Em Runet, um debate acalorado se desenrolou sobre o livro de ciências sociais para a oitava série, publicado pela editora Drofa, escreve Regions.ru.

A atenção dos blogueiros foi atraída pela seguinte passagem: “Vamos pensar. Imagine uma pessoa que sofre de uma doença mental grave desde a infância. Ele é incapaz de aprender, trabalhar, criar uma família, tudo que forma o mundo espiritual do indivíduo. Diante de nós, é claro, está um homem, mas ele é privado de alguns aspectos importantes da essência humana. O que? A resposta é óbvia: quem a associa à sociedade; que o tornam um ser social, social. Em outras palavras, ele não é uma pessoa. Uma personalidade é uma pessoa dotada de várias propriedades sociais importantes: a capacidade de aprender, trabalhar, comunicar-se com sua própria espécie, cuidar deles, participar da sociedade, ter interesses espirituais e ser criativo.

Blogueiros indignados viram nessas palavras a desumanização das pessoas com deficiência e compararam com a atitude em relação aos doentes mentais no Terceiro Reich.

As discussões se espalharam e ultrapassaram a blogosfera. Presidente do Centro de Problemas do Autismo Yekaterina Men, Elena Klochko, membro do Conselho de Curadores da Esfera Social do Governo da Federação Russa, e outras figuras públicas estão preparando uma carta ao Ministério da Educação e Ciência com um solicitar a retirada do livro didático das escolas e verificar como poderia ser adquirido com dinheiro do orçamento. O texto da carta também servirá de base para uma petição que será postada na Internet para coletar assinaturas. O Ministério da Educação e Ciência afirmou que o departamento “já está verificando o livro didático” e “agradece aos iniciadores da discussão do fragmento duvidoso”.

O Ministério da Educação e Ciência da Rússia afirmou que o departamento "agradece aos iniciadores da discussão de um fragmento duvidoso de um livro didático de ciências sociais para as séries 8 (autores A.F. Nikitin, T.I. Nikitina) e já está verificando o livro didático".

A editora Drofa suspendeu a venda do livro didático. “O livro didático ... passou em todos os exames necessários e, tendo recebido conclusões positivas, foi incluído na Lista Federal de Livros Didáticos ... O autor do livro didático, Anatoly Fedorovich Nikitin, faleceu, mas nossa editora não se isenta de responsabilidade pelos produtos produzidos, seja ela educacional, artística ou literatura aplicada. Este livro foi descontinuado por enquanto. O livro didático será enviado para exame complementar. A editora está pronta para retirar o livro didático e fornecer às escolas outro livro de estudos sociais se não receber a aprovação de especialistas”, disse a editora.

“Como você comentaria essa história? O que "personalidade" significa para você? - com essas perguntas, o correspondente do Regions.ru se voltou para o clero.

Sua Graça Irineu, Bispo de Orsk e Gay, explicou: "Para mim, uma pessoa é qualquer pessoa nascida por Deus na Terra." “Há pessoas que são heróis, outras as admiram, falam delas, tentam imitá-las. E há outros, com características físicas ou mentais, - disse ele. - É possível que tais pessoas sofram por nós. Devemos tratá-los como se fôssemos nós mesmos: nos alimentamos, nos vestimos, calçamos sapatos”.

“É necessário tratar as outras pessoas da mesma maneira”, insistiu Vladyka. - Em cada pessoa você precisa ver a personalidade. Você não pode dividir as crianças em completo e não. Quem sabe como a vida das pessoas que fazem isso se transformará no futuro? Talvez eles mesmos se tornem pais ou mães de crianças com algum tipo de doença. Eles não vão dizer aos outros: “Meu filho é deficiente, ninguém precisa dele, vamos colocá-lo contra a parede”?

“As pessoas que são diferentes de nós precisam ser aceitas como são e, ao mesmo tempo, poder se alegrar com o que nós mesmos temos. A pessoa que disse que as pessoas que sofrem de uma doença mental grave desde a infância não são indivíduos não deveria ter feito isso, o bispo está convencido. - Não é bonito. Você precisa ser capaz de amar os outros, de ver a dor de outra pessoa. É muito importante".

Arcipreste Sergiy Rybakov, Professor Associado do Departamento de Teologia, Ryazan State University, Presidente do Departamento de Educação Religiosa da Diocese de Ryazan, acredita que "essa completa desorientação está associada ao paradigma percebido do evolucionismo, que calcula uma pessoa a partir de um macaco e considera apenas sua atividade social em uma perspectiva pública". “Ou seja, se uma pessoa é capaz, então é uma pessoa”, explicou. - Isso, aliás, está muito próximo do paradigma do calvinismo. Você pode criar qualquer número de critérios para determinar uma pessoa - capaz, ter propriedade, adulto, mentalmente saudável ... E para os ortodoxos, o critério absoluto de personalidade é qualquer pessoa, porque ela é criada à imagem e semelhança de Deus. E a personalidade é indescritível, pois corpo e alma são criados por Deus. Até o profeta Davi diz: "No ventre você me aborreceu". Ou seja, Deus cria o homem já no ventre da mãe. A personalidade é formada em uma pessoa no momento da concepção, e ela sempre permanece uma personalidade, mesmo que não tenha a oportunidade de se manifestar socialmente de alguma forma.

“Então, tudo isso é uma relíquia da teoria ateísta e dessacralizada do homem”, acredita o pastor. - A antropologia, construída sobre fundamentos tão terríveis, levará necessariamente a conclusões desse tipo. Se não revisarmos a antropologia em favor de um ponto de vista cristão, inventaremos definições - quem é uma pessoa e quem não é. Assim podemos alcançar o "subumano". Esse é um caminho muito perigoso, e precisamos mudar esse conceito nos livros didáticos.”

Padre Andrei Posternak, Diretor do Ginásio Tradicional, Candidato a Ciências Históricas, realmente não entende por que todos encontraram falhas nessa frase. “Estamos falando de certas funções sociais, e não de discriminação contra os deficientes”, disse ele. - Os autores do livro didático não queriam dizer o que querem atribuir. Na ciência, existem termos que podem não coincidir com o significado das mesmas palavras do ponto de vista religioso ou universal. Por exemplo, nos livros didáticos de ciências sociais para se preparar para o exame, um menor não é considerado uma pessoa. E por que isso não levanta questões, por que eles não escrevem apelos, petições? Sim, e neste livro só agora eles notaram um exemplo sobre uma pessoa mentalmente doente, embora o livro tenha sido usado por mais de um ano.”

“Aqui é necessário levantar a questão globalmente”, sugere o padre Andrei. - Porque agora nos livros didáticos há um conjunto de termos e estereótipos que passaram do sistema educacional soviético com abordagens ideológicas soviéticas. Portanto, precisamos olhar como outros conceitos são apresentados nas escolas. A mesma religião, tolerância - esses conceitos são controversos, nunca haverá sua definição inequívoca. Isso significa que é necessário escolher definições que satisfaçam a maioria da população de nosso país. E então não haverá tais situações.

Padre Andrei Mikhalev, reitor da Igreja da Santíssima Trindade na cidade de Orel, chefe do departamento diocesano de interação entre a Igreja e a sociedade, chefe da comissão da Metrópole de Oryol sobre questões familiares, observou que “alguns de nós têm alta inteligência, alguns têm menor. Alguém está doente, e alguém, graças a Deus, está saudável. No entanto, cada um de nós é uma criação de Deus. Deus colocou uma alma em uma pessoa e, portanto, ela pode ser legitimamente chamada de personalidade.

“Aqueles que uma vez classificaram as pessoas de acordo com um dos sinais – afiliação racial – foram julgados (os famosos julgamentos de Nuremberg). No entanto, em nossa sociedade, mesmo as pessoas que perderam a aparência humana são tratadas com humanidade - por exemplo, pedófilos, assassinos em série. Abolimos a pena de morte e eles estão simplesmente isolados da sociedade, embora os reconheçamos como indivíduos. E se ensinarmos nossos filhos a tratar seus companheiros com doenças mentais ou físicas como aqueles que são piores do que eles, teremos uma segunda Ucrânia. As crianças desde cedo medirão os que estão ao seu redor com essa medida, e voltaremos à ideologia fascista. É assustador se os adultos não percebem isso e pensam que essas coisas podem ser escritas em livros didáticos”, concluiu o P. Andrei.

Padre Philip Ilyashenko, Clérigo da Igreja de São Nicolau em Kuznetskaya Sloboda, Vice-Reitor da Faculdade de História do PSTGU, Candidato a Ciências Históricas, Professor Associado, disse: “Infelizmente, as próprias pessoas, privadas do direito de serem chamadas de pessoas pelo autor do livro, provavelmente são de pouco interesse para aqueles que fizeram alarido. Muito mais importante para eles é a oportunidade de "iluminar", de participar pessoalmente de tudo isso. Agora muitas pessoas vão se interessar por este livro. Eles vão começar a procurá-lo, estudando o que está escrito.

“No entanto”, continuou o pastor, “a pergunta “o que significa personalidade?” é importante do ponto de vista espiritual. Sabemos que a vida humana surge pela vontade de um poder superior - Deus. Se as pessoas que o receberam têm algum tipo de habilidade limitada, é necessário para alguma coisa. Recentemente, nossos alunos foram para um internato para surdos-cegos e, pela prática de se comunicar com essas crianças, posso dizer que é impossível privá-las do direito de serem chamadas de pessoas. O fato de não verem e não ouvirem não dá razão a ninguém.

“Da experiência sacerdotal, pode-se dizer também: há sempre várias pessoas com doença mental no templo. Não podemos considerá-los personalidades? Não, você não pode, - Padre Philip está convencido. “Acho que o principal indicador que define uma pessoa é a presença de uma alma viva.”

Padre Piotr Kolomeytsev, Decano da Faculdade de Psicologia do Instituto Ortodoxo de St. João, o Teólogo da Universidade Ortodoxa Russa, observou: “Para mim, cada pessoa é a imagem e semelhança de Deus. E como infectologista que trabalha há muitos anos com crianças, inclusive com síndrome de Down e autistas, ressalto: toda criança é especial. Ele não tem defeitos - a sociedade os inventou para ele, não encontrando maneiras de se comunicar com ele, contato.

