Sergeja Jeseņina pēdējos dzīves gadus vajā bailes un nenoteiktība. Jautājums ir, vai dzejnieks mēģināja viņus noslīcināt ar alkoholu vai, gluži pretēji, tie attīstījās uz alkohola atkarības fona. Tā vai citādi uz šī iekšējās nenoteiktības, baiļu un vilšanās fona Jeseņins raksta dzejoli “Melnais cilvēks”, kura analīzi es piedāvāju.

Dzejoļa rakstīšana prasīja ilgu laiku un tika pabeigta neilgi pirms Sergeja traģiskās nāves. Sākotnējais melnraksts bija daudz garāks, taču dzejnieks nogrieza partitūru pārāk grūti saprotami un pārgrieza to gandrīz uz pusēm. Tas nepadarīja rindas mazāk nomācošas, tajās burtiski jūtamas bailes un neziņa par nākotni.

Apelēt draugam

Šajā dzejolī, tāpat kā vairākos citos Jeseņina darbos, ir aicinājums nezināmam draugam “Mans draugs”, dzejolis sākas ar tām pašām rindām:

Mans draugs, mans draugs,
Es esmu ļoti, ļoti slims.

Ko Jesenins domāja ar slimību? Visticamāk, garīgo un fizisko kaites kombinācija. Neaizmirsīsim, ka alkohols un depresija ne reizi vien nogādāja dzejnieku psihiatriskajā slimnīcā, viņš apmeklēja šo iestādi īsi pirms savas nāves, kad it kā ritēja dzejoļa galīgā rediģēšana.

Savas dzīves pēdējos gados dzejnieks kritiski novērtēja savu ceļu - viņam nekad nav izdevies atrauties no ciema, un viņš nekļuva par pilsētnieku. Vecie draugi ir prom, jaunajiem neuzticas. Daži cilvēki mīl dzejnieka dzejoļus, citi to dēļ novēršas. Slava ir iluzora, un dzīves jēga ir zaudēta.

Kolektīvs tēls

Dzejolis daudzkārt runā par melno cilvēku un tikai beigās atklājas viņa noslēpums. Melnais simbolizē visas autora problēmas un likteņa nepatikšanas. Ir neatpazīšana, galvas saduršana ar autoritātēm, problēmas personīgajā dzīvē un alkohols.

Rindas runā par dzejnieka garīgo vientulību dzejoļa darba laikā:

Es esmu viens pie loga

Es negaidu ne ciemiņus, ne draugus.

Vientulības halo

Viņš ir ne tikai viens, bet arī nevienu negaida. Nē, Jeseņinam pat pēdējā dzīves gadā biedru netrūka, it īpaši krodziņā, bet tā nebija, tas bija “paņem un izmet”. Turklāt, strādājot pie dzejoļa, Ganins tiek nošauts, un Jeseņina pēdējā sieva Tolstaja ir vairāk draugs nekā sieva... .

Rindās Jesenins arī atgādina Dankanu:

Un kāda sieviete
Vairāk nekā četrdesmit gadus vecs
Nosauca mani par sliktu meiteni
Un ar savu saldumu.

Un tas vairākkārt atkārtojas par bezmiegu, kas nāk uz alkohola un garīgās nesaskaņas ar sevi fona. Dzejnieks dzejoļa galveno varoni, kurā redzams pats Jeseņins, ne reizi vien nosauc vai nu par nelieti, vai zagli... . Tas liecina par neapmierinātību ar sevi uz depresīvā stāvokļa fona Kas pierāda, ka galvenais varonis ir Jeseņins? Vismaz šīs rindas:

Varbūt Kalugā,
Vai varbūt Rjazanā,
Reiz dzīvoja zēns
Vienkāršā zemnieku ģimenē
Dzeltenmatains,
Ar zilām acīm...

Atgādināšu, ka Jeseņinam ir “dzelteni mati” ar zilām acīm un viņš dzimis Konstantinovā netālu no Rjazaņas.

Melns dialogs

Saruna ar melno vīru dzejoļa beigās neveicas, varonis ir neapmierināts ar savu taisnību un ir sašutis, pēc kā ķer spieķi un triec viesim pa “seju, deguna tiltā. ”

Darba pēdējās rindās varonis nokļūst salauzta spoguļa priekšā cilindrā, kurā bija melns vīrietis. Tas ir, viesa nebija, melnais ir Jeseņina otrais es, viņa melnā puse, kuru viņš mēģināja nogalināt sevī... .

