បាតុភូតមួយក្នុងចំណោមបាតុភូតដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីគឺកំណាព្យរបស់ F.I. Tyutchev អំពីធម្មជាតិរុស្ស៊ីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ គ្មានកវីរុស្ស៊ីណាម្នាក់ លើកលែងតែ A. Fet សហសម័យដែលក្មេងជាងវ័យរបស់គាត់ ធម្មជាតិគឺជាប្រភពនៃការចាប់អារម្មណ៍ និងគំនិតឥតឈប់ឈរដូចជា Tyutchev ។ កវីគឺជាម្ចាស់ដ៏ល្អបំផុតនៃទេសភាពកំណាព្យ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ ការលើកតម្កើងរូបភាព និងបាតុភូតធម្មជាតិ គឺមិនមានការស្ងើចសរសើរឡើយ។ ធម្មជាតិធ្វើឱ្យកវីឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាថ៌កំបាំងនៃសកលលោក លើសំណួរដ៏អស់កល្បនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ នាងកម្រលេចឡើងគ្រាន់តែជាផ្ទៃខាងក្រោយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Tyutchev នាងត្រូវបានបំផុសគំនិត គិត មានអារម្មណ៍ និយាយថា:

មិន​មែន​ជា​អ្នក​គិត​ទេ និស្ស័យ៖ មិន​មែន​ជា​តួ​ មិនមែន​មុខ​គ្មាន​ព្រលឹង មាន​ព្រលឹង មាន​សេរីភាព មាន​ស្នេហា មាន​ភាសា...

កំណាព្យ "មិនមែនអ្វីដែលអ្នកគិតទេ ធម្មជាតិ" ត្រូវបានសរសេរក្នុងទម្រង់នៃការអំពាវនាវ។ វា​គ្មាន​ចំណង​ជើង​ដែល​ផ្តល់​ឱ្យ​វា​មាន​ន័យ​កាន់​តែ​ជ្រៅ​។ កវី​ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក​ដែល​មើល​ស្រាល​ធម្មជាតិ​និយាយ​ពី​ភាព​ថ្លង់​របស់​មនុស្ស ការ​ឡើង​រឹង​នៃ​ព្រលឹង​ដោយសារ​ការ​ឃ្លាត​ឆ្ងាយ​ពី​មនុស្ស​អស់​កល្ប​ជានិច្ច៖

គេមើលមិនឃើញ ស្តាប់មិនឮ រស់នៅក្នុងលោកនេះ ដូចក្នុងទីងងឹត…

បន្ទាត់នៃកំណាព្យជាកម្មសិទ្ធិរបស់កវីនៃឃ្លាំងពិសេសមួយ: ទស្សនវិជ្ជា។ នេះមានន័យថាគាត់មិនត្រឹមតែមានអំណោយពីវិចិត្រករទេសភាពប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីធម្មជាតិផងដែរ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងធម្មជាតិហាក់ដូចជា Tyutchev មានជីវិតពោរពេញដោយអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅអ្វីគ្រប់យ៉ាងនិយាយទៅកាន់គាត់ "ជាភាសាដែលអាចយល់បានចំពោះបេះដូង" ។ កំណាព្យចាប់ផ្តើមដោយពាក្យ "មិនមែន" ដើម្បីការពារអ្នកអានពីការយល់ខុសអំពីធម្មជាតិ។ “ព្រលឹង” ដែលជាជីវិតនៃធម្មជាតិ កវីព្យាយាមស្វែងយល់ និងចាប់យករាល់ការបង្ហាញរបស់វា។ កំណាព្យមានរូបភាពទាំងនោះដែលធម្មជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ Tyutchev ខ្លួនឯង។

វាត្រូវបានសរសេរជា iambic tetrameter ហើយវិធីសាស្រ្តនៃការច្រៀងឆ្លងគឺមានភាពសុខដុមជាមួយនឹងការឆ្លាស់គ្នានៃ rhymes ស្ត្រី និងបុរស។ ភាពស្របគ្នាទៅនឹង "និង", "a" និង "o" ផ្តល់ឱ្យកំណាព្យនូវសម្លេងកើនឡើង ភាពសម្បូរបែបនៃព្យញ្ជនៈសូរសព្ទ (អក្សរសរសេរ) ធ្វើឱ្យវាកាន់តែមានភាពឡូយឆាយ និងតន្ត្រី។ វាស្តាប់ទៅកាន់តែឧឡារិកដោយសារតែការប្រើប្រាស់ពាក្យដែលលែងប្រើ ("មុខ" "ស្បូន" "ដើមឈើ") និងភាពតានតឹង ("បិទភ្ជាប់") ។ បន្ទុក semantic ពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជំនួយពី anaphora:

អ្នកឃើញស្លឹក និងផ្កានៅលើដើមឈើ៖ ឬអ្នកថែសួនបានស្អិតវា? ឬ​ផ្លែ​ទុំ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ដោយ​ការ​លេង​របស់​កម្លាំង​បរទេស?..

