Ao 97º aniversário do assassinato do Amigo do Czar...

Grigory Efimovich Rasputin-New nasceu em 9 (21) de janeiro de 1869 na aldeia de Pokrovskoye na família do camponês Efim Yakovlevich Rasputin (24/12/1841-outono de 1916) e Anna Vasilievna, nascida Parshukova (1839/40-01 /30/1906). Esta era uma família comum que não se destacava de forma alguma entre as outras dezenas de famílias do assentamento Pokrovskaya. É preciso dizer que os ancestrais de Grigory Efimovich se estabeleceram aqui a partir de meados do século XVII. e já eram siberianos nativos. Naquela época, Gregory já era o quinto filho desta família. Após o casamento de seus pais, ocorrido em 21 de janeiro de 1862, nasceram sucessivamente:

Evdokia (11.02.1863-26.06.1863)
Evdokia (??.08.1864-até 1887)
Glicéria (08/05/1866 até 1887)
Andrey (14/08/1867 a dezembro de 1867)
Gregório (09/01/1869-17/12/1916)
Andrey (25/11/1871 até 1887)
Tikhon (16/06/1874-17/06/1874)
Agripina (16/06/1874-21/06/1874)
Feodosia (25/05/1875-depois de 1900)
Ana (?-?)
outra criança (?-?)

Efim Yakovlevich Rasputin. 1914

Como vemos, dos nove filhos nascidos, apenas dois sobreviveram até a adolescência - o próprio Gregório e sua irmã Teodósia. Este último casou-se com o camponês Daniil Pavlovich Orlov, da aldeia de Kosmakov. Neste casamento houve filhos, cujo padrinho foi Grigory Efimovich.

G. E. Rasputin com sua irmã Feodosia

O próprio Grigory Efimovich casou-se aos dezoito anos com a camponesa Paraskeva Fedorovna Dubrovina (25.10.1865-1930). O casamento ocorreu em 2 de fevereiro de 1887 e, um ano e meio depois, nasceu o primeiro filho. No total, Grigory Efimovich e Paraskeva Fedorovna tiveram sete filhos:

Mikhail (29.09.1888-16.04.1893)
Ana (29/01/1892-03/05/1896)
Jorge (25.05.1894-13.09.1894)
Dmitry (25.10.1895-16.12.1933)
Matryona (também conhecida como Maria) (26/03/1898-27/09/1977)
Varvara (28.11.1900-1925)
Paraskeva (11.10.1903-20.12.1903)

Grigory com sua esposa Paraskeva Feodorovna

Filhos: Matryona, Varvara (nos braços do pai) e Dmitry

Após a reaproximação de Gr. Rasputin com a família real, as filhas Matryona e Varvara mudaram-se primeiro para Kazan e depois para São Petersburgo, onde estudaram na escola. O filho Dmitry permaneceu na fazenda em Pokrovskoye.

Matryona e Varvara em São Petersburgo

Depois da revolução, o destino das crianças que permanecerem na Rússia será bastante triste.

Varvara nunca se casaria com ninguém e, depois de todas as provações, morreria em Moscou, em 1925, de tifo e tuberculose.

Varvara depois da revolução

Em 21 de fevereiro de 1918, Dmitry casou-se com Feoktista Ivanovna Pecherkina (1897/98-09/05/1933). Até 1930, ele morou com sua esposa e mãe em Pokrovskoye, e então veio a ordem e eles foram despossuídos e enviados para o exílio em Obdorsk (Salekhard). No caminho, morre a viúva de Grigory Efimovich, três anos depois Feoktista Ivanovna morre de tuberculose, e depois dela, três meses depois, o próprio Dmitry morre de disenteria. Não há descendentes diretos de Grigory Efimovich Rasputin na Rússia depois disso.

A família de Grigory Rasputin em 1927.
Da esquerda para a direita: filho Dmitry Grigorievich, viúva Paraskeva Feodorovna,
Elizaveta Ivanovna Pecherkina (trabalhadora doméstica e parente da esposa de Dmitry),
esposa de Dmitry Feoktista Ivanovna

O destino de Matryona foi diferente. O blogueiro popular da Rússia contou recentemente sobre esta história sadalskij FILHA DE RASPUTIN. Tudo o que resta fazer é adicionar alguns retoques finais.

