វីគីឃឺដ។ ចំនួនជនជាតិឃឺដនៅលើពិភពលោក

មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថាជនជាតិឃឺដជានរណា និងរស់នៅទីណា? ប៉ុន្តែមនុស្សមួយចំនួនធំជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិឃឺដ។ Kurdistan គឺជាទឹកដីភាគនិរតីនៃទ្វីបអាស៊ី ដែលត្រូវបានរស់នៅដោយជនជាតិ Kurd ក្នុងភាគច្រើនដាច់ខាត ឬទាក់ទង។ Kurdistan មិនមែនជារដ្ឋនយោបាយទេ ប៉ុន្តែជាឈ្មោះជាតិសាសន៍ ព្រោះវាស្ថិតនៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋចំនួនបួន៖

សព្វថ្ងៃនេះមានជនជាតិឃឺដ យោងតាមការប៉ាន់ស្មានផ្សេងៗពី ២០ ទៅជាង ៣០ លាននាក់។ មានជនជាតិឃឺដ 14-15 លាននាក់នៅក្នុងប្រទេសទួរគីប្រហែល 4.8-6.6 លាននាក់នៅអ៊ីរ៉ង់ប្រហែល 4-6 លាននាក់នៅអ៊ីរ៉ាក់និងប្រហែល 1-2 លាននាក់នៅស៊ីរី។ ជនជាតិឃឺដជិត 2 លាននាក់ត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញអឺរ៉ុបនិងអាមេរិកដែលពួកគេបានបង្កើតឱ្យមានអំណាចនិង សហគមន៍ដែលបានរៀបចំ។ មានជនជាតិឃឺដពី 200-400 ពាន់នាក់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃអតីតសហភាពសូវៀតភាគច្រើននៅ Azerbaijan និង Armenia ។

ជនជាតិឃឺដគឺជាប្រជាជននិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសទួរគី អ៊ីរ៉ង់ ស៊ីរី អ៊ីរ៉ាក់ និងមួយផ្នែកផងដែរនៅក្នុង Transcaucasus ។ ជនជាតិឃឺដនិយាយគ្រាមភាសាពីរគឺ Kurmanji និង Sorani ។
ជនជាតិឃឺដគឺជាជនជាតិចំណាស់ជាងគេមួយនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។ ប្រភពអេហ្ស៊ីបបុរាណ, ស៊ូមេរៀន, អាសស៊ើរ-បាប៊ីឡូន, ហ៊ីតធី, ប្រភព Urartian បានចាប់ផ្តើមរាយការណ៍អំពីបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិឃឺដនៅដើមដំបូង។ អ្នកបូព៌ាដ៏ល្បី បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ M. S. Lazarev បានសរសេរថា "វាពិបាកណាស់ក្នុងការស្វែងរកមនុស្សដែលនឹងរស់នៅលើទឹកដីជាតិរបស់ពួកគេយូរមកហើយ..." ។ តាមទស្សនៈរបស់ N. Ya. Marr “ជនជាតិឃឺដរក្សានូវធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌បុរាណនៃបូព៌ាជិតបូព៌ា ដោយសារពួកគេជាកូនចៅរបស់ប្រជាជន autochthonous…” បានសរសេរ O. Vilchevsky (1-70) ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ - អ្នកសិក្សា N. Ya. Marr, I. M. Dyakonov, V. F. Minorsky, G. A. Melikishvili, I. Chopin, P. Lerkh, សាស្ត្រាចារ្យ Egon von Elktedt, Amin Zaki, Gurdal Aksoy និងអ្នកផ្សេងទៀតក្នុងចំណោមបុព្វបុរសជនជាតិឃឺដត្រូវបានគេហៅថាកុលសម្ព័ន្ធបុរាណនៃ Gutians, Lullubis, Hurrians, Kassites, Mads (Medes), Kardukhs, Urartians, Khlds, Mars, Kirti និងប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃមជ្ឈិមបូព៌ាដែលមានសក់ពណ៌ប្រផេះ។ ជនជាតិឃឺដ ដែលជាកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ មានឫសគល់របស់ពួកគេនៅក្នុងអតីតកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ឆ្ងាយ។

ជនជាតិឃឺដគឺជាប្រជាជនដ៏ធំបំផុតដោយគ្មានរដ្ឋរបស់ខ្លួន។ ស្វ័យភាពរបស់ជនជាតិឃឺដមានតែនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ប៉ុណ្ណោះ (រដ្ឋាភិបាលតំបន់ឃឺដនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់)។

ប្រជាជននេះបានតស៊ូដើម្បីបង្កើតជនជាតិឃឺឌីស្ថានអស់រយៈពេលជាងម្ភៃឆ្នាំមកហើយ ។ គួរកត់សម្គាល់ថាមហាអំណាចទាំងអស់កំពុងលេងកាតឃឺដ។ ជាឧទាហរណ៍ អ៊ីស្រាអែល និងសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់តួកគី លើកទឹកចិត្តឱ្យមានការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចលនាឃឺដ។ រុស្ស៊ី ក្រិក និងស៊ីរី គាំទ្រ PKK ។

ចំណាប់អារម្មណ៍បែបនេះរបស់រដ្ឋផ្សេងទៀតនៅក្នុង Kurdistan អាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការចាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេចំពោះធនធានធម្មជាតិដ៏សម្បូរបែបនៃទឹកដីដែលរស់នៅដោយជនជាតិឃឺដ។ ប្រេងគឺជាធនធានដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។

ដោយសារទីតាំងភូមិសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រដ៏អំណោយផលរបស់ឃឺដ អ្នកសញ្ជ័យបរទេសបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះទឹកដីទាំងនេះតាំងពីបុរាណកាលមក។ ដូច្នេះហើយ ចាប់ពីពេលបង្កើតកាលីប រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ពួកឃឺដត្រូវបង្ខំចិត្តប្រយុទ្ធជាមួយពួកទាសករ។ គួរកត់សំគាល់ថា រាជវង្សឃឺដក្នុងកំឡុងសក្តិភូមិដំបូងមានឥទ្ធិពលនយោបាយយ៉ាងសំខាន់នៅមជ្ឈិមបូព៌ា ហើយគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងរដ្ឋបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងប្រទេសធំៗដូចជាស៊ីរី និងអេហ្ស៊ីបផងដែរ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 16 សង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេស Kurdistan ដែលជាមូលហេតុគឺអ៊ីរ៉ង់និងចក្រភពអូតូម៉ង់បានឈ្លោះប្រកែកគ្នាអំពីការកាន់កាប់ទឹកដីរបស់ខ្លួន។

យោងតាមសន្ធិសញ្ញា Zohab (1639) ដែលជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមទាំងនេះ ឃឺដត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែកគឺទួរគី និងអ៊ីរ៉ង់។ ក្រោយមក ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានដើរតួយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងជោគវាសនារបស់ប្រជាជន Kurdistan ។

រដ្ឋាភិបាលអូតូម៉ង់ និងអ៊ីរ៉ង់បានចុះខ្សោយជាបណ្តើរៗ ហើយបន្ទាប់មកបានរំលាយរដ្ឋសំខាន់របស់ជនជាតិឃឺដ ដើម្បីដាក់ទាសករឃឺដខាងសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ។ នេះបាននាំឱ្យមានការពង្រឹងការបែកបាក់សក្តិភូមិនៃប្រទេស។

រដ្ឋាភិបាលនៃចក្រភពអូតូម៉ង់បានអូសទាញជនជាតិឃឺដប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ដែលក្រោយមកបាននាំទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃតំបន់ និងការបែងចែករបស់ខ្លួនជាបួនផ្នែកគឺទួរគី អ៊ីរ៉ង់ អ៊ីរ៉ាក់ និងស៊ីរី។

ប្រភពដើមនៃជនជាតិឃឺដ

ប្រភពដើមនៃជនជាតិឃឺដបច្ចុប្បន្នគឺជាប្រធានបទនៃការជជែកវែកញែកនិងភាពចម្រូងចម្រាស។ យោងតាមសម្មតិកម្មជាច្រើនមនុស្សនេះមាន:

ប្រភពដើម Scythian-Median ។

ជេហ្វិច។

មេសូប៉ូតាមៀខាងជើង។

ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់។

ពែរ្ស។

ជាក់ស្តែង អ្នកតំណាងជាច្រើននៃតំបន់ទាំងនេះបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតជនជាតិឃឺដ។

សាសនារបស់ជនជាតិឃឺដ

មានសាសនាជាច្រើននៅ Kurdistan ។ ភាគច្រើននៃប្រជាជនឃឺដ (75%) ប្រកាសសាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ុននី ក៏មាន Alawite និង Shiite Muslims ផងដែរ។ សមាមាត្រតូចមួយនៃចំនួនប្រជាជនប្រកាសថាសាសនាគ្រឹស្ត។ លើសពីនេះ 2 លាននាក់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាមុនអ៊ីស្លាមនៃ "Yazidism" ដែលហៅខ្លួនឯងថា Yezidis។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនថាសាសនាណាក៏ដោយ គ្រប់ជនជាតិ Kurd ចាត់ទុកសាសនា Zoroastrian ជាសាសនាដើមរបស់គាត់។

និយាយអំពី Yezidis មនុស្សម្នាក់គួរតែចងចាំជានិច្ច:

Yezidis គឺជាប្រជាជនបុរាណមួយនៃ Mesopotamia ពួកគេនិយាយគ្រាមភាសា Kurmanji នៃភាសា Kurdish - វប្បធម៌គឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងជនជាតិ Kurd សាសនាគឺ Yezidism ។