“Na verdade, estamos construindo uma forma de comunicação, criando um ambiente em que a pessoa está. E as restrições na comunicação social privam uma pessoa do direito de adquirir humanidade. Conversei com muitas crianças diferentes, e é difícil para mim imaginar que alguém possa dividi-las em indivíduos e não. Para mim, isso é pior do que a divisão das pessoas pelos nazistas em plenas e inferiores ”, concluiu padre Peter.

6.2. Fundo de tarefas de teste.

1. A psicologia como ciência independente tomou forma:

a) na década de 40. século 19;

b) nos anos 80.XIXdentro.;

c) nos anos 90. século 19;

d) no início do século XX.

2. O reconhecimento da psicologia como ciência independente foi associado a:

a) a publicação do tratado de Aristóteles "Sobre a Alma";

b) o desenvolvimento do método de introspecção;

c) a criação de instituições especiais de pesquisa;

d) o desenvolvimento do método de observação.

3. A psicologia como ciência da alma foi definida:

a) há mais de 3 mil anos;

b) há mais de 2 mil anos;

4. A psicologia como ciência da consciência começou a se desenvolver:

c) emXVIIdentro.;

e) no século XVIII

5. Surgiu a psicologia como ciência do comportamento:

a) no século XVII;

b) no século XVIII;

e) no século XX.

6. Reflexão Psíquica:

a) é uma cópia exata da realidade circundante;

b) é seletivo;

c) apresenta fotografia do ambiente de impacto;

d) não depende das condições ambientais.

7. Segundo K. Jung, aquela parte da psique humana que reflete a realidade externa ao corpo é chamada:

a) exopsíquica;

b) endopsíquico;

c) interpsíquica;

d) extroversão.

8. Necessidades e emoções referem-se a:

a) exopsique;

b) endopsique;

c) interpsíquica;

d) extroversão.

9. O fenômeno mental é:

a) impulso nervoso;

b) receptor;

c) juros;

e) batimentos cardíacos.

10. As características do desenvolvimento da psique na ontogênese são estudadas pela psicologia:

a) médica;

c) sociais;

G)era.

11. Qual é o nome do princípio que requer considerar (estudar, pesquisar) fenômenos mentais em constante movimento, mudança:

a) o princípio do determinismo;

b) o princípio do desenvolvimento;

c) o princípio da objetividade;

d) o princípio da integralidade.

12. A intervenção ativa do pesquisador nas atividades do sujeito para criar condições para a identificação e estabelecimento de um fato psicológico é chamada:

uma conversa

b) análise dos produtos da atividade;

c) experimento;

d) análise de conteúdo.

13. A forma mais elevada de reflexão mental, peculiar apenas ao homem, integrando todas as outras formas de reflexão, chama-se:

a) emoção

b) reflexão;

c) consciência;

14. Os reflexos condicionados são caracterizados por:

a) congênita;

b) a constância da reação à influência de certos estímulos;

c) variabilidade, desenvolvimento, extinção;

d) uniformidade de desempenho.

15. O desenvolvimento do corpo humano é chamado:

a) ontogênese;

b) sociogênese;

c) filogênese;

d) antropogênese.

16. O desenvolvimento do homem como espécie é chamado:

a) ontogênese;

b) sociogênese;

c) filogênese;

d) antropogênese.

17. Um breve teste psicológico padronizado, como resultado do qual se tenta avaliar um determinado processo psicológico ou personalidade como um todo, é:

a) observação;

b) experimento;

c) teste;

d) auto-observação.

a) relacionamentos;

b) reflexões;

c) instalações;

e) percepção.

19. A obtenção de imagens primárias é fornecida por:

a) processos sensório-perceptivos;

b) o processo de pensar;

c) processo de apresentação;

d) o processo de imaginação.

20. Ao contrário de outros processos cognitivos, não possui conteúdo especial:

a) sensação

b) percepção;

c) atenção;

e) memória.

21. O aparelho anatômico e fisiológico destinado a receber certos estímulos dos ambientes externo e interno e processá-los como sensação é denominado:

a) um receptor;

b) o dirigente do departamento;

c) analisador;

e) reflexo.

22. O valor mínimo do estímulo, causando uma sensação quase imperceptível -

Este é o limiar das sensações:

a) absoluto inferior;

b) diferencial;

c) temporária;

d) absoluto superior.

23. Alterando a sensibilidade para se adaptar às condições externas

conhecido como:

a) alojamento;

b) adaptação;

c) sinestesia;

d) sensibilização.

24. As principais propriedades das sensações não incluem:

uma qualidade;

b) intensidade;

c) duração;

e) volume.

25. Reflexão na mente de uma pessoa de objetos e fenômenos que afetam diretamente seus sentidos em geral é;

a) sensação

b) percepção;

c) apresentação;

e) imaginação.

26. A percepção é muitas vezes chamada de:

um toque;

b) apercepção;

c) percepção;

e) observação.

27. O tipo de percepção que surge com base nas sensações táteis e motoras é:

a) apercepção;

b) ilusão;

c) observação;

e) toque.

28. A dependência da percepção da experiência passada de uma pessoa, as características de sua personalidade são chamadas:

a) percepção;

b) percepção;

c) apercepção;

e) sensibilidade.

29. Atividade mental destinada a criar novas imagens,

chamado:

a) percepção;

b) pensar;

c) imaginação;

e) atenção.

30. Uma imagem subjetiva reproduzida de um objeto, baseada na experiência passada e surgindo na ausência de um impacto do objeto nos sentidos, é chamada:

um sentimento

b) percepção;

c) apresentação;

e) imaginação.

31. "Colar" várias qualidades, propriedades, partes que não estão conectadas na vida cotidiana é chamada:

a) hipérbole;

b) esquematização;

c) tipificação;

d) aglutinação.

32. A reflexão na mente humana das mais complexas relações causais e relações de objetos e fenômenos do mundo objetivo é chamada:

a) percepção;

b) imaginação;

c) pensar;

e) apresentação.

33. O tipo de pensamento baseado na percepção direta dos objetos e sua transformação real é chamado:

a) visual-figurativo;

b) visual e eficaz;

c) verbo-lógico;

e) resumo.

34. Uma estrutura relativamente estável de habilidades mentais é:

a) pensar;

b) percepção;

c) inteligência;

d) superdotação

35. A associação mental de objetos e fenômenos de acordo com suas características comuns e essenciais é conhecida como:

a) análise;

b) síntese;

c) generalização;

d) classificação.

36. A profundidade do pensamento é dele:

b) nível;

e) qualidade.

37. A transição lógica no processo de pensamento do geral para o particular é chamada:

a) por indução;

b) dedução;

c) um conceito;

e) julgamento.

38. Uma característica da intensidade da atenção é:

b) grau;

c) orientação;

e) concentração.

39. A concentração da consciência em algum objeto, fenômeno ou experiência proporciona:

a) percepção;

b) reflexão;

c) atenção;

e) memória.

40. A atenção arbitrária não se deve a:

a) o hábito de trabalhar;

b) contraste de influências externas;

c) a presença de interesses, motivos;

d) consciência do dever e da responsabilidade

41. O grau de concentração da consciência em um objeto é um indicador de atenção como:

b) concentração;

c) distribuição;

e) comutação.

42. A capacidade de uma pessoa de preservar e reproduzir "traços" de influências na psique é chamada:

a) percepção;

b) imaginação;

c) pensar;

e) memória.

43. O tipo de memória baseado no estabelecimento de conexões semânticas no material memorizado é chamado de memória:

a) mecânico;

b) lógica;

c) emocional;

e) auditivo.

44. O tipo de memória em que, em primeiro lugar, os sentimentos vivenciados por uma pessoa são armazenados e reproduzidos é conhecido como memória:

a) visual-figurativo;

b) fenomenal;

c) emocional;

d) verbo-lógico.

45. A base para a divisão da memória em arbitrária e involuntária é:

a) o objeto de reflexão;

b) analisador de chumbo;

c) atividade do sujeito;

d) tipo de atividade.

46. ​​A informação é melhor lembrada se:

a) percebido pelo ouvido;

b) percebido visualmente;

c) está inserido nas atividades práticas;

d) falando sozinho.

47. Do processo de memorização depende (-yat) a preservação do material:

a) apenas completude;

b) apenas precisão;

c) apenas força;

d) completude, precisão e força

48. O discurso é (escolha a redação mais completa e precisa):

b) troca de pontos de vista;

c) o processo de uso da linguagem para fins de comunicação;

e) discussão.

49. As funções da fala não incluem:

a) função de designação;

b) função de generalização;

c) função de distribuição;

d) função de impacto.

50. Uma propriedade da fala não é:

b) expressividade;

c) simplicidade;

e) impacto.

51. As emoções são as experiências de uma pessoa de algo como:

a) diretamente;

b) indireto;

c) consciente;

e) racional.

52. Os sentimentos são chamados:

a) experiência direta de algo;

b) relacionamento emocional estável com alguém ou alguma coisa;

c) estados emocionais persistentes, fortes e de longo prazo;

d) atitude indiferente à realidade.

53. Os sentimentos associados à atividade cognitiva são chamados:

a) moral

b) estética;

c) intelectual;

e) prático.

54. A compreensão dos estados emocionais de outra pessoa na forma de empatia e simpatia é chamada:

uma reflexão

b) identificação;

c) empatia;

e) afeto.

55. Um forte estado emocional de natureza explosiva, com um curto período de fluxo, afetando toda a personalidade e caracterizado por uma desorganização temporária da consciência, uma violação do controle volitivo é:

a) estresse;

b) afetar;

c) frustração;

e) paixão.

56. As ações inerentes à regulação volitiva são:

a) inconsciente;

b) consciente;

c) intuitivo;

e) involuntário.

57. Não são critérios de vontade:

a) ação volitiva;

b) qualidades volitivas de uma pessoa;

c) escolha dos motivos e objetivos;

d) indicador de desenvolvimento intelectual.

58. A capacidade de uma pessoa para uma longa e implacável tensão de energia, um movimento constante em direção ao objetivo pretendido é chamado:

a) perseverança

b) otimismo;

c) diligência;

e) consciência.

59. Um certo nível de desempenho humano, o nível de funcionamento de sua psique em um determinado momento é:

a) sentimentos

c) estados mentais;

e) atenção.

60. Que estado mental de uma pessoa não pertence ao estênico:

a) alegria;

b) inspiração;

c) apatia;

e) confiança.

