សម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូម (1294-1303) ។ មេធាវីម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកការពារលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់សម្តេចប៉ាប។ គាត់​មក​ពី​គ្រួសារ​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល និង​មាន​ទ្រព្យធន។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យច្បាប់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Bologna បន្ទាប់មកបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅទីក្រុងប៉ារីស។ នៅឆ្នាំ 1260 គាត់បានក្លាយជា Canon ។ ពេលត្រឡប់មកទីក្រុងរ៉ូមវិញ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាមេធាវី និងសារការីនៅ Roman Curia គាត់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យបេសកកម្មការទូតសំខាន់ៗនៅប្រទេសបារាំង (1264) នៅប្រទេសអង់គ្លេស (1265)។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានក្លាយជាមនុស្សលេចធ្លោនៅក្នុងរ៉ូម៉ាំង Curia: នៅឆ្នាំ 1281 សម្តេចប៉ាប ម៉ាទីន IVបានលើកគាត់ទៅជាឌីកុនខា ក្នុងឆ្នាំ 1291 សម្តេចប៉ាប នីកូឡា IV- Cardinal Presbyter ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សម្តេចប៉ាបដែលត្រូវបានតែងតាំង គាត់បានចូលរួមក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យប៉ារីស ក្នុងការចរចារវាងបារាំង និងអង់គ្លេស រួមចំណែកដល់ការផ្សះផ្សាបារាំងជាមួយស្តេច។ Alfonso III នៃ Aragon. បន្ទាប់ពីការដាក់រាជ្យរបស់សម្តេចប៉ាប សេឡេស្ទីន វីត្រូវបានជ្រើសរើសជាសម្តេចប៉ាប (នៅទីក្រុងណាបែល) ដោយមានការគាំទ្រពីស្តេច Charles II នៃ Anjou . ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពស្របច្បាប់នៃការបោះឆ្នោតទាំងនេះត្រូវបានចោទសួរដោយផ្នែកនៃបព្វជិត។ ជាការឆ្លើយតបតាមបញ្ជារបស់ Boniface គាត់ត្រូវបានចាប់ដាក់គុក Celestine V ជាកន្លែងដែលគាត់បានស្លាប់ភ្លាមៗក្រោមកាលៈទេសៈមិនច្បាស់លាស់។ ចាប់តាំងពីសកម្មភាពទាំងនេះរបស់គាត់បណ្តាលឱ្យមានការមិនពេញចិត្តចំពោះគ្រួសារ Colonna ដ៏មានឥទ្ធិពលនោះសម្តេចប៉ាបបានប្រកាសសង្រ្គាមលើអ្នកតំណាងនៃគ្រួសារនេះ excommunicated ពួកគេពីសាសនាចក្ររឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនិងបំផ្លាញបន្ទាយរបស់ពួកគេ - Palestrina ។ គោលដៅចម្បងរបស់គាត់ គាត់បានចាត់ទុកការបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់សម្តេចប៉ាប ផ្ទុយពីប្រទេសដែលទើបនឹងកើត។ ព្យាយាមអនុវត្តគំនិតរបស់ឪពុក ហ្គ្រេហ្គោរី VIIនិង គ្មានកំហុស III. ដល់ទីបញ្ចប់នេះ គាត់បានឡោមព័ទ្ធខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងភាពថ្លៃថ្នូរ បានបង្ហាញនូវសុជីវធម៌ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងគុយរី ដោយព្យាយាមអស់ពីកម្លាំងរបស់គាត់ ដើម្បីស្ដារបល្ល័ង្ករបស់សម្តេចប៉ាប ទៅជាអតីតភាពអស្ចារ្យរបស់វា។ ដោយមានបំណងចង់បង្កើតឧត្តមភាពរបស់សម្តេចប៉ាប គាត់បានទទួលស្គាល់ការបោះឆ្នោតរបស់ស្តេចអាល្លឺម៉ង់ Albrecht I នៃ Habsburg នៃប្រទេសអូទ្រីស (១២៩៨) តាមលក្ខខណ្ឌនៃការលះបង់សិទ្ធិរបស់អធិរាជក្នុងការពេញចិត្តចំពោះសម្តេចប៉ាប។ ដើម្បីបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យនៃអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាប និងបំពេញរតនាគារ គាត់បានណែនាំការប្រារព្ធឆ្នាំ jubilee ("Annus sanctus") ហើយបានបង្កើតឡើងថាឆ្នាំ jubilee បែបនេះនឹងត្រូវបានប្រារព្ធរៀងរាល់ 100 ឆ្នាំម្តង (bulla "Antiquorum habet fide" ថ្ងៃទី 22 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1300 ) "ពួកបរិសុទ្ធ" នៃឆ្នាំ 1300 ត្រូវបានប្រារព្ធដោយភាពរុងរឿងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ដោយមានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម មុនពេលដែលសម្តេចប៉ាបបានបង្ហាញខ្លួនឆ្លាស់គ្នាក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់សម្តេចសង្ឃ និងព្រះចៅអធិរាជនៅឯការប្រារព្ធពិធី។ ជំហរ​មិន​ចុះសម្រុង និង​តឹងតែង​របស់​ព្រះអង្គ​បាន​បង្ក​ជម្លោះ​ជាមួយ​ប្រទេស​បារាំង ដែល​អំណាច​រាជវង្ស​ខ្លាំង​កំពុង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង។ ហេតុផល​នៃ​ជម្លោះ​គឺ​ការ​បង់ពន្ធ​បន្ទាន់​ដែល​បាន​ដាក់​ឱ្យ​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​ឆ្នាំ​១២៩៦ ដោយ​ស្តេច​បារាំង​ Philip IV the Handsome