ឈ្មោះរបស់ Helena Ivanovna និង Nicholas Konstantinovich Roerich ឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ គាត់គឺជាសិល្បករដ៏ធំបំផុត អ្នកគិត អ្នកបុរាណវិទ្យា អ្នកធ្វើដំណើរ បុគ្គលសាធារណៈ។ នាងគឺជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណ, ascetic, ទស្សនវិទូ។ គុណសម្បត្តិចម្បងរបស់នាងនៅក្នុងជីវិតគឺនាងបានបង្ហាញពីការបង្រៀនសម្ងាត់របស់ Himalayan Mahatmas ដល់មនុស្សជាតិ។

សៀវភៅចំនួន 14 នៃក្រមសីលធម៌នៃការរស់នៅ ឬ Agni Yoga ជារៀងរហូតរួមបញ្ចូលឈ្មោះរបស់នាងនៅក្នុងរតនាគារនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃភពផែនដី បានធ្វើអមតៈ។ សៀវភៅសីលធម៌រស់នៅត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងរយៈពេល 20-30 ឆ្នាំ។ នៅ Riga និងអឺរ៉ុបខាងលិច ជាភាសារុស្សី។ ឥឡូវនេះវាគឺជាស៊េរីដ៏ពេញនិយមបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្សដែលខិតខំដើម្បីភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេត្រូវបានបកប្រែជាភាសាជាច្រើន។ នៅទូទាំងពិភពលោកមានសង្គមនៃអ្នកដើរតាមសីលធម៌រស់នៅ។

Elena Ivanovna Shaposhnikova / Roerich / កើតនៅថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1879 ។ Petersburg ក្នុងគ្រួសារអភិជន។ Mikhail Illarionovich Kutuzov និងអ្នកនិពន្ធបទភ្លេង Modest Petrovich Mussorgsky ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារនាង។ តាំងពីកំណើតមក នាងបានទទួលអំណោយទានដោយសមត្ថភាពជាច្រើន រួមទាំងអំណាចអរូបី - clairvoyance និង clairaudience ។ Elena Ivanovna បានបញ្ចប់ការសិក្សាយ៉ាងអស្ចារ្យពីកន្លែងហាត់ប្រាណ Mariinsky Women's Gymnasium បន្ទាប់មកចូលសាលាតន្ត្រី St. Petersburg ដោយសារតែ។ នាងមានសមត្ថភាពតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ទាប់​ពី​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា​នៅ​មហាវិទ្យាល័យ នាង​នឹង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សាលា​អភិរក្ស St. Petersburg ។

ពីរទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 គឺជាសម័យកាលនៃភាពចាស់ទុំនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងអំពីបញ្ញាជនរុស្ស៊ី។ សម័យកាលដែលជំរុញឱ្យអ្នកឆ្លាតវៃធ្វើការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវតម្លៃ។ សេចក្តីជំនឿ និងក្តីសង្ឃឹមក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនាពេលខាងមុខត្រូវបានអមដោយការភ័យខ្លាចនៃការដួលរលំនៃទម្រង់នៃការបង្កើត។

នៅពេលនេះ Elena Ivanovna ដែលជាសម្រស់ខាងលោកីយ៍ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសង្គមនិងទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ពីមនុស្សគ្រប់គ្នា។ នេះជារបៀបដែលសហសម័យរបស់នាងដែលជាសាក្សីនៃឆ្នាំទាំងនោះបានរំលឹកនាងថា: "នាងមានភាពទាក់ទាញ ភាពទាក់ទាញ និងភាពជាស្ត្រីមិនធម្មតានៃរូបរាងទាំងមូលរបស់នាង។ នាងចូលចិត្តសំលៀកបំពាក់ តែងតែស្លៀកពាក់ម៉ូដចុងក្រោយបំផុត ឆើតឆាយណាស់។ នាងមាន ភាពរីកចម្រើននៃភាពស្រស់ស្អាត។ " នាងបានបង់កិត្តិយសខាងក្រៅខ្លះចំពោះជីវិតខាងលោកិយ ចូលរួមបាល់ដូចទម្លាប់ក្នុងរង្វង់របស់នាង ប៉ុន្តែនាងជានិស្ស័យស្នេហាដែលមានសេចក្តីប្រាថ្នាខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ ជីវិតខាងលោកិយមិនបានទាក់ទាញនាងទេ។ នាង​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​រៀបការ​ជាមួយ​មនុស្ស​ដែល​មាន​ទេព​កោសល្យ​ខ្ពស់​ក្នុង​គោល​បំណង​បំផុស​គំនិត​ឱ្យ​មាន​ការ​ងារ​ខ្ពស់ បម្រើ និង​ជួយ​គាត់។ ក្តីសុបិន្តរបស់នាងក្នុងការជួបមិត្តរួមព្រលឹងបានក្លាយជាការពិត។ មានអារម្មណ៍នៃញាតិមិត្តខាងក្នុង និងសហគមន៍នៃទស្សនៈ គោលដៅ សេចក្តីប្រាថ្នា។ សេចក្តីស្រឡាញ់ទៅវិញទៅមកនៃភាពបរិសុទ្ធដ៏កម្របានកើតមក ដែលឆ្លងកាត់ការធ្វើតេស្តជាច្រើនឆ្នាំ ហើយបានតែកើនឡើងក្នុងវ័យពេញវ័យប៉ុណ្ណោះ។ នៅឆ្នាំ 1901 ពួកគេបានរៀបការនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជីវិតរបស់ពួកគេបានបញ្ចូលគ្នាជាតែមួយ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត យើងអាចនិយាយអំពី Roerichs គឺ Elena Ivanovna និង Nikolai Konstantinovich ប៉ុណ្ណោះ។ នៅឆ្នាំ 1902 កូនប្រុស Yuri បានកើត - អនាគតអ្នកបូព៌ាដ៏ល្បីល្បាញហើយនៅឆ្នាំ 1904 ។ - កូនប្រុសទីពីរ Svyatoslav - សិល្បករដូចជាឪពុករបស់គាត់។

នៅឆ្នាំ ១៩០៣-១៩០៤ ។ ប្តីប្រពន្ធធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងរុស្ស៊ី៖ Nikolai Konstantinovich បានស្វែងរកដើម្បីបង្ហាញពីប្រភពដើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ជាតិ។ ពួកគេបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងប្រហែល 40 ក្នុងរយៈពេល 2 ឆ្នាំ។ នៅពេលនេះចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេគឺការប្រមូលស្នាដៃសិល្បៈនិងវត្ថុបុរាណ។ បន្តិចម្ដងៗ ការប្រមូលគ្រួសារដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ជាង 300 ស្នាដៃ ដែលពួកគេបានផ្ទេរទៅ Hermitage បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍។

បន្តិចក្រោយមកចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ Elena Ivanovna ចំពោះបូព៌ាចាប់ផ្តើម។ នាងអានអំពីប្រទេសឥណ្ឌា សិក្សាស្នាដៃរបស់ Ramakrishna, Vivekananda, Ramacharaka ។ ក្រោយមក Elena Ivanovna រំលឹកប្រភពចំណេះដឹងទាំងនេះដោយការដឹងគុណដោយហៅពួកគេថា "គ្រូដំបូងរបស់ខ្ញុំ" ។ នៅពេលនេះ Nikolai Konstantinovich បានក្លាយជាសិល្បករដ៏សំខាន់និងជាសាធារណៈជន។ នៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ គំនិតអំពីវិធីអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ជាសកល អំពីវិបត្ដិទូទៅដែលកំពុងខិតជិតមកដល់ អំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សជាតិ អំពីវិធីថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាបានលេចចេញជារូបរាងឡើង។

ភាពវៃឆ្លាតរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបែងចែកទៅជាជំរុំពីរ: មួយគាំទ្រគំនិតនៃបដិវត្តន៍, ផ្សេងទៀតអធិប្បាយការស្លាប់, សោភ័ណភាពធ្លាក់ចុះ, អស់សង្ឃឹម។ Roerichs មើលឃើញហេតុផលសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលនឹងមកដល់នៅក្នុងភាពក្រីក្រនៃវិញ្ញាណ។ រួមគ្នាជាមួយអ្នកតំណាងដ៏ល្អបំផុតនៃអ្នកវៃឆ្លាត ពួកគេកំពុងស្វែងរកផ្លូវចេញពីការជាប់គាំង។ ទំនុកចិត្តបានកើតឡើងបន្តិចម្តងៗ៖ ចំណេះដឹងអំពីបូព៌ាគឺជាពន្លឺខាងវិញ្ញាណដែលអាចនាំមនុស្សចេញពីភាពជាប់គាំងនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ក៏មានការព្រមានអំពីបេសកកម្មរបស់រុស្ស៊ី ដែលជាស្ពានតភ្ជាប់រវាងលោកខាងលិច និងបូព៌ា។ ទិដ្ឋភាព​នេះ​មិន​មែន​ជា​ដើម​ពេក​ទេ ហើយ​ជា​មនុស្ស​ក្រៅ​ភព​ក្នុង​ជីវិត​សាធារណៈ​របស់​រុស្ស៊ី។ គំនិតនៃទីតាំងកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងដោយ Karamzin ។ តួនាទីជោគវាសនារបស់អាស៊ីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានមើលឃើញដោយ Dostoevsky និង Tolstoy ។ កន្លែងពិសេសមួយក្នុងការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់ Helena Roerich ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយស្នាដៃរបស់ Helena Petrovna Blavatsky ។

ពីឆ្នាំ 1907 ដល់ឆ្នាំ 1909 Roerichs កាន់តែស៊ីជម្រៅក្នុងការសិក្សាឥណ្ឌា និងទីបេ។ ប្រសិនបើ Nikolai Konstantinovich ព្យាយាមស្វែងយល់អាស៊ីតាមរយៈការសិក្សាផ្នែកបុរាណវិទ្យា ជនជាតិភាគតិច ទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយ នោះ Elena Ivanovna ព្យាយាមសិក្សាទស្សនវិជ្ជាបូព៌ា ទេវកថា និងសាសនា។ នាងចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះរឿងព្រេងរបស់ Shambhala ។ នៅក្នុងនោះ Elena Ivanovna បានឃើញបន្ទាយខាងវិញ្ញាណនៃអាស៊ី ជាកន្លែងដែលចំណេះដឹង Esoteric អំពីមនុស្ស និងសកលលោកត្រូវបានប្រមូល។ គំនិត​និង​អារម្មណ៍​របស់​នាង​ប្រញាប់ប្រញាល់​ទៅ​កាន់​គ្រូ​ហិមាល័យ​បណ្តើរៗ។ បុព្វហេតុនៃការប្រជុំជាមួយគ្រូដ៏អស្ចារ្យមិនចាកចេញពីនាងទេ។ គ្រួសារ Roerich បានជួបបដិវត្តនៅ Karelia ជាកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅរយៈពេល 2 ឆ្នាំរហូតដល់ឆ្នាំ 1918 ។

ទំនាញដ៏វែងឆ្ពោះទៅទិសបូព៌ានាំឱ្យការសម្រេចចិត្តធ្វើដំណើរដ៏ធំមួយទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា ទីបេ និងម៉ុងហ្គោលី ដើម្បីសិក្សាវប្បធម៌ឥណ្ឌា និងចូលទៅជិតអារ៉ាមហិមាល័យ។ បេសកកម្មដ៏លំបាកបែបនេះទាមទារការរៀបចំយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅឆ្នាំ 1919 គ្រួសារ Roerich ផ្លាស់ទៅប្រទេសអង់គ្លេស។ នៅប្រទេសអង់គ្លេសការប្រជុំដំបូងរបស់ Roerichs ជាមួយអ្នកតំណាងនៃឋានានុក្រមនិងគ្រូដ៏អស្ចារ្យនៃបូព៌ាកើតឡើង។ នៅទីនេះពួកគេបានជួប Rabindranath Tagore និង Herbert Wells ដែលចាប់អារម្មណ៍លើ metaphysics ភាគខាងកើត។

នៅពេលនេះ Nikolai Konstantinovich បានទទួលការអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងដំណើរកម្សាន្តនៅសហរដ្ឋអាមេរិកជាមួយនឹងការតាំងពិព័រណ៍គំនូររបស់គាត់។ អាមេរិក ជាកន្លែងដែលពួកគេសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានបេសកកម្មដ៏ថ្លៃដោយការលក់គំនូរ ក្លាយជាកន្លែងឈប់បន្ទាប់នៅតាមផ្លូវរបស់ពួកគេទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ពួកគេបានស្នាក់នៅអាមេរិករយៈពេល 3 ឆ្នាំ។

ការតាំងពិព័រណ៍គំនូរដោយ Nikolai Konstantinovich ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាមួយនឹងភាពជោគជ័យដ៏ត្រចះត្រចង់ ប៉ុន្តែសហគ្រាសថ្មីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង - សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាព - អនុសញ្ញាអន្តររដ្ឋដែលបានរចនាឡើងដើម្បីរក្សាតម្លៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជនក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម។ Elena Ivanovna បន្តធ្វើការលើសៀវភៅ "The Call" ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ សៀវភៅនេះតំណាងឱ្យការត្រាស់ហៅរបស់គ្រូទៅកាន់ពួកសិស្សរបស់គាត់ឱ្យអនុវត្តចំណេះដឹងអំពីបូព៌ា។

នៅអាមេរិក Roerichs បង្កើតអង្គការវប្បធម៌ជាច្រើន៖ សង្គមអន្តរជាតិនៃសិល្បករ "បេះដូងភ្លើង" វិទ្យាស្ថាន United Arts និងមជ្ឈមណ្ឌលសិល្បៈ "ភ្នំពេញក្រោននៃពិភពលោក" ។

នៅឆ្នាំ 1923 Elena Ivanovna និង Nikolai Konstantinovich បានចេញដំណើរបេសកកម្មមួយ ដែលបំពាក់ដោយមូលនិធិពីអង្គការសាធារណៈរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ក្រោមទង់ជាតិអាមេរិក។ នៅប្រទេសឥណ្ឌា Roerichs សិក្សាបូជនីយដ្ឋានបុរាណនៃសិល្បៈ និងវប្បធម៌ ទស្សនាវត្តអារាម ដើរតាមមាគ៌ាដែលព្រះពុទ្ធបានដើរនៅពេលកំពុងផ្សាយ។ បេសកកម្មមានរយៈពេល 5 ឆ្នាំ។ រួមគ្នាជាមួយសមាជិកនៃបេសកកម្ម Elena Ivanovna បានយកឈ្នះលើផ្លូវដ៏គ្រោះថ្នាក់ឡើងភ្នំខ្ពស់ការពារខ្លួនពីការវាយប្រហាររបស់ចោរបានធ្វើដំណើរជាង 25 ពាន់គីឡូម៉ែត្រ។

នៅដើមដំបូងនៃបេសកកម្មមានការប្រជុំជាមួយគ្រូដែលបានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះ Elena Ivanovna និង Nikolai Konstantinovich ។ ពួកគេទទួលបានភារកិច្ចមួយបន្ថែមទៀត - ដើម្បីផ្ទេរទៅឱ្យរដ្ឋាភិបាលសូវៀតនូវមឈូសមួយដែលមានដីហិមាល័យដ៏ពិសិដ្ឋនៅលើផ្នូររបស់លេនីនដែលឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំងនៅបូព៌ានិងសារទៅកាន់មេដឹកនាំនៃសហភាពសូវៀតដែលជំនួយត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយផ្អែកលើចំណេះដឹង។ ប្រមូលផ្តុំជាងសហស្សវត្សរ៍។

នៅឆ្នាំ 1926 Roerichs មកដល់ទីក្រុងមូស្គូជាកន្លែងដែលបំពេញតាមឆន្ទៈរបស់គ្រូបង្រៀនពួកគេបញ្ជូនសាររបស់ Mahatmas ទៅកាន់រដ្ឋាភិបាលសូវៀត។ ជំនួយ​មិន​ត្រូវ​បាន​បដិសេធ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ដែរ។ វាត្រូវបានពន្យារពេល "រហូតដល់ពេលវេលាប្រសើរជាង" ។ ផ្លូវត្រឡប់ទៅប្រទេសឥណ្ឌាវិញ ឆ្លងកាត់ Altai, Siberia, Mongolia។ បន្ទាប់ពីការវង្វេងយ៉ាងយូរនៅអាស៊ី នៅឆ្នាំ 1928 Roerichs បានមកដល់ភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌាម្តងទៀត ហើយទទួលបានផ្ទះមួយនៅជ្រលងភ្នំ Kullu ។ ភារកិច្ចនៃដំណើរការវិទ្យាសាស្ត្រនៃសម្ភារៈដែលទទួលបានបានកើតឡើង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃបេសកកម្មនេះ សៀវភៅកម្រ សៀវភៅសិក្សា សាត្រាស្លឹករឹត ការប្រមូលវត្ថុបុរាណវិទ្យា វត្ថុនៃការគោរពសាសនាត្រូវបានប្រមូល។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះ Roerichs បង្កើតស្ថាប័នមួយហៅថា "Urusvati" ដែលមានន័យថា "ពន្លឺនៃថ្ងៃរះ" ។ Elena Ivanovna ក្លាយជាប្រធានកិត្តិយស - ស្ថាបនិកវិទ្យាស្ថាននិងព្រលឹងរបស់វា។ អ្នកសហការរបស់គាត់គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា Albert Einstein, Nikolai Vavilov និងអ្នកដទៃ។

រយៈពេលនៃការងារលំបាកបានចាប់ផ្តើម។ ទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានកំណត់ពេលដោយនាទី។ យើងក្រោកពីព្រលឹមនៅម៉ោង 5 ព្រឹក ហើយធ្វើការរហូតដល់ពេលល្ងាច ដោយសម្រាកខ្លីៗដើម្បីស្តាប់បទភ្លេងបុរាណ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានទៅបន្ទប់របស់ពួកគេហើយធ្វើការយ៉ាងលំបាក។ សំបុត្រ​មក​ពី​គ្រប់​ទិសទី​ជុំវិញ​ពិភពលោក ហើយ​មិន​មាន​សំបុត្រ​មួយ​ដែល​នៅ​តែ​មិន​បាន​ឆ្លើយ។ អ្នកប្រាជ្ញមកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នាបានមក Kullu ដែលត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យធ្វើការនៅវិទ្យាស្ថាន Urusvati ក៏ដូចជាតំណាងនៃសង្គម Roerich អន្តរជាតិ។ ការគោរពដែលហ៊ុំព័ទ្ធគ្រួសារក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺធំធេងណាស់។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរឿងព្រេង។

សៀវភៅទាំងអស់នៃស៊េរី Agni Yoga ត្រូវបានសរសេរនៅទីនេះ៖ "Signs of Agni Yoga" /1929/, "Infinity" /1930/, "Hierarchy" /1931/, "Heart" /1932/, "Fiery World" /1935 ។ /, "AUM" / 1936/, "ភាតរភាព" / 1937/ ។ ផ្នែកទី II នៃសៀវភៅ "ភាតរភាព" និងចុងក្រោយនៅក្នុងស៊េរី "កើនឡើង" នៅតែមិនទាន់បញ្ចប់។

ការផ្សព្វផ្សាយអំពីសីលធម៌រស់នៅ គឺជាមុខងារសំខាន់នៃជីវិតរបស់ ហេលេណា រ៉ូរីច។ បេសកកម្ម​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​យ៉ាង​ត្រចះ​ត្រចង់ ដែល​មហាត្មៈ​បាន​ហៅ​នាង​ថា "មាតា​នៃ​អាកនី​យោគ"។

នេះគឺជាការបង្រៀនខាងសីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណថ្មីមួយដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រាជ្ញាបុរាណនៃបូព៌ាជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់បស្ចិមប្រទេស ដោយផ្តល់នូវមូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយា និងមធ្យោបាយនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។ នេះគឺជាសព្វវចនាធិប្បាយទាំងមូលនៃការកែលម្អ និងការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណ។ នេះគឺជាការបង្រៀនអំពីធនធានលាក់កំបាំង និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស អំពីថាមពលច្នៃប្រឌិតដែលរស់នៅក្នុងជម្រៅនៃស្មារតី។ នេះគឺជាការបង្រៀនលោហធាតុអំពីភាពចម្រុះនៃភាពជា អំពីភាពអមតៈនៃព្រលឹង អំពីភាពសុចរិតនៃសកលលោក។

ដោយនិយាយស្ទើរតែគ្រប់ទំព័រអំពីវិវរណៈនៃសក្ដានុពលផ្លូវចិត្ត-ថាមពលដ៏សម្បើមរបស់បុគ្គលនោះ Agni Yoga រិះគន់ការចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងមន្តអាគម និងវិធីសាស្រ្តមេកានិចសុទ្ធសាធទាំងអស់នៃការដាស់កម្លាំងលាក់កំបាំង។ មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាទាសករនៃកម្លាំងដែលបង្កឡើងដោយសិប្បនិម្មិត និងមិនអាចយល់បានសម្រាប់គាត់ ហើយរត់ហានិភ័យនៃការក្លាយជាឧបករណ៍ផ្ទុក។ យោងតាមក្រមសីលធម៌នៃការរស់នៅមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអនុវត្តការងារទាំងអស់លើការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុងនៃស្មារតីនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មតានៃជីវិតដោយមិនរំខានដល់សកម្មភាពធម្មតា។

ការបង្រៀនរបស់ Agni Yoga គឺមានលក្ខណៈជាសកល វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកទាំងមូល ប៉ុន្តែនៅក្នុងការបង្រៀននេះមានភាពប្រាកដប្រជាដែលថាវានឹងត្រូវបានយល់ឃើញជាដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ "ទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ីថ្មីគឺជាសារដំបូងរបស់ខ្ញុំ" / "ការហៅ" / ។

សង្គ្រាមលោកលើកទី២បានផ្ទុះឡើង ដែលជាសមរភូមិដ៏ធំបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ Elena Ivanovna ស្នើឱ្យបង្កើតអង្គការសាធារណៈអន្តររដ្ឋ - សម្ព័ន្ធវប្បធម៌។ ការបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរួបរួមនៃកម្លាំងទាំងអស់នៃពន្លឺប្រឆាំងនឹងការវាយលុកនៃភាពងងឹត។ អង្គការនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង និងមានវត្តមានមួយរយៈ។ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរការតភ្ជាប់របស់ Roerichs ជាមួយសង្គមនិងរង្វង់ត្រូវបានរំខាន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីប្រទេសផ្សេងទៀតឈប់មក។ Roerichs បានជួបប្រទះការគំរាមកំហែងដែលព្យួរលើមាតុភូមិ។ ពេញ​មួយ​រយៈ​ពេល​ប្រាំ​ឆ្នាំ​នៃ​សង្រ្គាម​នេះ ពួក​គេ​មិន​ដែល​សង្ស័យ​លើ​ជ័យ​ជម្នះ​ចុង​ក្រោយ​ឡើយ។ យើងចង់ជួយអ្នកឱ្យសម្រេចបាន។ ពួកគេបានផ្ទេរប្រាក់ទៅមូលនិធិកាកបាទក្រហម និងមូលនិធិសម្រាប់ជួយសហភាពសូវៀត បានផ្តល់ការបង្រៀន និងការផ្សាយតាមវិទ្យុ។ ជាច្រើនដង Yuri Nikolayevich និង Svyatoslav Nikolayevich បានដាក់ពាក្យសុំទៅស្ថានទូតសូវៀតដើម្បីចុះឈ្មោះពួកគេនៅក្នុងជួរនៃកងទ័ពក្រហម។ សកម្មភាពស្នេហាជាតិរបស់ Roerichs បានធ្វើឱ្យពួកគេមានសត្រូវជាច្រើន។

ក្រោយសង្គ្រាម គ្រួសារទាំងមូលនឹងត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ។ វ៉ាលីត្រូវបានខ្ចប់ប្រអប់ជាមួយគំនូរត្រូវបានបញ្ជូនទៅកំពង់ផែប៉ុន្តែ Nikolai Konstantinovich បានស្លាប់ភ្លាមៗ។ នៅឆ្នាំ 1948 Elena Ivanovna រួមជាមួយនឹង Yuri Nikolayevich ព្យាយាមម្តងទៀតដើម្បីត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់នាង។ ប៉ុន្តែទិដ្ឋាការមិនត្រូវបានទទួលទេ។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1958 ប៉ុណ្ណោះ។ Khrushchev ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅប្រទេសឥណ្ឌាបានផ្តល់ការអនុញ្ញាតឱ្យត្រឡប់ទៅ Yuri Nikolayevich វិញ។

Elena Ivanovna បន្តការឆ្លើយឆ្លងយ៉ាងសកម្មដឹកនាំសង្គម Roerich ដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញពិភពលោក។ នៅក្នុងសំបុត្រចុងក្រោយរបស់នាង នាងសំដៅកាន់តែខ្លាំងឡើងទៅលើបេសកកម្មរបស់រុស្ស៊ី។ "ប្រទេសល្អបំផុតនឹងក្លាយជាមូលដ្ឋានលោហធាតុនៃតុល្យភាពនៅក្នុងពិភពលោក" ។

គោលគំនិតពីរគឺ "រុស្ស៊ី" និង "មនុស្សជាតិ" - ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងតែមួយសម្រាប់ Elena Ivanovna និង Nicholas Roerich ។ នៅក្នុងអត្ថបទ“ សក្ខីកម្ម” ដែលជាសក្ខីភាពរបស់វិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យនិងអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យវាត្រូវបានសរសេរថា“ នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំសូមជូនចំពោះអ្នកទាំងអស់គ្នា៖ ស្រឡាញ់មាតុភូមិ ស្រឡាញ់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ស្រឡាញ់ប្រជាជនទាំងអស់នៅទូទាំងទឹកដីដ៏ធំរបស់យើង។ មាតុភូមិ សូមឲ្យសេចក្តីស្រឡាញ់នេះបង្រៀនអ្នកឱ្យចេះស្រឡាញ់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ក្នុងការបែកគ្នា ប៉ុន្តែមានតែការបង្រួបបង្រួមមនុស្សទេ វាមានកម្លាំងដ៏ធំដែលនឹងជួយមិនត្រឹមតែប្រជាជនរុស្ស៊ីឱ្យរស់រានមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនឹងជួយបង្កើតរដ្ឋថ្មីមួយដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ផែនដី​ដែល​នឹង​ក្លាយ​ជា​អាង​ស្តុក​ទឹក​ខាង​វិញ្ញាណ ដែល​ពី​ប្រភព​នោះ មនុស្ស​ជាតិ​ទាំង​អស់​នឹង​ទទួល​បាន​កម្លាំង​ផ្តល់​ជីវិត»។

សេចក្តីផ្តើម
ឋានានុក្រម
Jiddu Krishnamurti
អានី បេសាន់
រ៉ាម៉ាគ្រីសណា
អាលីស បៃលី
វីវកានដា
Rudolf Steiner
ស្រី Aurobindo

ការបង្រៀនទាំងអស់ ទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ជីវិត។ គ្មាន​ការ​បង្រៀន​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បែប​នេះ​ដែល​នឹង​មិន​អាច​អនុវត្ត​បាន​ក្នុង​ន័យ​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​ពាក្យ​នោះ​ទេ។ យើង​អាច​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​រាប់មិនអស់​នៃ​ភាពចលាចល​ទំនើប​បាន​ដោយ​គ្រាន់តែ​ដឹង​អំពី​ភាពស្រស់ស្អាត និង​ខ្ពស់បំផុត។ មាន​តែ​ស្ពាន​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​នឹង​មាន​កម្លាំង​គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​ឆ្លង​កាត់​ពី​ច្រាំង​នៃ​ភាព​ងងឹត​ទៅ​ម្ខាង​នៃ​ពន្លឺ។

ជាច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពី Nicholas Roerich ថាវានឹងចម្លែកក្នុងការព្យាយាមនិយាយអ្វីដែលថ្មី។ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត ចាំបាច់ត្រូវសរសេរអំពីមនុស្សពូកែ ដើម្បីឱ្យគំរូរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខយើងជានិច្ច។ ឆ្នាំនេះ ជនរួមជាតិដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងត្រូវមានអាយុ ១៣០ ឆ្នាំ ហើយវាមិនយុត្តិធម៌ទេក្នុងការខកខានកាលបរិច្ឆេទនេះ។

តើ​គាត់​ជា​នរណា?

