គុណភាពជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ស្រទាប់សង្គម។ ការបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ និងសញ្ញានៃការបែងចែកទីផ្សារ

លក្ខណៈសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃការបែងចែកសង្គម។ រូបភាព គុណភាព និងរបៀបរស់នៅ

ពាក្យ 'strat' មានន័យថាស្រទាប់ ពោលគឺឧ។ សហគមន៍ ឬក្រុមសង្គមណាមួយ។ បើគ្មានការចាត់ថ្នាក់ទេ ធម្មជាតិនៃសហគមន៍មិនអាចយល់បានទេ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តទំនើបចំពោះការសិក្សាអំពីការបែងចែកសង្គមត្រូវបានដាក់ដោយ M. Weber ដែលបានចាត់ទុករចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមថាជាប្រព័ន្ធពហុវិមាត្រ ដែលរួមជាមួយថ្នាក់ និងទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិដែលផ្តល់ការកើនឡើងដល់ពួកគេ កន្លែងសំខាន់មួយជាកម្មសិទ្ធិ។ ដល់ស្ថានភាព។ គាត់ជឿថា ការបែងចែកគឺផ្អែកលើវិសមភាពទ្រព្យសម្បត្តិ កិត្យានុភាព និងការទទួលបានអំណាច។

ការអភិវឌ្ឍន៍បំផុតគឺគោលគំនិតមុខងារនៃការបែងចែកសង្គម។ តាមទស្សនៈនៃទ្រឹស្តីនេះ ប្រព័ន្ធ stratification នៃសង្គម គឺជាភាពខុសគ្នានៃតួនាទី និងមុខតំណែងសង្គម។ វាកើតឡើងដោយសារការបែងចែកការងារ និងភាពខុសគ្នាសង្គមនៃក្រុមផ្សេងៗ ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ និងស្តង់ដារវប្បធម៌ដែលកំណត់ពីសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពណាមួយ និងធ្វើឱ្យមានភាពស្របច្បាប់នូវវិសមភាពសង្គម។

យោងទៅតាម T. Parsons លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសកលសម្រាប់ការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គមគឺ˸

គុណភាព (កំណត់លក្ខណៈជាក់លាក់ដល់បុគ្គល ឧទាហរណ៍ សមត្ថភាព);

ការប្រតិបត្តិ (ការវាយតម្លៃនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត);

ការកាន់កាប់តម្លៃសម្ភារៈ ទេពកោសល្យ ធនធានវប្បធម៌។

មានវិធីសាស្រ្តបីផ្សេងគ្នាក្នុងការសិក្សានៃការបែងចែកសង្គម˸ ក) ការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯង ឬវិធីសាស្រ្តនៃការកំណត់ថ្នាក់។ ខ) តាមទស្សនៈនៃការវាយតម្លៃកេរ្តិ៍ឈ្មោះ (ឧទាហរណ៍ កាលពីពេលថ្មីៗនេះ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការមានដើមកំណើតកម្មករ-កសិករ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលាផ្សេងទៀត មនុស្សចាប់ផ្តើមស្វែងរកឫសគល់នៃប្រភពដើមអភិជនរបស់ពួកគេ); គ) គោលបំណង ដោយផ្អែកលើកិត្យានុភាពនៃវិជ្ជាជីវៈ កម្រិតនៃការអប់រំ និងប្រាក់ចំណូល។ ក្នុងករណីនេះ stratification បញ្ឈរខាងក្រោមត្រូវបានប្រើ: 1) ថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតនៃអ្នកជំនាញ; 2) អ្នកបច្ចេកទេសកម្រិតមធ្យម; 3) ថ្នាក់ពាណិជ្ជកម្ម; 4) មហាសេដ្ឋីតូច; 5) អ្នកបច្ចេកទេស និងកម្មករអនុវត្តមុខងារគ្រប់គ្រង; 6) កម្មករជំនាញ; 7) កម្មករគ្មានជំនាញ។

ការចល័តសង្គម និងការបែងចែកសង្គមគឺជាផ្នែកពីរនៃកាក់ដូចគ្នា។ ស្ថិរភាពសង្គមត្រូវបានធានាដោយរដ្ឋជាក់លាក់មួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម˸ វត្តមាននៃបណ្តុំនៃកម្រិតជាក់លាក់មួយ និយាយថា វណ្ណៈកណ្តាល និងស្ថានភាពនៃពួកគេនីមួយៗ ឧទាហរណ៍ ចំនួនអ្នកអត់ការងារធ្វើ។

បដិវត្តន៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុង stratification សង្គម˸ strata មួយចំនួនបាត់, ផ្សេងទៀតជំនួសរបស់ពួកគេ។ ជាងនេះទៅទៀត បដិវត្តន៍ផ្តល់ឱ្យដំណើរការនេះនូវតួអក្សរដ៏ធំមួយ។
ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះនៅលើ ref.rf
ដូច្នេះបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ថ្នាក់នៃ bourgeoisie, aristocracy, Cossacks, kulaks, បព្វជិតជាដើមត្រូវបានរំលាយ។

លក្ខណៈសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃការបែងចែកសង្គម។ រូបភាពគុណភាពនិងរចនាប័ទ្មនៃជីវិត - គំនិតនិងប្រភេទ។ ចំណាត់ថ្នាក់ និងលក្ខណៈនៃប្រភេទ "លក្ខណៈសង្គម-ចិត្តវិទ្យា នៃការបែងចែកសង្គម។ រូបភាព គុណភាព និងរចនាប័ទ្មនៃជីវិត" ឆ្នាំ 2015, 2017-2018 ។

របៀបរស់នៅរបស់មនុស្សធម្មតាមានបីប្រភេទជាមូលដ្ឋាន៖ កម្រិត, គុណភាព និងរបៀបរស់នៅ.

ស្តង់ដារនៃការរស់នៅកំណត់ទិដ្ឋភាពបរិមាណនៃលក្ខខណ្ឌរស់នៅ ទំហំ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់មនុស្សខាងវិញ្ញាណ។ វារួមបញ្ចូលប្រាក់ចំណូល ការផ្តល់ការថែទាំសុខភាព លំនៅឋាន រយៈពេលទំនេរ ពេលវេលាធ្វើការ កម្រិតនៃការអប់រំ និងច្រើនទៀត។

ស្តង់ដារនៃការរស់នៅជាចម្បងជាប្រភេទសេដ្ឋកិច្ច។ វាតំណាងឱ្យកម្រិតនៃការពេញចិត្តនៃតម្រូវការនៅក្នុងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ សម្ភារៈ និងវប្បធម៌។

គុណភាពនៃជីវិតសំដៅលើប្រភេទដែលរួមបញ្ចូលការបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខខណ្ឌសុខភាព និងជំនួយជីវិត។ ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្រេចបាននូវសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្ត សង្គម ផ្លូវកាយ ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។

របៀបរស់នៅត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយក្រុម។ របៀបរស់នៅ - ផងដែរ, បុគ្គល, សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ខ្លួនឯងជាមនុស្សម្នាក់យោងទៅតាមគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់អំពីការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, ការបំពេញជីវិត។

កម្រិត និងគុណភាពនៃជីវិតភាគច្រើនជាសង្គមនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ហើយកត្តាចុងក្រោយគឺមានលក្ខណៈបុគ្គល។

ដូច្នេះ សុខភាព​មនុស្ស​អាស្រ័យ​ជា​ចម្បង​លើ​របៀប​រស់នៅ​ដែល​ត្រូវ​នឹង​បុគ្គល។ របៀបរស់នៅក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយទំនោរផ្ទាល់ខ្លួន ជាតិសាសន៍ ប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ (ចិត្តគំនិត ទស្សនៈពិភពលោក)។

អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាច្រើនគឺសំដៅបំពេញតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន។ បុគ្គលទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិធីបុគ្គលនៃការបំពេញសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ អាកប្បកិរិយាគឺខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ អាស្រ័យទៅលើការអប់រំជាចម្បង។

ចំពោះគំនិត គុណភាព និងរបៀបរស់នៅអតីតគឺអាស្រ័យដោយផ្ទាល់លើក្រោយ។ ដោយសារតែគុណភាពនៃជីវិតរបស់អ្នកដោយផ្ទាល់អាស្រ័យលើរបៀបរស់នៅដែលអ្នកជ្រើសរើស។ នោះ​គឺ​តាម​របៀប​នៃ​អាកប្បកិរិយា​របស់​អ្នក ជា​វិធី​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស​ដើម្បី​បំពេញ​តាម​តម្រូវការ​របស់​អ្នក។