អ្នកនិពន្ធប្រើមធ្យោបាយសិល្បៈដែលបង្ហាញពីភាពជាបុគ្គល ("ព្រះអាទិត្យមិនដកដង្ហើម", "ផ្គរលាន់ជាមិត្តមិនបាននិយាយនៅក្នុងការសន្ទនា"), ពាក្យប្រៀបធៀប ("និទាឃរដូវមិនរីក", "យប់គឺស្ងាត់"), ការប្រៀបធៀប (" ពួកគេរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ ដូចជានៅក្នុងភាពងងឹត”)។ ទាំងអស់នេះផ្តល់នូវពណ៌និងការបញ្ចេញមតិចំពោះការនិយាយរួមចំណែកដល់ការបង្ហាញពេញលេញបំផុតនៃរូបភាពសិល្បៈ។ នៅក្នុងកំណាព្យមានប្រយោគស្មុគស្មាញជាធម្មតានៃកំណាព្យរបស់ Tyutchev ជាញឹកញាប់សញ្ញាឧទានត្រូវបានដាក់នៅខាងចុងដែលផ្តល់នូវការនិយាយបែបសិល្បៈនូវសំឡេងរបស់អ្នកនិពន្ធចាំបាច់។

នៅក្នុងកំណាព្យ "មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេ ធម្មជាតិ" មានការសង្កត់សំឡេងដែលជំនួសបន្ទាត់ដែលធ្លាប់ត្រូវបានដកចេញដោយការចាប់ពិរុទ្ធ និងបាត់បង់ជាបន្តបន្ទាប់។ ហើយនៅតែកំណាព្យមិនបានបាត់បង់អត្ថន័យរបស់វាទេ គំនិតសំខាន់ - ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនិងធម្មជាតិ។ តាមរយៈការងារទាំងមូល អ្នកនិពន្ធបានទាញគំនិតដែលថា "មនុស្សថ្លង់" មិនដឹងថាមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា ដូច្នេះហើយ ពួកគេមិនដឹងពីរបៀបរស់នៅ។ ហើយប្រសិនបើសម្រាប់ពួកគេធម្មជាតិគឺគ្មានមុខទេនោះសម្រាប់ Tyutchev វាគឺជា "សំឡេងរបស់ម្តាយខ្លួនឯង" ។ ជាមួយនឹងរូបភាពរបស់នាង គាត់បង្ហាញពីគំនិតខាងក្នុងបំផុត អារម្មណ៍ មន្ទិល។

(មិនទាន់មានការវាយតម្លៃនៅឡើយ)

ការវិភាគកំណាព្យរបស់ Tyutchev "មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេធម្មជាតិ ... "

អត្ថបទផ្សេងទៀតលើប្រធានបទ៖

1. កំណាព្យរបស់ Tyutchev អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ ជាទូទៅមានលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត ហើយដូច្នេះផ្នែកទស្សនវិជ្ជា។ V. Gippius បានសរសេរថា “Tyutchev លើកបទចម្រៀងស្នេហា...
2. នៅពេលអានលើកដំបូង កំណាព្យទាំងពីរនេះហាក់ដូចជាស្រដៀងគ្នានៅក្នុងគំនិតសម្រាប់ទាំង Tyutchev និង Fet នៅក្នុងការបង្កើតរបស់ពួកគេទាមទារ ...
3. ការងារកំណាព្យ ដូចដែលអ្នកដឹងគឺស្មុគស្មាញជាងការងារនិយាយនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា៖ នេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ធំមួយនៃការតែងនិពន្ធ "ច្របាច់" ទៅក្នុងកម្រិតមួយ ...
4. នៅឆ្នាំ 1830 Tyutchev បានសរសេរកំណាព្យ "Silentium" ("ស្ងប់ស្ងាត់") ។ ប្រធានបទឈានមុខគេនៃ "Silentiuma" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស នេះគឺជារឿងរ៉ាវអំពីអាថ៌កំបាំងមួយ...
5. ចូរយើងអានអត្ថបទដោយដាក់សង្កត់សំឡេង semantic ។ នៅក្នុងសេចក្តីផ្តើម គោលដៅសំខាន់គឺបង្កើតអារម្មណ៍ជាក់លាក់ និងការបង្ហាញអំពីស្ថានភាពនៅពេលចាប់ផ្តើមព្រឹត្តិការណ៍....
6. កំណាព្យរបស់ F. Tyutchev គឺ "កំណាព្យនៃគំនិត" "កំណាព្យទស្សនវិជ្ជា" "កំណាព្យនៃស្មារតីលោហធាតុ" ។ ឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៃអត្ថបទសម្រាប់ Tyutchev គឺភាពវឹកវរដែលរុំព័ទ្ធនៅក្នុង ...
7. ការវិភាគកំណាព្យដោយ N.A. Zabolotsky "Testament" កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1947 ។ ក្រោយ​ពី​ត្រឡប់​មក​ពី​និរទេស​វិញ ក្នុង​នោះ...
8. ការជម្រុញទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ F. I. Tyutchev Fedor Ivanovich Tyutchev ឈរតែម្នាក់ឯងនៅក្នុង pantheon កំណាព្យរុស្ស៊ី។ គាត់គឺជាសហសម័យរបស់ Pushkin ...
9. M. Yu. Lermontov បានលះបង់កំណាព្យជាច្រើនចំពោះប្រធានបទនៃមាតុភូមិ។ គ្រប់ពេល កវីបែរមកប្រធានបទនេះ៖ ខ្លះលើកតម្កើងប្រជាជន និង...
10. Tyutchev នៅជិតយើង ដែលជាអ្នកសញ្ជឹងគិតពីធម្មជាតិដែលបំផុសគំនិត ដែលបានរកឃើញពណ៌ផ្ទាល់ខ្លួន លក្ខណៈរបស់គាត់តែម្នាក់ឯង ដើម្បីចាប់យកភាពស្រស់ស្អាតរបស់នាង។ Tyutchev គឺជាទីស្រឡាញ់ចំពោះយើង, ប្រកាន់អក្សរតូចធំ ...
11. នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 នៅកំឡុងពេលដ៏ល្អបំផុតនៃការងាររបស់គាត់ កវីបានលះបង់កំណាព្យពីរដងជាប់គ្នាម្តងទៀតចំពោះបញ្ហាដូចគ្នា៖ "ប្រភពទឹក" និង ...
12. សម្រាប់ភាពជឿជាក់ កវីដាក់ឈ្មោះកន្លែងជាក់លាក់នៃសកម្មភាព។ ព្រះអាទិត្យនៅក្នុងកំណាព្យគឺជារូបភាពប្រៀបធៀបរបស់កវី ("យើង, សមមិត្ត, គឺពីរនាក់") ។ កវី​មាន​ឈ្មោះ​ថា ពន្លឺ...
13. ជោគវាសនាសិល្បៈរបស់កវីជនជាតិរុស្សី F. I. Tyutchev គឺមិនធម្មតាទេ៖ ដូចដែលអ្នករិះគន់ A.M. Gurevich បានសរសេរថា "ជោគវាសនានៃមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ីចុងក្រោយ ... កំណាព្យ "ព្រៃបឹង" (ខ្ញុំ, 198) គឺជាស្នាដៃពិត គុជខ្យង របស់ N. Zabolotsky ។ កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1938 ។ ការ​លើក​ឡើង​នៃ​កំណាព្យ​នេះ​ផ្តល់​ឱ្យ ...
14. នៅក្នុងកំណាព្យ "ឃ្មុំ" (ឆ្នាំ 1867) កវីបាននិយាយអំពីសត្វឃ្មុំដែលបានជួយសង្គ្រោះដោយអ្នកដើរកាត់យ៉ាងរហ័ស: ឃ្មុំបានស្លាប់នៅក្នុងទឹកជំនន់មិនបានទៅដល់សំបុក - ...

