ក្នុងកំឡុងដើមយុគសម័យកណ្តាល ទឹកដីដែលការបង្កើតអរិយធម៌អឺរ៉ុបខាងលិចកំពុងរីកធំធាត់ខ្លាំង៖ ប្រសិនបើអរិយធម៌បូរាណបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសំខាន់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសក្រិចបុរាណ និងរ៉ូម នោះអរិយធម៌មជ្ឈិមសម័យនឹងគ្របដណ្តប់ស្ទើរតែទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ ការតាំងទីលំនៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធអាឡឺម៉ង់នៅភាគខាងលិច និងខាងជើងនៃទ្វីបកំពុងដំណើរការយ៉ាងសកម្ម។ សហគមន៍វប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ច សាសនា និងសហគមន៍នយោបាយជាបន្តបន្ទាប់នៃអឺរ៉ុបខាងលិចនឹងផ្អែកលើសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជនអឺរ៉ុបខាងលិច។

ដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋជាតិបានចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំបួន។ រដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅប្រទេសអង់គ្លេស អាល្លឺម៉ង់ បារាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រំដែនរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ៖ រដ្ឋទាំងបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាសមាគមរដ្ឋធំជាង ឬបំបែកទៅជារដ្ឋតូចៗ។ ការចល័តនយោបាយនេះបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតអរិយធម៌អឺរ៉ុប។ ដំណើរការនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម Pan-European គឺផ្ទុយស្រឡះ៖ រួមជាមួយនឹងការទំនាក់ទំនងគ្នាក្នុងវិស័យជនជាតិ និងវប្បធម៌ មានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពឯកោជាតិទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ភាពជារដ្ឋ។ ប្រព័ន្ធនយោបាយនៃរដ្ឋសក្តិភូមិសម័យដើម គឺជារបបរាជានិយម។

ក្នុងកំឡុងដើមយុគសម័យកណ្តាល វណ្ណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមសក្តិភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ អភិជន បព្វជិត និងប្រជាជន - អ្វីដែលគេហៅថាអចលនវត្ថុទីបី ដែលរួមមានកសិករ ពាណិជ្ជករ និងសិប្បករ។ អចលនទ្រព្យមានសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចខុសៗគ្នា តួនាទីសង្គម-នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចខុសគ្នា។ សង្គមមជ្ឈិមសម័យដើមនៃអឺរ៉ុបខាងលិចគឺកសិកម្ម៖ មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចគឺកសិកម្ម ហើយប្រជាជនភាគច្រើនមានការងារធ្វើនៅក្នុងតំបន់នេះ។ ជាង 90% នៃជនជាតិអឺរ៉ុបខាងលិចរស់នៅខាងក្រៅទីក្រុង។ ប្រសិនបើទីក្រុងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អឺរ៉ុបបុរាណ - ពួកគេគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលជីវិតឯករាជ្យ និងឈានមុខគេ ធម្មជាតិដែលភាគច្រើនជាទីក្រុង ហើយបុគ្គលម្នាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទីក្រុងបានកំណត់សិទ្ធិស៊ីវិលរបស់គាត់ នោះនៅក្នុងទីក្រុងនៅមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបដំបូងមិនដើរតួយ៉ាងធំនោះទេ។ តួនាទី។

ការងារក្នុងវិស័យកសិកម្មគឺជាសៀវភៅដៃ ដែលកំណត់ទុកជាមុននូវប្រសិទ្ធភាពទាបរបស់វា និងល្បឿនយឺតនៃបដិវត្តន៍បច្ចេកទេស និងសេដ្ឋកិច្ច។ ទិន្នផលធម្មតាគឺ sam-3 ទោះបីជាវាលបីជំនួសវាលពីរនៅគ្រប់ទីកន្លែងក៏ដោយ។ ពួកគេចិញ្ចឹមគោក្របីជាចម្បង - ពពែ ចៀម ជ្រូក ហើយមានសេះ និងគោតិចតួច។ កម្រិតនៃឯកទេសមានកម្រិតទាប។ អចលនទ្រព្យនីមួយៗមានសាខាសំខាន់ៗស្ទើរតែទាំងអស់នៃសេដ្ឋកិច្ច ដូចជាដំណាំកសិកម្ម ការចិញ្ចឹមគោក្របី និងសិប្បកម្មផ្សេងៗ។ សេដ្ឋកិច្ចគឺជាផលិតផលធម្មជាតិ ហើយផលិតផលកសិកម្មមិនត្រូវបានផលិតជាពិសេសសម្រាប់ទីផ្សារនោះទេ។ ពាណិជ្ជកម្ម​ក្នុង​ស្រុក​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​យឺតៗ ហើយ​ជា​ទូទៅ ទំនាក់ទំនង​ទំនិញ​និង​លុយ​ត្រូវ​បាន​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​លំបាក។ ប្រភេទនៃសេដ្ឋកិច្ចនេះ - កសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត - ដូច្នេះកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍លេចធ្លោនៃផ្លូវឆ្ងាយជាជាងនៅជិតពាណិជ្ជកម្ម។ ពាណិជ្ជកម្មឆ្ងាយ (បរទេស) ត្រូវបានផ្តោតទាំងស្រុងលើស្រទាប់ខាងលើនៃចំនួនប្រជាជន ហើយទំនិញប្រណីតគឺជាទំនិញសំខាន់នៃការនាំចូលអឺរ៉ុបខាងលិច។ សូត្រ អាវរងា វល្លិ៍ ស្រាល្អ និងផ្លែឈើកម្រ គ្រឿងទេសផ្សេងៗ កំរាលព្រំ អាវុធ ត្បូងមានតម្លៃ គុជ ភ្លុក ត្រូវបាននាំយកទៅអឺរ៉ុបពីបូព៌ា។

ឧស្សាហកម្មមានក្នុងទម្រង់ជាឧស្សាហកម្មក្នុងស្រុក និងសិប្បកម្ម៖ សិប្បករធ្វើការដើម្បីបញ្ជា ចាប់តាំងពីទីផ្សារក្នុងស្រុកមានកម្រិតខ្លាំងណាស់។

ការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតលើកដំបូង
ទោះបីជាគាត់រស់នៅក្នុងរដ្ឋធានីក៏ដោយ Rasputin តែងតែទៅលេងភូមិកំណើតរបស់គាត់គឺ Pokrovskoye ។ ក្នុង​ដំណើរ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទាំង​នេះ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ២៩ ខែ​មិថុនា ឆ្នាំ ១៩១៤ ការ​ព្យាយាម​លើក​ដំបូង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​លើ "អ្នក​ចាស់" ដោយ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ដើម្បី​ផ្តល់​ទូរលេខ គាត់​បាន​ឃើញ​ស្ត្រី​មាន​ច្រមុះ​ហៀរ​សំបោរ​ឈរ​នៅ​មុខ​ផ្ទះ​របស់​គាត់។ នាងសម្លឹងមើលគាត់ដោយស្ងៀមស្ងាត់។ Grigory Efi...

កុមារភាពនិងយុវវ័យរបស់ Ivan III
Ivan III កើតនៅថ្ងៃទី ២២ ខែមករា ឆ្នាំ ១៤៤០។ គាត់មកពីគ្រួសារនៃមហាឧកញ៉ានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ឪពុករបស់គាត់គឺ Vasily II Vasilyevich Dark ម្តាយរបស់គាត់គឺ Princess Maria Yaroslavna ចៅស្រីរបស់វីរបុរសនៃសមរភូមិ Kulikovo V.A. Serpukhov ។ ប៉ុន្មានថ្ងៃបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ក្មេងប្រុសនៅថ្ងៃទី 27 ខែមករាព្រះវិហារបានរំលឹកឡើងវិញ "ការផ្ទេរព្រះសារីរិកធាតុរបស់ St. John Chrysostom" ...

ជនជាតិឥណ្ឌាភាគខាងកើតប្រេស៊ីល
នៅលើទឹកដីនៃភាគខាងកើត និងខាងត្បូងនៃប្រទេសប្រេស៊ីល កុលសម្ព័ន្ធ Botokuds, Canella, Kayapo, Sharavants, Kaingang និងកុលសម្ព័ន្ធតូចៗផ្សេងទៀត ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមកុលសម្ព័ន្ធដូចគ្នាបានរស់នៅ។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះបានចូលរួមក្នុងការបរបាញ់ និងការប្រមូលផ្ដុំ ខណៈពេលដែលផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយទៀត ដើម្បីស្វែងរកហ្គេម និងរុក្ខជាតិដែលអាចបរិភោគបាន។ ឧបករណ៍សំខាន់ដោយមានជំនួយពី ...

យុគសម័យកណ្តាល

លក្ខណៈទូទៅនៃមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបខាងលិច

យុគសម័យកណ្តាលដំបូង

យុគសម័យកណ្តាលបុរាណ

យុគសម័យកណ្តាលចុង

រយៈពេល "យុគសម័យកណ្តាល"ត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងដោយមនុស្សជាតិអ៊ីតាលីនៅសតវត្សទី 15 ។ សំដៅទៅលើសម័យកាលរវាងបុរាណវត្ថុបុរាណ និងពេលវេលារបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ព្រំដែនទាបនៃយុគសម័យកណ្តាលក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រពៃណីផងដែរនៅក្នុងសតវត្សទី 5 ។ AD - ការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងខាងលិច និងផ្នែកខាងលើ - នៅសតវត្សទី 17 នៅពេលដែលបដិវត្តបូជឺហ្គោបានកើតឡើងនៅប្រទេសអង់គ្លេស។

សម័យកាលនៃយុគសម័យកណ្តាលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អរិយធម៌អឺរ៉ុបខាងលិច៖ ដំណើរការ និងព្រឹត្តិការណ៍នៅសម័យនោះតែងតែកំណត់ពីធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌នៃប្រទេសនានានៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ ដូច្នេះ វាគឺជាអំឡុងពេលនេះ ដែលសហគមន៍សាសនានៃទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយនិន្នាការថ្មីមួយនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តបានលេចចេញមក ដែលអំណោយផលបំផុតដល់ការបង្កើតទំនាក់ទំនង bourgeois - ប្រូតេស្តង់;វប្បធម៌ទីក្រុងកំពុងមានរូបរាង ដែលកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវវប្បធម៌អឺរ៉ុបខាងលិច។ សភាដំបូងកើតឡើង ហើយគោលការណ៍នៃការបែងចែកអំណាចត្រូវបានដាក់ឱ្យអនុវត្ត។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប និងប្រព័ន្ធអប់រំកំពុងត្រូវបានដាក់។

ដីកំពុងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសង្គមឧស្សាហកម្ម។

ដំណាក់កាលបីអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបខាងលិច:

យុគសម័យកណ្តាលដើម (សតវត្សទី V-X) - ដំណើរការនៃការបត់រចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗនៃយុគសម័យកណ្តាលកំពុងដំណើរការ។

យុគសម័យកណ្តាលបុរាណ (សតវត្សទី XI-XV) - ពេលវេលានៃការអភិវឌ្ឍន៍អតិបរមានៃស្ថាប័នសក្តិភូមិមជ្ឈិមសម័យ;

ចុងយុគសម័យកណ្តាល (សតវត្សទី XV-XVII) - សង្គមមូលធននិយមថ្មីចាប់ផ្តើមបង្កើត។ ការបែងចែកនេះគឺភាគច្រើនតាមអំពើចិត្ត ទោះបីជាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅក៏ដោយ។ អាស្រ័យលើដំណាក់កាល លក្ខណៈសំខាន់នៃសង្គមអឺរ៉ុបខាងលិចផ្លាស់ប្តូរ។ មុននឹងពិចារណាអំពីលក្ខណៈនៃដំណាក់កាលនីមួយៗ យើងគូសបញ្ជាក់អំពីលក្ខណៈសំខាន់បំផុតដែលមាននៅក្នុងសម័យកាលទាំងមូលនៃមជ្ឈិមសម័យ។

៥.១. លក្ខណៈទូទៅនៃមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបខាងលិច

(V - XVB សតវត្ស)

សង្គមមជ្ឈិមសម័យនៃអឺរ៉ុបខាងលិចគឺកសិកម្ម។ មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចគឺកសិកម្ម ហើយប្រជាជនភាគច្រើនមានការងារធ្វើនៅក្នុងតំបន់នេះ។ កម្លាំងពលកម្មក្នុងវិស័យកសិកម្ម ក៏ដូចជានៅក្នុងសាខាផលិតកម្មផ្សេងទៀត គឺជាសៀវភៅដៃ ដែលកំណត់ទុកជាមុននូវប្រសិទ្ធភាពទាប និងអត្រាសរុបយឺតនៃការវិវត្តន៍បច្ចេកទេស និងសេដ្ឋកិច្ច។

ភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជននៅអឺរ៉ុបខាងលិចពេញមួយរយៈពេលទាំងមូលនៃមជ្ឈិមសម័យរស់នៅខាងក្រៅទីក្រុង។ ប្រសិនបើទីក្រុងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អឺរ៉ុបបុរាណ - ពួកគេជាមជ្ឈមណ្ឌលឯករាជ្យនៃជីវិត ធម្មជាតិដែលភាគច្រើនជាទីក្រុង ហើយបុគ្គលម្នាក់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទីក្រុងបានកំណត់សិទ្ធិស៊ីវិលរបស់គាត់ បន្ទាប់មកនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ ជាពិសេសនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំពីរដំបូង តួនាទី ទីក្រុងមិនសំខាន់ទេ ទោះបីជាយូរ ៗ ទៅឥទ្ធិពលនៃទីក្រុងកំពុងកើនឡើង។

យុគសម័យកណ្តាលអ៊ឺរ៉ុបខាងលិចគឺជារយៈពេលនៃការត្រួតត្រានៃសេដ្ឋកិច្ចធម្មជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្សោយនៃទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយ។ កម្រិតនៃឯកទេសដែលមិនសំខាន់នៃតំបន់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភេទនៃសេដ្ឋកិច្ចនេះបានកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃផ្នែកផ្លូវឆ្ងាយជាចម្បង (បរទេស) ជាជាងពាណិជ្ជកម្មជិត (ខាងក្នុង)។ ពាណិជ្ជកម្មផ្លូវឆ្ងាយត្រូវបានផ្តោតជាសំខាន់លើស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គម។ ឧស្សាហកម្មក្នុងអំឡុងពេលនេះមានទម្រង់ជាសិប្បកម្ម និងរោងចក្រ។

យុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយតួនាទីដ៏រឹងមាំពិសេសរបស់ព្រះវិហារ និងកម្រិតខ្ពស់នៃមនោគមវិជ្ជានៃសង្គម។

ប្រសិនបើនៅសម័យបុរាណ ប្រជាជាតិនីមួយៗមានសាសនារៀងៗខ្លួន ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈជាតិ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និស្ស័យ របៀបគិត នោះនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ មានសាសនាតែមួយសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ - គ្រិស្តសាសនា,ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមជនជាតិអឺរ៉ុបទៅជាគ្រួសារតែមួយ ការបង្កើតអរិយធម៌អឺរ៉ុបតែមួយ។

ដំណើរការនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម Pan-European មានភាពផ្ទុយគ្នា៖ ទន្ទឹមនឹងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងគ្នាក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និងសាសនា មានការចង់បានភាពឯកោជាតិទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ភាពជារដ្ឋ។ យុគសម័យកណ្តាលគឺជាពេលវេលានៃការបង្កើតរដ្ឋជាតិដែលមានក្នុងទម្រង់ជារាជាធិបតេយ្យ ទាំងដាច់ខាត និងជាតំណាងថ្នាក់។ ភាពពិសេសនៃអំណាចនយោបាយគឺការបែកខ្ញែករបស់វា ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយនឹងកម្មសិទ្ធិតាមលក្ខខណ្ឌនៃដី។ ប្រសិនបើនៅអឺរ៉ុបបុរាណ សិទ្ធិកាន់កាប់ដីត្រូវបានកំណត់សម្រាប់មនុស្សសេរីដោយសញ្ជាតិរបស់គាត់ - ការពិតនៃកំណើតរបស់គាត់នៅក្នុងគោលនយោបាយដែលបានផ្តល់ឱ្យនិងសិទ្ធិស៊ីវិលដែលកើតឡើងពីនេះបន្ទាប់មកនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យសិទ្ធិលើដីអាស្រ័យលើកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្ស។ ថ្នាក់ជាក់លាក់មួយ។ សង្គមមជ្ឈិមសម័យ - ថ្នាក់។ មានអចលនវត្ថុសំខាន់បីគឺៈ អភិជន បព្វជិត និងប្រជាជន (កសិករ សិប្បករ ពាណិជ្ជករ ត្រូវបានរួបរួមក្រោមគំនិតនេះ)។ អចលនវត្ថុមានសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចខុសៗគ្នា ដើរតួនាទីនយោបាយសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចខុសៗគ្នា។

ប្រព័ន្ធ vassalage

លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃសង្គមអឺរ៉ុបខាងលិចមជ្ឈិមសម័យគឺរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមរបស់វា ប្រព័ន្ធ vassalage ។នៅក្បាលនៃឋានានុក្រមសក្តិភូមិគឺ ស្តេច -មេដឹកនាំកំពូល ហើយជារឿយៗគ្រាន់តែជាប្រមុខរដ្ឋបន្ទាប់បន្សំប៉ុណ្ណោះ។ លក្ខខណ្ឌនៃអំណាចផ្តាច់ការនៃបុគ្គលខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងរដ្ឋនៃអឺរ៉ុបខាងលិចក៏ជាលក្ខណៈសំខាន់នៃសង្គមអឺរ៉ុបខាងលិចដែរ ផ្ទុយពីរបបរាជានិយមដាច់ខាតនៃបូព៌ា។ សូម្បីតែនៅប្រទេសអេស្បាញ (ជាកន្លែងដែលអំណាចនៃរាជវង្សមានភាពជាក់ស្តែង) នៅពេលណែនាំស្តេចឱ្យឡើងឋានៈធំស្របតាមពិធីដែលបានបង្កើតឡើងពួកគេបាននិយាយពាក្យដូចខាងក្រោម: "យើងដែលមិនអាក្រក់ជាងអ្នកធ្វើ។ អ្នក​ណា​មិន​ល្អ​ជាង​យើង​ទេ គឺ​ជា​ស្តេច​ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​គោរព​និង​ការពារ​សិទ្ធិ​របស់​យើង ហើយ​បើ​មិន​អ៊ីចឹង​ទេ»។ ដូច្នេះ ស្តេចនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យគឺគ្រាន់តែជា "ទីមួយក្នុងចំណោមសមភាព" ប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែនជាអ្នកមានអំណាចពេញលេញនោះទេ។ វា​ជា​លក្ខណៈ​ដែល​ស្តេច​កាន់កាប់​ជំហាន​ដំបូង​នៃ​ជណ្ដើរ​ឋានានុក្រម​ក្នុង​រដ្ឋ​របស់​ទ្រង់ អាច​ជា​សេនាប្រមុខ​របស់​ស្តេច​មួយ​អង្គ​ទៀត ឬ​សម្តេច​ប៉ាប។

នៅលើជណ្ដើរទីពីរនៃជណ្ដើរសក្តិភូមិគឺជាអ្នកបម្រើផ្ទាល់របស់ស្តេច។ ទាំងនេះគឺជា ស្តេចសក្តិភូមិធំ dukes, រាប់; អាចារ្យ, សង្ឃ, អាចារ្យ។ ដោយ លិខិតអភ័យឯកសិទ្ធិ,បានទទួលពីស្តេច ពួកគេមានអភ័យឯកសិទ្ធិជាច្រើនប្រភេទ (ពីឡាតាំង - អភ័យឯកសិទ្ធិ)។ ប្រភេទអភ័យឯកសិទ្ធិទូទៅបំផុតគឺពន្ធដារ តុលាការ និងរដ្ឋបាល ឧ. ម្ចាស់វិញ្ញាបនបត្រអភ័យឯកសិទ្ធិខ្លួនឯងបានប្រមូលពន្ធពីកសិករ និងអ្នកក្រុង គ្រប់គ្រងតុលាការ និងធ្វើការសម្រេចចិត្តផ្នែករដ្ឋបាល។ ម្ចាស់សក្តិភូមិនៃកម្រិតនេះ អាចជីកកាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលជារឿយៗមានចរាចរមិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រំដែននៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានផ្តល់ឱ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅខាងក្រៅវាទៀតផង។ ការ​ចុះ​ហត្ថលេខា​របស់​ស្តេច​សក្តិភូមិ​បែប​នេះ ច្រើន​តែ​មាន​លក្ខណៈ​ផ្លូវការ​ប៉ុណ្ណោះ។

នៅលើជណ្ដើរទី 3 នៃជណ្ដើរសក្តិភូមិបានឈរអ្នកធំនៃអ្នកឧកញ៉ារាប់ប៊ីស្សព - barons ។ពួកគេរីករាយនឹងអភ័យឯកសិទ្ធិនិម្មិតនៅលើអចលនទ្រព្យរបស់ពួកគេ។ សូម្បី​តែ​ទាប​ជាង​នោះ​គឺ​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​បារុន - អ្នកជិះសេះ។ពួកគេមួយចំនួនក៏អាចមានសេនាធិការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេផងដែរ - សូម្បីតែ Knights តូចជាង, អ្នកផ្សេងទៀត - នឹង-,ទោះ​បី​ជា​មាន​តែ​កសិករ​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​ទេ ដែល​ឈរ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ជណ្ដើរ​សក្តិភូមិ។

