សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា និងអំពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ Jacques de Molay និងពួក Knights ដ៏រុងរឿងបំផុតផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត ឆ្នាំនៃការដុត Jacques de Molay

យុវជន

ជាមេ

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងការរំពឹងទុកនៃបូជនីយកិច្ចដ៏អស្ចារ្យ លោក Jacques de Molay កំពុងព្យាយាមយកមកវិញនូវតំណែងដែលបាត់បង់នៃសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះ នៅឆ្នាំ 1301 ពួក Templars បានចាប់យកកោះ Arvad (Ruad) ដែលមានទីតាំងនៅមិនឆ្ងាយពីឆ្នេរសមុទ្រស៊ីរី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេមិនអាចរក្សាគាត់បានទេហើយនៅឆ្នាំ 1302 Arvad ត្រូវបានចុះចាញ់នឹង Saracens ។

ការបរាជ័យនៃការបញ្ជាទិញនេះបានរួមចំណែកដល់ការរិះគន់គាត់កាន់តែខ្លាំងឡើង។ ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1274 ជាលើកដំបូង សំណួរកើតឡើងនៃការបង្រួបបង្រួម បញ្ជាព្រះសង្ឃយោធានាំមុខពីរ - ប្រាសាទ និងមន្ទីរពេទ្យ។ នៅឆ្នាំ 1305 Pope Clement បានស្នើម្តងទៀតដើម្បីបង្រួបបង្រួមការបញ្ជាទិញ។ នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់ Clement Mole បានរិះគន់សំណើនេះ។

ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចលើកទីពីររបស់គាត់ទៅកាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប Molay បានរៀនអំពីការទាក់ទាញរបស់ស្តេច Philip IV នៃប្រទេសបារាំងប្រឆាំងនឹង Templars ។ ភាពរឹងម៉ាំរបស់ចៅហ្វាយនាយប្រហែលជាបានបញ្ជូលការបញ្ចប់ដ៏សោកសៅនៃការបញ្ជាទិញរបស់គាត់។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1307 ដំណើរការប្រឆាំងនឹង Templars បានចាប់ផ្តើម។

កំពុងដំណើរការ

ការប៉ាន់ស្មានរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មេចុងក្រោយនៃ Knights Templar មិនបានទទួលការវាយតម្លៃច្បាស់លាស់ពីអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តទេ។ Marie-Louise Bulst-Thiele ជឿថា Jacques de Molay គឺជាមនុស្សដែលមានមហិច្ឆតា ប៉ុន្តែគាត់មិនរីករាយនឹងទំនុកចិត្តរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ និងអនុសញ្ញានៃការបញ្ជាទិញនោះទេ។ . Malcolm Barber ជឿជាក់ថាការសម្រេចចិត្តជ្រើសរើស Mole ឱ្យធ្វើជាចៅហ្វាយនាយនៃការបញ្ជាទិញគឺជារឿងអកុសល។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានសរសេរថា "គាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលគាត់មិនយល់ ... គាត់មិនអាចដឹងថា រួមជាមួយការបញ្ជារបស់គាត់ គាត់បានក្លាយជាអនាធិបតេយ្យនៅក្នុងពិភពផ្លាស់ប្តូរមួយ" ។ Alain Demurger កាន់តែស្មោះត្រង់នឹងម្ចាស់។ គាត់ជឿថា គាត់មិនគួរចាត់ទុកគាត់ជាមនុស្សតូចចង្អៀត ឬល្ងង់នោះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត បើតាមប្រវត្ដិវិទូ ពិបាករកបេក្ខជនល្អសម្រាប់តំណែងមេជាង Mole ណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណា លោកបានបរាជ័យក្នុងការធ្វើកំណែទម្រង់បទបញ្ជានេះ។ ការតស៊ូរបស់គាត់ចំពោះការបង្រួបបង្រួមជាមួយ Order of the Hospitallers អាចជាតម្រូវការជាមុនមួយសម្រាប់ការរំលាយ Knights Templar ។

រឿងព្រេង

កំណត់ចំណាំ

គន្ថនិទ្ទេស

Barber M. James of Molay, the Last Grand Master of the Order of the Temple // Studia Monastica 14 (1972) ។
Barber M. James of Molay // បូជនីយកិច្ច។ សព្វវចនាធិប្បាយ / Ed ។ A.V. Murray ។ Santa Barbara, Denver, Oxford: ABC-CLIO, 2006 ។
Bulst-Thiele M.-L. Sacrae Domus Militiae Templi Hierosolymitani Magistri: Untersuchungen zur Geschichte des Templerordens, ១១១៨/៩-១៣១៤។ Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1974 ។
Demurger A. Jacques de Molay: Le crépuscule des Templiers ។ ប៉ារីស៖ Payot et Rivages, ២០០៧។
Demurger A. The Last Templar: The Tragedy of Jacques de Molay, Last Grand Master of the Temple ។ ទីក្រុងឡុងដ៍៖ ប្រវត្តិរូប ឆ្នាំ ២០០៤។
Menache S. The Last Master of the Temple: James of Molay // Knighthoods of Christ: Essays on the History of the Crusades and the Knights Templar/ Ed ។ Housley N. Aldershot: Ashgate Publishing, 2007 ។
E. Zharinov ។ ហោរាដ៏អស្ចារ្យ។ គ្រូ Jacques de Molay ។ M.: AST, ឆ្នាំ 1999

មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។

សូមមើលអ្វីដែល "Jacques de Molay" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

- (fr. Molay ឬ fr. Mole) នាមត្រកូលបារាំង។ Jacques de Molay (1244 5/1249 50 1314) ទីម្ភៃប្រាំមួយ និងចុងក្រោយ Grand Master of the Knights Templar ។ Mathieu Mole (1584 1656) រដ្ឋបុរសជនជាតិបារាំងនៃសតវត្សទី 17 Louis Mole (1781 1855) ... ... Wikipedia

វិគីភីឌាមានអត្ថបទអំពីមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមាននាមត្រកូលនេះ សូមមើល Mole ។ Jacques de Molay fr. Jacques de Molay ... វិគីភីឌា

Knight of the Teutonic Order (the Templars have a red cross) Jacques de Molay (fr. Jacques de Molay; 1244 5/1249 50 March 18, 1314) the 23rd and last Grand Master of the Knights Templar. ខ្លឹមសារ ១ យុវជន ... វិគីភីឌា

វិគីភីឌាមានអត្ថបទអំពីមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមាននាមត្រកូលនេះ សូមមើល Mole ។ Louis Mathieu Mole Louis Mathieu Mole ... វិគីភីឌា

ទ្វាធ្ងន់បានគោះរំខានដល់គំនិតរបស់ Jacques de Molay មួយភ្លែត។ ប៉ុន្តែមួយសន្ទុះក្រោយមក អ្នកទោសបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពសុខសាន្តនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់ម្ដងទៀត។ អ្នកនាំសារដែលគាត់បានរង់ចាំជាយូរមកហើយនោះ បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខព្រះចៅអធិការ ហើយបានធានាដល់គាត់ថា ការណែនាំទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្ត ហើយការងារនៃបញ្ជានឹងត្រូវបានបន្ត។ ការឈឺចាប់ និងការថប់បារម្ភ ដែលមិនបានបោះបង់ចោលបេះដូងរបស់ Templar អស់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំនៃការជាប់គុកដ៏យូរនោះ បានផ្តល់វិធីដល់ការដឹងគុណដ៏អស្ចារ្យ។ “វាបានកើតឡើងហើយ ព្រះអម្ចាស់…” ក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃទៀត ទ្រង់នឹងលះបង់ពាក្យទាំងអស់ដែលប្រឆាំងនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់ ស្ដារឡើងវិញនូវភាពបរិសុទ្ធ និងភាពបរិសុទ្ធរបស់វា ហើយនៅថ្ងៃទី 18 ខែមីនា ឆ្នាំ 1314 ទ្រង់នឹងឡើងភ្លើង។

ពីរបីថ្ងៃទៀត - រឿងតូចមួយសម្រាប់អ្នកដែលមិនបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមអស់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ - ហើយគាត់នឹងមានសេរីភាពពិតប្រាកដ។ ព្រះអម្ចាស់អើយ ទ្រង់នឹងចាកចេញពីពិភពលោកនេះ ដោយព្រលឹងដ៏ភ្លឺស្វាង! ហើយឥឡូវនេះ? តើឥឡូវមានអ្វីដែលអាចកម្រិតសេរីភាពរបស់គាត់?!

Jacques de Molay ងាកទៅទិសខាងកើតយឺតៗ ហើយបិទភ្នែករបស់គាត់។ ដោយមិនមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ក្នុងសន្លាក់វ័យចំណាស់ និងជើងដែលត្រូវបានធ្វើទារុណកម្ម គាត់បានលុតជង្គង់ចុះលើកម្រាលថ្មដ៏ត្រជាក់។ «ចូរក្រោកឡើង បំភ្លឺក្រុងយេរូសាឡិម ដ្បិតពន្លឺរបស់អ្នកបានមកដល់ ហើយសិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់បានឡើងមកលើអ្នក» - មានតែអ្នកសរសេរគម្ពីរដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមដែលបានកត់ត្រារាល់សំឡេងនៅក្នុងបន្ទប់នេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចស្តាប់បាន ត្បិតអ្នកផ្សេងទៀតមិនត្រូវបាននិយាយដោយបបូរមាត់រាងកាយរួចទៅហើយ។

ព្រះចៅអធិការវត្ត បានសូត្រធម៌។ ដោយអស់ពីកម្លាំងនៃព្រលឹងរបស់គាត់ គាត់បានថ្លែងអំណរគុណចំពោះអ្នកដែលគាត់បានរស់នៅ ដែលគាត់បានបម្រើអស់មួយជីវិតដោយមនសិការរបស់គាត់។ គាត់មិនដែលសុំអព្ភូតហេតុទេ ប៉ុន្តែតើអព្ភូតហេតុមិនបានកើតឡើងទេឬ? ពិលនៃបេសកកម្មតាមលំដាប់ដូចការព្យាករណ៍មិនបានចេញទៅក្រៅទេប៉ុន្តែត្រូវបានប្រគល់ឱ្យដៃដែលអាចទុកចិត្តបានហើយមិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភទេ: ការងារនឹងត្រូវបានបន្ត។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀតប៉ុន្តែមាននិមិត្តសញ្ញាដូចគ្នា; នោះហើយជាអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់។

«ព្រះអម្ចាស់នឹងភ្លឺមកលើអ្នក ហើយសិរីល្អរបស់ទ្រង់នឹងលេចមកលើអ្នក។ ហើយប្រជាជាតិនានានឹងមករកពន្លឺរបស់អ្នក ហើយស្ដេចទាំងឡាយនឹងមានពន្លឺភ្លឺឡើងពីលើអ្នក...»។

Jacques de Molay បានអធិស្ឋាន ហើយការពិតជុំវិញបានរលាយបន្តិចម្តងៗទៅជារូបភាពដ៏ភ្លឺស្វាងជាទីគោរពស្រលាញ់ដល់បេះដូងរបស់គាត់។ ពួកគេមិនមានភាពតឹងតែងនិងភាពច្បាស់លាស់ធម្មតាទេ។ ជាលើកដំបូងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ទាហានជើងចាស់ដែលបានផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃសាសនាគ្រិស្តបុព្វកាល បានផ្តល់ខ្យល់ពេញលេញដល់ស្នេហាដែលសង្កត់ទ្រូងរបស់គាត់។

នៅទីនេះគាត់កំពុងលុតជង្គង់នៅមុខ Saint Bernard ។ ពួកគេត្រូវបានបំបែកដោយពីរសតវត្ស។ តើឥឡូវនេះមានបញ្ហាទេ? ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ គាត់សុបិនចង់លុតជង្គង់នៅចំពោះមុខបុរសដែលបានផ្តល់បញ្ជាឱ្យសុបិននៃប្រាសាទមួយ។ អំពីប្រាសាទ ការតុបតែងគឺ "នៅក្នុងភាពរីករាយនៃសាសនារបស់អ្នកស្រុក" ដែលក្នុងនោះ "មនុស្សម្នាក់អាចឱនក្បាលចំពោះគុណធម៌និងអំពើល្អគ្រប់ប្រភេទ" ។ លោក Saint Bernard ដែលជាអ្នកសារភាពដ៏អស្ចារ្យនោះ បានដឹងថា ការស្ដារព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅលើផែនដីនេះ នឹងត្រូវការ New Chivalry ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវគុណធម៌របស់ព្រះសង្ឃ និង knightly ដោយអព្ភូតហេតុ។ តើ Jacques de Molay បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីពាក្យរបស់គាត់ប៉ុន្មានដង មុនពេលដែលគាត់ត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងលំដាប់ថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ទប់ទល់នឹងសត្រូវយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសាច់ឈាម ដោយពឹងផ្អែកលើតែកម្លាំងនៃសាច់ឈាម នោះខ្ញុំស្ទើរតែមិនអាចកត់សម្គាល់បានឡើយ ព្រោះមានមនុស្សជាច្រើន ឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះ។ ម្យ៉ាងទៀត នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ប្រយុទ្ធនឹងបិសាច និងអំពើអាក្រក់ដោយកម្លាំងខាងវិញ្ញាណតែម្នាក់ឯង។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ នេះមិនមានអ្វីគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលឡើយ ទោះបីជាគួរសរសើរក៏ដោយ ព្រោះលោកនេះពោរពេញដោយព្រះសង្ឃ។ តែពេលឃើញបុរសម្នាក់កាន់ដាវទាំងពីរនេះយ៉ាងក្លាហាន អ្នកណាមិននឹកស្មានថាសមនឹងការភ្ញាក់ផ្អើលទាំងអស់ ជាពិសេសរឿងនេះមិនធ្លាប់មានពីមុនមក!

អ្នកជិះសេះគ្រប់រូបនៅក្នុងលំដាប់នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់គាត់បានសុបិនថាត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលក្រោមការឧបត្ថម្ភពី Bernard - ឬនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតប៉ុន្តែនៅក្នុងស្មារតីរបស់គាត់។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់លោក Bernard នៃ Clairvaux ដើម្បីបែងចែកកន្លែងដែលកងកម្លាំងងងឹតលាក់ខ្លួន និងមិនដាក់ទោសមនុស្សស្លូតត្រង់ អ្នកជិះសេះត្រូវតែកម្ចាត់អារក្សនៅក្នុងខ្លួនគាត់ជាមុនសិន ដោយបញ្ជាក់ខ្លួនឯងនៅក្នុងព្រហ្មចារីយ៍ ភាពក្រីក្រ ការគោរពប្រតិបត្តិ ការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារ។ ចៅហ្វាយនាយបានពិសោធដោយខ្លួនឯងថាវាមានន័យយ៉ាងណា ហើយច្រើនជាងម្តងបានបង្អាក់យុវជនក្តៅក្រហាយពីភាពមិនប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការជ្រើសរើសផ្លូវអ្នកជិះសេះ ព្រោះពួកគេនៅតែមិនស្គាល់កម្លាំងពិតរបស់ពួកគេ។

“សូមទទួលព្រះ‌អម្ចាស់ សេរីភាពទាំងអស់របស់ទូលបង្គំ។ យកការចងចាំ គំនិត និងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ។ អ្វីទាំងអស់ដែលខ្ញុំមាន ឬមានតាមការចង់បានរបស់ខ្ញុំ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានផ្តល់មកឱ្យខ្ញុំដោយអ្នក ដូច្នេះហើយខ្ញុំសូមប្រគល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីការចោលទាំងស្រុងរបស់អ្នក” បបូរមាត់បាននិយាយម្តងទៀតនូវពាក្យដែលការបណ្តុះបណ្តាលបានចាប់ផ្តើម។