អស្ចារ្យអំពីខគម្ពីរ៖

កំណាព្យគឺដូចជាគំនូរ៖ ការងារមួយនឹងទាក់ទាញអ្នកកាន់តែខ្លាំងប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវាឱ្យជិត ហើយមួយទៀតប្រសិនបើអ្នកផ្លាស់ទីទៅឆ្ងាយ។

កំណាព្យ​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ស្រឡាញ់​តិច​តួច​ធ្វើ​ឱ្យ​រំខាន​ដល់​សរសៃប្រសាទ​ជាង​កង់​ដែល​គ្មាន​ប្រេង។

អ្វី​ដែល​មាន​តម្លៃ​បំផុត​ក្នុង​ជីវិត និង​ក្នុង​កំណាព្យ​គឺ​អ្វី​ដែល​ខូច។

ម៉ារីណា Tsvetaeva

ក្នុងចំណោមសិល្បៈទាំងអស់ កំណាព្យត្រូវបានល្បួងបំផុតដើម្បីជំនួសភាពស្រស់ស្អាត idiosyncratic របស់ខ្លួនជាមួយនឹងពន្លឺដែលលួច។

Humboldt W.

កំណាព្យទទួលបានជោគជ័យប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបង្កើតដោយភាពច្បាស់លាស់ខាងវិញ្ញាណ។

ការ​សរសេរ​កំណាព្យ​គឺ​មាន​ភាព​ជិត​ស្និទ្ធ​នឹង​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ជា​ជាង​ការ​ជឿ​ទូទៅ។

ប្រសិនបើអ្នកដឹងតែពីអ្វីដែលសំរាម កំណាព្យដុះឡើងដោយមិនខ្មាស់អៀន... ដូចជា dandelion នៅជិតរបង ដូចជា burdocks និង quinoa ។

A.A. Akhmatova

កំណាព្យ​មិន​មែន​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ​តែ​មួយ​ទេ៖ វា​ត្រូវ​បាន​កំពប់​គ្រប់​ទីកន្លែង វា​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន​យើង។ សូមក្រឡេកមើលដើមឈើទាំងនេះ នៅលើមេឃនេះ - ភាពស្រស់ស្អាត និងជីវិតដកដង្ហើមពីគ្រប់ទិសទី ហើយកន្លែងណាដែលមានភាពស្រស់ស្អាត និងជីវិត ទីនោះមានកំណាព្យ។

I. S. Turgenev

សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ការ​សរសេរ​កំណាព្យ​គឺ​ជា​ការ​ឈឺ​ចាប់​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​នៃ​ចិត្ត។

G. Lichtenberg

ខគម្ពីរ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ប្រៀប​បាន​នឹង​ធ្នូ​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​កាត់​តាម​សរសៃ​ដ៏​ប្រណិត​នៃ​មនុស្ស​យើង។ មិនមែនជារបស់យើងទេ - គំនិតរបស់យើងធ្វើឱ្យកវីច្រៀងនៅខាងក្នុងយើង។ ប្រាប់យើងអំពីនារីដែលគាត់ស្រលាញ់ គាត់ដាស់ព្រលឹងយើងដោយក្តីស្រលាញ់ និងទុក្ខព្រួយរបស់យើង។ គាត់គឺជាអ្នកជំនួយការ។ យល់​ពី​គាត់ យើង​ក្លាយ​ជា​កវី​ដូច​គាត់។

កន្លែងដែលខគម្ពីរដ៏ប្រណិតហូរ នោះគ្មានកន្លែងសម្រាប់អវិជ្ជាទេ។

Murasaki Shikibu

ខ្ញុំងាកទៅរកការផ្ទៀងផ្ទាត់រុស្ស៊ី។ ខ្ញុំគិតថាយូរ ៗ ទៅយើងនឹងប្រែទៅជាខគម្ពីរទទេ។ មាន rhymes តិចតួចពេកនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី។ ម្នាក់ហៅម្នាក់ទៀត។ អណ្តាតភ្លើង​បាន​អូស​ថ្ម​មក​ពីក្រោយ​ដោយ​ចៀស​មិន​រួច។ ដោយ​សារ​តែ​អារម្មណ៍​សិល្បៈ​ប្រាកដ​ជា​លេច​ចេញ​ជា​មិន​ខាន។ អ្នកណាមិននឿយហត់នឹងស្នេហា និងឈាម ពិបាក និងអស្ចារ្យ ស្មោះត្រង់ និងលាក់ពុតជាដើម។