61. A personalidade é uma pessoa como:

a) pessoa física;

b) individualidade;

c) objeto da atividade;

62. Uma pessoa dotada de uma série de propriedades sociais importantes (a capacidade de aprender, trabalhar, comunicar, ter interesses espirituais, etc.) é:

a) o orgulho da nação;

b) um eleitor;

c) personalidade;

e) intelectual.

63. A atividade humana que tem um significado moral é chamada:

a) exibição;

b) comportamento;

c) autoexpressão;

e) apresentação.

64. A essência do processo de socialização humana é:

a) o desenvolvimento de suas propriedades inatas;

b) dominar inúmeras relações entre as pessoas;

c) dominar o jargão de um determinado estrato da sociedade;

d) dominar os conhecimentos necessários à actividade profissional.

65. Qual componente da estrutura psicológica da personalidade é supérfluo:

a) meta motivacional;

b) comunicativo;

c) obstinado;

d) perceptivo.

66. A totalidade das características individuais estáveis ​​de uma pessoa, que se desenvolve e se manifesta na atividade e na comunicação, é:

a) temperamento;

b) personagem;

c) habilidades;

d) orientação da personalidade.

67. As qualidades pessoais predeterminadas principalmente por fatores sociais são:

a) instintos

b) memória mecânica;

b) orientações de valor;

c) ouvido musical.

68. A tendência de uma pessoa de ver as fontes de controle de sua vida principalmente no ambiente externo, ou em si mesma, é chamada de:

a) introspecção;

b) locus de controle;

c) inversão;

e) padrão.

69. Impulsividade, iniciativa, flexibilidade de comportamento, sociabilidade,

adaptabilidade social é característica de pessoas do tipo:

a) introvertido;

b) extrovertido;

c) intropunitivo;

e) esquizóide.

70. De acordo com o conceito de G. Eysenck, um introvertido emocionalmente instável é:

a) colérico;

b) melancólico;

c) sanguíneo;

e) fleumático.

71. Considerando a estrutura psicológica de uma pessoa, Z. Freud mostrou que o princípio do prazer é guiado por:

a) "Ele";

c) "Super-I";

e) superego.

72. A transformação da energia dos impulsos instintivos em métodos de atividade socialmente aceitáveis ​​chama-se:

a) racionalização;

b) identificação;

c) sublimação;

e) deslocamento.

73. Que tipo de temperamento tem vantagens em certos tipos de trabalho monótono:

a) colérico;

b) sanguíneo;

c) melancólico;

e) fleumático.

74. O mais alto regulador do comportamento é:

a) crenças

b) visão de mundo;

c) instalações;

e) motivação.

75. Qual dos seguintes pontos de vista deve ser reconhecido como correto:

a) a personalidade é formada pela sociedade; as características biológicas de uma pessoa não afetam esse processo;

b) a personalidade é determinada por fatores biológicos, hereditários e nenhuma sociedade pode mudar o que é inerente a uma pessoa por natureza;

c) a personalidade é um fenômeno do desenvolvimento social humano; o complexo processo de seu desenvolvimento se deve à unidade do biológico e do social. Nesse processo, os fatores biológicos atuam como pré-requisitos naturais e os fatores sociais atuam como força motriz do desenvolvimento mental de uma pessoa na formação de sua personalidade;

d) correto: a, b, c.

76. O sistema de visões estabelecidas sobre o mundo ao redor e o lugar de cada um nele é chamado:

a) significado pessoal;

b) visão de mundo;

c) persuasão;

d) orientação da personalidade.

77. Elimine a palavra extra:

a) temperamento;

b) habilidades;

c) estabilidade;

e) personagem.

78. A atividade cognitiva específica sobre objetos e fenômenos do mundo circundante é chamada:

a) atração;

b) desejo;

c) juros;

d) propensão.

79. Um estado desenvolvido de inclinações naturais, um fator psicológico favorável para a auto-realização profissional bem-sucedida de uma pessoa, é:

a) habilidade;

b) habilidades;

c) conhecimento;

e) habilidade.

80. Uma única pessoa tomada no conjunto de todas as suas qualidades inerentes (biológicas, físicas, mentais, sociais) é:

a) pessoa física;

b) uma criança;

c) uma pessoa;

e) personalidade.

81. As bases biológicas para o desenvolvimento de habilidades são:

b) depósitos;

c) origem;

82. Uma equipe de cientistas liderada por:

a) L. I. Umansky;

b) D.I. Ukhtomsky;

c) B.D. Parygin;

d) D. B. Ukhtova.

83. A correlação regular de características estáveis ​​de um indivíduo, caracterizando vários aspectos da dinâmica da atividade mental, é:

um personagem;

b) temperamento;

c) sentimentos;

84. Converge rapidamente com as pessoas, alegre, muda facilmente de um tipo de atividade para outro, mas não gosta de trabalho monótono:

a) sanguíneo;

b) fleumático;

c) colérico;

e) melancolia.

85. Roven no comportamento, não toma decisões precipitadas, muda lentamente de um tipo de trabalho para outro, é inativo:

a) sanguíneo;

b) fleumático;

c) colérico;

e) melancolia.

86. Muito impressionável, responsivo e facilmente ferido, lentamente dominando e se acostumando com as mudanças, tímido, tímido, indeciso:

a) sanguíneo;

b) fleumático;

c) colérico;

e) melancolia.

87. Seletividade psicológica, observação prático-psicológica da mente, tato psicológico - esta tríade é geralmente denotada pelos termos gerais:

a) "gosto organizacional";

b) "estímulo - reação";

c) "conhecimento da matéria";

d) "abordagem sistêmica".

88. A capacidade de uma pessoa infectar e carregar outras pessoas com sua energia é:

a) energia pública;

b) atividade social;

c) atividades sociais;

d) cargo público.

89. No caráter, a personalidade se manifesta em maior medida do lado:

b) dinâmica;

c) processual;

e) estrutural.

90. Autocrítica, modéstia, orgulho caracterizam:

a) a relação da pessoa com as coisas;

b) atitude em relação a outras pessoas;

c) o sistema de relacionamento de uma pessoa consigo mesma;

d) características do desempenho de qualquer atividade por ele.

91. O temperamento é entendido como as características da atividade mental:

a) estática;

c) dinâmica;

e) comprado.

92. De acordo com I.P. Pavlov, a classificação dos tipos de temperamento deve ser construída levando em consideração:

a) a proporção de fluidos no corpo humano;

b) características do funcionamento do sistema nervoso;

c) estrutura corporal;

d) a predominância do hemisfério direito ou esquerdo do cérebro.

93. A presença de habilidades para qualquer tipo de atividade não pode ser evidenciada por:

a) uma alta taxa de assimilação de conhecimentos, habilidades e habilidades;

b) altos custos de energia para o domínio da atividade;

c) a presença de propensão para esse tipo de atividade;

d) originalidade individual, originalidade dos produtos do trabalho.

94. Qual dos seguintes pontos de vista é considerado o mais cientificamente correto:

a) as habilidades humanas são inatas, geneticamente predeterminadas;

b) todas as habilidades podem ser igualmente desenvolvidas em qualquer pessoa,

seriam criadas as condições sociais necessárias;

c) as habilidades se desenvolvem com base em certas inclinações quando uma pessoa é incluída na atividade apropriada, na criação das condições sociais e pedagógicas necessárias, no trabalho ativo do indivíduo sobre si mesmo;

d) cada pessoa é capaz de desenvolver quaisquer habilidades em si mesma, seria demonstrado desejo e perseverança.

95. A interação de duas ou mais pessoas para estabelecer e manter

relações interpessoais, alcançar um resultado comum é:

a) comunicação;

b) atividade;

c) treinamento;

e) comunicação.

um material;

b) cognitivo;

c) ativo;

e) condicionado.

a) cognitivo;

b) materiais;

c) ativo;

e) condicionado.

chamado:

a) ativo;

b) materiais;

c) motivacional;

e) condicionado.

estados fisiológicos são chamados:

a) motivacional;

b) cognitivo;

c) condicionado;

e) materiais.

100. A comunicação, cuja finalidade é a ampliação e fortalecimento dos contatos interpessoais, o estabelecimento e desenvolvimento das relações interpessoais é chamada:

a) sociais;

b) biológico;

c) interpessoal;

e) grupo.

101. A comunicação, que é realizada com a ajuda de órgãos naturais dados a um ser vivo pela natureza (mãos, cabeça, cordas vocais, etc.) é chamada:

a) diretamente;

b) direto;

c) indireto;

e) indireto.

102. O lado da comunicação, que se baseia na troca mútua de informações entre parceiros de comunicação, na transferência e recepção de conhecimentos, opiniões, sentimentos, é chamado:

a) comunicativo;

b) interativo;

c) perceptivo;

e) sociais.

103. Lado da comunicação, que se baseia nos processos de percepção e compreensão

o povo um do outro é chamado:

a) interativo;

b) perceptivo;

c) comunicativo;

e) sociais.

104. O campo do conhecimento que trata das normas da organização espacial e temporal da comunicação chama-se:

a) proxêmica;

b) praxeologia;

c) potamologia;

e) presbitia.

105. A capacidade de silenciar atentamente sem interferir na fala do interlocutor com seu

comentários são:

a) escuta não reflexiva;

b) escuta reflexiva;

c) escuta criativa;

d) escuta reprodutiva.

106. Entre os meios verbais de comunicação não listar:

a) visuais;

b) acústico;

c) emotivo;

d) tátil-cinestésica.

107. Gestos, expressões faciais e pantomima são meios de comunicação:

a) opto-cinética;

b) paralinguística;

c) extralinguística;

e) espaço-tempo.

108. Os principais aspectos da comunicação incluem:

a) namoro, atração, comunicação;

b) percepção social, comunicação, interação;

c) interação, percepção, rivalidade;

d) compromisso, percepção social, parceria.

109. Uma pessoa que sabe influenciar a equipe no sistema de relações interpessoais com base em sentimentos de simpatia ou antipatia, aceitação ou rejeição é:

um líder

b) líder;

110. A soma ou conjunto de características psicológicas de uma pessoa que determina seu lugar em um grupo é:

a) estado;

e) posição.

111. Ter senso de proporção nas relações com as pessoas é:

a) educação;

b) tato psicológico;

c) tato pedagógico;

e) moral.

Agradeceria muito se me enviasse as respostas.