Jacques de Molay ដែលរហូតមកដល់ម៉ោងចុងក្រោយនៅតែជាអ្នកចម្បាំងដ៏សាមញ្ញរបស់ព្រះគ្រិស្ត ស្រាប់តែនឹកឃើញពីរបៀបដែលកាលពីជាងសែសិបឆ្នាំមុន គាត់ត្រូវបានញែកជាបងប្អូនប្រុស-knights ដោយ Amber de Pero ដែលជាអ្នកថែរក្សាទូទៅរបស់ Auden ។ បន្ទាប់មកអ្នកដែលបានផ្តួចផ្តើមគំនិតថ្មីបានឮពាក្យនៃការអធិស្ឋាននេះជាលើកដំបូង បន្ទាប់មកជាលើកដំបូងអត្ថន័យលាក់កំបាំងរបស់ពួកគេត្រូវបានពន្យល់ដល់គាត់ ដែលបានក្លាយជាច្បាស់តែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក។ គ្រូបង្ហាត់ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ដែលឈ្មោះគាត់គ្មានសិទ្ធិបញ្ជូនបន្តទៅអ្នកណាម្នាក់ បាននិយាយអំពីការទទួលបានព្រះគុណដ៏ទេវភាព និងជម្រើសដោយសេរីរបស់មនុស្ស។ គាត់បានពន្យល់ដល់កូនក្មួយប្រុសដែលមានវាសនាក្លាយជាអ្នកទី 23 ដែលជាចៅហ្វាយនាយចុងក្រោយនៃ Templars អំពីរបៀបស្វែងរកប្រភពនៃកម្លាំងនិងភាពស្មោះត្រង់ដែលនឹងមិនស្ងួតជារៀងរហូត។ តើគាត់ដឹងពីរបៀបដែលសិស្សរបស់គាត់ Jacques de Molay នឹងអរព្រះគុណគាត់ និងអធិស្ឋានសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះរបស់គាត់យ៉ាងដូចម្តេច? យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ Templars លក្ខណៈរូបវន្តរបស់មនុស្សមានកម្រិត និងជីវិតរមែងស្លាប់។ មានតែការគ្របដណ្ដប់ដោយព្រះគុណដ៏ទេវភាពប៉ុណ្ណោះ ទើបព្រលឹងគាត់អាចរីកដុះដាល ហើយបង្កើតផលដ៏ស្រស់ស្អាតពិតប្រាកដ។

ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងនៅក្នុងលំដាប់ត្រូវបានថ្កោលទោស ប៉ុន្តែការពឹងផ្អែកដ៏សាមញ្ញមួយលើព្រះអម្ចាស់ ដែលធ្វើអោយបាត់បង់ឆន្ទៈសេរីរបស់ទាហានម្នាក់ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំហុសធំជាងនេះ។ ទេ ព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌កំពុងត្រូវបានព្យុះភ្លៀង!... ចៅហ្វាយនាយដែលមិនចេះអក្សរ… ប៉ុន្តែពាក្យរបស់ St. Bernard មាននៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំរួចហើយ៖ “ដកជម្រើសដោយសេរី ហើយវានឹងមិនមានអ្វីដែលយើងបានសង្រ្គោះឡើយ។ ចូរដកព្រះគុណចេញ ហើយអ្វីដែលជាបុព្វហេតុនៃសេចក្តីសង្រ្គោះនឹងមិនមានឡើយ។ កិច្ចការនៃសេចក្តីសង្គ្រោះមិនអាចសម្រេចដោយគ្មានមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតទេ៖ ទីមួយ បើគ្មានកិច្ចការនោះបានសម្រេច ហើយទីពីរ បើគ្មានកិច្ចការនោះបានសម្រេច។ មែនហើយ នេះជារបៀបដែល Templar ដែលពាក់អាវពណ៌ស គួរតែគិតដល់ខ្លួនគាត់ - ធុងស្អាត ត្រៀមខ្លួនដើម្បីផ្ទុក និងបំពេញបំណងរបស់គាត់។ អ្នកចម្បាំងពិតប្រាកដ ត្រៀមខ្លួនប្រយុទ្ធនឹងពួកបិសាច ដើម្បីភាពបរិសុទ្ធដែលចង់បាន។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល al-Harawi បានព្រមាន Saladin នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញារបស់គាត់ស្តីពីល្បិចយោធាថា Knights of the Temple គួរតែត្រូវបានភ័យខ្លាចជាពិសេស "សម្រាប់ព្រះសង្ឃទាំងនេះឈ្លក់វង្វេងនឹងការខ្នះខ្នែងខាងសាសនារបស់ពួកគេហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកដែលនៅសល់។ ពិភពលោក។"

Jacques de Molay ញញឹមម្តងទៀត ហើយចងចាំឆ្នាំដំបូងនៅក្នុងលំដាប់។ វិន័យគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ ហើយថ្ងៃត្រូវបានគ្រោងទុកយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដែលមិនត្រឹមតែ "ពិភពលោកទាំងមូល" ប៉ុណ្ណោះទេ - មិនមានវិធីដើម្បីយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនអ្នកទេ។ “ព្រះវរបិតារបស់យើង ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌! សូមថ្វាយបង្គំព្រះនាមទ្រង់ នគរទ្រង់បានមកដល់ ... "- ១៣ ដងមុនពេលម៉ាទីនក្នុងកិត្តិយសនៃវឺដ្យីនម៉ារីនិង ១៣ ដងជាកិត្តិយសដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលថ្ងៃឧទ្ទិសដល់ថ្ងៃនោះវាចាំបាច់ត្រូវអាន "ព្រះវរបិតារបស់យើង" ។ បន្ទាប់មកពិធីបុណ្យចំនួនពីរ និងការបម្រើពេលថ្ងៃត្រង់ ដែល Templar ត្រូវបានតម្រូវឱ្យចូលរួម។ មុនពេលបរិភោគ "ព្រះវរបិតារបស់យើង" 30 ដងសម្រាប់អ្នកនៅរស់និងចំនួនដូចគ្នាសម្រាប់អ្នកស្លាប់និងអ្នកស្លាប់។ បន្ទាប់មក អាហារថ្ងៃត្រង់ និងអនុលោម… ហើយកុំភ្លេចនិយាយពាក្យ «ព្រះវរបិតារបស់យើង» ១៣ ឬ ១៨ ដង ក្នុងកំឡុងរាល់ម៉ោងនៃថ្ងៃ… គាត់បានចងចាំពីភាពយឺតយ៉ាវ ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ នៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ ការគោរពប្រតិបត្តិសាសនាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាការរំពឹងទុកដ៏ភ្លឺស្វាង។

“មិនមែនចំពោះយើងខ្ញុំទេ ព្រះ‌អម្ចាស់ មិនមែនសម្រាប់យើងខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់សិរី‌ល្អនៃព្រះនាមទ្រង់វិញ!”

ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ សម្រាប់សិរី‌ល្អនៃព្រះ‌នាមទ្រង់ ពួកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលស្វែងរកទ្រង់ ហើយព្យាយាមដោយស្មោះត្រង់ ដើម្បីស្វែងរកពន្លឺរបស់ទ្រង់នៅក្រុងយេរូសាឡិម ត្រូវបានគេយាម។ ដើម្បីសិរីរុងរឿងនៃព្រះនាមទ្រង់ ផ្លូវត្រូវបានសាងសង់ ហើយសំពៅបានធ្វើដំណើរឆ្ងាយទៅទិសខាងលិច។ ឈ្មោះរបស់អ្នកត្រូវបានស្វែងរកនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណ ដែលបានទិញនៅបូព៌ា ដើម្បីបោះពុម្ពវាជារៀងរហូតនៅក្នុងបង្អួចកញ្ចក់ប្រឡាក់ និងរូបចម្លាក់ព្រះវិហារ។ សម្រាប់សិរីរុងរឿងនៃព្រះនាមទ្រង់ ទាហាន 20,000 នាក់បានស្លាប់នៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់ ពួកគេគឺជាពួកគ្រីស្ទានដែលមានសុភមង្គលបំផុត ត្បិតពួកគេរស់នៅសម្រាប់សិរីល្អរបស់ទ្រង់! ពួកគេសប្បាយចិត្តជាមួយនឹងសុភមង្គលដ៏វិសេសវិសាលនៃការរួបរួម ដែលអាចមានបានតែនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នក នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែមិនមែនជាការរស់ឡើងវិញនៃបេសកកម្មរបស់ Templars - លំដាប់នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធទេ? .. “សាឡូម៉ូន ... បានសាងសង់ទ្រង់ ផ្ទះមួយ” ព្រះគម្ពីរចែង។ «តែព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពមិនគង់នៅក្នុងប្រាសាទដែលមនុស្សបង្កើតនោះទេ!»។ មិនមានមនុស្សជាច្រើននាក់នោះទេ តាមការបញ្ជាដែលអាចដឹងពីភាពអស្ចារ្យនៃបេសកកម្មនេះ។

មុខរបស់ចៅហ្វាយនាយកាន់តែអាប់អួរ និងធ្ងន់ធ្ងរ។ មួយសន្ទុះ អារម្មណ៍ខាងរាងកាយរបស់គាត់បានវិលមកវិញ ហើយការឈឺចាប់បានច្រានរាងកាយគាត់ម្ដងទៀត។ គាត់បានចងចាំនូវការកាត់ទោសទាំងមូល ដែលមនុស្សខ្លះនៅឆ្ងាយពីសេចក្តីសុចរិតបានថ្លែងទីបន្ទាល់ ខណៈអ្នកខ្លះទៀតបានចោទប្រកាន់។ តើត្រូវបានគេនិយាយប៉ុន្មានអំពីរាងកាយនៃលំដាប់ហើយមិនមានពាក្យតែមួយអំពីព្រលឹងរបស់វា! បាទ រូបកាយនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ ដែលជាសំបករាងកាយរបស់វា មិនល្អឥតខ្ចោះទេ។ ដូចរូបកាយណាក៏ដោយ ឈឺហើយនឿយហត់ ប៉ុន្តែនេះមិនមានឥទ្ធិពលលើភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹងនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ ជំនឿ លើឧត្តមគតិដែលពួកខ្នះខ្នែងបម្រើ និងសម្រាប់ពួកទាហានស្លាប់ទេ! ការបោះបង់ចោលការឆ្កាងក្នុងអំឡុងពេលចាប់ផ្តើម (ហើយនេះបានក្លាយជាការចោទប្រកាន់ដ៏សំខាន់ប្រឆាំងនឹងបទបញ្ជា) Templars បានបដិសេធគោលការណ៍នៃការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ (ព្រះជាម្ចាស់មិនត្រូវបានគេរុំនៅក្នុងឈើមួយទេ; គាត់មិនអាចក្លាយជាអ្នកទោសទាល់តែសោះ) ដោយព្យាយាមធ្វើឱ្យមានភាពបរិសុទ្ធនៃសេចក្តីជំនឿឡើងវិញ។ , ភាពបរិសុទ្ធនៃបេះដូង។

«ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ឥឡូវនេះ ខ្ញុំបានលះបង់នូវកុសលទាំងអស់របស់ខ្ញុំសម្រាប់ការប្រោសលោះព្រលឹងក្រីក្រ។ ហើយអ្វីៗដែលក្រោយការស្លាប់របស់ខ្ញុំនឹងត្រូវប្រគល់ជូនខ្ញុំ ហើយបូជាសម្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំទុកចិត្តអ្នកជាមុន…»។

នៅចំពោះមុខភ្នែកខាងក្នុងរបស់ Jacques de Molay ម្តងមួយៗ មានរូបភាពនៃពួក Knights ដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយស្លូតត្រង់ ឬស្លាប់ក្រោមការធ្វើទារុណកម្មអំឡុងពេលដំណើរការ។ មិនយូរមិនឆាប់ គាត់នឹងនៅជិតពួកគេដូចដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ហើយឥឡូវនេះអណ្តាតភ្លើងនៃបេះដូងរបស់គាត់បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកបំណងប្រាថ្នាមួយ - ដើម្បីសម្រាលនូវជោគវាសនាក្រោយសោកនាដកម្មរបស់ពួកគេ និងធួនសម្រាប់កំហុសរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកណាត្រូវ ឬខុស គាត់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះជោគវាសនារបស់មេទ័ពនីមួយៗ គាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេនៅចំពោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ នៅក្នុងបេះដូងនៃ Templar នៅក្នុងសហជីពគីមីដ៏ពិសិដ្ឋមួយ ការឈឺចាប់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់បងប្អូន និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យចំពោះពួកគេ និងព្រះបិតាធម្មតារបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។ ចិត្តរបស់គាត់ហត់នឿយ ឆេះខ្លោចដោយភ្លើងដែលឆេះសន្ធោសន្ធៅមកពីខាងក្នុង ហើយធ្វើឲ្យគាត់ខិតទៅជិតព្រះជាងរាល់ដង។ គាត់បានដឹងពីភ្លើងនេះ ដូចដែលគ្រប់ឋានានុក្រមនៃសណ្តាប់ធ្នាប់បានដឹងហើយ ដែលបានបោះត្រាជារៀងរហូតនូវរូបភាពនៃបេះដូងដែលឆេះនៅលើជញ្ជាំងក្នុងក្រឡានៃប្រាសាទ Chinon ដែលពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកជាបណ្តោះអាសន្ន។ វាគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយនៃការបញ្ជាទិញ ...

“ព្រះវរបិតារបស់យើង ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌! ព្រះនាមទ្រង់បានបរិសុទ្ធ នគរទ្រង់បានមកដល់។ សូមឲ្យបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកបានសម្រេចទាំងនៅលើផែនដី និងនៅស្ថានសួគ៌... - បបូរមាត់ស្ងួតរបស់លោកម្ចាស់បានលើកឡើងម្ដងទៀត។ - សូមឱ្យប្រាសាទរបស់អ្នកបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងបេះដូងនៃកូនប្រុសរបស់អ្នក Knights បច្ចុប្បន្ននិងនាពេលអនាគត។ ដ្បិតយើងខ្ញុំមិនស្វែងរកនគរពីលោកីយ៍នេះទេ ប៉ុន្តែចិត្តមនុស្សជាព្រះវិហារពិតរបស់ទ្រង់។ បេះដូងគឺជានាវាតូចមួយ ផ្លូវ Macarius នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិយាយថា ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានផ្ទុកនៅក្នុងវា - មានព្រះ មានទេវតា មានជីវិត និងព្រះរាជាណាចក្រ មានទ្រព្យសម្បត្តិនៃព្រះគុណ។ ហើយប្រសិនបើគេអាចហៅវាថាជាសុភមង្គលដ៏អស្ចារ្យក្នុងការផ្ទុកព្រះគុណដ៏ទេវភាពនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស នោះតើមនុស្សម្នាក់អាចច្រៀងនូវសុភមង្គលនៃដួងចិត្តរាប់ពាន់ដែលបានទទួលព្រះគុណ និងសំឡេងដោយឯកច្ឆ័ន្ទ?! លោក St. Bernard បានសរសេរអំពី Templars ថា “អាចនិយាយបានថាមនុស្សជាច្រើនមានបេះដូងតែមួយ និងព្រលឹងតែមួយ”។ លោក Jacques de Molay បានបន្ថែមថា៖ «ហើយបេះដូង និងព្រលឹងនេះគឺលើសពីមនុស្សទៅទៀត។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនមែនជាសំណាងនោះទេ ប៉ុន្តែវត្តមានដែលមើលមិនឃើញដែលបានជួយឧបត្ថម្ភ Templars ក្នុងសមរភូមិ ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពក្លាហានដ៏អស្ចារ្យដែលធ្វើឱ្យ Saracens ភ័យខ្លាច។ មិនមែនលុយ និងចំណេះដឹងទេ ប៉ុន្តែសិល្បៈហត្ថកម្មដែលបំផុសគំនិតដោយព្រះបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតអព្ភូតហេតុនៃហ្គោធិក។ ពិតប្រាកដណាស់ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅលើផែនដីដោយ Knights of the Temple បានកើតជាថ្មីក្នុងអត្ថន័យដើមរបស់វាថាជាដំណាក់របស់ព្រះ ជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ទ្រង់។ អស់រយៈពេលជិតពីរសតវត្សមកហើយ ដែលទាហានដ៏ស្មោះត្រង់បានការពារផ្លូវអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ប្រាសាទ...

ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ត្រូវបានបំផ្លាញចោល ហើយទ្រង់គ្រាន់តែដឹងកាលបរិច្ឆេទថ្មីសម្រាប់ការស្ដារវាឡើងវិញ។ ហើយសូមឱ្យព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសម្រេច ហើយសូមដល់ពេលដែលការប្រយុទ្ធរបស់ពួក Templars ស្រែកថា "ព្រះដ៏មានព្រះជន្មគង់វង្ស សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏វិសុទ្ធ!" នឹងបន្លឺឡើងម្តងទៀតនៅលើផែនដី។ ពេលនោះ ផ្លូវរបស់ពួកទាហានទៅកាន់ទ្វារប្រាសាទនេះនឹងពិបាក ហើយបន្លា ព្រោះវាឆ្លងកាត់ចិត្តមនុស្ស។ ដើម្បីសិរីរុងរឿងនៃព្រះនាមទ្រង់ ដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេងចំពោះក្រុងយេរូសាឡឹមស្ថានសួគ៌ ពួក Templars បានរកឃើញផ្លូវនេះឡើងវិញ ដែលជាផ្លូវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណា។ នៅលើផ្លូវនេះ អស្ចារ្យណាស់ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលនឹងអាចបន្ទាបខ្លួន និងលាងជើងរបស់អកុសលបំផុត ស្រឡាញ់គាត់ដូចដែលអ្នកបានស្រឡាញ់យើង។ ពិតមែន ដូចលោកយ៉ូហានបានមានប្រសាសន៍ថា «គ្មានសេចក្ដីស្រឡាញ់ណាធំជាងមនុស្សណាដែលលះបង់ជីវិតដើម្បីមិត្តភក្ដិរបស់ខ្លួនឡើយ»។

ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ត្រូវបានបំផ្លាញ ប៉ុន្តែនៅពេលអនាគត នឹងមានអ្នកជិះសេះថ្មី ដែលត្រៀមខ្លួនធ្វើយុទ្ធនាការដ៏ពិសិដ្ឋ ដើម្បីស្ដារប្រាសាទរបស់អ្នកឡើងវិញ!

ព្រះអើយក្រោកឡើងពីលើមេឃ
សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់អ្នកនៅលើផែនដី!
ព្រះអើយ ចិត្តខ្ញុំរួចរាល់ហើយ។
បេះដូងខ្ញុំត្រៀមខ្លួនហើយ!

ទៅទស្សនាវដ្ដី "មនុស្សគ្មានព្រំដែន"

ស្តេចដែលមិនស្គាល់
Jacques de Molay គឺជាមនុស្សធម្មតាម្នាក់ ជីវិតដ៏ភ្លឺស្វាង និងការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់គាត់បានបម្រើជាឱកាសមួយសម្រាប់ mythologization នៃ chivalry ហើយគាត់ផ្ទាល់បានក្លាយជាគំរូដើមនៃអ្នកប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារ និងរាជវង្ស ដែលបានបំផុសគំនិតអ្នកបដិវត្តជាច្រើនជំនាន់ និងអ្នកគ្មានព្រះ។ ឆ្នូត។ ក្នុងនាមជាជនរងគ្រោះនៃដំណើរការស៊ើបអង្កេតនយោបាយ ព្រះអង្គម្ចាស់ខ្លួនឯងផ្ទាល់មិនមែនជាមនុស្សគ្មានបាបទេ ហើយសកម្មភាពរបស់គាត់នៅប្រមុខ Knights Templar បានគំរាមកំហែងបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពិភពគ្រិស្តសាសនានៅដើមសតវត្សទី 14 ។ ស្តេច Philip the Handsome និង Pope Clement V មានហេតុផលទាំងអស់ក្នុងការមើលឃើញ Jacques de Molay ជាគូប្រជែងដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត។

ហោរាសាស្ត្រ Jacques de Molay

Jacques de Molay

ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអ្វីដែលលំដាប់នៃ Templars គឺសម្រាប់អឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ ហើយហេតុអ្វីបានជាការបន្តរបស់វាបានគំរាមកំហែងមិនត្រឹមតែមកុដបារាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពិភពលោកខាងលិចទាំងមូល ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអរិយធម៌គឺផ្អែកលើគំនិតអំពីប្រភពដើមដ៏ពិសិដ្ឋនៃអំណាចរាជវង្ស។ ដរាបណាស្តេច និងសម្តេចប៉ាបជាព្រះអនុជរបស់ព្រះនៅលើផែនដី ការរួបរួមនៃអំណាចខាងវិញ្ញាណ និងខាងសាច់ឈាមបានធានាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននៃសង្គមអឺរ៉ុប ស្របតាមទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 15 ការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបានសម្រាប់កាន់តែអាក្រក់បានកើតឡើង - មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគ្រឹះនៃអរិយធម៌ហ្គោធិកបានញ័រ។ សម័យកាលនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance បានក្លាយជាការផ្សព្វផ្សាយនៃជំពូកថ្មីមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទអឺរ៉ុប ដែលលាបពណ៌ជាពណ៌ក្រហមនៃភាពចលាចល និងសង្គ្រាម Huguenot និង Hussite ដែលមិនគួរឱ្យជឿ។ រាជ ក៏ដូចជាអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបត្រូវបានវិនាស ប៉ុន្តែការដួលរលំរបស់ពួកគេត្រូវបានពន្យារពេលដោយការលុបបំបាត់សហជីពដ៏មានឥទ្ធិពលនៃ Templars ដែលជាអង្គការដែលធនធាននយោបាយធ្វើឱ្យវាអាចហៅថាលំដាប់អន្តរជាតិដំបូងបំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រាប់ពូជនៃគំនិតប្រយុទ្ធនឹងព្រះដែលបានសាបព្រោះដោយ Templars បានពន្លកក្នុងអំឡុងពេលការត្រាស់ដឹង ហើយផ្លែឈើពិតប្រាកដមានតែនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហូរឈាមដែលត្រលប់ទៅសម័យងងឹតនៃយុគសម័យកណ្តាល។
ការតស៊ូរវាងព្រះ និងអារក្សបានក្លាយទៅជាគំរូដ៏សំខាន់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រពីរពាន់ឆ្នាំនៃគ្រិស្តសាសនា ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះបែងចែកយ៉ាងត្រឹមត្រូវជាពីរដំណាក់កាលស្មើគ្នា ដែលមួយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងមួយទៀតជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ការលេចឡើងនៅលើព្រំដែននៃសហវត្សទី 1 និងទី 2 នៅក្នុងសង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រនៃនិកាយជាច្រើននិងសាសនាខុសឆ្គងបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការលេចចេញនាពេលអនាគតនៃសង្គមសម្ងាត់: អ៊ីលluminati, Masons, Rosicrucians ជាដើមដែលបានបញ្ចប់ការងារនៃការផ្តួលរំលំអំណាចរបស់ សាសនាគ្រឹស្តចាប់ផ្តើមដោយ Templars ។ The Order of the Knights of the Temple of Solomon គឺជាយន្តការដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតមួយសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនអបិយជំនឿខាងកើតនៅអឺរ៉ុបខាងលិច ហើយដំបូងបង្អស់គឺ Kabbalah របស់សាសន៍យូដា។ ដូចជាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលថ្មី លាក់ និងមិនអាចយល់បាន ភាពងងឹត រួមជាមួយនឹងហោរាសាស្រ្ត Kabbalistic បានទាក់ទាញអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់ថ្មីជាច្រើនក្នុងលំដាប់។ ចំនេះដឹងដែលបានសន្យាចំពោះពួក neophytes មិនអាចទទួលបាននៅខាងក្រៅរង្វង់នៃ Knights ដែលបានក្លាយជាបរិយាកាសដ៏ល្អសម្រាប់កំណើតនៃសាសនា Lucifer ។

បាហ្វម៉េត

Templars ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយបានថ្វាយបង្គំ Baphomet ជាក់លាក់មួយ - សត្វចម្លែកដែលមានក្បាលពពែដែលហាក់ដូចជាពួក Knights នៃសតវត្សទី 13 អ្វីមួយដែលអាថ៌កំបាំងណាស់កម្រនិងអសកម្មនិងជានិមិត្តរូបយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយអព្ភូតហេតុទាំងអស់ រវាង Baphomet ដែលមានជើងពពែ បង្កប់ន័យ (ចម្លែកដូចដែលវាហាក់ដូចជា) គំនិតនៃពន្លឺផ្កាយ និងសត្រូវដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះ សញ្ញានៃអត្តសញ្ញាណត្រូវបានដាក់។ ជាក់ស្តែង Templars និងអ្នកស្នងមរតករបស់ពួកគេមានមូលដ្ឋានសម្រាប់ភាពស្រដៀងគ្នានេះ ពីព្រោះឈ្មោះរបស់ Lucifer ត្រូវបានបកប្រែជា "ពន្លឺភ្លើង" ។

(នេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីសុន្ទរកថារបស់ស្ថាបនិកនៃ Ku Klus Klan ដែលជាអធិបតេយ្យភាព - ចៅហ្វាយនាយនៃ "Senior AND ACCEPTED SCOTTISH CIRCLE OF FREEMASONS" Albert Pike ដែលត្រូវបានចែកចាយនៅថ្ងៃទី 7 ខែមេសា ឆ្នាំ 1889 មុនពេលដឺក្រេទី 32 នៃ "រង្វង់ស្កុតឡេន": "យើងគោរពព្រះប៉ុន្តែនេះ - ជាព្រះដែលគោរពបូជាដោយគ្មានការរើសអើង។ សាសនារបស់ Freemasons ត្រូវបានគេហៅថាជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីនាំយកមកឱ្យយើងទាំងអស់ផ្តួចផ្តើមនៃសញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងភាពបរិសុទ្ធនៃការបង្រៀន Luciferian ដូចចាស់ ច្បាប់ចែងថាៈ គ្មានពន្លឺដែលគ្មានស្រមោល គ្មានភាពស្រស់ស្អាត គ្មានភាពអាក្រក់ ហើយក៏គ្មានពណ៌ស គ្មានខ្មៅដែរ ដូច្នេះហើយ ភាពដាច់ខាតអាចមានបានតែនៅក្នុងព្រះពីរប៉ុណ្ណោះ... សាសនាទស្សនវិជ្ជាដ៏បរិសុទ្ធពិតប្រាកដ គឺជាជំនឿលើលូស៊ីហ្វើរ ជាព្រះនៃពន្លឺ ស្មើនឹងអ័ដូណៃ (ព្រះគ្រីស្ទ)។ ប៉ុន្តែលូស៊ីហ្វើរ ជាព្រះនៃពន្លឺ និងសេចក្តីល្អ កំពុងតែតស៊ូដើម្បីមនុស្សជាតិប្រឆាំងនឹងអ័ដូណៃ ដែលជាព្រះនៃភាពងងឹត និងភាពឃោរឃៅ។)

មិនមានការសង្ស័យតិចតួចបំផុតអំពីខ្លឹមសារប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តបរិស័ទនៃការបង្រៀនរបស់ Templars ដែលបានហៅខ្លួនឯងថាជាទាហាននៃប្រាសាទរបស់សាឡូម៉ូន។

ឈ្មោះរបស់ Knights Templar មកពីភាសាបារាំង tample ("ប្រាសាទ") ប៉ុន្តែមិនពាក់ព័ន្ធនឹងសាសនាគ្រឹស្តទេ ព្រោះវាមានន័យថា ព្រះវិហាររបស់សាសន៍យូដារបស់សាឡូម៉ូន នៅលើប្រាសាទដែលបាក់បែកជាលំនៅឋានរបស់សណ្តាប់ធ្នាប់ knightly ក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានសាងសង់។ រឿងព្រេងនិទាននៃការធ្វើអត្តឃាតរបស់ប្រធានអ្នកសាងសង់ប្រាសាទ Hiram Abif បានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃពិធីទេវកថានៃការចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងសមាជិកនៃផ្ទះសំណាក់ Masonic ។

ពិធី និងពិធីរបស់ Knights Templar ត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គមអាថ៌កំបាំងអាថ៌កំបាំងដែលមកជំនួសពួកគេ៖ ផ្ទះសំណាក់ Scottish Rite Masonic, Illuminati និងជើងឯកផ្សេងទៀតនៃលទ្ធិអបិយជំនឿដែលបៀតបៀនដោយព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា។
អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ សាសនាកាតូលិក ដោយមានជំនួយពីសណ្តាប់ធ្នាប់ Dominican ដែលព្រះសង្ឃបានហៅខ្លួនឯងថា "ឆ្កែរបស់ព្រះអម្ចាស់" ទាក់ទងដោយជោគជ័យបានទប់ទល់នឹងសាសនាខុសឆ្គងជាច្រើនដែលព្យាយាមបំបែករូបកាយនៃសាសនាគ្រិស្តពីខាងក្នុង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចំនួនជនរងគ្រោះស្លូតត្រង់នៃ Inquisition បានកើនឡើងជាលំដាប់ ដែលមិនអាចជំរុញឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិរបស់អ្នកជឿធម្មតា ដើម្បីកម្ចាត់ការភ័យខ្លាចឥតឈប់ឈរសម្រាប់ជីវិតរបស់ពួកគេ។ តម្រូវការដើម្បីធ្វើកំណែទម្រង់សាសនាចក្រមានភាពចាស់ទុំដោយខ្លួនវា ហើយការលេចឡើងនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់តាមទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រមើលទៅហាក់ដូចជាធម្មជាតិណាស់។ ប៉ុន្តែការតស៊ូផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងសារពាង្គកាយទាំងមូលដែលអាចចាត់ទុកថាជាព្រះវិហារកាតូលិក

នៅពេលដែលការកាត់ក្បាលរបស់ Capet ចុងក្រោយគឺស្តេច Louis XVI បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកន្ត្រកសម្រាប់នាង បុរសអាថ៌កំបាំងម្នាក់បានប្រកាសទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សថា Jacques de Molay ដែលជា Grand Master of the Order of the Templars បានកម្ចាត់ជាងបួនរយឆ្នាំមុន។ ទីបំផុតត្រូវបានសងសឹក។

Non nobis, Domine, non nobis sed nomini tuo da gloriam
ព្រះអម្ចាស់ មិនមែនសម្រាប់យើងខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់សិរីរុងរឿងនៃព្រះនាមទ្រង់ (ឡាត)
បាវចនារបស់ Knights Templar

ចៅហ្វាយនាយនៃ Knights of the Temple លោក Jacques de Molay និងមេបញ្ជាការ Normandy គឺ Godefroy de Charnay ត្រូវបានដុតទាំងរស់នៅលើកោះ Reed នៃ Seine នៅថ្ងៃទី 18 ខែមីនា ឆ្នាំ 1314 ។ ស្តេច Philip IV the Handsome បានមើលការប្រហារជីវិតពីសួនច្បាររដូវក្តៅនៃវាំងរបស់គាត់ដោយប្រារព្ធជ័យជំនះរបស់គាត់ - ដោយឆន្ទៈរបស់ស្តេចគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបំផ្លាញសណ្តាប់ធ្នាប់ខាងវិញ្ញាណនិងជាស្តេចដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលបញ្ជាការរបស់វាគ្របដណ្តប់ទាំងអស់នៃអឺរ៉ុបកាតូលិក។ គ្មាននរណាម្នាក់បានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបណ្តាសាដែលប្រាសាទបានឆាបឆេះដោយអណ្តាតភ្លើងបានឆាបឆេះចំពោះព្រះភក្ត្រស្តេចឡើយ។ អំពីជ្រៀតចូល វាជារឿងធម្មតាទេដែលមនុស្សខុសឆ្គងនៅក្នុងភ្លើងដើម្បីដាក់បណ្តាសាទារុណកម្មរបស់គាត់។ Jacques de Molay បានទស្សន៍ទាយពីការស្លាប់ភ្លាមៗសម្រាប់ Philip IV the Handsome និង Pope Clement V ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ក៏ជារឿងដ៏គួរឱ្យច្រណែនមួយសម្រាប់កូនចៅរាជវង្ស។

«មិនដល់មួយឆ្នាំទៀតទេ មុននឹងខ្ញុំហៅអ្នកទៅជំនុំជម្រះរបស់ព្រះ! ខ្ញុំជេរអ្នក! បណ្តាសាមកលើគ្រួសារអ្នកដល់ជំនាន់ទីដប់បី!” គាត់ស្រែក ថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីប្រវត្តិវិទូបារាំង ដែលជាសហសម័យនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះ Godefroy of Paris ។