សូមឱ្យសំណួរនេះមិនចម្លែកទេព្រោះយើងភាគច្រើនដឹងតិចតួចអំពី Roerich ។ ជាធម្មតាឈ្មោះរបស់ Nicholas Konstantinovich ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមរតកសិល្បៈរបស់គាត់ ហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថា Roerich មិនត្រឹមតែជាសិល្បករប៉ុណ្ណោះទេ។ យើងដឹងថា Roerich កាន់តែអាក្រក់ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធ ទស្សនវិទូ អ្នកធ្វើដំណើរ បុគ្គលសាធារណៈ។ សូម្បីតែយើងមិនសូវស្គាល់គាត់ថាជាសិស្សម្នាក់ដែលនៅសតវត្សទី 20 បានទទួលរង្វាន់កិត្តិយសនៃការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយគ្រូដ៏អស្ចារ្យនិងអ្នកដែលបានព្យាយាមបញ្ចូលភាគល្អិតនៃប្រាជ្ញាដែលទទួលបានពីពួកគេទៅក្នុងស្នាដៃនីមួយៗរបស់គាត់។ សន្ធិសញ្ញា Roerich ហៅត្រឹមត្រូវថា "កាកបាទក្រហមនៃវប្បធម៌" ដែលជាបេសកកម្មឆ្លងហិមាល័យដ៏ល្បីល្បាញដែលដើរតាមផ្លូវនៃការត្រាច់ចរសម្ងាត់របស់ព្រះពុទ្ធវិទ្យាស្ថាន Urusvati ជាមួយនឹងភារកិច្ចនៃការសំយោគវិទ្យាសាស្រ្តនិងសាសនា - ទាំងអស់នេះក៏ដោយផ្ទាល់ផងដែរ។ ទាក់ទងនឹងឈ្មោះរបស់ Roerich ។ ចូរយើងព្យាយាមឱ្យសមស្របទៅនឹងក្របខ័ណ្ឌសង្ខេបនៃអត្ថបទអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៅក្នុងផ្លូវជីវិតរបស់មនុស្សដែលពួកគេនិយាយនៅភាគខាងកើតថាគាត់បានគោរពផែនដីជាមួយនឹងវត្តមានរបស់គាត់។

កុមារភាព និងយុវវ័យ

Nicholas Roerich កើតនៅថ្ងៃទី 9 ខែតុលា (ថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញារចនាប័ទ្មចាស់) 1874 នៅ St. Petersburg ក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នកសារការីដ៏ជោគជ័យ Konstantin Fedorovich Roerich ។ នាមត្រកូល Roerich ខ្លួនវាមានដើមកំណើត Scandinavian ហើយមានន័យថា "សម្បូរដោយកិត្តិនាម" ។
ក្នុងវ័យកុមារភាព ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ Roerich និងភាពប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ចំពោះបូព៌ាបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅ Izvara ដែលជាអចលនៈទ្រព្យរបស់ប្រទេសមួយមិនឆ្ងាយពីរដ្ឋធានី ដោយគ្រាន់តែរៀនអាន គាត់បានអានឡើងវិញនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងជាពិសេសវីរភាពវីរភាពរបស់វា។ បន្តិចក្រោយមក គាត់បានចាប់អារម្មណ៍លើផ្នែកបុរាណវិទ្យា ហើយថែមទាំងទទួលបានការអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើកំណាយនៅតំបន់ជុំវិញ Izvara ទៀតផង។ Nikolai Konstantinovich ក្រោយមកបានសរសេរថា "ការរកឃើញដំបូងរបស់ខ្ញុំពីកន្លែងបញ្ចុះសពដែលទាក់ទងមិនត្រឹមតែជាមួយមេរៀនប្រវត្តិសាស្រ្តដែលខ្ញុំចូលចិត្តប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយភូមិសាស្ត្រក៏ដូចជាការប្រឌិតប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ចម្លែករបស់ Gogol" ដែលមានសមត្ថភាពសំយោគប្រភេទផ្សេងៗនៃការច្នៃប្រឌិតក្នុងការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណទូទៅ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះបានក្លាយជា credo ច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

រសជាតិតន្ត្រី និងសិល្បៈរបស់គាត់តាំងពីកុមារភាពមកបូព៌ា។ មួយកម្រិតធំ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយរឿងរ៉ាវរបស់អ្នកប្រាជ្ញបូព៌ាដែលបានមកលេងគ្រួសារ Roerich ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងហេតុផលសម្រាប់សេចក្តីប្រាថ្នាបែបនេះគឺកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ គួរកត់សម្គាល់ថាការស្រមើលស្រមៃរបស់កុមារាត្រូវបានវាយប្រហារដោយភាពអស្ចារ្យនៃភ្នំដែលបង្ហាញនៅក្នុងគំនូរដែលមានទីតាំងនៅ Izvara ។ ក្រោយមក Roerich បានដឹងថាវាគឺជា Kanchenjunga ដែលជាកំពូលភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាត និងអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយនៃភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា។

Konstantin Fedorovich ឪពុករបស់ Nikolai មិនបានទប់ទល់នឹងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់កូនប្រុសគាត់ទេ ដោយកំណត់អាជីពស្របច្បាប់ជាលក្ខខណ្ឌតែមួយគត់សម្រាប់គាត់។ Nikolai ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណបានបង្ហាញពីសមត្ថភាពសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យហើយសុបិនចង់ចូលបណ្ឌិតសភាសិល្បៈ។ ជាលទ្ធផលនៅឆ្នាំ 1893 គាត់បានទទួលការអនុញ្ញាតឱ្យទៅសួរសុខទុក្ខនាងដោយក្លាយជានិស្សិតច្បាប់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Imperial ។

ការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ Roerich ក្នុងនាមជាវិចិត្រករការសិក្សារបស់គាត់នៅក្នុងសិក្ខាសាលារបស់ Arkhip Ivanovich Kuindzhi ដែលជាវិចិត្រករជនជាតិរុស្ស៊ីឆ្នើមម្នាក់បានដើរតួនាទីយ៉ាងធំធេង។ Kuindzhi បានបង្រៀនថា "ត្រូវតែមានភាពខាងវិញ្ញាណក្នុងការគូរគំនូរ" ។ "សមាសភាពនិងបច្ចេកទេសត្រូវតែគោរពតាមនាង" ។ "Arkhip Ivanovich បានក្លាយជាគ្រូបង្រៀនមិនត្រឹមតែគូរគំនូរប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៃជីវិតទាំងអស់" Roerich ខ្លួនឯងបានសង្ខេបអំពីរយៈពេលនេះ។ នៅក្នុងនិក្ខេបបទ - គំនូរ "អ្នកនាំសារ។ ក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងពូជសាសន៍" - គាត់បានសង្ខេបការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជាដំបូងនៅលើបេសកកម្មរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីហើយបានបើកឱ្យនាងនូវផ្ទាំងក្រណាត់ស៊េរីទាំងមូលដែលឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទេវកថារុស្ស៊ី។ "អ្នកនាំសារ" ត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយ L. N. Tolstoy ខ្លួនឯង។

ដោយមានទំនុកចិត្តថាសិល្បៈរុស្ស៊ីមានឫសគល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលគ្រិស្តសាសនានៃប្រទេសរុស្ស៊ី Roerich បានប្រើគំនូរប្រជាប្រិយយ៉ាងក្លាហានក្នុងការងាររបស់គាត់ ដែលធ្វើឱ្យគាត់មានការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង និងការទទួលស្គាល់ខ្ពស់ពីសហសម័យរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1900 គាត់បានទៅទីក្រុងប៉ារីសជាកន្លែងដែលគាត់បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅស្ទូឌីយោរបស់ Fernand Cormon ដែលដូចជា Roerich បានកោតសរសើរចំពោះអតីតកាលរឿងព្រេងនិទាន។

នៅក្នុងការពិតដែលថាផ្លូវទៅកាន់អនាគតគឺតាមរយៈការយល់ដឹងពីអតីតកាល Roerich ត្រូវបានគាំទ្រដោយ Maria Klavdievna Tenisheva ដែលគាត់បានជួបនៅឆ្នាំ 1903 ។ វិចិត្រករវ័យក្មេងរូបនេះបានចូលរួមយ៉ាងក្លៀវក្លាក្នុងការកសាងឡើងវិញនូវអចលនទ្រព្យ Talashkino ដែលក្នុងនោះយោងទៅតាមផែនការរបស់ Tenisheva សហគមន៍សម្រាប់សិល្បករនឹងលេចឡើង។ ជក់របស់ Roerich ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្ទាំងគំនូរតែមួយគត់នៅក្នុងប្រាសាទនៃព្រះវិញ្ញាណនៅ Talashkino ដែលពណ៌នាអំពីព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌ ដែលជាមាតានៃពិភពលោក ទៅជាប្រធានបទដែលក្រោយមកគាត់បានត្រឡប់មកវិញម្តងហើយម្តងទៀត។

ឡាដា

នៅឆ្នាំ 1900 ខណៈពេលដែលធ្វើដំណើរទៅ Bologoy នៅលើទឹកដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Putyatin Nikolai Konstantinovich បានជួប Elena Ivanovna Shaposhnikova ដែលបានក្លាយជា Helena Roerich នៅថ្ងៃទី 28 ខែតុលាឆ្នាំ 1901 ។ តើអ្នកណាអាចទស្សន៍ទាយអនាគតដ៏អស្ចារ្យនៃសហជីពនេះ? "Lada" Nicholas Roerich បានហៅ "មិត្តនិងអ្នកបំផុសគំនិត" របស់គាត់ហើយបានឧទ្ទិសស្នាដៃរបស់គាត់ជាច្រើនដល់នាង។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេ "The Host" បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងល្អិតល្អន់ និងស៊ីជម្រៅដែលចងភ្ជាប់ Roerichs សម្រាប់ជីវិត។ “សេចក្តីពិត យុត្តិធម៌ ការស្វែងរកឥតឈប់ឈរសម្រាប់សេចក្តីពិត និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះការងារច្នៃប្រឌិត ផ្លាស់ប្តូរជីវិតទាំងអស់ជុំវិញស្មារតីវ័យក្មេង និងរឹងមាំ។ ហើយផ្ទះទាំងមូលនិងគ្រួសារទាំងមូល - អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានសាងសង់តាមគោលការណ៍មានជីជាតិដូចគ្នា” Nikolai Konstantinovich បានសរសេរអំពីប្រពន្ធរបស់គាត់។

គំនូរជាច្រើន ការច្នៃប្រឌិត និងកិច្ចការសង្គមរបស់ Roerich គឺជាលទ្ធផលនៃការងារពីរ។ ស្នាដៃរបស់ Ramakrishna និងសិស្សរបស់គាត់ Vivekananda មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើ Roerichs វ័យក្មេង។ ជាពិសេស ភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយពួកគេ គឺជាគំនិតដែលថា ការបម្រើព្រះ គួរតែត្រូវបានអមដោយការងារមនសិការ ដើម្បីប្រយោជន៍រួម បម្រើមនុស្សផ្សេងទៀត។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ជនជាតិ Roerichs បានស្គាល់ទ្រឹស្ដីជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់ Blavatsky ។ ក្រោយមកគឺ Helena Roerich ដែលបានបកប្រែ The Secret Doctrine ទៅជាភាសារុស្សី។ គំនិត និងរូបភាពនៃក្រមសីលធម៌នៃការរស់នៅ គឺ Agni Yoga ដែលបានសរសេរតាមរយៈការសម្របសម្រួលរបស់ Elena Ivanovna បានរកឃើញតំណាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងការងាររបស់ Nikolai Konstantinovich ។

ការចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ី

នៅឆ្នាំ 1916 ដោយសារតែផលវិបាកនៃជំងឺរលាកសួតបានរងទុក្ខកាលពីឆ្នាំមុនហើយតាមការទទូចរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតក្រុមគ្រួសារ Roerich បានផ្លាស់ទៅហ្វាំងឡង់ជាកន្លែងដែលពួកគេបានជួបបដិវត្តន៍ហើយត្រូវបានកាត់ចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ី។ Nikolai Konstantinovich មិនមានអាកប្បកិរិយាមិនច្បាស់លាស់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1917 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនោះទេប៉ុន្តែគាត់មានមុខតំណែងដែលបានបង្កើតយ៉ាងច្បាស់ទាក់ទងនឹងការអភិរក្សតម្លៃវប្បធម៌ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ រហូតដល់ព្រំដែនរវាងរុស្ស៊ី និងហ្វាំងឡង់ត្រូវបានបិទជាស្ថាពរនៅឆ្នាំ 1918 គាត់បានបន្តមក Petrograd ហើយធ្វើការនៅក្នុងគណៈកម្មាការការពារវិមានវប្បធម៌ និងសិល្បៈ។ នៅឆ្នាំ 1919 Roerichs បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងឡុងដ៍ហើយនៅឆ្នាំ 1920 - តាមការអញ្ជើញរបស់វិទ្យាស្ថានសិល្បៈឈីកាហ្គោ - ទៅអាមេរិក។

នៅខែតុលាឆ្នាំ 1921 នៅទីក្រុងញូវយ៉ក Nikolai Konstantinovich បានបង្កើតសាលា United Arts ដោយហេតុនេះសម្រេចបាននូវក្តីសុបិនដ៏យូរអង្វែងរបស់គាត់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមសិល្បៈជាច្រើនប្រភេទនៅក្រោមដំបូលតែមួយ។ គំនិតចម្បងរបស់ Roerich គឺតាមរយៈសិល្បៈដើម្បីត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ចំណេះដឹងកាន់តែខ្ពស់ទៅក្នុងចិត្តមនុស្ស៖ "សិល្បៈនឹងបង្រួបបង្រួមមនុស្សជាតិ។ សិល្បៈគឺមិនអាចបំបែកបាន។ សិល្បៈមានមុខជាច្រើន ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ សិល្បៈគឺជាបាតុភូតនៃការសំយោគដែលនឹងមកដល់។ សិល្បៈគឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ Gates "ប្រភពពិសិដ្ឋ" គួរតែបើកទូលាយសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយពន្លឺនៃសិល្បៈនឹងបំភ្លឺបេះដូងជាច្រើនជាមួយនឹងស្នេហាថ្មី។ ដំបូងវានឹងក្លាយជាអារម្មណ៍ដែលមិនដឹងខ្លួន ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ វានឹងជម្រះមនសិការរបស់មនុស្ស។ បេះដូង​កំពុង​ស្វែងរក​អ្វី​ដែល​ពិត​និង​ស្រស់​ស្អាត​!​ ដូច្នេះ​សូម​ឱ្យ​វា​ទៅ​។​ នាំ​សិល្បៈ​ទៅ​មនុស្ស​"​វា​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ពួកគេ​។​ មិន​ត្រឹម​តែ​យើង​នឹង​មាន​សារមន្ទីរ​ មហោស្រព​ សាកលវិទ្យាល័យ​ បណ្ណាល័យ​សាធារណៈ​ ស្ថានីយ​រថភ្លើង​ និង​មន្ទីរពេទ្យ​ទេ​ ប៉ុន្តែ​ពន្ធនាគារ​នឹង​ អត់​អី​ទេ អត់​មាន​គុក​អី​ទេ»។

ស្របគ្នានោះ ការតាំងពិពណ៌របស់វិចិត្រករត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅប្រទេសអាមេរិកជាមួយនឹងភាពជោគជ័យដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ហើយនៅឆ្នាំ 1924 សារមន្ទីរដំបូងគេរបស់ពិភពលោកដែលឧទ្ទិសដល់ស្នាដៃរបស់វិចិត្រករម្នាក់គឺ N.K. Roerich ក៏ត្រូវបានបើកផងដែរ។ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមរបស់វា សារមន្ទីរ Roerich បានទទួលគំនូរស្ទើរតែទាំងអស់របស់វិចិត្រករ ហើយនៅតែជាបណ្តុំដ៏ធំបំផុតនៃពួកគេ។

បេសកកម្មឆ្លងហិមាល័យ

នៅឆ្នាំ 1925-28 បេសកកម្មឆ្លងកាត់ហិម៉ាឡៃយ៉ាដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើងដែលបានឆ្លងកាត់តាមផ្លូវ Kashmir - Ladakh - Turkestan ចិន - Altai - Mongolia - Gobi Desert - Tibet - Himalayas - India ។ ជាផ្លូវការ បេសកកម្មនេះមានគោលដៅវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រមូលសម្ភារៈជនជាតិភាគតិចដែលមានជាងគេបំផុត។ ការប្រមូលរ៉ែត្រូវបានប្រមូលរូបថតកម្រនៃរូបភាពបុរាណត្រូវបានថត។ តាមផ្លូវរបស់វា បេសកកម្មរបស់ Roerich បានយកឈ្នះលើឧបសគ្គខាងរាងកាយ និងនយោបាយដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការនិយាយថាចរនៃបេសកកម្មត្រូវឆ្លងកាត់នៅហិម៉ាឡៃយ៉ានៅរយៈកំពស់ប្រហែល 5000 ម៉ែត្រស្នាក់នៅក្នុងរយៈកំពស់ជាង 3000 ម៉ែត្រសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរ - ហើយក្នុងពេលតែមួយបន្តធ្វើការ។ អស់រយៈពេលប្រាំខែក្នុងរដូវរងារ ក្នុងតង់រដូវក្តៅនៅសីតុណ្ហភាពអាកទិក បេសកកម្មត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅទីបេ ខណៈដែលអាជ្ញាធរទីបេបានសង្ស័យថា Roerich ជាចារកម្ម និងរារាំងគាត់មិនឱ្យចូលទៅក្នុងទីបេ។

ប៉ុន្តែបេសកកម្មឆ្លងកាត់ហិម៉ាឡៃយ៉ានរបស់ Roerich មិនត្រឹមតែមានវិទ្យាសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគោលដៅផ្សេងទៀតផងដែរ ដែលលើសពីការយល់ដឹង "វិទ្យាសាស្រ្ត" ។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថាជាមួយនឹងផ្លូវរបស់នាងនាងបានធ្វើម្តងទៀតនូវផ្លូវនៃការវង្វេងខាងក្នុងបំផុតរបស់ព្រះពុទ្ធហើយថាក្នុងអំឡុងពេលនៃបេសកកម្ម Roerichs បានទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Mahatmas - គ្រូដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សជាតិ - ហើយបានធ្វើការក្រោមការណែនាំរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាជាយូរមកហើយមុនពេលបេសកកម្មនៅទីក្រុងប៉ារីសពួកគេបានទទួលកញ្ចប់មិនធម្មតាមួយតាមសំបុត្រដែលមានប្រអប់មួយជាមួយថ្ម Chintamani ដែលជាកំណប់រឿងព្រេងនិទាននៃបូព៌ាហើយថាថ្មនេះអមដំណើរពួកគេនៅលើបេសកកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Roerichs មិនដែលព្យាយាមផ្សព្វផ្សាយគោលដៅពិតនៃបេសកកម្មនោះទេ ដោយដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាពួកគេមិនអាចយល់បានទូលំទូលាយ ហើយភាគច្រើនទំនងជានឹងត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការតស៊ូដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ហើយជួនកាល ហានិភ័យពិតប្រាកដដល់ជីវិតរបស់ពួកគេ ពួកគេមិនដកថយពីគោលដៅ និងបានបញ្ចប់បេសកកម្មនោះទេ។

"សន្តិភាពតាមរយៈវប្បធម៌"

នៅឆ្នាំ 1928 បន្ទាប់ពីត្រលប់មកពីបេសកកម្មវិញ Roerich បានចាប់យកភារកិច្ចដែលគាត់បានធ្វើការជាយូរមកហើយ។ យើងកំពុងនិយាយអំពី Roerich Pact ដ៏ល្បីល្បាញដែលបានហៅនៅកម្រិតអន្តរជាតិសម្រាប់ការការពារទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញអំឡុងពេលមានអរិភាព។ អត្ថបទនៃកតិកាសញ្ញាចែងជាពិសេសថា “ស្ថាប័នអប់រំ សិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ បេសកកម្មសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ បុគ្គលិក ទ្រព្យសម្បត្តិ និងទ្រព្យសម្បត្តិ … ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអព្យាក្រឹត ហើយជាកម្មវត្ថុនៃការការពារ និងការការពារដោយអ្នកបះបោរ ការការពារ និង ការការពារអង្គការខាងលើ និងបេសកកម្មនៅទូទាំងទឹកដី ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រមុខនៃភាគីកិច្ចសន្យា (ប្រមុខរដ្ឋនៃពិភពលោក) ដោយមិនមានការរើសអើងពីរដ្ឋទាក់ទងនឹងស្ថាប័ន ឬបេសកកម្មពិសេសណាមួយ... វិមាន អង្គការនានា។ ការប្រមូល និងបេសកកម្មដែលបានចុះបញ្ជីដូច្នេះអាចបង្ហាញទង់ជាតិប្លែក...

ក្នុងនាមជា "ទង់ជាតិប្លែក" Roerich បានស្នើរូបភាពមួយហៅថា "បដាសន្តិភាព"៖ រង្វង់ពណ៌ក្រហមចំនួនបីនៅលើផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌ស ចារឹកជារង្វង់ពណ៌ក្រហម។ រូបភាពនេះមិនមែនជារឿងថ្មីទេ វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប្រភពបុរាណជាច្រើន និងជានិមិត្តសញ្ញាយោងទៅតាមផែនការរបស់ Roerich សាសនា វិទ្យាសាស្រ្ត និងសិល្បៈនៅក្នុងរង្វង់វប្បធម៌។ ការអានមួយទៀតគឺអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតនៅក្នុងរង្វង់នៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ភារកិច្ចរបស់បដាសន្តិភាពគឺដើម្បីការពារស្នាដៃសិល្បៈតាមរបៀបដែលកាកបាទក្រហមការពារអាយុជីវិតមនុស្ស។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែមេសា ឆ្នាំ 1935 ក្នុងវត្តមានរបស់ប្រធានាធិបតី Roosevelt សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅសេតវិមាន ដែលមានប្រទេសជាង 20 បានចូលរួម។

"អរុណ​វត្តី"

បន្ទាប់ពីត្រឡប់មកពីបេសកកម្មអាស៊ីកណ្តាល ជនជាតិ Roerichs បានតាំងទីលំនៅនៅប្រទេសឥណ្ឌានៅជ្រលងភ្នំ Kullu ។ Nikolai Konstantinovich បានបង្កើតវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រហិមាល័យ "Urusvati" ដែលភាសាសំស្ក្រឹតមានន័យថា "ពន្លឺនៃផ្កាយព្រឹក" ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Yuri Roerich ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Nicholas Konstantinovich សាត្រាស្លឹករឹតបុរាណត្រូវបានប្រមូល និងបកប្រែ គ្រាមភាសាដែលភ្លេចពាក់កណ្តាលត្រូវបានសិក្សា។ វិទ្យាស្ថានបានអនុវត្តសកម្មភាពយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការសិក្សា និងការប្រមូលរុក្ខជាតិឱសថ។ អាត្លាសទីមួយរបស់ពិភពលោកនៃឱសថទីបេត្រូវបានចងក្រង។ អ្នកធ្វើដំណើរ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានសហការជាមួយវិទ្យាស្ថាន Urusvati ក្នុងចំនោមពួកគេ ឧទាហរណ៍ Sven Hedin និង Albert Einstein។

Nikolai Konstantinovich ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ក្នុងអំឡុងពេលការងាររបស់គាត់នៅ Kullu បានបង្កើតផ្ទាំងក្រណាត់ទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតមួយចំនួនរបស់គាត់។ នៅក្នុងពួកគេ គាត់បានព្យាយាមបង្ហាញរូបភាពនៃអ្នកបួស គ្រូបង្រៀននៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា និងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ដែលព្យាយាមបង្ហាញដល់មនុស្សនូវផ្កាភ្លើងនៃប្រាជ្ញាមិនចេះចប់ ហើយដុតភ្លើងនៃព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងពួកគេ។ ដោយបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ Urusvati គោលការណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មដែលមិនឈប់ឈរដែលផ្លាស់ប្តូរមនុស្សនិងពិភពលោកជុំវិញគាត់ Nikolai Konstantinovich ខ្លួនឯងបានធ្វើតាមគោលការណ៍នេះដោយមិនឈប់ឈរ។ ទោះបីជាត្រូវបានធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមានជំងឺបេះដូងធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយក៏គាត់បានបន្តការងារប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។ បេះដូងរបស់គាត់បានឈប់នៅថ្ងៃទី 13 ខែធ្នូឆ្នាំ 1947 នៅពេលដែលគាត់កំពុងធ្វើការលើកំណែថ្មីនៃគំនូរ "លំដាប់ថ្នាក់អនុបណ្ឌិត" ។

.
Nicholas Roerich បានសិក្សានៅ Karl May Gymnasium ពីឆ្នាំ 1883 ដល់ឆ្នាំ 1893។ រួចហើយនៅថ្ងៃដែលគាត់បានចូលថ្នាក់ត្រៀមនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ កូនប្រុសរបស់សារការី St. Petersburg ដ៏ល្បីល្បាញបានបង្ហាញពីកម្រិតនៃចំណេះដឹង និងបញ្ញាដែលគាត់បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ Karl ។ Ivanovich ដែលបានហៅគាត់ថាជាសាស្រ្តាចារ្យនាពេលអនាគត។ ការអប់រំតាមផ្ទះ លក្ខណៈនៃអចលនវត្ថុ Izvara ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Roerichs ការចូលរួមក្នុងការជីកកកាយពំនូកក្នុងស្រុក - ទាំងអស់នេះគឺជាដីមានជីជាតិសម្រាប់ការបង្ហាញ និងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពធម្មជាតិ ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដោយថ្នាក់រៀន ជាពិសេសមេរៀនភូមិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ភាគនៃម៉ោងសិក្សា ពេលខ្លះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់។ ដូច្នេះបុគ្គលិកជនជាតិអាមេរិក Roerich Z.G. Fosdick (1889–1983) នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃចុះថ្ងៃទី 21 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1922 បានកត់សម្គាល់ថា៖
"ន.<иколай>ទៅ<онстантинович>បានប្រាប់ការពិតគួរឱ្យអស់សំណើច។ នាយកនៃកន្លែងហាត់ប្រាណជាកន្លែងដែលគាត់ធ្លាប់សិក្សាត្រូវបានអបអរសាទរនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរៈ "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញសូមអបអរសាទរ Karl Ivanovich!" ហើយជាធម្មតាគាត់ឆ្លើយថា "ខ្ញុំក៏ធ្វើដែរ"។

វិធីសាស្រ្តបង្រៀនបែបប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមើលឃើញ រួមផ្សំជាមួយការសម្តែងនៅសាលាតាមប្រធានបទ និងដំណើរកំសាន្តអប់រំ បានជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សិស្សវិទ្យាល័យក្នុងការសិក្សាកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃវត្ថុបុរាណឆ្ងាយៗ។ ការសម្តែងនៅសាលា ទាំងភូមិសាស្ត្រ ជាឧទាហរណ៍ គាត់បានដើរតួជាទន្លេវ៉ុលកា និងអស្ចារ្យ ច្រើនតែផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ N.V. Gogol ដែលគាត់ស្រលាញ់ចំពោះភាពខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ និងភាពស្រើបស្រាលរបស់គាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្ហាញភាពជោគជ័យក្នុងការគូរ ដូចដែលគាត់ត្រូវបានផ្តល់ជូនដើម្បីចូលរួមក្នុងការរចនាទេសភាព និងកម្មវិធី។
ការសិក្សានៅក្លឹបហាត់ប្រាណបានប្រព្រឹត្តទៅដោយជោគជ័យផ្សេងៗគ្នា។ ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ ចំនេះដឹងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានវាយតម្លៃដោយពិន្ទុខ្ពស់បំផុត វាប្រែទៅជាពិបាកយល់ជាងវត្ថុធម្មជាតិ។ បន្ថែមពីលើការគូររូប និងបុរាណវិទ្យា នីកូឡៃ ក៏បានបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រផងដែរ។ សមត្ថភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់ Nicholas Roerich បានបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការសិក្សានៅសាលា; ការបោះពុម្ពលើកដំបូងមានតាំងពីឆ្នាំ 1891 នៅពេលដែលរឿងរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងកាសែត Hunting Newspaper ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំនោះមក អត្ថបទ (ខ្លះត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ Izgoy) និងគំនូរអាចរកបាននៅលើទំព័រនៃទស្សនាវដ្ដីដូចជា Zvezda, Russian Hunter និងផ្សេងៗទៀត។ ថ្នាក់រៀននៅសាលាមានភាពស្មុគស្មាញម្តងហើយម្តងទៀតដោយស្ថានភាពមិនល្អនៃសុខភាពរបស់គាត់។ ដែលសើម St. មិនអំណោយផល។ ដូច្នេះនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1888 ចាប់ពីខែមីនារហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំសិក្សារួមទាំងអំឡុងពេលប្រឡង Nicholas Roerich បានអវត្តមានពីថ្នាក់រៀនដែលនាំទៅដល់ការឆ្លងកាត់ម្តងហើយម្តងទៀតនៃវគ្គសិក្សាថ្នាក់ទី 4 ។ បួនឆ្នាំក្រោយមក នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1892 ស្ថានការណ៍បានកើតឡើងម្តងទៀត។ លើក​នេះ​គាត់​ត្រូវ​សិក្សា​យ៉ាង​លំបាក​ក្នុង​រដូវ​ក្ដៅ​ដើម្បី​ប្រឡង​ជាប់​មុន​ពេល​ចូល​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ការ​សិក្សា។
ស្ទើរតែពីមេរៀនដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត គ្រូបង្រៀនវ័យក្មេងនៃប្រធានបទនេះទទួលបានការគោរពចំពោះសិស្សសាលា Roerich ដូចដែលបានបង្ហាញដោយសិលាចារឹកនៅលើរូបថតដែលបានថតនៅពេលនោះថា "ចំពោះ Alexander Lavrentievich Lipovsky ក្នុងការចងចាំដ៏ល្អពី Nicholas Roerich . SPb ។ ២៥.X.៩២.