Alexander Sergeevich Pushkin

-... កំណាព្យ​របស់​ឯង​ល្អ​ទេ ប្រាប់​ខ្លួន​ឯង?
- អស្ចារ្យ! Ivan ភ្លាមៗនោះបាននិយាយដោយក្លាហាននិងស្មោះត្រង់។
- កុំសរសេរទៀត! ភ្ញៀវសួរដោយអង្វរ។
ខ្ញុំសន្យាហើយខ្ញុំស្បថ! - និយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ Ivan ...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov ។ "ចៅហ្វាយនាយនិងម៉ាហ្គារីតា"

យើងទាំងអស់គ្នាសរសេរកំណាព្យ; កវី​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​ប្លែក​ពី​អ្នក​ឯ​ទៀត​ដែល​សរសេរ​ដោយ​ពាក្យ។

លោក John Fowles ។ "ម្ចាស់ស្រីរបស់អនុសេនីយ៍ឯកបារាំង"

កំណាព្យនីមួយៗគឺជាស្បៃមុខដែលលាតសន្ធឹងលើចំនុចនៃពាក្យពីរបី។ ពាក្យទាំងនេះចែងចាំងដូចផ្កាយ ព្រោះកំណាព្យមាន។

Alexander Alexandrovich Blok

កវីសម័យបុរាណ មិនដូចអ្នកសម័យថ្មីទេ កម្រសរសេរកំណាព្យច្រើនជាងមួយដប់កំឡុងពេលជីវិតដ៏វែងរបស់ពួកគេ។ វាអាចយល់បាន៖ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាបុរសលេងប៉ាហីដ៏អស្ចារ្យ ហើយមិនចូលចិត្តចំណាយលុយលើរឿងតូចតាចនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ នៅពីក្រោយរាល់ស្នាដៃកំណាព្យនៃសម័យនោះ សកលលោកទាំងមូលពិតជាត្រូវបានលាក់បាំង ពោរពេញដោយអព្ភូតហេតុ ដែលជារឿយៗមានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលភ្ញាក់ពីដំណេកដោយអចេតនា។

អតិបរមា Fry ។ "អ្នកនិយាយស្លាប់"

ចំពោះកំណាព្យ hippos ដ៏ច្របូកច្របល់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានភ្ជាប់កន្ទុយឋានសួគ៌បែបនេះ៖ ...

ម៉ាយ៉ាកូវស្គី! កំណាព្យរបស់អ្នកមិនក្តៅកុំរំភើបកុំឆ្លង!
- កំណាព្យរបស់ខ្ញុំមិនមែនជាចង្ក្រាន មិនមែនជាសមុទ្រ និងមិនមែនជាគ្រោះកាច!

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

កំណាព្យគឺជាតន្ត្រីខាងក្នុងរបស់យើង ស្លៀកពាក់ដោយពាក្យពេចន៍ បង្កប់ដោយខ្សែអក្សរស្តើងនៃអត្ថន័យ និងក្តីសុបិន ហេតុដូច្នេះហើយបានបណ្តេញអ្នករិះគន់។ ពួកគេគឺជាអ្នកផឹកកំណាព្យដ៏កំសត់។ តើអ្នករិះគន់អាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់អ្នក? កុំ​ឲ្យ​ដៃ​ជេរ​ប្រមាថ​គាត់​នៅ​ទី​នោះ។ សូម​ឲ្យ​ខគម្ពីរ​នេះ​មើល​ទៅ​គាត់​ជា​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​មិន​សម​ហេតុ​ផល ជា​ការ​ច្របូកច្របល់​នៃ​ពាក្យ​សម្ដី។ សម្រាប់ពួកយើង នេះគឺជាបទចម្រៀងនៃសេរីភាពពីហេតុផលដ៏ធុញទ្រាន់ ដែលជាបទចម្រៀងដ៏រុងរឿងដែលបន្លឺឡើងនៅលើជម្រាលព្រិលពណ៌សនៃព្រលឹងដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង។

លោក Boris Krieger ។ "មួយពាន់ជីវិត"

កំណាព្យ​គឺ​ជា​ការ​រំភើប​ចិត្ត​នៃ​ចិត្ត​រំភើប​នៃ​ព្រលឹង​និង​ទឹកភ្នែក​។ ហើយទឹកភ្នែកគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីកំណាព្យដ៏បរិសុទ្ធដែលបានបដិសេធពាក្យនោះទេ។