សំដៅលើសមាសធាតុសំខាន់នៃប្រភេទ "របៀបរស់នៅ" ។ រួមបញ្ចូលនៅទីនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌវិជ្ជមាននៃជីវិតមនុស្ស កម្រិតវប្បធម៌ (រួមទាំងអាកប្បកិរិយា) ជំនាញអនាម័យដែលអនុញ្ញាតឱ្យរក្សា និងពង្រឹងសុខភាព។

ទាំងអស់នេះរួមចំណែកដល់ការទប់ស្កាត់បញ្ហាសុខភាព ផ្តល់លក្ខខណ្ឌដែលគាំទ្រដល់គុណភាពជីវិតដ៏ល្អប្រសើរ។

នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, ពេលវេលាសំខាន់នៅក្នុងទំនាក់ទំនង គុណភាព និងរបៀបរស់នៅរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ។ និងមានសុខភាពល្អមិនត្រឹមតែរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌ផងដែរ។

ប្រសិនបើរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អនាពេលបច្ចុប្បន្នគឺជានិន្នាការម៉ូដ នោះមនុស្សភាគច្រើនមិនបារម្ភអំពីសុខភាពខាងវិញ្ញាណទេ។

តើ​របៀប​រស់នៅ​ដែល​មាន​គោល​បំណង​របៀប​រស់នៅ​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ​មាន​ប្រយោជន៍​ប៉ុនណា ហើយ​តើ​វា​ប៉ះពាល់​ដល់​គុណភាព​នៃ​អត្ថិភាព​យ៉ាង​ណា? របៀបរស់នៅបែបនេះគឺចាំបាច់៖

  • ដើម្បីអនុវត្តមុខងារសាធារណៈ និងក្នុងស្រុកទាំងអស់នៅក្នុងរបៀបមនុស្សដ៏ល្អប្រសើរ។
  • ដើម្បីកែលម្អ និងថែរក្សាសុខភាព
  • សម្រាប់តំណាងនៃសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត សង្គម រាងកាយ ការបង្ហាញសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួន;
  • សម្រាប់ភាពជាប់បានយូរសកម្ម ការពន្យារនៃប្រភេទមួយ។

ផ្ទុយពីជំនឿទូទៅ របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ រួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែអាហាររូបត្ថម្ភត្រឹមត្រូវ សកម្មភាពរាងកាយ និងការបដិសេធពីការរំលោភបំពានផ្សេងៗ និងទម្លាប់អាក្រក់ប៉ុណ្ណោះទេ។ វាក៏រួមបញ្ចូលផងដែរ៖

  • អង្គការសមហេតុផលនៃសកម្មភាពអប់រំ (ការងារ) ។
  • ត្រឹមត្រូវ;
  • របបអាហារមានតុល្យភាព;
  • អង្គការសមហេតុផលនៃពេលវេលាផ្ទាល់ខ្លួនដោយឥតគិតថ្លៃ;
  • របៀបបើកបរសមរម្យ;
  • ការឡើងរឹង, ការអនុលោមតាមស្តង់ដារនៃអនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន;
  • វប្បធម៌ផ្លូវភេទ;
  • ការអនុលោមតាមច្បាប់នៃអនាម័យផ្លូវចិត្ត;
  • ផែនការគ្រួសារ;
  • ការការពារការឈ្លានពាន, ការបំបែកសរសៃប្រសាទ, ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត;
  • ការត្រួតពិនិត្យសូចនាករសុខភាព។

គំនិត គុណភាព និងរបៀបរស់នៅ- មានលក្ខណៈចម្រុះ និងគ្របដណ្ដប់គ្រប់ស្រទាប់ទាំងអស់នៃអត្ថិភាពរបស់យើង ហើយអាចបម្រើជាអាំងតេក្រាល សូចនាករទូទៅ។

ការបែងចែកទីផ្សារណាមួយអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា យោងទៅតាមភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសដោយគិតគូរពីកត្តាផ្សេងៗ។ ឧទាហរណ៍ ការបែងចែកទីផ្សារដោយក្រុមអ្នកប្រើប្រាស់អាចត្រូវបានអនុវត្តតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោមៈ
ភូមិសាស្ត្រ៖ តំបន់, ផ្នែករដ្ឋបាល, ចំនួនប្រជាជន, ដង់ស៊ីតេប្រជាជន, អាកាសធាតុ។
ប្រជាសាស្ត្រ៖ ភេទ អាយុ ទំហំគ្រួសារ ស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ កម្រិតប្រាក់ចំណូល ប្រភេទនៃវិជ្ជាជីវៈ កម្រិតអប់រំ សាសនា ពូជសាសន៍ សញ្ជាតិ។
ចិត្តសាស្ត្រ៖ កម្រិតសង្គម របៀបរស់នៅ គុណភាពផ្ទាល់ខ្លួន។
អាកប្បកិរិយា៖ កម្រិតនៃភាពចៃដន្យនៃការទិញ ការស្វែងរកអត្ថប្រយោជន៍ ស្ថានភាពរបស់អតិថិជនធម្មតា កម្រិតនៃតម្រូវការសម្រាប់ផលិតផល កម្រិតនៃភាពស្មោះត្រង់ កម្រិតនៃឆន្ទៈក្នុងការទិញ អាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍។
លក្ខណៈ​ពិសេស​ទាំង​បួន​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ការ​វិភាគ​ទីផ្សារ​មិន​មែន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ក្នុង​គោល​បំណង​កំណត់​ឱ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​នូវ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ការ​ផលិតផល​ជាក់លាក់​មួយ​ដើម្បី​បំពេញ។ ដោយចៃដន្យ ក្រុមអ្នកប្រើប្រាស់មួយចំនួនមានតម្លៃជាច្រើននៃអថេរ វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាមានផ្នែកទីផ្សារជាក់លាក់។
ការបែងចែកទីផ្សារដោយប៉ារ៉ាម៉ែត្រផលិតផលត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្អែកលើការវិភាគដែលប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃផលិតផលជាក់លាក់មួយមានភាពទាក់ទាញជាពិសេសចំពោះអ្នកប្រើប្រាស់ និងកម្រិតណាដែលដៃគូប្រកួតប្រជែងរបស់អ្នកបានយកចិត្តទុកដាក់លើបញ្ហានេះរួចហើយ។ ការបែងចែកបែបនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងក្នុងការចេញផ្សាយ និងទីផ្សារផលិតផលថ្មី។
នៅពេលបែងចែកទីផ្សារនៃអង្គការ (នីតិបុគ្គល) សហគ្រាសអាចប្រើលក្ខណៈពិសេសដូចគ្នាសម្រាប់អ្នកប្រើប្រាស់ចុងក្រោយ (បុគ្គល)។
វិធីសាស្រ្តបែងចែកតាមបែបប្រពៃណីត្រូវបានរចនាឡើងជាចម្បងសម្រាប់ទីផ្សារស្ថិរភាពសម្រាប់ផលិតផលស្ដង់ដារដ៏ធំ និងមិនផ្តល់នូវការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងជួរនៃផលិតផលដែលផលិត ការរួមបញ្ចូលយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៃទីផ្សារជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវ និងការអភិវឌ្ឍន៍ និងផលិតកម្ម។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប ប្រព័ន្ធនៃការត្រួតពិនិត្យថេរនៃការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃតម្រូវការអ្នកប្រើប្រាស់ និងការកែលម្អយ៉ាងឆាប់រហ័សបំផុតនៃផលិតផលដែលផលិត និងបច្ចេកវិទ្យាផលិតកម្មរបស់ពួកគេ ដោយគិតគូរពីការផ្លាស់ប្តូរតម្រូវការរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ បានទទួលនូវភាពពាក់ព័ន្ធជាក់លាក់។
សម្រាប់ការរៀបចំផែនការបែងចែកក្រុមឱ្យទទួលបានជោគជ័យ ក្រុមអតិថិជនត្រូវតែបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចំនួនប្រាំ៖
ភាពខុសគ្នារវាងអ្នកប្រើប្រាស់គឺចាំបាច់ បើមិនដូច្នេះទេ ទីផ្សារដ៏ធំនឹងក្លាយជាយុទ្ធសាស្ត្រដែលត្រូវការ។
ផ្នែកនីមួយៗគួរតែមានលក្ខណៈពិសេសស្រដៀងគ្នារបស់អ្នកប្រើប្រាស់គ្រប់គ្រាន់ ដើម្បីឱ្យផែនការទីផ្សារសមស្របអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ផ្នែកទាំងមូល។
សហគ្រាសត្រូវតែអាចវាស់វែងលក្ខណៈ និងតម្រូវការរបស់អតិថិជន ដើម្បីបង្កើតជាក្រុម។ នេះជួនកាលពិបាកសម្រាប់កត្តារបៀបរស់នៅ។
ផ្នែកត្រូវតែមានទំហំធំល្មមដើម្បីបង្កើតការលក់ និងគ្របដណ្តប់លើការចំណាយ។
អតិថិជននៅក្នុងផ្នែកត្រូវតែងាយស្រួលសមហេតុផលក្នុងការឈានដល់
.