No dzejoļa skaidri redzams, ka pēdējais gads dzejniekam bijis grūts. Ārējie un iekšējie šķēršļi burtiski neļauj viņam dzīvot. Dzejnieks nepadodas, cīnās ar viņiem, bet vienas nogalinātās bailes dzemdē divus citus.

“Melnais vīrs” ir Jeseņina rekviēms sev un viens no pēdējiem dzejnieka mēģinājumiem atbrīvoties no važām, kas neļauj viņam dziļi elpot. Rindas ir sāpju, baiļu un depresijas pilnas, taču tās ir jāizlasa, lai Jeseņinu redzētu pilnībā, bez griezumiem un griezumiem.

Mans draugs, mans draugs,
Es esmu ļoti, ļoti slims.

Vai vējš svilpo
Pār tukšu un pamestu lauku,
Gluži kā birzs septembrī,
Alkohols apskalo jūsu smadzenes.

Mana galva vicina ausis,
Kā putns ar spārniem.
Viņas kājas atrodas uz kakla
Es vairs nevaru izturēt stelles.
Melns cilvēks,
Melns, melns,
Melns cilvēks
Viņš sēž manā gultā,
Melns cilvēks
Neļauj man gulēt visu nakti.

Melns cilvēks
Pārbrauc ar pirkstu pa pretīgo grāmatu
Un, deguns pret mani,
Kā mūks pār mirušo,
Lasa manu dzīvi
Kaut kāds nelietis un dzērājs,
Izraisot dvēselē melanholiju un bailes.
Melns cilvēks
Melns, melns...

"Klausies, klausies,"
Viņš man murmina, -
Grāmatā ir daudz skaistu lietu
Domas un plāni.
Šī persona
Dzīvoja laukos
Pretīgākais
Slepkavas un šarlatāni.

decembrī šajā valstī
Sniegs ir tīrs kā ellē
Un sākas sniega vētras
Jautri griežami riteņi.
Bija tas vīrietis, kurš bija piedzīvojumu meklētājs,
Bet augstākais
Un labākais zīmols.

Viņš bija graciozs
Turklāt dzejnieks
Vismaz ar mazu
Bet ar satveršanas spēku,
Un kāda sieviete
Vairāk nekā četrdesmit gadus vecs
Nosauca mani par sliktu meiteni
Un ar savu mīļoto."

"Laime," viņš teica, "
Ir prāta un roku veiklība.
Visas neveiklās dvēseles
Nelaimīgie vienmēr ir zināmi.
Tas nekas,
Cik daudz moku
Viņi atnes salauztos
Un mānīgi žesti.

Pērkona negaisos, vētrā,
Ikdienas kaunā,
Sēru gadījumā
Un kad tev ir skumji,
Šķiet smaidīgs un vienkāršs -
Augstākā māksla pasaulē."

"Melns cilvēks!
Neuzdrošinies to darīt!
Jūs neesat dežūras
Jūs dzīvojat kā ūdenslīdējs.
Kas man rūp dzīve
Skandalozs dzejnieks.
Lūdzu citus
Lasi un stāsti."

Melns cilvēks
Viņš skatās uz mani ar tukšu punktu.
Un acis kļūst aizsegtas
Zila vemšana.
It kā viņš gribētu man pateikt
Ka esmu krāpnieks un zaglis,
Tik nekaunīgs un nekaunīgs
Aplaupīja kādu.

Mans draugs, mans draugs,
Es esmu ļoti, ļoti slims.
Es nezinu, no kurienes radās šīs sāpes.
Vai vējš svilpo
Pār tukšu un pamestu lauku,
Gluži kā birzs septembrī,
Alkohols apskalo jūsu smadzenes.

Salna nakts...
Krustojuma klusums.
Es esmu viens pie loga
Es negaidu ne ciemiņus, ne draugus.
Viss līdzenums ir noklāts
Irdens un mīksts kaļķis,
Un koki ir kā jātnieki,
Mēs pulcējāmies savā dārzā.

Kaut kur viņa raud
Nakts draudīgs putns.
Koka jātnieki
Viņi sēj nagu sitienus.
Lūk, atkal tas melnais
Viņš sēž uz mana krēsla,
Cepures pacelšana
Un nejauši nometot savu mēteli.

— Klausies, klausies!
Viņš svilpo, skatoties man sejā,
Es pats tuvojos
Un pieliecas tuvāk.-
Es nevienu neesmu redzējis
No neliešiem
Tik nevajadzīgi un stulbi
Cieta no bezmiega.

