ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល។

ដំណើរការច្នៃប្រឌិត- នេះគឺជាដំណើរការមួយដែលការផ្តោតសំខាន់នៃស្មារតី និងការស្រមើលស្រមៃរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅកាន់ការបង្កើត ឬកែលម្អអ្វីមួយ។ តាមការពិត វាគឺជាសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ក្នុងកម្រិតធំ ឬតិចជាងនៃសារៈសំខាន់។ សម្រាប់ខ្ញុំ លក្ខណៈពិសេសដ៏ធំបំផុតនៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតគឺការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ហើយខ្ញុំចង់ផ្តោតលើចំណុចនេះភាគច្រើនបំផុត។ ប៉ុន្តែអំពីលក្ខណៈពិសេសនៅពេលក្រោយ។

លក្ខណៈសំខាន់នៃការច្នៃប្រឌិតវាមានលក្ខណៈពិសេសរបស់វា ព្រោះវាច្បាស់ណាស់ដោយសារតែវា ដែលយើងហៅវាថា "ការច្នៃប្រឌិត" ហើយគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតទេ។ ភាពប្លែកពីគេផ្តល់ឱ្យនូវភាពមិនធម្មតាថ្មី - រឿងសំខាន់ក្នុងការច្នៃប្រឌិត។ ប្រសិនបើយើងយកអត្ថបទនេះជាឧទាហរណ៍ វាគឺជាអ្វីមួយ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពីភាពច្នៃប្រឌិត។ ប៉ុន្តែការច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការសរសេរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងប្រភេទជាច្រើនទៀតផងដែរ ដូចជា៖ តន្ត្រី ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ វិទ្យាសាស្ត្រ (ការច្នៃប្រឌិត) និងផ្សេងៗទៀត។

ហើយការពិតគឺសំណួរថាតើអ្វីជាមូលដ្ឋាននៃគំនិតសម្រាប់អ្នកបង្កើតញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា? តើអ្វីជាមូលដ្ឋាននៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត? មានអាថ៌កំបាំងជាក់លាក់នៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងរឿងនេះ។

ពូជទាំងអស់នេះមានរឿងមួយដូចគ្នា ការបង្កើត "វត្ថុ" ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដោយផ្ទាល់អាស្រ័យលើពិភពខាងក្នុងរបស់អ្នកបង្កើត។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការបង្កើតអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា "លំហូរ" នៃភាគល្អិតតូចៗដែលប្រមូលផ្តុំទៅជាតែមួយ ហើយបង្កើត បង្កើត បង្កើតជាបន្តបន្ទាប់។

មានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលព្យាយាមបែងចែកដំណាក់កាលច្នៃប្រឌិតទៅជាដំណាក់កាល ឬដំណាក់កាល ប៉ុន្តែសម្រាប់ខ្ញុំ ការបែងចែកបែបនេះមានតែខ្លឹមសារប្រហាក់ប្រហែលប៉ុណ្ណោះ។ នៅទីនេះ ជាថ្មីម្តងទៀត គឺជាឧទាហរណ៍នៃការសរសេរអត្ថបទនេះ - ដោយស្មោះត្រង់ វាមិនមានដំណាក់កាលទាំងនោះ (ជំហានសម្រាប់ វ៉លឡេស: ការត្រៀមរៀបចំ, ការភ្ញាស់, ការយល់ដឹង, ការផ្ទៀងផ្ទាត់) ។ ដោយសារតែមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសរសេរ ទើបគាត់ដកចេញទាំង៤ដំណាក់កាលនេះ។ ក៏មានការប្រែប្រួលជាច្រើនទៀត ប៉ុន្តែនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាអនុសញ្ញាទេឬ?

ខ្ញុំគិតថានេះគឺសម្រាប់មនុស្សទាំងនោះដែលតែងតែត្រូវការចម្លើយ។
ប៉ុន្តែតើ "លំហូរ" នេះមកពីណា?
តើដំណើរការបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

ជាការពិតណាស់ វាគ្មានអាថ៌កំបាំងចំពោះនរណាម្នាក់នោះទេ។ ដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺផលនៃសន្លប់ ដែលជាការបញ្ចូលគ្នានៃបទពិសោធន៍ទាំងពីរ (ដែលរួមបញ្ចូលធាតុរងជាច្រើន) និងជំនាញ សមត្ថភាព ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកបង្កើត និងជាការពិតណាស់ រសជាតិ។ វាអាចជាការពិតដែលថាមានការជំរុញខាងបញ្ញា ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ដែលចង់បង្កើតអ្វីដែលថ្មី និងដើម សិក្សាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលនេះ ហើយស្វែងរកដោយជំនួយនៃការគិតសមហេតុផលសម្រាប់អ្វីដែលហាក់ដូចជាថ្មី។

ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីភាគច្រើន វាគឺជា "អ្វីមួយ" ដែលត្រូវបានលាក់ទុកនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ហើយដែលបែកចេញ ដូចជាភ្នំភ្លើងពីទីជម្រៅ នៅគ្រានៃការបំផុសគំនិត នៅកំពូលដ៏រសើប។ វាគឺជាការបំផុសគំនិត (ការរុញច្រានដោយសន្លប់) ដែលដើរតួនាទីសំខាន់មួយក្នុងការរៀបចំដំណើរការច្នៃប្រឌិត។

ម្យ៉ាងទៀត កម្លាំងរុញច្រាននៃសេចក្តីប្រាថ្នាចង់បង្កើតក្នុងមនុស្សម្នាក់ អាចត្រូវបានលេងដោយហេតុផលសង្គម ដូចជា បំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សានៅក្នុងការចងចាំ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯង ឬ ... បំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងរកខ្លួនឯង។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីគេចចេញពីពិភពពិត។ ការច្នៃប្រឌិតអាចជាចម្លើយចំពោះសំណួរ ឬវាអាចជាការស្វែងរកគ្មានទីបញ្ចប់ នោះមិនមែនជាលក្ខណៈពិសេសទេ? ការច្នៃប្រឌិតអាចក្លាយជាកន្លែងជ្រកកោនដ៏ជ្រៅ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះក៏ជាការងារវប្បធម៌ទូទៅផងដែរ។

មនុស្សម្នាក់ៗមានផ្នែកនៃភាពច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែជាអកុសល មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចរកឃើញនៅក្នុងខ្លួនគេថាផ្នែកនៃពិភពខាងក្នុងរបស់ពួកគេនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ វាអាចបង្ហាញខ្លួនវាមិនត្រឹមតែក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ក្នុងរឿងធម្មតាដែរ សូម្បីតែក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃក៏ដោយ។ វាកើតឡើងដែលមនុស្សខ្លួនឯងរុញច្រានចោលនូវគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ ដោយសារតែភាពមិនច្បាស់លាស់ ការមិនជឿលើខ្លួនឯង។ ដើម្បីកសាងគោលដៅ ក្តីស្រមៃ និងយូរៗទៅ ដើម្បីបញ្ចូលវា បង្កើតខ្លឹមសាររបស់បុគ្គល បង្កើតមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងខ្លួន - តើនេះមិនមែនជាការច្នៃប្រឌិតទេឬ?

តាមពិត ជីវិតរស់នៅគឺជាឧទាហរណ៍បឋមនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត របៀបដែលមនុស្សម្នាក់ស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពផ្សេងៗ សម្របខ្លួនទៅនឹង "អថេរ" ។ ប្រហែលជាជារៀងរាល់ថ្ងៃ មនុស្សម្នាក់រកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពមួយដែលសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញ បើទោះបីជាពួកគេមិនល្អគ្រប់គ្រាន់ក៏ដោយ។

ប្រភេទពិសេសនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺ "ការគិតរិះគន់"។ ការត្រិះរិះពិចារណា គឺជាសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញអ្វីៗពីមុំផ្សេងៗគ្នា ឬការប្រែប្រួលផ្សេងៗគ្នា។ ជំនាញបែបនេះទំនងជាមានប្រយោជន៍ក្នុងគ្រប់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស ព្រោះវាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ឆ្ពោះទៅមុខ ការអភិវឌ្ឍន៍។

ប្រសិនបើយើងយកភាពច្នៃប្រឌិតមកធ្វើជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សនោះ នោះយើងនឹងមិនអាចយល់បានឡើយ យើងនឹងខិតទៅជិតជានិច្ច ព្យាយាមស្វែងរកការពន្យល់ដែលនឹងដាក់ព្រំដែនលើការយល់ឃើញរបស់យើង។ នៅទីនេះក្នុងឧទាហរណ៍នេះ មនុស្សម្នាក់អាចតាមដានភាពមិនច្បាស់លាស់នៃ "ការគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត" ទំនើប។ ឃ្លាថា "យើងនឹងមិនយល់" ហើយអ្វីដែលបាននិយាយមុនពេលវាគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស ការយល់ដឹងបន្ថែមអំពីឃ្លានេះ ការស្វែងរកសារៈសំខាន់ ឬភាពមិនសមហេតុផលរបស់វាក៏ជាដំណើរការប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរៀងៗខ្លួន លទ្ធផល - ការរិះគន់ ឬការយល់ព្រមគឺជា លទ្ធផលទូទៅនៃការគិតច្នៃប្រឌិត។

ជាការពិត វាអាចនិយាយបានថា ដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពភាគច្រើន។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនដូច្នោះទេ ដំបូងវាអាចត្រូវបានបន្ថែម (សូម្បីតែនៅក្នុងពាក្យ) ដែលមនុស្សម្នាក់មានអ្វីដែលហៅថា "គែម" នៃការគិត។ Schopenhauer បានហៅវាថា "ការគិតតែម្ខាង" ខ្លឹមសារនៃការគិតបែបនេះគឺសំដៅលើការយល់ឃើញរបស់ពិភពលោក អ្វីៗដោយជំនួយនៃសុភវិនិច្ឆ័យប៉ុណ្ណោះ (វាគឺជា "ការគិតតែម្ខាង")។ ក្នុងករណីនេះ ការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វា និងធ្វើឱ្យខូចចិត្តក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។

ទាំងអស់ខាងលើគឺជាលក្ខណៈពិសេស ដំណើរការច្នៃប្រឌិតដំណើរការនេះដោយខ្លួនវាដំបូងគឺពិសេស។ ការសរសេរអត្ថបទគឺពិសេស ហើយការអាននិងពិនិត្យមើលវានឹងពិសេស។

នៅទីនេះសំណួរកើតឡើង តើការយល់ឃើញជាដំណើរការច្នៃប្រឌិតឬ? នៅទីនេះមតិអាចខុសគ្នាតាមប្រភេទ ព្រោះគំនិតសំខាន់នៃការច្នៃប្រឌិតគឺការបង្កើត ឬកែលម្អ។ ប៉ុន្តែដោយការយល់ឃើញ ដែលវាមិនមែន មនសិការរបស់យើងបង្កើត "រូបភាព" ជាក់លាក់មួយ (តាមរូបភាព ខ្ញុំមានន័យថារូបភាពនៃសន្លប់ វាអាចជាគំនិតមួយ)។ អនុញ្ញាតឱ្យរូបភាពមានការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមលំហូរតែមួយគត់របស់មនុស្ស។