Yazid កើតចេញពីឪពុកជនជាតិឃឺដ Yezidi ហើយស្ត្រីដែលសមរម្យអាចធ្វើជាម្តាយបាន។

YAZIDISM ត្រូវបានអនុវត្តមិនត្រឹមតែដោយ Yezidi Kurds ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃជនជាតិឃឺដផងដែរ។

Yezidis គឺជាជនជាតិឃឺដ ដែលប្រកាសថា សាសនាឃឺដបុរាណ Yezidism ។

និកាយស៊ុននី គឺជាសាខាសំខាន់នៃសាសនាឥស្លាម។ តើនរណាជាក្រុមឃឺដស៊ុននី? សាសនារបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើ "ស៊ុនណា" ដែលជាសំណុំនៃច្បាប់និងគោលការណ៍ដែលត្រូវបានផ្អែកលើគំរូនៃជីវិតរបស់ព្យាការី Muhammad ។

ប្រជាជនឃឺដគឺជាចំនួនច្រើនជាងគេដែលមានឋានៈជា "ជនជាតិភាគតិច"។ ចំនួនជនជាតិឃឺដក្នុងពិភពលោកមិនមានទិន្នន័យត្រឹមត្រូវទេ។ អាស្រ័យលើប្រភព តួលេខទាំងនេះប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង៖ ពី ១៣ ទៅ ៤០ លាននាក់។

អ្នកតំណាងនៃសញ្ជាតិនេះរស់នៅក្នុងប្រទេសទួរគី អ៊ីរ៉ាក់ ស៊ីរី អ៊ីរ៉ង់ រុស្ស៊ី តូមិននីស្ថាន អាល្លឺម៉ង់ បារាំង ស៊ុយអែត ហូឡង់ អាល្លឺម៉ង់ អង់គ្លេស អូទ្រីស និងប្រទេសជាច្រើនទៀតនៃពិភពលោក។

ជនជាតិឃឺដនៅប្រទេសទួរគីនៅថ្ងៃនេះ

បច្ចុប្បន្ននេះ មានជនជាតិឃឺដប្រហែល 1.5 លាននាក់រស់នៅក្នុងប្រទេសទួរគី ដែលនិយាយភាសាឃឺដ។

នៅឆ្នាំ 1984 គណបក្សពលករឃឺដបានចូលទៅក្នុងសង្រ្គាម (ដែលបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ) ជាមួយអាជ្ញាធរតួកគី។ ជនជាតិឃឺដនៅក្នុងប្រទេសទួរគីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទាមទារឱ្យមានការប្រកាសរដ្ឋតែមួយនិងឯករាជ្យ - Kurdistan ដែលនឹងបង្រួបបង្រួមទឹកដីទាំងអស់ដែលរស់នៅដោយជនជាតិឃឺដ។

សព្វថ្ងៃនេះ បញ្ហាឃឺដ គឺជាបញ្ហាសំខាន់មួយក្នុងការពិភាក្សាលើផ្លូវបន្ថែមទៀតនៃសមាហរណកម្មអឺរ៉ុបរបស់តួកគី។ ការទាមទាររបស់អឺរ៉ុបក្នុងការផ្តល់ស្វ័យភាពនិងសិទ្ធិដល់ប្រជាជនឃឺដស្របតាមស្តង់ដារអឺរ៉ុបនៅតែមិនបានសម្រេច។ កាលៈទេសៈទាំងនេះពន្យល់យ៉ាងទូលំទូលាយអំពីមូលហេតុដែលជនជាតិទួគីមិនចូលចិត្តជនជាតិឃឺដ។

ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិឃឺដ

ដោយសារតែការពិតដែលថាជនជាតិឃឺដមិនមានរដ្ឋផ្លូវការផ្ទាល់ខ្លួន ស្ថានភាពនយោបាយជាក់លាក់មួយនៅក្នុងពិភពលោក មានមនុស្សមិនច្រើនទេដែលដឹងថាជនជាតិឃឺដជានរណា។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជននេះ ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសម្បូរបែប និងភាពបត់បែនរបស់វា។

ដោយមានការយល់ព្រមពីក្មេងស្រី កូនកំលោះអាចចាប់នាងបាន។ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើងផ្ទុយនឹងឆន្ទៈរបស់ឪពុកម្តាយគាត់ត្រូវតែនាំនាងទៅផ្ទះរបស់ Sheikh ហើយប្រសិនបើសាច់ញាតិយកឈ្នះអ្នករត់គេចខ្លួនពួកគេអាចសម្លាប់ពួកគេ។ ប្រសិនបើយុវជនមានពេលទៅជ្រកកោននៅផ្ទះរបស់សេក នោះភាគីខាងក្រោយបានផ្តល់ថ្លៃលោះដល់ឪពុកម្តាយកូនក្រមុំ ហើយភាគីទាំងសងខាងបានផ្សះផ្សាគ្នា។

ស្ត្រីជនជាតិឃឺដម្នាក់មានសិទ្ធិជ្រើសរើសបុរសដែលនាងស្រឡាញ់ធ្វើជាប្តីរបស់នាង។ តាមក្បួនមួយ ជម្រើសរបស់កូនស្រី និងឪពុកម្តាយស្របគ្នា ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើមិនដូច្នេះទេ ឪពុក ឬបងប្អូនប្រុសអាចបង្ខំកូនស្រីឱ្យរៀបការជាមួយអ្នកដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបេក្ខជនសក្តិសមសម្រាប់ស្វាមី។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការបដិសេធរបស់តារាស្រីចំពោះបេក្ខជននេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការអាម៉ាស់យ៉ាងខ្លាំង។ វាក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងគួរឲ្យអាម៉ាស់ដែរក្នុងការលែងលះប្រពន្ធ ហើយករណីបែបនេះកម្រមានណាស់។

អាពាហ៍ពិពាហ៍ជនជាតិឃឺដអាចមានរយៈពេលរហូតដល់ប្រាំពីរថ្ងៃ ហើយរយៈពេលរបស់វាអាស្រ័យលើស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់ម្ចាស់។ នេះគឺជាការនឹកឃើញយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍តួកគី។

ប្រសិនបើសាច់ញាតិរបស់កូនកំលោះរស់នៅឆ្ងាយពីសាច់ញាតិរបស់កូនក្រមុំនោះពិធីមង្គលការពីរត្រូវបានលេងហើយក្នុងករណីដែលមនុស្សវ័យក្មេងរស់នៅចម្ងាយខ្លីពីគ្នាទៅវិញទៅមកពួកគេប្រារព្ធពិធីមង្គលការដ៏ធំមួយ។

ការប្រារព្ធពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ជនជាតិឃឺដគឺមានភាពខ្ជះខ្ជាយ និងមានតម្លៃថ្លៃ ដូច្នេះឪពុកម្តាយរបស់កូនប្រុសបានសន្សំប្រាក់សម្រាប់ពិធីមង្គលការអស់រយៈពេលជាយូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការចំណាយត្រូវបានបង់ដោយអំណោយរបស់ភ្ញៀវដែលជាក្បួនគឺជាចៀមឬប្រាក់។

អាហារសម្រាប់ពិធីមង្គលការ ឬពិធីផ្សេងៗមានអង្ករ និងសាច់។ បុរស និងស្ត្រីប្រារព្ធថ្ងៃឈប់សម្រាកដោយឡែកពីគ្នាក្នុងតង់ផ្សេងគ្នា។

ជម្លោះឈាមគឺពាក់ព័ន្ធក្នុងចំណោមជនជាតិឃឺដរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។ ហេតុផលសម្រាប់ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាអាចជាកង្វះទឹកវាលស្មៅ។ មានករណីដែលគេស្គាល់ផងដែរនៅពេលដែលស្ត្រី ឬក្មេងស្រីដែលត្រូវបានឱ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយសត្រូវធ្វើសកម្មភាពជាការបង់ប្រាក់ ហើយភាគីត្រូវបានផ្សះផ្សា។

ស្ត្រីនិងក្មេងស្រីជនជាតិឃឺដជាច្រើនស្លៀកខោខ្លី ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយភាពងាយស្រួលនៃការជិះសេះ។ គ្រឿងអលង្ការសម្រាប់ស្ត្រីគឺកាក់មាសនិងប្រាក់។

នៅក្នុងទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ជនជាតិឃឺដមានលក្ខណៈឯកត្តជន លើកលែងតែ beks ដែលអាចរៀបការម្តងទៀតដើម្បីពង្រឹងចំណងគ្រួសារ។

ប្រជាជននេះក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យគោរពចំពោះអ្នកតំណាងនៃសាសនាផ្សេងទៀត ដោយមិនគិតពីជំនឿអ្វីដែលជនជាតិឃឺដ ពួកគេអាចចូលរួមក្នុងពិធីសាសនានៃជំនឿផ្សេងទៀត។

ជនជាតិឃឺដក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពរួសរាយរាក់ទាក់របស់ពួកគេចំពោះជាតិសាសន៍ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែពួកគេមិនអត់ឱនចំពោះស្ថានភាពដែលទាក់ទងនឹងការគៀបសង្កត់លើភាសា ទំនៀមទម្លាប់ និងបញ្ជារបស់ពួកគេ។

ការតស៊ូជនជាតិឃឺដដើម្បីឯករាជ្យ

ការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងដើម្បីបង្កើតរដ្ឋឃឺដឯករាជ្យមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 ដោយ Badrkhan-bek ដែលជាអធិរាជនៃតំបន់ Bokhtan (ជាមួយរដ្ឋធានី Jazire) ។ ក្នុងឆ្នាំនោះ គាត់បានចាប់ផ្ដើមជីកកាក់ជំនួសគាត់ ហើយឈប់ទទួលស្គាល់អំណាចរបស់ស៊ុលតង់ទាំងស្រុង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅរដូវក្តៅ ទីក្រុង Bokhtan ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយទាហានទួរគី អេមីរ៉ាតត្រូវបានរំលាយ Badrkhan-bek ខ្លួនឯងត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកហើយនិរទេសខ្លួន (គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1868 នៅដាម៉ាស) ។

