...Šis ir mans labākais darbs.

No vēstules L.S.Puškinam

(1824. gada janvāris, Odesa).

Romāns "Jevgeņijs Oņegins" ir ne tikai labākais Puškina darbs, tas ir labākais visas krievu literatūras darbs, tam piekritīs ne tikai daudzi speciālisti, bet arī jebkurš literāts krievu cilvēks.

“Krievu dzīves enciklopēdijā”, pēc V.G.Beļinska teiktā, ir tik daudz krievu cilvēkam nozīmīga: Krievijas dzīve un daba, politiskās dzīves rosība, ideoloģiski strīdi, emocionālie pārdzīvojumi un, protams... mīlestība. .

Atveriet jebkuru enciklopēdiju, un jūs atradīsiet daudz rakstu. Tāpat romānā ir vairākas daļas, kuras pēc vēlēšanās var uzskatīt par neatņemamiem patstāvīgiem darbiem cikla kontekstā. Tādējādi ir vērts pievērst uzmanību diviem burtiem - Tatiana un Evgeniy - kā galveno varoņu attēlu izpratnes atslēga.

Mūsdienu Puškina lasītāji ar entuziasmu pieņēma pirmās nodaļas; decembristi prognozēja, ka Oņegins ir viens no gadsimta vadošajiem cilvēkiem, kas gaidīja romantisku dzejoli. Puškins rūpīgi sekoja sabiedrības reakcijai, par ko liecina viņa sarakste ar draugiem – ar Vjazemski, Žukovski, Pļetņevu.

Ja mēs nosacīti uzskatām “Jevgeņiju Oņeginu” par visu Puškina darbu centrālo darbu, tad viss, kas tika radīts agrāk, bija sagatavošanās lielajam romānam. Tas ir vienlīdz dzejolis “Ruslans un Ludmila” - pirmā pieredze episkā veidā un dienvidu dzejoļu cikls, kurā Aleksandrs Sergejevičs “pirmo reizi saprata pats<…>krievu varoņa tips."

1823. gads - sākās darbs pie "Jevgeņija Oņegina". Kā norāda G.P.Makogoņenko, “dzīves pieredze dienvidos un, galvenais, sociālā, vēsturiskā pieredze ar visu tās sarežģītību un meklējumu un šaubu rūgtumu bagātināja Puškinu.<…>attēlu un veidu<…>jauneklis tika iztēlots daudz skaidrāk nekā "Kaukāza gūstekņa" tapšanas laikā. Astoņu gadu laikā, strādājot pie romāna, Krievijas realitāte mainījās (caru maiņa, decembristu sodīšana), Puškins. pats mainījās (vilšanās decembristu kustībā).Tas viss atstāja nospiedumu galvenā varoņa tēlā un viss romāns kopumā ir astoņu gadu darba auglis.

Jevgeņija Oņegina tēla interpretācija bija ļoti pretrunīga. Piemēram, Pisarevs sniedza šādu vērtējumu: "Tips ir sterils, nespēj ne attīstīties, ne atdzimt; Oņegina garlaicība nespēj radīt neko citu kā absurdus un pretīgas lietas" 1. Bet Beļinska viedoklis ir atšķirīgs: “Oņegins ir laipns puisis, bet tajā pašā laikā ievērojams cilvēks”, “Oņegins ir cietējs egoists” 2. Dostojevskis viņu uzskatīja par “klejotāju dzimtajā zemē”, kurš bija “atdalīts no tautas, no tautas spēkiem”.

Atšķirībā no Oņegina, Tatjanas tēls vienmēr ir bijis paaugstināts līdz “ģeniālam dabam”. Pēc Dostojevska domām, Tatjana ir pelnījusi būt par romāna titulvaroni, jo “...viņa ir dziļāka par Oņeginu un, protams, gudrāka par viņu” 3. “Saldais ideāls” ir Puškina rūpīgi saglabāts tēls, tas ir nevainojams, harmonisks un perfekts. Pēdējā skaidrojuma aina ar Oņeginu tika uztverta savādāk. V. Nabokovs, sekojot Beļinskim un Pisarevam, nosodīja Tatjanas lēmumu noraidīt Oņegina mīlestību, nosaucot to par “spilgtu tikumu”, kas “atkārto īstu atdarinājumu” 4:

Es tevi mīlu (kāpēc melot?)

Bet mani iedeva citam;

Es būšu viņam uzticīgs mūžīgi.

(XLVII 8. nodaļa).

Arī I.Anneņkovs varoni neattaisno: "Tatjana beigās arī atklāj spēju slēgt darījumus ar savu sirdsapziņu... Viņa arī slepus mīl Oņeginu un ir precējusies - tas ir pozitīvi slikti 5."

...Piedod man, es tevi tik ļoti mīlu

Mana mīļā Tatjana...

(XXIV 4. nodaļa)

Puškins vienlaikus ievieš romānā divas varones - māsas Tatjanu un Olgu. Taču šis netveramais tievas meitenes tēls, kas parādās lasītāja iztēlē, ir kā Olgas jaunākās māsas antipods, kura vaibsti ir atrodami jebkurā tā laika romānā.

Pantiņa, kurā Olga aprakstīta, vieglprātība pēkšņi padodas nopietnai intonācijai:

Ļaujiet man, mans lasītāj,

Parūpējies par savu vecāko māsu.

(2. nodaļa, XXIII)

Un viņa parādās romāna lappusēs.

Nav tavas māsas skaistums,

Ne viņas sārto vaigu svaigums,

Viņa nepievērsīs neviena uzmanību.

Diks, skumjš, kluss,

Kā meža briedis ir bailīgs,

Viņa ir savā ģimenē

Meitene šķita svešiniece.

(2. nodaļa, XXV)

...Bet jebkurš romāns

Paņemiet to un jūs to atradīsit, vai ne

Viņas portrets: tas ir ļoti gudrs.

Es pats viņu kādreiz mīlēju,

Bet viņš mani ārkārtīgi garlaikoja.

(2. nodaļa, XXIII)

Šī nav tā varone, kurai romāns ir veltīts. Ir vēl kāds, kuram “mēs apzināti veltām romāna maigās lappuses” (XXI 2. nodaļa).

Olgas skaistums ir pazīstams, bet Tatjanas skaistums ir atšķirīgs, neaizmirstams. Bet Puškins joprojām atzīmē zināmu radniecību starp māsām. Un papildus ārējai līdzībai (“kustība, balss, gaismas ķermenis” ir raksturīga abiem), starp tiem ir garīga vienotība:

...daudzu gadu draugs,

Viņas balodis ir jauns,

Viņas mīļā uzticības persona...

(7. nodaļa, XIII)

Tatjana nav apaļīga un nav sarkana seja (3. nodaļa V), viņa ir bāla, bet tajā pašā laikā viņas vaibstos ir dzīvība. Bāls ir pastāvīgais Tatjanas epitets: “bāla krāsa”, “bāls skaistums”. Jau būdama princese, aptumšojot pasaulē “spožo Ņinu Voronsku” (8. nod. XVI). Tatjana joprojām ir tā pati “vecā Tanja, nabaga Tanja”, “sēž nekopta, bāla”.

Puškins nesniedz tiešu Tatjanas izskata aprakstu, nesalīdzina viņu ar gleznotāju ar viņa specifisko objekta tēlu, bet gan "paļaujas uz vārda īpašo spēku<…>, nodod priekšmeta radīto iespaidu" 1. Dzejnieks veido attēlu, izmantojot metodi, kas raksturīga tikai verbālajai mākslai. Attēls tiek nodots caur iespaidiem, sajūtām un autora attieksmi.

Ir pienācis laiks, viņa iemīlēja.

(3. nodaļa, VIII)

Mēness attēls filmā "Jevgeņijs Oņegins" ir nesaraujami saistīts ar galvenā varoņa iekšējo pieredzi. Tatjana atrodas mēness ietekmē, kad viņu redz "...divu ragu seja... // Kreisajā pusē debesīs, // Viņa nodrebēja un nobālēja." (5, V, VI nodaļa)

Mēness apgaismota, Tatjana raksta vēstuli Oņeginam.

Un mana sirds skrēja tālu

Tatjana, skatās uz mēnesi...

Pēkšņi viņas prātā iešāvās doma...

... viņai spīd mēness.

Atspiedusies uz elkoņiem, raksta Tatjana.

(XXI 3. nodaļa)

Tatjana raksta bez lampas. Viņas prāta stāvoklis viņu aizved tālu no realitātes pasaules, ko rada dienas gaisma. Tā ir augstākā abstrakcijas pakāpe.