1. ដំណាក់កាលនៃការកំណត់ និងការដោះស្រាយកិច្ចការច្នៃប្រឌិត

កុំព្យូទ័រ។ Engelmeyer បានពិពណ៌នាដំណាក់កាលបីនៃការច្នៃប្រឌិត - គំនិត ផែនការ ការប្រតិបត្តិ។ អ្នកនិពន្ធនេះជាម្ចាស់ទ្រឹស្ដីនៃការច្នៃប្រឌិតដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1910។ បុព្វកថាចំពោះវាត្រូវបានសរសេរដោយ D. Ovsyaniko-Kulikovskiy និង E. Mach ។ Ovsyaniko-Kulikovsky សង្កត់ធ្ងន់ថាការបញ្ចូលគ្នានៃគំនិតច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេសជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងសៀវភៅគឺមានតម្លៃពិសេស។ E. Mach ផ្តល់ការវាយតម្លៃដូចខាងក្រោម៖ "នៅពេលដែលគំនិត និងទស្សនៈដែលទទួលយកជាទូទៅនៃតំបន់មួយត្រូវបានផ្ទេរទៅតំបន់មួយផ្សេងទៀត វាតែងតែធ្វើឱ្យមានជីវិតចុងក្រោយនេះ ជាធម្មតាថែមទាំងធ្វើអោយវាកាន់តែសម្បូរបែប និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា" ។ នៅក្នុងការងារនេះ Engelmeyer មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះសំណួរនៃការច្នៃប្រឌិតទៀតទេ។ គាត់បង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្រ្តថ្មីនៃ "eurylogy" - វិទ្យាសាស្រ្តនៃការច្នៃប្រឌិត។ បញ្ហានៃធម្មជាតិនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានវិភាគមិនត្រឹមតែនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ សាសនា និងសិល្បៈផងដែរ។

កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងសៀវភៅត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "ទ្រឹស្តីនៃអំពើបី" ដែលមានបីដំណាក់កាលគឺបំណងប្រាថ្នាចំណេះដឹងនិងជំនាញ។ នៅក្នុងទង្វើទីមួយ ការប្រឌិតត្រូវបានគេសន្មត់ថា ទីពីរវាត្រូវបានបង្ហាញ ហើយនៅក្នុងទីបីវាត្រូវបានអនុវត្ត។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងទង្វើដំបូង អ្វីៗទាំងអស់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរូបរាងវិចារណញាណនៃគំនិតសម្មតិកម្ម។ នៅក្នុងទង្វើទីពីរ ផែនការមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបម្លែងទៅជាតំណាងឡូជីខល។ ទង្វើទីបីមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការច្នៃប្រឌិតទេ។ ការអនុវត្តផែនការអាចត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នកឯកទេសសមស្រប។ ទេពកោសល្យត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទង្វើទីមួយ ទេពកោសល្យទីពីរ ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងទីបី។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង Wallace បានពណ៌នាអំពីជំហានបន្តបន្ទាប់ចំនួនបួនខាងក្រោមនៅក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិត៖

ការរៀបចំ៖ ការបង្កើតបញ្ហា និងការព្យាយាមដំបូងដើម្បីដោះស្រាយវា។

Incubation: សម្រាកពីកិច្ចការមួយ ហើយប្តូរទៅមុខវិជ្ជាផ្សេង។

ការត្រាស់ដឹង។ ការយល់ដឹងដ៏វិចារណញាណទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃបញ្ហា។

សុពលភាព៖ ការធ្វើតេស្ត និង/ឬការអនុវត្តដំណោះស្រាយ។

គំរូបួនដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតរបស់ Wallace បានផ្តល់ក្របខ័ណ្ឌគំនិតសម្រាប់ការវិភាគការច្នៃប្រឌិត។ ចូរយើងពិចារណាដោយសង្ខេបអំពីដំណាក់កាលនីមួយៗ។

ការបណ្តុះបណ្តាល។ ជាឧទាហរណ៍ គណិតវិទូ Poincaré បានរៀបរាប់នៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់ថាគាត់បានធ្វើការយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើបញ្ហារយៈពេលពីរសប្តាហ៍។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ជាក់ស្តែងគាត់បានព្យាយាម ហើយសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗបានបដិសេធដំណោះស្រាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ប៉ុន្តែវាពិតជាខុសក្នុងការសន្មត់ថារយៈពេលរៀបចំមានរយៈពេលពីរសប្តាហ៍។ ជីវិតអាជីពទាំងមូលរបស់គាត់ជាគណិតវិទូ ហើយប្រហែលជាភាគច្រើននៃកុមារភាពរបស់គាត់អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្នែកមួយនៃរយៈពេលត្រៀម។ ប្រធានបទទូទៅមួយនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់មនុស្សល្បីៗជាច្រើនគឺថា សូម្បីតែក្នុងវ័យកុមារភាព ពួកគេបានបង្កើតគំនិត ទទួលបានចំណេះដឹង និងព្យាយាមអភិវឌ្ឍគំនិតរបស់ពួកគេក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយ។ នៅក្រោមឥទិ្ធពលនៃគំនិតដំបូងបែបនេះ ជោគវាសនាឆ្ងាយបំផុតរបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្កើតឡើងជាញឹកញាប់។ អាថ៌កំបាំងមួយក្នុងចំណោមអាថ៌កំបាំងជាច្រើននៅក្នុងដំណើរការនេះនៅតែជាមូលហេតុដែលបុគ្គលផ្សេងទៀតនៅក្នុងបរិស្ថានដែលជំរុញស្រដៀងគ្នា (ហើយក្នុងករណីជាច្រើនដែលដកហូត) មិនអាចទទួលបានការទទួលស្គាល់ចំពោះទេពកោសល្យច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ ផ្លាតូ បានផ្តល់យោបល់ថា ការច្នៃប្រឌិតអាចជាការងាររបស់កម្លាំងដែលមិនអាចទប់ទល់បានច្រើនជាងកម្លាំងនៃបរិស្ថាន។ ប្រហែលជាវាមានតម្លៃក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លើមូលដ្ឋានហ្សែននៃការច្នៃប្រឌិត។

ការភ្ញាស់។ ហេតុអ្វីបានជារបកគំហើញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតជារឿយៗកើតឡើងក្នុងកំឡុងពេលដែលបញ្ហាអាចនៅតែ "បរាជ័យ"? ប្រហែលជាការពន្យល់ជាក់ស្តែងបំផុតសម្រាប់រឿងនេះគឺថា សម្រាប់មួយផ្នែកធំនៃជីវិតរបស់យើង យើងសម្រាក មើលទូរទស្សន៍ មុជទឹក scuba លេង ធ្វើដំណើរ ឬដេកក្រោមព្រះអាទិត្យ ហើយមើលពពកអណ្តែត ជំនួសឱ្យការគិតខ្លាំងអំពីបញ្ហាមួយចំនួន។ ទាមទារការច្នៃប្រឌិត ដំណោះស្រាយ។ ដូច្នេះ សកម្មភាពប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតច្រើនតែកើតឡើងតាមរយៈពេលនៃការគេង ឬភាពទំនេរ ដែលភាគច្រើនទំនងជាដោយសារតែរយៈពេលទាំងនេះចំណាយពេលយូរ។ Posner (1973) ផ្តល់នូវសម្មតិកម្មជាច្រើនទាក់ទងនឹងដំណាក់កាល incubation ។ យោងទៅតាមការសន្មត់មួយរបស់គាត់ រយៈពេល incubation អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ងើបឡើងវិញពីភាពនឿយហត់ដែលទាក់ទងនឹងការដោះស្រាយបញ្ហា។ ការសម្រាកក្នុងកិច្ចការដ៏លំបាកមួយក៏អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកភ្លេចវិធីសាស្រ្តមិនសមរម្យចំពោះកិច្ចការដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាអាចត្រូវបានរារាំងដោយការជួសជុលមុខងារ ហើយវាអាចទៅរួចដែលថាក្នុងអំឡុងពេល incubation មនុស្សភ្លេចវិធីចាស់និងមិនជោគជ័យក្នុងការដោះស្រាយវា។ សម្មតិកម្មមួយទៀតដែលពន្យល់ពីរបៀបដែលការភ្ញាស់អាចជួយដល់ដំណើរការច្នៃប្រឌិត បង្ហាញថាក្នុងអំឡុងពេលនេះ យើងពិតជាបន្តធ្វើការងារដោយមិនដឹងខ្លួន។ ទិដ្ឋភាពនេះគឺស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ល្បីល្បាញរបស់លោក William James "យើងរៀនហែលទឹកក្នុងរដូវរងា និងជិះស្គីនៅរដូវក្តៅ។"

3. ការត្រាស់ដឹងមិនតែងតែនាំទៅរកការត្រាស់ដឹងទេ (យើងទាំងអស់គ្នាស្គាល់មនុស្សជាច្រើនដែលធ្លាប់បានត្រាស់ដឹងស្ទើរតែពេញមួយជីវិត ប៉ុន្តែនៅតែមិនទាន់បានត្រាស់ដឹង)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលរឿងនេះកើតឡើងវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើឱ្យមានកំហុសក្នុងអារម្មណ៍។ រំពេចនោះពន្លឺបានបើក។ មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតអាចមានអារម្មណ៍រំជើបរំជួលនៅពេលដែលគំនិត និងបំណែកទាំងអស់បានដួលរលំភ្លាមៗ។ គំនិតដែលពាក់ព័ន្ធទាំងអស់គឺស្របគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយគំនិតដែលមិនពាក់ព័ន្ធត្រូវបានគេមិនអើពើ។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការត្រាស់ដឹងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរបកគំហើញច្នៃប្រឌិត ការរកឃើញរចនាសម្ព័ន្ធនៃម៉ូលេគុល DNA ការរកឃើញចិញ្ចៀន benzene ការច្នៃប្រឌិតទូរស័ព្ទ ការបញ្ចប់នៃបទភ្លេង គ្រោងនៃរឿង - ទាំងអស់នេះ គឺជាឧទាហរណ៍នៃរបៀបដែលនៅពេលនៃការត្រាស់ដឹង ដំណោះស្រាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះបញ្ហារំខានចាស់មកក្នុងគំនិត។

4. ការផ្ទៀងផ្ទាត់។ បន្ទាប់ពីការរំភើបចិត្តដែលពេលខ្លះអមជាមួយការរកឃើញដ៏ស៊ីជម្រៅ វាដល់ពេលដើម្បីសាកល្បងគំនិតថ្មី។ ការផ្ទៀងផ្ទាត់គឺជាប្រភេទនៃ "ការលាងលុយ" នៃផលិតផលច្នៃប្រឌិត នៅពេលដែលវាត្រូវបានត្រួតពិនិត្យសម្រាប់ភាពស្របច្បាប់របស់វា។ ជាញឹកញាប់បន្ទាប់ពីការសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្នដំណោះស្រាយដែលហាក់ដូចជាការរកឃើញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតប្រែទៅជាបញ្ញា "មាស samovar" ។ ដំណាក់កាលនេះអាចមានរយៈពេលខ្លីណាស់ ដូចជានៅក្នុងករណីនៃការពិនិត្យមើលការគណនាឡើងវិញ ឬការសាកល្បងនៃការរចនាថ្មី ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីខ្លះ ការផ្ទៀងផ្ទាត់គំនិតអាចតម្រូវឱ្យមានការស្រាវជ្រាវ ការធ្វើតេស្ត និងសុពលភាពឡើងវិញពេញមួយជីវិត។

ទស្សនវិទូ-គ្រូជនជាតិរុស្សី N.D. Nikandrov បានកំណត់ដំណាក់កាលនៃការច្នៃប្រឌិតចំនួនបួន៖

1) ការលេចឡើងនៃគំនិតដែលមានបំណងដោះស្រាយបញ្ហា;

2) ការអភិវឌ្ឍនៃគំនិត;

3) តំណាងនៃគំនិតនៅក្នុងសកម្មភាព;

4) ការវិភាគនិងវាយតម្លៃលទ្ធផលនៃការច្នៃប្រឌិត។

ឧទាហរណ៍នៃការដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិតអាចជាឧទាហរណ៍នៃការដោះស្រាយបញ្ហាដោយប្រើការបំផុសគំនិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្វែងរកដំណោះស្រាយដែលអាចទទួលយកបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការបំផុសគំនិត យើងបង្កើតបញ្ហាដែលត្រូវដោះស្រាយ។ វាជាការប្រសើរជាងប្រសិនបើនេះត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងទម្រង់នៃសំណួរ - ហើយជាការពិតណាស់នៅក្នុងការសរសេរ។ មិនចាំបាច់ប្រញាប់ប្រញាល់ទេ - ពីព្រោះសំណួរដែលបានសួរត្រឹមត្រូវមានគន្លឹះសម្រាប់ចម្លើយរួចហើយ។ យើងត្រូវព្យាយាមមើលស្ថានភាពជាក់លាក់នៅក្នុងបរិបទនៃការងារទាំងមូលហើយប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីវាបន្ទាប់មកនៅក្នុងបរិបទនៃជីវិតទាំងមូលរបស់យើង។ យើងត្រូវមើលតម្រូវការដោយពន្លឺនៃតម្លៃស្នូលរបស់យើង។