គំនូរ Jacques de Molay ដោយ Francois Reshard ឆ្នាំ 1806

ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន ពាក្យចុងក្រោយរបស់ចៅហ្វាយនាយត្រូវបានចងចាំ។ សម្តេចសង្ឃបានទទួលមរណៈភាពដោយការឈឺចាប់ដោយសារការរលាកពោះវៀនរួចហើយនៅថ្ងៃទី 20 ខែមេសានៃឆ្នាំដដែល ហើយនៅថ្ងៃទី 29 ខែវិច្ឆិកា ដោយសារខ្វិនបន្ទាប់ពីធ្លាក់ពីលើសេះ គាត់បានប្រគល់ព្រលឹង និងស្តេចទៅព្រះ។ អ្នកចូលរួមដែលនៅសល់នៅក្នុងការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹង Templars ក៏ទទួលរងនូវជោគវាសនាដ៏គួរឱ្យច្រណែនផងដែរ: អ្នកខ្លះត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ដាវនៅក្នុងច្រកទ្វារខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងរង់ចាំ gallows ។ កូនប្រុសទាំងបីរបស់ Philip IV ដែលមួយបន្តបន្ទាប់គ្នាឡើងសោយរាជ្យរបស់ឪពុករបស់ពួកគេបានគ្រប់គ្រងកម្រិតមធ្យមហើយមិនយូរប៉ុន្មាន - នៅឆ្នាំ 1328 Charles IV the Handsome បានទទួលមរណភាពដោយមិនបន្សល់ទុកអ្នកស្នងដែលជាតំណាងចុងក្រោយនៃរាជវង្ស Capetian ចាស់។ បល្ល័ង្កត្រូវបានទទួលមរតកដោយសាខាវ័យក្មេងនៃគ្រួសារ Hugh Capet - ដំបូង Valois ហើយបន្ទាប់មក Bourbons ។ Bourbon ចុងក្រោយដែលមានសិទ្ធិឡើងសោយរាជ្យរបស់បារាំង Louis XVI ត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅលើ guillotine នៅថ្ងៃទី 21 ខែមករាឆ្នាំ 1893 ជា "ប្រជាពលរដ្ឋ Louis Capet" ។

ការប្រហារជីវិតរបស់ Louis XVI សហការីមួយចំនួន
ជាមួយនឹងបណ្តាសារបស់ Grand Master ចុងក្រោយនៃ Templars

យោងតាមកំណែផ្លូវការ Order of the Templars ត្រូវបានចាញ់ដោយសារតែសាសនាខុសឆ្គង - គំរូត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាគោរពបូជា Baphomet ដែលជារូបព្រះដែលគ្មានអ្វីត្រូវបានគេស្គាល់រហូតមកដល់ពេលនេះ។ ប្រវត្ដិវិទូជាច្រើនដែលសំដៅទៅលើការរំលោភលើការកាត់ក្ដី និងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃសក្ខីកម្មរបស់សាក្សី និងអ្នកបោកប្រាស់ អះអាងថា ការខុសឆ្គងគ្រាន់តែជាលេសដ៏វែងឆ្ងាយសម្រាប់សកម្មភាព ហើយពួកគេមើលឃើញហេតុផលនៅក្នុងឥទ្ធិពលដ៏ធំនៃ Templars ដែលមិនសមនឹង Philip IV និងគំរាមកំហែងដល់សិទ្ធិអំណាចរបស់ Clement V.

Knights of the Temple មិនបានលាក់បាំងការមិនពេញចិត្តរបស់ពួកគេចំពោះគោលនយោបាយរបស់ Pope ដែលនៅក្រោមការលក់ និងការទិញតំណែងព្រះវិហារ និងវត្ថុបុរាណដ៏ពិសិដ្ឋបានរីកចម្រើន។ គួរកត់សម្គាល់ថា Dante នៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពរបស់គាត់បានដាក់ Clement V នៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំបីនៃឋាននរកជាពាណិជ្ជករដ៏បរិសុទ្ធ។ បាទ / ចាសហើយការខុសឆ្គងនៃគំរូមិនអាចបញ្ជាក់បានពេញលេញទេហើយការដុតរបស់ Jacques de Molay និង Godefroy de Charnay គឺជា auto-da-fé តែប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងទម្រង់ប៉ុន្តែមិនមានខ្លឹមសារទេ - បព្វជិតមិនបានប្រគល់ពួកគេទៅខាងលោកិយទេ។ អាជ្ញាធរសម្រាប់ការកាត់ទោសប្រហារជីវិត - នេះគឺជាគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Philip VI ។

សម្តេចប៉ាប Clement V

នៅពេលនៃការបរាជ័យ លំដាប់នៃ Templars ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1119 នៅក្រុងយេរូសាឡឹមដោយក្រុម Knights ប្រាំបួននាក់ដែលដឹកនាំដោយ Hugh de Peyen ដែលត្រូវបានរាប់តាមប្រភពផ្សេងៗគ្នាពី 15 ពាន់ទៅ 30 ពាន់ Knights ពលបាល កងជីវពល និងកម្មករ។ ភាតរភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជា "ពួកអ្នកក្រ" បានប្រែក្លាយយ៉ាងលឿនទៅជាអង្គការយោធាដែលមានជាងគេបំផុត ដែលនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ មូលនិធិដ៏ធំត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ហើយដែលកាន់កាប់ទឹកដីដែលមានជាងគេបំផុត។ អតីតកតិកាសញ្ញានេះត្រូវបានគោរពជាចម្បងដោយព្រះសង្ឃដែលបង្កើតជាឆ្អឹងខ្នងនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ និងកំណត់គោលនយោបាយរបស់ខ្លួន។ ម៉្យាងវិញទៀតក្រុមអ្នកជិះសេះបានប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងឥទ្ធិពលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ដោយកម្លាំង និងមេ (វាគឺជាគំរូប្រភេទនេះដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Walter Scott "Ivanhoe" នៅក្នុងរូបភាពនៃតួអង្គអវិជ្ជមានសំខាន់ Brian de Boisguillebert) . ការរំលឹកតែមួយគត់នៃអតីតភាពក្រីក្រនៃភាតរភាពគឺត្រាដែលបង្ហាញពីអ្នកជិះសេះពីរនាក់នៅលើសេះមួយ។ ក្នុងនាមជាអង្គការខាងលោកិយ និងខាងវិញ្ញាណ ជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់សម្តេចប៉ាប ដោយនៅដើមសតវត្សទី XIV ការបញ្ជាទិញបានក្លាយជា "ម្ចាស់បំណុលធំជាងគេនៅអឺរ៉ុប"។ ក្នុងចំណោមកូនបំណុលរបស់គាត់គឺ Philip IV ...

ត្រានៃ Templars បានបម្រើជាការរំលឹកនោះ។
បងប្អូនពីរនាក់ដំបូងមានសេះតែមួយ

តើវាអាចកើតឡើងដោយរបៀបណាដែលអង្គការដ៏មានឥទ្ធិពលមួយនេះត្រូវបានគេកម្ទេចពេញមួយយប់? ទីមួយ Templars ត្រូវបានប្រឆាំងដោយសម្តេចប៉ាបខ្លួនឯង និងជាស្តេចខ្លាំងបំផុតនៅអឺរ៉ុប ដែលសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗត្រូវបានចូលរួមដោយអ្នកនយោបាយដែលមិនសូវមានឥទ្ធិពល។ ទីពីរ ធម្មនុញ្ញនៃបញ្ជាហាមប្រាម Templars លើកដាវប្រឆាំងនឹងអ្នកជឿគ្នីគ្នា ប្រសិនបើគ្មានការគំរាមកំហែងផ្ទាល់ដល់ជីវិតទេ - ការជាប់គុកមិនមានន័យថាស្លាប់ទេ។ ទីបី អ្នកគង្វាលបានចាត់ទុកការចោទប្រកាន់នេះគួរឱ្យអស់សំណើច ហើយសង្ឃឹមចំពោះការអង្វររបស់ Clement V ប៉ុន្តែ Philip IV the Handsome ពិតជាបានដាក់គាត់ជាប្រមុខនៃសាសនាចក្រ ហើយសម្តេចប៉ាបបានបិទភ្នែកមើលសកម្មភាពរបស់ស្តេចបារាំង។ ទីបួន មិនមែនសមាជិកទាំងអស់នៃការបញ្ជាទិញត្រូវបានចាប់ខ្លួនទេ - វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើបែបនេះផងដែរ ដោយសារតែ Templars មានអ្នកឧបត្ថម្ភដ៏មានឥទ្ធិពល។ Templar បារាំងជាច្រើនបានបាត់ខ្លួន។

“នៅប្រទេសអេស្បាញ មានបញ្ជារបស់ព្រះសង្ឃ-Knights ដែលយកគំរូតាមប្រាសាទ៖ Calatrava, Alcantara, Santiago the Sword-កាន់ដាវ។ នៅពេលដែល Order of the Temple ត្រូវបានលុបចោល Templars ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងការបញ្ជាទិញទាំងនេះ ... នៅក្នុងប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ Order of the Temple ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសាមញ្ញទៅជា Order of Christ ដែលរួមជាមួយសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស រក្សាឈើឆ្កាង Templar ។ នៅក្រោមការដែលអ្នករុករកដ៏អស្ចារ្យនឹងបើកពិភពលោក ... នៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ពួកគេមិនអាចសូម្បីតែត្រូវបានចាប់ខ្លួនមិនមែនដើម្បីសួរចម្លើយ។ នៅក្រុមប្រឹក្សាតំបន់ផ្សេងៗ ពួកគេត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតទាំងស្រុង” អ្នកនិពន្ធប្រវត្ដិវិទូបារាំង Louis Charpentier សរសេរ។

នៅក្នុងគំនូរដោយ Alfredo Gameiro Roque "ការចាកចេញរបស់ Vasco da Gama ទៅប្រទេសឥណ្ឌា"
នៅលើក្ដោងនៃកប៉ាល់អ្នកដំណើរអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់
សត្វក្រៀលឆ្លងកាត់របស់ Knights Templar

ត្រូវហើយតាមដែលអាចធ្វើបាន Knights Templar ឈប់មាននៅដើមសតវត្សទី 14 ប៉ុន្តែនៅតែជាភាតរភាពរបស់ Knights ដ៏ល្បីល្បាញ និងអាថ៌កំបាំងបំផុត។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងរឿងព្រេងរបស់ Grail ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះប្រាកដថាបងប្អូនប្រាំបួននាក់ដំបូងអាចទទួលបានចំណេះដឹងសម្ងាត់មួយចំនួននៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ជាពិសេសពួកគេត្រូវបានគេហៅថាតារាងនៃច្បាប់) ដែលអនុញ្ញាតឱ្យ Templars មិនត្រឹមតែក្រោកឡើងប៉ុណ្ណោះទេ។ ដើម្បីផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌លោកខាងលិចទាំងមូល។ ជាពិសេស វាគឺជាគំរូដែលបានដាក់គ្រឹះនៃធនាគារ។ ពួកគេបានមកជាមួយបង្កាន់ដៃដែលអនុញ្ញាតឱ្យដាក់ប្រាក់នៅកន្លែងមួយ និងទទួលបាននៅកន្លែងមួយទៀត។ នេះបានធ្វើឱ្យប្រជាជនអឺរ៉ុបអាចផ្លាស់ទីរវាងទីក្រុងដោយគ្មានការភ័យខ្លាចចំពោះសុវត្ថិភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។

លើសពីនេះទៀតការកើនឡើងនៃ Templars ស្របពេលជាមួយនឹងការរីកដុះដាលនៃអគារនៅភាគខាងលិច - ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃស្ថាបត្យកម្មអ៊ឺរ៉ុបត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលអត្ថិភាពនៃលំដាប់។ ប្រាសាទខ្លួនឯងបានសាងសង់វិហារ និងប្រាសាទរាប់សិបកន្លែង ដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ស្ថាបត្យកម្មហ្គោធិកមិនធម្មតារបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ គេជឿថាពួកគេបានផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់ការសាងសង់វិហារជាច្រើនរួមទាំង Chartres ផងដែរ។ តាមការចោទប្រកាន់ ការសាងសង់សំណង់បែបនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការទទួលបានដោយគំរូនៃច្បាប់ដ៏ទេវភាពនៃលេខ ទម្ងន់ និងវិធានការ។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺក្រោយការបាត់បង់សណ្តាប់ធ្នាប់ ការសាងសង់សំណង់ធំៗដែលមានទំហំស្រដៀងគ្នានេះបានឈប់។ នេះផ្តល់ហេតុផលដើម្បីភ្ជាប់ Templars ជាមួយ Freemasons - Freemasons ។

វិហារ Chartres បានរស់រានមានជីវិតពីចុងសតវត្សរ៍ទី 13 រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នស្ទើរតែមិនអាចប៉ះបាន:
វាមិនដែលត្រូវបានស្តារ ឬសាងសង់ឡើងវិញទេ។

មនុស្សជាច្រើនជឿថា Templars ដែលនៅរស់បានរក្សាចំណេះដឹងដ៏ទេវភាពដែលបានទទួលនៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ ហើយបានបញ្ជូនវាទៅឱ្យអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃសង្គមសម្ងាត់ផ្សេងៗ។ មិនមានភ័ស្តុតាងដោយផ្ទាល់សម្រាប់រឿងនេះទេ ប៉ុន្តែពាក្យចចាមអារ៉ាមបែបនេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋានមានជីជាតិសម្រាប់សម្មតិកម្ម និងការប៉ាន់ស្មានផ្សេងៗ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកខ្លះចាត់ថ្នាក់ Joan of Arc ជា Templar ទោះបីជាការចូលទៅក្នុងភាតរភាពរបស់ស្ត្រីត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងច្បាស់ដោយធម្មនុញ្ញនៃ Templars ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ St. Bernard នៃ Clairvaux ។ អ្នកផ្សេងទៀតទទូចថា Templars គឺជាអ្នកខុសឆ្គង ហើយមានទំនាក់ទំនងជាមួយអារក្ស ហើយសកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ មិនមែនជាការស្ថាបនាទេ។ ដូច្នោះហើយ កូនចៅដែលនៅរស់ និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Templars បន្តទាក់ទាញមនុស្សជាតិ។

នៅក្នុងវប្បធម៌មហាជនសម័យទំនើប រូបភាពអវិជ្ជមាននៃគំរូបានបង្កើតឡើង ដូចជាមនុស្សលោភលន់ចង់បានផលចំណេញ ជាមនុស្សក្រអឺតក្រទម ដែលគ្រាន់តែបានចំណាយសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ត្រូវហើយតាមដែលអាចធ្វើបាន នៅតែមានមនុស្សដែលព្យាយាមស្វែងរកកំណប់ទ្រព្យរបស់ Templars មិនថាវាជាចំណេះដឹងដ៏ទេវភាព ឬមាស និងត្បូងមានតម្លៃដែលលាក់ដោយ Knights of the Temple នៅក្នុងកន្លែងលាក់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ដោយមិនសង្ស័យ គាត់ជាមនុស្សដែលមានចរិតឆ្មើងឆ្មៃ ពេលខ្លះក្រអឺតក្រទម ប៉ុន្តែមិនដែលឆ្គាំឆ្គងឡើយ។ ដោយមិនសង្ស័យ វាមិនតែងតែងាយស្រួលជាមួយគាត់ទេ គាត់ដឹងពីរបៀបដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន នៅពេលដែលវាមកដល់ការការពារផលប្រយោជន៍នៃបញ្ជារបស់គាត់។ គាត់បានទទួលស្គាល់ថានៅក្នុងកាលៈទេសៈមួយចំនួន Templars ពិតជាអាចធ្វើសកម្មភាពដោយអចេតនាចំពោះបព្វជិតស្បែកសក្នុងការការពារសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ គាត់បានចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ គាត់មិនអាចរង្គោះរង្គើនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់អំពីការបញ្ជាទិញរបស់គាត់និងបេសកកម្មរបស់វា: វាគឺជាបទបញ្ជាឯករាជ្យដែលស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់សម្តេចប៉ាបតែប៉ុណ្ណោះហើយភារកិច្ចរបស់វាគឺដើម្បីការពារប្រទេសស៊ីបនិងដណ្តើមយកទឹកដីបរិសុទ្ធ។