ការប៉ុនប៉ងថ្មីមួយដើម្បីបង្កើតជនជាតិឃឺដឯករាជ្យមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយក្មួយប្រុសរបស់ Badrkhan ឈ្មោះ Yezdanshir ។ គាត់បានលើកឡើងពីការបះបោរនៅចុងឆ្នាំ ដោយទាញយកប្រយោជន៍ពីសង្គ្រាម Crimean; មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានគ្រប់គ្រងយក Bitlis បន្ទាប់មក Mosul ។ បន្ទាប់ពីនោះ Yezdanshir បានចាប់ផ្តើមរៀបចំការវាយប្រហារលើ Erzurum និង Van ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការប៉ុនប៉ងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ីបានបរាជ័យ: អ្នកនាំសាររបស់គាត់ទាំងអស់ទៅកាន់ឧត្តមសេនីយ៍ Muravyov ត្រូវបានស្ទាក់ចាប់ ហើយ Ezdanshir ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានទាក់ទាញឱ្យជួបជាមួយអ្នកតំណាងទួរគីត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងបញ្ជូនទៅទីក្រុងអ៊ីស្តង់ប៊ុល (ខែមីនា) បន្ទាប់ពីនោះការបះបោរបានមកដោយគ្មានបញ្ហា។

ការប៉ុនប៉ងបន្ទាប់ដើម្បីបង្កើតរដ្ឋឃឺដត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Sheikh Oyidullah នៅក្នុងទីក្រុង Oyidullah ដែលជាមេដឹកនាំកំពូលនៃការបញ្ជាទិញ Naqshbandi Sufi ដែលត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេស Kurdistan ទាំងតំណែងរបស់គាត់ និងសម្រាប់គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលបានកោះប្រជុំនៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1880 នៅក្នុងរបស់គាត់។ លំនៅឋាន Nehri សមាជរបស់មេដឹកនាំឃឺដ ដែលក្នុងនោះលោកបានដាក់ចេញនូវផែនការមួយ៖ បង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យមួយ ហើយដើម្បីវាយប្រហារប្រទេសពែរ្ស (ជាសត្រូវដែលខ្សោយជាង) ដណ្តើមកាន់កាប់ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ Kurdistan និង Azerbaijan ហើយពឹងផ្អែកលើធនធានទាំងនេះ។ ខេត្តនានា ប្រយុទ្ធជាមួយទួរគី។ ផែនការនេះត្រូវបានទទួលយក ហើយនៅក្នុងខែសីហានៃឆ្នាំដដែល ការលុកលុយរបស់ជនជាតិឃឺដលើប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ Azerbaijan បានចាប់ផ្តើម។ វាត្រូវបានអមដោយការបះបោរនៃកុលសម្ព័ន្ធឃឺដក្នុងស្រុក។ ការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ពួកឧទ្ទាមបានចូលទៅជិត Tabriz ខ្លួនឯង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Obeidullah ជាមួយនឹងកងកម្លាំងសំខាន់ៗរបស់គាត់បានថយចុះក្នុងអំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធ Urmia ត្រូវបានចាញ់ហើយបង្ខំឱ្យត្រឡប់ទៅប្រទេសទួរគីវិញ។ នៅទីនោះគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងនិរទេសទៅ Mecca ជាកន្លែងដែលគាត់បានស្លាប់។

នៅពេលនេះ មនោគមវិជ្ជាជាតិនិយមកំពុងជ្រៀតចូលកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងតំបន់ Kurdistan ពីអឺរ៉ុប។ ការឃោសនារបស់វាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយកាសែត Kurdistan ដំបូងគេបង្អស់ដែលចេញពីទីក្រុង Cairo ដោយកូនចៅរបស់ Badrkhan។

ការកើនឡើងថ្មីនៃចលនាជាតិនៅក្នុងប្រទេស Kurdistan បានកើតឡើងបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍វ័យក្មេង Turk ប្រចាំឆ្នាំ។ សង្គមជាតិនិយម "ការរស់ឡើងវិញនិងវឌ្ឍនភាពនៃជនជាតិឃឺដ" កើតឡើងហើយទទួលបានប្រជាប្រិយភាពភ្លាមៗដែលជាប្រមុខគឺ Sheikh Abdel-Kader កូនប្រុសរបស់ Obeidullah ដែលបានត្រឡប់មកពីនិរទេស។ បន្ទាប់ពីនោះ "សម្ព័ន្ធ Kurdistan" កើតឡើងដែលមានបំណងបង្កើត "Kurdistan beylik" (គោលការណ៍របស់ Kurdish) ទាំងជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសទួរគីឬស្ថិតនៅក្រោមអាណាព្យាបាលរបស់រុស្ស៊ីឬអង់គ្លេស - មានការខ្វែងគំនិតគ្នាក្នុងរឿងនេះ។ Sheikh នៃកុលសម្ព័ន្ធ Barzan Abdel-Salam ដែលបានលើកឡើងពីការបះបោរជាច្រើនក្នុងឆ្នាំ 1909-1914 និងជាពិសេស Molla Selim ដែលបានក្លាយជាមេដឹកនាំនៃការបះបោរនៅ Bitlis ក្នុងខែមីនាឆ្នាំ 1914 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងនាង។

សម្រាប់ជនជាតិ Kurdistan ទួរគី ជនជាតិ Kurd ដែលខ្លាចធ្លាក់ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Armenians និងមហាអំណាចលោកខាងលិច បានចុះចាញ់នឹងការខឹងសម្បាររបស់ Mustafa Kemal ដែលបានសន្យាថាពួកគេមានស្វ័យភាពពេញលេញនៅក្នុងរដ្ឋមូស្លីម Kurdish-Turkish រួមគ្នា ហើយបានគាំទ្រគាត់ក្នុងអំឡុងពេល Greco ។ - សង្គ្រាមទួរគី។ ជាលទ្ធផលនៅឆ្នាំ 1923 សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាព Lausanne ត្រូវបានបញ្ចប់ ដែលក្នុងនោះជនជាតិឃឺដមិនត្រូវបានគេលើកឡើងទាល់តែសោះ។ សន្ធិសញ្ញានេះបានកំណត់ព្រំដែនទំនើបរវាងអ៊ីរ៉ាក់ ស៊ីរី និងទួរគី ដោយកាត់កាត់អតីតអូតូម៉ង់ ឃឺឌីស្ថាន។

បន្ទាប់ពីនោះ រដ្ឋាភិបាល Kemalist បានចាប់ផ្តើមអនុវត្តគោលនយោបាយ "Turkization" របស់ជនជាតិឃឺដ។ ចម្លើយគឺជាការបះបោរមួយដែលបានលើកឡើងនៅដើមឆ្នាំ 1925 ដោយ Sheikh Said Piran ។ ពួកឧទ្ទាមបានដណ្តើមយកទីក្រុង Gench ដែល Sheikh Said ប្រកាសជារាជធានីបណ្តោះអាសន្នរបស់ Kurdistan ។ លើសពីនេះ គាត់មានបំណងចាប់យក Diyarbekir និងប្រកាសរដ្ឋឃឺដឯករាជ្យនៅក្នុងនោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវាយប្រហារលើ Diyarbekir ត្រូវបានច្រានចោល។ បន្ទាប់ពីនោះ ពួកឧទ្ទាមត្រូវបានកម្ចាត់នៅជិត Gench មេដឹកនាំនៃការបះបោរ (រួមទាំង Sheikh Abdul-Qadir កូនប្រុសរបស់ Obaidullah) ត្រូវបានចាប់ដាក់គុក និងព្យួរក។

ការបះបោរថ្មីរបស់ជនជាតិឃឺដទួរគីបានចាប់ផ្តើមនៅទីក្រុងភ្នំអារ៉ារ៉ាត។ វាត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយសង្គម Khoibun (ឯករាជ្យ) ។ ពួកឧទ្ទាមបានព្យាយាមបង្កើតកងទ័ពធម្មតាក្រោមការបញ្ជារបស់អតីតវរសេនីយ៍ឯកនៃកងទ័ពទួរគី Ihsan Nuri Pasha; រដ្ឋបាលស៊ីវិលក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ Ibrahim Pasha ។ ការបះបោរត្រូវបានកំទេចនៅក្នុងទីក្រុង។ ចលនាដ៏ធំចុងក្រោយរបស់ជនជាតិ Kurds ទួរគី គឺជាចលនារបស់ Zaza Kurds (កុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយគ្រាមភាសាពិសេស ប្រកាសថា Alavism និងស្អប់ជនជាតិមូស្លីម) នៅ Dersim ។ មុនពេលទីក្រុង Dersim រីករាយនឹងស្វ័យភាពជាក់ស្តែង។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃតំបន់នេះទៅជា Tunceli vilayet ជាមួយនឹងរបបពិសេសនៃរដ្ឋាភិបាលបណ្តាលឱ្យមានការបះបោរក្រោមការដឹកនាំរបស់ Dersim sheikh Seyid Reza ។ កងទ័ពបញ្ជូនទៅប្រឆាំងពួកឧទ្ទាមមិនបានជោគជ័យទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មេបញ្ជាការនៃកងអង្គរក្ស គឺឧត្តមសេនីយ៍ Alpdogan បានល្បួង Seyid Reza ទៅកាន់ Erzurum សម្រាប់ការចរចា ដែលមេដឹកនាំឃឺដត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងព្យួរកភ្លាមៗ។ ការបះបោរត្រូវបានបង្ក្រាបតែនៅក្នុងទីក្រុងប៉ុណ្ណោះ។ ជាលទ្ធផលនៃរបបភេរវកម្មយោធា និងប៉ូលីសដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសទួរគី Kurdistan ការហាមប្រាមភាសាឃឺដ សម្លៀកបំពាក់ជាតិឃឺដ និងឈ្មោះ "ឃឺដ" (អ្នកប្រាជ្ញ Kemalist បានប្រកាសថាជនជាតិឃឺដ "ភ្នំ។ Turks” ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាកំពុងរត់យ៉ាងព្រៃផ្សៃ និងបំភ្លេចភាសាទួរគីដើម) ក៏ដូចជាការនិរទេសជនជាតិឃឺដយ៉ាងច្រើនទៅកាន់តំបន់ខាងលិច និងកណ្តាលអាណាតូលីយ៉ា ចលនាឃឺដនៅក្នុងប្រទេសទួរគីត្រូវបានបំផ្លាញអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ហើយសង្គមឃឺដត្រូវបានបំផ្លាញ។