Nicholas Roerich បានបញ្ចប់ថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រផ្នែកហាត់ប្រាណរយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1893 ទីបួនទាក់ទងនឹងលទ្ធផលសិក្សាជាមួយនឹងពិន្ទុជាមធ្យម 3.73 ។ ក្នុងចំណោមនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាចំនួនប្រាំបួននាក់ផ្សេងទៀតនៃថ្នាក់នេះគឺអ្នកសាងសង់វារីអគ្គីសនីដ៏ធំនាពេលអនាគត Ivan Vasilyevich Petrashen (1875-1937) និងអនាគតស្ថាបត្យករទំនើបនិយម Friedrich-August Friedrichovich Postels (1873-1960) ។ នៅក្នុងវិញ្ញាបនបត្រដែលបានទទួល វាត្រូវបានបង្ហាញថា "អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ជាទូទៅល្អឥតខ្ចោះ សេវាកម្មក្នុងការចូលរួម និងរៀបចំមេរៀន ក៏ដូចជាក្នុងការអនុវត្តការងារសរសេរ គឺជាគំរូ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងការចង់ដឹងចង់ឃើញក្នុងគ្រប់មុខវិជ្ជាទូទៅគឺមានភាពរស់រវើកណាស់។" ភស្តុតាងនៃចរិតលក្ខណៈចុងក្រោយគឺត្រូវបានផ្តល់ដោយ "បញ្ជីសៀវភៅណែនាំបឋមសម្រាប់ការអប់រំខ្លួនឯង" ដែលជាក់ស្តែងត្រូវបានសរសេរនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1890 ។ វាត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដោយ Lyudmila Stepanovna Mitusova ។ វាមាន 12 ផ្នែក - គណិតវិទ្យា; មេកានិច; តារាសាស្ត្រ; រូបវិទ្យា; គីមីវិទ្យា; រូបវិទ្យា, ភូគព្ភសាស្ត្រ, ឧតុនិយម; សរីរវិទ្យា (ជីវវិទ្យា); តក្កវិជ្ជានិងចិត្តវិទ្យា; សង្គមវិទ្យា; ទស្សនវិជ្ជា (ចំណងជើងរង "ការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងសំណួរនៃអត្ថន័យនៃជីវិត"); សិក្សានៅប្រទេសរុស្ស៊ី; ប្រឌិត - ដែលបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយរបស់យុវជន។
ក្រោយមក Nicholas Roerich ដែលជានិស្សិតនៅបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈ ដោយផ្អែកលើកម្មវិធីនេះបានបង្កើតរង្វង់នៃការអប់រំដោយខ្លួនឯង ដែលទោះជាយ៉ាងណាមិនមានរយៈពេលយូរនោះទេ។
N.K. Roerich បានចូលស្ថាប័នអប់រំជាន់ខ្ពស់ពីរក្នុងពេលតែមួយ - សាកលវិទ្យាល័យ មហាវិទ្យាល័យច្បាប់ តាមបំណងប្រាថ្នារបស់ឪពុកគាត់ និងបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈ ស្របតាមសមត្ថភាពដែលបានរកឃើញយ៉ាងច្បាស់ និងការទាក់ទាញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅពេលដឹងរឿងនេះ V.A. Krakau ដូចជា N.K. Roerich បាននិយាយថា “ក្រៅពីអ្នកផ្សេងទៀត ខ្ញុំមានគុណសម្បត្តិច្រើនលើអ្នកសិល្បៈជាច្រើនរួចទៅហើយ វាគឺជាការអប់រំ និងចំណេះដឹងអំពីរឿងជាច្រើនដែលអ្នកផ្សេងទៀតមិនដឹង”។ អ្នក​និពន្ធ​កំណត់ហេតុ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​បាន​ធ្វើ​អត្ថាធិប្បាយ​លើ​គំនិត​នេះ​ដោយ​លក្ខណៈ​សុភាព​រាបសា​របស់​គាត់៖ «លោក​ម្ចាស់ សូម​ជួយ​ទូលបង្គំ​ឲ្យ​បង្ហាញ​អំពី​ភាពត្រឹមត្រូវ​នៃ​ពាក្យ​របស់​លោក។ នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងខ្ញុំ ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំមិនសមនឹងទទួលបានការពិនិត្យឡើងវិញបែបនេះទេ លើកលែងតែសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

ជាមួយនឹងស្នាដៃ និងសមិទ្ធិផលដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន N.K. Roerich មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃពាក្យទាំងនេះរបស់ V.A. Krakau និងការព្យាករណ៍របស់ K.I. ឧសភា ប៉ុន្តែ​ក៏​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​គំនិត​មនុស្សធម៌​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​ម្នាក់​នៃ​សតវត្ស​ទី ២០ ដែល​ជា​អ្នក​និពន្ធ​រូប​គំនូរ​អស្ចារ្យ​រាប់​ពាន់​ផ្ទាំង។ នៅឆ្នាំ 1897 N.K. Roerich បានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយជោគជ័យពី Academy of Arts ដោយបានទទួលងារជាវិចិត្រករសម្រាប់គំនូរ "Messenger. បន្ត​ពី​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​មួយ​ជំនាន់” ទទួល​បាន​ភ្លាមៗ​ដោយ P.M. Tretyakov ពីការតាំងពិព័រណ៍នៅបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ការអប់រំនៅសាកលវិទ្យាល័យរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងការការពារសញ្ញាប័ត្រ "ស្ថានភាពច្បាប់នៃសិល្បករនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ" ។ មាគ៌ាជីវិតបន្តរបស់គាត់ទាំងមូល សិក្សាច្រើន ឬតិច និងគ្របដណ្តប់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ភាពច្នៃប្រឌិត ដែលជារៀងរាល់ឆ្នាំមានការទទួលស្គាល់កាន់តែច្រើនឡើងៗ។ រួចហើយនៅឆ្នាំ 1901 គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាលេខាធិការនៃ Imperial Society for the Encouragement of Arts នៅឆ្នាំ 1906 គាត់បានក្លាយជានាយកសាលានៃសង្គមនេះហើយនៅឆ្នាំ 1909 បណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈបានជ្រើសរើស N.K. Roerich ជាសមាជិកពេញសិទ្ធិ។ ជួរនៃទិសដៅច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់គឺធំទូលាយណាស់ - មានផ្ទាំងក្រណាត់មួយចំនួនធំលើប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានទេវកថា ទេសភាពសម្រាប់ការសម្តែង និងការគូរគំនូរដ៏អស្ចារ្យ និងទេសភាព និងគំនូរព្រាងដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលបេសកកម្មវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ ការស្រាវជ្រាវបុរាណវត្ថុដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយជាការពិតណាស់ សមាសភាព . ប្រសិនបើយើងបន្ថែមលើការតាំងពិពណ៌ជាច្រើននេះនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗនៃពិភពលោក សកម្មភាពរបស់អង្គការក្នុងសង្គមផ្សេងៗ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគ្រួសារដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1901 ដែលកូនប្រុសពីរនាក់ធំឡើង ម្នាក់អាចភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់នេះ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បី តែងតែរក្សាតាមរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងស្រស់ស្អាតកូនប្រុសពៅ Svyatoslav ។ យោង​តាម​ការ​ចង​ចាំ​របស់​គាត់ គាត់​គឺ​ជា​«​បុរស​ដែល​មាន​ទឹក​មុខ​ច្បាស់​លាស់ និង​គិត​ពិចារណា។ គាត់តែងតែមានសម្លេងស្ងប់ស្ងាត់ គាត់មិនដែលលើកវាទេ ហើយទឹកមុខរបស់គាត់ទាំងមូលបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអត់ធ្មត់ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃចរិតរបស់គាត់។ វាគឺជាភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់មនុស្សពូកែ ម៉ឺងម៉ាត់ និងរួសរាយរាក់ទាក់ ចេះគិតគូរ ប្រកបដោយភាពកំប្លុកកំប្លែងគួរឲ្យកត់សម្គាល់។ មានភាពសុខដុមរមនាប្រកបដោយតុល្យភាពនៅក្នុងគ្រប់ចលនារបស់គាត់។ គាត់មិនដែលប្រញាប់ទេ ហើយផលិតភាពរបស់គាត់គឺអស្ចារ្យណាស់។ គាត់បានសរសេរដោយដៃធំ និងច្បាស់លាស់ មិនដែលកែ ឬផ្លាស់ប្តូរប្រយោគ និងពាក្យរបស់គាត់ឡើយ សូម្បីតែគំនិតរបស់គាត់ក៏ដោយ។ នៅគ្រប់កាលៈទេសៈទាំងអស់ ក្នុងស្ថានភាពលំបាកបំផុត គាត់នៅតែស្ងប់ស្ងាត់ និងគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ហើយមិនដែលរវើរវាយក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ឡើយ។
Nicholas Roerich បានព្យាយាមរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយសាលាកំណើតរបស់គាត់។ នៅពេលដែលកន្លែងហាត់ប្រាណផ្លាស់ទៅអគារថ្មី វិចិត្រករដែលនៅគ្រានោះជាប្រធានសមាគមសិល្បៈពិភពលោកបានឆ្លើយតបនឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះដោយសារអបអរសាទរដោយមានខ្លឹមសារដូចតទៅ៖ “ខ្ញុំសូមស្វាគមន៍ចំពោះការឧទ្ទិសអគារថ្មីនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ។ ខ្ញុំសូមជូនពរដោយស្មោះចំពោះជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យចំពោះការងារដ៏អស្ចារ្យខ្ញុំសោកស្តាយដែលខ្ញុំមិនអាចផ្ទាល់ខ្លួនបាន។ Nicholas Roerich ។ ថ្ងៃទី 31 ខែតុលា ១៩១០"។ គាត់បានបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះការលេចចេញនូវផ្ទះថ្មីនៅអាលម៉ាម៉ាតមិនត្រឹមតែនៅក្នុងបន្ទាត់ខ្លីនៃអត្ថបទទូរលេខប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង - បួនឆ្នាំក្រោយមក - នៅក្នុងអត្ថបទដែលគាត់បានពិពណ៌នាលម្អិតអំពីការិយាល័យប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាលា។ នៅជិតគាត់បំផុតទាក់ទងនឹងផលប្រយោជន៍។ វត្ថុតាំងបង្ហាញពីការជីកកកាយលើកដំបូងរបស់ Roerich ដែលក្រោយមកគាត់ចងចាំក៏ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការិយាល័យនេះផងដែរ៖ “តាំងពីឆ្នាំសិក្សារបស់ខ្ញុំនៅក្នុងក្លឹបហាត់ប្រាណខែឧសភា អនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើនរបស់ខ្ញុំនៅតែមាន។ មានរបស់របរដែលបានមកពីការជីកកកាយបារីដំបូងនៅជិតអចលនៈទ្រព្យរបស់យើង Izvara ស្រុក Tsarskoye Selo ។ ខ្លឹមសារនៃអត្ថបទខាងលើ គំនិតដែលសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធ ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេ ផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់ការផលិតឡើងវិញនូវវាភាគច្រើននៅក្នុងបរិបទនៃអត្ថបទនេះ។

សមិទ្ធិផល

... សាលាមធ្យមសិក្សា ចាប់ពីថ្នាក់ទាប គិតដល់អ្វីដែលទើបនឹងបោះចោល នៅតែគួរឱ្យអស់សំណើច។ បង្កើត​ឡើង​សម្រាប់​អត្ថន័យ​នៃ​ជីវិត ដើម្បី​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជើងមេឃ​របស់​សិស្ស​ក្មេងៗ។ នេះ​ជា​ជ័យ​ជម្នះ​ហើយ! មន្តស្នេហ៍មកដល់ជីវិត។ ខ្ញុំ​សប្បាយចិត្ត​ណាស់។ ខ្ញុំមើលសៀវភៅ។ យើងមិនបានឃើញសៀវភៅបែបនេះទេ។ នាងគ្រាន់តែអាចបង្ហាញខ្លួនឥឡូវនេះ។ "ស្ថាប័នអប់រំ និងជំនួយនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ និងសាលាពិតរបស់ K.I. ឧសភា កែសម្រួលដោយនាយក A.L. Lipovsky ។ I. គណៈរដ្ឋមន្ត្រីប្រវត្តិសាស្ត្រ” ។ ខ្ញុំបានស្គាល់ស្នាដៃដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ Alexander Lavrentievich Lipovsky ជាយូរមកហើយ ហើយខ្ញុំរីករាយដែលវាគឺជាគាត់ដែលដឹកនាំសមិទ្ធិផលថ្មីនៃអនុវិទ្យាល័យក្នុងវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ រកមើលតាមរយៈកូនសៀវភៅ។ សូមមើលអ្វីដែលកន្លែងហាត់ប្រាណបំពាក់សិស្សរបស់ខ្លួនពីជំហានដំបូងនៃការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ ការបោះពុម្ពល្អបំផុតទាំងអស់អាចរកបាន។ តារាងជំនួយទាំងអស់។ ការផលិតឡើងវិញនៃគំនូរដោយវិចិត្រករល្អបំផុត។ ការរស់នៅឯកភាពនៃវត្ថុបុរាណជាមួយនឹងសិល្បៈទំនើប។ ស្នាដៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សិស្សត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងបរិយាកាសសិល្បៈយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ការធ្វើគំរូ។ គំនូរ។ ខ្ញុំ​អាច​ស្រមៃ​មើល​ថា​តើ​កុមារ​មាន​សេចក្តី​រីករាយ​ប៉ុណ្ណា​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​ជំនាញ​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​ការ​សាងសង់​បែប​នេះ។ បន្ថែមពីលើការបោះពុម្ភ គំនូរ និងគំរូ គណៈរដ្ឋមន្ត្រីមានសារមន្ទីរបស់វត្ថុពិតប្រាកដ។ ផ្នែកម្ខាងនៃគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនេះអាចត្រូវបានអភិវឌ្ឍកាន់តែទូលំទូលាយ។ ប្រសិនបើសិស្សម្នាក់ៗនាំយកវត្ថុសិល្បៈ និងវត្ថុបុរាណយ៉ាងហោចណាស់មួយ - តើវត្ថុរាប់រយនឹងត្រូវបានបន្ថែមក្នុងពេលតែមួយ! ហើយសិស្សនឹង។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងការទុកយ៉ាងហោចណាស់រឿងមួយសម្រាប់ផលប្រយោជន៍រួមនិងសេចក្តីរីករាយ។ ពួកគេនឹងនាំយកមក។ ពួកគេ​នឹង​រៀន​ពណ៌នា​យ៉ាង​ច្បាស់ និង​ត្រឹមត្រូវ ហើយ​ការពារ​វា​យ៉ាង​រឹងមាំ។ អាជីវកម្មរស់នៅ។ យើងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទៅជួបគាត់ទេ។ ផ្លូវថ្មីសម្រាប់យុវជន។ តាមរបៀបទាំងនេះជីវិតទាំងអស់នឹងត្រូវបានបន្តហើយយើងត្រូវតែប្រឹងប្រែងឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីជួយអនុវិទ្យាល័យដោយវិធានការល្អបំផុតដើម្បីពង្រីកភារកិច្ចដែលនឹងនាំទៅដល់ការសញ្ជ័យដ៏ស្រស់ស្អាត។ ខ្ញុំក៏ត្រេកអរចំពោះចលនារបស់អនុវិទ្យាល័យ ព្រោះចុះដល់តូច ចាប់យកបានទូលំទូលាយ ការសិក្សាសិល្បៈ និងវត្ថុបុរាណនឹងហួសពីអ្វីដែលពិសេស ហួសដែនកំណត់នៃស្នេហាជាតិ និងជាតិនិយម ហើយនឹងឆ្លងកាត់ដូចជាអក្ខរកម្មធម្មតាដែរ។ ចូលទៅក្នុងផ្នែកដ៏ធំទូលាយនៃអារម្មណ៍ និងចំណេះដឹងរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ វានឹងបន្តទៅការវាយតម្លៃប្រកបដោយប្រាជ្ញា ស្ងប់ស្ងាត់ និងរីករាយ។ ដរាបណាសារៈសំខាន់នៃសិល្បៈត្រូវបានពង្រឹងប្រសិនបើនរណាម្នាក់និយាយថាក្នុងនាមសិល្បៈគេតិះដៀលគាត់ហើយបង្កាច់បង្ខូចគាត់យើងនិយាយថា: តើសង្គ្រាមអាចរារាំងអ្នកពីការត្រេកអរការងារបង្កើតបានទេ? គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ជ្រៀត​ជ្រែក​ក្នុង​ការ​ដឹង​និង​ការ​បង្កើត​ឡើយ»។

ពាក្យចុងក្រោយស្តាប់ទៅដូចជាបាវចនាសុទិដ្ឋិនិយមដែលកំណត់អត្ថន័យជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតគ្រប់ពេលវេលា និងសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ នាយកសាលាដែលនៅពេលនោះកំពុងវិស្សមកាលនៅ Pyatigorsk បានឆ្លើយតបភ្លាមៗចំពោះការបោះពុម្ពផ្សាយជាមួយនឹងលិខិតថ្លែងអំណរគុណដល់ Smolensk ជាកន្លែងដែល N.K. Roerich បន្ទាប់មកបានធ្វើការនៅអចលនទ្រព្យរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី M.K. Tenisheva (1858 - 1928):
“សូមគោរព Nikolai Konstantinovich! ខ្ញុំបានអានកំណត់ចំណាំរបស់អ្នកនៅក្នុងពាក្យរុស្ស៊ីដោយមានអារម្មណ៍ដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ<ельности>សម្រាប់សេចក្តីសប្បុរសរបស់អ្នក។<о мне и>សម្រាប់ការពិនិត្យឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង។<каби>ទេ ហើយជាទូទៅសម្រាប់ការអាណិតអាសូរ<вие>សេចក្តីប្រាថ្នាតិចតួច<едней>សាលារៀនរហូតដល់ "សមិទ្ធិផល" ខ្ពស់បំផុត។ ដោយក្តីគោរព A. Lipovsky ។
មិនយូរប៉ុន្មានមុននេះ នៅថ្ងៃទី 5 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1913 សាលាបានផ្ញើលិខិតមួយទៅកាន់គណៈកម្មាធិការនៃសមាគមសម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តសិល្បៈ សុំការបរិច្ចាគនៃការបោះពុម្ពសិល្បៈសម្រាប់ការិយាល័យប្រវត្តិសាស្រ្ត ដែលការពិពណ៌នាត្រូវបានភ្ជាប់មកជាមួយ។ N.K. Roerich បានធ្វើការបញ្ជាទិញភ្លាមៗដែលជាលទ្ធផលនៃលិខិតមួយច្បាប់ត្រូវបានផ្ញើទៅសង្គមដែលដឹកនាំដោយគាត់ជាមួយនឹងខ្លឹមសារដូចខាងក្រោម: "ក្រុមប្រឹក្សាគរុកោសល្យនៃកន្លែងហាត់ប្រាណនិងសាលាពិតរបស់ K. May នាំយកមកគណៈកម្មាធិការនៃសង្គមអធិរាជ។ សម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តសិល្បៈសូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រចំពោះការបរិច្ចាគនៃការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់សង្គម៖ "រតនសម្បត្តិនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" "គ្រឿងតុបតែងរុស្ស៊ី" និង "គ្រឿងតុបតែងប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី" ។ នាយក A. Lipovsky ថ្ងៃទី 16 ខែមេសាឆ្នាំ 1914 "
វិចិត្រករ​ដែល​នៅ​ទី​ណា​ក៏​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​រក្សា​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​គ្រូ​សាលា។ "... គាត់បាននិយាយដោយសប្បុរសជាមួយ Sakovsky និង Solntsev - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ គ្រូរបស់ May ... " គាត់បានសរសេរទៅប្រពន្ធរបស់គាត់ពី Kislovodsk នៅថ្ងៃទី 19 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1913 ។ នៅពេលដែល Nikolai Konstantinovich បានរកឃើញថា A.L. Lipovsky គាត់មិនខកខានក្នុងការផ្ញើពាក្យអបអរសាទរដ៏ធំនិងពោរពេញដោយសប្បុរស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សាលាដែលតែងតែត្រេកអរចំពោះភាពជោគជ័យរបស់សិស្ស ក៏មិនភ្លេចប្រារព្ធខួបអនុស្សាវរីយ៍ដូចគ្នានៃ N.K. Roerich ផ្ញើ​សារ​អបអរសាទរ​ខ្លី ប៉ុន្តែ​មាន​សមត្ថភាព​ដល់​គាត់៖
“សូមគោរព Nikolai Konstantinovich! ក្រុមប្រឹក្សាគរុកោសល្យនៃ K. May Gymnasium ដែលមានសំណាងល្អក្នុងការត្រេកអរក្នុងវ័យជំទង់ និងយុវវ័យ សូមស្វាគមន៍អ្នក មោទនភាពនៃសិល្បៈរុស្ស៊ី ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួប 25 ឆ្នាំនៃសកម្មភាពសិល្បៈដ៏រុងរឿងរបស់អ្នក និងសូមជូនពរអ្នកឱ្យមានអាយុច្រើនឆ្នាំ។ នាយក A. Lipovsky លេខាធិការ F. Nechaev ថ្ងៃទី 11 ខែធ្នូឆ្នាំ 1915 ។
នៅក្នុងឆ្នាំក្រោយបដិវត្តន៍ នៅពេលដែល N.K. Roerich បានហូរទៅក្រៅប្រទេស វាមិនអាចរក្សាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយសាលាបានទៀតទេ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចុះថ្ងៃទី 1935, 1937 និង 1947។ "សន្លឹកនៃកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" គាត់បានដាក់ពាក្យល្អ ៗ ជាច្រើនទាក់ទងនឹងឆ្នាំសិក្សារបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​ជំពូក​កំណត់​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវប្រវត្តិ និង​ទស្សនវិជ្ជា​ជ្រៅជ្រះ​នេះ គឺ​ជំពូក​មួយ​ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា "សញ្ញា​នៃ​ជីវិត"។ បន្ទាត់ដែលសរសេរនៅក្នុងវាបង្ហាញពីជម្រៅដ៏អស្ចារ្យនៃ N.K. Roerich នៃជីវិតនៅលើផែនដី; ពេលខ្លះវាហាក់ដូចជាថាបុរសម្នាក់នេះតែម្នាក់ឯងអាចបង្កើតគំនិតនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស និងខ្លឹមសារនៃសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់។ ហើយការពិតដែលថាវិចិត្រករនិងទស្សនវិទូឆ្នើមគឺធ្លាប់ជាសិស្សធម្មតានៃកន្លែងហាត់ប្រាណ K. May គឺជានិមិត្តសញ្ញាពិសេសនៃការតភ្ជាប់ដែលមិនមានការរំខាននៃពេលវេលាការរួបរួមនៃភាពសាមញ្ញនិងអស្ចារ្យ។ N.K បានសរសេរថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់និយាយថាគាត់មិនមានពេលគិតអំពីអតីតកាលទេ" ។ Roerich - សម្រាប់ស្មារតីទាំងអស់របស់គាត់ត្រូវបានដឹកនាំទៅអនាគតតែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់អាចសោកស្តាយចំពោះដែនកំណត់របស់គាត់ប៉ុន្តែនៅតែយល់ពីសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ចម្លែកនេះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សចេញពីភាពខ្ជិលច្រអូស និងខ្វះការចង់ដឹងចង់ឃើញ សូម្បីតែភ្លេចអំពីអតីតកាលភ្លាមៗ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចេញពីភាពច្របូកច្របល់ និងនិចលភាព ក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេគិតអំពីអនាគតដែរ នោះគឺជាស្ថានភាពដែលគ្មានជីវិត។ សារពាង្គកាយប្រែចេញ ពីព្រោះសារពាង្គកាយដែលមានមុខងាររំលាយអាហារមិនអាចក្លាយជាមនុស្សបានឡើយ ដែលជាការពិតណាស់ មិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់មនុស្សណាក៏ដោយ ដោយមិនគិតពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។
ទំព័រព័ត៌មានគឺផ្អែកទាំងស្រុងលើសម្ភារៈរបស់ N.V. ប្លាហ្គោវ៉ូ។

អក្សរសិល្ប៍៖
Blagovo N.V. សាលារៀននៅលើកោះ Vasilyevsky ។ SPb., "Nauka", 2005. ផ្នែកទី 1 ។
Blagovo N.V. គ្រួសារ Roerich នៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណរបស់ K.I.May ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ "Nauka" ឆ្នាំ 2006

V.V. Frolov

Nicholas Roerich -

ពេលមួយនៅប្រទេសហ្វាំងឡង់ ខ្ញុំកំពុងអង្គុយនៅលើច្រាំងនៃបឹង Ladoga ជាមួយ

ក្មេងប្រុសកសិករ។ បុរសវ័យកណ្តាលម្នាក់បានដើរកាត់ពួកយើង ហើយដៃគូតូចរបស់ខ្ញុំបានក្រោកឈរឡើង ហើយដោះមួករបស់គាត់ចេញដោយការគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ ខ្ញុំ​បាន​សួរ​គាត់​បន្ទាប់​មក​ថា "តើ​បុរស​នេះ​ជា​នរណា?" ហើយដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសក្មេងប្រុសបានឆ្លើយថា: "នេះគឺជាគ្រូ" ។ ខ្ញុំបានសួរម្តងទៀតថា "តើគាត់ជាគ្រូរបស់អ្នកទេ?" "ទេ" ក្មេងប្រុសឆ្លើយថា "គាត់ជាគ្រូបង្រៀនមកពីសាលារៀនក្បែរនោះ"។ - តើអ្នកស្គាល់គាត់ផ្ទាល់ទេ? ខ្ញុំបានទទូច។ "ទេ" ឆ្លើយ

គាត់ភ្ញាក់ផ្អើល... ចុះហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្វាគមន៍គាត់ដោយការគោរពដូច្នេះ?

ឯកសារមួយត្រូវបានរក្សាទុកដែលបញ្ជាក់ថា Nicholas Roerich កើតនៅ St. Petersburg ក្នុងឆ្នាំ 1874 នៅថ្ងៃទី 9 ខែតុលា (ថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា O.S.) ក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នកសារការី Konstantin Fedorovich Roerich និងប្រពន្ធរបស់គាត់គឺ Maria Vasilievna ។ Roerich មានសំណាងជាមួយគ្រូ។ គាត់បានសិក្សានៅស្ថាប័នអប់រំដ៏ល្អបំផុតមួយនៅ St. Petersburg - កន្លែងហាត់ប្រាណ K. May ។ អ្នកណែនាំដំបូងរបស់គាត់ដែលបានផ្តល់ឱ្យសិស្សរបស់ពួកគេនូវកំដៅនៃដួងចិត្តរបស់ពួកគេគឺជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយសីលធម៌ខ្ពស់ក្នុងការងារ។ តាមគំរូរបស់ពួកគេ ពួកគេបានជួយ Roerich បង្កើតនូវគុណសម្បត្ដិខ្ពស់បំផុតដែលចៅហ្វាយគឺស្មោះត្រង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ - ការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះនៃទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ត្រូវធ្វើ និងកាតព្វកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួនដែលជីវិតបានដាក់លើគាត់។

Nicholas Roerich សរសេរអំពីគ្រូរបស់គាត់ដោយភាពកក់ក្តៅ និងស្មោះត្រង់។ “យើងខ្លួនយើងផ្ទាល់ ដោយរំលឹកពីឆ្នាំសិក្សា និងសកលវិទ្យាល័យរបស់យើង ងាកមកចាប់អារម្មណ៍នឹងគ្រូបង្រៀនទាំងនោះ ដែលបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់ និងសាមញ្ញ។ វាមិនខុសពីប្រធានបទខ្លួនវាទេ ថាតើវានឹងក្លាយជាមិត្តខ្ពស់បំផុត

1 Roerich ។ M.: Shalva Amonashvili Publishing House, 2004. S. 5-29 ។ (Anthology នៃគរុកោសល្យរបស់មនុស្ស។ )

2 Roerich N.K. Guru-Teacher // Roerich N.K. ផ្សិតចំបើង។ M.: MCR, 1994. S. 187 ។

1. គ្រូដំបូង

គណិតវិទ្យា ឬទស្សនវិជ្ជា ឬប្រវត្តិសាស្រ្ត ឬភូមិសាស្ត្រ - អ្វីៗទាំងអស់អាចរកឃើញទម្រង់ច្បាស់លាស់នៅក្នុងគ្រូដែលមានទេពកោសល្យ។

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យ គាត់បានសិក្សាក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅនាយកដ្ឋានច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg និងនៅ Imperial Academy of Arts ។ ក្នុងនាមជានិស្សិត Roerich បានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយឥស្សរជនវប្បធម៌ដ៏ល្បីល្បាញ - V.V. Stasov, I.E. Repin, N.A. Rimsky-Korsakov, D.V. Grigorovich, S.P. Diaghilev, A.N. Benois, A.A. Blok ... ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានចូលរួមក្នុងការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដំបូងបានបង្កើតគំនូរ។ នៅឆ្នាំ 1897 P.M. Tretyakov បានទិញការងារសញ្ញាប័ត្ររបស់ N.K. Roerich "Messenger" សម្រាប់វិចិត្រសាលរបស់គាត់។

A.I. Kuindzhi ដែលគាត់បានសិក្សានៅបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌ និងការច្នៃប្រឌិតរបស់យុវជន Roerich ។ Nicholas Roerich បានសរសេរថា "ខ្ញុំចាំបាន" នៅក្នុងពាក្យដ៏ឧឡារិកបំផុតអំពីគ្រូរបស់ខ្ញុំគឺសាស្រ្តាចារ្យ Kuindzhi ដែលជាវិចិត្រកររុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ។ រឿងរ៉ាវជីវិតរបស់គាត់អាចបំពេញទំព័រជីវប្រវត្តិដ៏បំផុសគំនិតបំផុតសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ គាត់ជាអ្នកគង្វាលដ៏សាមញ្ញម្នាក់នៅគ្រីមៀ។ មានតែបំណងប្រាថ្នាដ៏ប៉ិនប្រសប់ក្នុងសិល្បៈប៉ុណ្ណោះ ទើបគាត់អាចយកឈ្នះលើឧបសគ្គទាំងអស់ ហើយចុងក្រោយគាត់មិនត្រឹមតែក្លាយជាសិល្បករដែលគួរឱ្យគោរព និងជាបុរសនៃឱកាសដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជា Guru2 ពិតប្រាកដសម្រាប់សិស្សរបស់គាត់នៅក្នុងគោលគំនិតហិណ្ឌូខ្ពស់របស់គាត់។ លក្ខណៈពិសេសនេះរបស់ Arkhip Ivanovich Kuindzhi បន្ថែមពីលើការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងការតាំងចិត្តដ៏កម្រ ភាពស្មោះត្រង់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសិស្សរបស់គាត់ បានបំផុសគំនិត Roerich ដល់ការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់គ្រូរបស់គាត់។ Roerich ត្រូវបានលះបង់ដោយអចេតនាចំពោះគាត់។ Kuindzhi គឺជាគ្រូបង្រៀនក្នុងន័យខ្ពស់បំផុតនៃពាក្យ។ គាត់គឺជា Guru ។

នៅពេលមួយ Nikolai Konstantinovich បានរំលឹកថាសិស្សបានបះបោរប្រឆាំងនឹងអនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើឱ្យពួកគេស្ងប់បានទេ។ ស្ថានភាពបានក្លាយទៅជាធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ បន្ទាប់មក Kuindzhi បានមកប្រជុំហើយនិយាយដោយងាកទៅសិស្សថាពួកគេបានមក Academy ដើម្បីក្លាយជាអ្នកសិល្បៈហើយដូច្នេះគាត់បានសុំឱ្យពួកគេចាប់ផ្តើមធ្វើការ។ បាតុកម្ម​ត្រូវ​បាន​បញ្ឈប់​ភ្លាមៗ។ បែបនេះគឺជាសិទ្ធិអំណាចរបស់បុរសនេះ។

Helena Ivanovna Roerich សរសេរថា "Kuindzhi គឺជាគ្រូបង្រៀនដ៏អស្ចារ្យម្នាក់" ប៉ុន្តែមានតែសិស្សរបស់គាត់ N.K. បានក្លាយជាអស្ចារ្យ។ សិស្សដូចគ្នាដែលមិនចូលចិត្តមើលងាយគាត់ ហើយថែមទាំងហៅគាត់យ៉ាងសាមញ្ញថា "Arkhip" នៅពីក្រោយខ្នងរបស់គាត់ កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនបន្តិចម្តងៗ 4 និងក្លាយជាគ្មានកំហុស" 5.

1 Roerich N.K. សន្លឹកកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ M.: MCR, 1995. T. 1. S. 84.

2 Guru (Skt ។ ) - នេះគឺជារបៀបដែលគ្រូខាងវិញ្ញាណត្រូវបានគេហៅថានៅបូព៌ា។

3 Roerich N.K. Shambhala ។ ស ១៨៨.

4 ពីការខ្សោះជីវជាតិ (ភាសាអង់គ្លេស) - deteriorate, deteriorate ។

5 Roerich E.I. អក្សរ។ M.: MCR, 1999. T. 1. S. 132-133 ។

ការដឹងគុណ និងការលះបង់ចំពោះគ្រូបង្រៀន N.K. Roerich បានឆ្លងកាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ខ្ញុំមិនអាចទប់ទល់នឹងការលើកឡើងពីការចងចាំរបស់ Roerich អំពី Gurus ជនជាតិឥណ្ឌា ដែលគាត់បានបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃការបង្រៀន និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះបាតុភូតនេះ។

Roerich បានសរសេរថា "ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក" នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ខ្ញុំបានឃើញ Gurus បែបនេះ ហើយបានឃើញពួកសិស្សដែលមានចិត្តស្មោះស្ម័គ្រ ដែលដោយគ្មានការបម្រើណាមួយ បានគោរពបូជា Gurus របស់ពួកគេយ៉ាងក្លៀវក្លា ជាមួយនឹងភាពរសើបដែលជាលក្ខណៈរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា។

ខ្ញុំ​បាន​ឮ​រឿង​ដ៏​រីករាយ​មួយ​អំពី​ជនជាតិ​ឥណ្ឌា​តូច​ម្នាក់​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​គ្រូ​របស់​គាត់។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ថា​៖ ​«​តើ​ព្រះអាទិត្យ​អាច​ងងឹត​សម្រាប់​អ្នក​ដែរ​ឬ​ទេ បើ​អ្នក​ឃើញ​វា​ដោយ​គ្មាន​គ្រូ?