ដំណាក់កាលបន្ទាប់គឺការបង្កើតគំនិតដោយសេរី។ គំនិតទាំងអស់គួរតែត្រូវបានសរសេរចុះ។ វាមិនមានបញ្ហាថាតើគំនិតទាំងនេះអាចមើលទៅនៅ glance ដំបូងនោះទេ។ រឿងចំបងគឺតម្រូវការក្នុងការបញ្ចេញមតិនិងជួសជុលវានៅលើក្រដាសដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាវត្ថុនៃការពិចារណា - ប៉ុន្តែមិនមែនជាការរិះគន់ទេ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតគំនិត ការរិះគន់ត្រូវតែត្រូវបានដកចេញ។

ទីបំផុតដំណាក់កាលចុងក្រោយគឺការសង្ខេប។ ប្រសិនបើមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃការបំផុសគំនិតអារម្មណ៍ថាគ្មានផ្លូវចេញពីស្ថានការណ៍អាចមានការគៀបសង្កត់ទេឥឡូវនេះវាច្បាស់ណាស់ថានេះមិនមែនជាករណីនោះទេ។ មានជម្រើសផ្សេងទៀត - ទោះបីជាពួកគេមួយចំនួនមើលទៅមិនប្រាកដនិយមក៏ដោយ។ ហើយនេះជួយវាយតម្លៃគំនិតទាំងនេះដោយសន្តិវិធី និងជ្រើសរើសទិសដៅសមស្របបំផុត ដែលត្រូវបន្តទៅមុខទៀត។

បច្ចុប្បន្ននេះ គ្រូបង្រៀនកាន់តែច្រើនឡើងកំពុងខិតខំបញ្ចេញសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្ស។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះពួកគេតែងកិច្ចការច្នៃប្រឌិត និងរៀបចំផែនការប្រព័ន្ធដែលត្រូវគ្នានៃការងារច្នៃប្រឌិត យើងនឹងផ្តល់វិធីសាស្រ្តមួយចំនួនក្នុងការរៀបចំកិច្ចការច្នៃប្រឌិតដោយយោងទៅតាមប្រព័ន្ធពិសេសមួយ។

បច្ចេកវិទ្យានេះគឺផ្អែកលើការប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធនៃកិច្ចការច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ការអប់រំគុណភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល។ ដំណាក់កាលសំខាន់ៗនៃបច្ចេកវិទ្យាមានដូចខាងក្រោម៖

1. ការកំណត់គោលបំណងនៃប្រធានបទ និងមេរៀន។ នៅពេលកំណត់គោលបំណងនៃប្រធានបទ និងមេរៀន វាត្រូវបានកំណត់ថាពេលវេលាដូចគ្នានេះនឹងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការអនុវត្តការងារអប់រំ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអប់រំពេញមួយការសិក្សានៃប្រធានបទ។

ចំណេះដឹងអាចទន្ទេញបាន ប្រសិនបើអ្នកទន្ទេញមេរៀន ច្បាប់ និងពាក្យមួយចំនួនជារៀងរាល់ថ្ងៃ ឬអ្នកអាចរៀនវាយ៉ាងទូលំទូលាយ និងស៊ីជម្រៅ ប្រសិនបើអ្នកមិនចំណាយពេលលើការទន្ទេញតាមមេកានិច ប៉ុន្តែបង្រៀនសិស្សឱ្យចេះប្រើសម្ភារៈទ្រឹស្តីដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ គឺតាមរយៈការទន្ទេញដោយអចេតនា។ ជំនាញរបស់គ្រូគឺមិនមែនដើម្បីធ្វើឱ្យសកម្មភាពសិក្សារបស់សិស្សមានភាពងាយស្រួលតាមដែលអាចធ្វើបាននោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីធានាថាសូម្បីតែសិស្សខ្សោយក៏មានការគាំទ្រផ្នែកវិធីសាស្រ្ត៖ វិធីសាស្រ្ត កំណត់ចំណាំ ក្បួនដោះស្រាយ និងអាចអនុវត្តវាដើម្បីបំពេញកិច្ចការស្មុគស្មាញ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាលារៀន ក្នុងករណីភាគច្រើន ភាពផ្ទុយគ្នាគឺជាការពិត - ប្រសិទ្ធភាពនៃមេរៀន ហើយជាលទ្ធផល វិជ្ជាជីវៈ គ្រូបង្រៀនត្រូវបានវាយតម្លៃតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយ - សមត្ថភាពរបស់សិស្សក្នុងការសូត្រសម្ភារៈនៃមេរៀនមុនពីការចងចាំ និងធ្វើការបន្តពូជជាច្រើន ភារកិច្ច។

2. ការយល់ដឹង និងការកត់ត្រាព័ត៌មានអប់រំ។ រៀនពាក្យជាមូលដ្ឋាននៃភាពទៀងទាត់។ នៅដំណាក់កាលនេះ សិស្សបានស្គាល់សម្ភារៈអប់រំ ធ្វើច្បាប់ចម្លងរបស់វា៖ កំណត់ចំណាំ តារាង ដ្យាក្រាម។ មានតែនិយមន័យនៃពាក្យ និងលំនាំមូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទន្ទេញចាំ។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងបច្ចេកវិទ្យានេះ និងបច្ចេកវិទ្យា "ប្រព័ន្ធព័ត៌មានអប់រំ" ដែលវាត្រូវបានទាមទារដើម្បីទន្ទេញចាំព័ត៌មានអប់រំទាំងអស់។

3. ការបំពេញប្រព័ន្ធការងារប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ ប្រព័ន្ធនៃកិច្ចការច្នៃប្រឌិតរួមមាន ការងារច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ធ្វើការជាមួយព័ត៌មានអប់រំ ការងារច្នៃប្រឌិត ការងារជាក់ស្តែងនៃធម្មជាតិប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ ការប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធនៃកិច្ចការច្នៃប្រឌិតមិនមែនមានន័យថានឹងមិនមានកិច្ចការបន្តពូជទេ ពួកវានឹងត្រូវបានប្រើរួមជាមួយការងារច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែលែងជាសកម្មភាពសំខាន់របស់សិស្សទៀតហើយ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តការងារប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត សេចក្តីសង្ខេបនៃព័ត៌មានអប់រំ វិធីសាស្រ្ត និងក្បួនដោះស្រាយត្រូវបានប្រើប្រាស់ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទន្ទេញចាំខ្លឹមសារសំខាន់នៃប្រធានបទដោយអចេតនា ពង្រីក និងស៊ីជម្រៅវា ក៏ដូចជាអភិវឌ្ឍជំនាញច្នៃប្រឌិត និងសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តចំណេះដឹងក្នុង ស្ថានភាពជាក់ស្តែង។ ដូច្នេះហើយ អ្វីដែលសម្រេចបាននៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យា "ប្រព័ន្ធព័ត៌មានសម្រាប់ការសិក្សា" គឺដោយការរៀន rote និងភាពភ័យខ្លាច ក្នុងករណីនេះដោយការចាប់អារម្មណ៍ និងដោយគ្មានការផ្ទុកលើសទម្ងន់។ សំណួរសួរថា តើអ្នកទទួលបានប្រព័ន្ធកិច្ចការច្នៃប្រឌិតនៅឯណា?

មធ្យោបាយទីមួយគឺត្រូវប្រើការវិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តរបស់គ្រូដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ហើយពួកគេធ្វើការយ៉ាងជាក់លាក់លើបច្ចេកវិទ្យានេះ។

វិធីទីពីរគឺសរសេរបន្តិចម្តង ៗ ដោយខ្លួនអ្នក។ វិធីទីពីរគឺមានប្រសិទ្ធភាពជាង បើទោះជាមានរយៈពេលវែងក៏ដោយ ពីព្រោះគ្រូបង្រៀនជាច្រើននឹងមាន នោះនឹងមានប្រព័ន្ធជាច្រើននៃការងារច្នៃប្រឌិតលើប្រធានបទ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានស្ទីល និងវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរៀងៗខ្លួន។

4. ការរៀបចំប្រព័ន្ធ និងការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃសម្ភារៈសិក្សា។ ការរៀបចំប្រព័ន្ធ និងការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃសម្ភារៈសិក្សា ត្រូវបានអនុវត្តដោយការប្រៀបធៀប និងប្រៀបធៀបសម្ភារៈដែលបានសិក្សាជាមួយនឹងវត្ថុមុន អនុវត្តការងារច្នៃប្រឌិត ចងក្រងអរូបីលើការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយបង្អស់នៅក្នុងផ្នែកនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលកំពុងសិក្សានេះ និងការដោះស្រាយបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្របន្ទាន់។ ភាពខុសគ្នានៃភារកិច្ចអប់រំមានន័យថាសិស្សនៅក្នុងថ្នាក់នីមួយៗនឹងមានជម្រើសនៃកិច្ចការដែលមានកម្រិតខុសគ្នានៃភាពស្មុគស្មាញ។ នេះនឹងធ្វើឱ្យវាអាចដកចេញនូវបញ្ហានៃ "ការតំរង់ទិស" របស់គ្រូចំពោះសិស្សខ្សោយ និងដើម្បីអភិវឌ្ឍកុមារដែលមានទេពកោសល្យ។

5. ឥណទានទូលំទូលាយ។ ខ្លឹមសារនៃការធ្វើតេស្តស្មុគ្រស្មាញគឺថា មិនត្រឹមតែចំណេះដឹង និងជំនាញបន្តពូជប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានសាកល្បងជំនាញច្នៃប្រឌិត និងជាក់ស្តែង ក៏ដូចជាជំនាញនៃសកម្មភាពសីលធម៌ និងវាយតម្លៃផងដែរ។ យោងតាមលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តភារកិច្ចសិក្សាត្រូវបានកែតម្រូវដែលសិស្សនឹងអនុវត្តលើប្រធានបទបន្ទាប់។ សមាមាត្រនៃកិច្ចការទាំងនោះដែលបណ្តាលឱ្យមានការលំបាកខ្លាំងបំផុតសម្រាប់សិស្សកើនឡើង ហើយតាមនោះ សមាមាត្រនៃកិច្ចការទាំងនោះដែលសិស្សមិនមានការលំបាកក្នុងការធ្វើតេស្តថយចុះ។

នៅទីនេះយើងគួរតែរស់នៅបន្តិចលើបាតុភូតគរុកោសល្យ "អស្ចារ្យ" បែបនេះ ជាពិសេសជាញឹកញាប់នៅក្នុងមេរៀនគណិតវិទ្យា និងភាសាកំណើត ដែលជាការងារលើកំហុស។ បន្ទាប់ពីការប្រលងគ្រូធ្វើមេរៀនមួយក្នុងការវិភាគកំហុសដែលបានធ្វើ បន្ទាប់មកគេជឿថាអ្វីៗនឹងស្ថិតក្នុងលំដាប់ល្អឥតខ្ចោះ ហើយសិស្សនឹងមិនធ្វើខុសទៀតទេ។ មតិខុស។ មេរៀនមួយនៃការធ្វើការលើកំហុស (ហើយជាធម្មតាវាតែងតែមួយ) នឹងមិនផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពទូទៅទេ ប្រព័ន្ធសម្រាប់កែកំហុសគឺចាំបាច់នៅពេលសិក្សាប្រធានបទនីមួយៗ។ នេះមានន័យថា ស្របជាមួយនឹងការសិក្សាសម្ភារៈថ្មី ភារកិច្ចត្រូវបានប្រើប្រាស់លើប្រធានបទមុនៗ ការអនុវត្តដែលមិនត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញដោយសិស្ស។ មានតែការងារកែតម្រូវជាប្រព័ន្ធរយៈពេលវែងប៉ុណ្ណោះដែលនឹងធ្វើឱ្យវាអាចដោះស្រាយបញ្ហាសកលនៃសាលាទំនើប - ដើម្បីលុបបំបាត់អនក្ខរភាពទូទៅ និងអសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តច្បាប់ដើម្បីបំពេញកិច្ចការសាមញ្ញបំផុតក្នុងមុខវិជ្ជា។