"Melnais cilvēks" Sergejs Jeseņins

Mans draugs, mans draugs,
Es esmu ļoti, ļoti slims.

Vai vējš svilpo

Gluži kā birzs septembrī,
Alkohols apskalo jūsu smadzenes.

Mana galva vicina ausis,
Kā putns ar spārniem.
Viņas kājas atrodas uz kakla
Es vairs nevaru izturēt stelles.
Melns cilvēks,
Melns, melns,
Melns cilvēks
Viņš sēž manā gultā,
Melns cilvēks
Neļauj man gulēt visu nakti.

Melns cilvēks
Pārbrauc ar pirkstu pa pretīgo grāmatu
Un, deguns pret mani,
Kā mūks pār mirušo,
Lasa manu dzīvi
Kaut kāds nelietis un dzērājs,
Izraisot dvēselē melanholiju un bailes.
Melns cilvēks
Melns, melns...

"Klausieties, klausieties,"
Viņš man murmina, -
Grāmatā ir daudz skaistu lietu
Domas un plāni.
Šī persona
Dzīvoja laukos
Pretīgākais
Slepkavas un šarlatāni.

decembrī šajā valstī
Sniegs ir tīrs kā ellē
Un sākas sniega vētras
Jautri griežami riteņi.
Bija tas vīrietis, kurš bija piedzīvojumu meklētājs,
Bet augstākais
Un labākais zīmols.

Viņš bija graciozs
Turklāt dzejnieks
Vismaz ar mazu
Bet ar satveršanas spēku,
Un kāda sieviete
Vairāk nekā četrdesmit gadus vecs
Nosauca mani par sliktu meiteni
Un ar savu mīļoto."

"Laime," viņš teica, "
Ir prāta un roku veiklība.
Visas neveiklās dvēseles
Nelaimīgie vienmēr ir zināmi.
Tas nekas,
Cik daudz moku
Viņi atnes salauztos
Un mānīgi žesti.

Pērkona negaisos, vētrā,
Ikdienas kaunā,
Sēru gadījumā
Un kad tev ir skumji
Šķiet smaidīgs un vienkāršs -
Augstākā māksla pasaulē."

"Melns cilvēks!
Neuzdrošinies to darīt!
Jūs neesat dežūras
Jūs dzīvojat kā ūdenslīdējs.
Kas man rūp dzīve
Skandalozs dzejnieks.
Lūdzu citus
Lasi un stāsti."

Melns cilvēks
Viņš skatās uz mani ar tukšu punktu.
Un acis kļūst aizsegtas
Zila vemšana.
It kā viņš gribētu man pateikt
Ka esmu krāpnieks un zaglis,
Tik nekaunīgs un nekaunīgs
Aplaupīja kādu.

. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Mans draugs, mans draugs,
Es esmu ļoti, ļoti slims.
Es nezinu, no kurienes radās šīs sāpes.
Vai vējš svilpo
Pār tukšu un pamestu lauku,
Gluži kā birzs septembrī,
Alkohols apskalo jūsu smadzenes.

Salna nakts...
Krustojuma klusums.
Es esmu viens pie loga
Es negaidu ne ciemiņus, ne draugus.
Viss līdzenums ir noklāts
Irdens un mīksts kaļķis,
Un koki ir kā jātnieki,
Mēs pulcējāmies savā dārzā.

Kaut kur viņa raud
Nakts draudīgs putns.
Koka jātnieki
Viņi sēj nagu sitienus.
Lūk, atkal tas melnais
Viņš sēž uz mana krēsla,
Cepures pacelšana
Un nejauši nometot savu mēteli.

"Klausieties, klausieties!"
Viņš svilpo, skatoties man sejā,
Es pats tuvojos
Un pieliecas tuvāk.-
Es nevienu neesmu redzējis
No neliešiem
Tik nevajadzīgi un stulbi
Cieta no bezmiega.

Ak, pieņemsim, ka es kļūdījos!
Galu galā šodien ir mēness.
Kas vēl vajadzīgs?
Uz miegaino mazo pasauli?
Varbūt ar resniem augšstilbiem
"Viņa" nāks slepeni
Un tu lasīsi
Tavi beigtie, kūtrie dziesmu teksti?

Ak, es mīlu dzejniekus!
Smieklīgi cilvēki.
Es vienmēr tajos atrodu
Manai sirdij pazīstams stāsts,
Kā pūtīgs students
Garmatains ķēms
Runā par pasaulēm
Seksuāli noguris.