Tatjanas vēstule ir manā priekšā;

Es to svēti loloju,

Lasīju ar slepenām ilgām

(3. nodaļa, XXX)

Jāatzīmē, ka Tatjanas vēstule ir tulkojums no franču valodas. Rakstīšana franču valodā un domāšana svešvalodā ir augstākās izglītības rādītājs, kas raksturīgs jebkuram tā laika krievu muižniekam. Protams, franču valodā nebija oriģināla, un vēstule ir "mītisks tulkojums no brīnišķīgā Tatjanas sirds oriģināla" 1 . Puškina darbu pētnieki, jo īpaši Lotmans, apgalvo, ka “vesela virkne frazeoloģisko klišeju aizsākās Ruso “Jaunajā Heluāzē” 2 . Piemēram, "Tāda ir debesu griba; es esmu tavs", "...nepieredzējusi sajūsmas dvēsele // Samierinājusies ar laiku (kas zina?)." Puškins šādas klišejas definē kā gallicismus:

Gallicisms man patiks,

Tāpat kā pagātnes jaunības grēki,

Tāpat kā Bogdanoviča dzejoļi.

(XXIX 3. nodaļa)

Papildus Ruso Heloīzes ietekmei Tatjana, iespējams, ir lasījusi franču dzejnieka Deborda-Valmora dzeju. L.S. Serzhan 3 vispirms pievērsa uzmanību tam. Piemēram, "Visa mana dzīve bija garantija // uzticīgai tikšanās ar jums;" - pauspapīrs vienas no elēģijām tekstam.

Iespējams, tas ir sava veida šokējošs spīts lielvārdiešiem. Gallicismi, retoriskās formulas, franču epistolāro romānu paņēmieni - tas viss, pēc Lotmana 4 domām, ir mānīšana un nemet ēnu uz Tatjanas atzīšanās patiesumu.

Tatjana saprot, kam viņa sevi nolemj, ja Oņegins atklās vēstules noslēpumu. Gan “kauns”, gan “nicinājums” patiešām kritīs uz Tatjanu. 19. gadsimtā bija kauns rakstīt jaunam svešiniekam, paziņojot par savu mīlestību. Bet Tatjana raksta ar stingru roku, tā ir viņas izvēle. Viņa vienmēr izlemj savu likteni. Pēc tam lēmums par kāzām un pārcelšanos uz Maskavu bija atkarīgs tikai no viņas.

es ar burvestību asarām

Māte lūdzās; par nabaga Tanju

Visas lotes bija vienādas...

(8. nodaļa, XLVII)

Māte nelika, bet lūdza.

Tatjana ir pārliecināta, ka pēc vēstules izlasīšanas Jevgeņijs viņu neatraidīs: “Pat ja tu saglabāsi žēluma pilienu, // Tu mani nepametīsi. Tātad viņa zināja, ka viņi viņu mīlēs. Intuīcija? Vai arī tā nav pārliecība, bet cerība, lūgšana. Beļinskis sacīs: "Oņegins neatzina savu dvēseli; Tatjana atpazina viņā savu dvēseli nevis kā tās pilnajā izpausmē, bet gan kā iespējamībā..." 1. Tatjana uzminēja šo iespēju.

Vēstules sākumā bērnišķīgā vienkāršībā parādās Tanjas pašsaprotamā vienotība ar saviem mīļajiem.

Un mēs... mēs ne ar ko nespīdējam,

Pat ja jūs esat laipni gaidīts vienkāršā veidā.

Kāpēc jūs mūs apmeklējāt?

“Svešā meitene” savā ģimenē, viņa vienkārši tāda likās. Patiesībā Tanja “nevarēja samīļot // savu tēvu vai māti” (2. nodaļa, XXV).

Jā, Tatjana īsi, vairākas reizes redzēja Jevgeņiju, viņa uzmanīgi klausījās viņā, bet vai ar to pietiek, lai parādītos īsta augsta mīlestība? Kas ir šis svešinieks, pie kura Tanya vēršas pie tevis?Viņš ir daudz vecāks par 18 gadus veco varoni, viņš audzis galvaspilsētā. Viņai ir taisnība: "Tuksnesī, ciematā jums viss ir garlaicīgi." Viņa var tikai "Domāt visu, domāt par vienu lietu // Un dienu un nakti, līdz mēs atkal satiksimies." Par ko varētu domāt jaunā Tanja, kura bija audzināta franču romānos?

Viņai jau agri patika romāni;

Viņi viņai visu aizstāja;

Viņa iemīlēja maldus

Gan Ričardsons, gan Russo.

(XXIX 2. nodaļa)

Vai Oņegins viņai nešķita kā grāmatu varonis? Un viņa, tāpat kā tūkstotis jauno varoņu (Klarisa, Džūlija, Delfīna), raksta viņam vēstuli. Šajā gadījumā Puškins savai “jaunajai varonei” piešķir romantiska tēla iezīmes. Viņa dzīvoja romānos, uzskatīja sevi par šo romānu varoni.

Tatjanas vēstule liecina par tā laika sentimentālo modi. Nabokovs to redz vārdos: “Kad es palīdzēju nabadzīgajiem...” 1 Pilnīgi iespējams, ka tas arī norāda uz ģimenes nodarbošanos: dāvināt nabagiem vai “priecināt ar lūgšanu // Satrauktas dvēseles ilgas”. Protams, lūgšana un žēlastības dāvana ir katra kristieša morālais pienākums, taču tajā pašā laikā Olgas bizness, kā uzsver teicēja, ir “pagatavot tēju”.

Sentimentālās literatūras ietekmi var viegli uzminēt no vēstules epizodes “Tu tikko ienāci, es to uzreiz atpazinu, // Es visu apstulbu, liesmu // Un domās teicu: lūk, viņš ir!” Lotmans salīdzina šīs rindas ar Karamzina tekstu: "Vienā sekundē Natālija nosarka, un viņas sirds, spēcīgi plīvojot, viņai teica: lūk, viņš ir!" 2. No sentimentālām grāmatām nāca arī sargeņģeļa un mānīgā kārdinātāja tēli. Kā uzskata Lotmens, “Sargeņģelis” ir grāmatas varonis Grandisons, bet “Mānīgais kārdinātājs” ir Lavleisa. "<<Приникнул тихо к изголовью…>> - situācija ir ļoti galliska,” definē Nabokovs.

Bet lai tā būtu! Mans liktenis

No šī brīža es jums to dodu.

Tatjana ir neatkarīga savos spriedumos un rīcībā. Viņa izvēlējās no visiem ķildniekiem, gaiļiem un pūtējiem savu varoni, spējīgu viņu mīlēt un būt par vīru un bērnu tēvu. Tālāk ir vēl interesantāka frāze:

Es lēju asaras tavā priekšā,

Es lūdzu jūsu aizsardzību.

Rodas jautājums: no kā Tatjana lūdz aizsardzību? Brodskis, atsaucoties uz Sipovski, atzīmē, ka nav iespējams pilnībā izprast šo fragmentu, ja neņem vērā Jūlijas vēstuli skolotājam Senpreux (Rousseau, New Heloise). Šī frāze, burtiski tulkota, izklausās šādi: “Tev jābūt manam vienīgajam aizstāvim pret tevi” 1. Bet jūs nevarat aprobežoties ar vienu aizņēmumu no Tatjanas iecienītākā darba. Tatjana baidās no vientulības, no savas mīlestības un līdz ar to no sevis, no pārsteidzīgām darbībām, no kurām vienu viņa jau ir izdarījusi.

Iedomājies, es esmu šeit viens,

Neviens mani nesaprot,

Mans prāts ir izsmelts

Un man jāmirst klusumā.

Protams, neviens viņu nesaprot. Galu galā

No šīs kaislības un nejaušības dēļ

Neviens vēl nav atvēris...

Tatjana slepus slējās.

Ne aukle, ne māsa, ne māte nevar saprast “noraizējušās dvēseles ilgas”. Viņas slepenā rakstura dēļ ir izslēgta iespēja “sirsnīgi atzīties” kādam citam, izņemot Jevgeņiju. Tikai viņu Tatjana atzīst par līdzvērtīgu intelektu, erudīciju un spēju just. Un, ja jūs pazaudējat viņu, vienīgo cienīgo, tad atliek tikai nomirt starp noraidītajiem pielūdzējiem, un tas ir ļoti biedējoši.

Tatjana pieņems visu bez sūdzībām: gan Oņegina atteikumu, gan viņa reakciju uz mīlestību.

Atdzīvini savas sirds cerības

Vai salauzt smago sapni

Ak, pelnīts pārmetums!