បុរសម្នាក់នេះគឺជាមនុស្សមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងមានគំនិតនិងគោលដៅជាប់លាប់រហូតគាត់ហាក់ដូចជារឹងរូស ប៉ុន្តែគាត់មិនមានកម្រិត ឬល្ងង់។ គាត់ជឿលើបូជនីយកិច្ច; គាត់ជឿលើលទ្ធភាពនៃការដណ្តើមយកក្រុងយេរូសាឡឹមមកវិញ។ ប៉ុន្តែមិនថាពួកគេនិយាយអ្វីនៅទីនេះ និងទីនោះ ត្រឹមឆ្នាំ 1300 ឧត្តមគតិនៃបូជនីយកិច្ចមិនទាន់ស្លាប់នៅឡើយ។ ក្រុងយេរូសាឡិមមិនបានក្លាយជាសុបិននៃការនិមិត្តដែលគ្មានមូលដ្ឋាននោះទេ។ ហើយ Jacques de Molay មានបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង។ គាត់ដឹងពីអ្វីដែលគាត់ចង់បាន ប៉ុន្តែបើកចំហរក្នុងការពិភាក្សា។ គាត់ដឹងពីរបៀបចរចាមិនត្រូវបានដកហូតនូវទេពកោសល្យការទូតនិងសូម្បីតែគរុកោសល្យដូចដែលទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយស្តេច Aragon បានបង្ហាញ: ក្នុងករណី Cardona ក្នុងឆ្នាំ 1302 ដូចជានៅក្នុងករណីនៃការតែងតាំង Exemen de Lenda ជាចៅហ្វាយនៃ Aragon ។ គាត់បានដោះស្រាយស្ថានការណ៍ដ៏ល្អក់កករ និងការពារទស្សនៈរបស់គាត់ដោយមិនប៉ះពាល់ព្រះមហាក្សត្រ និងអាចធ្វើសម្បទានចាំបាច់បាន។

យោងទៅតាមសក្ខីកម្មរបស់ Tyrian Templar (តែម្នាក់គត់) ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាគាត់ក្តៅក្រហាយខ្លាំងរហូតដល់គាត់ខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងទៅលើស្តេចបារាំង និងសម្តេចប៉ាប។ កាលៈទេសៈនៃឧបទ្ទវហេតុនេះត្រូវបានគេដឹង (ប្រាក់កម្ចីដ៏ធំសម្បើមដែលបានផ្តល់ឱ្យស្តេចដោយហេរញ្ញិកប៉ារីស) ប៉ុន្តែគួរឱ្យសង្ស័យ; វាមិនច្បាស់នៅពេលជាក់លាក់ណាមួយនៃការធ្វើដំណើរជាលើកទីពីរទៅអឺរ៉ុបខាងលិចឧបទ្ទវហេតុនេះអាចកើតឡើង។ តាមដែលអាចធ្វើបាន នេះមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលនឹងអាកប្បកិរិយាធម្មតា និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះមហាក្សត្រ និងជាមួយសម្តេចប៉ាប បូនីហ្វេសទី ទី VIII ។ ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ Pope Clement V ហាក់ដូចជាមានភាពស្និទ្ធស្នាលខ្លាំង ប៉ុន្តែគាត់មិនត្រូវបានគេដឹងថាធ្លាប់បាត់បង់កំហឹងរបស់គាត់ទេ។ សំឡេងនៃអនុស្សរណៈទាំងពីរដែលផ្ញើទៅកាន់សម្តេចប៉ាបដោយគាត់គឺគួរឱ្យគោរព។ ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ Edward I, Jaime II, Charles II គឺមានភាពស្និទ្ធស្នាល។ ជាមួយ Philip the Handsome ពួកគេមើលទៅមានសភាពរឹងរូសជាងមុន ប៉ុន្តែតើការខ្វះខាតឯកសារបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរូបភាព (ផ្ទុយពីទំនាក់ទំនងជាមួយសម្តេចប៉ាប ជាពិសេសជាមួយ Jaime II និងក្នុងកម្រិតតិចជាងជាមួយ Edward I)? ពួកគេមិនយល់ស្របទាំងស្រុងលើបញ្ហាបង្រួបបង្រួមបទបញ្ជា ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់កំហឹងដ៏ក្តៅគគុកនោះទេ។ ដោយវិធីនេះវាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងខែមិថុនាឆ្នាំ 1307 ព្រះចៅអធិរាជបាននិយាយទៅកាន់ស្តេចអំពីបញ្ហានៃការចោទប្រកាន់ដែលបានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងការបញ្ជាទិញនេះ; ជាថ្មីម្តងទៀត មិនមានសេចក្តីរាយការណ៍ពីការផ្ទុះកំហឹងឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Philip the Handsome មិនបានធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បារទេ៖ គាត់បានស្តាប់ជាញឹកញាប់ដោយមិននិយាយមួយម៉ាត់ ប៉ុន្តែងក់ក្បាល។ អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ត្រូវបានគេស្តាប់ ហើយពួកគេអាចទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ដែលពួកគេត្រូវបានគេយល់។

តាមធម្មជាតិ លោក Jacques de Molay មានចំណុចខ្សោយ ចំណុចខ្វះខាត៖ ភាពរឹងប៉ឹង និងភាពជាប់លាប់ក្នុងទស្សនៈគឺជាគុណធម៌ ប៉ុន្តែការប្រកាន់ខ្ជាប់ដោយរឹងរូសចំពោះពួកគេយ៉ាងឆាប់រហ័សក្លាយជាគុណវិបត្តិ។ ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកនៅក្នុងការតភ្ជាប់នៃសំណួរនៃការបង្រួបបង្រួមនៃការបញ្ជាទិញនេះ។ សៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ទាំងពីរដែលចងក្រងដោយគាត់ អំពីបូជនីយកិច្ច និងជាពិសេសអំពីការបង្រួបបង្រួមនៃការបញ្ជាទិញ ទោះបីជាពេលខ្លះវាបង្ហាញពីចំនួនសមហេតុផលនៃសុភវិនិច្ឆ័យក៏ដោយ ក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការមើលឃើញខ្លីផ្នែកនយោបាយផងដែរ។ ចៅហ្វាយនាយក៏បានបង្ហាញពីការពេញចិត្តដោយឆោតល្ងង់បន្តិច។ ក៏មានចំណុចខ្សោយខ្លះដែរ ជាមនុស្ស!

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Jacques de Molay អាចត្រូវបានគេមើលឃើញកាន់តែច្បាស់ និងពីមុំផ្សេងគ្នា - ទំនាក់ទំនងដែលគាត់បានរក្សានៅក្នុងលំដាប់ជាមួយបងប្អូន ឥស្សរជន ឬ Templars សាមញ្ញ។ ជាថ្មីម្តងទៀតមួយត្រូវតែមើលដោយប្រុងប្រយ័ត្នតាមរយៈ prism នៃប្រភព, វាបង្កើតការខូចទ្រង់ទ្រាយ: នៅលើដៃមួយ, នេះគឺជាព័ត៌មានជាច្រើន, ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ប្រមូលបានពីអក្សរ, នៅលើរដ្ឋនៃមកុដ Aragonese និងស្ទើរតែគ្មានអ្វីទៀតទេ; ម៉្យាងវិញទៀត ទិន្នន័យពីពិធីការសួរចម្លើយនៃសវនាការ ដែលវត្ថុបំណងមិនមែនជាអត្ថប្រយោជន៍ចម្បងនោះទេ។

Jacques de Molay បានបង្កើតទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយសមាជិកនៃការបញ្ជាទិញ ហើយបង្ហាញការរាក់ទាក់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា មិនថា Templars ឬអត់ ដែលបានមកលេងគាត់នៅប្រទេស Cyprus។ សំបុត្រដែលគាត់បានផ្លាស់ប្តូរជាមួយ Catalan Templar Pedro de San Justo គឺជាសំបុត្ររបស់មិត្តពីរនាក់។ Pedro de San Justo បានបម្រើការជាមេបញ្ជាការ Corbins, Mallorca, Ambel, Alfambra និងចុងក្រោយPeñiscola (គាត់ជំពាក់ការតែងតាំងចុងក្រោយទៅ Grand Master) ។ នៅក្នុងសារពាង្គកាយនៃសំបុត្រដែលសរសេរដោយ Jacques de Molay ប្រាំត្រូវបានផ្ញើទៅគាត់។ ក៏មានសំបុត្រពី Pedro de San Justo ផ្ញើទៅ Grand Master ។ ពេលខ្លះសំបុត្រទាំងនេះត្រូវបានផ្ញើក្នុងគោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួន - ឧទាហរណ៍ដើម្បីសាកសួរអំពីសុខភាពរបស់អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន។ ជាលិខិតចុះថ្ងៃទី ១ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៣០០៖

ដឹងថាយើងបានទទួលសំបុត្រសប្បុរសរបស់អ្នកតាមរយៈអ្នកកាន់ ដែលយើងបានដឹងថាអ្នកមានសុខភាពល្អ ហើយយើងពិតជារីករាយណាស់។ ដោយសារអ្នកចង់ដឹងថាយើងស្ថិតក្នុងរដ្ឋអ្វី អ្នកនឹងអាចស្វែងយល់អំពីរដ្ឋនេះ និងព័ត៌មាននៃទឹកដីរបស់យើង [Cyprus] តាមរយៈមនុស្សដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសរបស់អ្នក។.

នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៀត Pedro de San Justo ណែនាំ Grand Master ឱ្យបញ្ជាការអធិស្ឋានសម្រាប់បងប្រុសជនជាតិកាតាឡានឈ្មោះ Dalmau de Roccabert ដែលអាចត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយមនុស្សមិនស្មោះត្រង់ ឬមានជំងឺ។ Jacques de Molay អរគុណគាត់ជាការតបស្នង។

សម្លេងនៃការឆ្លើយឆ្លងជាមួយអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន Catalan ឬ Aragonese ផ្សេងទៀត - Arnaud de Bagyuls, Berenguer Gvamir, Berenguer de Cardona - គឺដូចជាមិត្តភាព ទោះបីជាមិនមានទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាក់ស្តែងនៅទីនេះដូច Pedro de San Justo ក៏ដោយ។ Jacques de Molay ស្មោះត្រង់នឹងមិត្តរបស់គាត់ ហើយបានរក្សាការសន្យារបស់គាត់។ គាត់បានការពារ Berenguer de Cardona ដែលការលាលែងពីតំណែងនៅឆ្នាំ 1302 ត្រូវបានស្វែងរកដោយស្តេច Aragon ប៉ុន្តែគាត់បានទួញសោកចំពោះការបដិសេធរបស់ Cardona ដើម្បីបំពេញតាមសំណើរបស់ចៅហ្វាយដែលចង់ផ្តល់រង្វាន់ដល់ Templars ដ៏ស្មោះត្រង់ដូចជា Bernardo de Tamari ឬ Pedro de Castillon នោះ។ គឺផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវបញ្ជាការនៅ Catalonia ឬ Aragon ។

នៅប្រទេសស៊ីប លោក Jacques de Molay បានស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅចំពោះភ្ញៀវមកពីអឺរ៉ុប៖ លោក Raymond Lull ត្រូវបានទទួលដោយក្តីរីករាយ។ (hylariter),ដូចដែលអ្នកកែសម្រួល Uya soelanda របស់គាត់សរសេរ; Berenguer de Cardona ពីរដងក្នុងឆ្នាំ 1300-1301 ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1306 ដែលបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេស Cyprus ប្រាប់ថាគាត់ត្រូវបានជួបដោយ Grand Master ដែលកំពុងរៀបចំចាកចេញទៅលោកខាងលិច ហើយបានចំណាយពេលបីថ្ងៃនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់គាត់ ដែលធ្វើអោយគាត់មានអារម្មណ៍រីករាយជាខ្លាំង។

នៅក្នុងគោលការណ៍នៃភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់លោក Jacques de Molay មិនមែនជាបុគ្គលផ្តាច់ការ មិនងាកចេញពីលក្ខន្តិកៈ គ្រប់គ្រងដោយជំនួយពីជំពូក ហើយនៅក្នុងភាពប៉ិនប្រសប់របស់គាត់មិនមានសូម្បីតែដាននៃជម្លោះជាមួយនឹងអ្នកក្រោយក៏ដោយ មិនដូចនោះទេ។ នៅក្នុងលំដាប់នៃមន្ទីរពេទ្យក្រោម Guillaume de Villars ក្នុងពេលតែមួយ។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរទៅទិសខាងលិចពីរលើក លោកបានកាន់តំណែងតាមខេត្ត និងទូទៅ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងសណ្តាប់ធ្នាប់ជាមួយមនុស្សដែលគាត់ទុកចិត្ត និងអ្នកដែលទុកចិត្តគាត់។ ជាមួយមនុស្សដែលគាត់ស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ ដែលគាត់បានជួប និងទាក់ទងជាមួយនៅបូព៌ា និងនៅប្រទេសស៊ីប។ ជាមួយមនុស្សដែលកើតនៅក្នុងតំបន់របស់គាត់ នៅក្នុងស្រុក Burgundy ប៉ុន្តែក៏មានអ្នកស្រុកមកពីកន្លែងផ្សេងទៀត ជាពិសេសរដ្ឋនៃមកុដ Aragonese ។ តើវាជាជម្រើសដែលកំណត់ដោយការចាំបាច់ខាងនយោបាយ ដោយចូលចិត្តសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Aragon ជាងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយបារាំងឬ? ប្រហែលជា ប៉ុន្តែម្តងទៀត Catalans និង Aragonese ត្រូវបានគេស្គាល់កាន់តែច្បាស់សម្រាប់ពួកយើង ពីព្រោះឈ្មោះរបស់ពួកគេលេចឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងឯកសារដ៏សម្បូរបែបដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Barcelona ។ នៅទីនេះ ពីឯកសារដែលខិតទៅជិតភាពពិតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ Templars នៃតំបន់ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការមានអារម្មណ៍ថាមានបរិយាកាសនៃការជឿទុកចិត្ត និងមិត្តភាពដែលខ្ញុំបានពិពណ៌នាខាងលើ។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីនិយាយថាមានទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀតជាមួយ Templars នៃប្រទេសបារាំង អង់គ្លេស ឬអ៊ីតាលីទេ។ ប្រយ័ត្ននឹងអំណះអំណាង ភាពស្ងៀមស្ងាត់[ពីលំនាំដើម (lat ។ )].