វិធីនៃជីវិត - តួយ៉ាងសម្រាប់ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមតាមប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ វិធី និងទម្រង់នៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ និងសមូហភាព លក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយា ការទំនាក់ទំនង វិធីនៃការគិតរបស់គាត់។ មាគ៌ានៃជីវិតគឺជាទម្រង់មួយនៃការរស់នៅរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោក ដែលរកឃើញការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងសកម្មភាព ចំណាប់អារម្មណ៍ និងជំនឿរបស់គាត់។

ប៉ារ៉ាម៉ែត្រសំខាន់នៃរបៀបរស់នៅគឺការងារ (ការសិក្សាសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ) ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ សកម្មភាពនយោបាយ សង្គម និងវប្បធម៌របស់មនុស្ស ក៏ដូចជាទម្លាប់នៃអាកប្បកិរិយា និងការសម្ដែងផ្សេងៗ។

គោលគំនិតនៃ "របៀបរស់នៅ" ត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈជាក់លាក់ ប៉ុន្តែលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមសង្គមវប្បធម៌ផ្សេងៗដែលបែងចែក (កំណត់ កំណត់អត្តសញ្ញាណ) ពួកគេទាក់ទងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណបែបនេះអាស្រ័យលើភារកិច្ចស្រាវជ្រាវត្រូវបានអនុវត្តតាមប្រភេទពីរ។

របៀបរស់នៅរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយក្រុមសំខាន់ពីរនៃកត្តា និងលក្ខខណ្ឌ គឺកម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុ។ លក្ខខណ្ឌគោលបំណង និងកត្តាដែលបែងចែករបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយត្រូវបានបែងចែកដូចខាងក្រោមៈ

  • - ធម្មជាតិ៖ ភូមិសាស្ត្រ អាកាសធាតុ អេកូឡូស៊ី ជីវសាស្រ្ត ប្រជាសាស្រ្ត ។ល។
  • - សង្គម៖ ធម្មជាតិនៃការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម និងលក្ខខណ្ឌរបស់វា រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងការដាក់កម្រិត (stratification) នៃសង្គម។
  • - វប្បធម៌៖ បរិមាណព័ត៌មានវប្បធម៌ និងការចែកចាយរបស់វាតាមតំបន់ និងកម្រិតវប្បធម៌ រចនាសម្ព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃវប្បធម៌សង្គម ដែលដំណើរការនៅទីនេះ - សេដ្ឋកិច្ច សង្គម - នយោបាយ មនោគមវិជ្ជា ការយល់ដឹង សីលធម៌ សោភ័ណភាព។ល។ .

កត្តាប្រធានបទ និងលក្ខខណ្ឌដែលជះឥទ្ធិពលដល់របៀបរស់នៅរបស់មនុស្សរួមមាន ម្យ៉ាងវិញទៀតការយល់ឃើញ និងការវាយតម្លៃដោយអ្នកតំណាងនៃក្រុមសង្គមផ្សេងៗនៃលក្ខខណ្ឌគោលបំណងនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ និងម្យ៉ាងវិញទៀត តម្រូវការ សំណើ ការជម្រុញរបស់ពួកគេ។ ការជម្រុញ ចំណាប់អារម្មណ៍ ការតំរង់ទិសតម្លៃ គោលដៅ និងល។ ភាពជាក់លាក់នៃអន្តរកម្មនៃកត្តាប្រធានបទ និងកម្មវត្ថុកំណត់ភាពខុសគ្នានៃខ្លឹមសារ រចនាសម្ព័ន្ធ និងទម្រង់បែបបទនៃជីវិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមតែមួយ។ ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការរស់នៅយ៉ាងលម្អិតបន្ថែមទៀតលើការពិចារណាលើកត្តា និងយន្តការដែលកំណត់ភាពជាក់លាក់នេះ។

គុណភាពនៃជីវិតគឺជាគំនិតប្រព័ន្ធដែលកំណត់ដោយការរួបរួមនៃសមាសធាតុរបស់វា៖ មនុស្សខ្លួនគាត់ជាជីវសាស្រ្ត និងខាងវិញ្ញាណ សកម្មភាពជីវិតរបស់គាត់ និងលក្ខខណ្ឌដែលវាកើតឡើង។ វាធ្វើតាមថានាមត្រកូលនៃសូចនាករគុណភាពជីវិតគួរតែរួមបញ្ចូលទាំងលក្ខណៈគោលបំណងរបស់មនុស្ស (ឬសង្គម) សកម្មភាពជីវិត និងស្ថានភាពរស់នៅរបស់គាត់ ព្រមទាំងលក្ខណៈវាយតម្លៃប្រធានបទដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយារបស់ប្រធានបទទៅនឹងការពិតនៃជីវិតរបស់គាត់។

គុណភាពនៃជីវិតត្រូវបានកំណត់ជាដំបូង: កត្តាដំបូងដែលមាននៅក្នុងមនុស្សជាក់លាក់ (ឬសង្គម) គឺជាសមត្ថភាពខាងក្នុងដើម្បីអនុវត្តដំណើរការជីវិត - សក្តានុពលជីវិត។ កត្តាទីពីរនៃគុណភាពជីវិតគឺជាលក្ខណៈនីតិវិធី និងប្រសិទ្ធភាពនៃជីវិតទាក់ទងនឹងតម្រូវការ ផលប្រយោជន៍ តម្លៃ និងគោលដៅរបស់មនុស្ស។ កត្តាទីបីក្នុងគុណភាពជីវិតគឺ ឱកាសខាងក្រៅ i.e. លក្ខណៈសម្បត្តិនៃបរិស្ថាន វត្ថុ និងវត្ថុ។

នៅពេលកំណត់គុណភាពជីវិត សូចនាករពីរប្រភេទត្រូវបានសម្គាល់៖ គោលបំណង និងប្រធានបទ។

សូចនាករគោលបំណងនៃគុណភាពជីវិត៖ ធម្មជាតិ និងសង្គម។

សូចនាករប្រធានបទនៃគុណភាពជីវិត៖ ការយល់ដឹង (ការវាយតម្លៃនៃការពេញចិត្តក្នុងជីវិតទាំងមូល និងការវាយតម្លៃនៃការពេញចិត្តចំពោះវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិត) និងអារម្មណ៍។ .