Tatjanas vēstule ir neatņemama un pašpietiekama satura un formas ziņā. Satura ziņā - kā maģiski skaists lirisks dzejolis, tāds, kādu to iegaumē vidusskolēni; formā - kā poētiskā epistole, franču sentimentālistu žanrā. Vēstule ir maiga, bikla, godbijīga. Tajā ir neuzkrītoša jaunības, tīrības un nevainības elpa. Tas ir nevainojams, apbrīno gan rīcības drosmi, gan jūtu patiesumu, gan cēlumu. Tatjana ir īpaša, un nepamanīt šo ārkārtējo dabu nozīmē atzīt savu inerci un garīgo aklumu. Oņegins pamanīja un pat ieraudzīja viņā mūzu - bet ne sev, bet Ļenskim (“Es izvēlētos citu, // Ja es būtu kā tu, dzejnieks” 3. nod., V). Kāpēc ne sev? Vai tas bija tāpēc, ka viņš sevi uzskatīja par jau bezcerīgi izlutinātu, piesātinātu, novecojušu? Vai šī pozēšana bija vai īslaicīgs aklums, ko izraisīja blūza uzbrukums? (“...Krievijas blūzs// Pamazām viņu pārņēma savā īpašumā;” 1. nodaļa, XXXVIII). Tatjana ar savu vēstuli neviļus atgādināja “vardarbīgo prieku renegātam” par “lielās pasaules ķēmu” viltībām, kas Oņeginu samulsināja un nosūtīja uz nepareizo ceļu. Tatjanas sirsnība Oņeginam ir jaunums, viņš nespēj viņu pareizi novērtēt un uz sirsnību reaģē ar morāles mācībām.

Ar mana romāna varoni

Bez preambulas, tieši tagad

Ļaujiet man jūs iepazīstināt.

(1. nodaļa, II)

Oņegins nav poētisks Puškina portrets, ko autora vārdā uzsver stāstītājs.

Es vienmēr priecājos pamanīt atšķirību

Starp Oņeginu un mani,

Izsmejošajam lasītājam

Vai kāds izdevējs

Sarežģīta apmelošana

Salīdzinot manas funkcijas šeit,

Nekaunīgi to vēlāk neatkārtoja,

Kāpēc es nosmērēju savu portretu?

Tāpat kā Bairons, lepnuma dzejnieks,

It kā mums tas nebūtu iespējams

Rakstiet dzejoļus par citiem

Tiklīdz par sevi.

(1. nodaļa, LVI)

Puškins atzīst, ka agrāk, “tāpat kā Bairons, lepnuma dzejnieks”, viņš rakstīja dzejoļus “par sevi”, bet tagad varonis pastāv nosacītā realitātē neatkarīgi no liriskā “es”. Autoram Oņegins ir jebkurš: “labs draugs” un “jauns grābeklis”, un “visu viņa radinieku mantinieks”, bet ne viņa paša atspulgs. Šie Puškina vārdi var izraisīt pilnīgi pretēju domu gājienu: ja Puškins jau iepriekš atspēko iespējamo viņa salīdzinājumu ar savu varoni, tas nozīmē, ka šāds salīdzinājums arī ienāca prātā. Bet tas ir materiāls atsevišķam pētījumam.

Oņegins, galvaspilsētas iedzīvotājs, pilnībā apguva pasaules likumus.

Viņš ir pilnīgi francūzis

Viņš varēja izteikties un rakstīja;

Mazurku dejoju viegli

Un viņš nejauši paklanījās.

(1. nodaļa, IV)

Viņš iemācījās "nedaudz kaut ko un kaut kā". Tomēr Oņegins “daudz daudz zināja latīņu valodu”, kas laicīgam cilvēkam nav jāzina. Latīņu valoda bija izplatīta starp decembristiem un tiem, kas ieguva universitātes filoloģisko izglītību. Šo valodu prata Jakušins, Korņilovičs, N. Turgeņevs. Izlasi Juvenala Oņeginu, Vergilija Publiju; ja viņš lamāja, tas nozīmēja, ka viņš lasīja Homēru un Teokritu (tulkojumā latīņu valodā?), kas erudīcijas ziņā nav zemāks par Tatjanu. Bet, ja Tatjanas uzziņu grāmata ir Ruso “Jaunā Heloīze”, tad Oņeginam patika Ādams Smits, kas viņu raksturoja kā cilvēku ar citām interesēm nekā Tatjana.

Drīz Oņeginam bija apnicis "naidīgais dzīves vizulis", un viņš bija pilns ar nicinājumu pret cilvēkiem ("Kas dzīvoja un domāja, // nevar nicināt cilvēkus savā dvēselē"), atstāj pilsētu uz ciemu. Bet "pat ciematā ir tāda pati garlaicība."

Ciematā Oņegins vairs nepārvēršas “rīta par pusdienlaiku”, bet ceļas “pulksten 7”, tādējādi tuvinot ikdienas rutīnu Tatjanas rutīnai. Oņegins nebēg no ciema, jūtot garlaicību; “Neuzmanīgā svētlaimē” viņš ļaujas vientulībai, klusumam - “svētai dzīvei”, kas līdzīga Tatjanas dzīvei.

Abus varoņus uz lasīšanu mudina dažādi impulsi: Oņegins, “nīkuļot garīgā tukšumā”, raksta dziedātāji Džaurs un Huans, kas izslēgti no negoda. Oņegina bibliotēkā ir jaunas literārās kustības – 19. gadsimta Eiropas romantisma – galvenās grāmatas, atšķirībā no Tatjanas bibliotēkas, kur lielākā daļa grāmatu ir sentimentāla virziena. Tatjana vienkārši nezina par citu grāmatu esamību. Tatjana atrod “sirdības augļus” Ruso grāmatās un franču romānos. Grāmatu lasīšana ciematā neārstē Oņeginu no blūza.

Tikai izdzīvojis mīlas drāmu, Eižens “atkal sāka lasīt bez izšķirības”: Gibons, Ruso, Manzoni, Herders, Šamfors, m-me de Stīls, Bičats, Tiso, Bels, Fontenela, “Es lasu dažus no mūsu cilvēkiem”. Oņegins uzsāka tieši tādu pašu nesalasāmu lasīšanu, ko savulaik bija lasījusi Tatjana. Jevgeņijs pārkāpa autoru atlasi, ko viņš jau sen bija izveidojis.

Oņegins ceļo un atgriežas Maskavā.

Oņegins atkal ir Maskavā, atkal pasaulē. “Galvaspilsētas krāsa Jevgeņiju nemaz nepārsteidza:

Sejas, kuras satiekat visur

Necaurredzami muļķi.

(8. nodaļa, XXIV)

Redzot Tatjanu šādā vidē, Oņegins neizpratnē domā: “Tiešām,<…>vai viņa tiešām ir?"

Oņegins visu vakaru

Tatjana bija aizņemta viena.

Ne šī bailīgā meitene,

Mīlestībā, nabadzīgi un vienkārši,

Bet vienaldzīga princese,

Bet nepieejama dieviete

Grezna, karaliskā Ņeva.

(XXVII. 8. nod.)

Es visu paredzu: tevi apvainos

Izskaidrojums skumjajam noslēpumam.

(No Oņegina vēstules Tatjanai).

Oņegina vēstule virmo kaislībā, tā ir svaiga un impulsīva. Caur ugunīgo runu rindām var saskatīt neizsmeļamo jūtu potenciālu, kas glabājas kaut kur sirds dziļumos, gaidot spārnos. Lūk, kā Oņegins prot mīlēt, un iekšā plūst “lūgšanas, atzīšanās, sodi...” Cik stiprs bija aizsprosts, kas bloķēja jūtas?

Par ieradumu var kļūt jebkas: garlaicība, sāpes, ciešanas un pat iemīlēšanās (“Es nepadevos savam saldajam ieradumam”). Bet mīlestība pret Tatjanu ir jauna. Oņegins iesaucas:

Ja vien jūs zinātu, cik briesmīgi

Ilgoties pēc mīlestības...

Ak jā! Tatjana zina tādas “mīlestības slāpes”, šīs slāpes liek aizmirst pasaules tradīcijas (pirms rakstīt mīlestības vēstuli ir kauns!). Oņegins raksta precētai sievietei, kurā viņš pārkāpj pirmo “pasaules konvenciju”. Otrais ir nākt un uzspiest sevi ar mīlošiem paskaidrojumiem.

Oņegin, kur ir tava stingrā morāle, ar kuru tu tik nežēlīgi aizrādīji Tatjanai, rīkojoties “cēli”? Tagad, rūgtā “svētlaimē”, kad tiek mērīts gadsimts, Oņegins pastāv tikai vienam - lai viņu redzētu. Reiz Tatjana lūdza par tikšanos ar Oņeginu, bet tagad pats Oņegins uztver “lūpu smaidu, acu kustības”. Viņš klausās viņu. Klausīties nozīmē uzmanīgi klausīties, nepalaist garām nevienu skaņu. Viņi klausās tajos, kurus ciena.

Oņegins savā vēstulē vairākas reizes min, ka viņam ir "likteņa skaitītas dienas". Varbūt viņš bija iztērējis sevi garīgi. Viņa lolotā “brīvība un miers” nedeva vēlamo atpūtu. Dumpīgajam prātam apnika brīvība, viņš izdega un pārspēlēja savu roku. Šis lepnais cilvēks, pateicoties savai otrajai tikšanās reizei ar Tatjanu, nožēlo visu: gan savu aklo neticību mīlestībai, gan Ļenska nāvi (" Ļenskis kļuva par nelaimīgu upuri") un savā aukstumā. Tatjana patiesi ir Oņegina pēdējā iespēja uzcelt ligzdu, viņa nav citas mīlas dēkas ​​objekts.

