គម្រោងរុស្ស៊ី។ ការបង្ហាញបែបអភិរក្សរបស់ Nikita Mikhalkov: តើប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងទៅណា

មានទំព័រស និងខ្មៅនៅគ្រប់សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ យើងមិនអាច និងមិនចង់បែងចែកវាទៅជារបស់យើង និងអ្នកដទៃទេ។ នេះជារឿងរបស់យើង! ជ័យជំនះរបស់នាងគឺជាជ័យជំនះរបស់យើង ការបរាជ័យរបស់នាងគឺជាការបរាជ័យរបស់យើង។

1. នៅទីនេះ Nikita Sergeevich ធ្វើឡើងវិញនូវបទប្បញ្ញត្តិនៃសេចក្តីប្រកាសរបស់អយ្យកោ Sergius ។ គ្មានការជំទាស់ទេ។

យើងជឿជាក់ថា តាមរយៈការឈប់ចែករំលែកអតីតកាល យើងទទួលបានបច្ចុប្បន្ន និងធានាអនាគត។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ រដ្ឋរុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍតាមគន្លងមួយពាន់ឆ្នាំ - ពី Holy Russia ទៅ Great Russia ។

2. គ្មានការបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ មានការវាយតម្លៃពីបទពិសោធកន្លងមកពីទស្សនៈនៃគោលការណ៍សាសនា-នយោបាយ-ជាតិ-សេដ្ឋកិច្ច។ រឿងចំបងគឺការពារសង្រ្គាមស៊ីវិលរបស់អ្នកបកប្រែផ្សេងៗគ្នា។

កៀវ! វ្ល៉ាឌីមៀ! ទីក្រុងម៉ូស្គូ! Petersburg-Petrograd! ទីក្រុងម៉ូស្គូ! នេះគឺជាដំណាក់កាលទាំងប្រាំក្នុងជីវិតនៃមាតុភូមិរបស់យើង ជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់យើង។

3. Petersburg ត្រូវបានចាត់ទុកជាភូមិសាស្រ្តបរទេសជាយូរមកហើយ។ ហើយមានតែក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1941-1945 គាត់ត្រូវបានចារឹកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីជាមួយនឹងឈាមរុស្ស៊ី។ ឈ្មោះ "Petrograd" អាចត្រូវបានទទួលយកដោយផ្តល់ថាវាមានន័យថាមិនមែនសូម្បីតែអធិរាជ Peter the Great ទេប៉ុន្តែជាសាវកពេត្រុស។ ហើយបន្ទាប់មក Petra Grad មិនមែន Petrograd ទេ។

គៀវ - ការចាប់ផ្តើមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ចូលទៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធបានរីកដុះដាលនៅវ្ល៉ាឌីមៀជាមួយនឹងការយកចិត្តទុកដាក់និងការប្រព្រឹត្តរបស់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ហើយបានពង្រឹងជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយបានក្លាយជាបេះដូងនៃនគរ Muscovite ។ នៅពេលនោះ ជំនឿបានចូលក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយជីវិតប្រចាំថ្ងៃចូលទៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿ។ មនោគមវិជ្ជារបស់រដ្ឋគឺមិនអាចបំបែកចេញពីទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពីបទនៃព្រះរាជាណាចក្រ និងបព្វជិតភាព។ "ជីវិតទាំងអស់គឺនៅក្នុងសាសនាចក្រ" - នេះគឺជា axiom របស់ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលជាឫសប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអាកប្បកិរិយានោះដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាជាសាសនាចក្រអភិរក្ស។

4. យល់ព្រមជាដាច់ខាត។ ប៉ុន្តែ វាមិនមែនជាសម្ដេចដែលបានធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ ប៉ុន្តែជាបព្វជិតភាពតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ។

កំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសដឹកនាំជីវិតស៊ីវិល និងរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីហួសពីរបងព្រះវិហារ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ មានន័យថាចក្រភពរុស្ស៊ី។ Petersburg ត្រូវបានបង្ហាញដល់ពិភពលោក បាវចនាដែលនឹងក្លាយជាពាក្យនៃអាណត្តិរបស់លោកស្រី Catherine ថា "រុស្ស៊ីជារដ្ឋអឺរ៉ុប" ។ Synod បានជំនួសបុព្វបុរស។ បទភ្លេងនៃអំណាចបានផ្លាស់ប្តូរ។ "ជីវិតទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងរដ្ឋ" - នេះគឺជា axiom នៃ St. Petersburg ដែលជាប្រភពនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់រុស្ស៊ីដែលជាទូទៅត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋអភិរក្ស។ ចក្រភពរុស្ស៊ីបានដើរតាមគន្លងនៃចក្រភព Byzantine ។ តាមឆន្ទៈរបស់ព្រះចៅអធិរាជ វាបានក្លាយជាមហារុស្ស៊ីកាន់តែច្រើនឡើង ហើយរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធក៏កាន់តិចទៅៗ។ តាមរយៈក្រិត្យរបស់ autocrats កំណែទម្រង់រដ្ឋត្រូវបានអនុវត្ត កំណែទម្រង់នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងតុលាការត្រូវបានអនុវត្ត ដែលរួមចំណែកដល់ "ការរំដោះស៊ីវិល" ។

5. សម្តែងដោយ Nikita Sergeevich ។ រដ្ឋបានផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ខ្លួនពីសក្តានុពលខាងវិញ្ញាណទៅជាអំណាច និងរចនាសម្ព័ន្ធ។ សក្តានុពលបានចាប់ផ្តើមរលាយ។ ជាលទ្ធផលរដ្ឋបានធ្លាក់ចុះ។ "ដ្បិតថាសាកសពនៅទីណា ឥន្ទ្រីនឹងប្រមូលផ្តុំនៅទីនោះ"។ សាកសពគឺជារដ្ឋដែលបានបាត់បង់សក្តានុពលខាងវិញ្ញាណរបស់វា។ ក្នុងករណីរបស់យើងជំនួសឱ្យឥន្ទ្រីមានអ្នកបដិវត្ត។

នៅដើមសតវត្សទី 20 សហគមន៍បដិវត្តន៍បានលើកពាក្យស្លោកថា "ជីវិតទាំងអស់គឺនៅក្នុងសង្គមស៊ីវិល" ហើយបាននាំមនុស្សទៅតាមផ្លូវនៃ Petrograd ។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃទស្សនៈពិភពលោក ដែលជាទូទៅហៅថា សេរី-ប្រជាធិបតេយ្យ។ នៅឆ្នាំ 1914 ការពារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ែប៊ី ប្រទេសរុស្ស៊ីបានចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមលោក ដែលបានបញ្ចប់សម្រាប់នាងនៅក្នុងបដិវត្តន៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលបានកំទេចរបបរាជានិយមដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស។

៦.គ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ណាធំជាងមនុស្សប្រុសលះបង់ជីវិតដើម្បីមិត្តភក្តិរបស់ខ្លួនឡើយ។ យើងបានធ្លាក់។ ប៉ុន្តែមុននោះ ពួកគេបានបង្ហាញពិភពលោកនូវគំរូដ៏ខ្ពស់នៃការលះបង់ក្នុងនាមនៃបញ្ញត្តិ។ ពិភពលោក និងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងអស់របស់វានៅទីបំផុតនឹងបញ្ចប់។ ហើយបន្ទាប់មកនឹងមានថ្ងៃជំនុំជំរះ។ ដូច្នេះហើយ យើងមានសង្ឃឹម។

ដោយបានរស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមស៊ីវិលនិងការធ្វើចំណាកស្រុកអធិរាជរុស្ស៊ីបានប្រែទៅជាសហភាពសូវៀត - "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យដោយគ្មានប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ "ជីវិតទាំងអស់គឺនៅក្នុងពិធីជប់លៀង" - នេះគឺជា axiom នៃសូវៀតរុស្ស៊ីនិងមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជាដែលត្រូវបានគេហៅថាកុម្មុយនិស្ត។

7. បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ការពឹងផ្អែកលើរចនាសម្ព័ន្ធតែមួយ។ ហើយបើមនុស្សខុសចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ? អ្នកមិនអាចដាក់ស៊ុតរបស់អ្នកទាំងអស់ក្នុងកន្ត្រកតែមួយបានទេ។

8. សូម្បីតែមុនពេលសហភាពសូវៀតមានសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីចំនួន 10 ។ និង 20 រុស្ស៊ី - ប៉ូឡូញ។

របបនយោបាយផ្អែកលើការភ័យខ្លាចត្រូវបានអមដោយការសាទរ និងការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពលំបាកនៃសមូហភាព និងឧស្សាហូបនីយកម្មត្រូវបានយកឈ្នះ។ បានរួចផុតពីភាពភ័យរន្ធត់ និងការឈឺចាប់របស់ហ្គូឡាក។ អនក្ខរភាព ភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង និងអំពើចោរកម្មត្រូវបានរំលាយ។ ភាពក្រីក្រ ជំងឺ និងភាពអត់ឃ្លានត្រូវបានកម្ចាត់។ ជោគជ័យរបស់ប្រជាជនក្នុងសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសម្រេច បន្ទាប់ពីនោះប្រទេសរបស់យើងបានយកឈ្នះលើការបំផ្លិចបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចម្តងទៀតដោយភាពច្របូកច្របល់ គឺជាអ្នកដំបូងដែលធ្វើជាម្ចាស់លើលំហ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយបានឈានដល់កម្រិតអតិបរមានៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ពីអ្វីដែលអាចសម្រេចបានក្រោមទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសូវៀត និងរបបសង្គមនិយម ប្រជាជនសូវៀតដែលឈរលើស្មារបស់ពួកគេ ភាពលំបាកមិនគួរឱ្យជឿនៃការងារចល័តបានធ្លាក់ចុះ បង្ខំខ្លួនឯង។ ផ្លូវនៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត និងសក្ដានុពលនៃភាពជារដ្ឋរបស់សូវៀតត្រូវបានអស់។ ការពិសោធន៍ Bolshevik បានឈានដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា។ នៅលើបញ្ជរស្រមោលនៃ "ទីផ្សាររដ្ឋបាល" ការរុះរើប្រព័ន្ធមជ្ឈិមនៃរដ្ឋនិងច្បាប់សូវៀតបានចាប់ផ្តើមដែលអមដោយការរលាយនៃឥស្សរជនគណបក្សការរិចរិលនៃសាធារណៈសង្គមនិយមនិងការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធតម្លៃនៃសូវៀត។ មនុស្ស។ Perestroika បានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ហើយនៅឆ្នាំ 1991 សហភាពសូវៀតបានបាត់បង់។ សកម្មភាពចុងក្រោយត្រូវបានលេងយ៉ាងរហ័សនិងរហ័ស - ដូចនៅឆ្នាំ 1917 ដែរ។ អំណាចហាក់មិនរង្គោះរង្គើក្នុងរយៈពេលបីខែសីហា…

9. វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមយូរមុនបីថ្ងៃនៃខែសីហា។ ទីមួយនៅក្រោម Nikita Khrushchev ពួកគេបានបង្កើតលុយអេឡិចត្រូនិក ហើយបានបោះវាទៅក្នុងចរាចរតាមរយៈមូលនិធិលើកទឹកចិត្តសម្ភារៈសម្រាប់កម្មករ។ សមតុល្យទំនិញ-លុយត្រូវបានរំខាន ហើយអតិផរណាបានលេចឡើងនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិយម។ បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់បានឡើងកាន់អំណាចនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជម្រើសរបស់ពួកគេមានឱកាសដើម្បីក្បត់។ យ៉ាងណាមិញ ទាំងស្តាលីន និង Khrushchev និង Brezhnev គឺទាក់ទងទៅនឹងសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ដែលយើងបានធ្វើឱ្យពិភពលោកមូលធននិយមលោកខាងលិចដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែ Gorbachev មិនមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះទេ ហើយលោកខាងលិចអាចដោះស្រាយជាមួយគាត់បាន។ យើងមិនបានរកឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងអំណាចនៃមនុស្សដែលនឹងត្រូវបានចងជាមួយប្រទេសរបស់ខ្លួនដោយឈាមនៃលោកខាងលិច។ ហើយបន្ទាប់មកវាជាបញ្ហានៃបច្ចេកវិទ្យា។

នៅពេលនោះ យើងមិនបានដឹងថាយើងកំពុងចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងពិភពលោកនោះទេ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងនាំមកនូវលទ្ធផលមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការរៀបចំឡើងវិញនៃប្រទេសតែមួយ - សហភាពសូវៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងការបែងចែកនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃពិភពលោកផងដែរ។ វាជាបដិវត្តន៍ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។

10. Bravo ។ ឥឡូវនេះ យើងត្រូវដាក់ឈ្មោះអ្នកទទួលផលសំខាន់ៗនៃការដួលរលំរបស់យើង៖ សហរដ្ឋអាមេរិក និងចក្រភពអង់គ្លេស។ ពួកគេគឺជាអតិថិជននៃបដិវត្តភូមិសាស្ត្រនយោបាយនេះ។

ជាលទ្ធផលយើងបានចូលសតវត្សទី 21 លែងរស់នៅក្នុង Holy Russia ហើយមិនមែននៅក្នុង Great Russia ទេ ប៉ុន្តែនៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ យើងមានព្រំដែនរដ្ឋថ្មី: នៅ Caucasus - ដូចនៅដើមសតវត្សទី 19 ជាមួយអាស៊ីកណ្តាល - ដូចនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ហើយដែលកាន់តែអស្ចារ្យសម្រាប់យើងជាមួយលោកខាងលិច - ដូចនៅឆ្នាំ 1600 ។ ពោលគឺបន្ទាប់ពីរជ្ជកាលរបស់ Ivan the Terrible ។ ពីសហភាពសូវៀតយើងជាពលរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានទទួលមរតក 75% នៃទឹកដីនិង 51% នៃចំនួនប្រជាជន។ ជនរួមជាតិរបស់យើងជាង 20 លាននាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅខាងក្រៅព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយតាមពិតបានក្លាយជាជនអន្តោប្រវេសន៍។ នេះជាតម្លៃដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីបង់សម្រាប់ឯករាជ្យភាពរដ្ឋ និងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនដែលទទួលបាននៅចុងសតវត្សរ៍ទី២០...

11. Bravo ។ នេះជារបៀបដែល Anglo-Saxons ធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយយើង។ គំនិតនយោបាយរបស់យើង។ ពីយើងគឺជាម្ចាស់ដីដែលមានវត្ថុធាតុដើមថោកនិងកម្លាំងពលកម្មថោក។

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?

សតវត្សទី 21 បានមកដល់ហើយ... តើយើងអាចនិយាយដោយស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនយើង និងមនុស្សនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះថា "បាទ យើងពេញចិត្តនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើង និងកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី"? វាហាក់ដូចជាមិនមែនទេ! ប្រព័ន្ធសង្គមទំនើបដែលជាល្បាយផ្ទុះនៃទំនើបភាវូបនីយកម្មសេរីដែលចាប់ជាមួយបស្ចិមប្រទេស អំពើបំពាននៃ "ចៅហ្វាយស្រុក" និងអំពើពុករលួយរីករាលដាល មិនសមនឹងប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើនទេ។ នៅពីក្រោយ "ក្បួនដង្ហែ" នៃកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច និង "facade" នៃស្ថាប័នសេរី ទំនាក់ទំនងសង្គមបែបបុរាណ និងបុរាណនៅតែលាក់កំបាំង។ មនុស្សធុញទ្រាន់នឹងការស្តាប់ការប្រកាសឯករាជ្យនយោបាយ ស្តាប់ការអំពាវនាវឱ្យមានសេរីភាពបុគ្គល និងជឿរឿងនិទានអំពីភាពអស្ចារ្យនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។ ភាពត្រេកត្រអាលនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរីត្រូវបានបញ្ចប់! ដល់ពេលរកស៊ីហើយ! រឿងដំបូងដែលយើងត្រូវការគឺការបង្កើតនិងការថែរក្សាច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេស។ ទី២ គឺធានាសន្តិសុខវប្បធម៌ និងជាតិ។ ទី៣ គឺការរីកចំរើននៃ “សុខុមាលភាពសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា”។ ទី៤-ស្តារឡើងវិញនូវមោទនភាព និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះប្រទេសជាតិ។ ទី៥-ធានានូវយុត្តិធម៌សង្គម និងការការពារសង្គមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ក៏ដូចជាការលើកកម្ពស់សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិដែលរស់នៅជិត និងឆ្ងាយ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ យើងគួរតែ៖ - ស្តារឡើងវិញនូវកម្លាំង និងអំណាចនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។

12. ខ្ញុំយល់ព្រម។

- ដើម្បីគាំទ្រដល់ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមស៊ីវិលថ្មីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។

13. តើអ្វីពិតប្រាកដ និងសម្រាប់គោលបំណងអ្វី រចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះនឹងធ្វើដូចម្តេច ដើម្បីវាយតម្លៃអត្ថប្រយោជន៍ពីពួកគេ?

14. ម៉េច?

- ធានាបាននូវកំណើនសេដ្ឋកិច្ចថាមវន្ត និងនិរន្តរភាព។

15. តើធ្វើដូចម្តេច?

- ចាក់គ្រឹះមនសិការផ្លូវច្បាប់ក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋ បណ្តុះស្មារតីគោរពច្បាប់ ការងារ ដីធ្លី និងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។

16. ម៉េច?

ប៉ុន្តែជាដំបូង យើងត្រូវជឿជាក់លើរុស្ស៊ីរបស់យើង ពង្រឹងស្មារតីជាតិរបស់យើង

17. ហើយនេះគឺជាអាជីវកម្មរបស់សាសនាចក្រ។ យើងត្រូវការច្បាប់របស់ព្រះនៅតាមសាលារៀន និងការសង្កេតសាធារណៈ និងក្រុមប្រឹក្សាប្រឹក្សានៅក្នុងកាសែត។ ប៉ុស្តិ៍វិទ្យុ និងទូរទស្សន៍។

ស្តារឡើងវិញនូវរូបភាពវិជ្ជមាននៃប្រទេសរបស់យើងជុំវិញពិភពលោក។

18. ក្តីសង្ឃឹមឥតប្រយោជន៍។ លោកខាងលិចមិនត្រូវការដៃគូប្រកួតប្រជែងខ្លាំងនោះទេ។ បស្ចិមប្រទេសតែងតែត្រូវការពីយើងតែវត្ថុធាតុដើមថោក និងល្អជាងដោយឥតគិតថ្លៃ។ កម្មករឥតគិតថ្លៃ និងថោកជាង និងចំណីកាណុង ដើម្បីសម្អាតភាពរញ៉េរញ៉ៃរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើយើងមិនបំពេញការទាមទារទាំងនេះរបស់បស្ចិមប្រទេសទេ យើងគឺជាម្ចាស់ទាសករផ្តាច់ការ និងជាជនផ្តាច់ការ។ ដូច្នេះវាតែងតែមាន ហើយនឹងជា។

ប្រជាជនរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះរំពឹងពីយើងនូវកំណែទម្រង់ និងការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ។ កុំត្រលប់ទៅអតីតកាលវិញ - រឿងនេះនឹងមិនកើតឡើងនៅប្រទេសរុស្ស៊ីទេ! ហើយអំពាវនាវទៅអនាគត - អនាគតដ៏សក្ដិសមនៃប្រទេសដ៏អស្ចារ្យ។ យើងជឿជាក់ថា មានតែទម្រង់ត្រឹមត្រូវនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេរីភាព និងអំណាច ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបទបញ្ញត្តិ និងឧត្តមគតិនៃសេចក្តីពិត ជាមួយនឹងគោលការណ៍ និងបទដ្ឋាននៃច្បាប់ ដែលអាច និងគួរតែផ្តល់ឱ្យយើងទាំងអស់គ្នានូវ "ជីវិតមនុស្សធម្មតានៅក្នុងមនុស្សធម្មតា" ។ តក្កវិជ្ជា - ដោយគ្មានបដិវត្តន៍ និងការប្រឆាំងបដិវត្តន៍។ នេះគឺជាវគ្គសិក្សារបស់យើង - វគ្គឆ្ពោះទៅរកកំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងស្ថិរភាពនយោបាយ ដែលគួរតែអនុញ្ញាតឱ្យរុស្ស៊ីក្លាយជាប្រទេសប្រកួតប្រជែងឯករាជ្យដ៏រឹងមាំក្នុងសតវត្សទី 21 ។

19. ដូច្នេះ យុត្តិធម៌ ការពិត និងត្រូវ។ មែនហើយ នោះជាសំណាងអាក្រក់ ព្រោះអ្វីជាការពិត? ឧបមាថាខ្ញុំបានសន្យាជាមួយនរណាម្នាក់ថានឹងផ្តល់នៅចំពោះមុខ ហើយបានបំពេញតាមការសន្យា។ ខ្ញុំបានធ្វើការពិត។ ប៉ុន្តែតើការពិតនេះជាការពិតទេ? ប្រសិនបើគាត់ផ្តល់ហេតុផលនោះវាយុត្តិធម៌។ ចុះបើទំនេរ? ជាទូទៅ ការកែលម្អគឺត្រូវការនៅទីនេះ។

ការរីកចម្រើន និងស្ថិរភាព គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពរបស់ប្រទេស ទំនាក់ទំនងនៃកំណែទម្រង់រដ្ឋ និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម ដែលម្យ៉ាងវិញទៀតគឺផ្អែកលើប្រពៃណីវប្បធម៌ជាតិ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមនៃអរិយធម៌សកល។ "ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព" នេះគឺថាមវន្ត។ វាសម្គាល់ការលេចឡើងនៃប្រភេទថ្មីនៃគំនិតនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ គិតជាយុទ្ធសាស្ត្រ សកល យូរអង្វែង សន្យាបង្កើតរូបភាពវិជ្ជមានថ្មីនៃពិភពលោករុស្ស៊ី។ តក្កវិជ្ជានៃកំណើន និងស្ថិរភាព បង្កើតឱ្យមានទម្រង់អង្គការ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ថ្មី - រដ្ឋសាធារណៈ។ វាទាមទារឱ្យមានកំណែទម្រង់ការគ្រប់គ្រង ការកើតនៃអ្នកដឹកនាំជំនាន់ថ្មីនៅគ្រប់កម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាល កំណើតនៃអ្នកឯកទេសជំនាន់ថ្មីក្នុងវិស័យពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម។ ដូចគ្នានេះដែរគួរតែនិយាយអំពីសាធារណជនរបស់យើង។ ស្តីពីការកសាងគណបក្ស និងសហជីពនៃប្រទេស។ ហើយជាការពិតណាស់អំពីអង្គការនិងការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុងនិង zemstvo រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។ "កម្មាភិបាលថ្មី" គួរតែមានគុណភាពពិសេសមួយ: "ឃើញនិងឮ" ប្រជាជននិងប្រទេសរបស់ពួកគេនៅក្នុង "សំលេងរំខាននិងគ្រហឹម" នៃការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ ពួកគេគួរតែអាច៖ - ប្រមើលមើលទិសដៅសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោក - គូសបញ្ជាក់អំពីអាទិភាពរយៈពេលវែង និងផ្លូវសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស - កំណត់គោលដៅយុទ្ធសាស្ត្រ និងដោះស្រាយភារកិច្ចយុទ្ធសាស្ត្រនៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេស - កំណត់ និងដោះស្រាយគន្លឹះសំខាន់ៗ បញ្ហានៃការកសាងរដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពសាធារណៈ ភាពបញ្ឈរនៃអំណាចរដ្ឋនៅកម្រិតសហព័ន្ធ និងតំបន់។

20. សហព័ន្ធគឺអាចអត់ឱនបានក្នុងសម័យសន្តិភាព ហើយយ៉ាងហោចណាស់។ ហើយនៅក្នុងជួរយោធាគាត់គឺជាបន្ទុកមួយ។ ជាមួយនឹងអភិបាលដែលត្រូវបានតែងតាំង សហព័ន្ធគឺជារឿងអាម៉ាស់មួយ។

- កំណត់ និងគាំទ្ររចនាសម្ព័ន្ធបណ្តាញរបស់សង្គមស៊ីវិល។

21. តើក្នុងគោលបំណងអ្វី តើរុស្ស៊ីនឹងទទួលបានអ្វីខ្លះពីរឿងនេះ?

- ធានានូវសេរីភាព និងការប្រកួតប្រជែងក្នុងវិស័យនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច និងភាពជាសហគ្រិន។

22. សេដ្ឋកិច្ចសូវៀតត្រូវបានគ្រោងទុកនិងតាមវិស័យ។ ហើយដោយសារតែអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺថោកនិងគុណភាពខ្ពស់។ គោលការណ៍នៃឧស្សាហកម្មគឺនៅពេលដែលអង្គការទាំងអស់ដែលផលិតផលិតផលមួយត្រូវបានបិទនៅក្នុងឧស្សាហកម្មតែមួយដោយមានចៅហ្វាយតែមួយ ការផ្តល់មូលនិធិ ការធ្វើផែនការជាដើម។ យើងត្រូវត្រលប់ទៅរឿងនេះវិញ។ បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងត្រូវខ្ជះខ្ជាយថាមពលលើការប្រកួតប្រជែង ហើយមិនមែនលើមនុស្សទេ។ ហេតុអ្វីបានជាចិញ្ចឹម Moloch ប្រកួតប្រជែង?