បន្ថែមពីលើសូចនាករទាំងនេះ វាក៏មានសូចនាករជាច្រើនដែលអាចដាក់ជាក្រុមតាមលក្ខណៈមួយចំនួន។

អាស្រ័យលើកម្រិតឋានានុក្រម៖

សូចនាករម៉ាក្រូ៖ ការផលិតផលិតផលក្នុងស្រុកសរុបសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ, GNP ឬ NNP; ចំណូលបន្ទាប់បន្សំ និងពិតប្រាកដរបស់ប្រជាជន; សូចនាករប្រជាសាស្ត្រ; រយៈពេលនៃសប្តាហ៍ធ្វើការ; ពេលទំនេរ; អត្រាអតិផរណា ជាដើម;

សូចនាករមីក្រូដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការពេញចិត្តនៃតម្រូវការមូលដ្ឋាននៅកម្រិតបុគ្គល ឬគ្រួសារ។

អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារនៃប្រភេទ "ស្តង់ដារនៃការរស់នៅ"៖

បន្ទាត់ផ្ទាល់កំណត់លក្ខណៈស្តង់ដារនៃការរស់នៅដោយផ្ទាល់ ឧទាហរណ៍ កម្រិតនៃការប្រើប្រាស់គ្រឿងឧបភោគបរិភោគជាមូលដ្ឋាន។ល។

ដោយប្រយោល ឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្តង់ដារនៃការរស់នៅដោយប្រយោល ដោយប្រយោល ឧទាហរណ៍ សូចនាករប្រជាសាស្រ្ត។

អាស្រ័យលើធម្មជាតិនៃការគណនា៖

កម្រិត (តម្លៃដាច់ខាត);

រចនាសម្ព័ន្ធ (ធាតុផ្សំនៃសូចនាករកម្រិត);

ថាមវន្ត (ទាក់ទង, កំណត់លក្ខណៈនៃការផ្លាស់ប្តូរសូចនាករកម្រិត) ។

អាស្រ័យលើក្រុមនៃតម្រូវការ ការពេញចិត្តដែលបង្ហាញពីសូចនាករមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ មានបីក្រុមសំខាន់ៗនៃតម្រូវការ៖

តម្រូវការរាងកាយ;

តម្រូវការខាងវិញ្ញាណ (បញ្ញា);

តម្រូវការសង្គម។

លក្ខណៈទាំងនេះអាចត្រូវបានពិចារណាដោយប្រើលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ចំនួនប្រាំពីរនៃគុណភាពនៃជីវិត:

  • 1. គុណភាពនៃចំនួនប្រជាជន ការរួមបញ្ចូលលក្ខណៈសម្បត្តិដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការបន្តពូជរបស់វា (អត្រាកំណើត អត្រាមរណៈភាព ពិការភាព អាយុសង្ឃឹមរស់។ល។) សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើត និងរក្សាគ្រួសារ (អាពាហ៍ពិពាហ៍ ការលែងលះ) កម្រិតនៃការអប់រំ និងគុណវុឌ្ឍិ (ចំណែកនៃចំនួនប្រជាជនដែលគ្របដណ្តប់ដោយការបណ្តុះបណ្តាលក្នុងក្រុមអាយុរៀងៗខ្លួន កម្រិតនៃការអប់រំដែលសម្រេចបាន ។ល។)។
  • 2. សុខុមាលភាព។ ទិដ្ឋភាពសម្ភារៈនៃសុខុមាលភាពត្រូវបានកំណត់ដោយសូចនាករនៃប្រាក់ចំណូល ការប្រើប្រាស់បច្ចុប្បន្ន និងការសន្សំរបស់ប្រជាជន (បរិមាណនៃប្រាក់ចំណូលក្នុងន័យជាក់ស្តែង ការចែកចាយរបស់ពួកគេតាមតំបន់នៃការប្រើប្រាស់ និងក្រុមសេដ្ឋកិច្ចសង្គមផ្សេងៗនៃចំនួនប្រជាជន រចនាសម្ព័ន្ធនៃអ្នកប្រើប្រាស់។ ការចំណាយរបស់ប្រជាជន វត្តមានរបស់ប្រើប្រាស់បានយូរក្នុងគ្រួសារ ការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិ និងវត្ថុមានតម្លៃជាដើម) ក៏ដូចជាសូចនាករម៉ាក្រូសេដ្ឋកិច្ចដូចជា GDP ក្នុងមនុស្សម្នាក់ ការប្រើប្រាស់គ្រួសារជាក់ស្តែង សន្ទស្សន៍តម្លៃអ្នកប្រើប្រាស់ អត្រាអត់ការងារធ្វើ និងអត្រាភាពក្រីក្រ។
  • 3. ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន។ គោលគំនិតនៃ "លក្ខខណ្ឌរស់នៅ" រួមមានលក្ខណៈនៃលក្ខខណ្ឌលំនៅដ្ឋាន ការផ្តល់ចំនួនប្រជាជនដែលមានសមត្ថភាពនៃការថែទាំសុខភាព ការអប់រំ វប្បធម៌ ការប្រើប្រាស់ពេលវេលាទំនេរ ការចល័តសង្គម និងភូមិសាស្រ្តជាដើម។
  • 4. ការយល់ដឹងអំពីចំនួនប្រជាជន លក្ខណៈនៃលទ្ធភាពប្រើប្រាស់ទូរគមនាគមន៍ និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធព័ត៌មាន (ប្រតិបត្តិករវិទ្យុចល័ត ធនធានព័ត៌មាន បច្ចេកវិទ្យាអ៊ីនធឺណិត។ល។)។
  • 5. សន្តិសុខសង្គម (ឬគុណភាពនៃវិស័យសង្គម) ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខខណ្ឌការងារ សន្តិសុខសង្គម និងការការពារសង្គម សន្តិសុខរូបវន្ត និងទ្រព្យសម្បត្តិ។
  • 6. គុណភាពនៃបរិស្ថាន (ឬគុណភាពនៃទីផ្សារពិសេសអេកូឡូស៊ី) ការប្រមូលផ្តុំទិន្នន័យស្តីពីការបំពុលបរិយាកាស ការបំពុលទឹក គុណភាពដី កម្រិតជីវចម្រុះនៃទឹកដី។ល។
  • 7. លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុ កំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុ ភាពញឹកញាប់ និងជាក់លាក់នៃស្ថានភាពនៃកម្លាំង (ទឹកជំនន់ ការរញ្ជួយដី ខ្យល់ព្យុះ និងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិផ្សេងទៀត)។
  • § 2. សមត្ថភាពសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ជាទ្រព្យសម្បត្តិនាំមុខគេនៃវិជ្ជាជីវៈ
  • ផ្នែកទី III ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនង
  • ជំពូកទី ៥ ខ្លឹមសារ រចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនង
  • § 1. គំនិតនិងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការទំនាក់ទំនង
  • § 2. គំនិតនិងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនង
  • 3. មុខងារ និងការលំបាកនៃការទំនាក់ទំនង
  • § 4. លក្ខណៈនៃការទំនាក់ទំនងវិជ្ជាជីវៈ
  • ជំពូកទី 6
  • § 1. ខ្លឹមសារ និងប្រភេទនៃការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃទំនាក់ទំនងសង្គម
  • § 2. ការខូចទ្រង់ទ្រាយទំនាក់ទំនង៖ ទិដ្ឋភាពឧក្រិដ្ឋកម្ម
  • § 1. ការវិភាគសង្គមផ្លូវចិត្តនៃសង្គម
  • § 3. លក្ខណៈសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃការបែងចែកសង្គម។ រូបភាព គុណភាព និងរបៀបរស់នៅ
  • ជំពូកទី 8 ក្រុមមិនផ្លូវការតូចៗ រចនាសម្ព័ន្ធ និងសក្ដានុពលរបស់ពួកគេ។
  • § 1. គំនិត និងប្រភេទនៃក្រុមក្រៅផ្លូវការតូចៗ
  • § 2. ការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃក្រុមក្រៅផ្លូវការតូចមួយ
  • ជំពូកទី 9 ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃគ្រួសារ
  • § 1. ចំណាត់ថ្នាក់សង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងមុខងាររបស់គ្រួសារ
  • § 2, បញ្ហាសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ
  • ជំពូកទី១០ វប្បធម៌ និងអាកាសធាតុនៃអង្គការសង្គម
  • § 1. គំនិត និងធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌អង្គការ
  • § 2. លក្ខណៈនៃបរិយាកាសសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់អង្គការសង្គមផ្សេងៗ
  • ជំពូកទី 11 ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃសហគមន៍ឧស្សាហកម្ម
  • § 1. លក្ខណៈសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃសហគមន៍ផលិតកម្មក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទៅទំនាក់ទំនងទីផ្សារ
  • § 2. ចិត្តវិទ្យានៃការគ្រប់គ្រង
  • ជំពូកទី 12 លក្ខណៈសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃសហគមន៍ឧក្រិដ្ឋជន
  • § 1. ការយល់ដឹងពីសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានរៀបចំ
  • § 2. ឧក្រិដ្ឋកម្មធម្មតា៖ ការវិភាគសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ជាបេះដូងនៃឧក្រិដ្ឋកម្មធម្មតា (តាមដងផ្លូវ និងក្នុងគ្រួសារ) ជារឿយៗជាអំពើហឹង្សា។
  • ជំពូកទី 13 ចិត្តវិទ្យានៃក្រុមសង្គមធំៗ និងចលនា
  • § 1. សញ្ញានៃក្រុមសង្គមធំៗ និងចលនា
  • § 2. លក្ខណៈនៃបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • ជំពូកទី ១៤ ចិត្តវិទ្យានៃហ្វូងមនុស្ស
  • § 1. ខ្លឹមសារសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់ហ្វូងមនុស្ស
  • § 2. លក្ខណៈនៃប្រភេទផ្សេងគ្នានៃហ្វូងមនុស្ស
  • ជំពូកទី ១៦ ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃសន្តិសុខ
  • § 1. វិមាត្រសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃសន្តិសុខ
  • § 2. ថាមពលសុវត្ថិភាព
  • § 3. សុវត្ថិភាពសាធារណៈ
  • ផ្នែក V
  • ជំពូក 17
  • § 1. គំនិត កម្រិត មូលហេតុ និងយន្តការនៃការកើតឡើងនៃភាពតានតឹងក្នុងសង្គម
  • § 2. ទម្រង់នៃការបង្ហាញពីភាពតានតឹងក្នុងសង្គម
  • ជំពូកទី 18 លក្ខណៈសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃជម្លោះ
  • § 1. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំលោះ៖ គំនិតនៃជម្លោះ រចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ ដំណាក់កាលនៃលំហូរ និងប្រភេទ
  • § 2. ជម្លោះនៅក្នុងសហគមន៍ផ្សេងៗគ្នា
  • ជំពូកទី 19
  • § 1. បច្ចេកទេសបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងក្នុងសង្គម
  • § 2. ការដោះស្រាយជម្លោះ
  • ជំពូកទី 20 ទ្រឹស្តីនៃឥទ្ធិពលសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • § 1. ខ្លឹមសារនៃផលប៉ះពាល់សង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • § 2. លក្ខណៈនៃសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • ជំពូកទី 21 ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃម៉ូដ និងការឃោសនា
  • § 1. គំនិត និងមុខងារនៃម៉ូដ
  • § 2. ចិត្តវិទ្យានៃការឃោសនា
  • ផ្នែកទី II
  • ផ្នែកទី VI ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យាសង្គមអនុវត្ត
  • ជំពូកទី 22 ប្រធានបទ រចនាសម្ព័ន្ធ និងភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមអនុវត្ត
  • § 1. រចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមដែលបានអនុវត្ត
  • § 3. មុខងារ និងភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមដែលបានអនុវត្ត
  • ផ្នែកទី VII បញ្ហាទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តនៃការវិនិច្ឆ័យ និងឥទ្ធិពលសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • ជំពូកទី 23
  • § 1. កម្មវិធីសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • § 2. ការរៀបចំនិងនីតិវិធីសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • ជំពូកទី 24
  • § 1. ការសង្កេត និងពិសោធន៍ជាវិធីសាស្រ្តនៃការវិនិច្ឆ័យសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ វិធីសាស្រ្តឧបករណ៍សម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបាតុភូតសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ
  • § 2. ការប្រើប្រាស់ការស្ទង់មតិក្នុងរោគវិនិច្ឆ័យសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • § 3. ការវិភាគខ្លឹមសារជាវិធីសាស្រ្តនៃការវិនិច្ឆ័យសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • § 4. ការធ្វើតេស្តនៃបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • § 5. វិធីសាស្រ្តមិនប្រពៃណីនៃការវិនិច្ឆ័យសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • ជំពូកទី 25
  • § 1. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • ផ្នែកទី 3៖
  • § 2. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃបាតុភូតសង្គម - ផ្លូវចិត្ត
  • ជំពូក 26
  • § 1. គំនិត ប្រភេទ និងការរៀបចំនៃការបណ្តុះបណ្តាលសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • § 2. គំនិត និងបច្ចេកទេសជាមូលដ្ឋាននៃការប្រឹក្សាសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • ផ្នែកទី VIII
  • ជំពូក 27
  • § 1. ការវិនិច្ឆ័យសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃបញ្ហាគ្រួសារ
  • § 2. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • § 3. ការវិនិច្ឆ័យសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ
  • § 4. ការព្យាបាលចិត្តជាក្រុមមិនមែនវេជ្ជសាស្ត្រ៖ ខ្លឹមសារ,
  • ផ្នែកទី IX
  • ជំពូកទី 28
  • § 1. មុខងារ និងប្រសិទ្ធភាពរបស់អង្គការសង្គម
  • § 2. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
  • § 3. ការបង្កើតរូបភាពនៃអង្គការសង្គម
  • § 4. ការបណ្តុះបណ្តាលសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃការទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម
  • § 5. ការប្រឹក្សាអំពីអង្គការ,
  • § 6. ក្បួនដោះស្រាយមូលដ្ឋាននៃការរៀបចំ
  • ផ្នែក X
  • ជំពូកទី 29
  • § 1. អនុវត្តចិត្តវិទ្យាសង្គម និងនយោបាយ
  • § 2. អនុវត្តចិត្តវិទ្យាសង្គមក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច
  • ផ្នែកទី 4៖
  • § 3. អនុវត្តចិត្តវិទ្យាសង្គមក្នុងការអប់រំ
  • § 4. អនុវត្តចិត្តវិទ្យាសង្គមក្នុងការថែទាំសុខភាព
  • § 5. ចិត្តវិទ្យាសង្គមអនុវត្តខ្លាំង
  • § 3. លក្ខណៈសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃការបែងចែកសង្គម។ រូបភាព គុណភាព និងរបៀបរស់នៅ