ទាក់ទងនឹងការផ្ទុះសង្គ្រាមជាមួយអង់គ្លេស។ លើក​នេះ​បព្វជិត​ក៏​ត្រូវ​ជាប់​ពន្ធ​ដែរ ដែល​មួយ​ផ្នែក​បែរ​ទៅ​រក​សម្តេចប៉ាប​ដើម្បី​ការពារ។ Boniface ជាមួយនឹងគោ "Clericis laicos" ថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1296 បានប្រកាសថាវាមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់អាជ្ញាធរខាងលោកិយក្នុងការយកពន្ធលើបព្វជិតលើសពីនេះទៅទៀតដោយគ្មានការយល់ព្រមពីប្រកាន់ទោស។ ជាការឆ្លើយតប Philip IV បានហាមឃាត់ការនាំចេញលុយពីប្រទេសដែលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់ប្រាក់ចំណូលរបស់រតនាគារ papal ។ ជាមួយនឹងគោ Ineffabilis amor (ថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1296) សម្តេចប៉ាបបានប្រកាសជាចំហអំពីឧត្តមភាពនៃសិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណលើលោកិយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគីទាំងពីរមិនទាន់បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់ការបន្តនៃជម្លោះនោះទេ ហើយបន្ទាប់មកវាបានបញ្ចប់ដោយការសម្របសម្រួលគ្នាទៅវិញទៅមក។ ស្តេចនៃប្រទេសបារាំងបានលុបចោលការហាមឃាត់លើការនាំចេញប្រាក់ពីប្រទេសហើយ Boniface នៅក្នុងស៊េរីនៃគោ ("Romana Mater Ecclesia" ថ្ងៃទី 7 ខែកុម្ភៈ "Ab olim" ថ្ងៃទី 27 ខែកក្កដា "Etsi de statu" ថ្ងៃទី 31 ខែកក្កដា។ ១២៩៧) បានទទួលស្គាល់កាតព្វកិច្ចរបស់បព្វជិតក្នុងការចំណាយលើការកាន់កាប់ដីរបស់ព្រះរាជា ដើម្បីលោះព្រះរាជា ឬបុត្រាទ្រង់ពីការជាប់ឃុំឃាំង ហើយបានប្រទានសិទ្ធិឱ្យស្តេចនូវសិទ្ធិយកពន្ធដល់បព្វជិតដើម្បីការពារនគរពីការគំរាមកំហែងពីខាងក្រៅ។ ការបន្តនៃជម្លោះនេះត្រូវបានបង្កឡើងដោយសកម្មភាពរបស់បុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាប Bernard Sesse ប៊ីស្សពនៃ Pamiers បានបញ្ជូនទៅប្រទេសបារាំងដើម្បីស៊ើបអង្កេតពាក្យបណ្តឹងរបស់បព្វជិតប្រឆាំងនឹងសកម្មភាពរបស់ស្តេច។ បេសកកម្មរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ លើសពីនេះទៅទៀត អត្តសញ្ញាណរបស់ legate ដែលមានដើមកំណើតនៅ Languedoc និងជាគូប្រជែងនៃការដាក់បញ្ចូលតំបន់នេះក្នុងប្រទេសបារាំងបានធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យ។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1301 គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ត្រូវបានរឹបអូស ហើយ Pierre Flot ត្រូវបានបញ្ជូនទៅសម្តេចប៉ាប ដើម្បីទទួលបានការដកអភ័យឯកសិទ្ធិពីនីតិបុគ្គល ដើម្បីចាប់ផ្តើមការស៊ើបអង្កេតតាមតុលាការ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា សម្តេច​ប៉ាប ដោយ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​អំណាច​តុលាការ​របស់​គ្រហស្ថ​លើ​បព្វជិត បាន​ទាមទារ​ឲ្យ​ដោះលែង​លោក សេស។ ជាលទ្ធផលសម្តេចប៉ាបបានប្រកាសសង្រ្គាមបើកចំហលើស្តេចបារាំង៖ ដោយគោ "Ausculta fili" ថ្ងៃទី 5 ខែធ្នូឆ្នាំ 1301 ដែលបានលុបចោលសិទ្ធិប្រមូលពន្ធពីបព្វជិតសម្រាប់សង្គ្រាមសម្តេចប៉ាបបានងាកទៅរកបុព្វបុរសជំពូកនិងវេជ្ជបណ្ឌិត។ នៃមហាវិទ្យាល័យទាំងអស់ជាមួយនឹងការទាមទារឱ្យប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីក្រុងរ៉ូមនៅថ្ងៃ All Saints' Day (ថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1302) ក្រុមប្រឹក្សានៃសាសនាចក្រនៃប្រទេសបារាំងដើម្បីការពារសេរីភាពរបស់បព្វជិតការកែទម្រង់នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនិងដាស់តឿនព្រះមហាក្សត្រ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា នៅ​ប្រទេស​បារាំង ភាគ​ច្រើន​បាន​គាំទ្រ​ទង្វើ​របស់​ស្តេច។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំដែលបានកោះប្រជុំជាពិសេសអំពីបញ្ហានេះអ្នកតំណាងនៃអាណាចក្រទាំង 3 នៃព្រះរាជាណាចក្រ - រដ្ឋទូទៅ - នៅថ្ងៃទី 10 ខែមេសាឆ្នាំ 1302 ជាមួយនឹងការមិនគោរពបព្វជិតនោះអ្នកជិះស្គីនិងអ្នកក្រុងបាននិយាយដោយពេញចិត្តចំពោះស្តេច។ ក្រោយមកទៀតបានហាមឃាត់ការនាំចេញលុយពីប្រទេសម្តងទៀត ហើយការចែកចាយអ្នកទទួលផលពីព្រះវិហារនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៅតែស្ថិតក្នុងដៃរបស់មន្ត្រី។ ជាការឆ្លើយតប Boniface បានគំរាមកំហែងដល់អ្នកដែលមិនមកទីក្រុងរ៉ូមជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្ម ហើយស្តេចនៃប្រទេសបារាំងជាមួយនឹងការបណ្តេញចេញ។ ទោះបីជាមានការហាមប្រាមរបស់ស្តេចក៏ដោយ ជាងពាក់កណ្តាលនៃបុព្វជិត (ប៊ីស្សពបារាំង 39 នាក់) បានមកដល់ព្រះវិហារ។ វាបានបណ្តាលឱ្យគោ "Unam Sanctam" ចុះថ្ងៃទី 18 ខែធ្នូឆ្នាំ 1302 ដែលទ្រឹស្តីនៃឧត្តមភាពសម្តេចប៉ាបត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់ពេញលេញបំផុត។ ដោយផ្អែកលើគោលលទ្ធិនៃ "ដាវពីរ" សម្តេចប៉ាបបានកសាងទ្រឹស្តីមួយអំពីសហជីពនៅក្នុងដៃនៃសាសនាចក្រជាប្រមុខតែមួយនៃអំណាចខាងវិញ្ញាណនិងខាងលោកិយអំពី subordination និងយុត្តាធិការចំពោះនាងជាអ្នកបម្រើនៃព្រះនៃទាំងអស់។ អំណាចនៅលើផែនដី។ ជាការឆ្លើយតប បារាំងបានងាកទៅរកគោលនយោបាយវាយលុកមួយ៖ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរបស់អគ្គរដ្ឋទូតនៅថ្ងៃទី ១២ ខែមីនា ឆ្នាំ ១៣០៣ អ្នកច្បាប់។ Guillaume de Nogaretចោទប្រកាន់លោក Boniface ពីអំពើខុសឆ្គង ស៊ីម៉ូនី បក្ខពួកនិយម និងបានអំពាវនាវឱ្យការពារព្រះវិហារកាតូលិកពីសម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូម ដោយកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ដើម្បីដកគាត់ចេញ។ បន្ទាប់ពីការចរចាជាយូរនៅចំពោះមុខការគំរាមកំហែងនៃការបណ្តេញចេញរបស់ស្តេចបារាំង និងការដាក់បម្រាមលើរាជាណាចក្រនោះ ការប្រជុំថ្មីនៃតំណាងនៃអចលនវត្ថុទាំងបីនៅថ្ងៃទី 13 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1303 បានអនុម័តនូវមុខតំណែងនៃអំណាចរបស់ស្តេច ហើយបានចូលរួមក្នុងការអំពាវនាវនេះ។ ដើម្បីកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​នេះ គណៈ​ប្រធាន​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ឃុំ សង្កាត់ និង​ក្រុង​ជាង ៧០០ បាន​បោះឆ្នោត​សម្រាប់​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​នេះ។ នៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក អ្នកខាងវិញ្ញាណក៏បានប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាប ដោយថ្កោលទោសភាពប្រណីតរបស់ papal curia និងការជ្រៀតជ្រែករបស់គាត់ក្នុងកិច្ចការពិភពលោក ដែលពួកគេត្រូវបានបៀតបៀនដោយគាត់។ ដើម្បីជូនដំណឹងដល់ Boniface អំពីការប្រជុំក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical, Guillaume de Nogaret បានមកដល់អាណាន់យ៉ា ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Caetani ជាកន្លែងដែលសម្តេចប៉ាបនៅពេលនោះកំពុងរៀបចំសម្ព័ន្ធភាពប្រឆាំងនឹងប្រទេសបារាំង។ ទ្រង់ហាមមិនអោយសាកលវិទ្យាល័យបារាំងប្រគល់សញ្ញាបត្រសិក្សា ជំពូក - ជ្រើសរើសក្បាលរបស់គេ ដោះលែងមុខវិជ្ជានៃនគរពីការស្បថចំពោះស្តេច។ ទីក្រុងនេះបានចូលទៅក្នុងដៃរបស់គូប្រជែងរបស់ Boniface ប្រាសាទនេះត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយកងទ័ពនៃអ្នកគាំទ្រជួរឈរហើយនៅយប់ថ្ងៃទី 6-7 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1303 ទ្វារប្រាសាទត្រូវបានខូច។ សម្តេចប៉ាបដែលបានជួបគូប្រជែងរបស់គាត់នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ឧឡារិករបស់សម្តេចប៉ាបត្រូវបានទទួលរងនូវការប្រមាថនិងការគំរាមកំហែងដល់ជីវិត (រឿងព្រេងនិទានបាននិយាយអំពី S. Colonna ទះកំផ្លៀងបេះដូងសម្តេចប៉ាប) ។ បន្ទាប់ពីការដោះលែងលោក Boniface បានទៅទីក្រុងរ៉ូម ប៉ុន្តែដោយខ្លាចពុល មិនបានបរិភោគអ្វីទាំងអស់។ គាត់​បាន​ស្លាប់​មួយ​ខែ​ក្រោយ​មក​ដោយសារ​គ្រុនក្តៅ​ដែល​បណ្តាល​មក​ពី​ការ​ដាច់​សរសៃ​ប្រសាទ។ ការបរាជ័យរបស់សម្តេចប៉ាបនៅក្នុងការប៉ះទង្គិចជាមួយស្តេចបារាំងមានផលវិបាកនៃអ្វីដែលហៅថា។ ការចាប់យក Avignon របស់សម្តេចប៉ាប ការបែកបាក់គ្នានៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក (ការបែកបាក់របស់សម្តេចប៉ាប) និងចលនាកាតូលិក។ Boniface គឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ គាត់បានអញ្ជើញសិល្បករម្នាក់ទៅទីក្រុងរ៉ូម ហ្គីតូបានបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យ Sapienza នៃទីក្រុងរ៉ូម។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់ ការងារត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីធ្វើកូដកម្ម និងបង្រួបបង្រួមច្បាប់ Canon "Liber Sextus" ដែលបណ្តាលឱ្យមានការប្រមូលថ្មីនៃ Canon រួមបញ្ចូលនៅក្នុង "Corpus juris canonici" ។