ប្រព័ន្ធនៃ vassalage ត្រូវបានផ្អែកលើការអនុវត្តនៃការផ្តល់ដី។ អ្នកដែលបានទទួលដីបានក្លាយជា សេនាសនៈអ្នកដែលបានផ្តល់ឱ្យវា។ , - ព្រឹទ្ធាចារ្យ។ដីនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ដែលសំខាន់បំផុតគឺសេវាកម្មសម្រាប់អ្នកធ្វើត្រាប់តាមជាធម្មតា 40 ថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់សក្តិភូមិ។ ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតរបស់ចៅហ្វាយនាយទាក់ទងនឹងម្ចាស់របស់គាត់គឺការចូលរួមនៅក្នុងកងទ័ពរបស់ព្រះអម្ចាស់ការការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់កិត្តិយសសេចក្តីថ្លៃថ្នូរការចូលរួមនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សារបស់គាត់។ បើ​ចាំបាច់​ពួក​ឧទ្ទាម​បាន​លោះ​ម្ចាស់​ពី​ការ​ជាប់​ឃុំឃាំង។

ពេល​ទទួល​បាន​ដី​ហើយ ព្រះ​ចៅ​អធិការ​ក៏​ធ្វើ​សច្ចាប្រណិធាន​ចំពោះ​ម្ចាស់​របស់​ខ្លួន។ ប្រសិនបើសេនាប្រមុខមិនបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ទេ ម្ចាស់អាចដកយកទឹកដីរបស់គាត់បាន ប៉ុន្តែវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការធ្វើបែបនេះ ព្រោះថា សក្តិភូមិមានទំនោរចង់ការពារទ្រព្យសម្បត្តិថ្មីៗរបស់គាត់ជាមួយនឹងអាវុធនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ជាទូទៅ ទោះបីជាមានលំដាប់ច្បាស់លាស់ដែលរូបមន្តដ៏ល្បីល្បាញបានពិពណ៌នាថា: " vassal របស់ vassal មិនមែនជា vassal របស់ខ្ញុំ" ប្រព័ន្ធ vassalage មានភាពស្មុគស្មាញជាងហើយ vassal មួយក្នុងពេលដំណាលគ្នាអាចមានវ័យចំណាស់ជាច្រើន។

Mores, ទំនៀមទម្លាប់

លក្ខណៈជាមូលដ្ឋានមួយទៀតនៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបខាងលិច ហើយប្រហែលជាសំខាន់បំផុតនោះគឺចិត្តគំនិតរបស់មនុស្ស ធម្មជាតិនៃទិដ្ឋភាពសង្គម និងរបៀបរស់នៅប្រចាំថ្ងៃដែលភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយវា។ លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌មជ្ឈិមសម័យគឺភាពផ្ទុយគ្នាថេរ និងមុតស្រួចរវាងទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពក្រីក្រ កំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូ និងភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង - អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានដាក់បង្ហាញ។ សង្គមគឺមើលឃើញនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់វា វាងាយស្រួលក្នុងការរុករកនៅក្នុងវា៖ ឧទាហរណ៍ សូម្បីតែដោយសម្លៀកបំពាក់ វាងាយស្រួលក្នុងការកំណត់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលណាមួយចំពោះថ្នាក់ ឋានៈ និងរង្វង់វិជ្ជាជីវៈ។ ការរឹតបន្តឹង និងអនុសញ្ញាជាច្រើន ប៉ុន្តែអ្នកដែលអាច "អាន" ពួកវា" ស្គាល់លេខកូដរបស់ពួកគេ បានទទួលព័ត៌មានបន្ថែមសំខាន់ៗអំពីការពិតជុំវិញគាត់។ ដូច្នេះពណ៌នីមួយៗនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់មានគោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា: ពណ៌ខៀវត្រូវបានបកស្រាយថាជាពណ៌នៃភាពស្មោះត្រង់ពណ៌បៃតង - ជាពណ៌នៃស្នេហាថ្មីពណ៌លឿង - ជាពណ៌នៃអរិភាព។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពណ៌ហាក់ដូចជាផ្តល់ព័ត៌មានពិសេសដល់អឺរ៉ុបខាងលិចនៅពេលនោះ ដែលដូចជារចនាប័ទ្មនៃមួក មួក រ៉ូប បង្ហាញពីអារម្មណ៍ខាងក្នុងរបស់មនុស្ស អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទៅកាន់ពិភពលោក។ ដូច្នេះ និមិត្តសញ្ញាគឺជាលក្ខណៈសំខាន់នៃវប្បធម៌នៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបខាងលិច។

ជីវិតផ្លូវអារម្មណ៍នៃសង្គមក៏មានភាពផ្ទុយគ្នាផងដែរ ចាប់តាំងពីមនុស្សសហសម័យខ្លួនឯងបានផ្តល់សក្ខីកម្ម ព្រលឹងនៃអ្នករស់នៅមជ្ឈិមសម័យនៃអឺរ៉ុបខាងលិចគឺគ្មានភាពអត់ធ្មត់ និងងប់ងល់។ អ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងព្រះវិហារអាចអធិស្ឋានទាំងទឹកភ្នែកអស់ជាច្រើនម៉ោង បន្ទាប់មកពួកគេនឿយហត់នឹងវា ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមរាំនៅទីនេះ ក្នុងព្រះវិហារ ដោយនិយាយទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធនៅពីមុខរូបដែលពួកគេបានលុតជង្គង់ថា៖

«ឥឡូវ​អ្នក​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​យើង ហើយ​យើង​នឹង​រាំ»។

សង្គមនេះច្រើនតែឃោរឃៅចំពោះមនុស្សជាច្រើន។ ការប្រហារជីវិតគឺជារឿងធម្មតា ហើយមិនមានមូលដ្ឋានកណ្តាលទាក់ទងនឹងឧក្រិដ្ឋជននោះទេ ពួកគេត្រូវបានប្រហារជីវិត ឬលើកលែងទោសទាំងអស់គ្នា។ គំនិតដែលថាឧក្រិដ្ឋជនអាចត្រូវបានអប់រំឡើងវិញមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។ ការប្រហារជីវិតតែងតែត្រូវបានរៀបចំជាទស្សនីយភាពសីលធម៌ពិសេសសម្រាប់សាធារណជន ហើយការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងឈឺចាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អំពើឃោរឃៅដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ សម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញជាច្រើន ការប្រហារជីវិតបានបម្រើជាការកម្សាន្ត ហើយអ្នកនិពន្ធនៅមជ្ឈិមសម័យបានកត់សម្គាល់ថា ប្រជាជនជាក្បួនព្យាយាមពន្យារពេលវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រដោយរីករាយនឹងទស្សនីយភាពនៃការធ្វើទារុណកម្ម។ រឿងធម្មតានៅក្នុងករណីបែបនេះគឺ "សត្វ ការសប្បាយដ៏ល្ងង់ខ្លៅរបស់ហ្វូងមនុស្ស" ។

ចរិតលក្ខណៈជាញឹកញាប់ផ្សេងទៀតនៃអ្នករស់នៅមជ្ឈិមសម័យនៃអឺរ៉ុបខាងលិចគឺ ភាពព្រងើយកន្តើយ ការលោភលន់ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ការសងសឹក។ គុណសម្បត្តិទាំងនេះត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការត្រៀមខ្លួនជានិរន្តរសម្រាប់ទឹកភ្នែក៖ ការយំត្រូវបានចាត់ទុកថាថ្លៃថ្នូរ និងស្រស់ស្អាត ហើយលើកកំពស់មនុស្សគ្រប់រូប - ទាំងកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យ និងបុរស និងស្ត្រី។

យុគសម័យកណ្តាល - ពេលវេលានៃគ្រូគង្វាលដែលបានអធិប្បាយ ផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ មនុស្សដែលគួរឱ្យរំភើបជាមួយនឹងពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអារម្មណ៍សាធារណៈ។ ដូច្នេះ បងប្រុស Richard ដែលបានចុះទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសបារាំងនៅដើមសតវត្សទី 15 ទទួលបានប្រជាប្រិយភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលដែលគាត់បានអធិប្បាយនៅទីក្រុងប៉ារីសនៅឯទីបញ្ចុះសពរបស់ទារកដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយស្លូតត្រង់រយៈពេល 10 ថ្ងៃចាប់ពីម៉ោង 5 ព្រឹកដល់ម៉ោង 11 យប់។ ហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើនបានស្តាប់គាត់ ឥទ្ធិពលនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់មានថាមពល និងឆាប់រហ័ស៖ មនុស្សជាច្រើនបានបោះខ្លួនទៅដីភ្លាមៗ ហើយប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ មនុស្សជាច្រើនបានស្បថថានឹងចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មី។ នៅពេលដែល Richard បានប្រកាសថាគាត់កំពុងបញ្ចប់ការអធិប្បាយចុងក្រោយ ហើយត្រូវបន្ត មនុស្សជាច្រើនបានចាកចេញពីផ្ទះ និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេដើម្បីធ្វើតាមគាត់។

ពិតណាស់ គ្រូអធិប្បាយបានចូលរួមចំណែកក្នុងការបង្កើតសង្គមអ៊ឺរ៉ុបបង្រួបបង្រួម។ "

លក្ខណៈសំខាន់នៃសង្គមគឺស្ថានភាពទូទៅនៃសីលធម៌សមូហភាព អារម្មណ៍សង្គម៖ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពនឿយហត់របស់សង្គម ការភ័យខ្លាចនៃជីវិត និងអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចនៃជោគវាសនា។ សូចនាករគឺកង្វះឆន្ទៈ និងបំណងប្រាថ្នាដ៏រឹងមាំនៅក្នុងសង្គម ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។ ការភ័យខ្លាចនៃជីវិតនឹងផ្តល់ផ្លូវទៅរកក្តីសង្ឃឹម ភាពក្លាហាន និងសុទិដ្ឋិនិយមតែនៅក្នុងសតវត្សទី 17-18 ប៉ុណ្ណោះ។ - ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលចាប់ពីពេលនោះមក សម័យកាលថ្មីមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិនឹងចាប់ផ្តើម ដែលជាលក្ខណៈសំខាន់មួយដែលនឹងក្លាយជាបំណងប្រាថ្នារបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជាវិជ្ជមាន។ ការសរសើរនៃជីវិតនិងអាកប្បកិរិយាសកម្មចំពោះវាមិនលេចឡើងភ្លាមៗទេហើយមិនមែនពីដំបូងឡើយ:

លទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះនឹងមានភាពចាស់ទុំបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសង្គមសក្តិភូមិពេញមួយរយៈពេលទាំងមូលនៃយុគសម័យកណ្តាល។ ពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយ សង្គមអឺរ៉ុបខាងលិចនឹងកាន់តែមានភាពស្វាហាប់ និងមានភាពច្នៃប្រឌិត។ ប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃស្ថាប័នសង្គម - សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សង្គម វប្បធម៌ ចិត្តសាស្រ្ត - នឹងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ ប៉ុន្តែជាលំដាប់។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងតាមដានលក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការនេះតាមកាលកំណត់។

៥.២. យុគសម័យកណ្តាលដំបូង

(V - X សតវត្ស)

ការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ

នៅយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ - ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតសង្គមមជ្ឈិមសម័យ - ទឹកដីដែលការអប់រំកើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយ។ អរិយធម៌អឺរ៉ុបខាងលិច៖ប្រសិនបើមូលដ្ឋាននៃអរិយធម៌បុរាណគឺក្រិកបុរាណ និងរ៉ូម នោះអរិយធម៌មជ្ឈិមសម័យគ្របដណ្តប់ស្ទើរតែទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុប។

ដំណើរការដ៏សំខាន់បំផុតនៅដើមយុគសម័យកណ្តាលក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចសង្គមគឺការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ ដែលជាស្នូលនៃការបង្កើតកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិ។ វាកើតឡើងតាមពីរវិធី។ វិធីទីមួយគឺតាមរយៈសហគមន៍កសិករ។ ការបែងចែកដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារកសិករត្រូវបានទទួលមរតកពីឪពុកទៅកូនប្រុស (និងពីសតវត្សទី 6 ដល់កូនស្រី) ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះបានបង្កើតជាបណ្តើរ ៗ allod -កម្មសិទ្ធិដីបរទេសដោយសេរីរបស់កសិករសហគមន៍។ Allod បានពន្លឿនការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងចំណោមកសិករសេរី៖ ដីបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ឥស្សរជនសហគមន៍ដែលដើរតួជាផ្នែកនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិរួចហើយ។ ដូច្នេះ នេះគឺជាវិធីនៃការបង្កើតទម្រង់ patrimonial-allodial នៃកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិនៃដី ដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់។

វិធីទីពីរ ដែលកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិ ហើយជាលទ្ធផល ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើង គឺការអនុវត្តការផ្តល់ដីដោយស្តេច ឬម្ចាស់ដីសក្តិភូមិធំៗផ្សេងទៀត ដល់សមាជិករបស់ពួកគេ។ ទីមួយដីមួយ។ (ប្រយោជន៍)ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រគល់​ឱ្យ​តែ​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​បម្រើ​និង​រយៈ​ពេល​នៃ​ការ​បម្រើ​របស់​គាត់, ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​រក្សា​សិទ្ធិ​ខ្ពស់​បំផុត​ដើម្បី​ទទួល​បាន​អត្ថប្រយោជន៍. បន្តិចម្ដងៗ សិទ្ធិរបស់ចៅហ្វាយនាយលើទឹកដីដែលផ្តល់ឲ្យពួកគេកាន់តែពង្រីក ដោយសារកូនប្រុសរបស់ចៅហ្វាយនាយជាច្រើនបន្តបម្រើម្ចាស់ឪពុករបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៀតហេតុផលផ្លូវចិត្តសុទ្ធសាធក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ: ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងដែលបានអភិវឌ្ឍរវាងអ្នកលួចលាក់និងវរជន។ ដូច​ជា​សហសម័យ​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា ពល​រដ្ឋ​ជា​ក្បួន​ស្មោះត្រង់ និង​លះបង់​ចំពោះ​ម្ចាស់​របស់​ខ្លួន។

ភក្ដីភាពត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃយ៉ាងក្រៃលែង ហើយអត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើនឡើងៗបានក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្តិស្ទើរតែទាំងស្រុងរបស់វណ្ណៈអភិជន ដែលឆ្លងកាត់ពីឪពុកទៅកូនប្រុស។ ទឹកដីដែលត្រូវបានទទួលមរតកត្រូវបានគេហៅថា ក្រណាត់ទេសឯកឬ ហ្វីហ្វីម្ចាស់សក្តិភូមិ ស្តេចសក្តិភូមិនិងប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមទាំងនេះ - សក្តិភូមិ។

អ្នកទទួលផលក្លាយជាជម្លោះនៅសតវត្សទី 9-11 ។ មាគ៌ានៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនេះត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃរដ្ឋ Frankish ដែលបានកើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 6 ។

ថ្នាក់នៃសង្គមសក្តិភូមិដំបូង

នៅយុគសម័យកណ្តាល សង្គមសក្តិភូមិសំខាន់ៗពីរក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ៖ ស្តេចសក្តិភូមិ ខាងវិញ្ញាណ និងខាងលោកិយ - ម្ចាស់ដី និងកសិករ - អ្នកកាន់កាប់ដី។ ក្នុង​ចំណោម​កសិករ​មាន​ពីរ​ក្រុម ដែល​មាន​ស្ថានភាព​សេដ្ឋកិច្ច និង​សង្គម​ខុស​គ្នា។ កសិករដោយឥតគិតថ្លៃតាមឆន្ទៈ អាចទុកម្ចាស់ បោះបង់ការកាន់កាប់ដីរបស់ពួកគេ៖ ជួលពួកគេចេញ ឬលក់វាទៅឱ្យកសិករផ្សេងទៀត។ ដោយ​មាន​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ចលនា ពួកគេ​តែងតែ​ផ្លាស់​ទៅ​ទីក្រុង ឬ​ទៅ​កន្លែង​ថ្មី។ ពួក​គេ​បាន​បង់​ពន្ធ​ថេរ​ជា​ប្រភេទ និង​ជា​សាច់​ប្រាក់ ហើយ​បាន​ធ្វើ​ការ​ងារ​មួយ​ចំនួន​ក្នុង​គ្រួសារ​របស់​ម្ចាស់​គេ។ ក្រុមមួយទៀត - កសិករ​ពឹង​ផ្អែក​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ភារកិច្ចរបស់ពួកគេកាន់តែទូលំទូលាយជាងនេះទៅទៀត (ហើយនេះគឺជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់បំផុត) ពួកគេមិនត្រូវបានជួសជុលទេ ដូច្នេះកសិករដែលពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវទទួលរងការយកពន្ធតាមអំពើចិត្ត។ ពួកគេក៏បានយកពន្ធជាក់លាក់មួយចំនួនផងដែរ៖ ក្រោយកើត - ពេលចូលមរតក អាពាហ៍ពិពាហ៍ - ការលោះសិទ្ធិក្នុងយប់ដំបូង។ល។ កសិករទាំងនេះមិនចូលចិត្តសេរីភាពក្នុងការធ្វើចលនាទេ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យទីមួយនៃយុគសម័យកណ្តាល កសិករទាំងអស់ (ទាំងពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួន និងដោយសេរី) មានមេ។ ច្បាប់សក្តិភូមិ មិនបានទទួលស្គាល់មនុស្សសាមញ្ញ ឯករាជ្យ ដោយព្យាយាមកសាងទំនាក់ទំនងសង្គមតាមគោលការណ៍៖

«គ្មាន​អ្នក​ណា​ដែល​គ្មាន​មេ​នោះ​ទេ»។

ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតសង្គមមជ្ឈិមសម័យ ល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍មានភាពយឺតយ៉ាវ។ ទោះបីជាវាលបីជំនួសឱ្យវាលពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញក្នុងវិស័យកសិកម្មក៏ដោយក៏ទិន្នផលមានកម្រិតទាប៖ ជាមធ្យម sam-3 ។ ពួកវាចិញ្ចឹមសត្វតូចៗជាចម្បង - ពពែ ចៀម ជ្រូក ហើយមានសេះ និងគោតិចតួច។ កម្រិតនៃឯកទេសកសិកម្មមានកម្រិតទាប។ អចលនទ្រព្យនីមួយៗមានសាខាស្ទើរតែទាំងអស់នៃសេដ្ឋកិច្ចដែលមានសារៈសំខាន់ពីទស្សនៈរបស់អឺរ៉ុបខាងលិច៖ ដំណាំស្រែចម្ការ ការចិញ្ចឹមគោក្របី និងសិប្បកម្មផ្សេងៗ។ សេដ្ឋកិច្ចមានលក្ខណៈធម្មជាតិ ហើយផលិតផលកសិកម្មមិនត្រូវបានផលិតជាពិសេសសម្រាប់ទីផ្សារទេ។ សិប្បកម្មក៏មាននៅក្នុងទម្រង់នៃការងារដើម្បីបញ្ជា។ ដូច្នេះទីផ្សារក្នុងស្រុកមានកម្រិតណាស់។

ដំណើរការជនជាតិ និងការបែងចែកសក្តិភូមិ

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ កុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានតាំងទីលំនៅថ្មីនៅទូទាំងទឹកដីនៃអឺរ៉ុបខាងលិច៖ សហគមន៍វប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ច សាសនា និងសហគមន៍នយោបាយក្រោយៗទៀតនៃអឺរ៉ុបខាងលិចនឹងផ្អែកលើសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជនអឺរ៉ុបខាងលិច។ ដូច្នេះជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យដោយជោគជ័យមេដឹកនាំនៃ Franks Charlemagne ក្នុង 800 អាណាចក្រដ៏ធំត្រូវបានបង្កើតឡើង - រដ្ឋ Frankish ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្កើតទឹកដីដ៏ធំមិនស្ថិតស្ថេរនៅពេលនោះ ហើយភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Charles ចក្រភពរបស់គាត់បានដួលរលំ។

ដោយសតវត្សទី X-XI ។ ការបែងចែកសក្តិភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ ស្តេចរក្សាអំណាចពិតប្រាកដតែនៅក្នុងដែនរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ជាផ្លូវការ មន្ត្រីរាជការរបស់ស្តេចត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបំពេញមុខងារយោធា បង់វិភាគទានជារូបិយវត្ថុដល់គាត់នៅពេលចូលជាមរតក ហើយក៏គោរពតាមសេចក្តីសម្រេចរបស់ស្តេចក្នុងឋានៈជាអាជ្ញាកណ្តាលកំពូលក្នុងវិវាទអន្តរកម្ម។ ជាការពិតការបំពេញកាតព្វកិច្ចទាំងអស់នេះនៅក្នុងសតវត្សទី IX-X ។ ស្ទើរតែទាំងស្រុងពឹងផ្អែកលើឆន្ទៈរបស់ស្តេចសក្តិភូមិដ៏មានឥទ្ធិពល។ ការពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេបាននាំឱ្យមានជម្លោះសក្តិភូមិ។

គ្រិស្តសាសនា

ទោះបីជាការពិតដែលថាដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋជាតិចាប់ផ្តើមនៅអឺរ៉ុបក៏ដោយក៏ព្រំដែនរបស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរជានិច្ច:

រដ្ឋទាំងពីរត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទៅជាសមាគមរដ្ឋធំជាង ឬត្រូវបានបំបែកទៅជារដ្ឋតូចៗ។ ការចល័តនយោបាយនេះក៏បានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតអរិយធម៌អឺរ៉ុបផងដែរ។

កត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការបង្កើតសហភាពអឺរ៉ុបគឺ គ្រិស្តសាសនា,ដែលរីករាលដាលបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបទាំងអស់ ក្លាយជាសាសនារបស់រដ្ឋ។

