომაელებს არ ჰქონდათ საკმარისი ძალა ამ შეტევის შესაჩერებლად), იმპერატორმა დიოკლეტიანემ დახმარებისთვის მიმართა ქერსონესს. ქერსონელებმა შეკრიბეს ჯარი და შეიჭრნენ ბოსფორის ტერიტორიაზე. სამხედრო სტრატეგიის გამოყენებით მათ აიღეს ბოსფორის დედაქალაქი პანტიკაპეუმი (კონსტანტინე მას ბოსფორს უწოდებს) და ტყვედ აიყვანეს მეფის ცოლი და ოჯახი. ხერსონესოსისა და დატყვევებული ბოსფორის თავადაზნაურობის წარმომადგენელთა საელჩოს, შემდეგ მცირე აზიაში გაგზავნილი, დავალება ჰქონდა დაერწმუნებინა საურომატუსი, დაემთავრებინა ომი და დაემყარებინა მშვიდობა რომის იმპერატორთან. საპასუხოდ, თუ ეს წინადადება უარყოფილი იყო, ქერსონეელები დაემუქრნენ პანტიკაპეუმის მცხოვრებთა საბითუმო განადგურებას. სავრომატს სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა იმისა, რომ მიეღო შეთავაზება. საომარი მოქმედებები შეწყდა. საურომატის არმიამ ჩრდილოეთით დაიწყო დაბრუნება და ქერსონესოსებმა გაათავისუფლეს ბოსფორის დედაქალაქი და მასში დატყვევებული ტყვეები.

კონსტანტინე პორფიროგენიტეს თქმით, ცოტა მოგვიანებით, უკვე იმპერატორ კონსტანტინეს დროს, ბოსფორელები, აზოვის ზღვის მახლობლად მცხოვრები ბარბაროსების დახმარებით, არაერთხელ შეუტიეს ხერსონესსს, მაგრამ ყოველ ჯერზე ისინი დამარცხდნენ. ბოსფორისა და ქერსონესის ამ ომების აღწერა მოცემულია კონსტანტინე პორფიროგენიტუსის ნაშრომში დეტალების სიუხვით, ხშირად გამოხატული ლეგენდარული ხასიათით.

ბიზანტიელი მწერლის-იმგერის ყველა ეს ამბავი

461

თორა ჩვეულებრივ განიხილება, როგორც ლეგენდები, მოკლებულია რაიმე ისტორიულ ღირებულებას. მათ განსაკუთრებით მკაცრად დაგმო ცნობილმა ისტორიკოსმა მომსენმა, რომელიც თვლიდა, რომ კონსტანტინე პორფიროგენიტეს მიერ გადმოცემული „ხერსონეული ლეგენდები“ „არ შეიძლება იყოს გათვალისწინებული“ და, შესაბამისად, არ აქვს მნიშვნელობა, როგორც ისტორიული წყარო. მიუხედავად ამისა, ძნელია იმის აღიარება, რომ ამ "ჩერსონის ლეგენდებს" არანაირი საფუძველი არ აქვთ რეალობაში. უფრო სავარაუდოა, რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან დამახინჯებული ფორმით, ისინი მაინც ასახავდნენ რეალობაში მომხდარ ზოგიერთ მოვლენას. სიუჟეტი ბარბაროსების ლაშქრობის შესახებ ბოსფორის მეფის საურომატუსის მეთაურობით მცირე აზიაში, როგორც ჩანს, წარმოიშვა მცირე აზიაში განმეორებითი გოთური დარბევის შედეგად, რომლებიც, როგორც ცნობილია, განხორციელდა ბოსფორის სამეფოს შიგნიდან. ძნელი მისახვედრი არ არის, თუ რატომ ხელმძღვანელობს კონსტანტინე პორფიროგენეტის მოთხრობაში ბარბაროსთა ლაშქრობას ბოსფორის მეფე. ამის საფუძველი შეიძლება იყოს ცნობილი გარემოება, რომ ბოსფორის მეფეები აქტიურ დახმარებას უწევდნენ მეკობრეების ექსპედიციებს, რომლებიც მიემგზავრებოდნენ აზოვის ზღვიდან სამხრეთით. ასევე კარგად არის ცნობილი, თუ რა როლი ითამაშა ბოსფორის ფლოტმა ამ ექსპედიციებში. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ბოსფორელთა მონაწილეობა მხოლოდ ფლოტით შემოიფარგლებოდა. თუმცა ლიტერატურული წყაროები 275 -276 წწ. ისინი არ საუბრობენ მეოტიდადან მცირე აზიამდე მეკობრეების ლაშქრობებზე, მაგრამ ამ ტიპის საწარმოს რეციდივები უდავოდ შეიძლება მომხდარიყო მოგვიანებით, IV საუკუნის დასაწყისში. ამასთან დაკავშირებით უნდა გვახსოვდეს, რომ ჯერ კიდევ 323 წელს რომის დუნაის სამფლობელოებზე თავდასხმაში მონაწილეობა მიიღეს აზოველმა ბარბაროსებმა. 34

ნებისმიერ შემთხვევაში, სავსებით დადასტურებულად უნდა იქნას აღიარებული, რომ ჩრდილოეთ შავი ზღვისა და აზოვის რაიონებში რიგი ბარბაროსული ტომების შემოჭრის შედეგად, ბარბაროსების ზოგადად გაზრდილი აქტივობის შედეგად, ბოსფორი, რომელსაც ჰქონდა. დაკარგა რომის წინა ეფექტური მხარდაჭერა, იძულებული გახდა, თვითგადარჩენის მიზნით, სულ უფრო მეტად მიემართა კომპრომისის პოლიტიკას ბარბაროსებთან, განსაკუთრებით ახალმოსულებთან ურთიერთობაში.

462

ქერსონესმა, როგორც ჩანს, მოახერხა ასეთი სიტუაციის თავიდან აცილება; მან განაგრძო დამოუკიდებლობის შენარჩუნება ამ რთულ პერიოდში და დარჩა რომის მოკავშირედ. შესაძლებელია, რომ ქერსონესოსი ხანდახან ახორციელებდა რაიმე სამხედრო დივერსიას ყირიმში გაძლიერებული ბარბაროსების წინააღმდეგ. მას შემდეგ, რაც ამ უკანასკნელმა დახმარება მიიღო ბოსფორისგან, ხერსონელთა ეს ქმედებები, ბუნებრივია, შეიძლება განიმარტოს, როგორც ქმედებები მიმართული ბარბაროსების წინააღმდეგ, რომლებსაც მხარს უჭერდნენ ბოსფორელი მეფეები. ეს იყო, როგორც შეიძლება ვივარაუდოთ, რეალური საფუძველი მოგვიანებით ნახევრად ლეგენდარული ისტორიების გაჩენისთვის, ფანტაზიით შეღებილი, რომლებშიც ქერსონესი მოქმედებს როგორც რომის ერთგული მოკავშირე, გულმოდგინედ უძღვება ბრძოლას ბარბაროსებისა და ბოსფორის წინააღმდეგ, რომლებიც მოკავშირეები იყვნენ. თავად მათთან ერთად.