ការឆ្លើយឆ្លងជាមួយខាន់ម៉ុងហ្គោលគ្រាន់តែជាវគ្គមួយនៅក្នុងសកម្មភាពការទូតដ៏ស្មុគស្មាញរបស់ភីលីពទី 4 ក្នុងរជ្ជកាលរបស់គាត់ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការទូតបារាំងបន្ថែមទាំងអស់ត្រូវបានដាក់។ រជ្ជកាលរបស់ភីលីពទី 4 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការចរចាមួយចំនួនធំ ដែលមានបំណងការពារសង្គ្រាម ឬបញ្ឈប់ពួកគេ ឬទីបំផុតការទិញយកទឹកដី។ ទាំងអស់នេះ​បាន​រួមចំណែក​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ និង​កែលម្អ​ផ្នែក​ការទូត​បារាំង។ ការទូតបានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ ដោយរៀបចំសម្ព័ន្ធភាពដែលរកបានផលចំណេញ និងនាំមកនូវសម្ព័ន្ធភាពដ៏មានឥទ្ធិពល។ ពីមុនទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយបរទេសត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាបេសកកម្មដ៏កម្រ និងរយៈពេលខ្លី។ ការចរចាភាគច្រើនគឺផ្ទាល់មាត់។ មានតែនៅក្រោម Philip ដែលទំនាក់ទំនងការទូតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយស្ថានទូតកាន់តែញឹកញាប់។ បព្វជិត និង​អ្នក​សារភាព​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ​បាន​បន្ត​ជា​តំណាង​នៃ​បេសកកម្ម​ការទូត; នៅពេលដែលកិច្ចសន្យាត្រូវបានបង្កើតឡើង សារការីមានវត្តមាន ដោយបង្កើតខ្លឹមសាររបស់វាក្នុងទម្រង់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរច្បាស់លាស់ ហត្ថលេខាផ្តល់សក្ខីកម្ម។ល។ កិច្ចសន្យាជាធម្មតាត្រូវបានគូរជាភាសាឡាតាំង ខណៈដែលការចរចាជាធម្មតាធ្វើឡើងជាភាសាបារាំង។ ទម្រង់នៃការចរចាខាងក្រៅក៏ចាប់ផ្តើមត្រូវបានកែលម្អ និងប្រកាន់យកនូវចរិតលក្ខណៈដែលមានស្ថេរភាពជាងមុន។

ការទូតបញ្ហា Sicilian និង Aragonese ត្រូវបានដោះស្រាយ ដែល Philip IV បានទទួលមរតកពីឪពុករបស់គាត់ Philip III the Bold ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលថាដើម្បីដោះស្រាយពួកគេ សមាជអន្តរជាតិពិតប្រាកដមួយត្រូវបានកោះប្រជុំសូម្បីតែនៅឆ្នាំ 1291 នៅ Tarascon - ដូចជាសមាជនៃពេលវេលាថ្មីដែលត្រូវបានចូលរួមដោយអ្នកតំណាងនៃ Pan, បារាំង, អង់គ្លេស, Neapolitan និងស្តេច Aragonese និងកន្លែងដែល កិច្ចការអឺរ៉ុបត្រូវបានពិភាក្សា។

កិច្ចការផ្សេងទៀតរបស់ ភីលីពទី ៤ មានភាពស្ងប់ស្ងាត់មិនឆ្ងាយពីសន្តិភាពទេ ដែលរជ្ជកាលរបស់ស្តេចគឺជារជ្ជកាលដ៏ច្របូកច្របល់បំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរាជាធិបតេយ្យបារាំង។

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Philip IV ដែលបង្ហាញពីទេពកោសល្យការទូត និងការតស៊ូរបស់គាត់ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់ គឺការប៉ះទង្គិចរបស់ស្តេចជាមួយ Pope Boniface VIII ។ Boniface ដែលមានអាយុ 76 ឆ្នាំដែលត្រូវបានជាប់ឆ្នោតជាសម្តេចប៉ាបក្នុងឆ្នាំ 1294 គឺជាសិស្សនៃរ៉ូម៉ាំង curia ដែលបានផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុងការទាក់ទាញដ៏សំខាន់បំផុតទាំងអស់នៃតុលាការ papal ក្រោមការដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីឆ្លងកាត់អាជីពចម្រុះនិងក្លាយជាអ្នកមានយ៉ាងហ្មត់ចត់។ បុរសចំណាស់ដ៏ក្រអឺតក្រទមនេះ ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារថាមពលមិនចេះអស់ និងភាពរឹងចចេសដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ដែលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ មិនអាចទប់ទល់បាន។ Petrarch បានសរសេរអំពីគាត់ថាគាត់មិនស្គាល់ "ម្ចាស់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានច្រើនជាងនេះដែលពិបាកនឹងកំទេចដោយអាវុធហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលដោយសុភាពរាបសាឬពាក្យសរសើរ" ។ នៅក្នុងបុគ្គលនៃ Boniface VIII ដែលជា papacy សម្រាប់ពេលវេលាចុងក្រោយមុនពេលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពមិនសំខាន់ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា "ការចាប់ឃុំឃាំងបាប៊ីឡូននៃសម្តេចប៉ាប" បានវាស់កម្លាំងរបស់វាជាមួយនឹងអំណាចរាជវង្សដែលបានពង្រឹងហើយបានទទួលរងនូវការបរាជ័យយ៉ាងដាច់អហង្ការក្នុងការតស៊ូនេះ។

ជម្លោះរបស់ Philip ជាមួយ Boniface បានចាប់ផ្តើមលើពន្ធវិសាមញ្ញលើបព្វជិតបារាំង។ ពន្ធទាំងនេះត្រូវបានបង់សម្រាប់គោលបំណងនៃបូជនីយកិច្ច ប៉ុន្តែភីលីពបានប្រើវាតាមការសំរេចចិត្តរបស់គាត់ផ្ទាល់។ គោដ៏គួរឱ្យខ្លាចរបស់ Boniface បានធ្វើតាម៖ ក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការផ្តាច់មុខ នាងបានហាមប្រាមអធិបតេយ្យភាពខាងលោកិយឱ្យយកពន្ធវិសាមញ្ញលើបព្វជិត ហើយបព្វជិតឱ្យបង់អ្វីដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីសម្តេចប៉ាប។ ឆ្លើយតបនឹងបញ្ហានេះ ហ្វីលីពបានប្រើវិធានការណ៍មួយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់៖ គាត់បានហាមប្រាមការនាំចេញមាស