ការវិភាគកំណាព្យរបស់ Tyutchev "មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេធម្មជាតិ ... "
Tyutchev ត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតនៃចលនាសកលនៃធម្មជាតិនៃអត្តសញ្ញាណនៃបាតុភូតនៃពិភពលោកខាងក្រៅនិងរដ្ឋនៃព្រលឹងមនុស្ស។ គំនិតនេះបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយមិនត្រឹមតែខ្លឹមសារទស្សនវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលក្ខណៈសិល្បៈនៃទំនុកច្រៀងរបស់ Tyutchev ផងដែរ។
"មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេ ធម្មជាតិ ... " ត្រូវបានសរសេរមិនលើសពីឆ្នាំ 1836 នៅទីក្រុងមុយនិច។ Tyutchev បានភ្លឺនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលដ៏ល្បីល្បាញមួយនៃវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុប ទាំងនៅក្នុងពិភពវិទ្យាសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រនៃទីក្រុង Munich និងនៅក្នុងតុលាការ រង្វង់ការទូត និងខាងលោកិយ។ វាត្រូវបានគេជឿយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ថា Schelling មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកទស្សនវិជ្ជារបស់កវី។ Tyutchev មានការរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងទិដ្ឋភាព "កំណាព្យ" នៃប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជារបស់អ្នកគិតជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ហើយបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកការបញ្ចេញមតិសិល្បៈខ្ពស់សម្រាប់ពួកគេ។
នៅឆ្នាំ 1836 Tyutchev បានផ្ញើការប្រមូលកំណាព្យដែលសរសេរដោយដៃរបស់គាត់ទៅ St. ពួកគេបានមក Zhukovsky និង Pushkin កវីបានកោតសរសើរចំពោះខគម្ពីរ។
នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Tyutchev "កំណាព្យ" នៃធម្មជាតិត្រូវបាននាំទៅដល់ចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃការបញ្ចេញមតិរបស់វា។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺកំណាព្យ "មិនមែននោះ" ដែលអ្នកនិពន្ធនិយាយពាក្យបែបនេះតាមទម្លាប់ក្នុងការនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់:
មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេ ធម្មជាតិ៖
មិនមែនមុខមាត់ មិនមែនមុខមាត់
វាមានព្រលឹង វាមានសេរីភាព
វាមានស្នេហា វាមានភាសា...
ភាពសាហាវឃោរឃៅនៃកំណាព្យនេះបង្កើតជាសំណួរធម្មជាតិមួយថា "អ្នក" ទាំងនេះជានរណាដែលកវីសំដៅលើអ្នកអានហៅមនុស្សទីបី - "ពួកគេ"?
ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថានៅក្នុងអត្ថបទដែលបានបោះពុម្ពដំបូង ការចាប់ពិរុទ្ធបានដកចេញពីរឃ្លា - ទីពីរនិងទីបួនដែលមិនអាចទទួលយកបានពីទស្សនៈនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សម្រាប់ផ្នែករបស់គាត់ លោក Pushkin បានទទូចថា ឃ្លាដែលបោះចោលត្រូវបានសម្គាល់ដោយចំណុច ដោយសារអវត្តមាននៃឃ្លាទាំងនេះបានរំលោភលើភាពសុចរិតនៃសមាសភាពនៃកំណាព្យ។ ចំនុចទាំងនេះបង្ហាញដោយមិនច្បាស់លាស់ថានេះជាការងាររបស់ការត្រួតពិនិត្យ មិនមែនអ្នកកែសម្រួលទេ។ ក្រោយមក N.V. Sushkov បានសុំឱ្យ Tyutchev រំលឹកឡើងវិញនូវឃ្លាដែលបាត់នៅក្នុងកំណាព្យ ប៉ុន្តែកវីមិនអាចស្តារវាឡើងវិញនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់បានទេ។
ហើយនៅតែកំណាព្យមិនបានបាត់បង់អត្ថន័យរបស់វាទេ គំនិតសំខាន់ - ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនិងធម្មជាតិ។ តាមរយៈការងារទាំងមូល អ្នកនិពន្ធបានទាញគំនិតដែលថា "មនុស្សថ្លង់" មិនដឹងថាមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា ហើយដូច្នេះ មិនដឹងពីរបៀបរស់នៅ។ ហើយប្រសិនបើសម្រាប់ពួកគេវាគ្មានមុខទេនោះសម្រាប់ធម្មជាតិ Tyutchev គឺជា "សំឡេងរបស់ម្តាយខ្លួនឯង" ។ ជាមួយនឹងរូបភាពរបស់នាង គាត់បង្ហាញពីគំនិតខាងក្នុងបំផុត អារម្មណ៍ ការសង្ស័យ សំណួរដ៏ឈឺចាប់។
Tyutchev ប្រឆាំងនឹងអ្នកគាំទ្រនៃ "គំនិតយន្តការអាក្រក់អំពីធម្មជាតិជាយន្តការទទេដែលជាម៉ាស៊ីនគ្មានព្រលឹង":
ពួកគេមិនឃើញ ឬឮទេ។
ពួកគេរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ ដូចជានៅក្នុងភាពងងឹត
សម្រាប់ពួកគេសូម្បីតែព្រះអាទិត្យក៏មិនដកដង្ហើមដែរ។
ហើយមិនមានជីវិតនៅក្នុងរលកសមុទ្រទេ។

កាំរស្មីមិនបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ
និទាឃរដូវមិនរីកក្នុងទ្រូងរបស់ពួកគេទេ
ជាមួយពួកគេព្រៃឈើមិននិយាយ
ហើយគ្មានយប់នៅលើផ្កាយទេ!