គ្រិស្តសាសនាបានកំណត់ជីវិតវប្បធម៌នៃអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យដើម ដោយមានឥទ្ធិពលលើប្រព័ន្ធ ធម្មជាតិ និងគុណភាពនៃការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។ គុណភាពនៃការអប់រំបានប៉ះពាល់ដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចគឺខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅទីនេះមុននឹងប្រទេសផ្សេងៗ ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ - ទីក្រុង Venice, Genoa, Florence, Milan - អភិវឌ្ឍជាមជ្ឈមណ្ឌលសិប្បកម្ម និង

ការបង្កើតអាណាចក្រ Frankish និងការដួលរលំរបស់វា។

ពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនជាបន្ទាយរបស់ពួកអភិជន។ នៅទីនេះ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មបរទេសកំពុងរីកចម្រើនលឿន ពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុកកំពុងអភិវឌ្ឍ ហើយពិព័រណ៍ទៀងទាត់កំពុងលេចឡើង។ បរិមាណនៃប្រតិបត្តិការឥណទានកំពុងកើនឡើង។ សិប្បកម្មឈានដល់កម្រិតគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសការតម្បាញនិងគ្រឿងអលង្ការក៏ដូចជាសំណង់។ ដូចកាលពីមុន ដូចជានៅសម័យបុរាណ ប្រជាពលរដ្ឋនៃទីក្រុងអ៊ីតាលីមានសកម្មភាពនយោបាយ ហើយនេះក៏បានរួមចំណែកដល់ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតនៃអឺរ៉ុបខាងលិច ឥទ្ធិពលនៃអរិយធម៌បុរាណក៏រងផលប៉ះពាល់ផងដែរ ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតតិចជាងនៅអ៊ីតាលី។

៥.៣. យុគសម័យកណ្តាលបុរាណ

(សតវត្សទី XI-XV)

នៅដំណាក់កាលទីពីរនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសក្តិភូមិ ដំណើរការនៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៃសង្គមសក្តិភូមិឈានដល់ការចេញផ្កាពេញលេញបំផុត។

ការបង្កើតរដ្ឋកណ្តាល។ រដ្ឋបាល​សាធារណៈ

នៅ​ពេល​នេះ អំណាច​មជ្ឈិម​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង​ក្នុង​ប្រទេស​អឺរ៉ុប​ខាង​លិច​ភាគច្រើន រដ្ឋ​ជាតិ (អង់គ្លេស បារាំង អាល្លឺម៉ង់) ជាដើម​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​បង្កើត​និង​ពង្រឹង​អំណាច​សក្តិភូមិ​ធំៗ​ដែល​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ស្ដេច​កាន់​តែ​ខ្លាំង។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អំណាច​របស់​ស្តេច​នៅ​តែ​មិន​ដាច់​ខាត។ យុគសម័យនៃរបបរាជានិយមតំណាងអចលនវត្ថុបានមកដល់ហើយ។ វាគឺជាអំឡុងពេលនេះដែលការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃគោលការណ៍នៃការបំបែកអំណាចចាប់ផ្តើម និងជាលើកដំបូង សភា -ស្ថាប័នតំណាងអចលនវត្ថុ ដែលកំណត់យ៉ាងសំខាន់នូវអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ សភា-Cortes ដំបូងបំផុតបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ (ចុងសតវត្សទី 12 - ដើមសតវត្សទី 12) ។ នៅឆ្នាំ 1265 សភាលេចឡើងនៅប្រទេសអង់គ្លេស។ នៅសតវត្សទី XIV ។ សភាត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបខាងលិចភាគច្រើន។ ដំបូងឡើយ ការងាររបស់សភាមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ ទាំងកាលបរិច្ឆេទនៃកិច្ចប្រជុំ និងនីតិវិធីសម្រាប់ការកាន់កាប់របស់ពួកគេមិនត្រូវបានកំណត់ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានសម្រេចដោយព្រះមហាក្សត្រអាស្រ័យលើស្ថានភាពជាក់លាក់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែពេលនោះ វាបានក្លាយជាបញ្ហាសំខាន់បំផុត និងជាប់លាប់បំផុត ដែលសមាជិកសភាបានពិចារណា - ពន្ធ។

សភាអាចដើរតួជាទីប្រឹក្សា និងជានីតិបញ្ញត្តិ និងជាស្ថាប័នតុលាការ។ មុខងារនីតិបញ្ញត្តិត្រូវបានចាត់តាំងជាបណ្តើរៗទៅកាន់សភា ហើយការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងសភា និងព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។ ដូច្នេះហើយ ព្រះមហាក្សត្រមិនអាចយកពន្ធបន្ថែមបានឡើយ បើគ្មានការដាក់ទណ្ឌកម្មពីសភាទេ ទោះបីជាផ្លូវការព្រះមហាក្សត្រមានឋានៈខ្ពស់ជាងសភាក៏ដោយ ហើយជាព្រះមហាក្សត្រដែលកោះប្រជុំ និងរំលាយសភា ហើយស្នើបញ្ហាសម្រាប់ពិភាក្សា។

សភាមិនមែនជាការច្នៃប្រឌិតនយោបាយតែមួយគត់នៃយុគសម័យកណ្តាលបុរាណនោះទេ។ ធាតុផ្សំថ្មីដ៏សំខាន់មួយទៀតនៃជីវិតសាធារណៈបានក្លាយជា គណបក្ស​នយោបាយ,ដែល​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​បង្កើត​ឡើង​ដំបូង​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៣។ នៅប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយបន្ទាប់មក (ក្នុងសតវត្សទី XIV) នៅប្រទេសបារាំង។ គណបក្សនយោបាយបានប្រឆាំងគ្នាយ៉ាងស្វិតស្វាញ ប៉ុន្តែហេតុផលសម្រាប់ការប្រឈមមុខគ្នានៅពេលនោះ គឺជាហេតុផលផ្លូវចិត្តច្រើនជាងហេតុផលសេដ្ឋកិច្ច។

ការបះបោររបស់កសិករ

ប្រទេសស្ទើរតែទាំងអស់នៃអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងអំឡុងពេលនេះ បានឆ្លងកាត់ភាពរន្ធត់នៃជម្លោះបង្ហូរឈាម និងសង្រ្គាម។ ឧទាហរណ៍មួយនឹងជា សង្គ្រាមនៃ Scarlet និង White Rosesប្រទេសអង់គ្លេសនៅសតវត្សទី 15 ជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមនេះ ប្រទេសអង់គ្លេសបានបាត់បង់ប្រជាជនមួយភាគបួន។ យុគសម័យកណ្តាលបុរាណ - ពេលវេលាផងដែរ។ ការបះបោររបស់កសិករ,ភាពចលាចល និងកុបកម្ម។

ឧទាហរណ៍មួយគឺការបះបោរដែលដឹកនាំដោយ វត្ត Tylerនិង John Ball ក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងឆ្នាំ 1381 ។

ការ​បះបោរ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ជា​ការ​តវ៉ា​ដ៏​ធំ​របស់​កសិករ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​យក​ពន្ធ​ក្បាល​បី​ថ្មី។ ពួកឧទ្ទាមបានទាមទារឱ្យស្តេចមិនត្រឹមតែកាត់បន្ថយពន្ធប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជំនួសកាតព្វកិច្ចទាំងអស់ដោយការទូទាត់ជាសាច់ប្រាក់ទាប លុបបំបាត់ការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករ និងអនុញ្ញាតឱ្យមានពាណិជ្ជកម្មសេរីនៅទូទាំងប្រទេសអង់គ្លេស។ ស្តេច Richard II (1367-1400) ត្រូវបានបង្ខំឱ្យជួបជាមួយមេដឹកនាំកសិករ ហើយយល់ព្រមតាមការទាមទាររបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី កសិករមួយផ្នែក (ជាពិសេសកសិករក្រីក្របានឈ្នះក្នុងចំណោមពួកគេ) មិនពេញចិត្តនឹងលទ្ធផលបែបនេះ ហើយបានដាក់លក្ខខណ្ឌថ្មី ជាពិសេសដកហូតដីពីសម្តេចសង្ឃ ព្រះសង្ឃ និងម្ចាស់ដីអ្នកមានផ្សេងទៀត ហើយបែងចែកក្នុងចំណោមកសិករ ដើម្បីលុបបំបាត់។ កម្មសិទ្ធិ និងអចលនវត្ថុទាំងអស់។ ការទាមទារទាំងនេះគឺមិនអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងសម្រាប់ស្រទាប់គ្រប់គ្រង ក៏ដូចជាសម្រាប់សង្គមអង់គ្លេសភាគច្រើន ពីព្រោះនៅពេលនោះ ទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ និងមិនអាចរំលោភបំពានបានរួចទៅហើយ។ ពួកឧទ្ទាមត្រូវបានគេហៅថាជាចោរប្លន់ ការបះបោរត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងព្រៃផ្សៃ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅសតវត្សបន្ទាប់នៅក្នុងសតវត្សទី 15 ពាក្យស្លោកជាច្រើននៃការបះបោរនេះបានទទួលនូវតំណាងពិតប្រាកដមួយ: ឧទាហរណ៍កសិករស្ទើរតែទាំងអស់ពិតជាមានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនហើយត្រូវបានផ្ទេរទៅការទូទាត់ជាសាច់ប្រាក់ ហើយភារកិច្ចរបស់ពួកគេលែងធ្ងន់ជាង។ ដូច​ពីមុន។

សេដ្ឋកិច្ច។ កសិកម្ម។

សាខាសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ចនៃបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងអំឡុងយុគសម័យកណ្តាលបុរាណដូចពីមុនគឺកសិកម្ម។ លក្ខណៈសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យកសិកម្មទាំងមូល គឺដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃដីថ្មី ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថា ដំណើរការនៃអាណានិគមផ្ទៃក្នុង។វាបានរួមចំណែកមិនត្រឹមតែដល់កំណើនបរិមាណនៃសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដល់វឌ្ឍនភាពគុណភាពយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរផងដែរ ចាប់តាំងពីកាតព្វកិច្ចដែលបានដាក់លើកសិករនៅលើដីថ្មីគឺភាគច្រើនជារូបិយវត្ថុ ហើយមិនមែនជាប្រភេទទេ។ ដំណើរការនៃការជំនួសកាតព្វកិច្ចជារូបិយវត្ថុ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រថា ការប្តូរការជួល,រួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ច និងស្មារតីសហគ្រិនភាពរបស់កសិករ ដើម្បីបង្កើនផលិតភាពការងាររបស់ពួកគេ។ ការសាបព្រួសគ្រាប់ពូជប្រេង និងដំណាំឧស្សាហកម្មកំពុងពង្រីក ហើយការផលិតប្រេង និងស្រាកំពុងអភិវឌ្ឍ។

ទិន្នផលគ្រាប់ធញ្ញជាតិឈានដល់កម្រិត Sam-4 និង Sam-5 ។ ការរីកចម្រើននៃសកម្មភាពកសិករ និងការពង្រីកសេដ្ឋកិច្ចកសិករបាននាំឱ្យមានការថយចុះនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ ដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីបានប្រែក្លាយទៅជាប្រាក់ចំណេញតិចជាង។

វឌ្ឍនភាពនៃវិស័យកសិកម្មក៏ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការរំដោះកសិករពីការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួន។ ការសម្រេចចិត្តលើរឿងនេះក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយទីក្រុងដែលនៅជិតដែលកសិកររស់នៅ ហើយជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច ឬដោយម្ចាស់សក្តិភូមិរបស់ពួកគេនៅលើទឹកដីដែលពួកគេរស់នៅ។ សិទ្ធិរបស់កសិករក្នុងការបែងចែកដីធ្លីត្រូវបានពង្រឹង។ កាន់តែច្រើនឡើង ពួកគេអាចឆ្លងកាត់ដីដោយសេរីដោយមរតក កាន់កាប់ និងបញ្ចាំវា ជួលវា បរិច្ចាគ និងលក់វា។ ដូច្នេះបន្តិចម្តង ៗ ហើយកាន់តែទូលំទូលាយ ទីផ្សារដី។ទំនាក់ទំនងទំនិញ - លុយមានការរីកចម្រើន។

ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ

លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃសម័យកាលនេះគឺការរីកចម្រើននៃទីក្រុង និងសិប្បកម្មក្នុងទីក្រុង។ នៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលបុរាណ ទីក្រុងចាស់ៗរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយទីក្រុងថ្មីកើតឡើង - នៅជិតប្រាសាទ បន្ទាយ វត្តអារាម ស្ពាន និងផ្លូវកាត់ទន្លេ។ ទីក្រុងដែលមានប្រជាជនចំនួន 4,000 ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមធ្យម។ មានទីក្រុងធំៗដូចជា ប៉ារីស មីឡាន ប្ល័រិន ជាកន្លែងដែលមនុស្ស ៨០ ម៉ឺននាក់រស់នៅ។ ជីវិតនៅក្នុងទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យគឺពិបាក និងគ្រោះថ្នាក់ - ជំងឺរាតត្បាតញឹកញាប់បានឆក់យកជីវិតរបស់អ្នកស្រុកជាងពាក់កណ្តាលដូចដែលបានកើតឡើងឧទាហរណ៍ក្នុងអំឡុងពេល "ការស្លាប់ខ្មៅ" ដែលជាជំងឺប៉េស្តនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 13 ។ ភ្លើង​ក៏​កើត​មាន​ញឹកញាប់​ដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេនៅតែប្រាថ្នាចង់ទៅទីក្រុងនានាពីព្រោះដូចសុភាសិតបានថ្លែងទីបន្ទាល់ថា "ខ្យល់ទីក្រុងធ្វើឱ្យមនុស្សអាស្រ័យដោយសេរី" - សម្រាប់រឿងនេះវាចាំបាច់ត្រូវរស់នៅក្នុងទីក្រុងរយៈពេលមួយឆ្នាំនិងមួយថ្ងៃ។

ទីក្រុងនានាបានកើតឡើងនៅលើទឹកដីរបស់ស្តេច ឬស្តេចសក្តិភូមិធំៗ ហើយផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ពួកគេ ដោយនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលជាទម្រង់ពន្ធពីសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។

នៅដើមសម័យកាលនេះ ទីក្រុងភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើចៅហ្វាយរបស់ពួកគេ។ អ្នកក្រុងប្រយុទ្ធដើម្បីឯករាជ្យ i.e. សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាទីក្រុងសេរី។ អាជ្ញាធរនៃទីក្រុងឯករាជ្យត្រូវបានជ្រើសរើស និងមានសិទ្ធិប្រមូលពន្ធ បង់រតនាគារ គ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុទីក្រុងតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ពួកគេ មានតុលាការផ្ទាល់ខ្លួន ជីកកាក់ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយថែមទាំងប្រកាសសង្គ្រាម និងបង្កើតសន្តិភាពទៀតផង។ មធ្យោបាយនៃការតស៊ូរបស់ប្រជាជននៅទីក្រុងដើម្បីសិទ្ធិរបស់ពួកគេគឺការបះបោរនៅទីក្រុង - បដិវត្តន៍សហគមន៍,ក៏ដូចជាការលោះសិទ្ធិរបស់ពួកគេពីអ្នកលួច។ មានតែទីក្រុងដែលមានជាងគេដូចជាទីក្រុងឡុងដ៍ និងប៉ារីសទេដែលអាចមានលទ្ធភាពទិញលោះបែបនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទីក្រុងជាច្រើនផ្សេងទៀតនៅអឺរ៉ុបខាងលិចក៏មានទ្រព្យសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលបានឯករាជ្យសម្រាប់ប្រាក់។ ដូច្នេះនៅក្នុងសតវត្សទី XIII ។ ប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃទីក្រុងទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស - 200 ទីក្រុង - ទទួលបានឯករាជ្យក្នុងការប្រមូលពន្ធ។

ទ្រព្យសម្បត្តិនៃទីក្រុងគឺផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋរបស់ពួកគេ។ ក្នុងចំណោមអ្នកមានបំផុតគឺ អ្នកប្រើប្រាស់និង អ្នកផ្លាស់ប្តូរ។ពួកគេបានកំណត់គុណភាព និងអត្ថប្រយោជន៍នៃកាក់ ហើយនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងបរិបទនៃការអនុវត្តឥតឈប់ឈរ ឈ្មួញរដ្ឋាភិបាលបង្ខូចកាក់; ពួកគេបានប្តូរប្រាក់ និងផ្ទេរពួកគេពីទីក្រុងមួយទៅទីក្រុងមួយទៀត។ បានយកលើការរក្សាដើមទុនដោយឥតគិតថ្លៃ និងផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។

នៅដើមយុគសម័យកណ្តាលបុរាណ សកម្មភាពធនាគារត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មបំផុតនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅទីនោះ ក៏ដូចជាទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប សកម្មភាពនេះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាចម្បងនៅក្នុងដៃរបស់ជនជាតិយូដា ចាប់តាំងពីគ្រិស្តសាសនាបានហាមប្រាមអ្នកជឿជាផ្លូវការពីការចូលរួមក្នុងការប្រាក់កម្រៃ។ សកម្មភាពរបស់អ្នកទទួលប្រាក់ និងអ្នកប្តូរប្រាក់អាចទទួលបានផលចំណេញច្រើន ប៉ុន្តែពេលខ្លះ (ប្រសិនបើស្តេចសក្តិភូមិ និងស្តេចធំៗមិនព្រមសងប្រាក់កម្ចីធំ) ពួកគេក៏ក្ស័យធនផងដែរ។

សិប្បកម្មមជ្ឈិមសម័យ

ស្ថានភាពដ៏សំខាន់ដែលមិនធ្លាប់មានការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជននៅទីក្រុងគឺ សិប្បករ។ ពីសតវត្សទី XII-XIII ។ ក្នុងដោយសារតែការកើនឡើងនៃអំណាចទិញរបស់ប្រជាជន កំណើននៃតម្រូវការអ្នកប្រើប្រាស់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយកំណើននៃសិប្បកម្មនៅទីក្រុង។ ពីការងារទៅសណ្តាប់ធ្នាប់ សិប្បករផ្លាស់ទៅធ្វើការសម្រាប់ទីផ្សារ។ សិប្បកម្ម​ក្លាយ​ជា​មុខរបរ​គួរ​ឱ្យ​គោរព​ដែល​នាំ​មក​នូវ​ប្រាក់​ចំណូល​ដ៏​ល្អ​។ ការគោរពពិសេសត្រូវបានរីករាយដោយមនុស្សដែលមានឯកទេសខាងសំណង់ - ជាងឈើ ជាងឈើ ជាងម្នាងសិលា។ នៅពេលនោះមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យបំផុតជាមួយនឹងការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់បានចូលរួមក្នុងស្ថាបត្យកម្ម។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ជំនាញនៃសិប្បកម្មកាន់តែស៊ីជម្រៅ ជួរនៃផលិតផលបានពង្រីក បច្ចេកទេសសិប្បកម្មមានភាពប្រសើរឡើង នៅសល់ដូចពីមុន សៀវភៅដៃ។ បច្ចេកវិទ្យាក្នុងលោហធាតុ ការផលិតក្រណាត់ក្រណាត់កាន់តែស្មុគស្មាញ និងមានប្រសិទ្ធភាពជាងមុន ហើយនៅអឺរ៉ុបពួកគេបានចាប់ផ្តើម ពាក់សម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីរោមចៀមជំនួសឱ្យរោមសត្វនិងក្រណាត់ទេសឯក។ នៅសតវត្សរ៍ទី 12 នាឡិកាមេកានិចត្រូវបានផលិតនៅអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី 13 នាឡិកាប៉មធំនៅក្នុងនាឡិកាហោប៉ៅសតវត្សទី 15 ។

សិប្បករបានរួបរួមគ្នា រោងជាង,ដែលបានការពារសមាជិករបស់ពួកគេពីការប្រកួតប្រជែងពីសិប្បករ "ព្រៃ" ។ នៅតាមទីក្រុងនានាអាចមានសិក្ខាសាលារាប់សិបទៅរាប់រយនៃទិសដៅសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងៗគ្នា - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ជំនាញនៃការផលិតបានកើតឡើងមិនមែននៅក្នុងសិក្ខាសាលាទេ ប៉ុន្តែរវាងសិក្ខាសាលា។ ដូច្នេះ នៅទីក្រុងប៉ារីស មានសិក្ខាសាលាជាង ៣៥០។ សុវត្ថិភាពដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ហាងក៏ជាបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់នៃផលិតកម្មផងដែរ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការផលិតហួសហេតុ រក្សាតម្លៃនៅកម្រិតខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់។ អាជ្ញាធរហាងដោយគិតគូរពីបរិមាណនៃទីផ្សារសក្តានុពលបានកំណត់បរិមាណនៃទិន្នផល។

ពេញមួយរយៈពេលនេះ Guilds បានតស៊ូជាមួយកំពូលនៃទីក្រុងដើម្បីទទួលបានការគ្រប់គ្រង។ ទីក្រុងខ្ពស់ត្រូវបានគេហៅថា patriciateតំណាងរួបរួមនៃពួកអភិជន ឈ្មួញអ្នកមាន អ្នកប្រើប្រាស់។ ជារឿយៗសកម្មភាពរបស់សិប្បករដ៏មានឥទ្ធិពលបានទទួលជោគជ័យ ហើយពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងអាជ្ញាធរក្រុង។

អង្គការ Guild នៃផលិតកម្មសិប្បកម្ម មានទាំងគុណវិបត្តិ និងគុណសម្បត្តិជាក់ស្តែង ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះ គឺជាប្រព័ន្ធបណ្តុះបណ្តាលដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ។ រយៈពេលបណ្តុះបណ្តាលជាផ្លូវការនៅក្នុងសិក្ខាសាលាផ្សេងៗគ្នាមានចាប់ពី 2 ទៅ 14 ឆ្នាំ វាត្រូវបានសន្មត់ថាក្នុងអំឡុងពេលនេះសិប្បករត្រូវតែចេញពីកូនជាង និងកូនជាងរហូតដល់មេ។

សិក្ខាសាលាបានបង្កើតឡើងនូវតម្រូវការដ៏តឹងរឹងសម្រាប់សម្ភារៈដែលទំនិញត្រូវបានផលិត ឧបករណ៍ពលកម្ម និងបច្ចេកវិទ្យាផលិតកម្ម។ ទាំងអស់នេះធានាបាននូវប្រតិបត្តិការប្រកបដោយស្ថេរភាព និងធានាគុណភាពផលិតផលល្អឥតខ្ចោះ។ កម្រិតខ្ពស់នៃសិប្បកម្មអឺរ៉ុបខាងលិចមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាកូនជាងដែលចង់ទទួលបានងារជាមេត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបំពេញការងារចុងក្រោយរបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេហៅថា "ស្នាដៃ" (អត្ថន័យសម័យទំនើបនៃពាក្យនិយាយសម្រាប់ខ្លួនវា) ។ .