ដូច្នេះហើយទើបកំណត់ថាការច្នៃប្រឌិតទាំងបីដំណាក់កាលគឺ គំនិត ផែនការ ការប្រតិបត្តិ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង Wallace បានពិពណ៌នាអំពីដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់ចំនួនបួននៅក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិត។ ទស្សនវិទូ-គ្រូជនជាតិរុស្ស៊ី N.D. Nikandrov ក៏បានកំណត់ដំណាក់កាលនៃការច្នៃប្រឌិតចំនួនបួនផងដែរ។ ឧទាហរណ៍នៃការដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិតអាចជាឧទាហរណ៍នៃការដោះស្រាយបញ្ហាដោយប្រើការបំផុសគំនិត។ បច្ចុប្បន្ននេះ គ្រូបង្រៀនកាន់តែច្រើនឡើងកំពុងខិតខំបញ្ចេញសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្ស។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ពួកគេតែងកិច្ចការច្នៃប្រឌិត និងរៀបចំផែនការប្រព័ន្ធដែលត្រូវគ្នានៃកិច្ចការច្នៃប្រឌិត។ បច្ចេកវិទ្យានេះរួមមានដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់ចំនួនប្រាំ៖ ការកំណត់គោលបំណងនៃប្រធានបទ និងមេរៀន ការស្គាល់ និងការកត់ត្រាព័ត៌មានអប់រំ ការអនុវត្តប្រព័ន្ធការងារប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ការរៀបចំប្រព័ន្ធ និងការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃសម្ភារៈសិក្សា ការធ្វើតេស្តទូលំទូលាយ។

2. កត្តាខាងក្រៅដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត

ការច្នៃប្រឌិតគឺផ្អែកលើការលើកទឹកចិត្តដែលមិនសមហេតុផល - ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់មនុស្សពីពិភពលោកហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីពន្យារភាពចម្លែកនេះ។ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានដឹងដោយជំនួយនៃ "មតិកែលម្អ"៖ ផលិតផលច្នៃប្រឌិតគ្រាន់តែជំរុញដំណើរការនេះ ប្រែក្លាយវាទៅជាការស្វែងរកផ្តេក។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាជីវិតរបស់មនុស្សដែលមិនដឹងខ្លួន។ យន្តការនៃការច្នៃប្រឌិតគឺជាអន្តរកម្មនៃសន្លប់ដែលលេចធ្លោសកម្មជាមួយនឹងស្មារតីដែលគ្រប់គ្រងដោយអកម្ម (ទទួល) ។ សកម្មភាពគឺជាជីវិតនៃស្មារតី។ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើត, មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដឹងខ្លួន, assimilate មូលដ្ឋានបទដ្ឋានរបស់ខ្លួន។

ការក្លែងបន្លំ និងអន្តរកម្មដើរតួយ៉ាងពិសេសក្នុងការបង្កើត និងបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ ការច្នៃប្រឌិតគឺមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប ហើយឥទ្ធិពលបរិស្ថាន ការហាមឃាត់ "ការហាមឃាត់" គំរូសង្គមរារាំងការបង្ហាញរបស់វាតែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សម្នាក់អាចបកស្រាយ "ឥទ្ធិពល" នៃអាកប្បកិរិយាមិនមានការគ្រប់គ្រងថាជាអវត្ដមាននៃឥទ្ធិពលណាមួយ។ ហើយនៅលើមូលដ្ឋាននេះ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការច្នៃប្រឌិតនៅអាយុក្រោយដើរតួជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបញ្ចេញភាពច្នៃប្រឌិត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាបរិស្ថានមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមាន នោះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃភាពច្នៃប្រឌិត វាពិតជាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការពង្រឹងភាពអំណោយផលទូទៅជាមួយនឹងឥទ្ធិពលសង្គមជាក់លាក់មួយ និងការធ្វើត្រាប់តាមបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។

ទស្សនវិជ្ជាបុរាណបានប្រឆាំងនឹងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សថាជាអ្វីមួយដែលផ្លាស់ប្តូរទៅភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់ផ្លាតូអ្នកច្នៃប្រឌិត (ទស្សនវិទូ) នៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់នាងសម្រាប់ចំណេះដឹងប្រែទៅជាការសញ្ជឹងគិតខ្ពស់បំផុតនៃខ្លឹមសារនៃពិភពលោកដែលជាគំនិតនៃសេចក្តីល្អ។ នៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ជាក្បួន បាតុភូតនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានទ្រឹស្ដី និងអាថ៌កំបាំង។ ព្រះលេចឡើងជាប្រធានបទកំពូលនៃការច្នៃប្រឌិត; បុរសត្រូវបានកំណត់តួនាទីរបស់ប៉ុស្តិ៍ដែលតាមរយៈឆន្ទៈរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញ។ ការបង្កើតការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance; នៅក្នុងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងអំណាចដ៏ទេវភាព។

I. Kant ទទួលយកបុគ្គលិកលក្ខណៈជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។ ការច្នៃប្រឌិតអាចធ្វើទៅបានដោយសារសមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យ សកម្មភាពប្រកបដោយផលិតភាព និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការស្រមើលស្រមៃ។ ម៉ាក្សបានចាត់ទុកការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈជាលទ្ធផលនៃប្រធានបទ-សកម្មភាពធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងពិភពលោក។ គាត់បានកំណត់តួនាទីនៃសកម្មភាពផ្សេងៗ ទៅនឹងការច្នៃប្រឌិត។ F. Nietzsche ដោយរិះគន់វប្បធម៌សហសម័យ បានឃើញគោលបំណងនៃការច្នៃប្រឌិតក្នុងការផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសាររបស់មនុស្ស។ A. Bergson បានចាត់ទុកបញ្ហានេះពីមុខតំណែងវិចារណញាណ។ គាត់បានប្រកែកថា ការវិវត្តន៍នៃធម្មជាតិគឺជាកំណើតឥតឈប់ឈរនៃអ្វីដែលថ្មី នោះគឺជាដំណើរការប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត កើតឡើងដោយឯកឯង និងមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ នៅក្នុងស្នាដៃទស្សនវិជ្ជារបស់ A. Camus ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបកស្រាយថាជាបញ្ហាអត្ថិភាពរបស់បុគ្គល ជាការបះបោរប្រឆាំងនឹងភាពមិនសមហេតុផលនៃអត្ថិភាពនៅក្នុងពិភពពិត។ ការច្នៃប្រឌិតលេចឡើងចំពោះគាត់ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីយកឈ្នះលើភាពមិនសមហេតុផល។ Sartre ចាត់ទុកការច្នៃប្រឌិតជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតប្រធានបទច្នៃប្រឌិតដោយខ្លួនឯង។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់រុស្ស៊ី V. Solovyov បានចាត់ទុកការច្នៃប្រឌិតជាមធ្យោបាយដែលមនុស្សម្នាក់ស្វែងរកដើម្បីបង្ហាញពីតម្លៃនៃភាពស្រស់ស្អាត សេចក្តីពិត និងភាពល្អ ហើយយល់ពីខ្លឹមសារនៃ "ការរួបរួមទាំងអស់" ។

ស្នាដៃរបស់ N.A. Berdyaev ។ ទស្សនវិទូបានជឿថា សមត្ថភាពបង្កើតមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ នេះគឺជាមុខរបរ និងជោគវាសនារបស់គាត់។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់ថាជាការបន្តនៃការងារនៃការបង្កើតដ៏ទេវភាព ការបង្កើតរួមគ្នាជាមួយព្រះ ដូច្នេះវាគឺដោយការច្នៃប្រឌិតដែលមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់។ ជាទូទៅ វាច្បាស់ណាស់ថាទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់នេះសង្កត់ធ្ងន់លើគំរូទូទៅមួយ - មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម។ សង្គមកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយមនុស្ស ដែលក្លាយជាកត្តារួមបញ្ចូល។ សកម្មភាពគឺជាវិធីសកលនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សទាំងនៅក្នុងពិភពលោកជាទូទៅ និងក្នុងសង្គមជាពិសេស។ តាមរយៈសកម្មភាព មនុស្សម្នាក់រកឃើញនូវភាពប្រាកដប្រជាដ៏សំខាន់របស់គាត់ ជាដំបូង សកម្មភាពរបស់មនុស្សរួមមានការអភិវឌ្ឍន៍បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតជាបន្តបន្ទាប់ ហើយតាមពិតទៅគឺជាយន្តការមួយសម្រាប់សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលដែលធានា។ ការបន្ត។

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន៖

ការច្នៃប្រឌិតតំណាងឱ្យការបង្កើតថ្មី ប្លែក និងដើម ដែលតាមរយៈនោះការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងពិភពលោក ដែលនៅលើដៃម្ខាង ពង្រីកព្រំដែននៃអ្វីដែលមិនស្គាល់ ខណៈពេលដែលបង្កើតវាលថ្មីសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវបន្ថែម ម្យ៉ាងវិញទៀត បើកឡើង។ លទ្ធភាពថ្មីទាំងស្រុងដែលពីមុនហាក់ដូចជាមិនពិត;

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងដឹងខ្លួន។ ជម្រើសនៃគោលដៅ, ជាក្បួន, ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហានៃការតំរង់ទិសតម្លៃនៃបុគ្គល;

ការសិក្សាសម័យទំនើបអំពីបញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិតផ្តោតលើលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវបានបង្ហាញថាជាមុខវិជ្ជាសកម្មដោយកំណត់រូបរាងរបស់ពួកគេតាមឆន្ទៈសេរីរបស់ពួកគេ។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាសកម្មភាពឥតគិតថ្លៃ;

ការបង្កើតថ្មីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរិះគន់ ហើយជួនកាលការបដិសេធរបស់ចាស់ ដែលទាក់ទងនឹងសំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងការច្នៃប្រឌិត និងប្រពៃណីត្រូវបានសម្រេច។ ម៉្យាងវិញទៀត ការកើតឡើងនៃថ្មីនេះ រួមចំណែកដល់ការគិតឡើងវិញអំពីការពិត ម្យ៉ាងវិញទៀត វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រដោយមិនរក្សាធាតុនៃធាតុមុននោះទេ។ ថ្មីនិងប្រពៃណីបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងដំណើរការសង្គម;

ការច្នៃប្រឌិតរួមបញ្ចូលធាតុទាំងផលិតភាព និងបន្តពូជ។ សកម្មភាពផលិតភាពឈ្នះលើការច្នៃប្រឌិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបន្តពូជក៏មានខ្លឹមសារប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតផងដែរ ព្រោះវាច្រើនតែមិនអាចបង្កើតឡើងវិញនូវវត្ថុដែលមានស្រាប់ក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់វាបានទេ ធាតុនៃថ្មីក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពាក្យដដែលៗផងដែរ។

សក្ដានុពលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលណាមួយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលជាសញ្ញានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ លក្ខណៈសំខាន់របស់វាគឺការច្នៃប្រឌិត ជាសមត្ថភាពក្នុងការបំប្លែងសកម្មភាពដែលកំពុងបន្តទៅជាដំណើរការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត សមត្ថភាពក្នុងការកត់សម្គាល់ និងបង្កើតជម្រើសផ្សេងៗ ក្នុងការសួរសំណួរ សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងយល់ពីបញ្ហា ហើយក្នុងពេលតែមួយបំបែកចេញពីការពិត មើលឃើញទស្សនៈ។ សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញវត្ថុដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីទស្សនៈថ្មី ក្នុងបរិបទថ្មី។

ការបង្ហាញពីសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលគឺ សមត្ថភាព ទេពកោសល្យ ទេពកោសល្យ ទេពកោសល្យ។