Tagad, pēc tik daudziem gadiem, Oņegins it visā atkārto iemīlētās Tanjas uzvedību. “Tatjana mīl ne pa jokam,” Oņegins arī nemēdz jokot. Bet vai nav tā, ka viņa vecums ir izmērīts, un viņš ir vientuļš, nelaimīgs, atraidīts tīras neziņas dēļ? Ja viss būtu bijis savādāk, vai Jevgeņijs būtu sūtījis vēstuli pēc vēstules kā iemīlējies romantiķis?

Oņegins atrodas uz neprāta robežas: katru dienu viņam jāslēpj sava aizraušanās, “ir mierīga saruna, // Paskaties ... ar jautru skatienu”, kamēr viņš iztēlojas Tatjanas rokas, ceļgalus, lūpas, gaitu, acis. Ar visu savu nesavaldīgo dvēseli viņš cenšas pietuvoties sapņu auglim, pieskarties tam. Atcerēsimies, kā Oņegins dedzīgi skūpsta Tatjanas roku brīdī, kad viņš skaidrojas ar viņu. Viņš vēlētos saņemt tikai nelielu savstarpīguma mājienu, bet "viņas uzacis nekustējās; // viņa pat nesaspieda lūpas."

Oņegina vēstules pēdējie vārdi “Viss izlemts, es esmu tavā gribā...” sasaucas ar Tatjanas rindiņām: “No šī brīža es uzticu savu likteni tev.” Viņi atjauno sižetam raksturīgo sākotnējo varoņu vienotību - tad debesu griba. Oņegins to saprata sešus gadus vēlāk, un Tatjana to atklāja no pirmajiem mirkļiem – un netika aizmirsts līdz galam; Tas nosaka Tatjanas pēdējo atklāsmi ("Es tevi mīlu (kāpēc melot...)") un vienlaikus viņas gatavību vēl vairāk apspiest šo mīlestību sevī, tāpat kā viņa to apspieda visus šos sešus gadus. Tā ir atšķirība starp Oņegina un Tatjanas nostādnēm: Oņegins tikai tagad saskaras ar traģisku nešķīstību, ko Tatjana apzinās un pieņem jau ilgu laiku. Oņegina vārdos ir nožēla (“Mans Dievs!// Kā es kļūdījos, kā mani sodīja...”), bet Tatjanas vārdos – skumjas un pazemība (“Un laime bija tik iespējama...” - “ Es apprecējos. Tev ir,// Es lūdzu tevi atstāt mani."

Ja draugs tev vakar uzrakstīja

viena lieta, un šodien otrādi - salīdziniet rokrakstu.

Makjavelli, "Princis".

Divas vēstules raksta iemīlējušies cilvēki. Taču situācija ir nelabvēlīga vai nu pirmajai atpazīšanai, vai novēlotai reakcijai. Abi vienlīdz apzinās neveiksmes iespējamību, latenti pat neizbēgamību, un tajā pašā laikā liktenis un augstākais viens otram dzimušus un viena likteņa šķirtos virzīs viens pret otru. Abi ņem vērā iespējamo iznākumu – nicinājumu. No Tatjanas:

Tagad es zinu, ka tas ir jūsu gribā

Sodi mani ar nicinājumu.

No Oņegina:

Kāds rūgts nicinājums

Jūsu lepnais izskats atspoguļos!

Abi runā par to, cik sāpīgi ir slēpt mīlestību un aizraušanos.

- Tikai, lai dzirdētu jūsu runas...

- Nē, es tevi redzu katru minūti...

Gan Tatjana, gan Oņegins apkopo visu, kas ir uzrakstīts. Vispārīga izteiksme " Bet lai tā būtu"Nav nejaušība, ka abās vēstulēs. Burtu spoguļošana tiek pārnesta uz jūtu atspoguļošanu. Oņegins mīl tikpat lielā mērā kā Tatjana. Tas, ka Oņegins uzrakstīja vēstuli, ir vēl jo zīmīgāks tāpēc, ka varonis, pragmatiķis pēc mentalitātes nevērīgi pauž jūtas caur vēstulēm, uzskatot, ka tā ir sentimentāla mode, kurai piekrīt arī teicējs ("Kaut jēgas vispār maz // Vēstulēs viņš neredzēja velti" 8. nodaļa, XXXII).

Abi burti ir vienlīdz kaislīgi, par ko liecina atbilstošo pieturzīmju pārpilnība: Tatjanas vēstulē ir 8 izsaukuma zīmes, Oņegina 5; jautājošs82; elipses;106.

Izrādās, Oņegins ir atturīgāks, bet, ja uzskatāt, ka šī ir vīrieša vēstule, turklāt tāda pragmatiķa, tad vajadzētu iedomāties viņa pacilātības pakāpi.

Jums vajadzētu pievērst uzmanību intonācijai burtos.

Tatjanas vēstule attīstās intonācijas konsekventi. Sākas ar mēreni optimistisku ekspozīciju, kas turpinās stāstījuma tonī (" Bet viņi saka..."). Tad intonācija paaugstinās un sasniedz kulmināciju (" Vēl viens!."). Beigās intonācija pakāpeniski samazinās līdz vārdiem "Ak, pelnīts pārmetums..." un beidzas ar diezgan pārliecinošu pēcrakstu. Grafiski tas varētu izskatīties šādi:

Oņegina vēstule sākas ar izsaukumu. Dvēselē nīkuļojošā jūtu vētra izlaužas cauri ar kaustiskumu un sarkasmu ("Es visu paredzu..."). Pēkšņi šī intonācija dod vietu stāstījumam, pārdomām (" Nejauši jūs..."). Tad - vājums ("Nē, katru minūti..."), pieaugoša aizraušanās (" šī ir svētlaime!"); atkal mokas ("Un man tas ir liegts"), pacelieties līdz kulminācijai (" Un šņukstēju pie kājām") un beigu krītošā intonācija: " Un es padodos savam liktenim".

Daudzi izteicieni abos burtos ir galicismi. Lotmans apgalvo, ka "Oņegins un Tatjana izmanto vienas un tās pašas formulas, taču šo formulu nozīme un funkcijas to lietošanā ir ļoti atšķirīgas" 1 . Tatjana izmanto klišejas no franču romāniem: “Piesavināties // Kāda cita prieks, kāda cita skumjas.” Un Oņegins raksta valodā, kurā sazinās katru dienu. “Oņegins lieto šos izteicienus, nedomājot par to, no kurienes tie viņam nākuši...” 2 Tāpēc tie paši izteicieni Tatjanas vēstulē ir tulkoti un tiem ir interteksta raksturs, un Oņegina vēstulē tie ir dzīvās runas elements, jo īpaši tāpēc, ka Tatjana raksta franču valodā, Oņegins krieviski (“Šeit ir viņa vēstule tieši jums”).

Caur vēstulēm – svētajiem tekstiem – atklājas divu izcilu varoņu dvēseļu radniecība. Katrs no burtiem ir spilgti individuāls, un tajā pašā laikā burtiem ir daudz līdzību:

1. Verbālā un dzejas izteiksmē - vispārīgas frāzes.
2. Semantiskā izteiksmē - vispārējais noskaņojums.
3. Intonācija – plašs intonāciju klāsts.
4. Kultūras ziņā tas nozīmē piederību izglītotajam lokam.
5. Ētiskajā - kā izaicinājums morālei un morāles piemērs vienlaikus.
6. Estētiski tas ir kā ļoti māksliniecisks šedevrs.

Puškina elegantā sižeta pamatā ir divi pretrunīgi punkti: divas vēstules, kas rakstītas ar sešu gadu starpību. Sastāvā tie ir sadalīti piecās nodaļās no 3 līdz 8. Vēstules ir ne tikai neatņemama romāna sižeta sastāvdaļa, tās ir tā kodols. Burtu esamība ārpus romāna ir iespējama, bet romāns bez burtiem nekad nav iespējams. Mēs nezinātu, kāda ir Tatjana, ja nedzirdētu viņas visdziļākās līnijas, kas runā daiļrunīgāk nekā stāstītāja komentāri. Bez Oņegina vēstules mēs būtu uzrādījuši varoņa tēlu, bet viņa dvēseles metaorfozes, tēla attīstības dinamika un beigas būtu palikušas apslēptas. Starp citu, ārpus romāna tvēruma paliek vēl trīs vēstules no Oņegina (“... Viņš atkal sūta // uz otro, trešo vēstuli // Atbildes nav.”), taču tās, tāpat kā sākotnējā vēstule no plkst. Tatjana, ir atstāta lasītāja iztēles un intuīcijas ziņā un ir viens no daudzajiem romāna noslēpumiem. Vēl divas nerakstītas vēstules ir Jevgeņija mutiskās atbildes uz Tatjanas vēstuli un Tatjanas uz Jevgeņija vēstuli. Abiem piemīt epistolāras īpašības: monologs pēc formas, iepriekš pārdomāts par konkrēto tēmu kā sarakstes turpinājums. Starp visiem uzskaitītajiem burtiem pirmie divi ir visnozīmīgākie un nozīmīgākie.