ក្មេងនោះញញឹមថា៖ «ព្រះអាទិត្យនៅតែជាព្រះអាទិត្យ ប៉ុន្តែនៅចំពោះមុខលោកម្ចាស់ ព្រះអាទិត្យដប់ពីរនឹងភ្លឺសម្រាប់ខ្ញុំ»។

គ្រូដំបូងរបស់ Roerich បានជួយគាត់ឱ្យរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងលំហនៃវប្បធម៌ពិត និងភាពស្រស់ស្អាត។ ភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Elena Ivanovna, Nee Shaposhnikova មិនមានឥទ្ធិពលលើគាត់ទេ។ ពួកគេបានជួបគ្នានៅឆ្នាំ 1899 ហើយរៀបការនៅឆ្នាំ 1901 ។ Roerichs នឹងចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេជាមួយគ្នា ខាងវិញ្ញាណ និងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដើម្បីបំពេញបន្ថែម និងពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ Helena Roerich ដែលបានប្រកាសប្រាប់ពិភពលោកអំពីទស្សនៈពិភពលោកថ្មីនៃលោហធាតុនៅក្នុងសៀវភៅនៃសីលធម៌រស់នៅ នឹងក្លាយជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនៃកិច្ចការច្នៃប្រឌិតទាំងអស់របស់ Nicholas Roerich ហើយ Nikolai Konstantinovich នឹងស្តាប់ដំបូន្មានរបស់នាងយ៉ាងរសើប។

Nikolai Konstantinovich បានចាត់ទុក Elena Ivanovna ដោយការគោរព សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការគោរពមិនធម្មតា។ គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅជាច្រើនរបស់គាត់ជាមួយនឹងការឧទ្ទិស: "ជូនចំពោះ Elena ភរិយារបស់ខ្ញុំ មិត្តភ័ក្តិ ដៃគូ អ្នកបំផុសគំនិត" ។ Elena Ivanovna គឺជាទេពកោសល្យដ៏ភ្លឺស្វាងនៃគ្រួសារ Roerich ដែលបានបំផុសគំនិតសមាជិកទាំងអស់ឱ្យទទួលបានសមិទ្ធិផលខាងវិញ្ញាណនិងការច្នៃប្រឌិត។ N.K. Roerich បានអនុវត្តនៅក្នុងការងារសិល្បៈរបស់គាត់នូវគំនិតបំផុសគំនិតនិងរូបភាពដែលកើតឡើងពី Elena Ivanovna ។ កូនប្រុសរបស់ពួកគេ Yuri និង Svyatoslav បានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌របស់ Roerichs ។ គ្រួសារទាំងមូលតែមួយ ហើយរស់នៅជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាឥតឈប់ឈរ និងមិនរង្គោះរង្គើចំពោះវប្បធម៌ ចំណេះដឹង និងគំនិតច្នៃប្រឌិត ក្នុងនាមសមធម៌។

បេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិតរបស់ N.K. Roerich ដែលមិនអាចបំបែកចេញពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃគ្រួសារទាំងមូលមានច្រើនយ៉ាង ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលដើរលើផ្លូវនៃភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណនឹងរកឃើញនៅក្នុងនោះ កំណប់ទ្រព្យវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដោយគ្មានស្ថាបត្យកម្មដែលការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សពិតគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ សៀវភៅរបស់ Roerich មិនអាចអានបានដោយសាមញ្ញនោះទេ ព្រោះថាមនុស្សម្នាក់អានការនិទានរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ សម្រាប់ស្នាដៃនីមួយៗរបស់គាត់បើកបង្អួចចូលទៅក្នុងពិភពដ៏អស្ចារ្យទាំងស្រុង - Roerich's State ។ នេះគឺជាពិភពនៃរបកគំហើញប្លែកៗ និងការយល់ដឹងដ៏ស៊ីជម្រៅបំផុតរបស់វិចិត្រករ-វិចិត្រករ ដែលជួយឱ្យមានអារម្មណ៍ស្រស់ស្អាតគួរឱ្យទាក់ទាញ

1 Roerich N.K. Shambhala ។ ទំព័រ 189-190 ។

នៃសកលលោក។ នៅក្នុងរដ្ឋ Roerich ការសំយោគនៃសាសនា សិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបញ្ចូល ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវការប្រមូលផ្តុំខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ។ ការចូលទៅក្នុងអំណាចនេះ យើងសម្អាតព្រលឹងរបស់យើងពីភាពកំសាក ឆន្ទៈទន់ខ្សោយ និងពីរឿងជាច្រើនទៀតដែលមិនសក្តិសមនៃឋានៈរបស់មនុស្ស។ ព្រំដែននៃរដ្ឋត្រូវបានការពារដោយមនុស្សដែលមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន លះបង់ដើម្បីបុព្វហេតុរួម ដោយមានឆន្ទៈមិនរង្គោះរង្គើ និងបេះដូងបរិសុទ្ធ តែងតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់កិច្ចការ។

N.K. Roerich ត្រូវបានកែលម្អឥតឈប់ឈរនៅក្នុងគម្រោងវិទ្យាសាស្រ្ត សិល្បៈច្នៃប្រឌិត និងវប្បធម៌។ សម្រាប់គាត់ វាជាវិធីមួយ គាត់បានធ្វើនេះសម្រាប់តែផលប្រយោជន៍រួម និងបម្រើវប្បធម៌ ដែល Roerich បានលះបង់ការងារជាច្រើន៖ "វប្បធម៌គឺជាការគោរពនៃពន្លឺ" "វប្បធម៌គឺជាអ្នកឈ្នះ" "តម្លៃនៃភាពស្រស់ស្អាត" និងផ្សេងៗទៀត។ មនុស្សដែលបម្រើវប្បធម៌ពិតជាសប្បាយចិត្ត។ Roerich កត់​សម្គាល់ថា សុភមង្គល​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​មាស​ទេ ប៉ុន្តែ​ស្ថិត​ក្នុង​ភាព​ស្រស់​ស្អាត ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ជា​លក្ខណៈ​ធម្មជាតិ ទំនាក់ទំនង​មនុស្ស និង​ការងារ​សិល្បៈ។ អ្នក​ដែល​ឈាន​ទៅ​រក​វប្បធ៌ម ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​ជា​មូលដ្ឋាន​នៃ​ជីវិត​របស់​ពួកគេ ស៊ូទ្រាំ និង​ឈ្នះ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ជីវិត​លំបាក​បំផុត ព្រោះ​វប្បធម៌​ផ្តល់​ឱ្យ​មនុស្ស​នូវ​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​ខ្លួន​ឯង។ ទោះបីជ័យជំនះអាចមើលមិនឃើញក៏ដោយ ព្រោះវាបានសម្រេចនៅទីបំផុតនៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវប្បធម៌គឺជាមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀន ដែលជាផ្នែកនៃសកម្មភាពដែលជាការកែលម្អខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងការងារសិល្បៈរបស់គាត់ Roerich បានបង្ហាញពីប្រភពដើមនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីដែលមានឫសគល់នៅក្នុងប្រពៃណីស្លាវីបុរាណ។ ផ្ទាំងគំនូររបស់គាត់ដែលពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ពួកស្លាវីត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅឯការតាំងពិពណ៌ដ៏ធំបំផុតនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ និងទីក្រុងមូស្គូ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរគាត់បានឃើញនៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីនូវទិដ្ឋភាពបែបនេះដែលភ្ជាប់វាជាមួយវប្បធម៌នៃបូព៌ានិងខាងលិច។ ដោយសិក្សាពីវប្បធម៌នៃយុគសម័យអតីតកាល និងការពារវាពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការភ្លេចភ្លាំង លោក Roerich បានឃើញនៅក្នុងវានូវគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃវត្ថុដែលមិនចេះរីងស្ងួត អស់កល្បជានិច្ច ដោយគ្មានអនាគត។ លោក​បាន​ចាត់​ទុក​អនាគត​ថា​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែល​ចាក់​ឫស​ពី​អតីតកាល ហើយ​គ្មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​ដោយ​គ្មាន​អតីតកាល។

នៅពេលអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាងនិងស្រស់ស្អាត N.K. Roerich ត្រូវបានដឹកនាំពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ Nicholas Roerich បានសរសេរថា "អនាគត" ពេលខ្លះត្រូវបានគិតអំពី ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់វាមិនត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងការពិភាក្សាប្រចាំថ្ងៃទេ។ ជាការពិតណាស់ វាមិនមែនជាអំណាចរបស់មនុស្សក្នុងការកំណត់អនាគតទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់គួរតែខិតខំធ្វើវាដោយស្មារតីទាំងអស់គ្នា។ ហើយ​គេ​ត្រូវតែ​ខិតខំ​មិន​ដើម្បី​អនាគត​មិន​ច្បាស់លាស់​នោះទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា​សម្រាប់​អនាគត​ដ៏​ល្អ​ប្រសើរ​។ ក្នុង​ការ​ព្យាយាម​នេះ​នឹង​មាន​ការ​ធានា​នៃ​សំណាង​រួច​ទៅ​ហើយ​។ Nikolai Konstantinovich មិនបានគិតពីអនាគតល្អក្រៅពីវប្បធម៌ និងសម្រស់ទេ។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាមានតែពួកគេទេដែលអាចជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យយកឈ្នះលើគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមាននិងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះជាច្រើន ហើយឈានដល់ដំណាក់កាលកាន់តែខ្ពស់នៃការវិវត្តន៍។

1 Roerich N.K. សន្លឹកកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ T. 1. S. 244 ។

N.K. Roerich មិនត្រឹមតែយល់អំពីវិធីដែលអាចធ្វើទៅបាននៃការបង្កើតអនាគតប៉ុណ្ណោះទេ គាត់បានសាងសង់វាពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ វាបានកើតឡើងនៅក្រោមប៊ិចរបស់អ្នកគិតជាមួយនឹងគំនិតដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតនិងក្រោមជក់របស់វិចិត្រករ - រូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិនិងប្រជាជននៃប្រទេសដែលគាត់បានទៅលេង។ អនាគតជាកម្មសិទ្ធិរបស់គម្រោងវប្បធម៌ ascetic របស់អ្នកគិត អង្គការវប្បធម៌ជាច្រើនបានបង្កើតឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ និងច្រើនទៀត ដែលថាមពលទីតានិករបស់ចៅហ្វាយបានចាក់។ N.K. Roerich គឺជាប្រភេទអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវ ដែលត្រួសត្រាយផ្លូវទៅកាន់អនាគតសម្រាប់សហសម័យរបស់គាត់ និងអ្នកដែលនឹងមកជំនួសពួកគេ។ សម្រាប់គាត់ អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុងលំហូរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូល ដោយសារគុណតម្លៃវប្បធម៌យូរអង្វែង។

ភាពស្រស់ស្អាតដើរតួនាទីវិវត្តន៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់ Cosmos មនុស្សជាតិ និងមនុស្ស។ យោងទៅតាម Roerich នាងគឺជាបាតុភូតថាមពលពហុមុខហើយដើរតួជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ ថាមពលនៃភាពស្រស់ស្អាតដែលមាននៅក្នុងការងាររបស់ ascetics ខាងវិញ្ញាណដូចជាឧទាហរណ៍ V.S. Solovyov, A.N. Skryabin, M.K. វាជួយជម្នះការលំបាកក្នុងជីវិត និងកាន់តែប្រសើរឡើង។ ដូច្នេះ​ហើយ បើ​ចង់​កែ​លម្អ​ខ្លឹម​សារ នោះ​មិន​អាច​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​សម្រស់​បាន​ឡើយ។ N.K. Roerich ដូចជាការអភិវឌ្ឍគំនិតរបស់ F.M. Dostoevsky - "ភាពស្រស់ស្អាតនឹងជួយសង្គ្រោះពិភពលោក" បាននិយាយថា "ការយល់ដឹងអំពីភាពស្រស់ស្អាតនឹងជួយសង្គ្រោះពិភពលោក" ។ វាគឺជាការយល់ដឹង និងការបង្កើតភាពស្រស់ស្អាតប្រចាំថ្ងៃដោយមនុស្សម្នាក់ដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរគាត់ និងពិភពលោកដែលគាត់រស់នៅ។ ឧទាហរណ៍ច្បាស់បំផុតនៃរឿងនេះគឺស្នាដៃរបស់ N.K. Roerich ដែលបានបង្កើត Beauty ជាវិចិត្រករ ទស្សនវិទូ និងជាឥស្សរជនវប្បធម៌។ ក្នុង​នោះ គាត់​បាន​ឃើញ​អត្ថន័យ​នៃ​ជីវិត​របស់​គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​អត្ថន័យ​នៃ​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ផង​ដែរ​៖ «​បន្ទាប់​មក អ្វីៗ​គឺ​ខិតខំ​ដើម្បី​សម្រស់​តាម​វិធី​របស់​ខ្លួន​» ១.

ជីវិតរបស់គាត់ដែលហូរក្រោមការណែនាំដ៏រសើបរបស់លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ គឺមិនត្រូវបានគេយល់ឃើញខុសពីការគិតនោះទេ។ ការលំបាកដែលអមដំណើរ Roerich អាចប្រៀបធៀបទៅនឹងទំហំភពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ដែលជាថាមពលដ៏មហិមានៃវិញ្ញាណ។ រួមគ្នាជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ គាត់បានជម្នះរាល់ឧបសគ្គ និងការលំបាកដែលហាក់ដូចជាមិនអាចឆ្លងកាត់បានដោយកិត្តិយស ដោយបំពេញបេសកកម្មរបស់គាត់ដោយចេតនា និងមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ទាំងដោយធម្មជាតិ និងក្រោមឥទ្ធិពលរបស់គ្រូរបស់គាត់ Roerich គឺជាអ្នកសាងសង់ អ្នកបង្កើតវប្បធម៌។ Vsevolod Ivanov សរសេរថា "ជីវិតសកម្មទាំងមូលរបស់ Roerich" ដែលធំធាត់ចេញពីទឹកដីរុស្ស៊ីគឺជាសំណង់ថេរនិងមានប្រយោជន៍ជាប់លាប់និងសប្បុរស។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីសោះដែលគាត់តែងតែនិយាយឡើងវិញនៅក្នុងសំណេររបស់គាត់នូវសុភាសិតបារាំងថា “នៅពេលដែលការសាងសង់កំពុងដំណើរការ អ្វីៗនឹងកើតឡើង” ២.

1 Roerich N.K. សន្លឹកកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ T. 1. S. 144 ។

2 រដ្ឋ Roerich ។ M.: សិល្បៈទស្សនីយភាព។ ឆ្នាំ 1994 ទំព័រ 252 ។

“ការស្ថាបនាដ៏ប្រពៃ…” ពាក្យទាំងនេះ ប្រហែលជាបង្ហាញពីផ្លូវនៃផ្លូវជីវិតទាំងមូលរបស់ចៅហ្វាយ។ ផ្លូវនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរកឃើញវប្បធម៌ ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទំនៀមទំលាប់ខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលមានអាយុកាលតាំងពីអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ។ កាលពីមុននៅពេលដែល Saint Sergius នៃ Radonezh បានធ្វើពិធីសាសនា។ ប្រាំមួយសតវត្សបានកន្លងផុតទៅតាំងពីពេលនោះមក។ ប៉ុន្តែ សេន សឺហ្គីស ដូចពីមុន «នៅតែភ្លឺ បង្រៀន និងដឹកនាំ» ១. សម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងមូល គាត់នៅតែជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណ និងជាគ្រូបង្រៀន។ Nicholas Roerich មិនអាចទទួលយកគំនិតរបស់គាត់បានទេ។ ហើយនៅក្នុងរឿងនេះគាត់តែងតែជាឯកច្ឆន្ទជាមួយ Elena Ivanovna ។ E.I. Roerich ដែលបានសរសេរការងារដ៏ល្អអំពី Sergius បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃការ asceticism នៃ Reverend សម្រាប់ការសាងសង់ទឹកដីរុស្ស៊ី។ Elena Ivanovna បានសរសេរថា "... ការចងចាំរបស់ Sergius នឹងមិនស្លាប់ឡើយ ពីព្រោះមេដែកនៃវិញ្ញាណដែលគាត់បានដាក់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីគឺអស្ចារ្យណាស់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រលឹងរុស្ស៊ីនិងការចាប់ផ្តើមនៃការប្រមូលផ្តុំនិងការសាងសង់ទឹកដីរុស្ស៊ីត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយ Ascetic ដ៏អស្ចារ្យនេះ។ Roerich គូររូបព្រះវិហារ និងបង្កើតផ្ទាំងក្រណាត់ដោយផ្អែកលើប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី បានបង្កើតទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌ និងសីលធម៌របស់ St. Sergius ។ ធ្វើការនៅក្នុងព្រះវិហារទស្សនាទីក្រុងបុរាណរបស់រុស្ស៊ី Nikolai Konstantinovich មានអារម្មណ៍ថាមានចរន្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងលំហនៃសំណង់វប្បធម៌ការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ ដូចគ្នានេះផងដែរ Sergius បានដាក់ចុះទំនៀមទម្លាប់នៃការសាងសង់, ការបង្កើត, បានបង្ហាញឧទាហរណ៍មួយនៃជីវិតសហគមន៍, ដែលផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចសីលធម៌ខ្ពស់របស់ Saint ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ គាត់បានចិញ្ចឹមកូនខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់នូវស្មារតីនៃភាពមិនអាត្មានិយម និងការបួសជាចម្បងដោយគំរូផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្រោយមក គំនិតរបស់ Sergius ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសិល្បៈនៃការគូររូបដោយវិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យ Andrei Rublev ដែលបានបង្កើតព្រះត្រីឯកដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោក។ រូបតំណាងនេះបង្ហាញពីគំនិតនៃសន្តិភាព សុខដុមរមនា និងឯកភាព។ លទ្ធផលនៃសកម្មភាព ascetic របស់ Sergius គឺជាការបង្រួបបង្រួមនៃកងកម្លាំងរុស្ស៊ីដែលអាចធ្វើឱ្យមានជ័យជំនះរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1380 លើ hordes Mamayev ។

N.K. Roerich ត្រូវបានបំបែកចេញពី St. Sergius ដោយសតវត្ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការ asceticism របស់ Sergius និងការងាររបស់ Roerich ក្នុងគ្រាដ៏ជ្រៅមួយចំនួនកំពុងទាក់ទង។ ទង្វើរបស់ Sergius និងកិច្ចការទាំងអស់របស់ Roerich ត្រូវបានរួបរួមដោយការជំរុញទឹកចិត្ត - ពួកគេទាំងពីរបានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះគំនិតនៃការបង្កើតដើម្បីប្រយោជន៍រួម។ ទាំងព្រះសង្ឃ ទាំងវិចិត្រករ បានបង្ហាញនូវទង្វើទាំងអស់របស់ពួកគេថា ការកសាងវប្បធម៌ សីលធម៌ ស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃការបង្កើតបែបនេះ។ Nicholas Konstantinovich និង Helena Ivanovna Roerich បានគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនូវសិក្ខាបទសីលធម៌របស់ Radonezh Wonderworker ។ នេះ​បាន​បង្ហាញ​ពី​អាកប្បកិរិយា​ស្និទ្ធស្នាល និង​គោរព​របស់​ពួកគេ។

1 បដានៃផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh ។ M. 1991. S. 104 ។

2 សំបុត្រពី Helena Roerich ។ Minsk, 1992. T. 2. S. 167.

ទៅទីសក្ការបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងជាទូទៅចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិត ដែលសម្រាប់ Roerichs ជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតច្នៃប្រឌិតក្នុងការងាររបស់ពួកគេលើគំនូរ និងការងារទស្សនវិជ្ជា។

ពេលវេលានឹងមកដល់ រូបភាពរបស់ St. Sergius នឹងបង្ហាញនៅលើរូបតំណាង។ "វិចិត្រកររូបតំណាងព្រះវិហារនឹងគូរវា។<...>, - កត់សម្គាល់ L.V. Shaposhnikova, - ជាមួយនឹងការផ្ដាច់ដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងភ្នែករបស់នាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រវត្តិសាស្រ្តនឹងនាំមកយើងនូវ Sergius នៃ Radonezh មួយផ្សេងទៀត។ ទស្សនវិទូ និងអ្នកគិត អ្នកចម្បាំង និងអ្នកនយោបាយ។ បុរស - អ្នកកសាងវប្បធម៌រុស្ស៊ីនិងភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី។ ផែនដី​មិន​ចេះ​នឿយហត់ និង​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ការ។ លក្ខណៈពិសេសមុតស្រួច ភ្នែកមើលឃើញ និងដៃរឹងមាំ ទម្លាប់ធ្វើការហាត់ប្រាណយ៉ាងលំបាក។ នេះជារបៀបដែលយើងឃើញ Sergius នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់របស់ Nicholas Konstantinovich Roerich ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាវាជាគុណសម្បត្តិទាំងនេះរបស់ Sergius ដែលបានបំផុសគំនិត N.K. Roerich នៅពេលគាត់បង្ហាញពី Reverend នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរ។ រូបភាពរបស់ Sergius គឺជាសមូហភាពសម្រាប់ Roerich ដោយស្រូបយកគុណសម្បត្តិល្អបំផុតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ "Sergius" បានសរសេរ H.I. ពិតណាស់ គាត់គឺជាអ្នកអង្វររបស់យើង។ ប្រាំរយឆ្នាំក្រោយមក ក្រឡេកមើលរូបភាពរបស់គាត់ អ្នកមានអារម្មណ៍ថា៖ បាទ រុស្ស៊ីអស្ចារ្យណាស់! ត្រូវហើយ អំណាចបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនាង។ បាទ នៅជាប់នឹងអំណាចពិត យើងអាចរស់នៅបាន។ ជាការពិតណាស់ Roerich មានអារម្មណ៍ថាមានឥទ្ធិពលនៃគំនិតរបស់ St. Sergius លើវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ ហើយនេះមិនអាចប៉ះពាល់ដល់ការងាររបស់គាត់ទេ។ លើសពីនេះទៀតជីវិតរបស់ Ascetic រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ Roerich គឺជាគំរូសីលធម៌ខ្ពស់បំផុតនៃការបម្រើដល់បុព្វហេតុទូទៅ។ ដូច្នេះ Sergius អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​អ្នក​ណែនាំ​ខាង​វិញ្ញាណ​ជា​គ្រូ​របស់ Roerich។ ជាមួយ St. Sergius, Roerich បានផ្សារភ្ជាប់អ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការទាក់ទងជាមួយមុខងារខាងវិញ្ញាណរបស់ Sergius ដែលមានឥទ្ធិពលលើគាត់តាមរយៈភាពក្រាស់នៃសតវត្សការងារលើរូបភាពរបស់គាត់បានផ្តល់ឱ្យ Nikolai Konstantinovich ជាច្រើនដើម្បីកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃជីវិតនាពេលអនាគតរបស់គាត់។

2. Roerich - គ្រូ

N.K. Roerich មិនត្រឹមតែកែលម្អខ្លួនគាត់ឥតឈប់ឈរ សិក្សាជាមួយគ្រូរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ជាគ្រូបង្រៀនដ៏ល្អម្នាក់ អ្នកអប់រំ ជួយអ្នកដទៃឱ្យរៀនផងដែរ។ រួមគ្នាជាមួយ H.I.

1 Shaposhnikova L.V. ដំណើរកម្សាន្តដ៏អស្ចារ្យ។ M.: MCR, 1998. សៀវភៅ។ 1. មេ។ ស ៨៥.

2 បដានៃផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh ។ ស ១០៤.

មនុស្សដែលមានវប្បធម៌ខ្ពស់។ វា​ពិតជា​សំខាន់ណាស់។ ប៉ុន្តែមិនសំខាន់ជាងនេះគឺការពិតដែលថាកូនប្រុសរបស់ Roerichs មានគុណសម្បត្តិខ្ពស់បំផុតរបស់មនុស្ស។ ហើយ​នេះ​ក៏​ជា​បុណ្យ​កុសល​ដ៏​ធំ​បំផុត​របស់​ឪពុក​ម្ដាយ។

បន្ថែមពីលើវិស័យអប់រំគ្រួសារ អំណោយរបស់គ្រូបង្រៀនបានបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុង N.K. Roerich នៅលើឆាកសាធារណៈ។ គាត់បានចូលរួមយ៉ាងរស់រវើក និងចាប់អារម្មណ៍បំផុតក្នុងការអប់រំយុវជន ដែលបញ្ហារបស់គាត់បានលះបង់ការងារជាច្រើន។ បញ្ហាមួយក្នុងចំណោមបញ្ហាទាំងនេះគឺទំនាក់ទំនងរវាងជំនាន់។ លោក Roerich បាននិយាយថា ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យត្អូញត្អែរច្រើន និងវាយប្រហារយុវជនថាចូលចិត្តរាំ ជៀសវាងការបង្រៀន និងមិនចង់អាន។ មាន​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ផ្សេង​ទៀត​មក​លើ​យុវជន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើ Roerich ជឿថា គិតអំពីហេតុផលសម្រាប់រឿងទាំងអស់នេះ នោះមនុស្សជំនាន់ចាស់គួរតែចូលរួមចំណែកដ៏សំខាន់នៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះស្ថានភាពសីលធម៌របស់យុវជន។ Roerich តែងតែជឿជាក់លើយុវជន ហើយព្យាយាមលើកទឹកចិត្ត និងគាំទ្រពួកគេ។ ក្នុងវ័យកុមារ គាត់បានឃើញជាដំបូង សេចក្តីប្រាថ្នាចំពោះកិច្ចការដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់មនុស្ស។ ថ្វីបើមានការលំបាកដ៏ធំសម្បើមដែលយុវជនជាច្រើនប្រឈមមុខក៏ដោយ ក៏ពួកគេស្វែងរកកម្លាំងដើម្បីកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ល្អ។ តើវាមិនមែនជាពន្លកដ៏អស្ចារ្យនៃថ្មីទេ ដែល Nikolai Konstantinovich បានកត់សម្គាល់ដោយភ្នែកដ៏មុតមាំ ស្ថិតក្នុងភាពក្រាស់នៃជីវិត និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សវ័យក្មេង។ Roerich បានផ្តល់តម្លៃជាពិសេសចំពោះមនុស្សវ័យក្មេងនូវសេចក្តីប្រាថ្នាចង់បានគុណភាពខ្ពស់នៃកម្លាំងពលកម្ម ដែលយោងទៅតាម Roerich ត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់ក្នុងចំណោមយុវជនធ្វើការជាជាងក្នុងចំណោមអ្នកមាន និងការងារល្អ។ Roerich បានតស៊ូមតិអំពីអាកប្បកិរិយាដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះយុវជន សម្រាប់ការជឿជាក់លើពួកគេ និងចូលរួមជាមួយពួកគេនៅក្នុងបញ្ហាដែលមានការទទួលខុសត្រូវ។ គាត់បានប្រគល់តួនាទីពិសេសមួយដល់គ្រូបង្រៀនក្នុងការងាររបស់គាត់ជាមួយយុវជន។ Nikolai Konstantinovich បានសរសេរថា "... អប់រំគ្រូបង្រៀនរបស់ប្រជាជន" ។ - ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអត្ថិភាពដែលអាចអត់ឱនបាន។ ទូរស័ព្ទទៅមិត្តរួមការងារយុវជនក្នុងគ្រប់បញ្ហា។ បង្ហាញមនុស្សវ័យក្មេងនូវភាពស្រស់ស្អាតនៃភាពច្នៃប្រឌិត។

N.K. Roerich បានស្គាល់ដោយផ្ទាល់ពីជីវិត និងការងាររបស់គ្រូបង្រៀន ចាប់តាំងពីជាងដប់ឆ្នាំមកនេះ គាត់បានធ្វើការជានាយកសាលាគំនូរនៃ Imperial Society for the Encouragement of Arts នៅ St. Petersburg ហើយថែមទាំងបានបង្រៀននៅស្ថាប័នអប់រំផ្សេងៗទៀតផងដែរ។ មិត្តរួមការងារ និងសិស្សានុសិស្សតែងតែគោរព និងស្រឡាញ់ Nikolai Konstantinovich ។ ដូច្នេះវាគឺនៅក្នុងសាលាគំនូរ។ Roerich អាចដឹកនាំការងាររបស់នាងតាមរបៀបដែលនាងចាប់ផ្តើមទទួលបានកិត្យានុភាពដ៏អស្ចារ្យទាំងក្នុងចំនោមមនុស្សវ័យក្មេងដែលខិតខំដើម្បីទទួលបានការអប់រំសិល្បៈនិងក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញសិល្បៈនៃ St. Petersburg ដែលតំណាងដ៏ល្អបំផុតធ្វើការនៅទីនោះ។ N.K. Roerich មានគោលការណ៍គរុកោសល្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលគាត់បានប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការងាររបស់គាត់ជាមួយសិល្បករថ្មីថ្មោង។ លោក​បាន​ចាត់​ទុក​រឿង​សំខាន់​គឺ​ការ​អប់រំ​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត និង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​គុណភាព​ការងារ។ Roerich គឺជាគ្រូបង្រៀនដែលមានតម្រូវការខ្លាំង។ ហើយគាត់មានសិទ្ធិខាងសីលធម៌ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ចាប់តាំងពីគាត់បានបង្ហាញ

1 Roerich N.K សន្លឹកនៃកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ M.: MCR, 1995. T. 2. S. 377.

តម្រូវការខ្ពស់លើខ្លួនអ្នក។ គុណសម្បត្ដិទាំងនេះ រួមជាមួយនឹងការលះបង់ ការដឹងគុណ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះលោកគ្រូ អ្នកគ្រូ បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ឡើងជាលំដាប់តាមមាគ៌ានៃការកសាងសមិទ្ធិផល។

គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់បានសហការ Roerich បានក្លាយជាមេដែកខាងវិញ្ញាណពិសេសដែលទាក់ទាញមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ គាត់មានអំណោយដ៏អស្ចារ្យមួយ - ដើម្បីបង្រួបបង្រួមមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាសម្រាប់អំពើល្អរួម។ នៅក្នុងការរួបរួម គាត់បានឃើញគន្លឹះនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយជោគជ័យរបស់និយោជិត ដែលគាត់បានខិតជិតជាមួយនឹងស្តង់ដារសីលធម៌ខ្ពស់។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​ទុក​ចិត្ត​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត និង​ការងារ​ល្អ​ទូលំ​ទូលាយ និង​ការ​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង​ចំពោះ​វប្បធម៌ និង​ការ​លះបង់​ចំពោះ​វា និង​ជា​ច្រើន​ទៀត​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​កែ​លម្អ។ នៅពេលដែលមនុស្សខិតខំរស់នៅតាមឧត្តមគតិនេះ ស្វែងរកគ្នាទៅវិញទៅមក ភាពជារួមមួយកើតឡើង ដែល Roerich ហៅថាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការបង្កើតដ៏ល្អ។ Nikolai Konstantinovich សរសេរថា "Commonwealth - ពាក្យផ្អែមល្ហែមនិងស្និទ្ធស្នាល" ។ - ក្នុង​នោះ​មាន​ទាំង​ការ​យោគយល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក និង​ពី​ការ​គោរព​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក និង​ពី​កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ។ ដូច្នេះវាគឺនៅក្នុងវានៅក្នុងពាក្យ - commonwealth - ដែលចាំបាច់បំផុតត្រូវបានផ្ទុក។ សង្គមទូទៅមិនអាចរស់នៅបានទេ ប្រសិនបើមនុស្សដែលបានមករួមគ្នាក្នុងនោះមិនដឹងថាអ្វីជាជំនួយទៅវិញទៅមក មិនយល់ថាការកែលម្អខ្លួនឯងគឺជាអ្វី។

ពាក្យ​ពេចន៍​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ទាំង​នេះ​ស័ក្តិសម​ក្នុង​ចិត្ត​ណាស់ ព្រោះ​តាម​ពិត​នៅ​ក្នុង​សហគមន៍​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​រក​អ្វី​ដែល​ចាំ​បាច់​បំផុត។ ហើយហេតុផលគឺថាសហគមន៍គឺផ្អែកលើវិន័យខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់បុគ្គលិក។ ពួកគេ​គាំទ្រ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​មិន​ត្រឹម​តែ​ក្នុង​ពេល​មាន​ការ​លំបាក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ភាព​រីករាយ​ដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេខ្វះទាំងស្រុងនូវការច្រណែន និងការខ្សឹបខ្សៀវដ៏អាក្រក់ដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុងសង្គមផ្លូវការ។ Commonwealths អាចបង្កើតបាននូវភាពរឹងមាំនៃរដ្ឋពិត សម្រាប់អ្នករួមការងារទទួលយកឋានានុក្រមធម្មជាតិដែលស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរដ្ឋពិតប្រាកដ។ ថាមពលនៃសហគមន៍ត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកការបង្កើត ពួកគេមិនមានអ្វីពីការបំផ្លិចបំផ្លាញទេ។ Commonwealth មិនគួរមានលក្ខណៈអរូបីទេ វាតែងតែមានគោលដៅជាក់លាក់ និងសកម្មភាពស្របតាមពួកគេ។ ទំនាក់ទំនង​រវាង​សមាជិក​របស់​ខ្លួន​គួរតែ​មាន​សេរី ភាព​សប្បុរស និង​ផ្អែកលើ​ការជឿទុកចិត្ត​ដោយ​ស្និទ្ធស្នាល​។ ក្នុងការបម្រើមនុស្សជាតិ យោងតាមលោក Roerich គឺជាកាតព្វកិច្ចរបស់ដៃគូ។ វាកាន់តែរីករាយដែលវាត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីផលប្រយោជន៍អ្នកជិតខាង។ មានតែពេលនោះទេដែលការរួបរួមរបស់មនុស្សនឹងមានសារៈសំខាន់។ នេះជារបៀបដែល Nicholas Roerich ស្រមៃអំពី Commonwealth ។ វាគឺសម្រាប់គាត់ជាឧត្តមគតិនៃទំនាក់ទំនងមនុស្សនាពេលអនាគតសម្រាប់ការអនុវត្តដែលគាត់បានអំពាវនាវឱ្យអ្នកសហការជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់។

ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ឧត្តមគតិនេះត្រូវបានសម្រេច និងបន្តត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងគរុកោសល្យនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ដែលគំនិតដែលផ្អែកលើ

1 Roerich N.K. សន្លឹកកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ T. 1. S. 542 ។

នៅទូទាំងប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃមនុស្សជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកបួសខាងវិញ្ញាណ អ្នកអប់រំឆ្នើម និងអ្នកអប់រំ។ នៅក្នុងគរុកោសល្យរបស់រុស្ស៊ីគំនិតទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 និងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់នៃសតវត្សទី 20 (A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky និងអ្នកដទៃ) ការស្វែងរកការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៅក្នុងសម័យរបស់យើងនៅក្នុងការងាររបស់គ្រូបង្រៀនដ៏ល្បីល្បាញដូចជា Sh.A.Amonashvili, V.F. Shatalov, S.N.Lysenkova និងអ្នកដទៃ។

3. ច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យនៃការបង្រៀន

ភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើរួចដោយ Roerich នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត គាត់ត្រូវធ្វើនៅខាងក្រៅប្រទេសកំណើត ដែល Nikolai Konstantinovich ត្រូវចាកចេញភ្លាមៗមុនពេលបដិវត្តន៍។ តាមការណែនាំរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតនៅឆ្នាំ 1916 លោក Roerich និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានចាកចេញទៅប្រទេសហ្វាំងឡង់ ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងទីក្រុងដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ Serdobol នៅលើច្រាំងនៃបឹង Ladoga ។ អាកាសធាតុនៃប្រទេសហ្វាំងឡង់មានអត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់ Roerich ។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាបន្ទាប់ពីការជាសះស្បើយ Nikolai Konstantinovich នឹងត្រលប់ទៅ St. ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនបានកើតឡើងទេចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1918 ហ្វាំងឡង់បានបំបែកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីហើយបន្ទាប់ពីមួយរយៈព្រំដែនត្រូវបានបិទ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​រយៈ​ពេល​ថ្មី​និង​សំខាន់​ណាស់​ក្នុង​ជីវិត​របស់ Roerich ។

ជីវិតរបស់ Roerichs នៅលើច្រាំងនៃបឹងខាងក្រៅបានដំណើរការយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់និងវាស់វែង។ L.V. Shaposhnikova សរសេរថា "Ladoga" បានលាតត្រដាងនៅចំពោះមុខពួកគេនូវភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យនិងតែមួយគត់របស់វា។ មានភាពទន់ភ្លន់ និងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងវា វាបង្ហាញនូវវត្ថុបុរាណដ៏ជ្រៅ និងភាពបរិសុទ្ធ ដែលការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏អស់កល្បនៃទឹក ថ្ម និងព្រៃស្រល់ផ្តល់ឱ្យ។ ថ្ងៃរះ​ពណ៌​ទឹកក្រូច​ពណ៌​ស្វាយ​បាន​រះ និង​ថ្ងៃ​លិច​ពណ៌​ក្រហម​ពេញ​បឹង​ធំ​ដូច​សមុទ្រ។ ទឹកបានស្រូបយកពណ៌ខៀវដ៏សប្បុរសនៃផ្ទៃមេឃ ហើយឆ្អែតជាមួយវា។ ខ្យល់បក់បោកពពកពាសពេញផ្ទៃមេឃ ផ្លាស់ប្តូររូបរាងយ៉ាងចម្លែក ហើយវាហាក់ដូចជាថាទាំងនេះមិនមែនជាពពកទេ ប៉ុន្តែជាចក្ខុវិស័យអណ្តែតលើបឹង និងផែនដី។ ការមើលឃើញដែលផ្ទុកនូវអ្វីដែលពិសេស ដូចជាប្រសិនបើពួកគេបានបញ្ជូនសារពីកន្លែងណាមួយឆ្ងាយ ហើយព្យាយាមបញ្ជូនវាទៅជានិមិត្តសញ្ញា និងតួលេខដែលមិននឹកស្មានដល់។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទោះបីជាមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ពីខាងក្រៅក៏ដោយ ក៏ចិត្តរបស់ Roerichs កាន់តែច្រើនឡើងចូលទៅក្នុងការព្យាករណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗមួយចំនួន នៅក្នុងការរំពឹងទុកដែលជារៀងរាល់ថ្ងៃបានហូរ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​សិល្បៈ​មិន​មែន​ចាំ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ គឺ​គាត់​ខំ​ប្រឹង។ នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរដែលបានគូរក្នុងអំឡុងពេលនោះ Nikolai Konstantinovich បានបង្ហាញពីស្ថានភាពខាងក្នុងរបស់គាត់ - ការរំពឹងទុកនៃអ្វីដែលថ្មីនិងសំខាន់: "ការរង់ចាំ", "ការរង់ចាំ", "ការរំពឹងទុកដ៏អស់កល្បជានិច្ច", "ការរង់ចាំនៅលើផែ" ។ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនាពេលខាងមុខគឺឈឺចាប់ និងស្ទើរតែមិនអាចទ្រាំទ្របាន ក៏ព្រោះតែគាត់

1 Shaposhnikova L.V. ដំណើរកម្សាន្តដ៏អស្ចារ្យ។ សៀវភៅ។ ១.ស.១៤១.

កាន់តែយល់ច្បាស់អំពីសញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូរនាពេលអនាគត។ បទពិសោធន៍ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ N.K. Roerich ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ដែលមាននៅក្នុងរង្វង់បីគឺ "សញ្ញា", "អ្នកនាំសារ", "ទៅក្មេងប្រុស" ។ នៅ glance ដំបូង, កំណាព្យហាក់ដូចជាចម្លែក, សម្តែង, ប្រហែលជា, ពិភពអស្ចារ្យនៃធម្មជាតិភាគខាងជើងនិងស្ថានភាពពិបាកខ្លាំងណាស់នៃចិត្តរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ប៉ុន្តែការអានដោយប្រុងប្រយ័ត្ន អ្នកចាប់ផ្តើមយល់ថានៅក្នុងវដ្ដកំណាព្យទាំងនេះ Roerich បានយល់ពីបញ្ហាទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រៅបំផុតដែលពាក់ព័ន្ធជាចម្បងសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ដោយមើលឃើញពីភាពខ្លីនៃអត្ថបទនេះ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមផ្តល់តែការពិពណ៌នាទូទៅនៃការងារកំណាព្យរបស់លោកគ្រូប៉ុណ្ណោះ។ កំណាព្យរបស់ Roerich ជាខ្លឹមសារ មានទិដ្ឋភាពពិភពលោកទាំងអស់របស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានយកមកធ្វើជាសំណុំ ឬប្រព័ន្ធនៃការរៀបចំនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកគិត។

វដ្ដកំណាព្យត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Roerich ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1911 ដល់ឆ្នាំ 1921 ដែលភាគច្រើនស្របគ្នានឹងឆាកជីវិតរបស់ Nicholas Konstantinovich នៅពេលដែលខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ជាអ្នកគិត សិល្បករ និងវប្បធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងកំណត់។ P.F. Belikov ផ្តល់នូវការពិពណ៌នាយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីទិដ្ឋភាពនៃការវិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ N.K. Roerich: "ការឆ្លើយសំណួរមួយចំនួនអំពីសៀវភៅ "Flowers of Moria", S.N. (Svyatoslav Nikolaevich Roerich ។ - អ្នកនិពន្ធ។ ) បានសរសេរថា: "កំណាព្យរបស់ N.K. តាំងពីដើមដំបូងមានគន្លឹះខាងក្នុងនៃសេចក្តីប្រាថ្នាជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់ (លិខិតចុះថ្ងៃទី 11 ខែមេសាឆ្នាំ 1963) ។ នៃការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ N.K. ដែលក្នុងនោះនៅពីក្រោយរូបភាពកំណាព្យ និងអាឡែហ្ស៊ី គ្រាជីវប្រវត្តិត្រូវបានលាក់ ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍នៃការយល់ដឹងអំពីកិច្ចការអាទិភាពនៃសម័យកាល និងតួនាទីរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ” ១.

កិច្ចការទាំងនេះទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្សជាតិទៅកាន់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ហើយនៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ Roerichs ត្រូវបានចាត់តាំងបេសកកម្មរបស់អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់មនុស្សជាតិឆ្ពោះទៅកាន់កម្ពស់វិញ្ញាណដែលមិនអាចចូលទៅដល់បាន។ បេសកកម្មនេះ មានទំនួលខុសត្រូវ និងលំបាកខ្លាំងណាស់ ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Roerichs ដោយគ្រូនៃមនុស្សជាតិ ដែលតួនាទីរបស់គាត់ក្នុងការវិវត្តន៍របស់មនុស្សជាតិ ទាមទារការពន្យល់។

យោងទៅតាមទស្សនៈពិភពលោករបស់ N.K. Roerich សកលលោកគឺជាប្រព័ន្ធខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ ដែលក្នុងនោះមានការផ្លាស់ប្តូរថាមពលថេររវាងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ សកម្មភាពសំខាន់នៃសកលលោក Cosmos ត្រូវបានគាំទ្រដោយការផ្លាស់ប្តូរថាមពលនេះ។ ដូច្នេះ ការវិវត្តនៃលោហធាតុ គឺជាដំណើរការថាមពល។ បុរសដែលជាផ្នែកមួយនៃ Cosmos ត្រូវបានរួមបញ្ចូលផងដែរនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរថាមពលនេះ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរថាមពល ថាមពលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ដែលបង្កើនថាមពលរបស់មនុស្ស ប្រជាជន ប្រទេសនានា ផែនដី និងរៀបចំតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការរីកចម្រើនបន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេតាមវង់នៃការវិវត្តនៃលោហធាតុ។

1 Belikov P.F. Roerich (បទពិសោធន៍នៃជីវប្រវត្តិខាងវិញ្ញាណ) ។ Novosibirsk, 1994, ទំព័រ 100 ។

ការវិវត្តន៍នៃសកលលោក និងមនុស្សត្រូវបានអមដោយភាពផ្ទុយគ្នាដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានរបស់វា - ការចូលរួម។ សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សដែលចាប់អារម្មណ៍លើគំនិតនៃលោហធាតុនិយមយកចិត្តទុកដាក់លើការវិវត្តន៍។ ខណៈពេលដែលមានការចាប់អារម្មណ៍តិចជាងការជាប់ពាក់ព័ន្ធ ហើយជារឿយៗវាត្រូវបានយល់ថាជាការដួលរលំ ការចុះមកនៅកម្រិតទាបជាងការឈានដល់រួចទៅហើយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ L.V. Shaposhnikova សរសេរថា "ដើម្បីឱ្យការវិវត្តណាមួយចាប់ផ្តើម" ផ្កាភ្លើងនៃវិញ្ញាណត្រូវតែចូលឬចុះទៅក្នុងបញ្ហាអសកម្ម។ សម្រាប់វិញ្ញាណ វាគឺជាការបញ្ជូលគ្នា ត្បិតបញ្ហាវាគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការវិវត្តន៍។ ដោយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរូបធាតុ ពន្លឺនៃវិញ្ញាណជាមួយនឹងថាមពលរបស់វាបង្កើតភាពខុសគ្នានៅក្នុងសក្តានុពលនៃវិញ្ញាណ និងរូបធាតុ ហើយដោយហេតុនេះបង្កើតបានជាថាមពលសម្រាប់ការឡើង។ តាមក្បួនមួយ High Essence ដើរតួជាផ្កាភ្លើងនៃវិញ្ញាណ។ L.V. Shaposhnikova សរសេរបន្ថែមទៀតថា "ដោយបានបញ្ចប់វដ្តនៃការចាប់បដិសន្ធិនៅលើផែនដីរបស់វា" L.V. Shaposhnikova សរសេរបន្ថែមទៀតថា "អាចបន្តការឡើងរបស់វានៅក្នុងពិភពជាន់ខ្ពស់។ ប៉ុន្តែពួកគេមួយចំនួនដែលជាម្ចាស់យន្តការថាមពលនៃការវិវត្តន៍ ស្ម័គ្រចិត្តត្រឡប់ទៅផែនដីម្តងទៀត ដើម្បីចាប់ផ្តើមដំណាក់កាលថ្មី ឬជុំថ្មីមួយនៃការវិវត្តន៍នៃលោហធាតុរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពន្លឺនៃស្មារតីរបស់ពួកគេ។ នៅ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា មនុស្ស​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅថា Mahatmas ឬ Great Souls ។ ទាំងនេះគឺជាគ្រូដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សជាតិ ដែល N.K. Roerich និង H.I. Roerich មានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ដែលបានជួបច្រើនជាងម្តង។

ទេវកថា រឿងព្រេង និងរឿងនិទានរបស់មនុស្សទាំងអស់នៃពិភពលោកប្រាប់អំពីគ្រូ - អ្នកប្រាជ្ញ អ្នកត្រាស់ដឹង អ្នកណែនាំ។ រូប​ព្រះ​គ្រូ​ដែល​មាន​ឫស​គល់​នៅ​សម័យ​បុរាណ​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​នៅ​គ្រប់​វប្បធម៌។ វាកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងវប្បធម៌នៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលគ្រូបង្រៀន - Gurus ដែលជួយមនុស្សឱ្យឆ្លងកាត់ភាពខាងវិញ្ញាណ និងភាពស្រស់ស្អាត នៅតែត្រូវបានគេគោរព។ វាគឺនៅជាមួយគ្រូបែបនេះដែល N.K. Roerich ទំនាក់ទំនងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ហើយបានសរសេរអត្ថបទដ៏អស្ចារ្យអំពីពួកគេ "គ្រូ-គ្រូ" ។ រូបភាពរបស់គ្រូនៅក្នុងជួរបន្តបន្ទាប់បានជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តឥណ្ឌាទាំងមូលដូចជាប្រសិនបើការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់នៃវប្បធម៌ "ច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យនៃឋានានុក្រមនៃចលនា Cosmos" 3 នៅក្នុងចន្លោះដែលអរគុណដល់គ្រូបង្រៀនខាងវិញ្ញាណ។ ភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្ស និងមនុស្សជាតិកើតឡើង ហើយការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវិវត្តនៃលោហធាតុកើតឡើង។

ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលប្រធានបទរបស់គ្រូបានក្លាយជាប្រធានបទឈានមុខគេនៃការងារកំណាព្យរបស់ Roerich សម្រាប់ Nikolai Konstantinovich នៅក្នុងខបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ដែលបណ្តាលមកពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគ្រូ -

1 Shaposhnikova L.V. ការច្នៃប្រឌិតដ៏ខ្លាំងក្លានៃការវិវត្តនៃលោហធាតុ // Roerich E. នៅកម្រិតនៃពិភពលោកថ្មី។ M.: MCR, 2000. S. 13-14 ។

2 Ibid ។ ស.១៤.

3 Shaposhnikova L.V. គ្រូបង្រៀន។ ផ្កាយព្រឹក // រូបគំនូរបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ M.: MCR, 1993. លេខ 1. S. 10.

មី ការបង្ហាញខ្លួនលើកដំបូងរបស់គ្រូដោយ Roerich ត្រូវបានគេយល់ឃើញនៅក្នុងសុបិនមួយ។ នេះជារបៀបដែល Nikolai Konstantinovich សរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុងកំណាព្យ "ពេលព្រឹក"៖

អ្នក​ដែល​មក​ដោយ​ស្ងៀមស្ងាត់ ប្រាប់​ខ្ញុំ​ដោយ​ស្ងៀម​ស្ងាត់​ថា​ខ្ញុំ​ចង់​បាន​អ្វី​ក្នុង​ជីវិត និង​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​សម្រេច? ដាក់ដៃលើខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងអាចនិងប្រាថ្នាម្តងទៀត ហើយការចង់បាននឹងចងចាំនៅពេលយប់

នៅក្នុងកំណាព្យ Roerich បង្ហាញពីការយល់ឃើញរបស់គាត់ចំពោះគ្រូថាជាបុគ្គលនៃអ្វីដែលល្អឥតខ្ចោះ និងស្រស់ស្អាត ដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់តាមរយៈរូបរាងដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គ្រូទាំងនៅក្នុងពន្លឺចែងចាំងរបស់គាត់ និងនៅក្នុងព្រះគុណរបស់គាត់ ដែលដូចជាសំណើមដ៏មានតម្លៃ ចាក់ទៅលើ ផែនដី។ នេះត្រូវបានរៀបរាប់ជាពិសេសនៅក្នុងកំណាព្យ "ពន្លឺ":

របៀបមើលមុខរបស់អ្នក? មុខមាត់ ជ្រៅជាងអារម្មណ៍ និងចិត្ត។ អរូបី, មិនអាចស្តាប់បាន, មើលមិនឃើញ។ ខ្ញុំហៅ៖ បេះដូង ប្រាជ្ញា និងការងារ។ តើ​នរណា​បាន​ដឹង​ថា​អ្វី​ដែល​ដឹង​ថា​គ្មាន​ទម្រង់ គ្មាន​សំឡេង គ្មាន​រសជាតិ គ្មាន​ទី​បញ្ចប់ និង​គ្មាន​ដើម? នៅក្នុងភាពងងឹតនៅពេលដែលអ្វីៗឈប់ស្រេកទឹកនៃវាលខ្សាច់និងអំបិលនៃមហាសមុទ្រ! ខ្ញុំនឹងរង់ចាំរស្មីរបស់អ្នក។ ព្រះអាទិត្យមិនភ្លឺនៅមុខមុខរបស់អ្នក។ ព្រះច័ន្ទមិនភ្លឺទេ។ គ្មានផ្កាយ គ្មានភ្លើង គ្មានផ្លេកបន្ទោរ។ ឥន្ទធនូមិនភ្លឺទេរស្មីនៃខាងជើងមិនលេង។ មុខរបស់អ្នកភ្លឺនៅទីនោះ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងភ្លឺដោយពន្លឺរបស់វា។ គ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃរស្មីរបស់អ្នកបញ្ចេញពន្លឺនៅក្នុងភាពងងឹត។ ហើយនៅក្នុងភ្នែកបិទរបស់ខ្ញុំ ពន្លឺដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកបានភ្លឺ។

1 Roerich N. ផ្កានៃ Moria ។ វិធីនៃពរជ័យ។ បេះដូងអាស៊ី។ Riga: Vieda, 1992, ទំព័រ 21 ។

2 Ibid ។ ស.២៣.

នៅក្នុងកំណាព្យ "ទម្លាក់" Roerich សរសេរថា:

ព្រះគុណរបស់អ្នកបំពេញដៃរបស់ខ្ញុំ។ វាហូរយ៉ាងបរិបូរណ៍តាមរយៈម្រាមដៃរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនអាចរក្សាអ្វីៗទាំងអស់។ ខ្ញុំ​មិន​មាន​ពេល​ដើម្បី​បែងចែក​លំហូរ​នៃ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ដែល​ភ្លឺ​ចែងចាំង​នោះ​ទេ។ រលកដ៏ល្អរបស់អ្នកហូរតាមដៃរបស់អ្នកទៅដី។ ខ្ញុំមិនឃើញអ្នកណានឹងយកសំណើមដ៏មានតម្លៃទេ? ស្នាមប្រេះតូចៗលើអ្នកណានឹងធ្លាក់? ខ្ញុំ​នឹង​មិន​អាច​ទៅ​ផ្ទះ​បាន​ទេ។ នៃព្រះគុណទាំងអស់នៅក្នុងដៃនៃការ clenched យ៉ាងតឹងរឹង, ខ្ញុំនឹងបង្ហាញតែប៉ុណ្ណោះ

រូបភាពរបស់គ្រូបន្តិចម្តង ៗ បំពេញនូវភាពពេញលេញរបស់ Nicholas Roerich ហើយដាស់គាត់នូវអារម្មណ៍ខ្ពស់បំផុត - ការលះបង់និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ គុណសម្បត្ដិទាំងនេះរបស់សិស្ស ពោលគឺ Roerich មានទំនាក់ទំនងនឹងគ្រូ បើកលទ្ធភាពនៃភាពជាសិស្សពិត ដែលគ្រូបានក្លាយជាអ្នកបើកបរ និងជាអ្នកណែនាំក្នុងគ្រប់ការខិតខំទាំងអស់។ N.K. Roerich ពិពណ៌នាអំពីទិដ្ឋភាពនៃការអនុវត្តរបស់គាត់នៅក្នុងកំណាព្យ "គុជ" ដោយមានអារម្មណ៍ទាំងការទុកចិត្តរបស់គ្រូ និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះការងារដែលគាត់ប្រគល់ឱ្យគាត់៖

អ្នកនាំសារម្នាក់ទៀត។ ការបញ្ជាទិញរបស់អ្នកម្តងទៀត! និងអំណោយពីអ្នក! ព្រះ‌អម្ចាស់ ទ្រង់​បាន​ចាត់​គុជ​របស់​ទ្រង់​មក​ទូលបង្គំ ហើយ​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​ទូលបង្គំ​បញ្ចូល​វា​ក្នុង​ខ្សែក​របស់​ទូលបង្គំ។

នៅក្នុងកំណាព្យមួយទៀត - "ខ្ញុំមិនបានចាកចេញទេ" Roerich សរសេរថា:

អ្នកបានចាកចេញពីខ្ញុំពីការងារដែលអ្នកបានចាប់ផ្តើម។ អ្នកចង់ឱ្យខ្ញុំបន្តវា។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាការទុកចិត្តរបស់អ្នកមកលើខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងចាត់ចែងការងាររបស់ខ្ញុំដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងតឹងរ៉ឹង។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកបានធ្វើការងារនេះដោយខ្លួនឯង ៣...

ការច្នៃប្រឌិតបែបកំណាព្យមិនត្រឹមតែអាចឱ្យ Roerich យល់អំពីជម្រៅខាងវិញ្ញាណនៃកម្មសិក្សា និងការបង្រៀនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពេញលេញផងដែរ។

1 Roerich N. ផ្កានៃ Moria ។ វិធីនៃពរជ័យ។ បេះដូងអាស៊ី។ ស ១៩.

2 Ibid ។ ស.៣០.

3 Ibid ។ ស ២៨.

ដល់កម្រិតខ្លះដឹងពីទំនួលខុសត្រូវចំពោះគ្រូ ហើយរៀបចំផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ការបំពេញបេសកកម្មដ៏លំបាកមួយ។

រយៈពេលនៃជីវិតដោយបង្ខំរបស់ Roerich នៅ Ladoga ជិតដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។ ឱកាសថ្មីបានបើកនៅខាងមុខ ការអនុវត្តដែល Nikolai Konstantinovich នឹងលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ L.V. Shaposhnikova សរសេរដោយពណ៌នាអំពីគ្រាដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ Roerich ថា "ការរង់ចាំបានមកដល់ទីបញ្ចប់ ហើយគាត់មានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់" ។ - ជិតដល់ពេលកំណត់ហើយ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងអំពីគាត់គឺកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ គាត់បានយល់យ៉ាងច្បាស់ថា បន្ទាប់ពីបានបោះជំហានដែលគាត់បានរង់ចាំ និងប្រាថ្នាជាយូរមកហើយនោះ គាត់នឹងមិនត្រលប់ទៅ Petrograd វិញទេ។ គាត់បានចាកចេញពីមាតុភូមិដែលគាត់មានកិច្ចការជាច្រើនជាមួយ។ គាត់បានទុកនាងសម្រាប់នាង។ ការដឹងរឿងនេះមិនបានធ្វើឱ្យការបែកគ្នាកាន់តែងាយស្រួលនោះទេ។ គាត់ចង់ពន្យារពេល លាតត្រដាងពេលចុងក្រោយ។

ខ្ញុំ​កំពុង​ទៅ។ ខ្ញុំប្រញាប់។ ប៉ុន្តែ​ពេល​មួយ មួយ​ទៀត ជា​លើក​ចុង​ក្រោយ​ដែល​ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​ជុំវិញ​អ្វីៗ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​បន្សល់​ទុក។

«តែម្ដង ម្ដងទៀត» ស្តាប់ទៅដូចជាការអង្វរ។

ពេលវេលាកំណត់ទុកជាមុនបានមកដល់ ហើយនៅឆ្នាំ 1919 Roerichs បានចាកចេញពីហ្វាំងឡង់។ នៅតាមផ្លូវរបស់ពួកគេ មានប្រទេស និងទីក្រុងថ្មីៗដែលពួកគេត្រូវប្រឹងប្រែងធ្វើការ។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវតែធ្វើច្រើនជាងនេះទៀតសម្រាប់ Common Good នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដែល Roerichs បានរំពឹងទុកជាយូរមកហើយ។

N.K. Roerich ដែលចាកចេញពីហ្វាំងឡង់សម្រាប់ការធ្វើដំណើរដ៏អស្ចារ្យឆ្លងកាត់អាស៊ីកណ្តាល បានធ្វើការជ្រើសរើសរបស់គាត់ប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវ។ គាត់យល់ថាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងធ្វើដំណើរនេះក្រៅពីពួកគេទេ ដូច្នេះហើយគាត់បានចាត់ទុកការបំពេញកាតព្វកិច្ចជារឿងដែលមិនអាចខ្វះបាន។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញបេសកកម្មរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ។ នៅក្នុងឈុត "To the Boy" Nicholas Roerich ងាកមករកខ្លួនគាត់ ដូចជាសាកល្បងកម្លាំងរបស់គាត់ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សកម្មភាពដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយគ្រូ។ ឈុតនេះចាប់ផ្តើមដោយកំណាព្យ "ភាពអស់កល្បជានិច្ច"៖

កូនប្រុស អ្នកនិយាយថាអ្នកនឹងនៅតាមផ្លូវរបស់អ្នកនៅពេលល្ងាច។ កូនសម្លាញ់ កុំបង្អង់យូរ។ យើងនឹងចេញទៅក្រៅជាមួយអ្នកនៅពេលព្រឹក។ យើងបានចូលទៅក្នុងព្រៃក្រអូបក្នុងចំណោមដើមឈើស្ងប់ស្ងាត់។ នៅក្នុងភាពអស្ចារ្យនៃទឹកសន្សើម នៅក្រោមពពកដ៏ភ្លឺស្វាង និងអស្ចារ្យ។

1 Shaposhnikova L.V. ដំណើរកម្សាន្តដ៏អស្ចារ្យ។ សៀវភៅ។ ១.ស.១៥៧.

យើងនឹងទៅតាមផ្លូវជាមួយអ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការទៅ វាមានន័យថាអ្នកនៅតែមិនដឹងថាអ្វីជាការចាប់ផ្តើម និងសេចក្តីអំណរ ការចាប់ផ្តើម និង

ភាពអស់កល្បជានិច្ច ១.