ზოგიერთი მეცნიერის მიერ გამოთქმული აზრი, რომ IV საუკუნის პირველ ნახევარში. ყირიმში ბოსფორის საკუთრება, „მისი აღმოსავლეთ გარეუბნების გამოკლებით, ბოსფორის პანტიკაპეუმის დედაქალაქით“, გოთების ხელში იყო, სრულიად დაუმტკიცებელია. 35

შესაძლოა, რამდენიმე გოთმა (ჰერული, ბორანი და ა.შ.) ყირიმისკენ მიმავალი გეზი ბოსფორის ტერიტორიაზეც შეაღწია. თუმცა, როგორც უკვე დავინახეთ ავრელიუს ვალერიუს სოგასის წარწერიდან, ბოსფორის სახელმწიფო საზღვარი დასავლეთით, ანუ ყირიმში, დარჩა IV საუკუნის დასაწყისში. უცვლელი. ბოსფორის საკუთრება ვრცელდებოდა ფეოდოსიამდე და, შესაბამისად, არ არის საფუძველი ვისაუბროთ მხოლოდ "აღმოსავლეთ გარეუბანზე", სავარაუდოდ, ბოსფორის მიღმა დაცული. ჩვენ არ ვიცით დეტალურად რა მოხდა აზიის მხარეზე, მაგრამ აქაც კი ძირითადი დასახლებები და მიმდებარე მიწები, სულ მცირე, დღევანდელი ტამანის ნახევარკუნძულის საზღვრებში კვლავ ბოსფორად რჩებოდა.

იმისდა მიუხედავად, რომ ბოსფორმა მოახერხა მისი ძირითადი ტერიტორიის შენარჩუნება, ეკონომიკური ვარდნა სწრაფად განვითარდა, რადგან იმ ზოგად ვითარებაში, რომელიც განვითარდა შავი ზღვის რეგიონში რომის იმპერიის დაშლის დროს, ბოსფორის სამეფოს მთავარი სასიცოცხლო ნერვი პარალიზებული იყო. ასეთი ნერვი მისი არსებობის ყველა პერიოდში იყო ფართო სავაჭრო გაცვლა საზღვარგარეთთან

463

ქვეყნებში და, უპირველეს ყოვლისა, იქ სასოფლო-სამეურნეო ნედლეულის მასიური ექსპორტი. ახლა ასეთი გაცვლის შესაძლებლობა ძალიან შეზღუდულია.

ინტენსიურად განვითარებული ნატურალიზაციის პირობებში სახელმწიფო ხაზინის ამოწურვამ და ამავდროულად ეკონომიკის შემცირებამ მალევე განაპირობა ის, რომ ბოსფორს სპილენძის ფულის გამოშვებაც კი აღარ შეეძლო. 332 წელს პანტიკაპეის ზარაფხანამ გამოუშვა ბოლო უხეშად შესრულებული დეგრადირებული „სტატერები“ დამზადებული სუფთა სპილენძისგან ბიუსტით და ბოსფორის მეფის რისკუპორიდეს VI-ის სახელით წინა მხარეს და იმპერატორ კონსტანტინეს ბიუსტი უკანა მხარეს (Pl. VI, 97). ). 36 თითქმის ცხრა საუკუნის განმავლობაში Panticapaeum ჭრიდა მონეტებს - ჯერ პანტიკაპეელთა სამოქალაქო საზოგადოების, შემდეგ ბოსფორის მეფეების სახელით. ეს მონეტები აშკარად ასახავდა ბოსფორის აღმავლობისა და აყვავების პერიოდებს და მისი დაკნინების პერიოდებს. 332 წელს ბოსფორის ისტორიული ბედის შესწავლის ნუმიზმატიკური წყარო სამუდამოდ მთავრდება. ბოსფორის მონეტების მოჭრის შეწყვეტის ფაქტიდან ძნელად შეიძლება დავასკვნათ, რომ იმ დროს ბოსფორს რაღაც კატასტროფული უბედურება დაატყდა თავს, რამაც მაშინვე გამოიწვია სახელმწიფოს სრული და საბოლოო განადგურება. ბოსფორის სახელმწიფოს დაშლის პროცესი საკმაოდ ხანგრძლივ პერიოდში მიმდინარეობდა და მონეტების მოჭრის შეწყვეტა მხოლოდ ერთ-ერთი ეპიზოდი იყო ბოსფორის ხმობის პროცესში, რომელიც კიდევ უფრო გაგრძელდა რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში.

ბოსფორის მონეტების გამოშვების შეწყვეტის შემდეგ, ძველი ემისიების მონეტები, როგორც ჩანს, დიდი ხნის განმავლობაში რჩებოდა მიმოქცევაში და გარდა ამისა, რომაული მონეტები შემოვიდა გარკვეული, თუმცა ძალიან შეზღუდული რაოდენობით.

ის, რომ 332 წელს ბოსფორის მონეტების მოჭრის შეწყვეტა არ უკავშირდებოდა ბოსფორის უეცარ აჯანყებას და არ ნიშნავდა იმ დინასტიის ძალაუფლების ლიკვიდაციას, რომელიც ადრე მართავდა ბოსფორის სამეფოს, ყველაზე დამაჯერებლად ადასტურებს ტამანზე აღმოჩენილ წარწერას. ნახევარკუნძული. 37 სამწუხაროდ, უფრო ზუსტი ინფორმაციის ნაკლებობის გამო

464

იმ ადგილას, სადაც წარწერა იქნა ნაპოვნი, შეუძლებელია გადაწყვიტოს კითხვა, თუ რომელი ბოსფორის დასახლებიდან მოდის ეს უაღრესად მნიშვნელოვანი ეპიგრაფიკული დოკუმენტი. ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტი ჩანს, რომ წარწერაში აღწერილი მოვლენა თარიღდება ბოსფორის ეპოქის 632 წლით, ანუ 335 წლით. ე., რისკუპორის VI-ის დროს. წარწერაში საუბარია ხუროთმოძღვრის (άρχιτέκτων) ევტიქეს მეთვალყურეობის ქვეშ აღნიშნულ წელს თავდაცვითი კედლის ან გამაგრების (τείχος) აგებაზე. ძალზე გამომხატველია წარწერის დასასრული, რომელიც შედგება ორი სიტყვისაგან: Νείκη πόλει, რომელიც აღნიშნავს ქალაქის გამარჯვების სურვილს. შემდეგი ნომერი 638, როგორც ჩანს, არის წარწერის დამონტაჟების თარიღი, რომელიც აღმართულ კედელში იყო ჩადგმული; ჩვენს ქრონოლოგიაში თარგმნილი თურმე 341 წ. ე.