នៅក្នុងវចនានុក្រមពន្យល់របស់ V. Dahl "សមត្ថភាព" ត្រូវបានកំណត់ថាជា "សមសម្រាប់អ្វីមួយ ឬងាយ រហ័សរហួន សមរម្យ ងាយស្រួល"។ គំនិតនៃ "សមត្ថភាព" ត្រូវបានកំណត់តាមរយៈសមាមាត្រនៃភាពជោគជ័យនៅក្នុងសកម្មភាព។ ពេលខ្លះសមត្ថភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពីកំណើត "ផ្តល់ឱ្យដោយធម្មជាតិ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្របង្ហាញថា មានតែទំនោរទេដែលអាចមានពីកំណើត ហើយសមត្ថភាពគឺជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនោរ សមត្ថភាពអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការ និងក្រោមឥទ្ធិពលនៃសកម្មភាពដែលត្រូវការសមត្ថភាពជាក់លាក់ពីមនុស្សម្នាក់។ ក្រៅពីសកម្មភាព គ្មានសមត្ថភាពអាចអភិវឌ្ឍបានទេ។ មិនមែនមនុស្សតែមួយទេ មិនថាគាត់មានទំនោរអ្វីក៏ដោយ អាចក្លាយជាអ្នកគណិតវិទ្យា តន្ត្រីករ ឬសិល្បករដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដោយមិនចាំបាច់ធ្វើការងារច្រើន និងតស៊ូក្នុងសកម្មភាពដែលត្រូវគ្នា។ ចំពោះបញ្ហានេះវាត្រូវតែបន្ថែមថាទំនោរគឺមិនច្បាស់លាស់។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនោរដូចគ្នា សមត្ថភាពមិនស្មើគ្នាអាចកើតឡើងម្តងទៀត អាស្រ័យលើធម្មជាតិ និងតម្រូវការនៃសកម្មភាពដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចូលរួម ក៏ដូចជាលើលក្ខខណ្ឌរស់នៅ និងលក្ខណៈនៃការអប់រំ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្ត G.A. Rubinstein បានបង្កើតច្បាប់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព - នៅក្នុង "វង់": ពីទំនោរទៅសមត្ថភាព - នេះគឺជាផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទំនោរនៃការច្នៃប្រឌិតមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប ប៉ុន្តែមានតែការសម្រេចបាននូវសក្ដានុពលការច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។

នៅពេលកំណត់គំនិតនៃ "ទេពកោសល្យ" ធម្មជាតិរបស់វាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។ ទេពកោសល្យត្រូវបានកំណត់ថាជាអំណោយសម្រាប់អ្វីមួយ អំណោយជាសមត្ថភាពដែលព្រះបានប្រទានមក។ ម្យ៉ាងទៀត ទេពកោសល្យគឺជាសមត្ថភាពពីកំណើតដែលធានាបានជោគជ័យខ្ពស់ក្នុងសកម្មភាព។ ទេពកោសល្យគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសមត្ថភាពដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដោយឯករាជ្យ និងដើមឡើយធ្វើសកម្មភាពស្មុគស្មាញណាមួយ។

ភាពប៉ិនប្រសប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារដ្ឋនៃទេពកោសល្យ ជាកម្រិតនៃការបង្ហាញទេពកោសល្យ។ Giftedness គឺជាកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា ដែលជាការរួមផ្សំគ្នាប្រកបដោយគុណភាពនៃសមត្ថភាពដែលធានានូវការអនុវត្តសកម្មភាពប្រកបដោយជោគជ័យ។ ពីចំណុចខាងលើ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា សមត្ថភាព ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពប៉ិនប្រសប់ និងភាពប៉ិនប្រសប់ ម្យ៉ាងវិញទៀត មានភាពលេចធ្លោដូចដែលវាមាន ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗគ្នា។ ការនិយាយអំពីសមត្ថភាព សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើអ្វីមួយត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ ហើយការនិយាយអំពីទេពកោសល្យ (ភាពប៉ិនប្រសប់) ធម្មជាតិនៃគុណភាពនេះត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។ អំណោយទានគួរត្រូវបានមើលឃើញថាជាសមិទ្ធផល និងជាឱកាសសម្រាប់សមិទ្ធផល។ អត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍គឺថា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិតគូរទាំងសមត្ថភាពដែលបានបង្ហាញខ្លួនឯងរួចហើយ និងអ្នកដែលអាចនឹងបង្ហាញខ្លួន។

នៅក្នុងនិយមន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយជម្រើសដែលសំដៅទៅលើផ្នែកណាមួយនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស៖ សីលធម៌ បញ្ញា អារម្មណ៍-ឆន្ទៈ សកម្មភាពសង្គម ហើយដែលមាននៅក្នុងការសម្រេចចិត្ត ការសម្រេចចិត្ត និងសកម្មភាពសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ . Rubinshtein S. L. ជឿថាការគិតចាប់ផ្តើមពីកន្លែងដែលបញ្ហាកើតឡើង។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាស្ថានភាពបញ្ហាគឺក្នុងករណីសាមញ្ញបំផុត ស្ថានភាពដែលមានជម្រើសនៃលទ្ធភាពពីរឬច្រើន។ លើសពីនេះទៅទៀតមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃជម្រើសស្ទើរតែជានិច្ចនិងមិនគិតពីកម្រិតនៃសកម្មភាព។

សេរីភាពរបស់បុគ្គលគឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត។ ប្រភេទនៃសេរីភាពបុគ្គល និងសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបញ្ហានៃសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសសកម្មភាព។ នៅទីនេះយើងមានន័យថាសកម្មភាពប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតច្បាស់លាស់ និងកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងស៊េរីនៃសកម្មភាពទាំងអស់ដែលត្រូវបានអនុវត្តមិនស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធនៃ "គោលដៅខាងក្រៅ" ប៉ុន្តែដោយសារតែការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ នោះគឺជាប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលសិស្សជ្រើសរើសដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ការរីកចម្រើននៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត កម្រិតវិជ្ជាជីវៈ និងសមត្ថភាពរបស់គាត់។ បុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត គឺជាបុគ្គលដែលមានលក្ខណៈជាក់លាក់នៃសីលធម៌ អារម្មណ៍ សីលធម៌-ឆន្ទៈ។ ចំណុចសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់វាគឺការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពដែលការជម្រុញទាំងនេះអាចត្រូវបានដឹងយ៉ាងត្រឹមត្រូវទាំងសម្រាប់បុគ្គល និងសម្រាប់សង្គម។

វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅពេលរៀបចំការងារដើម្បីស្វែងយល់ថាតើសមត្ថភាពណាជាគន្លឹះ។

វាគឺនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតដែលមនុស្សម្នាក់ស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត។ ការបញ្ជាក់ និងការដឹងច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃជីវិត ក៏អាចជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យមានគំនិតច្នៃប្រឌិតផងដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតក៏អាចត្រូវបានជំរុញដោយកត្តាអវិជ្ជមាន (អយុត្តិធម៌នៅក្នុងសង្គម អារម្មណ៍នៃភាពមិនសមហេតុផលនៃជីវិត ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះផ្ទាល់ខ្លួន និងភាពមិនចុះសម្រុង។ល។)។ នេះភាគច្រើនដោយសារតែដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងការពិត និងបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍បែបនេះនៅក្នុងសង្គម។ ការដាក់កម្រិតសង្គមសម័យទំនើបជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធបើកចំហរបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់កម្រិតខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់នៃការចល័តសង្គម ដែលអាចដើរតួជាការជំរុញសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល។

ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពីការបញ្ចូលបន្តពូជនៃបទពិសោធន៍សង្គម និងសិល្បៈ ទៅជាការកសាងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយផលិតភាព ចាំបាច់ត្រូវមានអត្ថប្រយោជន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៃបរិស្ថាន ពង្រឹងវាជាមួយនឹងធាតុផ្សំដែលអំណោយផលដល់ការច្នៃប្រឌិត និងកែតម្រូវទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងអាជីវកម្ម។ ដែលពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើលក្ខខណ្ឌគរុកោសល្យសង្គមដែលពាក់ព័ន្ធ។ មុខតំណែងនេះត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ A.G. Kovalev កត់សម្គាល់ថាការទទួលស្គាល់ការសម្ដែងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតមានមូលដ្ឋានធំជាងនេះ ធាតុច្នៃប្រឌិតដើមដំបូងនឹងលេចឡើងកាន់តែច្បាស់។ ដូច្នេះសម្រាប់ការរីកចម្រើនប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស អរិយធម៌ ការច្នៃប្រឌិតនៃបរិស្ថាន ការតិត្ថិភាពជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈ ភាពខុសគ្នានៃបន្ទាត់គុណភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺមានសារៈសំខាន់។

ការផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិនៃកម្លាំងពលកម្ម បង្ហាញអំពីគំរូថ្មី មិនត្រឹមតែសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសង្គមទាំងមូល។ ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗដែលកើតឡើងនៅក្នុងកម្លាំងពលកម្មនៃប្រភេទក្រោយឧស្សាហកម្មទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍គុណភាពថ្មីរបស់មនុស្សជាតិត្រូវបានកំណត់ដោយការលុបបំបាត់និងការជំនួសគំរូ "បុរសសេដ្ឋកិច្ច" ។ ទាំងវិធីសាស្រ្តសេដ្ឋកិច្ច និងការបង្ខិតបង្ខំសេដ្ឋកិច្ចមិនអាចគ្រប់គ្រងទិសដៅច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលនោះទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះប៉ះពាល់មិនត្រឹមតែលក្ខខណ្ឌនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងខ្លឹមសារខាងក្នុងរបស់គាត់ផងដែរ ដែលផ្លាស់ប្តូរចំណាប់អារម្មណ៍ គោលដៅ តម្លៃ សេចក្តីប្រាថ្នា។ ប្រភេទថ្មីនៃកម្មករកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង - "កម្មករបញ្ញវន្ត" ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកព័ត៌មានប្រតិបត្តិការ និងចំណេះដឹង ភាពចល័តខ្ពស់ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលបើកចំហ ជាដំបូងកន្លែងសម្រាប់ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង . ប៉ុន្តែក៏មានភាពផ្ទុយគ្នាមួយចំនួនផងដែរ ចាប់តាំងពីមនុស្សដែលត្រូវបានជំរុញដោយប្រព័ន្ធជំរុញសេដ្ឋកិច្ចក្រោយការលើកទឹកចិត្ត ការលើកទឹកចិត្តដែលមិនមែនជាសម្ភារៈនិយម និងការលើកទឹកចិត្តមិនមែនជាភាគច្រើននោះទេ។ ពួកគេបង្កើតជាក្រុមសង្គមមួយដែលនៅលើដៃមួយកំណត់ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមហើយម្យ៉ាងវិញទៀតប្រឆាំងនឹងសង្គមដែលនៅសល់។

បាតុភូតនៃការច្នៃប្រឌិតគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងកម្លាំងពលកម្ម ខ្លឹមសារសំខាន់នៃអត្ថិភាពសង្គមរបស់មនុស្ស សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ អាកប្បកិរិយាច្នៃប្រឌិតចំពោះពិភពលោក។

ដូច្នេះ ការច្នៃប្រឌិតអាចចាត់ទុកថាជាគុណលក្ខណៈនៃកម្លាំងពលកម្ម និងជាមធ្យោបាយនៃការពង្រាយវឌ្ឍនភាពសង្គម ការបង្កើតពិភពមនុស្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងកម្លាំងពលកម្ម ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកនៃសកម្មភាព ក្នុងទំនាក់ទំនងការងារ លក្ខណៈជាក់លាក់របស់បុគ្គលម្នាក់ជាសង្គមមួយត្រូវបានបង្ហាញ។ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិត កត្តាសង្គម និងបុគ្គលជាច្រើនមានសារៈសំខាន់ រួមទាំងកត្តាចិត្តសាស្ត្រ៖ ចរិតលក្ខណៈ ឆន្ទៈ ធនធាន ចំណង់ចំណូលចិត្ត បទពិសោធន៍ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតបញ្ហា ឯករាជ្យ ការរិះគន់ ការអត់ឱនជាដើម។