Kā rakstīja pagājušā gadsimta filozofs un publicists N. N. Strahovs: “Līdz šim ikvienam, kurš vēlas runāt par Puškinu, mums šķiet, jāsāk ar atvainošanos lasītājiem, ka viņš apņemas izmērīt šo neizsmeļamo dziļumu vienā vai citā veidā. cits." Puškins un viņa darbi paši par sevi ir pašpietiekami un vērtīgi, tiem nav nepieciešami komentāri un interpretācijas, un tie nav tiem pakļauti. Krievu cilvēks Puškinu lasa ar sirdi, mistiski iesaistoties plašās laikmetu un paaudžu kultūras garīgajā pieredzē.

Oņegina un Tatjanas vēstuļu salīdzināšana sniedz labu iespēju novērtēt gan pašu romānu, gan autora smalkāko psiholoģismu darbā “Jevgeņijs Oņegins”.

Tēlu tēli, viņu sajūtas un domas vēstulēs parādīti īpašā veidā. Neuzkrītoši un smalki, sirsnīgi un spilgti mēs redzam Tatjanas atvērto dvēseli un neprātīgi iemīlējušos Jevgeņiju, kurš ir zaudējis iespēju būt kopā ar savu sirds dāmu un to saprot.

Romāna mīlestības līnija

Mīlestības līnija darbā ir tās pamatā. Varoņu jūtas izpaužas dialogos, monologos un darbībās.

Abu Tatjanas un Oņegina vēstuļu salīdzinājums visskaidrāk ļauj izprast varoņu psiholoģiju, jo tieši viņu vēstījumos viņi ir atklātākie un atklātākie viens pret otru.

Larinu mājā parādās Jevgeņijs, un jaunā sapņotāja Tatjana viņā iemīlas. Viņas jūtas ir tik spilgtas un spēcīgas, ka meitene nespēj ar tām tikt galā. Viņa raksta vēstuli Jevgeņijam, un viņš sāpina meiteni ar savu auksto atbildi. Pēc tam varoņi šķiras. Trīs gadus vēlāk Sanktpēterburgā varonis ballē satiek Tatjanu. Šī vairs nav jauna ciema meitene, bet gan pašpārliecināta dižciltīga dāma. Un tad ir pienācis laiks Jevgeņijam viņai rakstīt. Tatjanas un Oņegina vēstuļu salīdzinājums (īsi izklāstīts nākamajās raksta sadaļās) parādīs, cik līdzīgas un atšķirīgas ir viņu jūtas un situācija, kurā viņi atradās.

Elementi romānā

Vārds “epistolārs” mūsdienās ir gandrīz aizmirsts. Tomēr Puškina laikā šis žanrs uzplauka. Šī vārda izpratnē un nozīmē nav nekā sarežģīta: tas nāk no epistola - “vēstule, vēstījums”.

Salīdzinot Oņegina un Tatjanas vēstules, mums būs iespēja saprast, cik nozīmīgi Oņeginā ir šī žanra elementi. Tieši savās vēstulēs varoņi visatklātāk runā par savām izjūtām un pārdzīvojumiem. Tatjanas un Oņegina vēstījumi mums parāda viņu iekšējo pasauli, līdzības un atšķirības.

Tatjanas vēstule

Kad varone satiek Oņeginu, viņa, vīrieša uzmanības nesalutināta un savu sapņu un izlasīto grāmatu varā, protams, viņā iemīlas. Bet viņas jūtas ir šķīstas un tīras; iespējams, viņa nemīl šo jauno vīrieti, bet gan viņas priekšstatu par viņu. Nevarēdama cīnīties ar savām jūtām, viņa tās pauž vēstulē.

Tatjanas un Oņegina abu vēstuļu salīdzinājums ļoti smalki raksturo romāna galvenos varoņus, parāda viņu pasaules uzskatu atšķirību un skumju, neabpusēju jūtu kopību.

Vēstulē Tatjana ar visu viņai raksturīgo sirsnību stāsta par savu mīlestību un pārdzīvojumiem. Viņa apraksta savas jūtas, kas radās pēc pirmās tikšanās, un sapratni, ka viņas priekšā ir viņas mīļotais un saderinātais.

To visu viņa bez izpušķošanas atklāj Jevgeņijam, kura klusēšana sāp līdz pašai sirdij. Viņa atbilde ir ne mazāk šausmīga savā vienaldzībā un ārišķīgajā mierā. Viņš saka, ka nav pretī meitenei un iesaka viņai būt uzmanīgai savos impulsos.

Oņegina vēstule

Oņegina un Tatjanas vēstuļu salīdzinājums parāda, kā dažādi cilvēki zaudē sevi un savus principus, saskaroties ar mīlestību, īpaši ne-savstarpēju mīlestību.

Jevgeņijs un Tatjana ir pilnīgi atšķirīgi cilvēki. Viņi izceļas ar savu audzināšanu, dzīves vietu un pasaules uzskatu. Bet cik daudz kopības ir viņu vēstulēs! Abi varoņi ir gatavi stāties pretī pretinieka pārpratuma un pat nicinājuma sienai. Ja Tatjana no tā neapzināti baidās, tad Jevgeņijs saprot, ka pēc vairākām viņa darbībām viņš ir pelnījis tieši šādu reakciju. Kādreiz viņš turēja rokās vēstuli, bet tagad raksta pats. Pirms trim gadiem viņš noraidīja meitenes jūtas, jo uzskatīja, ka nav gatavs laulībām un atbildībai, brīvības ierobežojumiem un ģimenes vīrieša lomai. Pēc pārcelšanās uz Sanktpēterburgu Jevgeņijs atgriežas parastajā dzīvē, it kā nekas nebūtu noticis: ne romantiska iemīlējusies meitene, ne tuva drauga slepkavība duelī.

Tikšanās ar Tatjanu apgriež varoņa iekšējo pasauli kājām gaisā, iespējams, viņš pirmo reizi mūžā iemīlas. Viņa mīlestība atšķiras no Tatjanas. Šī ir visu apņemoša aizraušanās, kas liek jūsu galvai griezties un izraisa negaidītas darbības.

Varoņu vēstuļu salīdzinājums tabulā

Varoņu ziņojumu pārsteidzoša iezīme ir tāda, ka viņi, šķiet, veido dialogu viens ar otru. Oņegins atbild uz vēstuli, ko viņš saņēma pēc gadiem. Salīdzināsim Tatjanas un Oņegina vēstules. Zemāk esošā tabula mums to palīdzēs.

Papildus kopīgām iezīmēm burtiem ir daudz atšķirību. Galu galā tos rakstījuši dažādi cilvēki, ar dažādiem pasaules uzskatiem un dzīves ceļiem. Par tiem mēs runāsim nākamajā sadaļā.

Tatjanas un Oņegina vēstuļu salīdzinājums. Atšķirību tabula

Varoņu vēstuļu atšķirīgās iezīmes ir saistītas ar laika un raksturu atšķirībām, dzīves apstākļiem, kādos atrodas pantveida romāna varoņi.

	Tatjanas vēstule Jevgeņijam	Oņegina vēstule Tatjanai
	Meitenes vēstulē ir tīra, patiesa mīlestība. Viņa ir viegla un platoniska, varonei pietiek redzēt savu mīļoto un klausīties “viņa runas”.	Jevgeņiju vada kaislība. Viņa piespiež viņu nosūtīt ziņu meitenei. Viņam nepietiek ar mīļotās redzēšanu, viņš sapņo “apskaut ceļgalus” un pastāstīt viņai par savām jūtām.
Pieredzes	Tatjanas pārdzīvojumi ir nopietnāki un dziļāki. Viņa baidās, viņai ir “bailīgi pārlasīt” savu vēstuli. Šī ir pirmā reize, kad varone piedzīvo tik spēcīgu sajūtu.	Jevgeņijs ir vairāk pieredzējis mīlas lietās. Tas ir redzams no viņa runas vēstulē, kas ir pilna ar sarežģītiem frāzes un argumentācijas pagriezieniem. Tatjana raksta vienkāršā valodā, atjautīgi un bez turpmākas runas stāsta par to, ko jūt.

Eseja: Oņegina un Tatjanas vēstuļu salīdzinājums

Šo raksta sadaļu mēs veltīsim īsam esejas paraugam par varoņu vēstulēm.

Romāns “Jevgeņijs Oņegins” ir īsta Puškina daiļrades pērle. To pamatoti lepni sauca par Puškina laikmeta krievu “Dzīves enciklopēdiju”. Tas saistīts ar to, ka darbā autore apraksta muižniecības dzīvi, interjeru un apģērbu, balles un sarunas, audzinātāju vieglprātīgo izglītību un tās sekas.