    ពាក្យ "stratum" មានន័យថាស្រទាប់, i.e. សហគមន៍ ឬក្រុមសង្គមណាមួយ។ បើគ្មានការចាត់ថ្នាក់ទេ ធម្មជាតិនៃសហគមន៍មិនអាចយល់បានទេ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តទំនើបសម្រាប់ការសិក្សាអំពីការបែងចែកសង្គមត្រូវបានដាក់ដោយ M. Weber ដែលបានចាត់ទុករចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមថាជាប្រព័ន្ធពហុវិមាត្រ ដែលរួមជាមួយនឹងថ្នាក់ និងទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិដែលផ្តល់ការកើនឡើងដល់ពួកគេ កន្លែងសំខាន់មួយជាកម្មសិទ្ធិ។ ដល់ស្ថានភាព។ គាត់ជឿថា ការបែងចែកគឺផ្អែកលើវិសមភាពទ្រព្យសម្បត្តិ កិត្យានុភាព និងការទទួលបានអំណាច។

    ការអភិវឌ្ឍន៍បំផុតគឺគោលគំនិតមុខងារនៃការបែងចែកសង្គម។ តាមទស្សនៈនៃទ្រឹស្តីនេះ ប្រព័ន្ធ stratification នៃសង្គម គឺជាភាពខុសគ្នានៃតួនាទី និងមុខតំណែងសង្គម។ វាកើតឡើងដោយសារការបែងចែកការងារ និងភាពខុសគ្នាសង្គមនៃក្រុមផ្សេងៗ ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ និងស្តង់ដារវប្បធម៌ដែលកំណត់ពីសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ និងធ្វើឱ្យវិសមភាពសង្គមស្របច្បាប់។

    យោងតាម ​​​​T. Parsons លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសកលសម្រាប់ការបែងចែកសង្គមគឺ៖

    គុណភាព (កំណត់លក្ខណៈជាក់លាក់ដល់បុគ្គល ឧទាហរណ៍ សមត្ថភាព);

    ការប្រតិបត្តិ (ការវាយតម្លៃនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត);

    ការកាន់កាប់តម្លៃសម្ភារៈ ទេពកោសល្យ ធនធានវប្បធម៌។

    មានវិធីសាស្រ្តបីផ្សេងគ្នាក្នុងការសិក្សានៃការបែងចែកសង្គម៖ ក) ការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯង ឬវិធីសាស្រ្តនៃការកំណត់ថ្នាក់។ ខ) តាមទស្សនៈនៃការវាយតម្លៃកេរ្តិ៍ឈ្មោះ (ឧទាហរណ៍ កាលពីពេលថ្មីៗនេះ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការមានដើមកំណើតកម្មករ-កសិករ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលាផ្សេងទៀត មនុស្សចាប់ផ្តើមស្វែងរកឫសគល់នៃប្រភពដើមអភិជនរបស់ពួកគេ); គ) គោលបំណង ដោយផ្អែកលើកិត្យានុភាពនៃវិជ្ជាជីវៈ កម្រិតនៃការអប់រំ និងប្រាក់ចំណូល។ ក្នុងករណីនេះ stratification បញ្ឈរខាងក្រោមត្រូវបានប្រើ: 1) ថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតនៃអ្នកជំនាញ; 2) អ្នកបច្ចេកទេសកម្រិតមធ្យម; 3) ថ្នាក់ពាណិជ្ជកម្ម; 4) មហាសេដ្ឋីតូច; 5) អ្នកបច្ចេកទេស និងកម្មករអនុវត្តមុខងារគ្រប់គ្រង; 6) កម្មករជំនាញ; 7) កម្មករគ្មានជំនាញ។