Em setembro de 1917, ela se casou com Boris Nikolaevich Solovyov (1893-1926), filho de um amigo próximo de G. E. Rasputin, funcionário do Santo Sínodo Nikolai Vasilyevich Solovyov (1863-1916). Em 1920 nasceu sua filha Tatyana (1920-2009) e dois anos depois, já no exílio, sua segunda filha, Maria (13/03/1922-19/04/1976).

O primeiro marido da filha de Gr. Rasputin Matryona Boris Nikolaevich Solovyov

Após a morte do marido, Matryona percorreu o mundo com o circo, até o final da década de 1930. não se muda permanentemente para os EUA.

Matryona se apresenta no circo

Aqui ela se casa pela segunda vez, com um emigrante russo, um certo Grigory Grigoryevich Bernadsky, que ela conhecia da Rússia. O casamento durou de fevereiro de 1940 a 1945.

Matryona Rasputina com seu segundo marido Grigory Bernadsky em 1940

Matryona (à direita) com sua amiga Pat Barham (à esquerda) e famosa
Atriz americana Phyllis Diller (centro). década de 1970

Duas netas do Gr. Rasputin estabeleceu-se totalmente no exterior e ambos se casaram.

Em Verkhoturye em 1909.
Da esquerda para a direita: Hieromonge Ioannikiy (Malkov), Bispo Teófano (Bistrov),
monge Macário (Polikarpov), Grigory Efimovich Rasputin-Novo

Tatyana Borisovna (presumivelmente seu nome de casada era Frerjean) deu à luz três filhos: Serge (n. 29/07/1939), Michel (n. 06/08/1942) e Laurence (n. 30/11/1943). Sua última filha, Laurence Io-Solovieff, visitou a Rússia várias vezes, incluindo a vila de Pokrovskoye. Serge tem filhos: Valerie (n. 1963) e Alexandra (n. 1968); Valerie deu à luz Basil em 1992. Michelle teve um filho, Jean-François (1968-1985). A própria Laurence tem dois filhos: Maud (n. 1967) e Carol (n. 1966).

Matryona Rasputina-Solovieva com as filhas Tatyana e Maria em 1928

Bisneta do Gr. Rasputina Laurence Io-Solovieff

Maria Borisovna casou-se com o diplomata holandês Gideon Walrave Boissevain (1897-1985) de quem deu à luz um filho, Serge (07/10/1947-01/03/2011) e teve duas netas: Katya (n. 1970) e Embr (n. 1978). É interessante que, enquanto estive na Grécia com meu marido no final da década de 1940. Maria conheceu e tornou-se amiga da filha de Felix Yusupov, Irina (1915-1983), e seus filhos, Serge e Ksenia (n. 1942), brincavam juntos de jogos infantis.

Maria Borisovna Solovyova (casada com Boissevain)

Retrato de G. E. Rasputin da artista Teodora Krarup.
Concluído quatro dias antes do assassinato - 13 de dezembro de 1916

Grupo sobre Grigory Efimovich Rasputin VKontakte.

Grigory Efimovich Rasputin (Novykh). Nascido em 9 (21) de janeiro de 1869 - morto em 17 (30) de dezembro de 1916. Camponês da aldeia de Pokrovskoye, província de Tobolsk. Ele ganhou fama mundial por ser amigo da família do imperador russo Nicolau II.

Na década de 1900, entre certos círculos da sociedade de São Petersburgo, ele tinha a reputação de “amigo real”, “ancião”, vidente e curandeiro. A imagem negativa de Rasputin foi usada na propaganda revolucionária e posteriormente soviética. Ainda existem muitos rumores sobre Rasputin e sua influência no destino do Império Russo;

O ancestral da família Rasputin era “filho de Izosim Fedorov”. O livro do censo dos camponeses da aldeia de Pokrovsky de 1662 diz que ele, sua esposa e três filhos - Semyon, Nason e Yevsey - vieram para Pokrovskaya Sloboda vinte anos antes do distrito de Yarensky e “estabeleceram terras aráveis”. O filho de Nason recebeu mais tarde o apelido de "Rosputa". Dele vieram todos os Rosputins, que se tornaram Rasputins no início do século XIX.