មជ្ឈមណ្ឌលនៃចលនាឃឺដនៅពេលនោះគឺអ៊ីរ៉ាក់ និងអ៊ីរ៉ង់ឃឺដ។ នៅទីក្រុង Suleymaniye លោក Mahmud Barzanji មានការបះបោរម្តងទៀត។ ការបះបោរត្រូវបានកំទេច ប៉ុន្តែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនោះ ការបះបោររបស់ Sheikh Ahmed បានផ្ទុះឡើងនៅ Barzan (1931-1932) ។ នៅឆ្នាំ 1943-1945 ការបះបោរថ្មីមួយដែលដឹកនាំដោយឆ្នាំ 1975 បានកើតឡើងនៅ Barzan ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោរ Barzani បានគ្រប់គ្រងដើម្បីសម្រេចបាននូវការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនៃសិទ្ធិស្វ័យភាពសម្រាប់ជនជាតិ Kurds នៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីបញ្ចប់គាត់ត្រូវបានចាញ់។ ការបរាជ័យនៃការបះបោរបានបង្កឱ្យមានការបែកបាក់នៅក្នុងចលនារបស់ជនជាតិឃឺដអ៊ីរ៉ាក់៖ គណបក្សឆ្វេងនិយមមួយចំនួនបានផ្តាច់ខ្លួនចេញពីគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យឃឺដ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1975 ពួកគេបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហភាពស្នេហាជាតិនៃជនជាតិឃឺដ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Jalal Talabani ។

នៅដើមឆ្នាំ ពាក់ព័ន្ធនឹងបដិវត្តន៍ឥស្លាមនៅអ៊ីរ៉ង់ អំណាចនៅអ៊ីរ៉ង់ ឃឺដ ស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ជនជាតិឃឺដ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រួចហើយនៅក្នុងខែមីនា ការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយប្រដាប់អាវុធបានចាប់ផ្តើមរវាងការផ្តាច់ខ្លួននៃគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យនៃជនជាតិ Kurdistan អ៊ីរ៉ង់ និង Guardians of the Islamic Revolution ដែលបានបញ្ជូនពីទីក្រុង Tehran ។ នៅដើមខែកញ្ញា ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់បានបើកការវាយលុកដ៏ធំមួយ អមដោយការប្រហារជីវិតយ៉ាងច្រើនអ្នកស្រុកនៃភូមិដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនចាប់ពីអាយុ 12-13 ឆ្នាំ។ ជាលទ្ធផល កងកម្លាំងរដ្ឋាភិបាលបានគ្រប់គ្រងផ្នែកសំខាន់នៃជនជាតិ Kurdistan របស់អ៊ីរ៉ង់។

ជនជាតិឃឺដអ៊ីរ៉ង់ និងអ៊ីរ៉ាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពសោកនាដកម្មមួយក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមអ៊ីរ៉ង់-អ៊ីរ៉ាក់ឆ្នាំ 1980-1988 នៅពេលដែលអតីតរីករាយនឹងការគាំទ្រពីទីក្រុងបាកដាដ និងចុងក្រោយគឺទីក្រុងតេអេរ៉ង់។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ មានការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយប្រដាប់អាវុធរវាងក្រុមឧទ្ទាមអ៊ីរ៉ាក់ និងអ៊ីរ៉ង់។

នៅក្នុងខែមីនានៃឆ្នាំនេះ ជាលទ្ធផលនៃការបរាជ័យរបស់កងទ័ពអ៊ីរ៉ាក់ ការបះបោរថ្មីមួយបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ Kurdistan ។ កាលពីខែមេសា វាត្រូវបានបង្ក្រាបដោយសាដាម ហ៊ូសេន ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកកងកម្លាំងណាតូ ដែលធ្វើសកម្មភាពក្រោមអាណត្តិរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ បានបង្ខំប្រជាជនអ៊ីរ៉ាក់ឱ្យចាកចេញពីផ្នែកមួយនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ ឃឺឌីស្ថាន ដែលជាកន្លែងដែលគេហៅថា "Free Kurdistan" ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយរដ្ឋាភិបាលនៃសមាជិកនៃ KDP ។ និង PUK ។ ការរំដោះចុងក្រោយរបស់ជនជាតិឃឺដអ៊ីរ៉ាក់បានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់សាដាម ហ៊ូសេន។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានសហព័ន្ធជាផ្លូវការ ប៉ុន្តែតាមពិតរដ្ឋពាក់កណ្តាលឯករាជ្យ ដែលមានប្រធានាធិបតីគឺ

នៅពេលនេះ គណបក្សពលករឃឺដបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសទួរគី ដែលដឹកនាំដោយ Abdullah Ocalan ដែលមានរហស្សនាមថា "Apo" ("ពូ") ដែលជាមូលហេតុដែលពួកប្រកាន់ខ្ជាប់របស់ខ្លួនត្រូវបានគេហៅថា "apochists" ។ បន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារយោធា សមាជិករបស់ខ្លួនបានភៀសខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសស៊ីរី ដែលជាកន្លែងដែលបានទទួលជំនួយពីរដ្ឋាភិបាលស៊ីរី ពួកគេបានចាប់ផ្តើមការតស៊ូប្រដាប់អាវុធប្រឆាំងនឹងរដ្ឋទួរគីក្រោមពាក្យស្លោកថា "រួបរួម ប្រជាធិបតេយ្យ ឯករាជ្យ Kurdistan" ។ ឆ្នាំនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 90 ។ PKK បានទម្លាក់គ្រាប់បែកជាច្រើនពាន់ (យោងទៅតាមការអះអាងរបស់ខ្លួនរហូតដល់ 20 ពាន់នាក់) "ទ័ពព្រៃ" (ទ័ពព្រៃ) ជាមួយនឹងកងទ័ព និងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយដ៏ទូលំទូលាយនៅក្នុងជនភៀសខ្លួនឃឺដនៅជុំវិញពិភពលោក។ ជាសរុបមនុស្សជាង 35 ពាន់នាក់បានស្លាប់ដោយសារអរិភាព។ នៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី ក្រោមសម្ពាធពីប្រទេសទួរគី នាងបានបដិសេធមិនគាំទ្រ PKK ហើយបានបណ្តេញ Ocalan ដែលបានធ្វើឱ្យមានការវាយលុកយ៉ាងខ្លាំងក្លាបំផុតលើភាគី ហើយដូចដែលវាបានប្រែក្លាយ ការវាយលុកដែលមិនអាចជួសជុលបាន។ Ocalan ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយ Turks ក្នុងប្រទេស Kenya, កាត់ទោសប្រហារជីវិត; បច្ចុប្បន្នគាត់កំពុងជាប់ពន្ធនាគារនៅជុំវិញ។ អ៊ីមរ៉ាលី។

បច្ចុប្បន្ន មជ្ឈមណ្ឌលពិតប្រាកដនៃចលនាជាតិឃឺដ គឺអ៊ីរ៉ាក់ ឃឺដ។ មានក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមជនជាតិឃឺដថា វានឹងក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃ "មហាឃឺដ" ឯករាជ្យ និងឯកភាពនាពេលអនាគត។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានខែថ្មីៗនេះ ពាក់ព័ន្ធនឹងប្រតិបត្តិការយោធានៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី និងជាពិសេសទាក់ទងនឹងតួនាទីសកម្ម និងមិនគួរគប្បីរបស់តួកគីនៅក្នុងពួកគេនោះ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានលើកឡើងកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ជនជាតិឃឺដដែលកំពុងប្រយុទ្ធយ៉ាងសកម្មក្នុងប្រទេសស៊ីរី និងប្រឆាំងនឹងក្រុមជីហាដពីក្រុម ISIS និងអង្គការភេរវជនផ្សេងទៀត។ ចំពោះបញ្ហានេះ ពួកគេត្រូវរងការប្រល័យពូជសាសន៍ដោយទាំងភេរវករ និងរដ្ឋាភិបាលតួកគី។

ប៉ុន្តែតើវាប្រែថាជនជាតិឃឺដកំពុងប្រយុទ្ធនៅស៊ីរី ហើយក៏រស់នៅក្នុងប្រទេសទួរគី អ៊ីរ៉ាក់ អ៊ីរ៉ង់ និងសូម្បីតែរុស្ស៊ី? តើមនុស្សដូចសង្គ្រាមនេះជាអ្វីដែលបើវាមិនមែនសម្រាប់ជម្លោះយោធានៅមជ្ឈិមបូព៌ាទេ អ្នកប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមធ្យមនឹងមិនដែលដឹងនោះទេ? ប្រវត្តិនៃប្រជាជននេះគឺបុរាណ និងសោកនាដកម្ម។ ជាដំបូងវាមានតម្លៃនិយាយថាដោយបានរស់នៅក្នុងទឹកដីដូនតារបស់ពួកគេរាប់ពាន់ឆ្នាំជនជាតិឃឺដក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យទំនើបមិនមានរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនទេ។