សិក្ខាសាលាក៏បានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការផ្ទេរបទពិសោធន៍បង្គរ ធានាដល់ការបន្តនៃជំនាន់សិប្បកម្ម។ លើសពីនេះទៀតសិប្បករបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតសហភាពអឺរ៉ុប: កូនជាងនៅក្នុងដំណើរការសិក្សាអាចដើរជុំវិញប្រទេសផ្សេងៗគ្នា។ ចៅហ្វាយនាយ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើសនៅក្នុងទីក្រុងច្រើនជាងតម្រូវការ ងាយស្រួលផ្លាស់ទីទៅកន្លែងថ្មី។

ម៉្យាងវិញទៀត នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាលបុរាណ នៅសតវត្សទី 14-15 អង្គការ Guild នៃផលិតកម្មឧស្សាហកម្មបានចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពកាន់តែច្បាស់ជាកត្តាពន្យាពេល។ ហាង​នានា​កាន់តែ​ឯកោ​ឡើងៗ ឈប់​អភិវឌ្ឍ។ ជាពិសេស វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនក្នុងការក្លាយជាម្ចាស់៖ មានតែកូនប្រុសរបស់ចៅហ្វាយ ឬកូនប្រសាររបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលបានឋានៈជាចៅហ្វាយ។ នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថានៅក្នុងទីក្រុងមានស្រទាប់សំខាន់នៃ "កូនជាងដ៏អស់កល្បជានិច្ច" បានបង្ហាញខ្លួន។ លើសពីនេះទៀតបទប្បញ្ញត្តិដ៏តឹងរឹងនៃសិប្បកម្មចាប់ផ្តើមរារាំងដល់ការណែនាំនៃការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកវិជ្ជាដែលមិនមានការរីកចម្រើនក្នុងវិស័យផលិតកម្មសម្ភារៈគឺមិននឹកស្មានដល់។ ដូច្នេះសិក្ខាសាលាបន្តិចម្តង ៗ អស់កម្លាំងហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាលបុរាណទម្រង់ថ្មីនៃអង្គការផលិតកម្មឧស្សាហកម្មលេចឡើង - រោងចក្រ។

ការអភិវឌ្ឍន៍រោងចក្រ

រោងចក្របានសន្មត់ថាឯកទេសនៃកម្លាំងពលកម្មរវាងកម្មករក្នុងការផលិតផលិតផលណាមួយ ដែលធ្វើឱ្យផលិតភាពការងារកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ដែលដូចពីមុននៅតែជាសៀវភៅដៃ។ ប្រាក់ឈ្នួលកម្មករធ្វើការនៅរោងចក្រនៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ រោងចក្រត្រូវបានរីករាលដាលបំផុតនៅក្នុងរយៈពេលបន្ទាប់នៃយុគសម័យកណ្តាល។

ពាណិជ្ជករ និងពាណិជ្ជករ

ផ្នែកសំខាន់មួយនៃប្រជាជនទីក្រុងគឺ ឈ្មួញ,បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក និងក្រៅប្រទេស។ ពួកគេតែងតែធ្វើដំណើរជុំវិញទីក្រុងជាមួយទំនិញ។ តាមក្បួនមួយឈ្មួញជាអ្នកចេះអក្សរហើយអាចនិយាយភាសានៃប្រទេសដែលពួកគេបានឆ្លងកាត់។ ជាក់ស្តែង ពាណិជ្ជកម្មក្រៅប្រទេសក្នុងអំឡុងពេលនេះ នៅតែរីកចម្រើនជាងក្នុងស្រុក។ មជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មបរទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចនៅពេលនោះ គឺសមុទ្រខាងជើង បាល់ទិក និងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ សម្លៀកបំពាក់ ស្រា ផលិតផលដែក ទឹកឃ្មុំ ឈើ រោម ជ័រ ត្រូវបាននាំចេញពីអឺរ៉ុបខាងលិច។ ពីបូព៌ាទៅខាងលិច ទំនិញប្រណីតភាគច្រើនត្រូវបានដឹកជញ្ជូន៖ ក្រណាត់ពណ៌ សូត្រ អាវទ្រនាប់ ត្បូងមានតម្លៃ ភ្លុក ស្រា ផ្លែឈើ គ្រឿងទេស កំរាលព្រំ។ ការនាំចូលទៅអឺរ៉ុបជាទូទៅលើសពីការនាំចេញ។ អ្នកចូលរួមដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្មបរទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិចគឺទីក្រុង Hanseatic មានប្រហែល 80 ហើយក្នុងចំណោមពួកគេធំជាងគេគឺ Hamburg, Bremen, Gdansk, Cologne ។

ក្រោយមក Hansa ដែលរីកដុះដាលក្នុងសតវត្សទី 13-14 បាត់បង់អំណាចនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចបន្តិចម្តងៗ ហើយត្រូវបានជំនួសដោយក្រុមហ៊ុនអង់គ្លេស។ អ្នកជំនួញផ្សងព្រេង,ចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្មក្រៅប្រទេសដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្មផ្ទៃក្នុងត្រូវបានរារាំងយ៉ាងខ្លាំងដោយកង្វះប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុបង្រួបបង្រួម ពន្ធគយផ្ទៃក្នុង និងពន្ធគយជាច្រើន កង្វះបណ្តាញដឹកជញ្ជូនល្អ និងការប្លន់ឥតឈប់ឈរនៅលើដងផ្លូវ។ មនុស្សជាច្រើនតាមប្រមាញ់ដោយចោរប្លន់ ទាំងមនុស្សសាមញ្ញ និងមនុស្សថ្លៃថ្នូរ។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានទាហានតិចតួចដែលមិនបានរកឃើញកន្លែងសម្រាប់ខ្លួនគេក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតព្រោះមានតែកូនប្រុសច្បងប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលមរតកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ឪពុកគាត់ - "មកុដនិងទ្រព្យសម្បត្តិ" ហើយនៅសល់បានក្លាយជាជោគវាសនានៃសង្គ្រាមយុទ្ធនាការប្លន់។ ការកម្សាន្ត Knightly ។ ពួក​ទាហាន​បាន​ប្លន់​ពួក​ឈ្មួញ​ក្នុង​ក្រុង ហើយ​ពួក​អ្នក​ក្រុង​ដោយ​មិន​ខ្វល់ខ្វាយ​នឹង​តុលាការ ក៏​បាន​ព្យួរ​នៅ​ប៉ម​ក្រុង​ពួក​ទាហាន​ដែល​ត្រូវ​ចាប់​ដោយ​ពួក​គេ ។ ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងបែបនេះបានរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើននៅតាមដងផ្លូវក៏ដោយ ក៏សង្គមមជ្ឈិមសម័យមានភាពស្វាហាប់ និងចល័តខ្លាំងណាស់៖ មានការផ្លាស់ប្តូរប្រជាសាស្ត្រយ៉ាងស៊ីជម្រៅរវាងតំបន់ និងប្រទេស ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតសហភាពអឺរ៉ុប។

នៅតាមផ្លូវឥតឈប់ឈរក៏មានអ្នកបួស - ព្រះសង្ឃ, ព្រះសង្ឃ,ដែល​ត្រូវ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ធ្វើ​ដំណើរ​ជាមួយ​របាយការណ៍​ទៅ​ទីក្រុង​រ៉ូម។ វាគឺជាពួកគេដែលពិតជាបានធ្វើអន្តរាគមន៍របស់ព្រះវិហារនៅក្នុងកិច្ចការនៃរដ្ឋជាតិដែលបង្ហាញខ្លួនវាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងជីវិតមនោគមវិជ្ជានិងវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាក់ស្តែងនៅក្នុងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុផងដែរ - ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏ច្រើនបានទៅទីក្រុងរ៉ូមពីគ្នា។ រដ្ឋ។

"ទីក្រុងរួបរួមនៅក្នុងសហភាព (ពីអាល្លឺម៉ង់ Hansa - សហជីព)

មជ្ឈិមសម័យ សាកលវិទ្យាល័យ

ផ្នែកមួយទៀតនៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យដែលមិនមែនជាអឺរ៉ុបខាងលិចគឺចល័តផងដែរ។ សិស្ស និងចៅហ្វាយនាយ។សាកលវិទ្យាល័យដំបូងគេនៅអឺរ៉ុបខាងលិចបានបង្ហាញខ្លួនយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យបុរាណ។ ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃ XII - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XIII ។ សាកលវិទ្យាល័យត្រូវបានបើកនៅទីក្រុងប៉ារីស Oxford Cambridge និងទីក្រុងអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត។ សាកលវិទ្យាល័យនៅពេលនោះ គឺជាប្រភពព័ត៌មានដ៏សំខាន់បំផុត និងជាញឹកញយ។ អំណាចនៃសាកលវិទ្យាល័យ និងវិទ្យាសាស្ត្រសាកលវិទ្យាល័យគឺខ្លាំងជាពិសេស។ ក្នុងន័យនេះនៅក្នុងសតវត្សទី XIV-XV ។ ជាពិសេសសាកលវិទ្យាល័យប៉ារីស។ វាបង្ហាញថាក្នុងចំនោមសិស្សរបស់គាត់ (ហើយមានច្រើនជាង 30 ពាន់នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ) មានមនុស្សពេញវ័យទាំងស្រុងនិងសូម្បីតែមនុស្សចាស់: មនុស្សគ្រប់គ្នាបានមកផ្លាស់ប្តូរយោបល់និងស្គាល់គំនិតថ្មី។

សាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រ - វិជ្ជាសិក្សា -បានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 11 ។ លក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់បំផុតរបស់វាគឺជំនឿគ្មានព្រំដែនលើអំណាចនៃហេតុផលនៅក្នុងដំណើរការនៃការស្គាល់ពិភពលោក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការសិក្សារៀនសូត្របានក្លាយទៅជា dogma កាន់តែច្រើនឡើង។ ការផ្តល់របស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងចុងក្រោយ។ នៅសតវត្សទី XIV-XV ។ ការសិក្សាដែលប្រើតែតក្កវិជ្ជា និងបដិសេធការពិសោធន៍ ក្លាយជាហ្វ្រាំងជាក់ស្តែងលើការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ នាយកដ្ឋានស្ទើរតែទាំងអស់នៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យអ៊ឺរ៉ុបនៅពេលនោះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះសង្ឃនៃការបញ្ជាទិញដូមីនីកែន និងហ្វ្រង់ស៊ីស្កា ហើយប្រធានបទធម្មតានៃជម្លោះ និងឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រគឺ៖ "ហេតុអ្វីបានជាអ័ដាមបរិភោគផ្លែប៉ោមមួយ ហើយមិនមែនជាផ្លែពែរនៅឋានសួគ៌? និង" តើមានទេវតាប៉ុន្មាននាក់ដែលអាចសម នៅលើចំណុចនៃម្ជុលមួយ?

ប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការអប់រំនៅសកលវិទ្យាល័យមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការបង្កើតអរិយធម៌អឺរ៉ុបខាងលិច។ សាកលវិទ្យាល័យបានរួមចំណែកដល់វឌ្ឍនភាពនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ការរីកលូតលាស់នៃស្មារតីសាធារណៈ និងការរីកលូតលាស់នៃសេរីភាពបុគ្គល។ ថ្នាក់អនុបណ្ឌិត និងនិស្សិត ផ្លាស់ប្តូរពីទីក្រុងមួយទៅទីក្រុង ពីសាកលវិទ្យាល័យមួយទៅសាកលវិទ្យាល័យ ដែលជាការអនុវត្តឥតឈប់ឈរ បានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងប្រទេសនានា។ សមិទ្ធិផលជាតិភ្លាមៗត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ "Decameron"អ៊ីតាលី Javanni Boccaccio(1313-1375) ត្រូវបានបកប្រែយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅជាភាសាទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុបវាត្រូវបានអាននិងស្គាល់គ្រប់ទីកន្លែង។ ការបង្កើតវប្បធម៌អឺរ៉ុបខាងលិចក៏ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1453 ។ វាយអក្សរ។ចាត់ទុកថាជាម៉ាស៊ីនបោះពុម្ពដំបូង Johannes Gutenberg(ចន្លោះឆ្នាំ 1394-1399 ឬ 1406-1468) ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។

លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសឈានមុខគេនៃទ្វីបអឺរ៉ុប

ប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ថ្វីបើមានការអភិវឌ្ឍន៍ជោគជ័យជាទូទៅក៏ដោយ ក៏មិនមែនជាប្រទេសឈានមុខគេក្នុងវិស័យវប្បធម៌ ឬសេដ្ឋកិច្ចនោះទេ។ នៅសតវត្សទី XIV-XV ។ ប្រទេសអ៊ីតាលីនៅតែជាប្រទេសដែលមានការអប់រំ និងវិបុលភាពបំផុតនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ទោះបីជាមានលក្ខណៈនយោបាយក៏ដោយ វាជារដ្ឋជាច្រើន ដែលតែងតែមានអរិភាពចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ភាពសាមញ្ញរបស់ជនជាតិអ៊ីតាលីត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងភាសាតែមួយ និងវប្បធម៌ជាតិ។ ប្រទេសបារាំងគឺជាប្រទេសជោគជ័យបំផុតក្នុងការកសាងរដ្ឋ ដែលដំណើរការនៃមជ្ឈិមបូព៌ាបានចាប់ផ្តើមលឿនជាងប្រទេសដទៃទៀត។ នៅសតវត្សទី XIV-XV ។ នៅប្រទេសបារាំង ពន្ធរដ្ឋអចិន្ត្រៃយ៍ត្រូវបានណែនាំរួចហើយ ប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុតែមួយ និងសារប្រៃសណីយ៍តែមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។

តាមទស្សនៈនៃសិទ្ធិមនុស្ស និងការការពារបុគ្គល ប្រទេសអង់គ្លេសបានទទួលជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដែលសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនដែលទទួលបានដោយពួកគេក្នុងការប្រឈមមុខជាមួយព្រះមហាក្សត្រ ត្រូវបានបង្កើតយ៉ាងច្បាស់លាស់បំផុតជាច្បាប់មួយ៖ ឧទាហរណ៍។ ព្រះមហាក្សត្រមិនមានសិទ្ធិដាក់ពន្ធថ្មី និងចេញច្បាប់ថ្មីដោយគ្មានការយល់ព្រមពីសភាទេ ក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់របស់ទ្រង់ ត្រូវតែស្របតាមច្បាប់ដែលមានស្រាប់។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសអង់គ្លេសគឺការកើនឡើងនៃទំនាក់ទំនងទំនិញ-ប្រាក់ ការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃការងារជួលនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសេដ្ឋកិច្ច និងសកម្មភាពពាណិជ្ជកម្មបរទេសសកម្ម។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃសង្គមអង់គ្លេសក៏ជាវត្តមាននៅក្នុងវានៃស្មារតីនៃភាពជាសហគ្រិន ដែលមិនមានការវិវត្តន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសេដ្ឋកិច្ចដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់។ អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងទូលំទូលាយដោយអវត្តមាននៃទ្រព្យសម្បត្តិរឹងមាំនៅក្នុងសង្គមអង់គ្លេស។ ដូច្នេះ ត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1278 ច្បាប់មួយត្រូវបានអនុម័ត ដែលយោងទៅតាមការដោះលែងកសិករផ្ទាល់ដែលមានប្រាក់ចំណូលប្រចាំឆ្នាំលើសពី 20 ផោន បានទទួលឋានៈដ៏ថ្លៃថ្នូ។ នេះជារបៀបដែល "អភិជនថ្មី" ត្រូវបានបង្កើតឡើង - ស្រទាប់នៃមនុស្សសកម្មខាងសេដ្ឋកិច្ចដែលរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មដល់ការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងរយៈពេលបន្ទាប់។

៥.៤. យុគសម័យកណ្តាលចុង

(XVI - ដើមសតវត្សទី XVII)

ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ

អត្រានៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបកើនឡើងកាន់តែច្រើននៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃអត្ថិភាពនៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យក្នុងសតវត្សទី 15 ដល់ដើមសតវត្សទី 17 ។ ទំនាក់ទំនងមូលធននិយមកំពុងលេចចេញ និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្ម។ នេះភាគច្រើនដោយសារតែ ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។មូលហេតុភ្លាមៗរបស់ពួកគេគឺការស្វែងរកដោយជនជាតិអឺរ៉ុបសម្រាប់ផ្លូវសមុទ្រថ្មីទៅកាន់ប្រទេសចិន និងឥណ្ឌា ដែលកេរ្តិ៍ឈ្មោះ (ជាពិសេសអំពីប្រទេសឥណ្ឌា) បានរីករាលដាលជាប្រទេសដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិរាប់មិនអស់ ហើយការជួញដូរមានការលំបាកដោយសារតែការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់ ម៉ុងហ្គោល-តាតារ និងទួរគី។ ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបាន ដោយសារភាពជឿនលឿនក្នុងការរុករក និងការកសាងនាវា។ ដូច្នេះ ជនជាតិអឺរ៉ុបបានរៀនសាងសង់ ការ៉ាវ -ទូក​លឿន​ដែល​អាច​ហែល​ទល់​នឹង​ខ្យល់។ ការប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងភូមិសាស្ត្រ ជាពិសេសក្នុងវិស័យគំនូសតាង ក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ។ លើសពីនេះ សង្គមបានទទួលយកគំនិតនៃភាពស្វ៊ែរនៃផែនដីរួចហើយ ហើយបើឆ្ពោះទៅលោកខាងលិច អ្នករុករកបានស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសភាគខាងកើត។

បេសកកម្មដំបូងមួយទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយនាវិកជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ដែលព្យាយាមទៅដល់ទីនោះដោយធ្វើដំណើរជុំវិញទ្វីបអាហ្រ្វិក។ នៅឆ្នាំ 1487 ពួកគេបានរកឃើញ Cape of Good Hope ដែលជាចំណុចខាងត្បូងបំផុតនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ជនជាតិអ៊ីតាលីក៏កំពុងស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាផងដែរ។ លោក Christopher Columbus(1451-1506) ដែល​បាន​គ្រប់​គ្រង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ចំនួន​បួន​ជាមួយ​នឹង​ប្រាក់​របស់​តុលាការ​អេស្ប៉ាញ។ គូស្នេហ៍រាជវង្សអេស្ប៉ាញ - Ferdinand និង Isabella - បានចុះចាញ់នឹងការឈ្លោះប្រកែកគ្នារបស់គាត់ ហើយបានសន្យាថាគាត់ទទួលបានប្រាក់ចំណូលយ៉ាងច្រើនពីទឹកដីដែលទើបនឹងរកឃើញ។ រួចហើយក្នុងអំឡុងពេលបេសកកម្មលើកដំបូងនៅខែតុលាឆ្នាំ 1492 ទីក្រុង Columbus បានរកឃើញពិភពលោកថ្មី បន្ទាប់មកបានហៅអាមេរិចតាមឈ្មោះ អាមេរីហ្គោ វេស្ពីស៊ី(1454-1512) ដែលបានចូលរួមក្នុងបេសកកម្មទៅកាន់អាមេរិកខាងត្បូងក្នុងឆ្នាំ 1499-1504 ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានពិពណ៌នាអំពីទឹកដីថ្មីជាលើកដំបូង ហើយបានបង្ហាញពីគំនិតដំបូងថា នេះគឺជាផ្នែកថ្មីមួយនៃពិភពលោក ដែលជនជាតិអឺរ៉ុបមិនទាន់ស្គាល់។

ផ្លូវសមុទ្រទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាពិតប្រាកដត្រូវបានដាក់ជាលើកដំបូងដោយបេសកកម្មព័រទុយហ្គាល់ដែលដឹកនាំដោយ វ៉ាស្កូដាហ្គាម៉ា(1469-1524) ក្នុងឆ្នាំ 1498។ ការធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកលើកដំបូងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1519-1521 ដែលដឹកនាំដោយជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ ម៉ាហ្សេឡែន(១៤៨០-១៥២១)។ ក្នុងចំណោមមនុស្ស 256 នាក់នៃក្រុមរបស់ Magellan មានតែ 18 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិតហើយ Magellan ខ្លួនឯងបានស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិដើម។ បេសកកម្មជាច្រើននៅគ្រានោះបានបញ្ចប់យ៉ាងសោកសៅ។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XVI-XVII ។ ជនជាតិអង់គ្លេស ហូឡង់ និងបារាំងបានចូលទៅក្នុងផ្លូវនៃការសញ្ជ័យអាណានិគម។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVII ។ ជនជាតិអឺរ៉ុបបានរកឃើញអូស្ត្រាលី និងនូវែលសេឡង់។