De acordo com o censo de quintal de 1858, havia mais de trinta camponeses em Pokrovskoye que tinham o sobrenome “Rasputins”, incluindo Efim, pai de Gregory. O sobrenome vem das palavras “encruzilhada”, “degelo”, “encruzilhada”.

Grigory Rasputin nasceu em 9 (21) de janeiro de 1869 na vila de Pokrovsky, distrito de Tyumen, província de Tobolsk, na família do cocheiro Efim Yakovlevich Rasputin (1841-1916) e Anna Vasilievna (1839-1906) (nascida Parshukova).

As informações sobre a data de nascimento de Rasputin são extremamente contraditórias. As fontes fornecem várias datas de nascimento entre 1864 e 1872. O historiador K.F. Shatsillo, em um artigo sobre Rasputin no TSB, relata que ele nasceu em 1864-1865. O próprio Rasputin, em sua maturidade, não acrescentou clareza, relatando informações conflitantes sobre sua data de nascimento. Segundo biógrafos, ele tendia a exagerar sua verdadeira idade para melhor se adequar à imagem de um “velho”.

Ao mesmo tempo, no livro métrico da Igreja Slobodo-Pokrovskaya Mãe de Deus do distrito de Tyumen, na província de Tobolsk, na primeira parte “Sobre os nascidos” há um registro de nascimento em 9 de janeiro de 1869 e uma explicação: “ Efim Yakovlevich Rasputin e sua esposa Anna Vasilievna, de religião ortodoxa, tiveram um filho, Gregory.” Ele foi batizado em 10 de janeiro. Os padrinhos (padrinhos) foram o tio Matfei Yakovlevich Rasputin e a menina Agafya Ivanovna Alemasova. O bebê recebeu seu nome de acordo com a tradição existente de dar à criança o nome do santo em cujo dia ela nasceu ou foi batizada.

O dia do batismo de Grigory Rasputin é 10 de janeiro, dia da celebração da memória de São Gregório de Nissa.

Fiquei muito doente quando era jovem. Depois de uma peregrinação ao Mosteiro Verkhoturye, ele se voltou para a religião.

Altura de Grigory Rasputin: 193 centímetros.

Em 1893, ele viajou para os lugares sagrados da Rússia, visitou o Monte Athos, na Grécia, e depois para Jerusalém. Conheci e fiz contatos com muitos representantes do clero, monges e andarilhos.

Em 1900 partiu numa nova viagem para Kiev. No caminho de volta, ele morou por muito tempo em Kazan, onde conheceu o Padre Mikhail, que estava associado à Academia Teológica de Kazan.

Em 1903, ele veio a São Petersburgo para visitar o reitor da Academia Teológica, Bispo Sérgio (Stragorodsky). Ao mesmo tempo, o inspetor da Academia Teológica de São Petersburgo, Arquimandrita Feofan (Bistrov), conheceu Rasputin, apresentando-o também ao Bispo Hermógenes (Dolganov).

Em 1904, Rasputin ganhou a fama de “velho”, “tolo” e “homem de Deus” entre parte da alta sociedade, o que “assegurou a posição de um “santo” aos olhos do Santo. mundo de Petersburgo”, ou pelo menos ele era considerado um “grande asceta”.

O padre Feofan contou sobre o “errante” às filhas do príncipe montenegrino (mais tarde rei) Nikolai Njegosh - Militsa e Anastasia. As irmãs contaram à imperatriz sobre a nova celebridade religiosa. Vários anos se passaram antes que ele começasse a se destacar claramente entre a multidão de “homens de Deus”.

Em 1º de novembro (terça-feira) de 1905, ocorreu o primeiro encontro pessoal de Rasputin com o imperador. Este evento foi homenageado com uma anotação no diário de Nicolau II. As menções a Rasputin não param por aí.

Rasputin ganhou influência na família imperial e, sobretudo, em Alexandra Feodorovna ao ajudar seu filho, herdeiro do trono Alexei, a combater a hemofilia, doença contra a qual a medicina era impotente.

Em dezembro de 1906, Rasputin apresentou uma petição ao nome mais elevado para mudar seu sobrenome para Rasputin-Novykh, citando o fato de que muitos de seus moradores têm o mesmo sobrenome, o que pode levar a mal-entendidos. O pedido foi concedido.