ទឹកដីដែលជនជាតិឃឺដរស់នៅឥឡូវហៅថា ឃឺឌីស្ថាន ដែលស្ថិតនៅចំណុចប្រសព្វនៃប្រទេសតួកគី អ៊ីរ៉ង់ អ៊ីរ៉ាក់ និងស៊ីរីទំនើប។ សរុបមកមានប្រហែល 30 លានជនជាតិឃឺដ រួមទាំងជនភៀសខ្លួនឃឺដសំខាន់ៗនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ជាឧទាហរណ៍ មានជនជាតិឃឺដប្រហែល 800.000 នាក់នៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ 100.000 នាក់នៅក្នុងប្រទេសស៊ុយអែត 90.000 នាក់នៅចក្រភពអង់គ្លេស (ពីអ៊ីរ៉ាក់) និងប្រហែល 150.000 នៅប្រទេសបារាំង។ ជនជាតិឃឺដរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងកាហ្សាក់ស្ថាន។

រហូតដល់ទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី 20 ស្ទើរតែទាំងអស់នៃ Kurdistan លើកលែងតែផ្នែកអ៊ីរ៉ង់របស់ខ្លួនគឺជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់វាជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ជនជាតិឃឺដសង្ឃឹមថានឹងស្វែងរករដ្ឋរបស់ពួកគេហើយថែមទាំងបានបង្កើត អារ៉ារ៉ាត់ សាធារណរដ្ឋឃឺដនៅឆ្នាំ 1927 នៅភាគខាងកើតតួកគី ពួកគេបានងាកទៅរកសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិសម្រាប់ការទទួលស្គាល់របស់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1930 ទួគីបានរំលាយសាធារណរដ្ឋដោយមានជំនួយពីកងទ័ព។

ពួកឃឺដមិនបានផ្សះផ្សាខ្លួនឯងទេ ហើយបន្តប្រយុទ្ធដើម្បីបង្កើតរដ្ឋរបស់ខ្លួន។ ការកើនឡើងថ្មីមួយនៅក្នុងចលនារំដោះជនជាតិឃឺដបានកើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-70 នៃសតវត្សទី 20 ។ នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ បន្ទាប់ពីការផ្តួលរំលំក្រុម Shah ក្នុងឆ្នាំ 1979 ពួក Kurds បានកាន់កាប់ Kurdistan របស់អ៊ីរ៉ង់ ប៉ុន្តែការតវ៉ារបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយកងឆ្មាំបដិវត្តន៍អ៊ីស្លាម ដែលជាទម្រង់នយោបាយយោធាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Ayatollah Khomeini ក្នុងកំឡុងបដិវត្តអ៊ីស្លាមនៅអ៊ីរ៉ង់។ .

ដូច្នេះសម្រាប់ជនជាតិឃឺដ ស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៅមជ្ឈិមបូព៌ាតែងតែអភិវឌ្ឍមិនពេញចិត្តពួកគេឡើយ។ ទឹកដីដែលពួកគេរស់នៅរាប់សតវត្សមកហើយត្រូវបានបែងចែកដោយអ្នកលេងនយោបាយខ្លាំងជាង - ពែរ្ស និងប៊ីហ្សីនទីន ទួក និងអារ៉ាប់ អង់គ្លេស និងរុស្ស៊ី ស៊ុននី និងស៊ីអ៊ីត។ ពួកឃឺដបានប្រយុទ្ធពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ហើយសម្រាប់ក្រុងយេរូសាឡឹមក្រោមបដានៃសាសនាឥស្លាម រំដោះវាពីបូជនីយកិច្ច (សាឡាឌីន ដែលដឹកនាំយុទ្ធនាការទាំងនេះគឺជាជនជាតិឃឺដ) និងសម្រាប់ចក្រភពអូតូម៉ង់នៅតំបន់បាល់កង់ និងកូកាស៊ីស និងសម្រាប់ផលប្រយោជន៍។ នៃចក្រភពអង់គ្លេសនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។

ទ័ពសេះជនជាតិឃឺដបានប្រយុទ្ធនៅម្ខាងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីប្រឆាំងនឹងទួគីក្នុងសង្គ្រាម Crimean ឆ្នាំ 1853-1856 ។ ជាញឹកញយ ពួកឃឺដបានប្រយុទ្ធជាមួយកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ ដោយនៅម្ខាងនៃរបាំង បែងចែកសាសនា និងជាតិសាសន៍។ ជនជាតិឃឺដគឺជាជនជាតិម៉ូស្លីម (ភាគច្រើនគឺ ស៊ុននីប៉ុន្តែក៏មាន ស៊ីអ៊ីត, និង អាឡាវីត), គ្រិស្តសាសនា, សាសនាយូដានិងសាសនា Yezid - ល្បាយនៃបីដំបូងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ Zoroastrianism ។

គាត់បាននិយាយថា: « Kurds និង Yezidis មានដើមកំណើតមកពី Aryans. ប៉ុន្តែ ដោយសារ Yezidis គឺជាសហគមន៍បិទជិត ពួកគេបានរក្សាស្បែកស សក់ពណ៌ទង់ដែង និងភ្នែកពណ៌ខៀវនៅក្នុងរូបរាងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនរៀបការជាមួយ Yazidis ទេ។ ISIS បានចាប់ស្ត្រី Yazidi 300 នាក់ពី Sinjar ដើម្បីរៀបការជាមួយពួកគេ និងមានកូនមូស្លីមពីពួកគេ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនអាចសម្លាប់ Yezidis ទាំងអស់បានទេ ពួកគេនឹងព្យាយាមបំផ្លាញខ្សែឈាមទង់ដែង…”

គោលនយោបាយនេះបានបន្តអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ជាការពិតណាស់ ចាប់តាំងពីការលុកលុយរបស់ពួកអ៊ិស្លាមអារ៉ាប់នៅមជ្ឈិមបូព៌ាមក ប្រជាជននៃប្រទេសដែលត្រូវបានសញ្ជ័យបានទទួលរងនូវការបង្ខំឱ្យធ្វើអ៊ីស្លាមភាវូបនីយកម្ម និងការបង្រួបបង្រួម។ អ្នកដែលមិនព្រមក្បត់ជំនឿដូនតារបស់ខ្លួនត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងព្រៃផ្សៃ។ Yezidis មិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានវាយលុកពួកគេនូវការវាយប្រហារដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត។ Yezidis ជាច្រើនត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាម។

នៅឆ្នាំ 1920 នៅជិតទីក្រុង Sulaymaniyah ប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញរមូរដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "Suleimaniya parchment", សតវត្សទី 7 នៃគ ជាមួយនឹងកំណាព្យខ្លីមួយ ទួញសោកចំពោះការលុកលុយរបស់ពួកអារ៉ាប់ (យំអំពីការឈ្លានពានរបស់អារ៉ាប់)និងការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយពួកគេនៃទីសក្ការៈបូជានៃ Zoroastrianism នៅក្នុងតំបន់សំខាន់របស់ឃឺដរួមទាំង Shahrezur ។

ប្រាសាទត្រូវបានបំផ្លាញ ភ្លើងត្រូវបានពន្លត់។
ដ៏អស្ចារ្យនៃការលាក់ខ្លួនដ៏អស្ចារ្យ។
អ្នកជិះជាន់អារ៉ាប់ត្រូវបានបំផ្លាញ
ភូមិកសិករទៅ Shahrezur ។
ស្ត្រីនិងកុមារីត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុក។
បុរសក្លាហានត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយឈាម។
Vera Zardushta នៅតែត្រូវបានគេបោះបង់ចោល។
Ahrumazda ធ្វើមិនល្អចំពោះនរណាម្នាក់។

យើងកំពុងធ្វើជាសាក្សីថា រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកអ៊ិស្លាមនិយមមិនបានបោះបង់ការប៉ុនប៉ងបំផ្លាញរបស់ពួកគេទេ។ សំណល់នៃជាតិសាសន៍ពណ៌សនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ថាតើវាជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញរាងកាយ។ អ៊ីរ៉ាក់ Yazidis និយាយថា ពួកគេបានរួចរស់ជីវិតពីអំពើប្រល័យពូជសាសន៍ 72 ចាប់តាំងពីចក្រភពអូតូម៉ង់ ហើយឥឡូវនេះស្ថិតនៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ ISIS ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះចំនួនរបស់ពួកគេបានថយចុះពីពីរបីលាននាក់ទៅប្រហែល 700,000 នាក់។

វាត្រូវបានគេជឿថាខុសថា Yezidis និង Yezidism ទទួលបានឈ្មោះរបស់ពួកគេពី Umayyad caliph Yazid I ។ (Yazid Ibn Muawiya)ដែលកងទ័ពរបស់ពួកគេនៅសតវត្សទី 7 នៃគ។ បានកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ចៅប្រុសរបស់ព្យាការី Muhammad, Imam Hussein ហើយសម្លាប់គាត់ខ្លួនឯង។ នេះក៏ជាប្រភពនៃការស្អប់ខ្ពើមរបស់ជនមូស្លីមចំពោះពួក Yezidis ទោះបីជាពាក្យចុងក្រោយនេះត្រូវបានគេហៅដោយពាក្យ Persian ized។ (កំណត់) ដែលមានន័យថា អ្នកដែលថ្វាយបង្គំព្រះ។

ហេតុផលមួយទៀតដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមបានរកឃើញថាធ្វើទុក្ខបុកម្នេញពួក Yezidis គឺ "និកាយសាសនា" និង "ការថ្វាយបង្គំអារក្ស" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានអារក្សនៅក្នុងសាសនា Yezidi ទេប៉ុន្តែមានព្រះជាអ្នកបង្កើតអ្នកបង្កើតសកលលោក Huade ទេវតាប្រាំពីររបស់គាត់និងទេវតាកំពូល Malak Tavus ក្នុងទម្រង់ជាសត្វក្ងោកដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Iblis ឬជាមួយនឹងការដួលរលំ។ ទេវតា។

"និកាយនិយម" នៃពួក Yezidis ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេទាំងអស់គ្នាត្រូវតែគោរពតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេនិងគោរពតាមច្បាប់របស់ពួកគេយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដែលរួមមានវណ្ណៈនៃសហគមន៍របស់ពួកគេ (សូមចាំថាពួកហិណ្ឌូក៏មានសង្គមមួយត្រូវបានបែងចែកយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅជាវណ្ណៈដែលពួកស្លាវី - អារីយ៉ាន។ បាននាំពួកគេ) ។

Yezidis មានវណ្ណៈសំខាន់ពីរ ដែលតំណាងឱ្យវណ្ណៈខាងវិញ្ញាណ និងវណ្ណៈ ទីមួយត្រូវបានបែងចែកទៅជាវណ្ណៈរងជាច្រើន។ វណ្ណៈសំខាន់បំផុត សេក(មនុស្សចាស់) ដឹកនាំដោយ បាបា-សេក ដែលដឹកនាំសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារនៅ Lalesh ដែលជាកន្លែងធ្វើធម្មយាត្រាសម្រាប់ពួក Yezidis ។ មកបន្ទាប់ បុណ្យ(បូជាចារ្យ), ជំនួយការរបស់ Sheikhs ( ហ្វាគីស), ការរៃអង្គាសប្រាក់ ( កាវ៉ាឡា) និងអ្នកទស្សន៍ទាយ ( គូចក) វណ្ណៈទីពីរគឺគ្រហស្ថ - អ្នកដើរតាម ( murids) នៃគ្រួសារផ្សេងៗនៃ sheikhs ។

Yezidis អាចរៀបការបានតែក្នុងវណ្ណៈ ឬវណ្ណៈរងរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមិនមានសិទ្ធិរៀបការជាមួយមនុស្សជាតិ ឬសាសនាផ្សេងទៀតទេ បើមិនដូច្នេះទេ ពួកគេឈប់ធ្វើជា Yezidis ហើយសង្គមបណ្តេញពួកគេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការក្លាយជា Yezidi ប្រសិនបើឪពុកម្តាយមិនមែនជា Yezidis លើសពីនេះពួកគេទាំងពីរ។

ដោយបានទទួលយកសាសនាមួយផ្សេងទៀត ឈប់ធ្វើជា Yezidi ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ពួក Yezidis ជឿថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់ព្រលឹងរបស់ពួកគេត្រូវបាន incarnation ចូលទៅក្នុងសមាជិកដែលទើបនឹងកើតនៃសហគមន៍របស់ពួកគេហើយថាការបន្សុតនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេអាចប្រព្រឹត្តទៅបានតែតាមរយៈការបង្កើតឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់។ ដូច្នេះហើយ អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតសម្រាប់ Yezidi គឺត្រូវបណ្តេញចេញពីសង្គម ពីព្រោះពេលនោះព្រលឹងមិនអាចត្រូវបានសម្អាត ឬសង្រ្គោះបានទេ។ ទោះបីជាឥឡូវនេះ ពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រល័យពូជសាសន៍ Yezidis ដោយពួកភេរវករនៃរដ្ឋឥស្លាម ជនជាតិ Kurds ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទទួលយកជានិមិត្តរូបនៃ Yezidis ដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការសម្លាប់រង្គាលនៃពួក Yezidis ។

Yezidi Kurds– កូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធ Aryan បុរាណន

ជនជាតិឃឺដ គឺជាជនជាតិភាគខាងកើតមជ្ឈិមបូព៌ា ដែលភាគច្រើនរស់នៅក្នុងប្រទេសចំនួនបួន គឺទួរគី អ៊ីរ៉ាក់ អ៊ីរ៉ង់ និងស៊ីរី។ មានពួកគេជាច្រើននៅក្នុង CIS ។សរុបមកមានប្រហែល 35 នៅលើពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ។- 40 លាន Kurds ។

នេះជាប្រទេសធំជាងគេនៅលើពិភពលោកដែលមិនមានរដ្ឋរបស់ខ្លួន។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ជនជាតិឃឺដត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលចិត្តនឹងស្ថានភាពនៃជនជាតិភាគតិចក្នុងប្រទេសរបស់ខ្លួន។

សាសនាក្នុងចំណោមជនជាតិឃឺដ

ក្ដារលាយសាសនានៃប្រជាជនឃឺដនៃមជ្ឈិមបូព៌ាគឺមានភាពចម្រុះណាស់។ ទោះបីជាការពិតដែលថាភាគច្រើនជាអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ុននី, ស៊ីអ៊ីត, គ្រិស្តសាសនា, និងជំនឿផ្សេងទៀតគឺពិតជាពេញនិយមក្នុងចំណោមជនជាតិឃឺដ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Yezidism និង Bahaism ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជំនឿតែមួយគត់ និងប្លែកបំផុតរបស់ជនជាតិឃឺដ។

អ៊ីហ្ស៊ីឌីស

អ៊ីហ្ស៊ីឌីស (បកប្រែពី "yazd" អ៊ីរ៉ង់ផ្សេងទៀត - "ព្រះជាម្ចាស់")- សាសនាដែលបានស្រូបយកធាតុមួយចំនួននៃនិកាយអប្រាហាំទាំងអស់ដោយរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ Zoroastrianism ។ គោលលទ្ធិគឺផ្អែកលើជំនឿលើអត្ថិភាពនៃព្រះ និងទេវតាទាំងប្រាំពីររបស់ទ្រង់ ដែលបម្រើជាវត្ថុគោរពបូជា។ លើសពីនេះទៀត Yezidis គោរពព្រះអាទិត្យដូចជារូបកាយនៅស្ថានសួគ៌ហើយដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកគោរពបូជាព្រះអាទិត្យ" ។

ពួក Yezidis ជឿថាអ្នកបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់គឺជាព្រះ ដែលគ្មានដែនកំណត់ពេលវេលា ហើយទេវតាទាំង 7 របស់គាត់បានជួយគាត់ក្នុងរឿងនេះ។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ពួកគេ ព្រះមានឈ្មោះជាច្រើនដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈ និងគុណសម្បត្ដិរបស់ទ្រង់។

Yezidism គឺជាទម្រង់នៃជំនឿបុរាណមួយ ដូច្នេះហើយការអធិស្ឋានចាស់ដែលពួកគេថ្វាយដល់ព្រះរបស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងនោះ។ យោងតាមម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ នៅលើពិភពលោក 90 ពាន់ឆ្នាំមុនការបង្កើតអ័ដាម (អេស) មានមនុស្សម្នាក់ដែលប្រកាសថា "សាសនាពិត" ។ យោងទៅតាមការអធិស្ឋានមួយផ្សេងទៀត ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជា 73 ប្រជាជាតិ ដែលពួកយេស៊ីឌីបានសុំព្រះគុណពីម្ចាស់របស់ពួកគេ។

ដោយសារតែការបៀតបៀនឥតឈប់ឈររបស់ Yezidis ក្នុងមជ្ឈិមសម័យ សៀវភៅជាច្រើនត្រូវបានបាត់បង់។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 11 ពួក Yezidis ពេញចិត្តនឹងចំណេះដឹងដែលពួកគេបានបញ្ជូនបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយដោយផ្ទាល់មាត់ ចាប់តាំងពីប្រភពសរសេរទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញ។ ស្ថានការណ៍បានផ្លាស់ប្តូរ នៅពេលដែលគ្រូអធិប្បាយដ៏ល្បីបំផុតម្នាក់នៅសម័យនោះ Sheikh Adi ibn Musaffir បានធ្វើការកែទម្រង់សាសនា ដែលបានបំពេញបន្ថែមយ៉ាងសំខាន់នូវលទ្ធិ Yezidism ហើយបានគូសបញ្ជាក់ពីគោលជំហររបស់ខ្លួននៅក្នុងស្នាដៃសំខាន់ពីររបស់គាត់គឺ “Kitebe Jelva” (“Book of Revelation” ) និង "Meshafe Rash" ("រមូរខ្មៅ") ។

យោងទៅតាមអត្ថបទទាំងនេះ Adi គឺជាព្យាការីរបស់ព្រះដែលមានសូម្បីតែមុនពេលការបង្កើតមនុស្សជាតិហើយត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះដើម្បីដឹកនាំពួក Yezidis លើផ្លូវនៃសេចក្តីពិត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ពួក Yezidis ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាប្រជាជនដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះ ដែលត្រូវតែទន្ទេញចាំអត្ថបទទាំងអស់ដោយបេះដូង ហើយលាក់ពួកគេពីសាសន៍ដទៃ។

Yezidis ខ្លះជឿថាពួកគេទាំងអស់មានដើមកំណើតមកពី Umayyad Caliph Yazid ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Mu'awiya ibn Abu Sufyan ។ បទបង្ហាញស្រដៀងគ្នានេះមាននៅក្នុង "Black Scroll" ដែលប្រាប់ពីដំណើររឿងនៃរបៀបដែល Muawiyah នៅជាប់នឹងព្យាការី Muhammad (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ហើយថាវាគឺជាគាត់ដែលត្រូវមានវាសនាក្លាយជាបិតារបស់ព្រះ Yazid ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរឿងព្រេងនេះផ្ទុយនឹងប្រភព Yezidi បុរាណហើយដូច្នេះគំនិតនេះមិនត្រូវបានចែករំលែកដោយ Yezidis ទាំងអស់។