ជាលទ្ធផលនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ អាណាចក្រអាណានិគមចាប់ផ្តើមមានរូបរាង ហើយកំណប់ទ្រព្យមាស និងប្រាក់ហូរចេញពីទឹកដីដែលទើបរកឃើញថ្មីទៅកាន់អឺរ៉ុប - ពិភពចាស់។ ផល​វិបាក​នៃ​បញ្ហា​នេះ​គឺ​ការ​ឡើង​ថ្លៃ​ជាពិសេស​ផលិតផល​កសិកម្ម។ ដំណើរ​ការ​នេះ​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ដល់​កម្រិត​មួយ​ឬ​មួយ​ទៀត​នៅ​គ្រប់​ប្រទេស​នៃ​អឺរ៉ុប​ខាង​លិច​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បដិវត្តន៍តម្លៃ។វាបានរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិរូបិយវត្ថុក្នុងចំណោមពាណិជ្ជករ សហគ្រិន អ្នកប៉ាន់ស្មាន និងបានបម្រើការជាប្រភពមួយក្នុងចំណោមប្រភព ការប្រមូលដើមទុនដំបូង។

ពាណិជ្ជកម្ម

ផលវិបាកដ៏សំខាន់បំផុតមួយទៀតនៃ Great Graphic Discoveries គឺចលនានៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក៖ ភាពផ្តាច់មុខរបស់ឈ្មួញ Venetian លើពាណិជ្ជកម្មចរជាមួយអឺរ៉ុបខាងកើតនៅអឺរ៉ុបខាងត្បូងត្រូវបានខូច៖ ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់បានចាប់ផ្តើមលក់ទំនិញឥណ្ឌាក្នុងតម្លៃថោកជាងឈ្មួញ Venetian ច្រើនដង។

ប្រទេសដែលចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងពាណិជ្ជកម្មអន្តរការី - អង់គ្លេស និងហូឡង់ - កំពុងទទួលបានភាពរឹងមាំ។ ការចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្មអន្តរការីគឺមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត និងគ្រោះថ្នាក់ ប៉ុន្តែទទួលបានផលចំណេញច្រើន៖ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើកប៉ាល់មួយក្នុងចំណោមកប៉ាល់ទាំងបីដែលបានបញ្ជូនទៅប្រទេសឥណ្ឌាត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ បេសកកម្មត្រូវបានចាត់ទុកថាទទួលបានជោគជ័យ ហើយប្រាក់ចំណេញរបស់ឈ្មួញច្រើនតែឈានដល់ 1000% ។ ដូច្នេះ ពាណិជ្ជកម្មគឺជាប្រភពដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការបង្កើតមូលធនឯកជនដ៏ធំ។

ការកើនឡើងបរិមាណនៃពាណិជ្ជកម្មបានរួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៃទម្រង់ថ្មីដែលពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានរៀបចំឡើង។ នៅសតវត្សទី XVI ។ ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ការផ្លាស់ប្តូរ,គោលបំណង និងគោលបំណងសំខាន់គឺប្រើប្រាស់ការប្រែប្រួលតម្លៃតាមពេលវេលា។ ដំបូង​ឡើយ ឈ្មួញ​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​នៅ​ទីលាន​ដើម្បី​បញ្ចប់​កិច្ច​ព្រមព្រៀង​ពាណិជ្ជកម្ម​លក់ដុំ។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងទីក្រុងពាណិជ្ជកម្មធំ ៗ - Antwerp, Lyon, Toulouse, Rouen, London, Hamburg, Amsterdam, Lübeck, Leipzig និងផ្សេងទៀត - អគារផ្សារហ៊ុនពិសេសត្រូវបានសាងសង់។ សូមអរគុណដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មនៅពេលនេះ មានទំនាក់ទំនងកាន់តែរឹងមាំរវាងផ្នែកនានានៃភពផែនដីជាងពេលមុនៗ។ ហើយជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទីផ្សារពិភពលោកកំពុងត្រូវបានដាក់។

កសិកម្ម

ដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំដើមទុនដំបូងក៏បានកើតឡើងនៅក្នុងវិស័យកសិកម្ម ដែលនៅតែជាមូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមអឺរ៉ុបខាងលិច។ នៅចុងយុគសម័យកណ្តាល ឯកទេសនៃតំបន់កសិកម្មត្រូវបានពង្រឹងយ៉ាងខ្លាំង ដែលភាគច្រើនផ្អែកលើលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិផ្សេងៗ។ មានការហូរច្រោះនៃវាលភក់យ៉ាងខ្លាំង ហើយដោយការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិ មនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង។ តំបន់​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ដំណាំ ការ​ប្រមូល​ផល​សរុប​នៃ​ដំណាំ​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​បាន​កើន​ឡើង​គ្រប់​ទីកន្លែង ហើយ​ទិន្នផល​ក៏​កើន​ឡើង។ វឌ្ឍនភាពនេះភាគច្រើនផ្អែកលើការវិវត្តន៍វិជ្ជមាននៃបច្ចេកវិទ្យាកសិកម្ម និងកសិកម្ម។ ដូច្នេះ ថ្វីត្បិតតែឧបករណ៍កសិកម្មសំខាន់ៗទាំងអស់នៅតែដដែល (ភ្ជួរ រាស់ កន្ត្រៃ និងកន្ត្រៃ) ពួកវាចាប់ផ្តើមធ្វើពីលោហៈល្អបំផុត ជីត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ការសាបព្រួសពហុវាល និងស្មៅត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចរាចរកសិកម្ម។ ការបង្កាត់ពូជគោក្របីក៏ត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យ ពូជគោក្របីត្រូវបានកែលម្អ ហើយការចិញ្ចឹមគោត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមក្នុងវិស័យកសិកម្មក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សផងដែរ៖ នៅប្រទេសអង់គ្លេស បារាំង និងហូឡង់ កសិករស្ទើរតែទាំងអស់មានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរួចទៅហើយ។ ការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់បំផុតនៃសម័យកាលនេះគឺការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃទំនាក់ទំនងជួល។ ម្ចាស់ដីកាន់តែសុខចិត្តជួលដីឱ្យកសិករកាន់តែច្រើនឡើង ព្រោះវាចំណេញសេដ្ឋកិច្ចជាងការរៀបចំសេដ្ឋកិច្ចរបស់ម្ចាស់ដីទៅទៀត។

ក្នុងអំឡុងចុងយុគសម័យកណ្តាល ការជួលមានពីរទម្រង់៖ ជាសក្តិភូមិ និងមូលធននិយម។ ក្នុងករណីជួលសក្តិភូមិ ម្ចាស់ដីបានផ្តល់ដីខ្លះដល់កសិករ ជាធម្មតាមិនមានទំហំធំទេ ហើយបើចាំបាច់ អាចផ្គត់ផ្គង់គ្រាប់ពូជ សត្វពាហនៈ របស់របរប្រើប្រាស់ ហើយកសិករក៏បានផ្តល់ផ្នែកខ្លះនៃដំណាំសម្រាប់នេះ។ ខ្លឹមសារនៃការជួលមូលធននិយមមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លះៗ៖ ម្ចាស់ដីបានទទួលការជួលជាសាច់ប្រាក់ពីភតិកៈ អ្នកជួលខ្លួនឯងជាកសិករ ផលិតកម្មរបស់គាត់គឺផ្តោតលើទីផ្សារ ហើយទំហំនៃការផលិតមានសារៈសំខាន់។ លក្ខណៈសំខាន់នៃការជួលមូលធននិយមគឺការប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មដែលបានជួល។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការធ្វើកសិកម្មបានពង្រីកយ៉ាងឆាប់រហ័សបំផុតនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស ភាគខាងជើងប្រទេសបារាំង និងហូឡង់។ ឧស្សាហកម្មផលិតផល

វឌ្ឍនភាពមួយចំនួនក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងឧស្សាហកម្មនេះផងដែរ។ បច្ចេកវិជ្ជា និងបច្ចេកវិជ្ជាត្រូវបានកែលម្អនៅក្នុងឧស្សាហកម្មដូចជា លោហធាតុ៖

យន្តការនៃការបំផ្ទុះ គំនូរ និងរំកិលចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើប្រាស់ ការផលិតដែកបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងការជីកយករ៉ែ ម៉ាស៊ីនបូមទឹក និងស្ទូចត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលបង្កើនផលិតភាពរបស់អ្នកជីករ៉ែ។ ក្នុងការផលិតក្រណាត់ និងតម្បាញ ការប្រឌិតដែលបានបង្កើតនៅចុងសតវត្សទី 15 ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្ម។ .កង់វិលដោយខ្លួនឯង ធ្វើប្រតិបត្តិការពីរក្នុងពេលតែមួយ - បង្វិល និងបង្វិលខ្សែស្រឡាយ។ ដំណើរការដ៏សំខាន់បំផុតដែលបានកើតឡើងនៅពេលនោះក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមក្នុងឧស្សាហកម្មត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃផ្នែកមួយនៃសិប្បករ និងការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេទៅជាកម្មករជួលនៅក្នុងរោងចក្រ។ វណ្ណៈផ្សេងទៀតនៃសង្គមមូលធននិយមក៏កំពុងលេចឡើង និងទទួលបានកម្លាំងផងដែរ - មូលធននិយម។

នយោបាយ

នៅក្នុងវិស័យនយោបាយនៃសតវត្សទី XV-XVII ។ ក៏​បាន​នាំ​មក​នូវ​អ្វី​ដែល​ថ្មី​ជា​ច្រើន​។ ភាពជារដ្ឋ និងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋកំពុងពង្រឹងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ខ្សែបន្ទាត់នៃការវិវត្តន៍នយោបាយជាទូទៅសម្រាប់បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបភាគច្រើនគឺការពង្រឹងរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល បង្កើនការអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋនៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គម។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគំនិតនយោបាយថ្មីនៅអឺរ៉ុបត្រូវបានដាក់ដោយជនជាតិអ៊ីតាលី Niccolo Machiavelli(1469-1527) ដែលកាន់តំណែងលេខារដ្ឋនៅសាធារណរដ្ឋ Florentine អ្នកនិពន្ធសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញ "អធិរាជ" ។ Machiavelli បានបែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាងសីលធម៌ឯកជន និងនយោបាយ ដោយជឿថាមិនមានអ្វីដូចគ្នារវាងពួកគេទេ។ សម្រាប់ Machiavelli ខ្លឹមសារសីលធម៌នៃនយោបាយត្រូវបានកំណត់ដោយភាពរហ័សរហួនរបស់រដ្ឋ៖

សេចក្តីល្អរបស់ប្រជាជន គឺជាច្បាប់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត គាត់បាននិយាយម្តងទៀតបន្ទាប់ពីបុរាណ។ Machiavelli គឺជាអ្នកស្លាប់។ លោកជឿថា ជាតិនីមួយៗមានវាសនារៀងៗខ្លួន វាសនាផ្ទាល់ខ្លួន ដែលមិនអាចជៀសបាន ឬផ្លាស់ប្តូរបាន។ ភាពប៉ិនប្រសប់របស់មេដឹកនាំនយោបាយ និងភាពបរិសុទ្ធនៃសីលធម៌សាធារណៈ មានតែការពន្យារ ពន្យារពេលនៃការដួលរលំនៃរដ្ឋ ប្រសិនបើកំណត់ទុកជាមុន។ លោក Machiavelli បានអះអាងថា គ្រប់មធ្យោបាយដែលនាំទៅដល់ការសម្រេចបាននូវប្រយោជន៍សាធារណៈគឺត្រឹមត្រូវត្រឹមទីបញ្ចប់នេះ។ ជាទូទៅ ឥទ្ធិពលរបស់ Machiavelli លើគំនិតនយោបាយអឺរ៉ុបពិតជាខ្លាំង ប៉ុន្តែនៅឆ្ងាយពីភាពពិសេស។

ការកែទម្រង់សាសនាចក្រ

ជាក់ស្តែង គំនិតនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance និងកំណែទម្រង់បានជះឥទ្ធិពលកាន់តែខ្លាំងទៅលើផ្នត់គំនិតរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប - គំនិតនៃការអត់ឱនខាងសាសនានិង ការអត់ឱន "។ក្នុងន័យនេះ ប្រទេសហូឡង់ និងប្រទេសអង់គ្លេសបាននាំមុខគេ ដែលជាលក្ខណៈពិសេសមួយនៃការគិតជាសាធារណៈ ដែលជាការយល់ដឹងអំពីភាពពិសេសរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ តម្លៃនៃជីវិតមនុស្ស សេរីភាព និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVI ។ ចលនា ការកែទម្រង់បំបែកការរួបរួមនៃកាតូលិកអឺរ៉ុប។ នៅក្នុងប្រទេសដែលគំនិតប្រូតេស្តង់បានរីករាលដាល ការកែទម្រង់ព្រះវិហារត្រូវបានអនុវត្ត វត្តអារាមត្រូវបានបិទ ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារត្រូវបានលុបចោល ហើយទឹកដីព្រះសង្ឃត្រូវបានបំបែកដោយផ្នែក។ សម្តេចប៉ាបបានបាត់បង់អំណាចសកលរបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យមនោគមវិជ្ជា។ ទីតាំងរបស់ពួក Jesuits ចុះខ្សោយ ហើយអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកក្នុងប្រទេសមួយចំនួនចាប់ផ្តើមទទួលពន្ធពិសេស។

ដូច្នេះ នៅចុងយុគសម័យកណ្តាលនៅអឺរ៉ុប ទស្សនៈពិភពលោកថ្មីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើ មនុស្សធម៌។ឥឡូវនេះ មនុស្សជាក់លាក់មួយត្រូវបានដាក់នៅកណ្តាលនៃពិភពលោក មិនមែនព្រះវិហារទេ។ មនុស្សជាតិបានប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងមនោគមវិជ្ជាមជ្ឈិមសម័យបុរាណ ដោយបដិសេធនូវតម្រូវការសម្រាប់ការចុះចូលពេញលេញនៃព្រលឹង និងចិត្តចំពោះសាសនា។ មនុស្សម្នាក់កាន់តែចាប់អារម្មណ៍លើពិភពលោកជុំវិញគាត់ រីករាយនឹងវា ហើយព្យាយាមកែលម្អវា។

"ការអត់ឱន (មកពីការអត់ធ្មត់ឡាតាំង) - ការអត់ឱនចំពោះគំនិតរបស់អ្នកដទៃ ជំនឿ អាកប្បកិរិយា

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ វិសមភាពក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយនៃប្រទេសនីមួយៗ កាន់តែបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែច្បាស់។ ប្រទេសហូឡង់ អង់គ្លេស និងបារាំងកំពុងអភិវឌ្ឍក្នុងល្បឿនកាន់តែលឿន។ អេស្ប៉ាញ ព័រទុយហ្គាល់ អ៊ីតាលី អាឡឺម៉ង់ ដើរថយក្រោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសនៃទ្វីបអឺរ៉ុបនៅតែជារឿងធម្មតាសម្រាប់គ្រប់ប្រទេសទាំងអស់ ហើយទំនោរទៅរកការរួបរួមកាន់តែខ្លាំងក្លា។

ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ

វិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបក៏កំពុងអភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅតែមួយ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងមិនត្រឹមតែអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុបប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមនុស្សជាតិទាំងអស់។ នៅសតវត្សទី XVI-XVII ។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ មានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ដែលទាក់ទងនឹងវឌ្ឍនភាពវប្បធម៌ទូទៅនៃសង្គម ការអភិវឌ្ឍន៍មនសិការរបស់មនុស្ស និងការរីកចម្រើននៃផលិតកម្មសម្ភារៈ។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដោយ Great Geographical Discoveries ដែលបានផ្តល់ការពិតជាច្រើននៅក្នុងភូមិសាស្ត្រ ភូគព្ភសាស្ត្រ រុក្ខសាស្ត្រ សត្វវិទ្យា និងតារាសាស្ត្រ។ វឌ្ឍនភាពដ៏សំខាន់ក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិក្នុងសម័យនេះ បានដើរតាមបន្ទាត់នៃការយល់ដឹងទូទៅ និងការយល់ដឹងអំពីព័ត៌មានបង្គរ។ បាទ អាល្លឺម៉ង់ អាហ្គ្រីកូឡា"(1494-1555) បានប្រមូល និងធ្វើប្រព័ន្ធព័ត៌មានអំពីរ៉ែ និងរ៉ែ ហើយបានពិពណ៌នាអំពីបច្ចេកទេសរុករករ៉ែ។ ស្វីស Konrad Gesner(1516-1565) បានចងក្រងការងារជាមូលដ្ឋាន "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសត្វ" ។ ការចាត់ថ្នាក់រុក្ខជាតិពហុបរិមាណដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ឺរ៉ុបបានបង្ហាញខ្លួន ហើយសួនរុក្ខសាស្ត្រដំបូងគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអឺរ៉ុប។វេជ្ជបណ្ឌិតជនជាតិស្វីសដ៏ល្បីល្បាញ F. A. Paracelsus(1493-1541) ដែលជាស្ថាបនិកនៃ homeopathy បានសិក្សាពីធម្មជាតិនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស, មូលហេតុនៃជំងឺ, វិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលរបស់ពួកគេ។ វេសាលីស(1514-1564) កើតនៅទីក្រុងប្រ៊ុចសែល សិក្សានៅប្រទេសបារាំង និងអ៊ីតាលី អ្នកនិពន្ធការងារ "នៅលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយមនុស្ស" បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃកាយវិភាគសាស្ត្រទំនើប ហើយរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។ គំនិតរបស់ Vesalius ត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសអឺរ៉ុបទាំងអស់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេស លោក William Harvey(១៥៧៨-១៦៥៧) បានរកឃើញចរន្តឈាមរបស់មនុស្ស។ ជនជាតិអង់គ្លេសម្នាក់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ Francis Bacon(១៥៦៤-១៦២៦) ដែល​បាន​ប្រកែក​ថា ចំណេះ​ពិត​ត្រូវ​តែ​ផ្អែក​លើ​បទពិសោធន៍។

"ឈ្មោះពិត - Georg Bauer

មានឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួននៅក្នុងវិស័យរូបវិទ្យា។ នេះ​គឺជា លោក Leonardo Da Vinci(១៤៥២-១៥១៩)។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពូកែម្នាក់ គាត់បានបង្កើតគម្រោងបច្ចេកទេសដែលនៅឆ្ងាយជាងពេលវេលារបស់គាត់ - គំនូរនៃយន្តការ ឧបករណ៍ម៉ាស៊ីន បរិធាន រួមទាំងគម្រោងសម្រាប់ម៉ាស៊ីនហោះហើរ។ អ៊ីតាលី Evangelista Torricelli(1608-1647) ដោះស្រាយជាមួយ hydrodynamics សិក្សាសម្ពាធបរិយាកាស បានបង្កើត barometer បារត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំង លោក Blaise Pascal(១៦២៣-១៦៦២) បានរកឃើញច្បាប់ស្តីពីការបញ្ជូនសម្ពាធក្នុងអង្គធាតុរាវ និងឧស្ម័ន។

ការរួមចំណែកដ៏សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រូបវិទ្យាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអ៊ីតាលី Galileo Galilei(1564-1642) ដែលបានសិក្សាយ៉ាងសកម្ម kinematics, ថាមវន្ត, កម្លាំងនៃសម្ភារៈ, សូរស័ព្ទ, hydrostatics ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ទទួលបានកិត្តិនាមកាន់តែអស្ចារ្យក្នុងនាមជាតារាវិទូ៖ គាត់បានសាងសង់កែវយឺត និងជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិបានឃើញផ្កាយជាច្រើនដែលមើលមិនឃើញដោយភ្នែកទទេ ភ្នំលើផ្ទៃព្រះច័ន្ទ ចំណុចនៅលើព្រះអាទិត្យ។ . អ្នកស្នងតំណែងមុនរបស់គាត់គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិប៉ូឡូញ លោក Nicholas Copernicus(1473-1543) អ្នកនិពន្ធស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញ "នៅលើបដិវត្តន៍នៃឋានសួគ៌" ដែលគាត់បានបង្ហាញថាផែនដីមិនមែនជាមជ្ឈមណ្ឌលថេរនៃពិភពលោកទេតែបង្វិលរួមជាមួយនឹងភពផ្សេងទៀតនៅជុំវិញព្រះអាទិត្យ។ ទស្សនៈរបស់ Copernicus ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតារាវិទូជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ Johannes Kepler(1571-1630) ដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការបង្កើតច្បាប់នៃចលនារបស់ភព។ គំនិតទាំងនេះត្រូវបានចែករំលែក Giordano Bruno(1548-1600) ដែលបានអះអាងថាពិភពលោកគឺគ្មានដែនកំណត់ ហើយថាព្រះអាទិត្យគឺគ្រាន់តែជាផ្កាយមួយក្នុងចំនោមផ្កាយដែលគ្មានកំណត់ ដែលដូចជាព្រះអាទិត្យមានភពដូចផែនដី។

គណិតវិទ្យា​កំពុង​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។ អ៊ីតាលី ហ្គេរ៉ូឡាម៉ូ Cap-Dan (1501-1576) ស្វែងរកវិធីដោះស្រាយសមីការនៃដឺក្រេទីបី។ តារាងទីមួយនៃលោការីតត្រូវបានបង្កើត និងបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ ១៦១៤។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVII ។ ការប្រើប្រាស់ទូទៅរួមមានសញ្ញាពិសេសសម្រាប់កត់ត្រាប្រតិបត្តិការពិជគណិត - សញ្ញានៃការបន្ថែម ការបង្កើនថាមពល ការស្រង់ឫស សមភាព តង្កៀប។ល។ គណិតវិទូបារាំងដ៏ល្បីល្បាញ ហ្វ្រង់ស្វ័រវៀត(1540-1603) បានស្នើឱ្យប្រើការរចនាអក្សរមិនត្រឹមតែសម្រាប់មិនស្គាល់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់បរិមាណដែលគេស្គាល់ផងដែរ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ និងដោះស្រាយបញ្ហាពិជគណិតក្នុងទម្រង់ទូទៅមួយ។ និមិត្តសញ្ញាគណិតវិទ្យាត្រូវបានកែលម្អ មិនមែន Descartes ឡើងវិញទេ។(1596-1650) ដែលបានបង្កើតធរណីមាត្រវិភាគ។ ជនជាតិបារាំង ព្យែរ ហ្វឺម៉ាត(1601-1665) បានបង្កើតបញ្ហានៃការគណនាបរិមាណ infinitesimal ដោយជោគជ័យ។

សមិទ្ធិផលជាតិបានក្លាយទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អឺរ៉ុបយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាលនៅអឺរ៉ុប អង្គការវិទ្យាសាស្ត្រ និងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្របានផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ រង្វង់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដើម្បីរួមគ្នាពិភាក្សាអំពីការពិសោធន៍ វិធីសាស្រ្ត ភារកិច្ច និងលទ្ធផល។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃរង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVII ។ សាលាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើង - ដំបូងបង្អស់បានបង្កើតឡើងនៅប្រទេសអង់គ្លេស និងបារាំង។

យុគសម័យកណ្តាលមានរយៈពេល 1200 ឆ្នាំ ក្នុងអំឡុងពេលដែលប្រព័ន្ធសក្តិភូមិមួយបានអភិវឌ្ឍនៅអឺរ៉ុប - កម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិធំ និងការប្រើប្រាស់ដីកសិករខ្នាតតូចបានគ្របដណ្ដប់ ទីក្រុងដែលបានរំដោះខ្លួនចេញពីអំណាចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ ហើយបានក្លាយជាចំណុចសំខាន់នៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ។ .