បន្ទាប់ពីចាកចេញពីហ្វាំងឡង់ Roerichs មិនបានទៅដល់ប្រទេសឥណ្ឌាភ្លាមៗទេ។ ដើម្បីទៅដល់ទីនោះ ពួកគេត្រូវតែជម្នះឧបសគ្គដ៏លំបាកបំផុតជាច្រើនដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងផ្លូវរបស់ពួកគេនៅអឺរ៉ុប និងអាមេរិករហូតដល់ឆ្នាំ 1923 ដែលជាឆ្នាំដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់នោះនៅពេលដែល Roerichs បានមកដល់កំពង់ផែ Bombay ។ ហើយមុននោះមានប្រទេសស៊ុយអែត អង់គ្លេស អាមេរិក បារាំង។ ការតាំងពិព័រណ៍ត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ ការខិតខំប្រឹងប្រែងកំពុងបន្ត ការប្រជុំសំខាន់ៗត្រូវបានធ្វើឡើង។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាអ្នកដែលកំណត់ជីវិតនាពេលអនាគតទាំងមូលរបស់ Roerichs - ទាំងនេះគឺជាកិច្ចប្រជុំជាមួយគ្រូរបស់មនុស្សជាតិ។

បាតុភូតរបស់គ្រូបង្រៀនត្រូវបានដឹងដោយ Elena Ivanovna ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់នាងហើយបានអមដំណើរនាងពេញមួយជីវិតរបស់នាង។ H.I. Roerich ពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតរបស់ពួកគេនៅក្នុងមនុស្សទីបី។ “ដំបូងឡើយ ក្មេងស្រីចាប់ផ្តើមមានសុបិន និងសូម្បីតែការមើលឃើញសំខាន់ៗ។ អស់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំមកនេះ ក្មេងស្រីបានទទួលបទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យមួយ ដែលដក់ជាប់ក្នុងបេះដូងរបស់នាងអស់មួយជីវិត ស្ទើរតែមិនបាត់បង់នូវភាពស្រស់ស្រាយ និងកម្លាំងនៃអារម្មណ៍ដើមរបស់វា។ វាបានកើតឡើងនៅចុងនិទាឃរដូវ។ ឪពុកម្តាយរបស់នាងបានផ្លាស់ទៅរស់នៅ Dacha នៅ Pavlovsk ហើយនៅព្រឹកដំបូង ក្មេងស្រីដែលក្រោកពីដំណេកលឿនជាងធម្មតា បានរត់ទៅឧទ្យានទៅកាន់ស្រះតូចមួយដែលត្រីមាសរស់នៅ។ ពេលព្រឹកប្រែទៅជាអស្ចារ្យ ខ្យល់ហាក់ដូចជាញាប់ញ័រ និងបញ្ចេញរស្មីនៃព្រះអាទិត្យ ហើយធម្មជាតិហាក់ដូចជាស្លៀកពាក់សម្រាប់ពិធីបុណ្យ ហើយពណ៌ខៀវនៃមេឃគឺជ្រៅជាពិសេស។ ក្មេងស្រីដែលឈរនៅលើផែនោះបានស្រូបយកភាពស្រស់ស្អាត និងសេចក្តីរីករាយនៃជីវិតជាមួយនឹងសរសៃទាំងអស់នៃជីវិតរបស់នាង។ ការក្រឡេកមើលរបស់នាងនៅលើដើមប៉ោមដែលកំពុងរីកដុះដាលឈរនៅច្រាំងទន្លេ ហើយប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយរបស់វា ក្មេងស្រីបានឃើញបុរសកម្ពស់ខ្ពស់ពាក់អាវស ហើយក្នុងចិត្តរបស់នាង ការចងចាំក៏កើតឡើងភ្លាមៗថា គ្រូនៃពន្លឺរស់នៅកន្លែងឆ្ងាយ។ បេះដូងរបស់ក្មេងស្រីលោតញាប់ ហើយភាពរីករាយរបស់នាងបានប្រែក្លាយទៅជាភាពរីករាយ រូបនាងទាំងមូលត្រូវបានទាក់ទាញទៅកាន់រូបភាពដ៏ឆ្ងាយនេះ ជាទីស្រឡាញ់ និងស្រស់ស្អាត។

អ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅទីនេះអំពីការភ្ជាប់ជាមួយគ្រូបង្រៀនរបស់ H.I. Roerich ក្នុងបរិបទនៃប្រធានបទ N.K. គំនិតរបស់ Nikolai Konstantinovich អំពីគ្រូបង្រៀន ការយល់ដឹងអំពីតួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់សិល្បករ ការបង្ហាញខ្លួនលើកដំបូងរបស់គ្រូ He.I. Roerich ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងារសិល្បៈរបស់គាត់។ "ស្រមោលរបស់គ្រូ", "Fiat Rex", "ការដុតនៃភាពងងឹត", "កំណប់ភ្នំ" - ទាំងនេះនិង

1 Roerich N. ផ្កានៃ Moria ។ វិធីនៃការប្រទានពរ។ បេះដូងអាស៊ី។ ស.៣២.

2 Roerich E. នៅកម្រិតនៃពិភពលោកថ្មី។ ស.៤៥.

គំនូរផ្សេងទៀតត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គ្រូ។ ពួកគេពណ៌នាអំពីតួលេខដ៏ស្រស់ស្អាតមិនធម្មតា ដែលស្ទ្រីមនៃពន្លឺបញ្ចេញមក។

H.I. Roerich បានជួបគ្រូជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1920 នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ជាកន្លែងដែលការតាំងពិពណ៌របស់ Nicholas Konstantinovich ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ នៅក្នុងទីក្រុងនេះនៅច្រកទ្វារ Hyde Park លោកស្រី Elena Ivanovna បានទទួលដំបូន្មានអំពីការធ្វើដំណើរនាពេលអនាគតរបស់ Roerichs ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ការប្រជុំក្រោយៗមកជាមួយថ្នាក់អនុបណ្ឌិតបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងញូវយ៉ក ឈីកាហ្គោ ប៉ារីស ដាជីលីង និងកន្លែងផ្សេងៗទៀត។ Roerichs ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ​បាន​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​គ្រូ​ជា​ច្រើន​ដង​ហើយ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​ការ​គាំទ្រ​របស់​ពួក​គេ។ N.K. Roerich បាន​ពិពណ៌នា​អំពី​ការប្រជុំ​ជាមួយ​នឹង​គ្រូ និង​រឿង​ជាច្រើន​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ពួកគេ។ ប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើវាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយដឹងថាពាក្យរបស់គាត់អាចត្រូវបានបកស្រាយខុស។ ក្នុងន័យនេះ អត្ថបទ "Milestones" គឺបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ ដែលក្នុងនោះ Nikolai Konstantinovich ប្រៀបធៀបការប្រជុំជាមួយគ្រូ និងជំនួយរបស់ពួកគេជាមួយនឹងចំណុចសំខាន់ក្នុងជីវិត។ ការពិពណ៌នាអំពីករណីទាំងនេះក្នុងទម្រង់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ក្នុងនាមមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ គាត់មានអត្ថន័យជាច្រើនដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគ្រូបង្រៀននៅក្នុងជីវិតគ្រួសាររបស់គាត់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ លោក Roerich ណែនាំឲ្យអ្នកដទៃប្រុងប្រយ័ត្ន ព្រោះភាពល្ងង់ខ្លៅ និងការគិតតែពីខ្លួនឯង តែងតែបិទបាំងមនុស្សពី “ចំណុចសំខាន់ៗ” ដែលនិយាយអំពីរឿងជាច្រើនដែលអាចមានប្រយោជន៍នៅលើផ្លូវជីវិត។

នៅប្រទេសឥណ្ឌា Roerich ជាញឹកញាប់ត្រូវបានប្រាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីគ្រូ ឬ Mahatmas ។ ដូច្នេះរឿងរបស់ Nikolai Konstantinovich អំពីគ្រូគឺគួរឱ្យជឿជាក់ណាស់។ គាត់បានសរសេរថា "នៅពេលដែលប្រជាជននៅអឺរ៉ុបកំពុងជជែកវែកញែកអំពីអត្ថិភាពនៃ Mahatmas" គាត់បានសរសេរថា "នៅពេលដែលប្រជាជនឥណ្ឌាកំពុងជ្រៀតចូលទៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់អំពីពួកគេ តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នៅអាស៊ីមិនត្រឹមតែស្គាល់ Mahatmas ប៉ុណ្ណោះទេ មិនត្រឹមតែបានឃើញពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដឹងផងដែរ។ ករណីពិតជាច្រើននៃទង្វើ និងរូបរាងរបស់ពួកគេ.. តែងតែរំពឹងទុក ដោយមិននឹកស្មានដល់ មហាត្មៈបានបង្កើតជីវិតដ៏អស្ចារ្យ និងពិសេសនៅក្នុងតំបន់អាស៊ី។ នៅពេលចាំបាច់ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួន។ បើចាំបាច់ ពួកគេបានឆ្លងកាត់ដោយគ្មាននរណាកត់សម្គាល់ ដូចអ្នកធ្វើដំណើរធម្មតាដែរ។ គេ​មិន​សរសេរ​ឈ្មោះ​គេ​នៅ​លើ​ថ្ម​ទេ តែ​ចិត្ត​អ្នក​ដែល​ចេះ​តែ​រក្សា​ឈ្មោះ​ទាំង​នេះ​ខ្លាំង​ជាង​ថ្ម។ ហេតុអ្វីបានជាសង្ស័យរឿងនិទាន ការស្រមើស្រមៃ ការប្រឌិត នៅពេលដែលព័ត៌មានអំពីមហាត្មៈត្រូវបានបោះពុម្ពជាទម្រង់ពិត<...>មិន​លែង​លះ​ពី​ជីវិត មិន​នាំ​ទៅ​ណា​ឆ្ងាយ​ទេ តែ​ជា​ការ​បង្កើត - នេះ​ជា​ការ​បង្រៀន​របស់​មហាត្មៈ។ ពួកគេនិយាយអំពីមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រនៃអត្ថិភាព។ ពួកគេដឹកនាំទៅភាពជាម្ចាស់នៃថាមពល។

ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ជនជាតិ Roerichs បានជួបជាមួយគ្រូនៅ Darjeeling នៅក្នុងប្រាសាទតូចមួយតាមដងផ្លូវ។ ការប្រជុំនេះមានឥទ្ធិពលលើជីវិតបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេទាំងមូល ចាប់តាំងពី Roerichs បានទទួលដំបូន្មានពីគ្រូទាក់ទងនឹងបេសកកម្មអាស៊ីកណ្តាល ដែលពួកគេនឹងអនុវត្តនាពេលខាងមុខនេះ។ ហើយ​ក្នុង​ដំណើរ​នេះ ពួក​គេ​បាន​ជួប​នឹង​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​ជា​ច្រើន​ដង។

ដោយសិក្សាពីទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌បូព៌ា លោក N.K. Roerich បានជឿជាក់ថា ប្រធានបទនៃគ្រូ និងការបង្រៀន មាននៅក្នុងទេវកថា និងរឿងព្រេងជាច្រើន។

1 ដកស្រង់។ យោងតាមសៀវភៅ៖ Shaposhnikova L.V. ដំណើរកម្សាន្តដ៏អស្ចារ្យ។ សៀវភៅ។ ១.ស.២០៦.

Roerich បានប្រមូលពួកគេក្នុងអំឡុងពេលបេសកកម្មអាស៊ីកណ្តាល ហើយបានបោះពុម្ពវានៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ "Altai-Himalayas" និង "Heart of Asia" ក៏ដូចជានៅក្នុងអត្ថបទ "Shambhala1 Shining" ។

Roerich បានសរសេរថា "ឡាម៉ាមួយទៀតនៃនិកាយក្រហម" បានប្រាប់យើងអំពី azars ដ៏អស្ចារ្យនៃប្រភេទហិណ្ឌូ សក់វែង ស្លៀកពាក់ពណ៌ស ជួនកាលលេចឡើងនៅភ្នំហិម៉ាឡៃ។

មនុស្សដែលមានប្រាជ្ញាទាំងនេះដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងកងកម្លាំងខាងក្នុងនិងរបៀបបង្រួបបង្រួមពួកគេជាមួយនឹងចរន្តលោហធាតុ។ ប្រធានសាលាវេជ្ជសាស្រ្ដនៅ Lhasa ដែលជាឡាម៉ាចាស់ធ្លាប់រៀនបានស្គាល់ Azars ផ្ទាល់ និងរក្សាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយពួកគេ។

ភ័ស្តុតាងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអត្ថិភាពនៃគ្រូដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សជាតិ និងការជួបផ្ទាល់ជាមួយពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យ Roerich ដឹងថា ភាពជាគ្រូបង្រៀនស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃការវិវត្តន៍របស់មនុស្ស និងមនុស្សជាតិ។

ដូច្នេះជាមួយនឹងកំណើតនៃកូនគាត់ភ្លាមក្លាយជាសិស្សរបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដែលជួយគាត់ឱ្យឡើងជើងរបស់គាត់ទាំងផ្លូវកាយនិងខាងវិញ្ញាណ; ពួកគេ​បាន​បញ្ចូល​គាត់​នូវ​មូលដ្ឋានគ្រឹះ​នៃ​សីលធម៌ រួមទាំង​គាត់​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​សង្គម។ ឪពុកម្តាយក្លាយជាគ្រូរបស់កុមារ។ ក្រោយមក ក្មេងៗបានជួបជាមួយគ្រូសាលា ដែលជួនកាលកំណត់ទិសដៅនៃជីវិតរបស់ពួកគេទាំងមូល។ ហើយប្រសិនបើទាំងនេះគឺជាគ្រូបង្រៀនដែលស្រឡាញ់កុមារដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតក្នុងការងាររបស់ពួកគេនោះឆ្នាំសិក្សានឹងនៅតែមាននៅក្នុងការចងចាំរបស់សិស្សដែលជាការចងចាំដ៏ភ្លឺបំផុត។ ឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃការបង្រៀនបែបនេះគឺជាជីវិតនិងការងាររបស់គ្រូដ៏ល្បីល្បាញ Sh.A. Amonashvili អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "សាលាជីវិត" ដែលបង្កើតគំនិតនៃគរុកោសល្យមនុស្សធម៌។ គំនិតទាំងនេះមានលក្ខណៈទូទៅទាំងការងាររបស់គ្រូបង្រៀន-អ្នកគិតឆ្នើមដែលរស់នៅក្នុងសម័យផ្សេងៗគ្នាក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា និងបទពិសោធន៍គរុកោសល្យរបស់ Shalva Aleksandrovich ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ សព្វថ្ងៃនេះ គរុកោសល្យមនុស្សធម៌ ទាក់ទាញកុមារ គ្រូបង្រៀន និងឪពុកម្តាយជាច្រើន ព្រោះវាពោរពេញទៅដោយភាពស្និទ្ធស្នាល និងសប្បុរស។ តួអង្គសំខាន់នៃសាលាជីវិតគឺសិស្ស និងគ្រូ ដែលកិច្ចសហប្រតិបត្តិការបង្កើតឱ្យមានទំនាក់ទំនងនៃភាពជាគ្រូបង្រៀនពិតប្រាកដ។ ភាគច្រើននៅក្នុងទំនាក់ទំនងទាំងនេះអាស្រ័យលើគ្រូដែល Sh.A. Amonashvili សរសេរ: ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ទៅនឹងការងារល្អបំផុតនៃការអប់រំ។

1 Shambhala គឺជាតំបន់មួយនៅភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា ដែលការផ្លាស់ប្តូរថាមពលកើតឡើងរវាងផែនដី និងពិភពលោកនៃរដ្ឋផ្សេងៗ ដែលជាកន្លែងស្នាក់នៅដ៏សំខាន់របស់គ្រូ។

2 Roerich N. ផ្កានៃ Moria ។ វិធីនៃពរជ័យ។ បេះដូងអាស៊ី។ ស ២១៩.

3 Amonashvili Sh.A. សាលាជីវិត។ M.: Sh. Amonashvili Publishing House, 2000. P. 81 ។

ឧទាហរណ៍នៃការបង្រៀននៅសាលាគឺជាក់ស្តែងបំផុត។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនង "គ្រូបង្រៀន - សិស្ស" ឬ "សិស្ស - គ្រូបង្រៀន" ក៏ជ្រាបចូលទៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃជីវិតរបស់មនុស្សផងដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត ទំនាក់ទំនងនេះដែលជាលក្ខណៈធម្មជាតិ មាននៅក្នុងសកលលោកទាំងមូល។ L.V. Shaposhnikova សរសេរថា "ប្រសិនបើគ្រូនិងសិស្ស" អនុវត្តតាមច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យនៃ Cosmos ប្រសិនបើពួកគេទាំងពីរមានភាពចុះសម្រុងគ្នាដូចដែលច្បាប់តម្រូវដោយចារឹកនៅក្នុងស៊េរីនៃ Infinity ដែលមិនកំណត់ នោះតំណភ្ជាប់នីមួយៗឬធាតុនៃរឿងនេះ។ ស៊េរីមានមុខងារពីរ<....>គ្រូម្នាក់ៗ មានគ្រូម្នាក់ជាសិស្ស។ សិស្សម្នាក់ៗទាក់ទងនឹងអ្នកដែលនៅក្រោមគាត់នៅលើកាំជណ្ដើរឋានានុក្រមគឺជាគ្រូបង្រៀន។ ការបង្ហាញលោហធាតុនៃការបង្រៀនមានមុខងារបំពេញបន្ថែមដោយខ្លួនវាផ្ទាល់: គ្រូគឺជាសិស្ស។ ប្រភេទនៃគម្លាតណាមួយនៅក្នុងស៊េរីលោហធាតុនេះគឺជាការរំលោភលើច្បាប់លោហធាតុដ៏អស្ចារ្យ។ ការ​មិន​គោរព​គ្រូ​គឺ​ជា​ការ​ងាក​ចេញ​ពី​មាគ៌ា​នៃ​ការ​វិវត្ត និង​ការ​អភិវឌ្ឍ។ ការ​បង្រៀន​ពិត​គឺ​ជា «ខ្សែ​ប្រាក់» ដែល​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​មនុស្ស​គ្រប់​រូប បើ​មិន​មែន​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ទេ នោះ​មនុស្ស​ជាតិ​ទាំង​មូល​នឹង​គ្រូ​ដ៏​អស្ចារ្យ។

គ្រូដ៏អស្ចារ្យបានបំពេញបេសកកម្មភព-លោហធាតុរបស់ពួកគេអស់ជាច្រើនសហស្សវត្សរ៍ ដោយបានជួយមនុស្សជាតិឱ្យឡើងដល់វង់នៃការវិវត្តនៃលោហធាតុ ដែលអត្ថន័យត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុតនៅក្នុងគ្រូបង្រៀន។ ជាដំបូង តាមរយៈ Magisterium ការវិវត្តន៍ទាញចូលទៅក្នុងចលនាឡើងលើរបស់វា អ្នកដែលប្រាថ្នាចង់បានវា។ រឿងនេះកើតឡើងប្រសិនបើសិស្សដឹងគុណ និងលះបង់ចំពោះគ្រូពេញមួយផ្លូវជីវិត។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលសិស្សស្ម័គ្រចិត្ដទទួលយកកម្មសិក្សា ហើយប្រគល់ខ្លួនគាត់ទៅចៅហ្វាយ។ "ការបង្រៀន" យើងបានអាននៅក្នុងអត្ថបទ "Shining Shambhala" "គឺជាទំនាក់ទំនងខ្ពស់បំផុតដែលអាចសម្រេចបានតែនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់នៅលើផែនដីរបស់យើង។ យើង​ត្រូវ​បាន​ណែនាំ​ដោយ​ចៅហ្វាយ​នាយ ហើយ​យើង​ខិតខំ​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​ល្អ​ឥតខ្ចោះ​ក្នុង​ការគោរព​របស់​យើង​ចំពោះ​ចៅហ្វាយ»

N.K. Roerich ដូចជាគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតបានយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការវិវត្តន៍នៃការបង្រៀននេះសម្រាប់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគ្រូ - Mahatmas - និងបានអនុវត្តការ ascetic ទាំងអស់របស់គាត់នៅក្រោមការណែនាំរបស់ពួកគេ។ ទម្រង់នៃការបង្រៀនមានភាពចម្រុះ ដូចជាជីវិតខ្លួនឯងមានភាពចម្រុះ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ខ្លឹមសារនៃការបង្រៀនគឺតែងតែដូចគ្នា - គ្រូផ្ទេរចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍របស់គាត់ទៅសិស្ស ជួយពង្រឹងស្មារតី។ ដូច្នេះ ទ្រង់​លើក​កម្ពស់​ការ​ឡើង​តាម​ជំហាន​នៃ​ការ​វិវត្តន៍​នៃ​លោហធាតុ។ គ្រូមានសិទិ្ធខាងសីលធម៌ក្នុងការបង្រៀនលុះត្រាតែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ហើយនៅតែជាសិស្សពិត។ ការបញ្ជាក់យ៉ាងរស់រវើកអំពីនេះគឺជាជីវិតរបស់ N.K. Roerich ។ ក្នុង​វ័យ​ក្មេង​ដូច​ជា​ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​គាត់ គាត់​ជា​សិស្ស​ដែល​លះបង់។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការចងចាំការញ័រ

1 Shaposhnikova L.V. គ្រូ៖ ផ្កាយព្រឹក // គំនូរបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ លេខ 1. ស. 21-24 ។

2 Roerich N.K. ផ្សិតចំបើង។ ស.៣៦.

អាកប្បកិរិយាចំពោះគ្រូបង្រៀននៅសាលានៅពេលក្រោយ - ចំពោះ AI Kuindzhi ដោយមិននិយាយអំពីការហ្វឹកហាត់របស់គាត់ក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូដ៏អស្ចារ្យ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Nikolai Konstantinovich គឺជាគ្រូពិត។ គាត់បានបំពេញបេសកកម្មដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះដោយកិត្តិយស។ គាត់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមហាត្មៈ។ ជីវិតវីរភាពរបស់ Roerich ដែលពោរពេញទៅដោយឧទាហរណ៍នៃឆន្ទៈដែលមិនអាចអត់ឱនបាន និងភាពមិនអាត្មានិយមក្នុងការអនុវត្តកាតព្វកិច្ច បង្រៀនពីរបៀបយកឈ្នះលើការលំបាកជាច្រើន ហើយគំនូរ និងស្នាដៃទស្សនវិជ្ជារបស់ Nicholas Konstantinovich មានចំណេះដឹងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដូច្នេះចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលចាប់ផ្តើមការងារ។ ផ្លូវនៃភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។

4. ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់គ្រូបង្រៀន និងបេសកកម្មអាស៊ីកណ្តាល

នៅសតវត្សទី 20 មនុស្សជាតិបានប្រឈមមុខនឹងកិច្ចការដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅកម្រិតខ្ពស់នៃការវិវត្តន៍។ ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់។ បន្ទាប់មកមនុស្សបានបង្ហាញខ្លួនដែលយោងទៅតាមការប្រមូលផ្តុំខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការសម្រេចរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជា Roerichs ។ ពួក​គេ​បាន​ចូល​មក​ក្នុង​ពិភព​លោក​ជា​មនុស្ស​សាមញ្ញ ទោះ​បី​ជា​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ខាង​វិញ្ញាណ​ក៏​ដោយ។ ហើយមានតែការប្រជុំជាមួយគ្រូប៉ុណ្ណោះ ដែលបានជួយពួកគេឱ្យដឹង និងបំពេញបេសកកម្មវិវត្តន៍ដែលបានប្រគល់ឱ្យពួកគេ។ Roerichs ជាមួយនឹងជីវិត ascetic និងការរកឃើញខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេបានបង្ហាញមនុស្សជាតិនូវវិធីនៃការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណ។

គំរូនៃគ្រួសារ Roerich បំផុសគំនិតមនុស្សជាច្រើនឱ្យស្វែងរកការពិត ជួយឱ្យមានការខ្ជាប់ខ្ជួន និងមិនរង្គោះរង្គើក្នុងការផ្លាស់ប្តូរឆ្ពោះទៅរកគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះ។ L.V. Shaposhnikova បានជ្រើសរើសជា epigraph សម្រាប់សៀវភៅអំពី N.K. ពាក្យទាំងនេះនៅក្នុងការគោរពជាច្រើនបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃមុខងារខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យរបស់ Roerichs ដែលជាកំពូលនៃបេសកកម្មអាស៊ីកណ្តាលតែមួយគត់។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការងារសំខាន់នៃជីវិតរបស់ N.K. Roerich ។ សហការីរបស់គាត់គឺ Elena Ivanovna និង Yuri Nikolaevich ។ គោលដៅរបស់វាត្រូវបានកំណត់នៅឯកិច្ចប្រជុំរបស់ Roerichs ជាមួយគ្រូ។ N.K. Roerich ស្ទើរតែមិនប៉ះពាល់ខ្លឹមសារនៃការសន្ទនាជាមួយពួកគេនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពីស្នាដៃមួយចំនួនរបស់ Nicholas Konstantinovich និងសំខាន់បំផុត ពីសកម្មភាពរបស់ Roerichs បន្ទាប់ពីការប្រជុំជាមួយគ្រូ មនុស្សម្នាក់អាចយល់បានថា គ្រូបានផ្តល់ការណែនាំអំពីបេសកកម្មអាស៊ីកណ្តាល និងផ្តល់ជំនួយនៅទូទាំងរបស់ខ្លួន។ ផ្លូវ។

គោលបំណងនៃបេសកកម្មគឺខុសគ្នា។ Nikolai Konstantinovich បានសរសេរថា "ជាការពិត សេចក្តីប្រាថ្នាចម្បងរបស់ខ្ញុំជាសិល្បករ" គឺនៅក្នុងការងារសិល្បៈ។ ពិបាក​ស្រមៃ​ណាស់​ថា​ពេលណា​ខ្ញុំ​នឹង​អាច​បញ្ចូល​កំណត់ត្រា​សិល្បៈ​និង​ចំណាប់​អារម្មណ៍​ទាំងអស់ - ទាំងនេះ​ពិតជា​សប្បុរស​ណាស់

អំណោយរបស់អាស៊ី” ១. ផ្លូវនេះបានឆ្លងកាត់ទឹកដីនៃវប្បធម៌បុរាណបំផុតនៃអាស៊ី ហើយវប្បធម៌នីមួយៗនេះគឺជាវាលដ៏ធំមួយសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ។ Roerich កំពុងស្វែងរកចំណុចរួមដែលបង្រួបបង្រួមវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា គាត់ចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានៃអន្តរកម្មវប្បធម៌រវាងប្រជាជន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បេសកកម្មបានប្រឈមមុខនឹងកិច្ចការសំខាន់មួយទៀត ដែលមិនធម្មតាសម្រាប់បេសកកម្មផ្សេងទៀត។ វាមានតួអក្សរនៃភព - លោហធាតុ, វិវត្តន៍។ L.V. Shaposhnikova សរសេរថា "បេសកកម្ម" ត្រូវអនុវត្តសកម្មភាពប្រវត្តិសាស្ត្រហៅថា "ការបញ្ឈប់មេដែក" ២.