ជាទូទៅ គ្មានការខ្វែងគំនិតគ្នារវាង Jacques de Molay និងឥស្សរជននៃការបញ្ជាទិញនេះត្រូវបានគេដឹងនោះទេ។ ប្រហែលជាមានការខ្វែងគំនិតគ្នាខ្លះជាមួយ Hugh de Pero ប៉ុន្តែពួកគេអាចទាយបាន ជាជាងមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ពីប្រភព។ ដោយបានធ្វើការកក់ទុកថា ក្រោយមកទៀតមិនពេញលេញ វាអាចប្រកែកបានថា សិទ្ធិអំណាចរបស់ Jacques de Molay នៅក្នុងលំដាប់មិនត្រូវបានជំទាស់ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់អនុបណ្ឌិតទាំងមូលរបស់គាត់។ អ្វីដែលមិនអាចនិយាយបានអំពីចៅហ្វាយនាយនៃមន្ទីរពេទ្យលំដាប់ដែលជាសហសម័យរបស់គាត់ - Ed de Pene, Guillaume de Villars និង Fulk de Villars (ក្រោយមកត្រូវបានដកចេញបន្ទាប់ពីរយៈពេលខ្លី) ។

នៅក្នុងពិធីការសួរចម្លើយ ព័ត៌មានមួយចំនួនអាចត្រូវបានប្រមូលអំពីរបៀបដែល Templars យល់ឃើញថា Grand Master របស់ពួកគេ។ Templars និងសាក្សីមកពី Cyprus មិនមែន Templars និយាយជាវិជ្ជមានអំពីជំនឿ និងការគោរពរបស់ម្ចាស់។ យោងទៅតាមលោក Jean de Bey ដែលជាអ្នកជិះសេះដែលជាស្តេច viscount នៃ Nicosia ក្រុម Templars បានជឿលើសាក្រាម៉ង់។ ជាភ័ស្តុតាង គាត់បានលើកឡើងពីការពិតដែលថា «ជាញឹកញាប់បានឃើញពីរបៀបដែលចៅហ្វាយ និងបងប្អូននៃសណ្តាប់ធ្នាប់នៅនីកូសៀ នៅក្នុងព្រះវិហារនៃសណ្តាប់ធ្នាប់នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ស្តាប់ការបូជា និងការអធិស្ឋានដោយស្មោះស្ម័គ្រ ហើយទទួលយកការរួបរួមដូចគ្រិស្តបរិស័ទដ៏ទៃទៀតដែរ»។ អ្នកជិះសេះម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Balian de Saxon (តាមពិត de Soissons) ផ្តល់សក្ខីកម្មនៅក្នុងសរសៃដូចគ្នា ដោយយោងទៅលើ Jacques de Molay ។ ការបង្ហាញនៃសេចក្ដីមេត្ដាចំពោះផ្នែកនៃ Jacques de Molay ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសដោយ Etienne Cahors ដែលជាបព្វជិតមកពី Nicosia ដែលបានឃើញពីរបៀបដែល "ម្ចាស់នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅមាត់ទ្វារនៃប្រាសាទព្រះវិហារនៅ Nicosia ចែកទានជាច្រើនជាប្រាក់ដល់ជនក្រីក្រដែល នៅជិតច្រកទ្វារ”; គាត់បានបញ្ជាក់ពីទីបន្ទាល់របស់ Templars ខ្លួនឯង ឧទាហរណ៍ បងប្រុស Pierre de Banetia ដែលបាននិយាយថា ម្ចាស់ខ្លួនឯងបានអាណិតអាសូរ ហើយបានធ្វើវាជារៀងរាល់សប្តាហ៍នៅក្នុងផ្ទះនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។

ដូច្នេះសាក្សីបានឆ្លើយនឹងសំណួររបស់គណៈកម្មការទាក់ទងនឹងការអនុវត្តសេចក្ដីមេត្តាករុណា និងបដិសណ្ឋារកិច្ចតាមលំដាប់។ សមាជិកនៃគណៈកម្មាការក្នុងពេលតែមួយបានសួរសំណួរចំនួនបីផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងលោកម្ចាស់ផ្ទាល់: ទីមួយគឺថាតើគាត់បានលះបង់អំពើបាបខណៈពេលដែលគាត់ជាឧបាសកគាត់មិនមានសិទ្ធិធ្វើដូច្នេះទេ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាគាត់បាននិយាយអំពីរឿងនេះជាមួយ Philip the Handsome ដោយសារភាពថាពេលខ្លះគាត់បានធ្វើរឿងនេះ។ បងប្អូនដែលបានសួរចម្លើយជាមូលដ្ឋានបានឆ្លើយសំណួរនេះក្នុងលក្ខណៈអវិជ្ជមាន។ សំណួរទីពីរទាក់ទងនឹងអំណាចដែលគាត់រួមជាមួយនឹង "វត្ត" របស់គាត់មាននៅក្នុងលំដាប់; ចម្លើយគឺដូចគ្នា - បាទ, បញ្ជាដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យ, គាត់និងវត្តរបស់គាត់បានគោរពតាម; ប៉ុន្តែ Templars ជាច្រើនដែលបានសួរចម្លើយបានឃើញនៅក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិស្ទើរតែទាំងស្រុងនេះទៅម្ចាស់នៃហេតុផលសម្រាប់ការតស៊ូនៅក្នុងលំដាប់នៃកំហុសដែលគាត់ត្រូវបានគេបន្ទោស។ សាក្សីក៏ត្រូវបានសួរថាតើពួកគេបានដឹងថាលោកម្ចាស់បានទទួលស្គាល់កំហុសដែលដីកាត្រូវបានចោទប្រកាន់ដែរឬទេ? ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះនៅចំពោះមុខគណៈកម្មាការ papal នៅទីក្រុងប៉ារីស ជាទូទៅមានភាពវិជ្ជមាន៖ ភាពវង្វេងវង្វាន់នៅតែបន្តកើតមានជាយូរយារណាស់មកហើយ ដោយសារតែនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយ Grand Master និងឥស្សរជន និងមេបញ្ជាការផ្សេងទៀត ដែលបណ្តាលឱ្យមានរឿងអាស្រូវ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សាក្សីខ្លះបានផ្តល់ភស្តុតាងនៃប្រភេទនេះថា “គាត់បានឮថា ចៅអធិការ និងអ្នកផ្សេងទៀតបានសារភាពកំហុស ប៉ុន្តែគាត់មិនដឹងអ្វីទេ”។

ជាការពិតណាស់ ទាំងនេះគឺជាចម្លើយរបស់ Templars ដែលត្រូវបានសួរចម្លើយនៅទីក្រុងប៉ារីស បន្ទាប់ពីពួកគេចំនួន 54 នាក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅភាគហ៊ុន ប៉ុន្តែនេះមិនបានធ្វើឱ្យខូចដល់ការពិតនៃការពិតដែលម្ចាស់បានសារភាពខ្លះនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅប្រទេសស៊ីប អ្នកសួរចម្លើយ Templars មិនចង់ជឿរឿងនេះទេ ហើយនៅ Elna ជាកន្លែងដែល Templars បានបដិសេធទាំងស្រុងនូវការចោទប្រកាន់ទាំងអស់ Pierre Bleda ដែលជា Templar មកពី Mas Deu នៅ Roussillon បានបង្ហាញយ៉ាងស្វាហាប់នូវមតិដែលគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយពីអ្នកទោសរួមថា "ប្រសិនបើ ចៅហ្វាយនាយនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធបានសារភាពដែលសន្មតថាជាគាត់ថាខ្ញុំនឹងមិនជឿវាទេគាត់បានកុហកបំពង់ករបស់គាត់ហើយបំភ្លៃអ្វីៗទាំងអស់។

ប៉ុន្តែមុនថ្ងៃជោគវាសនានៃថ្ងៃទី 12 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1310 នៅពេលដែល Templars ប៉ារីសចំនួន 54 ត្រូវបានដាក់នៅលើស្តេក និងការតស៊ូរបស់អ្នកដែលចង់ការពារសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានខូច សម្លេងផ្សេងគ្នាបានបន្លឺឡើងនៅក្នុងទីបន្ទាល់ និងទីបន្ទាល់។ ជាដំបូង Templars មានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ពួកគេ ហើយអ្នកខ្លះអាចមានលទ្ធភាពទទួលយកសុន្ទរកថាធម្មតាតិចជាងមុនអំពី Grand Master ។ ពីភស្តុតាងដែលប្រមូលបានពីខែកុម្ភៈដល់ខែឧសភាឆ្នាំ 1310 នៅទីក្រុងប៉ារីស វាធ្វើតាមដែលថា Templars ជាទូទៅជឿជាក់លើ Grand Master របស់ពួកគេ។ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅពេលមានចម្ងល់កើតឡើងអំពីការតែងតាំងស្នងការដើម្បីការពារបទបញ្ជា។

គណៈកម្មាការ Pontifical បានអនុញ្ញាតឱ្យ Templars នៅក្នុងពន្ធនាគារផ្សេងៗដែលពួកគេត្រូវបានគេឃុំឃាំងដើម្បីពិគ្រោះយោបល់ ដូច្នេះពួកគេអាចបង្កើតទស្សនៈរួមមួយលើបញ្ហានេះ និងតែងតាំងស្នងការពីកន្លែងឃុំឃាំងនីមួយៗ។ Peter of Bologna និង Renaud នៃ Provins ដែលជាបព្វជិតទាំងពីរនាក់ដែលរួមជាមួយ Knights ទាំងពីរនឹងក្លាយទៅជាស្នងការនៃការបញ្ជាទិញដំបូងគេបានសួរនៅថ្ងៃទី 28 ខែមីនាថាតើស្នងការឬស្នងការនឹងត្រូវបានតែងតាំងដោយ Grand Master "ចំពោះអ្នកណា។ ទាំងអស់គោរពតាម"; ម្នាក់ទៀតបានប្រកាសថាគាត់ពឹងផ្អែកលើមហាចៅហ្វាយសម្រាប់ការការពារលំដាប់។ Templars ដែលកាន់កាប់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Prior Court មានមនុស្ស 21 នាក់បាននិយាយថា "ពួកគេមានក្បាលនិងមេដែលជាចៅហ្វាយនាយនៃការបញ្ជាទិញរបស់ពួកគេដែលពួកគេជំពាក់ការស្តាប់បង្គាប់" ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយបានបង្ហាញពីការត្រៀមខ្លួនរបស់ពួកគេដើម្បីការពារបទបញ្ជា។ ប្រសិនបើលោកគ្រូធំមិនធ្វើបែបនេះទេ។ មានឯកសារយោងបែបនេះជាច្រើនទៀត។ សរុបសេចក្តី យើងដកស្រង់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ចំនួនបី។ អ្នកដែលត្រូវបានគេទុកនៅក្នុងផ្ទះរបស់លោក Jean Rossel បានសួរថា មុននឹងធ្វើការសម្រេចចិត្តលើការតែងតាំងស្នងការ ឱកាសដើម្បី «ឃើញម្ចាស់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងបងប្រុស Hugh de Perot មេបញ្ជាការនៃប្រទេសបារាំង និងមនុស្សសក្ដិសមទាំងអស់ បងប្អូននៃ ប្រាសាទដើម្បីពិគ្រោះ...» ។ Templars ដែលប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុង Saint-Martin-des-Champs (មានដប់បីក្នុងចំណោមពួកគេ) បានប្រកាសថា "ពួកគេមានក្បាលដែលពួកគេគោរព" ហើយថាពួកគេ "ជឿថា Grand Master របស់ពួកគេគឺល្អ, យុត្តិធម៌, ស្មោះត្រង់, ស្មោះត្រង់និងបរិសុទ្ធពី ភាពវង្វេងស្មារតីដែលគាត់ត្រូវបានចោទប្រកាន់។ Count Friedrich នៃ Mainz មេបញ្ជាការព្រះវិហារនៅ Rhineland បានចំណាយពេលជាងដប់ពីរឆ្នាំនៅឯបរទេស។ គាត់រស់នៅជាមួយមហាគ្រូយូរមកហើយ គឺជាសហការីរបស់គាត់ ហើយត្រឡប់ទៅបស្ចិមប្រទេសជាមួយគ្នា។ ជាមួយគាត់។ "គាត់តែងតែប្រព្រឹត្ត ហើយនៅតែប្រព្រឹត្តដូចគ្រិស្តបរិស័ទល្អ - ល្អតាមដែលអាចធ្វើបាន"។

ពីភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះ (ជាពិសេសដោយសារតែពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពនៅពេលផ្សេងគ្នានិងនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា) វាកើតឡើងថា Templars នៅពេលមួយឬការយល់ច្រឡំផ្សេងទៀតជាក្បួនមិនបានចោទប្រកាន់ Jacques de Molay ដោយផ្ទាល់ទេ - សូម្បីតែអ្នកទាំងនោះ។ ខណៈពេលដែលផ្តល់សក្ខីកម្ម មានការរឹងចចេសច្រើន ឬតិច បានលាក់បាំងទំនៀមទម្លាប់មួយចំនួននៃការបញ្ជាទិញ។ នៅពេលដែលអ្នកសួរចម្លើយ Templar ត្រូវបានសួរនៅពេលដែលទំនៀមទម្លាប់គួរឱ្យសង្ស័យទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងលំដាប់នោះ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់។ នៅក្នុងវិធីជាច្រើន, ច្របូកច្របល់, ពួកគេបានរៀបរាប់មួយឬចៅហ្វាយដ៏អស្ចារ្យមួយផ្សេងទៀត, ព្រះ, Bear, Mole ខ្លួនគាត់, ប៉ុន្តែនេះគឺកម្រណាស់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ Templars បានស្តីបន្ទោសក្រៅផ្លូវការចំពោះការបញ្ជាទិញដោយខ្លួនឯងសម្រាប់រឿងនេះ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត អ្វីដែលខ្ញុំនឹងហៅថាប្រព័ន្ធ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនបន្ធូរបន្ថយការទទួលខុសត្រូវរបស់ Jacques de Molay ទេ ហើយជាមួយនឹងសំណួរនេះ ខ្ញុំចង់បញ្ចប់សៀវភៅនេះ។

ទំនួលខុសត្រូវរបស់ Jacques de Molay

Mole មិនអាចរក្សាទុកការបញ្ជាទិញរបស់គាត់បានទេ។ តើគាត់មានឱកាសបែបនេះទេ? មិនមែនជាការពិតទេ ប៉ុន្តែវាមិនអាចបដិសេធបានទេ។ Jacques de Molay ក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់កាន់តំណែងជាចៅហ្វាយនាយនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ត្រូវប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈម និងធ្វើការជ្រើសរើស។ ពេលខ្លះគាត់បានជ្រើសរើសល្អ ពេលខ្លះ - មិនសូវជោគជ័យ និងសូម្បីតែអាក្រក់។

ជម្រើសនៃសម្ព័ន្ធភាពជាមួយម៉ុងហ្គោលគឺត្រឹមត្រូវ។ ប្រវត្តិវិទូជាច្រើនមិនមែនជាអ្នកជំនាញក្នុងបូជនីយកិច្ច និងបញ្ជាព្រះសង្ឃយោធាទេ ហើយតាមពិតទៅ ការសិក្សា និងការបោះពុម្ពផ្សាយពីរបីឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ដែលធ្វើឡើងដោយ Anglo-Saxon និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអ៊ីស្រាអែល នៅតែនិយាយឡើងវិញដោយមេកានិកថា នៅឆ្នាំ ១២៩១ អ្វីៗត្រូវបានបញ្ចប់ បូជនីយកិច្ចបាត់បង់អត្ថន័យ។ ប្រាសាទ (ចង់ដឹងចង់ឃើញតែគាត់) លែងត្រូវការទៀតហើយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេបានបន្ថែមថា Templars ភាគច្រើនបានត្រឡប់ទៅអឺរ៉ុបវិញជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាដ៏ឈ្លើយរបស់ទាហានរបស់ពួកគេ - ពួកគេបានផឹក (ដូចជា Templars) មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការថើបបុរសនិងស្ត្រីនៅលើបបូរមាត់ (ប្រយ័ត្នចំពោះការថើបរបស់ Templar ។ ) ហើយនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងស្ទើរតែជាអ្នកកាន់កាប់ផ្ទះបន (Tempelhof ហើយប្រាកដណាស់ថាពួកគេជាធនាគារិករបស់អឺរ៉ុប។ ការព្យាយាមទាំងអស់យ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីផ្តល់ម្លប់ថ្មីដល់កន្លែងធម្មតាទាំងនេះបានបរាជ័យរហូតមកដល់ពេលនេះ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1291 លំដាប់នៃ ប្រាសាទបានក្លាយទៅជាគ្មានប្រយោជន៍ ហើយនៅឆ្នាំ 1292 Jacques de Molay ក្រីក្រត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រធានអង្គការមួយដែលទើបតែនឹងត្រូវគេកម្ទេចចោល ដែលមានន័យថាអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1307 មិនពិបាកទស្សន៍ទាយទេ។ អ្នកគ្រប់គ្នាដឹងថាគ្មានផ្សែងដោយគ្មានភ្លើង ប៉ុន្តែអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ត្រូវសួរខ្លួនឯងជានិច្ចថា តើនរណាជាអ្នកផ្ដើមភ្លើង? ព្រោះអ្នកណាដុតប្រាសាទចុងក្រោយគេដឹងច្បាស់!