    ការចល័តសង្គម និងការបែងចែកសង្គមគឺជាផ្នែកពីរនៃកាក់ដូចគ្នា។ ស្ថិរភាពសង្គមត្រូវបានធានាដោយរដ្ឋជាក់លាក់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម៖ វត្តមាននៃបណ្តុំនៃកម្រិតជាក់លាក់មួយ និយាយថា វណ្ណៈកណ្តាល និងស្ថានភាពនៃពួកគេនីមួយៗ ដូចជាចំនួនអ្នកអត់ការងារធ្វើ។

    បដិវត្តន៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការបែងចែកសង្គម៖ ស្រទាប់ខ្លះបាត់ ខ្លះទៀតជំនួសកន្លែងរបស់ពួកគេ។ ជាងនេះទៅទៀត បដិវត្តន៍ផ្តល់ឱ្យដំណើរការនេះនូវតួអក្សរដ៏ធំមួយ។ ដូច្នេះបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ថ្នាក់នៃ bourgeoisie, aristocracy, Cossacks, kulaks, បព្វជិតជាដើមត្រូវបានរំលាយ។

    ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃស្រទាប់និងថ្នាក់ត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរបៀបរស់នៅ។ ស្រទាប់នីមួយៗគឺជាអ្នកកាន់ទំនាក់ទំនងសង្គម (វប្បធម៌ សីលធម៌។ល។) ស្តង់ដារ និងរបៀបរស់នៅ។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងស្រួចស្រាវ និងគ្រប់ជ្រុងជ្រោយនៅក្នុងការធ្វើមាត្រដ្ឋាន សង្គមរកឃើញថាខ្លួនវាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនស្ថិតស្ថេរខ្លាំងពេក។

    នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមរុស្ស៊ីសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយវិធីសាស្រ្តថ្នាក់ដើម្បីកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមគ្របដណ្តប់។ ថ្នាក់គឺជាក្រុមសង្គមដ៏ធំមួយដែលខុសពីអ្នកដទៃក្នុងលទ្ធភាពទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិសង្គម (ការចែកចាយទំនិញ) អំណាច និងកិត្យានុភាពសង្គម។ លក្ខណៈសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រនៃថ្នាក់គឺផ្អែកលើតម្រូវការសង្គម ចំណាប់អារម្មណ៍ គុណភាព រូបភាព និងរចនាប័ទ្មនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ គុណវិបត្តិចម្បងនៃវិធីសាស្រ្តថ្នាក់គឺថាវាមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីការ stratification ពិតប្រាកដទេព្រោះវាកំណត់ភាពខុសគ្នានៃសង្គមដោយផ្អែកលើសូចនាករពីរប៉ុណ្ណោះ: ការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្មនិងភាពជាម្ចាស់ឯកជននៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម។ Stratification តែងតែមាន។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី សហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមអភិជន សមាជិកសហគមន៍សេរី និងសមាជិកក្នុងបន្ទុក។ បន្ទាប់មកបន្តិចម្តងៗ អចលនទ្រព្យចាប់ផ្តើមមានរូបរាង។

    ពួកគេជាក្រុមសង្គមដែលខុសគ្នាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងមុខតំណែងជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងកន្លែងស្របច្បាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងរដ្ឋផងដែរ។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ថ្នាក់ជាក់លាក់មួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំណពូជ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តម្រូវការនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទេ ផ្ទុយទៅនឹងការអនុវត្តដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃបទដ្ឋានវណ្ណៈ។ ថ្នាក់លើរួមមានពួកអភិជន និងបព្វជិត។ ភាពខុសគ្នានៃសង្គមពិតប្រាកដមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះថ្នាក់ដូចជាកម្មករ កសិករ និងអ្នកឆ្លាតវៃនោះទេ។

    នៅក្នុងរដ្ឋផ្តាច់ការជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចចែកចាយដែលបានគ្រោងទុក លក្ខណៈនៃទម្រង់ជាស្រទាប់ពិតប្រាកដគឺនៅជិតការចែកចាយមូលនិធិ ឱនភាព។ ក្នុងន័យនេះ ការចាត់ថ្នាក់មានស្រទាប់ដូចខាងក្រោមៈ នាមត្រកូល បុគ្គលិកផ្នែកលក់។ល។

    ដើម្បីចូលទៅក្នុង nomenklatura នោះគឺជាឥស្សរជននិងទទួលបានឋានៈខ្ពស់សម្រាប់ជីវិតមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជាអ្នកត្រួសត្រាយសមាជិកនៃ Komsomol ដែលជាពិធីជប់លៀងមួយគោរពសីលធម៌ជាក់លាក់និងមានទំនាក់ទំនង។ ប៉ុន្តែការធ្វើមាត្រដ្ឋានមិនត្រឹមតែជាផ្នែកសាជីវកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងទឹកដីផងដែរ។ "ទឹកជ្រោះ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងមនុស្សអាស្រ័យលើកន្លែងដែលមនុស្សរស់នៅ - នៅក្នុងរាជធានី ក្រុងខេត្ត ឬនៅក្នុងភូមិមួយ។ ចំពោះអ្វីដែលគេហៅថា "declassed" ធាតុ, vagants, ស្ថិតិមិនបានគិតគូរពី strata ទាំងនេះ។

    ការធ្វើមាត្រដ្ឋានខូចទ្រង់ទ្រាយបានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងបន្ទាប់ពីការធ្វើសេរីភាវូបនីយកម្មតម្លៃនៅក្នុងប្រទេស។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទីផ្សារ ភាពខុសគ្នានៃសង្គមគឺជៀសមិនរួច ប៉ុន្តែចរិតលក្ខណៈដែលវាទទួលបានភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃកំណែទម្រង់មិនអាចត្រូវបានគេហៅថាអ្វីក្រៅពីការគំរាមកំហែងនោះទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត ស្រទាប់នៃអ្នកដែលមានប្រាក់ចំណូលខ្ពស់ពេកបានបង្កើតឡើង ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រជាជនក្រីក្រមួយក្រុម៖ ដុំពក អ្នកអត់ការងារធ្វើ។ មានការ stratification មុតស្រួចនៅលើមូលដ្ឋានសម្ភារៈ។ ភាពខុសគ្នារវាងស្រទាប់បានឈានដល់ទំហំធំ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ លក្ខណៈពិសេសដូចជាការអប់រំ និងសមត្ថភាពបានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វា។ ដំណើរការនៃការដាក់កម្រិតបានទទួលនូវចរិតអាក្រក់ ហើយភាគច្រើនជាឧក្រិដ្ឋជន។ ដោយគ្មានឱកាសចាប់ផ្តើម មនុស្សស្មោះត្រង់ត្រូវបានកាត់ចេញពីអាជីវកម្ម។ ចំណែក​អ្នក​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ក្នុង​នាម​ជា​អតីត​ជន​ល្មើស​ដែល​មាន​ដើម​ទុន​ចាប់​ផ្តើម​ឡើង​វិញ ពួក​គេ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទីតាំង​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ជាង។ វណ្ណៈ​កណ្តាល​នៃ​អ្នក​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​មិន​ដែល​បង្កើត​ឡើង។

    ការធ្វើមាត្រដ្ឋានខូចទ្រង់ទ្រាយបានអភិវឌ្ឍមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងជួរកងទ័ព និងក្នុងសហគមន៍ឧក្រិដ្ឋជនផងដែរ (ទោះជាយ៉ាងណា វាតែងតែមាននៅទីនេះ)។ នៅក្នុងជួរកងទ័ព ការធ្វើមាត្រដ្ឋានបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "ហឹង្សា" "ហាន់" ដែលជាខ្លឹមសារនៃការចំអកពីមនុស្សចាស់ ("ជីតា") លើ "ក្មេង" ។