Opção número 1

1. As relações públicas incluem links entre:
A. Condições climáticas e agricultura
B. Homem e tecnologia
B. Natureza e sociedade
D. Pessoas dentro de grupos sociais.

2. O conceito de "indivíduo" é definido por:
A. Inseparabilidade em uma pessoa de propriedades mentais e fisiológicas
B. Um portador específico das propriedades definidoras de uma pessoa
B. O componente mental da natureza da personalidade
D. A totalidade das características socialmente significativas de uma pessoa

3. A interação humana com o mundo é determinada pelo conceito
A. Toque B. Reflexo C. Criatividade D. Atividade

4. Um elemento da esfera espiritual da sociedade são

A. Autoridades representativas
B. Ciências Sociais
B. Regulamentos
D. Pequenas empresas

5. O julgamento está correto
A. O progresso é o movimento da sociedade para frente
B. "Progresso" em latim significa um retorno a formas e estruturas obsoletas.
Opções de resposta:

6. A diferença essencial entre uma pessoa e um animal é
A. Pensamento B. Instintos C. Reflexos D. Necessidades.

7. A comunicação é
Uma troca de informações entre duas ou mais entidades
B. Tipo de instalação técnica
B. Transferência de informações de sujeito para objeto
D. Associação pública

8. O conhecimento racional é realizado com a ajuda de
A. observação B. contato direto C. pensamento D. instintivo

A. preços livres de bens e serviços

B. Alocação centralizada de recursos

10. A mais alta autoridade executiva da Federação Russa é

A. Assembleia Federal
B. Governo
B. Administração Presidencial
D. Tribunal Constitucional

EM 1. Inserir palavra ausente
Moralidade, lei, costumes, tradições, rituais são sociais ____________

EM 2. Abaixo estão alguns termos. Todos, exceto um, estão relacionados ao conceito de "cognição". Escreva um termo que caia fora de sua linha e se relacione com outro tópico.
Sensação, sentimentos, inferência, razão, ideia, nação, percepção.

ÀS 3. Complete a frase:
"A totalidade das normas morais que receberam uma justificação ideológica na forma de ideais de bem e mal, próprio, justo é __________________________________"

Descreva as áreas da vida pública e dê exemplos da vida.

Opção número 2

1. As relações públicas incluem links entre:

Mas a natureza e a sociedade
B. grupos de pessoas
V. homem e tecnologia
D. condições geográficas e divisão do trabalho

2. O conceito de "indivíduo" é definido por:
A. um representante separado da raça humana
B. político proeminente
B. Um representante separado do mundo animal
G. apenas uma figura cultural notável

3. Complete a definição: "a sociedade é .."
A. desenvolvimento dirigido de menos perfeito para mais perfeito
B. formas de interação e formas de aproximar as pessoas
V. parte da natureza
D. o mundo material como um todo

4. Tipo de atividade característica apenas para humanos
A. satisfação das necessidades fisiológicas B. interação no grupo
B. mudar as condições de existência D. cuidar da prole

5. O julgamento está correto?
A. A sociedade e a natureza são partes de um único mundo material
B. A sociedade e a natureza influenciam-se mutuamente
Opções de resposta:
1. somente A é verdadeiro 2. somente B é verdadeiro 3. A e B são verdadeiros 4. Ambos estão errados.

6. As ideias de uma pessoa sobre o mundo ao seu redor são chamadas
A. conhecimento B. cosmovisão C. sonhos D. fantasias

7. A comunicação é
A. troca de informações entre dois ou mais sujeitos
B. a forma de uma obra literária
V. unificação das tribos primitivas
D. estágio de cognição sensorial

8. As formas de cognição sensorial não incluem:
A. sensação B. representação C. inferência D. percepção
9. Um dos sinais de uma economia de mercado
A. competição entre produtores de commodities
B. domínio da forma estatal de propriedade
B. distribuição centralizada de recursos
D. Planejamento empresarial diretivo

10. O mais alto órgão legislativo da Federação Russa é

A. administração presidencial
B. Duma Estadual
B. Conselho da Federação
D. Assembleia Federal

1. Preencha a palavra que falta
O conjunto de regras de conduta geralmente obrigatórias desenvolvidas e aprovadas pelo estado é _______________________

EM 2. Abaixo estão alguns termos. Todos, exceto um, estão relacionados ao conceito de “atividade”. Escreva um termo que esteja fora de seu alcance e se relacione com outro tópico: Sujeito, objetivo, meio, partido, objeto, resultado, ação.
______________________________________________________________________

ÀS 3. Complete a frase:
“O conjunto de normas que determinam o comportamento humano na sociedade e são baseadas na opinião pública é ______________________________”

Anote todas as definições do termo "sociedade" e dê exemplos.

11. Uma visão holística da natureza, sociedade, homem, que se expressa no sistema de valores e ideais do indivíduo, social

grupos, sociedades

1) centrismo da natureza 2) centrismo da ciência 3) visão de mundo 4) sociocentrismo

12 . O processo de dominar conhecimentos e habilidades, formas de comportamento é chamado de:

1) educação 2) adaptação 3) socialização 4) modernização

13 . A forma de interação inerente apenas ao homem com o mundo exterior é

1) necessidade 2) atividade 3) meta 4) programa

14 . Definição por uma pessoa de si mesmo como uma pessoa capaz de tomar decisões independentes, entrando em certas relações com outras pessoas e a natureza:

1) socialização 2) educação 3) autorrealização 4) autoconsciência

15. A forma de interação inerente apenas ao homem com o mundo exterior é

1) necessidade 2) atividade 3) meta 4) programa.

16 .O termo "sociedade" não inclui o conceito:

1) Forma de associação de pessoas

2) Partes do mundo material

3) Habitat natural

4) Formas de interação das pessoas

17 .A transição do corte e queima para a agricultura arável é um exemplo da relação:

1) Sociedade e natureza

2) Sociedades e culturas

3) Economia e religião

4) Civilizações e formação

18. Todos os exemplos, com exceção de dois, referem-se ao conceito de "necessidades sociais". Dê exemplos extras.

Criação de valores culturais, atividade laboral, comunicação, atividade social,

participação no jogo, dormir.

19. Complete as frases:

1) De acordo com a necessidade de reprodução do gênero, uma

instituto - ... .

2) O homem é um produto biológico, cultural e social... .

3) O que é mais precioso é sagrado tanto para uma pessoa quanto para toda a humanidade

- isto é … .

4) De acordo com as necessidades sociais, sociais ... se desenvolveram.

5) A origem do homem chama-se ....

6) Perfeição, o objetivo mais elevado do esforço humano é... .

20. Espiritual e físico no homem:

1) precedem um ao outro

2) Conectados entre si

3) Oponham-se uns aos outros

4) Independente um do outro

21. A marca de uma pessoa é

1) Satisfação

2) Adaptação ao meio ambiente

3) Compreender o mundo e a si mesmo

4) Uso de ferramentas

22 .Gennady tem o conhecimento e a capacidade de proteger os direitos pessoais, respeita os direitos dos outros, cumpre rigorosamente seus deveres e cumpre as leis do país. Que qualidades Gennady tem?

1) Cidadania

2) Consciência

3) Patriotismo

4) Responsabilidade

23 .Os seguintes julgamentos sobre o princípio social no homem estão corretos?

R. O princípio social no homem precede o biológico.

B. O princípio social no homem é oposto ao princípio biológico

1) apenas A é verdadeira

2) apenas B é verdadeira

3) ambas as afirmativas estão corretas

4) ambos os julgamentos estão errados

24. Os seguintes julgamentos sobre espiritualidade estão corretos?

R. A espiritualidade é o mais alto nível de desenvolvimento e auto-regulação de uma personalidade madura.

B. Espiritualidade é a vontade e a mente moralmente orientada de uma pessoa.

1) apenas A é verdadeira

2) apenas B é verdadeira

3) ambas as afirmativas estão corretas

4) ambos os julgamentos estão errados

25 .Leia o texto abaixo, cada posição é numerada.

1. Avicena, Mozart, Beethoven, Chopin - estes são alguns nomes de crianças prodígios cuja genialidade foi revelada com força total ao longo dos anos. 2. Os ufólogos acreditam que o aparecimento dos geeks é a intervenção de alienígenas. 3. Segundo os biofísicos, os geeks "fazem" ondas geomagnéticas que afetam o feto. 4. O campo geomagnético da Terra é diferente e sua intensidade depende do Sol e de outros planetas.

Determine quais disposições do texto são: 1) De natureza factual 2) de natureza avaliativa

Escreva sob o número da posição a letra que indica sua natureza.

26 .Leia o texto abaixo, onde faltam algumas palavras. Escolha na lista proposta de palavras a serem inseridas no lugar das lacunas:

“Sociedade, Estado e cultura são os meios de organização humana _______________ (A), através da qual se consegue a coordenação entre as ações dos indivíduos/Coordenação __________________ (B) das pessoas simultaneamente cria a sociedade e é por ela criada. As pessoas se unem para alcançar o __________ (C) diante delas. Alguns pesquisadores até expressaram a opinião de que a capacidade de criar associações é uma forma especial de _____________ (D) de uma pessoa para um perigoso ____________ (E). forma de seu corpo ou ________ (E), então a pessoa combina seus esforços com os esforços de outras pessoas. As palavras da lista são dadas no caso nominativo. Cada palavra, frase pode ser usada apenas uma vez. Escolha sequencialmente uma palavra após a outra, preenchendo mentalmente cada lacuna. Observe que há mais palavras na lista do que você precisa para preencher as lacunas."

1) Ambiente

2) Cultura

4) Atividades

5) Interação

6) Comportamento

7) Ferramenta de trabalho

8) Dispositivo elétrico

9) Geração

27 . Você está convidado a preparar uma resposta detalhada sobre o problema do "Progresso social". Maquiagem plano complicado, de acordo com o qual você abordará este tópico.

Que método de obtenção de conhecimento é usado principalmente no nível teórico do conhecimento científico?