សតវត្សទី XI-XV ។ ជំនួសឱ្យការបែងចែកសក្តិភូមិនៅអឺរ៉ុប ដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋមជ្ឈិមកំពុងប្រព្រឹត្តទៅ - អង់គ្លេស បារាំង ព័រទុយហ្គាល់ អេស្បាញ ហូឡង់ ជាដើម ដែលស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលកើតឡើង - កូតេស (អេស្ប៉ាញ) សភា (អង់គ្លេស) រដ្ឋទូទៅ (បារាំង) .

ការពង្រឹងអំណាចកណ្តាលបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយជោគជ័យបន្ថែមទៀតនៃសេដ្ឋកិច្ចវិទ្យាសាស្ត្រវប្បធម៌ការលេចឡើងនៃទម្រង់ថ្មីនៃការរៀបចំផលិតកម្ម - រោងចក្រ។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប ទំនាក់ទំនងមូលធននិយមកំពុងលេចចេញជារូបរាង និងបង្កើតដោយខ្លួនឯង ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងទូលំទូលាយដោយ Great Geographical Discoveries។

នៅយុគសម័យកណ្តាល ការបង្កើតអរិយធម៌អឺរ៉ុបខាងលិចបានចាប់ផ្តើម ដោយមានការវិវឌ្ឍន៍ជាមួយនឹងភាពស្វាហាប់ជាងអរិយធម៌មុនៗទាំងអស់ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន (កេរដំណែលនៃសម្ភារៈរ៉ូម៉ាំង និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ អត្ថិភាពនៃអាណាចក្រ Charlemagne និង Otto ។ ខ្ញុំនៅអឺរ៉ុប ដែលបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធ និងប្រទេសជាច្រើន ឥទ្ធិពលនៃសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនាតែមួយសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា តួនាទីនៃសាជីវកម្មនិយម ជ្រៀតចូលគ្រប់វិស័យនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម)។

ក្នុងកំឡុងចុងយុគសម័យកណ្តាល គំនិតសំខាន់បំផុតរបស់បស្ចិមប្រទេសបានលេចចេញជារូបរាង៖ អាកប្បកិរិយាសកម្មចំពោះជីវិត បំណងប្រាថ្នាចង់ស្គាល់ពិភពលោកជុំវិញ និងការជឿជាក់ដែលវាអាចត្រូវបានដឹងដោយជំនួយនៃហេតុផល បំណងប្រាថ្នាចង់ផ្លាស់ប្តូរ។ ពិភពលោកនៅក្នុងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស។

សំណួរសម្រាប់ការពិនិត្យខ្លួនឯង

1. តើអ្វីជាលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងមជ្ឈិមសម័យ?

2. តើដំណាក់កាលអ្វីខ្លះដែលអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងអំឡុងមជ្ឈិមសម័យ? ដាក់ឈ្មោះប្រទេសឈានមុខគេនៃដំណាក់កាលនីមួយៗ។

៣.តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃគំនិតលោកខាងលិច? តើវាចេញនៅពេលណា?

4. តើសហគមន៍ជនជាតិភាគតិច សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សាសនា វប្បធម៌នៃអឺរ៉ុបខាងលិចចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅពេលណា?

តើ​ការ​រួបរួម​នៃ​សង្គម​អឺរ៉ុប​ខាងលិច​មាន​មូលដ្ឋាន​លើ​អ្វី​ក្នុង​អំឡុង​មជ្ឈិមសម័យ?

5. តើបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិចាប់ផ្តើមនៅពេលណា? តើអ្វីជាមូលហេតុ និងផលវិបាករបស់វា? តើ​អង្គការ​វិទ្យាសាស្ត្រ​អឺរ៉ុប​ខាង​លិច​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​យ៉ាង​ណា​នៅ​ចុង​មជ្ឈិម​សម័យ?

អ្នកគិតក្រុមហ៊ុន Renaissance បានហៅ "យុគសម័យកណ្តាល" ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុបថាជាពេលវេលានៃការថយចុះជាទូទៅ ដែលធ្លាក់លើរយៈពេលរវាងវត្ថុបុរាណដ៏អស្ចារ្យ និងក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលមានទេពកោសល្យ។ តាមពិតទៅ វប្បធម៌នៃយុគសម័យកណ្តាលដើម (សតវត្ស V-IX) គឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញ និងចម្រុះ។ វាបានក្លាយជាដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនសិការអឺរ៉ុប និងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។

ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់មជ្ឈិមសម័យពីសម័យបុរាណគឺដោយសារតែការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច និងការដួលរលំនៃវប្បធម៌បុរាណ ហើយការបង្កើតវប្បធម៌ថ្មីមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងបរិបទនៃការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៃវប្បធម៌ខុសគ្នាទាំងស្រុង - បុរាណ (រ៉ូម៉ាំង ) និងមនុស្សព្រៃផ្សៃ (អាឡឺម៉ង់)។ គ្មានកត្តាសំខាន់តិចជាងកត្តាទាំងពីរខាងលើនោះទេ គឺឥទ្ធិពលដែលកំពុងកើនឡើងនៃសាសនាគ្រិស្ត ដែលបានក្លាយជាគោលការណ៍រួមបញ្ចូលនៃវប្បធម៌តែមួយ និងអាំងតេក្រាលនៃកម្រិតថ្មីមួយ។

វប្បធម៌នៅមជ្ឈិមសម័យដើមគឺជាល្បាយតែមួយគត់នៃវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា ដែលបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការសំយោគដ៏ចម្រូងចម្រាសនៃបេតិកភណ្ឌបុរាណជាមួយនឹងគំនិតព្រៃផ្សៃវ័យក្មេង ដែលបានកើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ វាគឺជាវាដែលបានក្លាយជាវប្បធម៌លេចធ្លោនៃសម័យកាលនេះ ជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនៈពិភពលោកថ្មី អាកប្បកិរិយា និងទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស។

ជីវិតខាងវិញ្ញាណគឺតែងតែផ្អែកលើជីវិតសម្ភារៈ។ នៅយុគសម័យកណ្តាល មូលដ្ឋានសង្គមនៃវប្បធម៌មានលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោមៈ

• ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់កសិករចេញពីដី;
• លក្ខខណ្ឌនៃសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់សក្តិភូមិចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិដីធ្លី (ប្រព័ន្ធវណ្ណៈអភិជន);
• ឋានានុក្រមសក្តិភូមិ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលអត្ថិភាពនៃកម្មសិទ្ធិឯកជនពេញលេញ។

ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​បែប​នេះ បង្គោល​វប្បធម៌​សង្គម​ពីរ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង គឺ​ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ និង​កសិករ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ពួកគេ។ នេះនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវឥស្សរជនខាងបញ្ញា និងខាងវិញ្ញាណដែលខុសពី "ភាគច្រើននៅស្ងៀម" នៃប្រជាជនសាមញ្ញដែលមិនចេះអក្សរ។ លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចដែលយុគសម័យកណ្តាលមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងសំខាន់លើការបង្កើតវប្បធម៌។

រយៈពេលនេះសម្រាប់អឺរ៉ុបគឺពិសេស។ វាគឺនៅពេលនេះដែលភារកិច្ចដែលកំណត់អនាគតនៃអរិយធម៌អឺរ៉ុបត្រូវបានដោះស្រាយ។ នៅសម័យបុរាណ "អឺរ៉ុប" មិនមានជាសហគមន៍វប្បធម៌ - ប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ វាបានចាប់ផ្តើមបង្កើតតែនៅពេលនេះប៉ុណ្ណោះ។

យុគសម័យកណ្តាលដំបូងមិនបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យនោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាសម័យកាលនេះដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់វប្បធម៌អឺរ៉ុបយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះតម្លៃរបស់វាអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងកម្ពស់នៃវប្បធម៌បុរាណ។

បាតុភូតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌នៃសតវត្សទី 5-7 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបញ្ចូលគ្នានៃបេតិកភណ្ឌបុរាណដែលមានភាពរស់រវើកជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីនិងអេស្ប៉ាញ។ ទ្រឹស្ដី និងវប្បធម៍វោហាសាស្ត្រកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 7 វប្បធម៌អឺរ៉ុបខាងលិចបានធ្លាក់ចុះ។ នាង​ពួន​សម្ងំ​នៅ​ក្នុង​វត្ត​ដែល​យាម​ដោយ​តែ​ព្រះសង្ឃ។

យុគសម័យកណ្តាលគឺជាពេលវេលានៃការបង្កើត "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" ដែលបានសរសេរដំបូងបង្អស់របស់ពួកព្រៃផ្សៃ។ ការលុបបំបាត់ទាសភាពបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការបង្កើតបច្ចេកទេស។ រួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 6 ការប្រើប្រាស់ថាមពលទឹកបានចាប់ផ្តើម។

វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវជីវិតវប្បធម៌នៃកុលសម្ព័ន្ធមនុស្សព្រៃផ្សៃ។ វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថានៅពេលនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យ ពួក Barbarians បានចាប់ផ្តើមរូបរាងរួចហើយ ពួកគេបាននាំមកនូវទស្សនៈថ្មីនៃការយល់ឃើញនៃពិភពលោកដោយផ្អែកលើអំណាចបុព្វកាល ទំនាក់ទំនងដូនតា ថាមពលសកម្មប្រយុទ្ធ ការរួបរួមជាមួយនឹងធម្មជាតិ និង។ ភាពមិនអាចបំបែកបានរបស់មនុស្សពីព្រះ។

យុគសម័យកណ្តាលគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការរីកចម្រើននៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៃប្រជាជនព្រៃផ្សៃ។ ទស្សនវិជ្ជានៃពេលវេលានេះ ឆ្ពោះទៅរកសកលនិយម។ ព្រះវិញ្ញាណឈ្នះលើរូបធាតុ ព្រះ - លើពិភពលោក។

កំណាព្យមាត់មានការរីកចម្រើន ជាពិសេសនៅប្រទេសអង់គ្លេស។

បាតុភូតពិសេសមួយនៃវប្បធម៌គឺការសម្ដែង។ សិរីរុងរឿងបានរីករាយនឹងអ្នករាំ - កវីដែលសំដែងកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទៅនឹងតន្ត្រី។

ចង្វាក់នៃសង្គមអនុគ្រោះដល់កសិករ ដែលទោះជាត្រូវបានមិនអើពើដោយក្រុមអ្នកកាន់អំណាចក៏ដោយ ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយបានគ្របដណ្ដប់លើសាសនាចក្រគឺមិនអរិភាពចំពោះកសិករទេ ដោយចាត់ទុកភាពក្រីក្រជារដ្ឋដ៏ល្អមួយ។ សាលា​នៅ​អឺរ៉ុប​ស្ថិត​ក្នុង​ដៃ​របស់​ព្រះវិហារ ប៉ុន្តែ​កម្រិត​នៃ​ការ​អប់រំ​មាន​តិចតួច។

នៅក្នុងមេរៀននេះ អ្នកនឹងស្គាល់យុគសម័យកណ្តាល៖ អ្នកនឹងរៀនពីលក្ខណៈលក្ខណៈរបស់វា និងការកំណត់តាមកាលកំណត់។ មេរៀននេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់យុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ៖ លក្ខខណ្ឌគ្មានអនាម័យ និងគ្រោះកាច នគរព្រៃផ្សៃដំបូង ការបង្កើតអាណាចក្រហ្វ្រេនឃីស និងភាពរុងរឿងរបស់វាក្រោម ឆាលេម៉ាញ - នេះនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងមេរៀននេះ។

ម៉្យាងវិញទៀត មានគំនិតដែលថាយុគសម័យកណ្តាលមិនមែនជាសម័យដ៏ខ្មៅងងឹតនោះទេ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍បារាំងដែលបានកើតឡើងក្រោមបដានៃ "សេរីភាព សមភាព និងភាតរភាព" អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមនិយាយថាយុគសម័យកណ្តាលគឺជាពេលវេលានៃការត្រួតត្រារបស់រដ្ឋ ការចុះក្រោមរបស់មនុស្ស និងជាពេលវេលានៃវិន័យ។

ជាលទ្ធផល យើងអាចឃើញថា យុគសម័យមជ្ឈិមសម័យមានគុណសម្បត្តិរបស់វា ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពខ្វះខាតរបស់វា។

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីការបែងចែកនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យទៅជាសម័យនោះ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យទំនើប ការបែងចែកខាងក្រោមត្រូវបានរកឃើញញឹកញាប់បំផុត៖

យុគសម័យកណ្តាលដំបូង (ចុងសតវត្សទី 5 - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11) នៅពេលនេះនៅអឺរ៉ុបមានរដ្ឋសក្តិភូមិដំបូង។

កម្រិតខ្ពស់ (អភិវឌ្ឍន៍) យុគសម័យកណ្តាល (XI - XV សតវត្ស);

ចុងយុគសម័យកណ្តាល (XVI - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XVII) ។

មានទស្សនៈមួយផ្សេងទៀតដែលយោងទៅតាមចុងយុគសម័យកណ្តាលគឺសតវត្សទី 15 ហើយទី 16 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 17 គឺជាសម័យកាលនៃយុគសម័យដើមសម័យទំនើបរួចទៅហើយ។

នៅក្នុងមេរៀននេះ យើងនឹងផ្តោតលើយុគសម័យកណ្តាលដំបូង (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 5 - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11) ។

វាគួរតែត្រូវបានបន្លិច លក្ខណៈសង្គមមជ្ឈិមសម័យដើម៖

ជាដំបូង នេះ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ- ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលអំណាចនយោបាយជារបស់បព្វជិត ឬជាប្រធានក្រុមជំនុំ។ វាគឺនៅក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យដើម ដែលសាសនាគ្រឹស្តបានរីករាលដាលយ៉ាងសកម្មពាសពេញទ្វីបអឺរ៉ុប។

ទីពីរ នេះ។ ប្រជាធិបតេយ្យយោធា- ពាក្យដែលត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងចរន្តវិទ្យាសាស្ត្រដោយលោក Lewis Morgan នៅក្នុងការងារ "សង្គមបុរាណ" ដើម្បីសំដៅលើការរៀបចំអំណាចនៅដំណាក់កាលនៃការផ្លាស់ប្តូរពីប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាលទៅរដ្ឋ។

ការបង្កើតរដ្ឋជាក្បួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសញ្ជ័យទ្រង់ទ្រាយធំ។ លក្ខខណ្ឌចម្បងមួយសម្រាប់យុគសម័យកណ្តាលគឺសម័យនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជាតិ។ កុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនដោយបានចាកចេញពីអតីតកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេបានមកដល់ទឹកដីនៃចក្រភពរ៉ូម ហើយបានព្យាយាមបង្កើតរដ្ឋនៅទីនោះ ដោយពឹងផ្អែកមិនត្រឹមតែលើប្រពៃណីរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើបរិធានរ៉ូម៉ាំងផងដែរ ដែលពួកគេអាចទទួលមរតកតាមរបៀបនេះ។ .

ជាឧទាហរណ៍ ស្ថាប័ននៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធាបានបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងអត្ថិភាព សភាប្រជាជន ឬក្រុមដែលបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងដំណើរការធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្តខាងនយោបាយ។

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពី ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចបន្ទាប់មកលក្ខណៈពិសេសមួយនៃយុគសម័យកណ្តាលគឺ សេដ្ឋកិច្ចធម្មជាតិ- ប្រភេទនៃការគ្រប់គ្រងបុព្វកាល ដែលការផលិតមានគោលបំណងត្រឹមតែបំពេញតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន (មិនមែនសម្រាប់លក់)។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវការគឺត្រូវបានផលិតនៅក្នុងអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចហើយមិនមានតម្រូវការសម្រាប់ទីផ្សារទេ។ រដ្ឋមជ្ឈិមសម័យជាច្រើនមិនមានសូម្បីតែប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ កាក់រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានគេប្រើ ដែលនៅតែពេញនិយមក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងទឹកដីនៃចក្រភពរ៉ូម។

ប្រសិនបើនិយាយអំពី សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមបន្ទាប់មកនៅដើមយុគសម័យកណ្តាលនៅអឺរ៉ុប មានភាពខុសគ្នា ទម្រង់សក្តិភូមិ ឬរបបសក្តិភូមិ. នៅសតវត្សទី 4-5 បាតុភូតបែបនេះដូចជាអាណានិគមរីករាលដាល។ ជួរឈរទាសករ​រ៉ូម៉ាំង​ចុង​ត្រូវ​បាន​ហៅ ដែល​លែង​មាន​តួនាទី​ជា​អ្នក​បម្រើ​តាម​ផ្ទះ​ទៀត​ហើយ ប៉ុន្តែ​បាន​ទទួល​ដី​មួយ​ចំណែក​តូច ហើយ​អាច​គ្រប់គ្រង​គ្រួសារ​របស់​ពួក​គេ​បាន ដូច្នេះ​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​ពឹង​ពាក់​ពាក់​កណ្តាល។ Serfdom នៅយុគសម័យកណ្តាល ការពឹងផ្អែកលើដី។កសិករមានកាតព្វកិច្ចបង់ថ្លៃឈ្នួល (ការទូទាត់សាច់ប្រាក់) ឬបំពេញការងារខ្លះ (corvée) ។ នៅយុគសម័យកណ្តាល ទម្រង់ផ្សេងៗនៃ serfdom មាននៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលដែលបានអភិវឌ្ឍ ក្នុងករណីភាគច្រើនវាឈប់មាន។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសបារាំង រឿងនេះបានកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី១៤។ នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៃអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើត ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ serfdom បានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 19 ។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិសាស្រ្ដអង់គ្លេស នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស ពុំមាន serfdom ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែទម្រង់ផ្សេងៗនៃការពឹងផ្អែកលើដីក៏បានកើតឡើងនៅទីនោះដែរ។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃយុគសម័យកណ្តាលគឺ វត្តមាននៃទីក្រុងមួយចំនួនតូច។នៅសតវត្សទី XI-XII ។ ទីក្រុងនានាបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃទ្វីបអ៊ឺរ៉ុប ហើយយុគសម័យនៃមជ្ឈិមសម័យដើមគឺជាពេលវេលាស្ទើរតែ ជនបទ។ទាំងអស់នេះប៉ះពាល់ដល់ពាណិជ្ជកម្ម ការបម្រើ និងប្រព័ន្ធនយោបាយដែលមាននៅពេលនោះ។ ទីក្រុងដែលមានប្រជាជនរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាធំ។ មានទីក្រុងបែបនេះតិចតួចណាស់។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជាតិនៅពេលដែលចក្រភពរ៉ូមត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកខាងលិចនិងខាងកើតទីក្រុងធំ ៗ ស្ទើរតែទាំងអស់នៅតែស្ថិតនៅផ្នែកខាងកើតនៃចក្រភពរ៉ូម - នៅ Byzantium ។ Rome, Ravenna, Paris និង London នៅតែស្ថិតនៅភាគខាងលិច ប៉ុន្តែចំនួនរបស់ពួកគេមានកម្រិតទាប។ ទីក្រុងមិនអាចដើរតួនាទីដ៏អស្ចារ្យដែលពួកគេបានលេងនៅ Byzantium ឬនៅអឺរ៉ុបខាងលិច ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យដែលបានអភិវឌ្ឍ។