Yezidis សម័យទំនើបភាគច្រើនធ្វើតាមគំរូដែលបានស្នើឡើងដោយ Adi ibn Musaffir ដែលបានបញ្ចូលការផ្ដល់ជាច្រើននៃសាសនាផ្សេងទៀតចូលទៅក្នុង Yezidism ។ ជាពិសេសនៅក្នុងសាសនាយូដា គាត់បានខ្ចីជំនឿលើមនុស្សដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះ ក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត - ពិធីនៃការរួបរួមជាមួយនឹងស្រា និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃ Adi បានខ្ចីពីសាសនាអ៊ីស្លាម។ ជាក់ស្តែង ហេតុផលសម្រាប់នេះគឺជាលំនៅដ្ឋានរបស់ Sheikh ក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម។

លទ្ធិបាហា

Bahaism គឺជាគោលលទ្ធិដែលកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃគោលលទ្ធិនៃសាសនាឥស្លាមក្នុងសតវត្សទី 19 ។ ស្ថាបនិករបស់វាគឺបព្វជិតអ៊ីរ៉ង់ Hussein Ali Nuri ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Baha'u'llah ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ទោះបីជាគាត់ជាអ្នកដើរតាមព្យាការីក្លែងក្លាយម្នាក់ទៀត - បាបា (ជាគ្រូអធិប្បាយជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ដែលរស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ដែលជាស្ថាបនិកនៃ Babism) យ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានបង្កើតការបង្រៀនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលសព្វថ្ងៃនេះមានច្រើនជាង 5 លាននាក់។ មនុស្សជុំវិញពិភពលោក។

មូលដ្ឋាននៃសាសនាបាហាស គឺជាជំនឿលើអត្ថិភាពនៃព្រះតែមួយ ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនដីក្នុងទម្រង់មនុស្ស ៩ ដង។ Baha's ចាត់ទុកដូចខាងក្រោមជាបាតុភូតនៃព្រះ: ព្យាការី Ibrahim (a.s.) និង Musa (a.s.), ព្រះពុទ្ធ, Zarathustra, Krishna, ហោរាអ៊ីសា (a.s.) និង Muhammad (s.g.v.), Baba និងខ្លួនគាត់ Baha' យូឡា។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ Bab លេចឡើងជា epiphany សំខាន់បំផុតដែលមានឋានៈខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃ។

Bahaism គឺផ្អែកលើគោលលទ្ធិនៃការរួបរួមនៃសាសនាអប្រាហាំ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ (សាសនាយូដា គ្រឹស្តសាសនា ឥស្លាម) ប៉ុន្តែទាំងអស់។ នេះពន្យល់ពីការថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ ឬព្រះគ្រឹស្នា។ Bahá'ís មានទំនុកចិត្តថា ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រធ្លាប់មាន ហើយនឹងបន្តជាជំនឿតែមួយ ដែលបានធ្វើឡើងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងរដ្ឋផ្សេងៗ។

Bahaism បានក្លាយទៅជាទម្រង់មួយនៃលទ្ធិសាកលនិយមសាសនា ចាប់តាំងពីការបង្រៀននេះអំពាវនាវឱ្យមានការរួបរួមនៃមនុស្សទាំងអស់ និងការសារភាព ដើម្បីបង្កើតសមភាពសកល។ លើសពីនេះទៀត Baha'is បានតស៊ូមតិយ៉ាងសកម្មក្នុងការបង្កើតភាសាអន្តរជាតិតែមួយ ដែលគួរតែត្រូវបានសិក្សាដោយមនុស្សទាំងអស់ រួមជាមួយនឹងភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ និងការបង្កើតតុលាការអន្តរជាតិដែលនឹងដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាដែលមានស្រាប់ទាំងអស់នៅលើមាត្រដ្ឋានភព។

លើសពីនេះ រាល់ Bahá'í ត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យអធិស្ឋានបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ និងតមអាហារក្នុងមួយឆ្នាំម្តង ដោយតមអាហារ និងភេសជ្ជៈក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ។ ការតមអាហារបញ្ចប់ដោយការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី (Nauruz)។ Bahá'ís ក៏ប្រើប្រតិទិនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេផងដែរ ដែលមាន 19 ខែ។ មួយខែស្មើនឹង 19 ថ្ងៃ។

កាតព្វកិច្ចដ៏សំខាន់ដូចគ្នានៃបាហាសគឺការដឹងអំពីព្រះ និងពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យោងទៅតាមការបង្រៀន មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបកស្រាយដោយឯករាជ្យនូវអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ ដោយមិនងាកទៅរកជំនួយពីបព្វជិតឡើយ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ Bahá'íism សង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសលើការអប់រំរបស់អ្នកជឿ។ សាសនាមិនគួរមានជម្លោះជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រទេ ព្រោះទាំងនេះគឺជាគំរូនៃចំណេះដឹងពីរដែលបំពេញបន្ថែម។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ Baha'u'llah ប្រសិនបើសាសនាផ្ទុយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រនោះមានការគំរាមកំហែងនៃការរីករាលដាលនៃការរើសអើងនិងវិកលចរិតហើយវិទ្យាសាស្រ្តដែលគ្មានសាសនានាំឱ្យមានសម្ភារៈនិយម។

ជនជាតិឃឺដដ៏ល្បីល្បាញ

ទោះបីជាមិនមានរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដោយក៏ប្រជាជនឃឺដបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវមនុស្សល្បី ៗ ជាច្រើនដែលបានបន្សល់ទុកនូវប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ជនជាតិឃឺដដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ Sefi ad-Din - ស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Safavid ដែលកំពុងកាន់អំណាចរបស់អ៊ីរ៉ង់ហើយក៏ (Saladdin) - អ្នកឈ្នះមូស្លីមដ៏អស្ចារ្យដែលល្បីល្បាញសម្រាប់សង្គ្រាមជាមួយពួកបូជនីយកិច្ចនិងការដណ្តើមយកក្រុងយេរូសាឡឹម។

ជនជាតិឃឺដគឺជាប្រជាជនភ្នំនៃអាស៊ីខាងលិចប្រទេសរុស្ស៊ី (នៅក្នុងតំបន់ Transcaspian) ។ ជនជាតិឃឺដបច្ចុប្បន្នត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកូនចៅរបស់អតីតអ្នកស្រុក Kurdistan ដែលត្រូវបានហៅដោយ Xenophon Kardukhs ហើយក្រោយមក - Cordi, Gordians, Gordians ។ Raulinson នាំ Kardukhs ខិតទៅជិតអ្នកចម្បាំងភ្នំនៃ Gutu ដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងសិលាចារឹក Cuneiform ដំបូងរួមជាមួយ Hittites (Hittites), Susians, Elymians និង Babylonian Akkadians ហើយដែលបានរក្សាខ្លួនឯងជាឯករាជ្យពីរដ្ឋ Assyrian ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃទីក្រុងនីនីវេ ជនជាតិ Gutus បានរួមបញ្ចូលគ្នាបន្តិចម្តងៗជាមួយជនជាតិមេឌី និងជាទូទៅជាមួយប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងខ្ពង់រាបនៃអាស៊ីមីន័រ និងពែរ្ស ហើយបានចែករំលែកជោគវាសនាបន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេ។

នៅពេលដែលពែរ្សត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួកអារ៉ាប់ ពួកឃឺដមិនបង្ហាញការគោរពចំពោះកាលីបទេ ពួកគេត្រូវបានរំខានឥតឈប់ឈរ ជាញឹកញាប់មានព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រអារ៉ាប់អំពីយុទ្ធនាការនៅឃឺដដើម្បីបន្ធូរបន្ថយអ្នករស់នៅដោយហិង្សា។ នៅសតវត្សទីដប់ពីរ ពួក Kurd Saladin បានបង្កើតរាជវង្ស Eyubid ដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី។ Kurdistan គឺជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1258 ប្រទេសនេះបានធ្លាក់ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Hulagu Khan ហើយនៅឆ្នាំ 1388 ទីបំផុតវាត្រូវបានសញ្ជ័យដោយ Timur ។ អ្នកប្រមូលទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ Shah Ismail-Sefi (1499-1523) រួមបញ្ចូល Kurdistan នៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។

នៅសតវត្សទី 17 ជនជាតិឃឺដមានភាពរំជើបរំជួល ហើយផ្នែកសំខាន់មួយនៃពួកគេបានឆ្លងចូលសញ្ជាតិទួរគី។ នៅឆ្នាំ 1880 ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជនជាតិឃឺដដើម្បីបង្កើតរដ្ឋរបស់ខ្លួន។ គំនិតផ្តួចផ្តើមនេះបានមកពីជនជាតិ Persian Kurds នៃភាគពាយ័ព្យនៃខេត្ត ដែលអភិបាលខេត្តរបស់គាត់បាននាំជនជាតិ Kurds នៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់គាត់ទៅការបះបោរមួយ។ ក្រុមឧទ្ទាម ក្រោមការដឹកនាំរបស់លោក Obeidullah Khan បានអំពាវនាវឱ្យមានការបះបោរ និងកុលសម្ព័ន្ធទួរគី ប៉ុន្តែការបះបោរ ឬសង្គ្រាមនោះបានបញ្ចប់ដោយគ្មានអ្វីសោះ ដោយសារតែខ្វះអង្គការរឹងមាំក្នុងចំណោមពួកឃឺដ។