1) descrição dos fatos 3) acúmulo de dados experimentais
2) fazer observações 4) apresentar uma hipótese

Que tendência no desenvolvimento da educação é evidenciada pela atenção à efetivação do direito das pessoas com deficiência de receber educação geral e profissional?
1) globalização 3) informatização
2) humanização 4) perfilagem

Para apoiar o produtor nacional, o governo do país limitou a importação de produtos lácteos e carnes estrangeiras. A que áreas da vida pública esse fato pertence?
1) econômico e social 3) social e espiritual
2) político e econômico 4) econômico e espiritual

Uma característica distintiva do conceito de "Personalidade" é (são)
1) fala articulada
2) a presença de necessidades físicas
3) a capacidade de assumir responsabilidades
4) consciência e pensamento

Cada pessoa como um membro da raça humana
1) individualidade
2) indivíduo
3) personalidade
4) cidadão

Os conceitos de "forma de governo", "soberania estatal", "sistema eleitoral" referem-se às características da esfera da sociedade
1) econômico
2) sociais
3) político
4) espiritual

O livro, comprado com dinheiro do orçamento para escolas de Moscou, ensina que uma pessoa que sofre de uma doença mental não é uma pessoa. Um livro de ciências sociais para a oitava série, publicado pela editora Drofa e encontrado nas escolas de Moscou, afirma que uma pessoa com uma doença mental grave não pode ser uma pessoa. Ativistas de direitos humanos chamam esse texto de "ignorante, obscurantista e extremista".

Presidente do Centro de Problemas do Autismo Yekaterina Men, Elena Klochko, membro do Conselho de Curadores da Esfera Social do Governo da Federação Russa, e outras figuras públicas estão preparando uma carta ao Ministério da Educação e Ciência com um solicitar a retirada do livro didático das escolas e verificar como poderia ser adquirido com dinheiro do orçamento. O texto da carta também servirá de base para uma petição que será postada na Internet para coletar assinaturas. O Ministério da Educação e Ciência afirmou que o departamento “já está verificando o livro didático” e “agradece aos iniciadores da discussão do fragmento duvidoso”.

"Vamos pensar", diz o livro. - Imagine uma pessoa que sofre de uma doença mental grave desde a infância. Ele é incapaz de aprender, trabalhar, criar uma família, tudo que forma o mundo espiritual do indivíduo. Diante de nós, é claro, está um homem, mas ele é privado de alguns aspectos importantes da essência humana. O que? A resposta é óbvia: quem a associa à sociedade; que o tornam um ser social, social. Em outras palavras, ele não é uma pessoa. Uma personalidade é uma pessoa dotada de várias propriedades sociais importantes: a capacidade de aprender, trabalhar, comunicar-se com sua própria espécie, cuidar deles, participar da sociedade, ter interesses espirituais e ser criativo.

Este não é apenas um texto que alguém escreveu em um blog, - disse Ekaterina Men. - Este é um livro aprovado por todas as autoridades. Queremos entender como um livro didático com um texto tão ignorante, obscurantista e extremista pode entrar em uma escola, como é feito o exame. Em geral, todo o texto do livro didático é de baixa qualidade. Os autores não apresentam indícios de competência profissional nas ciências sociais.

Ekaterina Men contou que um dos alunos primeiro chamou a atenção para a selvageria do texto, depois mostrou para a mãe, e ela postou uma foto do texto nas redes sociais.

O Centro para Problemas de Autismo e nossa comunidade - tanto parental quanto profissional, e isso é de vários milhares de pessoas - não podem deixar de reagir a isso. Estamos fazendo um ótimo trabalho para provar que pessoas autistas podem ser ensinadas junto com crianças comuns. E temos projetos de sucesso que beneficiam a todos. Imagine que, nessas escolas, as crianças abram um livro didático e descubram que seus colegas autistas, ao que parece, não deveriam ser permitidos no limiar, eles não são personalidades, geralmente são meio animais. Este é um dano óbvio.

A psiquiatra infantil, candidata a ciências médicas Antonina Shaposhnikova observou que o trecho acima do livro didático é "analfabeto do ponto de vista da psiquiatria".

Tanto crianças quanto adultos com doença mental são indivíduos, disse ela. - Outra coisa é que esta é uma personalidade com uma originalidade de desenvolvimento, que também devemos respeitar em uma pessoa. Mesmo uma pessoa com retardo mental grave é capaz de simples contatos sociais. Ele é capaz de amar, que forma uma pessoa como um ser espiritual, é capaz de apegos emocionais. E as pessoas que sofrem, por exemplo, de doenças mentais graves como esquizofrenia, muitas vezes estão intelectualmente completamente intactas. Eles estudam, às vezes até melhor do que algumas crianças comuns, trabalham, alcançando sucesso em seu campo. Eles criam famílias. Sim, eles são forçados a tomar remédios, mas são membros plenos da sociedade.

Adotamos uma posição humanista nos métodos de educação - acrescentou ela. - Esta passagem contradiz isso. A criança pode nem precisar saber a definição de personalidade. Mas é importante que ele saiba que qualquer pessoa, independentemente das doenças que possa ter, é um membro de pleno direito da sociedade e deve ser tratada com cuidado e compreensão.

O Ministério da Educação e Ciência da Rússia afirmou que o departamento “agradece aos iniciadores da discussão do fragmento duvidoso do livro didático de ciências sociais para as séries 8 (autores A.F. Nikitin, T.I. Nikitina) e já está verificando o livro didático”.

As razões pelas quais tal fragmento acabou no livro didático definitivamente serão esclarecidas. Hoje, o sistema de admissão de literatura educacional nas escolas russas envolve não apenas a passagem obrigatória de quatro exames por cada livro didático, mas também o monitoramento de seu uso nas escolas e a resposta a reclamações de crianças, pais, professores e outros participantes do processo educacional, o serviço de imprensa do departamento disse ao Izvestia.

O ministério lembrou que as publicações estão incluídas na lista federal de livros didáticos "com base em pareceres positivos de especialistas com base nos resultados de conhecimentos científicos (científicos, históricos e culturais), pedagógicos, públicos, etnoculturais e regionais".

Deve-se notar que anteriormente o exame científico e pedagógico do livro discutido foi realizado pela Academia Russa de Ciências, o exame público foi realizado pela parceria sem fins lucrativos Liga de Educação e todas as conclusões apresentadas ao Ministério russo de Educação e Ciência foram positivos, disse o serviço de imprensa.

Essa abordagem pode melhorar significativamente a qualidade da literatura educacional, disse o ministério. - Nos últimos dois anos, com base nos apelos recebidos pelo Ministério, o número de reclamações sobre a qualidade da literatura educacional diminuiu significativamente. A qualidade do trabalho com as editoras foi melhorada em relação aos comentários dos cidadãos sobre a qualidade dos livros didáticos.

Ekaterina Demchenko, advogada e sócia-gerente da empresa Alliance, disse que “o livro realmente infringe os direitos não patrimoniais das pessoas com doença mental, ou seja, prejudica sua honra e dignidade”.

Os direitos à honra e à dignidade de uma pessoa são direitos humanos naturais, inalienáveis ​​e incondicionais, - disse Ekaterina Demchenko. - Em caso de violação de tais direitos, a vítima pode requerer proteção judicial nos termos do Capítulo 8 do Código Civil. Nessa situação, considero possível que o promotor de um sujeito da federação ajuize uma ação em defesa de um círculo indefinido de pessoas, para exigir a retirada de tal livro didático das escolas, um pedido de desculpas e uma refutação do autor.

Além disso, de acordo com Demchenko, as ações dos autores podem ser interpretadas como incitação ao ódio social ou propaganda de exclusividade, superioridade ou inferioridade dos cidadãos com base em sua atitude em relação à religião, filiação social, racial, nacional, religiosa ou linguística, e isso é extremismo. Para tais crimes, um prazo de até cinco anos pode ser ameaçado (artigo 136 do Código Penal da Federação Russa).

Opinião de um 'expert:

Anatoly Naiman, avô de Grigory Chernozatonsky, quando perguntado pela Novaya Gazeta se é assustador ensinar seu neto a partir de tais livros, respondeu:

Náusea. Mas não sem esperança. O laureado formula, a esposa corrige, a editora replica, o ministério recomenda, o professor, sem olhar, pede lição de casa. E tudo isso se despedaça no Grisha de 14 anos. Ele arregala os olhos. Ele não aceita. Não é comestível. Ele intuitivamente sabe que tudo é contabilizado na vida. Todos contam. Não estamos falando de laureados, editores, ministros, são figurantes. Se alguém tira, então os netos.

Tamara Eidelman: “Já estão escrevendo no Facebook: são fascistas!”:

Claro, eles não são fascistas. Estas são apenas pessoas que são ruins em expressar seus pensamentos. E eles não pensam na reação dos leitores ao seu texto.

A seção do livro de ciências sociais dedicada à personalidade começa com uma tentativa de separar os conceitos de "indivíduo biológico" e "personalidade". Mas isso é feito de uma maneira extremamente desajeitada. Que definição estranha: "não pode constituir família e exercer seus direitos civis"? Que tal um monge eremita? Isso se encaixa na fórmula também?

A definição de personalidade é o tema da discussão filosófica mais complexa. Se o professor se sentir capaz, se ele conseguiu alocar tempo para isso em sala de aula, ele pode trazer o tema para discussão em classe. As opiniões certamente serão diferentes.

Mas o fragmento que se tornou tão famoso hoje é apenas um texto típico não muito competente de um livro escolar. Ninguém pensou em suas possíveis consequências ideológicas. Eles desabafaram e seguiram em frente.

Anna Narinskaya: “Tais livros didáticos são um sinal do estado da educação”:

O que mais chama a atenção aqui não é a total falta de profissionalismo e surdez ética dos autores desses livros didáticos, mas a total falta de controle sobre eles no Ministério da Educação e nas editoras que os publicam. Além de conter considerações quase fascistas de que um doente mental não é uma pessoa, e passagens coquete-sexistas sobre o que homens e mulheres deveriam ser, também está escrito em linguagem feia, em algum tipo de estilo de condomínio. Eu nem sei o que me revolta mais - o conteúdo ideológico deste livro ou seu incrível trabalho de hack.

O quadro ideológico e educacional em que o país está mergulhando se baseia não apenas em slogans anti-humanos bem pensados, mas também na possibilidade de tal hack, em cuspir geral, no fato de que um território tão importante como o a educação de nossos filhos está se tornando apenas um lugar para ganhar dinheiro. E é isso com esse hack, acho que você pode lutar. Olhando para o que está acontecendo com a educação, temo que o público não deva esperar vitórias radicais, mas em algumas áreas separadas é realmente possível trabalhar e alcançar o melhor, até que chegue a hora dos livros didáticos unificados nas humanidades. Quando vier, se apenas um livro assim, por exemplo, for o único, se tornará uma tragédia muito maior.