ჩვენ ვხედავთ, რომ 332 წელს ბოსფორის მონეტების გამოშვების შეწყვეტის შემდეგაც, ბოსფორის ქალაქებში ცხოვრება გაგრძელდა და სახელმწიფოს სათავეში იგივე რისკუფორიდესი იყო, მაგრამ ამავე დროს, წარწერაზეც ჩანს. უკიდურესად დაძაბული ვითარება, რომელშიც ისინი იმ დროს იმყოფებოდნენ, ქალაქები, რომლებიც მდებარეობს ბოსფორის სახელმწიფოს მთავარ ტერიტორიაზე და წარმოადგენენ მის უმნიშვნელოვანეს დასაყრდენს. ყველაზე კრიტიკულ ადგილებში აღმართული იყო თავდაცვითი ნაგებობები, რადგან აშკარად იზრდებოდა გარედან სამხედრო თავდასხმის საფრთხე.

ბოსფორის ეკონომიკურმა დაცემამ აუცილებლად გამოიწვია სახელმწიფოს თავდაცვისუნარიანობის ნებისმიერ დამაკმაყოფილებელ დონეზე შენარჩუნების შეუძლებლობა, რამაც გახსნა ფართო შესაძლებლობები ბოსფორის მიწებსა და მის ქალაქებზე მეზობელი ბარბაროსული ტომების, განსაკუთრებით მომთაბარეების მიერ.

362 წელს, როგორც რომაელი მწერალი ამიანუს მარცელინიუსი იუწყება, საელჩოები გაემგზავრნენ რომის იმპერატორ იულიანს კონსტანტინოპოლში, რომელიც იმპერიის დედაქალაქი გახდა 330 წლიდან, სხვა საელჩოებთან ერთად, რომლებიც მიიღეს საჩუქრებით „ჩრდილოეთიდან და უდაბნო რეგიონებიდან ფაზისი მიედინება ზღვაში ბოსფორელებში (Bosporanis... legationes) და სხვა მანამდე უცნობ ხალხებში ლოცვით, რომ ყოველწლიური ხარკის გადახდისთვის მათ მიეცეთ საშუალება მშვიდად ეცხოვრათ მშობლიური მიწის საზღვრებში“. 38

465

ამიანუსის ზემოხსენებული გზავნილი მოწმობს, რომ ჯერ კიდევ 362 წელს ბოსფორი მოქმედებდა ოფიციალურ პოლიტიკურ ასპარეზზე, როგორც დამოუკიდებელი სახელმწიფო რეგიონი, რომელიც სპეციალური დესპანების მეშვეობით გარკვეული თხოვნით მიმართა რომის იმპერატორს, როგორც მის მფარველს. მაგრამ ამიანუსის სიტყვებიდან, ამავე დროს, ნათლად ჩანს, თუ რა რთულ პერიოდს გადიოდა მაშინ ბოსფორი, რომლის მკვიდრთათვის მშვიდობიანი, მშვიდი ცხოვრება უკვე მიუწვდომელ კურთხევად ჩანდა. სრულიად ნათელია, რომ ეკონომიკურად დასუსტებულმა სახელმწიფომ ვერ შეძლო საზღვრების დაცვა და მოსახლეობის სრულიად მშვიდობიანი არსებობა. გაუწიეს თუ არა რაიმე რეალური დახმარება ბოსფორელებს იმპერატორ იულიანეს მიმართვის შედეგად, უცნობია. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ასეთი დახმარება, თუ იგი უზრუნველყოფილი იყო, საკმარისად ეფექტური იქნებოდა იმ დროს, როდესაც თავად იმპერია უახლოვდებოდა დასასრულს და ვერ გადალახავდა არც შიდა და არც გარე სირთულეებს.

განსახილველ პერიოდში, ანუ IV საუკუნის პირველ ნახევარში ბოსფორის კულტურაში ახალი ფენომენები მოიცავს ქრისტიანული რელიგიის გავრცელებას ბოსფორის მოსახლეობაში. ბოსფორში ქრისტიანთა ყოფნის დამადასტურებელი უძველესი მატერიალური ძეგლი თარიღდება 304 წლით - ქერჩში აღმოჩენილი საფლავის ქვა, გარეგნულად ძალიან მოკრძალებული, ოთხკუთხა ქვის ფილის სახით, რომელზედაც ამოკვეთილია ჯვრის გამოსახულება და წარწერა: "აქ დევს ევტროპიუსი 601." რიცხვები მიუთითებს დაკრძალვის წელს ბოსფორის ეპოქის მიხედვით. 39 ცნობილია IV საუკუნის კიდევ რამდენიმე ბოსფორის ქრისტიანული საფლავის ქვა.

უნდა ვიფიქროთ, რომ ქრისტიანობა ბოსფორში გაჩნდა არაუგვიანეს III საუკუნის ბოლოს. ქრისტიანობის შეღწევა ბოსფორში, დიდი ალბათობით, მცირე აზიიდან მოვიდა, სადაც ქრისტიანული თემები უკვე გაცილებით ადრე არსებობდნენ. შეგახსენებთ, რომ ბოსფორის ფიასოტების, ანუ II-III საუკუნეების რელიგიური გაერთიანებების შესწავლამ, რომლებშიც „უმაღლეს ღმერთს“ პატივს სცემდნენ, შესაძლებელი გახადა ბოსფორის ფიასოტების მიერ გამოყენებულ რელიგიურ ტერმინოლოგიაში შესამჩნევი ზოგიერთი ნიშნები. ქრისტიანობის გავლენა 40 (იხ. გვ. 434). მჭიდრო კულტურული და ეკონომიკური კავშირების გათვალისწინებით, რომელიც არსებობდა ბოსფორსა და მალაიას შორის

466

აზიაში II-III საუკუნეებში, ქრისტიანული რელიგიური იდეების შეღწევა იქიდან ბოსფორში აუცილებლად შესაძლებლად უნდა ჩაითვალოს. ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რომელმაც ხელი შეუწყო ქრისტიანობის გავრცელებას ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთში III საუკუნის მეორე ნახევარში, როგორც ჩანს, იყო გოთების მეკობრეების თავდასხმები მცირე აზიაში, საიდანაც, როგორც ცნობილია, სხვასთან ერთად. ნადავლი, მცირე აზიიდან ქრისტიანი ტყვეები გადაიყვანეს ჩრდილოეთში, მათ შორის სასულიერო პირების წარმომადგენლებიც კი. ასეთი ტყვეები აღმოჩნდნენ არა მხოლოდ დასავლეთ შავი ზღვის რეგიონის დუნაის რაიონებში, არამედ, ალბათ, ბოსფორშიც, სადაც მათ ასევე შეეძლოთ წვლილი შეიტანონ ქრისტიანობის სწრაფ გავრცელებაში.