ហើយ​ដោយ​ភាសា​មិន​មែន​ជា​របស់​ផែនដី
ទន្លេនិងព្រៃឈើគួរឱ្យរំភើប
នៅពេលយប់ខ្ញុំមិនបានពិគ្រោះជាមួយពួកគេទេ។
ក្នុង​ការ​សន្ទនា​មិត្តភាព​ផ្គរលាន់​!
កំណាព្យ​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​អាសយដ្ឋាន វា​គ្មាន​ចំណង​ជើង​ដែល​ក្បត់​អត្ថន័យ​កាន់​តែ​ជ្រៅ។ ការងារចាប់ផ្តើមដោយពាក្យ "មិនមែន" ដើម្បីការពារអ្នកអានពីការយល់ខុសនៃធម្មជាតិ។
កំណាព្យ "មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេ ធម្មជាតិ ... " គឺជាការសារភាពបែបធម្មជាតិពិតនៃជំនឿរបស់ Tyutchev ។ សម្លេងប៉ូលមីកត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងកំណាព្យនេះជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃមនុស្សជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ អ្នក​និពន្ធ​បញ្ចប់​វា​ដោយ​ពាក្យ​ដែល​ថ្កោលទោស​តិច​បំផុត​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​គិត​ខុស​នោះ៖
មិនមែនជាកំហុសរបស់ពួកគេទេ៖ យល់ប្រសិនបើអ្នកអាច
រូបកាយជាជីវិតរបស់មនុស្សគថ្លង់!
Alas, ព្រលឹងនៅក្នុងវានឹងមិនរំខាន
ហើយសំឡេងម្តាយខ្លួនឯង!
កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរជា iambic tetrameter ហើយវិធីសាស្រ្តនៃចង្វាក់ឆ្លងគឺមានភាពសុខដុមជាមួយនឹងការឆ្លាស់គ្នានៃ rhymes ស្ត្រី និងបុរស។ ការផ្សំគ្នាទៅនឹង "និង", "a" និង "o" ផ្តល់ឱ្យកំណាព្យនូវសម្លេងកើនឡើង ភាពសម្បូរបែបនៃព្យញ្ជនៈ sonorous (អក្សរសរសេរ) ធ្វើឱ្យវាកាន់តែមានភាពភ្លេង និងតន្ត្រី។ វាស្តាប់ទៅកាន់តែឧឡារិកដោយសារតែការប្រើប្រាស់ពាក្យដែលលែងប្រើ ("មុខ", "ស្បូន", "ដើមឈើ") និងភាពតានតឹង ("បិទភ្ជាប់") ។ បន្ទុក semantic ពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជំនួយពីអាណាហ្វីរ៉ា:
អ្នកឃើញស្លឹក និងពណ៌នៅលើដើមឈើ៖
ឬអ្នកថែសួនបានលាបវា?
ឬផ្លែឈើទុំនៅក្នុងស្បូន
ការលេងរបស់កងកម្លាំងក្រៅភព? ..

អ្នកនិពន្ធប្រើមធ្យោបាយសិល្បៈដែលបង្ហាញពីភាពជាបុគ្គល ("ព្រះអាទិត្យមិនដកដង្ហើម", "ផ្គរលាន់ដែលរួសរាយរាក់ទាក់មិនបាននិយាយនៅក្នុងការសន្ទនា"), ពាក្យប្រៀបធៀប ("និទាឃរដូវមិនរីក", "យប់ស្ងាត់") ការប្រៀបធៀប (" ពួកគេរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ ដូចជានៅក្នុងភាពងងឹត”)។ ទាំងអស់នេះផ្តល់នូវពណ៌និងការបញ្ចេញមតិចំពោះការនិយាយរួមចំណែកដល់ការបង្ហាញពេញលេញបំផុតនៃរូបភាពសិល្បៈ។ នៅក្នុងកំណាព្យមានប្រយោគស្មុគស្មាញជាធម្មតានៃកំណាព្យរបស់ Tyutchev ជាញឹកញាប់សញ្ញាឧទានត្រូវបានដាក់នៅខាងចុងដែលផ្តល់នូវការនិយាយបែបសិល្បៈនូវសំឡេងរបស់អ្នកនិពន្ធចាំបាច់។
បាតុភូតដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតមួយនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីគឺ ខគម្ពីររបស់ F.I. Tyutchev អំពីធម្មជាតិរុស្ស៊ីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ គាត់គឺជាម្ចាស់ដ៏ល្អបំផុតនៃទេសភាពកំណាព្យ។

មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេ ធម្មជាតិ៖

មិនមែនជាតួ មិនមែនមុខមាត់ -

វាមានព្រលឹង វាមានសេរីភាព

វាមានស្នេហា វាមានភាសា...

…………………………………………………..

…………………………………………………..

…………………………………………………..

…………………………………………………..

អ្នកឃើញស្លឹក និងពណ៌នៅលើដើមឈើ៖

ឬអ្នកថែសួនបានលាបវា?

ឬផ្លែឈើទុំនៅក្នុងស្បូន

ការលេងរបស់កងកម្លាំងបរទេស? ..

…………………………………………………..

…………………………………………………..

…………………………………………………..

…………………………………………………..

ពួកគេមិនឃើញ ឬឮទេ។

ពួកគេរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ ដូចជានៅក្នុងភាពងងឹត

សម្រាប់ពួកគេព្រះអាទិត្យ, ដើម្បីដឹង, មិនដកដង្ហើម,

ហើយមិនមានជីវិតនៅក្នុងរលកសមុទ្រទេ។

កាំរស្មីមិនបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ

និទាឃរដូវមិនរីកក្នុងទ្រូងរបស់ពួកគេទេ

ជាមួយពួកគេព្រៃឈើមិននិយាយ

ហើយគ្មានយប់នៅលើផ្កាយទេ!

ហើយ​ដោយ​ភាសា​ដែល​មិន​បរិសុទ្ធ

ទន្លេនិងព្រៃឈើគួរឱ្យរំភើប

នៅពេលយប់ខ្ញុំមិនបានពិគ្រោះជាមួយពួកគេទេ។

នៅ​ក្នុង​ការ​សន្ទនា​មិត្តភាព​ផ្គរលាន់​!

មិនមែនជាកំហុសរបស់ពួកគេទេ៖ យល់ប្រសិនបើអ្នកអាច

រូបកាយជាជីវិតរបស់មនុស្សគថ្លង់!