Irina Khakamada: “Todos deveriam ter uma chance de felicidade”:

Primeiro, os psicólogos dizem que todas as pessoas criativas talentosas são um pouco loucas. Segundo, o que é uma pessoa? Uma pessoa é uma pessoa que pode ser feliz. Há um grande número dessas pessoas, inclusive entre autistas, pessoas com síndrome de Down, disléxicos, que depois se tornam gênios. E para desenvolver uma personalidade neles, você precisa fazer esforços especiais. Se eles não forem aplicados, então essas pessoas, permanecendo indivíduos, não estão incluídas no “eu” coletivo, portanto, é difícil para elas formar famílias, se comunicar com pessoas comuns e assim por diante. Mas o significado de uma sociedade desenvolvida é justamente dar a todos uma chance de felicidade. Portanto, no Ocidente, se uma criança é diagnosticada com autismo ou dislexia, a primeira coisa que os médicos dizem é que essas crianças podem ser felizes, basta fazer um esforço. Eu sou um crente, então acho que todo mundo tem uma personalidade, você só precisa aplicar mais esforço e uma abordagem individual a um. E o que os autores têm a ver com o diagnóstico - quem é uma pessoa e quem não é? Graças a Deus, nossos filhos cospem em todos os livros didáticos, mas se alguém começar a perceber isso na vida, ele, tendo visto uma criança com um comportamento diferente - por exemplo, um introvertido fechado, decidirá imediatamente que essa é uma aberração que precisa ser contornado.

Ekaterina Arkhipova, Diretora de Comunicação da cadeia de restaurantes Coffeemania:

A família de Nikita Panichev dedicou muito esforço ao seu desenvolvimento e formação. Ele foi treinado por nós, trabalha com sucesso e encontra uma linguagem comum com a equipe. Nikita trabalha na Coffeemania há mais de um ano e meio - isso é um indicador de que tudo está indo bem.

Alexander Asmolov, acadêmico da Academia Russa de Educação: "Qualquer pessoa é uma personalidade":

E ele se torna uma pessoa quando outras pessoas o tratam como uma pessoa. Definir uma pessoa como pessoa é uma coisa fundamental que a ajuda a desenvolver e manter sua dignidade.

Quaisquer livros didáticos, independentemente da editora que os publica, devem passar por um exame humanitário e psicológico-pedagógico. A questão-chave é: o texto do livro didático infunde na criança atitudes humanistas de respeito ao valor da personalidade de qualquer pessoa? Qualquer um, talvez não parecido com ele na cor da pele, olhos, altura, características étnicas. Dentre essas diferenças, uma das mais importantes para nossa sociedade são as crianças com deficiências de desenvolvimento. Não é por acaso que eu nunca digo: crianças defeituosas. Em vez disso, eu digo: crianças com necessidades especiais, crianças com necessidades especiais, e o melhor de tudo, um termo em inglês que demonstra ética humana e, claro, pedagógica com precisão brilhante: crianças com habilidades desenvolvidas de forma diferente. Um termo brilhante que não deixa motivos para estigmatização na sociedade. Qualquer estigmatização, transformando alguém em uma casta de intocáveis, é perigosa para a sociedade, pois viola seu potencial humanístico. Este é um princípio fundamental da pedagogia da dignidade.

... E o livro em questão deve ser detido com urgência e não deve ser distribuído às escolas russas.

Petição ao Ministro da Educação da Federação Russa, Sr. Livanov D.V.

Caro Dmitry Viktorovich!

Nossa atenção foi atraída para o livro de Estudos Sociais para a 8ª série de A.F. Nikitin. e Nikitina T.I. Editora "Drofa" lançamento 2014. Da descrição bibliográfica do título da publicação conclui-se que o livro didático “contém extenso material prático e teórico sobre o curso de ciências sociais. Foi criado levando em consideração as ideias científicas modernas sobre o mundo espiritual do indivíduo, a estrutura social da sociedade e as relações sociais, sobre o estado e a lei. E ainda - "O livro didático foi escrito de acordo com o Padrão Educacional Estadual Federal para Educação Geral Básica, incluído na Lista Federal".

Na décima página do livro didático, as “ideias científicas modernas” dos autores assumem a seguinte forma. Citação: "Vamos pensar. Imagine uma pessoa que sofre de uma doença mental grave desde a infância. Ele é incapaz de aprender, de trabalhar, de criar uma família, de tudo que forma o mundo espiritual de uma pessoa. Diante de nós, é claro, está um homem, mas ele é privado de alguns aspectos importantes da essência humana. O que? A resposta é óbvia: quem a associa à sociedade; que o tornam um ser social, social.

Em outras palavras, ele não é uma pessoa. A personalidade é uma pessoa dotada de várias propriedades sociais importantes: a capacidade de aprender, trabalhar, comunicar-se com seus próprios tipos, cuidar deles, participar da sociedade, ter interesses espirituais, ser criativo. Aqui diremos que uma pessoa é um cidadão. Note-se que um cidadão é necessariamente uma pessoa, um ser consciente, ativo e social. Fim da cotação.

“Vamos refletir”, nos exortam os autores. "Vamos!" - eles são respondidos pelos leitores do livro didático, projetado no âmbito desta disciplina para formar competências sociais e consciência cívica entre os jovens cidadãos da Rússia. Mas antes da reflexão, somos obrigados a recorrer a alguns factos históricos, que, a julgar pela ignorância e analfabetismo generalizados derramados ao longo do texto do livro didático, escaparam à atenção dos autores desta obra de mentoria.

Em primeiro lugar, gostaríamos de lembrar aos autores o nome do programa oficial de eugenia dos nacional-socialistas alemães para a esterilização e destruição física de pessoas com transtornos mentais, portadores de deficiência mental e portadores de doenças hereditárias. Foi chamado de "Ação Tiergartenstrasse 4" e ficou na história como "Programa T4". A princípio, apenas crianças menores de três anos eram exterminadas por esse programa, depois todas as outras faixas etárias. Um dos ideólogos do conceito nazista de higiene racial, Wilhelm Schallmeier, foi o autor de um dos principais livros didáticos sobre higiene racial. Neste livro, ele propôs, em particular, privar a possibilidade de reprodução de "degenerados" e epilépticos, e propôs recair os custos de sua esterilização em seus pais como punição pelo fato de terem dado à luz "filhos inferiores" .

Em 1920, foi publicado o livro Permission to Destroy Life Unworthy of Life, escrito pelo professor de psiquiatria Alfred Gohe e pelo professor de jurisprudência Karl Binding, que afirmou nesta obra que “os idiotas não têm o direito de existir, matá-los é um ato justo e útil”. agir". A noção de que algumas pessoas são apenas lastro, criando problemas para outras e, não menos importante, custos econômicos, causou uma impressão incrível na notória figura histórica chamada Adolf Hitler. Os autores deste livro afirmaram de forma bastante inequívoca que a existência dos habitantes de hospitais psiquiátricos (em sua expressão, "criaturas de lastro" e "vazios na casca" - pessoas incapazes de sentimentos humanos) não tem significado e valor. E Karl Binding sugeriu diretamente que o Estado criasse comissões especiais para matar pessoas indignas da vida.

Impressionado com os textos dos eugenistas alemães, Hitler colocou essas "teorias" na base de sua notável obra "Mein Kampf" para toda a história do século 20 - o livro que lançou as bases para o assassinato de milhões de pessoas. No desenvolvimento dessas teorias "brilhantes" em 1927, um instituto especial de antropologia, genética humana e eugenia foi fundado em Berlim. Kaiser Wilhelm para buscar ideias de base científica semelhantes às ideias de higiene racial. Associado a este instituto estava Josef Mengele, que já havia defendido sua tese de doutorado sobre o tema "Diferenças raciais na estrutura do maxilar inferior", um médico que, durante seu serviço em Auschwitz, seria chamado de "anjo da morte".

O leitor do livro didático de estudos sociais para a 8ª série, publicado e aprovado oficialmente na Federação Russa em 2014, não precisa ter muita imaginação para ver a óbvia semelhança entre o texto dos Nikitins de que uma pessoa com doença mental "é privada de aspectos importantes da essência humana e não é a personalidade” e o texto do psiquiatra nazista Alfred Gohe de que as pessoas com doença mental são “criaturas de lastro” e “ocos na casca”, incapazes de sentimentos humanos”. Se algum dos especialistas que revisaram este livro e o aprovaram para uso em escolas russas puder apontar a diferença nas mensagens, ficaríamos muito gratos.

Para pessoas com uma memória histórica curta, não seria supérfluo lembrar que as idéias do nacional-socialismo (que alguns de seus ideólogos bastante científicos chamavam de "biologia aplicada") "floresceram" de maneira bastante exuberante e foram estendidas para lutar não apenas com doenças povo, mas também povos inteiros que eram chamados no vocabulário dos nazistas de "raças inferiores": judeus, poloneses, ciganos. Exatamente esse conceito tornou-se um recurso inspirador para o objetivo de destruir os eslavos - o objetivo que serviu de base para todas as atrocidades sofridas pelo povo de nosso país durante a Grande Guerra Patriótica de 1941-1945.

Apenas algumas linhas em um livro didático. Apenas algumas ideias que foram amplamente expressas por médicos e advogados alemães bastante respeitados na época. Como resultado - lembremos o Sr. Nikitin e todo o Ministério da Educação da Federação Russa - durante o período do Programa, de acordo com dados incompletos, pelo menos 5.000 crianças deficientes foram mortas propositalmente, antes do início da guerra, 70 mil pessoas com doenças mentais e deficiências físicas foram mortas, 400 mil pessoas esterilizadas. O número de vítimas subsequentes de "autores de livros didáticos" individuais no ano do 70º aniversário da vitória sobre o fascismo, parece-nos, não precisa ser mencionado. Sempre nos pareceu, leitores dos livros didáticos modernos, que os julgamentos de Nuremberg no Caso dos Médicos de 1946 puseram fim a esses exercícios eugenistas, que condenaram à morte mais de 20 pessoas - médicos, advogados e funcionários que executaram o programa - o mérito dos crimes contra a humanidade.