ហើយនៅឡើយទេ - ទេនៅឆ្នាំ 1291 វាមិនទាន់ចប់ទេ! បូជនីយកិច្ច, គំនិតនៃបូជនីយកិច្ច - នោះគឺជាបច្ចុប្បន្ននិងសូម្បីតែអនាគត។ ប្រហែលជានៅក្នុងទម្រង់ដែលមាននៅសតវត្សទី XII និង XIII ផ្លូវ Louis បានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរវា។ បូជនីយកិច្ចត្រូវផ្តល់ផ្លូវទៅកាន់បេសកកម្ម ការប្រែចិត្តជឿដោយពាក្យ។ គូប្រជែងបានផ្លាស់ប្តូរ ទឹកដីថ្មីបានបង្ហាញខ្លួន។ ប៉ុន្តែបើនិយាយថា ពួកគេលែងគិតអំពីក្រុងហ្សេរុយសាឡឹម និងកន្លែងបរិសុទ្ធផ្សេងៗទៀតក្នុងប្រទេសស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីន គឺមិនធ្ងន់ធ្ងរទេ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃ XIII និងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XIV ។ វានៅតែមានឱកាស - សម្ព័ន្ធភាពជាមួយម៉ុងហ្គោល។ ដរាបណាឱកាសនេះគឺពិតប្រាកដ ពោលគឺរហូតដល់ការស្លាប់របស់ Ghazan ក្នុងឆ្នាំ 1304 បូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹងក្រុងយេរូសាឡឹមនៅតែអាចធ្វើទៅបាន។ ខ្ញុំនឹងនិយាយថា ឱកាសនៃភាពជោគជ័យមិនដែលមានច្រើនដូចនៅក្នុងឆ្នាំ 1299-1303 នោះទេ។ ហើយយើងត្រូវតែគោរពដល់លោក Jacques de Molay ដែលច្រើនជាងអ្នកដទៃ - សម្តេចប៉ាប ព្រះមហាក្សត្រនៃប្រទេសបារាំង លំដាប់នៃមន្ទីរពេទ្យ។ល។ - បានជឿលើឱកាសនេះហើយបានព្យាយាមសម្រេចវា។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1304 បើទោះបីជាស្ថានទូតម៉ុងហ្គោលបានមកដល់ទីក្រុង Poitiers នៅដើមឆ្នាំ 1307 ក៏ដោយ ក៏យុទ្ធសាស្ត្រនៃសម្ព័ន្ធភាពជាមួយម៉ុងហ្គោលបានបាត់បង់ជីវិត និងបោះបង់ចោលរួចទៅហើយ។ មានអ្វីផ្សេងទៀតដែលត្រូវស្នើឡើង ហើយខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាពួកគេមិនអាចមកជាមួយវាទៀតទេ - គម្រោង Mole គឺជាគម្រោងប្រពៃណីសុទ្ធសាធ គម្រោង Villaret គឺថ្មីជាងនេះបន្តិច។ ខណៈពេលដែលពិភាក្សាអំពីគម្រោងទាំងនេះជាមួយសម្តេចប៉ាប Fulk de Villaret បានចាប់ផ្តើមការសញ្ជ័យរបស់ Rhodes ដែលនឹងចំណាយពេលបួនឆ្នាំនៃការខិតខំប្រឹងប្រែង។ នៅឆ្នាំ 1306 នៅពេលដែល Molay ហើយបន្ទាប់មក Villaret បានចេញដំណើរឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច គ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយបានថានឹងមកពីអ្វីនោះទេ។ Tyrian Templar, តែងតែមានការយល់ឃើញ, បានផ្អាកខ្លីៗចាំបាច់មុនពេលសរសេរ:

តាមរបៀបនេះ ព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសប្រណីដល់ម្ចាស់មន្ទីរពេទ្យដ៏ថ្លៃថ្នូ និងប្រជាជនដ៏សក្តិសមនៃគេហដ្ឋាន ដើម្បីឱ្យពួកគេកាន់កាប់កន្លែងនេះដោយសេរី និងពេញលេញ ហើយវានឹងស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់ពួកគេ ដោយមិនគិតពីអំណាចផ្សេងទៀត និង សូមព្រះអម្ចាស់គាំទ្រពួកគេដោយសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ធំធេងរបស់ទ្រង់នៅក្នុងអំពើល្អរបស់ពួកគេ អាម៉ែន.

នៅពេលនោះ Jacques de Molay ត្រូវបានជាប់គុក ហើយបញ្ជារបស់ប្រាសាទក៏ត្រូវខូច។ នេះមានន័យថាឆ្នាំចុងក្រោយរបស់ Mole ត្រូវតែត្រូវបានវិនិច្ឆ័យមិននៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការសញ្ជ័យរបស់ Rhodes និងគំនិតផ្តួចផ្តើម Hospitaller នោះទេប៉ុន្តែនៅលើមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលព្យុះដែលបានវាយប្រហារការបញ្ជាទិញរបស់គាត់។

កំហុសដំបូងរបស់ Jacques de Molay ដំបូងឡើយ ប្រហែលជាគ្រាន់តែជាការបរាជ័យប៉ុណ្ណោះ។ គាត់បានបរាជ័យក្នុងការកែទម្រង់សណ្តាប់ធ្នាប់នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយជាការពិតណាស់បានចាប់ផ្ដើមធ្វើ ជាមួយពីអ្វីដែលវាបានធ្វើតាម Jacques de Molay ប្រាកដជាបានប្រកាសពីបំណងរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើកំណែទម្រង់នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1291 នៅប្រទេស Cyprus ។ នៅដើមដំបូងនៃការធ្វើដំណើរទៅកាន់លោកខាងលិច ក្នុងអំឡុងពេលជំពូកទូទៅនៅ Montpellier ក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 1293 គាត់បានឈ្នះកិច្ចព្រមព្រៀងលើកំណែទម្រង់បែបនេះ ដែលអ្នកផ្សេងទៀតអាចហៅថា "កំណែទម្រង់" ។ នេះអាចជាការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការមួយ; នេះគឺជាទីបញ្ចប់របស់គាត់។ ប៉ុន្តែការបញ្ជានោះមានជំងឺមួយដែលមិនគួរសង្ស័យ ដែលដូចជាខ្ញុំគិត Jacques de Molay ដឹង ប៉ុន្តែមិនបានដឹងពីទំហំវា ឬផលវិបាកនោះទេ។ ទុក្ខនេះបណ្ដាលមកពីពិធីសូត្រមន្តដ៏ថ្លៃថ្លារួមក្នុងពិធីទទួលភ្ញៀវ។ ជាការពិតណាស់ ទីបន្ទាល់របស់ Templars នៅឯការកាត់ក្តី មិនអាចត្រូវបានគេយកតាមតម្លៃមុខនោះទេ។ Jacques de Molay ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នក ដោយបានសារភាពថាមានការពិតពីរគឺការលះបង់ និងការស្តោះទឹកមាត់លើឈើឆ្កាង (តាមពិតទៅចំហៀង)។ ពិធីនេះ ដែលជាការចំអកដល់អ្នកចំណូលថ្មី បានកើតឡើងតែម្តងគត់ក្នុងអាជីពរបស់ Templar ក្នុងអំឡុងពេលទទួលភ្ញៀវ។ វាមិនតែងតែត្រូវបានអនុវត្តទាំងស្រុងនោះទេ ហើយជាញឹកញាប់ជាងមនុស្សជាច្រើនគិត វាមិនត្រូវបានអនុវត្តទាល់តែសោះ។ ជាការពិតណាស់ មានអ្នកបង្កាច់បង្ខូច ដែលបានធ្វើវាលើសពីនេះនៅទីនេះ ដូចជានៅក្នុងការចំអករបស់អ្នកថ្មី - ដូចជា Gerard de Villiers ចៅហ្វាយនាយនៃប្រទេសបារាំងក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។

នៅពេលដែលស្តេចបារាំង និងសម្តេចប៉ាបបានចាប់យកបញ្ហានេះពីឆ្នាំ 1305 សំណួរនៃការកែទម្រង់ការបញ្ជាទិញបានហួសពីការសួរថាតើសាច់គួរតែនៅតែត្រូវបរិភោគបីដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ឬអត់។ កំណែទម្រង់បទបញ្ជាសំដៅលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់អាសអាភាសក្នុងការអនុវត្តការទទួលភ្ញៀវ។ ប៉ុន្តែ Jacques de Molay មិនបានធ្វើទេ។

ប្រហែលជាគាត់មិនអាច។ ខ្ញុំបាននិយាយរួចហើយថា ខ្ញុំចាត់ទុកគាត់ដូចជា Tom Berard ដែលជាអ្នកកែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យជាង Guillaume de Baue។ ប្រហែលជាគាត់បានរត់ចូលទៅក្នុងឧបសគ្គនៅក្នុងលំដាប់។ ជាឧទាហរណ៍ លោក Hugues de Perot មិនមែនជាគូប្រជែង ឬគូប្រជែងដ៏រឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរារាំងគាត់ពីការដឹកនាំ និងបន្តគោលនយោបាយស្របតាមទស្សនៈរបស់គាត់ (ខ្ញុំមានន័យថាសម្ព័ន្ធភាពជាមួយម៉ុងហ្គោល) ប៉ុន្តែគាត់មានអំណាចគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងប្រទេសបារាំងដើម្បីទប់ស្កាត់។ កម្មវិធីកំណែទម្រង់ប្រកបដោយមហិច្ឆតា។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ Jacques de Molay មិនបានទទូចឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់លើការអនុវត្តកម្មវិធីកំណែទម្រង់នេះដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ "ស្ថានភាពនៃព្រះគុណ" ដំបូងនិងក្តីសង្ឃឹមដែលបានដកចេញពីការធ្វើដំណើរលើកដំបូងទៅកាន់លោកខាងលិច។

ប៉ុន្តែប្រហែលជាគាត់មិនចង់? ប្រហែលជាគាត់មិនដែលគិតអំពីវាទេ? ដោយសារតែគាត់មិនបានដឹង - ទាំងគាត់និង Templars ផ្សេងទៀត - ទំនាញពេញលេញនៃការពិត។ វាជាប្រពៃណី គ្មានផលវិបាកត្រូវបានគេរំពឹងពីនេះទេ។ មិនត្រឹមតែ Templars បានបិទភ្នែកចំពោះរឿងនេះទេ។ អ្វីដែលត្រូវគិតអំពីបងប្អូនប្រុស Franciscan ឬ Dominican ដែលយោងទៅតាម Templars ជាច្រើនដែលបានសារភាពចំពោះពួកគេបន្ទាប់ពីបានជួបប្រទះទំនៀមទម្លាប់ដ៏គួរឱ្យអាម៉ាស់ និងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមទាំងនេះក្នុងអំឡុងពេលទទួលភ្ញៀវនោះ បានបង្ហាញការភ្ញាក់ផ្អើល កំហឹង ហើយភាគច្រើនជាញឹកញាប់មិនទុកចិត្ត ប៉ុន្តែបានកំណត់ខ្លួនឯងចំពោះចំនួននោះ។ ការតមអាហារបន្ថែមត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់បងប្អូនដែលមានបាបក្នុងអំឡុងឆ្នាំ? ជាក់ស្តែង មិនមែនជាអ្នកកំចាត់ចោលនូវអំពើខុសឆ្គងដ៏ខ្លាំងមួយ ដែលជនជាតិ Dominicans ត្រូវបានគេស្គាល់ថា មានអារម្មណ៍ថាត្រូវការដើម្បីពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែដិតដល់នូវទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះ ហើយលាតត្រដាងពួកគេ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីរបៀបដែលគំនិតដែលថា "វាមិនធ្ងន់ធ្ងរទេ" អាចបញ្ចូលខ្លួនវាយ៉ាងរឹងមាំទៅក្នុងគំនិតរបស់ Templars និងអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ ពិតជាមិនធ្ងន់ធ្ងរទេ! គណៈកម្មាការ papal បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននេះជាមួយនឹងការធូរស្បើយ។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនេះ ស្តេច និងទីប្រឹក្សារបស់ទ្រង់បានសម្រេចចិត្តផ្សេងទៀត ហើយបានចាត់ទុកទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ ការវាយប្រហារសម្រាប់លំដាប់នៃប្រាសាទ។ ការងាររបស់គណៈកម្មាការសម្តេចប៉ាបបានបង្ហាញពីវិសាលភាពពិតនៃរឿងប៉ុន្តែវាយឺតពេលហើយ - ការបញ្ជាទិញបានស្លាប់ទៅហើយ។

Jacques de Molay បានក្លាយជាចំណាប់ខ្មាំងចំពោះការវាយតម្លៃខុសនេះ។ គាត់មិនអាចជួយបានក្រៅពី "ទទួលស្គាល់" ទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះ (ទោះបីជាវាកាត់បន្ថយតិចតួចក៏ដោយ) ដូច្នេះហើយមិនអាចរារាំងស្តេចនិងភ្នាក់ងាររបស់គាត់ពីការប្រើប្រាស់ការទទួលស្គាល់នេះប្រឆាំងនឹងគាត់និងបទបញ្ជារបស់គាត់តាមរបៀបដែលពួកគេបានធ្វើនោះទេ។ បន្ទាប់មក ទាំងជោគវាសនារបស់លោកផ្ទាល់ និងជោគវាសនានៃការបញ្ជាមិនអាស្រ័យលើលោកឡើយ។ គាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅចន្លោះថ្មប៉ប្រះទឹកពីរ៖ គាត់ត្រូវតែបញ្ជាក់ការសារភាពរបស់គាត់ ហើយបាត់បង់សូម្បីតែការគោរពខ្លួនឯងមួយផ្នែក ឬបដិសេធពួកគេដោយប្រថុយនឹងការចោទប្រកាន់ពីការភូតភរ និងត្រលប់ទៅកាន់សាសនាខុសឆ្គងវិញ។ លើសពីភាពទន់ខ្សោយ ឬការភ័យខ្លាចនៃការធ្វើទារុណកម្ម នេះពន្យល់ពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទីបន្ទាល់របស់គាត់ ទោះបីជាគាត់និយាយអំពីការភ័យខ្លាចនៃការធ្វើទារុណកម្មនៅទីនេះ និងទីនោះក៏ដោយ - អ្នកគួរបានសង្រ្គោះមុខ! គាត់បានព្យាយាមមិនជោគជ័យដើម្បីចេញពីអន្ទាក់ដែលកំណត់ដោយ Nogare និង Plesian ប៉ុន្តែធាតុផ្សំមួយដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយបញ្ជារបស់ប្រាសាទខ្លួនឯង។ វាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់បានរកឃើញដំណោះស្រាយនៅពេលដែលចាប់ពីថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1309 គាត់បានបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងដំណើរការដែលបានចាប់ផ្តើមដោយគោ "Faciens misericordiam" និងដើម្បីសហការជាមួយគណៈកម្មាធិ papal ។ ដោយបិទខ្លួនគាត់ដោយស្ងៀមស្ងាត់ គាត់បានដកខ្លួនគាត់ចេញពីដំណើរការ ហើយលែងមានឥទ្ធិពលលើដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍ទៀតហើយ។

Jacques de Molay បានបរាជ័យក្នុងការធ្វើកំណែទម្រង់បទបញ្ជារបស់គាត់ ដោយសារតែគាត់មិនអាចវាយតម្លៃបានត្រឹមត្រូវអំពីឥទ្ធិពលដ៏អាក្រក់នៃពិធីទទួលភ្ញៀវ Templars ខ្លួនឯង។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយការតិះដៀលរបស់ Templars ជាច្រើន៖ យោងតាមពួកគេ ភារកិច្ចនៃការលាតត្រដាងកំហុសទាំងនេះ និងលុបបំបាត់ពួកគេត្រូវបានធ្វេសប្រហែសយ៉ាងច្បាស់។ តើអាស័យដ្ឋានរបស់អ្នកណាដែលតិះដៀល? ចៅហ្វាយនាយ ឥស្សរជន តែក៏តិះដៀលខ្លួនឯង។ ច្បាប់នៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងលំដាប់នៃប្រាសាទត្រូវបានគេអនុវត្តដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ Jacques de Molay យើងត្រូវតែផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកំណត់របស់គាត់បានស្លាប់សម្រាប់គំនិតរបស់គាត់ - សម្រាប់អ្នកដែលគាត់ត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងលំដាប់នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់អ្នកដែលគាត់បន្តជឿក្លាយជា Grand Master: បូជនីយកិច្ចទឹកដីបរិសុទ្ធ។ , ឯករាជ្យនៃលំដាប់។ ប្រហែលជាភាពស្មោះត្រង់នេះចំពោះគំនិត ភាពរឹងចចេសរបស់គាត់ក៏បានរួមចំណែកដល់ការស្លាប់នៃលំដាប់នៃប្រាសាទ? មួយផ្នែកបាទ។