- ម្ចាស់គំនិតច្នៃប្រឌិត និងគាំទ្រទម្រង់ប្រពៃណី និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពរដ្ឋបាល និងសេដ្ឋកិច្ច។ យើងជឿជាក់ថា ដំណោះស្រាយនៃភារកិច្ចធានាស្ថិរភាពនយោបាយ និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស និងការប្រែក្លាយរុស្ស៊ីទៅជាមហាអំណាចប្រកួតប្រជែងគឺអាចធ្វើទៅបាន ប្រសិនបើរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ហើយរួមគ្នាបង្កើតបេសកកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។ កម្មវិធីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 21 ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវ "ការយល់ព្រម" នេះ យើងត្រូវគិតឡើងវិញអំពីតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃកត្តាចម្បងនៃការផលិតសម្ភារៈ៖ ពលកម្ម ដី ទុន និងមនុស្ស ដោយពិចារណាពីទស្សនៈនៃឯកភាពខាងវិញ្ញាណនៃសិទ្ធិ និងសេចក្តីពិត។

23. និងយុត្តិធម៌។

ដើម្បីមើលឃើញពិភពលោកសម្ភារៈ និងមនុស្សតាមរយៈច្បាប់ និងការពិត ទិដ្ឋភាពពិភពលោកថ្មីគឺចាំបាច់ ដែលអាចយល់ឃើញក្នុងពេលដំណាលគ្នាទាំងនិន្នាការទូទៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោករបស់មនុស្សជាតិ និងលក្ខណៈមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិសាសន៍ ប្រជាជន និងបុគ្គល។ ហើយមានទស្សនៈសកលលោកបែបនេះ៖ យើងហៅថាវាបំភ្លឺ-អភិរក្សនិយម។ ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគឺជាសមត្ថភាពវិជ្ជមានក្នុងការយល់អំពីអតីតកាល និងអនាគតនៃពិភពលោកនៃវត្ថុ លក្ខណៈសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនងតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបដោយមិនបំផ្លាញវា។ ទស្សនៈពិភពលោកនៃការអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺ ដែលបង្ហាញជាប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍ និងគំនិតបង្កើតជាមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃចលនាអភិរក្សនិយមរបស់រុស្ស៊ី និងកំណត់វ៉ិចទ័រទ្រឹស្តីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធីពេញលេញនៃសកម្មភាព។ ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺជាមនោគមវិជ្ជាធ្វើឱ្យវាអាចអនុវត្តបានយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន និងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនូវគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងក្រៅប្រទេសដែលមានស្ថិរភាព សំដៅសម្រេចបាននូវគោលដៅសកល និងដោះស្រាយភារកិច្ចជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៃប្រទេសរបស់យើង។ អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ និងអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ - តើពួកគេជានរណា? មនោគមវិជ្ជាដែលត្រាស់ដឹង គឺជាលទ្ធិអភិរក្សពិត។ វាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយប្រតិកម្ម, ជាប់គាំង, "ការពារ" និងមិនចង់ផ្លាស់ប្តូរ។ អ្នកគិតជនជាតិរុស្ស៊ី Nikolai Alexandrovich Berdyaev បានផ្តល់ការពិពណ៌នាយ៉ាងរស់រវើកនិងច្បាស់លាស់នៃគោលការណ៍សំខាន់ៗរបស់គាត់ថា "ការអភិរក្សនិយមរក្សាទំនាក់ទំនងនៃពេលវេលាមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការសម្រាកចុងក្រោយនៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះភ្ជាប់អនាគតជាមួយអតីតកាល។ ការអភិរក្សនិយមមានជម្រៅខាងវិញ្ញាណ វាប្រែទៅជាប្រភពដើមនៃជីវិត ភ្ជាប់ខ្លួនវាជាមួយនឹងឫស។ ការអភិរក្សនិយមពិតប្រាកដគឺជាការតស៊ូនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងពេលវេលា ការតស៊ូនៃភាពមិនពុករលួយក្នុងការពុករលួយ។ ថាមពលមួយរស់នៅក្នុងវាដែលមិនត្រឹមតែរក្សាទេតែបំប្លែង។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ក៏ដូចជានៅអឺរ៉ុបខាងលិច អ្នកនាំមុខប្រវត្តិសាស្ត្រនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមពិតប្រាកដ ឬបំភ្លឺគឺជាពួកអភិជនដែលគិតដោយសេរី។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Pyotr Andreevich Vyazemsky បានហៅ Alexander Sergeevich Pushkin ថាជា "អ្នកអភិរក្សនិយមសេរី" ។ Nikolai Vasilyevich Gogol នៅលើទំព័រនៃសៀវភៅ "អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិ" លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងក្នុងនាមជាអ្នកអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ីដែលបំភ្លឺ។ អ្នកអភិរក្សដែលបំភ្លឺរួមមានអ្នកតំណាងលេចធ្លោនៃការិយាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋដែលបានរស់រានមានជីវិតពីម៉ោងដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជរុស្ស៊ីទាំងអស់គឺ Alexander I, Nicholas I, Alexander II, Alexander III, Nicholas II ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថារដ្ឋដ៏រឹងមាំមួយដែលអនុវត្តការកែទម្រង់ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនគឺជាការធានាដែលអាចទុកចិត្តបានសម្រាប់ភាពរុងរឿងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។ Metropolitan Filaret (Drozdov) អ្នកនិពន្ធនៃ Manifesto នៃឆ្នាំ 1861 ដែលបានរំដោះកសិករនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសតវត្សនៃ serfdom គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃតួលេខព្រះវិហារអភិរក្សដែលបានបំភ្លឺ។

24. ហើយនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត សាសនាចក្រត្រូវបានបង្ហាញជាហ្វ្រាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទៀតត្រូវបានដាក់ឡើងជាអ្នកនិពន្ធនៃ Manifesto ។

ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃ "ការអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺ" នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIX និងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XX ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកគិតរុស្ស៊ី K.N. Leontiev, B.N. Chicherin, P.B. Struve, S.L. Frank, I.A. Ilyin និង N.N. អាឡិចសេវ។

25. Chicherin, Struve និង Frank គឺជាពួកបស្ចិមប្រទេស ដូច្នេះហើយបានជាមនុស្សចម្លែកចំពោះរុស្ស៊ី។ នៅទីនេះ Ilyin និង Leontiev គឺជារបស់ពួកគេ។

ឧទាហរណ៍ដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់នៃសារព័ត៌មានអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺដោយជោគជ័យនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺនៅចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ។ កាសែតរបស់ Aleksey Sergeevich Suvorin "ពេលវេលាថ្មី" ដែលយោងទៅតាមសហសម័យគឺជា "សភានៃមតិ" ពិតប្រាកដ។ Pyotr Arkadyevich Stolypin ដែលជាអ្នកកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅដើមសតវត្សទី 20 បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈអភិរក្សដែលបំភ្លឺក្នុងសកម្មភាពនយោបាយ និងរដ្ឋ។

26. កំណែទម្រង់របស់ Stolypin បានបរាជ័យលើបញ្ហាដូចជាចិត្តវិទ្យានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងមនុស្សរុស្សី និងសត្វគោលាមក។ យោងតាមកំណែទម្រង់របស់គាត់ - ការធ្វើកសិកម្មកសិករម្នាក់ៗមានសិទ្ធិទទួលបានដីដាច់ដោយឡែកមួយនិងគោហូឡង់។ គោនេះត្រូវបានគេទម្លាប់ទៅស៊ីស្មៅពេញមួយឆ្នាំក្នុងប្រទេសហូឡង់ដ៏កក់ក្ដៅ និងអាហារឆ្ងាញ់។ ផ្តល់ទឹកដោះគោច្រើន និងលាមកតិចតួច។ មិនអាចទ្រាំនឹងអាកាសធាតុត្រជាក់របស់យើងបានទេ។ ហើយគោរបស់យើងអាចមាននៅក្នុងតូបត្រជាក់ ធ្វើវាលស្មៅ និងឲ្យលាមកសត្វច្រើន។ ហើយលាមកសត្វប្រើជាជីសម្រាប់ដីបង្កបង្កើនផល។ យ៉ាងណាមិញ រុស្ស៊ីនៅពេលនោះ គឺជាប្រទេសដែលមានកសិកម្មយ៉ាងជ្រៅ។ ការកាត់បន្ថយបានបរាជ័យសម្រាប់ហេតុផលដូចខាងក្រោម: ការពង្រីកដ៏ធំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងរដូវរងារពួកគេគ្របដណ្តប់ព្រិលយ៉ាងជ្រៅ។ អ្នកនឹងត្រូវការជំនួយ អ្នកនឹងមិនទូរស័ព្ទទៅនរណាម្នាក់ឡើយ។ ហើយគ្មានអ្នកណានិយាយជាមួយទេ។ លទ្ធផលគឺដូចជាការបង្ខាំងតែម្នាក់ឯងដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដែលមិនអាចអត់ឱនបានក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលសេពគប់គ្នា។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការក្លាយជាមនុស្សស្មោះត្រង់ និងទទួលស្គាល់ Stolypin ថាជាមហាអស្ចារ្យ។

សមាជិកនៃសហភាពថ្ងៃទី 17 ខែតុលាដែលនៅឆ្នាំ 1905 បានណែនាំទៅក្នុងការអនុវត្តជីវិតនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនូវគោលការណ៍នៃការអនុវត្តសាមគ្គីភាពនៃកំណែទម្រង់ដោយតំណាងនៃការិយាធិបតេយ្យរដ្ឋនិងសង្គមស៊ីវិលហើយបានឃើញគោលដៅសំខាន់របស់ពួកគេនៅក្នុង "ការកសាងស្ពាន" ។ រវាងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាព Zemstvo និងអំណាចកំពូល គឺជាឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសមាគមបក្សនៃអ្នកអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋឌូម៉ានៃការប្រជុំលើកទីបី។ ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក និងក្នុងស្រុកបង្រៀនថា កំណែទម្រង់សំខាន់ៗទាំងអស់ដែលមានបំណងធ្វើទំនើបកម្មត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យ លុះត្រាតែពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយរដ្ឋ សាធារណៈ និងមេដឹកនាំសាសនាចក្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៃមជ្ឈិមនិយម ការបំភ្លឺ-អភិរក្សនិយម។ ហើយ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងប្រទេស និងក្បាល" ដែលនាំមក និងនាំមកនូវភាពលំបាក ភាពលំបាក និងការសាកល្បងដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី ត្រូវបាន និងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកអធិប្បាយអំពីវឌ្ឍនភាពរ៉ាឌីកាល់ និងមេដឹកនាំដ៏ឆ្កួតលីលានៃបដិវត្តសេរីនិយម-លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងរបបរាជានិយម។ អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង វាមានលក្ខណៈផ្ទុយស្រឡះ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អ្នកបោះឆ្នោតនៃគណបក្សបដិវត្តន៍ដ៏សំខាន់នៃបក្សកុម្មុយនិស្តនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅតែបន្តមានចំនួនដ៏ច្រើននៃប្រជាជនដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌស្ថិរភាព ជាក្បួនគឺជាការគាំទ្រចម្បងនៃ " គណបក្សអភិរក្ស" ។ វាគឺសម្រាប់អ្នកអភិរក្សនៅក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យ ដែលមនុស្សដែលមានការអប់រំផ្នែកបច្ចេកទេស និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ - វិស្វករ និងអ្នកបច្ចេកទេស គ្រូបង្រៀន និងវេជ្ជបណ្ឌិត - បានបោះឆ្នោត និងកំពុងបោះឆ្នោត។ អ្នកឯកទេស និងកម្មករជំនាញដែលមានលំនៅឋានផ្ទាល់ខ្លួន សន្សំតិចតួច និងរស់នៅដោយកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ ក៏ចូលចិត្តបោះឆ្នោតឱ្យអ្នកអភិរក្សដែរ។ ភាគច្រើននៃយោធា និងមន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ ជាក្បួនផ្តល់សំឡេងឆ្នោតដល់ពួកអភិរក្សនិយម។ មនុស្សដែលចូលចិត្តអភិរក្សនិយមពឹងផ្អែកលើច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់; ពួកគេមានមោទនភាពនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ ពួកគេទាមទារឱ្យមានការគោរពចំពោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។ អ្នកគាំទ្រជាច្រើនរបស់យើងស្ថិតក្នុងចំណោមសហគ្រិន និងក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃអាជីវកម្មខ្នាតធំ មធ្យម និងតូច។ មូលដ្ឋានការបោះឆ្នោតនៃគណបក្សអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ីគឺជាផ្នែកដែលមានសុខភាពល្អទាំងមូលនៃសង្គមរបស់យើង ដែលជាស្នូលដែលគួរតែជាវណ្ណៈកណ្តាលដែលកំពុងរីកចម្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ស្រទាប់នេះមិនចាំបាច់មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនទេ ប៉ុន្តែជាពលរដ្ឋគួរឱ្យគោរព និងមានទំនួលខុសត្រូវ សហគ្រិន និងគោរពច្បាប់។ ទាំងនេះគឺជាសមាជិកសកម្មនៃក្រុមសង្គម សមាគមសាធារណៈ សហជីពច្នៃប្រឌិត និងសហជីព អង្គការពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម ដែលបង្កើតឡើងក្នុងន័យពិតនៃពាក្យថា មូលនិធិមាសរបស់ប្រទេសជាតិ និងបង្កើតមូលដ្ឋានសម្ភារៈ និងស្មារតីសម្រាប់កំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងជីវិតស្ថិរភាព។ សង្គមស៊ីវិល និងរដ្ឋរុស្ស៊ី។ អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើងភាគច្រើនរស់នៅមិនច្រើននៅកណ្តាលដូចក្នុងតំបន់ទេ។ មនោសញ្ចេតនិកសុក្កវិសដ្ឋិ ជាខេត្តក្នុងន័យល្អនៃពាក្យ។ វាមានមាត្រដ្ឋានជាតិ និងរុស្ស៊ីយ៉ាងពិតប្រាកដ។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាចលនានយោបាយសង្គមមួយដែលគាំទ្រដោយផ្នែកមួយនៃប្រជាជនយើងនោះទេ។ ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគឺជាទស្សនៈពិភពលោកនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីពហុជាតិសាសន៍ទាំងមូលដែលត្រូវបានអភិរក្ស និងតំណាងដោយឥស្សរជននយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។ នេះគឺជាទស្សនវិជ្ជានៃ "កំណើន និងស្ថិរភាព"។ ទស្សនវិជ្ជានៃការបង្រួបបង្រួម។ ទស្សនវិជ្ជានៃការប្រមូលផ្តុំនៃកម្លាំងសង្គមដែលមានភាពចាស់ទុំ និងមានទំនួលខុសត្រូវ និងថាមពលច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតពីបរិមាត្រទៅកណ្តាល។ ទំនោរនៃការបង្រួបបង្រួមប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចលនានៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺ។ យើងត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកមានការអប់រំ ចិត្តគំនិតអាជីវកម្ម សិក្សាយុវជន អនុវត្តមនុស្សវ័យកណ្តាលទាំងអស់ដែលបង្កើតជាឆ្អឹងខ្នងនៃផ្នែកផលិតភាពនៃប្រជាជន ព្រមទាំងមនុស្សជំនាន់ចាស់ដែលមានប្រាជ្ញាតាមបទពិសោធន៍ ដែលគិតអំពីអ្វីដែលពួកគេចាកចេញជា មរតកដល់កូន ៗ និងចៅ ៗ របស់ពួកគេ។ អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើងគឺជាមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញា។ ពួកគេមិនទុកចិត្តលើក្រុមអ្នកធ្វើបាតុកម្មទេ។ នេះជា«មនុស្សភាគច្រើនមិនសូវចេះយល់ចិត្ត»ដែលអូសទាញប្រទេសខ្លួនឯង ខិតខំសិក្សា និងប្រឹងប្រែងធ្វើការ បង់ពន្ធទៀងទាត់ ហើយមិនចូលចិត្តមនុស្សល្ងង់ និងអ្នកនិយាយ។

27. Alas, នេះគឺជាភាពល្ងង់ខ្លៅនៃប្រធានបទ។ ពន្ធនិយោជិតត្រូវបានបង់ដោយនិយោជក។ ដូច្នេះ ការបង់ពន្ធត្រឹមត្រូវ មិនមែនជាទង្វើបុគ្គលដែលមានមនសិការផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។

ទំព័របច្ចុប្បន្ន៖ 1 (សៀវភៅសរុបមាន 4 ទំព័រ) [អាចចូលអានបានដកស្រង់៖ 1 ទំព័រ]

Nikita Mikhalkov
ច្បាប់ និងសេចក្តីពិត។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ

©រចនា។ Eksmo Publishing LLC, 2017

បុព្វបទ

Manifesto of Enlightened Conservatism ហៅថា "Law and Truth" ត្រូវបានចងក្រងដោយខ្ញុំនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 ដែលជាលទ្ធផលនៃការងារនៃសិក្ខាសាលាអភិរក្សដែលធ្វើឡើងនៅមូលនិធិវប្បធម៌រុស្ស៊ី ដែលទស្សនវិទូឈានមុខគេ សង្គមវិទូ និងអ្នកនយោបាយនៃប្រទេសរបស់យើងបានពិភាក្សាអំពីបញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ និងបញ្ហាសហសម័យសម្រាប់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំពិភពលោក និងមនោគមវិជ្ជាអភិរក្សនិយមរបស់រុស្ស៊ី។

Manifesto ត្រូវបានបង្ហាញជាសាធារណៈលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 2010 នៅលើអ៊ីនធឺណិត។ ការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់គាត់បានជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍អ្នកអានដ៏អស្ចារ្យ និងការវាយតម្លៃជាប៉ូល។ សូម្បីតែពេលនោះ វាច្បាស់ណាស់ថាមនោគមវិជ្ជាអភិរក្សនិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការ និងការរំពឹងទុក ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាវានៅពីក្រោយវាថាអនាគតនយោបាយរបស់យើងស្ថិតនៅ។

ថ្ងៃនេះ នៅក្នុងឆ្នាំនៃខួបមួយសតវត្សនៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីទាំងពីរ ខ្ញុំចាត់ទុកថាវាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការលើកប្រធានបទនេះម្តងទៀត។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាការបោះពុម្ភសៀវភៅទីមួយនៃ Manifesto នឹងដាស់អារម្មណ៍អ្នកអានជាទីរាប់អានរបស់អ្នក ចាប់អារម្មណ៍មិនតិចទេ ហើយប្រើជាការរំលឹកដ៏ក្រៀមក្រំថា ពេលវេលានៃការចលាចលដ៏ធំសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី គឺជាសោកនាដកម្មជាតិ និងសំណាងអាក្រក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង ហើយសតវត្សទី 21 នឹងក្លាយជា សម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នានៅពេលនោះ នៅពេលដែលទីបំផុតយើងនឹងចាប់ផ្តើមរស់នៅតាមច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជារបស់មនុស្សធម្មតា - ដោយគ្មានបដិវត្តន៍ និងការប្រឆាំងបដិវត្តន៍។

ហើយខ្ញុំមិនត្រឹមតែសង្ឃឹមនោះទេ ខ្ញុំជឿលើវា!

Nikita Mikhalkov

សេចក្តីផ្តើម

មានទំព័រស និងខ្មៅនៅគ្រប់សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ យើងមិនអាច និងមិនចង់បែងចែកវាទៅជារបស់យើង និងអ្នកដទៃទេ។

នេះជារឿងរបស់យើង!

ជ័យជំនះរបស់នាងគឺជាជ័យជំនះរបស់យើង ការបរាជ័យរបស់នាងគឺជាការបរាជ័យរបស់យើង។ យើងជឿជាក់ថាតាមរយៈការឈប់ចែករំលែកអតីតកាល យើងទទួលបានបច្ចុប្បន្ន និងធានាអនាគត។

តាមប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋរុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍតាមមាគ៌ាមួយពាន់ឆ្នាំ៖ ពី "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ទៅ "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ" ។

កៀវ! វ្ល៉ាឌីមៀ! ទីក្រុងម៉ូស្គូ! Petersburg-Petrograd! ទីក្រុងម៉ូស្គូ!

នេះគឺជាដំណាក់កាលទាំងប្រាំក្នុងជីវិតនៃមាតុភូមិរបស់យើង ជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់យើង។

គៀវ - ការចាប់ផ្តើមនៃ "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ចូលទៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។

"Holy Russia" បានរីកដុះដាលនៅក្នុងវ្ល៉ាឌីមៀជាមួយនឹងការយកចិត្តទុកដាក់និងការប្រព្រឹត្តរបស់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ហើយដោយបានរីកចម្រើនកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងប៉ុន្មានសតវត្សមកហើយបានក្លាយជាបេះដូងនៃព្រះរាជាណាចក្រ Muscovite ។

នៅពេលនោះ ជំនឿបានចូលក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយជីវិតប្រចាំថ្ងៃចូលទៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿ។ មនោគមវិជ្ជារបស់រដ្ឋគឺមិនអាចបំបែកចេញពីទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពីបទនៃព្រះរាជាណាចក្រ និងបព្វជិតភាព។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងសាសនាចក្រគឺជា axiom នៃទីក្រុងមូស្គូ ដែលជាឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទស្សនៈពិភពលោកនោះ ដែលត្រូវបានគេហៅថាជាទម្លាប់របស់សាសនា-អភិរក្សនិយម។

កំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសដឹកនាំជីវិតស៊ីវិល និងរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីហួសពីរបងព្រះវិហារ។ "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ" សម្គាល់អធិរាជរុស្ស៊ី។ Petersburg ត្រូវបានបង្ហាញដល់ពិភពលោកដែលបាវចនានៃពាក្យបញ្ជា "Catherine": "រុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋអឺរ៉ុប" ។ កន្លែងរបស់អយ្យកោត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Synod ។ បទភ្លេងនៃអំណាចបានផ្លាស់ប្តូរ។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងរដ្ឋគឺជា axiom នៃ St. Petersburg ដែលជាប្រភពនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់រុស្ស៊ី ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋអភិរក្ស។

ចក្រភពរុស្ស៊ីបានដើរតាមគន្លងនៃចក្រភព Byzantine ។

ដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះចៅអធិរាជវាបានក្លាយជា "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ" កាន់តែច្រើនហើយ "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" កាន់តែតិចទៅ ៗ នៅតែមាននៅក្នុងវា។ តាមរយៈក្រឹត្យរបស់មេដឹកនាំផ្តាច់ការ "កំណែទម្រង់រដ្ឋ" ត្រូវបានអនុវត្ត កំណែទម្រង់នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងតុលាការត្រូវបានអនុវត្តដែលរួមចំណែកដល់ "ការរំដោះស៊ីវិល" ។

នៅដើមសតវត្សទី 20 សាធារណជនបដិវត្តបានលើកឡើងពាក្យស្លោកថា: ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងសង្គមស៊ីវិលហើយបាននាំមនុស្សទៅតាមផ្លូវនៃ Petrograd និង Moscow ។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃទស្សនៈពិភពលោក ដែលជាទូទៅហៅថា សេរី-ប្រជាធិបតេយ្យ។

នៅឆ្នាំ 1914 ការពារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ែប៊ី ប្រទេសរុស្ស៊ីបានចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមលោក ដែលបានបញ្ចប់សម្រាប់នាងនៅក្នុងបដិវត្តន៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលបានកំទេចរបបរាជានិយមដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស។

ដោយបានរស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមស៊ីវិលនិងការធ្វើចំណាកស្រុកអធិរាជរុស្ស៊ីបានប្រែទៅជាសហភាពសូវៀត - "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យដោយគ្មានប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងគណបក្សគឺជា axiom នៃសូវៀតរុស្ស៊ីនិងជាមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជាដែលត្រូវបានគេហៅថាកុម្មុយនិស្តជាទូទៅ។

ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ប្រទេសនេះបានចាប់ផ្តើមរស់នៅ និងធ្វើការ "តាមដែនកំណត់នៃសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន" ។ ជីវិតបានក្លាយជាការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព។ ប្រជាជនសូវៀតមានអារម្មណ៍ថាហ៊ុំព័ទ្ធដោយសត្រូវខាងក្នុងនិងខាងក្រៅជានិច្ច។ របបនយោបាយផ្អែកលើការភ័យខ្លាចត្រូវបានអមដោយការសាទរ និងការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពលំបាកនៃសមូហភាព និងឧស្សាហូបនីយកម្មត្រូវបានយកឈ្នះ។ បានរួចផុតពីភាពភ័យរន្ធត់ និងការឈឺចាប់របស់ហ្គូឡាក។ អនក្ខរភាព ភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង និងអំពើចោរកម្មត្រូវបានរំលាយ។ ភាពក្រីក្រ ជំងឺ និងភាពអត់ឃ្លានត្រូវបានកម្ចាត់។ ជោគជ័យរបស់ប្រជាជនក្នុងសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសម្រេច បន្ទាប់ពីនោះប្រទេសរបស់យើងបានយកឈ្នះលើការបំផ្លិចបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចភ្លាមៗ គឺជាអ្នកដំបូងដែលធ្វើជាម្ចាស់លើលំហ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដោយបានឈានដល់កម្រិតអតិបរមាដែលអាចសម្រេចបានក្រោមទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសូវៀត និងរបបសង្គមនិយម "ប្រជាជនសូវៀត" ដែលនៅលើស្មារបស់ពួកគេ ការលំបាកមិនគួរឱ្យជឿនៃការងារចល័តបានធ្លាក់ចុះហួសប្រមាណ។ ផ្លូវនៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត និងសក្ដានុពលនៃភាពជារដ្ឋរបស់សូវៀតត្រូវបានអស់។ ការពិសោធន៍ Bolshevik បានឈានដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា។ នៅលើបញ្ជរស្រមោលនៃ "ទីផ្សាររដ្ឋបាល" ការរុះរើនៅក្រោមដីនៃប្រព័ន្ធមជ្ឈិមនៃរដ្ឋនិងច្បាប់សូវៀតបានចាប់ផ្តើមអមដោយការរលាយនៃឥស្សរជនគណបក្សការរិចរិលនៃសាធារណៈសង្គមនិយមនិងការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធតម្លៃនៃ មនុស្សសូវៀត។

Perestroika បានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ហើយនៅឆ្នាំ 1991 សហភាពសូវៀតបានបាត់បង់។ សកម្មភាពចុងក្រោយត្រូវបានលេងយ៉ាងរហ័ស និងឆាប់រហ័ស ដូចកាលពីឆ្នាំ 1917 ដែរ។ អំណាចហាក់មិនរង្គោះរង្គើក្នុងរយៈពេលបីខែសីហា…

នៅពេលនោះ យើងមិនបានដឹងថាយើងកំពុងចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងពិភពលោកនោះទេ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលជាលទ្ធផលនៃការដែលមិនត្រឹមតែនឹងរៀបចំឡើងវិញនូវប្រទេសតែមួយ - សហភាពសូវៀតត្រូវបានអនុវត្តនោះទេប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរផ្នែកនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃពិភពលោកនឹងត្រូវបញ្ចប់។

វាជាបដិវត្តន៍ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។

យើងបានបញ្ចប់សតវត្សទី 20 លែងរស់នៅក្នុង "Holy Russia" ហើយមិនមែននៅក្នុង "Great Russia" ប៉ុន្តែនៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ យើងមានព្រំដែនរដ្ឋថ្មី: នៅ Caucasus - ដូចនៅដើមសតវត្សទី 19 ជាមួយអាស៊ីកណ្តាល - ដូចនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ហើយដែលកាន់តែអស្ចារ្យសម្រាប់យើងជាមួយលោកខាងលិច - ដូចនៅឆ្នាំ 1600 ។ នោះគឺបន្ទាប់ពីរជ្ជកាល Ivan the Terrible ។ ពីសហភាពសូវៀតយើងជាពលរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានទទួលមរតក 75% នៃទឹកដីនិង 51% នៃចំនួនប្រជាជន។ ជនរួមជាតិរបស់យើងជាង 20 លាននាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅខាងក្រៅព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយតាមពិតបានក្លាយជាជនអន្តោប្រវេសន៍។

នេះជាតម្លៃដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីបង់សម្រាប់ឯករាជ្យភាពរដ្ឋនិងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនដែលទទួលបាននៅចុងសតវត្សរ៍ទី ២០...

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?

សតវត្សទី២១បានមកដល់ហើយ...

ជាថ្មីម្តងទៀត ដោយបានឈរនៅកណ្តាលនៃ "ក្បួនដង្ហែអធិបតេយ្យភាព" និងនៅក្នុងសង្រ្គាមក្នុងតំបន់ជាបន្តបន្ទាប់ រុស្ស៊ីបានរួចរស់ជីវិតទាំងស្រុង ហើយជាថ្មីម្តងទៀតបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាអ្នកលេងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៅលើឆាកពិភពលោក។ ការការពារព្រំដែននៃពិភពលោករុស្ស៊ីយើងទទួលបាន Crimea ដែលជាទឹកដីរុស្ស៊ីដើម។

រុស្ស៊ីចាប់ផ្ដើមផ្ដោតលើ...

ប៉ុន្តែតើយើងអាចនិយាយទៅកាន់ខ្លួនយើង និងមនុស្សថា: បាទ យើងពេញចិត្តនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើង និងកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះ?

វាហាក់ដូចជាមិនមែនទេ!

ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមទំនើប ដែលជាល្បាយផ្ទុះនៃសេដ្ឋកិច្ចសេរីដែលតាមទាន់លោកខាងលិច អំពើតាមអំពើចិត្តនៃ "ចៅហ្វាយស្រុក" និងអំពើពុករលួយរីករាលដាល មិនសមនឹងប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើននោះទេ។

រឿងដំបូងដែលយើងត្រូវការនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអនុវត្តគោលនយោបាយការបរទេស និងក្នុងស្រុកថ្មីរបស់ប្រទេសដោយផ្អែកលើគោលការណ៍អធិបតេយ្យភាពរដ្ឋ ភាពគ្រប់គ្រាន់សេដ្ឋកិច្ច និងយុត្តិធម៌សង្គម។ ទី២ គឺការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ និងធានាសន្តិសុខជាតិ។ ទីបីគឺការអភិវឌ្ឍន៍យុទ្ធសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចថ្មីដែលផ្តល់ “សុខុមាលភាពសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា” និងផ្អែកលើសមាហរណកម្មអឺរ៉ាស៊ី។ ទី៤-ការរស់ឡើងវិញនៃស្នេហាជាតិនិងស្មារតីមោទនភាពនិងការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ប្រទេសរបស់ខ្លួន។ ទី៥ ធានានូវការការពារនយោបាយ និងសង្គមរបស់ពលរដ្ឋរុស្ស៊ី ក៏ដូចជាការលើកកម្ពស់សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ ដែលរស់នៅជិត និងឆ្ងាយ។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ យើងត្រូវ៖

ស្តារឡើងវិញនូវកម្លាំង និងអំណាចនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី កងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹករបស់ខ្លួន;

ធានាបាននូវកំណើនសេដ្ឋកិច្ចថាមវន្ត និងនិរន្តរភាព តាមរយៈការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មប្រកួតប្រជែង និងការប្រើប្រាស់សមហេតុផល។

ដើម្បីស្តារប្រព័ន្ធអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ប្រពៃណីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។

បង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋ បណ្តុះស្មារតីគោរពច្បាប់ ការងារ ដីធ្លី និងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។

ប៉ុន្តែជាដំបូង យើងត្រូវជឿជាក់លើខ្លួនយើង និងប្រទេសជាតិ ពង្រឹងស្មារតីជាតិ ស្ដារឡើងវិញនូវរូបភាពវិជ្ជមានរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី និងពិភពលោករុស្ស៊ី។

មនុស្សកំពុងរង់ចាំការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះពីយើងនៅថ្ងៃនេះ។

កុំត្រឡប់ទៅអតីតកាល - រឿងនេះនឹងមិនកើតឡើងទេ! ហើយអំពាវនាវទៅអនាគត - ទៅអនាគតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។

យើងជឿជាក់ថា មានតែទម្រង់ត្រឹមត្រូវនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេរីភាព និងអំណាច ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបទបញ្ញត្តិ និងឧត្តមគតិនៃសេចក្តីពិត ជាមួយនឹងគោលការណ៍ និងបទដ្ឋាននៃច្បាប់ ដែលអាច និងគួរផ្តល់ឱ្យយើងទាំងអស់គ្នានូវជីវិតមនុស្សធម្មតានៅក្នុងតក្កវិជ្ជារបស់មនុស្សធម្មតា។ - ដោយគ្មានបដិវត្តន៍ និងការប្រឆាំងបដិវត្តន៍។

នេះគឺជាវគ្គសិក្សារបស់យើង - វគ្គឆ្ពោះទៅរកកំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងស្ថិរភាពនយោបាយ ដែលគួរតែអនុញ្ញាតឱ្យរុស្ស៊ីក្លាយជាមហាអំណាចប្រកួតប្រជែងឯករាជ្យដ៏រឹងមាំក្នុងសតវត្សទី 21 ។

“ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព” មិនមែនជាការជាប់គាំងទេ។ វាមានចរិតលក្ខណៈថាមវន្ត និងសម្គាល់ការលេចឡើងនៃប្រភេទថ្មីនៃគំនិតនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ គិតជាយុទ្ធសាស្ត្រ យូរអង្វែង សន្យាបង្កើតរូបភាពថ្មី សុទិដ្ឋិនិយម និងវិជ្ជមាននៃពិភពលោករុស្ស៊ី។

តក្កវិជ្ជានៃកំណើន និងស្ថិរភាព បង្កើតឱ្យមានទម្រង់អង្គការ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ថ្មី - រដ្ឋសាធារណៈ។ វាទាមទារឱ្យមានកំណែទម្រង់ការគ្រប់គ្រង ការកើតនៃអ្នកដឹកនាំជំនាន់ថ្មីនៅគ្រប់កម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាល កំណើតនៃអ្នកឯកទេសជំនាន់ថ្មីក្នុងវិស័យពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម។ ដូចគ្នានេះដែរគួរតែនិយាយអំពីសាធារណជនរបស់យើង។ ស្តីពីការកសាងគណបក្ស និងសហជីពនៃប្រទេស។ ហើយផងដែរ - អំពីអង្គការនិងការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុងនិង zemstvo រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។

"កម្មាភិបាលថ្មី" គួរតែមានគុណភាពពិសេសមួយ: "ឃើញនិងឮ" ប្រជាជននិងប្រទេសរបស់ពួកគេនៅក្នុង "សំលេងរំខាននិងគ្រហឹម" នៃការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។

ពួកគេត្រូវតែអាច៖

ប្រមើលមើលទិសដៅសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍សកល។

កំណត់អាទិភាពរយៈពេលវែង និងមធ្យោបាយសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស។

កំណត់គោលដៅយុទ្ធសាស្ត្រ និងដោះស្រាយភារកិច្ចយុទ្ធសាស្ត្រនៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេស។

កំណត់ និងដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗនៃការកសាងរដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពសាធារណៈ។

ដើម្បីពង្រឹងបញ្ឈរនៃអំណាចរដ្ឋនៅកម្រិតសហព័ន្ធ និងតំបន់។

កំណត់និងគាំទ្ររចនាសម្ព័ន្ធសាធារណៈបណ្តាញ;

ដើម្បីធានាបាននូវសេរីភាព និងការប្រកួតប្រជែងក្នុងវិស័យនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសហគ្រិនភាព ជាចម្បងនៅក្នុងអាជីវកម្មខ្នាតតូច និងមធ្យម។

បង្កើតគំនិតច្នៃប្រឌិត និងគាំទ្រទម្រង់ប្រពៃណី និងវិធីសាស្រ្តនៃការគ្រប់គ្រង និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។

យើងជឿជាក់ថា ដំណោះស្រាយនៃភារកិច្ចធានាស្ថិរភាពនយោបាយ និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស និងការប្រែក្លាយរុស្ស៊ីទៅជាមហាអំណាចប្រកួតប្រជែងគឺអាចធ្វើទៅបាន ប្រសិនបើរដ្ឋ និងសង្គមឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ហើយរួមគ្នាបង្កើតកម្មវិធីឧត្តមគតិជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃ ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សរ៍ទី ២១ ។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវកិច្ចព្រមព្រៀងនេះ យើងត្រូវគិតឡើងវិញអំពីតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃកត្តាសំខាន់នៃការផលិតសម្ភារៈ៖ ពលកម្ម ដី ទុន និងមនុស្ស - ពិចារណាពីចំណុចនៃទស្សនៈនៃការរួបរួមខាងវិញ្ញាណនៃសិទ្ធិ និងការពិត។

ដើម្បីមើលឃើញពិភពលោក និងមនុស្សម្នាក់តាមរយៈច្បាប់ និងការពិត ទិដ្ឋភាពសកលលោកថ្មីមួយគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ដែលមានសមត្ថភាពអាចយល់ឃើញក្នុងពេលដំណាលគ្នាទាំងនិន្នាការទូទៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ និងលក្ខណៈមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសជាតិ ប្រជាជន និងបុគ្គល។

ហើយមានទស្សនៈពិភពលោកបែបនេះ យើងហៅវាថាបំភ្លឺ-អភិរក្ស។

ការអភិរក្សដែលត្រាស់ដឹង គឺជាចំណេះដឹង និងសមត្ថភាព ដោយបានយល់អំពីពិភពលោកអតីតកាល និងពិភពលោកខាងមុខ ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពក្នុងពិភពលោកបច្ចុប្បន្នដោយត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវ។

ទស្សនៈពិភពលោកនៃមនោគមវិជ្ជាអភិរក្សនិយម ដែលបង្ហាញជាប្រព័ន្ធនៃឧត្តមគតិ និងគុណតម្លៃ បង្កើតបានជាមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជានៃចលនាអភិរក្សនិយមរបស់រុស្ស៊ី និងកំណត់វ៉ិចទ័រទ្រឹស្តីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធីនៃគណបក្សអភិរក្ស។

ការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺជាមនោគមវិជ្ជាធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអនុវត្តឱ្យបានជាប់លាប់និងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនូវគោលនយោបាយក្នុងស្រុកនិងបរទេសដែលមានស្ថេរភាពថាមវន្តក្នុងគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅសកលនិងដោះស្រាយភារកិច្ចជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយសេដ្ឋកិច្ចច្បាប់និងសង្គមនៃប្រទេសរបស់យើង។

អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ និងអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ - តើពួកគេជានរណា?

មនោគមវិជ្ជាដែលត្រាស់ដឹង គឺជាលទ្ធិអភិរក្សពិត។ វាមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹង "ប្រតិកម្ម" "នៅទ្រឹង" "ការពារ" និង "មិនចង់ផ្លាស់ប្តូរ" ។

អ្នកគិតជនជាតិរុស្ស៊ី Nikolai Alexandrovich Berdyaev បានផ្តល់ការពិពណ៌នាយ៉ាងរស់រវើក និងត្រឹមត្រូវនៃគោលការណ៍សំខាន់ៗរបស់គាត់៖

"ការអភិរក្សនិយមរក្សាការភ្ជាប់នៃពេលវេលា មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការបែកបាក់ចុងក្រោយនៃការតភ្ជាប់នេះ ភ្ជាប់អនាគតជាមួយអតីតកាល។ ការអភិរក្សនិយមមានជម្រៅខាងវិញ្ញាណ វាត្រូវបានងាកទៅរកប្រភពដើមនៃជីវិត វាភ្ជាប់ខ្លួនវាជាមួយនឹងឫស។ ការអភិរក្សនិយមពិតប្រាកដគឺជាការតស៊ូនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងពេលវេលា ការតស៊ូនៃភាពមិនពុករលួយក្នុងការពុករលួយ។ ថាមពលមួយរស់នៅក្នុងវាដែលមិនត្រឹមតែរក្សាទេតែបំប្លែង។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ី អ្នកនាំមុខប្រវត្តិសាស្ត្រនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគឺជារដ្ឋអភិជនដែលមានគំនិតសេរី។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Pyotr Andreevich Vyazemsky បានហៅ Alexander Sergeevich Pushkin ថាជា "អ្នកអភិរក្សសេរីឬសេរី" ។ Nikolai Vasilievich Gogol នៅលើទំព័រនៃសៀវភៅ "អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិ" លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាអ្នកអភិរក្សជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបំភ្លឺ។

អ្នកអភិរក្សដែលបំភ្លឺរួមមានអ្នកតំណាងលេចធ្លោនៃការិយាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋដែលបានរស់រានមានជីវិតពីម៉ោងដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេក្នុងរជ្ជកាលនៃអធិរាជរុស្ស៊ីទាំងអស់: អាឡិចសាន់ឌឺ I, នីកូឡាសទី 1, អាឡិចសាន់ឌឺទី 2, អាឡិចសាន់ឌឺទី 3, នីកូឡាទី 2 ។

ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថារដ្ឋដ៏រឹងមាំមួយដែលអនុវត្តការកែទម្រង់ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនគឺជាការធានាដែលអាចទុកចិត្តបានសម្រាប់ភាពរុងរឿងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។

ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 និងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកគិតជនជាតិរុស្ស៊ី: K. N. Leontiev, B. N. Chicherin, P. B. Struve, I. A. Ilyin និង N. N. Alekseev ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួននិងដើមសតវត្សទី 20 កាសែត Novoye Vremya របស់ Aleksey Sergeevich Suvorin គឺជាគំរូវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់នៃសារព័ត៌មានអភិរក្សនិយមដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការបំភ្លឺនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលយោងទៅតាមសហសម័យគឺជា "សភានៃមតិ" ពិតប្រាកដ។

Pyotr Arkadyevich Stolypin ដែលជាអ្នកកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅដើមសតវត្សទី 20 បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈអភិរក្សដែលបំភ្លឺក្នុងសកម្មភាពនយោបាយ និងរដ្ឋ។

"សហភាពថ្ងៃទី 17 ខែតុលា" ដែលនៅឆ្នាំ 1905 បានណែនាំទៅក្នុងការអនុវត្តជីវិតនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនូវគោលការណ៍នៃការអនុវត្តសាមគ្គីភាពនៃកំណែទម្រង់ដោយអ្នកតំណាងនៃការិយាធិបតេយ្យរដ្ឋនិង zemstvo សាធារណៈហើយបានឃើញគោលដៅចម្បងរបស់ខ្លួននៅក្នុង "ការកសាងស្ពាន" រវាង zemstvo ។ រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង និងអំណាចកំពូល គឺជាឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសមាគមបក្សនៃអ្នកអភិរក្សដែលមានការបំភ្លឺ ដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋឌូម៉ានៃការប្រជុំលើកទីបី។

ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក និងក្នុងស្រុកបង្រៀនថា កំណែទម្រង់សំខាន់ៗទាំងអស់ដែលមានបំណងធ្វើទំនើបកម្មត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យ លុះត្រាតែពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយរដ្ឋ សាធារណៈ និងមេដឹកនាំសាសនាចក្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៃមជ្ឈិមនិយម ការបំភ្លឺ-អភិរក្សនិយម។

ហើយ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងប្រទេស និងក្បាល" ដែលនាំមក និងកំពុងនាំមកនូវភាពលំបាក ភាពលំបាក និងការសាកល្បងដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគ្រូអធិប្បាយនៃវឌ្ឍនភាពរ៉ាឌីកាល់ និងមេដឹកនាំដ៏ឆ្កួតលីលានៃបដិវត្តសេរីនិយម និងរបបរាជានិយម។

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង។

ផ្ទុយស្រលះ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អ្នកបោះឆ្នោតនៃគណបក្សបដិវត្តន៍ដែលមានដើមកំណើត - បក្សកុម្មុយនិស្តនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី - បន្តជាចំនួនដ៏ច្រើននៃប្រជាជនដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌស្ថិរភាពជាក្បួនគឺជាការគាំទ្រចម្បងរបស់គណបក្សអភិរក្ស។

វាគឺសម្រាប់អ្នកអភិរក្សនៅក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យ ដែលមនុស្សដែលមានការអប់រំផ្នែកបច្ចេកទេស និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ - វិស្វករ និងអ្នកបច្ចេកទេស គ្រូបង្រៀន និងវេជ្ជបណ្ឌិត - បានបោះឆ្នោត និងបោះឆ្នោត។ អ្នកឯកទេស និងកម្មករជំនាញដែលមានលំនៅឋានផ្ទាល់ខ្លួន សន្សំតិចតួច និងរស់នៅដោយកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ ក៏ចូលចិត្តបោះឆ្នោតឱ្យអ្នកអភិរក្សដែរ។ ភាគច្រើននៃយោធា និងមន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ ជាក្បួនផ្តល់សំឡេងឆ្នោតដល់ពួកអភិរក្សនិយម។

មនុស្សដែលចូលចិត្តអភិរក្សនិយមពឹងផ្អែកលើច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់; ពួកគេមានអារម្មណ៍មោទនភាពនៅក្នុងប្រទេស។ ពួកគេទាមទារឱ្យមានការគោរពចំពោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។

អ្នកគាំទ្ររបស់យើងជាច្រើនក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមសហគ្រិនផងដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងចំណោមតំណាងនៃអាជីវកម្មខ្នាតធំ មធ្យម និងតូច។

មូលដ្ឋានការបោះឆ្នោតនៃគណបក្សអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ីគឺជាផ្នែកដែលមានសុខភាពល្អទាំងមូលនៃសង្គមរបស់យើងដែលជាស្នូលដែលគួរតែជា "វណ្ណៈកណ្តាល" ដែលកំពុងលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ស្រទាប់នេះមិនចាំបាច់មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនទេ ប៉ុន្តែជាពលរដ្ឋគួរឱ្យគោរព និងមានទំនួលខុសត្រូវ សហគ្រិន និងគោរពច្បាប់។ ទាំងនេះគឺជាសមាជិកសកម្មនៃក្រុមសង្គម សមាគមសាធារណៈ សហជីពច្នៃប្រឌិត និងសហជីព អង្គការពាណិជ្ជកម្ម និងមិនរកប្រាក់ចំណេញ ដែលក្នុងន័យពិតនៃពាក្យនេះបង្កើតបានជា "មូលនិធិមាស" របស់ប្រទេសជាតិ និងបង្កើតជាសម្ភារៈ និងមូលដ្ឋានខាងវិញ្ញាណសម្រាប់កំណើនសេដ្ឋកិច្ច។ និងស្ថេរភាពនៃសង្គមនិងរដ្ឋរុស្ស៊ី។

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើងភាគច្រើនរស់នៅមិនច្រើននៅកណ្តាលដូចក្នុងតំបន់ទេ។ អភិជ្ឈា អភិជ្ឈា សម្មាទិដ្ឋិ ក្នុងន័យពិតនៃពាក្យ គឺខេត្ត។ វាមានមាត្រដ្ឋានជាតិ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាចលនានយោបាយសង្គមមួយដែលគាំទ្រដោយផ្នែកមួយនៃប្រជាជនយើងនោះទេ។ ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគឺជាទស្សនវិស័យរបស់ប្រជាជនទាំងមូលដែលត្រូវបានថែរក្សា និងតំណាងដោយឥស្សរជនរុស្ស៊ី។

នេះគឺជាទស្សនវិជ្ជានៃ "កំណើន និងស្ថិរភាព"។ ទស្សនវិជ្ជានៃការបង្រួបបង្រួម។ ទស្សនវិជ្ជានៃការប្រមូលផ្តុំកម្លាំងសង្គមដែលមានភាពចាស់ទុំ និងមានទំនួលខុសត្រូវ និងថាមពលច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត - ពីបរិមាត្រទៅកណ្តាល។

នៅក្នុងចលនានៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ ការតំរង់ទិសប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងការបង្រួបបង្រួមត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។

យើងត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកមានការអប់រំ ចិត្តគំនិតអាជីវកម្ម សិក្សាយុវជន អនុវត្តមនុស្សវ័យកណ្តាលទាំងអស់ដែលបង្កើតជាឆ្អឹងខ្នងនៃផ្នែកផលិតភាពនៃប្រជាជន ព្រមទាំងមនុស្សជំនាន់ចាស់ដែលមានប្រាជ្ញាតាមបទពិសោធន៍ ដែលគិតអំពីអ្វីដែលពួកគេចាកចេញជា មរតកដល់កូន ៗ និងចៅ ៗ របស់ពួកគេ។

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើងគឺជាមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញា។ ពួកគេមិនទុកចិត្តលើក្រុមអ្នកធ្វើបាតុកម្មទេ។ នេះជា«មនុស្សភាគច្រើនមិនសូវចេះយល់ចិត្ត» ដែល«អូសទាញប្រទេសខ្លួនឯង» សិក្សានិងខិតខំធ្វើការ បង់ពន្ធទៀងទាត់ ហើយមិនចូលចិត្តមនុស្សល្ងង់ និងអ្នកនិយាយ។

គំនិតជាមូលដ្ឋាន គោលការណ៍ និងតម្លៃនៃការអភិរក្សនិយម

បរិយាកាស និងបរិយាកាសដ៏សំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋ និងសង្គមរបស់រុស្ស៊ី មិនគួរជាការបែកបាក់បដិវត្តន៍ ឬសងសឹកបដិវត្តន៍ទេ ប៉ុន្តែស្ថិរភាពនយោបាយ និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ច ដែលជាមូលដ្ឋាននៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ។

យើងជឿជាក់ថា មូលដ្ឋាននៃការរួបរួមនយោបាយ កំណើនសេដ្ឋកិច្ច សុខុមាលភាពសង្គម និងវិបុលភាពវប្បធម៌របស់រុស្ស៊ី គឺស្ថិតនៅក្នុងទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយម។

ហើយយើងនឹងព្យាយាមបង្ហាញគំនិតនេះទៅកាន់មនុស្សគ្រប់រូប។

យើងនឹងផ្សព្វផ្សាយ និងផ្សព្វផ្សាយឧត្តមគតិ និងតម្លៃនៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺក្នុងចំណោមផ្នែកទាំងអស់នៃចំនួនប្រជាជន នៅគ្រប់តំបន់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី គ្រប់កម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាល និងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពសាធារណៈ ព្រមទាំងក្នុងចំណោមជនរួមជាតិរបស់យើងដែលរស់នៅជិត និងឆ្ងាយនៅបរទេស។ .

ការអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ីសម័យទំនើបគឺជាគណនីប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃរដ្ឋ សាធារណៈ និងប្រពៃណីជាតិនៃ "Holy Russia" និង "Great Russia" ដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំរបស់យើង។

មនោគមវិជ្ជានៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺបានស្រូបយក៖

មូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនាប្រពៃណីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី;

ទម្រង់អធិរាជ ច្បាប់ និងយន្តការនៃការកសាងរដ្ឋ;

គោលការណ៍ បទដ្ឋាន និងទំនៀមទម្លាប់នៃច្បាប់សាធារណៈ និងឯកជនរបស់រុស្ស៊ី និងអន្តរជាតិ។

បទពិសោធន៍មុនបដិវត្តន៍នៃការអនុវត្តសភារុស្ស៊ី និងការកសាងបក្ស;

ទម្រង់នៃ zemstvo និងទីក្រុងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យប្រវត្តិសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។

ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺដោយខ្លឹមសារ គឺការអភិរក្សបែបស្ថាបនា។

វាគឺជាការប្រឆាំងនឹងភាពអនាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋ ភាពអនាធិបតេយ្យក្នុងសង្គម និងអំពើបំពានបុគ្គល។ វាប្រឆាំងនឹងលទ្ធិជ្រុលនិយមជាតិនិយម និងភេរវកម្មអន្តរជាតិ។

លទ្ធិអភិរក្សនិយម គឺជាការអភិរក្សនិយមដោយគ្មានការរើសអើង។

គាត់មិនប្រឆាំងនឹងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនបដិសេធយុត្តិធម៌សង្គមទេ ប៉ុន្តែគាត់ជំទាស់នឹងការផ្តាច់ខ្លួនតែម្ខាង ដែលគោលការណ៍សកលទាំងនេះបានទទួលនៅក្នុងសេរីនិយម និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គម។

មនោគមវិជ្ជាដែលត្រាស់ដឹង គឺការអភិរក្សថាមវន្ត។

នេះគឺជាវប្បធម៌នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៃការគិតរបស់យើង ដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពជាសកលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស៖ ការវាស់វែង ចង្វាក់ និងកលល្បិច។

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ការអភិរក្សនិយមរបស់រុស្ស៊ីមានធាតុផ្សំបួនយ៉ាងគឺ "ព្រះវិហារ" "រាជានិយម" "សូវៀត" និង "សេរីនិយម"។ នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន វាបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវា ភាពល្អឥតខ្ចោះ ដូចជាការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺ។

យើងជឿជាក់ថា គោលដៅនៃការអភិរក្សនិយមដែលត្រាស់ដឹងគឺសម្រេចបានតែតាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់ប្រទេសជាតិ និងបុគ្គល សកម្មភាពរួមរបស់រដ្ឋ និងសង្គម ការសម្របសម្រួល និងសកម្មភាពរបស់ប្រធានាធិបតី នីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងអំណាចតុលាការ។

មនោគមវិជ្ជា និងទស្សនៈពិភពលោកនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយម ដែលត្រូវបានបំភ្លឺគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន និងអាកប្បកិរិយាជាមូលដ្ឋាន។

សំខាន់ៗគឺ៖

ការវាស់វែងត្រឹមត្រូវគ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់បែបយ៉ាង ដោយធ្វើតាមព្រះវិន័យ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលត្រាស់បង្គាប់ក្នុងសច្ចៈ។

បង្កើតប្រព័ន្ធតុល្យភាពនៃច្បាប់សាធារណៈ និងឯកជន។

បទភ្លេងនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស និងជាតិ។

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអំណាចបញ្ឈរ និងផ្ដេកនៃរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពសាធារណៈ;

ការសម្របសម្រួលប្រកបដោយភាពសុខដុមនៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេស និងសេដ្ឋកិច្ច;

សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារពហុរចនាសម្ព័ន្ធ ឬការរួមបញ្ចូលគ្នាដែលអាចបត់បែនបាននៃ "ទីផ្សារ និងផែនការ";

វប្បធម៌នៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការប្រតិបត្តិ និងការគោរពចំពោះឧត្តមគតិសកល គោលការណ៍ និងបទដ្ឋាននៃច្បាប់ទ្វីប និងទំនៀមទម្លាប់ពិសេសផ្នែកច្បាប់របស់ប្រជាជន។

ភក្ដីភាពចំពោះអំណាច សមត្ថភាពក្នុងការគោរពតាមអំណាចត្រឹមត្រូវ និងសីលធម៌;

ភាពជាបុគ្គលនៃអំណាច និងចំណូលចិត្តសម្រាប់ទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនលើការមិនទទួលខុសត្រូវរួម។

ការទទួលស្គាល់ភាពខុសឆ្គងនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់មនុស្សជាមួយនឹងធម្មជាតិជុំវិញ និងពិភពលោក។

ការទទួលបាន និងការរក្សានូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន ការគោរព និងការទទួលស្គាល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសេរីភាពរបស់អ្នកដទៃ។

ការគោរព, ការទទួលស្គាល់កាតព្វកិច្ច, ការគោរពឋានៈ;

ការអភិរក្សប្រពៃណី និងការយល់ឃើញប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃការច្នៃប្រឌិត;

ស្រឡាញ់មាតុភូមិ និងការបម្រើដល់មាតុភូមិ;

ការចងចាំ និងការរំលឹកដល់បុព្វបុរស ការថែរក្សាកូនចៅ ការថែរក្សាគ្រួសារ កូន និងឪពុកម្តាយ;

ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ការវិវត្តន៍ជាងបដិវត្តន៍ ការប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះការផ្លាស់ប្តូរ;

អនុវត្តតាមតក្កវិជ្ជាជាក់ស្តែងនៃកាលៈទេសៈជីវិត និងសុភវិនិច្ឆ័យ។

ស្រឡាញ់ប្រជាជន ជាតិ និងវប្បធម៌ រួមជាមួយនឹងការគោរព និងការចាប់អារម្មណ៍លើជីវិតរបស់ប្រជាជន ជាតិ និងវប្បធម៌ដទៃទៀត។

ការបដិសេធនៃលទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយម ភាពម្ខាង និងការយល់ឃើញទូទៅហួសហេតុ ការមិនទុកចិត្តលើភាពស្មើគ្នា និងការគ្រប់គ្រងដោយស្ម័គ្រចិត្តយ៉ាងតឹងរឹង។

នៅក្នុងការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ អាទិភាពត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យ៖ ធម្មជាតិលើសិប្បនិមិត្ត ការរួបរួមលើឯកសណ្ឋាន ភាពជាក់ស្តែងលើអរូបី ប្រាជ្ញា និងទំនួលខុសត្រូវលើគម្រោងមនោគមវិជ្ជា និងការធ្វើនយោបាយដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ភាពអស់កល្បជានិរន្តរ៍លើភាពបណ្តោះអាសន្ន។

គោលការណ៍សំខាន់នៃការគិត និងការធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់ការអភិរក្សដែលបំភ្លឺស្របគ្នាជាមួយនឹងគោលការណ៍សំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព - គិតជាសកល ធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្រុក។

ការរួមបញ្ចូលគ្នាដែលអាចបត់បែនបាននៃវិធីសាស្រ្តបែបប្រពៃណី និងថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេស ការស្វែងរក និងស្វែងរកវិធានការ "គ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់បែបយ៉ាង" ដែលជាវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយតុល្យភាព និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះការសាងសង់នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់របស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ គោលនយោបាយការបរទេសដ៏ឈ្លាសវៃ និងប្រុងប្រយ័ត្នរបស់រដ្ឋ ការព្រួយបារម្ភពិតប្រាកដចំពោះតម្រូវការ និងកង្វល់របស់មនុស្សជាក់លាក់ - នេះគឺជាអ្វីដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការបំភ្លឺនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ី បង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃវេទិកាមនោគមវិជ្ជារបស់ខ្លួន បង្កើតជាកម្មវិធីនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។

ឧត្តមគតិ តម្លៃ និងផលប្រយោជន៍នៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺត្រូវបានបង្ហាញជាប់លាប់នៅក្នុងផ្នែកមូលដ្ឋានទាំងប្រាំសម្រាប់សង្គមរុស្ស៊ី៖ វប្បធម៌ វប្បធម៌ ជាតិសាសន៍ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងរដ្ឋ។

យកចិត្តទុកដាក់! នេះគឺជាផ្នែកណែនាំនៃសៀវភៅ។

ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តការចាប់ផ្តើមនៃសៀវភៅនោះ កំណែពេញលេញអាចត្រូវបានទិញពីដៃគូរបស់យើង - អ្នកចែកចាយខ្លឹមសារច្បាប់ LLC "LitRes" ។

ច្បាប់ និងសេចក្តីពិត

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ។ Nikita Mikhalkov ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ MMX()

សេចក្តីផ្តើម

នៅគ្រប់សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីមាន
ទំព័រស និងខ្មៅ។ យើងមិនអាច
ហើយយើងមិនចង់បែងចែកវាទៅជាខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃទេ។
នេះជារឿងរបស់យើង!
ជ័យជំនះរបស់នាងគឺជាជ័យជំនះរបស់យើង ការបរាជ័យរបស់នាង
- ការបរាជ័យរបស់យើង។

កៀវ! វ្ល៉ាឌីមៀ! ទីក្រុងម៉ូស្គូ! Petersburg-Petrograd! ទីក្រុងម៉ូស្គូ!
នេះគឺជាដំណាក់កាលទាំងប្រាំក្នុងជីវិតនៃមាតុភូមិរបស់យើង ជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់យើង។
គៀវ - ការចាប់ផ្តើមនៃ "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ចូលទៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។

នៅពេលនោះ ជំនឿបានចូលក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយជីវិតប្រចាំថ្ងៃចូលទៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿ។ មនោគមវិជ្ជារបស់រដ្ឋគឺមិនអាចបំបែកចេញពីទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពីបទនៃព្រះរាជាណាចក្រ និងបព្វជិតភាព។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងសាសនាចក្រគឺជា axiom នៃទីក្រុងមូស្គូ ដែលជាឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយានោះ ដែលត្រូវបានគេហៅថាជាទម្លាប់របស់សាសនា-អភិរក្សនិយម។

កំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសដឹកនាំជីវិតស៊ីវិល និងរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីហួសពីរបងព្រះវិហារ។ "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ" សម្គាល់អធិរាជរុស្ស៊ី។ Petersburg ត្រូវបានបង្ហាញដល់ពិភពលោក បាវចនាដែលនឹងក្លាយជាពាក្យនៃអាណត្តិរបស់លោកស្រី Catherine ថា "រុស្ស៊ីជារដ្ឋអឺរ៉ុប" ។ Synod បានជំនួសតំណែងរបស់អយ្យកោ។ បទភ្លេងនៃអំណាចបានផ្លាស់ប្តូរ។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងរដ្ឋគឺជា axiom នៃ St. Petersburg ដែលជាប្រភពនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់រុស្ស៊ី ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋអភិរក្ស។

ចក្រភពរុស្ស៊ីបានដើរតាមគន្លងនៃចក្រភព Byzantine ។ ដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះចៅអធិរាជវាបានក្លាយជា "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ" កាន់តែច្រើនហើយ "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" កាន់តែតិចទៅ ៗ នៅតែមាននៅក្នុងវា។ តាមរយៈក្រឹត្យរបស់មេដឹកនាំផ្តាច់ការ "កំណែទម្រង់រដ្ឋ" ត្រូវបានអនុវត្ត កំណែទម្រង់នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងតុលាការត្រូវបានអនុវត្តដែលរួមចំណែកដល់ "ការរំដោះស៊ីវិល" ។

នៅដើមសតវត្សទី 20 សាធារណជនបដិវត្តបានលើកពាក្យស្លោក "ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងសង្គមស៊ីវិល" ទៅជាខែលហើយនាំមនុស្សទៅតាមផ្លូវនៃ Petrograd ។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃទស្សនៈពិភពលោក ដែលជាទូទៅហៅថា សេរី-ប្រជាធិបតេយ្យ។

ដោយបានរស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមស៊ីវិលនិងការធ្វើចំណាកស្រុកចក្រពត្តិរុស្ស៊ីបានប្រែទៅជាសហភាពសូវៀត - "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យដោយគ្មានប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងគណបក្សគឺជា axiom នៃសូវៀតរុស្ស៊ីនិងជាមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជាដែលត្រូវបានគេហៅថាកុម្មុយនិស្តជាទូទៅ។

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ប្រទេសចាប់ផ្តើមធ្វើការ និងរស់នៅ "តាមដែនកំណត់នៃលទ្ធភាព"។ ជីវិតបានក្លាយជាការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព។ ប្រជាជនសូវៀតមានអារម្មណ៍ថាហ៊ុំព័ទ្ធដោយសត្រូវខាងក្នុងនិងខាងក្រៅជានិច្ច។ របបនយោបាយផ្អែកលើការភ័យខ្លាចត្រូវបានអមដោយការសាទរ និងការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពលំបាកនៃសមូហភាព និងឧស្សាហូបនីយកម្មត្រូវបានយកឈ្នះ។ បានរួចផុតពីភាពភ័យរន្ធត់ និងការឈឺចាប់របស់ហ្គូឡាក។ អនក្ខរភាព ភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង និងអំពើចោរកម្មត្រូវបានរំលាយ។ ភាពក្រីក្រ ជំងឺ និងភាពអត់ឃ្លានត្រូវបានកម្ចាត់។ ជោគជ័យរបស់ប្រជាជនក្នុងសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសម្រេច បន្ទាប់ពីនោះប្រទេសរបស់យើងបានយកឈ្នះលើការបំផ្លិចបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចម្តងទៀតដោយភាពច្របូកច្របល់ គឺជាអ្នកដំបូងដែលធ្វើជាម្ចាស់លើលំហ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដោយបានឈានដល់កម្រិតអតិបរមានៃអ្វីដែលអាចសម្រេចបានក្រោមទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសូវៀត និងរបបសង្គមនិយម "ប្រជាជនសូវៀត" ដែលនៅលើស្មារបស់ពួកគេ ការលំបាកមិនគួរឱ្យជឿនៃការងារចល័តបានធ្លាក់ចុះហួសប្រមាណ។ ផ្លូវនៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត និងសក្ដានុពលនៃភាពជារដ្ឋរបស់សូវៀតបានអស់ហើយ។ ការពិសោធន៍ Bolshevik បានឈានចូលដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា។ នៅលើបញ្ជរស្រមោលនៃ "ទីផ្សាររដ្ឋបាល" ការរុះរើប្រព័ន្ធមជ្ឈិមនៃរដ្ឋនិងច្បាប់សូវៀតបានចាប់ផ្តើមដែលអមដោយការរលាយនៃឥស្សរជនគណបក្សការរិចរិលនៃសាធារណៈសង្គមនិយមនិងការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធតម្លៃនៃសូវៀត។ មនុស្ស។

នៅពេលនោះ យើងមិនបានដឹងថាយើងកំពុងចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងពិភពលោកនោះទេ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងនាំមកនូវលទ្ធផលមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការរៀបចំឡើងវិញនៃប្រទេសតែមួយ - សហភាពសូវៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃពិភពលោកផងដែរ។

វាជាបដិវត្តន៍ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។

ជាលទ្ធផលយើងបានចូលទៅក្នុងសតវត្សទី 21 លែងរស់នៅក្នុង "ប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធ" និងមិនមែននៅក្នុង "ប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ" ប៉ុន្តែនៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ យើងមានព្រំដែនរដ្ឋថ្មី: នៅ Caucasus - ដូចនៅដើមសតវត្សទី 19 ជាមួយអាស៊ីកណ្តាល - ដូចនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ហើយដែលកាន់តែអស្ចារ្យសម្រាប់យើងជាមួយលោកខាងលិច - ដូចនៅឆ្នាំ 1600 ។ នោះគឺបន្ទាប់ពីរជ្ជកាល Ivan the Terrible ។ ពីសហភាពសូវៀតយើងជាពលរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានទទួលមរតក 75% នៃទឹកដីនិង 51% នៃចំនួនប្រជាជន។ ជនរួមជាតិរបស់យើងជាង 20 លាននាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅខាងក្រៅព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយតាមពិតបានក្លាយជាជនអន្តោប្រវេសន៍។

នេះជាតម្លៃដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីបង់សម្រាប់ឯករាជ្យភាពរដ្ឋ និងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនដែលទទួលបាននៅចុងសតវត្សរ៍ទី២០...