Taču tā nav vienīgā romāna vērtība. Tās īstā dvēsele ir varoņu vēstules viens otram.

Oņegina un Tatjanas vēstuļu salīdzinājums raksturo varoņu iekšējo pasauli. Tie neapšaubāmi ir dažādi cilvēki. Visu patērējošās mīlestības iespaidā jaunā Tatjana vēstulē pauž savas jūtas. Viņa sirsnīgi un bezmākslinieciski raksta par to, ko vairs nespēj noslēpt.

Dažus gadus vēlāk Jevgeņijs, kurš toreiz noraidīja meitenes jūtas, Sanktpēterburgā satiek viņu kā precētu, pārliecinātu kundzi un pats neprātīgi iemīlas. Tatjana izliekas, ka nepamana viņa jūtas. Izmisuma lēkmē Jevgeņijs, tāpat kā viņa agrāk, raksta viņai vēstuli.

Vēstulēs ir daudz kopīga, tas ir kā dialogs starp varoņiem, ko viņi vada gadu gaitā. Abiem ir kopīgas bailes tikt izsmietiem un noraidītiem, taču abi paļaujas arī uz pretinieka cēlumu un godu.

Spēcīgākā atšķirība Tatjanas un Oņegina vēstījumos ir stilā. Meitene raksta vienkārši un viegli, īsos un kodolīgos teikumos par to, ko viņa piedzīvo un ar ko nespēj tikt galā. Jevgeņija vēstule ir pārbaudīta un pārdomāta, viņa stils ir diezgan sarežģīts un piepildīts ar pārdomām. Tas liecina par varoņu jūtu stiprumu: Tatjanas pirmā mīlestība joprojām ir spēcīgāka par Jevgeņija pēdējo aizraušanos.

Beidzot

Romāns "Jevgeņijs Oņegins" ir viens no spēcīgākajiem, psiholoģiski smalkākajiem krievu literatūras šedevriem. Tatjanas un Oņegina vēstuļu salīdzināšana ļauj lasītājam smalki sajust varoņu mīlestību un ciešanas, viņu garīgos satricinājumus un raizes. Tieši vēstulēs mūsu priekšā ir varoņi – bez audzināšanas, manierēm un aizspriedumiem. Tāpēc jums nevajadzētu iet garām šim darbam. Lai gan tā tapusi gandrīz pirms trim gadsimtiem, tajā izvirzīto tēmu aktualitāte neizgaist.

Aleksandra Sergejeviča Puškina romānu sauc par krievu dzīves enciklopēdiju. Patiešām, šis darbs pārsteidzoši pilnībā atspoguļo Krievijas realitāti. Šis ir romāns, kas ir sociāls, psiholoģisks un vēsturisks... Un, bez šaubām, tas ir romāns par mīlestību. “Jevgeņijs Oņegins” cita starpā piesaista ar savu aizraujošo un, pats galvenais, nestandarta mīlas sižetu.

Romāna kompozīcija ir spoguļveidīga. Romāna sākumā ir Tatjanas vēstule Oņeginam, pēc tam varoņu tikšanās un Oņegina rājiens. Romāna beigās ir Oņegina vēstule Tatjanai, pēc tam otrais randiņš.

Sekosim mīlas stāstam no paša sākuma. Varoņi satiekas ciematā, kur ir ieradies garlaikotais Jevgeņijs. Tatjana vērš uzmanību uz jaunekli: "Viņas sirdī tika iestādīta doma / ir pienācis laiks - viņa iemīlēja." Viņas mīļotā tēls Tatjanas prātā dzīvoja pat pirms viņa tikās ar Jevgeņiju. Šis tēls veidojās, lasot franču romānus, kurus viņa tik ļoti mīlēja. Meitene dzīvoja sapnī par mīlestību. Nav pārsteidzoši, ka, satikusi ievērojamu dendi, viņa viņu “uzreiz atpazina”. Loģiska šķiet arī turpmākā meitenes vēstule, kas adresēta mīļotajam, kurā viņa viņam atzīstas mīlestībā (pēc tā laika standartiem ļoti drosmīgs solis meitenei). Taču jau vēstules pirmajās rindās var saskatīt mājienu par topošo Tatjanu, kura Jevgeņijam varēs atteikt. "Es rakstu jums / ko vēl?" Tatjana lieliski saprot viņas vēstules drosmi. Bet viņš nevar pārvarēt sevi: sajūta ir spēcīgāka.

Nevar teikt, ka Jevgeņijs ir vienaldzīgs pret Tatjanu. Viņš, atšķirībā no Ļenska, spēja novērtēt viņas dzeju, viņas individualitāti. Atcerēsimies, kā viņš saka draugam: "Es būtu izvēlējies citu, / Kad, tāpat kā jūs, es biju dzejnieks." Tatjanas vēstule Jevgēnijā izraisīja “ilgi apklusinātas jūtas”. Viņu pārsteidza meitenes sirsnība, tā sirsnība, kādu jūs pasaulē neatradīsit. Bet Jevgeņija garlaikotā dvēsele bēg no spēcīgām jūtām. Jevgeņijs nav gatavs mīlestībai. Tā bija viņa galvenā traģēdija tajā laikā.

Tālākie notikumi attīstās dabiski: Tatjana, spēcīgas sajūtas pārņemta, raksta Jevgeņijam vēstuli, Jevgeņijs, izlasījis vēstuli, nolemj paskaidroties Tatjanai. Varoņu tikšanās laikā Oņegins māca Tatjanu, sakot, ka viņai jāspēj savaldīt savas jūtas. Ar to arī beidzas varoņu pirmais randiņš.

Ātri uz priekšu līdz stāsta beigām. Pēdējā nodaļa. Sanktpēterburgā mirdzošā zālē balles virpulī ieraugām senu paziņu Jevgeņiju. Viņš ieradās Krievijā pēc ilgiem ceļojumiem. Un tad Jevgeņijs ierauga izcilu dāmu, “zāles likumdevēju”. Viņu aizrauj, aizrauj viņa. Viņš iemīlas kā bērns, sākumā nemanot...

Šī dāma, ģenerāļa sieva, ir Tatjana. Viņa atcerējās Jevgeņija padomu un tagad, satiekoties ar viņu, izturas atturīgi. Tatjanas aukstums iedzina Oņeginu izmisumā. Sajūtu lēkmē viņš uzraksta viņai vēstuli, kurā runā par mīlestību. Salīdzinot abus burtus, ir viegli pamanīt, ka tie ir ļoti līdzīgi, arī pēc sastāva. “Ja vien tu zinātu, cik šausmīgi ir/slāpēt mīlestības slāpēs...” raksta Jevgeņijs Tatjanai, kura pati to visu savulaik piedzīvojusi. Bet otrā randiņa laikā Jevgeņijs jau saņem Tatjanas rājienu. Notikumi tiek atspoguļoti.

Vai bija iespējama Jevgeņija un Tatjanas laime? Ir grūti atbildēt uz šo jautājumu. Bet es uzdrošinos uzminēt: viņu laime nav iespējama. Jevgeņijs darba sākumā nav spējīgs iemīlēties, tāpat kā Tatjana darba beigās nespēj krāpt savu vīru. Tas ir raksturīgs varoņu varoņiem. Viss darbs ir konstruēts saskaņā ar šiem likumiem.

“Cik viņš bija noguris no burzmas, es ar viņu tajā laikā sadraudzējos. Man patika viņa vaibsti,” stāsta A.S. Puškins par savu iepazīšanos ar romāna varoni Jevgēņiju Oņeginu kļuva par autora laikabiedru, dzīvu cilvēku ar autora poētiskā talanta spēku. IN...

Puškina romāns mācīja nicināt sabiedrību, ienīst tukšu un bezjēdzīgu dzīvi, savtīgumu, narcisismu un sirds bezjūtību. Romāns paaugstināja visu skaisto, patiesi cilvēcisko, sludinot nepieciešamību savienot krievu kultūru ar tautu, ar...

A. S. Puškina romānā “Jevgeņijs Oņegins” nozīmīgu vietu ieņem draudzības un mīlestības tēma. Jau pirmajā nodaļā autors saka, ka Oņegins ir “noguris no draugiem un draudzības”. Bet kāpēc, kurš pie tā vainīgs? Iespējams, daļēji arī pats Oņegins, kurš par savu ideālu izvēlējās individuālismu...

Sākot lasīt literāro darbu A.S. Puškina “Jevgeņijs Oņegins”, es pat nevarēju iedomāties, cik skaists un interesants ir šis darbs. Literārā darba poētiskā forma jūtas pauž daudz spēcīgāk nekā proza...

Atpakaļ uz priekšu

Uzmanību! Slaidu priekšskatījumi ir paredzēti tikai informatīviem nolūkiem, un tie var neatspoguļot visas prezentācijas funkcijas. Ja jūs interesē šis darbs, lūdzu, lejupielādējiet pilno versiju.