    ការចាត់ថ្នាក់នៅក្នុងបរិយាកាសព្រហ្មទណ្ឌ ពោលគឺការបែងចែកវណ្ណៈរបស់មនុស្ស និងការផ្តល់ឱ្យពួកគេ ស្របតាមសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង គឺជាការបង្ហាញសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌រងឧក្រិដ្ឋ។ នៅក្នុងបរិយាកាសឧក្រិដ្ឋកម្មយុវជន វាណែនាំថា:

    ការបែងចែកយ៉ាងតឹងរឹងទៅជា "យើង" និង "ពួកគេ" និង "របស់យើង" ទៅជា "កំពូលនិងបាត";

    ការមាក់ងាយសង្គម៖ ការកំណត់កម្មសិទ្ធិរបស់ "ឥស្សរជន" ជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញាជាក់លាក់ (ឈ្មោះហៅក្រៅ។ ល។ );

    ការចល័តឡើងលើពិបាក និងសម្រួលដល់ការចល័តចុះក្រោម (ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពពីទាបទៅខ្ពស់គឺពិបាក និងច្រាសមកវិញ);

    យុត្តិកម្មនៃការចល័តឡើងលើ - ការពង្រឹងការឆ្លងកាត់ការធ្វើតេស្តឬការធានានៃ "សិទ្ធិអំណាច" ការចល័តចុះក្រោម - ការរំលោភលើ "ច្បាប់" នៃពិភពព្រហ្មទណ្ឌ;

    ស្វ័យភាពនៃអត្ថិភាពនៃវណ្ណៈនីមួយៗ ការលំបាក សូម្បីតែភាពមិនអាចទៅរួចនៃទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាង "វណ្ណៈទាប" និង "ឥស្សរជន" ដោយសារតែការគំរាមកំហែងនៃការអូសទាញសម្រាប់អ្នកដែលមកពី "ឥស្សរជន" ដែលបានយល់ព្រមលើទំនាក់ទំនងបែបនេះ;

    "ឥស្សរជន" នៃពិភពឧក្រិដ្ឋកម្មមាន "ច្បាប់" របស់ខ្លួន ប្រព័ន្ធតម្លៃ បម្រាម ឯកសិទ្ធិ។

    ស្ថេរភាពនៃស្ថានភាព៖ ការប៉ុនប៉ងដោយមនុស្សមកពី "វណ្ណៈទាប" ដើម្បីកម្ចាត់ឋានៈរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក៏ដូចជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីទទួលបានឯកសិទ្ធិនៅក្នុងពិភពព្រហ្មទណ្ឌដែលមិនស្របតាមស្ថានភាព (V. F. Pirozhkov) ។

    រចនាសម្ព័ននៃស្ថានភាពត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសិទ្ធិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងរូបរាងផងដែរជាពិសេសសម្លៀកបំពាក់ របៀបនិយាយ ការដើរជាដើម។

    stratum នីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរបៀបរស់នៅជាក់លាក់មួយ បង្កើតទម្រង់ធម្មតានៃជីវិតរបស់បុគ្គល និងសហគមន៍ និយាយម្យ៉ាងទៀត ទម្លាប់ ប្រពៃណី គំរូនៃអាកប្បកិរិយា។

    មានរបៀបរស់នៅផ្សេងៗគ្នា៖

    មានសុខភាពល្អ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអាហាររូបត្ថម្ភត្រឹមត្រូវ ការអនុលោមតាមស្តង់ដារអនាម័យ វត្តមាននៃលក្ខខណ្ឌសុខស្រួលផ្លូវចិត្តនៅកន្លែងធ្វើការ និងនៅផ្ទះ ការលេងកីឡា ការសម្រាកប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់ ជៀសវាងភាពតានតឹង ការគេងឱ្យបានល្អ ការប្រើប្រាស់គ្រឿងស្រវឹងតិចតួច។

    មានសុខភាពល្អខាងសីលធម៌, ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងខ្លឹមសារនៃតម្លៃជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតនិងវប្បធម៌;

    បិទ, ascetic, បង្ហាញពីការព្រួយបារម្ភឥតឈប់ឈរសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងនិង Spartan សុភាពរាបសា;

    Bohemian ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រតិបត្តិយ៉ាងខ្ជិលនៃបទដ្ឋាននៃការទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃ;

    - "សិស្ស", ភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្វេសប្រហែសនិងអាកប្បកិរិយាងាយស្រួលក្នុងជីវិត។

    បញ្ជីនៃប្រភេទសត្វទាំងនេះអាចត្រូវបានបន្តសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង។ ការពិតគឺថា តើសហគមន៍មានប៉ុន្មានប្រភេទ របៀបរស់នៅច្រើនប្រភេទ។ ដោយអនុលោមតាមនេះ របៀបរស់នៅរបស់កងទ័ព ទីក្រុង ជនបទ ព្រះសង្ឃ និកាយ ក៏ដូចជារបៀបរស់នៅរបស់ជនអនាថា ជនពិការ “យុវជនមាស” នាមត្រកូល “អាវស” កម្មករ ពាណិជ្ជករ ឧក្រិដ្ឋជន។ល។ .

    រចនាសម្ព័ននៃរបៀបរស់នៅរួមមានសមាសធាតុដូចខាងក្រោមៈ - axiological (តម្លៃ, បទដ្ឋាន) មានន័យថាការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកការប្រតិបត្តិនៃច្បាប់មួយចំនួននៃឥរិយាបទ។ ជាឧទាហរណ៍ របៀបរស់នៅរបស់សូវៀតត្រូវបានរក្សាតាមរយៈជំនឿខ្វាក់ភ្នែកលើភាពត្រឹមត្រូវនៃគោលនយោបាយដែលបានបន្ត ឧត្តមភាពនៃប្រព័ន្ធ និងការពង្រឹងអំណាចរបស់អាជ្ញាធរដែលមានសិទ្ធិសម្រេចចិត្តជោគវាសនារបស់ប្រទេស និងមនុស្សគ្រប់រូប។ ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ទាំងនេះ ការយល់ព្រមថ្នាក់ជាតិត្រូវបានធានា។ ការ​បដិសេធ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ពួក​គេ​នាំ​ឱ្យ​មាន​វិបត្តិ​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​មនុស្ស​គ្រប់​ជំនាន់។ ក្នុងន័យនេះ វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងទៀតថា មានតែការបញ្ចូលគ្នានៃតម្លៃ ការសម្របសម្រួលគឺអាចធ្វើទៅបាននៅទីនេះ។

    អាកប្បកិរិយា, បង្ហាញក្នុងទម្លាប់, វិធីប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃការឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានភាពសង្គមផ្សេងៗ;

    ការយល់ដឹង* ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃទស្សនៈពិភពលោក គំនិតនៃការយល់ដឹង;

    ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា, ដោយសារតែការរួមបញ្ចូលនៃមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គម, ក៏ដូចជាស្ថានភាពនៃវាក្យសព្ទសកម្មនៃក្រុមសង្គមផ្សេងគ្នា, វចនានុក្រម, វាក្យសព្ទ, រចនាប័ទ្ម, jargon, វិជ្ជាជីវៈ, វាក្យសព្ទពិសេស, ការបញ្ចេញសំឡេង។

    ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃតម្លៃសង្គម-វប្បធម៌ អាទិភាព ចំណូលចិត្ត បង្កប់ន័យនេះ ឬរបៀបនៃជីវិតនោះ។ រូបភាពនៃពិភពលោក, ការយល់ដឹងអំពីបទដ្ឋាន; រង្វង់សង្គម ចំណាប់អារម្មណ៍ តម្រូវការ និងវិធីដើម្បីបំពេញពួកគេ; គំរូសង្គម, ទម្លាប់។