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?

សតវត្សទី២១បានមកដល់ហើយ...
តើថ្ងៃនេះយើងអាចប្រគល់បេះដូងបានទេ?
ប្រាប់ខ្លួនឯង និងមនុស្ស៖ បាទ យើងពេញចិត្តហើយ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងនិងកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី?
វាហាក់ដូចជាមិនមែនទេ!

ប្រព័ន្ធសង្គមទំនើបដែលជាល្បាយផ្ទុះនៃទំនើបភាវូបនីយកម្មសេរីដែលចាប់ជាមួយបស្ចិមប្រទេស អំពើបំពាននៃ "ចៅហ្វាយស្រុក" និងអំពើពុករលួយរីករាលដាល មិនសមនឹងប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើនទេ។ នៅពីក្រោយ "ក្បួនដង្ហែ" នៃកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច និង "facade" នៃស្ថាប័នសេរី ទំនាក់ទំនងសង្គមបែបបុរាណ និងបុរាណនៅតែលាក់កំបាំង។

មនុស្សធុញទ្រាន់នឹងការស្តាប់ការប្រកាសឯករាជ្យនយោបាយ ស្តាប់ការអំពាវនាវឱ្យមានសេរីភាពបុគ្គល និងជឿរឿងនិទានអំពីភាពអស្ចារ្យនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។

ភាពត្រេកត្រអាលនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរីត្រូវបានបញ្ចប់! ដល់ពេលរកស៊ីហើយ!

រឿងដំបូងដែលយើងត្រូវការគឺការបង្កើតនិងការថែរក្សាច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេស។ ទី២ គឺធានាសន្តិសុខវប្បធម៌ និងជាតិ។ ទី៣ គឺការរីកចម្រើននៃ "សុខុមាលភាពសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា"។ ទី៤-ស្តារឡើងវិញនូវមោទនភាព និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះប្រទេសជាតិ។ ទី៥-ធានានូវយុត្តិធម៌សង្គម និងការការពារសង្គមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ក៏ដូចជាការលើកកម្ពស់សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិដែលរស់នៅជិត និងឆ្ងាយ។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ យើងត្រូវ៖

ស្តារកម្លាំងនិងអំណាចនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី;

គាំទ្រការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមស៊ីវិលថ្មីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី;

ធានាឱ្យមានកំណើនសេដ្ឋកិច្ចថាមវន្ត និងនិរន្តរភាព;

ដើម្បីដាក់មូលដ្ឋានស្មារតីច្បាប់ក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋ បណ្តុះស្មារតីគោរពច្បាប់ ការងារ ដីធ្លី និងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។

ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត យើងត្រូវជឿជាក់លើប្រទេសរុស្ស៊ីរបស់យើង ពង្រឹងស្មារតីនៃប្រជាជាតិរបស់យើង ស្តារឡើងវិញនូវរូបភាពវិជ្ជមាននៃប្រទេសរបស់យើងនៅទូទាំងពិភពលោក។

ប្រជាជនរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះរំពឹងពីយើងនូវកំណែទម្រង់ និងការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ។

កុំត្រលប់ទៅអតីតកាលវិញ - រឿងនេះនឹងមិនកើតឡើងនៅប្រទេសរុស្ស៊ីទេ! ហើយអំពាវនាវទៅអនាគត - អនាគតដ៏សក្ដិសមនៃប្រទេសដ៏អស្ចារ្យ។

យើងជឿជាក់ថា មានតែទម្រង់ត្រឹមត្រូវនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេរីភាព និងអំណាច ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបទបញ្ញត្តិ និងឧត្តមគតិនៃសេចក្តីពិត ជាមួយនឹងគោលការណ៍ និងបទដ្ឋាននៃច្បាប់ ដែលអាច និងគួរតែផ្តល់ឱ្យយើងទាំងអស់គ្នានូវ "ជីវិតមនុស្សធម្មតានៅក្នុងមនុស្សធម្មតា" ។ តក្កវិជ្ជា - ដោយគ្មានបដិវត្តន៍ និងការប្រឆាំងបដិវត្តន៍។

នេះគឺជាវគ្គសិក្សារបស់យើង - វគ្គសិក្សាឆ្ពោះទៅរកកំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងស្ថិរភាពនយោបាយ ដែលគួរតែអនុញ្ញាតឱ្យរុស្ស៊ីក្លាយជាប្រទេសប្រកួតប្រជែងឯករាជ្យដ៏រឹងមាំក្នុងសតវត្សទី 21 ។

ការរីកចម្រើន និងស្ថិរភាព គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពរបស់ប្រទេស ការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃកំណែទម្រង់រដ្ឋ និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម ដែលនៅលើដៃម្ខាងគឺផ្អែកលើប្រពៃណីវប្បធម៌ជាតិ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមនៃអរិយធម៌សកល។

"ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព" នេះគឺថាមវន្ត។ វាសម្គាល់ការលេចឡើងនៃប្រភេទថ្មីនៃគំនិតនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ គិតជាយុទ្ធសាស្ត្រ សកល យូរអង្វែង សន្យាបង្កើតរូបភាពវិជ្ជមានថ្មីនៃពិភពលោករុស្ស៊ី។

តក្កវិជ្ជានៃកំណើន និងស្ថិរភាព បង្កើតឱ្យមានទម្រង់អង្គការ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ថ្មី - រដ្ឋសាធារណៈ។ វាទាមទារឱ្យមានកំណែទម្រង់ការគ្រប់គ្រង ការកើតនៃអ្នកដឹកនាំជំនាន់ថ្មីនៅគ្រប់កម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាល កំណើតនៃអ្នកឯកទេសជំនាន់ថ្មីក្នុងវិស័យពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម។ ដូចគ្នានេះដែរគួរតែនិយាយអំពីសាធារណជនរបស់យើង។ ស្តីពីការកសាងគណបក្ស និងសហជីពនៃប្រទេស។ ហើយជាការពិតណាស់ - អំពីអង្គការនិងការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុងនិង zemstvo រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។

ពួកគេត្រូវតែអាច៖

ប្រមើលមើលទិសដៅសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍សកល;

គូសបញ្ជាក់អំពីអាទិភាពរយៈពេលវែង និងមធ្យោបាយសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស។

កំណត់គោលដៅយុទ្ធសាស្ត្រ និងដោះស្រាយភារកិច្ចយុទ្ធសាស្ត្រនៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេស;

កំណត់ និងដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗនៃការកសាងរដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពសាធារណៈ;

ពង្រឹងបញ្ឈរនៃអំណាចរដ្ឋនៅកម្រិតសហព័ន្ធ និងតំបន់;

កំណត់ និងគាំទ្របណ្តាញនៃសង្គមស៊ីវិល;

ធានានូវសេរីភាព និងការប្រកួតប្រជែងក្នុងវិស័យសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសហគ្រិនភាព;

អនុបណ្ឌិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងគាំទ្រទម្រង់ប្រពៃណី និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពរដ្ឋបាល និងសេដ្ឋកិច្ច។

យើងជឿជាក់ថា ដំណោះស្រាយនៃភារកិច្ចធានាស្ថិរភាពនយោបាយ និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស និងការប្រែក្លាយរុស្ស៊ីទៅជាមហាអំណាចប្រកួតប្រជែងគឺអាចធ្វើទៅបាន ប្រសិនបើរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ហើយរួមគ្នាបង្កើតបេសកកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។ កម្មវិធីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 21 ។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវ "ការយល់ព្រម" នេះ យើងត្រូវគិតឡើងវិញអំពីតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃកត្តាចម្បងនៃការផលិតសម្ភារៈ៖ ពលកម្ម ដី ទុន និងមនុស្ស ដោយពិចារណាពីទស្សនៈនៃឯកភាពខាងវិញ្ញាណនៃសិទ្ធិ និងសេចក្តីពិត។

ហើយមានទស្សនៈសកលលោកបែបនេះ យើងហៅវាថាជាអ្នកប្រាជ្ញនិយម។

ការអភិរក្សនិយមដោយបំភ្លឺគឺជាសមត្ថភាពវិជ្ជមានក្នុងការយល់អំពីអតីតកាល និងអនាគតនៃពិភពលោកនៃវត្ថុ លក្ខណៈសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនងតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវ ព្រមទាំងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបដោយមិនបំផ្លាញវា។

ទស្សនៈពិភពលោកនៃការអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺ ដែលបង្ហាញជាប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍ និងគំនិតបង្កើតជាមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃចលនាអភិរក្សនិយមរបស់រុស្ស៊ី និងកំណត់វ៉ិចទ័រទ្រឹស្តីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធីសកម្មភាពពេញលេញ។

ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺជាមនោគមវិជ្ជាធ្វើឱ្យវាអាចអនុវត្តបានយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន និងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនូវគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងក្រៅប្រទេសដែលមានស្ថិរភាព សំដៅសម្រេចបាននូវគោលដៅសកល និងដោះស្រាយភារកិច្ចជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៃប្រទេសរបស់យើង។

អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ
និងអ្នកអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ -
ពួកគេជាអ្នកណា?

ការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺគឺ
អភិរក្សនិយមពិតប្រាកដ។ គាត់គ្មានអ្វីសោះ
រួមជាមួយនឹង "ប្រតិកម្ម", "ការជាប់គាំង",
"ការការពារ" និង "ការមិនចង់ផ្លាស់ប្តូរ" ។

"ការអភិរក្សនិយមរក្សាការភ្ជាប់នៃពេលវេលា មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការបែកបាក់ចុងក្រោយនៃការតភ្ជាប់នេះ ភ្ជាប់អនាគតជាមួយអតីតកាល។ ការអភិរក្សនិយមមានជម្រៅខាងវិញ្ញាណ វាប្រែទៅជាប្រភពដើមនៃជីវិត ភ្ជាប់ខ្លួនវាជាមួយនឹងឫស។ ការអភិរក្សនិយមពិតប្រាកដគឺជាការតស៊ូនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងពេលវេលា ការតស៊ូនៃភាពមិនពុករលួយក្នុងការពុករលួយ។ ថាមពលមួយរស់នៅក្នុងវាដែលមិនត្រឹមតែរក្សាទេតែបំប្លែង។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដូចជានៅអឺរ៉ុបខាងលិច អ្នកនាំមុខប្រវត្តិសាស្ត្រនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមពិត ឬបំភ្លឺគឺជារដ្ឋអភិជនដែលមានគំនិតសេរី។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Pyotr Andreevich Vyazemsky បានហៅ Alexander Sergeevich Pushkin ថាជា "សេរីនិយម ឬសេរី អភិរក្សនិយម" ។ Nikolai Vasilyevich Gogol នៅលើទំព័រនៃសៀវភៅ "អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិ" លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងក្នុងនាមជាអ្នកអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ីដែលបំភ្លឺ។

អ្នកអភិរក្សដែលបំភ្លឺរួមមានអ្នកតំណាងលេចធ្លោនៃការិយាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋដែលបានរស់រានមានជីវិតពីម៉ោងដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជរុស្ស៊ីទាំងអស់គឺ Alexander I, Nicholas I, Alexander II, Alexander III, Nicholas II ។

អ្នកគិតរុស្ស៊ី K.N. Leontiev, B.N. Chicherin, P.B. Struve, S.L. Frank, I.A. Ilyin និង N.N. អាឡិចសេវ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 កាសែត Novoye Vremya របស់ Aleksey Sergeevich Suvorin គឺជាគំរូវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់នៃសារព័ត៌មានអភិរក្សនិយមដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការបំភ្លឺនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលយោងទៅតាមសហសម័យគឺជា "សភានៃមតិ" ពិតប្រាកដ។

ហើយ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងប្រទេស និងក្បាល" ដែលនាំមក និងនាំមកនូវភាពលំបាក ភាពលំបាក និងការសាកល្បងដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី ត្រូវបាន និងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកអធិប្បាយអំពីវឌ្ឍនភាពរ៉ាឌីកាល់ និងមេដឹកនាំដ៏ឆ្កួតលីលានៃបដិវត្តសេរីនិយម-លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងរបបរាជានិយម។

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង។

Paradoxically, ថ្ងៃនេះ
នៅប្រទេសរុស្ស៊ីដោយអ្នកបោះឆ្នោតបដិវត្ត
នៅក្នុងខ្លឹមសារ បក្សកុម្មុយនិស្តនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅតែបន្ត
នៅតែមានចំនួនដ៏ច្រើននៃមនុស្សដែល
នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌស្ថេរភាព, ជាក្បួន, គឺ
មេបក្សអភិរក្សនិយម។

វាគឺសម្រាប់អ្នកអភិរក្សនៅក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យ ដែលមនុស្សដែលមានការអប់រំផ្នែកបច្ចេកទេស និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ - វិស្វករ និងអ្នកបច្ចេកទេស គ្រូបង្រៀន និងវេជ្ជបណ្ឌិត - បានបោះឆ្នោត និងកំពុងបោះឆ្នោត។ អ្នកឯកទេស និងកម្មករជំនាញដែលមានលំនៅឋានផ្ទាល់ខ្លួន សន្សំតិចតួច និងរស់នៅដោយកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ ក៏ចូលចិត្តបោះឆ្នោតឱ្យអ្នកអភិរក្សដែរ។ ភាគច្រើននៃយោធា និងមន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ ជាក្បួនផ្តល់សំឡេងឆ្នោតដល់ពួកអភិរក្សនិយម។

មនុស្សដែលចូលចិត្តអភិរក្សនិយមពឹងផ្អែកលើច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់; ពួកគេមានមោទនភាពនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ ពួកគេទាមទារឱ្យមានការគោរពចំពោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។

អ្នកគាំទ្ររបស់យើងជាច្រើនក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមសហគ្រិនផងដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត ទាំងតំណាងនៃអាជីវកម្មខ្នាតធំ មធ្យម និងតូច។

មូលដ្ឋានការបោះឆ្នោតនៃគណបក្សអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ីគឺជាផ្នែកដែលមានសុខភាពល្អទាំងមូលនៃសង្គមរបស់យើង ដែលជាស្នូលដែលគួរតែជាវណ្ណៈកណ្តាលដែលកំពុងរីកចម្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ស្រទាប់នេះមិនចាំបាច់មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនទេ ប៉ុន្តែជាពលរដ្ឋគួរឱ្យគោរព និងមានទំនួលខុសត្រូវ សហគ្រិន និងគោរពច្បាប់។

ទាំងនេះគឺជាសមាជិកសកម្មនៃក្រុមសង្គម សមាគមសាធារណៈ សហជីពច្នៃប្រឌិត និងសហជីព អង្គការពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម ដែលបង្កើតឡើងក្នុងន័យពិតនៃពាក្យថា មូលនិធិមាសរបស់ប្រទេសជាតិ និងបង្កើតមូលដ្ឋានសម្ភារៈ និងស្មារតីសម្រាប់កំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងជីវិតស្ថិរភាព។ សង្គមស៊ីវិល និងរដ្ឋរុស្ស៊ី។

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើងភាគច្រើនរស់នៅមិនច្រើននៅកណ្តាលដូចក្នុងតំបន់ទេ។ អភិជ្ឈា អភិជ្ឈា សម្មាទិដ្ឋិ ក្នុងន័យល្អនៃពាក្យ គឺខេត្ត។ វាពិតជាមានខ្នាតជាតិ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាចលនានយោបាយសង្គមមួយដែលគាំទ្រដោយផ្នែកមួយនៃប្រជាជនយើងនោះទេ។ ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគឺជាទស្សនៈពិភពលោកនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីពហុជាតិសាសន៍ទាំងមូលដែលត្រូវបានអភិរក្ស និងតំណាងដោយឥស្សរជននយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។

នេះគឺជាទស្សនវិជ្ជានៃ "កំណើន និងស្ថិរភាព"។ ទស្សនវិជ្ជានៃការបង្រួបបង្រួម។ ទស្សនវិជ្ជានៃការប្រមូលផ្តុំនៃកម្លាំងសង្គមដែលមានភាពចាស់ទុំ និងមានទំនួលខុសត្រូវ និងថាមពលច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតពីបរិមាត្រទៅកណ្តាល។

ទំនោរនៃការបង្រួបបង្រួមប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចលនានៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺ។

គំនិតជាមូលដ្ឋាន គោលការណ៍ និងតម្លៃនៃការអភិរក្សនិយម

បរិយាកាស និងបរិស្ថានរស់នៅ
ការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋ និងសង្គម
រុស្ស៊ីគួរតែក្លាយជាអ្នកមិនបដិវត្តន៍
បំបែក ឬប្រឆាំងបដិវត្តន៍
សងសឹក ប៉ុន្តែស្ថិរភាពនយោបាយ
និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ចផ្អែកលើ
ត្រូវបានបំភ្លឺការអភិរក្សនិយម។

យើងជឿជាក់ថា មូលដ្ឋាននៃការរួបរួមនយោបាយ វិបុលភាពសេដ្ឋកិច្ច សុខុមាលភាពសង្គម និងវិបុលភាពវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ី គឺស្ថិតនៅក្នុងទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយម។

ហើយយើងនឹងព្យាយាមបង្ហាញគំនិតនេះទៅកាន់មនុស្សគ្រប់រូប។

យើងនឹងផ្សព្វផ្សាយ និងផ្សព្វផ្សាយគំនិត និងតម្លៃនៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺក្នុងចំណោមឥស្សរជនជាតិ និងក្នុងចំណោមមហាជន ក្នុងចំណោមគ្រប់ផ្នែកនៃប្រជាជន នៅគ្រប់តំបន់ទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី នៅគ្រប់កម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាល និងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពសាធារណៈ ព្រមទាំង ក្នុងចំណោមជនរួមជាតិយើងដែលរស់នៅជិត និងឆ្ងាយ។

មនោគមវិជ្ជានៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺបានស្រូបយក៖

បទដ្ឋានអធិរាជ គោលការណ៍ និងយន្តការនៃការកសាងរដ្ឋ;

បទពិសោធន៍មុនបដិវត្តន៍នៃការអនុវត្តសភារុស្ស៊ី និងការកសាងបក្ស;

ប្រពៃណីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី ទម្រង់នៃ zemstvo និងការគ្រប់គ្រងទីក្រុងដោយខ្លួនឯង។

ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺដោយខ្លឹមសារ គឺការអភិរក្សបែបស្ថាបនា។

លទ្ធិអភិរក្សនិយម គឺជាការអភិរក្សនិយមដោយគ្មានការរើសអើង។

មនោគមវិជ្ជាដែលត្រាស់ដឹង គឺការអភិរក្សថាមវន្ត។

នៅក្នុងប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន លទ្ធិអភិរក្សនិយមរបស់រុស្ស៊ីជាប់លាប់រួមមានធាតុផ្សំបួនយ៉ាង៖ សាសនា រាជាធិបតេយ្យ សូវៀត និងសេរីនិយម។ នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន ដោយសារហេតុផលនយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់ វាបង្ហាញខ្លួនឯងជាចម្បងថាជាលទ្ធិអភិរក្សសេរី ឬសេរី ដែលជាភារកិច្ចចម្បងដែលយោងទៅតាមលោក Peter Struve គឺដើម្បី៖

«មានសេរីភាព ហើយត្រូវបានដោះលែង ដើម្បីរស់ឡើងវិញ និងកើតឡើងវិញ។
នៅលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេរីនិយម ដែលគេយល់ថាជាអចិន្ត្រៃយ៍ការពិតនៃសេរីភាពរបស់មនុស្សក្រោមការកែទម្រង់
Catherine the Great, Alexander I, Alexander II, សម្គាល់
អាណាចក្រស៊ីវិលនៃមាតុភូមិរបស់យើង និងការអភិរក្សនិយម
យល់ថាជាការពិតដ៏សំខាន់នៃរដ្ឋការពារការចាប់ផ្តើម និងការលះបង់ដោយក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះប្រភពដើមដ៏បរិសុទ្ធ
និងការប្រព្រឹត្ដដ៏អស្ចារ្យរបស់កូនប្រុសនៃមាតុភូមិរបស់យើងដែលជាមេរៀន
យើងត្រូវបានបង្រៀន St. Sergius នៃ Radonezh, Dmitry Donskoy,
Peter the Great, Pushkin និង Speransky ។

យើងជឿជាក់ថា គោលដៅនៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺអាចសម្រេចបានតែតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់ប្រទេសជាតិ និងបុគ្គល សកម្មភាពរួមរបស់រដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិល ការសម្របសម្រួល និងសកម្មភាពរបស់ប្រធានាធិបតី នីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងអំណាចតុលាការ។

មនោគមវិជ្ជា និងទស្សនៈពិភពលោកនៃការអភិរក្សនិយមដែលត្រូវបានបំភ្លឺគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ និងតម្លៃជាក់លាក់។

សំខាន់ៗគឺ៖

រង្វាស់ត្រឹមត្រូវគឺនៅគ្រប់ទីកន្លែង និងក្នុងគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ ដោយអនុវត្តតាមច្បាប់ដ៏ត្រឹមត្រូវ និងបទបញ្ជាដ៏ទេវភាព ដែលបង្គាប់ក្នុងការពិត។

ប្រព័ន្ធច្បាប់សាធារណៈ និងឯកជនត្រូវបានបង្កើតឡើង និងមានតុល្យភាព។

បទភ្លេងនៃផលិតកម្មខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈក្នុងជីវិតរបស់ប្រទេសជាតិ;

ការពង្រឹងអំណាចបញ្ឈរ និងការពង្រីកផ្តេកនៃវប្បធម៌ និងជីវិតរបស់សង្គមស៊ីវិល;

ការសម្របសម្រួលប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃគោលនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុក និងបរទេស;

និយ័តកម្មសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ឬការរួមបញ្ចូលគ្នាដែលអាចបត់បែនបាននៃ "ទីផ្សារ និងផែនការ";

វប្បធម៌នៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ដែលបានអភិវឌ្ឍ បង្កើតឡើងនៅលើទម្លាប់នៃការសង្កេត និងការគោរពនូវឧត្តមគតិ គោលការណ៍ និងបទដ្ឋានជាសកលនៃច្បាប់ទ្វីប និងទំនៀមទម្លាប់ច្បាប់ពិសេសរបស់ប្រជាជន។

ភក្ដីភាពចំពោះអំណាច, សមត្ថភាពក្នុងការគោរពតាមអំណាចពេញលេញ;

ភាពជាបុគ្គលនៃអំណាច និងចំណូលចិត្តសម្រាប់ការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនលើការមិនទទួលខុសត្រូវរួម។

ការទទួលស្គាល់ភាពខុសឆ្គងនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបំបែកបានរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពិភពសម្ភារៈជុំវិញគាត់។

ការទទួលបាន និងការរក្សានូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន ការគោរព និងការទទួលស្គាល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសេរីភាពរបស់អ្នកដទៃ

ការគោរព, ការទទួលស្គាល់កាតព្វកិច្ច, ការគោរពឋានៈ;

ការផ្ទុកដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៃប្រពៃណីនិងការយល់ឃើញប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃការច្នៃប្រឌិត;

ស្រឡាញ់ជាតិមាតុភូមិ និងបម្រើជាតិមាតុភូមិ;

ការចងចាំ និងការរំលឹកដល់បុព្វការីជន ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកូនចៅ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកូន និងឪពុកម្តាយ;

ចំណូលចិត្តសម្រាប់ការវិវត្តន៍ជាងបដិវត្តន៍, ប្រយ័ត្នចំពោះការផ្លាស់ប្តូរ;

អនុវត្តតាមតក្កវិជ្ជាជាក់ស្តែងនៃស្ថានភាពជីវិត និងសុភវិនិច្ឆ័យ;

ស្រឡាញ់ប្រជាជន ជាតិ និងវប្បធម៌ រួមជាមួយនឹងការគោរព និងការចាប់អារម្មណ៍លើភាពចម្រុះនៃជីវិតរបស់ប្រជាជន ជាតិ និងវប្បធម៌ផ្សេងៗ។

ការបដិសេធនៃលទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយម ភាពម្ខាង និងការយល់ឃើញទូទៅហួសហេតុ ការមិនទុកចិត្តលើភាពស្មើគ្នា និងការធ្វើផែនការកណ្តាលដ៏តឹងរឹង។

នៅក្នុងការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ ចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យ: ធម្មជាតិជាងសិប្បនិម្មិត ការរួបរួមលើឯកសណ្ឋាន បេតុងលើអរូបី ប្រាជ្ញា និងការទទួលខុសត្រូវ។

មុនការព្យាករមនោគមវិជ្ជា និងការធ្វើនយោបាយដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ភាពអស់កល្បមុនពេលខាងសាច់ឈាម។

ឧត្តមគតិ តម្លៃ និងផលប្រយោជន៍នៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺត្រូវបានបង្ហាញជាប់លាប់នៅក្នុងផ្នែកមូលដ្ឋានចំនួនបួនសម្រាប់សង្គមរុស្ស៊ី៖ វប្បធម៌ ជាតិសាសន៍ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងរដ្ឋ។