Es nezinu, es neatceros
Vienā ciemā,
Varbūt Kalugā,
Vai varbūt Rjazanā,
Reiz dzīvoja zēns
Vienkāršā zemnieku ģimenē
Dzeltenmatains,
Ar zilām acīm…

Un tagad viņš kļuva pilngadīgs,
Turklāt dzejnieks
Vismaz ar mazu
Bet ar satveršanas spēku,
Un kāda sieviete
Vairāk nekā četrdesmit gadus vecs
Nosauca mani par sliktu meiteni
Un ar savu mīļoto."

"Melns cilvēks!
Tu esi šausmīgs viesis!
Tā ir slava jau ilgu laiku
Tas izplatās par jums."
Esmu nikns, nikns
Un mans spieķis lido
Taisni pret seju
Uz deguna tilta...

. . . . . . . . . . . . . . . .

...Mēnesis ir miris
Pa logu rītausma kļūst zila.
Ak, nakts!
Ko tu izdarīji, nakts?
Es stāvu cilindrā.
Ar mani nav neviena.
ES esmu viens…
Un saplīsis spogulis...

Jeseņina dzejoļa "Melnais cilvēks" analīze

Nav noslēpums, ka Sergejam Jeseņinam vairākus gadus bija priekšstats par savu traģisko nāvi, uz ko var atrast daudzas atsauces viņa dzejoļos. Nē, dzejnieks precīzi nezināja, kā un kad tas notiks. Tomēr viņš saprata, ka neiederas apkārtējā pasaulē, kas viņam bija kļuvusi sveša un neviesmīlīga. Tas nozīmē, ka drīz pienāks brīdis, kad pēc universālās loģikas viņu vajadzētu atstāt.

Dzejnieks nāvi redz melnādaina izskatā, un tieši viņam viņš velta savu tāda paša nosaukuma dzejoli, kura pirmā versija tika pabeigta 1923. gadā. Aculiecinieki atceras, ka šis darbs izrādījās pārāk smagnējs, drūms un ne līdz galam saprotams parastajiem cilvēkiem. Tāpēc Jeseņins drīz nolēma veikt dzejoļa korekcijas un pabeidza darbu pie šī darba tikai 1925. gadā. Viņš nevienam nestāstīja par šī darba jauno versiju, kas tika publicēta tikai 1926. gadā, dažas nedēļas pēc Jeseņina traģiskās nāves.

Jau dzejoļa pirmajās rindās dzejnieks paziņo, ka ir “ļoti, ļoti slims”, lai gan līdz galam neizprot savas slimības cēloni. Turklāt mēs nerunājam par Jeseņina fizisko, bet gan garīgo stāvokli, kurš mēģina noslāpēt savas bailes ar alkoholu. Bet tas nepalīdz, jo "melnais vīrs mani neguļ visu nakti".

Ja iedziļināties noslēpumainā svešinieka tēla būtībā, ko autors rada no jauna, kļūst skaidrs, ka melnais ir ne tikai nāves priekšvēstnesis, bet arī uzkrāj visas dzejnieka bailes. Viņš piespiež Jeseņinu klausīties un dzirdēt to, ko dzejnieks nevēlas zināt, kā arī pieskaras cilvēka dvēseles nemirstības jautājumiem. Lai to saglabātu, jums jāiziet grūts un ciešanu ceļš. Tajā pašā laikā katru vakaru melnādainais lasa Jeseņinam grāmatu par noteikta cilvēka dzīvi, un dzejnieks ar šausmām saprot, ka mēs runājam par viņa paša likteni, kas ir salauzts, dīvains un beidzas ļoti traģiski. "Esmu saniknots, sašutis, un mans spieķis lido tieši viņam pretī, deguna tiltiņā," stāsta dzejnieks, atzīstot, ka tik šokējoša rīcība cerēto atvieglojumu nenes. Pats melnais turpina ik vakaru apciemot Jeseņinu, mokot viņu ar saviem stāstiem, rāpojošiem smiekliem un drūmiem pareģojumiem.

Šī dzejoļa epilogs ir diezgan negaidīts, bet diezgan saprotams. Dzejnieks vēlas izlīdzināt iespaidu, ko viņš atstājis uz lasītājiem. Un situāciju izklāsta tā, ka pats iejutās melnādaina lomā, visu nakti sarunājoties dzērumā stuporā ar spoguli. Rezultātā pēc mērķtiecīga metiena ar spieķi tas izrādās salauzts, un pats dzejnieks atzīst: "Es stāvu cilindrā, neviena nav ar mani." Autore notikušajā vaino tikai un vienīgi nakti, kas tur kaut ko “sabojāja”. Tomēr tas nemaina darba būtību, jo Jeseņins kļūst arvien pārliecinātāks: viņa dzīve tuvojas loģiskam noslēgumam, un grēku nožēlošanai atliek ļoti maz laika.

Un grēku nožēlošanas nebūs, jo Jeseņinu neinteresē dzīve pēc nāves. Viņam daudz svarīgāk ir saprast, kāpēc viņa paša liktenis izvērtās tik absurdi un muļķīgi. Ir slava, bet nav parastas cilvēka laimes, daudz naudas, bet nav brīvības, pēc kuras dzejnieks intuitīvi tiecas. Dzejniekam nav atbilžu uz visiem šiem jautājumiem, un viņš cer tās iegūt no noslēpumainā melnādaina, pat ja viņš eksistē tikai viņa iztēlē. Katra šī darba rindiņa ir piepildīta ar traģēdiju un notiekošā neizbēgamības sajūtu. Un autors samierinās ar šādu fatālismu, uzticot savu likteni augstākiem spēkiem, lai gan viņš nekad nav izcēlies ar mīlestību pret mistiku un neticēja citu pasauļu pastāvēšanai.

Sergeja Jeseņina darbu “Melnais cilvēks” pētnieki un literatūrzinātnieki bieži sauc par vienu no noslēpumainākajiem 20. gadsimta dzejoļiem krievu literatūrā. Jau no pirmajām rindām tas ieintriģē, apbur, iegremdē noslēpumaino vīziju, garīgo meklējumu, pagātnes rēgu, autora dvēseli mocošo šaubu pasaulē... Tas ir ceļš uz Jeseņina iekšējo pasauli, uz pasaules viņa dzīves meklējumus un centienus izzināt visu esamības traģisko būtību. Dzejolis tiek izlasīts vienā elpas vilcienā, tur spriedzē līdz pašām beigām un pēc izlasīšanas atstāj vairāk jautājumu nekā atbilžu.

Var šķist, ka šis dzejolis, šis ekstātiskais dvēseles sauciens, šis spēcīgais domu spēks ir dzimis vienā naktī, vienā vakarā, kad viss, ko dzejnieks vēlējās mums izteikt, pēkšņi izlauzās ārā no viņa dvēseles un kā viesuļvētras viesulis, acumirklī aiznesis aiz jums.

Pirmais lasījums atstāj gandrīz sāpīgu iespaidu: iekaisušas apziņas mēģinājumi analizēt sevi, sašķelta personība, alkoholiskais delīrijs. Taču patiesībā darbs pie dzejoļa ilga ilgu laiku. Ideja radās Jeseņina ārzemju braucienos 1922.-1923.gadā, kur viņš, patiesi mīlēdams savu dzimto zemi, nevarēja vien justies svešs un nevajadzīgs. Un melnā melanholija, kas tajās dienās arvien vairāk pārņēma dzejnieku, pastiprināja šo sajūtu un sniedza šausmīgu iedvesmu. Savās piezīmēs Jeseņins arī minēja, ka šī darba tapšanu ietekmējusi Puškina “mazā traģēdija” “Mocarts un Saljēri”.

Jeseņinam bija priekšstats par savu nenovēršamo nāvi. Tāpat kā Mocarts, arī viņš, Jeseņins, nāves priekšvakarā redzēja kādu draudīgu melnādainu vīrieti. 1925. gada novembrī dzejnieks dzejoli pārstrādāja līdz galam, atstājot to tādu, kādu to redzam tagad. Kā sliktais melnais mocīt lirisko varoni?

Dzejolis sākas ar aicinājumu, ko dzejnieks atkārtos savā mirstošajā dzejolī: “Mans draugs, mans draugs,” liriskais varonis sāk atzīties: “Es esmu ļoti, ļoti slims...”. Mēs saprotam, ka runa ir par garīgām ciešanām. Metafora ir izteiksmīga: galva tiek salīdzināta ar putnu, kurš mēģina aizlidot: "Tas vairs nevar izturēt, lai kājas uzliktu uz kakla." Kas notiek? Mocīgā bezmiega laikā pie varoņa pienāk mistisks melnais vīrietis un apsēžas viņa gultā:

Melns cilvēks,

Melns, melns,

Melns cilvēks

Viņš sēž manā gultā,

Melns cilvēks

Neļauj man gulēt visu nakti.

Melns cilvēks

Pārbrauc ar pirkstu pa pretīgo grāmatu

Un, deguns pret mani,

Kā mūks pār mirušo,

Lasa manu dzīvi

Kaut kāds nelietis un dzērājs,

Izraisot dvēselē melanholiju un bailes.

Vairākas reizes, it kā delīrijā, Jeseņins atkārto krāsas apzīmējumu “melns”, vēl vairāk sabiezinot krāsas, atspoguļojot visu situācijas traģēdiju. Iepriekšējā fragmentā var redzēt, kā spokains melnādains vīrs lasa dzīves “nelabo grāmatu”, it kā lamā lirisko varoni par viņa grēkiem, nosaucot viņu par “saimniekli un bubuli”. Bībele Jāņa Teologa atklāsmē saka, ka, lasot Dzīvības grāmatu, Dievs spriež katru cilvēku pēc viņa darbiem. Jeseņina Melnā vīra rokās esošās vēstules liecina, ka velns cieši uzrauga arī cilvēku likteņus.

Jāpiebilst, ka Melnais cilvēks kā velnišķīga, ļauna spēka izpausme no grāmatas izlasa tikai pašus negatīvākos un drūmākos mirkļus, cenšoties visu izsmiet un apgriezt iekšā.

Mēs redzam Melnā cilvēka stāstu par paša Jeseņina dzīvi, kas rakstīts ar dziļu pašironiju, pat riebumu pret sevi. Melnā cilvēka personā autors rūgti izsmej sevi par to, ka nav spējis realizēt “daudz brīnišķīgu domu un plānu”, par dvēseles vienkāršību, par atklātību, godīgumu vai pat bērnišķīgu naivumu, par žēlastību... Melnais vīrs neapgāja sabiedrības dzīvesveidu, sistēmu, kurai Jeseņins pretojās pilnīgi viens, cenšoties savā darbā ienest gaismu, prieku un mīlestību:

Šī persona

Dzīvoja laukos

Pretīgākais

Slepkavas un šarlatāni.

Un tieši zemāk sekojiet rindiņām, kas kļuvušas par slavenu aforismu, kas lieliski atspoguļo visus norādījumus par izdzīvošanu esošajā “kārtībā”:

Pērkona negaisos, vētrā,

Ikdienas kaunā,

Sēru gadījumā

Un kad tev ir skumji

Šķiet smaidīgs un vienkāršs -

Augstākā māksla pasaulē."

Varonis mēģina padzīt melno vīru:

“...Kas man rūp dzīvē?

Skandalozs dzejnieks.

Lūdzu citus

Lasi un stāsti."

Zīmīgi, ka pat melnādaino dvēseles moku brīžos dzejnieks spēj pamanīt, kas notiek aiz loga. Tas ir “vējš, kas svilpo pār tukšu un pamestu lauku”, tas ir “zirgi ir koki”, tas ir “drausmīga naktsputna sauciens”. Lasot dzejoli, neviļus nāk prātā Puškina rindas no dzejoļa “Dēmoni”, attēlojot mums līdzīgu saspringtu situāciju: nemierīgu dabu, puteni, sals, drūmas un izplūdušas aprises. Smalkās ainavu skices atspoguļo arī liriskā varoņa psiholoģisko stāvokli: vientulība - putna sauciens (starp citu, saskaņā ar tautas māņticību un uzskatiem, tā vienmēr ir bijusi nelaipna zīme); trauksme - putenis; nemiers, uztraukums - "koka jātnieku naga sitiens". Pat savā mīļajā krievu dabā dzejnieks nevar rast sev mierinājumu, šķiet, ka tas ir viņa garīgo moku atspulgs.

Nakts krustojuma attēls atgādina kristīgo krusta simboliku, savienojot visus telpas un laika virzienus, un satur pagānisko ideju par krustojumu kā netīru sazvērestību un burvību vietu. Vārds “logs” krievu valodā ir etimoloģiski saistīts ar vārdu “oko”. Šī ir būdas acs, caur kuru tajā ieplūst gaisma. Nakts logs atgādina spoguli, kurā katrs redz savu atspulgu. Tātad dzejolī ir mājiens par to, kas īsti ir šis Melnais. Tagad ņirgāšanās par nakts viesi iegūst konkrētāku pieskaņu: mēs runājam par dzejnieku, kurš dzimis “varbūt Rjazaņā” (tur dzimis Jeseņins), par gaišmatainu zemnieku zēnu “ar zilām acīm”.

Darba kompozīcija ir līdzīga apļiem slēgtā gredzenā. Liriskais varonis, kura dvēseli saspiež izmisuma gredzens, klīst viņā Melnā cilvēka spīdzināšanas aprindās. Kas ir šie apļi? Divas reizes viņš piemin "kādu sievieti, kas vecāka par četrdesmit gadiem", divreiz atkārtojas strofa, kas sākas ar vārdiem "mans draugs, mans draugs... Es esmu ļoti, ļoti slims...", melnais vīrietis divreiz nomurmina "klausies, klausies...” Tā varonis steidzas, nevarēdams atrast izeju ne tikai no iekšējo pretrunu lokiem, bet arī no realitātes ārējā loka, viņš arī nespēj aizbēgt.

Galīgā atbilde uz to, kas ir melnais, lasītājam atklājas tikai dzejoļa beigās, kad “niknais un saniknotais” varonis met spieķi velnam, kurš viņu mocīja un paliek viens ar sevi un salauzto spoguli. . Salauzts spogulis ir ne tikai nelaimes un nenovēršamas nāves simbols. Šis ir diezgan daudzšķautņains tēls, kas atspoguļo gan paša seju, gan iekšējās pretrunas, tas ir maģisks priekšmets, kas cilvēku caur skata stiklu aizved uz citu pasauli, bet kur ir burvestība, tur arī velnišķība.

Žurnāla New World janvāra numurā 1926. gadā satriecošs

publikācija: “S. Jeseņins. "Melns cilvēks". Īpaši spēcīgu iespaidu dzejoļa teksts atstāja uz jaunā dzejnieka nesenās traģiskās nāves fona (kā zināms, 1925. gada 28. decembrī Jeseņins tika atrasts miris Ļeņingradas Angleterres viesnīcā). Laikabiedri šo darbu uzskatīja par sava veida “skandalozā dzejnieka” nožēlojošu atzīšanos. Un tiešām, krievu lira nekad nav pazinusi tik nežēlīgu un sāpīgu sevis atmaskošanu kā šajā darbā. Šeit ir īss tā kopsavilkums.

“Melnais cilvēks”: Jeseņins viens pats ar sevi

Dzejolis sākas ar aicinājumu, ko dzejnieks atkārtos savā mirstošajā dzejolī: “Mans draugs, mans draugs,” liriskais varonis sāk atzīties: “Es esmu ļoti, ļoti slims...”. Mēs saprotam, ka runa ir par garīgām ciešanām. Metafora ir izteiksmīga: galva tiek salīdzināta ar putnu, kurš mēģina aizlidot, "Viņas kājas uz kakla / vairs nevar stellēt." Kas notiek? Mocīgā bezmiega laikā pie varoņa pienāk mistisks melnais vīrietis un apsēžas viņa gultā. Jeseņins (to apstiprina dzejoļa tapšanas avotu analīze) zināmā mērā atsaucas uz Puškina darbu “Mocarts un Saljēri”. viņa nāves priekšvakarā tika manīts arī kāds draudīgs melnādains vīrietis. Taču Jesenins šo skaitli interpretē pavisam savādāk. Melnais ir dzejnieka alter ego, viņa otrs “es”. Kā sliktais melnais mocīt lirisko varoni?

Jeseņins: dzejnieka iekšējās pasaules analīze pašnāvības priekšvakarā

Trešajā dzejoļa strofā parādās grāmatas tēls, kurā visa cilvēka dzīve aprakstīta līdz sīkākajai detaļai. Bībele saka, ka, lasot Dzīvības grāmatu, Dievs spriež katru cilvēku pēc viņa darbiem. Jeseņina Melnā vīra rokās esošās vēstules liecina, ka velns cieši uzrauga arī cilvēku likteņus. Tomēr viņa piezīmes nesatur detalizētu indivīda vēsturi, bet tikai īsu tās kopsavilkumu. Melnais vīrietis (Jesenins to uzsver) izvēlējās visu, kas bija visneizskatīgākais un ļaunākais. Viņš stāsta par “saimnieci un dzērāju”, par “augstākās markas” piedzīvojumu meklētāju, par “graciozu dzejnieku” ar “tverošu spēku”. Viņš apgalvo, ka laime ir tikai “prāta un roku viltība”, pat ja tās nes “daudz moku... salauztas / un maldinošus žestus”. Šeit ir vērts pieminēt jauno teoriju, kas attīstījās 20. gadsimta sākuma dekadentu aprindās, par zīmju valodas īpašo misiju, kuras piekritējs bija Jeseņins un kuras “karaliene” bija lieliskā dejotāja bija īslaicīgs un nenesa dzejniekam svētību. Melanholijas laikā viņam bija “jāizskatās smaidīgam un vienkāršam” ne tikai pēc toreiz valdošās modes pavēles. Tikai tā dzejnieks varēja noslēpt no sevis nākotnes bezcerības tumsu, kas saistīta ne tikai ar indivīda iekšējām pretrunām, bet arī ar boļševisma šausmām Krievijā.