    បញ្ហា​នៃ​របៀប​រស់នៅ​ក្នុង​សង្គម​មាន​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​ជាមួយ​ប្រភេទ​សង្គម​ផ្លូវចិត្ត​របស់​មនុស្ស​។ ពួកគេព្យាយាមចាត់ថ្នាក់មនុស្សដោយហេតុផលផ្សេងៗគ្នា។ វិធីសាស្រ្តសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រចំពោះ typology របស់មនុស្សខុសគ្នាពី typology ដោយផ្អែកលើការគិតគូរពីភាពខុសគ្នារបស់បុគ្គល។ ពីទីតាំងនៃវិធីសាស្រ្តសង្គម - ចិត្តសាស្រ្ត, ផ្នែកខាងបទដ្ឋាននៃវិធីនៃជីវិតនិងការរំពឹងទុកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហានេះ; ស្ថានភាពដែលកាន់កាប់ដោយបុគ្គលនោះ និងឥរិយាបថតួនាទីរបស់នាង។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាមនុស្សម្នាក់អាចទទួលយកស្ថានភាពជាក់លាក់បានលុះត្រាតែអាកប្បកិរិយារបស់គាត់បំពេញតាមការរំពឹងទុក។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺវីរបុរសរបស់ M. Bulgakov Sharikov និង Shvonder ។ ប្រភេទទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងការរំពឹងទុកនៃមនោគមវិជ្ជាថ្នាក់នៃអ្វីដែលហៅថាវប្បធម៌ proletarian ។

    របៀប​រស់នៅ​គឺជា​លក្ខណៈ​សំខាន់​មួយ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ក្រុម​សង្គម​នីមួយៗ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជំនាន់​ទាំងមូល។ នេះ​ជា​លក្ខណៈ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជាក់ស្តែង​បណ្តោះអាសន្ន។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពួកគេនិយាយអំពីអ្នកតំណាងនៃក្រុមផ្សេងៗដែលរស់នៅក្នុងពេលតែមួយជាសហគមន៍តែមួយ ឧទាហរណ៍អំពី "ហុកសិប" ។ នៅពីក្រោយនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃជីវិតរបស់ជាតិ។

    តាម​ទស្សនៈ​សីលធម៌ របៀប​នៃ​ការ​រស់នៅ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា «​ការ​សង់​ផ្ទះ​» គឺ​ជា​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍។ វាមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងរបៀបរស់នៅបែបទំនើប និងទីក្រុង ប៉ុន្តែវាពិតជាមានការណែនាំ និងមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់។ របៀប​រស់នៅ​បែប​អភិរក្ស​មិន​អាក្រក់​បំផុត​ដូច​ដែល​បង្ហាញ​ដោយ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អង់គ្លេស។

    មានការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអត្ថិភាពនៃរបៀបរស់នៅរបស់សូវៀតដែលផ្អែកលើសមូហភាពនិយម។ល។ មានមតិថារបៀបរស់នៅរបស់សូវៀតគ្រាន់តែជាទេវកថាមួយផ្សេងទៀត។ អ្នកអាចរិះគន់វាមិនយល់ស្របនឹងទិដ្ឋភាពទាំងនោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃផ្ទះល្វែងរួម អន្តេវាសិកដ្ឋាន ភូមិដែលត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ចេញពីពិភពលោកទាំងមូលដោយភាពមិនអាចទៅរួច ប៉ុន្តែអ្នកអាចប្រកែកបានថា របៀបរស់នៅរបស់សូវៀតមិនមានទាល់តែសោះ ឬ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់ឱ្យវាដោយលក្ខណៈអវិជ្ជមានតែប៉ុណ្ណោះ។

    របៀបរស់នៅរបស់ក្រុមសង្គមជាក់លាក់គឺតែងតែមានឥទ្ធិពលដោយលក្ខណៈ ethnopsychological ។ តាមទស្សនៈនេះ រុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈមិនមែនដោយបុគ្គលម្នាក់ទេ ប៉ុន្តែដោយរបៀបរស់នៅរួម។ នេះមិនអាចត្រូវបានមិនអើពើ។ P.A. Stolypin គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប៉ុនប៉ងបំផ្លាញរបៀបរស់នៅនេះ ដែលមិនតែងតែមានប្រសិទ្ធភាពខាងសេដ្ឋកិច្ចនោះទេ។

    កំណែទម្រង់ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1991 នៅក្នុងប្រទេសនេះបានផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារនៃរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សមួយជំនាន់ទាំងមូល។ ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យវាថាមវន្តដែលជាអត្ថន័យថ្មីមួយ។ របៀបនៃជីវិតនៃរង្វង់សហគ្រិនត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជារឿយៗមិនស្រដៀងនឹងផ្លូវជីវិតរបស់ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ី សកម្មភាពសប្បុរសធម៌របស់ Savva Morozov ឬសកម្មភាពវប្បធម៌ និងអប់រំរបស់ S. Mamontov និង P. Tretyakov នោះទេ។ តាមវិធីជាច្រើន វាបានប្រែក្លាយទៅជាឧក្រិដ្ឋកម្ម ដោយផ្អែកលើឧក្រិដ្ឋជន ក្រមសីលធម៌។

    របៀបរស់នៅបែបឧក្រិដ្ឋជន គឺជារបៀបរស់នៅរបស់សហគមន៍ឧក្រិដ្ឋជន ដែលផ្អែកលើវប្បធម៌រងមួយ។ វាមិនមែនជាសកលទេ។ ក្រុមឧក្រិដ្ឋជននីមួយៗ ប្រភេទជនល្មើសមានរបៀបរស់នៅរៀងៗខ្លួន។ លក្ខណៈពិសេសប្លែករបស់វានៅក្នុងករណីខ្លះគឺការសម្ងាត់ទំនាក់ទំនងតាមឋានានុក្រមនៅក្នុងផ្សេងទៀត - ភាពប្រណីតដែលបង្ហាញពីការគោរពនៃអំណាច។

    របៀបរស់នៅមិនអាចស្រមៃបានទេបើគ្មានគុណភាពរបស់វា។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ក្នុងស្រុកជំនួសឱ្យគំនិតនេះ គោលគំនិតនៃ "ស្តង់ដារនៃការរស់នៅ" ត្រូវបានប្រើ។ គុណភាពនៃជីវិតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយខ្លឹមសារនៃអាហារូបត្ថម្ភ ការផ្តល់សុខភាព ការអប់រំ លក្ខខណ្ឌលំនៅដ្ឋាន មធ្យោបាយនៃការបំពេញតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ ទំនិញប្រើប្រាស់បានយូរ សេវាដឹកជញ្ជូន សន្តិសុខព្រហ្មទណ្ឌ។ល។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ កម្រិត និងគុណភាពនៃជីវិតគឺ ឆ្ងាយពីដូចគ្នា។ ស្ដង់ដារនៃការរស់នៅជួសជុលតែសមាមាត្រនៃប្រាក់ចំណូល និងការចំណាយប៉ុណ្ណោះ គុណភាពនៃជីវិតគឺជាសូចនាករដ៏សំខាន់ និងរសើបដែលត្រូវយកមកពិចារណា ឧទាហរណ៍ សញ្ញាបែបនេះ៖ ថាតើមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងតំបន់ដែលមានកិត្យានុភាព ឬអត់ ប្រើប្រាស់ការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈ ឬ ផ្ទាល់ខ្លួន បរិភោគអាហារដែលមិនប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថាន ឬពុល មានសិទ្ធិទទួលបានតម្លៃវប្បធម៌ ឬអត់។ល។

    របៀប​រស់នៅ​មិន​សូវ​ជា​លក្ខណៈ​សង្គម​ផ្លូវចិត្ត​សំខាន់​នោះ​ទេ។ ជាធម្មតា វាមានន័យថាប្រភេទនៃសកម្មភាពលេចធ្លោ និងលក្ខណៈសំខាន់របស់វា ដូច្នេះហើយពួកគេនិយាយអំពីអាជីវកម្ម របៀបរស់នៅប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ល។ ទីតាំងដែលកាន់កាប់ដោយមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ stratification មួយឬផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតវាគឺជា "ការប្រើប្រាស់គួរឱ្យកត់សម្គាល់" ។ ការយល់ដឹងអំពីរបៀបរស់នៅបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយអង្គហេតុដែលបង្ហាញពីការបង្ហាញជាច្រើនរបស់សហគ្រិនរុស្ស៊ីដែលកំពុងរីកចម្រើន និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកតំណាងមួយចំនួននៃពិភពលោកក្រោម។

    ទន្ទឹមនឹងនេះ រចនាប័ទ្មនៃជីវិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយនឹងផ្នែកនៃការយល់ដឹងរបស់បុគ្គល រូបដែលបង្កើតឡើងនៃពិភពលោក គំរូ និងភាពខុសគ្នាបុគ្គល។

    "