រដ្ឋសក្តិភូមិព្រៃផ្សៃដំបូងបានបង្ហាញខ្លួនភ្លាមៗបន្ទាប់ពីអ្នកចូលរួមក្នុងការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជាតិបានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីទាំងនោះដែលពួកគេអាចចាប់យកពីចក្រភពរ៉ូមដែលកំពុងចុះខ្សោយ។ នៃរដ្ឋដែលមាននៅដើមយុគសម័យកណ្តាល យើងអាចដាក់ឈ្មោះបាន។ ព្រះរាជាណាចក្រ Toledoដែលកាន់កាប់ភាគច្រើននៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពួក Visigoths ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ។ ព្រះរាជាណាចក្រនៃ Ostrogothsនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី និងនៅអាហ្រ្វិកខាងជើង ពួកបំផ្លិចបំផ្លាញបានបង្កើតនគររបស់ពួកគេ - ព្រះរាជាណាចក្រ Vandals. រដ្ឋមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅហ្គោលខាងជើង - Burgundy (ព្រះរាជាណាចក្រ Burgundians) ។រដ្ឋទាំងអស់នេះបានបាត់ខ្លួនក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ដែលខ្លះមានរយៈពេលពី 100-150 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែពួកគេបានដើរតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប។ វាគឺនៅលើរដ្ឋទាំងនេះថាគំរូនៃទំនាក់ទំនងនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមដែលមាននៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានសាកល្បង។ ឧទាហរណ៍មួយគឺ ព្រះរាជាណាចក្រ Lombard ។រដ្ឋនេះមានអាយុកាលប្រហែល 200 ឆ្នាំ (ពីឆ្នាំ 568 ដល់ឆ្នាំ 770) ហើយបានកាន់កាប់ទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីតាលីភាគខាងជើង (រូបភាពទី 2) ។

អង្ករ។ 2. នគរព្រៃផ្សៃទី១ ()

កត្តាមួយទៀតដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមជ្ឈិមសម័យគឺ ការបង្កើតច្បាប់ដំបូង. វិមាននីតិប្បញ្ញត្តិ ដែលកើតឡើងក្នុងពេលនេះ ហៅថា ការពិតព្រៃផ្សៃ។ប្រព័ន្ធច្បាប់នៃយុគសម័យកណ្តាល និងយុគសម័យថ្មីគឺផ្អែកលើឯកសារទាំងនេះ។

រដ្ឋដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃយុគសម័យកណ្តាល - រាជាណាចក្រស្មោះត្រង់. រដ្ឋនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង ៤៨៦. ស្ថាបនិករបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមេដឹកនាំ Clovis I (រូបភាពទី 3) ដែលរស់នៅជាមួយកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់នៅក្នុងទឹកដីនៃភាគខាងជើងនៃប្រទេសបារាំង និងបែលហ្ស៊ិកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ គាត់កាន់អំណាចប្រហែលមួយភាគបួននៃសតវត្ស។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានគ្រប់គ្រងទឹកដីដ៏ធំ។ រដ្ឋ Frankish មិនត្រឹមតែអាចរស់រានមានជីវិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរៀបចំបេសកកម្មឈ្លានពានដោយជោគជ័យដោយខ្លួនឯងទៀតផង។ តួនាទីដ៏សំខាន់នៅក្នុងដំណើរការនៃការកើនឡើងនៃរដ្ឋនេះត្រូវបានលេងដោយការពិតដែលថាសំណុំនៃច្បាប់ត្រូវបានអនុម័ត ដែលគេស្គាល់ថាជា ការពិតសាលីក។វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍នៃគ្រប់ផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជន: មិនត្រឹមតែ Franks ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអ្នកផ្សេងទៀតផងដែរឧទាហរណ៍អ្នកស្រុកនៃចក្រភពរ៉ូមទោះបីជារដ្ឋនេះមិនមានអស់រយៈពេលកន្លះសតវត្សក៏ដោយ។

អង្ករ។ 3. Clovis I ()

តាម​ឈ្មោះ​ដូនតា​ក្លូវីស មេរ៉ូវីរាជវង្សទាំងមូលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះ មេរ៉ូវីងៀន. មេដឹកនាំ Merovingian ទទួលបានឋានៈជាស្តេចយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ពួកគេជំពាក់នេះចំពោះជោគជ័យយោធារបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ មុខងារបូជាចារ្យរបស់ស្តេចមានសារៈសំខាន់ណាស់។ នៅសតវត្សទី 7 ស្តេចនៃរដ្ឋ Frankish បាត់បង់អំណាចយោធាបន្តិចម្តង ៗ ។ អំណាច​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​ថ្នាក់​ដឹក​នាំ​ថ្នាក់​ក្រោម ហើយ​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​រដ្ឋ​ទាំង​មូល​បាន​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់ អភិបាលក្រុង- ឥស្សរជនជាន់ខ្ពស់នៃវិមាន Merovingian ។ តាម​ពិត​អំណាច​គ្រប់​គ្រង​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​ផ្ទេរ​ពី​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​ស្ដេច​ទៅ​កាន់​អភិបាល​ក្រុង។

អភិបាលក្រុងមិនពេញចិត្តនឹងការពិតដែលថាពួកគេមានអំណាចពិតប្រាកដ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនមានអំណាចបន្ទាប់បន្សំទេ។ នៅឆ្នាំ ៦៨៧ មេទ័ព Pepin នៃ Herstal បានកាន់អំណាចទៅក្នុងដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។នៅឆ្នាំ ៧៥១ កូនចៅរបស់ព្រះអង្គបានឡើងគ្រងរាជ្យរួចហើយ។ ដូច្នេះ ស្តេចនៃរាជវង្ស Merovingian ត្រូវបានទម្លាក់ ដកហូតអំណាច។រាជវង្សមួយទៀតបានឡើងកាន់អំណាច វាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមស្ថាបនិករបស់ខ្លួន។ Pipinides. រាជវង្សនេះមានអ្នកតំណាងដ៏ភ្លឺស្វាងនិងល្បីល្បាញ - ឆាលម៉ាញ. ដូច្នេះ រាជវង្ស​នេះ​បាន​ចូល​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក្រោម​ឈ្មោះ រាជវង្ស Carolingian. ពួកគេ​ត្រូវ​ការពារ​ផលប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​មិន​ត្រឹម​តែ​ពី​ស្តេច​ដែល​នៅ​តែ​បន្ត​ទាមទារ​ប្រព័ន្ធ​នៃ​រដ្ឋាភិបាល​នយោបាយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​បាន​ពី​ការ​វាយឆ្មក់​ជាច្រើន​ផង​ដែរ​។ នៅឆ្នាំ 732 ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយបានកើតឡើងដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទ្វីបអឺរ៉ុបទាំងអស់។ជនជាតិអារ៉ាប់មួយក្នុងចំណោមក្រុមអារ៉ាប់នៅឆ្នាំ 732 ត្រូវបានបញ្ជូនទៅដើម្បីដណ្តើមយករដ្ឋ Franks ។ ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​រវាង​កង​ទ័ព​អារ៉ាប់ និង​កង​ទ័ព Karla Martella(អ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋ Frankish រូបភាពទី 4) បានកើតឡើងនៅជិតទីក្រុង Poitiers ។ការ​ប្រយុទ្ធ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ចំណុច​ចុង​ក្រោយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​ការ​ដណ្តើម​យក​ទឹកដី​អារ៉ាប់​នៅ​អឺរ៉ុប។ បន្ទាប់​ពី​យុទ្ធនាការ​នេះ​ដែល​ប្រែ​ទៅ​ជា​មិន​បាន​ជោគជ័យ ពួក​អារ៉ាប់​បាន​បោះបង់​ចោល​គំនិត​ដណ្តើម​យក​ទឹកដី​អឺរ៉ុប។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1492 រដ្ឋអារ៉ាប់នៅតែស្ថិតក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបតែលើទឹកដីនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងព័រទុយហ្គាល់ទំនើបប៉ុណ្ណោះ។

អង្ករ។ 4. រូបសំណាក Charles Martell ()

អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Charles Martel - ប៉េប៉ិនIIIខ្លី(741-768) (រូបភាពទី 5) - បានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់វាមិនត្រឹមតែទៅលើទឹកដីភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសបារាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដល់ទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីតាលីផងដែរ។ វាគឺជា Pepin the Short ដែលបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តការងារយ៉ាងសកម្មដើម្បីគ្រប់គ្រងគោលនយោបាយរបស់សម្តេចប៉ាប។ពួកសង្ឃរ៉ូម៉ាំងត្រូវការការគាំទ្រពីអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏មានអំណាចនៅអឺរ៉ុបពាយ័ព្យ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងយុគសម័យ Pepin the Short គំនិតនៃការបង្កើតរដ្ឋតែមួយបានកើតឡើង ដែលនឹងបង្រួបបង្រួមទឹកដីនៃប្រទេសបារាំង និងប្រទេសអ៊ីតាលីបច្ចុប្បន្ន។ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​ដឹង​គំនិត​ទាំង​នេះ​នៅ​ពេល​នោះ​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ជា​ដាច់​ខាត។ ដោយមានការគាំទ្រពីសម្តេចប៉ាប Pepin the Short បានដកស្តេចពិត Childeric ចេញពីអំណាច។IIIគាត់គឺជាអ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃរាជវង្ស Merovingian ។ Childeric III ត្រូវបានបញ្ជូនទៅវត្តមួយ ហើយ Pepin the Short បានចូលកាន់តំណែងជាស្តេចផ្លូវការ។

អង្ករ។ 5. Pepin Short ()

កូនប្រុសរបស់ Pepin the Short គឺល្បីល្បាញ ឆាលម៉ាញ(768-814) (រូបទី 6) ។ ស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានធ្វើប្រតិបត្តិការយោធាផ្សេងៗ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងទឹកដីដ៏ធំ៖ គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការនៅ Saxony ប្រទេសអ៊ីតាលី បាវ៉ារៀ។ វាស្ថិតនៅក្រោមគាត់ដែលរដ្ឋតែមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលគ្របដណ្តប់ទឹកដីដ៏ធំនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប។ គាត់បានបញ្ចូលទឹកដីធំ ៗ នៅជាយក្រុងនៃរដ្ឋរបស់គាត់ជាពិសេសវាស្ថិតនៅក្រោមគាត់ Pyrenees និង Eastern Mark (អូទ្រីសសម័យទំនើប) ត្រូវបានសញ្ជ័យ។

អង្ករ។ 6. Charlemagne ()

សំខាន់ជាងការបញ្ចូលទឹកដី វាបានប្រែក្លាយថា Charlemagne បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតចក្រភពមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបដំបូងគេ (រូបភាពទី 7) ។អេ ៨០០គាត់បានមកទីក្រុងរ៉ូម ហើយបានស្ដារសម្តេចប៉ាបឡើងសោយរាជ្យ តោIIIហើយ​ក៏​ទទួល​បាន​ការ​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​ពី​ព្រះអង្គ​ដែរ។ នៅឆ្នាំ 800 Charlemagne ត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅទីក្រុងរ៉ូមជាអធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូម (រូបភាពទី 8) ។

អង្ករ។ 7. អាណាចក្រ Charlemagne ()

អង្ករ។ 8. ការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Charlemagne នៅទីក្រុងរ៉ូម ()

មានបញ្ហានៃការបន្តពូជ៖ នៅលើដៃម្ខាង។ ប៊ីហ្សីនទីនគឺជាអ្នកស្នងរាជ្យបន្តនៃទីក្រុងរ៉ូម អធិរាជ Byzantine បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាជនជាតិរ៉ូម៉ាំង ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត គំនិតនៃភាពជោគជ័យរវាងទីក្រុងរ៉ូម និង រដ្ឋគ្រីស្ទានផ្សេងទៀតនៃយុគសម័យកណ្តាល។ Charlemagne បានដាក់ខ្លួនគាត់ថាជាសេសារបន្ទាប់ ជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់មេដឹកនាំរ៉ូម៉ាំងជាច្រើន។

ការគាំទ្របែបនេះពីព្រះវិហារគឺពិតជាចាំបាច់សម្រាប់ Charlemagne ។ ឥឡូវនេះដើម្បីតវ៉ាប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់គឺដើម្បីតវ៉ាប្រឆាំងនឹងជម្រើសដ៏ទេវភាពដែលធ្វើឡើងដោយ Pope Leo III និងព្រះវិហារកាតូលិកទាំងមូល។

យុគសម័យនៃទីក្រុង Charlemagne មិនត្រឹមតែជាពេលវេលានៃការសញ្ជ័យដ៏សំខាន់ ការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាដំណើរការដ៏ធ្ងន់ធ្ងរផងដែរ។ ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌. នៅក្នុងយុគសម័យ Charlemagne ការកើនឡើងដំបូងនៃវប្បធម៌នៃមជ្ឈិមសម័យកើតឡើង។ ការកើនឡើងនេះបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោមឈ្មោះ ការរស់ឡើងវិញរបស់ Carolingian. វាគឺនៅពេលនេះនៅក្នុងរដ្ឋ Frankish ដែលជាមជ្ឈិមសម័យដំបូង សព្វវចនាធិប្បាយ។ការងារនេះសរសេរដោយ Rabanus Maurus ត្រូវបានគេហៅថា "នៅលើធម្មជាតិនៃវត្ថុ" ។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចែកចាយអត្ថបទនេះមានចំនួនតិចតួច មានមនុស្សតិចតួចនៅខាងក្រៅរាជវាំងបានអានវា។ គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា សូម្បី​តែ​នៅ​រាជវាំង​តិច​តួច​ណាស់​ដែល​អាច​អាន​វា​បាន។ យ៉ាងណាមិញពេលវេលានៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូងគឺជាពេលវេលាសរុប អក្ខរកម្ម. Charlemagne ខ្លួនគាត់ពិតជាចង់រៀនអាន និងសរសេរ ប៉ុន្តែអាចធ្វើវាបានតែក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំដែលធ្លាក់ចុះរបស់គាត់។ ប្រសិនបើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​សរសេរ​ឈ្មោះ​របស់គាត់ វា​ត្រូវបាន​ចាត់ទុកថា​មិន​គួរឱ្យ​ជឿ​រួចទៅហើយ​។ នៅពេលនោះ អក្ខរកម្មនៅអឺរ៉ុបគឺមិនស្គាល់។

នៅក្នុងរដ្ឋធានីនៅក្នុងទីក្រុង អាខេនដែលសព្វថ្ងៃនេះស្ទើរតែនៅព្រំដែននៃប្រទេសបារាំង និងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ Charlemagne បានសាងសង់វិមានដ៏អស្ចារ្យមួយ។ វាមិនទាន់ដល់ជំនាន់របស់យើងទេ នៅកន្លែងរបស់វាមានទីលានទីក្រុង ប៉ុន្តែប៉មនៃវាំងនេះ និងវិហារដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុក។ ពីអគារទាំងនេះ គេអាចវិនិច្ឆ័យថាតើពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ក្រោម Charlemagne ប៉ុណ្ណា។ ស្ថាបត្យកម្ម.

អាណាចក្រដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតរបស់ Charlemagne មិនស្ថិតស្ថេរយូរទេ។ កូនប្រុសរបស់ Charlemagne លោក Louisខ្ញុំពិសិដ្ឋ(814-840) (រូបភាពទី 9) បានបែងចែកអាណាចក្ររវាងកូនប្រុសរបស់គាត់។ ការបែងចែកនៃចក្រភពនេះត្រូវបានធានា សន្ធិសញ្ញា Verdun, ដែលនៅក្នុង ៨៤៣រួមមានកូនប្រុសបីនាក់របស់ Louis the Pious: Lothair I, Charles II the Bald និង Louis II នៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ Charles the Bald បានទទួលទឹកដីលោកខាងលិចដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃរដ្ឋបារាំងសម័យទំនើប Louis ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បានទទួលមរតកទឹកដីភាគខាងកើត (រដ្ឋអាល្លឺម៉ង់សម័យទំនើប) កូនប្រុសច្បង Lothar បានទទួលដីកណ្តាលគាត់បានទទួលមរតកពីអំណាចអធិរាជ។ សព្វថ្ងៃនេះនៅលើផែនទីមាន ឡូរ៉ង់ប៉ុន្តែបំណែកតូចមួយនេះមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងចំណែកដ៏ធំដែល Lothair ខ្ញុំបានទទួលមរតកទេ (រូបភាពទី 10)។ ការប្រជែងគ្នាសម្រាប់ទឹកដីដែលបែកបាក់បានបន្តពេញមួយសម័យកាលនៃមជ្ឈិមសម័យ។

អង្ករ។ 9. Louis the Pious ()

អង្ករ។ 10. Verdun ផ្នែក 843 ()

គន្ថនិទ្ទេស

1. Arzakanyan M.Ts., Revyakin A.V., Uvarov P.Yu. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសបារាំង។ - បោះពុម្ពលើកទី 1 ។ - M. : Bustard, 2005 ។

2. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., ប្រវត្តិទូទៅសម្រាប់ថ្នាក់ទី ១០ ។ - M. : Bustard, 2012 ។

3. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. ប្រវត្តិវិទ្យាទូទៅសម្រាប់ថ្នាក់ទី ១០ ។ - M.: Ventana-Graf, 2013 ។

4. Lebec S. ប្រភពដើមនៃ Franks ។ V-IX សតវត្ស / ការបកប្រែដោយ V. Pavlov ។ - M.: Scarabey, ឆ្នាំ ១៩៩៣។

5. Thierry O. រឿងនិទាននៃសម័យកាលរបស់ Merovingians ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Ivanov និង Leshchinsky ឆ្នាំ 1994 ។

6. Hagermann D. Charlemagne ។ - M.: AST Publishing House LLC: ZAO NPP Ermak, 2003 ។

កិច្ចការ​ផ្ទះ

1. រាយបញ្ជីលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូង។

2. ដាក់ឈ្មោះរដ្ឋព្រៃផ្សៃដំបូង។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាពួកគេបែកគ្នា?

3. តើសម័យនៃរជ្ជកាលរបស់ Pepin the Short ត្រូវបានគេស្គាល់សម្រាប់អ្វី?

4. ហេតុអ្វីបានជារជ្ជកាលរបស់ Charlemagne ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃរុងរឿងនៃនគរ Frankish? តើ​ពេល​នេះ​មាន​អ្វី​សំខាន់?

5. ហេតុអ្វីបានជាអាណាចក្រ Charlemagne មានរយៈពេលខ្លី?

យុគសម័យកណ្តាលខ្ពស់ (បុរាណ) - ពីសតវត្សទី X-XI ដល់ប្រហែលសតវត្សទី XIV ។
ចុងយុគសម័យកណ្តាល - សតវត្សទី XIV-XV ។

"យុគសម័យកណ្តាលដំបូង" -

ពេលវេលាដែលព្យុះ និងដំណើរការសំខាន់ៗបានកើតឡើងនៅអឺរ៉ុប។ ដំបូងបង្អស់ នេះគឺជាការលុកលុយរបស់ពួកមនុស្សព្រៃផ្សៃ (មកពីឡាតាំង។ Barba-beard) ដែលមានរួចទៅហើយពីសតវត្សទី II ។ AD វាយលុក​ចក្រភព​រ៉ូម​ឥតឈប់ឈរ ហើយ​តាំង​ទីលំនៅ​លើ​ទឹកដី​នៃ​ខេត្ត​របស់ខ្លួន។ ការលុកលុយទាំងនេះបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 476 ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូម ហើយដំណើរការដ៏សំខាន់ស្មើគ្នានៃការបង្កើតរដ្ឋថ្មីនៅលើទឹកដីនៃអតីតចក្រភពរ៉ូមបានចាប់ផ្តើម ដែលបង្កើតឡើងដោយពួកព្រៃផ្សៃដូចគ្នា៖ កុលសម្ព័ន្ធ Frankish អាល្លឺម៉ង់ ហ្គោធិក ជាដើម។ . ពួកគេមានការចាប់ផ្តើមនៃភាពជារដ្ឋ។ ពួកគេជាម្ចាស់សិប្បកម្ម រួមទាំងលោហធាតុ និងកសិកម្ម ហើយត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យយោធា។ ក្នុងនាមជាជនជាតិអឺរ៉ុបខាងលិចថ្មី ជាទូទៅពួកគេបានទទួលយកគ្រិស្តសាសនា ដែលជាសាសនារដ្ឋរបស់ចក្រភពរ៉ូមរួចទៅហើយ។ គ្រិស្តសាសនាបានជំនួសជំនឿមិនពិតទាំងអស់បន្តិចម្តងៗ។
មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធបានចាប់ផ្តើមប្រកាសខ្លួនឯងថាជាស្តេច អ្នកឧកញ៉ា ជាដើម។ រដ្ឋ Frankish ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលនៅពេលដ៏រុងរឿងរបស់វាបានកាន់កាប់ភាគច្រើននៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ នៅថ្ងៃបុណ្យណូអែលឆ្នាំ 800 Charlemagne ស្តេច Franks ត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅទីក្រុងរ៉ូមដោយសម្តេចប៉ាបកាតូលិកជាអធិរាជនៃអឺរ៉ុបខាងលិចទាំងមូល។

សង្គមមជ្ឈិមសម័យគឺជាកសិករ។ មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចគឺកសិកម្ម ដែលប្រជាជនភាគច្រើនមានការងារធ្វើ។ កម្លាំងពលកម្ម ទាំងក្នុងវិស័យកសិកម្ម និងក្នុងឧស្សាហកម្មផ្សេងទៀត គឺជាការងារដោយដៃ ដូច្នេះហើយគ្មានប្រសិទ្ធភាពទេ។ ភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជននៅអឺរ៉ុបខាងលិចពេញមួយមជ្ឈិមសម័យបានរស់នៅខាងក្រៅទីក្រុង ដោយសារតែការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមបានបំផ្លាញទីក្រុងបុរាណជាច្រើនដែលដើរតួនាទីនៃមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាល ពាណិជ្ជកម្ម និងវប្បធម៌។ ស្នូលនៃជីវិតក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ អាចការពារអ្នកភូមិរបស់គាត់ពីសត្រូវខាងក្រៅ។ កម្មសិទ្ធិដីធ្លីបានបង្កើតការបែងចែកប្រជាជនយ៉ាងច្បាស់លាស់ទៅជាអចលនវត្ថុ និងការសម្របសម្រួលយ៉ាងតឹងរ៉ឹងស្របតាមសិទ្ធិដីធ្លី។