ქრისტიანობამ ადვილად და სწრაფად გაიდგა ფესვები ბოსფორში, განსაკუთრებით ხელსაყრელი ნიადაგის არსებობის გამო, რომელიც მომზადებული იყო რელიგიური მოძრაობების ყველა წინა განვითარებით. მათ შორის, როგორც ცნობილია, დიდი პოპულარობით სარგებლობდა II-III საუკუნეებში. გამოიყენებოდა „უმაღლესი ღმერთის“ მონოთეისტური კულტი, რომელმაც მიიპყრო უამრავი მიმდევარი. ვინაიდან ამ სინკრეტული კულტის ჩამოყალიბებაში ებრაული რელიგიური ელემენტების აქტიური როლი უდავოა, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ იუდაიზმისთვის დამახასიათებელი მესიანური მისწრაფებები, მხსნელის მოსვლას იმედოვნებს, რომლისგანაც მოსალოდნელი იყო, რომ სამყარო განთავისუფლდებოდა ბოროტებისგან. და კატასტროფები უცხო არ იყო ბოსფორის მოსახლეობის გარკვეული ფენებისთვის, განსაკუთრებით III საუკუნის მეორე ნახევრის რთულ პერიოდში. ნ. ე.

IV საუკუნის პირველ ათწლეულებში. ბოსფორის ქრისტიანობამ ისეთი ფართო აღიარება მიიღო, რომ უკვე 20-იან წლებში იქ შეიძლება ჩამოყალიბებულიყო ქრისტიანული საზოგადოება ეპისკოპოსის მეთაურობით. 325 წელს ნიკეის საეკლესიო კრებაზე ბოსფორელი ქრისტიანები წარმოდგენილი იყვნენ ეპისკოპოს კადმოსის სახით. 41 ბოსფორის ეპისკოპოსის მონაწილეობა მსოფლიო კრებაში ცხადყოფს, რომ ბოსფორის სამეფო, მზარდი შიდა ეკონომიკური და ამავე დროს პოლიტიკური კრიზისის მიუხედავად, მაინც ცდილობდა მხარდაჭერას IV საუკუნის პირველ ნახევარში. საგარეო ურთიერთობები არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ კულტურული და პოლიტიკური ხასიათისაა, თუმცა ეს კავშირები ახლა შეიძლება განხორციელდეს, რა თქმა უნდა, უკიდურესად არარეგულარულად და შორს ისეთივე წარმატებით, როგორც ძველ დროში...

467

ამ მხრივ განსაკუთრებით საინტერესოა პანტიკაპეის საძვალეში (კატაკომბებში) ორი მხატვრულად შესრულებული ვერცხლის ჭურჭლის აღმოჩენა (სურ. 82), რომლის ცენტრში მოთავსებულია.

ბრინჯი. 82. ვერცხლის კერძი იმპერატორ კონსტანციუს II-ის გამოსახულებით. (ერმიტაჟის მუზეუმი).

იმპერატორ კონსტანციუს II-ის ბიუსტის გამოსახული მედალიონი] 337-361). 42 როგორც წარწერებიდან ჩანს „D N ტბა, რომელიც მიედინება ევქსინის პონტში“ 56

ვარაუდობენ, რომ ჰუნების მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომლებმაც ყირიმში შეაღწიეს ტამანის ნახევარკუნძულიდან, გაიარა ყირიმის სტეპები და შემდეგ შეუერთდა მათი ნათესავების დიდ ნაწილს, რომლებიც დასავლეთისკენ მიდიოდნენ პირდაპირ დონის რეგიონში. ყირიმის სტეპის რეგიონის გავლით, ჰუნებმა, როგორც ჩანს, ერთდროულად გადაიყვანეს ყირიმის მთიან რეგიონებში გოთების ნარჩენები, რომლებსაც გაქცევის დრო არ ჰქონდათ. ხერსონეზსაც უთუოდ შეეხო ჰუნების მოძრაობა და ძალიან დაზარალდა. ბოსფორის სამეფოს ტერიტორია, მთელი მისი ძირითადი მიწები ჰუნების მეორე სამხრეთ ტალღის გზაზე აღმოჩნდა, რომლის შემოტევა ბოსფორმა ვერ მოიგერია.

ამ მოვლენის შედეგები ბოსფორისთვის ძალიან საშინელი იყო. ბოსფორის სამეფოს დასახლებების უმეტესობაში სიცოცხლის სრული შეწყვეტა, რაც დასტურდება ძველ ბოსფორის დასახლებებზე არქეოლოგიური დაკვირვებით, საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ჰუნები მართლაც აქ არიან, რომლებმაც გაიარეს ცეცხლი და მახვილი. ამიანუს მარცელინუსის სიტყვები, რომ ალან-ტანაიტების მიწაზე ჰუნებმა „აწარმოეს. . . საშინელი ნგრევა და განადგურება“, აშკარად შეიძლება მივაწეროთ ბოსფორის საკუთრება ქერჩის სრუტის ორივე მხარეს. რაც აქ მოხდა, როგორც ჩანს, დაახლოებით იგივე იყო, რაც ძალიან საფუძვლიანად და ნათლად იყო აღწერილი ზოსიმეს, ევნაპიუსის და სხვა ადრეული შუა საუკუნეების მწერლების მიერ დუნაის რეგიონებთან დაკავშირებით, სადაც განსაკუთრებით იყო ჰუნების დესტრუქციული მოქმედება, რომელიც ხდებოდა რომის საზღვრებზე.