ការចាប់អារម្មណ៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់លើការច្នៃប្រឌិតដែលជាតម្លៃអត្ថិភាពនៃផ្នែកនៃអាជីវកម្មបានលេចឡើងចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 20 ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់ និងមុតស្រួចរវាងរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការដែលមានស្រាប់ និងស្ថានភាពជាក់ស្តែង និងតម្រូវការនៃពេលវេលា។ រចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រងដែលមាននៅក្នុងក្រុមហ៊ុនត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តស្តង់ដារមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌសង្គម សេដ្ឋកិច្ច បច្ចេកវិទ្យានៃផលិតកម្ម អាជីវកម្ម និងការគ្រប់គ្រងបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ចំនួននៃបញ្ហាដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងថ្នាក់ដែលគេស្គាល់នៃបញ្ហាធម្មតា និងដំណោះស្រាយត្រូវបានកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ ការកើនឡើងនៃសក្ដានុពលនៃស្ថានភាពជីវិតពិតតម្រូវឱ្យមានការឆ្លើយតបកាន់តែបត់បែន និងលឿនជាងមុនពីអ្នកគ្រប់គ្រង និងបុគ្គលិក។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មបន្ថែមទៀតបានប្រែក្លាយទៅជាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានវិមជ្ឈការ និងការបែងចែក។ អំណាចនៃការសម្រេចចិត្ត និងការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានផ្ទេរទៅថ្នាក់ក្រោមនៃអង្គការ ដែលទាមទារឱ្យមានការសម្រេចបាននូវសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលិក ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសេរីភាពកាន់តែច្រើន។ ដូច្នេះការច្នៃប្រឌិត ការបង្កើតគោលការណ៍ថ្មី វិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពបានប្រែទៅជាចាំបាច់នៅក្នុងសកម្មភាពការងាររបស់និយោជិត។

ការច្នៃប្រឌិតត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃប្រធានបទ ដែលបង្ហាញថាការជឿជាក់លើខ្លួនឯងក្លាយជាកត្តាជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពការងារ។ ចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍ ការស្រមើលស្រមៃ និងការសម្របខ្លួន ភាពបត់បែននៃការគិតក្លាយជាកត្តាសំខាន់ខាងសេដ្ឋកិច្ចក្នុងការវាយតម្លៃសក្តានុពលរបស់បុគ្គល។

លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ គឺកម្រិតសេរីភាពខ្ពស់ ដែលសម្រេចបានតែនៅកន្លែងដែលការងារឈប់ កំណត់ដោយតម្រូវការ និងតម្រូវការខាងក្រៅ ហើយបុគ្គលខ្លួនឯងក្លាយជាគោលដៅនៃផលិតកម្ម។ វាកើតឡើងពីនេះថា សេរីភាពពិតអាចសម្រេចបានលុះត្រាតែកម្លាំងពលកម្មនៃសង្គមត្រូវបានរៀបចំជាគំនិតច្នៃប្រឌិត នៅពេលដែលការច្នៃប្រឌិតដោយសេរីលេចឡើងក្នុងដំណើរការនៃកម្លាំងពលកម្ម ដែលជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។

នៅក្នុងបរិបទសង្គមទំនើប ការផ្លាស់ប្តូរពីការច្នៃប្រឌិត ទៅជាការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ពាក់ព័ន្ធនឹងកត្តាជាច្រើន ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ភាពឯកោរបស់បុគ្គល សមត្ថភាពក្នុងការបំប្លែងព័ត៌មានដែលទទួលបានទៅជាផលិតផលព័ត៌មានដែលបានបញ្ចប់ ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់តែរង្វង់តូចមួយនៃ មនុស្ស។ វាគឺនៅក្នុងប្រភេទថ្មីនៃកម្មករដែលបញ្ហាប្រឈមចំពោះសេដ្ឋកិច្ចប្រពៃណីត្រូវបានចាក់ឫស ដោយសារកម្មករចំណេះដឹងខិតខំដើម្បីឯករាជ្យ និងស្វ័យភាព។ ហើយប្រសិនបើមុននេះ និន្នាការនេះមិនត្រូវបានប្រកាសទេនោះ នៅពេលនេះវាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ វាចាំបាច់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ពិសេសនៃមូលធនបញ្ញាដែលកំណត់ថាជាចំណេះដឹងមានប្រយោជន៍ដែលបង្កប់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ អាកប្បកិរិយាចំពោះដើមទុនដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនទទួលបានការវាយតម្លៃមិនច្បាស់លាស់។ ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្តដ៏ខ្លាំងក្លាជាងទ្រព្យសម្បត្តិដទៃទៀត។

3. ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល

Ponamarev Ya.A. បែងចែកបួនដំណាក់កាល៖

1) ការងារដឹងខ្លួន (ការរៀបចំ) ។ ស្ថានភាពសកម្មពិសេសដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការមើលឃើញដោយវិចារណញាណនៃគំនិតថ្មី។

2) ការងារដោយមិនដឹងខ្លួន។ ភាពចាស់ទុំ ការបង្កាត់នៃគំនិតណែនាំ (ធ្វើការនៅកម្រិត subconscious) ។

3) ការផ្លាស់ប្តូរនៃសន្លប់ទៅជាមនសិការ។ ដំណាក់កាលនៃការបំផុសគំនិត។ ជាលទ្ធផលនៃការងារដោយមិនដឹងខ្លួន គំនិតនៃដំណោះស្រាយមួយចូលទៅក្នុងលំហនៃស្មារតី។ ជាដំបូងក្នុងទម្រង់នៃសម្មតិកម្ម ក្នុងទម្រង់ជាគោលការណ៍ ឬការរចនា។

៤) ការងារប្រកបដោយមនសិការ។ ការអភិវឌ្ឍនៃគំនិត, ការបញ្ចប់នៃគំនិត។

ការជ្រើសរើសដំណាក់កាលគឺផ្អែកលើ៖

ការផ្លាស់ប្តូរពីការស្វែងរកដោយមនសិការទៅដំណោះស្រាយវិចារណញាណ;

ការវិវឌ្ឍន៍នៃដំណោះស្រាយវិចារណញាណ ទៅជាឡូជីខលពេញលេញមួយ។

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិត ដំណាក់កាលខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

1. ដំណាក់កាលនៃការវិភាគឡូជីខល។

2. ដំណាក់កាលនៃការសម្រេចចិត្តដោយវិចារណញាណ។

3. ដំណាក់កាលនៃការនិយាយពាក្យសំដី ដំណោះស្រាយវិចារណញាណ។

4. ដំណាក់កាលនៃដំណោះស្រាយជាផ្លូវការនៃពាក្យសំដី។

ដំណាក់កាលទី 1 ប្រើចំណេះដឹងដែល Solver មានដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិត។ អ្នកដោះស្រាយត្រូវតែមានជំនាញ និងឆ្លាតវៃ។

នៅដំណាក់កាលទី 2 មធ្យោបាយដែលមិនដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួនក្នុងការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាត្រូវបានកំណត់។ នៅដំណាក់កាលនេះ លទ្ធផលចាំបាច់ ឬចាំបាច់គឺដឹងខ្លួន។

នៅដំណាក់កាលទី 3 មិនត្រឹមតែលទ្ធផលដែលត្រូវការគឺដឹងខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាដំណើរការនៃការទទួលបានលទ្ធផលនេះផងដែរ - ក្បួនដោះស្រាយសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។

នៅដំណាក់កាលទី 4 ការបង្កើត និងដំណោះស្រាយត្រូវបានអនុវត្ត លទ្ធផលនៃដំណោះស្រាយត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរ ហើយលទ្ធផលដែលបានរកឃើញត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវទម្រង់ចុងក្រោយដែលមានលក្ខណៈឡូជីខលពេញលេញ។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលគំនិតនៃ "គោលដៅដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់" ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់កិច្ចការ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់ថាជា សេចក្តីថ្លែងការកិច្ចការ។

គោលបំណងនៃភារកិច្ច។ ជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកលទ្ធផលក្នុងការកំណត់ភារកិច្ចគឺការកំណត់គោលដៅរបស់វា៖ តើត្រូវការអ្វីខ្លះ អ្វីត្រូវកំណត់?

ប៉ុន្តែគោលដៅមិនអាចសម្រេចបានទេ ប្រសិនបើមិនមានព័ត៌មានដំបូង ដូច្នេះសំណួរបន្ទាប់៖

តើព័ត៌មានដំបូងដើម្បីសម្រេចបានគោលដៅគឺជាអ្វី? (ផ្តល់អ្វី?)

កំណត់លក្ខខណ្ឌដែលគោលដៅអាចសម្រេចបាន។

ពួកវារួមបញ្ចូលវិធីសាស្រ្តដែលអាចមាន វិធីសាស្រ្ត មធ្យោបាយនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅ ក៏ដូចជាប្រសិនបើចាំបាច់ លក្ខខណ្ឌដំបូង និងការរឹតបន្តឹងដែលមានស្រាប់។ លក្ខខណ្ឌដែលបានរាយបញ្ជី ភ្ជាប់ទៅក្នុងប្រព័ន្ធតែមួយ គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃបញ្ហា។

ចំណាត់ថ្នាក់ទំនើបនៃដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតរួមមានបួនដំណាក់កាល។

ដំណាក់កាលទី 1 (ការងារដឹងខ្លួន) - ការរៀបចំដែលជាស្ថានភាពសកម្មពិសេសដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការមើលឃើញដោយវិចារណញាណនៃគំនិតថ្មី។ រយៈពេលនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាដំណាក់កាលនៃការវិភាគឡូជីខល។ ប្រសិនបើយើងគូរភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយដំណាក់កាលនៃការបង្កើតម៉ាកយីហោ និងជាពិសេសជាមួយនឹងភារកិច្ចស្វែងរកគំនិតសម្រាប់កំណត់ទីតាំង នោះនៅដំណាក់កាលនេះ ចំណេះដឹងដែលអ្នកដោះស្រាយបញ្ហានេះមានត្រូវបានប្រើ។ នេះគឺជាទិន្នន័យពីលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវទីផ្សារ ព័ត៌មានពីប្រភពបន្ទាប់បន្សំ ទិន្នន័យស្តីពីការកំណត់ទីតាំងរបស់ដៃគូប្រកួតប្រជែង លក្ខណៈនៃយុទ្ធនាការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មរបស់ពួកគេ។ល។ ព័ត៌មានអំពីផលិតផលត្រូវបានវិភាគ សម្មតិកម្មត្រូវបានដាក់ទៅមុខ ហេតុផលស្វែងរកកំពុងកើនឡើង។

ដំណាក់កាលទី 2 (ការងារសន្លប់) - ភាពចាស់ទុំនៃគំនិតការងារដោយមិនដឹងខ្លួនលើបញ្ហា។ ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានគេហៅថាការសម្រេចចិត្តដោយវិចារណញាណ ដែលកំណត់ដោយវិធីដោះស្រាយបញ្ហាដោយមិនដឹងខ្លួន។ ដំណោះស្រាយដោយខ្លួនវាគឺអាចធ្វើទៅបានប្រសិនបើគន្លឹះទៅវាត្រូវបានផ្ទុកនៅក្នុងបទពិសោធន៍សន្លប់។ ការយល់ដឹងនៃដំណាក់កាលនេះគឺផ្អែកលើគំនិតនៃ duality នៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់។ បន្ថែមពីលើផលិតផលដឹងខ្លួនដោយផ្ទាល់នៃសកម្មភាពដែលបំពេញគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយមនសិការ លទ្ធផលនៃសកម្មភាពមានផលិតផលដែលមិនដឹងខ្លួន។ វាកើតឡើងផ្ទុយពីចេតនាមនសិការ និងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃព័ត៌មានដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងអន្តរកម្ម ប៉ុន្តែវាមិនសំខាន់ពីទស្សនៈនៃគោលបំណងនៃសកម្មភាពនោះទេ។ ផលិតផលមួយមិនត្រូវបានដឹងដោយអ្នកដែលផលិតវាទេ ប៉ុន្តែអាចគ្រប់គ្រងសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់របស់អ្នកដែលបង្កើតផលិតផលនេះ ជាពិសេសនាំឱ្យមានដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាច្នៃប្រឌិត។ ការយល់ដឹងអំពីការពិតនៃការសម្រេចចិត្តកើតឡើងក្នុងករណីនេះពិតជាមិននឹកស្មានដល់វាកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាតម្រូវការដែលនៅពេលនេះឈានដល់ភាពតានតឹងខ្លាំងបំផុតគឺពេញចិត្ត។ ដូច្នេះ ការសម្រេចចិត្តមានបទពិសោធន៍ថាមកពីកន្លែងណាដោយឯកឯង ដូចជាការយល់ឃើញជាការយល់ដឹង។