យុគសម័យកណ្តាលអ៊ឺរ៉ុបខាងលិចគឺជារយៈពេលនៃការត្រួតត្រានៃសេដ្ឋកិច្ចធម្មជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្សោយនៃទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយ។

ប្រវត្តិនៃភាពស្រស់ស្អាត។

វាពិបាកក្នុងការយល់ច្បាស់ថាតើកន្លែងណាដែលស្ត្រីកាន់កាប់នៅក្នុងគ្រួសារ និងសង្គមក្នុងមជ្ឈិមសម័យដើម - យុគសម័យនៃសង្គ្រាមចោរប្លន់មិនចេះចប់ ភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណ ភាពឃោរឃៅ និងការប្រមាញ់មេធ្មប់។ ដោយមិនមានការសង្ស័យ រឿងមួយ នាងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពពឹងផ្អែក និងក្រោមបង្គាប់នៅក្នុងសង្គមយោធា ដែលអត្ថិភាពត្រូវបានគំរាមកំហែងឥតឈប់ឈរ។ គ្រិស្តសាសនាបានធ្វើតិចតួចណាស់សម្រាប់ស្ថានភាពសម្ភារៈ និងសីលធម៌របស់ស្ត្រី។ យ៉ាងណាមិញ វាជាកំហុសចម្បងសម្រាប់អំពើបាបដើម។ ក្នុងចំណោមប្រភេទនៃការល្បួងដ៏អាក្រក់ទាំងអស់ វាគឺជានាងដែលជាតំណាងដ៏អាក្រក់បំផុតនៃអំពើអាក្រក់។ សាវកប៉ុលបាននិយាយថា «ប្ដីគឺជាមេរបស់ប្រពន្ធ» ហើយគ្រិស្តសាសនាបានជឿពាក្យរបស់គាត់ ហើយបានបង្រៀនឱ្យរស់នៅតាមពួកគេ។

យុគសម័យកណ្តាលមិនមែនជាពេលវេលាមិនច្បាស់លាស់ ពោរពេញដោយភាពផ្ទុយគ្នា និងភាពអាថ៌កំបាំង។ រួមជាមួយនឹងភាពអាម៉ាស់ និងភាពគ្មានច្បាប់ មានការគោរពនៃ "ស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត" ការសោកសង្រេងដ៏ក្រៀមក្រំនៅក្រោមយ៉រ ពិធីជប់លៀង ក្រុមអ្នករាំ ការប្រកួតប្រជែងក្នុងការប្រកួត អត្ថបទ "សរសើរដល់ស្ត្រី" និងអត្ថបទចម្រៀងស្នេហាដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ និងត្រូវបានគេកោតសរសើរ។ ដូច​ពីមុន។
រយៈពេលនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យនេះត្រូវបានគេហៅថា "សម័យងងឹត" ឬ "យុគសម័យទឹកកក" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុប។ សព្វថ្ងៃនេះ នៅពេលដែលការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្របានប្រមូលឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ធំមួយអំពីសហវត្សមជ្ឈិមសម័យទាំងមូល មានតែ 200 ឆ្នាំដំបូងនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេសំដៅទៅលើ "យុគនៃភាពងងឹត": ពីការស្លាប់របស់ Justinian រហូតដល់ដើមរជ្ជកាលរបស់ Charlemagne ។ .

ការហាមឃាត់គ្រឿងសំអាង។

គ្រឿងសម្អាង កញ្ចក់ និងឧបករណ៍សម្រស់ សតវត្សទី៥-១៥

ព័ត៌មាន​អំពី​ការ​ប្រើ​គ្រឿងសម្អាង​ក្នុង​មជ្ឈិមសម័យ​គឺ​មិន​សូវ​មាន​ច្រើន​ទេ ហើយ​វា​ជា​រឿង​ហួសហេតុ។ ប្រភពជាសាត្រាស្លឹករឹតបង្ហាញជាចម្បង

HAY JAN, សន្មត់ថារូបភាពរបស់ Madeleine of Burgundy ជាមួយ Saint Madeleine

Gregory of Nazianzus* បង្រៀន​ថា​៖ «​មាន​តែ​ពណ៌​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ផ្តល់​ឱ្យ​ថ្ពាល់​នូវ​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ ជា​ការ​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់​»។

ស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍របស់កវីរៀបរាប់ពីសម្រស់របស់វីរនារី ការរកឃើញបុរាណវត្ថុនៅក្នុងផ្នូរបញ្ចុះសព។ល។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ឧបករណ៍ នាវា និងគ្រឿងសម្អាងត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយ ប្រើប្រាស់ក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់បានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឱសថ អនាម័យ និងការតុបតែងខ្លួនឯង។
ជាមួយនឹងការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត ភាពថ្លៃថ្នូរ និងភាពធ្ងន់ធ្ងរបានចូលមកក្នុងម៉ូដ ដែលលើកតម្កើងថាជាគុណធម៌ចម្បង។ វាត្រូវបានគេជឿថាការប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀនដើម្បីរក្សាភាពស្រស់ស្អាតនិងយុវវ័យនាំឱ្យមានការប្រមាថពិតប្រាកដព្រោះវាបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃការបង្កើតព្រះអម្ចាស់។ ភាពមិនស្អាតស្អំត្រូវបានតម្លើងឋានៈនៃគុណធម៌ ហើយការហាមឃាត់ និងបណ្តាសាដែលមាននៅក្នុងការណែនាំរបស់ឪពុកក្នុងសាសនាចក្រ (សតវត្សទី III-V នៃគ.ស) បានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាទម្លាប់នៃការលាង ប្រេងលាប និងលាបគឺជារឿងអតីតកាល។ ការរើសអើងប្រឆាំងនឹងនីតិវិធីអនាម័យរាងកាយបានកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម។ អំពើបាបរបស់បុព្វបុរសអេវ៉ាអស់រយៈពេលជាយូរបានដាក់បន្ទុកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើស្ត្រីដោយបំផ្លាញពួកគេទៅជាការបួសធ្ងន់ធ្ងរ។ ការបារម្ភអំពីសម្រស់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងបញ្ជីនៃទង្វើដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដោយសាសនាចក្រ ដែលព្យាយាមណែនាំមនុស្សសូម្បីតែនៅក្នុងការងារប្រចាំថ្ងៃ និងបញ្ហាផ្សេងៗ។

ឧត្តមគតិនៃភាពស្រស់ស្អាត។ ស្អាតដូចម៉ាដូណា។

ក្រោមឥទិ្ធពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃសាសនាដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត ឧត្តមគតិសោភ័ណភាពថ្មីរបស់មនុស្សបានលេចចេញនៅមជ្ឈិមសម័យ - អ្នកបួស។

បានលះបង់ភាពរីករាយនៃជីវិតនៅលើផែនដី។ ផ្ទាំងគំនូរនៃវិហារនេះ បង្ហាញអំពីរូបធាតុពិតមិនសមាមាត្រ ជាមួយនឹងការបង្ហាញនៃការរងទុក្ខដោយហឹង្សានៅលើមុខរបស់ពួកគេ។ រូបភាពរបស់ម៉ាដូណា ដែលជាមាតារបស់ព្រះ ដែលរីករាលដាលនៅក្នុងសិល្បៈគ្រីស្ទានសម័យដើម កំណត់ឧត្តមគតិនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់ស្ត្រី។ ឧត្តមគតិនៃភាពបរិសុទ្ធ និងភាពបរិសុទ្ធ គឺជាលក្ខណៈនៃមជ្ឈិមសម័យដើម។ ស្បែកស្លេកណាស់, រាងពងក្រពើពន្លូតនៃមុខ, ដូចជានៅលើរូបតំណាង, សក់រួញអង្កាញ់មាស, ភ្នែកពណ៌ខៀវធំ, មាត់តូចមួយ - រូបរាងទេវតា។ គ្មានរាងកោង គ្មានការតុបតែងមុខ គ្មានរាងកាយបើកចំហ។
ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរមានស្តង់ដារជាក់លាក់មួយ - ថ្ងាសខ្ពស់កោរសក់ - គុណលក្ខណៈដែលមិនអាចខ្វះបាននៃភាពស្រស់ស្អាតនៅសម័យនោះ។ ស្ត្រីរូបនេះត្រូវបានទទួលរងនូវនីតិវិធីវះកាត់ដ៏ឈឺចាប់: ល្បាយនៃសារធាតុ orpiment និង quicklime ត្រូវបានអនុវត្តទៅលើសក់របស់នាងតាមបន្ទាត់គែម។ បន្ទាប់ពីស្បែកត្រូវបានសម្អាត រូបមន្តដែលគេទទួលស្គាល់ថាការពារការលូតលាស់សក់ត្រូវបានអនុវត្តទៅលើថ្ងាស៖ ឈាមប្រចៀវ ឬកង្កែប ទឹក hemlock ផេះដែលត្រាំពីមុនក្នុងទឹកខ្មេះ។
ពួក​គេ​បាន​ព្យាយាម​សម្រេច​បាន​នូវ​ចំណាប់​អារម្មណ៍​នៃ​ក​ដ៏​វែង និង​ស្តើង​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​កោរ​សក់​នៅ​ត្រង់​គល់។

សក់​នៃ​សម្រស់​ត្រូវ​តែ​ពណ៌​ទង់ដែង ប៍នតង់ដេង ឬ​ក្រហម។ ពួកគេត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយល្បាយនៃផេះ ស៊ុតស និងសាប៊ូ បន្ទាប់មករុំដោយទ្រនាប់សក់សេះ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែមាស និងគុជ ហើយស្បៃថ្លាត្រូវបានគេបោះពីលើ ជួនកាលពាក់មកុដដោយមួកតូចៗ តុបតែងដោយរោមសត្វថ្លៃៗ ឬប៉ាក់។ ជាមួយនឹងត្បូងដ៏មានតម្លៃ។ ស្ត្រីត្រូវបានគេណែនាំឱ្យជូតក្បាលរបស់ពួកគេដោយម្សៅដើម្បីទទួលបានសក់ក្រាស់ រួមទាំងស្លាបឃ្មុំ និងរុយអេស្ប៉ាញ គ្រាប់ និងផេះពីម្ជុល hedgehog ដែលឆេះ។ រលុង​សក់​ត្រូវ​បាន​ពាក់​តែ​រហូត​ដល់​ពិធី​មង្គលការ​បន្ទាប់​មក​គេ​យក​ទៅ​ចង​ជា​ខ្ចោ។ ក្រោយមកតាមការស្នើសុំរបស់ព្រះវិហារ ស្ត្រីបានចាប់ផ្តើមលាក់ពួកគេនៅក្រោមក្បាលអាវ ដែលជានិមិត្តរូបនៃការចុះចូលរបស់ប្រពន្ធចំពោះប្តីរបស់នាង ពីព្រោះមានតែប្តីឬប្រពន្ធស្របច្បាប់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចឃើញនាងដោយបិទក្បាលរបស់នាង។

សំលៀកបំពាក់អឺរ៉ុបខាងលិចនៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូង។

នៅផ្នែកខាងមុខនៃសៀវភៅគឺការឆ្លាក់ដោយ Jost Amman "The Tailor" ចេញពីសៀវភៅ "ការពិពណ៌នាអំពីសិល្បៈ សិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម ... ​​នៃពិភពលោកទាំងមូល។ សតវត្សទី 16 អាល្លឺម៉ង់។

ប្រភពសំខាន់នៃការបង្កើតសំលៀកបំពាក់ក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកព្រៃផ្សៃ និងគ្រិស្តបរិស័ទនៃសម័យអាណាចក្ររ៉ូម៉ាំងចុង។ ទោះបីជាកុលសម្ព័ន្ធ និងប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅនៅអឺរ៉ុបមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសមាសភាពជនជាតិរបស់ពួកគេក៏ដោយ សំលៀកបំពាក់របស់ពួកគេមានលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួន។ ជាដំបូង វាត្រូវបានផ្អែកលើការកាត់ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកំណត់បន្ទាត់ និងរូបរាងរបស់រាងកាយ ផ្ទុយទៅនឹងក្រណាត់នៃសំលៀកបំពាក់បុរាណ។ សំលៀកបំពាក់ដើមរបស់ពួកព្រៃផ្សៃគឺនៅជិតពែរ្សបុរាណ។ វាគឺជាគាត់ដែលដេកនៅក្នុង មូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃសំលៀកបំពាក់អឺរ៉ុប។"មនុស្សដែលបានរៀបការហើយ" - នេះជារបៀបដែល Cicero * និយាយអំពីមនុស្សព្រៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយធាតុ "ព្រៃផ្សៃ" នេះបានសម្គាល់ការបែងចែកសម្លៀកបំពាក់ទៅជាបុរសនិងស្ត្រី។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី V-VI ។ នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់បុរស ខោខ្លី ឬវែងនៃពណ៌ផ្សេងៗត្រូវបានលើកឡើង។ ពួកគេត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយអាវយឺតខ្លី។ ធាតុទាំងអស់នេះបន្ទាប់មកបានចូលទៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់នៃសតវត្សជាបន្តបន្ទាប់ហើយបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទាំងសំលៀកបំពាក់អឺរ៉ុបកណ្តាលនិងបូព៌ា។

Canons នៃរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយដ៏ល្អមានភាពមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ ពេលនោះ មនុស្សបានខ្វល់ខ្វាយអំពីរូបរាងរបស់តែអ្វីដែលអាចមើលឃើញដោយភ្នែកប៉ុណ្ណោះ។ ហើយ​យ៉ាងណាមិញ ស្ត្រី​ត្រូវ​បាន​គេ​កំណត់​ឱ្យ​មាន​រាង​ស្លីម មាន​ចង្កេះ​ស្ដើង ត្រគាក​តូច​ចង្អៀត ចង្កេះ​រាង​កោង​គួរ​ឱ្យ​ស្រឡាញ់ និង​ក្បាលពោះ​រាង​មូល​ដែល​បំពេញ​រូបភាព​។

នៅសតវត្សដំបូងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច (476) សម្លៀកបំពាក់មានលក្ខណៈឯកកោនិងសាមញ្ញអស់រយៈពេលជាយូរពីព្រោះព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាទាមទារឱ្យរាងកាយត្រូវបានគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុងហើយសេដ្ឋកិច្ចចិញ្ចឹមជីវិតនៃសង្គមសក្តិភូមិបានបំពេញតម្រូវការដែលមិនគួរឱ្យជឿ។ នៃអ្នកស្រុក។ ទាំងអស់នេះនាំទៅរកការថយចុះនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌។ សង្គ្រាម​អន្តរកាល​ដ៏ព្រៃផ្សៃ​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​សំឡេង​រំខាន​បណ្ដោះអាសន្ន ដែល​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់​សម្រាប់​កសិករ។ ទាំងអស់នេះផ្តល់នូវការកើនឡើងនូវលក្ខណៈនៃយុគសម័យកណ្តាល ការភ័យខ្លាចនៃភាពថ្មីថ្មោង បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាអ្វីគ្រប់យ៉ាងមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ក្នុង​បរិយាកាស​បែប​នេះ ជីវិត និង​សំលៀកបំពាក់​បាន​ក្លាយ​ជា​រូបរាង។
សម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីនៅពេលនោះមានពីរ (ក្នុងរដូវត្រជាក់ - ជាច្រើន) រ៉ូប - វែងនិងធំទូលាយជាមួយនឹងដៃអាវពន្លូត។ ដៃអាវនៃរ៉ូបទាបគឺតូចចង្អៀតគ្របដណ្តប់កដៃ។ ដៃអាវខាងលើធំទូលាយអនុញ្ញាតឱ្យមានទិដ្ឋភាពដ៏ល្អនៃផ្នែកខាងក្រោម។ មួក​រាង​បួនជ្រុង​ធំ​ត្រូវ​បាន​ពាក់​លើ​រ៉ូប​ដែល​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ដោយ​ខ្សែ​ក។ ខ្សែកគឺធំទូលាយណាស់ដែលរ៉ូបត្រូវបានពាក់ពីលើក្បាល។ ជា​ធម្មតា​រ៉ូប​មាន​ស្នាម​វែង​នៅ​ខាង​មុខ ដែល​ត្រូវ​បាន​ខ្ទាស់​ដោយ​ខ្សែ​ក​ផង​ដែរ។ សំលៀកបំពាក់របស់បុរសមានខោដែលមានប្រវែងខុសៗគ្នា - ជនជាតិរ៉ូមបានហៅពួកគេថា "bre" ជាអាវអាវយឺតខ្លី និងអាវតូចមួយ "saguma" ធ្វើពីក្រណាត់រោមចៀម ឬរោមសត្វ។ ស្បែកជើងត្រូវបានដេរពីស្បែក ប្រភេទប្រៃសណីយ៍ ឬស្បែកជើងទន់។ សម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ទាំងបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានដេរពីក្រណាត់ homespun មិនសូវល្អ រោមចៀម ក្រណាត់ទេសឯក និងពាក់កណ្តាលរោមចៀមនៅលើមូលដ្ឋាន hemp ។ តាមមើលទៅ វាត្រូវបានតុបតែងដោយប៉ាក់ ប៉ុន្តែមានតែព័ត៌មានបែកខ្ញែកអំពីរឿងនេះប៉ុណ្ណោះ។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃសំលៀកបំពាក់រ៉ូម៉ាំង ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបមានអាវធំ និងអាវផាយដ៏វែង មិនស្គាល់ពីពួកព្រៃផ្សៃ។ ពួកគេបានក្លាយជាសញ្ញានៃមុខតំណែងដែលមានឯកសិទ្ធិ។ មានតែមនុស្សថ្លៃថ្នូរទេដែលអាចពាក់វាបាន។ ដូច្នេះ ការស្លៀកពាក់ដ៏ឧឡារិករបស់ស្តេចគឺចាំបាច់យូរ។

គ្រឿងតុបតែង។

យុគសម័យនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជនត្រូវបានកំណត់ថាជាយុគសម័យនៃភាពចលាចល និងការភ័ន្តច្រឡំ មានរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។ សម័យ​នេះ​មិន​បាន​បង្កើត​ស្ទីល​តែ​មួយ​ទាំង​សិល្បៈ​ឬ​សម្លៀក​បំពាក់​ទេ។ ភាគច្រើនទំនងជាវាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជា "ជម្លោះ" នៃចរន្តស្ទីលស្ទីលជាច្រើន ដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក និងមានឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការបន្ថែមទៅលើសម្លៀកបំពាក់នៃសម័យកាលនេះបានរស់រានមានជីវិតតែក្នុងទម្រង់សិល្បៈតូចៗប៉ុណ្ណោះដែលបម្រើជាគ្រឿងតុបតែងសម្លៀកបំពាក់ទាំងស៊ីវិល និងយោធា។ ទាំងនេះជាគ្រឿងអលង្កាជាចម្បង ដែលបង្ហាញថា សូម្បីតែនៅសម័យនោះ ពួកគេយល់ថា សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការស្រស់ស្អាតយ៉ាងណា ក៏ពួកគេចូលចិត្តគ្រឿងអលង្ការ និងគ្រឿងតុបតែងស្មុគស្មាញ។

ខ្សែក ក្រវិល ខ្សែក និងគ្រឿងអលង្ការក្នុងទម្រង់ជារង្វង់ ឬក្បាលសត្វដែលមានរចនាប័ទ្មគឺពិតជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញឱ្យឃើញបំផុតនៃវប្បធម៌នៃសម័យនោះ។ ពួកវាត្រូវបានកែច្នៃតាមបច្ចេកទេសយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ព្រោះថាពួកគេគឺជាការបន្តនៃសិល្បៈបុរាណចុងនៃការឆ្លាក់ ការកាត់ និងការកែច្នៃថ្មដ៏មានតម្លៃ។ យុគសម័យនេះពង្រឹងសិល្បៈគ្រឿងអលង្ការជាមួយនឹងបច្ចេកទេសថ្មីនៃការដាក់កញ្ចក់ (enamel) និងប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាគ្រឿងអលង្ការគ្រប់ប្រភេទក្នុងពេលតែមួយ។

រួមជាមួយនឹងគ្រឿងអលង្ការដ៏ប្រណិតទាំងនេះ ដែលត្រូវបានគេរកឃើញភាគច្រើននៅក្នុងផ្នូរ Lombard ទ្វីបអឺរ៉ុបទាំងមូលនៅពេលនោះត្រូវបានបោកបក់ដោយម៉ូដសម្រាប់គ្រឿងអលង្ការសំរឹទ្ធដ៏សាមញ្ញជាមួយនឹងគ្រឿងតុបតែងលម្អយ៉ាងប្រណិត ដែលអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបន្តនៃវប្បធម៌សម័យសំរិទ្ធ។ វត្ថុតូចៗទាំងនេះ ប្រហែលជាប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ គឺដូចជាសិល្បៈប្រជាប្រិយនៃសម័យចំណាកស្រុក ហើយពួកវាអាចចាត់ទុកថាជាអន្តរការីរវាងសិល្បៈបុរាណ និងសិល្បៈរបស់ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ ក៏ដូចជាប្រភពមួយនៃសិល្បៈរ៉ូម៉ាំងអឺរ៉ុប។ .

Gregory of Nazianzus គឺជាឪពុក និងជាវេជ្ជបណ្ឌិតនៃសាសនាចក្រ ដែលបានបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។

Cicero, Marcus Tullius Cicero (១០៦-៤៣ មុនគ.ស) - បុរសរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង អ្នកគាំទ្រឧត្តមគតិនៃសាធារណរដ្ឋ ជាអ្នកនិយាយ និងជាអ្នកនិពន្ធឆ្នើម អ្នកនិយមទស្សនវិជ្ជាក្រិក។