480

გარეგნობა და, ბუნებრივია, მიიპყრო თანამედროვეთა დიდი ყურადღება. დუნაის ჩრდილოეთით მდებარე მჭიდროდ დასახლებულ რაიონებში შეჭრის შემდეგ, ჰუნებმა იქ საშინელი მარშრუტი განახორციელეს. როგორც შესანიშნავი მშვილდოსნები, ისინი ესროდნენ მშვიდობიანი მოსახლეობის მასებს - მამაკაცებს, ქალებს, ბავშვებს, სპეციალურად მათზე ნადირობდნენ. მოსახლეობამ მიატოვა სახლები და ქონება და გაიქცა დუნაის მეორე მხარეს. მშვიდობიანი მოსახლეობის ამ მასობრივი განადგურების აღწერისას მწერალი ევნაპიუსი ხაზს უსვამს, რომ ჰუნების სისასტიკეს „საზღვრები არ ჰქონდა“. 57

ჰუნების მიერ ჩადენილი მსგავსი პოგრომის კვალი ასევე ნაპოვნია ბოსფორის ქალაქების არქეოლოგიური გათხრების დროს, რომელთაგან ბევრი უსიცოცხლო ნანგრევებად იქცა ჰუნების შემოსევის შედეგად.

ბოსფორის სამეფოს ისტორიაში ამ ტრაგიკული მოვლენის ნათელი სურათი დახატულია ქალაქ ტირიტაკის არქეოლოგიური გათხრების შედეგად. IV საუკუნის პირველ ნახევარში. ქალაქში საკმაოდ ინტენსიური ცხოვრება გაგრძელდა. აქ მოსახლეობა, ისევე როგორც ბოსფორის რიგ სხვა დასახლებებში, იყო დაკავებული სოფლის მეურნეობით, მეღვინეობით, მეთევზეობითა და ხელოსნობით. ეს ყველაფერი ძალიან მკაფიოდ ჩანს, კერძოდ, იმ ვრცელი გვიან რომაული მამულის მატერიალური ნაშთებით, რომლის დეტალური აღწერა ზემოთ იყო მოცემული (იხ. გვ. 378 შ.). მართალია, მოსახლეობის ყოველდღიური ცხოვრების ამ დროს ნივთების აბსოლუტური უმრავლესობა ადგილობრივი პროდუქცია იყო, რომელიც მზადდებოდა ან პანტიკაპეუმში, ან უშუალოდ თავად ტირიტაკაში. იმპორტირებული პროდუქცია ძალიან ცოტაა და ეს ადასტურებს განსახილველ პერიოდში საზღვაო ვაჭრობის უმნიშვნელო ზომას. კერამიკულ პროდუქტებს შორის ვხვდებით თითქმის მთლიანად ადგილობრივ პროდუქტებს, ხოლო სარმატული ტიპის ჩამოსხმული კერამიკა გაცილებით ჭარბობს. ჭურჭლის ბორბლის გარეშე დამზადებულ ჩამოსხმულ კერძებს შორის დამახასიათებელია ჭურჭელი სახელურებით ზევით წინ წამოწეული. ეს არის ცხოველის - ვერძი, გარეული ღორი და ა.შ. გამოსახულების უკიდურესად სქემატური, გამარტივებული ფორმა, რომლის თავი ჭურჭლის პირისკენ არის მიმართული. ასეთი ჭურჭელი ძალიან გავრცელებული იყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეებში ალან-სარმატებში

481

ყუბანის რეგიონის მოსახლეობა. როდესაც ბოსფორის კულტურის სარმატიზაცია გაძლიერდა, სარმატული კულტურის ბევრ სხვა ელემენტთან ერთად ბოსფორის ევროპულ ნაწილში, სარმატულმა ჭურჭლებმა ცხოველების ფორმის სახელურებით დაიწყო გამოყენება (). 58 ცხოველის ფორმის ჭურჭლის გამოძერწილი სახელურის ამ მოტივის გაჩენა ცრურწმენამ გამოიწვია. სახელურს მიენიჭა ტალიმენის ჯადოსნური მნიშვნელობა, რომელიც უნდა დაეცვა ჭურჭელი და მისი შიგთავსი ბოროტი ძალების გავლენისგან.

დროთა განმავლობაში ცხოველის ფორმის ხელების მაგიური მნიშვნელობა დაიკარგა და ამიტომ დაიწყეს მათი გამარტივება, აღარ ცდილობდნენ ამა თუ იმ ცხოველის რეალური თვისებების გადმოცემას.

ასეთი ჩამოსხმული ჭურჭელი. სახელურები, რომელთა სახელურებიც ბუნდოვნად წააგავს ცხოველის გამოსახულებას მხოლოდ იმ გამონაყარით, რომელიც მათ აქვთ, ნაპოვნი იქნა ჩვენთვის უკვე ცნობილ ტირიტაკის სახლში ნიმუშების მთელ სერიაში. III-IV სს ნ. ე.

გარედან საქონლის მიწოდება IV საუკუნეში. ნ. ე. იმდენად შემცირდა და გახდა არარეგულარული, რომ მოსახლეობამ შეწყვიტა იმპორტირებული მცენარეული ზეთის (ზეითუნის) მიღება, რომელიც ყოველთვის იყო არა მხოლოდ მნიშვნელოვანი საკვები პროდუქტი, არამედ ნათურებისთვის საუკეთესო საწვავი. ამიტომ, ჩვენ უნდა ვეძებოთ შესაფერისი შემცვლელები. 1939 წელს ტირიტაკის გათხრების დროს აღმოჩნდა იდეალურად შემონახული IV საუკუნის თიხის ამფორა. და. ე., ზეთით შევსებული (სურ. 59-ზე აღმოჩენის ადგილი ჯვრით არის მონიშნული). 59 ჰერმეტული დალუქვის წყალობით ზეთი ამფორაში თხევადი სახით იყო შემონახული. ქიმიურმა ანალიზმა აჩვენა, რომ ეს ზეთი ადგილობრივია, ეკუთვნის

ბრინჯი. 84. თიხის ჭურჭელი სახელურით ცხოველის ფორმის. II საუკუნე ნ. ე. (როსტოვის ნ/დ., მუზეუმი).

482

ის მდებარეობს ჩონგელეკის საბადოში. ამიტომ, ტირიტაკის და, შესაძლოა, ბოსფორის სხვა დასახლებების მაცხოვრებლები, რომლებიც ცდილობდნენ მიეწოდებინათ საწვავი განათების მოწყობილობებისთვის, დანაღმული იყო IV საუკუნეში. ნ. ე. ნავთობის მოპოვება ღია ორმოებიდან და ჭაბურღილებიდან, როგორც ჩანს, ისევე როგორც მე-18 საუკუნის ბოლოს. ქერჩის ნახევარკუნძულის ადგილობრივი მოსახლეობა. 60

ტირიტაკის გვიან რომაული სახლი ახასიათებს არა მხოლოდ IV საუკუნის მოსახლეობის ცხოვრებას. ნ. ე., არამედ მოწმობს ქალაქს დატრიალებულ კატასტროფას. სახლი დაიწვა ჰუნების შემოსევის დროს დაახლოებით 370 წელს. ხანძრის მსგავსი კვალი, რომელმაც ქალაქის შენობები შთანთქა, ყველგან გვხვდება ტირიტაკაში გვიანი რომაული პერიოდის შენობების ნაშთების გათხრების დროს.

ქვანახშირისა და ფერფლის ფენის ქვეშ ტირიტაკის სახლ-სამკვიდროში, საყოფაცხოვრებო ნივთების მრავალფეროვნებასთან ერთად, V ოთახის ერთ-ერთ კერაში ბოსფორის მონეტების განძი აღმოაჩინეს (სურ. 62 ა, განძის მდებარეობა. მითითებულია ასო დ). თიხის ჭურჭელში დამალული იყო 224 ბოსფორის სტატერი 276-დან 332 წლამდე, ანუ ბოლო გამოშვების მონეტების ჩათვლით. 61 ცხადია, ეს მონეტები განსაკუთრებით დაფასდა მას შემდეგ, რაც ბოსფორმა შეწყვიტა საკუთარი მონეტების მოჭრა 332 წელს. მონეტებთან ერთად საგანძურში იპოვეს ვერცხლის მოოქროვილი საყურეები, ასევე ბრინჯაოს ცილინდრული ყუთი ამულეტის შესანახად და რამდენიმე ბრინჯაოს ბეჭედი. ამ ყველაფერს ადრე ახვევდნენ რაიმე სახის ქსოვილში ან ათავსებდნენ ჩანთაში და შემდეგ ათავსებდნენ ჭურჭელში, რომელშიც მელნის თხილი იდო (იხ. გვერდი 381). მტრის შემოსევა, როგორც ჩანს, იმდენად სწრაფი იყო, რომ მოსახლეობა გაიქცა, მიატოვა ქონება და არ ჰქონდათ დრო, რომ წაეღოთ თუნდაც სრულიად პორტატული და მსუბუქი ძვირფასეულობა.

განადგურდა არა მხოლოდ მეორადი დასახლებები, არამედ პანტიკაპეუმი. IV საუკუნის 70-იან წლებში. პანტიკაპეუმის უზარმაზარი ტერიტორიები ნანგრევებად იქცა. პანტიკაპეის აკროპოლისის ადგილზე, დანგრეული და მიწით დაფარული, სასაფლაო უკვე არსებობდა 100 წლის შემდეგ, V-VI საუკუნეებში.

IV საუკუნის 70-იანი წლების მღელვარე მოვლენები. მიიყვანა ბოსფორის სამეფო სრულ და საბოლოო დაშლამდე. არცერთი

483

ამის შემდეგ მისი არსებობის ნიშნები არ გვხვდება.

ცხადია, რომ ჰუნების შემოსევა სულაც არ ყოფილა ბოსფორის სამეფოს სიკვდილის მიზეზი. ეს იყო მხოლოდ დარტყმა, რამაც დანგრეული შენობის ჩამონგრევა გამოიწვია. დაშლის პროცესს, როგორც ზემოთ ვეცადეთ გვეჩვენებინა, დიდი დრო დასჭირდა განვითარებას. ამავდროულად, იგი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული რომის იმპერიის ბედთან, რომლის დახმარებითაც ბოსფორი, როგორც მონა სახელმწიფო 1-3 საუკუნეებში. მას ჯერ კიდევ შეეძლო პოლიტიკური წინააღმდეგობა გაეწია შავი ზღვის ბარბაროსების სამყაროს, რომელიც გარშემორტყმული იყო, თუმცა თავისი შინაგანი სტრუქტურით და კულტურით ბოსფორი იმ დროისთვის ბერძნულ-ბარბაროსული, უფრო ზუსტად ბერძნულ-სარმატული წარმონაქმნი იყო. ეს იყო სახელმწიფო, რომლის შინაგან ცხოვრებაშიც მუდამ მზარდი ძალით გამოდიოდნენ წინა პლანზე ბარბაროსული ელემენტები.

III-IV საუკუნეებში. ბოსფორის ბარბარიზაციამ იქამდე მიაღწია, რომ ბარბაროსების მიერ მისი სრული შთანთქმა გარდაუვალი გახდა. ასეთი იყო არა მარტო მონა-მფლობელი ბოსფორის, არამედ მთელი რომის იმპერიის ბედი, რომელთანაც ბოსფორი პოლიტიკურად და ეკონომიკურად იყო დაკავშირებული ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში.

შიდა სოციალურ-ეკონომიკური კრიზისი, რომელიც მწვერვალზე გადაიზარდა მონურ რევოლუციად, ბარბაროსების ძლიერ წნეხთან შერწყმა, რომის იმპერიის დაცემის მიზეზი გახდა. „... ყველა „ბარბაროსი“ გაერთიანდა წინააღმდეგ

ბრინჯი. 85. ტირიტაკაში აღმოჩენილი თიხის ამფორა ზეთით. IV საუკუნე ნ. ე. (ქერჩი, არქეოლოგიური მუზეუმი).

484

საერთო მტერი და ჭექა-ქუხილით დაამხო რომი“.* ამავე დროს, პერიფერიული მონათმფლობელობა აცხადებს, რომ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, იმპერიის მხარდაჭერით, შეინარჩუნეს დამოუკიდებლობა, თუმცა რომის პროტექტორატით შეზღუდული, მაგრამ ასევე დაინგრა.

ჰუნების შემოსევამ, მიუხედავად მისი დესტრუქციულობისა, საერთოდ არ გამოიწვია სიცოცხლის დასასრული ბოსფორის ყოფილი სამეფოს ტერიტორიაზე. ბოსფორის ქალაქების გათხრები, მაგალითად, იგივე ტირიტაკაში, აჩვენებს, თუ როგორ დასახლდნენ მაცხოვრებლები მალევე დანგრეული ქალაქის ნანგრევებზე, ნაწილობრივ აღადგინეს დამწვარი სახლები.