ជាការពិតណាស់ លោក Jacques de Molay បានធ្វើកំហុសមួយទៀត ជាយូរមកហើយ មុនពេលការកាត់ក្តី ដោយបដិសេធការបង្រួបបង្រួមនៃបញ្ជា។ ការជម្រុញរបស់គាត់មិនសមនឹងទទួលបានការមើលងាយទេ បើទោះបីជាគាត់បានបង្ហាញអំណះអំណាងប្រឆាំងនឹងការរួបរួមនេះយ៉ាងគគ្រឹកគគ្រេងក៏ដោយ។ មានឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញមួយដែលយុវជន Tancredi បាននិយាយទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ Salina នៅក្នុងសត្វខ្លារខិន Lampedusa ថា "ប្រសិនបើយើងចង់ឱ្យអ្វីៗបន្តទៅមុខ យើងត្រូវផ្លាស់ប្តូរអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមុនសិន" ។ ច្បាប់នេះគឺ ដោយមិនគោរព[ការផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលគួរផ្លាស់ប្តូរ (lat ។ )]អាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះបញ្ហាប្រឈមមុខនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់នៃប្រាសាទ - ប្រាសាទត្រូវរលាយបាត់ដើម្បីរស់។ គាត់ត្រូវរួបរួមជាមួយនឹងបទបញ្ជារបស់មន្ទីរពេទ្យ ដូច្នេះហើយទើបរបបយោធាឯករាជ្យក្រោមការដឹកនាំរបស់សម្តេចប៉ាបតែម្នាក់ឯងមានឱកាសរស់រានមានជីវិត។ ជាការពិតណាស់ វាមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់ Jacques de Molay ក្នុងការសម្រេចចិត្តលើរឿងនេះ ពីព្រោះគាត់បានឃើញយ៉ាងច្បាស់ អំពី"ស្នើសហជីពបែបនេះ៖ «វាមានន័យថាត្រូវប្រព្រឹត្តដោយអរិភាព និងធ្ងន់ធ្ងរខ្លាំង ដោយបង្ខំមនុស្សឲ្យផ្លាស់ប្តូរជីវិត និងសុជីវធម៌ ឬជ្រើសរើសបញ្ជាផ្សេងទៀត ប្រសិនបើពួកគេមិនចង់។ គេទាមទារពីប្រាសាទកុំឲ្យរួបរួមជាមួយមន្ទីរពេទ្យ តែត្រូវបញ្ចូលក្នុងមន្ទីរពេទ្យរំលាយមន្ទីរពេទ្យ។ ហើយគ្រប់គ្នាបានដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា សមាគមនៃបញ្ជាដែលបានស្នើឡើងនៅពេលនោះ គួរតែបញ្ចប់ដោយការបង្កើតនូវបញ្ជាយោធាក្រោមបង្គាប់របស់ស្តេចបារាំង ដែលក្បាលរបស់ពួកគេអាចជាស្តេច ហើយប្រសិនបើមិនមានទេនោះ ប្រាកដជាព្រះរាជបុត្រមួយ។ Jacques de Molay មិនចង់បានរឿងនេះទេ។ ហើយតើវាអាចទៅរួចទេដែលជឿថា Fulk de Villaret និង Clement V ដែលមិននិយាយអំពី Edward I ឬ Jaime II ចង់បានដំណោះស្រាយបែបនេះចំពោះបញ្ហានៃការបង្រួបបង្រួមនៃការបញ្ជាទិញ?

ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយការបដិសេធការបង្រួបបង្រួមនៃការបញ្ជាទិញ Jacques de Molay មិនបានផ្តល់ឱ្យសម្តេចប៉ាប Villaret នូវឱកាសដើម្បីលេងកាតដែលខ្ញុំគិតថាខ្លាំងបំផុត។ ការបង្រួបបង្រួមនៃបញ្ជានេះ ប្រសិនបើសម្តេចប៉ាបបានចរចាឱ្យបានឆាប់រហ័សជាមួយនឹងក្បាលរបស់ពួកគេនោះ អាចទប់ស្កាត់មហិច្ឆតារបស់ស្តេចបារាំង និងរារាំងគាត់ពីការអនុវត្តផែនការអនុត្តរភាពរបស់គាត់។ ជាការពិតណាស់ មានហានិភ័យដែលគំនិតនេះនឹងបរាជ័យ ហើយថាអធិបតេយ្យភាពនៃចក្រភពគ្រិស្តទាំងអស់នឹងទាមទារដូចគ្នាដែលទាមទារដោយស្តេចបារាំង។ បន្ទាប់មក សណ្តាប់ធ្នាប់រួបរួមនឹងបំបែកទៅជាលំដាប់ថ្នាក់ជាតិដែលត្រូវគ្នា។

ចំណាំថាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃលំដាប់នៃប្រាសាទមិនអនុញ្ញាតឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅដែល Raymond Lull ឬ Pierre Dubois កំណត់សម្រាប់ស្តេចហើយដែលគាត់ហាក់ដូចជាបានយល់ព្រមលើខ្លួនគាត់ - ការបង្កើតលំដាប់តែមួយនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។ នៅទីក្រុង Vienne សម្តេចប៉ាបបានគ្រប់គ្រងដើម្បីទទួលបានការយល់ព្រមក្នុងការផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិនៃប្រាសាទទៅមន្ទីរពេទ្យប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ស្តេចបារាំង។ ហើយដោយចៃដន្យ នៅក្នុងរដ្ឋពីរដែលអធិបតេយ្យ ដោយបានបដិសេធគំនិតនៃការរួមបញ្ចូលប្រាសាទជាមួយមន្ទីរពេទ្យ បានសម្រេចចិត្តបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់តែមួយនៅក្នុងរដ្ឋរបស់ពួកគេ ដោយមិនថ្កោលទោសប្រាសាទ និងដោយគ្មានការបំផ្លាញវា ពួកគេបានទទួលជោគជ័យមួយផ្នែក។ នៅក្នុងមកុដ Aragonese នេះអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងនគរ Valencia ដែលជាកន្លែងដែល Order of Montesa ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបង្រួបបង្រួមទ្រព្យសម្បត្តិនៃប្រាសាទនិងមន្ទីរពេទ្យប៉ុន្តែនៅ Catalonia និង Aragon ទ្រព្យសម្បត្តិនៃប្រាសាទបានទទួលមន្ទីរពេទ្យ។ នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រព័រទុយហ្គាល់ ការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃមន្ទីរពេទ្យ និងព្រះវិហារបរិសុទ្ធមិនបានកើតឡើងទេ៖ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងផ្ទះតាមលំដាប់នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្ទេរទៅលំដាប់ថ្មីរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយអតីត Templars បានក្លាយជា (ម្តងទៀត - ដោយសារតែពួកគេត្រូវបានគេហៅថាដូច្នេះ។ ដើម) Knights of Christ ។

កំហុសចុងក្រោយរបស់ Jacques de Molay ដែលបានប្រព្រឹត្តនៅពេលនេះក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការនោះគឺថាគាត់ពឹងផ្អែកលើការវិនិច្ឆ័យរបស់សម្តេចប៉ាប។ ខ្ញុំបានរៀបរាប់រួចហើយអំពីមូលហេតុនៃការបណ្តេញគាត់ក្នុងពេលសួរចម្លើយ។ ចាប់ពីខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1309 គាត់បានព្យាយាមចេញពីអន្ទាក់ដោយពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើតុលាការ papal ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Templars ទាំងអស់គ្រាន់តែជឿជាក់លើពាក្យរបស់ Clement V. ដោយបានសម្រេចចិត្តពីពេលនេះតទៅដើម្បីនៅស្ងៀមនៅចំពោះមុខគណៈកម្មាការ papal Jacques de Molay បានដកខ្លួនគាត់ចេញពីហ្គេម។ ដូច្នេះហើយ គាត់មិនបានចូលរួមក្នុងការជំរុញដ៏អស្ចារ្យនៃ Templars នៅដើមឆ្នាំ 1310 នោះទេ នៅតែមិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងការប៉ុនប៉ងប៉ះនេះ ដើម្បីការពារ និងរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់។ ប៉ុន្តែគាត់ជាប្រធាននៃការបញ្ជាទិញនេះ Templars នៅតែទុកចិត្តគាត់។ គាត់មិនបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ដល់ទីបញ្ចប់ទេគាត់បានក្បត់ការទុកចិត្តរបស់ Templars ។ គាត់មិនមានសេរីភាពច្រើនទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈការដឹកនាំចលនា គាត់នឹងពង្រឹងវា ហើយអ្នកណាដឹងថាតើការសម្រេចបែបនេះនឹងនាំឲ្យមានផលវិបាកអ្វីខ្លះ! គាត់ក៏ប្រថុយនឹងភ្លើងដែរ។ ប្រហែលជាគាត់មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនទេ?

បួនឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយ។ កុប្បកម្មគឺឥតប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែវាស្រស់ស្អាត។

“ Mole រស់នៅនៅពេលដែលការបញ្ជាទិញត្រូវការអ្នកដឹកនាំដែលនឹងធ្វើជាវីរបុរស។ លោក Georges Liezeran បានសរសេរថា គាត់គ្រាន់តែជាអ្នកក្រ និងជាមនុស្សល្អប៉ុណ្ណោះ។ ការវិនិច្ឆ័យនេះបានក្លាយជាប្រពៃណី ប៉ុន្តែវាជាផ្នែកមួយមិនពិត។ តើត្រូវការវីរបុរសទេ? ទេ ជាមនុស្សល្ងង់ នរណាម្នាក់ដូចជា Nogare ។ "វីរបុរស" នៃប្រភេទនេះលំដាប់នៃប្រាសាទមិនបានបង្កើត។

រហូតដល់ឆ្នាំ 1306 នៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តបេសកកម្មដែលលំដាប់នៃប្រាសាទត្រូវបានបង្កើតឡើង - ដើម្បីបំពេញមុខងារយោធាក្នុងនាមព្រះវិហារ បូជនីយកិច្ច និងការរំដោះក្រុងយេរូសាឡឹម - Jacques de Molay បានអនុវត្តវាយ៉ាងអស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើសមយុទ្ធក្នុងចំណោមថ្មប៉ប្រះទឹក ដើម្បីស្រាយសមយុទ្ធរបស់ស្តេច Nogare ឬ Plesian ដើម្បីទប់ទល់នឹង Inquisition នោះ Mole លែងមានភាពស្មើគ្នាទៀតហើយ។ ស្ថានភាពនេះគឺមួយផ្នែកដោយសារតែកំហុសពីមុន; ការខ្វះភាពវៃឆ្លាតរបស់ Grand Master ហើយវាត្រូវតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ពី Templars ជាទូទៅក៏ត្រូវស្តីបន្ទោសផងដែរ។ Jacques de Molay លែងស្ថិតក្នុងកម្រិតនៃស្ថានភាពទៀតហើយ ប៉ុន្តែគាត់មិនត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់រឿងនេះទេ។ តើមានមនុស្សនៅក្នុងលំដាប់នោះ តើអ្នកណាអាចឈានដល់កម្រិតនៃស្ថានភាព? ពួកគេអាចដាក់ឈ្មោះ Hugo de Perot ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាគាត់ដឹងច្បាស់ជាង Mole ពីភាពស្មុគ្រស្មាញនៃនយោបាយអ៊ឺរ៉ុបនៅពេលនោះក៏ដោយ វាហាក់ដូចជាគាត់មិនមានមាត្រដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយអាកប្បកិរិយារបស់គាត់នៅឯការកាត់ក្តីបង្ហាញពីរឿងនេះ។

វីរភាពនៅក្រោមជញ្ជាំងនៃ Acre និងនៅក្នុងគុកងងឹតរបស់ Philip the Handsome - រឿងដូចគ្នា? ខ្ញុំសង្ស័យ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្តែងវីរបុរសនៅមុខ Guillaume de Nogaret? Jacques de Molay ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនដែលមានវ័យចំណាស់ និងតូចតាច មិនមែនជារបស់បារ៉ែននោះទេ។ ការស្នាក់នៅក្នុងជួរនៃលំដាប់នៃប្រាសាទបានរួមចំណែកដល់ការកើនឡើងនៃមនុស្សថ្មីដូចជាមនុស្សមកពីអភិជនតូចនិងមធ្យម។ ចៅហ្វាយនាយដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់នៃការបញ្ជាទិញជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនេះ។ ក្នុងនោះគឺ Jacques de Molay។ ដោយមិនសង្ស័យគាត់មិនតូចចិត្តចំពោះមុខតំណែងដែលគាត់បានឈានដល់ - ការដឹកនាំនៃការបញ្ជាទិញដ៏មានកិត្យានុភាពបំផុតនៃពិភពគ្រិស្តសាសនាឱកាសដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយសម្តេចប៉ាបស្តេចព្រះអង្គម្ចាស់។ តើក្បាលរបស់គាត់វិលទេ? មិនពិសេសទេ។ បុរសវ័យចំណាស់ម្នាក់ (កុំភ្លេចថាពេលមានព្យុះមកបញ្ជាគាត់មានអាយុចន្លោះពីហុកសិបទៅចិតសិបឆ្នាំ) មានបទពិសោធន៍ ប្រយ័ត្នប្រយែង គាត់ដឹកនាំបញ្ជាដោយឈ្លាសវៃ សមហេតុផល និងបង្ហាញសុភវិនិច្ឆ័យអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ទីបំផុត គាត់ឆ្លាតល្មមយល់ថាបានធ្លាក់ក្នុងអន្ទាក់ ប៉ុន្តែមិនឆ្លាតល្មមនឹងចេញពីវានោះទេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ គាត់ដោយមិនចង់បាន និងមិនដឹងរឿងនេះ បានជួយសង្គ្រោះក្រុមជំនុំដោយការលះបង់ខ្លួនគាត់៖ Clement V ដោយទុក Jacques de Molay និងបញ្ជារបស់គាត់ចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណានៃជោគវាសនាបានធ្វើឱ្យ Philip the Handsome បោះបង់ចោលនូវគំនិតនៃការកាន់ដំណើរការនៃ ការថ្កោលទោសនៃការចងចាំរបស់ Boniface VIII - Pope ដែល Jacques de Molay រក្សាទំនាក់ទំនងល្អបែបនេះ។

កំណត់ចំណាំ៖

មីក II. ទំ.២៤៤-៤២០។ - Forey, A. J. ឆ្ពោះទៅរកទម្រង់នៃ Templars នៅដើមសតវត្សទីដប់បួន // បញ្ជាយោធា។ Vol.l. តស៊ូដើម្បីសេចក្តីជំនឿ និងថែទាំអ្នកជំងឺ។ កែសម្រួលដោយ Malcolm Barber ។ Aldershot: Variorum, 1994. Vol ។ I.P. 200 និងបន្តបន្ទាប់។

មីក I.P. 42-45 ។ - G.Lizerand, Le Dossier… ទំ.១៦៧។

បាលូស។ T.II. ទំ.១៥៦-១៦០។ ការបកប្រែ [ជាភាសាបារាំង]៖ Leroy S. សិល្បៈ។ ដកស្រង់(ចំណាំ 13) ។ R. 211 និង seq ។

សូមមើលការបោះពុម្ពផ្សាយអំពីប្រវត្តិទូទៅនៃលំដាប់ប្រាសាទ៖ ជាងកាត់សក់, Malcolm ។ភាពក្លាហានថ្មី៖ ប្រវត្តិនៃលំដាប់នៃប្រាសាទ។ Cambridge: សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Cambridge ឆ្នាំ ១៩៩៤។ Demurger, Alain ។ Les Templiers: une chevalerie chretienne au Moyen age ។ ប៉ារីស៖ អេដ។ du Seuil, 2005 ។ Nicholson, Helen ។គំរូរបស់ Knights: ប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មី។ Stroud: Sutton, 2001 ។

មីក I. P. 42. - ការបកប្រែ៖ G.Lizerand, Le Dossier… P. 164: “ipse erat mile Illiteratus et pauper…”

អ៊ីប៊ីដ ទំ.៣៨៩ - ការបកប្រែ៖ Le Proces des templiers traduit, presente និង annote par Raymond Oursel ។ ប៉ារីស៖ ដេណូអែល ឆ្នាំ ១៩៥៥ ទំព័រ ១៨១។

សូមមើលឯកសារភ្ជាប់។ Corpus of Letters, លេខ 5, 10, 12 និង 18 ។

I. P. 465 ។

Lizerand, G. Les deposits du Grand Maitre, Jacques de Molay, au proces des Templiers (1307-1314) // អាយុ ឡឺ មយិន។១៧ (១៩១៣)។ ទំ.១០៦.

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង