1. IEVADS

Sociālā noslāņošanās ir galvenā socioloģijas tēma. Tas izskaidro sociālo noslāņošanos nabadzīgajos, bagātajos un bagātajos.

Aplūkojot socioloģijas priekšmetu, mēs atklājām ciešu saikni starp trim socioloģijas pamatjēdzieniem - sociālo struktūru, sociālo sastāvu un sociālo noslāņošanos. Mēs izteicām struktūru, izmantojot statusu kopu, un salīdzinājām to ar tukšām šūnām. Tas atrodas it kā horizontālā plaknē, un to veido sociālā darba dalīšana. Primitīvā sabiedrībā ir maz statusu un zems darba dalīšanas līmenis, modernā sabiedrībā ir daudz statusu un augsts darba dalīšanas organizācijas līmenis.

Bet neatkarīgi no tā, cik daudz statusu ir, sociālajā struktūrā tie ir līdzvērtīgi un funkcionāli saistīti viens ar otru. Bet tagad tukšās šūnas esam piepildījuši ar cilvēkiem, katrs statuss ir pārvērties par lielu sociālo grupu. Statusu kopums deva mums jaunu jēdzienu – iedzīvotāju sociālais sastāvs. Un šeit grupas ir vienādas viena ar otru, tās atrodas arī horizontāli. Patiešām, no sociālā sastāva viedokļa visi krievi, sievietes, inženieri, bezpartejiskās un mājsaimnieces ir vienlīdzīgi.

Tomēr mēs zinām, ka reālajā dzīvē cilvēku nevienlīdzībai ir milzīga loma. Nevienlīdzība ir kritērijs, pēc kura mēs varam novietot dažas grupas virs vai zem citām. Sociālais sastāvs pārvēršas sociālajā noslāņojumā - vertikāli sakārtotu sociālo slāņu kopums, jo īpaši nabagie, bagātie, bagātie. Ja mēs ķeramies pie fiziskas analoģijas, tad sociālais sastāvs ir nesakārtots dzelzs šķembu krājums. Bet tad viņi ielika magnētu un visi sarindojās skaidrā secībā. Stratifikācija ir noteikts “orientēts” iedzīvotāju sastāvs.

Kas “orientē” lielas sociālās grupas? Izrādās, ka sabiedrībā ir nevienlīdzīgs vērtējums par katra statusa vai grupas nozīmi un lomu. Santehniķis vai sētnieks tiek vērtēts zemāk par juristu un ministru. Līdz ar to augsti statusi un cilvēki, kas tos ieņem, ir labāk atalgoti, viņiem ir lielāka vara, viņu nodarbošanās prestižs ir augstāks, un izglītības līmenim jābūt augstākam. Tas ir tas, ko mēs saņēmām četras galvenās stratifikācijas dimensijas – ienākumi, vara, izglītība, prestižs. Un tas arī viss, citu nav. Kāpēc? Bet tāpēc, ka tie izsmeļ sociālo pabalstu klāstu, pēc kuriem cilvēki tiecas. Precīzāk, nevis paši ieguvumi (to var vienkārši būt daudz), bet gan piekļūt kanāliem viņiem. Māja ārzemēs, luksusa mašīna, jahta, atpūta Kanāriju salās utt. - sociālie pabalsti, kas vienmēr ir deficīts (t.i., ļoti cienīti un vairumam nepieejami) un tiek iegūti, piekļūstot naudai un varai, kas savukārt tiek sasniegti ar augstu izglītību un personiskajām īpašībām.

Tādējādi sociālā struktūra rodas no sociālās darba dalīšanas, un sociālā noslāņošanās rodas no darba rezultātu sociālā sadalījuma, t.i. sociālie pabalsti.

Un tas vienmēr ir nevienlīdzīgs. Tā rodas sociālo slāņu sakārtojums pēc nevienlīdzīgas varas, bagātības, izglītības un prestiža pieejamības kritērija.

2. STRATIFIKĀCIJAS MĒRĪŠANA

Iedomāsimies sociālo telpu, kurā Vertikālais un horizontālais attālums nav vienāds.Šādi vai aptuveni šādi par sociālo noslāņošanos domāja P.Sorokins – cilvēks, kurš pirmais pasaulē sniedza pilnīgu fenomena teorētisko skaidrojumu un apstiprināja savu teoriju ar milzīga empīriskā materiāla palīdzību, kas aptver visu cilvēku. vēsture.

Punkti telpā ir sociālie statusi. Attālums starp virpotāju un frēzmašīnu ir viens, tas ir horizontāls, un attālums starp strādnieku un meistaru ir atšķirīgs, tas ir vertikāls. Saimnieks ir priekšnieks, strādnieks ir padotais. Viņiem ir dažādas sociālās pakāpes. Lai gan lietu var iedomāties tā, ka meistars un strādnieks atradīsies vienādā attālumā viens no otra. Tas notiks, ja mēs abus uzskatīsim nevis par priekšnieku un padoto, bet tikai par strādniekiem, kas veic dažādas darba funkcijas. Bet tad mēs pāriesim no vertikālās uz horizontālo plakni.

Interesants fakts

Alāniem galvaskausa deformācija kalpoja kā patiess sabiedrības sociālās diferenciācijas rādītājs: cilšu līderu, klanu vecāko un priesterības vidū tā bija iegarena.

Attālumu nevienlīdzība starp statusiem ir galvenā stratifikācijas īpašība. Viņai ir četri mērīšanas lineāli, vai cirvji koordinātas Visus sakārtoti vertikāli un viens otram blakus:

ienākumi,

spēks,

izglītība,

prestižs.

Ienākumus mēra rubļos vai dolāros, ko saņem indivīds (individuālie ienākumi) vai ģimene (ģimenes ienākumi) noteiktā laika periodā, piemēram, vienu mēnesi vai gadu.

Uz koordinātu ass tiek attēloti vienādi intervāli, piemēram, līdz USD 5000, no USD 5001 līdz USD 10 000, no USD 10 001 līdz USD 15 000 utt. līdz 75 000 USD un vairāk.

Izglītība tiek mērīta pēc izglītības gadu skaita valsts vai privātajā skolā vai universitātē.

Pieņemsim, ka pamatskola nozīmē 4 gadus, jaunākā vidusskola - 9 gadus, vidusskola - 11, koledža - 4 gadi, universitāte - 5 gadi, augstskola - 3 gadi, doktora grāds - 3 gadi. Tādējādi profesoram aiz muguras ir vairāk nekā 20 gadu formālās izglītības, savukārt santehniķim var nebūt astoņi.

varu mēra pēc cilvēku skaita, kurus ietekmē jūsu pieņemtie lēmumi (jauda- iespēja

Rīsi. Četras sociālās stratifikācijas dimensijas. Cilvēki, kas ieņem vienādus amatus visās dimensijās, veido vienu slāni (attēlā parādīts viena slāņa piemērs).

uzspiest savu gribu vai lēmumus citiem cilvēkiem neatkarīgi no viņu vēlmēm).

Krievijas prezidenta lēmumi attiecas uz 150 miljoniem cilvēku (vai tie tiek īstenoti, tas ir cits jautājums, lai gan tas attiecas arī uz varas jautājumu), bet priekšnieka lēmumi - uz 7-10 cilvēkiem. Trīs noslāņošanās skalām – ienākumi, izglītība un vara – ir pilnīgi objektīvas mērvienības: dolāri, gadi, cilvēki. Prestižs stāv ārpus šīs sērijas, jo tas ir subjektīvs rādītājs.

Prestižs ir cieņa pret statusu, kas iedibināts sabiedrībā.

Kopš 1947. gada ASV Nacionālais viedokļu pētījumu centrs periodiski veic no valsts izlases atlasītu parasto amerikāņu aptaujas, lai noteiktu dažādu profesiju sociālo prestižu. Respondenti tiek lūgti novērtēt katru no 90 profesijām (profesijām) 5 ballu skalā: teicami (labākā),

Piezīme: Skala svārstās no 100 (augstākais rezultāts) līdz 1 (zemākais rezultāts). Otrajā kolonnā "punkti" ir parādīts vidējais rezultāts, ko šāda veida darbība ir saņēmusi izlasē.

laba, vidēja, nedaudz sliktāka par vidējo, sliktākā darbība. II sarakstā bija iekļautas gandrīz visas profesijas no galvenā tiesneša, ministra un ārsta līdz santehniķim un sētniekam. Aprēķinot vidējo katrai profesijai, sociologi ieguva publisku katra darba veida prestiža vērtējumu ballēs. Sakārtojot tos hierarhiskā secībā no viscienījamākajiem līdz vismazāk prestižākajiem, viņi saņēma vērtējumu jeb profesionālā prestiža skalu. Diemžēl mūsu valstī nekad nav veiktas periodiskas reprezentatīvas iedzīvotāju aptaujas par profesionālo prestižu. Tāpēc jums būs jāizmanto Amerikas dati (skatiet tabulu).

Dažādu gadu (1949, 1964, 1972, 1982) datu salīdzinājums liecina par prestiža skalas stabilitāti. Šiem pašiem profesiju veidiem šajos gados bija vislielākais, vidējais un vismazākais prestižs. Jurists, ārsts, skolotājs, zinātnieks, baņķieris, pilots, inženieris saņēma nemainīgi augstu vērtējumu. Viņu pozīcija skalā nedaudz mainījās: ārsts bija otrajā vietā 1964. gadā, bet pirmajā 1982. gadā ministrs bija attiecīgi 10. un 11. vietā.

Ja skalas augšējo daļu aizņem radošā, intelektuālā darba pārstāvji, tad apakšējo daļu aizņem pārsvarā fiziski nekvalificētu darbinieku pārstāvji: šoferis, metinātājs, galdnieks, santehniķis, sētnieks. Viņiem ir vismazākā statusa cieņa. Cilvēki, kas ieņem vienādus amatus četrās stratifikācijas dimensijās, veido vienu slāni.

Katram statusam vai indivīdam var atrast vietu jebkurā mērogā.

Klasisks piemērs ir policista un koledžas profesora salīdzinājums. Izglītības un prestiža skalās profesors ierindojas augstāk par policistu, bet ienākumu un varas skalās policists ierindojas augstāk par profesoru. Patiešām, profesoram ir mazāka vara, ienākumi ir nedaudz mazāki nekā policistam, bet profesoram ir lielāks prestižs un vairāku gadu apmācība. Atzīmējot gan ar punktiem uz katras skalas, gan savienojot viņu līnijas, mēs iegūstam stratifikācijas profilu.

Katru skalu var aplūkot atsevišķi un apzīmēt kā neatkarīgu jēdzienu.

Socioloģijā tādi ir trīs galvenie stratifikācijas veidi:

ekonomiskie (ienākumi),

politiskā (vara),

profesionālis (prestižs)

un daudzi ne pamata, piemēram, kultūras runa un vecums.

Rīsi. Koledžas profesora un policista stratifikācijas profils.

3. PIEDERĪBA STRĀTAM

Piederība mēra ar subjektīvo un objektīvo rādītāji:

subjektīvs rādītājs - piederības sajūta noteiktai grupai, identificēšanās ar to;

objektīvi rādītāji - ienākumi, vara, izglītība, prestižs.

Tādējādi liela bagātība, augsta izglītība, liela vara un augsts profesionālais prestižs ir nepieciešami nosacījumi, lai jūs tiktu klasificēti kā viens no augstākajiem sabiedrības slāņiem.

Slānis ir cilvēku sociālais slānis, kam ir līdzīgi objektīvi rādītāji četrās stratifikācijas skalās.

Koncepcija stratifikācija (slānis - slānis, facio- Es daru) socioloģijā nonācu no ģeoloģijas, kur tas apzīmē dažādu iežu slāņu vertikālo izvietojumu. Ja jūs noteiktā attālumā nogriežat zemes garozu, jūs atklāsit, ka zem melnzemju slāņa ir māla slānis, tad smiltis utt. Katrs slānis sastāv no viendabīgiem elementiem. Tas pats attiecas uz slāni – tajā ietilpst cilvēki, kuriem ir vienādi ienākumi, izglītība, vara un prestižs. Nav neviena slāņa, kurā būtu augsti izglītoti cilvēki ar varu un bezspēcīgi nabagi, kas nodarbojas ar neprestižu darbu. Bagātie tiek iekļauti vienā slānī ar bagātajiem, bet vidējie ar vidējiem.

Civilizētā valstī liels mafiozs nevar piederēt augstākajam slānim. Lai gan viņam ir ļoti augsti ienākumi, iespējams, augsta izglītība un spēcīga vara, viņa nodarbošanās nebauda augstu prestižu pilsoņu vidū. Tas tiek nosodīts. Subjektīvi viņš var uzskatīt sevi par augstākās klases pārstāvi un pat kvalificēties pēc objektīviem rādītājiem. Tomēr viņam pietrūkst galvenā - "nozīmīgo citu" atzinības.

“Nozīmīgi citi” attiecas uz divām lielām sociālajām grupām: augstākās klases pārstāvjiem un vispārējiem iedzīvotājiem. Augstākais slānis viņu nekad neatzīs par “savējo”, jo viņš kompromitē visu grupu kopumā. Iedzīvotāji nekad neatzīs mafijas darbību par sociāli atzītu darbību, jo tā ir pretrunā ar konkrētās sabiedrības morāli, tradīcijām un ideāliem.

Secinam: piederībai slānim ir divas sastāvdaļas - subjektīvā (psiholoģiskā identificēšanās ar noteiktu slāni) un objektīva (sociāla iekļūšana noteiktā slānī).

Sociālā ienākšana ir piedzīvojusi zināmu vēsturisku evolūciju. Primitīvajā sabiedrībā nevienlīdzība bija nenozīmīga, tāpēc noslāņošanās tur gandrīz nebija. Līdz ar verdzības parādīšanos tas negaidīti pastiprinājās. verdzība- visstingrākās cilvēku konsolidācijas veids nepievilcīgos slāņos. Kastas- indivīda norīkošana uz mūžu viņa (bet ne obligāti nepievilcīgā) slānī. Viduslaiku Eiropā mūža piederība bija novājināta. Īpašumi nozīmē juridisku piesaisti kādam slānim. Tirgotāji, kas kļuva bagāti, iegādājās muižniecības titulus un tādējādi pārcēlās uz augstāku šķiru. Īpašumi tika aizstāti ar šķirām – atvērtām visiem slāņiem, neizraisot nekādu leģitīmu (juridisku) veidu, kā tikt iedalītam vienam slānim.

4. STRATIFIKĀCIJAS VĒSTURISKIE VEIDI

Labi pazīstams socioloģijā četri galvenie stratifikācijas veidi – verdzība, kastas, īpašumi un šķiras. Pirmie trīs raksturo slēgtas sabiedrības, un pēdējais veids ir atvērts.

Slēgts ir sabiedrība, kurā sociālās kustības no zemākiem uz augstākiem slāņiem ir vai nu pilnībā aizliegtas, vai būtiski ierobežots.

Atvērt sauca sabiedrība, kurā pārvietošanās no viena slāņa uz otru nav oficiāli nekādi ierobežota.

Verdzība- ekonomiska, sociāla un juridiska cilvēku paverdzināšanas forma, kas robežojas ar pilnīgu tiesību trūkumu un galēju nevienlīdzību.

Verdzība ir attīstījusies vēsturiski. Ir divas tā formas.

Plkst patriarhālā verdzība (primitīvā forma) vergam bija visas jaunākā ģimenes locekļa tiesības: viņš dzīvoja vienā mājā ar saviem īpašniekiem, piedalījās sabiedriskajā dzīvē, apprecējās ar brīviem cilvēkiem un mantoja īpašnieka īpašumu. Bija aizliegts viņu nogalināt.

Plkst klasiskā verdzība (nobriedusi forma) vergs bija pilnībā paverdzināts: dzīvoja atsevišķā istabā, ne par ko nepiedalījās, neko nemantoja, neprecējās un viņam nebija ģimenes. Bija atļauts viņu nogalināt. Viņam nepiederēja īpašums, bet viņš pats tika uzskatīts par īpašnieka īpašumu (“runāšanas instruments”).

Senā verdzība Senajā Grieķijā un plantāciju verdzība ASV pirms 1865. gada ir tuvāka otrajai formai, bet 10.-12.gadsimta kalpība Gusi ir tuvāka pirmajai. Verdzības avoti ir dažādi: senais tika papildināts galvenokārt ar iekarošanas palīdzību, un kalpība bija parādu verdzība jeb ieliktā kalpība. Trešais avots ir noziedznieki. Viduslaiku Ķīnā un padomju gulagā (ārpuslegālā verdzība) noziedznieki nonāca vergu pozīcijā.

Nobrieduma stadijā verdzība pārvēršas verdzībā. Kad viņi runā par verdzību kā vēsturisku noslāņošanās veidu, viņi domā tās augstāko pakāpi. Verdzība - vienīgā sociālo attiecību forma vēsturē, kad viena persona darbojas kā cita īpašums, un kad zemākajam slānim ir atņemtas visas tiesības un brīvības. Kastās un īpašumos tas nepastāv, nemaz nerunājot par klasēm.

Kastu sistēma nav tik sena kā vergu sistēma un mazāk izplatīta. Kamēr gandrīz visas valstis piedzīvoja verdzību, protams, dažādās pakāpēs, kastas tika atrastas tikai Indijā un daļēji Āfrikā. Indija ir klasisks kastu sabiedrības piemērs. Tas radās uz verdzības drupām jaunā laikmeta pirmajos gadsimtos.

Kastako sauc par sociālo grupu (slāni), piederību, kurā cilvēks ir parādā tikai savu dzimšanu.

Savas dzīves laikā viņš nevar pāriet no savas kastas uz citu. Lai to izdarītu, viņam ir jāpiedzimst no jauna. Kastu pozīcija ir nostiprināta hinduistu reliģijā (tagad ir skaidrs, kāpēc kastas nav īpaši izplatītas). Saskaņā ar tās kanoniem cilvēki dzīvo vairāk nekā vienu dzīvi. Katrs cilvēks iekrīt attiecīgajā kastā atkarībā no tā, kāda bija viņa uzvedība iepriekšējā dzīvē. Ja viņš ir slikts, tad pēc nākamās dzimšanas viņam jāiekrīt zemākā kastā un otrādi.

Indijā 4 galvenās kastas: Brahmaņi (priesteri), kšatriji (karotāji), vaišjas (tirgotāji), šudras (strādnieki un zemnieki) un apmēram 5 tūkstoši mazo kastu un apakškastu. Neaizskaramie ir īpaši – tie nepieder nevienai kastai un ieņem zemāko pozīciju. Industrializācijas laikā kastas tiek aizstātas ar klasēm. Indijas pilsēta arvien vairāk kļūst par šķiru bāzi, savukārt ciemats, kurā dzīvo 7/10 iedzīvotāju, paliek kastu pamatā.

Īpašumi pirms šķirām un raksturo feodālās sabiedrības, kas pastāvēja Eiropā no 4. līdz 14. gadsimtam.

Īpašums- sociāla grupa, kurai ir paražu vai tiesību likumos noteiktas tiesības un pienākumi, kas ir mantojami.

Klašu sistēmai, kas ietver vairākus slāņus, ir raksturīga hierarhija, kas izpaužas amatu un privilēģiju nevienlīdzībā. Klasisks šķiru organizācijas piemērs bija Eiropa, kur 14.-15.gadsimtu mijā sabiedrība tika sadalīta augstākās klases(muižniecība un garīdzniecība) un nepievilcīgi trešais īpašums(amatnieki, tirgotāji, zemnieki). X-XIII gadsimtā bija trīs galvenās šķiras: garīdzniecība, muižniecība un zemnieki. Krievijā no 18. gadsimta otrās puses izveidojās šķiriskais iedalījums muižniecībā, garīdzniecībā, tirgotājos, zemniekos un filistros (pilsētu vidusslāņi). Īpašumi tika balstīti uz zemes īpašumtiesībām.

Katras šķiras tiesības un pienākumus noteica tiesību akti un svētīja reliģiskā doktrīna. Tika noteikta dalība klasē mantojums. Sociālās barjeras starp klasēm bija diezgan stingras, tāpēc sociālā mobilitāte pastāvēja ne tik daudz starp klasēm, bet gan klasēs. Katrs īpašums ietvēra daudzus slāņus, pakāpes, līmeņus, profesijas un rangus. Tādējādi valsts dienestā varēja iesaistīties tikai muižnieki. Aristokrātija tika uzskatīta par militāro šķiru (bruņinieku statusu).

Jo augstāka ir šķira sociālajā hierarhijā, jo augstāks ir tās statuss. Atšķirībā no kastām, starpšķiru laulības tika pilnībā pieļautas. Dažkārt tika atļauta individuāla mobilitāte. Vienkāršs cilvēks varēja kļūt par bruņinieku, iegādājoties īpašu atļauju no valdnieka. Kā relikvija šī prakse ir saglabājusies mūsdienu Anglijā.

5. Sociālā noslāņošanās un pilsoniskās sabiedrības perspektīvas Krievijā

Krievija savā vēsturē ir piedzīvojusi ne vienu vien sociālās telpas pārstrukturēšanas vilni, kad sabruka iepriekšējā sociālā struktūra, mainījās vērtību pasaule, veidojās vadlīnijas, uzvedības modeļi un normas, gāja bojā veseli slāņi un jaunas kopienas. dzimuši. Uz 21. gadsimta sliekšņa. Krievija atkal piedzīvo sarežģītu un pretrunīgu atjaunošanas procesu.

Lai izprastu notiekošās pārmaiņas, vispirms ir jāapsver pamati, uz kuriem tika veidota padomju sabiedrības sociālā struktūra pirms 80. gadu otrās puses reformām.

Padomju Krievijas sociālās struktūras būtību var atklāt, analizējot Krievijas sabiedrību kā dažādu stratifikācijas sistēmu kombināciju.

Padomju sabiedrības noslāņojumā, ko caurstrāvo administratīvā un politiskā kontrole, etakrātiskajai sistēmai bija galvenā loma. Sociālo grupu vieta partiju valsts hierarhijā iepriekš noteica sadales tiesību apjomu, lēmumu pieņemšanas līmeni un iespēju apjomu visās jomās. Politiskās sistēmas stabilitāti nodrošināja varas elites (“nomenklatūras”) pozīcijas stabilitāte, kuras atslēgas amatus ieņēma politiskā un militārā elite, bet pakārtotu vietu ieņēma ekonomiskā un kultūras elite.

Etakrātisku sabiedrību raksturo varas un īpašuma saplūšana; valsts īpašumtiesību pārsvars; valsts monopola ražošanas veids; centralizētās izplatīšanas dominēšana; ekonomikas militarizācija; hierarhiska tipa šķiru noslāņošanās, kurā indivīdu un sociālo grupu pozīcijas nosaka to vieta valsts varas struktūrā, kas attiecas uz materiālo, darbaspēka un informācijas resursu pārliecinošu vairākumu; sociālā mobilitāte no augšas organizētas, sistēmai paklausīgāko un lojālāko cilvēku atlases veidā.

Padomju tipa sabiedrības sociālās struktūras īpatnība bija tā, ka tā nebija šķiriska, lai gan pēc profesionālās struktūras parametriem un ekonomiskās diferenciācijas tā saglabājās virspusēji līdzīga Rietumu sabiedrību noslāņojumam. Līdz ar šķiru iedalījuma pamata – ražošanas līdzekļu privātīpašuma – likvidēšanu pakāpeniski tika destrukturētas klases.

Valsts īpašuma monopols principā nevar radīt šķiru sabiedrību, jo visi pilsoņi ir valsts algoti darbinieki, kas atšķiras tikai ar tiem deleģēto pilnvaru apjomu. Sociālo grupu atšķirīgās iezīmes PSRS bija īpašas funkcijas, kas formalizētas kā šo grupu juridiskā nevienlīdzība. Šāda nevienlīdzība izraisīja šo grupu izolāciju un “sociālo liftu” iznīcināšanu, kas kalpoja augšupējai sociālajai mobilitātei. Attiecīgi elites grupu dzīve un patēriņš kļuva arvien ikoniskāks, atgādinot fenomenu, ko sauc par “prestižu patēriņu”. Visas šīs pazīmes veido šķiru sabiedrības priekšstatu.

Šķiru noslāņošanās ir raksturīga sabiedrībai, kurā ekonomiskās attiecības ir rudimentāras un nespēlē diferencējošu lomu, un galvenais sociālā regulējuma mehānisms ir valsts, sadalot cilvēkus juridiski nevienlīdzīgās šķirās.

No pirmajiem padomju varas gadiem, piemēram, zemniecība tika formalizēta īpašā šķirā: tās politiskās tiesības bija ierobežotas līdz 1936. gadam. Strādnieku un zemnieku tiesību nevienlīdzība izpaudās ilgus gadus (piesaistīšanās kolhoziem caur saimniecības sistēmu). bezpases režīms, darba ņēmēju privilēģijas izglītības iegūšanai un paaugstināšana amatā, reģistrācijas sistēma utt.). Faktiski partijas un valsts aparāta darbinieki ir kļuvuši par īpašu šķiru ar veselu virkni īpašu tiesību un privilēģiju. Masīvās un neviendabīgās ieslodzīto šķiras sociālais statuss tika nodrošināts tiesiskajā un administratīvajā kārtībā.

60-70 gados. hroniska deficīta un ierobežotas naudas pirktspējas apstākļos pastiprinās algu izlīdzināšanas process, paralēli sadrumstalojoties patēriņa tirgum slēgtās “speciālajās nozarēs” un pieaugot privilēģiju lomai. Ir uzlabojusies izplatīšanas procesos iesaistīto grupu materiālā un sociālā situācija tirdzniecības, piegādes un transporta jomās. Palielinoties preču un pakalpojumu trūkumam, palielinājās šo grupu sociālā ietekme. Šajā periodā rodas un attīstās ēnu sociāli ekonomiskās saites un asociācijas. Veidojas atvērtāks sociālo attiecību veids: ekonomikā birokrātija iegūst iespēju sasniegt sev vislabvēlīgākos rezultātus; Uzņēmējdarbības gars aptver arī zemākos sociālos slāņus - veidojas neskaitāmas privāto tirgotāju grupas, “kreiso” produktu ražotāji, “shabab” celtnieki. Tādējādi notiek sociālās struktūras dubultošanās, kad tās ietvaros savādi līdzās pastāv principiāli dažādas sociālās grupas.

Nozīmīgas sociālās pārmaiņas, kas notika Padomju Savienībā 1965.-1985.gadā, ir saistītas ar zinātnes un tehnikas revolūcijas attīstību, urbanizāciju un attiecīgi arī vispārējā izglītības līmeņa paaugstināšanos.

No 60. gadu sākuma līdz 80. gadu vidum. Vairāk nekā 35 miljoni iedzīvotāju migrēja uz pilsētu. Tomēr urbanizācija mūsu valstī bija acīmredzami deformēta: masveida lauku migrantu pārvietošanās uz pilsētu netika pavadīta ar atbilstošu sociālās infrastruktūras attīstību. Ir parādījusies milzīga papildu cilvēku masa, sociālie autsaideri. Zaudējuši saikni ar lauku subkultūru un nespējot pievienoties pilsētas subkultūrai, migranti izveidoja tipiski marginālu subkultūru.

Migranta figūra no ciema uz pilsētu ir klasisks margināļa modelis: vairs nav zemnieks, vēl nav strādnieks; ciema subkultūras normas ir iedragātas, pilsētas subkultūra vēl nav asimilēta. Galvenā marginalizācijas pazīme ir sociālo, ekonomisko un garīgo saišu pārraušana.

Marginalizācijas ekonomiskie iemesli bija padomju ekonomikas ekstensīvā attīstība, novecojušo tehnoloģiju un primitīvo darba formu dominēšana, izglītības sistēmas neatbilstība reālajām ražošanas vajadzībām utt. Ar to cieši saistīti ir marginalizācijas sociālie cēloņi - uzkrājuma fonda hipertrofija uz patēriņa fonda rēķina, kas izraisīja ārkārtīgi zemu dzīves līmeni un preču deficītu. Sabiedrības marginalizācijas politisko un juridisko iemeslu vidū galvenais ir tas, ka padomju laikā valstī notika jebkādu sociālo saišu iznīcināšana “horizontāli”. Valsts centās panākt globālu dominanci pār visām sabiedriskās dzīves sfērām, deformējot pilsonisko sabiedrību, minimizējot indivīdu un sociālo grupu autonomiju un neatkarību.

60-80 gados. vispārējā izglītības līmeņa paaugstināšanās un pilsētas subkultūras attīstība radīja sarežģītāku un diferencētāku sociālo struktūru. 80. gadu sākumā. speciālisti, kuri ieguvuši augstāko vai vidējo specializēto izglītību, jau veidoja 40% no pilsētu iedzīvotājiem.

Līdz 90. gadu sākumam. Pēc izglītības līmeņa un profesionālajiem amatiem padomju vidusšķira nebija zemāka par Rietumu “jauno vidusšķiru”. Šajā sakarā angļu politologs R. Sakva atzīmēja: “Komunistiskais režīms radīja savdabīgu paradoksu: miljoniem cilvēku bija buržuāziski savā kultūrā un centienos, bet tika iekļauti sociāli ekonomiskajā sistēmā, kas noliedza šos centienus.”

Sociāli ekonomisko un politisko reformu iespaidā 80. gadu otrajā pusē. Krievijā ir notikušas lielas pārmaiņas. Salīdzinot ar padomju laikiem, Krievijas sabiedrības struktūra ir piedzīvojusi būtiskas izmaiņas, lai gan tā saglabā daudzas tās pašas iezīmes. Krievijas sabiedrības institūciju pārveide ir nopietni skārusi tās sociālo struktūru: ir mainījušās un turpina mainīties īpašuma un varas attiecības, veidojas jaunas sociālās grupas, mainās katras sociālās grupas dzīves līmenis un kvalitāte, kā arī tās mehānisms. tiek pārbūvēta sociālā noslāņošanās.

Kā sākotnējais mūsdienu Krievijas daudzdimensionālās stratifikācijas modelis ņemsim četrus galvenos parametrus: varu, profesiju prestižu, ienākumu līmeni un izglītības līmeni.

Vara ir vissvarīgākā sociālās noslāņošanās dimensija. Vara ir nepieciešama jebkuras sociāli politiskās sistēmas ilgtspējīgai pastāvēšanai, tā apvieno svarīgākās sabiedrības intereses. Pēcpadomju Krievijas valdības orgānu sistēma ir būtiski pārstrukturēta - dažas no tām ir likvidētas, citas tikko sakārtotas, dažas mainījušas funkcijas, atjaunināts personāls. Iepriekš slēgtais sabiedrības augšējais slānis atvērās cilvēkiem no citām grupām.

Nomenklatūras piramīdas monolīta vietu ieņēma daudzas elites grupas, kuras bija savstarpēji konkurējošās attiecībās. Elite ir zaudējusi lielu daļu vecās valdošās šķiras ietekmes. Tas noveda pie pakāpeniskas pārejas no politiskām un ideoloģiskām vadības metodēm uz ekonomiskajām. Stabilas valdošās šķiras vietā ar spēcīgām vertikālām saitēm starp tās līmeņiem tika izveidotas daudzas elites grupas, starp kurām pastiprinājās horizontālās saites.

Pārvaldības darbības joma, kurā ir palielinājusies politiskās varas loma, ir uzkrātās bagātības pārdale. Tieša vai netieša iesaistīšanās valsts īpašuma pārdalē mūsdienu Krievijā ir vissvarīgākais faktors, kas nosaka vadības grupu sociālo statusu.

Mūsdienu Krievijas sociālā struktūra saglabā bijušās etakrātiskās sabiedrības iezīmes, kas balstītas uz varas hierarhijām. Taču tajā pašā laikā sākas ekonomisko šķiru atdzimšana uz privatizētā valsts īpašuma bāzes. Notiek pāreja no stratifikācijas pēc varas pamata (piesavināšanās caur privilēģijām, sadale atbilstoši indivīda vietai partiju valsts hierarhijā) uz īpašuma veida noslāņošanos (apropriācija pēc peļņas un tirgus apmēra). novērtēts darbs). Blakus varas hierarhijām parādās “uzņēmējdarbības struktūra”, kurā ietilpst šādas galvenās grupas: 1) lielie un vidējie uzņēmēji; 2) mazie uzņēmēji (firmu īpašnieki un vadītāji, kuri minimāli izmanto algotu darbaspēku); 3) patstāvīgie darbinieki; 4) algoti strādnieki.

Ir tendence veidot jaunas sociālās grupas, kas pretendē uz augstām vietām sociālā prestiža hierarhijā.

Profesiju prestižs ir otrā svarīgā sociālās noslāņošanās dimensija. Var runāt par vairākām principiāli jaunām profesionālās struktūras tendencēm, kas saistītas ar jaunu prestižu sociālo lomu rašanos. Profesiju klāsts kļūst sarežģītāks, un to salīdzinošā pievilcība mainās par labu tām, kas nodrošina daudz būtiskāku un ātrāku materiālo atalgojumu. Šajā sakarā mainās dažādu darbības veidu sociālā prestiža vērtējumi, kad fiziski vai ētiski “netīrs” darbs joprojām tiek uzskatīts par pievilcīgu no naudas atlīdzības viedokļa.

Jaunizveidotie un tāpēc personāla, finanšu sfēras, biznesa un komercijas ziņā “trūcīgie” ir piepildīti ar lielu skaitu pusprofesionāļu un neprofesionāļu. Veseli profesionālie slāņi ir noslīdējuši uz sociālo reitingu skalu “apakšā” – viņu īpašā apmācība izrādījās nepieprasīta un ienākumi no tās ir niecīgi.

Inteliģences loma sabiedrībā ir mainījusies. Samazinoties valsts atbalstam zinātnei, izglītībai, kultūrai un mākslai, notika zināšanu darbinieku prestiža un sociālā statusa kritums.

Mūsdienu apstākļos Krievijā ir bijusi tendence veidot vairākus vidusšķirai piederošus sociālos slāņus - tie ir uzņēmēji, vadītāji, noteiktas inteliģences kategorijas un augsti kvalificēti strādnieki. Taču šī tendence ir pretrunīga, jo dažādu sociālo slāņu, kas potenciāli veido vidusšķiru, kopīgās intereses neatbalsta to konverģences procesi pēc tādiem svarīgiem kritērijiem kā profesijas prestižs un ienākumu līmenis.

Dažādu grupu ienākumu līmenis ir trešais nozīmīgais sociālās noslāņošanās parametrs. Ekonomiskais stāvoklis ir svarīgākais sociālās noslāņošanās rādītājs, jo ienākumu līmenis ietekmē tādus sociālā statusa aspektus kā patēriņa veids un dzīvesveids, iespēja veikt uzņēmējdarbību, virzīties uz priekšu karjerā, dot bērniem labu izglītību utt.

1997. gadā ienākumi, ko saņēma 10% Krievijas iedzīvotāju, bija gandrīz 27 reizes lielāki nekā zemākā 10%. Turīgākie 20% veidoja 47,5% no kopējiem skaidras naudas ienākumiem, bet nabadzīgākie 20% saņēma tikai 5,4%. 4% krievu ir ļoti bagāti - viņu ienākumi ir aptuveni 300 reizes lielāki nekā lielākās iedzīvotāju daļas ienākumi.

Akūtākā problēma sociālajā jomā šobrīd ir masveida nabadzība - gandrīz 1/3 valsts iedzīvotāju turpina dzīvot nabadzībā. Īpašas bažas rada izmaiņas trūcīgo iedzīvotāju sastāvā: mūsdienās tajos ietilpst ne tikai tradicionāli maznodrošinātie (invalīdi, pensionāri, daudzbērnu cilvēki), trūcīgo rindas papildinājuši bezdarbnieki un nodarbinātie, kuru algas (un tā ir ceturtā daļa no visiem uzņēmumos strādājošajiem) ir zem iztikas minimuma. Gandrīz 64% iedzīvotāju ienākumi ir zem vidējā līmeņa (vidējie ienākumi tiek uzskatīti par 8-10 minimālo algu uz vienu cilvēku) (sk. Zaslavskaja T.I. Mūsdienu un noteiktas sabiedrības sociālā struktūra // Sociālās zinātnes un modernitāte. 1997 Nr.2. 17. lpp.).

Viena no ievērojamas iedzīvotāju daļas dzīves līmeņa pazemināšanās izpausmēm ir pieaugošā nepieciešamība pēc sekundārās nodarbinātības. Taču nav iespējams noteikt reālos sekundārās nodarbinātības un papildu darbavietu (nesot vēl lielākus ienākumus nekā pamatdarbs) apmērus. Mūsdienās Krievijā izmantotie kritēriji sniedz tikai nosacītu iedzīvotāju ienākumu struktūras aprakstu, iegūtie dati bieži ir ierobežoti un nepilnīgi. Tomēr sociālā noslāņošanās uz ekonomiskā pamata liecina, ka Krievijas sabiedrības pārstrukturēšanās process turpinās ar lielu intensitāti. Padomju laikos tas tika mākslīgi ierobežots un tiek atklāti attīstīts

Grupu sociālās diferenciācijas padziļināšanās pēc ienākumu līmeņa sāk jūtamu ietekmi uz izglītības sistēmu.

Izglītības līmenis ir vēl viens svarīgs stratifikācijas kritērijs, izglītība ir viens no galvenajiem vertikālās mobilitātes kanāliem. Padomju laikā augstākā izglītība bija pieejama daudziem iedzīvotāju slāņiem, un vidējā izglītība bija obligāta. Taču šāda izglītības sistēma bija neefektīva, augstskolas sagatavoja speciālistus, nerēķinoties ar sabiedrības reālajām vajadzībām.

Mūsdienu Krievijā izglītības piedāvājuma plašums kļūst par jaunu atšķirīgu faktoru.

Jaunajās augsta statusa grupās trūcīgas un kvalitatīvas izglītības iegūšana tiek uzskatīta ne tikai par prestižu, bet arī funkcionāli svarīgu.

Jaunizveidotajām profesijām ir vajadzīga lielāka kvalifikācija un labāka apmācība, un tās ir labāk atalgotas. Līdz ar to izglītība kļūst par arvien svarīgāku faktoru profesionālajā hierarhijā. Tā rezultātā palielinās sociālā mobilitāte. Tas arvien mazāk ir atkarīgs no ģimenes sociālajām īpašībām, un to vairāk nosaka indivīda personiskās īpašības un izglītība.

Sociālās noslāņošanās sistēmā notiekošo izmaiņu analīze pēc četriem galvenajiem parametriem liecina par Krievijas piedzīvotā transformācijas procesa dziļumu un nekonsekvenci un ļauj secināt, ka šodien tā turpina saglabāt veco piramīdveida formu (raksturīga iepriekš -industriālā sabiedrība), lai gan to veidojošo slāņu saturiskās īpašības ir būtiski mainījušās.

Mūsdienu Krievijas sociālajā struktūrā var izdalīt sešus slāņus: 1) augšējais - ekonomiskā, politiskā un drošības elite; 2) augšējais vidējais - vidējie un lielie uzņēmēji; 3) vidējais - mazie uzņēmēji, ražošanas sektora vadītāji, augstākā inteliģence, darba elite, militārpersonas; 4) pamata - masu inteliģence, strādnieku šķiras lielākā daļa, zemnieki, tirdzniecības un pakalpojumu darbinieki; 5) zemāki - nekvalificēti strādnieki, ilgstošie bezdarbnieki, vientuļie pensionāri; 6) “sociālais dibens” - no cietuma atbrīvotie bomži u.c.

Vienlaikus būtu jāveic vairāki būtiski precizējumi saistībā ar stratifikācijas sistēmas maiņas procesiem reformas procesā:

Lielākajai daļai sociālo veidojumu ir savstarpēji pārejas raksturs, un tiem ir neskaidras, neskaidras robežas;

Nav jaunizveidoto sociālo grupu iekšējās vienotības;

Notiek gandrīz visu sociālo grupu pilnīga marginalizācija;

Jaunā Krievijas valsts nenodrošina pilsoņu drošību un neatvieglo viņu ekonomisko situāciju. Savukārt šīs valsts disfunkcijas deformē sabiedrības sociālo struktūru un piešķir tai kriminālu raksturu;

Klases veidošanās noziedzīgais raksturs izraisa pieaugošu sabiedrības īpašuma polarizāciju;

Pašreizējais ienākumu līmenis nevar stimulēt lielāko daļu ekonomiski aktīvo iedzīvotāju darbaspēku un uzņēmējdarbību;

Krievijā joprojām ir iedzīvotāju slānis, ko var saukt par potenciālu vidusšķiras resursu. Šobrīd pie šī slāņa klasificējami aptuveni 15% tautsaimniecībā nodarbināto, taču tā nobriešana līdz “kritiskajai masai” prasīs daudz laika. Līdz šim Krievijā “klasiskajai” vidusšķirai raksturīgās sociāli ekonomiskās prioritātes ir novērojamas tikai sociālās hierarhijas augšējos slāņos.

Būtiska Krievijas sabiedrības struktūras pārveide, kas prasa īpašuma un varas institūciju pārveidi, ir ilgs process. Tikmēr sabiedrības noslāņošanās turpinās zaudēt stingrību un nepārprotamību, iegūstot izplūdušas sistēmas formu, kurā savijas slāņu un šķiru struktūras.

Protams, pilsoniskas sabiedrības veidošanai vajadzētu būt Krievijas atjaunošanas procesa garantam.

Pilsoniskās sabiedrības problēma mūsu valstī ir īpaši nozīmīga teorētiski un praktiski. Pēc valsts dominējošās lomas rakstura Krievija sākotnēji bija tuvāka austrumu tipa sabiedrībai, bet mūsu valstī šī loma izpaudās vēl skaidrāk. Kā izteicās A. Gramči, “Krievijā valsts pārstāv visu, un pilsoniskā sabiedrība ir primitīva un neskaidra”.

Atšķirībā no Rietumiem Krievijā ir izveidojusies cita veida sociālā sistēma, kuras pamatā ir varas, nevis īpašuma efektivitāte. Jāņem vērā arī fakts, ka Krievijā ilgu laiku praktiski nebija sabiedrisko organizāciju un tādu vērtību kā indivīda un privātīpašuma neaizskaramība, juridiskā domāšana, kas veido Rietumu pilsoniskās sabiedrības kontekstu. palika neattīstīta, sociālā iniciatīva piederēja nevis privātpersonu apvienībām, bet gan birokrātiskajam aparātam.

No 19. gadsimta otrās puses. pilsoniskās sabiedrības problēma sāka attīstīties krievu sociālajā un zinātniskajā domā (B.N. Čičerins, E.N. Trubetskojs, S.L. Franks u.c.). Pilsoniskās sabiedrības veidošanās Krievijā sākas Aleksandra I valdīšanas laikā. Tieši šajā laikā radās atsevišķas civilās dzīves sfēras, kas nebija saistītas ar militārpersonām un tiesu amatpersonām - saloni, klubi utt. Aleksandra II reformu rezultātā radās zemstvos, dažādas uzņēmēju savienības, labdarības iestādes, kultūras biedrības. Taču pilsoniskās sabiedrības veidošanās procesu pārtrauca 1917. gada revolūcija. Totalitārisms bloķēja pašu pilsoniskās sabiedrības rašanās un attīstības iespēju.

Totalitārisma laikmets noveda pie visu sabiedrības locekļu grandiozas nonivelēšanās visvarenās valsts priekšā, izskalojot visas grupas, kas tiecas pēc privātām interesēm. Totalitārā valsts būtiski sašaurināja sabiedriskuma un pilsoniskās sabiedrības autonomiju, nodrošinot kontroli pār visām sabiedriskās dzīves sfērām.

Pašreizējās Krievijas situācijas īpatnība ir tāda, ka pilsoniskās sabiedrības elementi būs lielā mērā jārada no jauna. Izcelsim būtiskākos pilsoniskās sabiedrības veidošanās virzienus mūsdienu Krievijā:

Jaunu ekonomisko attiecību veidošanās un attīstība, tai skaitā īpašuma formu un tirgus plurālisms, kā arī to noteiktā sabiedrības atvērtā sociālā struktūra;

Šai struktūrai adekvātas reālu interešu sistēmas rašanās, apvienojot indivīdus, sociālās grupas un slāņus vienotā kopienā;

Dažādu formu darba biedrību, sociālo un kultūras asociāciju, sociāli politisko kustību rašanās, kas veido galvenās pilsoniskās sabiedrības institūcijas;

Attiecību atjaunošana starp sociālajām grupām un kopienām (nacionālā, profesionālā, reģionālā, dzimuma, vecuma utt.);

Ekonomisko, sociālo un garīgo priekšnoteikumu radīšana indivīda radošai pašrealizācijai;

Sociālās pašregulācijas un pašpārvaldes mehānismu veidošana un izvietošana visos sociālā ķermeņa līmeņos.

Pilsoniskās sabiedrības idejas postkomunistiskajā Krievijā atradās unikālā kontekstā, kas atšķir mūsu valsti gan no Rietumu valstīm (ar to spēcīgākajiem racionālo tiesisko attiecību mehānismiem), gan no Austrumu valstīm (ar tradicionālo primāro grupu specifiku). Atšķirībā no Rietumvalstīm mūsdienu Krievijas valsts nodarbojas nevis ar strukturētu sabiedrību, bet, no vienas puses, ar strauji veidojošām elites grupām, un, no otras puses, ar amorfu, atomizētu sabiedrību, kurā dominē individuālās patērētāju intereses. Mūsdienās Krievijā pilsoniskā sabiedrība nav attīstīta, daudzi tās elementi ir izspiesti vai “bloķēti”, lai gan reformu gadu gaitā ir notikušas būtiskas izmaiņas tās veidošanās virzienā.

Mūsdienu Krievijas sabiedrība ir kvazicivila, tās struktūrām un institūcijām piemīt daudzas pilsoniskās sabiedrības formācijām raksturīgas formas. Valstī darbojas līdz 50 tūkstošiem brīvprātīgo biedrību - patērētāju biedrības, arodbiedrības, vides grupas, politiskie klubi u.c. Tomēr daudzi no tiem, izdzīvojuši 80.-90.gadu mijā. īss straujas izaugsmes periods, pēdējos gados tie ir kļuvuši birokrātiski, novājināti un zaudējuši aktivitāti. Vidējais krievs nenovērtē grupas pašorganizāciju, un visizplatītākais sociālais tips ir kļuvis par indivīdu, kas ir noslēgts savos centienos sev un savai ģimenei. Šī stāvokļa pārvarēšana, ko izraisa transformācijas process, ir pašreizējās attīstības stadijas specifika.

1. Sociālā noslāņošanās ir sociālās nevienlīdzības sistēma, kas sastāv no savstarpēji saistītu un hierarhiski organizētu sociālo slāņu (slāņu) kopuma. Stratifikācijas sistēma tiek veidota, pamatojoties uz tādām pazīmēm kā profesiju prestižs, varas apjoms, ienākumu līmenis un izglītības līmenis.

2. Slāņošanās teorija ļauj modelēt sabiedrības politisko piramīdu, identificēt un ņemt vērā atsevišķu sociālo grupu intereses, noteikt to politiskās aktivitātes līmeni, ietekmes pakāpi uz politisko lēmumu pieņemšanu.

3. Pilsoniskās sabiedrības galvenais mērķis ir panākt konsensu starp dažādām sociālajām grupām un interesēm. Pilsoniskā sabiedrība ir sociālo vienību kopums, ko īpaši vieno ekonomiskie, etniskie, kultūras u.c. intereses, kas realizētas ārpus valsts darbības sfēras.

4. Pilsoniskās sabiedrības veidošanās Krievijā ir saistīta ar būtiskām izmaiņām sociālajā struktūrā. Jaunā sociālā hierarhija daudzējādā ziņā atšķiras no padomju laikos pastāvošās un tai raksturīga ārkārtēja nestabilitāte. Stratifikācijas mehānismi tiek pārstrukturēti, sociālā mobilitāte palielinās, un veidojas daudzas marginālas grupas ar nenoteiktu statusu. Sāk parādīties objektīvas iespējas vidusšķiras veidošanai. Lai būtiski pārveidotu Krievijas sabiedrības struktūru, ir nepieciešama īpašuma un varas institūciju pārveide, ko pavada robežu izplūšana starp grupām, izmaiņas grupu interesēs un sociālajā mijiedarbībā.

Literatūra

1. Sorokins P.A. Cilvēks, civilizācija, sabiedrība. - M., 1992. gads.

2. Žarova L.N., Mišina I.A. Dzimtenes vēsture. - M., 1992. gads.

3. HessIN., Markgons E., Steins P. Socioloģija. V.4., 1991. gads.

4. Vseļenskis M. S. Nomenklatūra. - M., 1991. gads.

5. Iļjins V.I. Sabiedrības sociālās stratifikācijas sistēmas galvenās kontūras // Rubeža. 1991. Nr.1. P.96-108.

6. Smelser N. Socioloģija. - M., 1994. gads.

7. Komarovs M. S. Sociālā noslāņošanās un sociālā struktūra // Sociol. pētījumiem 1992. 7.nr.

8. Gidenss E. Stratifikācija un klašu struktūra // Sociol. pētījumiem 1992. 11.nr.

9. Politikas zinātne, izd. Prof. M.A. Vasilika M., 1999

9. A.I. Kravčenko socioloģija - Jekaterinburga, 2000.

Sociālā noslāņošanās ir galvenā socioloģijas tēma. Tas raksturo sociālo nevienlīdzību sabiedrībā, sociālo slāņu sadalījumu pēc ienākumu līmeņa un dzīvesveida, pēc privilēģiju esamības vai neesamības. Primitīvajā sabiedrībā nevienlīdzība bija nenozīmīga, tāpēc noslāņošanās tur gandrīz nebija. Sarežģītās sabiedrībās nevienlīdzība ir ļoti spēcīga, tā sadala cilvēkus pēc ienākumiem, izglītības līmeņa un varas. Radās kastas, pēc tam īpašumi un vēlāk šķiras. Dažās sabiedrībās ir aizliegta pāreja no viena sociālā slāņa (slāņa) uz citu; Ir sabiedrības, kur šāda pāreja ir ierobežota, un ir sabiedrības, kur tā ir pilnībā atļauta. Sociālās pārvietošanās (mobilitātes) brīvība nosaka, vai sabiedrība ir slēgta vai atvērta.

Termins "stratifikācija" nāk no ģeoloģijas, kur tas attiecas uz Zemes slāņu vertikālo izvietojumu. Socioloģija ir salīdzinājusi sabiedrības struktūru ar Zemes uzbūvi un izvietojusi sociālos slāņus (slāņus) arī vertikāli. Pamats ir ienākumu kāpnes: nabadzīgie ieņem zemāko pakāpienu, pārtikušie ir vidū, bet bagātie augšā.

Bagātie ieņem priviliģētākos amatus un viņiem ir visprestižākās profesijas. Parasti viņi ir labāk atalgoti un ietver garīgu darbu un vadības funkcijas. Līderi, karaļi, cari, prezidenti, politiskie līderi, lielie uzņēmēji, zinātnieki un mākslinieki veido sabiedrības eliti. Mūsdienu sabiedrības vidusšķirā ietilpst ārsti, juristi, skolotāji, kvalificēti darbinieki, vidējā un sīkā buržuāzija. Zemākiem slāņiem - nekvalificēti strādnieki, bezdarbnieki, ubagi. Strādnieku šķira saskaņā ar mūsdienu priekšstatiem veido neatkarīgu grupu, kas ieņem starpstāvokli starp vidējo un zemāko šķiru.

Ienākumi ir personas vai ģimenes naudas ieņēmumu summa noteiktā laika periodā (mēnesī, gadā). Ienākumi ir naudas summa, kas saņemta algas, pensiju, pabalstu, alimentu, nodevu un atskaitījumu veidā no peļņas. Ienākumi visbiežāk tiek tērēti dzīvības uzturēšanai, bet, ja tie ir ļoti lieli, tie uzkrājas un pārvēršas bagātībā.

Bagātība ir uzkrātie ienākumi, t.i., skaidras naudas vai materializētās naudas summa. Otrajā gadījumā tos sauc par kustamo (automašīna, jahta, vērtspapīri utt.) un nekustamo (māja, mākslas darbi, dārgumi) īpašumu. Bagātība parasti tiek mantota. Mantojumu var saņemt gan strādājošie, gan nestrādājošie, bet ienākumus tikai strādājošie. Bez tiem ienākumi ir pensionāriem un bezdarbniekiem, bet trūcīgajiem nav. Bagātie var strādāt vai nestrādāt. Abos gadījumos viņi ir īpašnieki, jo viņiem ir bagātība. Augstākās klases galvenais īpašums nav ienākumi, bet gan uzkrātais īpašums. Algas daļa ir maza. Vidējai un zemākajai šķirai galvenais eksistences avots ir ienākumi, jo pirmais, ja ir bagātība, ir nenozīmīgs, bet otrajam to vispār nav. Bagātība ļauj nestrādāt, bet tās neesamība liek strādāt algotu darbu.

Varas būtība ir spēja uzspiest savu gribu pretēji citu cilvēku vēlmēm. Sarežģītā sabiedrībā vara ir institucionalizēta, t.i. aizsargāts ar likumiem un tradīcijām, ko ieskauj privilēģijas un plaša piekļuve sociālajiem pabalstiem, ļauj pieņemt sabiedrībai vitāli svarīgus lēmumus, tostarp likumus, kas parasti dod labumu augstākajai šķirai.

Visās sabiedrībās cilvēki, kuriem ir kāda veida vara – politiska, ekonomiska vai reliģiska – veido institucionalizētu eliti. Tas nosaka valsts iekšpolitiku un ārpolitiku, virzot to sev izdevīgā virzienā, kas ir liegts citām šķirām.

Prestižs ir cieņa, ko sabiedriskajā domā bauda noteikta profesija, amats vai nodarbošanās. Advokāta profesija ir prestižāka nekā tērauda izgatavotāja vai santehniķa profesija. Komercbankas prezidenta amats ir prestižāks par kasieres amatu. Visas profesijas, profesijas un amati, kas pastāv konkrētajā sabiedrībā, var tikt sarindoti no augšas uz leju pa profesionālā prestiža kāpnēm. Profesionālo prestižu mēs definējam intuitīvi, aptuveni. Bet dažās valstīs, galvenokārt Amerikas Savienotajās Valstīs, sociologi to mēra, izmantojot īpašas metodes. Viņi pēta sabiedrisko domu, salīdzina dažādas profesijas, analizē statistiku un galu galā iegūst precīzu prestiža skalu. Amerikāņu sociologi pirmo šādu pētījumu veica 1947. gadā. Kopš tā laika viņi regulāri mēra šo fenomenu un sekoja līdzi, kā laika gaitā mainās galveno profesiju prestižs sabiedrībā. Citiem vārdiem sakot, tie veido dinamisku attēlu.

Ienākumi, vara, prestižs un izglītība nosaka kopējo sociāli ekonomisko statusu, t.i., cilvēka stāvokli un vietu sabiedrībā. Šajā gadījumā statuss darbojas kā vispārējs stratifikācijas rādītājs. Iepriekš tika atzīmēta tās galvenā loma sociālajā struktūrā. Tagad izrādās, ka tai ir būtiska loma socioloģijā kopumā. Piešķirtais statuss raksturo stingri fiksētu stratifikācijas sistēmu, tas ir, slēgtu sabiedrību, kurā pāreja no viena slāņa uz otru ir praktiski aizliegta. Šādas sistēmas ietver verdzību un kastu sistēmu. Sasniegtais statuss raksturo elastīgu noslāņošanās sistēmu jeb atvērtu sabiedrību, kurā pieļaujama brīva cilvēku pāreja uz leju un augšup pa sociālajām kāpnēm. Šāda sistēma ietver klases (kapitālistiskā sabiedrība). Visbeidzot, feodālā sabiedrība ar tai raksturīgo šķiru struktūru ir jāklasificē kā starpposma tips, tas ir, relatīvi slēgta sistēma. Šeit pārejas ir juridiski aizliegtas, taču praksē tās nav izslēgtas. Tie ir vēsturiskie stratifikācijas veidi.

Sabiedrības sociālā noslāņošanās

Sociālā noslāņošanās (no latīņu stratum - slānis + facere - darīt) ir cilvēku diferenciācija sabiedrībā atkarībā no pieejas varai, profesijas, ienākumiem un dažām citām sociāli nozīmīgām īpašībām. Jēdzienu “stratifikācija” ierosināja sociologs Pitirims Aleksandrovičs Sorokins (1889-1968), kurš to aizņēmās no dabaszinātnēm, kur tas jo īpaši apzīmē ģeoloģisko slāņu izplatību.

Sociālo grupu un cilvēku sadalījums pa slāņiem (slāņiem) ļauj identificēt samērā stabilus sabiedrības struktūras elementus varas pieejamības (politika), veikto profesionālo funkciju un saņemto ienākumu (ekonomikas) ziņā. Vēsture piedāvā trīs galvenos stratifikācijas veidus - kastas, īpašumi un klases. Kastas (no portugāļu valodas casta - klans, paaudze, izcelsme) ir slēgtas sociālās grupas, ko savieno kopīga izcelsme un juridiskais statuss. Kastas piederību nosaka tikai pēc dzimšanas, un laulības starp dažādu kastu pārstāvjiem ir aizliegtas. Vispazīstamākā ir Indijas kastu sistēma (tabula), kas sākotnēji balstījās uz iedzīvotāju dalījumu četrās varnās (sanskritā šis vārds nozīmē “suga, dzimta, krāsa”). Saskaņā ar leģendu, varnas veidojās no dažādām upurētā pirmatnējā cilvēka ķermeņa daļām.

Kastu sistēma senajā Indijā:

	Pārstāvji		Saistītā ķermeņa daļa
brahmaņi	Zinātnieki un priesteri
	Karotāji un valdnieki
	Zemnieki un tirgotāji
	"Neaizskaramie", apgādājamās personas

Īpašumi ir sociālās grupas, kuru tiesības un pienākumi, kas nostiprināti likumā un tradīcijās, tiek nodoti iedzimtībā.

Zemāk ir galvenās klases, kas raksturīgas Eiropai 18.-19. gadsimtā:

Muižniecība ir priviliģēta šķira, kas sastāv no lieliem zemes īpašniekiem un izciliem ierēdņiem. Muižniecības rādītājs parasti ir tituls: princis, hercogs, grāfs, marķīzs, vikonts, barons utt.;
garīdznieki - dievkalpojumu un baznīcas kalpotāji, izņemot priesterus. Pareizticībā ir melnie garīdznieki (klosteris) un baltie (ne-klosteris);
komersanti - tirdzniecības klase, kurā ietilpa privātuzņēmumu īpašnieki;
zemnieki - zemnieku šķira, kas nodarbojas ar lauksaimniecības darbu kā galveno profesiju;
filistinisms - pilsētas šķira, kas sastāv no amatniekiem, mazajiem tirgotājiem un zema līmeņa darbiniekiem.

Dažās valstīs tika izdalīta militārā šķira (piemēram, bruņinieku statuss). Krievijas impērijā kazaki dažkārt tika klasificēti kā īpaša šķira. Atšķirībā no kastu sistēmas ir pieļaujamas laulības starp dažādu šķiru pārstāvjiem. Ir iespējams (lai gan grūti) pāriet no vienas šķiras uz otru (piemēram, tirgotāja pirkums muižniecībai).

Klases (no latīņu valodas classis - rangs) ir lielas cilvēku grupas, kas atšķiras ar attieksmi pret īpašumu. Vācu filozofs Kārlis Markss (1818-1883), kurš piedāvāja šķiru vēsturisko klasifikāciju, norādīja, ka būtisks šķiru noteikšanas kritērijs ir to biedru stāvoklis – apspiestais vai apspiestais:

Vergu sabiedrībā tie bija vergi un vergu īpašnieki;
feodālajā sabiedrībā - feodāļi un apgādājamie zemnieki;
kapitālistiskā sabiedrībā - kapitālisti (buržuāzija) un strādnieki (proletariāts);
Komunistiskā sabiedrībā nebūs šķiru.

Mūsdienu socioloģijā mēs bieži runājam par klasēm visvispārīgākajā nozīmē - kā par cilvēku kopumiem, kuriem ir līdzīgas dzīves iespējas, ko veicina ienākumi, prestižs un vara:

Augstākā šķira: sadalīta augšējā augšējā (bagātnieki no "vecām ģimenēm") un apakšējā augšējā (jaunbagātnieki);
vidusšķira: sadalīta augšējā vidusšķira (profesionāļi);
zemāks vidējais (kvalificēti strādnieki un darbinieki); o Apakšējā šķira ir sadalīta augstākajā zemākajā (nekvalificētie strādnieki) un zemākajā (lumpeņi un marginalizētie).

Zemākā šķira ir iedzīvotāju grupa, kas dažādu iemeslu dēļ neiekļaujas sabiedrības struktūrā. Faktiski to pārstāvji ir izslēgti no sociālās šķiras struktūras, tāpēc tos sauc arī par deklasētajiem elementiem.

Pie deklasētajiem elementiem pieder lumpeņi – klaidoņi, ubagi, ubagi, kā arī marginalizētie – tie, kuri zaudējuši savas sociālās īpašības un pretī nav ieguvuši jaunu normu un vērtību sistēmu, piemēram, bijušie fabrikas strādnieki, kuri zaudējuši. viņu darbavietas ekonomiskās krīzes dēļ, vai zemnieki, kuri industrializācijas laikā tika padzīti no zemes.

Slāņi ir cilvēku grupas ar līdzīgām īpašībām sociālajā telpā. Šis ir visuniversālākais un plašākais jēdziens, kas ļauj identificēt jebkādus daļējus elementus sabiedrības struktūrā pēc dažādu sociāli nozīmīgu kritēriju kopuma. Piemēram, tiek izdalīti tādi slāņi kā elites speciālisti, profesionāli uzņēmēji, valsts ierēdņi, biroja darbinieki, kvalificēti darbinieki, nekvalificēti strādnieki utt. Klases, muižas un kastas var uzskatīt par slāņu veidiem.

Sociālā noslāņošanās atspoguļo nevienlīdzības klātbūtni sabiedrībā. Tas parāda, ka slāņi pastāv dažādos apstākļos un cilvēkiem ir nevienlīdzīgas iespējas apmierināt savas vajadzības. Nevienlīdzība ir sabiedrības noslāņošanās avots. Tādējādi nevienlīdzība atspoguļo atšķirības katra slāņa pārstāvju pieejā sociālajiem pabalstiem, un noslāņošanās ir sabiedrības kā slāņu kopuma struktūras socioloģiska īpašība.

Sociālās noslāņošanās kritēriji

Ekonomiskais (pamatojoties uz ienākumu un labklājības kritērijiem);
politiskā (pēc ietekmes un varas kritērijiem);
profesionāls (atbilstoši meistarības, profesionālo prasmju, sociālo lomu veiksmīgas izpildes kritērijiem).

Cilvēku kvalitatīvās īpašības, kas tām piemīt kopš dzimšanas (etniskā piederība, ģimenes saites, dzimuma un vecuma īpašības, personiskās īpašības un spējas);
lomu raksturojums, ko nosaka indivīda lomu kopums sabiedrībā (izglītība, amats, dažāda veida profesionālās un darba aktivitātes);
īpašības, ko nosaka materiālo un garīgo vērtību īpašums (bagātība, īpašums, privilēģijas, spēja ietekmēt un vadīt citus cilvēkus utt.).

Ienākumi - kases ieņēmumu summa noteiktā periodā (mēnesis, gads);
bagātība – uzkrātie ienākumi, t.i. skaidras naudas vai iemiesotās naudas summa (otrajā gadījumā tās darbojas kustama vai nekustamā īpašuma veidā);
vara - spēja un iespēja realizēt savu gribu, ar dažādiem līdzekļiem (autoritāte, likums, vardarbība utt.) izšķiroši ietekmēt citu cilvēku darbību. Jauda tiek mērīta pēc cilvēku skaita, uz kuru tā attiecas;
izglītība ir mācību procesā iegūto zināšanu, prasmju un iemaņu kopums. Izglītības sasniegumu mēra pēc mācību gadu skaita;
prestižs ir publisks konkrētas profesijas, amata vai noteikta veida nodarbošanās pievilcības un nozīmes novērtējums.

Augstākā šķira (spēcīgu un bagātu dinastiju pārstāvji ar ievērojamiem varas, bagātības un prestiža resursiem);
zemākā augstākā šķira (“jaunbagātnieki” - baņķieri, politiķi, kuriem nav cēlas izcelsmes un kuriem nebija laika izveidot spēcīgus lomu spēļu klanus);
augstākā vidusšķira (veiksmīgi uzņēmēji, juristi, uzņēmēji, zinātnieki, vadītāji, ārsti, inženieri, žurnālisti, kultūras un mākslas darbinieki);
zemākā vidusšķira (algotie darbinieki - inženieri, ierēdņi, sekretāri, biroja darbinieki un citas kategorijas, kuras parasti sauc par "balto apkaklīti");
augstākā un zemākā klase (strādnieki, kas galvenokārt nodarbojas ar fizisko darbu);
zemākā un zemākā šķira (ubagi, bezdarbnieki, bezpajumtnieki, ārvalstu strādnieki, deklasēti elementi).

Sociālā noslāņošanās un mobilitāte

Sociālā (stratifikācijas) struktūra, sociālā diferenciācija - dažādu sabiedrības slāņu noslāņošanās un hierarhiskā organizācija, kā arī institūciju kopums un attiecības starp tiem.

Sabiedrības stratifikācijas struktūras pamatā ir cilvēku dabiskā un sociālā nevienlīdzība.

Sociālā nevienlīdzība ir nevienlīdzīga piekļuve sociālajiem pabalstiem.

Mūsdienu sabiedrība cenšas samazināt sociālo nevienlīdzību, tajā pašā laikā dabiskā nevienlīdzība ir nenovēršama.

Socioloģijā ir zināmi četri galvenie sociālās stratifikācijas veidi:

Verdzība,
kastas,
īpašumi,
klases.

Pirmās trīs sistēmas tiek uzskatītas par slēgtām, t.i. pāreja no viena slāņa uz otru ir gandrīz neiespējama vai sarežģīta. Klašu sistēma ir atvērta, tiek izveidota sociālā mobilitāte.

Ir divas pieejas sabiedrības izpētei:

1. Stratifikācija: sadala sabiedrību slāņos, pamatojoties uz dzīvesveidu, ienākumu līmeni, sociālo prestižu un iekļaušanos varas struktūrās.
2. Klase: sadala sabiedrību klasēs, pamatojoties uz to vietu ražošanas sistēmā, attieksmi pret ražošanas līdzekļu īpašumtiesībām un lomu sociālajā darba dalīšanā.

Tā kā jebkura sociālā struktūra ir visu funkcionējošo sociālo kopienu kopums, kas uzņemtas to mijiedarbībā, tajā var izdalīt šādus elementus:

A) etniskā struktūra (klans, cilts, tautība, nācija);
b) demogrāfiskā struktūra (grupas izšķir pēc vecuma un dzimuma);
c) apdzīvoto vietu struktūra (pilsētu iedzīvotāji, lauku iedzīvotāji utt.);
d) šķiru struktūra (buržuāzija, proletariāts, zemnieki utt.);
e) profesionālā un izglītības struktūra.

Vispārīgākajā formā mūsdienu sabiedrībā var izdalīt trīs stratifikācijas līmeņus:

Augstākā (lielie īpašnieki, ierēdņi, zinātnes un kultūras elite);
vidējs (uzņēmēji, augsti kvalificēti speciālisti);
zemākas (mazkvalificēti darbinieki, bezdarbnieki).

Mūsdienu sabiedrības pamats ir vidusšķira.

Margināls ir indivīds, kurš ir zaudējis savu iepriekšējo sociālo statusu, kuram ir liegta iespēja veikt ierastās darbības un nav pielāgots jaunajam slānim, kurā viņš pastāv.

Atstumto cilvēku pozitīvā ietekme uz sabiedrību:

Marginalizēti cilvēki ir pakļauti jauninājumiem un pārmaiņām;
marginalizēti cilvēki bagātina kultūras, kurās viņi ievieš savas iepriekšējās kultūras elementus;
marginalizēti cilvēki divu kultūru krustpunktā rada jaunu kultūru.

Slikta ietekme:

Apjukums un nespēja efektīvi rīkoties jaunos apstākļos;
sabiedrības destabilizācija;
nespēja pielāgoties jaunām lomām;
veco vērtību zaudēšana un nespēja pieņemt jaunas vērtības, kas noved pie sava veida "garīgā vakuuma".

Statuss ir noteikta pozīcija grupas vai sabiedrības sociālajā struktūrā, kas saistīta ar citām pozīcijām caur tiesību un pienākumu sistēmu.

Sociālo statusu var noteikt vai iegūt.

Persona piedzimstot saņem noteikto (iedzimto) statusu (ģimenes saites, dzimums, vecums).

Iegūtais (sasniegtais) statuss tiek iegūts dzīves (profesijas) laikā.

Jaukts apvieno noteikto un iegūto statusu pazīmes: kaut ko, kas nebija atkarīgs no personas (bezdarbnieks, cilvēks ar invaliditāti) vai maksimālie sasniegumi savā jomā (profesors, zinātņu doktors, olimpiskais čempions).

Statusa simboli ir atribūti, pēc kuriem var atpazīt personas statusu. Viens no svarīgākajiem statusa simboliem ir apģērbs.

Apģērba kā statusa simbola funkcijas:

Atbilstība etiķetes standartiem (stingrs augstākā līmeņa vadītāja uzvalks);
piederības vienam vai otram statusam demonstrēšana (policijas uniforma).

Sociālā mobilitāte ir indivīdu vai sociālo grupu pārvietošanās no viena stāvokļa sociālās stratifikācijas hierarhijā uz citu, statusa maiņa.

Mobilitātes veidi:

1) brīvprātīgi un piespiedu kārtā;
2) starppaaudžu (bērni pāriet uz augstāku vai zemāku līmeni salīdzinājumā ar saviem vecākiem) un intrapaaudzes (viens un tas pats indivīds dzīves laikā vairākas reizes maina savu sociālo stāvokli);
3) individuālais (kustības sabiedrībā notiek vienā cilvēkā neatkarīgi no citiem) un grupa (kustības notiek kolektīvi, mainās visas grupas pozīcija);
4) vertikāli un horizontāli. Vertikālā mobilitāte ir statusa maiņa ar pozīcijas maiņu sociālajā hierarhijā. Vertikālā mobilitāte ir sadalīta uz leju un uz augšu. Horizontālā mobilitāte ir statusa maiņa bez manāmām izmaiņām pozīcijā sociālajā hierarhijā.

Kustība starp slāņiem tiek veikta pa īpašiem kanāliem (“liftiem”), no kuriem svarīgākās ir tādas sociālās institūcijas kā armija, ģimene, skola, baznīca un īpašums.

Sociālās stratifikācijas teorija

Lielākā daļa mūsdienu sociologu pieturas pie sociālās noslāņošanās teorijas, kuras pamatā ir sabiedrības dalījums slāņos – slāņos. Jēdziens “slānis” socioloģijā ienāca no ģeoloģijas, kur ar to saprot slāņus, neviendabīgu veidojumu slāņus Zemes ģeoloģiskajā struktūrā.

Socioloģijā slānis nozīmē diezgan lielu cilvēku skaitu, kurus vieno noteiktas sociālās saites (ekonomiskās, politiskās, kultūras, sociālās, demogrāfiskās utt.).

Visi cilvēki, kas iekļauti noteiktā slānī, ieņem aptuveni vienādu sociālo stāvokli (statusu), kam raksturīgs noteikts materiālās bagātības, prestiža, tiesību un privilēģiju līmenis.

Tādi sociologi kā M. Vēbers, R. Dārendorfs, T. Pārsons un P. Sorokins sniedza lielu ieguldījumu sociālās noslāņošanās teorijas attīstībā.

Atšķirībā no šķiras definīcijas, kurā galvenie kritēriji ir attiecības ar ražošanas līdzekļiem un sociālās bagātības daļas iegūšanas veids, paši slāņa kritēriji ir neitrāli.

Tā, piemēram, P. Sorokins par pamata kritērijiem uzskata šādus slāņa kritērijus:

Darba veids (profesija);
- kvalifikācija;
- izglītība;
- loma ražošanas vadībā;
- ienākumi.

Stratifikācijas teorijas priekšrocība ir tā, ka tā ļauj cilvēkus sadalīt dažādos slāņos: precīzākai analīzei, kas prasa sabiedrības diferencēšanu plānās kārtās, var ieviest vairākus desmitus stratifikācijas kritēriju (piemēram, ne tikai nauda, ​​bet arī mājas, automašīnas, peldbaseina, radiotelefona utt. klātbūtne); Aptuvenai analīzei mēs varam aprobežoties ar vairākiem kritērijiem.

Mūsdienu krievu sociologs A. Zinovjevs uzskata, ka padomju sabiedrības noslāņošanās, kuras iezīmes joprojām lielā mērā ir mūsdienu Krievijai, tika veikta pēc šādiem kritērijiem:

Pozīcija uz sociālo pozīciju kāpnēm;
- profesijas prestižs;
- algas lielums;
- privilēģiju esamība (neesamība);
- privilēģiju būtība;
- iespējas izmantot dienesta stāvokli;
- izglītība;
- kultūras līmenis;
- dzīves apstākļi;
- piekļuvi mūža pabalstiem;
- komunikācijas sfēra;
- situācijas uzlabošanas perspektīvas;
- bērnu ievietošanas perspektīvas.

Kā redzam, šī pieeja konkrētā cilvēka stāvokli, viņu virzošos spēkus un sabiedrības sociālo struktūru izskaidro daudz vairāk nekā “divarpus šķiru” teorija. Tas nekādā gadījumā nenozīmē, ka konfliktu pieeja sabiedrības analīzei, kas ir marksisma pamatā, ir nepareiza. Sociologi modernizēja klases teoriju. M. Vēbers, R. Dārendorfs, L. Kosers uzskata, ka šķiru un grupu pretrunas veido sociālās dinamikas pamatu.

Sociālās noslāņošanās teorija ļauj ne tikai noteikt sabiedrības sociālo struktūru un atrast katra indivīda vietu šajā struktūrā (statusā), bet arī salīdzināt, analizēt dažādas sabiedrības, izdarīt secinājumus par to attīstības līmeņiem un tendencēm.

Galvenā atšķirība starp Amerikas sabiedrību un Krievijas sabiedrību ir tā, ka ne visu tur nosaka indivīda stāvoklis attiecībā pret varas iestādēm un valsti. Sabiedrības augstākajos slāņos ir brīvo profesiju cilvēki - vadītāji, uzņēmēji, juristi, ārsti, augstskolu profesori. Krievijas sabiedrībā valdības ierēdnis gandrīz vienmēr stāv pāri pilsoniskās sabiedrības cilvēkam. Acīmredzot, ja reformas izdosies, Krievijas sabiedrības noslāņošanās šajā ziņā tuvosies amerikāņu noslāņojumam.

Lielu ieguldījumu uzskatu veidošanā par sabiedrības sociālo struktūru deva sociologi V. Pareto, G. Moska, R. Mišels, kas radīja elites teoriju.

Termins "elite" nozīmē "labākais", "izredzētais", "izredzētais".

Socioloģijā elite tiek saprasta kā augstākais priviliģētais slānis, kas pārvalda sabiedrību un attīsta tās kultūru.

V. Pareto sadala visu sabiedrību elitē, kas ir psiholoģiski nosliece uz kontroli, un neelitē - kontrolētajā vairākumā.

G. Moska uzskata, ka valdošajai šķirai (elitei) ir nepieciešams atbalsts sabiedrībā jeb lielākai šķirai, kas veido pēdu, elites, t.i., vidusšķiras, pamatu.

Tādējādi elites teorija no sabiedrības noslāņošanās viedokļa nav pretrunā ar vidusšķiras teoriju, saskaņā ar kuru mūsdienu postindustriālās sabiedrības lielāko daļu veido cilvēki, kas tiek identificēti un sevi identificēti kā vidusšķira. , kas pieder pie slāņiem, kas ieņem starpstāvokli starp eliti (augššķiru) un zemākajiem sabiedrības slāņiem. Socioloģiskie pētījumi liecina, ka industriālo sabiedrību elite ir 1-3%, vidējie slāņi 70-75, zemākie slāņi 20-25%.

20. gados XX gadsimts Amerikāņu sociologs R. Parks ieviesa margināļu jēdzienu (no latīņu valodas margo — mala), t.i., cilvēkus, kuri neatzīst sava slāņa, sabiedrības vērtības un normas un tādējādi “iekrīt malā”, kļūstot par atstumtiem. Marginālis ne vienmēr ir ubags vai bezpajumtnieks. Šis ir cīnītājs par savām vērtībām un normām. Atstumts profesors var būt profesors, kas cīnās pret dominējošo zinātnisko skolu; disidents (disidents), nonkonformists, kurš neatzīst valdošās sociālās vērtības un normas, klaidonis u.c. Atstumtie veido nenozīmīgu sabiedrības daļu.

Postindustriālās sabiedrības sociālā struktūra ir rombs vai nošķelts rombs, atšķirībā no industriālās sabiedrības sociālās struktūras trīsstūra, piramīdas. Izmaiņas sociālajā struktūrā notiek sakarā ar strauju vidusšķiras pieaugumu un tās lielāku diferenciāciju un ievērojamu zemāko slāņu skaita samazināšanos roku darba samazināšanas procesā.

Sorokina sociālā stratifikācija

Sociālā noslāņošanās ir noteikta cilvēku kopuma diferencēšana klasēs hierarhiskā rangā. Tas izpaužas augstāku un zemāku slāņu pastāvēšanā. Tās pamats un būtība slēpjas nevienmērīgā tiesību un privilēģiju, atbildības un pienākumu sadalījumā, sociālo vērtību, varas un ietekmes esamībā vai neesamībā noteiktas kopienas locekļu vidū. Konkrētas sociālās noslāņošanās formas ir ļoti dažādas.

Ja noteiktas sabiedrības locekļu ekonomiskais stāvoklis nav vienāds, ja starp tiem ir gan labklājības, gan bezjēdzīgie, tad šādai sabiedrībai ir raksturīga ekonomiskās noslāņošanās klātbūtne neatkarīgi no tā, vai tā ir organizēta uz komunistiskām vai nē. kapitālisma principi neatkarīgi no tā, vai tā ir konstitucionāli definēta kā “vienlīdzīgu sabiedrība” vai nē.

Nekādas etiķetes, zīmes vai mutiski izteikumi nevar mainīt vai aizēnot ekonomiskās nevienlīdzības realitāti, kas izpaužas ienākumu, dzīves līmeņa atšķirībās, bagāto un nabadzīgo iedzīvotāju slāņu pastāvēšanā. Ja grupas ietvaros ir hierarhiski atšķirīgas pakāpes autoritātes un prestiža un goda ziņā, ja ir vadītāji un pārvaldīti, tad neatkarīgi no terminiem (monarhi, birokrāti, kungi, priekšnieki) tas nozīmē, ka šāda grupa ir politiski diferencēta, tātad. ko tā arī nepasludināja savā konstitūcijā vai deklarācijā.

Ja biedrības biedri ir sadalīti dažādās grupās pēc to darbības veida, nodarbošanās un dažas profesijas tiek uzskatītas par prestižākām par citām, un, ja noteiktas profesionālās grupas dalībnieki ir sadalīti dažāda ranga un padotībā esošajos vadītājus, tad grupa ir profesionāli diferencēta neatkarīgi no tā, vai priekšnieki ir ievēlēti vai iecelti, vai viņu vadošie amati ir iedzimti vai viņu personisko īpašību dēļ.

Sociālās noslāņošanās specifiskās hipostāzes ir daudzas. Tomēr visu to daudzveidību var reducēt līdz trim galvenajām formām: ekonomiska, politiskā un profesionālā noslāņošanās. Kā likums, tie visi ir cieši saistīti. Cilvēki, kas vienā ziņā pieder augstākajam slānim, parasti pieder pie tā paša slāņa citos aspektos; un otrādi.

Augstāko ekonomisko slāņu pārstāvji vienlaikus pieder pie augstākajiem politiskajiem un profesionālajiem slāņiem. Nabagiem, kā likums, ir atņemtas pilsoniskās tiesības un viņi atrodas profesionālās hierarhijas zemākajos slāņos. Šis ir vispārējs noteikums, lai gan ir daudz izņēmumu.

Tā, piemēram, bagātākie ne vienmēr atrodas politiskās vai profesionālās piramīdas augšgalā, un nabagie ne visos gadījumos ieņem zemākās vietas politiskajā un profesionālajā hierarhijā. Tas nozīmē, ka trīs sociālās noslāņošanās formu savstarpējā atkarība ne tuvu nav ideāla, jo katras formas dažādie slāņi viens ar otru pilnībā nesakrīt. Pareizāk sakot, tie sakrīt viens ar otru, bet tikai daļēji, tas ir, zināmā mērā. Šis fakts neļauj mums kopā analizēt visas trīs galvenās sociālās noslāņošanās formas. Lai iegūtu lielāku pedantiskumu, ir jāanalizē katra forma atsevišķi. Jebkuras sabiedrības sociālās noslāņošanās patiesā aina ir ļoti sarežģīta un mulsinoša.

Lai atvieglotu analīzes procesu, jāņem vērā tikai pamata, vissvarīgākās īpašības, vienkāršības labad, izlaižot detaļas, kas neizkropļo kopējo ainu.

Sociālās stratifikācijas veidi

Sociālā noslāņošanās ir zināma sabiedrības sakārtotība. Cilvēka eksistences posmos var izsekot trīs galvenajiem veidiem: kasta, klase un šķira. Primitīvo stāvokli raksturo dabiska strukturēšana pēc vecuma un dzimuma.

Pirmais sociālās noslāņošanās veids ir sabiedrības sadalīšana kastās. Kastu sistēma ir slēgta tipa sabiedrība, t.i. statuss tiek piešķirts dzimšanas brīdī, un mobilitāte praktiski nav iespējama. Kasta bija iedzimta cilvēku apvienība, kuru saistīja tradicionālās nodarbošanās un kuriem bija ierobežota komunikācija savā starpā. Kasta notika Senajā Ēģiptē, Peru, Irānā, Japānā un ASV dienvidu štatos. Tās klasiskais piemērs bija Indija, kur kastu organizācija pārvērtās par visaptverošu sociālo sistēmu.

Hierarhiskajām kāpnēm attiecībā uz piekļuvi bagātībai un prestižam Indijā bija šādi soļi:

1) brahmaņi - priesteri;
2) kšatrijas - militārā aristokrātija;
3) Vaišjas - zemnieki, amatnieki, tirgotāji, brīvās kopienas locekļi;
4) Šūdras - nebrīvi kopienas locekļi, kalpi, vergi;
5) “neaizskaramie”, kuru kontakti ar citām kastām tika izslēgti. Šī sistēma Indijā tika aizliegta divdesmitā gadsimta 50. gados, taču kastu aizspriedumi un nevienlīdzība liek par sevi manīt vēl šodien.

Otrs sociālās noslāņošanās veids - šķira - arī raksturo slēgtu sabiedrību, kurā mobilitāte ir stingri ierobežota, lai gan tā ir atļauta. Īpašums, tāpat kā kasta, bija saistīts ar paražās un likumā noteikto tiesību un pienākumu pārmantošanu. Taču atšķirībā no kastas mantojuma princips īpašumos nav tik absolūts, un dalību var iegādāties, piešķirt vai pieņemt darbā. Klasiskā noslāņošanās ir raksturīga Eiropas feodālismam, taču tā pastāvēja arī citās tradicionālajās civilizācijās.

Tās piemērs ir viduslaiku Francija, kur sabiedrība tika sadalīta četrās klasēs:

1) garīdzniecība;
2) muižniecība;
3) amatnieki, tirgotāji, kalpi (pilsētas iedzīvotāji);
4) zemnieki. Krievijā no Ivana Bargā (XYI gs. vidus) līdz Katrīnai II notika šķiru hierarhijas veidošanās, kas oficiāli apstiprināta ar viņas dekrētiem (1762 - 1785) šādā formā: muižniecība, garīdzniecība, tirgotāji, filistiķi, zemnieki. Dekrēti noteica paramilitāro šķiru (subethnos), kazakus un parastos iedzīvotājus.

Klasiskā stratifikācija ir raksturīga atvērtām sabiedrībām. Tas būtiski atšķiras no kastu un klases stratifikācijas.

Šīs atšķirības izpaužas šādi:

Klases netiek veidotas, pamatojoties uz tiesiskajām un reliģiskajām normām, un dalība tajās nav balstīta uz iedzimtību;
- klašu sistēmas ir plūstošākas, un robežas starp klasēm nav stingri noteiktas;
- šķiras ir atkarīgas no ekonomiskajām atšķirībām starp cilvēku grupām, kas saistītas ar nevienlīdzību materiālo resursu īpašumā un kontrolē;
- klašu sistēmas galvenokārt veic ekstrapersonāla rakstura savienojumus. Galvenais šķiru atšķirību pamats - apstākļu un darba samaksas nevienlīdzība - darbojas attiecībā uz visām profesiju grupām tautsaimniecībai kopumā piederošu ekonomisko apstākļu rezultātā;
- sociālā mobilitāte ir daudz vienkāršāka nekā citās noslāņošanās sistēmās, tai nav formālu ierobežojumu, lai gan mobilitāti faktiski ierobežo cilvēka sākuma spējas un viņa tieksmju līmenis.

Klases var definēt kā lielas cilvēku grupas, kas izceļas ar vispārējām ekonomiskajām iespējām, kas būtiski ietekmē viņu dzīvesveidu.

Ietekmīgākās teorētiskās pieejas klašu definēšanā un klašu stratifikācijā pieder K. Marksam un M. Vēberam.

Pēc Marksa domām, šķira ir cilvēku kopiena, kas ir tiešā saistībā ar ražošanas līdzekļiem. Viņš identificēja ekspluatējošās un ekspluatētās sabiedrības šķiras dažādos posmos. Sabiedrības noslāņošanās pēc Marksa ir viendimensionāla, saistīta tikai ar šķirām, jo ​​tās galvenais pamats ir ekonomiskais statuss, un viss pārējais (tiesības, privilēģijas, vara, ietekme) iekļaujas ekonomiskā statusa “Prokrusta gultnē” un ir apvienojumā ar to.

M. Vēbers klases definēja kā cilvēku grupas, kurām ir līdzīgs stāvoklis tirgus ekonomikā, kuras saņem līdzīgu ekonomisko atlīdzību un līdzīgas dzīves iespējas. Klasiskais dalījums izriet ne tikai no ražošanas līdzekļu kontroles, bet arī no ekonomiskajām atšķirībām, kas nav saistītas ar īpašumu. Šādi avoti ir profesionālās prasmes, reta specialitāte, augsta kvalifikācija, intelektuālā īpašuma īpašumtiesības utt. Vēbers sniedza ne tikai šķiru noslāņošanos, uzskatot to tikai par daļu no strukturēšanas, kas nepieciešama sarežģītai kapitālisma sabiedrībai. Viņš ierosināja trīsdimensiju iedalījumu: ja ekonomiskās atšķirības (pamatojoties uz bagātību) rada šķiru noslāņošanos, tad garīgās atšķirības (pamatojoties uz prestižu) rada statusu, un politiskās atšķirības (pamatojoties uz piekļuvi varai) rada partiju noslāņošanos. . Pirmajā gadījumā mēs runājam par sociālo slāņu dzīves iespējām, otrajā - par viņu dzīves tēlu un stilu, trešajā - par varas piederību un ietekmi uz to. Lielākā daļa sociologu uzskata, ka Vēbera shēma ir elastīgāka un atbilstošāka mūsdienu sabiedrībai.

Sociālo grupu stratifikācija

Dažādas sociālās grupas sabiedrībā ieņem dažādus amatus. Šo stāvokli nosaka nevienlīdzīgas tiesības un privilēģijas, atbildība un pienākumi, īpašums un ienākumi, attiecības ar varu un ietekmi savas kopienas locekļu vidū.

Sociālā diferenciācija (no latīņu valodas differentia - atšķirība) ir sabiedrības sadalīšana dažādās sociālajās grupās, kas tajā ieņem dažādas pozīcijas.

Nevienlīdzība ir sabiedrības trūcīgo resursu – naudas, varas, izglītības un prestiža – nevienmērīga sadale starp dažādiem iedzīvotāju slāņiem un slāņiem.

Sociālā nevienlīdzība ir jebkuras sociālās grupas un visas sabiedrības iekšēja īpašība, pretējā gadījumā to kā sistēmas pastāvēšana būtu neiespējama. Nevienlīdzības faktors nosaka sociālās grupas attīstību un dinamiku.

Sociālās attīstības sākumposmā sociāli nozīmīgas ir tādas individuālās īpašības kā dzimums, vecums un radniecība. Objektīvā nevienlīdzība, kas šeit faktiski pastāv, tiek interpretēta kā lietu dabiskā kārtība, tas ir, kā sociālās nevienlīdzības neesamība.

Tradicionālā sabiedrībā, kuras pamatā ir darba dalīšana, veidojas šķiru struktūra: zemnieki, amatnieki, muižniecība. Tomēr šajā sabiedrībā objektīvā nevienlīdzība tiek atzīta par Dievišķās kārtības izpausmi, nevis kā sociālo nevienlīdzību.

Mūsdienu sabiedrībā objektīvā nevienlīdzība jau tiek atzīta par sociālās nevienlīdzības izpausmi, tas ir, tiek interpretēta no vienlīdzības viedokļa.

Atšķirība starp grupām pēc nevienlīdzības principa izpaužas sociālo slāņu veidošanā.

Socioloģijā slānis (no latīņu valodas stratum - slānis, grīdas segums) tiek saprasts kā reāla, empīriski fiksēta kopiena, sociālais slānis, cilvēku grupa, ko vieno kāda kopīga sociāla iezīme (īpašums, profesija, izglītības līmenis, vara, prestižs utt.). Nevienlīdzības cēlonis ir darba neviendabība, kā rezultātā daži cilvēki piesavinās varu un īpašumu, kā arī nevienmērīga atlīdzības un stimulu sadale. Varas, īpašumu un citu resursu koncentrācija elites vidū veicina sociālo konfliktu rašanos.

Nevienlīdzību var attēlot kā skalu, kuras vienā polā būs tie, kam pieder visvairāk (bagātajiem), bet otrā - vismazākais (nabadzīgākais) preču daudzums. Universāls nevienlīdzības mērs mūsdienu sabiedrībā ir nauda. Lai aprakstītu dažādu sociālo grupu nevienlīdzību, ir jēdziens “sociālā noslāņošanās”.

Sociālā noslāņošanās (no latīņu valodas stratum - slānis, grīdas segums un seja - darīt) ir sistēma, kas ietver daudzus sociālos veidojumus, kuru pārstāvji atšķiras viens no otra ar varas un materiālās bagātības nevienlīdzīgo daudzumu, tiesībām un pienākumiem, privilēģijām un. prestižs.

Termins “stratifikācija” socioloģijā nāca no ģeoloģijas, kur tas attiecas uz Zemes slāņu vertikālo izvietojumu.

Saskaņā ar stratifikācijas teoriju mūsdienu sabiedrība ir slāņaina, daudzlīmeņu, ārēji atgādina ģeoloģiskos slāņus. Izšķir šādus stratifikācijas kritērijus: ienākumi; jauda; izglītība; prestižs.

Stratifikācijai ir divas būtiskas iezīmes, kas to atšķir no vienkāršas stratifikācijas:

1. Augšējie slāņi atrodas priviliģētākā stāvoklī (attiecībā uz resursu piederību vai iespējām saņemt atlīdzību) attiecībā pret zemākajiem slāņiem.
2. Augšējie slāņi ir ievērojami mazāki par apakšējiem tajos ietilpstošo sabiedrības locekļu skaita ziņā.

Sociālo noslāņošanos dažādās teorētiskajās sistēmās saprot atšķirīgi. Ir trīs klasiskie stratifikācijas teoriju virzieni:

1. Marksisms ir galvenais noslāņošanās veids - šķiru (no latīņu classis - grupa, rangs) noslāņošanās, kas balstās uz ekonomiskiem faktoriem, pirmkārt, īpašuma attiecībām. Cilvēka pozīcija sabiedrībā un vieta stratifikācijas skalā ir atkarīga no cilvēka attieksmes pret īpašumu.
2. Funkcionālisms - sociālā noslāņošanās, kas saistīta ar profesionālo darba dalīšanu. Nevienlīdzīgs atalgojums ir nepieciešams mehānisms, ar kura palīdzību sabiedrība nodrošina, ka sabiedrībai svarīgākos darbus aizpilda viskvalificētākie cilvēki. Šo jēdzienu zinātniskajā apritē ieviesa krievu-amerikāņu sociologs un kultūras zinātnieks P. A. Sorokins (1889-1968).
3. Teorija, balstoties uz M. Vēbera uzskatiem, - jebkuras noslāņošanās pamatā ir varas un autoritātes sadalījums, ko tieši nenosaka īpašuma attiecības. Svarīgākās salīdzinoši neatkarīgās hierarhiskās struktūras ir ekonomiskās, sociāli kultūras un politiskās. Attiecīgi sociālās grupas, kas šajās struktūrās izceļas, ir šķira, statuss, partija.

Stratifikācijas sistēmu veidi:

1) Fiziski ģenētiski – tā pamatā ir cilvēku sarindošana pēc dabiskajām īpašībām: dzimuma, vecuma, noteiktu fizisko īpašību klātbūtnes – spēka, veiklības, skaistuma utt.
2) Etakrātisks (no franču etat - valsts) - grupu diferencēšana tiek veikta pēc to stāvokļa varas-valsts hierarhijās (politiskajā, militārajā, administratīvajā un ekonomiskajā), pēc resursu mobilizācijas un sadales iespējām, kā arī kā saskaņā ar privilēģijām, kas šīm grupām ir atkarībā no to ranga varas struktūrās.
3) Sociālā un profesionālā - grupas tiek sadalītas pēc satura un darba apstākļiem; ranžēšana šeit tiek veikta, izmantojot sertifikātus (diplomus, pakāpes, licences, patentus utt.), nosakot kvalifikācijas līmeni un spēju veikt noteikta veida darbības (rangu sistēma sabiedriskajā rūpniecības sektorā, sertifikātu un diplomu sistēma zinātnisko grādu un nosaukumu piešķiršanas sistēma utt.).
4) Kultūrsimboliski - rodas no sabiedriski nozīmīgas informācijas pieejamības atšķirībām, nevienlīdzīgām iespējām to atlasīt, saglabāt un interpretēt, pirmsindustriālajām sabiedrībām raksturīga teokrātiska (no grieķu valodas theos - dievs un kratos - vara) manipulācija ar informāciju; industriālām sabiedrībām - partokrātisks (no latīņu pars (partis) - daļa, grupa un gr. kratos - spēks), postindustriālajām - tehnokrātiskā (no gr. techno - prasme, amatniecība un kratos - spēks).
5) Kultūrnormatīvā - diferenciācijas pamatā ir cieņas un prestiža atšķirības, kas rodas, salīdzinot esošās normas un noteiktām sociālajām grupām raksturīgo dzīvesveidu (attieksme pret fizisko un garīgo darbu, patērētāju standarti, gaume, komunikācijas metodes, profesionālie). terminoloģija, vietējais dialekts utt.).
6) Sociāli teritoriāls - veidojas nevienlīdzīgā resursu sadalījuma dēļ starp reģioniem, atšķirībām darba, mājokļa, kvalitatīvu preču un pakalpojumu pieejamības, izglītības un kultūras iestāžu u.c.

Patiesībā šīs stratifikācijas sistēmas ir cieši saistītas un viena otru papildina. Piemēram, sociāli profesionālā hierarhija oficiāli noteiktas darba dalīšanas veidā veic ne tikai svarīgas neatkarīgas funkcijas sabiedrības dzīves uzturēšanai, bet arī būtiski ietekmē jebkuras stratifikācijas sistēmas struktūru.

Mūsdienu socioloģijā visizplatītākās ir divas galvenās pieejas sabiedrības sociālās struktūras analīzei: stratifikācija un šķira, kuru pamatā ir jēdzieni “slānis” un “šķira”.

Slānis atšķiras ar:

Ienākumu līmenis;
dzīvesveida galvenās iezīmes;
iekļaušana varas struktūrās;
īpašuma attiecības;
sociālais prestižs;
pašnovērtējums par savu stāvokli sabiedrībā.

Klase atšķiras ar:

Vieta sociālās ražošanas sistēmā;
saistībā ar ražošanas līdzekļiem;
lomas darba sociālajā organizācijā;
metodes un iegūtās bagātības apmēri.

Galvenā atšķirība starp stratifikācijas un klases pieeju ir tāda, ka pēdējās ietvaros primāri ir ekonomiskie faktori, bet visi pārējie kritēriji ir to atvasinājumi.

Stratifikācijas pieejas pamatā ir ne tikai ekonomisko, bet arī politisko, sociālo, kā arī sociālpsiholoģisko faktoru ņemšana vērā. Tas nozīmē, ka starp tiem ne vienmēr ir stingrs savienojums: augstu pozīciju vienā pozīcijā var apvienot ar zemu pozīciju citā.

Stratifikācijas pieeja:

1) Ņemot vērā, pirmkārt, viena vai otra atribūta vērtību (ienākumi, izglītība, pieeja varai).
2) Slāņu noteikšanas pamats ir pazīmju kopums, starp kuriem svarīga loma ir piekļuvei bagātībai.
3) Ņemot vērā ne tikai konflikta faktoru, bet arī dažādu sociālo slāņu solidaritāti un komplementaritāti.

Klases pieeja marksistiskajā izpratnē:

1) Grupu izkārtojums nevienlīdzības skalā atkarībā no vadošās pazīmes esamības vai neesamības.
2) šķiru nošķiršanas pamats ir privātīpašuma valdījums, kas ļauj piesavināties peļņu.
3) Sabiedrības sadalīšana konfliktu grupās.

Sociālā noslāņošanās veic divas funkcijas - tā ir metode, kā identificēt konkrētās sabiedrības sociālos slāņus un sniedz priekšstatu par konkrētās sabiedrības sociālo portretu.

Sociālo noslāņošanos raksturo zināma stabilitāte noteiktā vēsturiskā posmā.

Sociālās stratifikācijas klases

Nevienlīdzība ir raksturīga jebkurai sabiedrībai, kad dažiem indivīdiem, grupām vai slāņiem ir lielākas iespējas vai resursi (finanšu, varas u.c.) nekā citiem.

Lai raksturotu nevienlīdzības sistēmu socioloģijā, tiek izmantots jēdziens “sociālā noslāņošanās”. Pats vārds “stratifikācija” ir aizgūts no ģeoloģijas, kur “slāņi” nozīmē ģeoloģisku slāni. Šis jēdziens diezgan precīzi nodod sociālās diferenciācijas saturu, kad sociālās grupas tiek sakārtotas sociālajā telpā hierarhiski organizētā, vertikāli secīgā virknē pēc kāda mērīšanas kritērija.

Rietumu socioloģijā ir vairāki stratifikācijas jēdzieni. Rietumvācijas sociologs R. Dārendorfs ierosināja sociālo noslāņošanos balstīt uz politisko jēdzienu “autoritāte”, kas, viņaprāt, visprecīzāk raksturo varas attiecības un sociālo grupu cīņu par varu. Balstoties uz šo pieeju, R. Dārendorfs iztēlojās sabiedrības struktūru, kas sastāv no vadītājiem un pārvaldītiem. Savukārt pirmos viņš sadalīja vadošajos saimniekos un apsaimniekojošajos neīpašniekos jeb birokrātiskajos pārvaldniekos. Pēdējos viņš arī iedalīja divās apakšgrupās: augstākajā jeb darba aristokrātijā un zemākajos, mazkvalificētajos strādniekos. Starp šīm divām galvenajām grupām viņš ievietoja tā saukto “jauno vidusšķiru”.

Amerikāņu sociologs L. Vorners identificēja četrus parametrus kā stratifikācijas pazīmes:

Ienākumi;
- profesijas prestižs;
- izglītība;
- etniskā piederība.

Tādējādi viņš definēja sešas galvenās klases:

Augstākajā klasē bija bagāti cilvēki. Bet galvenais viņu izvēles kritērijs bija “cildena izcelsme”;
- zemākajā augstākajā slānī ietilpa arī cilvēki ar augstiem ienākumiem, taču viņi nenāca no aristokrātiskām ģimenēm. Daudzi no viņiem tikai nesen bija kļuvuši bagāti, lepojās ar to un vēlējās vicināt savu grezno apģērbu, rotaslietas un luksusa automašīnas;
- vidusšķiras augšējo slāni veidoja augsti izglītoti cilvēki, kas nodarbojas ar intelektuālo darbu un uzņēmēji, juristi un kapitāla īpašnieki;
- zemāko vidusšķiru galvenokārt pārstāvēja garīdznieki un citi “balto apkaklīšu” darbinieki (sekretāri, banku kasieri, ierēdņi);
- zemākās klases augšējo slāni veidoja “zilo apkaklīšu” strādnieki - rūpnīcu strādnieki un citi fiziska darba strādnieki;
- visbeidzot, zemākā slāņa zemākajā slānī ietilpa nabadzīgākie un atstumtākie sabiedrības locekļi.

Cits amerikāņu sociologs B. Barbers stratificēja pēc sešiem rādītājiem:

Prestižs, profesija, vara un spēks;
- ienākumu līmenis;
- izglītības līmenis;
- reliģiozitātes pakāpe;
- radinieku stāvoklis;
- etniskā piederība.

Franču sociologs A. Turēns uzskatīja, ka visi šie kritēriji jau ir novecojuši, un ierosināja definēt grupas, pamatojoties uz piekļuvi informācijai. Dominējošo stāvokli, viņaprāt, ieņem tie cilvēki, kuriem ir pieejams vislielākais informācijas apjoms.

P. Sorokins identificēja trīs stratifikācijas kritērijus:

Ienākumu līmenis (bagātie un nabagi);
- politiskais statuss (tie, kuriem ir vara, un tie, kuriem nav);
- profesionālās lomas (skolotāji, inženieri, ārsti utt.).

T. Pārsons šīs pazīmes papildināja ar jauniem kritērijiem:

Kvalitatīvas īpašības, kas raksturīgas cilvēkiem kopš dzimšanas (tautība, dzimums, ģimenes saites);
- lomu raksturojums (amats, zināšanu līmenis, profesionālā sagatavotība utt.);
- "īpašuma pazīmes" (īpašuma, materiālo un garīgo vērtību, privilēģiju klātbūtne utt.).

Mūsdienu postindustriālajā sabiedrībā ir ierasts atšķirt četrus galvenos stratifikācijas mainīgos:

Ienākumu līmenis;
- attieksme pret varu;
- profesijas prestižs;
- izglītības līmenis.

Ienākumi ir personas vai ģimenes naudas ieņēmumu summa noteiktā laika periodā (mēnesī, gadā). Ienākumi ir naudas summa, kas saņemta algas, pensiju, pabalstu, alimentu, nodevu un atskaitījumu veidā no peļņas. Ienākumus mēra rubļos vai dolāros, ko saņem indivīds (individuālie ienākumi) vai ģimene (ģimenes ienākumi). Ienākumi visbiežāk tiek tērēti dzīvības uzturēšanai, bet, ja tie ir ļoti lieli, tie uzkrājas un pārvēršas bagātībā.

Bagātība ir uzkrātais ienākums, tas ir, skaidras naudas vai materializētās naudas summa. Otrajā gadījumā tos sauc par kustamo (automašīna, jahta, vērtspapīri utt.) un nekustamo (māja, mākslas darbi, dārgumi) īpašumu. Raksturīgi, ka bagātība tiek mantota, ko var saņemt gan strādājošie, gan nestrādājošie mantinieki, un ienākumus saņem tikai strādājošie mantinieki. Augstākās klases galvenais īpašums nav ienākumi, bet gan uzkrātais īpašums. Algas daļa ir maza. Vidējai un zemākajai šķirai galvenais pastāvēšanas avots ir ienākumi, jo pirmajā gadījumā, ja ir bagātība, tā ir nenozīmīga, bet otrajā tās nav vispār. Bagātība ļauj nestrādāt, bet tās neesamība liek strādāt algotu darbu.

Bagātība un ienākumi tiek sadalīti nevienmērīgi un atspoguļo ekonomisko nevienlīdzību. Sociologi to interpretē kā indikatoru, ka dažādām iedzīvotāju grupām ir nevienlīdzīgas dzīves iespējas. Viņi pērk dažāda daudzuma un kvalitātes pārtiku, apģērbu, mājokli utt. Bet papildus acīmredzamām ekonomiskajām priekšrocībām bagātajiem slāņiem ir slēptas privilēģijas. Nabagiem ir īsāks mūžs (pat ja viņi bauda visas medicīnas priekšrocības), bērni mazāk izglītoti (pat ja viņi mācās tajās pašās valsts skolās) utt.

Izglītība tiek mērīta pēc izglītības gadu skaita valsts vai privātajā skolā vai universitātē.

Vara tiek mērīta ar cilvēku skaitu, kurus ietekmē lēmums. Varas būtība ir spēja uzspiest savu gribu pretēji citu cilvēku vēlmēm. Sarežģītā sabiedrībā vara ir institucionalizēta, tas ir, to aizsargā likumi un tradīcijas, to ieskauj privilēģijas un plaša piekļuve sociālajiem pabalstiem, un tā ļauj pieņemt sabiedrībai vitāli svarīgus lēmumus, tostarp likumus, kas parasti ir izdevīgi sabiedrībai. augstākā klase. Visās sabiedrībās cilvēki, kuriem ir kāda veida vara – politiska, ekonomiska vai reliģiska – veido institucionalizētu eliti. Tas nosaka valsts iekšpolitiku un ārpolitiku, virzot to sev izdevīgā virzienā, kas ir liegts citām šķirām.

Trīs noslāņošanās skalām – ienākumi, izglītība un vara – ir pilnīgi objektīvas mērvienības: dolāri, gadi, cilvēki. Prestižs stāv ārpus šīs sērijas, jo tas ir subjektīvs rādītājs. Prestižs ir cieņa, ko sabiedriskajā domā bauda noteikta profesija, amats vai nodarbošanās.

Šo kritēriju vispārināšana ļauj attēlot sociālās noslāņošanās procesu kā daudzpusīgu cilvēku un sabiedrības grupu noslāņošanos, pamatojoties uz īpašumtiesībām (vai nepiederībām) uz īpašumu, varu, noteiktiem izglītības un profesionālās sagatavotības līmeņiem, etniskajām īpašībām, dzimuma un vecuma pazīmes, sociokulturālie kritēriji, politiskās pozīcijas, sociālie statusi un lomas.

Ir deviņi vēsturisko stratifikācijas sistēmu veidi, ko var izmantot, lai aprakstītu jebkuru sociālo organismu, proti:

Fizikāli ģenētiski,
- vergu turēšana,
- kasta,
- klase,
- etakrātisks,
- sociāla un profesionāla,
- klase,
- kultūrsimbolisks,
- kultūrnormatīvs.

Visi deviņi stratifikācijas sistēmu veidi ir nekas vairāk kā “ideālie veidi”. Jebkura reāla sabiedrība ir to sarežģīts maisījums un kombinācija. Patiesībā stratifikācijas veidi ir savstarpēji saistīti un papildina viens otru.

Pirmā tipa - fizikāli ģenētiskās stratifikācijas sistēmas - pamatā ir sociālo grupu diferenciācija pēc “dabiskām” sociāli demogrāfiskajām īpašībām. Šeit attieksmi pret cilvēku vai grupu nosaka dzimums, vecums un noteiktu fizisko īpašību klātbūtne - spēks, skaistums, veiklība. Attiecīgi vājākās personas un personas ar fiziskiem traucējumiem tiek uzskatītas par nepilnīgām un ieņem zemāku sociālo stāvokli. Nevienlīdzība šajā gadījumā tiek apliecināta ar fiziskas vardarbības draudu esamību vai tās reālu izmantošanu, un pēc tam tiek pastiprināta paražās un rituālos. Šī “dabiskā” noslāņošanās sistēma dominēja primitīvajā kopienā, taču tā joprojām tiek atveidota līdz mūsdienām. Īpaši spēcīgi tas izpaužas kopienās, kas cīnās par fizisku izdzīvošanu vai savas dzīves telpas paplašināšanu.

Arī otrā stratifikācijas sistēma – vergu sistēma – balstās uz tiešu vardarbību. Bet nevienlīdzību šeit nosaka nevis fiziska, bet militāri-juridiska piespiešana. Sociālās grupas atšķiras pēc civiltiesību un īpašuma tiesību esamības vai neesamības. Atsevišķām sociālajām grupām šīs tiesības ir pilnībā atņemtas, turklāt līdz ar lietām tās tiek pārvērstas par privātīpašuma objektu. Turklāt šī pozīcija visbiežāk tiek mantota un tādējādi nostiprināta paaudžu gaitā. Vergu sistēmu piemēri ir ļoti dažādi. Tā ir senā verdzība, kur vergu skaits dažkārt pārsniedza brīvo pilsoņu skaitu, un kalpība Krievijā “krievu patiesības” laikā, un plantāciju verdzība Amerikas Savienoto Valstu dienvidos pirms 1861.-1865. gada pilsoņu kara. , un visbeidzot karagūstekņu un izsūtīto darbu vācu privātās saimniecībās Otrā pasaules kara laikā.

Trešais stratifikācijas sistēmas veids ir kastas. Tās pamatā ir etniskās atšķirības, kuras savukārt pastiprina reliģiskā kārtība un reliģiskie rituāli. Katra kasta ir pēc iespējas slēgta endogāma grupa, kurai sociālajā hierarhijā ir ierādīta stingri noteikta vieta. Šī vieta parādās katras kastas funkciju izolācijas rezultātā darba dalīšanas sistēmā. Ir skaidrs profesiju saraksts, ar kurām var nodarboties noteiktas kastas pārstāvji: priesterība, militārā, lauksaimniecības. Tā kā pozīcija kastu sistēmā ir iedzimta, sociālās mobilitātes iespējas ir ārkārtīgi ierobežotas. Un jo izteiktāks ir kasteisms, jo noslēgtāka izrādās konkrētā sabiedrība. Indija pamatoti tiek uzskatīta par klasisku piemēru sabiedrībai, kurā dominē kastu sistēma (juridiski šī sistēma šeit tika atcelta tikai 1950. gadā). Indijā bija 4 galvenās kastas: brahmaņi (priesteri), kšatriji (karotāji), vaišjas (tirgotāji), šudras (strādnieki un zemnieki) un apmēram 5 tūkstoši mazāko kastu un apakškastu. Īpaša uzmanība tika pievērsta neaizskaramajiem, kuri nebija iekļauti kastīs un ieņēma zemāko sociālo stāvokli. Mūsdienās, lai arī izlīdzinātā veidā, kastu sistēma tiek atveidota ne tikai Indijā, bet, piemēram, Vidusāzijas valstu klanu sistēmā.

Ceturto veidu attēlo klašu stratifikācijas sistēma. Šajā sistēmā grupas izceļas ar likumīgām tiesībām, kas savukārt ir cieši saistītas ar to pienākumiem un ir tieši atkarīgas no šiem pienākumiem. Turklāt pēdējie nozīmē pienākumus pret valsti, kas noteikti likumā. Dažām klasēm ir jāveic militārais vai birokrātiskais dienests, citām ir jāveic “nodokļi” nodokļu vai darba saistību veidā. Attīstītu šķiru sistēmu piemēri ir feodālās Rietumeiropas sabiedrības vai feodālā Krievija. Tātad šķiru dalījums, pirmkārt, ir juridisks, nevis etniski-reliģisks vai ekonomisks dalījums. Svarīgi ir arī tas, ka piederība šķirai tiek mantota, veicinot šīs sistēmas relatīvo noslēgtību.

Dažas līdzības ar klašu sistēmu ir vērojamas ētokratiskajā sistēmā, kas pārstāv piekto tipu (no franču un grieķu valodas - “valsts vara”). Tajā notiek grupu diferenciācija, pirmkārt, pēc to stāvokļa varas-valstu hierarhijās (politiskajā, militārajā, ekonomiskajā), pēc resursu mobilizācijas un sadales iespējām, kā arī pēc privilēģijām, ko šīs grupas spēj. kas izriet no viņu varas pozīcijām. Materiālās labklājības pakāpe, sociālo grupu dzīvesveids, kā arī viņu uztvertais prestižs šeit ir saistīti ar formālajām pakāpēm, kuras šīs grupas ieņem attiecīgajās varas hierarhijās. Visām pārējām atšķirībām – demogrāfiskajām un reliģiski etniskajām, ekonomiskajām un kultūras – ir atvasināta loma. Diferenciācijas mērogs un raksturs (varas apjomi) etakrātiskā sistēmā ir valsts birokrātijas kontrolē. Tajā pašā laikā hierarhijas var formāli un juridiski nodibināt - ar birokrātiskām pakāpju tabulām, militāriem noteikumiem, kategoriju piešķiršanu valsts institūcijām - vai arī tās var palikt ārpus valsts likumdošanas darbības jomas (spilgts piemērs ir padomju partijas nomenklatūras sistēma). , kuras principi nav noteikti nevienā likumā) . Sabiedrības locekļu formālā brīvība (izņemot atkarību no valsts) un varas pozīciju automātiskas pārmantošanas neesamība arī atšķir etakrātisko sistēmu no īpašumu sistēmas. Etakrātijas sistēma tiek atklāta ar lielāku spēku, jo autoritārāku uzņemas valsts valdība.

Atbilstoši sociāli profesionālajai noslāņošanās sistēmai grupas tiek sadalītas pēc to darba satura un nosacījumiem. Īpaša loma ir kvalifikācijas prasībām konkrētai profesionālai lomai - atbilstošai pieredzei, prasmēm un iemaņām. Hierarhisko pasūtījumu apstiprināšana un uzturēšana šajā sistēmā tiek veikta ar sertifikātu (diplomu, rangu, licenču, patentu) palīdzību, nosakot kvalifikācijas līmeni un spēju veikt noteikta veida darbības. Kvalifikācijas sertifikātu derīgumu nodrošina valsts vai kādas citas diezgan spēcīgas korporācijas (profesionālās darbnīcas) vara. Turklāt šie sertifikāti visbiežāk netiek mantoti, lai gan vēsturē ir izņēmumi. Sociāli profesionālais dalījums ir viena no stratifikācijas pamatsistēmām, kuras dažādus piemērus var atrast jebkurā sabiedrībā ar jebkādu attīstītu darba dalīšanu. Tāda ir viduslaiku pilsētas amatniecības darbnīcu struktūra un rangu tīkls mūsdienu valsts rūpniecībā, izglītības sertifikātu un diplomu sistēma, zinātnisko grādu un nosaukumu sistēma, kas paver ceļu uz prestižākām amatiem.

Septīto veidu pārstāv vispopulārākā klašu sistēma. Klasiskā pieeja bieži tiek pretstatīta stratifikācijas pieejai. Bet šķiru dalījums ir tikai īpašs sociālās noslāņošanās gadījums. Sociāli ekonomiskajā interpretācijā klases pārstāv politiski un juridiski brīvu pilsoņu sociālās grupas. Atšķirības starp šīm grupām slēpjas ražošanas līdzekļu un saražotās produkcijas īpašumtiesību būtībā un apjomā, kā arī saņemto ienākumu un personīgās materiālās labklājības līmenī. Atšķirībā no daudziem iepriekšējiem tipiem, piederību šķirām - buržuāziem, proletāriešiem, neatkarīgiem zemniekiem utt. – neregulē augstākas institūcijas, nav noteikta ar likumu un netiek mantota (tiek nodots īpašums un kapitāls, bet ne pats statuss). Tīrā veidā klašu sistēma vispār nesatur nekādas iekšējas formālas barjeras (ekonomiskie panākumi automātiski pārceļ jūs uz augstāku grupu).

Citu stratifikācijas sistēmu nosacīti var saukt par kultūrsimbolisku. Šeit diferenciācija rodas no sociāli nozīmīgas informācijas pieejamības atšķirībām, nevienlīdzīgām iespējām šo informāciju filtrēt un interpretēt, kā arī spējas būt sakrālo zināšanu (mistisku vai zinātnisku) nesējam. Senatnē šī loma tika piešķirta priesteriem, burvjiem un šamaņiem, viduslaikos - baznīcas kalpotājiem, sakrālo tekstu tulkiem, kas veidoja lielāko daļu lasītprasmes iedzīvotāju, mūsdienās - zinātniekiem, tehnokrātiem un partiju ideologiem. . Pretenzijas sazināties ar dievišķajiem spēkiem, iegūt patiesību, paust valstiskas intereses vienmēr ir bijušas visur. Un augstāku pozīciju šajā ziņā ieņem tie, kuriem ir labākas iespējas manipulēt ar citu sabiedrības locekļu apziņu un rīcību, kuri spēj labāk nekā citi pierādīt savas tiesības uz patiesu sapratni un kuriem pieder vislabākais simboliskais kapitāls.

Visbeidzot, pēdējais, devītais noslāņošanās sistēmas veids jāsauc par kultūrnormatīvu. Šeit diferenciācija balstās uz atšķirībām cieņā un prestižā, kas izriet no dzīvesveida un uzvedības normu salīdzināšanas, ko ievēro konkrēta persona vai grupa. Attieksme pret fizisko un garīgo darbu, patērētāju gaume un paradumi, saskarsmes manieres un etiķete, īpaša valoda (profesionālā terminoloģija, vietējais dialekts, kriminālais žargons) – tas viss veido sabiedrības dalījuma pamatu. Turklāt ir ne tikai atšķirība starp “mēs” un “nepiederošajiem”, bet arī grupu klasifikācija (“cēls - necilvēcīgs”, “pieklājīgs - negodīgs”, “elite - parastie cilvēki - apakšā”).

Ar stratifikācijas jēdzienu (no latīņu valodas stratum - slānis, slānis) apzīmē sabiedrības noslāņošanos, tās dalībnieku sociālā statusa atšķirības. Sociālā noslāņošanās ir sociālās nevienlīdzības sistēma, kas sastāv no hierarhiski izvietotiem sociālajiem slāņiem (slāņiem). Visi cilvēki, kas iekļauti noteiktā slānī, ieņem aptuveni vienādu stāvokli un tiem ir kopīgas statusa pazīmes.

Dažādi sociologi dažādi skaidro sociālās nevienlīdzības un līdz ar to arī sociālās noslāņošanās cēloņus. Tātad, pēc marksistiskās socioloģijas skolas, nevienlīdzības pamatā ir īpašuma attiecības, ražošanas līdzekļu īpašumtiesību raksturs, pakāpe un forma. Pēc funkcionālistu domām (K. Deiviss, V. Mūrs), indivīdu sadalījums sociālajos slāņos ir atkarīgs no viņu profesionālās darbības nozīmīguma un ieguldījuma, ko viņi ar savu darbu sniedz sabiedrības mērķu sasniegšanā. Apmaiņas teorijas piekritēji (J. Homans) uzskata, ka nevienlīdzība sabiedrībā rodas cilvēka darbības rezultātu nevienlīdzīgas apmaiņas dēļ.

Vairāki socioloģijas klasiķi stratifikācijas problēmu aplūkoja plašāk. Piemēram, M. Vēbers papildus ekonomiskajam (attieksme pret īpašumu un ienākumu līmeni) piedāvāja papildus tādus kritērijus kā sociālais prestižs (iedzimtais un iegūtais statuss) un piederība noteiktām politiskajām aprindām, tātad vara, autoritāte un ietekme.

Viens no stratifikācijas teorijas veidotājiem P. Sorokins identificēja trīs veidu stratifikācijas struktūras:

Ekonomiskais (pamatojoties uz ienākumu un labklājības kritērijiem);
- politisks (pēc ietekmes un varas kritērijiem);
- profesionāls (atbilstoši meistarības, profesionālo prasmju, sociālo lomu veiksmīgas izpildes kritērijiem).

Strukturālā funkcionālisma pamatlicējs T. Pārsons piedāvāja trīs atšķirīgo īpašību grupas:

Cilvēku kvalitatīvās īpašības, kas tām piemīt kopš dzimšanas (etniskā piederība, ģimenes saites, dzimuma un vecuma īpašības, personiskās īpašības un spējas);
- lomu īpašības, ko nosaka indivīda lomu kopums sabiedrībā (izglītība, amats, dažāda veida profesionālās un darba aktivitātes);
- īpašības, ko nosaka materiālo un garīgo vērtību īpašums (bagātība, īpašums, privilēģijas, spēja ietekmēt un vadīt citus cilvēkus utt.).

Mūsdienu socioloģijā ir ierasts izdalīt šādus galvenos sociālās noslāņošanās kritērijus:

Ienākumi - kases ieņēmumu summa noteiktā periodā (mēnesis, gads);
- bagātība - uzkrātie ienākumi, t.i. skaidras naudas vai iemiesotās naudas summa (otrajā gadījumā tās darbojas kustama vai nekustamā īpašuma veidā);
- vara - spēja un iespēja realizēt savu gribu, ar dažādiem līdzekļiem (autoritāte, likums, vardarbība utt.) izšķiroši ietekmēt citu cilvēku darbību. Jauda tiek mērīta pēc cilvēku skaita, uz kuru tā attiecas;
- izglītība - mācību procesā iegūto zināšanu, prasmju un iemaņu kopums. Izglītības sasniegumu mēra pēc mācību gadu skaita;
- prestižs - konkrētas profesijas, amata vai noteikta veida nodarbošanās pievilcības, nozīmīguma publisks novērtējums.

Neskatoties uz dažādu sociālās noslāņošanās modeļu daudzveidību, kas pašlaik pastāv socioloģijā, lielākā daļa zinātnieku izšķir trīs galvenās klases: augstāko, vidējo un zemāko. Turklāt augstākās klases īpatsvars industrializētajās sabiedrībās ir aptuveni 5-7%; vidējais - 60-80% un zemais - 13-35%.

Daudzos gadījumos sociologi katrā klasē izdala noteiktu sadalījumu.

Tādējādi amerikāņu sociologs W.L. Vorners (1898-1970) savā slavenajā Yankee City pētījumā identificēja sešas klases:

Augstākā šķira (spēcīgu un bagātu dinastiju pārstāvji ar ievērojamiem varas, bagātības un prestiža resursiem);
- zemākā augstākā šķira (“jaunbagātnieki” - baņķieri, politiķi, kuriem nav cildenas izcelsmes un kuriem nebija laika izveidot spēcīgus lomu spēļu klanus);
- augstākā vidusšķira (veiksmīgi uzņēmēji, juristi, uzņēmēji, zinātnieki, vadītāji, ārsti, inženieri, žurnālisti, kultūras un mākslas darbinieki);
- zemākā vidējā klase (algoti darbinieki - inženieri, ierēdņi, sekretāri, biroja darbinieki un citas kategorijas, kuras parasti sauc par "balto apkaklīti");
- augstākā un zemākā klase (strādnieki, kas galvenokārt nodarbojas ar fizisko darbu);
- zemākā un zemākā šķira (ubagi, bezdarbnieki, bezpajumtnieki, ārvalstu strādnieki, deklasēti elementi).

Ir arī citas sociālās noslāņošanās shēmas. Bet tie visi izpaužas šādi: ne-galvenās klases rodas, pievienojot slāņus un slāņus, kas atrodas vienā no galvenajām klasēm - bagātajiem, turīgajiem un nabadzīgajiem.

Tādējādi sociālās noslāņošanās pamats ir dabiskā un sociālā nevienlīdzība starp cilvēkiem, kas izpaužas viņu sociālajā dzīvē un ir hierarhiska rakstura. To pastāvīgi atbalsta un regulē dažādas sociālās institūcijas, pastāvīgi atveido un modificē, kas ir svarīgs nosacījums jebkuras sabiedrības funkcionēšanai un attīstībai.

Sociālās stratifikācijas veidi

Mūsdienu sociālās noslāņošanās teorijas uzskata sabiedrību par hierarhisku struktūru, kuras augšpusē ir priviliģēti slāņi (iedzīvotāju slāņi), bet apakšā - slāņi ar mazāk izdevīgu stāvokli. Sabiedrība vienmēr ir bijusi sociāli neviendabīga. Cilvēki atšķiras pēc fiziskajiem spēkiem, veselības, zināšanu un prasmju, kā arī sociālā stāvokļa un ienākumiem.

Sabiedrības noslāņošanās bieži tiek saistīta ar tādiem jēdzieniem kā “verdzība”, “kasta”, “īpašumi”, “šķiras”.

Attiecīgi tiek izdalīti sociālās noslāņošanās veidi:

Vergu noslāņošanās pamatā bija vergu īpašnieku tieša fiziska vardarbība pret no viņiem atkarīgiem vergiem. Verdzība ir visredzamākā sociālās nevienlīdzības forma, kur viens indivīds ir cita īpašums. Vergu pieaugošās pretestības rezultātā, kā arī viņu zemās intereses dēļ par sava darba rezultātiem šī sociālā noslāņošanās forma sabruka.
Kastu noslāņošanās ir saistīta ar reliģiskām tradīcijām, kas pastiprina iedzīvotāju diferenciāciju grupās pēc atļauto un aizliegto darbību veidiem. Kasta ir diezgan neskaidrs jēdziens. Visbiežāk tas tiek saistīts ar Indijas kultūru, lai gan sabiedrības dalījums kastās pastāvēja arī citos pasaules reģionos. (Piemēram, karotāji, priesteri, senās Ēģiptes viencilvēki). Daudzās valstīs pastāvošās rasu atšķirības būtībā ir arī izteiktas kastu raksturs.
Klasisko noslāņošanos nosaka likumā noteiktais sabiedrības dalījums lielās sociālajās grupās atbilstoši tām uzticētajiem mūža pienākumiem. Īpašumus pārstāvēja priviliģētas un apspiestas cilvēku grupas. Aristokrāti, muižnieki Eiropā bija augstākā šķira. Garīdznieki stāvēja soli zemāk. Trešajā īpašumā ietilpa tirgotāji, mākslinieki, gleznotāji, brīvie zemnieki (zemnieki) un dižciltīgo personu kalpi. Zemākajā sociālajā līmenī bija dzimtcilvēki.
Klasiskā stratifikācija paredz pilsoņu ekonomisko nevienlīdzību uz pasludinātās juridiskās vienlīdzības fona. Klases bija sastopamas visos sabiedrības veidos, izņemot primitīvo komunālo sabiedrību, kas bija bezšķiru. Sabiedrības sadalīšana klasēs parasti balstās uz ienākumu līmeni, attieksmi pret ražošanas līdzekļiem vai ražošanas kontroles līmeni.

Mūsdienu sabiedrībā līdzās šķiru diferenciācijai pastāv arī citi sociālās noslāņošanās veidi:

Sociāli demogrāfiskā noslāņošanās - iedzīvotāju diferenciācija pēc dzimuma, vecuma, noteiktu fizisko īpašību klātbūtnes: spēks, veiklība, skaistums;
- sociāli profesionālā noslāņošanās – ir saistīta ar sabiedrībā izveidojušos darba dalīšanu, kas prasa noteiktas profesionālās prasmes un pieredzi;
- sociāli kultūras noslāņošanās - ko nosaka nevienlīdzīga piekļuve kultūras vērtībām un līdz ar to dzīvesveida un uzvedības īpatnības;
- sociāli etniskā noslāņošanās – nosaka sociālo grupu etniskās īpašības.

Visi sociālās noslāņošanās veidi un formas kopā veido katras konkrētās sabiedrības strukturāli sarežģītu, pretrunīgu un unikālu struktūru katrā vēsturiskajā posmā. Akūtākās pretrunas atklājas sabiedrības sociālā un šķiriskā sastāva veidošanās gaitā.

Sociālā struktūra un stratifikācija

Starp cilvēkiem sabiedrībā pastāv sociāla, bioloģiska un psiholoģiska rakstura atšķirības. Sociālās ir atšķirības, ko rada sociālie faktori, piemēram: darba dalīšana, dzīvesveids, veiktās funkcijas, ienākumu līmenis utt. Mūsdienu sabiedrību raksturo sociālo atšķirību pavairošana (pieaugums). Sabiedrība ir ne tikai ārkārtīgi diferencēta un sastāv no daudzām sociālajām grupām, klasēm, kopienām, bet arī hierarhizēta: dažiem slāņiem ir lielāka vara, vairāk bagātības, un tiem ir vairākas acīmredzamas priekšrocības un privilēģijas salīdzinājumā ar citiem. Tāpēc mēs varam teikt, ka sabiedrībai ir sociāla struktūra.

Sociālā struktūra ir stabils elementu kopums, kā arī saiknes un attiecības, kurās iekļaujas cilvēku grupas un kopienas attiecībā uz viņu dzīves apstākļiem.

Sabiedrības sociālās struktūras sākuma elements ir cilvēks. Lielāki sociālās struktūras elementi: sociālās grupas, sociālie slāņi (slāņi), klases, sociālās kopienas utt.

Sociālā struktūra tādējādi atspoguļo sabiedrības “vertikālu šķēli”, bet visi sabiedrībā esošie elementi atrodas noteiktā hierarhijā, ko atspoguļo sociālā noslāņošanās (“horizontālā šķēle”).

Sociālā noslāņošanās (latīņu stratum — slānis, fasio — darīt) ir vertikāli sakārtotu sabiedrības sociālo slāņu kopums. Slāņošanās jēdzienu socioloģija aizņēmās no ģeoloģijas, kur tas apzīmē dažādu iežu slāņu vertikālo stāvokli.

Sociālais slānis ir cilvēku kopums lielā grupā, kam ir noteikta veida un līmeņa prestižs, kas izriet no viņu amata, kā arī spēja sasniegt īpašu monopola veidu. Dažkārt literatūrā jēdziens “sociālā noslāņošanās” (t.i., sadalīšana slāņos) tiek lietots identiski stratifikācijai. Termins “stratifikācija” aptver ne tikai iedzīvotāju polarizācijas procesu nabadzīgos un bagātos, bet arī noslāņošanās galarezultātu, kad rodas vidusšķira. Noslāņošanās fenomens ir raksturīgs gan modernajām, gan pirmsindustriālajām sabiedrībām.

Vēsturisks stratifikācijas piemērs ir hinduistu sabiedrības kastu sistēma. Indijā bija tūkstošiem kastu, taču tās visas tika sagrupētas četrās galvenajās: brahmaņi – priesteru kasta (3% iedzīvotāju), kšatriju – karotāju pēcteči; Vaishya - tirgotāji, kas kopā veidoja aptuveni 7% indiešu; Shudra - zemnieki un amatnieki (70%); pārējie ir neaizskaramie, kas tradicionāli bija apkopēji, tīrītāji, miecētāji un cūku gani. Stingri noteikumi neļāva augstāko un zemāko kastu pārstāvjiem sazināties, jo tika uzskatīts, ka tas apgāna augšējos. Protams, seno sabiedrību noslāņošanās nav līdzīga mūsdienu sabiedrības noslāņojumam, tās atšķiras pēc daudziem kritērijiem, no kuriem viens ir atklātības kritērijs. Atvērtā stratifikācijas sistēmā sociālās struktūras dalībnieki var viegli mainīt savu sociālo statusu (raksturīgi mūsdienu sabiedrībām); slēgtā stratifikācijas sistēmā sabiedrības locekļi ar lielām grūtībām var mainīt savu statusu (agrārā tipa sabiedrības).

Sociālās struktūras un stratifikācijas teoriju socioloģijā izstrādāja M. Vēbers, P. Sorokins, K. Markss u.c.

P. Sorokins identificēja 3 sociālās stratifikācijas veidus pēc 3 kritērijiem:

1) ienākumu līmenis,
2) politiskais statuss,
3) profesionālās lomas.

P. Sorokins sociālo noslāņošanos pārstāvēja kā sabiedrības dalījumu slāņos (slāņos). Viņš uzskatīja, ka slāņi (slāņi) nepaliek dati, nemainīgi, tie atrodas pastāvīgā pārmaiņā un attīstībā. P. Sorokins šādu pārmaiņu kopumu nosauca par sociālo mobilitāti, t.i. sociālo slāņu un šķiru mobilitāte.

Sociālais slānis ir cilvēku kopums lielas grupas ietvaros, kuriem ir noteikta veida un līmeņa prestižs, kas iegūts ar amatu, kā arī spēja sasniegt monopolu.

Sociālā mobilitāte ir indivīda vai grupas izmaiņas savā vietā sabiedrības sociālajā struktūrā, pārejot no viena sociālā stāvokļa uz citu.

Sociālajai mobilitātei ir dažādas pazīmes, no kurām svarīgākās ir stratifikācijas izmaiņu telpiskās īpašības, ātrums un blīvums.

Kustība (mobilitāte) notiek:

– horizontāli, vertikāli (uz augšu un uz leju citā slānī vai savā slānī);
– lēns, ātrs (ātruma ziņā);
– individuāli, grupā.

T. Pārsons pilnveidoja P. Sorokina piedāvāto sociālās noslāņošanās teoriju.

Viņš papildināja stratifikācijas kritērijus ar jaunām iezīmēm:

1) kvalitatīvās īpašības, kas cilvēkiem piemīt kopš dzimšanas (etniskā piederība, dzimuma pazīmes);
2) lomu raksturojums (amats, zināšanu līmenis);
3) valdījuma pazīmes (īpašums, materiālās vērtības).

K. Markss sociālo struktūru saprata kā sabiedrības dalījumu sociālajās klasēs. Sabiedrības sadalīšanu šķirās viņš saistīja ar darba dalīšanu un privātīpašuma institūtu. Viņš uzskatīja, ka sociālās noslāņošanās cēlonis ir sabiedrības sadalīšanās tajos, kam pieder ražošanas līdzekļi, un tajos, kuri var tikai pārdot savu darbu. Pēc K. Marksa domām, šīs divas grupas un to atšķirīgās intereses kalpo par pamatu stratifikācijai. Tādējādi Marksam sociālā noslāņošanās pastāvēja tikai vienā dimensijā – ekonomiskajā.

M. Vēbers uzskatīja, ka K. Markss pārāk vienkāršoja noslāņošanās ainu, ir arī citi sabiedrības šķelšanās kritēriji. Viņš ierosināja daudzdimensionālu pieeju stratifikācijai. Par slāņu attīstības avotiem M. Vēbers uzskatīja: dažāda veida cilvēku nodarbošanās (profesijas), dažu cilvēku mantoto “harizmu” un politiskās varas piešķiršanu.

Zinātnieks ierosināja izmantot 3 kritērijus sabiedrības stratifikācijai:

– klase (ekonomiskais statuss);
– statuss (prestižs);
– partija (vara).

Stratifikācijas ekonomisko stāvokli nosaka indivīda bagātība un ienākumi; prestižs ir autoritāte, ietekme, cieņa, kuras pakāpe atbilst noteiktam sociālajam statusam; Vara ir indivīdu un sociālo grupu spēja uzspiest citiem savu gribu un mobilizēt cilvēkresursus mērķa sasniegšanai.

Šīs trīs dimensijas ir savstarpēji saistītas, taču, ne vienmēr ieņemot augstu pozīciju pēc viena kritērija, indivīds ieņems augstu pozīciju arī pēc cita kritērija (piemēram, priestera prestižs sabiedrībā ir augsts, bet šī iedzīvotāju grupa ieņem zema pozīcija ietekmes uz politiku ziņā).

Sociālās stratifikācijas sistēma

Ir atvērtas un slēgtas stratifikācijas sistēmas.

Sociālo struktūru, kuras locekļi var salīdzinoši viegli mainīt savu statusu, sauc par atvērtu stratifikācijas sistēmu. Atvērtās stratifikācijas sistēmās katrs sabiedrības loceklis var mainīt savu statusu, pacelties vai nokrist pa sociālajām kāpnēm, pamatojoties uz saviem centieniem un spējām. Mūsdienu sabiedrība, piedzīvojot nepieciešamību pēc kvalificētiem un kompetentiem speciālistiem, kas spēj vadīt sarežģītus sociālos, politiskos un ekonomiskos procesus, nodrošina diezgan brīvu indivīdu pārvietošanos stratifikācijas sistēmā.

Atvērtu sabiedrību sauc arī par vienlīdzīgu iespēju sabiedrību, kurā ikvienam ir iespēja pacelties sociālās hierarhijas augstākajos līmeņos.

Struktūru, kuras dalībnieki var ar lielām grūtībām mainīt savu statusu, sauc par slēgtu stratifikācijas sistēmu. Slēgtas stratifikācijas sistēmas piemērs ir Indijas kastu organizācija. Slēgtai sabiedrībai ir raksturīga stingra sociālā struktūra, kas neļauj cilvēkiem virzīties ne tikai pa sociālajām kāpnēm, bet arī uz leju. Šādā sabiedrībā sociālās kustības no zemākiem uz augstākiem slāņiem ir vai nu pilnībā aizliegtas, vai arī būtiski ierobežotas. Katrs zina savu vietu sabiedrībā, un šīs zināšanas tiek nodotas no paaudzes paaudzē. Sociālie statusi kļūst pārmantojami. Pateicoties šai gadsimtiem ilgajai pieradināšanai pie sava sociālā stāvokļa, veidojas ne tikai īpaša fatālisma un likteņa pazemības psiholoģija, bet arī īpašs solidaritātes veids ar šķiru un īpašumu. Korporatīvais gars, šķiru ētika, goda kodekss – šie jēdzieni nāca no slēgtas sabiedrības.

Socioloģijā ir četri galvenie stratifikācijas veidi - verdzība, kastas, īpašumi un šķiras. Pirmie trīs raksturo slēgtās sabiedrības, pēdējais veids – atvērtās.

Verdzība Verdzība vēsturiski ir pirmā sociālās noslāņošanās sistēma. Verdzība radās senos laikos Ēģiptē, Babilonā, Ķīnā, Grieķijā, Romā un izdzīvoja vairākos reģionos gandrīz līdz mūsdienām. Tas pastāvēja ASV tālajā 19. gadsimtā. Visretāk verdzība bija izplatīta nomadu tautu, īpaši mednieku un vācēju, vidū, un visizplatītākā tā bija agrārās sabiedrībās.

Verdzība ir ekonomisks, sociāls un juridisks cilvēku paverdzināšanas veids, kas robežojas ar pilnīgu tiesību trūkumu un galēju nevienlīdzību.

Verdzība ir attīstījusies vēsturiski. Primitīvā forma jeb patriarhālā verdzība un attīstītā forma jeb klasiskā verdzība būtiski atšķiras. Pirmajā gadījumā vergam bija visas jaunākā ģimenes locekļa tiesības: viņš dzīvoja vienā mājā ar saviem īpašniekiem, piedalījās sabiedriskajā dzīvē, apprecējās ar brīviem cilvēkiem un mantoja īpašnieka īpašumu. Bija aizliegts viņu nogalināt. Kā piemēru var minēt kalpību Krievijā 10.-12. gadsimtā. Nobrieduma stadijā (klasiskajā verdzībā) vergs beidzot tika paverdzināts: viņš dzīvoja atsevišķā istabā, ne par ko nepiedalījās, neko nemantoja, neprecējās un viņam nebija ģimenes. Bija atļauts viņu nogalināt. Viņam nepiederēja īpašums, bet viņš pats tika uzskatīts par īpašnieka īpašumu (“runāšanas instruments”). Šī forma ietver seno verdzību Senajā Grieķijā un plantāciju verdzību ASV.

Parasti tiek norādīti šādi verdzības iemesli:

Pirmkārt, parādsaistības, kad cilvēks, kurš nespēja samaksāt parādus, nonāca sava kreditora verdzībā.
Otrkārt, likumu pārkāpšana, kad slepkavas vai laupītāja nāvessodu aizstāja ar verdzību, t.i. vainīgais tika nodots cietušajai ģimenei kā kompensācija par bēdām vai nodarīto kaitējumu.
Treškārt, karš, reidi, iekarošana, kad viena cilvēku grupa iekaroja otru, un uzvarētāji izmantoja daļu no gūstekņiem kā vergus. Vēsturniece Gerda Lernere atzīmē, ka karadarbībā sagūstīto vergu vidū bija vairāk sieviešu; tās tika izmantotas kā konkubīnes, vairošanās nolūkos un kā papildu darbs.

Tādējādi verdzība bija militāras sakāves, nozieguma vai nesamaksāta parāda rezultāts, nevis dažu cilvēku raksturīgās dabas īpašības.

Lai gan verdzības prakse dažādos reģionos un dažādos laikmetos bija atšķirīga, vai verdzība bija nesamaksāta parāda, soda, militārā gūsta vai rasu aizspriedumu rezultāts; vai tas bija uz mūžu vai uz laiku; iedzimts vai nē, vergs joprojām bija citas personas īpašums, un likumu sistēma nodrošināja verga statusu. Verdzība kalpoja kā pamata atšķirība starp cilvēkiem, skaidri norādot, kura persona ir brīva (un ar likumu ir tiesības uz noteiktām privilēģijām) un kura ir verdzene (bez privilēģijām).

Kastas, tāpat kā verdzība, kastu sistēma raksturo slēgtu sabiedrību un stingru noslāņošanos. Tā nav tik sena kā vergu sistēma un ir mazāk izplatīta. Kamēr gandrīz visas valstis, protams, dažādās pakāpēs piedzīvoja verdzību, kastas tika atrastas tikai Indijā un daļēji Āfrikā. Indija ir klasisks kastu sabiedrības piemērs. Tas radās uz vergu sistēmas drupām jaunā laikmeta pirmajos gadsimtos. Kasta ir sociāla grupa (slānis), kurā persona ir parādā piederību tikai pēc dzimšanas. Savas dzīves laikā viņš nevar pāriet no vienas kastas uz citu. Lai to izdarītu, viņam ir jāpiedzimst no jauna. Cilvēka kastas pozīcija ir nostiprināta hinduistu reliģijā (tagad ir skaidrs, kāpēc kastas nav īpaši izplatītas). Saskaņā ar tās kanoniem cilvēki dzīvo vairāk nekā vienu dzīvi. Cilvēka iepriekšējā dzīve nosaka viņa jaundzimšanas raksturu un kastu, kurā viņš iekrīt – zemāk vai otrādi.

Tā kā kastu sistēmā statusu nosaka dzimšana un tas ir visu mūžu, kastu sistēmas pamatā ir statuss. Sasniegtais statuss nespēj mainīt indivīda vietu šajā sistēmā. Cilvēkiem, kuri ir dzimuši zemā statusa grupā, šis statuss vienmēr būs neatkarīgi no tā, ko viņi personīgi dzīvē sasniegs.

Sabiedrības, kurām raksturīga šāda noslāņošanās forma, cenšas skaidri saglabāt robežas starp kastām, tāpēc šeit tiek praktizēta endogāmija – laulības savas grupas ietvaros – un pastāv starpgrupu laulību aizliegums. Lai novērstu saskarsmi starp kastām, šādas sabiedrības izstrādā sarežģītus rituālās tīrības noteikumus, saskaņā ar kuriem tiek uzskatīts, ka mijiedarbība ar zemāko kastu pārstāvjiem piesārņo augstāko kastu.

Īpašumi Stratifikācijas forma, kas ir pirms šķirām, ir īpašumi. Feodālajās sabiedrībās, kas Eiropā pastāvēja no 4. līdz 14. gadsimtam, cilvēki tika sadalīti šķirās. Īpašums ir sociāla grupa, kurai ir paražu vai tiesību likumos noteiktas un mantotas tiesības un pienākumi.

Klašu sistēmai, kas ietver vairākus slāņus, ir raksturīga hierarhija, kas izteikta to stāvokļa un privilēģiju nevienlīdzībā. Klasisks šķiru organizācijas piemērs bija feodālā Eiropa, kur 14. – 15. gadsimtu mijā sabiedrība tika sadalīta augstākajos slāņos (muižniecība un garīdzniecība) un nepievilcīgajā trešajā šķirā (amatnieki, tirgotāji, zemnieki). Un 10. – 13. gadsimtā bija trīs galvenās šķiras: garīdzniecība, muižniecība un zemnieki. Krievijā no 18. gadsimta otrās puses izveidojās šķiriskais iedalījums muižniecībā, garīdzniecībā, tirgotājos, zemniekos un filistros (pilsētu vidusslāņi).

Īpašumi tika balstīti uz zemes īpašumtiesībām. Katras šķiras tiesības un pienākumi tika nodrošināti ar juridiskiem likumiem un svētīti ar reliģisko doktrīnu. Dalība mantojumā tika noteikta pēc mantojuma. Sociālās barjeras starp klasēm bija diezgan stingras, tāpēc sociālā mobilitāte pastāvēja ne tik daudz starp klasēm, cik klasēs. Katrs īpašums ietvēra daudzus slāņus, pakāpes, līmeņus, profesijas un rangus. Tādējādi valsts dienestā varēja iesaistīties tikai muižnieki. Aristokrātija tika uzskatīta par militāro šķiru (bruņinieku statusu).

Jo augstāka ir šķira sociālajā hierarhijā, jo augstāks ir tās statuss. Atšķirībā no kastām, starpšķiru laulības tika pilnībā pieļautas, un tika atļauta arī individuāla mobilitāte. Vienkāršs cilvēks varēja kļūt par bruņinieku, iegādājoties īpašu atļauju no valdnieka. Tirgotāji par naudu ieguva dižciltīgos titulus. Kā relikvija šī prakse daļēji saglabājusies mūsdienu Anglijā.

Klašu raksturīga iezīme ir sociālo simbolu un zīmju klātbūtne: tituli, formas tērpi, ordeņi, pakāpes. Klasēm un kastām nebija valsts atšķirīgu zīmju, lai gan tās izcēlās ar apģērbu, rotaslietām, uzvedības normām un noteikumiem, uzrunas rituālu. Feodālajā sabiedrībā augstākajai šķirai - muižniecībai - bija savi simboli un zīmes, ko viņiem deva valsts.

Nosaukumi ir ar likumu noteikti vārdiski apzīmējumi to īpašnieku oficiālajam un klana statusam, kas īsi nosaka juridisko statusu. 19. gadsimta Krievijā bija tādi tituli kā “ģenerālis”, “valsts padomnieks”, “kambarkungs”, “grāfs”, “adjutants”, “valsts sekretārs”, “ekselence” un “kundze”. Titulu sistēmas kodols bija pakāpe - katra ierēdņa (militāra, civilā vai galma) dienesta pakāpe. Pirms Pētera I jēdziens “rangs” apzīmēja jebkuru personas amatu, goda nosaukumu vai sociālo stāvokli. 1722. gadā Pēteris I izveidoja jaunu pakāpju sistēmu, kas pazīstama kā “pakāpju tabula”. Katra valsts dienesta nozare - militārā, civilā un tiesa - tika sadalīta 14 pakāpēs. Klase apzīmēja amata pakāpi, ko sauca par klases rangu. Tās īpašniekam tika piešķirts tituls “amatpersona”.

Tikai muižniecība — vietējā un dienesta muižniecība — drīkstēja piedalīties valsts dienestā. Abi bija iedzimti: muižniecības tituls tika nodots sievai, bērniem un attāliem pēcnācējiem vīriešu līnijā. Dižciltīgo statusu parasti noformēja ģenealoģijas, dzimtas ģerboņa, senču portretu, leģendu, titulu un ordeņu veidā. Tā pamazām prātā veidojās paaudžu nepārtrauktības sajūta, lepnums par savu ģimeni un vēlme saglabāt tās labo vārdu. Kopumā tie veidoja jēdzienu “cēls gods”, kura svarīga sastāvdaļa bija citu cilvēku cieņa un uzticēšanās neaptraipītam vārdam. Iedzimta muižnieka cēlo izcelsmi noteica viņa ģimenes nopelni Tēvzemei.

Klases Stratifikācijas sistēmas, kuru pamatā ir verdzība, kastas un šķiras, ir slēgtas. Robežas, kas šķir cilvēkus, ir tik skaidras un stingras, ka tās neatstāj iespēju cilvēkiem pāriet no vienas grupas uz citu, izņemot laulības starp dažādu klanu locekļiem. Klašu sistēma ir daudz atvērtāka, jo tā galvenokārt balstās uz naudu vai materiālām mantām.

Arī piederība klasei tiek noteikta dzimšanas brīdī – indivīds saņem savu vecāku statusu, bet indivīda sociālā šķira dzīves laikā var mainīties atkarībā no tā, ko dzīvē izdevies (vai neizdevās) sasniegt.

Piederība sociālajam slānim vergu, kastu un šķiru feodālajās sabiedrībās tika fiksēta oficiāli - ar juridiskām vai reliģiskām normām. Šķiras sabiedrībā situācija ir atšķirīga: neviens juridisks dokuments neregulē indivīda vietu sociālajā struktūrā. Katrs cilvēks, ja viņam ir spējas, izglītība vai ienākumi, var brīvi pārvietoties no vienas klases uz otru.

Tādējādi nav likumu, kas noteiktu personas nodarbošanos vai profesiju pēc dzimšanas vai aizliegtu laulības ar citu sociālo slāņu pārstāvjiem.

Socioloģijā klasi saprot divos aspektos – plašā un šaurā.

Plašā nozīmē šķira tiek saprasta kā liela sociāla cilvēku grupa, kam pieder vai nepieder ražošanas līdzekļi, kas ieņem noteiktu vietu sociālās darba dalīšanas sistēmā un kuriem raksturīgs īpašs ienākumu gūšanas veids.

Tā kā privātīpašums radās valsts dzimšanas laikā, tiek uzskatīts, ka jau Senajos Austrumos un Senajā Grieķijā pastāvēja divas pretējas šķiras - vergi un vergu īpašnieki. Feodālisms un kapitālisms nav izņēmums – un šeit pastāvēja un pastāv antagonistiskas klases: ekspluatētāji un ekspluatētie. Tāds ir K. Marksa viedoklis, pie kura vēl šodien pieturas ne tikai pašmāju, bet arī daudzi ārvalstu sociologi.

Šaurā nozīmē šķira ir jebkurš sociālais slānis mūsdienu sabiedrībā, kas atšķiras no citiem ar ienākumiem, izglītību, varu un prestižu. Šis viedoklis dominē ārvalstu socioloģijā un tagad iegūst pilsonības tiesības arī pašmāju socioloģijā.

Tātad mēs varam izdarīt ļoti svarīgu secinājumu: vēsturiskā nozīmē klases ir jaunākais un atvērtākais noslāņošanās veids.

Patiešām, piederība kādam sociālajam slānim vergu, kastu un šķiru feodālajās sabiedrībās tika noteikta ar juridiskām vai reliģiskām normām. Pirmsrevolūcijas Krievijā katrs cilvēks zināja, kādai šķirai viņš pieder. Cilvēki, kā saka, tika iedalīti vienā vai citā sociālajā slānī. Šķiras sabiedrībā situācija ir atšķirīga. Neviens nekur nav norīkots. Valsts nenodarbojas ar savu pilsoņu sociālās drošības jautājumiem. Vienīgais kontrolētājs ir cilvēku sabiedriskā doma, kas vadās pēc paražām, iedibinātās prakses, ienākumiem, dzīvesveida un uzvedības standartiem. Tāpēc ir ļoti grūti precīzi un nepārprotami noteikt šķiru skaitu konkrētā valstī, slāņu vai slāņu skaitu, kuros tie ir sadalīti, un cilvēku piederību slāņiem.

No augšas uz leju sabiedrībā ir bagātu, turīgu (vidusšķiras) un nabadzīgu cilvēku slāņi. Lielus sociālos slāņus sauc arī par klasēm, kuru ietvaros mēs varam atrast mazākus dalījumus, kurus patiesībā sauc par slāņiem vai slāņiem.

Bagātie ieņem priviliģētākos amatus un viņiem ir visprestižākās profesijas. Parasti viņi ir labāk atalgoti un ietver garīgu darbu un vadības funkcijas. Līderi, karaļi, cari, prezidenti, politiskie līderi, lielie uzņēmēji, zinātnieki un mākslinieki ir sabiedrības elite.

Mūsdienu sabiedrībā bagātie slāņi (vidusšķira) ir ārsti, juristi, skolotāji, kvalificēti darbinieki, vidējā un sīkā buržuāzija.

Zemākiem slāņiem - nekvalificēti strādnieki, bezdarbnieki, ubagi. Strādnieku šķira saskaņā ar mūsdienu priekšstatiem ir neatkarīga grupa, kas ieņem starpposmu starp vidējo un zemāko šķiru.

Bagātīgajai augstākajai šķirai ir augstāks izglītības līmenis un lielāka vara. Zemākās klases nabagiem ir maz varas, ienākumu vai izglītības. Tādējādi ienākumiem kā galvenais stratifikācijas kritērijs tiek pievienots profesijas (nodarbošanās) prestižs, varas apjoms un izglītības līmenis.

Kopumā sociālās stratifikācijas šķiru sistēmas galvenā īpašība ir tās robežu relatīvā elastība. Klašu sistēma atstāj iespējas sociālajai mobilitātei, t.i. pārvietoties augšup vai lejup pa sociālajām kāpnēm. Iespēja uzlabot savu sociālo statusu jeb šķiru ir viens no galvenajiem virzītājspēkiem, kas motivē cilvēkus labi mācīties un smagi strādāt. Protams, ģimenes stāvoklis, ko cilvēks manto no dzimšanas, var noteikt ārkārtīgi nelabvēlīgus apstākļus, kas neatstās viņam iespēju dzīvē pacelties pārāk augstu, un sniegt bērnam tādas privilēģijas, ka viņam būs gandrīz neiespējami "slīdēt lejā". ” klases kāpnes.

Papildus uzrādītajām stratifikācijas sistēmām ir arī fizikāli ģenētiskās, etakrātiskās, sociāli profesionālās; kultūrsimboliskais un kultūrnormatīvais.

Fizikāli ģenētiskās noslāņošanās sistēmas pamatā ir sociālo grupu diferenciācija pēc “dabiskām” sociāli demogrāfiskajām pazīmēm. Šeit attieksmi pret cilvēku vai grupu nosaka dzimums, vecums un noteiktu fizisko īpašību klātbūtne - spēks, skaistums, veiklība. Attiecīgi vājākās personas un personas ar fiziskiem traucējumiem tiek uzskatītas par nepilnīgām un ieņem zemāku sociālo stāvokli. Nevienlīdzība šajā gadījumā tiek apliecināta ar fiziskas vardarbības draudu esamību vai tās reālu izmantošanu, un pēc tam tiek pastiprināta paražās un rituālos. Šī “dabiskā” noslāņošanās sistēma dominēja primitīvajā kopienā, taču tā joprojām tiek atveidota līdz mūsdienām. Īpaši spēcīgi tas izpaužas kopienās, kas cīnās par fizisku izdzīvošanu vai savas dzīves telpas paplašināšanu. Vislielākais prestižs šeit ir tam, kurš spēj veikt vardarbību pret dabu un cilvēku vai pretoties tai: veselam jaunam apgādniekam zemnieku sabiedrībā, kas dzīvo no primitīva roku darba augļiem; drosmīgs Spartas valsts karotājs; īsts nacionālsociālistu armijas ārietis, kas spēj radīt veselīgus pēcnācējus.

Sistēma, kas sarindo cilvēkus pēc viņu fiziskās vardarbības spējas, lielā mērā ir seno un mūsdienu sabiedrību militārisma produkts. Patlaban, lai arī tai atņemta agrākā nozīme, to joprojām atbalsta militārā, sporta un seksuāli erotiskā propaganda.

Etakrātiskajai sistēmai (no franču un grieķu valodas - “valsts vara”) ir dažas līdzības ar klašu sistēmu. Tajā notiek grupu diferenciācija, pirmkārt, pēc to stāvokļa varas-valstu hierarhijās (politiskajā, militārajā, ekonomiskajā), pēc resursu mobilizācijas un sadales iespējām, kā arī pēc privilēģijām, ko šīs grupas spēj. kas izriet no viņu varas pozīcijām. Materiālās labklājības pakāpe, sociālo grupu dzīvesveids, kā arī viņu izjustais prestižs šeit ir saistīts ar formālajām rindām, kuras šīs grupas ieņem attiecīgajās varas hierarhijās. Visām pārējām atšķirībām – demogrāfiskajām un reliģiski etniskajām, ekonomiskajām un kultūras – ir atvasināta loma.

Diferenciācijas mērogs un raksturs (varas apjomi) etakrātiskā sistēmā ir valsts birokrātijas kontrolē. Tajā pašā laikā hierarhijas var formāli un juridiski nodibināt - ar birokrātiskām pakāpju tabulām, militāriem noteikumiem, kategoriju piešķiršanu valsts institūcijām - vai arī tās var palikt ārpus valsts likumdošanas darbības jomas (spilgts piemērs ir padomju partijas nomenklatūras sistēma). , kuru principi nav noteikti nevienā likumā) . Sabiedrības locekļu formālā brīvība (izņemot atkarību no valsts) un varas pozīciju automātiskas pārmantošanas neesamība arī atšķir etakrātisko sistēmu no īpašumu sistēmas.

Etakrātijas sistēma tiek atklāta ar lielāku spēku, jo autoritārāku uzņemas valsts valdība. Senatnē spilgti etakrātiskās sistēmas piemēri tika novēroti Āzijas despotisma sabiedrībās (Ķīnā, Indijā, Kambodžā), kas atradās ne tikai Āzijā (bet, piemēram, Peru un Ēģiptē). 20. gadsimtā tā aktīvi nostiprinās tā sauktajās “sociālistiskajās sabiedrībās” un, iespējams, tajās pat ieņem izšķirošu lomu.

Sociāli profesionālajā stratifikācijas sistēmā grupas tiek sadalītas pēc to darba satura un nosacījumiem. Īpaša loma ir kvalifikācijas prasībām konkrētai profesionālai lomai - atbilstošai pieredzei, prasmēm un iemaņām. Hierarhisko pasūtījumu apstiprināšana un uzturēšana šajā sistēmā tiek veikta ar sertifikātu (diplomu, rangu, licenču, patentu) palīdzību, nosakot kvalifikācijas līmeni un spēju veikt noteikta veida darbības. Kvalifikācijas sertifikātu derīgumu nodrošina valsts vai kādas citas diezgan spēcīgas korporācijas (profesionālās darbnīcas) vara. Turklāt šie sertifikāti visbiežāk netiek mantoti, lai gan vēsturē ir izņēmumi.

Sociāli profesionālais dalījums ir viena no stratifikācijas pamatsistēmām, kuras dažādus piemērus var atrast jebkurā sabiedrībā ar jebkādu attīstītu darba dalīšanu. Tāda ir viduslaiku pilsētas amatniecības darbnīcu struktūra un rangu tīkls mūsdienu valsts rūpniecībā, izglītības sertifikātu un diplomu sistēma, zinātnisko grādu un nosaukumu sistēma, kas paver ceļu uz prestižākām amatiem.

Kultūrsimboliskajā stratifikācijas sistēmā diferenciācija rodas no sociāli nozīmīgas informācijas pieejamības atšķirībām, nevienlīdzīgām iespējām šo informāciju filtrēt un interpretēt, kā arī spējas būt sakrālo zināšanu (mistisku vai zinātnisku) nesējam. Senatnē šī loma tika piešķirta priesteriem, burvjiem un šamaņiem, viduslaikos - Baznīcas kalpotājiem, sakrālo tekstu tulkiem, kas veidoja lielāko daļu lasītprasmes iedzīvotāju, mūsdienās - zinātniekiem, tehnokrātiem un partiju ideologi. Pretenzijas uz saziņu ar dievišķajiem spēkiem, uz zinātnisku patiesību, valsts interešu paušanu vienmēr ir bijušas visur. Un augstāku pozīciju šajā ziņā ieņem tie, kuriem ir labākas iespējas manipulēt ar citu sabiedrības locekļu apziņu un rīcību, kuri spēj labāk nekā citi pierādīt savas tiesības uz patiesu sapratni un kuriem pieder vislabākais simboliskais kapitāls.

Pirmsindustriālajām sabiedrībām vairāk raksturīgas teokrātiskas manipulācijas; rūpnieciskai - partokrātiskai; un postindustriālai - tehnokrātiskai manipulācijai.

Kultūrnormatīvo stratifikācijas sistēmu raksturo diferenciācija, kuras pamatā ir cieņas un prestiža atšķirības, kas izriet no dzīvesveida un uzvedības normu salīdzināšanas, ko ievēro konkrēta persona vai grupa. Attieksme pret fizisko un garīgo darbu, patērētāju gaume un paradumi, saskarsmes manieres un etiķete, īpaša valoda (profesionālā terminoloģija, vietējais dialekts, kriminālais žargons) – tas viss veido sabiedrības dalījuma pamatu. Turklāt ir ne tikai atšķirība starp “mēs” un “nepiederošajiem”, bet arī grupu klasifikācija (“cildens - ne cēls”, “pieklājīgs - nav pienācīgs”, “elite - parastie cilvēki - apakšā”).

Mūsdienu sabiedrības sociālā noslāņošanās

Staļina-Brežņeva stratifikācijas modelis tika reducēts tikai uz īpašuma formām un, pamatojoties uz to, līdz divām šķirām (strādniekiem un kolhozu zemniekiem) un slānim (inteliģenci). Esošā sociālā nevienlīdzība un šķiru atsvešināšanās no īpašuma un varas padomju zinātnē tika atklāti strukturēta tikai 80. gadu vidum. Taču ārzemju pētnieki nodarbojās ar sociālās nevienlīdzības noslāņošanos padomju sabiedrībā. Viens no viņiem, A. Inkels, analizēja 20. gadsimta 40.–50. un deva konisku modeli par sabiedrības hierarhisko sadalījumu PSRS.

Par pamatu izmantojot materiālo līmeni, privilēģijas un varu, viņš identificēja deviņus sociālos slāņus: valdošo eliti, augstāko inteliģenci, darba aristokrātiju, galveno inteliģenci, vidusstrādniekus, turīgos zemniekus, balto apkaklīšu strādniekus, vidējos zemniekus. , nepriviliģētie strādnieki un piespiedu darba grupa (ieslodzītie). Studijām slēgtās sabiedrības inerce izrādījās tik liela, ka šobrīd pašmāju stratifikācijas analīze tikai sāk atklāties.

Pētnieki pievēršas gan padomju pagātnei, gan mūsdienu Krievijas sabiedrībai. Ir zināmas trīs slāņu variācijas (biznesa slānis, vidējais slānis, lumpen slānis) un vienpadsmit hierarhisku līmeņu modelis (aparāts, “kompradors”, “nacionālā buržuāzija”, direktorāts, “tirgotāji”, zemnieki, kolhoznieki, jauno biedru pārstāvji). lauksaimniecības uzņēmumi, lumpen- inteliģence, strādnieku šķira, bezdarbnieki). Visattīstītākais modelis pieder akadēmiķim T. Zaslavskajai, kurš mūsdienu Krievijā identificēja 78 sociālos slāņus.

Rietumu sociologi divdesmitajā gadsimtā. izmantot dažādas pieejas sociālajai stratifikācijai:

1) subjektīvs - pašvērtējums, kad respondenti paši nosaka savu sociālo piederību;
2) subjektīvā reputācija, kad respondenti nosaka viens otra sociālo identitāti;
3) objektīvs (visizplatītākais) - kā likums, ar statusa kritēriju. Lielākā daļa Rietumu sociologu, strukturējot attīstīto valstu sabiedrības, iedala tās augstākajā, vidējā un strādnieku šķirā, dažās valstīs arī zemniekos (piemēram, Francija, Japāna, “trešās pasaules” valstis).

Augstākā šķira izceļas ar savu bagātību, korporatīvismu un varu. Tā veido aptuveni 2% no mūsdienu sabiedrībām, bet kontrolē līdz 85-90% no galvaspilsētas. To veido baņķieri, īpašumu īpašnieki, prezidenti, partiju vadītāji, filmu zvaigznes un izcili sportisti.

Vidusšķira ietver strādniekus, kas nav strādnieki, un to iedala trīs grupās: augstākā vidusšķira (profesionāļi – ārsti, zinātnieki, juristi, inženieri u.c.); vidējā vidusšķira (skolotāji, medmāsas, aktieri, žurnālisti, tehniķi); zemākā vidusšķira (kasieri, pārdevēji, fotogrāfi, policisti utt.). Vidusšķira veido 30-35% no Rietumu sabiedrību struktūras.

Strādnieku šķira ir fizisku strādnieku klase, kas dažādās valstīs veido aptuveni 50-65%, un tā arī ir sadalīta trīs slāņos:

1) kvalificēti fiziskā darba strādnieki (mehāniķi, virpotāji, pavāri, frizieri u.c.);
2) puskvalificēti fiziska darba strādnieki (šuvējas, laukstrādnieki, telefonisti, bārmeņi, kārtībnieki u.c.);
3) nekvalificēti strādnieki (iekrāvēji, apkopēji, virtuves darbinieki, kalpi u.c.). Būtiska mūsdienu sabiedrības iezīme ir tā, ka, atbalstot masu apziņā priekšstatus par sociālās hierarhijas nepieciešamību un lietderību, tā ikvienam dod iespēju pārbaudīt savus spēkus visgrūtākajā kāpienā pa stratifikācijas kāpnēm.

Tas rada apstākļus neapmierinātības ar savu stāvokli hierarhiskajā struktūrā radīto enerģiju novirzīt nevis pašas struktūras un to aizsargājošo institūciju iznīcināšanai, bet gan personīgo panākumu gūšanai. Masu apziņā veidojas stabils priekšstats par personīgo atbildību par savu likteni, par savu vietu varas, prestiža un privilēģiju piramīdā.

Sociālā nevienlīdzība un sociālā noslāņošanās

Sociālā nevienlīdzība - apstākļi, kādos cilvēkiem ir nevienlīdzīga piekļuve sociālajām precēm, piemēram, naudai, varai un prestižam; tie ir daži attiecību veidi starp cilvēkiem: personiskā nevienlīdzība, iespēju nevienlīdzība sasniegt vēlamos mērķus (iespēju nevienlīdzība). Dzīves apstākļu nevienlīdzība (labklājība, izglītība u.c.), rezultātu nevienlīdzība; tā ir prioritāšu un sociālo priekšrocību sistēma, kas regulē sociālās izdzīvošanas faktorus, kas var būt saistīti ar izdevīgu stāvokli sociālajā dispozīcijā, vieglu pārvietošanos priviliģētos slāņos, sociālajos slāņos un veselu īpašību kopumu, kas liecina par sociālās izdzīvošanas pieaugumu. sociālās brīvības un drošības pakāpi.

Sociālā nevienlīdzība ir sabiedrībā veidojas attiecību sistēma, kas raksturo sabiedrības ierobežoto resursu (naudas, varas, izglītības un prestiža) nevienmērīgo sadalījumu starp dažādiem iedzīvotāju slāņiem vai slāņiem; sociālā nevienlīdzība ir sociālās noslāņošanās cēlonis un sekas. . Galvenais nevienlīdzības mērs ir likvīdo aktīvu apjoms, mūsdienu sabiedrībā šo funkciju parasti veic nauda. Ja nevienlīdzību attēlo kā skalu, tad vienā polā būs tie, kam pieder visvairāk preču (bagātie), bet otrā - vismazāk (nabagie). Bagātība tiek izteikta naudas izteiksmē, kas līdzvērtīga tai, kas cilvēkam pieder. Bagātība un nabadzība nosaka daudzdimensionālu stratifikācijas hierarhiju. Naudas apjoms nosaka indivīda vai ģimenes vietu sociālajā noslāņojumā.

Sociālā nevienlīdzība varas attiecībās izpaužas noteikta sociālā subjekta (sociālā slāņa vai slāņa) spējā savās interesēs noteikt citu sociālo subjektu darbības mērķus un virzienu (neatkarīgi no viņu interesēm), vadīt. sabiedrības materiālos, informācijas un statusa resursus, veidot un uzspiest noteikumus un rīcības kodeksu. Izšķiroša nozīme sociālās nevienlīdzības mērīšanā pēc varas attiecībām ir resursu kontrolei, kas ļauj valdošajam subjektam pakļaut citus cilvēkus. Sociālo nevienlīdzību izglītības līmeņa un sociālā statusa, profesijas, amata, nodarbošanās prestiža ziņā nosaka izejas apstākļu nevienlīdzība vai nevienlīdzīgi apstākļi dažādu sociālo slāņu un slāņu attīstībai (reāla netaisnība, dabisko cilvēka tiesību aizskārums, cilvēku tiesību aizskārums, sociālo slāņu radīšana). mākslīgas sociālās barjeras, sociālās ražošanas nosacījumu un noteikumu monopolizācija).

Sociālā noslāņošanās ir pastāvīga sociālo statusu un lomu sarindošana sociālajā sistēmā (no nelielas grupas uz sabiedrību); tas ir sociālo grupu sadalījums hierarhiski sakārtotā rangā (kāda atribūta augošā vai dilstošā secībā); tas ir jēdziens, kas apzīmē, pirmkārt, sabiedrības struktūru un, otrkārt, sociālās noslāņošanās un nevienlīdzības pazīmju sistēmu. Sociālā noslāņošanās ir nevienlīdzības strukturēšana starp dažādām sociālajām kopienām, cilvēku grupām vai grupām vai sabiedrībā pastāvoša sociālās nevienlīdzības hierarhiskā organizētā struktūra. Termins "stratifikācija" ir aizgūts no ģeoloģijas, kur tas attiecas uz sociālajiem slāņiem, kas sakārtoti vertikālā secībā.

Sociālā noslāņošanās ir ranga noslāņošanās, kad augstākie jeb augšējie slāņi, kas tajā ietilpstošo sabiedrības locekļu skaitā ir ievērojami mazāki, atrodas priviliģētākā stāvoklī (resursu glabāšanas vai iespēju saņemt atalgojumu ziņā). ) nekā zemākie slāņi. Visās sarežģītajās sabiedrībās ir vairākas stratifikācijas sistēmas, saskaņā ar kurām indivīdi tiek sarindoti slāņos. Galvenie sociālās noslāņošanās veidi ir: ekonomiskā, politiskā un profesionālā.

Saskaņā ar datiem, sabiedrības sociālās noslāņošanās veidiem ir ierasts pēc ienākumu (un bagātības, t.i. uzkrāšanas) kritērija nošķirt kritērijus, kas ietekmē sabiedrības locekļu uzvedību, un kritērijus, kas saistīti ar sociālo sekmīgu izpildi. lomas, zināšanu, prasmju, iemaņu un intuīcijas klātbūtni, ko novērtē un atalgo sabiedrība. Sociālā noslāņošanās, kas fiksē dabisko un sociālo nevienlīdzību starp cilvēkiem, tiek pastāvīgi uzturēta un regulēta ar dažādiem institucionāliem mehānismiem, tiek pastāvīgi atražota un modificēta, kas ir jebkuras sabiedrības sakārtotas pastāvēšanas nosacījums un tās attīstības avots.

Vēsturiskā sociālā noslāņošanās

Ir 4 galvenie sociālās stratifikācijas vēsturiskie veidi:

1. Verdzība ir galējs nevienlīdzības veids, kad daži indivīdi ir citu īpašums.
2. Kasta ir grupa, kuras locekļi ir radniecīgi pēc izcelsmes vai juridiskā statusa, kuras piederība ir iedzimta, un pāreja no vienas kastas uz citu ir praktiski neiespējama. Indijā bija 4 kastas, kuras atdalīja rituālās tīrības normas. Lielās kastas tika sadalītas apakškastās. Raksturīga kastu sistēmas iezīme bija endogāmija (nevienlīdzīgu laulību aizliegums).
3. Īpašums - grupa, kurai ir paražās vai likumā noteiktas tiesības un pienākumi, kas ir mantojami. Īpašumi tika balstīti uz zemes īpašumtiesībām. Klases raksturīga iezīme ir sociālo simbolu un zīmju klātbūtne: tituli, formas tērpi, ordeņi, pakāpes. Klašu sistēma savu pilnību sasniedza viduslaiku Rietumeiropā. Parasti ir divas priviliģētās kārtas - garīdzniecība un muižniecība - un trešā, kas ietvēra visus pārējos sabiedrības slāņus.
4. Klasēm ir vairākas pazīmes, kas tās atšķir no pārējām trim stratifikācijas sistēmām:
1) Nodarbības nav balstītas uz likumiem un reliģiskām tradīcijām, piederība šķirai nav saistīta ar likumā vai paražām noteikto privilēģiju pārmantošanu.
2) Persona var kļūt par klases locekli ar saviem spēkiem, nevis tikai "saņemt" to piedzimstot.
3) Klases rodas atkarībā no indivīdu grupu ekonomiskā stāvokļa atšķirības, nevienlīdzības īpašumtiesībās un ekonomisko resursu kontrolē.
4) Citās stratifikācijas sistēmās nevienlīdzība izpaužas galvenokārt caur personīgām pienākuma un atbildības attiecībām - starp vergu un kungu, zemes īpašnieku un vergu. Gluži pretēji, klašu sistēmas darbojas, izmantojot liela mēroga bezpersoniskus savienojumus.

Klases jēdzienu apritē ieviesa franču vēsturnieki Tjerī un Gizo 18. gadsimtā. Mūsdienu socioloģijā ir daudz klases koncepciju. Apskatīsim divas galvenās klases analīzes pieejas - marksistisko un gradācijas.

Marksistiskā pieeja. Jēdzienu “šķira” visaktīvāk izmanto marksisti, taču K. Marksa darbos šīs kategorijas definīcijas nav. Galvenā klasi veidojošā iezīme pēc Marksa domām ir īpašumtiesības uz ražošanas līdzekļiem.

Vissvarīgākā šķiru attiecību izpausme bija vienas šķiras ekspluatācija no otras puses. Katrā sabiedrības attīstības posmā K. Markss identificēja galvenās šķiras, kas atbilst noteiktai ražošanas metodei (vergi un vergu īpašnieki, feodāļi un zemnieki, kapitālisti un strādnieki), bet ne-galvenās klases - veco laiku paliekas jeb embrijus. jaunveidojumi (zemes īpašnieki kapitālisma apstākļos). Sabiedrības sadalīšanās šķirās ir sociālās darba dalīšanas un privātīpašuma attiecību veidošanās rezultāts.

Pēc Marksa domām, klase savā attīstībā iziet cauri diviem posmiem - no “šķiras sevī” līdz “šķirai sev”. “Šķira pati par sevi” pārstāv jaunu šķiru, kas nav realizējusi savas šķiras intereses. Otrā ir jau izveidota klase.

Gradācijas pieeja ņem vērā nevis vienu, bet vairākus klases veidošanas kritērijus (nodarbošanās, ienākumu avots un apjoms, izglītības līmenis, dzīvesveids).

Rietumu socioloģijā pieņemto stratifikācijas modeļu vidū visplašāk izmantotais ir Loida Vornera modelis. Viņš identificēja trīs klases un divus slāņus katrā klasē.

Augstākās ir dinastijas (bagātas dižciltīgas dzimtas).

Zemākais augstākais - cilvēki ar augstiem ienākumiem, kuri nesen kļuvuši bagāti (nouveau riche).

Augšējais vidējais - augsti kvalificētas personas, kas nodarbojas ar garīgo darbu, ar augstiem ienākumiem (juristi, ārsti, zinātnes elite, vadītāji), vidējo uzņēmumu pārstāvji.

Apakšējā vidus – nekvalificēti “balto apkaklīšu” strādnieki (lietvedības darbinieki, sekretāri, kasieri, viesmīļi), kā arī sīksaimnieki.

Visaugstākie un zemākie ir fiziska darba strādnieki.

Zemākais Zems - ubagi, bezdarbnieki, bezpajumtnieki, ārvalstu strādnieki.

Sociālās noslāņošanās formas

Sociālās noslāņošanās specifiskās hipostāzes ir daudzas. Taču visu to daudzveidību var reducēt līdz trīs galvenajām formām: 1) ekonomiskajā, 2) politiskajā un 3) profesionālajā noslāņojumā. Kā likums, tie visi ir cieši saistīti. Cilvēki, kas vienā ziņā pieder augstākam slānim, parasti pieder vienam un tam pašam slānim citos aspektos, un otrādi. Augstāko ekonomisko slāņu pārstāvji vienlaikus pieder pie augstākajiem politiskajiem un profesionālajiem slāņiem. Nabagiem, kā likums, ir atņemtas pilsoniskās tiesības un viņi atrodas profesionālās hierarhijas zemākajos slāņos.

Šis ir vispārējs noteikums, lai gan ir daudz izņēmumu. Tā, piemēram, bagātākie ne vienmēr atrodas politiskās vai profesionālās piramīdas augšgalā, un nabagie ne visos gadījumos ieņem zemākās vietas politiskajā un profesionālajā hierarhijā. Tas nozīmē, ka attiecības starp trim sociālās noslāņošanās formām nebūt nav ideālas, jo katras formas dažādie slāņi pilnībā nesakrīt viens ar otru... tie sakrīt viens ar otru, bet tikai daļēji, t.i. līdz zināmai robežai.

Lumpeni un atstumtie

Šīs divas iedzīvotāju grupas it kā izkrīt no stabilās sabiedrības sociālās struktūras.

Lumpen - proletariāts (no vācu Lumpen - "lupatas") ir Kārļa Marksa ieviests termins, lai apzīmētu proletariāta zemākos slāņus. Vēlāk visas deklasētās iedzīvotāju daļas (klaidoņi, ubagi, noziedznieki un citi) sāka saukt par “lumpeniem”. Vairumā gadījumu lumpens ir cilvēks, kuram nav nekādu īpašumu un kurš dzīvo, veicot gadījuma darbus.

Lumpeņi ir deklasēti elementi, cilvēki bez sociālajām saknēm, morāles kodeksa, gatavi neapdomāti pakļauties stiprajam, tas ir, tam, kuram šobrīd ir reāla vara.

Sabiedrības lumpenizācija nozīmē šo slāņu īpatsvara pieaugumu iedzīvotājos un lumpeņu psiholoģijas izplatību sociālās krīzes apstākļos.

Margināls (no franču marginal, latīņu margo - mala, robeža) - 1) atrodas uz divu vidi robežas; 2) persona, kura sava stāvokļa dēļ atrodas ārpus noteikta sociālā slāņa vai grupas (margināla personība, margināls).

To bieži izmanto kā negatīvu vērtējumu attiecībā uz lumpeniem un atstumtajiem, kā arī pozitīvā nozīmē – attiecībā uz cilvēkiem, kuri radoši pārvar stereotipus un iedibinātos darbības principus.

Marginalitātes pozitīvās un negatīvās puses.

Marginalitāte parasti ir saistīta ar sāpīgiem psiholoģiskiem pārdzīvojumiem. To var uzskatīt par negatīvu parādību. Un tiešām, atrašanās ārpus sabiedrības nebūt nav tā patīkamākā lieta dzīvē. Šī situācija ir bīstama, jo cilvēks var sākt justies lieks, nevajadzīgs.

No otras puses, tieši šī situācija var kļūt par stimulu, kas liks cilvēkam pielikt pūles un vai nu pielāgoties sabiedrībai, atjaunot tajā savu stāvokli, vai mainīt sociālo struktūru. Marginalizētiem cilvēkiem ir ārkārtīgi liela nozīme jaunu sociālo kopienu (reliģisko, profesionālo utt.) veidošanā. Pastāv cieša saikne starp lielu cilvēku masu rašanos, kas nez kāpēc atradās ārpus ierastā dzīvesveida, un jaunu sociālo veidojumu rašanos, ko vairākkārt atzīmējuši sociologi.

Sociālās nevienlīdzības pakāpes izmaiņas vēstures gaitā.

Pareto uzskatīja, ka ekonomiskās nevienlīdzības pakāpe, bagāto cilvēku īpatsvars iedzīvotāju skaitā ir nemainīga lieta. Kārlis Markss uzskatīja, ka mūsdienu pasaulē notiek ekonomiskās diferenciācijas process – bagātie kļūst bagātāki un nabagie kļūst nabagāki, vidusšķira izzūd. Pitirims Sorokins šīs hipotēzes atspēkoja ar faktiem un pierādīja, ka ekonomiskās nevienlīdzības līmenis laika gaitā svārstās ap vienu nemainīgu vērtību.

Sabiedrības attīstības posmu salīdzinājums nevienlīdzības ziņā parāda:

1) Mednieku un augu vācēju sabiedrībās, piemēram, Kiwai salas papuasu vidū nevienlīdzība ir vismazāk sastopama.
2) Dārzkopības sabiedrībās vislielākā ietekme ir politiskajam vadītājam, tirgotājam un priesterim. Sociālās nevienlīdzības pakāpe ir zema.
3) Nevienlīdzība visspilgtāk izpaužas agrārās sabiedrībās, kur radās iedzimta monarhija un verdzība.
4) Rūpnieciskajās sabiedrībās ir mazāka nevienlīdzība un varas koncentrācija nekā lauksaimnieciskajās.

Nevienlīdzības skaitļi (stratifikācijas profils):

1) piramīda;
2) rombs.

Attēla horizontālais platums nozīmē cilvēku skaitu ar noteiktiem ienākumiem. Attēla augšpusē ir elite. Pēdējo simts gadu laikā Rietumu sabiedrība ir piedzīvojusi evolūciju no piramīdveida struktūras uz rombveida struktūru. Piramīdveida struktūrā ir milzīgs vairākums nabadzīgo iedzīvotāju un neliela saujiņa oligarhu. Dimanta struktūrai ir liela vidusšķiras daļa. Dimanta formas struktūra ir labāka nekā piramīdveida, jo pirmajā gadījumā liela vidusšķira neļaus saujiņai nabagu uzsākt pilsoņu karu. Un otrajā gadījumā lielais vairums, kas sastāv no nabadzīgajiem, var viegli apgāzt sociālo sistēmu, izraisīt pilsoņu karu un bezjēdzīgu slaktiņu. Krievijas izaicinājums ir pāriet no trīsstūrveida nevienlīdzības, kas šodien pastāv Krievijā, uz rombveida modeli.

Vidusšķira ir iedzīvotāju sociālo slāņu kopums, kas sabiedrības stratifikācijas sistēmā ieņem starpstāvokli starp zemāko šķiru (nabadzīgo) un augstāko slāni (bagātajiem). Attīstītajās valstīs vidusšķira veido lielāko iedzīvotāju grupu.

Par vidusšķiras funkcijām tradicionāli tiek uzskatīta sabiedrības stabilizācija un kvalificēta darbaspēka atražošana.

Sociālās stratifikācijas jēdziens

Mūsdienu pieejas pamatus sociālās noslāņošanās izpētei lika M. Vēbers, kurš uzskatīja sabiedrības sociālo struktūru par daudzdimensionālu sistēmu, kurā līdzās šķirām un tās ģenerējošām īpašuma attiecībām svarīgu lomu ieņem statuss un vara. vieta.

Visattīstītākā funkcionālisma sociālās stratifikācijas koncepcija (T. Pārsons, E. Šilss u.c.), saskaņā ar kuru sabiedrības stratifikācijas sistēma reprezentē sociālo lomu un pozīciju diferenciāciju un ir jebkuras attīstītas sabiedrības objektīva nepieciešamība. No vienas puses, to nosaka darba dalīšana un dažādu grupu sociālā diferenciācija, no otras puses, tas ir sabiedrībā valdošās vērtību sistēmas un kultūras standartu rezultāts, kas nosaka kultūras nozīmi. darbību un leģitimizēt jauno sociālo nevienlīdzību.

Sociālās darbības teorijā T. Pārsons mēģina izstrādāt universālus sociālās stratifikācijas jēdziena kritērijus:

“kvalitāte”, t.i., indivīdam noteiktas īpašības, amata (piemēram, atbildība, kompetence u.c.) nozīmēšana;
“veiktspēja”, t.i., indivīda darbības novērtējums salīdzinājumā ar citu cilvēku darbībām;
materiālo vērtību, talantu, prasmju, kultūras resursu “īpašums”.

Empīriskajā socioloģijā sociālās noslāņošanās jēdziena izpētei izšķir šādas pieejas: “pašnovērtējums” jeb “šķiru identifikācijas” metode, kad sociologs dod tiesības respondentam klasificēt sevi kādā nosacītajā skalā. iedzīvotāju šķiriskais sastāvs; “reputācijas novērtēšanas” metode, kurā respondentiem tiek lūgts darboties kā ekspertiem, tas ir, novērtēt vienam otra vai sev zināmo sociālo grupu sociālo stāvokli; “objektīva pieeja”, kad pētnieks darbojas ar kādu objektīvu sociālās diferenciācijas kritēriju; visbiežāk balstās uz sociālās klases skalu, kas saistīta ar jēdzienu “sociāli ekonomiskais statuss”, kas parasti aptver trīs mainīgos lielumus - profesijas prestižu, izglītības līmeni un ienākumu līmeni.

Pētot sociālo noslāņošanos un mobilitāti ar “objektīvās pieejas” metodi, bieži tiek izmantota septiņu klašu vertikālā skala:

1 - augstākā profesionāļu, administratoru klase;
2 - vidēja līmeņa tehniskie speciālisti;
3 - komercklase;
4 - sīkburžuāzija;
5 - tehniķi un strādnieki, kas veic vadības funkcijas;
6 - kvalificēti strādnieki;
7 - nekvalificēti strādnieki.

Daudzdimensionālās stratifikācijas vispārinājums ir tās ģeometriskais modelis, kas nosacīti attēlo sociālo telpu, kas sastāv no virknes savstarpēji saistītu asu, ko veido dažādi izmērāmi raksturlielumi (profesija, ienākumi, izglītība, mājoklis utt.), pa kuru pārvietojas indivīds vai grupa.

Apskatāmās teorijas ir sociālās noslāņošanās jēdziena sastāvdaļa, kurā tiek izstrādāts jēdziens “statuss” (no latīņu valodas statuss - valsts, pozīcija). Sociālais statuss ir indivīda stāvoklis sabiedrībā atbilstoši vecumam, dzimumam, izcelsmei, profesijai un ģimenes stāvoklim.

Izšķir iedzimto (noteikto) statusu (sociālā izcelsme, tautība) un sasniedzamo (sasniedzamo) statusu (izglītība, kvalifikācija utt.). Turklāt katra persona, kam ir noteikts sociālais statuss (saskaņā ar kuru viņš ieņem noteiktu vietu sociālajā hierarhijā), savā personā apvieno vairākus statusus, piemēram, vienlaikus būdams tēvs, vīrs, gubernators, sabiedrības loceklis. politiskā partija, sporta komandas kapteinis utt. utt. Dažkārt šie statusi konfliktē viens ar otru. Šajā gadījumā indivīds ir spiests dot priekšroku vienam statusam citam.

Jēdziens “sociālais statuss” ir cieši saistīts ar jēdzienu “sociālā loma”. Pēdējais šajā ziņā izrādās sociālā statusa dinamiskā puse, tā funkcija, sagaidāmā uzvedība atkarībā no personas konkrētā stāvokļa sabiedrībā.

Izmantojot sociālā statusa teorijas, daži sociologi jēdzienu "šķiru cīņa" interpretē kā indivīdu cīņu par labāku sociālo lomu apstākļos, kad augstākas lomas un statusi ir skaitliski ierobežoti un pieprasījums pēc tiem pārsniedz piedāvājumu.

Sociālās noslāņošanās iezīmes

Nomenklatūras klani valsts aparātā, cenšoties reformu gaitu nogādāt savā dienestā, saskaras ar plašu sociālo slāņu protestu, cenšoties iedibināt sabiedrībā sociālā taisnīguma un brīvības principus. Cīņa starp spēkiem un slāņiem, kas saistīti ar kriminalizēto un “godīgo” ekonomiku, iegūst visakūtākās formas, līdz pat politiskā terora aktiem utt.

Tajā pašā laikā mūsdienu sociālās noslāņošanās veidošanai Krievijā ir noteikta specifika un vēsture. Valstī norisinājās latenti kvaziprivātīpašuma rašanās procesi (piemēram, augstākās vadības birokrātijas individuālā-korporatīvā īpašuma veidā, resursu uzkrāšana ēnu ekonomikā), kas pēc tam veicināja privātā īpašuma veidošanos. lielo īpašnieku protoklase (nomenklatūra, lielie tirdzniecības nozares pārstāvji). Atklātā nomenklatūras privatizācija, kas sākās, noveda pie tā, ka valdošā šķira savās rokās koncentrēja valsts īpašumu, ko viņi formāli kontrolēja padomju laikos. Daudzu fondu, kopuzņēmumu un struktūru nodibināšana valsts institūciju un organizāciju vietā ir tas mehānisms, kas veicināja publisko resursu pārdali vadītāju individuālajā īpašumā. Tādējādi, saglabājot varu, nomenklatūra ieguva arī īpašumu. Viņas personā valstī legāli izveidojās ļoti bagātu un ietekmīgu cilvēku grupa.

Valstī pamazām sāka veidoties konkurētspējīgs kapitālisms (direktoru un čeku privatizācijas veidā, ierēdņu bagātināšanās ar licencēšanu un kvotām eksporta-importa darījumu regulēšanā, mazo un vidējo uzņēmēju slāņa veidošanās). Valdības un biznesa attiecību korporatīvais raksturs ir radījis labvēlīgus apstākļus liela kapitāla izaugsmei. Piemēram, ja ASV, lai nopelnītu 10 miljonu dolāru bagātību, bija nepieciešami vidēji 47 gadi, bet Dienvidkorejā - 13 gadi, tad Krievijā tajos gados tas bija iespējams tikai 3-4 gados. Pēc tam lielā kapitāla pieaugošā ietekme noveda pie tā ciešas tuvināšanās ar varas iestādēm un stāšanās pie varas (oligarhizācija). Tajā pašā laikā atbalsts vidējiem un maziem uzņēmumiem palika iestāžu uzmanības perifērijā.

Valsts dominējošā orientācija uz lielā kapitāla atbalstīšanu un protekcionisma politika pret valdošās šķiras pārstāvjiem izraisīja strauju sociālo noslāņošanos un masveida lejupvērstu sociālo mobilitāti. Valstī ir izveidojusies ievērojama trūcīgo iedzīvotāju grupa, saskaņā ar dažādiem avotiem, kas šodien aptver no 40 līdz 80% iedzīvotāju. Ja, piemēram, ASV minimālā alga šodien ir aptuveni 115–120% no iztikas minimuma, tad Krievijas Federācijā tā ir tikai 17,5%. Tik būtisks iedzīvotāju dzīves līmeņa kritums liecina, ka šobrīd noslāņošanās mēdz “sabrukt atšķirības” līdz tai vienai politiski nozīmīgai dimensijai – ekonomiskajai.

Pēc vairāku Krievijas zinātnieku domām, šobrīd valstī ir izveidojusies šāda noslāņošanās: elite (lielie uzņēmēji un īpašnieki, politiķi, augstā birokrātija, ģenerāļi) – 0,5%; augšējais slānis (augstas amatpersonas, uzņēmēji, augsti apmaksāti speciālisti) – 6–7%; vidējais slānis (mazie privātie uzņēmēji, nodarbināti speciālisti) – 21%; pamatslānis (pusinteliģenti, masu profesiju strādnieki tirdzniecības un pakalpojumu nozarē, kvalificēti strādnieki un zemnieki) – 65%; apakšējais slānis (tehniskie darbinieki, nekvalificēti strādnieki, lumpens) – 7%.

Krievijas sabiedrības sociālā noslāņošanās atklājusi jaunas prestižas grupas, kuru vidū ir finansisti, baņķieri, nodokļu ierēdņi un juristi. Tajā pašā laikā kriminālā ētika kļuva plaši izplatīta vairākās jauniešu grupās un ieguva īpašu autoritāti. Un tā nav nejaušība, ņemot vērā, ka šobrīd lielākā daļa darbaspēka ir nodarbināti ēnu ekonomikā (tieši un paralēli). No tiem 9 miljoni krievu piedalījās noziedzīgajā biznesā (aptvēra vairāk nekā 40 tūkstošus saimniecisko vienību). Korupcija ir kļuvusi par valsts iekārtas atribūtu.

Pēdējos gados, neraugoties uz zemajiem patērētāju standartiem un grūtībām, ar kurām valsts piedzīvo, pakāpeniski ir izveidojusies vidusšķira. Šis process galvenokārt ir saistīts ar zināmu intelektuālās sfēras pārstrukturēšanu, zinātnes, izglītības un kultūras jomā strādājošo skaita saskaņošanu ar sabiedrības iespējām un vajadzībām šāda veida aktivitātēs, kā arī pakāpenisku sabiedrības slāņa veidošanos. mazie un vidējie uzņēmēji.

Būtisku lomu sociālo attiecību evolūcijā, kas neviennozīmīgi ietekmē sabiedrības politisko stabilitāti un politiskās dzīves daudzveidību valstī, spēlē: migrācija no NVS valstīm, reģionālo īpatnību nostiprināšanās un kultūras sarežģītība. grupu izskats. Pieredze rāda, ka politiskās spriedzes mazināšanās Krievijā, tāpat kā citās valstīs ar pārejas sociālo struktūru, parasti ir saistīta ar valdības darbības sociālās orientācijas stiprināšanu (īpaši attiecībā uz vismazāk aizsargātajām iedzīvotāju grupām), cīņu pret noziedzību. un valsts birokrātijas privilēģijas, un iespēju paplašināšana pilsoņu profesionālā pārkvalifikācija un virkne citu pasākumu.

Klasiskā sociālā stratifikācija

Klasiskā stratifikācija ir raksturīga atvērtām sabiedrībām. Tas būtiski atšķiras gan no kastu sistēmas, gan no klašu sistēmas.

Klases stratifikācijas atšķirības izpaužas šādi:

1) klases nav izveidotas uz reliģiskās doktrīnas vai tiesību normu pamata;
2) piederība šķirai netiek mantota;
3) robežas starp klasēm ir izplūdušas, nevis stingri noteiktas; nodarbības ir mobilas;
4) iedalījums klasēs ir atkarīgs no ekonomiskajām atšķirībām (kas saistīts ar nevienlīdzību materiālo resursu īpašumā vai kontrolē);
5) šķiru sabiedrībā ir augstāks sociālās mobilitātes līmenis (formālu ierobežojumu nav, bet mobilitāti ierobežo starta iespējas un tieksmes).

Klase ir sociāla cilvēku grupa, kurai pieder vai nepieder ražošanas līdzekļi, kas ieņem noteiktu vietu sociālās darba dalīšanas sistēmā un kuriem raksturīgs īpašs ienākumu gūšanas veids.

Ietekmīgākās teorētiskās pieejas šķiru stratifikācijas definēšanā pieder K. Marksam un M. Vēberam. Pēc Marksa domām, šķira ir cilvēku kopiena, kas ir tiešā saistībā ar ražošanas līdzekļiem. Viņš sabiedrībā dažādos tās pastāvēšanas posmos izšķīra ekspluatētos un ekspluatētos.

Sabiedrības stratifikācija pēc K. Marksa ir viendimensionāla un saistīta tikai ar šķirām, jo ​​tās galvenais pamats ir ekonomiskais stāvoklis, un visi pārējie pamati (tiesības, privilēģijas, vara, ietekme) iekļaujas ekonomiskā stāvokļa telpā un ir apvienojumā ar to.

M. Vēbers klases definēja kā cilvēku grupas, kurām ir līdzīgs stāvoklis tirgus ekonomikā, kuras saņem līdzīgu ekonomisko atlīdzību un līdzīgas dzīves iespējas. Klases dalījums izriet no ekonomiskajām atšķirībām, kas nav saistītas ar īpašumu. Šādi avoti ir profesionālās prasmes, reta specialitāte, augsta kvalifikācija, intelektuālā īpašuma īpašumtiesības utt.

M. Vēbers sniedza ne tikai šķiru noslāņošanos, uzskatot to tikai par daļu no sarežģītai kapitālisma sabiedrībai nepieciešamās strukturēšanas. Vēbers ierosināja trīsdimensiju iedalījumu: ja ekonomiskās atšķirības (pamatojoties uz bagātību) rada šķiru noslāņošanos, tad garīgās atšķirības (pamatojoties uz prestižu) rada statusu, un politiskās atšķirības (pamatojoties uz piekļuvi varai) rada partiju noslāņošanos. . Pirmajā gadījumā mēs runājam par sociālo slāņu dzīves iespējām, otrajā - par viņu dzīves tēlu un stilu, trešajā - par varas piederību un ietekmi uz to. Lielākā daļa sociologu uzskata, ka Vēbera shēma ir elastīgāka un atbilstošāka mūsdienu sabiedrībai.

Vēbera idejas veidoja mūsdienu stratifikācijas pamatu. Šobrīd vispārpieņemts sabiedrības noslāņošanās struktūras socioloģiskais modelis atsevišķās valstīs (piemēram, Lielbritānijā) ir iedzīvotāju dalījums trīs klasēs - strādājošajos, vidējās, augstākās.

Fiziskā darba strādnieki tiek klasificēti kā strādnieku šķira, zema līmeņa strādnieki tiek klasificēti kā vidējā klase, un vadītāji un profesionāļi tiek klasificēti kā augstākā šķira.

Valstī, kas ir tik socioloģiski attīstīta kā ASV, dažādi sociologi piedāvā dažādas klašu tipoloģijas. Vienā septiņi, citā seši, trešajā pieci utt., sociālie slāņi.

Pirmā ASV klašu tipoloģija tika ierosināta 40. gados. XX gadsimts Amerikāņu sociologs Loids Vorners:

– augstākajā klasē ietilpa tā sauktās “vecās ģimenes”. Viņi sastāvēja no veiksmīgākajiem uzņēmējiem un tiem, kurus sauca par profesionāļiem. Viņi dzīvoja priviliģētās pilsētas daļās;
– zemākā augstākā šķira materiālās labklājības ziņā nebija zemāka par augstāko šķiru, taču tajā nebija iekļautas vecās cilšu dzimtas;
– augstākā vidusšķira sastāvēja no nekustamo īpašumu īpašniekiem un profesionāļiem, kuriem bija mazāka materiālā bagātība salīdzinājumā ar divu augstāko slāņu pārstāvjiem, taču viņi aktīvi piedalījās pilsētas sabiedriskajā dzīvē un dzīvoja diezgan ērtos rajonos;
– zemākā vidusšķira sastāvēja no zema līmeņa darbiniekiem un kvalificētiem strādniekiem;
– augstākā un zemākā šķira ietvēra mazkvalificētus strādniekus, kas bija nodarbināti vietējās rūpnīcās un dzīvo relatīvā labklājībā;
- zemākā-zemākā šķira sastāvēja no tiem, kurus parasti sauc par "sociālo dibenu" - tie ir pagrabu, bēniņu, graustu un citu dzīvošanai nepiemērotu vietu iemītnieki. Viņi pastāvīgi izjuta mazvērtības kompleksu bezcerīgās nabadzības un pastāvīgas pazemošanas dēļ. Visos divdaļīgos vārdos pirmais apzīmē slāni vai slāni, bet otrais apzīmē klasi, kurai šis slānis pieder.

Vidusšķira (ar tai raksturīgajiem slāņiem) vienmēr tiek atšķirta no strādnieku šķiras. Strādnieku šķira var ietvert bezdarbniekus, bezdarbniekus, bezpajumtniekus, nabagus utt. Augsti kvalificēti strādnieki parasti tiek iekļauti nevis strādnieku šķirā, bet gan tās apakšējā slānī, kuru galvenokārt aizpilda mazkvalificēti garīgie darbinieki - baltās apkaklītes .

Iespējama arī cita iespēja: strādniekus neieskaita vidusšķirā, bet vispārējā strādnieku šķirā atstāj divus slāņus. Speciālisti ir daļa no nākamā vidusšķiras slāņa (jēdziens “speciālists” paredz vismaz koledžas izglītību).

Vidusšķiras augšējo slāni galvenokārt aizpilda “profesionāļi” - speciālisti, kuriem parasti ir augstākā izglītība un liela praktiskā pieredze, kas izceļas ar augstām prasmēm savā jomā, nodarbojas ar radošo darbu un pieder pie tā. - tiek saukta par pašnodarbināto kategoriju, t.i., viņiem ir sava prakse, savs bizness (juristi, ārsti, zinātnieki, skolotāji utt.).

Vidusšķira ir unikāla parādība pasaules sabiedrības stratifikācijas sistēmas vēsturē. Tas parādījās 20. gadsimtā. Vidusšķira darbojas kā sabiedrības stabilizators, un tā ir tās specifiskā funkcija. Jo tas ir lielāks, jo stabilāka ir labvēlīga politiskā un ekonomiskā atmosfēra sabiedrībā.

Vidusšķiras pārstāvji vienmēr ir ieinteresēti saglabāt sistēmu, kas viņiem sniedz šādas realizācijas un labklājības iespējas. Jo plānāka un vājāka vidusšķira, jo tuvāk viens otram atrodas stratifikācijas polārie punkti (zemākā un augstākā šķira), jo lielāka ir to sadursmes iespējamība. Parasti vidusšķirā ietilpst tie, kuriem ir ekonomiska neatkarība, tas ir, viņiem pieder uzņēmums, firma, birojs, privātprakse, savs bizness, kā arī zinātnieki, priesteri, ārsti, juristi, vidējā līmeņa vadītāji, mazā buržuāzija. citiem vārdiem sakot, sabiedrības sociālais pamats.

Sociālās noslāņošanās būtība

Sabiedrībā ir daudz grupu, taču tās nav visas vienlīdzīgas, tāpat kā cilvēki, kas veido šīs grupas, nav vienlīdzīgi. Tie. vienmēr pastāv sociālā nevienlīdzība. Tomēr sociālās nevienlīdzības līmeņi un formas var atšķirties.

Sociālās nevienlīdzības analīzes centrālais jēdziens ir sociālās noslāņošanās jēdziens.

Sociālā noslāņošanās (no latīņu valodas stratum - slānis, slānis) - uzslāņošanās, grupu noslāņošanās, kurām ir atšķirīga pieeja sociālajiem pabalstiem, ņemot vērā to stāvokli sociālajā hierarhijā. Slānis ietver daudzus cilvēkus, kuri kaut kādā veidā ir līdzīgi un jūtas saistīti viens ar otru. Atribūts var būt ekonomisks, politisks, sociāli demogrāfisks, kultūras raksturojums, bet tiem obligāti jābūt statusam, t.i. ir ranga raksturs.

Socioloģijā ir dažādas metodoloģiskas pieejas, lai analizētu sociālās noslāņošanās būtību, izcelsmi un attīstības perspektīvas.

Funkcionālā pieeja	Konfliktu pieeja	Evolūcijas pieeja
1. Stratifikācija ir dabiska, nepieciešama, neizbēgama, jo saistīta ar daudzveidīgām vajadzībām, funkcijām un sociālajām lomām.	1. Stratifikācija nav nepieciešama, bet ne neizbēgama. Tas rodas grupu konflikta rezultātā.	1. Stratifikācija ne vienmēr ir nepieciešama un noderīga. Tas parādās ne tikai dabisko vajadzību dēļ, bet arī konflikta dēļ, kas rodas pārpalikuma sadales rezultātā
2. Atalgojums ir balstīts uz lomu un tāpēc ir taisnīgs.	2. Stratifikācija nav godīga. To nosaka pie varas esošo intereses.	2. Atalgojums var būt taisnīgs vai negodīgs.
3. Stratifikācija nodrošina optimālu sabiedrības funkcionēšanu.	3. Stratifikācija apgrūtina sabiedrības normālu darbību.	3. Stratifikācija var veicināt vai kavēt attīstību.

M. Vēbers identificēja trīs sociālos resursus, kas izraisa sociālo noslāņošanos:

1. Īpašums.
2. Jauda.
3. Prestižs.

Citiem vārdiem sakot, sociālajai grupai, kas atrodas augstākā sociālās hierarhijas līmenī, ir lielāks spēks, īpašums un prestižs.

P. Sorokins piedāvāja daudzdimensionālās stratifikācijas ideju, proti, pēc viņa domām, pastāv nevis viena stratifikācijas piramīda, bet trīs:

Ekonomiskā stratifikācija.
- Politiskā noslāņošanās.
- Profesionālā stratifikācija.

Augsts sociālais statuss vienā noslāņojumā ne vienmēr ir saistīts ar augstu statusu citā stratifikācijā (piemēram, ASV prezidentam ir visaugstākais statuss politiskajā stratifikācijā, bet viņa statuss ekonomiskajā stratifikācijā ir daudz zemāks).

Atpakaļ | |

Socioloģiskā koncepcija stratifikācija (no latīņu valodas - slānis, slānis) atspoguļo sabiedrības noslāņošanos, tās dalībnieku sociālā stāvokļa atšķirības. Sociālā stratifikācija ir sociālās nevienlīdzības sistēma, kas sastāv no hierarhiski izvietotiem sociālajiem slāņiem (slāņiem). Slānis tiek saprasts kā cilvēku kopums, ko vieno kopīgas statusa pazīmes.

Uzskatot sociālo noslāņošanos par daudzdimensionālu, hierarhiski organizētu sociālo telpu, sociologi tās būtību un rašanās iemeslus skaidro dažādi. Tādējādi marksisma pētnieki uzskata, ka sociālās nevienlīdzības pamats, kas nosaka sabiedrības noslāņošanās sistēmu, slēpjas īpašuma attiecībās, ražošanas līdzekļu īpašumtiesību būtībā un formā. Pēc funkcionālās pieejas piekritēju (K. Deiviss un V. Mūrs) domām, indivīdu sadalījums pa sociālajiem slāņiem notiek atbilstoši viņu ieguldījumam sabiedrības mērķu sasniegšanā atkarībā no viņu profesionālās darbības nozīmīguma. Saskaņā ar sociālās apmaiņas teoriju (J. Homans) nevienlīdzība sabiedrībā rodas cilvēka darbības rezultātu nevienlīdzīgas apmaiņas procesā.

Lai noteiktu piederību konkrētam sociālajam slānim, sociologi piedāvā dažādus parametrus un kritērijus. Viens no stratifikācijas teorijas veidotājiem P. Sorokins (2,7) izdalīja trīs stratifikācijas veidus: 1) ekonomisko (pēc ienākumu un bagātības kritērijiem); 2) politiskā (pēc ietekmes un varas kritērijiem); 3) profesionāls (atbilstoši meistarības, profesionālo prasmju, sociālo lomu veiksmīgas izpildes kritērijiem).

Savukārt strukturālā funkcionālisma pamatlicējs T. Pārsons (2.8) identificēja trīs sociālās noslāņošanās pazīmju grupas:

• sabiedrības locekļu kvalitatīvās īpašības, kas viņiem piemīt kopš dzimšanas (izcelsme, ģimenes saites, dzimuma un vecuma īpašības, personiskās īpašības, iedzimtās īpašības utt.);
• lomu raksturojums, ko nosaka lomu kopums, ko indivīds veic sabiedrībā (izglītība, profesija, amats, kvalifikācija, dažāda veida darba aktivitātes utt.);
• īpašības, kas saistītas ar materiālo un garīgo vērtību piederību (bagātība, īpašums, mākslas darbi, sociālās privilēģijas, spēja ietekmēt citus cilvēkus utt.).

Mūsdienu socioloģijā parasti izšķir šādus galvenos sociālās stratifikācijas kritērijus:

• - ienākumi - skaidras naudas ieņēmumu summa noteiktā periodā (mēnesis, gads);
• - bagātība - uzkrātie ienākumi, t.i. skaidras naudas vai iemiesotās naudas summa (otrajā gadījumā tās darbojas kustama vai nekustamā īpašuma veidā);
• - jauda - spēja un spēja realizēt savu gribu, noteikt un kontrolēt cilvēku darbību, izmantojot dažādus līdzekļus (autoritāti, likumu, vardarbību u.c.). Vara tiek mērīta ar cilvēku skaitu, kurus ietekmē lēmums;
• - izglītība - mācību procesā iegūto zināšanu, prasmju un iemaņu kopums. Izglītības līmenis tiek mērīts pēc izglītības gadu skaita (piemēram, padomju skolā tika pieņemts: pamatizglītība - 4 gadi, nepabeigta vidējā izglītība - 8 gadi, pabeigta vidējā izglītība - 10 gadi);
• - prestižs - publisks konkrētas profesijas, amata vai noteikta veida nodarbošanās nozīmes un pievilcības novērtējums. Profesionālais prestižs darbojas kā subjektīvs rādītājs cilvēku attieksmei pret noteiktu darbības veidu.

Ienākumi, vara, izglītība un prestižs nosaka kopējo sociālekonomisko statusu, kas ir vispārējs stāvokļa rādītājs sociālajā stratifikācijā. Daži sociologi piedāvā citus kritērijus sabiedrības slāņu noteikšanai. Tādējādi amerikāņu sociologs B. Barbers veica stratifikāciju pēc sešiem rādītājiem: 1) prestižs, profesija, vara un varenība; 2) ienākumi vai bagātība; 3) izglītība vai zināšanas; 4) reliģiskā vai rituālā tīrība; 5) radinieku amats; 6) etniskā piederība. Franču sociologs Turēns, gluži pretēji, uzskata, ka šobrīd sociālo pozīciju ranžēšana tiek veikta nevis saistībā ar īpašumu, prestižu, varu, etnisko piederību, bet gan pēc informācijas pieejamības: dominējošo stāvokli ieņem tas, kuram pieder lielākais zināšanu un informācijas apjoms.

Mūsdienu socioloģijā ir daudz sociālās stratifikācijas modeļu. Sociologi galvenokārt izšķir trīs galvenās klases: augstāko, vidējo un zemāko. Tajā pašā laikā augstākās klases īpatsvars ir aptuveni 5-7%, vidusšķiras - 60-80% un zemākās klases - 13-35%.

Augstākā šķira ietver personas, kuras ieņem augstākos amatus bagātības, varas, prestiža un izglītības ziņā. Tie ir ietekmīgi politiķi un sabiedriskie darbinieki, militārā elite, lielie uzņēmēji, baņķieri, vadošo uzņēmumu vadītāji, ievērojami zinātniskās un radošās inteliģences pārstāvji.

Vidusšķirā ietilpst vidējie un mazie uzņēmēji, vadības darbinieki, ierēdņi, militārpersonas, finanšu darbinieki, ārsti, juristi, skolotāji, zinātniskās un humanitārās inteliģences pārstāvji, inženiertehniskie darbinieki, augsti kvalificēti strādnieki, zemnieki un dažas citas kategorijas.

Pēc lielākās daļas sociologu domām, vidusšķira pārstāv sava veida sabiedrības sociālo kodolu, pateicoties kuram tā saglabā stabilitāti un stabilitāti. Kā uzsvēra slavenais angļu filozofs un vēsturnieks A. Toinbijs, mūsdienu Rietumu civilizācija, pirmkārt, ir vidusšķiras civilizācija: Rietumu sabiedrība kļuva moderna pēc tam, kad tai izdevās izveidot lielu un kompetentu vidusšķiru.

Zemākā šķira sastāv no cilvēkiem, kuriem ir zemi ienākumi un kuri galvenokārt ir nodarbināti nekvalificētā darbā (iekrāvēji, apkopēji, palīgstrādnieki utt.), kā arī dažādi deklasēti elementi (hroniski bezdarbnieki, bezpajumtnieki, klaidoņi, ubagi utt.) .

Daudzos gadījumos sociologi katrā klasē izdala noteiktu sadalījumu. Tādējādi amerikāņu sociologs W. L. Warner savā slavenajā pētījumā “Yankee City” identificēja sešas klases:

• augstākā - augstākā klase (ietekmīgu un bagātu dinastiju pārstāvji ar ievērojamiem varas, bagātības un prestiža resursiem);
• zemākā - augstākā klase (“jaunbagātnieki”, kuriem nav cildenas izcelsmes un kuriem nav izdevies izveidot spēcīgus klanus);
• augstākā - vidusšķira (juristi, uzņēmēji, vadītāji, zinātnieki, ārsti, inženieri, žurnālisti, kultūras un mākslas darbinieki);
• zemākā - vidusšķira (lietveži, sekretāri, darbinieki un citas kategorijas, ko parasti sauc par "balto apkaklīti");
• augstākā - zemākā klase (strādnieki, kas galvenokārt nodarbojas ar fizisko darbu);
• zemāka - zemāka šķira (hroniski bezdarbnieki, bezpajumtnieki, klaidoņi un citi deklasēti elementi).

Ir arī citas sociālās noslāņošanās shēmas. Tādējādi daži sociologi uzskata, ka strādnieku šķira ir neatkarīga grupa, kas ieņem starpposmu starp vidējo un zemāko šķiru. Citu vidū ir augsti kvalificēti strādnieki vidusšķirā, bet zemākajā slānī. Vēl citi piedāvā strādnieku šķirā atšķirt divus slāņus: augšējo un apakšējo, bet vidusšķirā - trīs slāņus: augšējo, vidējo un apakšējo. Iespējas ir dažādas, taču tās visas izpaužas šādi: ne-galvenās klases rodas, pievienojot slāņus vai slāņus, kas ietilpst vienā no trim galvenajām klasēm — bagātajiem, turīgajiem un nabadzīgajiem.

Tādējādi sociālā noslāņošanās atspoguļo nevienlīdzību starp cilvēkiem, kas izpaužas viņu sociālajā dzīvē un iegūst dažāda veida darbību hierarhiska ranga raksturu. Objektīvā nepieciešamība pēc šāda ranžējuma ir saistīta ar nepieciešamību motivēt cilvēkus efektīvāk pildīt savas sociālās lomas.

Sociālo noslāņošanos konsolidē un atbalsta dažādas sociālās institūcijas, tā tiek pastāvīgi atražota un modernizēta, kas ir svarīgs nosacījums jebkuras sabiedrības normālai funkcionēšanai un attīstībai.

Sociālā stratifikācija ir galvenā socioloģijas tēma. Tas raksturo sociālo nevienlīdzību sabiedrībā, sociālo slāņu sadalījumu pēc ienākumu līmeņa un dzīvesveida, pēc privilēģiju esamības vai neesamības. Primitīvajā sabiedrībā nevienlīdzība bija nenozīmīga, tāpēc noslāņošanās tur gandrīz nebija. Sarežģītās sabiedrībās nevienlīdzība ir ļoti spēcīga, tā sadala cilvēkus pēc ienākumiem, izglītības līmeņa un varas. Radās kastas, pēc tam īpašumi un vēlāk šķiras. Dažās sabiedrībās ir aizliegta pāreja no viena sociālā slāņa (slāņa) uz citu; Ir sabiedrības, kur šāda pāreja ir ierobežota, un ir sabiedrības, kur tā ir pilnībā atļauta. Sociālās pārvietošanās (mobilitātes) brīvība nosaka, vai sabiedrība ir slēgta vai atvērta.

1. Stratifikācijas sastāvdaļas

Termins "stratifikācija" nāk no ģeoloģijas, kur tas attiecas uz Zemes slāņu vertikālo izvietojumu. Socioloģija ir salīdzinājusi sabiedrības uzbūvi ar Zemes uzbūvi un novietojusi sociālie slāņi (slāņi) arī vertikāli. Pamats ir ienākumu kāpnes: Nabagie ieņem apakšējo pakāpienu, bagātās grupas ieņem vidējo pakāpi, bet bagātie - augšējo pakāpi.

Bagātie ieņem priviliģētākos amatus un viņiem ir visprestižākās profesijas. Parasti viņi ir labāk atalgoti un ietver garīgu darbu un vadības funkcijas. Līderi, karaļi, cari, prezidenti, politiskie līderi, lielie uzņēmēji, zinātnieki un mākslinieki veido sabiedrības eliti. Mūsdienu sabiedrības vidusšķirā ietilpst ārsti, juristi, skolotāji, kvalificēti darbinieki, vidējā un sīkā buržuāzija. Zemākajos slāņos ietilpst nekvalificēti strādnieki, bezdarbnieki un nabadzīgie. Strādnieku šķira saskaņā ar mūsdienu priekšstatiem veido neatkarīgu grupu, kas ieņem starpstāvokli starp vidējo un zemāko šķiru.

Bagātīgajai augstākajai šķirai ir augstāks izglītības līmenis un lielāka vara. Zemākās klases nabagiem ir maz varas, ienākumu vai izglītības. Tādējādi ienākumiem kā galvenais stratifikācijas kritērijs tiek pievienots profesijas (nodarbošanās) prestižs, varas apjoms un izglītības līmenis.

Ienākumi- indivīda vai ģimenes naudas ieņēmumu apjoms noteiktā laika periodā (mēnesis, gads). Ienākumi ir naudas summa, kas saņemta algas, pensiju, pabalstu, alimentu, nodevu un atskaitījumu veidā no peļņas. Ienākumi visbiežāk tiek tērēti dzīvības uzturēšanai, bet, ja tie ir ļoti lieli, tie uzkrājas un pārvēršas bagātībā.

Bagātība- uzkrātie ienākumi, t.i., skaidras naudas vai materializētās naudas summa. Otrajā gadījumā tos sauc kustams(automašīna, jahta, vērtspapīri utt.) un nekustams(māja, mākslas darbi, dārgumi) īpašums. Parasti bagātība tiek nodota pēc mantojuma. Mantojumu var saņemt gan strādājošie, gan nestrādājošie, bet ienākumus tikai strādājošie. Bez tiem ienākumi ir pensionāriem un bezdarbniekiem, bet trūcīgajiem nav. Bagātie var strādāt vai nestrādāt. Abos gadījumos tie ir īpašnieki, jo viņiem ir bagātība. Augstākās klases galvenais īpašums nav ienākumi, bet gan uzkrātais īpašums. Algas daļa ir maza. Vidējai un zemākajai šķirai galvenais eksistences avots ir ienākumi, jo pirmais, ja ir bagātība, ir nenozīmīgs, bet otrajam to vispār nav. Bagātība ļauj nestrādāt, bet tās neesamība liek strādāt algotu darbu.

Varas būtība- spēja uzspiest savu gribu pretēji citu cilvēku vēlmēm. Sarežģītā sabiedrībā vara institucionalizēts tie. aizsargāts ar likumiem un tradīcijām, ko ieskauj privilēģijas un plaša piekļuve sociālajiem pabalstiem, ļauj pieņemt sabiedrībai vitāli svarīgus lēmumus, tostarp likumus, kas parasti dod labumu augstākajai šķirai. Visās sabiedrībās cilvēki, kuriem ir kāda veida vara - politiska, ekonomiska vai reliģiska - veido institucionalizētu sabiedrību elite. Tas nosaka valsts iekšpolitiku un ārpolitiku, virzot to sev izdevīgā virzienā, kas ir liegts citām šķirām.

Prestižs- cieņa, ko sabiedriskajā domā bauda konkrēta profesija, amats vai nodarbošanās. Advokāta profesija ir prestižāka nekā tērauda izgatavotāja vai santehniķa profesija. Komercbankas prezidenta amats ir prestižāks par kasieres amatu. Visas profesijas, profesijas un amati, kas pastāv konkrētajā sabiedrībā, var tikt sakārtoti no augšas uz leju profesionālā prestiža kāpnes. Profesionālo prestižu mēs definējam intuitīvi, aptuveni. Bet dažās valstīs, galvenokārt ASV, sociologi mērs izmantojot īpašas metodes. Viņi pēta sabiedrisko domu, salīdzina dažādas profesijas, analizē statistiku un galu galā iegūst precīzu prestiža skala. Amerikāņu sociologi pirmo šādu pētījumu veica 1947. gadā. Kopš tā laika viņi regulāri mēra šo fenomenu un sekoja līdzi, kā laika gaitā mainās galveno profesiju prestižs sabiedrībā. Citiem vārdiem sakot, tie veido dinamisku attēlu.

Ienākumi, vara, prestižs un izglītība nosaka kopējais sociālekonomiskais stāvoklis, i., cilvēka stāvoklis un vieta sabiedrībā. Šajā gadījumā statuss darbojas kā vispārējs stratifikācijas rādītājs. Iepriekš tika atzīmēta tās galvenā loma sociālajā struktūrā. Tagad izrādās, ka tai ir būtiska loma socioloģijā kopumā. Piešķirtais statuss raksturo stingri fiksētu stratifikācijas sistēmu, t.i. slēgta sabiedrība, kurā pāreja no viena slāņa uz otru ir praktiski aizliegta. Šādas sistēmas ietver verdzību un kastu sistēmu. Sasniegtais statuss raksturo mobilo stratifikācijas sistēmu, vai atvērta sabiedrība, kur cilvēkiem ir atļauts brīvi pārvietoties augšup un lejup pa sociālajām kāpnēm. Šāda sistēma ietver klases (kapitālistiskā sabiedrība). Visbeidzot, jāapsver feodālā sabiedrība ar tai raksturīgo šķiru struktūru starpposma tips i., uz salīdzinoši slēgtu sistēmu. Šeit pārejas ir juridiski aizliegtas, taču praksē tās nav izslēgtas. Tie ir vēsturiskie stratifikācijas veidi.

2. Vēsturiskie stratifikācijas veidi

Stratifikācija, tas ir, ienākumu, varas, prestiža un izglītības nevienlīdzība, radās līdz ar cilvēku sabiedrības rašanos. Savā rudimentārajā formā tas tika atrasts jau vienkāršā (primitīvā) sabiedrībā. Līdz ar agrīnās valsts — austrumu despotisma — parādīšanos noslāņošanās kļuva stingrāka, un līdz ar Eiropas sabiedrības attīstību un morāles liberalizāciju noslāņošanās mīkstinājās. Klašu sistēma ir brīvāka par kastu un verdzību, un šķiru sistēma, kas aizstāja šķiru sistēmu, ir kļuvusi vēl liberālāka.

Verdzība- vēsturiski pirmā sociālās noslāņošanās sistēma. Verdzība radās senos laikos Ēģiptē, Babilonā, Ķīnā, Grieķijā, Romā un izdzīvoja vairākos reģionos gandrīz līdz mūsdienām. Tas pastāvēja ASV tālajā 19. gadsimtā.

Verdzība- ekonomiska, sociāla un juridiska cilvēku paverdzināšanas forma, kas robežojas ar pilnīgu tiesību trūkumu un galēju nevienlīdzību. Tas ir attīstījies vēsturiski. Primitīvā forma jeb patriarhālā verdzība un attīstītā forma jeb klasiskā verdzība būtiski atšķiras. Pirmajā gadījumā vergam bija visas jaunākā ģimenes locekļa tiesības: viņš dzīvoja vienā mājā ar saviem īpašniekiem, piedalījās sabiedriskajā dzīvē, apprecējās ar brīviem cilvēkiem un mantoja īpašnieka īpašumu. Bija aizliegts viņu nogalināt. Nobriedušā stadijā vergs bija pilnībā paverdzināts: viņš dzīvoja atsevišķā istabā, nekur nepiedalījās, neko nemantoja, neprecējās un viņam nebija ģimenes. Bija atļauts viņu nogalināt. Viņam nepiederēja īpašums, bet viņš pats tika uzskatīts par īpašnieka īpašumu (“runāšanas instruments”).

Tā pārvēršas verdzība verdzība. Kad viņi runā par verdzību kā vēsturisku noslāņošanās veidu, viņi domā tās augstāko pakāpi.

Kastas. Tāpat kā verdzība, kastu sistēma raksturo slēgtu sabiedrību un stingru noslāņošanos. Tā nav tik sena kā vergu sistēma un ir mazāk izplatīta. Kamēr gandrīz visas valstis, protams, dažādās pakāpēs piedzīvoja verdzību, kastas tika atrastas tikai Indijā un daļēji Āfrikā. Indija ir klasisks kastu sabiedrības piemērs. Tas radās uz vergu sistēmas drupām jaunā laikmeta pirmajos gadsimtos.

Kasta sauc par sociālo grupu (slāni), kurā personai ir pienākums tikai pēc dzimšanas. Savas dzīves laikā viņš nevar pāriet no vienas kastas uz citu. Lai to izdarītu, viņam ir jāpiedzimst no jauna. Cilvēka kastas pozīcija ir nostiprināta hinduistu reliģijā (tagad ir skaidrs, kāpēc kastas nav īpaši izplatītas). Saskaņā ar tās kanoniem cilvēki dzīvo vairāk nekā vienu dzīvi. Katrs cilvēks iekrīt attiecīgajā kastā atkarībā no tā, kāda bija viņa uzvedība iepriekšējā dzīvē. Ja viņš ir slikts, tad pēc nākamās dzimšanas viņam jāiekrīt zemākā kastā un otrādi.

Kopumā Indijā ir 4 galvenās kastas: brahmaņi (priesteri), kšatriji (karotāji), vaišjas (tirgotāji), šudras (strādnieki un zemnieki) un aptuveni 5 tūkstoši kastu un apakškastu, kas nav galvenās. Īpaši izceļas neaizskaramie (izstumtie) - viņi nepieder nevienai kastai un ieņem zemāko pozīciju. Industrializācijas laikā kastas tiek aizstātas ar klasēm. Indijas pilsēta arvien vairāk kļūst par šķiru bāzes, savukārt ciemats, kurā dzīvo 7/10 iedzīvotāju, joprojām ir kastu pamatā.

Īpašumi. Stratifikācijas forma, kas ir pirms klasēm, ir īpašumi. Feodālajās sabiedrībās, kas Eiropā pastāvēja no 4. līdz 14. gadsimtam, cilvēki tika sadalīti šķirās.

Īpašums - sociāla grupa, kurai ir paražu vai tiesību likumos noteiktas tiesības un pienākumi, kas ir mantojami. Klašu sistēmai, kas ietver vairākus slāņus, ir raksturīga hierarhija, kas izteikta to stāvokļa un privilēģiju nevienlīdzībā. Klasisks klases organizācijas piemērs bija Eiropa, kur XIV-XV gs.mijā. sabiedrība tika sadalīta augstākajos slāņos (muižniecība un garīdzniecība) un nepievilcīgajā trešajā šķirā (amatnieki, tirgotāji, zemnieki). Un X-XIII gadsimtā. Bija trīs galvenās šķiras: garīdzniecība, muižniecība un zemnieki. Krievijā no 18. gadsimta otrās puses. Tika izveidots šķiriskais iedalījums muižniecībā, garīdzniecībā, tirgotājos, zemniekos un sīkburžuāzijā (pilsētu vidusslāņi). Īpašumi tika balstīti uz zemes īpašumtiesībām.

Katras šķiras tiesības un pienākumus noteica tiesību akti un svētīja reliģiskā doktrīna. Dalība mantojumā tika noteikta pēc mantojuma. Sociālās barjeras starp klasēm bija diezgan stingras, tāpēc sociālā mobilitāte pastāvēja ne tik daudz starp klasēm, cik klasēs. Katrs īpašums ietvēra daudzus slāņus, pakāpes, līmeņus, profesijas un rangus. Tādējādi valsts dienestā varēja iesaistīties tikai muižnieki. Aristokrātija tika uzskatīta par militāro šķiru (bruņinieku statusu).

Jo augstāka ir šķira sociālajā hierarhijā, jo augstāks ir tās statuss. Atšķirībā no kastām, starpšķiru laulības tika pilnībā pieļautas, un tika atļauta arī individuāla mobilitāte. Vienkāršs cilvēks varēja kļūt par bruņinieku, iegādājoties īpašu atļauju no valdnieka. Tirgotāji par naudu ieguva dižciltīgos titulus. Kā relikvija šī prakse daļēji saglabājusies mūsdienu Anglijā.

krievu muižniecība.
Klašu raksturīga iezīme ir sociālo simbolu un zīmju klātbūtne: tituli, formas tērpi, ordeņi, tituli. Klasēm un kastām nebija valsts atšķirīgu zīmju, lai gan tās izcēlās ar apģērbu, rotaslietām, uzvedības normām un noteikumiem, uzrunas rituālu. Feodālajā sabiedrībā valsts piešķīra atšķirīgus simbolus galvenajai šķirai - muižniecībai. Ko tas īsti nozīmēja?

Nosaukumi ir ar likumu noteikti vārdiski apzīmējumi to īpašnieku oficiālajam un klana statusam, kas īsi nosaka juridisko statusu. Krievijā 19.gs. bija tādi nosaukumi kā "ģenerālis", "valsts padomnieks", "kambarkungs", "grāfs", "adjutants", "valsts sekretārs", "ekselence" un "kunga".

Uniformas bija oficiālas formas tērpi, kas atbilda tituliem un tos vizuāli izteica.

Ordeņi ir materiālas zīmotnes, goda balvas, kas papildina titulus un formas tērpus. Ordeņa pakāpe (ordeņa komandieris) bija īpašs formas tērpa gadījums, un pati ordeņa zīme bija ierasts papildinājums jebkurai formas tērpam.

Titulu, ordeņu un formas tērpu sistēmas kodols bija pakāpe - katra ierēdņa (militāra, civilā vai galma) dienesta pakāpe. Pirms Pētera I jēdziens “rangs” apzīmēja jebkuru personas amatu, goda nosaukumu vai sociālo stāvokli. 1722. gada 24. janvārī Pēteris I Krievijā ieviesa jaunu titulu sistēmu, kuras juridiskais pamats bija “Rangu tabula”. Kopš tā laika “rangs” ir ieguvis šaurāku nozīmi, kas attiecas tikai uz valsts dienestu. Atskaites karte paredzēja trīs galvenos dienesta veidus: militāro, civilo un tiesu. Katrs tika sadalīts 14 pakāpēs jeb klasēs.

Civildienests tika veidots pēc principa, ka darbiniekam bija jāiziet visa hierarhija no apakšas uz augšu, sākot ar zemākās pakāpes dienestu. Katrā klasē vajadzēja nodienēt noteiktu gadu minimumu (zemākajās 3-4 gados). Augstāko amatu bija mazāk nekā zemāko. Klase apzīmēja amata pakāpi, ko sauca par klases rangu. Tās īpašniekam tika piešķirts tituls “amatpersona”.

Tikai muižniecība — vietējā un dienesta muižniecība — drīkstēja piedalīties valsts dienestā. Abi bija iedzimti: muižniecības tituls tika nodots sievai, bērniem un attāliem pēcnācējiem vīriešu līnijā. Meitas, kas apprecējās, ieguva sava vīra šķiras statusu. Dižciltīgo statusu parasti noformēja ģenealoģijas, dzimtas ģerboņa, senču portretu, leģendu, titulu un ordeņu veidā. Tā pamazām prātā veidojās paaudžu nepārtrauktības sajūta, lepnums par savu ģimeni un vēlme saglabāt tās labo vārdu. Kopumā tie veidoja jēdzienu “cēls gods”, kura svarīga sastāvdaļa bija citu cilvēku cieņa un uzticēšanās neaptraipītam vārdam. Dižciltīgo šķiru un šķiru ierēdņu (ar ģimenes locekļiem) kopskaits 19. gadsimta vidū bija vienāds. 1 miljons

Iedzimta muižnieka cēlo izcelsmi noteica viņa ģimenes nopelni Tēvzemei. Šādu nopelnu oficiālu atzīšanu izteica visu muižnieku kopīgais tituls - "tavs gods". Privātais tituls “augstmanis” ikdienā netika lietots. Tā aizstājējs bija predikāts “meistars”, kas laika gaitā sāka atsaukties uz jebkuru citu brīvo klasi. Eiropā tika izmantoti citi aizstājēji: “von” vācu uzvārdiem, “don” spāņu uzvārdiem, “de” franču uzvārdiem. Krievijā šī formula tika pārveidota, norādot vārdu, uzvārdu un uzvārdu. Nominālā trīsdaļīgā formula tika izmantota tikai, uzrunājot dižciltīgo šķiru: pilna vārda lietošana bija muižnieku prerogatīva, un pusvārds tika uzskatīts par piederības zīmi necilo šķiru pārstāvjiem.

Krievijas klašu hierarhijā iegūtie un piešķirtie tituli bija ļoti sarežģīti savijušies. Ciltsraksta esamība norādīja uz piešķirto statusu, un tā neesamība norādīja uz sasniegto. Otrajā paaudzē sasniegtais (piešķirtais) statuss pārvērtās par piešķirto (mantoto).

Adaptēts no avota: Šepeļevs L. E. Tituli, formas tērpi, ordeņi. - M., 1991.

3. Klašu sistēma

Piederība sociālajam slānim vergu, kastu un šķiru feodālajās sabiedrībās tika noteikta ar oficiālām tiesību vai reliģiskām normām. Pirmsrevolūcijas Krievijā katrs cilvēks zināja, kādai šķirai viņš pieder. Cilvēki tika, kā saka, iedalīti vienā vai citā sociālajā slānī.

Šķiras sabiedrībā situācija ir atšķirīga. Valsts nenodarbojas ar savu pilsoņu sociālās drošības jautājumiem. Vienīgais kontrolētājs ir cilvēku sabiedriskā doma, kas vadās pēc paražām, iedibinātās prakses, ienākumiem, dzīvesveida un uzvedības standartiem. Tāpēc ir ļoti grūti precīzi un nepārprotami noteikt šķiru skaitu konkrētā valstī, slāņu vai slāņu skaitu, kuros tie ir sadalīti, un cilvēku piederību slāņiem. Ir vajadzīgi kritēriji, kas tiek izvēlēti diezgan patvaļīgi. Tāpēc tik socioloģiski attīstītā valstī kā ASV dažādi sociologi piedāvā dažādas klašu tipoloģijas. Vienā septiņi, citā seši, trešajā pieci utt., sociālie slāņi. Pirmā ASV klašu tipoloģija tika ierosināta 40. gados. XX gadsimts Amerikāņu sociologs L. Vorners.

Augstākā augstākā klase ietvēra tā sauktās vecās ģimenes. Viņi sastāvēja no veiksmīgākajiem uzņēmējiem un tiem, kurus sauca par profesionāļiem. Viņi dzīvoja priviliģētās pilsētas daļās.

Zema-augsta klase materiālās labklājības ziņā tā nebija zemāka par augstāko – augstāko šķiru, bet neietvēra vecās cilšu dzimtas.

Augstākā vidējā klase sastāvēja no nekustamo īpašumu īpašniekiem un profesionāļiem, kuriem bija mazāk materiālo bagātību nekā divu augstāko slāņu pārstāvjiem, taču viņi aktīvi piedalījās pilsētas sabiedriskajā dzīvē un dzīvoja diezgan ērtos rajonos.

Apakšējā vidējā klase sastāvēja no zema līmeņa darbiniekiem un kvalificētiem darbiniekiem.

Augstākā-zemākā klase ietvēra mazkvalificētus strādniekus, kas nodarbināti vietējās rūpnīcās un dzīvo relatīvā labklājībā.

Zemākā-zemākā klase sastāvēja no tiem, kurus parasti sauc par “sociālo dibenu”. Tie ir pagrabu, bēniņu, graustu un citu dzīvošanai nepiemērotu vietu iemītnieki. Viņi pastāvīgi izjūt mazvērtības kompleksu bezcerīgās nabadzības un pastāvīgas pazemošanas dēļ.

Visos divdaļīgos vārdos pirmais vārds apzīmē slāni jeb slāni, bet otrais - klasi, kurai šis slānis pieder.

Tiek piedāvātas arī citas shēmas, piemēram: augšējā-augstākā, augšējā-apakšējā, augšējā-vidējā, vidējā-vidējā, apakšējā-vidējā, darba, zemākās klases. Vai arī: augstākā šķira, augstākā vidusšķira, vidējā un apakšējā vidusšķira, augstākā strādnieku šķira un zemākā strādnieku šķira, apakššķira. Ir daudz iespēju, taču ir svarīgi saprast divus pamatpunktus:

• ir tikai trīs galvenās šķiras, lai kā tās arī sauktu: bagātie, turīgie un nabagie;
• neprimārās klases rodas, pievienojot slāņus vai slāņus, kas atrodas vienā no galvenajām klasēm.

Ir pagājis vairāk nekā pusgadsimts, kopš L. Vorners izstrādāja savu nodarbību koncepciju. Šodien tas ir papildināts ar vēl vienu slāni un galīgajā formā pārstāv septiņu ballu skalu.

Augstākā augstākā klase ietver "aristokrātus pēc asinīm", kas emigrēja uz Ameriku pirms 200 gadiem un daudzu paaudžu laikā uzkrāja neizsakāmas bagātības. Viņi izceļas ar īpašu dzīvesveidu, augstākās sabiedrības manierēm, nevainojamu gaumi un uzvedību.

Apakšējā-augstākā klase sastāv galvenokārt no “jaunbagātniekiem”, kuriem vēl nav izdevies izveidot spēcīgus klanus, kas ieņēmuši augstākos amatus rūpniecībā, biznesā un politikā.

Tipiski pārstāvji ir profesionāls basketbolists vai popzvaigzne, kas saņem desmitiem miljonu, bet kuru ģimenē nav “aristokrātu pēc asinīm”.

Augstākā vidējā klase sastāv no sīkburžuāzijas un augsti apmaksātiem profesionāļiem - lieliem juristiem, slaveniem ārstiem, aktieriem vai televīzijas komentētājiem. Viņu dzīvesveids tuvojas augstajai sabiedrībai, taču viņi nevar atļauties modernu villu pasaules dārgākajos kūrortos vai retu mākslas retumu kolekciju.

Vidējā vidusšķira pārstāv attīstītās industriālās sabiedrības masīvāko slāni. Tajā ietilpst visi labi atalgoti darbinieki, vidēji atalgoti speciālisti, vārdu sakot, inteliģentu profesiju cilvēki, tostarp skolotāji, skolotāji un vidējā līmeņa vadītāji. Tas ir informācijas sabiedrības un pakalpojumu nozares mugurkauls.

Pusstundu pirms darba sākuma
Barbara un Kolins Viljamss ir vidusmēra angļu ģimene. Viņi dzīvo Londonas priekšpilsētā, Vatfordas Junction pilsētā, kuru no Londonas centra var sasniegt 20 minūtēs ērtā, tīrā vilciena vagonā. Viņiem ir pāri 40 un abi strādā optiskajā centrā. Kolins sasmalcina lēcas un ievieto tās rāmjos, bet Barbara pārdod gatavās brilles. Tā teikt, tas ir ģimenes līgums, lai gan viņi ir algoti strādnieki, nevis saimnieki uzņēmumā ar aptuveni 70 optikas darbnīcām.

Nav jābrīnās, ka korespondents neizvēlējās apmeklēt rūpnīcas strādnieku ģimeni, kas ilgus gadus personificēja lielāko šķiru - strādniekus. Situācija ir mainījusies. No kopējā britu skaita, kuriem ir darbs (28,5 miljoni cilvēku), lielākā daļa ir nodarbināti pakalpojumu sektorā, tikai 19% ir rūpniecībā strādājošie. Nekvalificēti strādnieki Apvienotajā Karalistē saņem vidēji 908 mārciņas mēnesī, bet kvalificētie darbinieki saņem 1308 mārciņas.

Minimālā pamatalga, ko Barbara var sagaidīt, ir £530 mēnesī. Viss pārējais ir atkarīgs no viņas centības. Barbara atzīst, ka viņai bijušas arī “melnās” nedēļas, kad prēmijas nav saņēmusi vispār, taču dažkārt izdevies saņemt prēmijas par 200 mārciņām nedēļā. Tātad vidēji mēnesī tas iznāk aptuveni 1200 mārciņu plus “trīspadsmitā alga”. Vidēji Kolins saņem aptuveni 1660 mārciņas mēnesī.

Skaidrs, ka Viljamsi augstu vērtē savu darbu, lai gan sastrēgumstundā ar automašīnu līdz turienei ir nepieciešamas 45-50 minūtes. Mans jautājums par to, vai viņi bieži kavējas, Barbarai šķita dīvains: “Mēs ar vīru labprātāk ierodamies pusstundu pirms darba sākuma.” Pāris regulāri maksā nodokļus, ienākumus un sociālo nodrošinājumu, kas ir aptuveni ceturtā daļa no viņu ienākumiem.

Barbara nebaidās, ka varētu zaudēt darbu. Varbūt tas ir saistīts ar faktu, ka viņai iepriekš paveicās, viņa nekad nebija bezdarbniece. Taču Kolinam nācās sēdēt dīkstāvē vairākus mēnešus vienlaikus, un viņš atceras, kā reiz viņš pieteicās uz vakanto amatu, uz kuru pretendēja vēl 80 cilvēki.

Kā cilvēks, kas visu mūžu nostrādājis, Barbara neslēpj nosodījumu par to, ka cilvēki ņem dole, necenšoties atrast darbu. "Vai zināt, cik ir gadījumu, kad cilvēki saņem pabalstus, nemaksā nodokļus un kaut kur slepus nopelna papildus naudu," viņa ir sašutusi. Pati Barbara izvēlējās strādāt arī pēc šķiršanās, kad, piedzimstot diviem bērniem, varēja iztikt ar pabalstu, kas bija lielāks par algu. Turklāt viņa atteicās no alimentiem, vienojoties ar savu bijušo vīru, ka viņš māju atstās viņai un bērniem.

Apvienotajā Karalistē reģistrēto bezdarbnieku ir aptuveni 6%. Bezdarbnieka pabalsts ir atkarīgs no apgādājamo skaita, vidēji apmēram £60 nedēļā.

Viljamsu ģimene pārtikai tērē apmēram 200 mārciņas mēnesī, kas ir nedaudz mazāk nekā vidēji Anglijas mājsaimniecības tēriņi pārtikas precēm (9,1%). Barbara pērk ģimenei pārtiku vietējā lielveikalā, gatavo mājās, lai gan 1-2 reizes nedēļā kopā ar vīru dodas uz tradicionālo angļu “krogu” (beerhouse), kur var ne tikai iedzert labu alu, bet arī paēst. lētas vakariņas un pat spēlēt kārtis.

Viljamsu ģimeni no pārējām galvenokārt atšķir viņu māja, taču ne pēc izmēra (5 istabas plus virtuve), bet gan zemā īres maksa (20 mārciņas nedēļā), savukārt “vidējā” ģimene tērē 10 reizes vairāk.

Apakšējā vidējā klase sastāv no zema līmeņa darbiniekiem un kvalificētiem darbiniekiem, kuri pēc sava darba rakstura un satura tiecas uz garīgo, nevis fizisko darbu. Atšķirīga iezīme ir pienācīgs dzīvesveids.

Krievu kalnraču ģimenes budžets
Graudenzerstrasse iela Rūras pilsētā Reklinghauzenā (Vācija) atrodas netālu no General Blumenthal raktuvēm. Šeit, trīsstāvu, ārēji neaprakstāmā mājā ar numuru 12 dzīvo iedzimtā vācu kalnrača Pētera Šārfa ģimene.

Pīters Šarfs, viņa sieva Ulrika un divi bērni - Katrīna un Stefanija - dzīvo četristabu dzīvoklī ar kopējo dzīvojamo platību 92 m2.

Pēteris no raktuves nopelna 4382 markas mēnesī. Taču viņa izpeļņas izdrukā ir diezgan pieklājīga atskaitījumu aile: 291 marka par medicīnisko aprūpi, 409 marka par iemaksu pensiju fondā, 95 markas par bezdarbnieka pabalsta fondu.

Tātad kopumā tika ieturētas 1253 markas. Šķiet, ka daudz. Tomēr, pēc Pētera domām, tas ir ieguldījums pareizajā lietā. Piemēram, veselības apdrošināšana nodrošina atvieglojumus ne tikai viņam, bet arī viņa ģimenes locekļiem. Tas nozīmē, ka viņi saņems daudzus medikamentus bez maksas. Par operāciju viņš maksās minimumu, pārējo segs slimokase. Piemēram:

Aklās zarnas noņemšana pacientam izmaksā sešus tūkstošus marku. Kases biedram - divsimt markas. Bezmaksas zobu ārstēšana.

Saņēmis rokās 3 tūkstošus marku, Pēteris par dzīvokli mēnesī maksā 650 markas, plus 80 par elektrību. Viņa izdevumi būtu bijuši vēl lielāki, ja raktuves sociālās palīdzības ziņā katru gadu katram kalnračim nebūtu bez maksas piešķīrušas septiņas tonnas ogļu. Ieskaitot pensionārus. Tiem, kam ogles nav vajadzīgas, to izmaksas tiek pārrēķinātas, lai samaksātu par apkuri un karsto ūdeni. Tāpēc Scharf ģimenei apkure un karstais ūdens ir bez maksas.

Kopumā uz rokas paliek 2250 markas. Ģimene neliedz sev pārtiku un apģērbu. Augļus un dārzeņus bērni ēd visu gadu, un ziemā tie nav lēti. Viņi arī daudz tērē bērnu apģērbam. Tam jāpieskaita vēl 50 markas par telefonu, 120 par dzīvības apdrošināšanu pieaugušajiem ģimenes locekļiem, 100 par apdrošināšanu bērniem, 300 ceturksnī par automašīnas apdrošināšanu. Un, starp citu, viņiem nav jauna - Volkswagen Passat, kas ražots 1981. gadā.

Pārtikai un apģērbam mēnesī tiek iztērētas 1500 markas. Pārējie izdevumi, ieskaitot īri un elektrību, ir 1150 markas. Ja šo atņem no trīs tūkstošiem, ko Pēteris saņem rokās raktuvēs, tad paliek pāris simti marku.

Bērni mācās ģimnāzijā, Katrīna mācās trešajā klasē, Stefānija – piektajā. Vecāki par izglītību neko nemaksā. Tiek apmaksātas tikai klades un mācību grāmatas. Ģimnāzijā skolas brokastis nenotiek. Bērni ņem līdzi savas sviestmaizes. Vienīgais, ko viņiem dod, ir kakao. Katram cilvēkam tas maksā divas markas nedēļā.

Viņa sieva Ulrika trīs reizes nedēļā pa četrām stundām strādā par pārdevēju pārtikas veikalā. Viņš saņem 480 atzīmes, kas, protams, ir labs palīgs ģimenes budžetam.

— Vai tu kaut ko ieliec bankā?

"Ne vienmēr, un, ja tā nebūtu manas sievas alga, mēs būtu līdzsvaroti."

Kalnraču tarifu līgumā šim gadam teikts, ka katrs kalnracis gada beigās saņems tā saucamo Ziemassvētku naudu. Un tas nav ne vairāk, ne mazāk par 3898 atzīmēm.

Avots: Argumenti un fakti. - 1991. - 8.nr.

Augstākā-zemākā klase ietver vidēji un zemi kvalificētus strādniekus, kas nodarbināti masveida ražošanā, vietējās rūpnīcās, dzīvo relatīvā labklājībā, taču uzvedības manierē būtiski atšķiras no augstākās un vidējās klases. Atšķirīgās iezīmes: zema izglītība (parasti pabeigta un nepabeigta vidējā, specializētā vidējā), pasīvā brīvā laika pavadīšana (TV skatīšanās, kārtis vai domino kauliņš), primitīva izklaide, bieži pārmērīga alkohola lietošana un neliterāra valoda.

Zemākā-zemākā klase ir pagrabu, bēniņu, graustu un citu dzīvošanai nepiemērotu vietu iemītnieki. Viņiem vai nu nav nekādas izglītības, vai ir tikai pamatizglītība, viņi visbiežāk izdzīvo, veicot gadījuma darbus, ubagojot, un nemitīgi izjūt mazvērtības kompleksu bezcerīgās nabadzības un pazemojuma dēļ. Viņus parasti sauc par “sociālo dibenu” vai apakššķiru. Visbiežāk viņu rindas tiek komplektētas no hroniskiem alkoholiķiem, bijušajiem ieslodzītajiem, bezpajumtniekiem utt.

Strādnieku šķira mūsdienu postindustriālajā sabiedrībā ietver divus slāņus: apakšējo-vidējo un augšējo-apakšējo. Visi intelektuālie darbinieki, neatkarīgi no tā, cik maz viņi nopelna, nekad netiek klasificēti zemākajā klasē.

Vidusšķira (ar tai raksturīgajiem slāņiem) vienmēr tiek atšķirta no strādnieku šķiras. Taču strādnieku šķira tiek nošķirta arī no zemākās šķiras, kurā var ietilpt bezdarbnieki, bezdarbnieki, bezpajumtnieki, nabadzīgie utt. Parasti augsti kvalificētus strādniekus pieskaita nevis strādnieku šķirai, bet gan vidusšķirai, bet tā zemākajā slānī, kuru aizpilda galvenokārt mazkvalificēti strādnieki garīgais darbs - darbinieki.

Ir iespējama arī cita iespēja: kvalificēti strādnieki nav iekļauti vidusšķirā, bet tie veido divus slāņus vispārējā strādnieku šķirā. Speciālisti ir daļa no nākamā vidusšķiras slāņa, jo pats jēdziens “speciālists” paredz vismaz koledžas līmeņa izglītību.

Starp diviem Amerikas sabiedrības šķiru noslāņošanās poliem - ļoti bagātajiem (bagātība - 200 miljoni USD vai vairāk) un ļoti nabadzīgajiem (ienākumi mazāki par 6,5 tūkstošiem USD gadā), kas veido aptuveni vienādu daļu no kopējā iedzīvotāju skaita, proti, 5%, ir daļa iedzīvotāju, ko parasti sauc par vidusšķiru. Rūpnieciski attīstītajās valstīs tas veido lielāko daļu iedzīvotāju - no 60 līdz 80%.

Vidusšķirā parasti ietilpst ārsti, skolotāji un skolotāji, inženiertehniskā un tehniskā inteliģence (ieskaitot visus darbiniekus), vidējā un sīkburžuāzija (uzņēmēji), augsti kvalificēti strādnieki un vadītāji (vadītāji).

Salīdzinot Rietumu un Krievijas sabiedrību, daudzi zinātnieki (un ne tikai viņi) sliecas uzskatīt, ka Krievijā vidusšķiras vispārpieņemtajā nozīmē nav vai arī tā ir ārkārtīgi maza. Pamatā ir divi kritēriji: 1) zinātniskie un tehniskie (Krievija vēl nav pārgājusi postindustriālās attīstības stadijā un tāpēc ar zināšanu ietilpīgu ražošanu saistītais vadītāju, programmētāju, inženieru un strādnieku slānis šeit ir mazāks nekā Anglijā, Japāna vai ASV); 2) materiālie (krievu iedzīvotāju ienākumi ir neizmērojami zemāki nekā Rietumeiropas sabiedrībā, tāpēc vidusšķiras pārstāvis Rietumos izrādīsies bagāts, un mūsu vidusšķira izceļas Eiropas līmenī. nabadzīgs).

Autore ir pārliecināta, ka katrai kultūrai un katrai sabiedrībai ir jābūt savam vidusšķiras modelim, kas atspoguļo nacionālo specifiku. Lieta nav nopelnītās naudas daudzumā (precīzāk, ne tikai tajās vien), bet gan tās tērēšanas kvalitātē. PSRS lielākā daļa strādnieku saņēma vairāk nekā inteliģence. Bet kam tika iztērēta nauda? Kultūras brīvā laika pavadīšanai, izglītības paaugstināšanai, garīgo vajadzību paplašināšanai un bagātināšanai? Socioloģiskie pētījumi liecina, ka nauda tika tērēta fiziskās eksistences uzturēšanai, tostarp alkohola un tabakas izmaksām. Inteliģence pelnīja mazāk, bet budžeta izdevumu pozīciju sastāvs neatšķīrās no tā, kam naudu tērēja izglītotā Rietumvalstu iedzīvotāju daļa.

Apšaubāms ir arī kritērijs valstij piederībai postindustriālai sabiedrībai. Šādu sabiedrību sauc arī par informācijas sabiedrību. Galvenā iezīme un galvenais resurss tajā ir kultūras jeb intelektuālais kapitāls. Postindustriālā sabiedrībā pār riestu valda nevis strādnieku šķira, bet gan inteliģence. Tā var dzīvot pieticīgi, pat ļoti pieticīgi, bet, ja to ir pietiekami daudz, lai noteiktu dzīves līmeni visiem iedzīvotāju segmentiem, ja tas ir padarījis savas vērtības, ideālus un vajadzības, kas tai pieder, kļūst prestižas citiem segmentiem, ja vairākums cenšas pievienoties. ierindojas iedzīvotāju, ir pamats teikt, ka šādā sabiedrībā ir izveidojusies spēcīga vidusšķira.

Līdz PSRS pastāvēšanas beigām tāda klase bija. Tās robežas vēl ir jāprecizē - tie bija 10-15%, kā domā lielākā daļa sociologu, vai tomēr 30-40%, kā varētu pieņemt, pamatojoties uz iepriekš minētajiem kritērijiem, par to vēl ir jārunā un šis jautājums joprojām ir vajadzīgs. jāpēta. Pēc Krievijas pārejas uz plašo kapitālisma celtniecību (kurš tieši joprojām ir diskutējams jautājums) visu iedzīvotāju un īpaši bijušās vidusšķiras dzīves līmenis strauji kritās. Bet vai inteliģence pārstājusi tāda būt? Diez vai. Viena rādītāja (ienākumu) īslaicīga pasliktināšanās nenozīmē cita (izglītības līmeņa un kultūrkapitāla) pasliktināšanos.

Var pieņemt, ka krievu inteliģence kā vidusšķiras pamats saistībā ar ekonomiskajām reformām nepazuda, drīzāk gulēja zemu un gaidīja spārnos. Uzlabojoties materiālajiem apstākļiem, tā intelektuālais kapitāls ne tikai tiks atjaunots, bet arī palielināts. Viņu prasīs laiks un sabiedrība.

4. Krievijas sabiedrības stratifikācija

Tas, iespējams, ir vispretrunīgākais un neizpētītākais jautājums. Iekšzemes sociologi jau daudzus gadus ir pētījuši mūsu sabiedrības sociālās struktūras problēmas, taču visu šo laiku viņu rezultātus ietekmējusi ideoloģija. Tikai nesen ir radušies apstākļi, lai objektīvi un objektīvi saprastu lietas būtību. 80. gadu beigās - 90. gadu sākumā. Tādi sociologi kā T. Zaslavska, V. Radajevs, V. Iļjins un citi piedāvāja pieejas Krievijas sabiedrības sociālās noslāņošanās analīzei. Neskatoties uz to, ka šīs pieejas daudzējādā ziņā nesakrīt, tās tomēr ļauj raksturot mūsu sabiedrības sociālo struktūru un aplūkot tās dinamiku.

No īpašumiem līdz klasēm

Pirms revolūcijas Krievijā oficiālais iedzīvotāju dalījums bija īpašums, nevis šķira. Tas tika sadalīts divās galvenajās klasēs - nodokļi(zemnieki, birģeri) un atbrīvots no nodokļiem(muižniecība, garīdzniecība). Katrā klasē bija mazākas klases un slāņi. Valsts viņiem nodrošināja noteiktas likumā noteiktas tiesības. Pašas tiesības muižām tika garantētas tikai tiktāl, ciktāl tās veica noteiktus pienākumus par labu valstij (audzēja labību, nodarbojās ar amatniecību, apkalpoja, maksāja nodokļus). Valsts aparāts un amatpersonas regulēja attiecības starp šķirām. Tas bija birokrātijas ieguvums. Protams, šķiru sistēma nebija atdalāma no valsts iekārtas. Tāpēc īpašumus varam definēt kā sociāli tiesiskas grupas, kas atšķiras pēc tiesību un pienākumu apjoma attiecībā pret valsti.

Saskaņā ar 1897. gada tautas skaitīšanu visi valsts iedzīvotāji, kas ir 125 miljoni krievu, tika sadalīti šādās klasēs: muižnieki - 1,5% no visiem iedzīvotājiem, garīdzniecība - 0,5%, tirgotāji - 0,3%, filistieši - 10,6%, zemnieki - 77,1%, kazaki - 2,3%. Par pirmo priviliģēto šķiru Krievijā tika uzskatīta muižniecība, otrā - garīdzniecība. Pārējās klases nebija priviliģētas. Muižnieki bija iedzimti un personiski. Ne visi no viņiem bija zemes īpašnieki; daudzi strādāja valsts dienestā, kas bija galvenais iztikas avots. Bet tie muižnieki, kas bija zemes īpašnieki, veidoja īpašu grupu - zemes īpašnieku šķiru (iedzimto muižnieku vidū bija ne vairāk kā 30% zemes īpašnieku).

Pamazām klases parādījās citu klašu ietvaros. Gadsimtu mijā savulaik vienotā zemniecība noslāņojās nabadzīgie ļaudis (34,7%), vidējie zemnieki (15%), turīgs (12,9%), kulaki(1,4%), kā arī sīkzemnieki un bezzemnieki, kas kopā veidoja trešo daļu. Buržuāzija bija neviendabīgs veidojums - viduspilsētu slāņi, kas ietvēra mazos darbiniekus, amatniekus, amatniekus, mājkalpotājus, pasta un telegrāfa darbiniekus, studentus utt. No viņu vidus un no zemniekiem nāca krievu rūpnieki, sīkie, vidējie un lielie. buržuāzija. Tiesa, pēdējā dominēja vakardienas tirgotāji. Kazaki bija priviliģēta militārā šķira, kas dienēja uz robežas.

Līdz 1917. gadam klases veidošanās process nav pabeigts viņš bija pašā sākumā. Galvenais iemesls bija atbilstošas ​​ekonomiskās bāzes trūkums: preču un naudas attiecības bija pašā sākuma stadijā, tāpat kā valsts iekšējais tirgus. Tie neaptvēra sabiedrības galveno produktīvo spēku – zemniekus, kuri pat pēc Stoļipinas reformas nekad nekļuva par brīvajiem zemniekiem. Strādnieku šķira, kurā ir aptuveni 10 miljoni cilvēku, nesastāvēja no iedzimtajiem strādniekiem, daudzi bija pa pusei strādnieki, pa pusei zemnieki. Līdz 19. gadsimta beigām. Rūpnieciskā revolūcija nebija pilnībā pabeigta. Roku darbs nekad netika aizstāts ar mašīnām, pat 80. gados. XX V. tas veidoja 40%. Buržuāzija un proletariāts nekļuva par galvenajām sabiedrības šķirām. Valdība radīja milzīgas privilēģijas vietējiem uzņēmējiem, ierobežojot brīvu konkurenci. Konkurences trūkums nostiprināja monopolu un kavēja kapitālisma attīstību, kas nekad nepārgāja no agrīna uz nobriedušu posmu. Iedzīvotāju zemais materiālais līmenis un ierobežotā vietējā tirgus kapacitāte neļāva strādājošajām masām kļūt par pilntiesīgiem patērētājiem. Tātad ienākumi uz vienu iedzīvotāju Krievijā 1900.gadā bija 63 rubļi gadā, bet Anglijā - 273, ASV - 346. Iedzīvotāju blīvums bija 32 reizes mazāks nekā Beļģijā. Pilsētās dzīvoja 14% iedzīvotāju, savukārt Anglijā - 78%, ASV - 42%. Krievijā nepastāvēja objektīvi apstākļi vidusšķiras, kas darbotos kā sabiedrības stabilizators, rašanās.

Bezšķiru sabiedrība

Oktobra revolūcija, ko veica nešķiras un nešķiras pilsētu un lauku nabadzīgo slāņi, ko vadīja kareivīgā boļševiku partija, viegli iznīcināja veco Krievijas sabiedrības sociālo struktūru. Uz tās drupām bija nepieciešams izveidot jaunu. Tas tika oficiāli nosaukts bezklases. Tā arī patiesībā bija, jo tika iznīcināts objektīvais un vienīgais šķiru rašanās pamats - privātīpašums. Iesāktais šķiru veidošanās process tika likvidēts pašā sākumā. Oficiālā marksisma ideoloģija, kas oficiāli izlīdzināja visus tiesību un finansiālā stāvoklī, neļāva atjaunot šķiru sistēmu.

Vēsturē vienas valsts ietvaros izveidojās unikāla situācija, kad visi zināmie sociālās noslāņošanās veidi – verdzība, kastas, īpašumi un šķiras – tika iznīcināti un netika atzīti par likumīgiem. Taču, kā jau zināms, sabiedrība nevar pastāvēt bez sociālās hierarhijas un sociālās nevienlīdzības, pat visvienkāršākās un primitīvākās. Krievija nebija viena no tām.

Sabiedrības sociālās organizācijas sakārtošanu uzņēmās boļševiku partija, kas darbojās kā proletariāta interešu pārstāve - visaktīvākā, bet tālu no lielākās iedzīvotāju grupas. Šī ir vienīgā šķira, kas pārdzīvoja postošo revolūciju un asiņaino pilsoņu karu. Kā šķira tā bija solidāra, vienota un organizēta, ko nevarētu teikt par zemnieku šķiru, kuras intereses aprobežojās ar zemes īpašumtiesībām un vietējo tradīciju sargāšanu. Proletariāts ir vienīgā vecās sabiedrības šķira, kurai ir atņemtas jebkāda veida īpašums. Tieši tas visvairāk piestāvēja boļševikiem, kuri pirmo reizi vēsturē plānoja veidot sabiedrību, kurā nebūtu īpašuma, nevienlīdzības vai ekspluatācijas.

Jauna klase

Ir zināms, ka neviena jebkura lieluma sociālā grupa nevar spontāni organizēties, lai arī kā tā to vēlētos. Administratīvās funkcijas pārņēma salīdzinoši neliela grupa - boļševiku politiskā partija, kas bija uzkrājusi nepieciešamo pieredzi daudzu pagrīdes darbības gadu laikā. Nacionalizējot zemi un uzņēmumus, partija piesavinājās visu valsts īpašumu un līdz ar to varu valstī. Pamazām veidojas jauna klase partijas birokrātija, kas iecēla ideoloģiski apņēmīgu personālu - galvenokārt Komunistiskās partijas biedrus - galvenajos amatos valsts ekonomikā, kultūrā un zinātnē. Tā kā jaunā šķira darbojās kā ražošanas līdzekļu īpašnieks, tā bija ekspluatējošā šķira, kas kontrolēja visu sabiedrību.

Jaunās klases pamats bija nomenklatūra - partijas funkcionāru augstākais slānis. Nomenklatūra apzīmē vadošo amatu sarakstu, kuru nomaiņa notiek ar augstākas iestādes lēmumu. Valdošajā šķirā ietilpst tikai tie, kas ir partijas orgānu regulārās nomenklatūras dalībnieki - no PSKP CK Politbiroja nomenklatūras līdz rajona partijas komiteju galvenajai nomenklatūrai. Nevienu no nomenklatūrām nevarēja tautas ievēlēt vai nomainīt. Turklāt nomenklatūrā bija uzņēmumu, būvniecības, transporta, lauksaimniecības, aizsardzības, zinātnes, kultūras, ministriju un departamentu vadītāji. Kopējais skaits ir aptuveni 750 tūkstoši cilvēku, un ar ģimenes locekļiem PSRS nomenklatūras valdošās šķiras skaits sasniedza 3 miljonus cilvēku, t.i. 1,5% no kopējā iedzīvotāju skaita.

Padomju sabiedrības stratifikācija

1950. gadā amerikāņu sociologs A. Inkels, analizējot padomju sabiedrības sociālo noslāņošanos, atklāja tajā 4 lielas grupas - valdošā elite, inteliģence, strādnieku šķira un zemnieki. Katra grupa, izņemot valdošo eliti, savukārt sadalījās vairākos slāņos. Jā, grupā inteliģence Tika atrastas 3 apakšgrupas:

augšējais slānis, masu inteliģence (profesionāļi, vidējā līmeņa ierēdņi un vadītāji, jaunākie virsnieki un tehniķi), “baltās apkaklītes” (parastie darbinieki - grāmatveži, kasieri, zemākie vadītāji). Strādnieku šķiras ietvēra “aristokrātiju” (viskvalificētāko strādnieku), parastos strādniekus ar vidējo prasmi un atpalikušos, mazkvalificētos strādniekus. Zemnieki sastāvēja no 2 apakšgrupām - veiksmīgie un vidējie kolhoznieki. Bez tiem A. Inkels īpaši izcēla tā saukto atlieku grupu, kur viņš iekļāva darba nometnēs un labošanas darbu kolonijās turētos ieslodzītos. Šī iedzīvotāju daļa, tāpat kā Indijas kastu sistēmas atstumtie, atradās ārpus formālās šķiru struktūras.

Šo grupu ienākumu atšķirības izrādījās lielākas nekā ASV un Rietumeiropā. Padomju sabiedrības elite bez lielajām algām saņēma papildu labumus: personīgo šoferi un dienesta automašīnu, ērtu dzīvokli un lauku māju, slēgtus veikalus un klīnikas, pansijas, speciālās devas. Būtiski atšķīrās arī dzīvesveids, apģērba stils un uzvedības modeļi. Tiesa, sociālā nevienlīdzība zināmā mērā tika izlīdzināta, pateicoties bezmaksas izglītībai un veselības aprūpei, pensijām un sociālajai apdrošināšanai, kā arī zemajām sabiedriskā transporta cenām un zemajām nomas maksām.

Apkopojot padomju sabiedrības 70 gadu attīstības periodu, slavenā padomju socioloģe T. I. Zaslavskaja 1991. gadā savā sociālajā sistēmā identificēja 3 grupas: augstākā šķira, zemākā šķira un tos atdalot starpslānis. Pamats augstākā klase veido nomenklatūru, kas apvieno partijas, militārās, valsts un ekonomiskās birokrātijas augstākos slāņus. Viņa ir nacionālās bagātības īpašniece, kuras lielāko daļu tērē sev, saņemot skaidrus (algas) un netiešus (bezmaksas preces un pakalpojumus) ienākumus. Zemākā klase veido valsts algotie strādnieki: strādnieki, zemnieki, inteliģence. Viņiem nav ne īpašuma, ne politisko tiesību. Raksturīgās dzīvesveida iezīmes: zemi ienākumi, ierobežoti patēriņa modeļi, pārapdzīvotība komunālajos dzīvokļos, zems medicīniskās aprūpes līmenis, slikta veselība.

Sociālie starpslānis starp augstākajām un zemākajām šķirām veido nomenklatūru apkalpojošas sociālās grupas: vidējā līmeņa vadītāji, ideoloģiskie darbinieki, partijas žurnālisti, propagandisti, sociālo zinību skolotāji, speciālo klīniku medicīnas darbinieki, personīgo automašīnu vadītāji un citas nomenklatūras elites kalpu kategorijas, kā arī kā veiksmīgi mākslinieki, juristi, rakstnieki, diplomāti, armijas, flotes, VDK un Iekšlietu ministrijas komandieri. Lai gan šķiet, ka dienesta slānis ieņem vietu, kas parasti pieder vidusšķirai, šādas līdzības ir mānīgas. Vidusšķiras pamats Rietumos ir privātīpašums, kas nodrošina politisko un sociālo neatkarību. Taču apkalpojošais slānis it visā ir atkarīgs, tam nav ne privātīpašuma, ne tiesību rīkoties ar valsts īpašumu.

Šīs ir galvenās ārzemju un vietējās padomju sabiedrības sociālās noslāņošanās teorijas. Mums bija jāvēršas pie viņiem, jo ​​šis jautājums joprojām ir strīdīgs. Iespējams, nākotnē parādīsies jaunas pieejas, kas kaut kādā veidā vai daudzējādā ziņā precizē vecās, jo mūsu sabiedrība nemitīgi mainās, un tas dažkārt notiek tā, ka tiek atspēkotas visas zinātnieku prognozes.

Krievu stratifikācijas unikalitāte

Apkoposim un no šī viedokļa noteiksim galvenās Krievijas sociālās noslāņošanās pašreizējā stāvokļa un turpmākās attīstības kontūras. Galvenais secinājums ir šāds. Padomju sabiedrība nekad nav bijis sociāli viendabīgs, tajā vienmēr ir bijusi sociālā noslāņošanās, kas ir hierarhiski sakārtota nevienlīdzība. Sociālās grupas veidoja kaut ko līdzīgu piramīdai, kurā slāņi atšķīrās pēc varas, prestiža un bagātības. Tā kā privātīpašuma nebija, šķiru rašanās Rietumu izpratnē nebija arī ekonomiska pamata. Sabiedrība nebija atvērta, bet slēgts, kā klase un kasta. Tomēr padomju sabiedrībā nebija muižu šī vārda parastajā nozīmē, jo nebija juridiskas sociālā statusa atzīšanas, kā tas bija feodālajā Eiropā.

Tajā pašā laikā padomju sabiedrībā faktiski pastāvēja klasei līdzīgs Un klasei līdzīgas grupas. Apskatīsim, kāpēc tas tā bija. 70 gadus padomju sabiedrība bija mobilākā pasaules sabiedrībā kopā ar Ameriku. Visām klasēm pieejamā bezmaksas izglītība ikvienam pavēra tādas pašas izaugsmes iespējas, kādas bija tikai Amerikas Savienotajās Valstīs. Nekur pasaulē sabiedrības elite īsā laikā nav izveidojusies no burtiski visiem sabiedrības slāņiem. Pēc amerikāņu sociologu domām, padomju sabiedrība bija visdinamiskākā ne tikai izglītības un sociālās mobilitātes, bet arī industriālās attīstības ziņā. Daudzus gadus PSRS ieņēma pirmo vietu rūpniecības progresa tempu ziņā. Tās visas ir modernas industriālas sabiedrības pazīmes, kas PSRS, kā rakstīja Rietumu sociologi, ierindo starp vadošajām pasaules valstīm.

Tajā pašā laikā padomju sabiedrība ir jāklasificē kā šķiru sabiedrība. Klasiskās noslāņošanās pamats ir neekonomiska piespiešana, kas PSRS pastāvēja vairāk nekā 70 gadus. Galu galā tikai privātīpašums, preču un naudas attiecības un attīstīts tirgus var to iznīcināt, un tie vienkārši nepastāvēja. Sociālā statusa tiesiskās nostiprināšanas vietu ieņēma ideoloģiskais un partijas statuss. Atkarībā no partijas pieredzes un ideoloģiskās lojalitātes cilvēks pakāpās pa kāpnēm uz augšu vai iekļuva “atlikušajā grupā”. Tiesības un pienākumi tika noteikti attiecībā pret valsti, visas iedzīvotāju grupas bija tās darbinieki, taču atkarībā no profesijas un piederības partijai ieņēma dažādas vietas hierarhijā. Lai gan boļševiku ideāliem nebija nekā kopīga ar feodālajiem principiem, padomju valsts praktiski pie tiem atgriezās, tos būtiski pārveidojot. kas sadalīja iedzīvotājus “apliekamajos” un “neapliekamajos” slāņos.

Tādējādi Krievija ir jāklasificē kā sajaukts veids stratifikācija, bet ar būtisku piebildi. Atšķirībā no Anglijas un Japānas feodālās paliekas šeit netika saglabātas dzīvas un ļoti cienītas tradīcijas veidā, tās netika uzslāņotas uz jaunās šķiru struktūras. Nebija vēsturiskas pēctecības. Gluži pretēji, Krievijā šķiru sistēmu vispirms iedragāja kapitālisms un tad beidzot iznīcināja boļševiki. Tika iznīcinātas arī klases, kurām kapitālisma apstākļos nebija laika attīstīties. Tomēr būtiski, lai arī modificēti, abu stratifikācijas sistēmu elementi tika atdzīvināti tādā sabiedrībā, kas principā nepieļauj nekādu noslāņošanos, nekādu nevienlīdzību. Tas ir vēsturiski jauns un unikāls jauktas stratifikācijas veids.

Pēcpadomju Krievijas stratifikācija

Pēc labi zināmajiem 80. gadu vidus un 90. gadu sākuma notikumiem, ko sauca par mierīgo revolūciju, Krievija pievērsās tirgus attiecībām, demokrātijai un šķiru sabiedrībai, kas līdzīga Rietumu sabiedrībai. 5 gadu laikā valstī ir gandrīz izveidojies nekustamo īpašumu īpašnieku augstākais slānis, kas veido aptuveni 5% no kopējā iedzīvotāju skaita, un ir izveidojušies sabiedrības zemākie slāņi, kuru dzīves līmenis ir zem nabadzības sliekšņa. Un sociālās piramīdas vidusdaļu ieņem mazie uzņēmēji, kuri ar mainīgām sekmēm cenšas iekļūt valdošajā šķirā. Paaugstinoties iedzīvotāju dzīves līmenim, piramīdas vidusdaļa sāks papildināties ar arvien lielāku skaitu ne tikai inteliģences, bet arī visu pārējo uz biznesu, profesionālo darbu un karjeru orientēto sabiedrības slāņu pārstāvjiem. No tā dzims Krievijas vidusšķira.

Augstākās šķiras pamats jeb sociālā bāze joprojām bija tāda pati nomenklatūra, kurš, sākoties ekonomiskajām reformām, ieņēma galvenos amatus ekonomikā, politikā un kultūrā. Iespēja privatizēt uzņēmumus un nodot tos privātīpašumā un grupu īpašumā viņai radās īstajā laikā. Būtībā nomenklatūra tikai legalizēja savu kā ražošanas līdzekļu īstā apsaimniekotāja un īpašnieka stāvokli. Vēl divi augstākās šķiras papildināšanas avoti ir ēnu ekonomikas uzņēmēji un inteliģences inženieru slānis. Pirmie faktiski bija privātās uzņēmējdarbības pionieri laikā, kad iesaistīšanās tajā tika vajāta ar likumu. Viņiem aiz muguras ir ne tikai praktiskā pieredze biznesa vadībā, bet arī cietuma vajāšanas pieredze (vismaz dažiem). Otrie ir parastie ierēdņi, kuri laikus pameta zinātniskās pētniecības institūtus, projektēšanas birojus un katorga uzņēmumus, ir aktīvākie un izgudrojošākie.

Vertikālās mobilitātes iespējas lielākajai daļai iedzīvotāju pavērās ļoti negaidīti un ļoti ātri aizvērās. 5 gadus pēc reformu sākuma iekļūt sabiedrības augstākajā klasē kļuva gandrīz neiespējami. Tā kapacitāte ir objektīvi ierobežota un nepārsniedz 5% no iedzīvotāju skaita. Ir zudis vieglums, ar kādu tika veikti lieli kapitālieguldījumi pirmā kapitālisma piecu gadu plāna laikā. Šodien, lai piekļūtu elitei, ir nepieciešams kapitāls un iespējas, kuru vairumam cilvēku nav. It kā tas notiek augstākās klases slēgšana, tā pieņem likumus, kas ierobežo piekļuvi savām rindām, veidojot privātskolas, kas apgrūtina citiem iegūt nepieciešamo izglītību. Elites izklaides sektors vairs nav pieejams visām pārējām kategorijām. Tas ietver ne tikai dārgus salonus, pansijas, bārus, klubus, bet arī brīvdienas pasaules kūrortos.

Tajā pašā laikā ir atvērta pieeja lauku un pilsētu vidusšķirai. Lauksaimnieku slānis ir ārkārtīgi mazs un nepārsniedz 1%. Pilsētas vidusslāņi vēl nav izveidojušies. Bet to papildināšana ir atkarīga no tā, cik ātri “jaunie krievi”, sabiedrības elite un valsts vadība maksās par kvalificētu garīgo darbu nevis iztikas minimumā, bet gan tirgus cenā. Kā mēs atceramies, Rietumu vidusšķiras kodolu veido skolotāji, juristi, ārsti, žurnālisti, rakstnieki, zinātnieki un vidējā līmeņa vadītāji. Krievijas sabiedrības stabilitāte un labklājība būs atkarīga no panākumiem vidusšķiras veidošanā.

5. Nabadzība un nevienlīdzība

Nevienlīdzība un nabadzība ir jēdzieni, kas cieši saistīti ar sociālo noslāņošanos. Nevienlīdzība raksturo sabiedrības trūcīgo resursu – naudas, varas, izglītības un prestiža – nevienmērīgo sadalījumu starp dažādiem iedzīvotāju slāņiem jeb slāņiem. Galvenais nevienlīdzības mērs ir likvīdo aktīvu apjoms. Šo funkciju parasti veic nauda (primitīvās sabiedrībās nevienlīdzība izpaudās mazo un lielo mājlopu skaitā, gliemežvākos utt.).

Ja nevienlīdzību attēlo kā skalu, tad vienā polā būs tie, kam pieder visvairāk (bagātajiem), bet otrā - vismazākais (nabadzīgākais) preču daudzums. Tādējādi nabadzība ir ekonomiskais un sociāli kulturālais stāvoklis cilvēkiem, kuriem ir minimāls likvīdo līdzekļu apjoms un ierobežota piekļuve sociālajiem pabalstiem. Visizplatītākais un vienkāršākais veids, kā izmērīt nevienlīdzību, ir salīdzināt zemākos un augstākos ienākumus attiecīgajā valstī. Pitirims Sorokins šādā veidā salīdzināja dažādas valstis un dažādus vēstures laikmetus. Piemēram, viduslaiku Vācijā augstāko un zemāko ienākumu attiecība bija 10 000:1, bet viduslaiku Anglijā tā bija 600:1. Vēl viens veids ir analizēt ģimenes ienākumu daļu, kas iztērēta pārtikai. Izrādās, bagātie pārtikai tērē tikai 5-7% no ģimenes budžeta, bet nabagie - 50-70%. Jo nabadzīgāks cilvēks, jo vairāk viņš tērē pārtikai, un otrādi.

Esence sociālā nevienlīdzība slēpjas dažādu iedzīvotāju kategoriju nevienlīdzīgajā pieejā sociālajiem pabalstiem, tādiem kā nauda, ​​vara un prestižs. Esence ekonomiskā nevienlīdzība ir tāds, ka iedzīvotāju mazākumam vienmēr pieder lielākā daļa nacionālās bagātības. Citiem vārdiem sakot, lielākos ienākumus gūst mazākā sabiedrības daļa, bet vidējos un zemākos ienākumus – lielākā daļa iedzīvotāju. Pēdējo var izplatīt dažādos veidos. Amerikas Savienotajās Valstīs 1992. gadā zemākos ienākumus, kā arī augstākos, saņēma mazākums iedzīvotāju, bet vidējos – vairākums. Krievijā 1992. gadā, kad strauji sabruka rubļa kurss un inflācija patērēja visas lielākās iedzīvotāju daļas rubļu rezerves, lielākā daļa saņēma zemākos ienākumus, salīdzinoši neliela grupa saņēma vidējos ienākumus, bet mazākums iedzīvotāju saņēma lielākos ienākumus. ienākumiem. Attiecīgi ienākumu piramīdu, tās sadalījumu starp iedzīvotāju grupām, citiem vārdiem sakot, nevienlīdzību, pirmajā gadījumā var attēlot kā rombu, bet otrajā - kā konusu (3. diagramma). Rezultātā mēs iegūstam stratifikācijas profilu vai nevienlīdzības profilu.

ASV pie nabadzības sliekšņa dzīvoja 14% no kopējā iedzīvotāju skaita, Krievijā - 81%, 5% bija bagāti, un tie, kurus varētu klasificēt kā pārtikušo vai vidusšķiru, bija attiecīgi

81% un 14%. (Datus par Krieviju skatīt: Poverty: Scientists’ views on the problem / Rediģēja M. A. Mozhina. - M., 1994. - 6. lpp.)

Bagāts

Universāls nevienlīdzības mērs mūsdienu sabiedrībā ir nauda. To skaits nosaka indivīda vai ģimenes vietu sociālajā stratifikācijā. Bagātie ir tie, kuriem pieder maksimālā naudas summa. Bagātību izsaka naudas summa, kas nosaka vērtību visam, kas cilvēkam pieder: māja, automašīna, jahta, gleznu kolekcija, akcijas, apdrošināšanas polises utt.. Tās ir likvīdas – tās vienmēr var pārdot. Bagātie tiek saukti tāpēc, ka viņiem pieder vislikvīdākie aktīvi, vai tie būtu naftas uzņēmumi, komercbankas, lielveikali, izdevniecības, pilis, salas, luksusa viesnīcas vai gleznu kolekcijas. Cilvēks, kuram tas viss ir, tiek uzskatīts par bagātu. Bagātība ir tas, kas krājas daudzu gadu garumā un tiek mantots, kas ļauj ērti dzīvot, nestrādājot.

Bagātos sauc dažādi miljonāri, multimiljonāri Un miljardieri. ASV bagātība tiek sadalīta šādi: 1) 0,5% no īpaši bagātajiem pašu aktīviem 2,5 miljonu ASV dolāru vērtībā. un vēl; 2) 0,5% no ļoti bagātajiem pieder no 1,4 līdz 2,5 miljoniem dolāru;

3) 9% bagāto - no 206 tūkstošiem dolāru. līdz 1,4 miljoniem dolāru; 4) 90% bagātnieku šķiras pieder mazāk nekā 206 tūkstoši dolāru. Kopumā 1 miljonam cilvēku Amerikas Savienotajās Valstīs pieder aktīvi vairāk nekā 1 miljona dolāru vērtībā. Tajos ietilpst “vecbagātnieki” un “jaunbagātnieki”. Pirmie uzkrāja bagātību gadu desmitiem un pat gadsimtiem, nododot to no paaudzes paaudzē. Pēdējie radīja savu labklājību dažu gadu laikā. Tajos jo īpaši ietilpst profesionāli sportisti. Zināms, ka NBA basketbolista vidējie gada ienākumi ir 1,2 miljoni dolāru. Viņi vēl nav kļuvuši par iedzimtu muižniecību, un nav zināms, vai viņi par tādu kļūs. Viņi var sadalīt savu bagātību starp daudziem mantiniekiem, no kuriem katrs saņems nelielu daļu un tāpēc netiks klasificēts kā bagāts. Viņi var bankrotēt vai zaudēt savu bagātību citos veidos.

Tādējādi “jaunbagātnieki” ir tie, kuriem laika gaitā nav bijis laika pārbaudīt savas bagātības spēku. Gluži pretēji, “vecbagātniekiem” nauda tiek ieguldīta korporācijās, bankās un nekustamajā īpašumā, kas nes uzticamu peļņu. Tie nav izkaisīti, bet vairoti ar desmitiem un simtiem tādu pašu bagātnieku pūlēm. Savstarpējās laulības starp viņiem veido klanu tīklu, kas nodrošina katru indivīdu no iespējamās sagrāves.

“Vecbagātnieku” slāni veido 60 tūkstoši ģimeņu, kas pieder aristokrātijai “pēc asinīm”, tas ir, pēc ģimenes izcelsmes. Tajā ir iekļauti tikai protestantu reliģijas baltie anglosakši, kuru saknes sniedzas 18. gadsimta amerikāņu kolonistu laikā. un kuru bagātība tika uzkrāta tālajā 19. gadsimtā. Starp 60 tūkstošiem bagātāko ģimeņu izceļas 400 īpaši bagāto ģimeņu, veidojot sava veida augstākās šķiras īpašumu eliti. Lai tajā iekļūtu, minimālajai bagātības summai jāpārsniedz 275 miljoni dolāru. Visa bagāto šķira ASV nepārsniedz 5-6% no iedzīvotāju skaita, kas ir vairāk nekā 15 miljoni cilvēku.

400 atlasīts

Kopš 1982. gada uzņēmēju žurnāls Forbes ir publicējis 400 Amerikas bagātāko cilvēku sarakstu. 1989. gadā viņu īpašumu kopējā vērtība mīnus saistības (aktīvi mīnus parādi) bija vienāda ar kopējo preču vērtību un. Šveices un Jordānijas radītie pakalpojumi, proti, 268 miljardi ASV dolāru. Ieejas maksa elites klubā ir 275 miljoni dolāru, un tā biedru vidējā bagātība ir 670 miljoni dolāru. No tiem 64 vīriešiem, tostarp D. Trampam, T. Tērneram un Ks. Pero, un divām sievietēm bija 1 miljarda dolāru bagātība. un augstāk. 40% izredzēto mantojuši bagātību, 6% cēluši uz salīdzinoši pieticīgiem ģimenes pamatiem, 54% bijuši pašdarināti vīrieši.

Dažas no Amerikas lielajām bagātībām ir radušās pirms pilsoņu kara. Tomēr šī "vecā" nauda ir bagātu aristokrātu ģimeņu, piemēram, Rokfelleru un Du Pontu, pamatā. Gluži pretēji, “jaunbagātnieku” uzkrājumi sākās 40. gados. XX gadsimts

Tie palielinās tikai tāpēc, ka salīdzinājumā ar citiem viņiem ir maz laika, lai viņu bagātība, pateicoties mantojumam, “izkliedētu” vairākās radinieku paaudzēs. Galvenais uzkrāšanas kanāls ir īpašumtiesības uz plašsaziņas līdzekļiem, kustamais un nekustamais īpašums un finanšu spekulācijas.

87% no superbagātajiem ir vīrieši, 13% ir sievietes, kas bagātību mantojuši kā multimiljonāru meitas vai atraitnes. Visi bagātie ir baltie, lielākā daļa no viņiem ir anglosakšu sakņu protestanti. Lielākā daļa dzīvo Ņujorkā, Sanfrancisko, Losandželosā, Čikāgā, Dalasā un Vašingtonā. Tikai 1/5 absolvēja elites augstskolas, vairumam aiz muguras ir 4 gadi koledžā. Daudzi universitāti absolvējuši ar bakalaura grādu ekonomikā un tiesību zinātnēs. Desmit nav augstākās izglītības. 21 cilvēks ir emigrants.

Saīsināts no avota:HessIN.,MarksonsE.,Šteins P. Socioloģija. - N.Y., 1991.-R.192.

Nabadzīgs

Lai gan nevienlīdzība raksturo sabiedrību kopumā, nabadzība skar tikai daļu iedzīvotāju. Atkarībā no tā, cik augsts ir valsts ekonomiskās attīstības līmenis, nabadzība skar ievērojamu vai nebūtisku iedzīvotāju daļu. Kā redzējām, 1992. gadā ASV 14% iedzīvotāju tika klasificēti kā nabadzīgi, bet Krievijā - 80%. Sociologi nabadzības mērogu dēvē par valsts iedzīvotāju īpatsvaru (parasti izteiktu procentos), kas dzīvo pie oficiālās nabadzības sliekšņa jeb sliekšņa. Termini “nabadzības līmenis”, “nabadzības slieksnis” un “nabadzības koeficients” tiek izmantoti arī, lai norādītu uz nabadzības mērogu.

Nabadzības slieksnis ir naudas summa (parasti izteikta, piemēram, dolāros vai rubļos), kas oficiāli noteikta kā minimālais ienākums, kas ļauj personai vai ģimenei iegādāties pārtiku, apģērbu un mājokli. To sauc arī par "nabadzības līmeni". Krievijā tas saņēma papildu nosaukumu - iztikas minimums. Iztikas minimums ir preču un pakalpojumu kopums (izteikts faktisko pirkumu cenās), kas ļauj cilvēkam apmierināt no zinātniskā viedokļa minimāli pieņemamās vajadzības. Nabadzīgie pārtikai tērē 50 līdz 70% no saviem ienākumiem, tāpēc viņiem nepietiek naudas medikamentiem, komunālajiem pakalpojumiem, dzīvokļu remontam, labu mēbeļu un apģērbu iegādei. Viņi bieži nevar samaksāt par savu bērnu izglītību maksas skolā vai universitātē.

Nabadzības robežas mainās vēsturiskajā laikā. Iepriekš cilvēce dzīvoja daudz sliktāk un nabadzīgo cilvēku skaits bija lielāks. Senajā Grieķijā 90% iedzīvotāju dzīvoja nabadzībā pēc tā laika standartiem. Renesanses Anglijā aptuveni 60% iedzīvotāju tika uzskatīti par nabadzīgiem. 19. gadsimtā Nabadzības līmenis ir samazinājies līdz 50%. 30. gados XX gadsimts tikai trešā daļa angļu tika klasificēti kā nabadzīgi, un 50 gadus vēlāk šis rādītājs bija tikai 15%. Kā trāpīgi atzīmēja Dž.Galbraits, agrāk nabadzība bija lielākā daļa, bet šodien tā ir mazākuma daļa.

Tradicionāli sociologi ir nošķīruši absolūto un relatīvo nabadzību. Zem absolūta nabadzība tiek saprasts kā stāvoklis, kurā indivīds ar saviem ienākumiem nespēj apmierināt pat pamatvajadzības pēc pārtikas, mājokļa, apģērba, siltuma vai spēj apmierināt tikai minimālās vajadzības, kas nodrošina bioloģisko izdzīvošanu. Skaitliskais kritērijs ir nabadzības slieksnis (iztikas minimums).

Zem relatīvā nabadzība attiecas uz neiespējamību uzturēt pienācīgu dzīves līmeni vai noteiktu dzīves līmeni, kas pieņemts noteiktā sabiedrībā. Relatīvā nabadzība parāda, cik nabadzīgs jūs esat salīdzinājumā ar citiem cilvēkiem.

• bezdarbnieki;
• zemu algu darbinieki;
• nesenie imigranti;
• cilvēki, kas pārcēlās no ciema uz pilsētu;
• nacionālās minoritātes (īpaši melnādainie);
• klaidoņi un bezpajumtnieki;
• cilvēki, kuri nespēj strādāt vecuma, traumas vai slimības dēļ;
• nepilnas ģimenes, kuru priekšgalā ir sieviete.

Jaunie nabagi Krievijā

Sabiedrība ir sadalīta divās nevienlīdzīgās daļās: nepiederošajos un marginalizētajos (60%) un bagātajos (20%). Vēl 20% iekrita grupā ar ienākumiem no 100 līdz 1000 dolāriem, t.i. ar 10-kārtīgu atšķirību pie poliem. Turklāt daži no tā "iemītniekiem" skaidri gravitējas uz augšējo polu, bet citi - uz apakšējo. Starp tiem ir neveiksme, “melnais caurums”. Tādējādi mums joprojām nav vidusšķiras – sabiedrības stabilitātes pamata.

Kāpēc gandrīz puse iedzīvotāju atradās zem nabadzības sliekšņa? Mums nemitīgi stāsta, ka mēs strādājam, tā arī dzīvojam... Tāpēc nav jēgas vainot spoguli, kā saka... Jā, mūsu darba ražīgums ir zemāks nekā, teiksim, amerikāņiem. Bet, pēc akadēmiķa D. Ļvova domām, mūsu algas ir nežēlīgi zemas pat attiecībā pret mūsu zemo darba ražīgumu. Pie mums cilvēks saņem tikai 20% no nopelnītā (un arī tad ar milzīgiem kavējumiem). Izrādās, ka, pamatojoties uz 1 dolāru algu, mūsu vidējais strādnieks saražo 3 reizes vairāk produktu nekā amerikānis. Zinātnieki uzskata, ka tikmēr, kamēr algas nav atkarīgas no darba ražīguma, nevar gaidīt, ka cilvēki strādās labāk. Kāds var būt stimuls, piemēram, medmāsai strādāt, ja viņa ar algu var nopirkt tikai mēneša karti?

Tiek uzskatīts, ka papildu ienākumi palīdz izdzīvot. Bet, kā liecina pētījumi, tiem, kam ir nauda, ​​ir lielākas iespējas papildus nopelnīt — augsti kvalificētiem speciālistiem, augstiem ierēdņiem.

Tādējādi papildu ienākumi nevis izlīdzina, bet palielina ienākumu atšķirības 25 vai vairāk reizes.

Bet cilvēki mēnešiem ilgi pat neredz savas niecīgās algas. Un tas ir vēl viens iemesls masveida nabadzībai.

No vēstules redaktorei: “Šogad maniem bērniem - 13 un 19 gadiem - nebija ko vilkt uz skolu un koledžu: mums nav naudas drēbēm un mācību grāmatām. Nav naudas pat maizei. Mēs ēdam krekerus, kas žāvēti pirms 3 gadiem. Ir kartupeļi un dārzeņi no mana dārza. Māte, kas sabrūk no bada, dala pensiju ar mums. Bet mēs neesam atmetēji, mans vīrs nedzer un nesmēķē. Bet viņš ir kalnracis, un viņiem nav samaksāts vairākus mēnešus. Biju skolotāja bērnudārzā, bet to nesen slēdza. Mans vīrs nevar pamest raktuvi, jo nav kur citur dabūt darbu un līdz pensijai ir 2 gadi. Vai mums vajadzētu tirgoties, kā mudina mūsu vadītāji? Bet visa mūsu pilsēta jau tirgojas. Un neviens neko nepērk, jo nevienam nav naudas - viss aiziet kalnračiem!” (L. Lisjutina, Veneva, Tulas apgabals). Šeit ir tipisks "jaunas nabadzīgas" ģimenes piemērs. Tie ir tie, kuri savas izglītības, kvalifikācijas un sociālā statusa dēļ nekad agrāk nav bijuši starp maznodrošinātajiem.

Turklāt jāsaka, ka inflācijas nasta vissmagāk skar nabagos. Šobrīd cenas pieaug svarīgākajām precēm un pakalpojumiem. Un visi nabagu tēriņi nāk viņu rokās. Par 1990.-1996 nabadzīgajiem dzīves dārdzība pieauga 5-6 tūkstošus reižu, bet bagātajiem - 4,9 tūkstošus reižu.

Nabadzība ir bīstama, jo šķiet, ka tā vairojas pati. Slikta materiālā nodrošinātība noved pie veselības pasliktināšanās, kvalifikācijas trūkuma un deprofesionalizācijas. Un beigās - uz degradāciju. Nabadzība grimst.

Mūsu dzīvē ienāca Gorkija lugas “Zemākajos dziļumos” varoņi. 14 miljoni mūsu līdzpilsoņu ir “dibena iemītnieki”: 4 miljoni ir bezpajumtnieki, 3 miljoni ir ubagi, 4 miljoni ir ielu bērni, 3 miljoni ir ielu un staciju prostitūtas.

Pusē gadījumu cilvēki kļūst par atstumtiem noslieces uz netikumu vai rakstura vājuma dēļ. Pārējie ir sociālās politikas upuri.

Trīs ceturtdaļas Krievijas iedzīvotāju nav pārliecināti, ka viņiem izdosies izvairīties no nabadzības.

Piltuve, kas velkas līdz apakšai, iesūc arvien vairāk cilvēku. Visbīstamākā zona ir apakšā. Tagad tur dzīvo 4,5 miljoni cilvēku.

Arvien biežāk dzīve izmisušos cilvēkus nospiež uz pēdējo soli, kas glābj no visām problēmām.

Krievija pēdējos gados ieņem vienu no pirmajām vietām pasaulē pašnāvību skaita ziņā. 1995. gadā pašnāvību izdarīja 41 no 100 tūkstošiem cilvēku.

Pamatojoties uz materiāliem no Krievijas Zinātņu akadēmijas Iedzīvotāju sociāli ekonomisko problēmu institūta.

Cilvēku sabiedrība ir nevienmērīga: tajā ir dažādas grupas, slāņi vai, citiem vārdiem sakot, slāņi. Šo cilvēku dalījumu sauc par sabiedrības sociālo noslāņošanos. Mēģināsim īsi izpētīt šo jēdzienu.

Definīcija

Būtībā sociālajai stratifikācijai ir līdzīga nozīme sabiedrības sociālajai noslāņošanai. Abi šie jēdzieni apzīmē diferenciāciju, cilvēku sadalīšanu dažādās grupās. Piemēram, bagātie un nabagie.

Stratifikācija nes slāņu un grupu veidošanās nozīmi sabiedrībā. Vienīgā atšķirība ir tā, ka stratifikācijas jēdziens ir nostiprināts zinātnē, un termins "sociālā noslāņošanās" tiek vairāk izmantots ikdienas runā.

Termina izcelsme

Vārdu "stratifikācija" sākotnēji izmantoja ģeologi. Tas apzīmēja dažādu iežu slāņus: auglīgo slāni, mālu, smiltis utt. Tad šī koncepcija tika pārnesta uz socioloģisko zinātni. Tā radās horizontālās sociālās noslāņošanās jēdziens, un tagad mēs iztēlojamies cilvēku sabiedrību, tāpat kā Zemes struktūru, slāņu formā.

Sadalījums slāņos notiek pēc šādiem kritērijiem: ienākumi, vara, prestižs, izglītības līmenis. Tas nozīmē, ka sabiedrība tiek sadalīta grupās pēc ienākumu līmeņa, pēc spējas vadīt citus cilvēkus, pēc izglītības līmeņa un pēc prestiža.

• Klases

Lielus slāņus, kas ietver daudzus pārstāvjus, sauc par klasēm, kuras ir sadalītas slāņos. Piemēram, bagāto šķiru iedala augšējā un apakšējā (Atkarībā no ienākumiem – ļoti liela un mazāka).

TOP 4 rakstikuri lasa kopā ar šo

• Ienākumi

Ar ienākumiem saprot naudas summu, ko persona saņem noteiktā laika periodā. Parasti nauda tiek tērēta, lai apmierinātu cilvēka un viņa ģimenes vajadzības. Ja ienākumi aug un naudai nav laika tērēt, notiek uzkrāšanās, kas galu galā noved pie bagātības.

• Izglītība

Šo kritēriju mēra pēc gadu skaita, ko cilvēks ir pavadījis mācoties. Piemēram, ja zinātniekam tie ir 20 gadi, tad strādniekam tikai 9.

• Jauda

Saņemot varu, cilvēks atklāj iespēju uzspiest savu gribu un lēmumus. Turklāt vara var attiekties uz dažādu cilvēku skaitu. Ļaujiet mums sniegt piemērus, kas raksturīgi mūsdienu Krievijas sabiedrībai. Krievijas Federācijas prezidenta dekrēti ir obligāti visiem mūsu valsts iedzīvotājiem, un privātā uzņēmuma Computer-Doctor direktora rīkojumi ir tikai viņa padotajiem.

• Prestižs

Šis jēdziens nozīmē cieņu pret personas statusu, viņa stāvokli. Piemēram, Krievijas sabiedrībā baņķieris, jurists un ārsts tiek uzskatīti par prestižām profesijām, bet sētnieks, šoferis un santehniķis netiek cienīti.

Sociālās noslāņošanās rašanās vēsture

Sociālās noslāņošanās teorija ir gājusi garu ceļu savā attīstībā, jo šai parādībai ir diezgan sena vēsture:

• Primitīvajā sabiedrībā noslāņošanās praktiski nebija, jo nevienlīdzība vēl nebija ieguvusi izteiktas formas;
• Kad sabiedrība kļuva sarežģītāka, sāka veidoties kastas, īpašumi un pēc tam šķiras;
• Eiropā 17.-19.gadsimtā šķiras nomainīja feodālo šķiru sabiedrību. Ilgu laiku pastāvēja šķiru hierarhija: garīdzniecība, muižniecība, zemnieki. Taču sabiedrība nestāv uz vietas. Attīstījās rūpniecība, parādījās jaunas profesijas, kuru pārstāvji vairs neiederējās iepriekšējās klasēs. Strādniekus un uzņēmējus šī situācija neapmierināja, kas izraisīja sacelšanos un pat revolūcijas (piemēram, Anglijā un Francijā). Šo notikumu rezultātā radās klases.

Postindustriālajā un modernajā periodā sociālās noslāņošanās jēdziens nav zaudējis savu nozīmi, jo sabiedrības struktūra turpina kļūt sarežģītāka.

Problēmas risināšanas veidi

Sociālās noslāņošanās iezīmes mūsdienu Krievijā, šīs problēmas nopietnība izraisa diskusijas par izcelsmi un veidi, kā to atrisināt :

• Daži cilvēki uzskata, ka sociālā nevienlīdzība ir neizbēgama, tā pastāv jebkurā sabiedrībā: ir īpaši svarīgas funkcijas, kuras veic talantīgākie cilvēki. Viņiem tiek nodrošināti reti vērtīgi ieguvumi;
• Citi uzskata, ka noslāņošanās sabiedrībā ir negodīga, jo daži cilvēki piesavinās sev vairāk labumu, kaitējot citiem. Tas nozīmē, ka tas ir jāiznīcina.

Sociālās noslāņošanās iezīmes

Viena no sociālās noslāņošanās pazīmēm un iezīmēm ir tā, ka cilvēks var mainīt savas lomas un pārvietoties. Šo parādību sauc par sociālo mobilitāti. Viņai ir divas šķirnes :

• Horizontāli : amata maiņa tajā pašā slānī (piemēram, naftas kompānijas direktors kļuva par lielas bankas direktoru)
• Vertikāli : kustība pa sociālajām kāpnēm, gan uz augšu, gan uz leju (piemēram, vēstures skolotājs kļuva par skolas direktoru - pacelšanās vai skolotājs zaudēja darbu un kļuva bezdarbnieks - statusa pazemināšanās

Ko mēs esam iemācījušies?

Sabiedrības sociālā noslāņošanās ir tās sadalīšana atsevišķās grupās. Tam ir īpaši kritēriji, piemēram, vara, ienākumi un prestižs. Sabiedrības diferenciācija parādījās jau sen un turpina pastāvēt mūsdienu pasaulē. Viena no tās iezīmēm ir sociālā mobilitāte, tas ir, cilvēku pārvietošanās no viena slāņa uz otru.

Tests par tēmu

Ziņojuma izvērtēšana

Vidējais vērtējums: 4.3. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 213.