As organizações e comunidades que representamos estão engajadas há muitos anos não apenas em ajudar as famílias que criam crianças com deficiência, não apenas na proteção dos direitos das pessoas com deficiência, incluindo as mentais, não apenas no trabalho sistemático com agências governamentais para melhorar o atendimento, educação e apoio social para pessoas com deficiência. Dedicamos muito tempo e energia em trabalho educacional, de pesquisa, cujo objetivo é combater o estigma da psiquiatria, superar o medo público da deficiência dos outros, desenvolver a educação inclusiva como a mais progressiva e de alta qualidade, para trabalhar com a imprensa e a consciência pública. Em grande parte, esse enorme trabalho é realizado por organizações públicas de forma gratuita ou com base em doações de nossos cidadãos que direcionam seus recursos pessoais para esses objetivos que são mais importantes para toda a sociedade. A este respeito, temos o direito de fazer uma pergunta. Se o trabalho mais valioso para a sociedade sobre educação social e prática de direitos humanos está sendo realizado com recursos extra-orçamentários, então com que base um livro abertamente fascista está sendo preparado e publicado com dinheiro do orçamento, nossos impostos, cujo texto não pode ser o opinião dos autores, mas deve ser a base para um ensino em massa dos jovens cidadãos da Rússia - o ensino da compreensão dos princípios civis e humanísticos da convivência humana e da interação social plena?

Aproveitando esta infeliz ocasião, gostaríamos de lembrá-lo, Dmitry Viktorovich, e seus colegas especialistas sobre algumas pessoas que tinham doenças mentais, que, do ponto de vista da ideia perseguida no livro Nikitin, "não são indivíduos. " Para respeitar os direitos de não divulgação de dados pessoais, não podemos nomear pessoas de destaque que vivem entre nós com determinadas doenças. Mas há exemplos suficientes do que já se foi, mas permanecendo para sempre na história da humanidade. Abraham Lincoln sofria de depressão clínica, Beethovet, além de ser surdo, sofria de transtorno bipolar, Michelangelo, segundo o Journal of Medical Biographies, sofria de autismo, Charles Darwin sofria de agorafobia, Winston Churchill sofria de distúrbio bipolar, Vaslav Nijinsky sofria de esquizofrenia. , assim como o matemático mundialmente famoso, ganhador do Prêmio Nobel John Nash, Dostoiévski e Van Gogh tinham epilepsia, Virginia Woolf - transtorno bipolar. E esta é apenas uma pequena parte dos fatos.

Não desenvolveremos nesta carta o tema profundo do fato de que a labilidade mental é muitas vezes um sinal apenas de uma personalidade muito desenvolvida. Isso não está dentro do escopo desta carta. Os objetivos desta carta incluem a necessidade de formular as seguintes perguntas e requisitos ao Ministério da Educação:

1. Exigimos a retirada do livro de estudos sociais para a 8ª série por A.F. Nikitin. e Nikitina T.I. (Editora "Drofa", 2014) da circulação de livros didáticos recomendados pelo Ministério da Educação e Ciência para as escolas russas.

2. Exigimos uma resposta à questão de como ocorreu o exame do texto deste livro no processo de aprovação para uso em escolas de ensino geral da Federação Russa, bem como os nomes dos participantes deste exame.

3. Exigimos uma avaliação deste livro por violações do artigo 282 do Código Penal da Federação Russa

4. Exigimos uma verificação de “conflito de interesses” quanto às questionáveis ​​relações familiares entre os autores, uma vez que Nikitin A.F. e Nikitina T.A. representam dois lados da produção da publicação: redação e publicação. Quão ética e legítima é a inclusão na equipe de autores de um livro didático publicado com dinheiro público, funcionário de uma editora que publica um livro com recursos públicos.

5. Exigimos um pedido público de desculpas às famílias que criam crianças com deficiência mental ou que vivem com parentes com doença mental do Ministério da Educação pela grave violação de seus direitos e liberdades através da aprovação de tal livro para uso em massa nas escolas russas.

6. Exigimos garantias formuladas publicamente de que os procedimentos de aceitação, avaliação e aprovação de quaisquer livros didáticos russos não permitirão que textos ignorantes, discriminatórios e extremistas que ofendam a dignidade humana e restrinjam os direitos e liberdades dos cidadãos entrem nas bibliotecas escolares.

Sinceramente,

Ekaterina Men, jornalista, presidente do ANO "Centro de Problemas do Autismo", membro do Conselho Público do Ministério da Saúde da Federação Russa, presidente da Comissão para a Proteção dos Direitos dos Pacientes, mãe de uma criança autista.

Elena Klochko, Membro do Conselho do Governo da Federação Russa para a Tutela na Esfera Social, Co-Presidente do Conselho Coordenador para Crianças com Deficiência e Outras Pessoas com Deficiência da Administração Pública da Federação Russa, mãe de uma criança com síndrome de Down

Yana Zolotovitskaya, crítica de teatro, diretora executiva do ANO Center for Autism Problems, mãe de uma criança autista.

Yulia Kamal, presidente da MGARDI (Associação da Cidade de Moscou de Pais de Crianças com Deficiência e Deficientes desde a Infância), membro do Tribunal Constitucional para Assuntos Deficientes sob o RF OP, membro do Tribunal Constitucional para Assuntos Deficientes sob o prefeito de Moscou, mãe de uma criança deficiente com paralisia cerebral.

Lyubov Arkus, diretor, crítico de cinema, presidente da Exit in St. Petersburg Foundation, fundador do centro Anton is Right Here para habilitação social, educação e criatividade para adultos com autismo.

Svetlana Basharova

Departamento de Educação da Cidade de Moscou

Instituição de ensino do orçamento do estado

b) o princípio do desenvolvimento;

c) o princípio da objetividade;

d) o princípio da integralidade.

10. A intervenção ativa do pesquisador nas atividades do sujeito para criar condições para a identificação e estabelecimento de um fato psicológico é chamada:

uma conversa

b) análise dos produtos da atividade;

c) experimento;

d) análise de conteúdo.

11. A forma mais elevada de reflexão mental, peculiar apenas ao homem, integrando todas as outras formas de reflexão, chama-se:

a) emoção

b) reflexão;

c) consciência;

12. Os reflexos condicionados são caracterizados por:

a) congênita;

b) a constância da reação à influência de certos estímulos;

c) variabilidade, desenvolvimento, extinção;

d) uniformidade de desempenho.

13. Um breve teste psicológico padronizado, como resultado do qual se tenta avaliar um determinado processo psicológico ou personalidade como um todo, é:

a) observação;

b) experimento;

c) teste;

d) auto-observação.

SEÇÃO 2

FUNDAMENTOS DA PSICOLOGIA PESSOAL

1. As emoções são as experiências de uma pessoa de algo como:

a) diretamente;

b) indireto;

c) consciente;

e) racional.

2. Os sentimentos são chamados:

a) experiência direta de algo;

b) relacionamento emocional estável com alguém ou alguma coisa;

c) estados emocionais persistentes, fortes e de longo prazo;

d) atitude indiferente à realidade.

c) empatia;

e) afeto.

5. Um forte estado emocional de natureza explosiva, com um curto período de fluxo, afetando toda a personalidade e caracterizado por uma desorganização temporária da consciência, uma violação do controle volitivo é:

e) paixão.

6. As ações inerentes à regulação volitiva são:

a) inconsciente;

b) consciente;

c) intuitivo;

e) involuntário.

7. Os critérios de vontade não são:

a) ação volitiva;

b) qualidades volitivas de uma pessoa;

c) escolha dos motivos e objetivos;

d) indicador de desenvolvimento intelectual.

8. A capacidade de uma pessoa para uma longa e implacável tensão de energia, um movimento constante em direção ao objetivo pretendido é chamado:

a) perseverança

b) otimismo;

c) diligência;

e) consciência.

9. Um certo nível de desempenho humano, o nível de funcionamento de sua psique em um determinado momento é:

a) sentimentos

c) estados mentais;

e) atenção.

10. Que estado mental de uma pessoa não pertence ao estênico:

a) alegria;

b) inspiração;

c) apatia;

e) confiança.

11. A personalidade é uma pessoa como:

a) pessoa física;

b) individualidade;

c) objeto da atividade;

12. Uma pessoa dotada de uma série de propriedades sociais importantes (a capacidade de aprender, trabalhar, comunicar, ter interesses espirituais, etc.) é:

a) o orgulho da nação;

b) um eleitor;

c) personalidade;

e) intelectual.

13. A atividade humana que tem um significado moral é chamada:

a) comportamento;

b) autoexpressão;

c) apresentação.

14. A essência do processo de socialização humana é:

a) o desenvolvimento de suas propriedades inatas;

b) dominar inúmeras relações entre as pessoas;

c) dominar o jargão de um determinado estrato da sociedade;

d) dominar os conhecimentos necessários à atividade profissional.

15. Qual componente da estrutura psicológica da personalidade é supérfluo:

a) meta motivacional;

b) comunicativo;

c) obstinado;

d) perceptivo.

16. A totalidade das características individuais estáveis ​​de uma pessoa, que se desenvolve e se manifesta na atividade e na comunicação, é:

a) temperamento;

b) personagem;

c) habilidades;

d) orientação da personalidade.

17. Impulsividade, iniciativa, flexibilidade de comportamento, sociabilidade,

adaptabilidade social é característica de pessoas do tipo:

a) introvertido;

b) extrovertido;

c) ambivertido.

18. De acordo com o conceito de G. Eysenck, um introvertido emocionalmente instável:

a) colérico;

b) melancólico;

c) sanguíneo;

e) fleumático.

19. Considerando a estrutura psicológica de uma pessoa, Z. Freud mostrou que o princípio do prazer é guiado por:

c) "Super-eu".

20. Que tipo de temperamento tem vantagens em certos tipos de trabalho monótono:

a) colérico;

b) sanguíneo;

c) melancólico;

e) fleumático.

21. O maior regulador do comportamento é:

a) crenças

b) visão de mundo;

c) instalações;

e) motivação.

22. Qual dos seguintes pontos de vista deve ser reconhecido como correto:

a) a personalidade é formada pela sociedade; as características biológicas de uma pessoa não afetam esse processo;

b) a personalidade é determinada por fatores biológicos, hereditários e nenhuma sociedade pode mudar o que é inerente a uma pessoa por natureza;

c) a personalidade é um fenômeno do desenvolvimento social humano; o complexo processo de seu desenvolvimento se deve à unidade do biológico e do social. Nesse processo, os fatores biológicos atuam como pré-requisitos naturais e os fatores sociais atuam como força motriz do desenvolvimento mental de uma pessoa na formação de sua personalidade.