វប្បធម៌

វប្បធម៌កំណត់នូវវប្បធម៌ និងវប្បធម៌
អប់រំជាតិ។ នាងរាង
បុគ្គលិកលក្ខណៈ, រៀបចំសង្គម
និងបង្កើតរដ្ឋ។ វប្បធម៌
ឱបពិភពលោកទាំងមូលនៅជុំវិញយើង
វត្ថុ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនង។

ឧត្តមគតិខាងវិញ្ញាណបង្កប់នូវតម្លៃ និងផលប្រយោជន៍នៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺ។

ការវាយតម្លៃបុគ្គល ជាតិសាសន៍ សង្គម និងរដ្ឋ តាមរយៈ "គ្រីស្តាល់ខាងវិញ្ញាណ" នៃវប្បធម៌ គឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការយល់ដឹងបែបអភិរក្សនិយមរបស់ពួកគេ។

កង្វល់ចម្បងសម្រាប់អ្នកអភិរក្សដែលត្រាស់ដឹងគឺទាំងការរក្សាជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ និងការបន្តជីវិតរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល។

ដូច្នេះ ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសំណួរនៃវប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។

ដើម្បីក្លាយជាអ្នកអភិរក្ស គឺត្រូវតែជាមនុស្ស៖

ដែលស្រឡាញ់ព្រះ និងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់;

អ្នកណាចងចាំដូនតានិងថែរក្សាកូនចៅ;

ដែលប្រព្រឹត្តទៅដោយប្រុងប្រយ័ត្នជុំវិញពិភពលោក ហើយគិតថាជាសត្វមានជីវិត។

ដែលថែរក្សា អភិវឌ្ឍ និងពង្រីកវប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ និងការអប់រំ។

សព្វថ្ងៃនេះ យើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការពង្រីកវប្បធម៌មិនពិត។ ជាមួយនឹងវប្បធម៌បង្ហាញជាវត្ថុ និងប្រើប្រាស់ជាទំនិញ។ ជាមួយនឹង "ទំនិញប្រើប្រាស់វប្បធម៌" ដែលអាចត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញជាមួយនឹងសមត្ថភាពមិនសំខាន់បំផុត ដោយមិនមានការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងបញ្ញា និងក្នុងតម្លៃថោកបំផុត។

យើងត្រូវតែទប់ទល់នឹងវប្បធម៌មិនពិត ហើយប្រឆាំងជាមួយនឹងវប្បធម៌ពិត។

គ្មាននរណាម្នាក់នឹងបង្រៀនយើងអំពីវប្បធម៌ពិតនោះទេ។ វាមិនអាចត្រូវបាន "បញ្ចូល, ទទួលយក, ទទួលមរតក" ដោយអកម្មនោះទេ។ វាអាចត្រូវបានចូលរួមដោយពលកម្មផ្ទាល់ខ្លួនប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។

ការបន្តវប្បធម៌ត្រូវបានបន្តដោយអ្នកដែលបង្កើតវាដោយច្នៃប្រឌិត អ្នកដែលបំប្លែងប្រពៃណីទៅជាការបង្កើតថ្មី ដែលចាត់ទុកប្រពៃណីជាកិច្ចការ។ គោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ពិតគឺ "ការវិវត្តប្រដាប់អាវុធ" ឬការវិវត្តន៍ដែលដឹងពីរបៀបការពារខ្លួន។

វាគឺជាអាកប្បកិរិយា និងវិធីសាស្រ្តដែលវប្បធម៌ពិភពលោកទាំងមូលទាមទារពីយើងសព្វថ្ងៃនេះ ជាពិសេសវប្បធម៌រុស្ស៊ី។

ប្រពៃណី

បុគ្គលិកលក្ខណៈជាតិនិងរដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី
លក្ខខណ្ឌមានស្ថេរភាពចាំបាច់
អត្ថិភាព និងស្ថិរភាព -
បងស្រីនៃប្រពៃណី។

មនុស្សដែលមានស្មារតីស្ថេរភាពនិងសុភវិនិច្ឆ័យជាក្បួនគឺអភិរក្ស។ គាត់ចង់រស់នៅនិងស្លាប់តាមរបៀបដែលឪពុកនិងជីតារបស់គាត់រស់នៅនិងស្លាប់។

ការអភិរក្សនិយមគឺចាស់ដូចធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ដូចនាងដែរ គាត់ត្រូវបានកំណត់នៅទីបំផុតដោយប្រពៃណី ពោលគឺការរក្សា និងការបញ្ជូនពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ នូវជំនាញ និងសមត្ថភាព ចំណេះដឹង និងជំនឿ តម្លៃ និងឧត្តមគតិ។

អ្វីដែលសម្គាល់ប្រពៃណីអភិរក្សពីការបង្កើតថ្មីបែបរ៉ាឌីកាល់ប្រភេទណាមួយនោះគឺថាវាមិនសមហេតុផលទេ ប៉ុន្តែជាអាថ៌កំបាំង។ វាមិនផ្អែកលើប្រព័ន្ធខាងក្រៅនៃច្បាប់ឡូជីខល និងគំនិតសមហេតុផលនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើរចនាសម្ព័ន្ធខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់បុគ្គល ចិត្តវិទ្យារបស់ប្រទេសជាតិ ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីសាសនា និងពិធីសាសនានៃកុលសម្ព័ន្ធ និងប្រជាជន។

ទំនៀមទម្លាប់គឺជារលក ការរួបរួមខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈបច្ចុប្បន្ននៃអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតជំនាន់ក្រោយ។

វប្បធម៌រុស្ស៊ីបានស្រូបយក និងច្នៃប្រឌិតឡើងវិញជាយូរណាស់មកហើយនូវទំនៀមទម្លាប់ជនជាតិភាគតិចជាច្រើន។ ដូច្នេះហើយ វាបង្កប់នូវអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគោរព និងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះគ្រប់ជំនឿ ទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនចម្រុះជាតិសាសន៍របស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ - វាមិនមែនជា omnivorous និងមិនអកម្ម។ វាមានការតាំងចិត្ត និងឆន្ទៈក្នុងការបណ្តេញនិកាយនិយម និងការឈ្លានពាន ទប់ទល់នឹងការភ័យខ្លាច និងទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់ដោយកម្លាំង។

បដិវត្តន៍ជាគោលការណ៍ និងវិធីដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គមត្រូវបានបដិសេធដោយពួកយើង។ យើងបដិសេធវាមិនត្រឹមតែក្នុងទម្រង់ផ្ទាល់របស់វាទេ - ជាការបះបោរបង្ហូរឈាម និងអំពើហឹង្សាទាំងស្រុង - ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងទម្រង់លាក់កំបាំងផងដែរ - ដូចជាការពុកផុយនៃរដ្ឋ ជម្ងឺសង្គមរ៉ាំរ៉ៃ និងភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។

វាដល់ពេលដែលត្រូវនិយាយថា: បដិវត្តន៍បានបញ្ចប់ - បំភ្លេចវា!

រឿង

ការគិតបែបអភិរក្សមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ
ប្រពៃណី វាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ មិនមែនកើតឡើងដោយការស្រែកគំហកស្នេហាជាតិនោះទេ ប៉ុន្តែដោយអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងចំណេះដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រដើមកំណើត។ រាប់បញ្ចូលទាំង "ប្រវត្តិជិតស្និទ្ធ"៖ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតំបន់ ទីក្រុង ស្រុក ផ្លូវ ផ្ទះដែលយើងរស់នៅ ដែលដូនតារបស់យើងធ្លាប់រស់នៅមុនយើង ហើយកូនចៅរបស់យើងនឹងរស់នៅក្រោយយើង។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ ទាមទារពីយើងម្នាក់ៗ នូវកម្មសិក្សាប្រចាំថ្ងៃ ការងារផ្ទាល់ខ្លួន ដើម្បីស្គាល់មាតុភូមិរបស់យើង។

ការអភិរក្សដោយត្រាស់ដឹង មិនមែនជាការរក្សាដោយងងឹតងងុលនៃមនុស្សលែងប្រើ និងជីវិតរមែងស្លាប់នោះទេ។ គោលដៅរបស់យើងគឺការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការពុកផុយ ការលូតលាស់សរីរាង្គ ការផ្ទេរអត្ថន័យតាមរយៈការបន្តនៃជំនាន់។

ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានយល់ដោយយើងថាជាឯកភាពនៃអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល។

យើងមិនមែនជាសត្រូវនៃការរីកចម្រើនទេ ហើយយើងក៏មិនប្រឆាំងនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមមនុស្ស«ទៅមុខទៅមុខ»ដែរ។ វាគ្រាន់តែថាក្នុងការធ្វើដូច្នេះយើងចង់ដឹង: តើ "ឡើង" នៅឯណាហើយ "ទៅមុខ" មានន័យដូចម្តេច?

យើងជឿជាក់ថា ការអះអាងរបស់អ្នកថ្មីមិនត្រូវប្រែក្លាយទៅជាការបែកបាក់ជាមួយអ្នកចាស់ឡើយ។ អាយុចាស់ត្រូវតែគោរព។ ការបំផ្លាញទីសក្ការៈបុរាណមិនគួរសមហេតុផលដោយការសាងសង់ប្រាសាទថ្មីឡើយ។

"បង្កើតដោយមិនបំផ្លាញ!" គឺជាបាវចនាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។

ប្រជាជាតិ និងប្រជាជនដែលបានបំភ្លេចប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួនត្រូវវិនាសបាត់ទៅ។ ហើយយើងមិនគួរភ្លេចថាយើងដឹងខ្លួនយើងថាជាជនជាតិរុស្សី ហើយមិនមែនជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ បារាំង ឬអង់គ្លេសទេ ជាចម្បងដោយសារតែអតីតកាលរបស់យើង។

ការយោងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះច្បាប់សកលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ "តក្កវិជ្ជានៃវឌ្ឍនភាព" និង "អព្ភូតហេតុនៃទីផ្សារ" ហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿចំពោះយើង។ យើងបម្រើព្រះ និងមាតុភូមិ មិនមែនរូបព្រះនៃទ្រឹស្ដី និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលមនុស្សសម័យរបស់យើង បាត់បង់ជំនឿ ក្ដីសង្ឃឹម និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើពលិកម្មបង្ហូរឈាម។

អារម្មណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការគោរពចំពោះសិទ្ធិអំណាចនិងភាពរឹងមាំនៃអំណាចរដ្ឋបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈនិងការបដិសេធនៃធាតុផ្សំនៃការបះបោររុស្ស៊ី "គ្មានន័យនិងគ្មានមេត្តា" ។ ហើយដោយក្តីស្រឡាញ់ទាំងអស់ចំពោះប្រជាជនរុស្ស៊ីសាមញ្ញយើងដឹងគុណដោយស្មោះ

Emelyan Pugachev និង Alexander Vasilyevich Suvorov ដែលបានបង្ក្រាបការបះបោររបស់គាត់។

កងវរសេនាធំ Preobrazhensky របស់ Peter the Great ការកែទម្រង់រដ្ឋរបស់អធិរាជរុស្ស៊ី ការច្នៃប្រឌិតនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់របស់ Speransky និង Stolypin គឺនៅជិតយើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងខ្លួនពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយសេរី "ពីខាងលើ" ដោយការបំភ្លឺ។ ការិយាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋ និងគាំទ្រដោយអភិរក្ស "ពីខាងក្រោម" ដោយមេដឹកនាំ Zemstvo និងសមាជិកសាធារណៈ។

លទ្ធិប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែងគឺជាធាតុសំខាន់បំផុតក្នុងការគិត និងទស្សនៈពិភពលោកនៃអ្នកអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ី។

ជាតិ

ប្រជាជាតិសម្រាប់អ្នកអភិរក្សនិយម
វាគឺជាការរួបរួមខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ
ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី វប្បធម៌ និងភាសា
សហគមន៍ប្រជាជនរស់នៅលើវា។
ទឹកដី។

តាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ ការរួបរួមដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំនៃប្រជាជន និងកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី គឺជាប្រជាជាតិរុស្ស៊ីតែមួយគត់។

យើងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយមនសិការអធិរាជពិសេសដែលកំណត់អត្ថិភាពរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងប្រព័ន្ធពិសេស - អឺរ៉ាស៊ី - កូអរដោនេ។ ចង្វាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់យើង និងទឹកដីនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់យើងត្រូវបានវាស់ដោយមាត្រដ្ឋានទ្វីប។

រុស្ស៊ី-អឺរ៉ាស៊ី មិនមែនជាអឺរ៉ុប ឬអាស៊ីទេ ហើយក៏មិនមែនជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃយន្តការក្រោយៗទៀតដែរ។ នេះគឺជាទ្វីបវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រឯករាជ្យ សរីរាង្គ ឯកភាពជាតិ ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ និងមជ្ឈមណ្ឌលពិសិដ្ឋនៃពិភពលោក។

ការបរាជ័យក្នុងការយល់ដឹងអំពីតួនាទី និងទីកន្លែងដែលរុស្ស៊ីកាន់កាប់ កាន់កាប់ និងត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យកាន់កាប់នៅលើពិភពលោក យ៉ាងហោចណាស់ក៏មានគ្រោះថ្នាក់ ហើយដោយ និងធំ - ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ព្រោះវានាំទៅដល់ការស្លាប់នៃអរិយធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់ ការបាត់ខ្លួននៃប្រជាជាតិរុស្ស៊ី និង ការដួលរលំនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។

យើងមិនត្រូវអនុញ្ញាតទេ!

ជាមួយអ្នកដែលមិនយល់និងមិនទទួលស្គាល់នេះយើងមិននៅលើផ្លូវរបស់យើង!

មាតុភូមិ និងមាតុភូមិ

មនុស្សធម្មតាម្នាក់ៗស្រលាញ់មាតុភូមិ
និងលើកតម្កើងមាតុភូមិ។

Alexander Sergeevich Pushkin នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅ Pyotr Yakovlevich Chaadaev បានបង្ហាញពីអារម្មណ៍នេះយ៉ាងសាមញ្ញនិងច្បាស់លាស់:

“ខ្ញុំមិនសប្បាយចិត្តនឹងអ្វីដែលខ្ញុំឃើញនៅជុំវិញខ្លួនខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំស្បថ
គោរពដែលគ្មានអ្វីនៅលើលោកនេះ ខ្ញុំមិនចង់ផ្លាស់ប្តូរ
មាតុភូមិ ឬមានប្រវត្តិខុសពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។
ដូនតាដូចជាព្រះបានប្រទានវាមកយើង។

វាក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរថា Pushkin បានសរសេរពាក្យទាំងនេះជាភាសាបារាំង ...

មនោគមវិជ្ជាដែលត្រាស់ដឹងគឺខុសពីលទ្ធិស្នេហាជាតិដែលឃ្លាតឆ្ងាយពីស្នេហាជាតិពិត ដូចនឹងមនសិការជាតិដែរ។ ភាពច្របូកច្របល់នៃភាពផ្តាច់មុខជាតិ ភាពច្របូកច្របល់ខ្លាំង គឺជាភាពឆោតល្ងង់បំផុត ជាការបង្កហេតុដ៏អាក្រក់បំផុត។

ដោយមិនផ្តាច់មុខសិទ្ធិស្នេហាជាតិទេ យើងប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវការបដិសេធស្មើៗគ្នានៃទាំងអារម្មណ៍នៃលទ្ធិអន្តរជាតិនិយម proletarian ដែលនាំទៅដល់ "មិត្តភាពនៃប្រជាជន" និង "ភាពខ្វាក់ខ្វាក់" ទៅនឹងតម្លៃនៃសកលលោក ដែលនាំឱ្យមានការព្រងើយកន្តើយ និងភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះបុគ្គល។ មាតុភូមិ។

ស្នេហាជាតិដែលត្រាស់ដឹងពិត ជាបទដ្ឋាន ជាគោលជំហរដ៏ក្លាហាន ជាសូចនាករនៃសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងភាពចាស់ទុំរបស់បុគ្គល និងប្រជាពលរដ្ឋ ដែលសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទឹកដីរបស់ខ្លួន មិនមែនមានន័យថាជាអរិភាពចំពោះបរទេសនោះទេ ព្រោះស្នេហាជាតិជាសហគមន៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ មិនមែនការស្អប់ខ្ពើមឡើយ។ .

យើងរួបរួមគ្នាក្នុងន័យស្ថាបនា មិនមែនជាការបំផ្លាញទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សចំពោះមាតុភូមិនឹងមិនពេញលេញ និងពេញលេញឡើយ ប្រសិនបើគ្មានការលះបង់ និងការបម្រើដល់មាតុភូមិរបស់គាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងជារដ្ឋបុរសជាប់លាប់ ទោះបីជាមិនមែនគ្រប់ទម្រង់នៃរដ្ឋត្រូវបានគាំទ្រ និងទទួលស្គាល់ដោយពួកយើងស្មើគ្នាក៏ដោយ។

សំណួរជាតិ

យើងជឿជាក់ថាអារម្មណ៍ជាតិ
ប្រជាជាតិនីមួយៗទាមទារការអាណិតអាសូរ
និងអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យគោរព។

មានវប្បធម៌ប្រជាប្រិយជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ពួកគេទាំងអស់គឺស្មើគ្នា។ គ្មានមួយខ្ពស់ជាងឬទាបជាងផ្សេងទៀត។

ជាតិនីមួយៗរស់នៅតាមមាគ៌ារបស់ខ្លួន គឺកើតហើយស្លាប់តាមផ្លូវខ្លួន ត្រេកអរនឹងទុក្ខតាមផ្លូវរបស់ខ្លួន ក្រោកឡើងធ្លាក់ក្នុងវិញ្ញាណតាមផ្លូវរបស់ខ្លួន។ ជាតិសាសន៍នីមួយៗមានសភាវគតិ និងស្មារតីផ្ទាល់ខ្លួន វាសនាផ្ទាល់ខ្លួន ឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌ជាតិរបស់ខ្លួន។

មោទនភាពជាតិ គឺជាការចាប់ផ្តើមដ៏ប្រាកដ និងរឹងមាំនៃមាគ៌ារបស់ប្រជាជន។ អារម្មណ៍ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម មានតម្លៃក្នុងន័យច្នៃប្រឌិត។

ទេពកោសល្យពិតគឺជាតិ។ វប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យគឺមានតែមួយគត់។

ជាតិនិយមដែលបំភ្លឺដោយសុខភាព គឺជាជាតិនិយមពហុជាតិសាសន៍ និងពហុវប្បធម៌។ នេះគឺជាសេរី ច្នៃប្រឌិត តាមន័យពិតនៃពាក្យជាតិនិយមច្នៃប្រឌិត។ មិនមានភាពស្មុគ្រស្មាញពីបរទេសនៅក្នុងគាត់ទេ។ គាត់មិនខ្លាចការប្រជែងគ្នានិងការស្រូបយកដោយធាតុមនុស្សក្រៅភពទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់អាចស្រូបយក និងកែច្នៃវាដោយច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ វាគឺជាប្រភេទនៃជាតិនិយមនេះដែលបានបង្កើតអាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកជាមួយនឹងបេសកកម្មវិជ្ជមានដែលជាលក្ខណៈនៃ Byzantine, Anglo-Saxon និងរដ្ឋរុស្ស៊ី។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនមែនជាមធ្យោបាយទេ ប៉ុន្តែជាការបញ្ចប់
ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងរដ្ឋ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការនិយាយអំពីឋានៈខ្ពស់ និងតួនាទីដ៏ឆ្នើមរបស់បុគ្គលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងមានន័យយ៉ាងច្បាស់ថាបុគ្គលនោះ និងមិនឯកោបុគ្គលដែលមាននៅខាងក្រៅសង្គម និងរដ្ឋនោះទេ។ សម្រាប់យើង បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺជាការរួបរួមសរីរាង្គរបស់ខ្ញុំ អ្នក និងយើង។ វាត្រូវបានពិចារណាដោយពួកយើងនៅក្នុងពន្លឺនៃការផ្តល់របស់ព្រះជាម្ចាស់និងតាមរយៈ prism នៃទំនាក់ទំនងសង្គម។

អ្នកមនោគមវិជ្ជានៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ី ក្នុងនាមជាបុគ្គលច្នៃប្រឌិតដោយសេរី អាចនិងត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពនៅថ្ងៃនេះក្នុងតួនាទីជាអ្នកដឹកនាំសាធារណៈ និងនយោបាយនៃប្រទេសរបស់យើង ហើយចលនាអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគួរតែក្លាយជាបុគ្គលិកសម្រាប់អ្នកដឹកនាំប្រទេស និងរដ្ឋ។ នៅក្នុងសតវត្សទី 21 នឹងអាចទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតនិងជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់យើង - ប្រទេសរុស្ស៊ី។

គ្រួសារមួយ

យើងក្លាយជាពលរដ្ឋក្នុងសង្គម
ប្រធានបទ - នៅក្នុងរដ្ឋនិងប្រជាជន -
នៅក្នុងគ្រួសារ។ ស្រឡាញ់មាតុភូមិ និងមាតុភូមិ
កើតមកក្នុងខ្លួនយើងពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតាបិតា។
នៅក្នុងគ្រួសារ យើងចូលរួមជាភាសាកំណើតរបស់យើង
រៀនច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ត
វប្បធម៌នៃជីវិត។

គោលនយោបាយសង្គមនៃអ្នកអភិរក្សរុស្ស៊ីគឺផ្តោតជាចម្បងលើការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលនៃវិធានការរដ្ឋនិងមិនមែនរដ្ឋដើម្បីរក្សាសុខភាពនិងសុខុមាលភាពរបស់គ្រួសាររុស្ស៊ី។

យើងជឿជាក់៖ យើងនឹងជួយសង្គ្រោះ និងការពារគ្រួសាររុស្ស៊ីពីបញ្ហា ទុក្ខលំបាក និងសំណាងអាក្រក់ - យើងនឹងជួយសង្គ្រោះ និងការពារប្រទេសរុស្ស៊ី និងប្រជាជនរុស្ស៊ី។

ការការពារភាពជាម្តាយ ភាពជាឪពុក និងកុមារភាព គឺជាអាទិភាពសង្គមរបស់យើង។

យើងសង្ឃឹមថាគោលនយោបាយសង្គមបែបនេះនឹងត្រូវបានគាំទ្រមិនត្រឹមតែដោយប្រជាពលរដ្ឋភាគច្រើន និងអង្គការសាធារណៈនៃប្រទេសរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយសង្គមរុស្ស៊ីទាំងមូលផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយទទួលស្គាល់សមភាពស៊ីវិលនៃភេទ យើងតែងតែគិតគូរពីភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយពិសេសរវាងបុរស និងស្ត្រី។ យើងនឹងគាំទ្រនិងពង្រឹងនៅក្នុងវិស័យសាធារណៈនិងរដ្ឋគ្រប់យ៉ាងដែលអនុញ្ញាតឱ្យស្ត្រីនៅតែជាស្ត្រីនិងបុរស - បុរស។

យើងនឹងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីរស់ឡើងវិញ និងគាំទ្រនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបនូវប្រពៃណីនៃគ្រួសារធំ ធំ រួមមួយ ដែលនៅក្នុងនោះមានបីជំនាន់គឺ ឪពុកម្តាយ កូន និងចៅ។ នេះនឹងជួយជៀសវាងការខូចខាតខាងសីលធម៌ និងការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងនៅពេលដែលកុមារត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងគ្រួសារដែលមានឪពុកម្តាយតែមួយ ហើយមិនត្រឹមតែគ្មានម្តាយ ឬឪពុកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគ្មានជីដូនជីតាផងដែរ។

មនុស្សចាស់របស់យើងមិនត្រឹមតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវមធ្យោបាយចាំបាច់នៃជំនួយសង្គមពីរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេដោយក្តីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ ភាពកក់ក្តៅ និងការគោរព។

កូនៗរបស់យើងត្រូវតែត្រូវបានការពារពីអំពើហឹង្សាលើរាងកាយ និកាយខាងវិញ្ញាណ ភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង រូបអាសអាភាស និងគ្រឿងញៀន មិនត្រឹមតែដោយរដ្ឋ និងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ និងជាដំបូងបង្អស់ដោយយើង - ឪពុកម្តាយ។

គ្រួសារធំដែលមានសុខភាពល្អគឺជាការធានានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ភាពរុងរឿងរបស់ប្រទេសជាតិ និងការពង្រឹងរដ្ឋ។

សេរីភាព

ការធានាសំខាន់នៃសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន
និងឯករាជ្យភាពសាធារណៈ
សាមគ្គីភាពជាបងប្អូន។

សាមគ្គីភាពជាបងប្អូន ជំនួយទៅវិញទៅមក និងការបម្រើដល់បុព្វហេតុរួម កំណត់លើសិទ្ធិបុគ្គលរបស់បុគ្គលម្នាក់ ប៉ុន្តែកុំផ្ទុយនឹងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ឧត្តមគតិរបស់យើងគឺភាតរភាពសង្គម - សហជីពនៃប្រជាជនសេរីដែលមានអំណាចស្មើគ្នាក្នុងការទទួលបានសិទ្ធិស៊ីវិល និងកាតព្វកិច្ចពលរដ្ឋ។

សេរីភាពខាងក្នុង ឬសេចក្តីពិត គឺជាអំណោយពីព្រះ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ ហើយតម្រូវឱ្យមនុស្សម្នាក់រស់នៅ "ស្របតាមមនសិការ"។

សេរីភាពខាងក្រៅ ឬសិទ្ធិ មិនត្រឹមតែជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើសកម្មភាពតាមដែលខ្លួនពេញចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកាតព្វកិច្ចសាធារណៈក្នុងការឆ្លើយចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុងព្រំដែននៃទំនៀមទម្លាប់ និងបទដ្ឋានដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គម និងគាំទ្រដោយរដ្ឋ។

ការរំលោភលើសេរីភាពខាងក្នុង និងខាងក្រៅរបស់បុគ្គលគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ ហើយត្រូវតែការពារដោយសាសនាចក្រ និងរដ្ឋ។

យើងរក្សាការសម្ងាត់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងសង្កត់ធ្ងន់លើភាពផ្តាច់មុខនៃផ្នែកទាំងនោះ ដែលបុគ្គលម្នាក់គួរតែមានសេរីភាពពេញលេញ និងគ្មានការរឹតត្បិត។ សេចក្តីជំនឿ សេចក្តីស្រឡាញ់ មិត្តភាព គ្រួសារ ការចិញ្ចឹមកូន ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន បង្កើតបានជា "រង្វង់វេទមន្តនៃសេរីភាព" ដែលមនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពក្នុងការអនុញ្ញាត ឬមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សចម្លែកនៅជុំវិញខ្លួន។

សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងមិនត្រូវរំលោភលើសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិទេ វាមិនអាចរំលោភលើការដួលរលំនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសណ្តាប់ធ្នាប់នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ នាំទៅដល់ការរំលោភច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ បម្រើការបះបោរ បដិវត្តន៍ និងក្បត់ជាតិ។

យើងបន្តពីការពិតដែលថារដ្ឋ និងសង្គមអាច និងគួរតែរារាំងបុគ្គលជាក់លាក់ពីសកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្ម និងខុសច្បាប់របស់ពួកគេ ដែលនាំទៅដល់ភេរវកម្ម និងអំពើហិង្សា ការគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិតមនុស្ស សណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ និងសន្តិសុខរបស់រដ្ឋ។

ការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃសេរីភាព សមភាព និងភាតរភាព បម្រើជាតម្រូវការចម្បងនៃវិធីសាស្រ្តអភិរក្សដែលបំភ្លឺចំពោះបាតុភូតទាំងអស់នៃជីវិតសង្គមសម័យទំនើប និងជាពិសេសចំពោះការកសាងរដ្ឋ។

រដ្ឋ

យើងជារដ្ឋបុរសជាប់លាប់។

ដូចប្រជាជាតិមួយ និងបុគ្គលដែរ រដ្ឋមិនត្រឹមតែផ្អែកលើទិដ្ឋភាពសម្ភារៈ (នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច) ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ផងដែរ។

រដ្ឋគឺជាវប្បធម៌ក្នុងទម្រង់នៃការបម្រើដល់មាតុភូមិ។

រដ្ឋជារដ្ឋ និងជាតិ គឺជាឯកភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន និងប្រជាពលរដ្ឋដែលទទួលស្គាល់ និងទទួលស្គាល់សាមគ្គីភាពជាបងប្អូន ការពារ និងគាំទ្រដោយក្តីស្រឡាញ់ និងការលះបង់។

រដ្ឋជាបរិក្ខាររបស់រដ្ឋ គឺជាកម្លាំងដែលមានឆន្ទៈដ៏មុតមាំដែលអាច និងត្រូវតែគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល លុបបំបាត់ចោលនូវអំពើហឹង្សាសាធារណៈ និងបុគ្គល ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើភេរវកម្ម និងទប់ស្កាត់ការអភិវឌ្ឍនៃការស្អប់ខ្ពើមជាតិសាសន៍។ រដ្ឋអាច និងគួរធ្វើនេះឱ្យបានដរាបណាវាធ្វើ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងសង្គមទាំងមូល។