និងប្រាក់ពីប្រទេសបារាំង ដោយហេតុនេះដកហូតប្រាក់ចំណូលណាមួយពីបព្វជិតបារាំង។ សម្តេចប៉ាបដែលនៅពេលនោះបានរកឃើញថាខ្លួនគាត់នៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើសម្បទាន។ ដូចម្ដេចដែលជម្លោះត្រូវបានដោះស្រាយមួយរយៈ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានវាបានផ្ទុះឡើងជាមួយនឹងកម្លាំងកាន់តែខ្លាំងដោយសារតែការអះអាងរបស់ Boniface ចំពោះអំណាចកំពូលនៃ papal ។ យុទ្ធនាការដ៏ប៉ិនប្រសប់ប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាបបានអនុវត្តតាម ដែលរៀបចំដោយអ្នកច្បាប់ដ៏ល្បីល្បាញ ទីប្រឹក្សាជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ Philip គឺកងនាវា Nogaret ទីក្រុង Dubois ។ ការក្លែងបន្លំត្រូវបានចាប់ផ្តើម៖ ការប្រឌិតរបស់ papal bulls និងការឆ្លើយតបក្លែងក្លាយទៅកាន់ពួកគេដោយស្តេច។ ជា​លើក​ដំបូង​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ប្រទេស​បារាំង អគ្គរដ្ឋ​នានា​ត្រូវ​បាន​កោះ​ប្រជុំ​ដែល​បាន​អនុម័ត​លើ​ខ្សែ​បន្ទាត់​នៃ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ស្តេច។ បន្ទាប់ពីនេះ ទូតរបស់ភីលីពដែលមានប្រាក់ និងវិក្កយបត្រជាច្រើនបានទៅប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅទីនោះ ដោយមានជំនួយពីមាស និងមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ការឃុបឃិតជាផ្លូវការមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាប ដែលក្នុងនោះសត្រូវដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតរបស់ Boniface ត្រូវបានចូលរួម។ អ្នកឃុបឃិតគ្នាបានចូលទៅក្នុងវិមាន papal នៅ Anagni ជាកន្លែងដែលពួកគេបានទទួលរងនូវការប្រមាថយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់សម្តេចប៉ាប។ ដោយមហន្តរាយនេះ Boniface បានស្លាប់ភ្លាមៗ។ ដូច្នេះ​ហើយ​គឺជា​ភាគហ៊ុន​ចុងក្រោយ​របស់​សម្តេចប៉ាប​ក្នុងការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​អំណាច​របស់​ស្តេច​ដែល​ត្រូវបាន​វាយដំ។ រជ្ជកាលរបស់សម្តេចប៉ាបបន្ទាប់គឺខ្លី។ នៅឆ្នាំ 1305 អាចារ្យនៃទីក្រុង Bordeaux ត្រូវបានជ្រើសរើសសម្តេចប៉ាបដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសត្រូវរបស់ភីលីពប៉ុន្តែដែលបានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងសម្ងាត់ជាមួយគាត់ជាយូរមកហើយ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក សម្តេចប៉ាបថ្មីបានផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅរបស់គាត់ពីទីក្រុងរ៉ូមទៅ Avignon (នៅព្រំដែននៃប្រទេសបារាំង)។ នៅទីនេះ សម្តេចប៉ាប Avignon មិនយូរប៉ុន្មានបានធ្លាក់ក្រោមឥទ្ធិពលនៃគោលនយោបាយរបស់ស្តេចបារាំងទាំងស្រុង ដោយក្លាយជាមេទ័ពរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងសង្រ្គាមដ៏យូររបស់គាត់ជាមួយ Flanders ភីលីពបានព្យាយាមលេងលើការតស៊ូផ្ទៃក្នុងដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុង Flanders: នៅទីនោះ ឥស្សរជន Guild ដែលកំពុងព្យាយាមដើម្បីអំណាចសម្ព័ន្ធមិត្តជាមួយនឹងការរាប់នៃ Flanders ខណៈពេលដែលអ្នកស្នេហាជាតិដែលកាន់អំណាចបានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ ស្តេចបារាំង។ គ្រាដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងសង្រ្គាមរបស់ Philip ជាមួយ Flanders គឺការបះបោររបស់ Flemish Guilds ដែលបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងទីក្រុងឧស្សាហកម្មដូចជា Bruges, Ghent និង Ypres ប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់បារាំង។ នៅក្នុង "សមរភូមិ Spurs" ដ៏ល្បីល្បាញនៅ Courtrai កងជីវពល Guild នៃទីក្រុង Flemish បានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើពួក Knights បារាំង។ Flanders ទាំងអស់ត្រូវបានជម្រះពីជនជាតិបារាំង។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន Philip បានធ្វើយុទ្ធនាការថ្មីមួយនៅ Flanders ។ នៅទីបញ្ចប់ ជាលទ្ធផលនៃប្រតិបត្តិការយោធាមិនច្រើន ដូចជាសមយុទ្ធការទូតដ៏ឈ្លាសវៃ គាត់បានគ្រប់គ្រងសន្តិភាពដ៏លំបាកមួយនៅលើ Flemings ក្នុងឆ្នាំ 1305: ក្រោមការសន្យានៃការចំណាយយោធារបស់គាត់ Philip បានបញ្ចូលទីក្រុង Flanders មួយចំនួន។ ទៅប្រទេសបារាំង។

នៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់ភីលីព ប្រទេសបារាំងបានក្លាយជាមហាអំណាចដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប៖ អំណាចសម្តេចប៉ាបត្រូវបានអាម៉ាស់មុខ។ ចក្រភពអាល្លឺម៉ង់បានបាត់បង់ឥទ្ធិពលទាំងអស់; ព្រះអង្គម្ចាស់របស់នាងនៅលើបញ្ជីប្រាក់ខែ - ខ្លះជាមួយភីលីពអ្នកផ្សេងទៀតជាមួយស្តេចអង់គ្លេស។ សមាជិកនៃរាជវង្ស Kanetian គ្រប់គ្រងនៅ Naples ក្នុង Navarre ។ ការទូតបារាំងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជម្លោះអន្តរជាតិស្ទើរតែទាំងអស់នាសម័យនោះ។

នេះគឺជាចុងក្រោយនៃសម្តេចប៉ាបនៃសតវត្សទី XIII ដែលបានព្យាយាមអនុវត្តគោលលទ្ធិនៃឧត្តមភាពនៃអំណាចសាសនាចក្រលើលោកិយ។ ការបរាជ័យនៃ Boniface VIII នៅក្នុងសកម្មភាពនេះត្រូវបានពន្យល់ជាចម្បងដោយការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពនយោបាយ។ ជំនួសឱ្យអឺរ៉ុបខាងលិចដែលបែកបាក់គ្នាដោយសក្តិសម Boniface VIII ត្រូវប្រឈមមុខនឹងរដ្ឋមជ្ឈិមដែលមានអំណាចកាន់តែខ្លាំងឡើងគឺបារាំង និងអង់គ្លេស។ Boniface VIII បានទទួលជោគជ័យខ្លះក្នុងរឿងនយោបាយដែលទាក់ទងនឹងការតស៊ូដើម្បីអំណាចរាជនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ការប៉ុនប៉ងជ្រៀតជ្រែកក្នុងទំនាក់ទំនងអង់គ្លេស-បារាំងមិនបានសម្រេចទេ។ ការរៀបចំសម្រាប់សង្រ្គាមមួយផ្សេងទៀតស្តេច Philip IV នៃប្រទេសបារាំងនិងស្តេច Edward I នៃប្រទេសអង់គ្លេសបានណែនាំពន្ធលើបព្វជិតនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេដោយគ្មានការយល់ព្រមពីសម្តេចប៉ាបដែលបានរំលោភលើការរីករាលដាលនៅក្នុងសតវត្សទី XIII ។ ការអនុវត្ត។ Boniface VIII បានឆ្លើយតបជាមួយនឹងគោ Clericis laicos ដែលហាមឃាត់អ្នកគ្រប់គ្រងខាងលោកិយពីការយកពន្ធលើបព្វជិតដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីសម្តេចប៉ាបក្រោមការឈឺចាប់នៃការផ្តាច់មុខ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បព្វជិតនៃប្រទេសបារាំង និងអង់គ្លេសចូលចិត្តស្តាប់បង្គាប់ស្តេចរបស់ពួកគេជាជាងសម្តេចប៉ាប ហើយ Boniface VIII មិនហ៊ានអនុវត្ត excommunication នោះទេ។ ការិយាល័យ #5 កម្លាំងរុញច្រានថ្មីមួយចំពោះមហិច្ឆតារបស់ Boniface VIII ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការកាន់កាប់នៅឆ្នាំ 1300 នៃ ឆ្នាំ jubilee ទីមួយ នៅពេលដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាង 200 ពាន់នាក់បានមកទីក្រុងរ៉ូម។ ជម្លោះ​ជាមួយ​ស្តេច​បារាំង​បាន​ផ្ទុះឡើង​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​បន្ទាប់ពី​មន្ត្រី​រាជវង្ស​បាន​ចាប់​ដាក់​គុក​សង្ឃ​មួយ​អង្គ​ដោយ​រារាំង​គាត់​មិន​ឱ្យ​ងាក​ទៅ​តុលាការ​ព្រះវិហារ​ដូច​ជា​ទម្លាប់​ក្នុង​ករណី​នេះ​។ នៅឆ្នាំ 1302 គោ Papal "Unam Sanctam" បានបង្ហាញខ្លួនជាកន្លែងដែល Boniface VIII បានរៀបរាប់យ៉ាងពេញលេញអំពីគំនិតរបស់គាត់អំពីឧត្តមភាពរបស់សម្តេចប៉ាបលើអំណាចខាងលោកិយណាមួយ។ នៅទីនោះ ទ្រឹស្ដីនៃ "ដាវពីរ" ត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ សម្តេចប៉ាបកាន់ដាវពីរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ដែលមួយជានិមិត្តរូបនៃអំណាចខាងវិញ្ញាណ និងមួយទៀតជាអំណាចខាងលោកិយ។ យោងទៅតាម Boniface VIII ស្តេចគួរតែបម្រើព្រះវិហារតាមលំដាប់ទីមួយរបស់សម្តេចប៉ាប ដែលមានសិទ្ធិដាក់ទោសអាជ្ញាធរខាងលោកិយចំពោះកំហុសណាមួយ ហើយសម្តេចប៉ាបមិនស្តាប់បង្គាប់ប្រជាជនណាមួយឡើយ។ ជាការឆ្លើយតប ហ្វីលីពទី 4 បានកោះប្រជុំអគ្គមហេសី (ដោយមានការចូលរួមពីបព្វជិត) ដែលបានថ្កោលទោសសម្តេចប៉ាប ដោយចោទប្រកាន់គាត់ពីបទឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ រួមទាំងសាសនាខុសឆ្គង ហើយទាមទារឱ្យសម្តេចប៉ាបត្រូវនាំខ្លួននៅចំពោះមុខតុលាការនៃក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារ។ ដើម្បីឱ្យការកាត់ទោសបែបនេះកើតឡើង Philip IV បានបញ្ជូនសហការីជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ Guillaume Nogaret ទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីតាលីជាមួយនឹងក្រុមមួយដើម្បីដណ្តើមយក Boniface VIII ហើយបញ្ជូនគាត់ទៅប្រទេសបារាំង។ Nogare បានចាប់ខ្លួនសម្តេចប៉ាបវាយគាត់ប៉ុន្តែមិនអាចយកគាត់ចេញបានទេ - សម្តេចប៉ាបត្រូវបានចាប់ខ្លួនឡើងវិញដោយជនរួមជាតិរបស់គាត់នៅក្នុងទីក្រុង Anagni ។ មួយខែក្រោយមក បុរសចំណាស់ Boniface VIII ដែលត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តបានស្លាប់។ ការបរាជ័យរបស់ Boniface VIII ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងស្តេចដ៏មានអំណាចនៃប្រទេសបារាំងមានន័យថាការដួលរលំនៃមហិច្ឆតានយោបាយរបស់ papacy ។ រយៈពេលនៃការចាប់យក Avignon