23. O sistema de visões estabelecidas sobre o mundo ao nosso redor e nosso lugar nele é chamado:

a) significado pessoal;

b) visão de mundo;

c) persuasão;

d) orientação da personalidade.

24. Elimine a palavra extra:

a) temperamento;

b) habilidades;

c) estabilidade;

e) personagem.

25. A atividade cognitiva específica sobre objetos e fenômenos do mundo circundante é chamada:

a) atração;

b) desejo;

c) juros;

d) propensão.

26. Um estado desenvolvido de inclinações naturais, um fator psicológico favorável para a auto-realização profissional bem-sucedida de uma pessoa é:

a) habilidades;

b) habilidades;

c) conhecimento;

e) habilidade.

27. Uma única pessoa tomada é:

a) pessoa física;

b) uma criança;

c) uma pessoa;

e) personalidade.

28. As bases biológicas para o desenvolvimento de habilidades são:

b) depósitos;

c) origem;

29. A correlação regular de características estáveis ​​de um indivíduo, caracterizando vários aspectos da dinâmica da atividade mental, é:

um personagem;

b) temperamento;

c) sentimentos;

30. Converge rapidamente com as pessoas, alegre, muda facilmente de um tipo de atividade para outro, mas não gosta de trabalho monótono:

a) sanguíneo;

b) fleumático;

c) colérico;

e) melancolia.

31. Roven no comportamento, não toma decisões precipitadas, muda lentamente de um tipo de trabalho para outro, é inativo:

a) sanguíneo;

b) fleumático;

c) colérico;

e) melancolia.

32. Muito impressionável, responsivo e facilmente ferido, lentamente dominando e se acostumando com as mudanças, tímido, tímido, indeciso:

a) sanguíneo;

b) fleumático;

c) colérico;

e) melancolia.

33. No caráter, a personalidade se manifesta em maior medida do lado:

b) dinâmica;

c) processual.

34. Autocrítica, modéstia, orgulho caracterizam:

a) a relação da pessoa com as coisas;

b) atitude em relação a outras pessoas;

c) o sistema de relacionamento de uma pessoa consigo mesma;

d) características do desempenho de qualquer atividade por ele.

35. O temperamento é entendido como as características da atividade mental:

a) estática;

c) dinâmica;

e) comprado.

36. Segundo, a classificação dos tipos de temperamento deve ser construída levando em consideração:

a) a proporção de fluidos no corpo humano;

b) características do funcionamento do sistema nervoso;

c) estrutura corporal;

d) a predominância do hemisfério direito ou esquerdo do cérebro.

37. A presença de habilidades para qualquer tipo de atividade não pode ser evidenciada por:

a) uma alta taxa de assimilação de conhecimentos, habilidades e habilidades;

b) altos custos de energia para o domínio da atividade;

c) a presença de propensão para esse tipo de atividade;

d) originalidade individual, originalidade dos produtos do trabalho.

38. Qual dos seguintes pontos de vista é considerado o mais cientificamente correto:

a) as habilidades humanas são inatas, geneticamente predeterminadas;

b) todas as habilidades podem ser igualmente desenvolvidas em qualquer pessoa,

seriam criadas as condições sociais necessárias;

c) as habilidades se desenvolvem com base em certas inclinações quando uma pessoa é incluída na atividade apropriada, na criação das condições sociais e pedagógicas necessárias, no trabalho ativo do indivíduo sobre si mesmo.

SEÇÃO 3.

O SER HUMANO COMO SUJEITO DE CONHECIMENTO E ATIVIDADE

a) relacionamentos;

b) reflexões;

c) instalações;

e) percepção.

2. A obtenção de imagens primárias é fornecida por:

a) processos sensório-perceptivos;

b) o processo de pensar;

c) processo de apresentação;

d) o processo de imaginação.

3. Ao contrário de outros processos cognitivos, não possui conteúdo especial:

a) sensação

b) percepção;

c) atenção;

e) memória.

4. O aparelho anatômico e fisiológico, destinado a receber certos estímulos dos ambientes externo e interno e processá-los como sensação, é denominado:

a) um receptor;

b) o dirigente do departamento;

c) analisador;

e) reflexo.

5. O valor mínimo do estímulo que causa uma sensação quase imperceptível é o limiar de sensações:

c) temporária;

d) absoluto superior.

6. Alterar a sensibilidade para se adaptar às condições externas

conhecido como:

a) alojamento;

b) adaptação;

c) sinestesia;

d) sensibilização.

7. As principais propriedades das sensações não incluem:

uma qualidade;

b) intensidade;

c) duração;

8. A reflexão na mente de uma pessoa de objetos e fenômenos que afetam diretamente seus sentidos em geral é:

a) sensação

b) percepção;

c) apresentação;

e) imaginação.

9. A percepção é frequentemente chamada de:

um toque;

b) apercepção;

c) percepção;

e) observação.

10. O tipo de percepção que surge com base nas sensações táteis e motoras é:

a) apercepção;

b) ilusão;

c) observação;

e) toque.

11. A dependência da percepção da experiência passada de uma pessoa, as características de sua personalidade são chamadas:

a) percepção;

b) percepção;

c) apercepção;

e) sensibilidade.

12. Atividade mental destinada a criar novas imagens,

chamado:

a) percepção;

b) pensar;

c) imaginação;

e) atenção.

13. Uma imagem subjetiva reproduzida de um objeto, baseada na experiência passada e surgindo na ausência de um impacto do objeto nos sentidos, é chamada:

um sentimento

b) percepção;

c) apresentação;

e) imaginação.

14. "Colar" várias qualidades, propriedades, partes que não estão conectadas na vida cotidiana é chamada:

a) hipérbole;

b) esquematização;

c) tipificação;

d) aglutinação.

15. A reflexão na mente humana das mais complexas relações causais e relações de objetos e fenômenos do mundo objetivo é chamada:

a) percepção;

b) imaginação;

c) pensar;

e) apresentação.

16. O tipo de pensamento baseado na percepção direta dos objetos e sua transformação real é chamado:

a) visual-figurativo;

b) visual e eficaz;

c) verbo-lógico;

e) resumo.

17. Uma estrutura relativamente estável de habilidades mentais é:

a) pensar;

b) percepção;

c) inteligência;

e) talento.

18. A associação mental de objetos e fenômenos de acordo com suas características comuns e essenciais é conhecida como:

a) análise;

b) síntese;

c) generalização;

d) classificação.

19. A transição lógica no processo de pensamento do geral para o particular é chamada:

a) por indução;

b) dedução;

c) um conceito;

e) julgamento.

20. Uma característica da intensidade da atenção é:

b) grau;

c) orientação;

e) concentração.

21. A concentração da consciência em algum objeto, fenômeno ou experiência proporciona:

a) percepção;

b) reflexão;

c) atenção;

e) memória.

22. A atenção arbitrária não se deve a:

a) o contraste de influências externas;

b) a presença de interesses, motivos;

c) consciência do dever e da responsabilidade

23. O grau de concentração da consciência em um objeto é um indicador de atenção como:

b) concentração;

c) distribuição;

e) comutação.

24. A capacidade de uma pessoa de preservar e reproduzir "traços" de influências na psique é chamada:

a) percepção;

b) imaginação;

c) pensar;

e) memória.

25. O tipo de memória baseado no estabelecimento de conexões semânticas no material memorizado é chamado de memória:

a) mecânico;

b) lógica;

c) emocional;

e) auditivo.

26. O tipo de memória em que, em primeiro lugar, os sentimentos vivenciados por uma pessoa são armazenados e reproduzidos é conhecido como memória:

a) visual-figurativo;

b) fenomenal;

c) emocional;

d) verbo-lógico.

27. A base para a divisão da memória em arbitrária e involuntária é:

a) o objeto de reflexão;

b) analisador de chumbo;

c) atividade do sujeito;

d) tipo de atividade.

28. A informação é melhor lembrada se:

a) percebido pelo ouvido;

b) percebido visualmente;

c) está inserido nas atividades práticas;

d) falando sozinho.

29. O discurso é (escolha a redação mais completa e precisa):

b) troca de pontos de vista;

c) o processo de uso da linguagem para fins de comunicação;

e) discussão.

30. As funções da fala não incluem:

a) função de designação;

b) função de generalização;

c) função de distribuição;

d) função de impacto.

31. A propriedade da fala não é:

b) expressividade;

Respostas:

1 seção

1. dentro

2. b

3. dentro

4. G

5. b

6. uma

7. G

8. b

9. dentro

10. dentro

11. dentro

12. dentro

2 seção

1. uma

2. b

3. b

4. dentro

5. dentro

6. uma

7. b

8. G

9. uma

10. G

11. dentro

12. G

13. dentro

14. uma

15. b

16. G

17. b

18. b

19. uma

20. G

21. b

22. dentro

23. G

24. dentro

25. dentro

26. G

27. uma

28. b

29. b

30. uma

31. b

32. G

33. uma

34. dentro

35. dentro

36. b

37. b

38. dentro

3 capítulo

1. b

2. uma

3. uma

4. dentro

5. uma

6. b

7. G

8. uma

9. dentro

10. G

11. dentro

12. dentro

13. dentro

14. G

15. dentro

16. b

17. G

18. dentro

19. uma

20. G

21. dentro

22. uma

23. b

24. G

25. b

26. dentro

27. dentro

28. dentro

29. dentro

30. dentro

31. dentro

Literatura

1. Ananiev como sujeito do conhecimento - São Petersburgo, 2001

2., Domashenko em psicologia - M., 2000

3., Paroquianos - M., 2002

4. Testamento de Ilyin - São Petersburgo, 2000

5. Psicologia Maklakov - São Petersburgo, 2002

6. Psicologia de Martsinkovsky - M., 2001

7. Nemov: em 3 livros - M., 1995

8. Psicologia geral / ed. - M., 2005

9. Psicologia Pershina - M., 2004

10. Petrovsky em psicologia - M., 1995

11. , Yaroshevsky - M., 1995

12. Psicologia de Rogov: um curso de palestras - M., 1995

13. Chifres e testamento - M., 1999

14. Chifres de conhecimento-M., 2001

15. Psicologia Stolyarenko - Rostov - em Don, 2005

16. Pensamento de Tikhomirov - M .. 2005

17. Khoziev em psicologia geral - M., 2003