អំពើហឹង្សា ដែលត្រូវបានយល់ឃើញ និងវាយតម្លៃដោយបុគ្គល និងប្រទេសជាតិថាជាសកម្មភាពដ៏ត្រឹមត្រូវមួយ ដើម្បីបង្ក្រាបភាពមិនពិតគ្រប់ប្រភេទ រដ្ឋមិនគ្រាន់តែបង្ហាញពីអំណាចខាងនយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់របស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីអត្ថន័យផ្ទៃក្នុង និងការពិតផងដែរ។ ដូច្នេះ យើងនឹងការពារផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់យើង ហើយទទូចលើតម្រូវការសម្រាប់បទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋនៃសកម្មភាពសង្គម នៅពេលដែលនេះគឺជាការចាំបាច់សម្រាប់សុខុមាលភាពសង្គម និងស្ថិរភាពនយោបាយ សម្រាប់ការផ្សះផ្សាផលប្រយោជន៍ផ្សេងៗនៃវណ្ណៈសង្គម ក្រុម និងបុគ្គល។

រដ្ឋទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងមួយ ដោយមានជំនួយពីការតភ្ជាប់បញ្ឈរ ប៉ុន្តែវាមិនអាច និងមិនគួរជំនួសទំនាក់ទំនងស៊ីវិល បណ្តាញ ការតភ្ជាប់ផ្តេក - រវាងអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល គណបក្ស សង្គម សហជីព សហគ្រាស សាកលវិទ្យាល័យ ទីក្រុង។ ការិយាធិបតេយ្យនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម និងការធ្វើជាតូបនីយកម្មនៃទំនាក់ទំនងស៊ីវិល និងសង្គម ដែលដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹង "របបផ្តាច់ការនៃប្រាក់" "ភាពអាសន្ន" និងអាជ្ញាកណ្តាលនៃកម្មករបណ្តោះអាសន្នក្នុងតំបន់ ត្រូវបានបដិសេធដោយពួកយើង ព្រោះវាជាការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងសម្រាប់ ជីវិតប្រពៃណីរបស់សហគមន៍រុស្ស៊ី និងសម្រាប់ការផ្តួចផ្តើមគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់ម្ចាស់ឯកជន ម្ចាស់។

យើងក៏សូមធ្វើការតស៊ូមតិលើការកំណត់ច្បាស់លាស់នៃអំណាច និងទំនួលខុសត្រូវរវាងមជ្ឈមណ្ឌល និងតំបន់។

ជាងពាក់កណ្តាលនៃមូលនិធិពន្ធអាច និងគួរតែទៅថវិកាក្នុងស្រុក នៅតែស្ថិតក្នុងកម្រិតទីក្រុង ក្រុង ស្រុក និងត្រូវបានដឹកនាំដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែងរបស់មនុស្សជាក់លាក់។ ការបែងចែកអំណាច និងវិសាលភាពដោយយុត្តិធម៌នៃការគ្រប់គ្រង សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ច ប្រាក់ចំណូល និងការចំណាយក៏នឹងរួមបញ្ចូលការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដឹកនាំគ្រប់ជាន់ថ្នាក់ចំពោះមុខច្បាប់ ប្រទេស និងប្រជាជន។

នៅក្នុងស្វ័យភាពទូលំទូលាយនៃរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពក្នុងតំបន់ យើងឃើញថាមិនមែនជាការចុះខ្សោយនៃអំណាចនោះទេ ប៉ុន្តែជាវិធីថ្មីនៃអង្គការដ៏មានប្រសិទ្ធភាពរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសំរបសំរួលសង្គម និងរដ្ឋ។ នេះបង្ហាញពីការរួបរួមរបស់ប្រជាជន និងអំណាច ការរួបរួមផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុក រួមផ្សំជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតសកល។

យើងជឿជាក់ថា ការចូលរួមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូប និងសង្គមស៊ីវិលទាំងមូលក្នុងការកសាងរដ្ឋមានសារៈសំខាន់ណាស់។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅដោយគ្មានវានៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពស្មុគស្មាញរបស់រដ្ឋ និងរដ្ឋប្បវេណីត្រូវតែមានលក្ខណៈពេញលេញ និងមិនធ្វើឱ្យខូចដល់សិទ្ធិអំណាចនៃការិយាធិបតេយ្យ ឬទៅជាការតវ៉ាប្រឆាំងដែលបំផ្លាញសិទ្ធិអំណាច កម្លាំង និងអំណាចនៃអំណាចរដ្ឋ។

ភារកិច្ចចម្បងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបគឺស្វែងរកនិងថែរក្សាទម្រង់នៃរដ្ឋបែបនេះ "ដែលស្មារតីនៃសាជីវកម្មស៊ីវិលនឹងបំពេញទម្រង់នៃស្ថាប័នរដ្ឋ" ។

ទម្រង់នៃរដ្ឋនេះគឺជារដ្ឋធានា ឬរដ្ឋដែលមានបេសកកម្មវិជ្ជមាន។

រដ្ឋធានាធានានូវការអនុវត្តកម្មវិធីស្ថិរភាពនយោបាយសង្គម ដែលជំរុញកំណើនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃកម្មវិធីនេះ គឺត្រូវបានយល់ឃើញជាវិជ្ជមានដោយរដ្ឋ សង្គមស៊ីវិល និងបុគ្គលឯកជន ដែលប្រកាន់ទស្សនៈនយោបាយ និងជំនឿខុសៗគ្នា។

នេះជាកម្មវិធីនយោបាយសង្គមជាតិក្នុងន័យពិត និងពេញលេញនៃពាក្យ។

គោលដៅចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីបញ្ជាក់ពីឧត្តមគតិជាតិ - ការរួបរួមនៃសិទ្ធិនិង Pravda ជាមូលដ្ឋាននៃអំណាចនយោបាយភាពរុងរឿងសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងការរីកចម្រើននៃសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពលរដ្ឋរុស្ស៊ី។

ភារកិច្ចចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីអនុវត្តគំនិត:

Symphonies នៃរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិល;

សហភាពបុគ្គល ជាតិ និងរដ្ឋ;

ភាពសុខដុមនៃកម្លាំងពលកម្ម ដី និងដើមទុន;

សមភាពនៃ "សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាជន" និង "សិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព"។

គំនិតនៃរដ្ឋធានាគួរតែស្វែងរកការបញ្ចេញមតិនិងទម្រង់ច្បាប់របស់ខ្លួននៅក្នុងច្បាប់មូលដ្ឋាននៃរដ្ឋ - រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មីរបស់រុស្ស៊ី និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញបច្ចុប្បន្នគឺថា វាត្រូវតែផ្អែកលើមិនត្រឹមតែសេចក្តីប្រកាសសិទ្ធិមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅលើសេចក្តីប្រកាសសិទ្ធិប្រជាជនផងដែរ។

រដ្ឋធានាត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យការពារទាំងសិទ្ធិប្រជាពលរដ្ឋ និងសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ថាសិទ្ធិទាំងនេះនឹងព្យួរនៅលើអាកាស ប្រសិនបើពួកគេមិនត្រូវបានធានាដោយកាតព្វកិច្ចដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់របស់រដ្ឋទាំងមូល។

នៅសតវត្សរ៍ទី 21 រដ្ឋធានាត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យទទួលខុសត្រូវតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមគោលនយោបាយក្នុងស្រុកនិងបរទេសរបស់រដ្ឋនិងសង្គមស៊ីវិលនៅគ្រប់កម្រិតនិងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ី។

រដ្ឋធានាគឺជាប្រភេទនៃអង្គការរដ្ឋថ្មីនៃអំណាច។ ក្នុងនោះ បរិក្ខាររដ្ឋ សង្គមស៊ីវិល និងប្រជាពលរដ្ឋធ្វើការរួបរួមគ្នា ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួមជាតិ។ រដ្ឋ សង្គមស៊ីវិល និងបុគ្គលមានទំនួលខុសត្រូវជាបុត្រសម្ព័ន្ធនៅក្នុងរដ្ឋធានា។

រដ្ឋធានាមានកាតព្វកិច្ចដូចខាងក្រោមចំពោះប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន៖

1. រដ្ឋធានាត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធានានូវអធិបតេយ្យភាពរដ្ឋរបស់ប្រទេសដែលព្រះបានបញ្ជាដោយព្រះ និងត្រូវបានសញ្ជ័យដោយការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់បុព្វបុរស ដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវចន្លោះនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់ និងវប្បធម៌តែមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងរក្សាភាសារុស្សីដូច ភាសាទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៅទ្វីបអឺរ៉ាស៊ី។

2. នៅពេលកំណត់ទម្រង់រដ្ឋាភិបាល ទម្រង់រដ្ឋាភិបាល និងរបបនយោបាយ ក៏ដូចជានៅពេលបង្កើតយុទ្ធសាស្ត្ររយៈពេលវែង និងមធ្យមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស រដ្ឋធានាត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបន្តពីប្រភេទវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អរិយធម៌ប្រពៃណីសម្រាប់រុស្ស៊ី។

3. រដ្ឋធានា ក្នុងនាមជាអំណាចប្រធានាធិបតីកំពូល មានកាតព្វកិច្ចអភិវឌ្ឍ និងអនុវត្តគោលនយោបាយជាតិបង្រួបបង្រួមជាតិរបស់រុស្ស៊ី ដោយផ្អែកលើឧត្តមគតិ និងតម្លៃប្រពៃណីរបស់ខ្លួន និងបន្តផលប្រយោជន៍ច្នៃប្រឌិតរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ី សង្គមស៊ីវិល និងបុគ្គល។

4. នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទៃក្នុង និងខាងក្រៅ រដ្ឋធានាត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបន្តពីការធានាសន្តិសុខជាតិរបស់រុស្ស៊ី និងការពារផលប្រយោជន៍របស់ពលរដ្ឋរុស្ស៊ី ហើយមានតែពីពួកគេ។

5. រដ្ឋធានាត្រូវមានកាតព្វកិច្ចក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងអនុម័តប្រព័ន្ធច្បាប់បែបនេះ ដែលទន្ទឹមនឹងការគ្រប់គ្រងខ្លឹមសារ និងទម្រង់នៃសកម្មភាពនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋ សង្គមស៊ីវិល និងបុគ្គល ធានាបាននូវច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេស ដំណើរការពី ការពិតដែលថាច្បាប់រុស្ស៊ីគឺជាផ្នែកពិសេសនៃគ្រួសារនៃច្បាប់ទ្វីប ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានទទួលយកដោយមនសិការផ្នែកច្បាប់របស់រុស្ស៊ីថាជាសេចក្តីពិតដ៏តឹងរឹង ប៉ុន្តែយុត្តិធម៌។

6. រដ្ឋធានាត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបង្កើតលក្ខខណ្ឌនយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់សម្រាប់កំណើនសេដ្ឋកិច្ចរុស្សី និងធានាបាននូវភាពជាអ្នកដឹកនាំពិភពលោករបស់រុស្ស៊ីក្នុងវិស័យចំនួនបួន៖ ដី ផ្លូវទឹក អាកាស និងលំហ។

7 រដ្ឋធានាមានកាតព្វកិច្ចក្នុងការកសាងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋ ដែលនឹងជួយសម្រួលដល់ការរៀបចំផលិតកម្ម និងការប្រើប្រាស់ទំនិញ និងសេវាកម្ម ដែលនឹងធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពលើកកម្ពស់កម្រិតជីវភាពរស់នៅតាមលំដាប់លំដោយ បង្កើនប្រាក់ចំណូល។ ពលរដ្ឋរុស្សី១០ដងហើយធ្វើឱ្យពួកគេភ្លេចថាអ្វីជាតម្រូវការសម្ភារៈនិងភាពក្រីក្រ។

8. រដ្ឋធានាមានកាតព្វកិច្ចចាត់វិធានការចាំបាច់ទាំងអស់ដើម្បីលុបបំបាត់គំនិតដូចជាភេរវកម្ម អំពើពុករលួយ និងឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានរៀបចំចេញពីជីវិតរបស់យើងម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។

9. រដ្ឋធានាមានកាតព្វកិច្ចនៅទីបំផុតដើម្បីពិចារណាការផលិតសម្ភារៈជាមធ្យោបាយសម្រាប់ការផលិតខាងវិញ្ញាណដែលជាគោលដៅរបស់វា។ គោលនយោបាយផ្ទៃក្នុងរបស់ប្រទេសគួរតែផ្តល់យន្តការសម្រាប់ការអនុវត្តការអភិវឌ្ឍន៍ជាអាទិភាពនៃផលិតកម្មខាងវិញ្ញាណ ដែលដំបូងបង្អស់គឺវិទ្យាសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងការអប់រំ។

10. រដ្ឋធានាត្រូវមានកាតព្វកិច្ចក្នុងការអភិវឌ្ឍ និងអនុវត្តគោលនយោបាយជាតិបែបនេះ ដែលនឹងរួមបញ្ចូលនូវគំនិតនៃការរស់ឡើងវិញនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរផ្ទាល់ខ្លួន និងពលរដ្ឋនៃប្រជាជន និងប្រជាជនរុស្ស៊ី ដែលជាប្រពៃណីបង្កើតបានជាភាគច្រើនដាច់ខាតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយ នឹងមិនរំលោភលើសិទ្ធិនិងសេរីភាពរបស់ប្រជាជនដទៃទៀតនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទេ។

រដ្ឋធានាគឺជារដ្ឋនៃបុព្វហេតុរួម និងបុព្វហេតុរួម។

យើងជឿថាគាត់ជាម្ចាស់អនាគត។

នយោបាយ

ផ្តល់ជីវិត និងសកម្មភាព
រដ្ឋអាចធានាបាន។
គោលនយោបាយថ្មី។

នយោបាយគឺជាឆន្ទៈដើម្បីអំណាច។ នេះគឺជាសិល្បៈនៃការទទួលយក ការកាន់ និងសំខាន់បំផុតគឺការផ្ទេរអំណាច។ នេះគឺជាសមត្ថភាព និងសមត្ថភាពរបស់ចលនានយោបាយ និងគណបក្សក្នុងការរៀបចំ និងតែងតាំងអ្នកដឹកនាំដែលអាចមិនត្រឹមតែជាប្រមុខរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកដឹកនាំប្រទេសផងដែរ។

លទ្ធិអភិរក្សនិយមបំភ្លឺបានបដិសេធប្រាជ្ញាសាមញ្ញដែលថា នយោបាយគឺជាអាជីវកម្មដ៏កខ្វក់នៃជនខិលខូច និងអ្នកបោកប្រាស់។ យើងជឿជាក់ថា ប្រជាជនល្អបំផុតនៃប្រទេសជាតិ ពលរដ្ឋស្មោះត្រង់ សមរម្យ និងមានការអប់រំ ដែលយកផលប្រយោជន៍សង្គម និងរដ្ឋលើសពីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន អាចនិងគួរចូលរួមក្នុងនយោបាយ។

យើងដូចជាខ្យល់ ត្រូវការអ្នកយាមនយោបាយ ដែលជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់អត្ថិភាពនោះគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ និងការបម្រើដល់មាតុភូមិរបស់មនុស្សម្នាក់។

វាចាំបាច់ក្នុងការបណ្ដេញអ្នកអាជីព និងអ្នកបោកប្រាស់ចេញពីនយោបាយរុស្ស៊ីសម័យទំនើប ការចូលទៅជិតអ្នកបោកប្រាស់ និងអ្នកបោកប្រាស់ និងលុបបំបាត់ឧក្រិដ្ឋជន និងមន្ត្រីពុករលួយចេញពីវា។

LAW និង PRAVDA - នេះគឺជាទម្រង់នៃសកម្មភាពសម្រាប់អ្នកនយោបាយរុស្ស៊ីពិតប្រាកដ។

ការជ្រើសរើសបុគ្គលិកនយោបាយប្រកបដោយគុណភាពដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ការតែងតាំងអ្នកដឹកនាំដ៏ភ្លឺស្វាង ការបង្កើតឥស្សរជននយោបាយថ្មី និងការបង្រួបបង្រួមមនុស្សស្មោះត្រង់ និងសមរម្យទាំងអស់នៃប្រទេសរបស់យើងនៅជុំវិញវា - ទាំងនេះគឺជាការងាររៀបចំ និងនយោបាយចម្បងនៃចលនារបស់យើង។

យើងដឹងពីសារៈសំខាន់ និងសារៈសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងសាធារណៈលើសកម្មភាពនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់នៅក្នុងប្រទេស។ យើងស្វាគមន៍ចំពោះការបង្កើតស្ថាប័នសាធារណៈថ្មីមួយ - សភាសាធារណៈ ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីក្លាយជា "ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកជំនាញកំពូលនៃប្រទេស" ដែលជាក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនអចិន្ត្រៃយ៍សម្រាប់អ្នកដឹកនាំសង្គមស៊ីវិល។

យើងជឿថាអភិបាលក្រុង និងអភិបាលក្រុងសហព័ន្ធគួរតែត្រូវបានតែងតាំង និងបណ្តេញចេញពីតំណែងដោយប្រធានាធិបតីនៃប្រទេស។

យើងជឿជាក់ថា បច្ចេកវិជ្ជានយោបាយកខ្វក់ - "PR ពណ៌ខ្មៅ និងពណ៌ប្រផេះ" ការស៊ីសំណូក និងការគាបសង្កត់ពីក្រុមអ្នកមានអំណាច និង oligarchic លើអ្នកបោះឆ្នោត - ទីបំផុតគួរតែក្លាយជារឿងអតីតកាល ហើយមិនអាចដកហូតវិញបាន។ ការបោះឆ្នោតទៅកាន់ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលទូទាំងប្រទេសត្រូវតែក្លាយទៅជាតម្លាភាព យុត្តិធម៌ និងយុត្តិធម៌។ ប្រជាមតិដែលមានប្រជាប្រិយភាពត្រូវតែទទួលបានកម្លាំងធម្មនុញ្ញផ្ទាល់ឡើងវិញ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នយោបាយមិនបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះក្នុងការបោះឆ្នោតនោះទេ ហើយភារកិច្ចចម្បងរបស់វាគឺមិនត្រឹមតែដើម្បីទទួលបានសំឡេងភាគច្រើនតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងរដ្ឋឌូម៉ានោះទេ។

នយោបាយគឺជាការងារដ៏លំបាកប្រចាំថ្ងៃ និងជាបន្តក្នុងគោលបំណងស្តារឡើងវិញនូវអំណាចរដ្ឋ ការសម្រេចបាននូវសុខដុមរមនាក្នុងសង្គម និងការបង្កើនសុខុមាលភាពរបស់ពលរដ្ឋរុស្ស៊ី។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគុណភាពថ្មីនៃការងារនយោបាយ និងច្បាប់ក្នុងប្រទេស មិនត្រឹមតែពង្រឹងវិន័យផ្ទៃក្នុងគណបក្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវខិតខំកាត់បន្ថយចំនួនគណបក្សនយោបាយសរុបផងដែរ។ មនុស្សតឿ ក្មេងលេង គណបក្សហោប៉ៅ ដែលមិនតំណាងឱ្យនរណាម្នាក់ ឬអ្វីទាំងអស់ ក៏ដូចជាគណបក្សដែលបាត់បង់ការគាំទ្រពីអ្នកបោះឆ្នោតរបស់ពួកគេ ត្រូវតែចាកចេញពីឆាកនៃការតស៊ូនយោបាយ។

នៅពេលអនាគត គណបក្សនយោបាយចំនួនបីគួរតែស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលពិតជាអាចប្រយុទ្ធដើម្បីអំណាច៖ អភិរក្សនិយម សេរីនិយម និងសង្គមនិយម។

យើងជឿជាក់ថា អ្នកនយោបាយទាំងអស់ដែលធ្វើការនៅក្នុងស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិគួរតែទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែគណបក្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវទទួលខុសត្រូវផ្នែកច្បាប់ (ស៊ីវិល និងព្រហ្មទណ្ឌ)។ អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះមន្ត្រីរាជការដែលធ្វើការក្នុងស្ថាប័នតុលាការ និងនីតិប្រតិបត្តិ។ ឧក្រិដ្ឋជននយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចគួរតែត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញា និងអង្គជំនុំជម្រះគណនី ដោយផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងយុត្តិធម៌ដោយតុលាការរុស្ស៊ី ដោយមិនគិតពីមុខតំណែង និងមុខតំណែងដែលពួកគេកាន់កាប់ ឬកាន់កាប់។

ជនក្បត់និងចោរត្រូវជាប់គុក ទោះជាអ្នកណា!

ច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវតែក្លាយជានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនត្រឹមតែលទ្ធភាពមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការពិតផងដែរ។ ដើម្បីធ្វើបែបនេះ គេត្រូវតែគាំទ្រដោយឆន្ទៈនយោបាយរបស់មេដឹកនាំប្រទេស។ មេដឹកនាំដែលអាចទទួលខុសត្រូវ ធ្វើសកម្មភាពបានរហ័ស ត្រឹមត្រូវ និងច្បាស់លាស់ ក្នុងករណីចាំបាច់ដើម្បីធានាសន្តិសុខជាតិ ឬសង្គ្រោះជីវិតពលរដ្ឋរុស្ស៊ី។

គោលនយោបាយការបរទេសរបស់រុស្ស៊ីគួរតែក្លាយជាការបន្តឡូជីខលនៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុករបស់ខ្លួននៅលើមាត្រដ្ឋានពិភពលោក។ វាជាពេលវេលាដ៏ខ្ពស់សម្រាប់រដ្ឋបុរស និងអ្នកការទូតរុស្ស៊ីដើម្បីចាប់ផ្តើមគិត មិនមែនទាក់ទងនឹងស្រុក ទីក្រុង តំបន់ ឬប្រទេសនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទ្វីប និងទ្វីប។

ភូមិសាស្ត្រនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគួរតែត្រូវបានផ្តល់អាទិភាពលើនយោបាយ ភូមិសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចលើសេដ្ឋកិច្ច និងភូមិសាស្ត្រលើវប្បធម៌។

វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការមើលខ្លួនអ្នក និងពិភពលោកនៅលើជង្គង់របស់អ្នក។ ដល់ពេលទទួលបានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ទទួលបានទំនុកចិត្ត ឈរជើងរបស់អ្នក ហើយដោយស្ងប់ស្ងាត់ សូម្បីតែដកដង្ហើម ការពារផលប្រយោជន៍ជាតិរបស់អ្នក។

យើងត្រូវតែរួបរួមគ្នា និងរឹងមាំម្តងទៀត ហើយរុស្ស៊ី - អស្ចារ្យ។

នេះហើយជាចំណុចសំខាន់នៃគោលនយោបាយរុស្ស៊ី។

កងទ័ព

តួនាទីពិសេសក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនយើង
ជាកម្មសិទ្ធិ និងជារបស់កងទ័ព។ កំពុង
អ្នកកាន់អំណាចឆន្ទៈ និងសីលធម៌
អំណាចរបស់រដ្ឋ, កងទ័ពត្រូវបានគេហៅថា
ធានាការពារប្រទេស
និងសុវត្ថិភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។

ក្នុងនាមជាតំណាងនៃស្ថាប័នបញ្ជាការតែមួយ កងទ័ពត្រូវតែត្រូវបានកសាងឡើងតាមឋានានុក្រម និងគោរពវិន័យយោធា។

ភាពក្លាហានភាពក្លាហានភាពក្លាហានផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាគុណសម្បត្តិចម្បងរបស់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីជាយូរមកហើយដែលបានគោរពប្រពៃណីដ៏រុងរឿងនៃការបម្រើដ៏អង់អាចចំពោះមាតុភូមិនិងមាតុភូមិ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងកំឡុងទសវត្សរ៍ perestroika វិជ្ជាជីវៈយោធា តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកប្រជាធិបតេយ្យក្លែងក្លាយ បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថា ស្ទើរតែមើលងាយនៅក្នុងសង្គម ហើយទាហាន និងមន្ត្រីបានកាន់កាប់មុខតំណែងជាជនផ្តាច់ការ និងពួកនិយមនៅក្នុងសង្គម។

ដល់ពេលបញ្ចប់រឿងនេះហើយ!

កងទ័ពគឺជាវប្បធម៌មួយក្នុងទម្រង់នៃការបម្រើដល់មាតុភូមិ។

អង្គភាពមន្ត្រី ជាចម្បងឆ្មាំ ត្រូវតែទទួលបានការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈពីសាសនាចក្រ និងរដ្ឋ។

វិជ្ជាជីវៈយោធាម្តងទៀតគួរតែក្លាយជាកិត្យានុភាពនិងគួរឱ្យចង់បានហើយឋានៈជាទាហានអ្នកការពារមាតុភូមិ - មានមោទនភាពនិងខ្ពង់ខ្ពស់។

កងទ័ពត្រូវតែទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការការពារប្រទេសប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព មិនថាអាវុធធម្មតា ឬអាវុធជាក់លាក់ អាវុធយុទ្ធសាស្ត្រចុងក្រោយបំផុត ឬអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់សង្គ្រាមព័ត៌មាន និងបណ្តាញ។

សម្រាប់យើង អត្ថន័យនៃកំណែទម្រង់កងទ័ពគឺមិនត្រឹមតែក្នុងការផ្ទេរវាទៅជាមូលដ្ឋានកិច្ចសន្យាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យមានស្មារតីយោធាខ្ពស់នៃអង្គភាព និងកងពលរបស់ខ្លួនឡើងវិញ ដែលតាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យវាកម្ចាត់សត្រូវជាច្រើន និងខ្លាំងនៅលើសមរភូមិ។ .

យើងជឿជាក់ថាកិច្ចការរដ្ឋ និងសង្គមដ៏សំខាន់បំផុតគឺការអប់រំយោធា-ស្នេហាជាតិរបស់យុវជនរុស្ស៊ី អ្នកការពារអនាគតនៃមាតុភូមិ និងមាតុភូមិ។

កងទ័ពត្រូវតែប្រែក្លាយយុវជនរបស់យើងឱ្យទៅជាបុរសពិតប្រាកដដែលមានសមត្ថភាពការពារខ្លួន ក្រុមគ្រួសារ និងមាតុភូមិ។

គួរបង្រៀនយុវជនឲ្យស្តាប់បង្គាប់ដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងដឹកនាំដោយការទទួលខុសត្រូវ។ នាងគួរតែបណ្តុះស្មារតីដល់គាត់នូវកាតព្វកិច្ច និងកិត្តិយស ក្លាយជាសាលានៃភាពក្លាហាន ភាពក្លាហាន និងទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់គាត់។

ជាមួយនឹងកងទ័ពបែបនេះយើងនឹងមិនអាចឈ្នះបាន!

ថាមពល

ថាមពលត្រូវបានទទួលយកដោយសេរី
និងគាំទ្រដោយស្ម័គ្រចិត្ត
កម្លាំងផ្អែកលើប្រជាជន
លើសិទ្ធិអំណាចសីលធម៌
និងមានលក្ខណៈពិសេសនៅក្នុងការជ្រើសរើស
បុគ្គលិកលក្ខណៈ។

អំណាចខ្សោយមិនមែនជាអំណាចទេ តែជាការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង។ អំណាចដែលមិនបញ្ជាការគោរព មិនមែនជាអំណាចទេ។ អំណាចអសមត្ថភាពសង្គម គឺជាប្រភពនៃគ្រោះមហន្តរាយ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋដ៏អស្ចារ្យមួយ; វាតែងតែប្រឈមមុខ និងប្រឈមមុខនឹងគោលដៅដ៏អស្ចារ្យ និងការងាររយៈពេលវែង។

ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងឱ្យបានឆាប់រហ័ស ដើម្បីទទួលបានអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលពួកគេចង់បាន និងចង់បានជាយូរមកហើយ ចាប់តាំងពីសម័យលោក Peter the Great ។ កំណែទម្រង់ និងសង្រ្គាមជាច្រើនសតវត្សបានសង្កត់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេត្រូវបានបន្តដោយកុប្បកម្ម និងបដិវត្តន៍។

ជាច្រើនត្រូវបានសម្រេច និងស្ទាត់ជំនាញ ប៉ុន្តែតិចតួចត្រូវបានរក្សា និងរក្សាទុក។ ហើយនៅទីបញ្ចប់ ... អ្វីៗមិនដំណើរការទេ។

ហើយវានឹងមិនដំណើរការទេ!