ალანო-სარმატელი და ბერძენი, უაღრესად ბარბაროსული ბოსფორელი მოსახლეობის ნარჩენები კვლავ სახლდებიან ბოსფორის მრავალი ძველი სოფლისა და ქალაქის არეალში და ორივე მათგანს ძირითადად სოფლის მეურნეობის ადგილებად აქცევენ.

პანტიკაპეუმი, რომელსაც ახლა ჩვეულებრივ ქალაქ ბოსფორს უწოდებენ, ასევე სწრაფად ცოცხლდება; IV-V საუკუნეების მიჯნაზე. ის კვლავ ხდება მნიშვნელოვანი სავაჭრო და ხელოსნობის ცენტრი. 62 მაგრამ ახლა ის აღარ არის უზარმაზარი მონათმფლობელური სახელმწიფოს დედაქალაქი, არამედ მხოლოდ ბარბაროსული რეგიონის დიდი სავაჭრო და ხელოსნობის ცენტრი აღმოსავლეთ ყირიმში, რომელიც მდებარეობდა მე-5 საუკუნეში. ალან-ჰუნის ტომობრივი კავშირის მმართველობის ქვეშ.

ასეთი ბარბაროსული წარმონაქმნები, რომლებიც წარმოიშვა ევროპაში ადრეულ შუა საუკუნეებში უძველესი მონათა სახელმწიფოების ნანგრევებზე, ატარებდნენ შემდგომი სოციალურ-ეკონომიკური პროგრესის ძალებს, მომავალი ფეოდალური საზოგადოებების საწყისებს. ბარბაროსებმა, რომლებმაც დაიპყრეს უძველესი მონური სამყარო, როგორც ენგელსმა თქვა, „ახალი სიცოცხლისუნარიანობა შეიტანეს მომაკვდავ ევროპას“.

სავარაუდოდ 480 წ. ბოსფორის ყურის სანაპიროებზე (დღევანდელი ქერჩი, წარმოიშვა ბოსფორის სამეფო. ერთიანი სამეფოს გაჩენას მოჰყვა მომთაბარე ტომების მუდმივი თავდასხმა. შედეგად, გადაწყდა რამდენიმე ქალაქ-სახელმწიფოს გაერთიანება - ფეოდოსია. ჰერმონები და ფანაგორია თავიანთი ტერიტორიების დასაცავად. ახალი სახელმწიფო წარმონაქმნი მდებარეობდა ორივე ნაპირზე სრუტეზე, რომელიც ფარავდა ქერჩისა და ტამანის ნახევარკუნძულებს და გადაჭიმული იყო აზოვის ზღვის სამხრეთ სანაპიროდან დონის შესართავამდე. ახლად წარმოქმნილი ცენტრი. სამეფო იყო ქალაქი პანტიკაპეუმი (ქერჩი), რომელიც იყო ერთ-ერთი უძველესი სახელმწიფო წარმონაქმნი, რომლის ისტორია დაახლოებით თერთმეტ საუკუნეს ითვლის და მოიცავს ბერძნული კოლონიზაციის მთელ პერიოდს.
თუ შევადარებთ ბოსფორის სამეფოს სახელმწიფო სტრუქტურის განვითარების თავისებურებებს, მაშინ ღირს ყურადღება მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ სწორედ აქ წარმოიშვა მმართველობის მონარქიული ფორმა უფრო ადრე, ვიდრე სხვა უძველესი ქალაქ-პოლისი. სამეფოს უზენაესი მმართველი იყო მეფე; თავდაპირველად მისი კომპეტენცია ვრცელდებოდა სამხედრო განყოფილებაზე და ზედამხედველობდა გადასახადების აღებას. თითოეულ ქალაქ-პოლისს, რომელიც სამეფოს ნაწილი იყო, თავდაპირველად გააჩნდა თავისი შიდა მთავრობა, მაგრამ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ მეფე გახდა ერთადერთი მმართველი, რომელიც აკონტროლებდა ბოსფორის სამეფოს ყველა რესურსს. თუმცა მეფეები ანგარიშვალდებულნი იყვნენ რომის იმპერატორის წინაშე, რომელმაც მმართველობის ნებართვა მისცა.
მეფე სახელმწიფოს სასახლიდან მართავდა, რომელიც ბიუროკრატიის შტაბ-ბინად იქცა. აპარატის ზედა ნაწილს შეადგენდა სასახლის უფროსი, სამეფო მდივანი და მენეჯერი, სამეფო ბეჭდის მცველი, ფინანსების უფროსი და ხაზინის მცველი და პროვინციების გამგებლები. ყველაზე მრავალრიცხოვანი იყო სამხედრო აპარატი. სახელმწიფოებრიობის განვითარების ამ პერიოდს ახასიათებს ჩინოვნიკის არსებობა, რომელიც უზრუნველყოფს სამეფოსა და მეზობელ ტომებსა და ქალაქ-პოლისებს შორის კომუნიკაციას.
არსებობის მთელი პერიოდის განმავლობაში ბოსფორის სამეფო იყო მონა სახელმწიფო. მთელი საზოგადოება დაყოფილი იყო მონა-მფლობელებად და მონებად. საზოგადოების მწვერვალს მეფეები და მათი უახლოესი საზოგადოება გვირგვინებდნენ; მათ ასევე ეპყრობოდნენ ვაჭრები და გემთმფლობელები, მსხვილი მიწის მესაკუთრეები და ხელოსნები და ყველაზე მრავალრიცხოვანი - სამხედრო ლიდერები. საინტერესოა, რომ ელიტის წარმომადგენლები იყვნენ არა მხოლოდ ბერძნები, არამედ სკვითები, რომლებმაც მიიღეს ენა და კულტურა. საშუალო ფენას პირადად წარმოადგენდნენ თავისუფალი მიწის მესაკუთრეები და ხელოსნები, რომლებსაც არ ჰყავდათ საკუთარი მონები. ძირითადი გადასახადის გადამხდელები შეადგენდნენ საშუალო კლასის ცალკეულ შტოს, ძირითადად უცხოელები ქირაობდნენ მიწას ან ხელოსნობის სახელოსნოებს. ყველაზე ცუდ მდგომარეობაში იყვნენ სახელმწიფო და კერძო მონები. ზოგი ტაძრების, თავდაცვითი ნაგებობებისა და სასახლეების მშენებლობაში იყო დაკავებული, ზოგი კი კერძო მიწათმოქმედებით იყო დაკავებული და სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებით იყო დაკავებული.
საჯარო და კერძო მონები, მიწის ნაკვეთები და შრომის იარაღები ოფიციალურად დაცული იყო სამართლებრივი ნორმებით, რომელიც ეფუძნებოდა ადგილობრივი ტომების წეს-ჩვეულებებს, კანონებსა და ბერძნულ ქალაქ-პოლიტიკის დადგენილებებს და მეფეთა ბრძანებულებებს. დაბეგვრის პროცედურაც დარეგულირდა სამართლებრივი ნორმების შესაბამისად. ასევე განვითარდა სისხლის სამართლის საფუძვლები, რომლებიც არეგულირებს ჩადენილი დანაშაულისთვის სასჯელებს. მეფისა და მისი ოჯახის წინააღმდეგ შეთქმულება განსაკუთრებით მძიმე დანაშაულად ითვლებოდა; ასეთი დანაშაულისთვის სასჯელი იყო სიკვდილი და ოჯახის ქონების ჩამორთმევა. ასევე იდევნებოდა თავისუფალი ადამიანის სიცოცხლესა და მის ქონებაზე ხელყოფა.
ბოსფორის სამეფოს მწვერვალად ითვლება მე-4-მე-3 სს. ცოტა ხნის შემდეგ დაიწყო ფინანსური კრიზისი. საზოგადოებაში გაძლიერდა კლასობრივი წინააღმდეგობები, რასაც საბოლოოდ მონების მრავალი აჯანყება მოჰყვა. ასეთი მნიშვნელოვანი აჯანყებების შემდეგ ბოსფორის სამეფომ ვერ შეძლო ყოფილი ძალაუფლების აღდგენა. მუდმივი ფინანსური კრიზისისა და შიდა შუღლის მდგომარეობაში ყოფნისას I საუკუნის დასაწყისში ძვ.წ. დამოკიდებული გახდა პონტოს მეფე მითრიდატე IV-ზე. მცირე ხნით გათავისუფლებული ბოსფორის სამეფო კვლავ ჩავარდა გრძელვადიან დამოკიდებულებაში, მაგრამ ამჯერად რომზე.
ხალხთა დიდი მიგრაციის პერიოდში ბოსფორის სამეფო ასევე განიცდიდა გოთური ტომების შემოსევას მე-3 საუკუნეში, რომლებმაც გაანადგურეს და გაძარცვეს მცირე დასახლებები და ქალაქები. გოთური სამეფოსთვის წარუმატებლობის სერია არ დასრულებულა და უკვე IV ს. ჰუნების ურდოები კიდევ უფრო დიდი ძალით შემოიჭრნენ. ბოსფორის მეფემ დახმარებისთვის რომს მიმართა. მაგრამ რომმა უარი თქვა დახმარებაზე, რადგან მისი განადგურების ზღვარზე იყო. ჰუნებმა გაძარცვეს ის, რაც გოთებმა დატოვეს და თითქმის მთლიანად გაანადგურეს ბოსფორის სამეფოს მთელი ინფრასტრუქტურა. IV საუკუნის ბოლოს, სრულ დაკნინებაში მყოფი ბოსფორის სამეფო ადვილად დანებდა ბიზანტიის იმპერიას.