ជនជាតិឃឺដបំបែកទៅជាក្រុមជនជាតិភាគតិចជាច្រើន។ Asirets និង Gurans រស់នៅក្នុងតំបន់ភ្នំនៃ Kurdistan ។ អតីតមានលក្ខណៈរាងជ្រុង ភ្នែកពណ៌ខៀវ ឬប្រផេះ ដេកជ្រៅ និងជ្រៀតចូល ជើងរឹង និងរឹងមាំ។ gourans មានទម្រង់មុខដែលឆ្ងាញ់ និងទៀងទាត់ជាងនេះ ជាការនឹកឃើញដល់ប្រភេទក្រិក។ ភាពខុសគ្នាបែបនេះត្រូវបានពន្យល់មិនមែនដោយភាពខុសគ្នានៃប្រភពដើមនោះទេ ប៉ុន្តែដោយរបៀបរស់នៅមិនស្មើភាពគ្នា៖ អ្នកខ្លះជាអ្នករើសអើង អ្នកគង្វាល និងអ្នកផ្សេងទៀតជាកសិកររស់នៅ។

Nomads មានជីវិតគ្រួសារ; ព្រឹទ្ធាចារ្យនៃត្រកូល និងសហជីពទទួលបានអំណាចតាមតំណពូជ។ ជនជាតិឃឺដមានមោទនភាពចំពោះបុព្វបុរសដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ពួកគេ ហើយចងចាំអំពីវង្សត្រកូលរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែគេត្រូវតែគិតថាមានក្លែងក្លាយជាច្រើននៅក្នុងពង្សាវតារជនជាតិឃឺដ។ ជនជាតិឃឺដមានជម្លោះជាមួយអ្នកជិតខាង និងក្នុងចំណោមពួកគេ ដែលបណ្តាលមកពីការសងសឹកចំពោះឈាមរបស់សាច់ញាតិ។

ជនជាតិឃឺដមានភាពក្លាហាន ស្រលាញ់សេរីភាព រាក់ទាក់ និស្ស័យ និងរក្សាពាក្យដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដែលខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីជនជាតិពែរ្សដែលបោកបញ្ឆោត។ ស្ត្រីជនជាតិឃឺដម្នាក់ចូលចិត្តសេរីភាពដូចជាគ្មានអ្នកផ្សេងនៅបូព៌ា៖ ជាធម្មតានាងមិនពាក់ស្បៃមុខ ចេញពីផ្ទះដោយសេរី អាចនិយាយជាមួយបុរស និងថែមទាំងមានអ្នកបម្រើប្រុសទៀតផង។

ក្មេងស្រីជាក្បួនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងឆ្នាំទីដប់និងដប់ពីរនៃជីវិតហើយកូនកំលោះបង់សរសៃ។ Polygamy ក្នុងចំណោម Asirets ត្រូវបានអនុវត្តតែក្នុងចំណោមពួកអភិជននិងអ្នកមានប៉ុណ្ណោះហើយក្នុងចំណោម Gurans វាមិនត្រូវបានអនុវត្តទាល់តែសោះ។ ករណីនៃការធ្វើបាបស្ត្រីគឺកម្រណាស់។

រ៉ូបជាតិរបស់ជនជាតិឃឺដគឺខោពណ៌ស អាវប៉ាក់ដែលមានដៃខ្លី ខោអាវវែង និងអាវភ្លៀង។ ទាំងកន្សែងទួរគី ឬមួករាងសាជីខ្ពស់ធ្វើពីអារម្មណ៍ រំយោល ត្រូវបានដាក់នៅលើក្បាល។ Kurds មិនពាក់សក់វែង; ជនជាតិឃឺដវ័យក្មេងមិនពាក់ពុកចង្ការទេ មានតែពុកមាត់ប៉ុណ្ណោះ។ អាហារប្រពៃណី - kufta (នំប៉ាវសាច់ជាមួយទឹកដោះគោម្រេចនិងខ្ទឹមបារាំង) pilaf ឬ pilaf (សាច់ចៀមជាមួយអង្ករឆ្អិន) នំ rye ឈីសទឹកដោះគោទឹកឃ្មុំកាហ្វេ។

Kurds ចូលចិត្តតន្ត្រីនិងរាំ។ របាំជាតិ - "chopi" : របាំជុំជាមួយនឹងការវាយដំ, ចលនារស់រវើកនិងការយំព្រៃ, សំឡេងខ្លុយនិងស្គរ។ មានបទចម្រៀងជាច្រើន; ពួកវាត្រូវបានផ្សំឡើងដោយគូដែលឆ្លាស់គ្នានៅក្នុងក្រុមចម្រៀង។

ភាសា Kurdish ("Kermanji") គឺ Aryan; វេយ្យាករណ៍ និងរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅរបស់វាស្របគ្នានឹងភាសាពែរ្ស ដែលជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានសំដៅទៅសាខាអ៊ីរ៉ង់។ ច្រើនជាងមួយភាគបីនៃវាក្យសព្ទនៃភាសាឃឺដគឺ ពែរ្សថ្មី អារ៉ាប់ និងតួគី។ បន្ថែមពីលើនេះ វាមានស្តុកដ៏ធំនៃភាសាអារ៉ាម ក្រិក អាមេនី និងសូម្បីតែពាក្យរុស្ស៊ី (ជាចម្បងនៅលើព្រំដែន) ហើយមានតែវាក្យសព្ទដែលនៅសល់ប៉ុណ្ណោះដែលជារបស់គ្រាមភាសាដែលមាននៅក្នុងប្រទេសមុនសាសនាអ៊ីស្លាម មុនពេលការលុកលុយរបស់ពែរ្សថ្មី និង ធាតុទួគីថ្មី - គ្រាមភាសាប្រជាប្រិយមួយចំនួននៃភាសាពែរ្សចាស់។

ពាក្យអារ៉ាម និងក្រិចបានឆ្លងកាត់ការសម្រុះសម្រួលភាសាអារ៉ាប់ និងពែក្ស។ ផ្នែកមួយនៃធាតុ Turanian ប្រហែលជាមាននៅក្នុងភាសាតាំងពីសម័យបាប៊ីឡូន ពីអ្វីដែលទាក់ទងនៅទីនេះ ប្រហែលជា ហើយមានតែពាក្យក្រោយៗទៀតប៉ុណ្ណោះគឺ New Turkic។

ក្នុងចំណោមគ្រាមភាសាឃឺដជាច្រើន ភាសាខ្លះមានភាពបរិសុទ្ធជាងពីការហូរចូលរបស់បរទេស។ ការនិយាយភាសាឃឺដស្តាប់ទៅជាគ្រោតគ្រាត ប៉ុន្តែមានសំឡេងអសុរោះតិចជាងភាសាអាស៊ីផ្សេងទៀត។ ព្យញ្ជនៈគឺដូចគ្នានឹងភាសាពែរ្សដែរ ប៉ុន្តែមានស្រៈ និងស្រៈពីរច្រើនទៀត ដូច្នេះអក្ខរក្រមពែរ្សមិនសូវបង្ហាញវាទេ (ឧទាហរណ៍ អេ, អ៊ី, អូ, អ៊ី, អ៊ី)។

អក្សរសិល្ប៍ឃឺដមិនទូលំទូលាយទេ៖ ជនជាតិឃឺដដែលមានការអប់រំច្រើនមានទំនោរចូលចិត្តអក្សរសិល្ប៍ពែក្ស និងទួរគី។

តាមសាសនា ជនជាតិឃឺដគឺជាស៊ុននី។ ពួកគេមិនមានការជ្រុលនិយមឥស្លាមទេ ចំណេះដឹងខាងសាសនារបស់ពួកគេខ្សោយ៖ «តេវឃីត» ប្រាំដង (ការសារភាពនៃការរួបរួមរបស់ព្រះ) ឱន និងលុតជង្គង់ - ការគោរពបូជារបស់ពួកគេ។

ប្រជាជនពាក់កណ្តាលមិនគោរពសាសនារស់នៅក្នុងជ្រុងដាច់ស្រយាលនៃ Deirsim នៅភាគខាងជើងនិង Zagrosh នៅភាគខាងត្បូង (Ali-Ollakhi, Ali-Ilahi, Kyzylbashi) ។ ពួកគេទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជានិកាយស៊ីអ៊ីត ប៉ុន្តែខុសពីអ្នកដទៃក្នុងពិធីអាថ៌កំបាំងពិសេស ដោយបង្ហាញគំនិតថា ត្រូវតែមានការចាប់បដិសន្ធិរបស់អាទិទេពនៅលើផែនដីជានិច្ច។ ការចាប់កំណើតរបស់ព្រះមានដូចជា៖ ម៉ូសេ ដាវីឌ ព្រះយេស៊ូវ អាលី អ៊ីម៉ាម និងពួកបរិសុទ្ធផ្សេងៗនៃនិកាយស៊ីអ៊ីត។ ហើយឥឡូវនេះ មានមនុស្សរស់នៅគ្រប់សហគមន៍ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអវតារដ៏ទេវភាព ហើយដែលការបូជាត្រូវបានធ្វើ បើទោះបីជាពួកគេមិនបានដឹកនាំជីវិតជាអ្នកបួសក៏ដោយ។ ជំនឿស្រដៀងគ្នានេះមាននៅក្នុងចំណោម Ismailis ។

ចំណាប់អារម្មណ៍បែបនេះរបស់រដ្ឋផ្សេងទៀតនៅក្នុង Kurdistan អាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការចាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេចំពោះធនធានធម្មជាតិដ៏សម្បូរបែបនៃទឹកដីដែលរស់នៅដោយជនជាតិឃឺដ។ ប្រេងគឺជាធនធានដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។