ទីបំផុតយើងត្រូវយល់ និងរៀនម្តងហើយម្តងទៀតថា រុស្ស៊ីជាចក្រភពទ្វីប មិនមែនរដ្ឋជាតិទេ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមានមាត្រដ្ឋានខុសគ្នា រង្វាស់ខុសគ្នា ល្បឿនខុសគ្នា និងចង្វាក់នៃជីវិត។ យើងមិនអាចប្រញាប់ទេ។ ឆន្ទៈ និងសេចក្តីជំនឿ ចំណេះដឹង និងកម្លាំង ប្រាជ្ញា និងការអត់ធ្មត់ - នេះគឺជារូបមន្តដ៏ត្រឹមត្រូវសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីណាមួយ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលដែលពាក់ព័ន្ធនឹងកំណែទម្រង់។

យើងជឿជាក់ថា អ្នកដែលបានតស៊ូមតិ និងបន្តតស៊ូមតិក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់កំណែទម្រង់រហ័ស មិនយល់ពីធម្មជាតិនៃភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី និងធ្វើឱ្យខូចដល់អត្ថិភាពឫសគល់នៃជាតិ បុគ្គល និងរដ្ឋ។

អំណាចរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីត្រូវតែមានប្រាជ្ញា រឹងមាំ និងអត់ធ្មត់ បើមិនដូច្នេះទេវានឹងមិនមានទាល់តែសោះ។

ហើយដើម្បីឱ្យមានភាពឈ្លាសវៃ រឹងមាំ និងអត់ធ្មត់ អំណាចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវតែក្លាយជាអំណាចបង្រួបបង្រួមរបស់រដ្ឋ សង្គមស៊ីវិល និងបុគ្គល។

ប្រសិទ្ធភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ប្រជាពលរដ្ឋមិនច្រើនដោយបរិមាណនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលគ្រប់គ្រងដោយវានោះទេប៉ុន្តែដោយប្រសិទ្ធភាពតុល្យភាពនិងប្រសិទ្ធភាពនៃកំណែទម្រង់រដ្ឋនិងស៊ីវិលក៏ដូចជាការបង្កើតនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចនិងច្បាប់។ យន្តការដែលធានាដល់ការអនុវត្តផលប្រយោជន៍រួមរបស់បុគ្គល សង្គមស៊ីវិល និងរដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។

ចូរយើងនឹកចាំពាក្យរបស់ Ivan Aleksandrovich Ilyin៖

“រុស្ស៊ីត្រូវការរដ្ឋាភិបាលខ្លាំង ប៉ុន្តែមានភាពខុសគ្នា។
រឹងមាំ ប៉ុន្តែត្រូវបានរារាំង និងស្របច្បាប់។ ខ្លាំង ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែការិយាធិបតេយ្យប៉ុណ្ណោះទេ។
ខ្លាំងប៉ុន្តែវិមជ្ឈការ។ យោធាជួសជុល,
ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាអាគុយម៉ង់ចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ូលីស
ការពារ តែមិននិយាយបំផ្លើសសមត្ថកិច្ចរបស់ប៉ូលីស។

យើងជឿថា អំណាចកំពូលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំណាចតែមួយគត់ និងស្របច្បាប់ និងពិតប្រាកដ។ គំរូដើមនៃអំណាចបែបនេះគឺមានភាពជិតស្និទ្ធជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអាចយល់បានចំពោះយើង។ បច្ចុប្បន្ននេះ គាត់ត្រូវបានជួសជុលដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងត្រូវបានបង្ហាញជាប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

អំណាចកំពូលតែងតែមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ភាគច្រើន បើមិនមែនទាំងអស់ អាស្រ័យលើប្រមុខនៃអំណាចកំពូល លើគុណសម្បត្តិសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ពាក្យរបស់ Konstantin Petrovich Pobedonostsev ដែលបាននិយាយទៅកាន់អ្នកស្នងមរតករបស់រុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1876 នៅតែអាចត្រូវបាននិយាយដោយសុវត្ថិភាពទៅកាន់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី:

“អាថ៌កំបាំងទាំងមូលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ និងវិបុលភាពរបស់រុស្ស៊ីគឺស្ថិតនៅកំពូល។
នៅក្នុងទម្រង់នៃអំណាចកំពូល។ កន្លែងដែលអ្នករំលាយខ្លួនឯងនៅទីនោះ
ផែនដីទាំងមូលនឹងរីកដុះដាល។ ការងាររបស់អ្នកនឹងផ្លាស់ទីអ្នកគ្រប់គ្នាទៅធ្វើការ
ការបណ្ដោយខ្លួន និងភាពប្រណិតរបស់អ្នកនឹងជន់លិចផែនដីទាំងមូលដោយការបណ្ដោយខ្លួន
និងប្រណីត។ នេះជាអត្ថន័យនៃការរួបរួមជាមួយនឹងដីដែលអ្នករាល់គ្នា។
បានកើតមក ហើយអំណាចដែលកំណត់សម្រាប់អ្នកគឺមកពីព្រះ។

រួមជាមួយនឹងអំណាចប្រធានាធិបតីកំពូល នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានអំណាចគ្រប់គ្រងខ្ពស់ជាង។ វាត្រូវបានបែងចែកដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញជាបីផ្នែក៖ នីតិបញ្ញត្តិ តុលាការ និងនីតិប្រតិបត្តិ។

និយាយអំពីអំណាចកំពូល និងកំពូល យើងត្រូវតែបែងចែករវាងគោលគំនិតបីគឺ កម្លាំង អំណាច អំណាច។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាមួយគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ មិនមានសារៈសំខាន់តិចជាងសម្រាប់ពួកយើងគឺការបង្រួបបង្រួមរបស់ពួកគេដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងឃ្លាថា: "អំណាចផ្តាច់ការនៃអំណាច" ។

នៅក្នុងការអនុវត្តនេះមានន័យថា:

ទីមួយ ការទទួលស្គាល់ដោយឥតលក្ខខណ្ឌនៃឧត្តមភាពនៃឧត្តម ដឹកនាំអំណាចលើផ្នែកនៃអ្នកដែលគោរពប្រតិបត្តិ ហើយគោរពតាមដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ និងមិនមែនចេញពីភាពអស់សង្ឃឹម ឬផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់វាឡើយ។

ទីពីរ ការយល់ច្បាស់ថាអំណាចរដ្ឋខ្ពស់បំផុត អំណាចរដ្ឋបាល (នីតិប្បញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងតុលាការ) ធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងវិស័យរបស់ខ្លួន ក្នុងក្របខណ្ឌនៃអំណាចដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ សម្របសម្រួលការសម្រេចចិត្តជាមូលដ្ឋានទាំងអស់នៃសហព័ន្ធ តំបន់ និងមូលដ្ឋាន។ កម្រិតជាមួយសង្គមស៊ីវិល។

យើងជឿជាក់ថាមានតែ "អំណាចដើមកំណើត និងជិតស្និទ្ធនឹងយើង" ប៉ុណ្ណោះដែលអាចជាអំណាចរដ្ឋដែលមានការអនុញ្ញាត និងរឹងមាំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ អំណាចនោះ ដែលយើងជឿថា ដែលនឹងអាចបង្រួបបង្រួមយើងនៅជុំវិញ "បាទ" ដែលបង្កើតនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងមិននៅជុំវិញ "ទេ" ដែលបែងចែកយើងនៅក្នុងការតស៊ូ និងការស្អប់។ ប្រភេទនៃអំណាចដែលនឹងធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ថាប្រទេសគឺជា "របស់យើង" និងប្រជាជន - "របស់យើង" ។

សហជីពសេរីផ្ទៃក្នុងនេះ បុគ្គលជាមួយប្រទេសជាតិ ពលរដ្ឋជាមួយសង្គម ប្រធានបទជាមួយរដ្ឋ ជាទីបំផុតគ្មានហេតុផល។ វាមិនមែនមកពីចិត្តទេ តែមកពីចិត្ត។ ហើយវាត្រូវបានសម្រេចមិនមែនដោយការបង្ខិតបង្ខំផ្នែករដ្ឋបាលនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការស្តាប់បង្គាប់ស៊ីវិល និងសាសនាចក្រ ដោយអនុវត្តតាមច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តដែលមាននៅក្នុងបទដ្ឋាននៃច្បាប់ និងបទបញ្ញត្តិនៃសេចក្តីពិត។

ជ័យជំនះនៃច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេសគឺផ្អែកលើវត្តមានរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៃការយល់ដឹងអំពីយុត្តិធម៌ ឧត្តមគតិខាងវិញ្ញាណ តម្លៃសីលធម៌ និងបទដ្ឋានសីលធម៌ដែលចែករំលែកដោយបុគ្គល សង្គមស៊ីវិល និងរដ្ឋ។ នៅក្នុងវេន "កម្លាំងដែលមានអំណាច" ដែលដើរតួក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ "មនសិការផ្លូវច្បាប់ដែលបានអភិវឌ្ឍ" ផ្តល់ភាពស្របច្បាប់ដល់ប្រព័ន្ធរដ្ឋសាធារណៈ និងធានានូវប្រព័ន្ធច្បាប់ស៊ីវិល និងឯកជន។

ការរឹតត្បិតសេរីភាពរបស់មនុស្សដោយអំណាចគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ប៉ុន្តែវាអាចទៅរួចប្រសិនបើការរឹតបន្តឹងនេះត្រូវបានទទួលយកដោយគាត់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត សេរី និងដោយទំនុកចិត្ត។ ជនជាតិរុស្សីចុះចូលចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត ពិភពលោក និងរដ្ឋ មិនមែនដោយខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែចេញពីអារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ មាតុភូមិ និងមាតុភូមិ។

វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថាអំណាចគឺជាបញ្ហាមិនត្រឹមតែសម្រាប់អ្នកដែលចុះចូលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អ្នកដែលចុះចូលផងដែរ។ វាគឺសម្រាប់ពេលក្រោយដែលវាជាបន្ទុកដ៏ធ្ងន់ និងការទទួលខុសត្រូវដ៏ធំ។

នេះជាការរំឮកដល់ពាក្យដែលបានលើកឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៨៧៩ ដោយ K.P. Pobedonostsev ទៅកាន់តំណាងនៃអំណាចរដ្ឋ "គ្រប់ពេលវេលានិងប្រជាជន":

« ប្រសិនបើអ្នកយល់ពីអត្ថន័យនៃរដ្ឋ
មនុស្ស, អ្នកនឹងមិនដែលបានទទួលយកនៅលើដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ។
ចំណាត់ថ្នាក់៖ វាគួរឱ្យខ្លាចនៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយជាពិសេសនៅទីនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, នេះ។
មានន័យថា: កុំលួងលោមខ្លួនឯងដោយភាពអស្ចារ្យរបស់អ្នក, កុំត្រេកអរក្នុងការលួងលោម,
ប៉ុន្តែត្រូវលះបង់ខ្លួនឯង ដើម្បីបុព្វហេតុដែលអ្នកបម្រើ
លះបង់ខ្លួនក្នុងការងារដែលដុតមនុស្សឲ្យ
រៀងរាល់ម៉ោងពីព្រឹកដល់យប់ ដើម្បីធ្វើការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់
ជាមួយមនុស្សរស់នៅ និងមិនត្រឹមតែជាមួយក្រដាសប៉ុណ្ណោះទេ។

អំណាចរដ្ឋគឺជាការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួន ថ្វាយនៅលើអាសនៈនៃមាតុភូមិ!

ការចាប់ផ្តើមនៃភាពស្មោះត្រង់ដោយសេរី ការលះបង់ដោយមនសិការ ជំនួយដោយស្ម័គ្រចិត្ត ការគោរពប្រតិបត្តិយ៉ាងស្និទ្ធស្នាលចំពោះច្បាប់ គឺជាស៊ីម៉ង់ដ៏រឹងមាំបំផុតនៃរដ្ឋណាមួយ ដែលជាប្រភពនៃអំណាចច្នៃប្រឌិតនៃអំណាចរដ្ឋ។

ភាពស្មោះត្រង់ដោយសេរីរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ដែលជាលក្ខណៈសំខាន់នៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ បង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើតវប្បធម៌នៃមនសិការផ្នែកច្បាប់របស់រុស្ស៊ី។

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន ប្រទេសរុស្ស៊ីបានវិនាស និងបែកបាក់ភ្លាមៗ នៅពេលដែលការខ្វះខាតនៃភាពស្មោះត្រង់ដោយសេរីត្រូវបានរកឃើញ។ វាបានបំបែកចេញពី "កោង និងការលួច" ហើយត្រូវបានរក្សាទុកដោយការប្រមូលផ្តុំដោយសេរី និងការលះបង់នៃព្រលឹងត្រង់។

ដូច្នេះ អ្វីៗដែលបំផ្លាញភាពស្មោះត្រង់ដោយសេរី ត្រូវតែលុបបំបាត់ចេញពីជីវិតរបស់រដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិល ហើយអ្វីៗដែលពង្រឹងត្រូវតែបញ្ជាក់ និងបណ្តុះនៅក្នុងពួកគេ។

ដូច្នេះវាស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្សីមុន ដូច្នេះវានឹងមាននៅក្នុងពេលអនាគត។

ព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនង

ព័ត៍មាន និងទំនាក់ទំនង
capillaries នៃអំណាច។

ការបង្កើតបរិយាកាសនៃអំណាច ទិសដៅរបស់វា ការផលិត និងការផ្សព្វផ្សាយនៃទេវកថានិម្មិត រូបភាព ប្រភេទ និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងអ៊ីនធឺណិតធានានូវអត្តសញ្ញាណជាតិ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងរដ្ឋ។

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ដោយសារការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន ការបង្កើតបណ្តាញទំនាក់ទំនងសកល ការរីករាលដាលនៃទំនាក់ទំនងផ្កាយរណប និងទូរស័ព្ទចល័ត តួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃមនោគមវិជ្ជា និងការឃោសនាមិនថយចុះទេ ប៉ុន្តែកើនឡើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាប្រែជាមានគុណភាពខុសគ្នា។

វាដល់ពេលហើយសម្រាប់មនោគមវិជ្ជាថ្មី។

បណ្តាញទំនាក់ទំនងព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនងឥតគិតថ្លៃគ្របដណ្តប់លើពិភពលោកទាំងមូលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ទម្រង់ និងខ្លឹមសារនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងនេះ ជាភាសាអ្វី ក្នុងលំហ និងពេលវេលានៃវប្បធម៌ដែលវានឹងប្រព្រឹត្តទៅ អាស្រ័យលើជីវិត និងជោគវាសនារបស់មនុស្ស និងមនុស្សនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។

យើងជឿជាក់ថាទំនាក់ទំនងនិម្មិត ការទំនាក់ទំនងដ៏ធំ និងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានអាច និងគួរតែប្រព្រឹត្តទៅក្នុងកម្រិតពីរ៖

ទីមួយ កម្រិតតំបន់ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគួរតែមានពហុវប្បធម៌ និងពហុភាសា។

នៅកម្រិតទីពីរ កម្រិតសកល ខណៈដែលនៅសេសសល់ពហុប៉ូឡា ការទំនាក់ទំនងនៅលើអ៊ីនធឺណិតគួរតែធ្វើឡើងជាភាសារុស្សី និងភាសាអង់គ្លេស។

ដើម្បីឱ្យរឿងនេះកើតឡើង រុស្សីត្រូវតែកើតជាថ្មីខាងវិញ្ញាណ និងខាងសម្ភារៈ។

យើងត្រូវយកឈ្នះចិត្តវិទ្យារបស់អ្នកខាងក្រៅ។ ឈប់រីករាយនឹងការបើករោងចក្របរទេសសម្រាប់ដំឡើងរថយន្ត ឧបករណ៍អូឌីយ៉ូ និងវីដេអូ និងទំនិញឧស្សាហកម្មផ្សេងៗទៀត។ គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ផ្នែកខាងក្រោយនៃពិភពឧស្សាហកម្ម។ ដល់ពេលត្រូវដកម្ជុលវត្ថុធាតុដើម ឈប់ជួញដូរធនធានធម្មជាតិដែលមិនអាចជំនួសបានដោយឆោតល្ងង់។ វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើឱ្យស្មារតីរស់ឡើងវិញ និងក្លាយជាមហាអំណាចទ្វីប។ ចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងពិភពលោកដោយយោងទៅតាមច្បាប់នៃសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម - ព័ត៌មាន។

ឈប់ស៊ីបំផ្លាញសម្បត្តិជាតិ! ល្មមរស់នៅខ្ចី!

យើងត្រូវអភិវឌ្ឍបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ និងលើកកម្ពស់វប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងការអប់រំរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងតំបន់ដែលមានការសន្យាថ្មី។

យើងត្រូវការថ្នាក់អ្នកដឹកនាំច្នៃប្រឌិតថ្មី។ វាដល់ពេលហើយដើម្បីក្លាយជាអ្នកដំបូងម្តងទៀត - អ្នកបង្កើតនិងអ្នកត្រួសត្រាយ។

យើងមិនមែនជាជាតិឈ្មួញទេ យើងជាជាតិនៃវីរជន!

នេះគឺជាលក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់កំណើនសេដ្ឋកិច្ច ការធានាស្ថិរភាពនយោបាយក្នុងស្រុក និងជាប្រភពនៃអំណាចនយោបាយបរទេស។

ភាពជាម្ចាស់ និងហិរញ្ញវត្ថុ

ភាពជាម្ចាស់បង្កើតអំណាច និងអំណាច
ធានាទ្រព្យសម្បត្តិ។

យើងប្រឆាំងនឹងការរំលាយទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ណាមួយ។ យើងជឿជាក់ថា ទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងទម្រង់ណាមួយគួរតែបម្រើបុគ្គល សង្គម និងរដ្ឋ។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងវិស័យនៃទ្រព្យសម្បត្តិមាននិងគួរតែមានតុល្យភាពតាមលក្ខខណ្ឌជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងទម្រង់របស់វា។ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនត្រូវតែរួមរស់ជាមួយរដ្ឋ សាធារណៈ និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ ស្មើភាពគ្នាជាមួយអ្នកដទៃ វាត្រូវតែផ្តល់ដោយច្បាប់ និងធានាដោយរដ្ឋ។

កម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋគឺជាប្រពៃណីសម្រាប់រុស្ស៊ី។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វាជាមូលដ្ឋាននយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃស្ថិរភាពរបស់ប្រទេស។ កម្មសិទ្ធិដីធ្លីបានភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំនូវទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាច។ ពួកអភិជនបានទទួលដីជាកម្មសិទ្ធិ ប្រើប្រាស់ និងបោះចោល បម្រើ Tsar និងមាតុភូមិ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Peter the Great រដ្ឋបានសាងសង់រោងចក្រ ហើយផ្ទេរពួកគេទៅឱ្យក្រុមហ៊ុនឯកជន។ ការសាងសង់ផ្លូវរថភ្លើងខ្នាតធំនៅសតវត្សទី 19 ត្រូវបានអនុវត្តលើការឧបត្ថម្ភធនរបស់រដ្ឋ និងក្រោមការធានារបស់រដ្ឋ។

ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនក៏មិនថ្មីសម្រាប់រុស្ស៊ីដែរ។ យើងចាត់ទុកវាជាធាតុដ៏មានប្រសិទ្ធភាព និងចាំបាច់នៃការគ្រប់គ្រង។ តួនាទីនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនក្នុងការកសាងរដ្ឋ និងការអភិវឌ្ឍន៍សាធារណៈមានសារៈសំខាន់ និងអស្ចារ្យ។

ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនបង្កើត និងបង្រួបបង្រួមអំណាចច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សលើវត្ថុ និងឧបករណ៍។ វាបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យស្រឡាញ់ការងារ និងដីធ្លី ការពារបេះដូង និងមាតុភូមិ។ នាងនាំគ្រួសារមកជាមួយគ្នា។

វាបង្ហាញ និងបង្រួបបង្រួមនូវរបៀបរស់នៅដែលបានតាំងទីលំនៅ ដោយគ្មានវប្បធម៌ណាដែលមិនអាចទៅរួចទេ។

មូលដ្ឋាននៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនបច្ចុប្បន្នដែលលេចចេញជាលទ្ធផលនៃការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មគឺភាគច្រើននៃផលិតកម្ម ការជីកយករ៉ែ និងថាមពលដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងសម័យសូវៀតក្រោមសេដ្ឋកិច្ចដែលបានគ្រោងទុករបស់រដ្ឋ។

ដោយបានផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋទៅក្នុងដៃឯកជនកាលពីម្សិលមិញ ថ្ងៃនេះយើងត្រូវរកវិធីត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈ និងស្របច្បាប់។

វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការធ្វើ។ អក្ខរាវិរុទ្ធអំពីភាពពិសិដ្ឋនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃការចែកចាយឡើងវិញរបស់វានឹងមិនជួយបុព្វហេតុនោះទេ។

មាគ៌ាស៊ីវិល័យទំនើបឆ្ពោះទៅរកភាពស្របច្បាប់នៃកម្មសិទ្ធិឯកជន គឺតាមរយៈការបង្ហាញពីប្រសិទ្ធភាពសង្គម និងទំនួលខុសត្រូវសង្គម ដែលគួរឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការកើនឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស ការកែលម្អជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន និងការកើនឡើងនៃសុខុមាលភាព។ គ្រួសាររុស្ស៊ីនីមួយៗ។

ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនគួរតែមិនត្រឹមតែបង្កើនប្រាក់ចំណូលរបស់បុគ្គលនិងនីតិបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីផងដែរ។ កម្មសិទ្ធិឯកជនត្រូវតែបម្រើមាតុភូមិ និងមាតុភូមិ។

យើងជឿថា ទាំងការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ ដែលគាំទ្រដោយពួកសេរីនិយម ឬការធ្វើជាតូបនីយកម្មទូទៅ ដែលពួកកុម្មុយនិស្តរំពឹង គឺមិនមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននោះទេ។ ទាំងនេះគឺជាភាពជ្រុលនិយមខាងនយោបាយ ដែលជាពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅហើយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

តាមទស្សនៈនៃការពិតនៃទីផ្សាររុស្ស៊ី ក៏ដូចជាផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់រដ្ឋ សង្គម និងបុគ្គល សព្វថ្ងៃនេះ ទម្រង់រីកចម្រើនជាងនេះ មិនមែនជាការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្ម ឬការធ្វើជាតូបនីយកម្មទេ ប៉ុន្តែការជួលទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ សាធារណៈ និងឯកជនសម្រាប់តែមួយ។ ឬរយៈពេលមួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងការបង់ថ្លៃជួលកិច្ចសន្យាបន្ទាន់ទៅម្ចាស់។

យើងមានការប្រឆាំងជាមូលដ្ឋានចំពោះការវាយតម្លៃផ្នែកម្ខាងនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងពន្លឺរូបិយនិយម ដោយមើលឃើញពីភាពពេញលេញនៃប្រាក់ និង plutocracy ។ យើងចាត់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនមិនមែនជាកម្មសិទ្ធបុគ្គលបន្ទាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រពៃណីគ្រួសារដែលចងភ្ជាប់ដោយការបន្តពូជយូរអង្វែង។

ពីពិភពនៃអចលនៈទ្រព្យ យើងនៅលីវ ទីមួយ អចលនទ្រព្យ - ផ្ទះជាកន្លែងស្នាក់នៅសម្រាប់គ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិបានបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។

ដីមិនអាច និងមិនគួរជាទំនិញធម្មតាទេ។ ដីគឺជា "ទំនិញពិសេស" ព្រោះវារួមជាមួយនឹងកម្លាំងពលកម្ម និងមូលធន ដែលជាកត្តាចម្បងក្នុងការផលិតសម្ភារៈ (និងមិនអាចជំនួសបាន)។ ហើយក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ ផែនដីតែងតែមាន ហើយនឹងក្លាយជា«ម្ដាយដែលមិនដោះដូរ»។ ដូច្នេះ ទីផ្សារដីធ្លីជាទូទៅ និងទីផ្សារដីកសិកម្ម ជាពិសេស ត្រូវតែមានការគ្រប់គ្រងច្បាស់លាស់ និងតឹងរ៉ឹងដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងក្រមដី។

យើងពេញចិត្តចំពោះការគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ការសាងសង់លំនៅឋាននៅកណ្តាល និងសំខាន់បំផុតនៅក្នុងខេត្ត។ កម្មវិធីគោលដៅរបស់សហព័ន្ធដើម្បីគាំទ្រដល់ការសាងសង់លំនៅឋានគ្រួសារអាចក្លាយជាម៉ាស៊ីនដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់វិស័យមួយចំនួននៃសេដ្ឋកិច្ច ហើយផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដែលមានដីអាចក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្ភារៈនៃគ្រួសាររឹងមាំ ការធានាសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងសុខុមាលភាព។ របស់បុគ្គល ជាតិ និងរដ្ឋ។

សេដ្ឋកិច្ច និងហិរញ្ញវត្ថុ

សេដ្ឋកិច្ច និងជាពិសេសហិរញ្ញវត្ថុ
មិនគួរដាច់ខាត និងជា
បញ្ចប់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ពួកគេត្រូវតែជាមធ្យោបាយមួយ។
សម្រាប់កំណើនផលិតកម្មប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព
និងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សប្រកបដោយនិរន្តរភាព
បុគ្គលិកលក្ខណៈ។

យើងឈរសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចដែលមាន "មុខមនុស្ស" ។ យើងមិនត្រូវការកំណើនសេដ្ឋកិច្ចថាមវន្តទេ ប៉ុន្តែជាកំណើនសេដ្ឋកិច្ច។ យើងត្រូវផ្តាច់ខ្លួនពីការនិយាយអំពីសេដ្ឋកិច្ចរបស់យើងក្នុងន័យ "ឡើងចុះ"។ ឈប់រង់ចាំអព្ភូតហេតុហិរញ្ញវត្ថុ និងសេដ្ឋកិច្ចមួយទៀត។ ដល់ពេលចូលរួមផលិតកម្មពិត ការងារប្រចាំថ្ងៃ ការងារជាប្រចាំ។

ស្តារឡើងវិញនូវអ្វីដែលត្រូវបានបំផ្លាញ ត្រលប់មកវិញនូវអ្វីដែលបានប្លន់យកមកវិញ បង្កើតនូវអ្វីដែលបាត់បង់។

ហើយជាចុងក្រោយ ដើម្បីស្វែងរកការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ "ទីផ្សារ" និង "ផែនការ" ដែលមានលក្ខណៈសរីរាង្គសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចរបស់យើង ដែលអាច និងគួរតែត្រូវបានកំណត់ និងបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋដែលសេដ្ឋកិច្ចមានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ មិនមែនមនុស្សសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចនោះទេ។

យើងជឿជាក់ថាការផ្លាស់ប្តូរទីផ្សារនៃសេដ្ឋកិច្ចកណ្តាលគឺចាំបាច់។ ហើយពួកគេគួរតែបន្ត។ ប៉ុន្តែដើម្បីបន្តនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីនិងជាមួយនឹងការចំណាយសង្គមតិចតួចបំផុត។ ហើយនេះអាចសម្រេចបាន។ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងករណីដែលវ៉ិចទ័រនៃទំនើបកម្មនៃសេដ្ឋកិច្ចនឹងមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយ ដូចជានៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XX ទាំងស្រុងចំពោះការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មនៃទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ ហើយផ្តោតតែលើកំណើនប្រាក់ចំណេញ និងការប្រើប្រាស់ប៉ុណ្ណោះ។

ការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 21 ត្រូវតែទទួលបានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធទាំងមូល។

តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?