Kas slēpjas dvēseles apakšā?

Dzejoļa devītajā strofā mēs redzam, kā liriskais varonis atsakās runāt ar nelūgto viesi, viņš joprojām vēlas atteikties no baisā stāsta, ko stāsta Melnais. Jeseņins vēl nepieņem “kāda” morālā “krāpnieka un zagļa” ikdienas nepatikšanu analīzi kā savas dzīves izpēti, viņš tai pretojas. Tomēr viņš jau saprot, ka tas ir veltīgi. Dzejnieks pārmet melnajam viesim, ka viņš uzdrošinājies iebrukt dzīlēs un iegūt kaut ko no pašas apakšas, jo viņš “nav kalpo... ūdenslīdējam”. Šī līnija ir polemiski adresēta Alfrēda Museta darbam, kurš filmā “December Night” izmanto nirēja tēlu, kas klīst pa “aizmirstības bezdibeni”. Gramatiskā konstrukcija (“niršanas serviss”) piesaista Majakovska morfoloģisku prieku, kurš futūristiski drosmīgi lauza valodā iedibinātās formas.

Viens pats pie loga

Nakts krustojuma attēls divpadsmitajā stanzā atgādina kristīgo krusta simboliku, savienojot visus telpas un laika virzienus, un satur pagānisko ideju par krustojumu kā nešķīstu sazvērestību un burvību vietu. Abus šos simbolus no bērnības uzsūca iespaidīgais zemnieku jaunatnes Sergejs Jeseņins. Dzejoļi “Melnais cilvēks” apvieno divas pretējas tradīcijas, tāpēc liriskā varoņa bailes un mokas iegūst globālu metafizisku pieskaņu. Viņš ir “viens pie loga”... Vārds “logs” krievu valodā ir etimoloģiski saistīts ar vārdu “oko”. Šī ir būdas acs, caur kuru tajā ieplūst gaisma. Nakts logs atgādina spoguli, kurā katrs redz savu atspulgu. Tātad dzejolī ir mājiens par to, kas īsti ir šis Melnais. Tagad ņirgāšanās par nakts viesi iegūst konkrētāku pieskaņu: runa ir par dzejnieku, kurš dzimis “varbūt Rjazaņā” (tur dzimis Jeseņins), par gaišmatainu zemnieku puiku “ar zilām acīm”...

Dubultnieka nogalināšana

Nespēdams apvaldīt dusmas un dusmas, liriskais varonis mēģina iznīcināt nolādēto dubultnieku un met viņam virsū spieķi. Šis žests - kaut ko uzmest spokainam velnam - ne reizi vien ir sastopams krievu un ārzemju autoru literārajos darbos. Pēc tam Melnais vīrs pazūd. Jeseņins (to pierāda dubultnieka alegoriskās slepkavības analīze pasaules literatūrā) it kā cenšas pasargāt sevi no sava cita “es” vajāšanas. Bet šādas beigas vienmēr ir saistītas ar pašnāvību.

Dzejnieks, stāvot viens, parādās darba pēdējā strofā. Spoguļa simbolika kā ceļvedis uz citām pasaulēm, kas cilvēku izved no realitātes maldinošā dēmoniskā pasaulē, pastiprina dzejoļa drūmās un jēgpilnās beigas.

Rekviēms cerībai

Ir grūti, gandrīz neiespējami sevi tādā veidā apkarot milzīgas publikas priekšā, kā to dara Jeseņins. Viņa neticamā sirsnība, ar kādu viņš atklāj pasaulei savas sāpes, padara grēksūdzi par visu Jeseņina laikabiedru garīgā sabrukuma atspoguļojumu. Tā nav nejaušība, ka rakstnieks Venjamins Levins, kurš pazina dzejnieku, runāja par Melno cilvēku kā tiesu izmeklētāju “visas mūsu paaudzes lietās”, kuram bija daudzas “skaistākās domas un plāni”. Levins atzīmēja, ka šajā ziņā Jeseņina brīvprātīgā nasta ir zināmā mērā līdzīga Kristus upurim, kurš "uzņēma vājības" un nesa visas cilvēku "slimības".