ដំណាក់កាលទី 3 (ការផ្លាស់ប្តូរនៃសន្លប់ទៅជាមនសិការ) - ការបំផុសគំនិតនៅពេលដែលជាលទ្ធផលនៃការងារសន្លប់គំនិតនៃដំណោះស្រាយចូលទៅក្នុងវិសាលភាពនៃស្មារតីដំបូងក្នុងទម្រង់សម្មតិកម្មក្នុងទម្រង់ជាគោលការណ៍។ គំនិតមួយ។ នេះគឺជាដំណាក់កាលនៃពាក្យសំដីនៃដំណោះស្រាយវិចារណញាណ។ នៅដំណាក់កាលមុន មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាបញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែមិនអាចពន្យល់ពីរបៀបដែលដំណោះស្រាយត្រូវបានទទួលនោះទេ។ ចំពោះការលេចចេញនូវឱកាសបែបនេះ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគឺជាការចាំបាច់ នៅពេលដែលវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកបង្កើតក្នុងការនិយាយអ្វីដែលត្រូវបានបង្កើត។ តម្រូវការរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់យើងគឺត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងសកម្ម ដែលជារឿយៗអភិវឌ្ឍទៅជាការពិភាក្សាជាក្រុមសកម្ម។ ជាលទ្ធផលតំបន់នៃការយល់ដឹងអំពីដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាដើមត្រូវបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងវិធីសាស្រ្តនៃដំណោះស្រាយក្លាយជាដឹង។ នៅក្នុងវិធីនេះ, នៅលើមូលដ្ឋាននៃវិចារណញាណ, ដំណោះស្រាយឡូជីខលចំពោះបញ្ហាត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ដំណាក់កាលទី 4 (ការងារមនសិការ) - ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតការរចនាចុងក្រោយនិងការផ្ទៀងផ្ទាត់របស់វា។ ដំណាក់កាលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើត និងដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការពិសេសមួយ - ផ្តល់ឱ្យដំណោះស្រាយដែលបានរកឃើញនូវទម្រង់ចុងក្រោយប្រកបដោយតក្កវិជ្ជា។ ជាឧទាហរណ៍ បញ្ហាបែបនេះកើតឡើងនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌ នៅពេលដែលដំណោះស្រាយដែលទើបតែរកឃើញ ប្រែទៅជាមធ្យោបាយចាំបាច់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាមួយផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាការច្នៃប្រឌិតគឺផ្អែកលើការលើកទឹកចិត្តដែលមិនសមហេតុផល - ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់មនុស្សពីពិភពលោកហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីពន្យារភាពចម្លែកនេះ។ ការក្លែងបន្លំ និងអន្តរកម្មដើរតួយ៉ាងពិសេសក្នុងការបង្កើត និងបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ សក្ដានុពលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលណាមួយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលជាសញ្ញានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ លក្ខណៈសំខាន់របស់វាគឺការច្នៃប្រឌិត ជាសមត្ថភាពក្នុងការបំប្លែងសកម្មភាពដែលកំពុងបន្តទៅជាដំណើរការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត សមត្ថភាពក្នុងការកត់សម្គាល់ និងបង្កើតជម្រើសផ្សេងៗ ក្នុងការសួរសំណួរ សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងយល់ពីបញ្ហា ហើយក្នុងពេលតែមួយបំបែកចេញពីការពិត មើលឃើញទស្សនៈ។ សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញវត្ថុដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីទស្សនៈថ្មី ក្នុងបរិបទថ្មី។ សេរីភាពរបស់បុគ្គលគឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត។ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃប្រធានបទ ដែលបង្ហាញថាការជឿជាក់លើខ្លួនឯងក្លាយជាកត្តាជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពការងារ។ នៅក្នុងបរិបទសង្គមទំនើប ការផ្លាស់ប្តូរពីការច្នៃប្រឌិត ទៅជាការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ពាក់ព័ន្ធនឹងកត្តាជាច្រើន ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ភាពឯកោរបស់បុគ្គល សមត្ថភាពក្នុងការបំប្លែងព័ត៌មានដែលទទួលបានទៅជាផលិតផលព័ត៌មានដែលបានបញ្ចប់ ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់តែរង្វង់តូចមួយនៃ មនុស្ស។ ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដំណាក់កាលសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖ 1. ដំណាក់កាលនៃការវិភាគឡូជីខល 2. ដំណាក់កាលនៃដំណោះស្រាយវិចារណញាណ 3. ដំណាក់កាលនៃពាក្យសំដីនៃដំណោះស្រាយវិចារណញាណ និងចុងក្រោយ។ 4. ដំណាក់កាលនៃដំណោះស្រាយជាផ្លូវការនៃពាក្យសំដី។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

1. Solso R.L. "ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង" ។ "បកប្រែពីភាសាអង់គ្លេស" M., Trivola, 1996

2. Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌។ - អិមៈ MGUK ឆ្នាំ ១៩៩៥។

3. Shadrikov V.D. ចិត្តវិទ្យានៃសកម្មភាពនិងសមត្ថភាព។ - អិម, ឡូហ្គោស, ១៩៩៦ ។

4. Batkin L. M. បុរសជនជាតិអឺរ៉ុបតែម្នាក់ឯងជាមួយខ្លួនគាត់។ M. 2000 ។

5. Bakhtin M. M. សោភ័ណភាពនៃការច្នៃប្រឌិតពាក្យសំដី។ M. 1999 ។

6. Bergson A. ការវិវត្តន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ ម. «០០១.

7. Rubinshtein S. L. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ SPB ឆ្នាំ ២០០១។

8. Slobodchikov V. I. ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។ M. 2001 ។

9. Starovoitenko E. B. ចិត្តវិទ្យាទំនើប។ M. 2001 ។

សម្ភារៈផ្សេងៗ

លទ្ធផលនៃការពិសោធន៍គរុកោសល្យលើការរៀបចំសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្សក្នុងការរៀនពីចម្ងាយ

ផលិតផលអប់រំក្នុងការសិក្សាពីចម្ងាយ។ អង្គការនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្សត្រូវបានពិចារណាដោយពួកយើងជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅលើមូលដ្ឋាននៃទម្រង់នៃការអប់រំដូចជាគម្រោងពីចម្ងាយ, វគ្គសិក្សា, អូឡាំពិក, សន្និសីទ, ដែលផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍គរុកោសល្យរបស់យើងគឺ ...

ការគាំទ្ររបស់រដ្ឋសម្រាប់ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ និងច្បាប់ ដើម្បីគាំទ្រដល់ឧស្សាហកម្មច្នៃប្រឌិត

និងមូលដ្ឋានពន្ធ។ ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ គោលបំណងនៃការងាររបស់យើងគឺដើម្បីពិចារណាអំពីតួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ និងផ្នែកច្បាប់ ដើម្បីគាំទ្រដល់ឧស្សាហកម្មច្នៃប្រឌិត។ អន្តរកម្មរវាងរដ្ឋ និងវប្បធម៌ ទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សមុនបានឆ្លងកាត់ក្រោមសញ្ញានៃការតស៊ូនៃវប្បធម៌ជាតិ ...

សោកនាដកម្មនៃស្មារតីច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ណាបូកូវ ការពារជាតិរបស់លូហ្សីន

វីរបុរសនៃប្រលោមលោករបស់គាត់។ នៅក្នុងប្រលោមលោក "ការការពាររបស់ Luzhin" វីរបុរសរបស់ Nabokov - ជនអន្តោប្រវេសន៍រុស្ស៊ីអ្នកលេងអុកមនុស្សច្នៃប្រឌិត - ជួបប្រទះសោកនាដកម្មនៃភាពមិនឆបគ្នានៃពិភពអុក - តន្ត្រី - ច្នៃប្រឌិតដែលគាត់បានបង្កើតជាមួយជីវិតពិត។ ជីវិតរបស់ Nabokov ភាគច្រើនមានទំនាក់ទំនងជាមួយអុក។ Vladimir Nabokov តាំងពីក្មេង ...

ធម្មជាតិអមនុស្សធម៌របស់គាត់»។ លើសពីនេះ ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃតួអង្គនៃ "ព្រលឹងស្លាប់" នឹងក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយក្នុងចំនោមមជ្ឈមណ្ឌលនៃអត្ថន័យ និងអត្ថន័យនៃគ្រោង "ហ្គោហ្គោល" ទាំងមូលនៃសៀវភៅ។ សារដំបូងនៅពេលពិចារណាតួអក្សរកណ្តាលនៃកំណាព្យត្រូវបានបញ្ចប់ដោយ Remizov នៅក្នុងក្រុមដើមរបស់ពួកគេយោងទៅតាមគោលការណ៍នៃ "បីដង" ពីរ។ ...

គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ច្នៃប្រឌិតនៃរោងភាពយន្ត Bolshoi នៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់ឆ្នាំ 2004-2010

បេសកកម្មរបស់វា៖ រោងមហោស្រព Bolshoi គឺជារោងមហោស្រពជាតិដ៏សំខាន់របស់ប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលជាអ្នកកាន់ប្រពៃណីរុស្ស៊ី និងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌តន្ត្រីពិភពលោក ស្វែងយល់ពីបេតិកភណ្ឌបុរាណ ដោយមើលឃើញពីការទាមទារខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមរុស្ស៊ីថ្មី រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ ល្ខោនតន្ត្រីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ច្នៃប្រឌិត...

វាគឺតាមរយៈបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិទានរឿងដ៏អស្ចារ្យ ដោយសារទំនាក់ទំនងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតជាមួយគាត់ ដែលវិចិត្រករ Suimenkul Chokmorov ស្វែងរកផ្លូវរបស់គាត់នៅក្នុងរោងកុន Kyrgyz និងពិភពលោក ដែលបន្ទាប់មកនឹងក្លាយជាផ្លូវតារារបស់ S. Chokmorov - សិល្បករ។ រួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់ S. Chokmorov គុណសម្បត្តិចម្បងនៃអំណោយដែលផ្តល់ឱ្យគាត់ត្រូវបានបង្ហាញ ...

ដីល្បាប់ និងការដាំដុះប្រភេទដើមឈើថ្មី។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ ការបង្កើតភាសា ទស្សនវិជ្ជាច្នៃប្រឌិត គឺជាមនោគមវិជ្ជាតែមួយគត់នៃពេលវេលារបស់យើង ដែលផ្តល់អត្ថន័យដល់អត្ថិភាពរបស់មនុស្ស និងទំនាក់ទំនងនៃអតីតកាល និងអនាគតកាល។ ភាសាគឺជាវត្ថុតែមួយគត់ដែលចិញ្ចឹមមនសិការជាមួយនឹងអត្ថន័យជាសកល និងធ្វើឱ្យ ...

គំរូនៃការបង្កើតបរិយាកាសច្នៃប្រឌិតនៃថ្នាក់។ ប្រព័ន្ធអប់រំបរទេស

អាចបង្កើតគំរូ ហើយបន្ទាប់មកយើងនឹងបង្ហាញគំរូដោយខ្លួនឯង។ គោលដៅគឺដើម្បីបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងនៃការបង្កើតលក្ខខណ្ឌបែបនេះនៅក្នុងថ្នាក់រៀន ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ៗមានឱកាសសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងបង្ហាញពីសក្តានុពលរបស់ពួកគេ។ វត្ថុ - បរិស្ថានលំហអាកាស - ផ្ទាល់ ...