(1836) Stanzas 2 និង 4 ត្រូវបានហាមឃាត់ដោយការត្រួតពិនិត្យ។ Pushkin បានទទូចថាពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយចំណុចចាប់តាំងពីអវត្តមាននៃ stanzas ទាំងនេះបានរំលោភលើសុចរិតភាពនៃសមាសភាពនៃស្ថានីយ៍។ នៅឆ្នាំ 1851 ខណៈពេលដែលកំពុងរៀបចំអត្ថបទនៃអត្ថបទរបស់ Tyutchev សម្រាប់ការបោះពុម្ព N.V. Sushkov បានសុំឱ្យអ្នកនិពន្ធរំលឹកឡើងវិញនូវឃ្លាដែលបាត់ប៉ុន្តែកវីមិនអាចស្តារវាឡើងវិញនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ឬមិនចង់បោះពុម្ពវាទេ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពមួយចំនួនអត្ថបទត្រូវបានបោះពុម្ពទាំងស្រុងយោងទៅតាមបញ្ជីកំណាព្យរបស់ Tyutchev ដែលធ្វើឡើងដោយយោងទៅតាមអត្ថបទរបស់ N.A. Nekrasov "កំណាព្យតិចតួចរបស់រុស្ស៊ី" (S. 1850, លេខ 1) ដែលការកែប្រែរបស់ Nekrasov គឺនៅក្នុងសិល្បៈ។ ៣១៖ «អល់ឡោះ ព្រលឹង​នៅ​ក្នុង​វា​នឹង​មិន​រំខាន» vm. "ព្រលឹងរបស់គាត់នឹងមិនរំខានទេ" ។ វិសោធនកម្មនេះមិនត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយ Tyutchev នៅពេលដែលគាត់មើលតាមបញ្ជី ST ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ នាង​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជម្លោះ​ជាមួយ​នឹង​សំឡេង និង​អត្ថន័យ​នៃ​អត្ថបទ ដែល​ជា​វិចារណកថា និង​មាន​ការ​បញ្ចប់​ពាក្យ​ប្រមាថ​ចំពោះ​គូ​ប្រកួត។ "អាឡាស" vm. "ah" បានបំប្លែងសំឡេងខឹងរបស់នាងនៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយ ដែលជាចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃបទភ្លេងនៃឧទានរបស់ Tyutchev គឺនៅចំកណ្តាលនៃឃ្លា។ St-tion គឺជាកម្មវិធីសម្រាប់ទំនុកច្រៀងបែបទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិរបស់ Tyutchev ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតមនោសញ្ចេតនានៃភាពខាងវិញ្ញាណនៃរូបធាតុ, ការរស់នៅសម្រាប់ហេតុផលផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួនដែលជាតួយ៉ាងនៃទស្សនវិជ្ជានៃអត្តសញ្ញាណរបស់ Schelling ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ អត្ថបទនេះគឺសំដៅប្រឆាំងនឹងគំនិតប្រពៃណីសាសនាចក្រអំពីធម្មជាតិ និងទស្សនៈយន្តការលើវា ដែលគ្របដណ្ដប់លើយុគសម័យនៃសនិទាននិយមនៅសតវត្សទី 17 - 18 ។ ភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃទស្សនៈ pantheistic ពីមុខតំណែងគ្រិស្តអូស្សូដក់ពន្យល់ពីហេតុផលសម្រាប់គុណវុឌ្ឍិនេះ។ វិក័យប័ត្រ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ការបញ្ចេញមតិបុគ្គល ("ដេញ", "មុខ", "ខាងក្រៅ, កងកម្លាំងជនបរទេស" ។ ការបែកគ្នានេះបានធ្វើឱ្យមានការបញ្ចេញមតិកាន់តែមុតស្រួចក្នុងចំណោមក្រុម Young Hegelians ខាងស្ដាំ ស្លាបទ្រឹស្ដី។ ជាក់ស្តែង អត្ថបទនេះត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1833 - 1834 ។ ក្នុងអំឡុងពេលជម្លោះរវាង Schelling និងអ្នកដើរតាម Hegel ។ វាបានចាប់ផ្តើមទាក់ទងនឹងការបោះពុម្ភសៀវភៅ Philosophical Fragments ដោយទស្សនវិទូជនជាតិបារាំង V. Cousin (Paris, 1833) ដែលជាបុព្វបទដែលត្រូវបានសរសេរដោយ Schelling ។ បុព្វកថានេះគឺជាការសម្តែងអក្សរសាស្ត្រដំបូងរបស់គាត់បន្ទាប់ពីស្ងប់ស្ងាត់អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំ។ X. Rote បានស្នើថា ការអានសៀវភៅរបស់ G. Heine របស់ Tyutchev "The Romantic School" (1833) និង "On the History of Religion and Philosophy in Germany" (1834) ដែលក៏មានការវាយប្រហារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរប្រឆាំងនឹងការបកស្រាយរបស់ Hegelian ចុងនៃធម្មជាតិផងដែរ។ សូមមើល Rothe H. "Nicht was ihr meint, ist die Natur": Tjutcev und das "Junge Deutschland" // "Studien zu Literatur und Aufkldrung in Osteuropa" ។ Giessen, 1978, ទំព័រ 319-335 ។

"មិនមែនអ្វីដែលអ្នកគិតទេធម្មជាតិ ... " Fyodor Tyutchev

មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេ ធម្មជាតិ៖
មិនមែនជាតួ មិនមែនមុខមាត់ -

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

អ្នកឃើញស្លឹក និងពណ៌នៅលើដើមឈើ៖
ឬអ្នកថែសួនបានលាបវា?
ឬផ្លែឈើទុំនៅក្នុងស្បូន
ការលេងរបស់កងកម្លាំងបរទេស? ..

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ពួកគេមិនឃើញ ឬឮទេ។
ពួកគេរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ ដូចជានៅក្នុងភាពងងឹត
សម្រាប់ពួកគេព្រះអាទិត្យ, ដើម្បីដឹង, មិនដកដង្ហើម,
ហើយមិនមានជីវិតនៅក្នុងរលកសមុទ្រទេ។

កាំរស្មីមិនបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ
និទាឃរដូវមិនរីកក្នុងទ្រូងរបស់ពួកគេទេ
ជាមួយពួកគេព្រៃឈើមិននិយាយទេ។
ហើយគ្មានយប់នៅលើផ្កាយទេ!