មេដែកមួយយោងទៅតាមទស្សនៈពិភពលោករបស់ Roerichs គឺជាថាមពលដែលទាក់ទាញថាមពលផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះលក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរថាមពល អរគុណដែលសកលលោករស់នៅ និងអភិវឌ្ឍ។ មេដែកខុសគ្នាក្នុងរូបរាង រចនាសម្ព័ន្ធ និងថាមពលរបស់វាផងដែរ។ ដូច្នេះមេដែកគឺជាថាមពលនៃវិញ្ញាណ។ វាមានអន្តរកម្មជាមួយរូបធាតុ និងរៀបចំវា។ ថាមពលនៃវិញ្ញាណបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Cosmic Magnet3 - បាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញមួយហើយមិនទាន់បានសិក្សាដោយមនុស្ស។ សកម្មភាពរបស់ Cosmic Magnet គឺមានលក្ខណៈជាសកល ព្រោះវាបង្ហាញខ្លួនឯងនៅគ្រប់កម្រិត និងគ្រប់ទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃ Cosmos។ លក្ខខណ្ឌដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សគឺការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីលក្ខណៈសកលនៃការបង្ហាញនៃមេដែកនេះ និងនៅក្នុងអន្តរកម្មជាមួយនឹងថាមពលរបស់វា។ ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងមេដែកលោហធាតុគឺអាចធ្វើទៅបានតែតាមរយៈគ្រូខាងវិញ្ញាណ - ផែនដីឬស្ថានសួគ៌។ H.I. Roerich សរសេរថា "The Cosmic Magnet" គឺជាបេះដូងលោហធាតុ ឬមនសិការនៃក្រោននៃហេតុផលលោហធាតុនៃឋានានុក្រមនៃពន្លឺ" 4. ឋានានុក្រម​នៃ​ពន្លឺ​នោះ ជា​តំណ​គ្មាន​កំណត់​ដែល​ទៅ​កាន់​ភាព​អស់​កល្ប​ជានិច្ច និង​គ្មាន​កំណត់។ នៅក្នុង Cosmic Magnet ថាមពលនៃស្មារតីនៃចិត្តនៃឋានានុក្រមលោហធាតុត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ ការបង្ហាញនៃ Cosmic Mind អាចត្រូវបានពន្យល់ដល់កម្រិតខ្លះដោយការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងចិត្តរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែការប្រៀបធៀបបែបនេះត្រូវតែត្រូវបានទាក់ទងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ សម្រាប់ការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងចិត្តមនុស្ស ថាមពលនៃ Cosmic Mind គឺជាបាតុភូតនៃលំដាប់ផ្សេងគ្នា ព្រោះវាក៏មាននៅក្នុងពិភពនៃស្ថានភាពផ្សេងទៀតផងដែរ។ Cosmic Magnet មានថាមពលខ្ពស់ណាស់បើធៀបនឹងថាមពលនៃភពផែនដីយើង ហើយមានឥទ្ធិពលលើថាមពលរបស់វា។ ដំណើរការនេះគឺស្មុគស្មាញ ពហុភាគី ហើយនៅតែរង់ចាំការរុករក។ ប៉ុន្តែមានព័ត៌មានខ្លះអំពីវា។ ហើយ Roerichs មានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់បំផុតជាមួយពួកគេ។

1 Roerich N.K. ចំណូលចិត្ត / Comp ។ V.M. Sidorov; សិល្បៈ I.A. Guseva ។ អិមៈ សុ. ប្រទេសរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1979 អេស 100 ។

2 Shaposhnikova L.V. ពាក្យបញ្ជារបស់ Cosmos ។ M.: MCR, 1996. S. 94.

3 ព័ត៌មានអំពីមេដែកលោហធាតុ ថ្ម និងសាមបាឡា ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើមូលដ្ឋាននៃសៀវភៅដោយ L.V. Shaposhnikova "ក្រឹត្យនៃ Cosmos" ។ M.: MCR, 1995. S. 81-101 ។

៤ Roerich E.I. អក្សរ។ M.: MCR, 2000. T. 2. S. 492.

នៅឆ្នាំ 1923 ក្បាលដីមួយបានមកដល់ធនាគារប៉ារីសដែលផ្ញើទៅកាន់ Roerichs ។ ពេល​បើក​ប្រអប់​ឈើ គេ​បាន​រក​ឃើញ​ប្រអប់​ចាស់​ដែល​គ្រប​ដោយ​ស្បែក។ " Nikolai Konstantinovich បានបើកប្រអប់ហើយបានឃើញនៅក្នុងវាថ្មមួយដុំនៃអាចម៍ផ្កាយងងឹតមួយ។ ភ្លាមៗនោះគាត់មានអារម្មណ៍ថាញ័របន្តិចនៅក្នុងម្រាមដៃរបស់គាត់ មជ្ឈមណ្ឌលរបស់គាត់ឆ្លើយតបទៅនឹងថាមពលនៃថ្ម។ ប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជាបំណែកមួយប៉ុណ្ណោះ អាចម៍ផ្កាយសំខាន់គឺនៅក្នុងទឹកដីបម្រុង ជាកន្លែងដែលគ្រូរស់នៅ និងជាកន្លែងដែលពួកគេធ្វើការស្រាវជ្រាវវិវត្តន៍របស់ពួកគេ។ ពីអាចម៍ផ្កាយនេះរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន ទីជម្រកនៅលើផែនដីនៃឋានានុក្រមលោហធាតុបានចាប់ផ្តើម។ រឿងព្រេងនិទានបានប្រាប់ថាអាចម៍ផ្កាយបានមកផែនដីពីក្រុមតារានិករ Orion ឆ្ងាយ។

ថ្មដែលមានទីតាំងនៅ Shambhala និងភ្ជាប់យ៉ាងស្វាហាប់ជាមួយពិភពនៃស្ថានភាពផ្សេងទៀត រួមចំណែកដល់ការបង្កើតថាមពលខ្ពស់នៃផែនដី។ នៅក្នុងដំណើរការនេះ គ្រូបង្រៀនដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ ដែលដោយមានជំនួយពីថ្ម ក្នុងអំឡុងពេល "ការប្រុងប្រយ័ត្នពេលយប់" របស់ពួកគេធ្វើឱ្យកន្លែងមានថាមពលខ្ពស់។ បន្ទាប់ពីរឿងអំពីថ្ម រូបភាពនៃរឿងព្រេងនិទាន Shambhala មានភាពធូរស្រាលជាងមុនបន្តិច។ សម្រាប់ Shambhala គឺមិនត្រឹមតែជាលំនៅដ្ឋានសំខាន់របស់គ្រូបង្រៀនប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅក្នុង Shambhala មានការផ្លាស់ប្តូរថាមពលរវាងភពផែនដីរបស់យើង និងពិភពនៃស្ថានភាពផ្សេងទៀត ថាមពលត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការរីកចម្រើននៃភពផែនដី និងមនុស្សជាតិនៅលើផែនដីតាមវង់នៃការវិវត្តនៃលោហធាតុ។ វាគឺដោយមានជំនួយពីភាគល្អិតនៃថ្មបែបនេះដែលទទួលបាននៅទីក្រុងប៉ារីសហើយអរគុណចំពោះថាមពលខ្ពស់របស់ Helena Ivanovna Roerichs ដែលពួកគេបាន "ដាក់មេដែក" នៅលើផ្លូវនៃបេសកកម្មអាស៊ីកណ្តាល។ ដូច្នេះពួកគេបានបញ្ចប់ភារកិច្ចចម្បងនៃបេសកកម្មដែលជាផ្លូវដែលបានឆ្លងកាត់ប្រទេសឥណ្ឌាចិនស៊ីបេរី Altai ម៉ុងហ្គោលីទីបេ។ នៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះ Roerichs បានបង្កើតវាលថាមពលមួយ ដែលនៅក្នុងចន្លោះដែលវប្បធម៌ និងប្រទេសដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់មួយចំនួននឹងកើតឡើងនាពេលអនាគត។

ផ្លូវតែមួយគត់នៃបេសកកម្មបានរត់កាត់កន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត និងជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់។ Roerichs បានរកឃើញកំពូលភ្នំជាច្រើនដែលមិនស្គាល់ និងឆ្លងកាត់ កន្លែងបុរាណវត្ថុ និងបានរកឃើញសាត្រាស្លឹករឹតទីបេដ៏កម្របំផុត។ N.K. Roerich បានសង្ខេបពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះបេសកកម្មនៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់គាត់ បានបង្កើតគំនូរប្រហែលប្រាំរយផ្ទាំង ដែលប្រមូលបានរួមគ្នាជាមួយ H.I. Roerich និង Yu.N. Roerich ដែលជាសម្ភារៈវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធំមួយ។ Roerichs បានសិក្សាសម្ភារៈនេះតាមគោលគំនិតទស្សនវិជ្ជាសកល យោងទៅតាមអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាលបង្កើតបានជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រតែមួយ ដែលក្នុងនោះអនាគតកំណត់មិនត្រឹមតែចំណុចសំខាន់ក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌នៃប្រជាជនផ្សេងៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាទិសដៅសំខាន់នៃ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ នេះគឺជាសារៈសំខាន់វិទ្យាសាស្ត្រនៃបេសកកម្ម។

1 Shaposhnikova L.V. ពាក្យបញ្ជារបស់ Cosmos ។ ស ៩១.

បន្ទាប់ពីត្រឡប់មកពីបេសកកម្មនៅឆ្នាំ 1928 Roerichs បានតាំងទីលំនៅនៅជ្រលងភ្នំ Kullu (ប្រទេសឥណ្ឌា) ដែលជាកន្លែងដែលរយៈពេលចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ Nikolai Konstantinovich បានកន្លងផុតទៅនិងវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវ Urusvati Himalayan (បកប្រែពីសំស្ក្រឹតថា "ពន្លឺនៃផ្កាយព្រឹក") ។ បានបង្កើតឡើង។ វិទ្យាស្ថាននេះគឺជាការបន្តឡូជីខលនៃបេសកកម្មអាស៊ីកណ្តាល និងជាមជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រភេទថ្មីទាំងស្រុង។ ការងាររបស់គាត់រួមបញ្ចូលគ្នាទាំងវិធីសាស្រ្តប្រពៃណីដែលត្រូវបានប្រើនៅអាស៊ីបុរាណ និងវិធីដែលមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការងាររបស់វិទ្យាស្ថានត្រូវបានសម្គាល់ដោយការចល័តថេរ។ អ្នករុករកដែលរស់នៅក្នុង Kullu បានបន្តបេសកកម្ម។ មានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របែបនេះជាច្រើនដែលបានសហការជាមួយវិទ្យាស្ថានខណៈពេលដែលនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ​មជ្ឈមណ្ឌល​នេះ​គឺ​ជា​អន្តរជាតិ។ វាបានសិក្សាពីវប្បធម៌របស់ប្រជាជនអាស៊ី បានធ្វើការសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីគុណភាពរបស់មនុស្ស។

បេសកកម្មអាស៊ីកណ្តាលដែលជាការងារដ៏សំខាន់បំផុតនៃជីវិតរបស់ Nicholas Roerich និង "អ្នកដែលដូចគាត់" ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយជោគជ័យ។ បេសកកម្មនេះ ក៏ដូចជាកិច្ចការផ្សេងៗទៀត លោក Nikolai Konstantinovich អាចអនុវត្តបានដោយអរគុណចំពោះការណែនាំរបស់លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ ដែលសិស្សលះបង់បំផុតគឺគាត់ពេញមួយជីវិត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការហ្វឹកហាត់របស់គាត់ជាមួយគ្រូដ៏អស្ចារ្យបានជួយ Roerich បង្កើតការណែនាំខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុត ហើយក្លាយជាគ្រូបង្រៀនពិតប្រាកដ - Guru ។ គោលការណ៍ណែនាំទាំងនេះមិនមែនជាគំនិតអរូបីទេ ដោយឈរលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ជីវិតទាំងមូលរបស់ Nikolai Konstantinovich ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាមនុស្សដែលមានគោលបំណងខ្លាំង មានកម្លាំងខាងវិញ្ញាណមិនធម្មតា ក៏ដូចជាការអត់ឱនដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ទស្សនៈរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ការរកឃើញខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ទាំងអស់ - គំនូរ ការងារទស្សនវិជ្ជា កិច្ចការវប្បធម៌ - ត្រូវបានជ្រួតជ្រាបជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាត និងបន្តបម្រើមនុស្ស ដោយជួយពួកគេឱ្យចូលរួមជាមួយភាពស្រស់ស្អាត។ វិទ្យាស្ថាន គ្រឹះស្ថានសិក្សា ស្ថាប័នវប្បធម៌ជាងមួយរយជុំវិញពិភពលោកបានជ្រើសរើស Nicholas Roerich ជាសមាជិកកិត្តិយស និងពេញសិទ្ធិ។

ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរទៅកាន់ទ្វីបផ្សេងៗ និងការស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា គាត់មិនដែលចាកចេញពីគំនិតចង់ត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទេ។ នៅពេលដែលសង្រ្គាមបានបញ្ចប់ គាត់ចាប់ផ្តើមរញ៉េរញ៉ៃភ្លាមៗអំពីការផ្លាស់ទៅសហភាពសូវៀត។ Nicholas Roerich បានសរសេរថា "... ដរាបណាមានកម្លាំង ខ្ញុំចង់អនុវត្តវា ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ទឹកដីកំណើតរបស់ខ្ញុំ" ១. ប៉ុន្តែ​សុបិន​នោះ​មិន​មាន​វាសនា​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត​ទេ។ ការ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ចូល​ស្រុក​កំណើត​មិន​បាន​មក​ទេ ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៣ ខែ​ធ្នូ ឆ្នាំ​១៩៤៧ លោក​បាន​ទទួល​មរណភាព។ Svyatoslav Roerich បានសរសេរថា "Nikolai Konstantinovich តែងតែគិតថានៅទីបញ្ចប់ភារកិច្ចចម្បងនៃជីវិតគឺការកែលម្អខ្លួនឯង។ សិល្បៈ ឬសមិទ្ធិផលច្នៃប្រឌិតផ្សេងទៀតអាចអស្ចារ្យណាស់ ប៉ុន្តែការផ្តោតអារម្មណ៍នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជីវិតរបស់មនុស្សផ្ទាល់ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ គាត់ជឿថា ជីវិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ សិល្បៈរបស់គាត់គ្រាន់តែជាអ្នកសមគំនិតក្នុងការកែលម្អខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។

1 Roerich N.K សន្លឹកនៃកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ M.: MCR, 2002. T. 3. S. 101.

ឥតប្រយោជន៍។ គាត់តែងតែធ្វើការដោយខ្លួនឯងជាមុនសិន។ គាត់ចង់ឡើងពីលើគាត់ជានរណា ហើយបញ្ចប់ជីវិតរបស់គាត់ជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះជាង។ ហើយនៅក្នុងនេះគាត់បានជោគជ័យ។ គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ពិសេស​ម្នាក់​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ម្នាក់​ដែល​មាន​គុណសម្បត្តិ​ផ្ទាល់ខ្លួន​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់។ ខ្ញុំ​បាន​ជួប​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នៅ​ជុំវិញ​ពិភពលោក ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ត្រូវ​ជួប​មនុស្ស​ផ្សេង​ទៀត​ដូច​លោក Nikolai Konstantinovich ទេ»។

ពាក្យទាំងនេះបង្ហាញពីគុណភាពចម្បងរបស់ Nicholas Roerich ដែលមិនអាចបំបែកចេញពីជីវិតរបស់គាត់ទាំងមូល - ការកែលម្អខ្លួនឯងថេរ។ សូមអរគុណចំពោះគុណភាពនេះ Nikolai Konstantinovich អាចនៅតែជាសិស្សដែលលះបង់ចំពោះគ្រូបង្រៀនរបស់គាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Roerich ដែលធ្វើការលើខ្លួនឯងឥតឈប់ឈរបានក្លាយជាគ្រូបង្រៀនពិតប្រាកដម្នាក់ដែលបានទទួលពានរង្វាន់កិត្តិយសបំផុតនៅបូព៌ា - Guru ។

ទស្សនវិស័យពិភពលោក និងជីវិតជាអ្នកបួសរបស់ N.K. Roerich កំពុងទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែច្រើនឡើងពីសហគមន៍វប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងពិភពលោកទាំងមូល។ ភាពទាក់ទាញនៃស្នាដៃរបស់ Roerich នៅក្នុងជីវិតគឺថាវាបង្ហាញពីជំនឿដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ចៅហ្វាយនៅក្នុងអនាគតដ៏ល្អប្រសើរ ហើយធ្វើជាគំរូដ៏ល្អបំផុសគំនិតសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលខិតខំកសាងជីវិតរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើចំណេះដឹង និងភាពស្រស់ស្អាត។ ស្នាដៃឆ្នើមរបស់ N.K. Roerich ក្នុងវិស័យវប្បធម៌ត្រូវបានទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក។ នៅឆ្នាំ 1935 នៅទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន ប្រទេសចំនួន 21 នៃទ្វីបអាមេរិកបានចុះហត្ថលេខាលើកតិកាសញ្ញាស្តីពីការការពារអន្តរជាតិនៃវិមានវប្បធម៌ក្នុងអំឡុងពេលអរិភាព ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា កតិកាសញ្ញា Roerich ។ នៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា អនុសញ្ញាទីក្រុងឡាអេ ឆ្នាំ 1954 សម្រាប់ការការពារទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃជម្លោះប្រដាប់អាវុធត្រូវបានអនុម័ត។ រួមជាមួយនឹងផេក លោក Roerich បានស្នើនិមិត្តសញ្ញាប្លែកមួយ ដើម្បីចាត់តាំងស្ថាប័នវប្បធម៌។ ក្រោយមកគេដាក់ឈ្មោះថា Banner of Peace។ បដានេះ - បដាពណ៌សដែលមានរង្វង់ក្រហមបីរុំព័ទ្ធក្នុងរង្វង់ក្រហម - ត្រូវបានទទួលយកដោយស្ថាប័នវប្បធម៌ និងអប់រំជាច្រើនជុំវិញពិភពលោក។ សារមន្ទីរនៃប្រទេសជាច្រើនដាក់តាំងគំនូរដោយ Nicholas Roerich និង S. N. Roerich ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1990 មជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិ - សារមន្ទីរដាក់ឈ្មោះតាម Nicholas Roerich បានដំណើរការនៅទីក្រុងមូស្គូដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃគ្រួសារ Roerich ដែលត្រូវបានបរិច្ចាគក្នុងឆ្នាំ 1990 ដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីដោយ S.N. រ៉ូរីច។

ស្នាដៃរបស់ N.K. Roerich មានរួមជាមួយនឹងទស្សនៈគរុកោសល្យរបស់អ្នកនិពន្ធ គំនិតទស្សនវិជ្ជាដ៏ស៊ីជម្រៅបំផុតដែលបង្ហាញពីទស្សនវិស័យពិភពលោករបស់គាត់ ដោយមិនស្មានថាការបង្រៀនពិតគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ដូច្នេះហើយ ស្នាដៃរបស់វិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង នឹងក្លាយជាជំនួយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នា ដែលប្រហែលជាកំពុងឈានទៅមុខរួចជាស្រេចលើវិថីដ៏ស្រស់បំព្រង ទោះជាផ្លូវនៃការបង្រៀន ឬកំពុងរៀបចំខ្លួនក៏ដោយ។

1 Shaposhnikova L.V. ដំណើរកម្សាន្តដ៏អស្ចារ្យ។ សៀវភៅ។ 1. ស. 585-586 ។

គ្រូដំបូង

“ពេលមួយនៅប្រទេសហ្វាំងឡង់ ខ្ញុំបានអង្គុយនៅលើច្រាំងបឹង Ladoga ជាមួយក្មេងប្រុសកសិករម្នាក់។ បុរសវ័យកណ្តាលម្នាក់បានដើរកាត់ពួកយើង ហើយដៃគូតូចរបស់ខ្ញុំបានក្រោកឈរឡើង ហើយដោះមួករបស់គាត់ចេញដោយការគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ ខ្ញុំ​បាន​សួរ​គាត់​បន្ទាប់​មក​ថា "បុរស​នេះ​ជា​នរណា?" ហើយដោយភាពធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេសក្មេងប្រុសបានឆ្លើយថា "នេះគឺជាគ្រូ" ។ ខ្ញុំបានសួរម្តងទៀតថា "តើគាត់ជាគ្រូរបស់អ្នកទេ?" "ទេ" ក្មេងប្រុសឆ្លើយថា "គាត់ជាគ្រូបង្រៀនមកពីសាលារៀនក្បែរនោះ"។ "ស្គាល់គាត់ផ្ទាល់ទេ?" ខ្ញុំបានទទូច។ "ទេ" គាត់ឆ្លើយទាំងភ្ញាក់ផ្អើល... "ចុះហេតុអ្វីបានជាអ្នកសួរសុខទុក្ខគាត់យ៉ាងនេះ?" រឹត​តែ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ជាង​នេះ ដៃគូ​តូច​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «ព្រោះ​គាត់​ជា​គ្រូ»។ . រឿងតូចមួយនេះពីអត្ថបទរបស់ N.K. Roerich "Guru - Teacher" ប្រហែលជាបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុតនូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះគ្រូបង្រៀនដែលបានដើរតួយ៉ាងធំធេងក្នុងជីវិតរបស់ចៅហ្វាយ។

ឯកសារមួយត្រូវបានរក្សាទុកដែលបញ្ជាក់ថា Nicholas Roerich កើតនៅ St. Petersburg ក្នុងឆ្នាំ 1874 នៅថ្ងៃទី 9 ខែតុលា (ថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា O.S.) ក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នកសារការី Konstantin Fedorovich Roerich និងប្រពន្ធរបស់គាត់គឺ Maria Vasilievna ។ Roerich មានសំណាងជាមួយគ្រូ។ គាត់បានសិក្សានៅស្ថាប័នអប់រំដ៏ល្អបំផុតមួយនៅ St. Petersburg - កន្លែងហាត់ប្រាណ K. May ។ អ្នកណែនាំដំបូងរបស់គាត់ដែលបានផ្តល់ឱ្យសិស្សរបស់ពួកគេនូវកំដៅនៃដួងចិត្តរបស់ពួកគេបានបង្ហាញពីគំរូនៃអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយសីលធម៌ខ្ពស់ចំពោះការងាររបស់ពួកគេ។ តាមគំរូរបស់ពួកគេ ពួកគេបានជួយ Roerich បង្កើតនូវគុណសម្បត្តិខ្ពស់បំផុតរបស់គាត់ ដែលចៅហ្វាយគឺស្មោះត្រង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ត្រូវធ្វើ និងកាតព្វកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួនដែលជីវិតបានដាក់លើគាត់។

N.K. Roerich សរសេរអំពីគ្រូរបស់គាត់ដោយភាពកក់ក្តៅ និងស្និទ្ធស្នាលដ៏អស្ចារ្យ។ “យើងខ្លួនយើងផ្ទាល់ ដោយរំលឹកពីឆ្នាំសិក្សា និងសកលវិទ្យាល័យរបស់យើង ងាកមកចាប់អារម្មណ៍នឹងគ្រូបង្រៀនទាំងនោះ ដែលបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់ និងសាមញ្ញ។ វាមិនមានបញ្ហាអ្វីពីមុខវិជ្ជាខ្លួនវាទេ ថាតើវានឹងក្លាយជាគណិតវិទ្យា ឬទស្សនវិជ្ជាខ្ពស់ជាងនេះ ឬប្រវត្តិសាស្រ្ត ឬភូមិសាស្ត្រ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាចរកឃើញទម្រង់ច្បាស់លាស់ពីគ្រូដែលមានទេពកោសល្យ។ .

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យ គាត់បានសិក្សាក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅនាយកដ្ឋានច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg និងនៅ Imperial Academy of Arts ។ ជាសិស្សរួចហើយ Roerich បានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយឥស្សរជនវប្បធម៌ដ៏ល្បីល្បាញ - V.V. Stasov, I.E. Repin, N.A. Rimsky-Korsakov, D.V. Grigorovich, S.P. Diaghilev, A.N. A. Blok និងអ្នកដទៃ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ N.K. Roerich បានចូលប្រឡូកក្នុងវិស័យបុរាណវិទ្យា។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដំបូង និងបង្កើតគំនូរ។ នៅឆ្នាំ 1897 Tretyakov បានទិញការងារសញ្ញាប័ត្ររបស់ N.K. Roerich "Messenger" សម្រាប់វិចិត្រសាលរបស់គាត់។

A. I. Kuindzhi ដែលគាត់បានសិក្សានៅបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌ និងជាទូទៅរបស់ Roerich វ័យក្មេង។ Nicholas Roerich បានសរសេរថា "ខ្ញុំចាំបាន" នៅក្នុងពាក្យដ៏ឧឡារិកបំផុតអំពីគ្រូរបស់ខ្ញុំគឺសាស្រ្តាចារ្យ Kuindzhi ដែលជាវិចិត្រកររុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ។ រឿងរ៉ាវជីវិតរបស់គាត់អាចបំពេញទំព័រជីវប្រវត្តិដ៏បំផុសគំនិតបំផុតសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ គាត់ជាអ្នកគង្វាលដ៏សាមញ្ញម្នាក់នៅគ្រីមៀ។ មានតែតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងសិល្បៈយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនប៉ុណ្ណោះ ទើបគាត់អាចជម្នះរាល់ឧបសគ្គទាំងអស់ ហើយចុងក្រោយគាត់មិនត្រឹមតែក្លាយជាសិល្បករដ៏គួរឱ្យគោរព និងជាបុរសដែលមានឱកាសដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ជា Guru ពិតប្រាកដផងដែរ។ សម្រាប់សិស្សរបស់គាត់នៅក្នុងគំនិតហិណ្ឌូខ្ពស់របស់គាត់" . តើមានអ្វីក្រៅពីការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងការតាំងចិត្តដ៏កម្រ ភាពស្មោះត្រង់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសិស្សរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់ជា Kuindzhi បានបំផុសគំនិត Roerich ដល់ការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់គ្រូរបស់គាត់? Kuindzhi គឺជាគ្រូបង្រៀនក្នុងន័យខ្ពស់បំផុតនៃពាក្យ។ គាត់គឺជា Guru ។ នៅពេលមួយ Roerich បានរំលឹកថា និស្សិតនៃបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈបានលើកឡើងពីការបះបោរប្រឆាំងនឹងអនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាគឺ Tolstoy ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើឱ្យពួកគេស្ងប់បានទេ។ ស្ថានភាពបានក្លាយទៅជាធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ បន្ទាប់មក Kuindzhi បានមកប្រជុំហើយនិយាយដោយងាកទៅសិស្សថាពួកគេបានមក Academy ដើម្បីក្លាយជាអ្នកសិល្បៈហើយដូច្នេះគាត់បានសុំឱ្យពួកគេចាប់ផ្តើមធ្វើការ។ បាតុកម្ម​ត្រូវ​បាន​បញ្ឈប់​ភ្លាមៗ។ បែបនេះគឺជាសិទ្ធិអំណាចរបស់ Kuindzhi ។

Nikolai Konstantinovich បានលះបង់ដោយអចេតនាចំពោះគ្រូរបស់គាត់។ ភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Helena Roerich បានសរសេរអំពីគុណភាពរបស់ Roerich ថា "Kuindzhi គឺជាគ្រូបង្រៀនដ៏អស្ចារ្យ" Elena Ivanovna បានរំចាំ។ - ប៉ុន្តែមានតែសិស្ស N.K. គាត់បានក្លាយជាអស្ចារ្យ។ សិស្សដូចគ្នាដែលមិនចូលចិត្តមើលងាយគាត់ ហើយថែមទាំងហៅគាត់ថា "Arkhip" នៅពីក្រោយខ្នងរបស់គាត់ កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនជាលំដាប់។ហើយរសាត់ទៅ" . ការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ ការដឹងគុណ និងការលះបង់ចំពោះគ្រូបង្រៀន N.K. Roerich បានអនុវត្តពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ខ្ញុំមិនអាចទប់ទល់នឹងការលើកឡើងពីការចងចាំរបស់ Roerich អំពី Gurus ជនជាតិឥណ្ឌា ដែលគាត់បានបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃការបង្រៀន និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះការបង្រៀន។

Roerich បានសរសេរថា "ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក" នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ខ្ញុំបានឃើញ Gurus បែបនេះ ហើយបានឃើញពួកសិស្សដែលមានចិត្តស្មោះស្ម័គ្រ ដែលដោយគ្មានការបម្រើណាមួយ បានគោរពបូជា Gurus របស់ពួកគេយ៉ាងក្លៀវក្លា ជាមួយនឹងភាពរសើបដែលជាលក្ខណៈរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា។

ខ្ញុំ​បាន​ឮ​រឿង​ដ៏​រីករាយ​មួយ​អំពី​ជនជាតិ​ឥណ្ឌា​តូច​ម្នាក់​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​គ្រូ​របស់​គាត់។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ថា​៖ ​«​តើ​ព្រះអាទិត្យ​អាច​ងងឹត​សម្រាប់​អ្នក​ដែរ​ឬ​ទេ បើ​អ្នក​ឃើញ​វា​ដោយ​គ្មាន​គ្រូ?

ក្មេងនោះញញឹមថា “ព្រះអាទិត្យនៅតែជាព្រះអាទិត្យ ប៉ុន្តែនៅចំពោះមុខលោកម្ចាស់ ព្រះអាទិត្យដប់ពីរនឹងភ្លឺសម្រាប់ខ្ញុំ”។ .

គ្រូដំបូងរបស់ Roerich បានជួយគាត់ឱ្យរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងលំហនៃវប្បធម៌ពិត និងភាពស្រស់ស្អាត។ ប្រពន្ធរបស់គាត់ E.I. Roerich, Nee Shaposhnikova មិនមានឥទ្ធិពលលើ Roerich ទេ។ Roerich បានជួបនាងនៅឆ្នាំ 1899 ហើយនៅឆ្នាំ 1901 Elena Ivanovna បានក្លាយជាភរិយារបស់គាត់។ Roerichs នឹងចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេជាមួយគ្នា ខាងវិញ្ញាណ និងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដើម្បីបំពេញបន្ថែម និងពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ H.I. Roerich ដែលបានប្រកាសប្រាប់ពិភពលោកអំពីទស្សនៈពិភពលោហធាតុថ្មីនៅក្នុងសៀវភៅនៃសីលធម៌រស់នៅ នឹងក្លាយជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនៃកិច្ចការច្នៃប្រឌិតទាំងអស់របស់ N.K. និងការច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។

N.K. Roerich បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះ He.I. Roerich ។ គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅជាច្រើនរបស់គាត់ជាមួយនឹងការឧទ្ទិស: "ជូនចំពោះ Elena ភរិយារបស់ខ្ញុំ មិត្តភ័ក្តិ ដៃគូ អ្នកបំផុសគំនិត" ។ Elena Ivanovna គឺជាទេពកោសល្យដ៏ភ្លឺស្វាងនៃគ្រួសារ Roerich ដែលបានបំផុសគំនិតសមាជិកទាំងអស់ឱ្យទទួលបានសមិទ្ធិផលខាងវិញ្ញាណនិងការច្នៃប្រឌិត។ N.K. Roerich បានអនុវត្តនៅក្នុងការងារសិល្បៈរបស់គាត់នូវគំនិតបំផុសគំនិតនិងរូបភាពដែលកើតឡើងពី Elena Ivanovna ។ កូនប្រុសរបស់ពួកគេគឺ Yuri និង Svyatoslav បានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌របស់ Roerichs ។ គ្រួសារ Roerich គឺជាគ្រួសារតែមួយ ហើយរស់នៅជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាឥតឈប់ឈរ និងមិនរង្គោះរង្គើសម្រាប់វប្បធម៌ ចំនេះដឹង និងគំនិតច្នៃប្រឌិតក្នុងនាម Common Good។

បេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិតរបស់ N.K. Roerich ដែលមិនអាចបំបែកចេញពីកេរដំណែលវប្បធម៌នៃគ្រួសាររបស់គាត់មានច្រើនមុខ ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលចាប់ផ្តើមលើមាគ៌ានៃការកែលម្អខាងវិញ្ញាណនឹងរកឃើញវត្ថុមានតម្លៃខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៅក្នុងមរតករបស់ Roerich ដោយមិនចាំបាច់ដឹងថាការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សពិតគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ សៀវភៅរបស់ Roerich មិនអាចអានបានដោយសាមញ្ញទេ ព្រោះថាមនុស្សម្នាក់អានការនិទានរឿងបែបប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ សម្រាប់ស្នាដៃនីមួយៗរបស់គាត់ ដូចដែលវាបានបើកបង្អួចចូលទៅក្នុងពិភពដ៏អស្ចារ្យទាំងស្រុង - ថាមពលរបស់ Roerich ។ នេះគឺជាពិភពនៃរបកគំហើញដ៏ពិសេស និងការយល់ដឹងដ៏ស៊ីជម្រៅបំផុតរបស់វិចិត្រករអ្នកគិត ដែលជួយឱ្យមានអារម្មណ៍ស្រស់បំព្រងនៃសកលលោក។ អាណាចក្ររបស់ Roerich រួមបញ្ចូលការសំយោគសាសនា សិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយបង្រួបបង្រួមការប្រមូលផ្តុំខាងវិញ្ញាណទាំងអស់របស់មនុស្សជាតិទៅជាតែមួយ។ ភាពកំសាក ឆន្ទៈទន់ខ្សោយ ការក្បត់ជាតិ និងច្រើនទៀត ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវការដោះលែង មិនត្រូវបានស្វាគមន៍ទាល់តែសោះ។ ព្រំដែននៃអំណាចនេះត្រូវបានការពារដោយមនុស្សដែលមិនគិតតែពីខ្លួនឯងលះបង់ដើម្បីបុព្វហេតុរួមជាមួយនឹងឆន្ទៈមិនរង្គោះរង្គើ និងបេះដូងបរិសុទ្ធ ត្រៀមខ្លួនជានិច្ចសម្រាប់ស្នាដៃ។