Grigory Rasputin. Curador no trono

Acusação de "Khlysty" (1903)

Em 1903, sua primeira perseguição pela igreja começou: o Consistório de Tobolsk recebeu um relatório do padre local Pyotr Ostroumov de que Rasputin estava se comportando de maneira estranha com mulheres que vinham até ele “da própria São Petersburgo”, sobre sua “paixões das quais ele as alivia... no balneário”, que em sua juventude Rasputin “de sua vida nas fábricas da província de Perm conheceu os ensinamentos da heresia Khlyst”.

Um investigador foi enviado a Pokrovskoye, mas não encontrou nada desacreditável e o caso foi arquivado.

Em 6 de setembro de 1907, com base em uma denúncia de 1903, o Consistório de Tobolsk abriu um processo contra Rasputin, que foi acusado de espalhar falsos ensinamentos semelhantes aos de Khlyst e de formar uma sociedade de seguidores de seus falsos ensinamentos.

A investigação inicial foi realizada pelo padre Nikodim Glukhovetsky. Com base nos fatos coletados, o Arcipreste Dmitry Smirnov, membro do Consistório de Tobolsk, preparou um relatório ao Bispo Anthony com o anexo de uma revisão do caso em consideração pelo especialista da seita D. M. Berezkin, inspetor do Seminário Teológico de Tobolsk.

D. M. Berezkin observou em sua revisão da condução do caso que a investigação foi realizada “pessoas que têm pouco conhecimento do Khlistismo” que apenas a casa residencial de dois andares de Rasputin foi revistada, embora se saiba que o local onde ocorre o zelo “nunca é colocado em alojamentos... mas está sempre localizado no quintal - em balneários, em galpões, em porões... e até em masmorras... As pinturas e ícones encontrados na casa não são descritos, ainda eles geralmente contêm a solução para a heresia ».

Depois disso, o Bispo Anthony de Tobolsk decidiu conduzir uma investigação mais aprofundada do caso, confiando-o a um experiente missionário anti-sectário.

Como resultado, o caso “desmoronou” e foi aprovado como concluído por Anthony (Karzhavin) em 7 de maio de 1908.

Posteriormente, o Presidente da Duma Estatal Rodzianko, que retirou o arquivo do Sínodo, disse que logo desapareceu, mas depois “O caso do consistório espiritual de Tobolsk sobre o Khlistismo de Grigory Rasputin” no final, foi encontrado no arquivo de Tyumen.

Em 1909, a polícia iria expulsar Rasputin de São Petersburgo, mas Rasputin estava à frente deles e ele próprio voltou para casa, na aldeia de Pokrovskoye, por algum tempo.

Em 1910, suas filhas mudaram-se para São Petersburgo para morar com Rasputin, a quem ele arranjou para estudar no ginásio. Por ordem do Primeiro-Ministro, Rasputin foi colocado sob vigilância durante vários dias.

No início de 1911, o Bispo Feofan sugeriu que o Santo Sínodo expressasse oficialmente descontentamento à Imperatriz Alexandra Feodorovna em conexão com o comportamento de Rasputin, e um membro do Santo Sínodo, Metropolita Anthony (Vadkovsky), relatou a Nicolau II sobre a influência negativa de Rasputin .

Em 16 de dezembro de 1911, Rasputin teve um confronto com o Bispo Hermógenes e o Hieromonge Iliodor. O Bispo Hermógenes, agindo em aliança com Hieromonge Iliodor (Trufanov), convidou Rasputin para seu pátio na Ilha Vasilievsky, na presença de Iliodor, ele o “condenou”, golpeando-o várias vezes com uma cruz; Houve uma discussão entre eles e depois uma briga.

Em 1911, Rasputin deixou voluntariamente a capital e fez uma peregrinação a Jerusalém.

Por ordem do Ministro da Administração Interna Makarov de 23 de janeiro de 1912, Rasputin foi novamente colocado sob vigilância, que continuou até sua morte.