របស់សម្តេចប៉ាបបានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលពួកគេជាអាយ៉ងនៅក្នុងដៃនៃរាជាធិបតេយ្យបារាំង Dante គឺជាសត្រូវដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ Boniface VIII ។ នៅ​ក្នុង​សម្តេច​ប៉ាប​ដែល​មិន​សក្តិសម​នេះ គាត់​បាន​ឃើញ​អ្នក​ស្អប់​ Florence ដែល​មាន​សេរីភាព និង​ជា​ពិរុទ្ធជន​សំខាន់​នៃ​ការ​និរទេស​របស់​គាត់។ គាត់ប្រមាថគាត់តាមមាត់របស់ Chacko (A., VI, 69), Nicholas III (Art. 55-57), Guido da Montefeltro (A., XXVII, 70-111), Bonaventure (R., XII, 90) , Cacchagvida ( R., XVII, 49-51), the Apostle Peter (R., XXVII, 22-27) និង Beatrice (R., XXX, 148)។ Dante ដាក់ Boniface នៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំបីនៃឋាននរកក្នុងនាមជា Simonist ។ Boniface VIII ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Boccaccio's Decameron (novella ទីពីរនៃថ្ងៃទី 10) ក៏ដូចជានៅក្នុង Gargantua និង Pantagruel ដោយ Francois Rabelais ក្នុងចំណោមសម្តេចប៉ាប ស្តេច និងអធិរាជដទៃទៀតដែលទាញចេញពី អត្ថិភាពដ៏វេទនានៅក្នុងឋាននរក (សៀវភៅទីពីរ វគ្គជាមួយនឹងការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញនៃ Epistemon) ។

សតវត្សទី 14 និងទី 15 នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាកាតូលិក គឺជាពេលវេលានៃការធ្លាក់ចុះ និងការដួលរលំ។នៅពេលនោះ សម្តេចប៉ាបបានឆ្លងកាត់វិបត្តិដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតមួយដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ សីលធម៌​របស់​បព្វជិត​ក៏​ធ្លាក់​ចុះ​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ការ​រិះគន់​ដោយ​សមហេតុផល​ទាំង​ស្រុង។ សង្គម​នោះ​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​អំពី​រឿង​នោះ។ អំពើពុករលួយនៃក្រុមជំនុំនៅក្នុងក្បាល និងសមាជិកហើយផែនការបានចាប់ផ្តើម កំណែទម្រង់ព្រះវិហារដែលបានឃើញនៅក្នុង papacy ឫសទាំងមូលនៃអំពើអាក្រក់។ ម៉្យាងវិញទៀត កម្លាំងទាំងនោះដែលពីមុនមក ដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយអំណាចនៃព្រះវិហារមជ្ឈិមសម័យ ឥឡូវនេះត្រូវបានអភិវឌ្ឍ និងបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការរំដោះពី papal និងអាណាព្យាបាលព្រះសង្ឃ។កងកម្លាំងទាំងនេះគឺ រដ្ឋថ្មី,ធំឡើងនៅលើបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសក្តិភូមិ និង ការអប់រំខាងលោកិយ,ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី XIV និង XV ។ មានការរីកចម្រើនគួរឱ្យកត់សម្គាល់រួចទៅហើយ

199. Pope Boniface VIII

នៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃ XIII និងឆ្នាំដំបូងនៃសតវត្សទី XIV ។ អង្គុយនៅលើបល្ល័ង្ក papal Boniface VIII(1294 - 1303) ដែលជាអ្នកនិយាយ និងធ្វើសកម្មភាពបន្ទាប់ពីគំរូរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់គឺ Gregory VII និង Innocent III ។ បុរសដែលក្រអឺតក្រទម និងស្រេកឃ្លានអំណាច គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពក្រអឺតក្រទមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ហើយមិនបានឃើញទាល់តែសោះថានៅក្នុងសម័យរបស់គាត់ ទំនាក់ទំនងនយោបាយ និងអារម្មណ៍ទូទៅរបស់សង្គមគឺនៅឆ្ងាយពីអ្វីដែលពួកគេមានមួយសតវត្សមុនគាត់។ សម្តេចប៉ាបនៅតែមានភាពអស្ចារ្យខាងក្រៅច្រើន ហើយ Boniface VIII ថែមទាំងបានបង្កើនវាដោយទាក់ទាញអ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់រយពាន់នាក់ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 1300 ដោយប្រកាសឆ្នាំរីករាយនៃព្រះវិហារកាតូលិកជាមួយនឹងការលុបបំបាត់អំពើបាបសម្រាប់ការទស្សនាទីសក្ការបូជានៃទីក្រុងរ៉ូម ប៉ុន្តែ កម្លាំងខាងក្នុងពិតប្រាកដនៃ papacy បានបាត់។ Boniface VIII បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ក្រាបតែស្តេចអាល្លឺម៉ង់ប៉ុណ្ណោះ។ Albrecht នៃប្រទេសអូទ្រីសដែលសម្រាប់ការទទួលស្គាល់របស់គាត់ថាជាសម្តេចប៉ាបបានបាត់បង់សូម្បីតែសិទ្ធិទាំងអស់នៃអតីតចក្រភព។ ម៉្យាងវិញទៀត រដ្ឋអធិបតេយ្យនៃប្រទេសផ្សេងៗ បានបង្ហាញនូវបំណងប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យក្នុងការស្តាប់បង្គាប់សម្តេចប៉ាប។ ភាគច្រើន ការតស៊ូរឹងរូសត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Boniface VIII នៃប្រទេសបារាំងស្តេច Philip IV the Handsome (1285–1314).