N.K. Roerich ក្នុងគម្រោងវិទ្យាសាស្រ្ត សិល្បៈច្នៃប្រឌិត និងវប្បធម៌មិនដែលនៅស្ងៀមទេ គាត់កំពុងកែលម្អឥតឈប់ឈរ។ សម្រាប់គាត់ វាជាវិធីមួយ គាត់បានធ្វើនេះសម្រាប់តែផលប្រយោជន៍រួម និងបម្រើវប្បធម៌ ដែល Roerich បានលះបង់ការងារជាច្រើន - "វប្បធម៌ - ការថ្វាយបង្គំពន្លឺ" ។ "វប្បធម៌គឺជាអ្នកឈ្នះ" "តម្លៃនៃភាពស្រស់ស្អាត" និងផ្សេងៗទៀត។ មនុស្សដែលបម្រើវប្បធម៌ពិតជាសប្បាយចិត្ត។ Roerich កត់​សម្គាល់ថា សុភមង្គល​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​មាស​ទេ ប៉ុន្តែ​ស្ថិត​ក្នុង​ភាព​ស្រស់​ស្អាត ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ជា​លក្ខណៈ​ធម្មជាតិ ទំនាក់ទំនង​មនុស្ស និង​ការងារ​សិល្បៈ។ អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​ទាញ​ចូល​ទៅ​កាន់​វប្បធម៍​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​ជា​មូលដ្ឋាន​នៃ​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ​ស៊ូទ្រាំ​និង​ឈ្នះ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ជីវិត​លំបាក​បំផុត​ព្រោះ​វប្បធម៌​ផ្តល់​ឱ្យ​មនុស្ស​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​កម្លាំង​របស់​ខ្លួន​។ ទោះបីជាជ័យជំនះអាចមើលមិនឃើញក៏ដោយ ពីព្រោះលំហរបស់វា នៅក្នុងការវិភាគចុងក្រោយ គឺជាពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវប្បធម៌គឺជាមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀន ដែលជាវិសាលភាពនៃការកែលម្អខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងការងារសិល្បៈរបស់គាត់ Roerich បានបង្ហាញពីប្រភពដើមនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីដែលមានឫសគល់នៅក្នុងប្រពៃណីស្លាវីបុរាណ។ ផ្ទាំងគំនូររបស់គាត់ដែលពណ៌នាអំពីជីវិត និងវប្បធម៌របស់ពួកស្លាវី ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅឯការតាំងពិពណ៌ដ៏ធំបំផុតនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ និងមូស្គូ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរគាត់បានឃើញនៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីនូវទិដ្ឋភាពបែបនេះដែលភ្ជាប់វាជាមួយវប្បធម៌នៃបូព៌ានិងខាងលិច។ ដោយសិក្សាពីវប្បធម៌នៃយុគសម័យអតីតកាល និងការពារវាពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការភ្លេចភ្លាំង លោក Roerich បានឃើញនៅក្នុងវានូវគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលមិនចេះរីងស្ងួត អស់កល្បជានិច្ច ដែលដុះជាពន្លកបៃតងស្រស់ទៅអនាគត។ លោក​បាន​ចាត់​ទុក​អនាគត​ថា​ជា​បំណែក​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​ចាក់​ឫស​ពី​អតីតកាល ហើយ​បើ​គ្មាន​អតីតកាល​ក៏​គ្មាន​អនាគត​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​ដែរ។

នៅពេលអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាងនិងស្រស់ស្អាត N.K. Roerich ត្រូវបានដឹកនាំពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ វាគឺសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអនាគតដ៏ល្អប្រសើរ ដែលគាត់បានអនុវត្តបេសកកម្មពិសេសៗ និងបានសរសេរស្នាដៃទស្សនវិជ្ជា បង្កើតគំនូរ និងអង្គការវប្បធម៌ ដោយចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការងាររបស់ពួកគេ។ "អនាគត" Nicholas Roerich បានសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "A Better Future" ពេលខ្លះត្រូវបានគិតអំពី ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់វាមិនត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងការពិភាក្សាប្រចាំថ្ងៃទេ។ ជាការពិតណាស់ វាមិនមែនជាអំណាចរបស់មនុស្សក្នុងការកំណត់អនាគតទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់គួរតែខិតខំធ្វើវាដោយស្មារតីទាំងអស់គ្នា។ ហើយ​គេ​ត្រូវតែ​ខិតខំ​មិន​ដើម្បី​អនាគត​មិន​ច្បាស់លាស់​នោះទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា​សម្រាប់​អនាគត​ដ៏​ល្អ​ប្រសើរ​។ ក្នុង​ការ​ខិត​ខំ​នេះ វា​នឹង​មាន​ការ​ធានា​នៃ​ការ​ជោគជ័យ​រួច​ទៅ​ហើយ»។ . Nikolai Konstantinovich មិនបានគិតពីអនាគតល្អក្រៅពីវប្បធម៌ និងសម្រស់ទេ។ Roerich ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាមានតែវប្បធម៌ និងភាពស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះដែលអាចជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យយកឈ្នះលើគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមាន និងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះជាច្រើន ហើយឈានដល់ដំណាក់កាលនៃការវិវត្តន៍កាន់តែខ្ពស់។

N.K. Roerich មិនត្រឹមតែយល់ពីវិធីដែលអាចធ្វើទៅបាននៃការបង្កើតអនាគតប៉ុណ្ណោះទេ គាត់បានសាងសង់វាពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ វា។បានរស់ឡើងវិញនៅក្រោមប៊ិចរបស់អ្នកគិតដែលមានគំនិតជ្រៅបំផុតនិងក្រោមជក់របស់វិចិត្រករ - រូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិនិងប្រជាជននៃប្រទេសដែល Roerich បានទៅទស្សនា។ អនាគតបានកើតនៅក្នុងគម្រោងវប្បធម៌ ascetic របស់អ្នកគិត នៅក្នុងអង្គការវប្បធម៌ជាច្រើនដែលបានបង្កើតឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ និងតាមវិធីជាច្រើនទៀត ដែលថាមពលទីតានិចរបស់ចៅហ្វាយបានចាក់។ N.K. Roerich គឺជាប្រភេទអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវដែលត្រួសត្រាយផ្លូវទៅកាន់អនាគតសម្រាប់សហសម័យរបស់គាត់ និងអ្នកដែលមកជំនួសពួកគេ។ សម្រាប់គាត់ អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុងលំហូរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូល ដោយសារគុណតម្លៃវប្បធម៌យូរអង្វែង។

ភាពស្រស់ស្អាតដើរតួនាទីវិវត្តន៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់ Cosmos មនុស្សជាតិ និងមនុស្ស។ យោងទៅតាម Roerich នាងគឺជាបាតុភូតថាមពលពហុមុខហើយដើរតួជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ ថាមពលនៃភាពស្រស់ស្អាតដែលមាននៅក្នុងផ្លែឈើនៃការច្នៃប្រឌិតនៃ ascetics ខាងវិញ្ញាណដូចជាឧទាហរណ៍ V.S. Solovyov, A.N. Skryabin, M.K. វាជួយមនុស្សឱ្យយកឈ្នះលើការលំបាកក្នុងជីវិត និងក្លាយជាមនុស្សកាន់តែប្រសើរឡើង។ ដូច្នេះ​ហើយ​មនុស្ស​ម្នាក់​បើ​ចង់​កែ​លម្អ​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង មិន​អាច​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​សម្រស់​បាន​ឡើយ។ N.K. Roerich ដូចជាប្រសិនបើបង្កើតគំនិតរបស់ F.M. Dostoevsky ថា "ភាពស្រស់ស្អាតនឹងជួយសង្គ្រោះពិភពលោក" បាននិយាយថា "ការយល់ដឹងអំពីភាពស្រស់ស្អាតនឹងជួយសង្គ្រោះពិភពលោក" ។ វាគឺជាការយល់ដឹង និងការបង្កើតភាពស្រស់ស្អាតដោយមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង និងពិភពលោកដែលគាត់រស់នៅ។ ឧទាហរណ៍ច្បាស់បំផុតនៃរឿងនេះគឺស្នាដៃរបស់ N.K. Roerich ដែលបានបង្កើត Beauty ជាវិចិត្រករ ទស្សនវិទូ និងជាឥស្សរជនវប្បធម៌។ នៅក្នុងនេះ Nicholas Roerich បានឃើញអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអត្ថន័យគោលបំណងនៃជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូបផងដែរ។ "បន្ទាប់ពីទាំងអស់, អ្វីគ្រប់យ៉ាងខិតខំដើម្បីភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងវិធីរបស់ខ្លួន" , - បានសរសេរ N.K. Roerich ។

ក្នុងការយល់អំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃការក្លាយជា ក្នុងការបញ្ជាក់ពីឧត្តមគតិខ្ពស់ Nikolai Konstantinovich មាននរណាម្នាក់យកឧទាហរណ៍ពី។ អ្នកណែនាំម្នាក់ដែលត្រូវបានគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដោយ Roerich គឺជាបូជាចារ្យឪពុក John of Kronstadt ដែលបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ Nicholas Roerich ហើយជាទូទៅនៅក្នុងជីវិតរបស់ឪពុកម្តាយនិងបងប្រុសរបស់គាត់ Yuri Nikolayevich ។ ជីវិតរបស់ N.K. ការលំបាកដែលអមជាមួយ Roerich គឺអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងទំហំភពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ដែលជាថាមពលដ៏មហិមានៃវិញ្ញាណរបស់គាត់។ Roerich រួមជាមួយនឹងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ដោយកិត្តិយសបានយកឈ្នះលើឧបសគ្គ និងការលំបាកទាំងអស់ដែលហាក់ដូចជាមិនអាចយកឈ្នះបាន បំពេញបេសកកម្មរបស់គាត់ដោយចេតនា និងមិនផ្លាស់ប្តូរ។ តាមធម្មជាតិ Roerich គឺជាអ្នកសាងសង់ អ្នកបង្កើតវប្បធម៌។ V. Ivanov សរសេរថា "ជីវិតសកម្មទាំងមូលរបស់ Roerich" ដែលធំធាត់ចេញពីទឹកដីរុស្ស៊ី គឺជាសំណង់ដែលមានប្រយោជន៍ ខ្ជាប់ខ្ជួន និងប្រកបដោយគុណធម៌។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយ ដែលគាត់តែងតែនិយាយឡើងវិញនៅក្នុងសំណេររបស់គាត់នូវសុភាសិតបារាំងថា "នៅពេលដែលការសាងសង់បន្ត អ្វីៗនឹងបន្ត" .

"សំណង់មិត្តភាព ... " ។ ពាក្យទាំងនេះ ប្រហែលជាបង្ហាញពីផ្លូវនៃផ្លូវជីវិតទាំងមូលរបស់ Roerich ។ ផ្លូវនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរកឃើញវប្បធម៌របស់ចៅហ្វាយដែលជាការបង្កើតដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានតាំងពីអតីតកាលឆ្ងាយ។ កាលពីមុននៅពេលដែល Saint Sergius បានធ្វើពិធីបូជារបស់គាត់។ ប្រាំសតវត្សបានកន្លងផុតទៅតាំងពីពេលនោះមក។ ប៉ុន្តែរូបរាងរបស់ Sergius នៅតែ "ភ្លឺដដែលបង្រៀននិងដឹកនាំ" ។ សម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងមូល Sergius នៅតែជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណ និងជាគ្រូបង្រៀន។ Nicholas Roerich មិនអាចទទួលយកគំនិតរបស់គាត់បានទេ។ នៅក្នុងនេះគាត់មិននៅម្នាក់ឯងទេ។ E.I. Roerich ដែលបានសរសេរការងារដ៏ល្អអំពី Sergius, បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃ asceticism នៃ St. Sergius សម្រាប់ការសាងសង់ទឹកដីរុស្ស៊ី។ H.I. បានសរសេរថា "... ការចងចាំរបស់ Sergius" ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រលឹងរុស្ស៊ីនិងការចាប់ផ្តើមនៃការប្រមូលផ្តុំនិងការសាងសង់នៃទឹកដីរុស្ស៊ីត្រូវបានភ្ជាប់ inextricably ជាមួយ Ascetic ដ៏អស្ចារ្យនេះ " . Roerich គូររូបព្រះវិហារព្រះវិហារ និងបង្កើតផ្ទាំងក្រណាត់ដោយផ្អែកលើប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ដូចជាប្រសិនបើបន្តប្រពៃណីវប្បធម៌ និងសីលធម៌ដែលបង្កើតឡើងដោយ St. Sergius ។ ធ្វើការនៅក្នុងព្រះវិហារទស្សនាទីក្រុងបុរាណរបស់រុស្ស៊ី Nikolai Konstantinovich មានអារម្មណ៍ថាមានចរន្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងលំហនៃសំណង់វប្បធម៌ការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ Sergius ក៏បានដាក់ទំនៀមទំលាប់នៃការសាងសង់ ការបង្កើត ដោយបង្ហាញពីគំរូនៃជីវិតសហគមន៍ ដែលផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចសីលធម៌ខ្ពស់របស់ Sergius ខ្លួនឯង។ ព្រះសង្ឃ​បាន​បណ្ដុះបណ្ដាល​សមាជិក​សហគមន៍​នូវ​ស្មារតី​លះបង់​ប្រយោជន៍​ខ្លួន និង​ការ​បួស​ជា​ចម្បង​តាម​គំរូ​ផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្រោយមក គំនិតរបស់ Sergius ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសិល្បៈនៃការគូររូបដោយវិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យ Andrei Rublev ដែលបានបង្កើតព្រះត្រីឯកដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោក។ ផែនការរបស់វាគឺផ្អែកលើទស្សនៈរបស់ Sergius ស្តីពីសន្តិភាពនិងភាពសុខដុម។ លទ្ធផលនៃសកម្មភាព ascetic របស់ Sergius គឺជាការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីរុស្ស៊ីដែលអាចធ្វើឱ្យមានជ័យជំនះរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1380 លើ hordes Mamayev ។

Nicholas Roerich បានបង្ហាញខ្លួននៅប្រទេសរុស្ស៊ីយឺតជាង Sergius ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះការបួសរបស់ Sergius និងការងាររបស់ Roerich ក្នុងគ្រាដ៏ជ្រៅបំផុតរបស់ពួកគេកំពុងទាក់ទង។ សកម្មភាពរបស់ Sergius និងកិច្ចការទាំងអស់របស់ Roerich បានបង្រួបបង្រួមការជម្រុញនៃការបង្កើតសម្រាប់ Common Good ។ ទាំងព្រះសង្ឃ ទាំងវិចិត្រករ បានបង្ហាញនូវទង្វើទាំងអស់របស់ពួកគេថា ការកសាងវប្បធម៌ សីលធម៌ ស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃការបង្កើតបែបនេះ។ Nicholas Konstantinovich និង Helena Ivanovna Roerich បានគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនូវសិក្ខាបទសីលធម៌របស់ St. Sergius ។ ដូចដែលវាបានបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាដ៏ស្និទ្ធស្នាលនិងការគោរពរបស់ពួកគេចំពោះទីសក្ការៈបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយជាទូទៅឆ្ពោះទៅរកគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិតប្រាកដដែលសម្រាប់ Roerichs ដែលជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតច្នៃប្រឌិតក្នុងការងាររបស់ពួកគេលើគំនូរនិងការងារទស្សនវិជ្ជា។

ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក រូបភាពរបស់ St. Sergius នឹងបង្ហាញនៅលើរូបតំណាង។ L.V. Shaposhnikova កត់សំគាល់ថា "វិចិត្រកររូបតំណាងព្រះវិហារ" នឹងគូរវាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននិងដោយប្រុងប្រយ័ត្នដោយភាពបរិសុទ្ធដែលមិនបរិសុទ្ធនៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រវត្តិសាស្រ្តនឹងនាំមកយើងនូវ Sergius នៃ Radonezh មួយផ្សេងទៀត។ ទស្សនវិទូ និងអ្នកគិត អ្នកចម្បាំង និងអ្នកនយោបាយ។ អ្នកបង្កើតវប្បធម៌រុស្ស៊ី និងភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី។ ផែនដី​មិន​ចេះ​នឿយហត់ និង​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ការ។ លក្ខណៈពិសេសមុតស្រួច ភ្នែកមើលឃើញ និងដៃរឹងមាំ ទម្លាប់ធ្វើការហាត់ប្រាណយ៉ាងលំបាក។ នេះជារបៀបដែលយើងឃើញ Sergius នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់របស់ Nicholas Konstantinovich Roerich ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាវាជាគុណសម្បត្តិទាំងនេះរបស់ Sergius ដែលបានបំផុសគំនិត N.K. Roerich នៅពេលដែលគាត់បានពណ៌នាអំពី Reverend នៅក្នុងគំនូររបស់គាត់។ រូបភាពរបស់ Sergius សម្រាប់ Roerich គឺជាសមូហភាពដែលស្រូបយកគុណសម្បត្តិល្អបំផុតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ H.I. Roerich បានសរសេរថា "Sergius" គឺគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយ ដែលប្រជាជនខ្លួនគេស្រឡាញ់ ភាពច្បាស់លាស់ តម្លាភាព និងសូម្បីតែពន្លឺ។ ពិតណាស់ គាត់គឺជាអ្នកអង្វររបស់យើង។ ប្រាំរយឆ្នាំក្រោយមក ដោយមើលរូបភាពរបស់គាត់ អ្នកមានអារម្មណ៍ថា៖ បាទ រុស្ស៊ីអស្ចារ្យណាស់! ត្រូវហើយ អំណាចបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនាង។ បាទ នៅជាប់នឹងអំណាច ពិតយើងអាចរស់នៅបាន ជាការពិតណាស់ Roerich មានអារម្មណ៍ថាមានឥទ្ធិពលនៃគំនិតរបស់ St. Sergius លើវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ ហើយនេះមិនអាចប៉ះពាល់ដល់ការងាររបស់គាត់ទេ។ លើសពីនេះទៀតជីវិតរបស់ Ascetic រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ Roerich គឺជាគំរូសីលធម៌ខ្ពស់បំផុតនៃការបម្រើបុព្វហេតុទូទៅ។ ដូច្នេះ Sergius មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​ណែនាំ​ខាង​វិញ្ញាណ ជា​គ្រូ​របស់ Roerich ។ ជាមួយ St. Sergius, Roerich បានផ្សារភ្ជាប់អ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការទាក់ទងជាមួយមុខងារខាងវិញ្ញាណរបស់ Sergius ដែលមានឥទ្ធិពលលើគាត់តាមរយៈភាពក្រាស់នៃសតវត្សការងារលើរូបភាពព្រះសង្ឃបានផ្តល់ឱ្យ Nikolai Konstantinovich ជាច្រើនដើម្បីកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃជីវិតនាពេលអនាគតរបស់គាត់។

ROERIC - គ្រូបង្រៀន

N.K. Roerich មិនត្រឹមតែកែលម្អខ្លួនឯងឥតឈប់ឈរ សិក្សាជាមួយគ្រូរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ជាគ្រូបង្រៀនដ៏ល្អម្នាក់ ដែលជាអ្នកអប់រំ ជួយអ្នកដទៃឱ្យរៀនផងដែរ។ រួមគ្នាជាមួយ H.I. Roerich គាត់បានចិញ្ចឹមកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Yuri និង Svyatoslav ដែលសមិទ្ធិផលផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈរបស់គាត់បានចូលទៅក្នុងមូលនិធិមាសនៃវប្បធម៌ពិភពលោកជាចម្បងដោយសារតែការពិតដែលថា Nikolai Konstantinovich បានគ្រប់គ្រងក្នុងការរៀបចំកូនប្រុសរបស់គាត់នូវការគោរពចំពោះភាពស្រស់ស្អាតដើម្បីអប់រំ។ ពួកគេជាមនុស្សដែលមានវប្បធម៌ខ្ពស់។ វា​ពិតជា​សំខាន់ណាស់។ ប៉ុន្តែមិនសំខាន់ជាងនេះគឺការពិតដែលថាកូនប្រុសរបស់ Nicholas Roerich មានគុណសម្បត្តិខ្ពស់បំផុតរបស់មនុស្ស។ ហើយនេះភាគច្រើនជាគុណសម្បត្តិរបស់ Roerich - ឪពុកនិងគ្រូ។

បន្ថែមពីលើវិស័យអប់រំគ្រួសារ អំណោយរបស់គ្រូបង្រៀនបានបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុង N.K. Roerich នៅលើឆាកសាធារណៈ។ គាត់បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការអប់រំយុវជន ដែលបញ្ហារបស់គាត់បានលះបង់ការងារមួយចំនួនរបស់គាត់។ បញ្ហាមួយក្នុងចំណោមបញ្ហាទាំងនេះគឺទំនាក់ទំនងរវាងជំនាន់។ លោក Roerich បាននិយាយថា ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យត្អូញត្អែរច្រើន និងវាយប្រហារយុវជនថាចូលចិត្តរាំ ជៀសវាងការបង្រៀន និងមិនចង់អាន។ មាន​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ផ្សេង​ទៀត​មក​លើ​យុវជន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើ Roerich ជឿថា គិតអំពីហេតុផលសម្រាប់រឿងទាំងអស់នេះ នោះមនុស្សជំនាន់ចាស់គួរតែចូលរួមចំណែកដ៏សំខាន់នៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះស្ថានភាពសីលធម៌របស់យុវជន។ Roerich តែងតែជឿជាក់លើយុវជន ហើយព្យាយាមលើកទឹកចិត្ត និងគាំទ្រពួកគេ។ ក្នុងវ័យកុមារ គាត់បានឃើញជាដំបូង សេចក្តីប្រាថ្នាចំពោះកិច្ចការដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់មនុស្ស។ ថ្វីបើមានការលំបាកដ៏ធំសម្បើមដែលយុវជនជាច្រើនប្រឈមមុខក៏ដោយ ក៏ពួកគេស្វែងរកកម្លាំងដើម្បីកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ល្អ។ តើវាមិនមែនជាពន្លកដ៏អស្ចារ្យនៃថ្មីទេដែល Nikolai Konstantinovich បានកត់សម្គាល់ដោយភ្នែកដ៏មុតស្រួចរបស់គាត់ដែលស្ថិតនៅក្នុងជីវិតដ៏ក្រាស់និងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សវ័យក្មេង។ Roerich បានវាយតម្លៃជាពិសេសចំពោះមនុស្សវ័យក្មេងនូវសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ការងារដែលមានគុណភាពខ្ពស់ ដែលយោងទៅតាម Roerich ត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់ក្នុងចំណោមយុវជនធ្វើការ ដែលបានជួបគ្រួសាររបស់គាត់ច្រើនជាងយុវជនដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ និងអ្នកមាន។ ហេតុដូច្នេះហើយ Roerich បានតស៊ូមតិយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះយុវជន សម្រាប់ការជឿជាក់លើពួកគេ និងពាក់ព័ន្ធនឹងពួកគេនៅក្នុងបញ្ហាដែលមានការទទួលខុសត្រូវ។ Roerich បានប្រគល់តួនាទីពិសេសមួយដល់គ្រូក្នុងការងាររបស់គាត់ជាមួយយុវជន។ Nikolai Konstantinovich បានសរសេរថា "... អប់រំមនុស្សឱ្យចេះបង្រៀនមនុស្ស" ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអត្ថិភាពដែលអាចអត់ឱនបាន។ ទូរស័ព្ទទៅមិត្តរួមការងារយុវជនក្នុងគ្រប់បញ្ហា។ បង្ហាញមនុស្សវ័យក្មេងនូវភាពស្រស់ស្អាតនៃភាពច្នៃប្រឌិត .

N.K. Roerich បានស្គាល់ដោយផ្ទាល់ពីជីវិត និងការងាររបស់គ្រូបង្រៀន ចាប់តាំងពីជាងដប់ឆ្នាំមកនេះ គាត់បានធ្វើការជានាយកសាលាគំនូរនៃ Imperial Society for the Encouragement of Arts នៅ St. Petersburg ហើយថែមទាំងបានបង្រៀននៅស្ថាប័នអប់រំផ្សេងៗទៀតផងដែរ។ មិត្តរួមការងារ និងសិស្សានុសិស្សតែងតែគោរព និងស្រឡាញ់ Nikolai Konstantinovich ។ ដូច្នេះវាគឺនៅក្នុងសាលាគំនូរ។ Roerich អាចដឹកនាំការងាររបស់ខ្លួនតាមរបៀបដែលសាលាចាប់ផ្តើមទទួលបានកិត្យានុភាពដ៏អស្ចារ្យទាំងក្នុងចំនោមមនុស្សវ័យក្មេងដែលខិតខំដើម្បីទទួលបានការអប់រំសិល្បៈ និងក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញសិល្បៈនៃទីក្រុង St. Petersburg ដែលជាអ្នកតំណាងដ៏ល្អបំផុតដែលធ្វើការនៅសាលា។ N.K. Roerich មានគោលការណ៍គរុកោសល្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលគាត់បានបន្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការងាររបស់គាត់ជាមួយសិល្បករថ្មីថ្មោង។ លោក​បាន​ចាត់​ទុក​រឿង​សំខាន់​គឺ​ការ​អប់រំ​នៃ​ការ​គិត​ប្រកប​ដោយ​ភាព​ច្នៃ​ប្រឌិត និង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​គុណភាព​ការងារ។ Roerich គឺជាគ្រូបង្រៀនដែលមានតម្រូវការខ្លាំង។ ហើយ​គាត់​មាន​សិទ្ធិ​ខាង​សីលធម៌​ចំពោះ​រឿង​នេះ ដូច​ដែល​គាត់​បាន​បង្ហាញ​ការ​ទាមទារ​ខ្ពស់ ជា​ដំបូង​លើ​ខ្លួន​គាត់។ គុណសម្បត្តិទាំងនេះរបស់ Roerich រួមជាមួយនឹងការលះបង់ ការដឹងគុណ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគ្រូបង្រៀន បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ឡើងជាលំដាប់តាមមាគ៌ានៃការសាងសង់ ascetic ។

គ្រប់ទីកន្លែងដែល Roerich សហការ គាត់បានក្លាយជាមេដែកខាងវិញ្ញាណពិសេសដែលទាក់ទាញមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ N.K. Roerich មានអំណោយដ៏អស្ចារ្យមួយ - ដើម្បីបង្រួបបង្រួមមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាសម្រាប់អំពើល្អរួម។ នៅក្នុងការរួបរួម គាត់បានឃើញគន្លឹះនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដ៏ជោគជ័យរបស់និយោជិត ដែលគាត់បានខិតជិតជាមួយនឹងស្តង់ដារសីលធម៌ខ្ពស់។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​ជឿជាក់​អស់ពី​ចិត្ត និង​ការងារ​ល្អ​ទូលំទូលាយ និង​ការ​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង​ចំពោះ​វប្បធម៌ និង​ការ​លះបង់​ចំពោះ​វា និង​ជា​ច្រើន​ទៀត​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​ការ​សម្រាប់​ការ​កែ​លម្អ​របស់​គាត់។ នៅពេលដែលមនុស្សខិតខំរស់នៅតាមឧត្តមគតិនេះ ស្វែងរកគ្នាទៅវិញទៅមក ភាពជារួមមួយកើតឡើង ដែល Roerich ហៅថាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការបង្កើតដ៏ល្អ។ Nikolai Konstantinovich សរសេរថា "Commonwealth - ពាក្យផ្អែមល្ហែមនិងស្និទ្ធស្នាល" ។ វាមានទាំងពីការយោគយល់គ្នា និងពីការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក និងពីកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ នេះមានន័យថាវាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងវានៅក្នុងពាក្យ - commonwealth - ដែលចាំបាច់បំផុតគឺត្រូវបានផ្ទុក។ សង្គមទូទៅមិនអាចរស់នៅបានទេ ប្រសិនបើមនុស្សដែលបានមករួមគ្នាក្នុងនោះមិនដឹងថាអ្វីជាជំនួយទៅវិញទៅមក មិនយល់ថាការកែលម្អខ្លួនឯងគឺជាអ្វី។ .

ពាក្យ​ពេចន៍​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ទាំង​នេះ​ស័ក្តិសម​ក្នុង​ចិត្ត​ណាស់ ព្រោះ​តាម​ពិត​នៅ​ក្នុង​សហគមន៍​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​រក​អ្វី​ដែល​ចាំ​បាច់​បំផុត។ ហើយហេតុផលគឺថាសហគមន៍គឺផ្អែកលើវិន័យខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់បុគ្គលិក។ ពួកគេ​គាំទ្រ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​មិន​ត្រឹម​តែ​ក្នុង​ពេល​មាន​ការ​លំបាក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ភាព​រីករាយ​ដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេខ្វះទាំងស្រុងនូវការច្រណែន និងការខ្សឹបខ្សៀវដ៏អាក្រក់ដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុងសង្គមផ្លូវការ។ Commonwealths អាចបង្កើតបាននូវភាពរឹងមាំនៃរដ្ឋពិត សម្រាប់អ្នករួមការងារទទួលយកឋានានុក្រមធម្មជាតិដែលស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរដ្ឋពិតប្រាកដ។ ថាមពលនៃសហគមន៍ត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកការបង្កើត ពួកគេមិនមានអ្វីពីការបំផ្លិចបំផ្លាញទេ។ Commonwealth មិនគួរមានលក្ខណៈអរូបីទេ វាតែងតែមានគោលដៅជាក់លាក់ និងសកម្មភាពស្របតាមពួកគេ។ ទំនាក់​ទំនង​រវាង​សហការី​គួរ​តែ​មាន​សេរី ភាព​សប្បុរស និង​ផ្អែក​លើ​ការ​ទុក​ចិត្ត​ដោយ​ស្និទ្ធស្នាល។ ក្នុងការបម្រើមនុស្សជាតិយោងទៅតាម Roerich គឺជាកាតព្វកិច្ចរបស់ "មិត្ត" ។ វាកាន់តែរីករាយដែលវាត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីផលប្រយោជន៍អ្នកជិតខាង។ មានតែពេលនោះទេ ទើបសហគមន៍អាចដំណើរការបាន។ នេះជារបៀបដែល Nicholas Roerich ស្រមៃអំពី Commonwealth ។ វាគឺសម្រាប់គាត់ជាឧត្តមគតិនៃទំនាក់ទំនងមនុស្សនាពេលអនាគតសម្រាប់ការអនុវត្តដែលគាត់បានអំពាវនាវឱ្យអ្នកសហការជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់។

ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ឧត្តមគតិនេះត្រូវបានសម្រេច និងបន្តត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងគរុកោសល្យនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ដែលគំនិតដែលនៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកបួសខាងវិញ្ញាណ អ្នកអប់រំឆ្នើម និងអ្នកអប់រំ។ នៅក្នុងគរុកោសល្យរបស់រុស្ស៊ី គំនិតទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ នៃសតវត្សទី 20 ការស្វែងរកការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងការងាររបស់គ្រូបង្រៀនដ៏ល្បីល្បាញដូចជា E.N. Ilyin, V.F. Shatalov, S.N. Lysenkova, Sh.A. Amonashvili និងអ្នកដទៃ។

V.V. Frolov

បណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា, សាស្រ្តាចារ្យ,

http://www.pedagogika-cultura.narod.ru/