Nodarbības mērķi:

• izglītojošs:

Tatjanas un Jevgeņija vēstuļu salīdzinošās analīzes veikšana; Tatjanas un Oņegina burtu individuālās puses identificēšana; ar burtu piemēru pierādīt dvēseļu radniecību un abu varoņu ekskluzivitāti;

izstrādājot:

attīstīt prasmes analizēt lirisku darbu, izdarīt vispārīgus secinājumus;

izglītojošs:

attīstīt prasmes apgūt krievu runas kultūras normas un tradīcijas; attīstīt loģiku, jēgpilnību un tieksmi uz pētniecību; izkopt skolēnu lasīšanas kultūru.

Aprīkojums: dators, multimediju projektors.

Nodarbību laikā

1. Organizatoriskais moments

2. Ziņot par nodarbības tēmu

3. Burtu salīdzinošā analīze

Šodien mēs mēģināsim salīdzināt divas vēstules no A. S. Puškina romāna “Jevgeņijs Oņegins”. Šī ir Tatjanas vēstule Oņeginam un Oņegina vēstule Tatjanai.

18.-19.gadsimta miju sauc par epistolāro laikmetu. Mīlestības sarakste starp krievu muižniekiem tika atspoguļota A. S. Puškina šedevrā - romānā "Jevgeņijs Oņegins".

Slavenā Puškina darba specifika, ko V. G. Beļinskis trāpīgi nodēvēja par “krievu dzīves enciklopēdiju”, slēpjas īpašajā atskaņu manierē, ko vēlāk nosauca par “Oņegina strofu”.

Taču no kopējā strofiskā attēla izceļas galveno varoņu viens otram adresētie burti. Iespējams, tas darīts, lai radītu „svešā” teksta iekļaušanas efektu darbā.

Tatjanas un Oņegina burti pastāv kā teksts tekstā; katram ziņojumam pirms tā ir virsraksts.

Droši vien tikai vēstulē cilvēks var pilnībā izliet savu dvēseli... Un Puškina varoņi nav izņēmums. Burti atklāj varoņu iekšējo pasauli, nodod viņu sajūtas un pārdzīvojumus. Šī ir burtu galvenā funkcija. Galu galā maz ticams, ka lasītājs varētu iedomāties maigo, sievišķīgo un romantisko Tatjanas tēlu bez viņas patiesās un sirsnīgās atzīšanās. Turklāt tieši viņa vēstulē Oņegins parādās kā atjaunots, mainīts cilvēks.

Tatjanas un Oņegina burti rada simetriju romāna kompozīcijā, būdami savdabīgi viens otra atspulgi. Tatjanas grēksūdzi un Oņegina novēloto atbildi uz to šķir seši gadi un 5 nodaļas (no 3 līdz 8).

Ja mēģināt salīdzināt Tatjanas un Oņegina vēstules, tajās var identificēt noteiktas līdzības. Abi varoņi sākotnēji izaicina morāles standartus, jo Tatjana ir pirmā, kas savā vēstulē vīrietim atzīstas savās jūtās, un Oņegins raksta par savu mīlestību precētai sievietei.

Zināma apzināta neveiksmes nolemšana nospiež varoņus viņu vēstulēs. Viņi ir gatavi nicinājumam no adresāta, taču katrs sper šo soli – alkas izrunāties un atzīties ir neatvairāmas.

Tatjana ir jauna un nepieredzējusi, bet kā gan Oņegins varēja sagaidīt nicinājumu tās sievietes skatienā, kura kādreiz viņu mīlēja?

Tatjana runā par iespējamo nākotni, ja Oņegina nebūtu viņas dzīvē. Un Oņegins, garīgi atgriežoties pagātnē, pat nemēģina nožēlot Ļenska slepkavību. Viņš uzskaita mirušo dzejnieku kā vienu no iemesliem, kas liedza varoņiem laimi.

Paužot vēlmi redzēt savas pielūgsmes objektu, Tatjana kautrīgi cer uz vismaz retām tikšanās reizēm. Oņegins drosmīgi vēlas būt pārliecināts par ikdienas sanāksmēm.

Gan varonis, gan varone sagaida pārmetumus, reaģējot uz viņu emociju izplūdumiem.

Abu burtu pēdējās rindas skan unisonā viena ar otru. Gan Tatjana, gan Oņegins, pabeiguši emocionālo izplūdumu, uztic savu grēksūdzes objekta likteni.

Abi burti ir vienlīdz kaislīgi, par ko liecina atbilstošo pieturzīmju pārpilnība.

Izrādās, Oņegins ir atturīgāks, bet, ja uzskatāt, ka šī ir vīrieša vēstule, turklāt tāda pragmatiķa, tad vajadzētu iedomāties viņa pacilātības pakāpi. Tomēr visas vēstules garumā viņš Tatjanu uzrunā kā “tu”, savukārt varone, aizmirstot sevi, impulsīvi pāriet uz “tu” skaidrojumā ar nepazīstamu cilvēku.

Jums vajadzētu pievērst uzmanību intonācijai burtos.

Tatjanas vēstule attīstās intonācijas konsekventi. Sākas ar mēreni optimistisku ekspozīciju, kas turpinās stāstījuma tonī. Tad intonācija paceļas un sasniedz kulmināciju. Noslēgumā intonācija pakāpeniski samazinās un beidzas ar diezgan pārliecinošu pēcrakstu.

Oņegina vēstule sākas ar izsaukumu. Dvēselē nīkuļojošā jūtu vētra izlaužas cauri ar kaustiskumu un sarkasmu. Pēkšņi šī intonācija padodas stāstījumam, domīgumam. Tad - nīgrums, vairojoša kaisle; atkal agonija, kāpums līdz kulminācijai un beigu intonācija lejup.

Puškina elegantā sižeta pamatā ir divi pretrunīgi punkti: divas vēstules, kas rakstītas ar sešu gadu starpību. Burti ir ne tikai neatņemama romāna sižeta sastāvdaļa, bet arī tā kodols. Burtu esamība ārpus romāna ir iespējama, bet romāns bez burtiem nekad nav iespējams. Mēs nezinātu, kāda ir Tatjana, ja nedzirdētu viņas visdziļākās līnijas, kas runā daiļrunīgāk nekā stāstītāja komentāri. Bez Oņegina vēstules mēs pasniegtu varoņa tēlu, bet viņa dvēseles metamorfozes, tēla attīstības dinamika un beigas paliktu apslēptas.

Starp citu, vēl trīs vēstules no Oņegina paliek ārpus romāna tvēruma, taču tās, tāpat kā Tatjanas oriģinālā vēstule, kas rakstīta franču valodā, ir atstātas lasītāja iztēles un intuīcijas ziņā un veido vienu no daudzajiem romāna noslēpumiem. Vēl divas nerakstītas vēstules no Oņegina ir Jevgeņija mutiskās atbildes uz Tatjanas vēstuli un Tatjanas uz Jevgeņija vēstuli. Abiem piemīt epistolāras īpašības: monologs pēc formas, iepriekš pārdomāts par konkrēto tēmu kā sarakstes turpinājums. Starp visiem uzskaitītajiem burtiem pirmie divi ir visnozīmīgākie un nozīmīgākie.

Kā rakstīja pagājušā gadsimta filozofs un publicists Nikolajs Nikolajevičs Strahovs: “Līdz šim ikvienam, kurš vēlas runāt par Puškinu, mums šķiet, jāsāk ar atvainošanos lasītājiem, ka viņš apņemas vienā veidā izmērīt šo neizsmeļamo dziļumu. vai cits." Šim apgalvojumam ir grūti nepiekrist.

Puškins un viņa darbi paši par sevi ir pašpietiekami un vērtīgi, tiem nav nepieciešami komentāri un interpretācijas, un tie nav tiem pakļauti. Krievu cilvēks Puškinu lasa ar sirdi, mistiski iesaistoties plašās laikmetu un paaudžu kultūras garīgajā pieredzē.

4. Nodarbības rezumēšana, atzīmes

5. Mājas darbs

Literatūras stunda 9. klasē par tēmu

"Divi burti A. S. Puškina romānā "Jevgeņijs Oņegins"."

Prezentācija nodarbībai

Nodarbības mērķi:

izglītojošs: Tatjanas un Jevgeņija vēstuļu salīdzinošās analīzes veikšana; Tatjanas un Oņegina burtu individuālās puses identificēšana; ar burtu piemēru pierādīt dvēseļu radniecību un abu varoņu ekskluzivitāti;

izstrādājot: attīstīt prasmes analizēt lirisku darbu, izdarīt vispārīgus secinājumus;

izglītojošs: attīstīt prasmes apgūt krievu runas kultūras normas un tradīcijas; attīstīt loģiku, jēgpilnību un tieksmi uz pētniecību; izkopt skolēnu lasīšanas kultūru.