ហើយ​ដោយ​ភាសា​ដែល​មិន​បរិសុទ្ធ
ទន្លេនិងព្រៃឈើគួរឱ្យរំភើប
នៅពេលយប់ខ្ញុំមិនបានពិគ្រោះជាមួយពួកគេទេ។
ក្នុង​ការ​សន្ទនា​មិត្តភាព​ផ្គរលាន់​!

មិនមែនជាកំហុសរបស់ពួកគេទេ៖ យល់ប្រសិនបើអ្នកអាច
រូបកាយជាជីវិតរបស់មនុស្សគថ្លង់!
ព្រលឹងវាអា! នឹងមិនរោទិ៍ទេ។
ហើយសម្លេងម្តាយខ្លួនឯង!..

ការវិភាគកំណាព្យរបស់ Tyutchev "មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេធម្មជាតិ ... "

កំណាព្យ "មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេធម្មជាតិ ... " ត្រូវបានសរសេរដោយ Tyutchev នៅក្នុងប្រពៃណីដ៏ល្អបំផុតនៃកំណាព្យចោទប្រកាន់ពលរដ្ឋរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបី។ ប៉ុន្តែសុន្ទរកថាដ៏ខឹងសម្បាររបស់ Fyodor Ivanovich មិនត្រូវបានលើកឡើងចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រង និងចៅក្រមទេ ប៉ុន្តែចំពោះមនុស្សដែលមិនចង់យល់ពីធម្មជាតិ ដែលចាត់ទុកវាជា "មុខគ្មានព្រលឹង" ដែលជា "ការសម្ដែង" ។ អាកប្បកិរិយារបស់ Tyutchev ខ្លួនឯងចំពោះធម្មជាតិអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដោយសង្ខេបជាពីរជួរ៖
វាមានព្រលឹង វាមានសេរីភាព
វាមានស្នេហា វាមានភាសា...
ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតនេះក្នុងទម្រង់មួយ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀត ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកំណាព្យជាច្រើនរបស់កវីដែលទាក់ទងនឹងទំនុកច្រៀងទេសភាព។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបោះពុម្ពលើកទី 1 នៃ "មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេ ធម្មជាតិ ... " ការចាប់ពិរុទ្ធបានដកឃ្លាទីពីរនិងទីបួនចេញពីអត្ថបទដើម។ វាត្រូវបានគេជឿថាពួកគេមិនអាចទទួលយកបានពីទស្សនៈនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្រោយមកអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន កវី និងអ្នកកាសែត Nikolai Sushkov បានសុំឱ្យ Fyodor Ivanovich ស្តារឡើងវិញនូវខ្សែដែលបាត់។ ជាអកុសល វាបានប្រែទៅជាមិនអាចទៅរួច។ Tyutchev មិនចាំឃ្លាដែលរឹបអូសដោយការត្រួតពិនិត្យនោះទេ។

យោងទៅតាមអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ "មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេធម្មជាតិ ... " គឺជាប្រភេទនៃប្រតិកម្មច្នៃប្រឌិតរបស់ Fyodor Ivanovich ចំពោះការងាររបស់ Batyushkov "មានភាពសប្បាយរីករាយសូម្បីតែនៅក្នុងព្រៃ ... " ។ ក្នុង​នោះ កវី​បាន​សារភាព​ស្នេហ៍​ចំពោះ​ធម្មជាតិ ដោយ​ទូរស័ព្ទ​ទៅ​ម្ដាយ ហើយ​និយាយ​ថា សម្រាប់​ចិត្ត​នាង​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​បំផុត​របស់​ខ្លួន។ បន្ទរនៃកំណាព្យរបស់ Batyushkov លេចឡើងច្រើនជាងម្តងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Fyodor Ivanovich ។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរំលឹកយ៉ាងហោចណាស់ "មានភាពស្រទន់នៅក្នុងរលកសមុទ្រ ... " និង "ទេ ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំសម្រាប់អ្នក ... " ។ ដោយវិធីនេះមិនត្រឹមតែ Tyutchev បាននិយាយ "មានភាពសប្បាយរីករាយនៅក្នុងព្រៃនៃព្រៃ ... " ។ Pushkin ក៏បានឆ្លើយតបទៅនឹងការងារតាមរយៈបទចំរៀងរបស់ប្រធានពី "A Feast in the Time of Plague" ។

"មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេ ធម្មជាតិ ... " - សុន្ទរកថាប្រឆាំងនឹងមនុស្សពីរក្រុមក្នុងពេលតែមួយ។ កំណាព្យត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយគំនិតនៃអធិបតេយ្យភាពនៃធម្មជាតិ។ នេះ​ជា​ការ​ផ្ទុយ​ពី​ទស្សនៈ​របស់​អ្នក​និយម​សម្ភារៈ​និយម។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថានៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេមនុស្សម្នាក់មានសិទ្ធិឈ្លានពានធម្មជាតិដើម្បីអនុលោមតាមឆន្ទៈរបស់គាត់។ អធិបតេយ្យភាពនៃធម្មជាតិក៏ត្រូវបានបដិសេធដោយពួកជំនុំដែរ។ យោងទៅតាម dogmas ដែលត្រូវបានទទួលយក វាត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជា "ការសម្ដែង" នៃឆន្ទៈរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។

Tyutchev គឺជាអ្នកចម្រៀងធម្មជាតិដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសកល។ ទំនុកច្រៀងទេសភាពរបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្នាដៃនៃកំណាព្យពិភពលោកនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ “មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតទេ ធម្មជាតិ…” គឺជាផ្នែកនៃកម្មវិធី។ វាគឺនៅក្នុងនោះដែល Tyutchev បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់និងទូលំទូលាយបំផុតនូវទស្សនៈរបស់គាត់អំពីធម្មជាតិ។