ទីមួយ ទំនើបភាវូបនីយកម្មមិនគួរត្រូវបានជំនួសដោយបស្ចិមប្រទេសទេ។ យើងមិនមែនជាហុងឌូរ៉ាសទេ។

ទីពីរ ទំនើបភាវូបនីយកម្មគួរតែរួមចំណែកដល់អង្គការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនូវប្រព័ន្ធផលិតកម្ម ការចែកចាយ ការប្រើប្រាស់ និងទំនិញ និងសេវាកម្ម ដែលនឹងរួមបញ្ចូលគ្នារវាង "ផែនការ" និង "ទីផ្សារ" ប្រកបដោយសរីរាង្គ និងបត់បែន។

ហើយទីបី ដើម្បីជៀសវាងទ្រព្យសម្បត្តិហួសហេតុ និងការបែងចែកសង្គមនៃសង្គម ទំនើបភាវូបនីយកម្មគួរតែត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្អែកលើតម្លៃប្រពៃណី និងទម្រង់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការគ្រប់គ្រងរបស់រុស្ស៊ី ដោយគិតគូរពីកម្រិតបច្ចុប្បន្ននៃមនសិការនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់យើង។ ពលរដ្ឋ។

ដើម្បីឱ្យកំណែទម្រង់ត្រូវបានប្រជាជនយល់ និងទទួលយកជាទីបំផុត នៅដំណាក់កាលដំបូង យ៉ាងហោចណាស់ត្រូវតែមានភាពច្បាស់លាស់ និងអាចយល់បានចំពោះពួកគេ។

ដោយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងធាតុផ្សំនៃទីផ្សារ យើងគួរតែគិតឱ្យបានហ្មត់ចត់ ដោយមិនគិតច្រើនអំពីការជំរុញកំណើនបរិមាណនៃផលិតកម្ម និងការប្រើប្រាស់ទំនិញ និងសេវាកម្មនោះទេ ប៉ុន្តែអំពីសមាសធាតុគុណភាព និងបរិស្ថានរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាអំពីការបង្កើតមនុស្សពិតប្រាកដដែលមានសុខភាពល្អ។ រង្វាស់នៃផលិតកម្ម និងការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ។

ក្នុងន័យនេះ រដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលគួរតែចាត់វិធានការប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវចំពោះបទប្បញ្ញត្តិនីតិបញ្ញត្តិនៃការលើកកម្ពស់គំរូនៃឥរិយាបទ និងកំណើននៃការប្រើប្រាស់ ដែលត្រូវបានដាក់យ៉ាងខ្លាំងលើមនុស្សតាមរយៈការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។

ការអំពាវនាវដល់ការប្រើប្រាស់ដោយគ្មានព្រំដែន បំពេញដោយពាក្យស្លោក "បំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ ហើយរីករាយ!" បំផ្លិចបំផ្លាញ និងកាចសាហាវ។ ពួកគេនាំមនុស្ស និងមនុស្សជាតិទៅកាន់ទីបញ្ចប់នៃការធ្លាក់ចុះ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯង។

យើងមិននៅម្នាក់ឯងទេនៅលើភពផែនដី។ យើងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយពិភពលោកដ៏ធំមួយដែលរស់នៅ និងពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងលើយើង។ វាត្រូវតែរក្សាទុកនិងថែរក្សា។ ដូច្នេះ ការគិតសេដ្ឋកិច្ច និងការអនុវត្តសេដ្ឋកិច្ចរបស់យើងត្រូវតែមិនត្រឹមតែមានប្រសិទ្ធភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមិត្តភាពបរិស្ថានផងដែរ។

កត្តាសំខាន់គឺត្រូវស្វែងរកស្ថិរភាពសង្គម នយោបាយ ច្បាប់ និងវប្បធម៌ និងល្បឿនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយថាមពលរបស់ប្រទេស។ នេះនឹងមិនត្រឹមតែដោះស្រាយបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុករបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នឹងពង្រឹងជំហរប្រកួតប្រជែងរបស់យើងនៅក្នុងទីផ្សារអន្តរជាតិផងដែរ។

យើងជឿជាក់ថា៖

ការកំណត់រង្វាស់ពិតប្រាកដនៃសមាមាត្រនៃកម្លាំងពលកម្ម ដី និងមូលធន;

ការពង្រឹងមូលដ្ឋានច្បាប់នៃអាជីវកម្មខ្នាតតូច មធ្យម និងធំ;

ការបង្កើតកិច្ចសន្ទនាក្នុងន័យស្ថាបនារវាងរដ្ឋាភិបាល និងធុរកិច្ច;

ការបង្កើតបរិយាកាសអំណោយផលសម្រាប់ការប្រកួតប្រជែងពិតប្រាកដ រដ្ឋរឹងមាំ និងការធានាស៊ីវិលសម្រាប់សេរីភាពនៃសកម្មភាពសហគ្រិន។

ការបង្កើតអារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវសង្គមក្នុងចំណោមសហគ្រិន;

ការពឹងផ្អែកលើឧស្សាហកម្ម និងបច្ចេកវិទ្យាដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងលើវិទ្យាសាស្ត្រអាចប្រែក្លាយរុស្ស៊ីទៅជាប្រទេសដែលមានស្ថិរភាពនយោបាយ ជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែលកំពុងរីកចម្រើនជាលំដាប់ ហើយដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យដីរបស់យើងអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ពលកម្ម និងទាក់ទាញសម្រាប់កំណើននៃ CAPITAL ។

យើងវាយតម្លៃយ៉ាងមោះមុតចំពោះការចំណាយនៃសកលភាវូបនីយកម្ម។ យើងដឹងពីគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដដែលការបង្គាប់បញ្ជារបស់សាជីវកម្មឆ្លងដែន និងការរំពឹងទុករបស់ក្រុមហិរញ្ញវត្ថុអន្តរជាតិនាំមកឱ្យពិភពលោក។

យើងប្រឆាំងនឹងការថ្វាយបង្គំខ្វាក់នៃកូនគោមាស។ «លុយដែលរកលុយ» មិនដឹងពីវិធានការនាំឲ្យអតិផរណាកើនឡើង និងវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុពិភពលោក។ យើងជឿជាក់ថា លុយនិម្មិតគួរតែត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងតម្លៃពិត (មិនថាជាមាស ពេជ្រ ប្រេង ឬឧស្ម័ន) មុខងារទូទាត់ និងឥណទាននៃប្រព័ន្ធធនាគារគួរតែត្រូវបានបំបែកចេញ ហើយសកម្មភាពចេញរបស់ធនាគារកណ្តាលគួរតែច្បាស់លាស់។ និងគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយច្បាប់សហព័ន្ធ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អ - នៅក្នុងកន្លែងនិងពេលវេលារបស់វា។

វិស័យហិរញ្ញវត្ថុនៃសេដ្ឋកិច្ចមានសារៈសំខាន់ និងចាំបាច់ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចអធិស្ឋានដល់ព្រះនៅលើវាបានទេ។ វាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយគ្រប់គ្រងដ៏មានប្រសិទ្ធភាព ហើយមិនមែនជាទីបញ្ចប់របស់វានោះទេ។ គោលដៅរបស់យើងគឺមនុស្សមានសេរីភាព ដែលមិនស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ គួរតែក្លាយជាទាសករ រួមទាំងទាសករប្រាក់ផងដែរ។ ដូច្នេះ ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតសម្រាប់រដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលរបស់រុស្ស៊ីគឺ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" នៃមូលធនហិរញ្ញវត្ថុដែលរំពឹងទុក និងការគាំទ្រនៃសេដ្ឋកិច្ចពិតប្រាកដ។

យើងត្រូវធ្វើឱ្យមានភាពសាមញ្ញគ្រប់គ្រាន់ និងធ្វើឱ្យកាន់តែខិតជិតទៅនឹងការពិតនៃធនធាន និងទំនិញនូវគោលការណ៍ វិធាន និងយន្តការនៃទំនាក់ទំនងរូបិយវត្ថុ និងការតាំងទីលំនៅរវាងរដ្ឋ សង្គម និងបុគ្គល។

យើងគួរតែស្វែងរកការអនុវត្តគោលនយោបាយហិរញ្ញវត្ថុរបស់រដ្ឋដែលជាចម្បងជាថវិកា ដែលនឹងកាត់បន្ថយ និងចុងក្រោយលុបបំបាត់បន្ទុកបំណុលលើសេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុក។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងការសម្រេចចិត្តខាងនយោបាយ និងសង្គមដោយយុត្តិធម៌ តម្រូវឱ្យយើងពិចារណា "បញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច"៖ "ការជួលធម្មជាតិ" និង "ប្រាក់កម្រៃធនាគារ"។

យើងជាអ្នកគាំទ្រសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារសង្គម ដែលសន្មត់ថានៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ នៅកន្លែងណាមួយ និងក្នុងកាលៈទេសៈណាមួយ ការសម្របសម្រួល គ្រប់គ្រង និងធានាតួនាទីរបស់រដ្ឋគឺអាចធ្វើទៅបាន និងចាំបាច់ ជាពិសេសនៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចដែលដើរតួរ តួនាទីយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការបំពេញបន្ថែមថវិការដ្ឋ ធានាសន្តិភាពសង្គម និងការយល់ព្រម ការថែរក្សាបូរណភាព និងអធិបតេយ្យភាពនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

យើងគឺសម្រាប់វិធានការការពារនិយមរបស់រដ្ឋដែលការពារអ្នកផលិតក្នុងស្រុក។ តាមរយៈការគាំទ្រដើមទុនជាតិ និងផលិតកម្មរុស្ស៊ីតម្រង់ទិសទៅកាន់ទីផ្សារក្នុងស្រុក យើងចាត់ទុកថាវាអាចទៅរួចសម្រាប់រុស្ស៊ីក្នុងការចូលរួមជាមួយ WTO លើលក្ខខណ្ឌទាំងនោះ ហើយនៅពេលនោះវានឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើង។ .

យើងជឿថាគោលដៅនៃកំណែទម្រង់ពន្ធគួរតែមិនត្រឹមតែប្រមូលពន្ធបន្ថែមទៀតទេ (ទោះបីជានេះពិតជាមានសារៈសំខាន់ក៏ដោយ) ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីអភិវឌ្ឍមនុស្សឱ្យយល់ដឹងថាការបង់ពន្ធមិនត្រឹមតែចាំបាច់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានផលចំណេញនៅទីបំផុតផងដែរ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះជាដំបូងវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធពន្ធរបស់រុស្ស៊ីមានលក្ខណៈសាមញ្ញអាចយល់បាននិងងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកជាប់ពន្ធហើយមិនមែនសម្រាប់អាជ្ញាធរពន្ធដារទេ។

យើងគឺសម្រាប់ការយកពន្ធជាលំដាប់។ អ្នកមានគួរចែករំលែកជាមួយអ្នកក្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថាសហគ្រិនជោគជ័យ កម្មករបង់ពន្ធដែលមានមនសិការ និងរដ្ឋសុខុមាលភាពគួរផលិត និងគាំទ្រប៉ារ៉ាស៊ីតដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនោះទេ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដោះស្រាយបញ្ហារបស់រដ្ឋាភិបាល
សំណង់ និងសាធារណៈ
ការរៀបចំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីយើងរុស្ស៊ី
អ្នកអភិរក្ស, ភ្នាល់លើ
ការបង្កើតសង្គមថ្មីពិតប្រាកដ
ឥស្សរជនរបស់រដ្ឋ, ការកើតឡើង
រឹងមាំ, សេដ្ឋកិច្ច, ឫស
វណ្ណៈកណ្តាល ក្លាយជាអ្នកមានសេរីភាព
និងជាមនុស្សដែលមានទំនួលខុសត្រូវ។

យើងចាត់ទុកភារកិច្ចចម្បងរបស់យើងគឺការជ្រើសរើសគុណភាពនៃមនុស្ស "ឡើងកាន់អំណាច" ហើយយើងនឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីធានានូវសិទ្ធិអំណាចសីលធម៌ខ្ពស់របស់អាជ្ញាធរដែលនៅទីបំផុតមានសិទ្ធិអំណាចសីលធម៌របស់បុគ្គលជាក់លាក់ដែលត្រូវបានហៅឱ្យដឹកនាំរដ្ឋ។

យើងទាមទារវិជ្ជាជីវៈ និងភាពសមរម្យពីមន្ត្រីទាំងអស់ដែលគ្រប់គ្រងរដ្ឋរបស់យើង។ យើងរំពឹងថាពួកគេនឹងមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា មានការតាំងចិត្ត និងការទទួលខុសត្រូវក្នុងការអនុវត្តកំណែទម្រង់នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់។

ការចូលរួមក្នុងការកសាងរដ្ឋ និងគណបក្ស រួមចំណែកដល់ការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃសង្គមស៊ីវិល យើងត្រូវចងចាំជានិច្ចថា គោលដៅ និងកង្វល់ចម្បងរបស់យើងគឺប្រជាជន។

ហើយព្រះជួយយើង!

សូមមើលផងដែរ

ប្រកាន់យកវប្បធម៌ខ្ពស់! ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលជាប់នឹងព្រះវិហារ។ Vitaly Naishul
"ប្រហែលជាទុក្ខលំបាករបស់យើងទាំងអស់ ... " ។ Valentina Chesnokova ទៅ Vitaly Naishul
ចិត្តគំនិតរុស្ស៊ី និងដំណើរការអរិយធម៌ពិភពលោក។ Andrey Konchalovsky

សំឡេងប្រជាជន៖

មនុស្ស 176 នាក់បានសរសើរ។

អ្នកនិពន្ធ: Evgeny Chernyshev, Donetsk
មនុស្សល្បី ៗ ជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះផ្តល់នូវមនោគមវិជ្ជានៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះសំណើរបស់ Nikita Mikhalkov ថែមទាំងបណ្តាលឱ្យមានការពិភាក្សាជាសាធារណៈយ៉ាងក្តៅគគុកអំពីរឿងនេះ។ សម្រាប់ផ្នែករបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំចង់ធ្វើការបំភ្លឺមួយទាក់ទងនឹងការពិតដែលថាការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រពៃណី និងតម្លៃប្រពៃណីត្រូវបានចែងដោយលក្ខខណ្ឌនៃ "ការត្រាស់ដឹង" ។

ការត្រាស់ដឹងអំពីអ្វី? នេះជាសំណួរសំខាន់ដែលពិបាកនឹងគិត។ ប្រសិនបើនៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តនេះមានន័យថាការត្រាស់ដឹងដោយពន្លឺនៃសេចក្តីពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនោះសម្រាប់មនុស្សសម័យទំនើបនេះគឺនៅឆ្ងាយពីករណីនេះ។ យ៉ាងណាមិញ មនោគមវិជ្ជាអ៊ឺរ៉ុបនៃ "ការត្រាស់ដឹង" មានការប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តបរិស័ទយ៉ាងខ្លាំងក្លា ហើយកាន់តែទូលំទូលាយ ការប្រឆាំងនឹងប្រពៃណីនៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយវានៅតែគ្របដណ្ដប់យ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងចិត្ត។ សួរមនុស្សម្នាក់អំពីអ្វីដែលគាត់ជឿលើសកលលោក - អ្នកនឹងឮប្រហែលចម្លើយដូចគ្នា៖ វឌ្ឍនភាពពិភពលោក អរិយធម៌ ការត្រាស់ដឹង។ល។ នោះគឺសំណុំនៃ dogmas "ការត្រាស់ដឹង" សេរី។ ហើយពាក្យថា "ការត្រាស់ដឹង" ខ្លួនវាត្រូវបានលួចតាមរបៀបដូចគ្នានឹងការបញ្ចេញមតិ "ការអប់រំផ្លូវភេទ" (ប៉ុន្តែតាមពិតការប្រមាថ) "សិទ្ធិមនុស្ស" (ប៉ុន្តែតាមពិតការបង្គាប់របស់ពួកអភិជន) ជាដើមត្រូវបានលួចសព្វថ្ងៃនេះ។

ដូច្នេះ ដោយកំណត់ការប្រកាន់ខ្ជាប់របស់យើងចំពោះការអភិរក្សនិយមជាមួយនឹងប្រភេទនៃ "ការត្រាស់ដឹង" យើងមិនគ្រាន់តែណែនាំភាពមិនច្បាស់លាស់ទៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់វានោះទេ។ ទេ យើងធ្វើសម្បទានចំពោះមនោគមវិជ្ជាសេរីនិយម-ជឿនលឿន ដោយខ្មាស់អៀនក្នុងការបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ និងច្បាស់លាស់ថា ការឈរនៅក្នុងសេចក្តីពិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច មិនត្រូវការ "ការត្រាស់ដឹង" ដែលមានន័យថា ការប៉ុនប៉ងដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា - ដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវតម្លៃដ៏អស់កល្បជានិរន្តរ៍ជាមួយ newfangled និន្នាការអឺរ៉ុបនៃសតវត្សថ្មីៗនេះ។ នេះគឺជាការគ្រោះថ្នាក់ដូចជាការនាំយកប្រភេទនៃ “ទំនើបកម្ម” មកសាសនាចក្រ ដោយបង្កើតវាឡើងវិញឱ្យសមនឹងភាពប្រែប្រួលនៃពិភពលោក។ វាដូចជាការជឿ "ប៉ុន្តែដោយគ្មានការនិយមជ្រុល" ដូចដែលមនុស្សជាច្រើននិយាយ។ នោះគឺមិនត្រូវជឿទាល់តែសោះ។

ក្នុងន័យនេះ វាមិនអាចយល់បានទាំងស្រុងថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សខ្មាស់អៀនក្នុងការប្រកាន់ជំហររឹងមាំ ធ្វើសម្បទានដល់លទ្ធិនិយមនិយម។ និយាយថា ចូរយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រពៃណី តម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ច ប៉ុន្តែយើងនឹងយករបស់ល្អទាំងអស់ពីបច្ចុប្បន្ន។ នេះមកពីការយល់ខុសនៃខ្លឹមសារនៃទស្សនៈពិភពលោកបែបអភិរក្សនិយម។ នៅក្នុងខ្លួនវាមិនបដិសេធលទ្ធភាពនេះទេ ហើយវាកើតឡើងតាមការចាំបាច់ ប៉ុន្តែដើម្បីបញ្ជាក់តម្រូវការនេះជាលក្ខខណ្ឌមិនអាចខ្វះបាន - សូមអភ័យទោស នេះមិនមែនជាការអភិរក្សនិយមទៀតទេ ប៉ុន្តែប្រភេទនៃ "សេរីនិយមកម្រិតមធ្យម" មួយចំនួន។

ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិតគឺជៀសមិនរួច ហើយមនុស្សម្នាក់ដែលជាតួអង្គដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរមួយ (គាត់មិនមាន - ហើយគាត់បានចាប់ផ្តើម) នឹងត្រូវវិនាសចំពោះពួកគេ។ ហើយការអភិរក្សនិយមយល់អំពីចំណុចនេះយ៉ាងច្បាស់។ ការអភិរក្សនិយមគឺជាសមត្ថភាពជាក់លាក់មួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរស្របតាមទំនៀមទម្លាប់ ផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបដែលក្នុងសម័យនីមួយៗ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានរក្សាទុកជារៀងរហូត ទោះបីជានៅក្នុងមុខថ្មីក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លឹមសារដូចគ្នា។ Consubstantial ដូច្នេះដើម្បីនិយាយជាមួយនឹងអ្វីដែលពីមុន។

ប៉ុន្តែអ្វីដែល "ការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ" មានន័យថាគឺជាសំណួររួចទៅហើយ។ ជាការពិត ភាគច្រើនវាមានន័យថា ទំនាក់ទំនងល្អជាមួយលោកខាងលិច បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកឃើញទេ ជាមួយនឹងការអភិរក្សនិយម យើងនឹងឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងភាពឯកោ។ នេះជាពាក្យពេញចិត្តមួយទៀតដែលសេរីនិយមបំភ័យយើងជាមួយនឹង - "ឯកោ"។ ដូចជា យើងនឹងយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលល្អមកពីលោកខាងលិច ប៉ុន្តែត្រូវគិតគូរពីលក្ខណៈមូលដ្ឋានរបស់យើង។ កុហកបោកប្រាស់! ជាការពិត នេះមានន័យថា ការដាក់បញ្ជារបស់លោកខាងលិចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មានតែយឺតៗប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីកុំឱ្យមានការកត់សម្គាល់។ តើអ្នកដឹងទេថាហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង? ដោយសារតែអ្នកដែលជឿលើ "វឌ្ឍនភាពពិភពលោក" - និង "ការត្រាស់ដឹង" ជឿលើវា - មើលឃើញលោកខាងលិចជាអរិយធម៌ដែលត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ នេះជាអ្វីដែលការត្រាស់ដឹងសូម្បីតែការអភិរក្សក៏ពិតជាប្រែទៅជា។

ដូច្នេះហើយ អ្នកត្រូវឆ្លងកាត់អន្ទាក់ទាំងនេះដោយប៉ិនប្រសប់ ដែលកំណត់ដោយសត្រូវនៃពូជមនុស្ស ហើយមិនត្រូវធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទំពក់នៃ "ការត្រាស់ដឹង" ដែលផ្អែមសម្រាប់ត្រចៀកឡើយ។ ទំនៀមទម្លាប់ភ្ជាប់មនុស្សជាមួយព្រះ ប៉ុន្តែការអភិរក្សនិយម "បំភ្លឺ" ដូចម្ដេចបានភ្ជាប់យើងជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជានៃ "ការត្រាស់ដឹង" - ឆ្មបនៃសេរីនិយម។

Evgeniy Chernyshev, Donetsk

សម្ភារៈពីមុន Evgeny Chernysheva ។

Nikita Mikhalkov

ច្បាប់ និងសេចក្តីពិត

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ។ Nikita Mikhalkov ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ MMX

ផ្ទះបោះពុម្ភ "Burger-Books"

សេចក្តីផ្តើម ________________________________________________ 3

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ_______________________________________________ 7

អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ និងអភិរក្សនិយម __ 13

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង។ 16

គំនិតសំខាន់ៗ __________________________________________ 19

វប្បធម៌ ________________________________________________ 26

ប្រពៃណី ___________________________________________________________ 28

រឿង ________________________________________________ 29

ជាតិ __________________________________________________ 32

មាតុភូមិ និងមាតុភូមិ ______________________________________ 33

សំណួរជាតិ ___________________________________ 35

បុគ្គលិកលក្ខណៈ ___________________________________________________________ 36

គ្រួសារមួយ_________________________________________________ 37

សេរីភាព ___________________________________________________________ 39

រដ្ឋ ____________________________________________ 41

នយោបាយ កងទ័ព អំណាច ព័ត៌មាន ទ្រព្យសម្បត្តិ សេដ្ឋកិច្ច__ 49

សេចក្តីផ្តើម

នៅគ្រប់សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីមាន
ទំព័រស និងខ្មៅ។ យើងមិនអាច
ហើយយើងមិនចង់បែងចែកវាទៅជាខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃទេ។
នេះជារឿងរបស់យើង!
ជ័យជំនះរបស់នាងគឺជាជ័យជំនះរបស់យើង ការបរាជ័យរបស់នាង
- ការបរាជ័យរបស់យើង។

យើងជឿជាក់ថាតាមរយៈការឈប់ចែករំលែកអតីតកាល យើងទទួលបានបច្ចុប្បន្ន និងធានាអនាគត។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋរុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍតាមមាគ៌ាមួយពាន់ឆ្នាំ៖ ពី "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ទៅ "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ" ។
កៀវ! វ្ល៉ាឌីមៀ! ទីក្រុងម៉ូស្គូ! Petersburg-Petrograd! ទីក្រុងម៉ូស្គូ!
នេះគឺជាដំណាក់កាលទាំងប្រាំក្នុងជីវិតនៃមាតុភូមិរបស់យើង ជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់យើង។
គៀវ - ការចាប់ផ្តើមនៃ "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ចូលទៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។
"Holy Russia" បានរីកដុះដាលនៅក្នុងវ្ល៉ាឌីមៀជាមួយនឹងការយកចិត្តទុកដាក់និងការប្រព្រឹត្តរបស់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ហើយដោយបានរីកចម្រើនកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងប៉ុន្មានសតវត្សមកហើយបានក្លាយជាបេះដូងនៃព្រះរាជាណាចក្រ Muscovite ។
នៅពេលនោះ ជំនឿបានចូលក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយជីវិតប្រចាំថ្ងៃចូលទៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿ។ មនោគមវិជ្ជារបស់រដ្ឋគឺមិនអាចបំបែកចេញពីទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពីបទនៃព្រះរាជាណាចក្រ និងបព្វជិតភាព។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងសាសនាចក្រគឺជា axiom នៃទីក្រុងមូស្គូ ដែលជាឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយានោះ ដែលត្រូវបានគេហៅថាជាទម្លាប់របស់សាសនា-អភិរក្សនិយម។

នៅពេលនោះ យើងមិនបានដឹងថាយើងកំពុងចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងពិភពលោកនោះទេ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងនាំមកនូវលទ្ធផលមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការរៀបចំឡើងវិញនៃប្រទេសតែមួយ - សហភាពសូវៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃពិភពលោកផងដែរ។

វាជាបដិវត្តន៍ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។

នេះជាតម្លៃដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីបង់សម្រាប់ឯករាជ្យភាពរដ្ឋ និងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនដែលទទួលបាននៅចុងសតវត្សរ៍ទី២០...

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?

សតវត្សទី២១បានមកដល់ហើយ...
តើថ្ងៃនេះយើងអាចប្រគល់បេះដូងបានទេ?
ប្រាប់ខ្លួនឯង និងមនុស្ស៖ បាទ យើងពេញចិត្តហើយ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងនិងកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី?
វាហាក់ដូចជាមិនមែនទេ!

ដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ យើងត្រូវ៖

ស្តារកម្លាំងនិងអំណាចនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី;

គាំទ្រការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមស៊ីវិលថ្មីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី;

ធានាឱ្យមានកំណើនសេដ្ឋកិច្ចថាមវន្ត និងនិរន្តរភាព;

យើងជឿជាក់ថា មានតែទម្រង់ត្រឹមត្រូវនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេរីភាព និងអំណាច ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបទបញ្ញត្តិ និងឧត្តមគតិនៃសេចក្តីពិត ជាមួយនឹងគោលការណ៍ និងបទដ្ឋាននៃច្បាប់ ដែលអាច និងគួរតែផ្តល់ឱ្យយើងទាំងអស់គ្នានូវ "ជីវិតមនុស្សធម្មតានៅក្នុងមនុស្សធម្មតា" ។ តក្កវិជ្ជា - ដោយគ្មានបដិវត្តន៍ និងការប្រឆាំងបដិវត្តន៍។

តក្កវិជ្ជានៃកំណើន និងស្ថិរភាព បង្កើតឱ្យមានទម្រង់អង្គការ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ថ្មី - រដ្ឋសាធារណៈ។ វាទាមទារឱ្យមានកំណែទម្រង់ការគ្រប់គ្រង ការកើតនៃអ្នកដឹកនាំជំនាន់ថ្មីនៅគ្រប់កម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាល កំណើតនៃអ្នកឯកទេសជំនាន់ថ្មីក្នុងវិស័យពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម។ ដូចគ្នានេះដែរគួរតែនិយាយអំពីសាធារណជនរបស់យើង។ ស្តីពីការកសាងគណបក្ស និងសហជីពនៃប្រទេស។ ហើយជាការពិតណាស់ - អំពីអង្គការនិងការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុងនិង zemstvo រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។

ពួកគេត្រូវតែអាច៖

ប្រមើលមើលទិសដៅសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍សកល;

ពង្រឹងបញ្ឈរនៃអំណាចរដ្ឋនៅកម្រិតសហព័ន្ធ និងតំបន់;

កំណត់ និងគាំទ្របណ្តាញនៃសង្គមស៊ីវិល;

យើងជឿជាក់ថា ដំណោះស្រាយនៃភារកិច្ចធានាស្ថិរភាពនយោបាយ និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស និងការប្រែក្លាយរុស្ស៊ីទៅជាមហាអំណាចប្រកួតប្រជែងគឺអាចធ្វើទៅបាន ប្រសិនបើរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ហើយរួមគ្នាបង្កើតបេសកកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។ កម្មវិធីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 21 ។

ហើយមានទស្សនៈសកលលោកបែបនេះ យើងហៅវាថាជាអ្នកប្រាជ្ញនិយម។

អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ និងអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ - តើពួកគេជានរណា?

ការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺគឺ
អភិរក្សនិយមពិតប្រាកដ។ គាត់គ្មានអ្វីសោះ
រួមជាមួយនឹង "ប្រតិកម្ម", "ការជាប់គាំង",
"ការការពារ" និង "ការមិនចង់ផ្លាស់ប្តូរ" ។

អ្នកគិតរុស្ស៊ី K.N. Leontiev, B.N. Chicherin, P.B. Struve, S.L. Frank, I.A. Ilyin និង N.N. អាឡិចសេវ។

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង។

Paradoxically, ថ្ងៃនេះ
នៅប្រទេសរុស្ស៊ីដោយអ្នកបោះឆ្នោតបដិវត្ត
នៅក្នុងខ្លឹមសារ បក្សកុម្មុយនិស្តនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅតែបន្ត
នៅតែមានចំនួនដ៏ច្រើននៃមនុស្សដែល
នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌស្ថេរភាព, ជាក្បួន, គឺ
មេបក្សអភិរក្សនិយម។

វាគឺសម្រាប់អ្នកអភិរក្សនៅក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យ ដែលមនុស្សដែលមានការអប់រំផ្នែកបច្ចេកទេស និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ - វិស្វករ និងអ្នកបច្ចេកទេស គ្រូបង្រៀន និងវេជ្ជបណ្ឌិត - បានបោះឆ្នោត និងកំពុងបោះឆ្នោត។ អ្នកឯកទេស និងកម្មករជំនាញដែលមានលំនៅឋានផ្ទាល់ខ្លួន សន្សំតិចតួច និងរស់នៅដោយកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ ក៏ចូលចិត្តបោះឆ្នោតឱ្យអ្នកអភិរក្សដែរ។ ភាគច្រើននៃយោធា និងមន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ ជាក្បួនផ្តល់សំឡេងឆ្នោតដល់ពួកអភិរក្សនិយម។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

Nikita Mikhalkov ច្បាប់ និងសេចក្តីពិត។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ

បុព្វបទ

សេចក្តីផ្តើម

អ្វី​ដែល​ត្រូវធ្វើ?

អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ និងអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ - តើពួកគេជានរណា?

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង។

គំនិតជាមូលដ្ឋាន គោលការណ៍ និងតម្លៃនៃការអភិរក្សនិយម

ច្បាប់ និងសេចក្តីពិត

សេចក្តីផ្តើម

អ្វី​ដែល​ត្រូវធ្វើ?

អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ និងអ្នកអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ - ពួកគេ​ជា​អ្នកណា?

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង។

គំនិតជាមូលដ្ឋាន គោលការណ៍ និងតម្លៃនៃការអភិរក្សនិយម

វប្បធម៌

ប្រពៃណី

រឿង

ជាតិ

មាតុភូមិ និងមាតុភូមិ

សំណួរជាតិ

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

គ្រួសារ​មួយ

សេរីភាព

រដ្ឋ

នយោបាយ

កងទ័ព

ថាមពល

ព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនង

ភាពជាម្ចាស់ និងហិរញ្ញវត្ថុ

សេដ្ឋកិច្ច និងហិរញ្ញវត្ថុ

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

សូម​មើល​ផង​ដែរ

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

Nikita Mikhalkov
ច្បាប់ និងសេចក្តីពិត។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?

អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ
និងអ្នកអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ -
ពួកគេជាអ្នកណា?

គ្រួសារមួយ

សូមមើលផងដែរ

អត្ថបទដែលទាក់ទង