Aprīkojums: dators, multimediju projektors; A. S. Puškina portrets, ilustrācijas, kurās attēlota Tatjana un Oņegins.

Nodarbību laikā

Tā nav daba, kas māca mums mīlestību,

Un pirmais netīrais romāns...

A.S. Puškins

Viņa gāja viņam garām viņa dzīvē, viņa nepazina un nenovērtēja;

Tā ir viņu romantikas traģēdija.

F.M.Dostojevskis

I. Organizatoriskais moments.

II. Norādiet nodarbības tēmu un mērķi.

III. Skolotāja vārds.

A.S. Puškins savu romānu saviem laikabiedriem prezentēja kā “negatavu nodaļu kolekciju”, viņa izklaides “neuzmanīgu augli”.

Ļausim neticēt dzejniekam, jo ​​darba saturs runā savādāk. Nav nekā nepārdomāta vai lieka, katrai epizodei ir visaugstākā mākslinieciskā vērtība, un tai ir liela nozīme visa darba un tā galveno varoņu izpratnei.

Tatjanas un Oņegina vēstulēm ir liela nozīme varoņu tēlu izpratnē un viņu likteņa noteikšanā. Par to, ka A. S. Puškins savu varoņu vēstulēm piešķīris lielu nozīmi, liecina fakts, ka Oņegins vēstuli uzrakstīja 1831. gadā, kad romāns jau bija uzrakstīts. A.S. Puškins uzskatīja par nepieciešamu tieši romānādivi vēstules. Šīs vēstules palīdzēs izprast varoņu tēlus, izprast tos “no pirmavotiem”, varēsim saistīt tos ar varoņu likteņiem un labāk izprast dzejnieka nodomu.

IV. Skolēnu burtu lasīšana no galvas:

- Tatjanas vēstules (valša mūzikai);

-Oņegina vēstules (pie barkarola mūzikas).

Jautājums: kas lika varoņiem rakstīt burtus? (dziļa sajūta)

V. Burtu salīdzinošā analīze.

Šodien mēs mēģināsim salīdzināt divas vēstules no A. S. Puškina romāna “Jevgeņijs Oņegins”. Šī ir Tatjanas vēstule Oņeginam un Oņegina vēstule Tatjanai. Mēs to jūtam vēstulēsir kopīgas tēmas . Mēs tos atradīsim un salīdzināsim savā starpā, tādējādi veicot salīdzinošo analīzi.

Atzīmēts uz tāfelesģenerālis tēmas vēstulēs. Tavs uzdevums ir atrast tekstu vēstulēs, izanalizēt saturu un īsi pierakstīt to attiecīgajā tabulas sadaļā (izdales materiāls).

Rakstura novērtējums

Tatjanas vēstule

Oņegina vēstule

Rakstura novērtējums

Paredzētā attieksme pret rakstīto vēstuli:

Sirdsapziņa - kauns - pieticība.

Var būt, nicinājums (meitene pirmā raksta vēstuli svešam cilvēkam).

Rūgts nicinājums un ļauni smiekli (atriebība par vēlu sajūtu).

Tatjanas nezināšana ir egoisms.

Laimei pietiek:

Pieticība – sapņainība – romantika.

Reizēm redziet viņu, bet pārējā laikā tikai domājiet par viņu.

Prasa viņu redzēt katru dienu, katru minūti.

Savtīga - neciena viņas nostāju.

Ko nozīmē viņu tikšanās:

Liktenis.

Dieva sūtīts, es uzzināju: "Te viņš ir!"

Nejauši... laikam.

Tikai gadījums.

Ko viņiem nozīmē mīlestība?

Pieticība. Mīlestība ir dzīve mīļotajam.

Rūgtas mokas!

Svētlaime!

Stāvoklis – laicīgs romāns.

Sajūtu spēks.

Pieticība.

Es rakstu tev…

Es vairs nevaru pretoties...

Vājums.

Vēstules beigas.

Pieticīgs, uzticams.

Kauns par viņa rakstīto. Uzticas Oņegina godam.

Spēcīga sajūta. Savu likteni viņš atdod Tatjanai izlemt.

Egoisms.

- Ko jūs varat teikt par Tatjanas vēstuli?

(Šī ir kādas provinces krievu muižnieces vēstule, jauna, nepieredzējuša, romantiska, iemīlējusies laicīgajā jauneklī. Viņa ir tīri krievu meitene: pieticīga, sapņaina, nekaunīga, uzticama, sirsnīga savās spēcīgajās jūtās, gatava sevi atdot. savam mīļotajam.)

- Ko jūs varat teikt par Oņegina vēstuli?

(Šī ir vēstule no pieredzējušas, dzīvē daudz zinošas sabiedriskas personas, kuru negaidīti pārsteidza viņa mīlestība pret precētu sievieti. Oņegins ir dziļi iemīlējies Tatjanā, bet domā tikai par sevi.)

Skolotājs: Tatjanas un Oņegina burti tekstā pastāv kā teksts, pirms katra ziņojuma ir virsraksts.

- Droši vien tikai vēstulē cilvēks var pilnībā izliet savu dvēseli... Un Puškina varoņi nav izņēmums. Burti atklāj varoņu iekšējo pasauli, nodod viņu sajūtas un pārdzīvojumus. Šī ir burtu galvenā funkcija. Galu galā maz ticams, ka lasītājs varētu iedomāties maigo, sievišķīgo un romantisko Tatjanas tēlu bez viņas patiesās un sirsnīgās atzīšanās. Turklāt tieši viņa vēstulē Oņegins parādās kā atjaunots, mainīts cilvēks.

Tatjanas un Oņegina burti rada simetriju romāna kompozīcijā, būdami savdabīgi viens otra atspulgi. Tatjanas grēksūdzi un Oņegina novēloto atbildi uz to šķir seši gadi un 5 nodaļas (no 3 līdz 8).

- Jāpievērš uzmanība intonācijai burtos.

Tatjanas vēstule attīstās intonācijas konsekventi. Sākas ar mēreni optimistisku ekspozīciju, kas turpinās stāstījuma tonī. Tad intonācija paceļas un sasniedz kulmināciju. Noslēgumā intonācija pakāpeniski samazinās un beidzas ar diezgan pārliecinošu pēcrakstu.

Oņegina vēstule sākas ar izsaukumu. Dvēselē nīkuļojošā jūtu vētra izlaužas cauri ar kaustiskumu un sarkasmu. Pēkšņi šī intonācija padodas stāstījumam, domīgumam. Tad - nīgrums, vairojoša kaisle; atkal agonija, kāpums līdz kulminācijai un beigu intonācija lejup.

- Puškina elegantā sižeta pamatā ir divi pretrunīgi punkti: divas vēstules, kas rakstītas ar sešu gadu starpību. Burti ir ne tikai neatņemama romāna sižeta sastāvdaļa, bet arī tā kodols. Burtu esamība ārpus romāna ir iespējama, bet romāns bez burtiem nekad nav iespējams. Mēs nezinātu, kāda ir Tatjana, ja nedzirdētu viņas visdziļākās līnijas, kas runā daiļrunīgāk nekā stāstītāja komentāri. Bez Oņegina vēstules mēs pasniegtu varoņa tēlu, bet viņa dvēseles metamorfozes, tēla attīstības dinamika un beigas paliktu apslēptas.

Starp citu, vēl trīs vēstules no Oņegina paliek ārpus romāna tvēruma, taču tās, tāpat kā Tatjanas oriģinālā vēstule, kas rakstīta franču valodā, ir atstātas lasītāja iztēles un intuīcijas ziņā un veido vienu no daudzajiem romāna noslēpumiem. Vēl divas nerakstītas vēstules no Oņegina ir Jevgeņija mutiskās atbildes uz Tatjanas vēstuli un Tatjanas uz Jevgeņija vēstuli. Abiem piemīt epistolāras īpašības: monologs pēc formas, iepriekš pārdomāts par konkrēto tēmu kā sarakstes turpinājums. Starp visiem uzskaitītajiem burtiem pirmie divi ir visnozīmīgākie un nozīmīgākie.

Kā rakstīja pagājušā gadsimta filozofs un publicists Nikolajs Nikolajevičs Strahovs: “Līdz šim ikvienam, kurš vēlas runāt par Puškinu, mums šķiet, jāsāk ar atvainošanos lasītājiem, ka viņš apņemas vienā veidā izmērīt šo neizsmeļamo dziļumu. vai cits." Šim apgalvojumam ir grūti nepiekrist.

Puškins un viņa darbi paši par sevi ir pašpietiekami un vērtīgi, tiem nav nepieciešami komentāri un interpretācijas, un tie nav tiem pakļauti. Krievu cilvēks Puškinu lasa ar sirdi, mistiski iesaistoties plašās laikmetu un paaudžu kultūras garīgajā pieredzē.

VII. Nodarbības rezumēšana, atzīmēšana.

VIII. Mājasdarbs: uzrakstīts radošais darbs “Divas vēstules romānā “Jevgeņijs Oņegins””.