200. ជម្លោះរវាង Boniface VIII និង Philip IV

ប៊ីស្សពនៃប្រទេសអង់គ្លេសនិងបារាំងបានត្អូញត្អែរទៅ Boniface VIII អំពីស្តេចរបស់ពួកគេដែលបានបង់ពន្ធបព្វជិតដោយពន្ធ។ បន្ទាប់មកសម្តេចប៉ាបបានចេញគោមួយក្បាលដែលគាត់បានគំរាមកំហែង excommunication សម្រាប់ពន្ធលើបព្វជិតដោយគ្មានការយល់ព្រមពី papal ។ស្តេចអង់គ្លេស (Edward I) បើមិនដូច្នេះទេ ធ្វើដោយខ្លួនឯង មើលទៅមិនសមដើម្បីប្រកែកទេ ប៉ុន្តែ Philip the Handsome បានឆ្លើយតបនឹង papal bull ។ ការហាមឃាត់ការនាំចេញលោហៈមានតម្លៃពីប្រទេសបារាំងហើយជាលទ្ធផល លុយទាំងអស់ដែលបានពីប្រទេសនោះទៅរតនាគារ papal ។ ប៉ុន្តែនោះគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមនៃជម្លោះ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​តស៊ូ​នោះ សម្តេច​ប៉ាប និង​ស្តេច​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​សារ​ដែល​ពួក​គេ​និយាយ​រឿង​មិន​ឆ្គាំឆ្គង​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ។ Boniface VIII បានកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាសាសនានៅទីក្រុងរ៉ូមប្រឆាំងនឹង Philip IV ប៉ុន្តែក៏មានស្តេចបារាំងផងដែរ។ បានប្រមូលផ្តុំមន្ត្រីរដ្ឋនៃប្រទេសបារាំង i.e. របបអាហារពីបុព្វបុរស ព្រះអង្គម្ចាស់ និងអាជ្ញាធរក្រុង ( រដ្ឋទូទៅ 1302 ឃ) ដែលបានប្រកាសថានៅក្នុងរឿងលោកិយ ពួកគេត្រូវបានចុះក្រោមសម្រាប់តែស្តេច ហើយគាត់ផ្ទាល់ - សម្រាប់តែព្រះតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ខឹងនឹងវេននៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ Boniface VIII បន្ទាប់មកបានដក Philip IV ចេញពីព្រះវិហារ ហើយបានប្រកាសថាគាត់ដកហូតបល្ល័ង្ក។ បន្ទាប់​មក ព្រះ​រាជា​យាង​ទៅ​រក​ទី​បំផុត ។ គាត់បានបញ្ជូនអធិការបតីរបស់គាត់ (Nogaret) ទៅប្រទេសអ៊ីតាលីដោយមានការណែនាំដើម្បីចាប់យកសម្តេចប៉ាបហើយនាំគាត់ទៅប្រទេសបារាំង។ Royal slate ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​គ្រួសារ​អភិជន​មួយ​ដែល​មាន​អរិភាព​ចំពោះ​សម្តេច​ប៉ាប (ជួរ) បានវាយប្រហារ BonifaceVIII នៅក្នុងប្រាសាទរបស់គាត់។(Anagni) ហើយចាប់គាត់ដាក់គុក។ ឯកសារភ្ជាប់បន្ថែមថា ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សម្តេចប៉ាបក៏ទទួលរងនូវការប្រមាថដោយសកម្មភាព (វាយមុខដោយប្រើស្រោមដៃដែក)។ ពិតហើយ ភ្លាមៗនោះ អ្នកគាំទ្ររបស់សម្តេចប៉ាបបានដោះលែងគាត់ ហើយនាំគាត់ទៅទីក្រុងរ៉ូម ប៉ុន្តែបុរសចំណាស់ដែលមានមោទនភាពមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពអាម៉ាស់បែបនេះបាន ហើយឆាប់ស្លាប់។

201. ការជាប់ឃុំ Avignon របស់សម្តេចប៉ាប

ជ័យជំនះរបស់ Philip IV the Handsome លើ papacy ត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងការពិតដែលថាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Boniface VIII, Clement V, តាម​សំណើ​របស់​ស្តេច​អង្គ​នេះ ព្រះអង្គ​បាន​ផ្លាស់​ទៅ​រស់នៅ​ប្រទេស​បារាំង ហើយ​បាន​ជ្រើសរើស​យក​ទីក្រុង​អា​វី​ណុន​ភាគ​ខាងត្បូង​បារាំង​សម្រាប់​លំនៅ​ដែលបានឆ្លងទៅ papacy (1305). ដោយបន្តបញ្ជាក់ពីការអះអាងរបស់អតីតសម្តេចប៉ាបទាក់ទងនឹងអធិបតេយ្យភាពផ្សេងទៀត Clement V តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ សម្តេចប៉ាប បានធ្វើនយោបាយបារាំង។ជា​ការ​ពិត​ណាស់​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​អធិបតេយ្យភាព​ជា​ច្រើន​ទាំង​នេះ​ក្លាយ​ជា​អរិភាព​ចំពោះ​សម្តេចប៉ាប។ Pans រស់នៅក្នុង Avignon ប្រហែលចិតសិបឆ្នាំហើយពេលនេះត្រូវបានគេហៅថា ការចាប់ឃុំឃាំងបាប៊ីឡូននៃព្រះវិហារកាតូលិក។ Avignon បានក្លាយជា "បាប៊ីឡូន" សម្រាប់ព្រះវិហារហើយក្នុងន័យថាតុលាការ papal (curia) ប្រែទៅជា ជម្រកនៃជីវិតដ៏សាហាវបំផុត។. សម្តេចប៉ាប Avignon នៅសតវត្សទី 14 ភាគច្រើន ពួកគេកំពុងតែរញ៉េរញ៉ៃអំពីការបង្កើនប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេបានបង្កើតតម្រូវការថ្មី ហើយថែមទាំងបានចូលរួមដោយបើកចំហរក្នុងការជួញដូរនៅកន្លែងព្រះវិហារ។ នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សម្តេចប៉ាប​មាន​សីលធម៌​ទាប ហើយ​ប្រាកដ​ណាស់​បាន​ពង្រឹង ការប្រឆាំងដែលបណ្តាលមកពីការក្លែងបន្លំរបស់សម្តេចប៉ាប៖ អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យរបស់ពួកគេ។ខឹង​មនុស្ស​សមរម្យ​ទាំង​អស់។