გვერდი 27 32-დან

გაკვეთილები 27-28 ბოსფორის სამეფო

1. დაახლოებით 480 წ კიმერიული ბოსფორის ორივე ნაპირზე მდებარე ქალაქებმა შექმნეს ერთიანი სახელმწიფო - ბოსფორის სამეფო. მისი დედაქალაქი გახდა პანტიკაპეუმი (თანამედროვე სახელი - ქერჩი), ერთადერთი დიდი ქალაქი სრუტის დასავლეთ სანაპიროზე. ბერძენი კოლონისტების დარჩენილი დიდი დასახლებები მდებარეობდა კიმერიული ბოსფორის აღმოსავლეთ სანაპიროზე.

2. დაადგინეთ ბოსფორის მმართველების მეფობის წლები.

O - სპატოკიდების დინასტიის მეფობის დასაწყისი - 438 წ.
თ - ლეიკონ I-ის მეფობა - - 381-349 წწ. ძვ.წ.
G - არქეანაქტიდების დინასტიის მეფობის დასაწყისი - 480 წ.
Y - პერისად I-ის მეფობა - 348-309 წწ. ძვ.წ.

პასუხი: GOTH

3. რა აღმოაჩინეს არქეოლოგებმა... რა დასკვნების გამოტანა შეიძლება ლეიკონ I-ის დროს ბოსფორის სამეფოს საგარეო პოლიტიკაზე?
პასუხი: ბოსფორის სამეფოს ერთ-ერთი მმართველი ლეიკონ I აწარმოებდა დაპყრობით ომებს, აფართოებდა თავისი სახელმწიფოს საზღვრებს.

4. წაიკითხეთ მოთხრობა „მსუქანი მდინარის ბრძოლა“. დაადგინეთ ვინ იბრძოდა სატირის მხარეს და ვინ მისი უმცროსი ძმის ევმელუსის მხარეს.

• სატირი - პრიტანუსი, მენისკი, ბერძენი დაქირავებულები
• ევმელუსი - ბაგოსი, არიფარნესი

5. შეეცადეთ დახატოთ ფატეის მეფე არიფარნესის ციხე.

6. ტამანის ნახევარკუნძულზე ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოს ერთ-ერთი გათხრების დროს...

დასკვნა: ბოსფორის მმართველებმა დაიპყრეს მიწები, ალყა შემოარტყეს ქალაქებსა და ციხეებს, დაიმორჩილეს სკვითების, მეოტიელებისა და სარმატების ადგილობრივი მოსახლეობა.

7. რა არის ბოსფორის სამეფოს დასუსტებისა და სიკვდილის მიზეზები?
პასუხი: მმართველ ელიტას შორის ძალაუფლებისთვის ბრძოლამ დაასუსტა ბოსფორის სამეფო. ტომების ძლიერმა ალიანსმა გოთების მეთაურობით დაიპყრო ბოსფორი და დაამყარა მათი ბატონობა ზღვაში. ჰუნებმა ქვეყანა გაანადგურეს და მოსახლეობა მონობაში გადაიყვანეს.

8. პირობები:

• არქონი - ძველი საბერძნეთის უმაღლესი თანამდებობის პირი
• პოლისი - ქალაქი-სახელმწიფო ძველ საბერძნეთში
• სტანდარტული - ბანერი
• გოთები - ტომების უძველესი გერმანული გაერთიანება, რომლებმაც დაიპყრეს ბოსფორის სამეფო III საუკუნეში.
• ჰუნები - ტომი, რომელიც ბოსფორის სახელმწიფოში III საუკუნეში შეიჭრა
• გვარდია - ელიტარული ჯარები.