ភាសាបូព៌ាជាច្រើន ហើយបានលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការបម្រើការទូតជាច្រើនឆ្នាំក្នុងប្រទេសនៃមជ្ឈិមបូព៌ា។ ម្តាយរបស់អ្នកនិពន្ធគឺ L.P. Skryabina (nee Shchetinina) បានបញ្ចប់ការសិក្សាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ពី St. Petersburg Conservatory ក្នុងថ្នាក់ T.O. Leshetitsky ហើយបានប្រគុំតន្ត្រីដោយជោគជ័យ។ ទេពកោសល្យរបស់នាងត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយ A. Rubinshtein ។ ...

ករណីនៅពេលដែលមាត្រដ្ឋាននៃសមិទ្ធិផលត្រូវបានបង្ហាញដោយប៉ារ៉ាម៉ែត្រជាច្រើនហើយកម្រិតនៃការទាមទារគឺជាវ៉ិចទ័រនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រវាត្រូវបានគេហៅថាពហុវិមាត្រ។ សម្រាប់យើង សូចនាករនៃកម្រិតនៃការទាមទារគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស ព្រោះវាបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផល និងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃប្រធានបទ។ ការជំរុញទឹកចិត្ត...

"អ្នកអានរបស់ខ្ញុំ យើងរស់នៅក្នុងខែតុលា": គំនូរនៃ "រដូវស្លឹកឈើជ្រុះច្នៃប្រឌិត" នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Pushkin និង Brodsky

ពីកំណាព្យមួយទៀតដោយ Pushkin "តើខ្ញុំដើរតាមផ្លូវដែលរំខាន ... ": ហើយអនុញ្ញាតឱ្យជីវិតវ័យក្មេងលេងនៅច្រកចូលមឈូសហើយធម្មជាតិព្រងើយកណ្តើយភ្លឺដោយភាពស្រស់ស្អាតអស់កល្បជានិច្ច។ គំនូរនៃការគិតឡើងវិញនៃ "រដូវស្លឹកឈើជ្រុះប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត" ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយគំនូរនៃការស្លាប់ដែលត្រូវបានរកឃើញជានិច្ចនៅក្នុង Brodsky ។ ផ្សេងទៀត ច្រើនទៀត...

លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត

ដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញ ជួនកាលមិនអាចពន្យល់បាន ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានទទួលរងនូវការវិភាគមួយចំនួន។ នៅក្នុងការរចនា វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការតាមដានពីរបៀបដែលការបង្កើតកើតឡើង ការស្រមើស្រមៃមិនមែនជាទូទៅទេ ប៉ុន្តែនៅលើប្រធានបទដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងរបៀបដែលលទ្ធផលត្រូវបានសម្រេច។
ក្រោមឥទិ្ធពលនៃការពិតជុំវិញ វិចិត្រករ (អ្នករចនា) មានគំនិតខ្លះ ដែលជាក់ស្តែង ឬជាទូទៅបង្កប់ក្នុងរូបភាពសិល្បៈ។ រូបភាពនៃគំនិតត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាទម្រង់មួយដែលគួរតែត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិត។
គំនិតគឺជាធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធ - មធ្យោបាយសម្រាប់បង្ហាញពីគំនិតសិល្បៈ។ សមាសភាពគឺជាវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់នៃការចុះសម្រុងគ្នា ប្រព័ន្ធនៃមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់បង្កើតវត្ថុដែលរួមបញ្ចូលសោភ័ណភាព និងការបញ្ចេញមតិ។
សមត្ថភាពរបស់អ្នករចនាដើម្បីអរូបីពីលក្ខណៈសម្បត្តិបន្ទាប់បន្សំនៃវត្ថុមួយ ដើម្បីធ្វើជាទូទៅ និងអភិវឌ្ឍគំនិតរបស់គាត់ក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាសមាសភាព។

ដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺជាសមិទ្ធិផលនៃការរួបរួមនៃទម្រង់ និងខ្លឹមសារ។
ការរចនាផ្តល់នូវឥទ្ធិពលមានប្រយោជន៍ ប្រសិនបើការគិតរបស់អ្នករចនាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទិសដៅវិជ្ជាជីវៈ ហើយអ្នករចនាខ្លួនឯងមានគុណសម្បត្តិដូចខាងក្រោមៈ

សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញនិងបង្កើតបញ្ហាយ៉ាងច្បាស់;

សមត្ថភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍចំនួនគ្រប់គ្រាន់នៃគំនិតយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងរយៈពេលកំណត់;

សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយដើម;

សមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយនឹងដំណោះស្រាយមិនគួរឱ្យជឿបំផុតចំពោះបញ្ហាដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

មានផែនការជាក់លាក់មួយសម្រាប់ដំណើរការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នករចនា៖

1. ការលេចឡើងនៃគំនិតនិងការបង្កើតនៃបញ្ហា។

2. ការប្រមូល និងការប្រមូលផ្តុំសម្ភារៈ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភពច្នៃប្រឌិត។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតរួមរបស់អ្នករចនាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទ សមាគមអរូបី និងផ្លូវចិត្តទៅជាការស្វែងរកក្រាហ្វិកសម្រាប់ដំណោះស្រាយវត្ថុ។ ការគិតរួមក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិតមានសារៈសំខាន់ណាស់។ សមត្ថភាពរបស់វិចិត្រករ (អ្នករចនា) ចំពោះការគិតបែបនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃភាពច្នៃប្រឌិត ចាប់តាំងពីការងារសិល្បៈណាមួយគឺជាលទ្ធផលនៃគំនិតដែលពាក់ព័ន្ធអំពីវត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពពិត ដែលបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងការចងចាំ។
អ្នកច្នៃម៉ូដពីការពិតអាចយកស្ទើរតែទាំងអស់ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ផ្លាស់ប្តូរទៅជាសម្លៀកបំពាក់៖ គំនូរ បំណែកនៃអ្វីមួយ ឬប្រភពទាំងមូល។

សមាគមអាចជាណាមួយ: ប្រធានបទ, អរូបី, ចិត្តសាស្ត្រ, surreal ។

ការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយ អ្នករចនាតែងតែប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃការជ្រើសរើសមធ្យោបាយដែលអាចបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់យ៉ាងពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវបំផុត។

ដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយនឹងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការគិតអរូបីផងដែរ។

Abstraction គឺជាការអរូបីផ្លូវចិត្តពីលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួននៃវត្ថុមួយ ដោយបន្លិចលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា។

ជាប្រពៃណី សំលៀកបំពាក់បែបប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាតិ ម៉ូដអតីតកាល បុរាណអង់គ្លេស សិល្បៈ និងសិប្បកម្ម រុក្ខជាតិ និងសត្វជាប្រពៃណី គឺជាប្រភពច្នៃប្រឌិតក្នុងការរចនាសម្លៀកបំពាក់។ លើសពីនេះ ផលិតផលនៃអរិយធម៌ នគរូបនីយកម្មនៃទីក្រុង ការស្រាវជ្រាវអវកាស គំនិតវិស្វកម្ម ទម្រង់ម៉ាស៊ីន សម្ភារៈ និងបច្ចេកវិជ្ជាថ្មីៗ វិបត្តិសង្គមនៃសង្គមឥឡូវនេះអាចជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការស្រមើស្រមៃ។

3. ការប្រមូលផ្តុំនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង ការងារដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង ការប្រើប្រាស់ផ្សេងៗ
វិធីសាស្រ្តនៃ heuristics និងការរចនា។

Heuristics គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការពង្រឹងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ វិធីសាស្រ្តរចនា - វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហារចនា។

4. សម្រាក ការរំខាន ដើម្បីត្រឡប់ទៅរកដំណោះស្រាយមួយរយៈ ហើយវាយតម្លៃវាដោយ "រូបរាងស្រស់"។ វាត្រូវការពេលវេលាខ្លះសម្រាប់គំនិតដើម្បីដោះស្រាយ។

5. ការបំភ្លឺ - ការទទួលបានដំណោះស្រាយដ៏ល្អប្រសើរចុងក្រោយ។

6. ការចម្រាញ់ ការនាំយកការងារដល់ទីបញ្ចប់ ទូទៅ ការសន្និដ្ឋាន ការវាយតម្លៃ ឯកសារ។

នៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការរចនា ការងារទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តអាចបង្កើតបានតាមវិធីសាស្រ្តរចនាតែមួយ។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

គំនិតនិងធម្មជាតិនៃការច្នៃប្រឌិត។ ប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិត និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ លក្ខណៈនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត និងខ្លឹមសាររបស់វា។ ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត និងផ្លូវជីវិតរបស់វា។ លទ្ធភាពនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 06/10/2010

គំនិតទូទៅនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត វិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សារបស់ពួកគេ។ គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃការច្នៃប្រឌិត។ កត្តាដែលប៉ះពាល់ដល់អាំងតង់ស៊ីតេនៃការច្នៃប្រឌិត។ ធាតុផ្សំនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ វិធីសាស្រ្តក្នុងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យការច្នៃប្រឌិតមិនមែនពាក្យសំដីនិងពាក្យសំដី។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 12/06/2011

វិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែងសម្រាប់ការសិក្សាអំពីការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ គ្រោងការណ៍នៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតយោងទៅតាម Ya.A. Ponomarev ។ វិធីសាស្រ្តជំរុញការច្នៃប្រឌិត។ A. បច្ចេកទេសបំផុសគំនិតរបស់ Osborne ។ វិធីដើម្បីអភិវឌ្ឍភាពច្នៃប្រឌិត ឬសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត (សមត្ថភាព) របស់មនុស្ស។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 10/28/2013

គំនិត និងខ្លឹមសារនៃភាពច្នៃប្រឌិត លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ និងនីតិវិធីសម្រាប់វាយតម្លៃសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល។ វិធីនិងទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពច្នៃប្រឌិតនិងសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវការវិភាគនិងការបកស្រាយលទ្ធផល។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០២/២៥/២០១៣

ការអភិវឌ្ឍសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលនៅក្នុង ontogenesis ។ គំនិតនៃការវិកលចរិត។ លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។ ការសិក្សាពិសោធន៍លើភាពច្នៃប្រឌិត ការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះកុមារដែលមានជំងឺវិកលចរិត និងកុមារមានសុខភាពល្អ លទ្ធផល។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 10/30/2013

គំនិត និងដំណាក់កាលសំខាន់នៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត។ លក្ខណៈពិសេសប្លែករបស់មនុស្សដែលមានការគិតមិនស្តង់ដារ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រប្រាំមួយនៃភាពច្នៃប្រឌិត។ ការរៀបចំការងារពិសោធន៍លើការអភិវឌ្ឍន៍ការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល ការជ្រើសរើសកិច្ចការសាកល្បង។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 10/22/2012

សិក្សាកម្រិតសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្សដែលមានជំនាញផ្សេងៗគ្នា។ ការសិក្សាអំពីគំនិតច្នៃប្រឌិត និងគំនិតច្នៃប្រឌិតក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ការវិភាគលើការសាកល្បងរបស់ Williams នៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតផ្សេងៗគ្នា និងកម្រងសំណួរអំពីលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួន។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៥/០៩/២០១១

គំនិតច្នៃប្រឌិត និងគំនិតច្នៃប្រឌិត។ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃសមត្ថភាពបញ្ញានិងច្នៃប្រឌិតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ ការស្រាវជ្រាវទំនើបនៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក និងបរទេស។ វិធីសាស្រ្តធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបញ្ញា។

1. ដំណាក់កាលនៃការកំណត់ និងការដោះស្រាយកិច្ចការច្នៃប្រឌិត