O segundo caso de “Khlysty” (1912)

Em janeiro de 1912, a Duma anunciou sua atitude em relação a Rasputin, e em fevereiro de 1912, Nicolau II ordenou que V.K Sabler retomasse o trabalho do Santo Sínodo, o caso do “Khlysty” de Rasputin e o transferisse para Rodzianko para o relatório, “e o caso”. comandante do palácio Dedyulin e transferiu para ele o Caso do Consistório Espiritual de Tobolsk, que continha o início do Processo Investigativo relativo à acusação de Rasputin de pertencer à seita Khlyst.”

Em 26 de fevereiro de 1912, em audiência, Rodzianko sugeriu que o czar expulsasse o camponês para sempre. O Arcebispo Anthony (Khrapovitsky) escreveu abertamente que Rasputin é um chicote e está participando com zelo.

O novo (que substituiu Eusébio (Grozdov)) Bispo de Tobolsk Alexy (Molchanov) assumiu pessoalmente este caso, estudou os materiais, solicitou informações ao clero da Igreja da Intercessão e conversou repetidamente com o próprio Rasputin com base nos resultados de. Nesta nova investigação, a conclusão da Igreja de Tobolsk foi preparada e aprovada em 29 de novembro de 1912 pelo consistório espiritual, enviada a muitos funcionários de alto escalão e alguns deputados da Duma Estatal. Em conclusão, Rasputin-Novy foi chamado de “um cristão, um cristão. pessoa de mentalidade espiritual que busca a verdade de Cristo”.

As profecias de Rasputin

Durante sua vida, Rasputin publicou dois livros: “A Vida de um Andarilho Experiente” (1907) e “Meus Pensamentos e Reflexões” (1915).

Nas suas profecias, Rasputin fala de “castigo de Deus”, “água amarga”, “lágrimas de sol”, “chuvas venenosas” “até ao final do nosso século”.

Os desertos avançarão e a terra será habitada por monstros que não serão pessoas ou animais. Graças à “alquimia humana”, aparecerão sapos voadores, borboletas pipas, abelhas rastejantes, ratos enormes e formigas igualmente enormes, assim como o monstro “kobaka”. Dois príncipes do Ocidente e do Oriente desafiarão o direito à dominação mundial. Eles terão uma batalha na terra dos quatro demônios, mas o príncipe ocidental Grayug derrotará seu inimigo oriental, a Blizzard, mas ele próprio cairá. Após esses infortúnios, as pessoas se voltarão novamente para Deus e entrarão no “paraíso terrestre”.

A mais famosa foi a previsão da morte da Casa Imperial: “Enquanto eu viver, a dinastia viverá”.

Alguns autores acreditam que Rasputin é mencionado nas cartas de Alexandra Feodorovna a Nicolau II. Nas próprias cartas, o sobrenome de Rasputin não é mencionado, mas alguns autores acreditam que Rasputin nas cartas é designado pelas palavras "Amigo", ou "Ele" em letras maiúsculas, embora isto não tenha provas documentais. As cartas foram publicadas na URSS em 1927 e na editora berlinense Slovo em 1922.

A correspondência foi preservada no Arquivo do Estado da Federação Russa - Arquivo Novoromanovsky.

Grigory Rasputin com a Imperatriz e os filhos do Czar

Em 1912, Rasputin dissuadiu o imperador de intervir na Guerra dos Balcãs, o que atrasou o início da Primeira Guerra Mundial em 2 anos.

Em 1915, antecipando a Revolução de Fevereiro, Rasputin exigiu uma melhoria no abastecimento de pão da capital.

Em 1916, Rasputin pronunciou-se veementemente a favor da retirada da Rússia da guerra, da conclusão da paz com a Alemanha, da renúncia aos direitos à Polónia e aos Estados Bálticos, e também contra a aliança russo-britânica.

Campanha de imprensa contra Rasputin

Em 1910, o escritor Mikhail Novoselov publicou vários artigos críticos sobre Rasputin no Moskovskie Vedomosti (nº 49 - “Artista convidado espiritual Grigory Rasputin”, nº 72 - “Algo mais sobre Grigory Rasputin”).

Em 1912, Novoselov publicou em sua editora a brochura “Grigory Rasputin e a Devassidão Mística”, que acusava Rasputin de ser um Khlysty e criticava a mais alta hierarquia da igreja. A brochura foi banida e confiscada da gráfica. O jornal "Voice of Moscow" foi multado por publicar trechos dele.

Depois disso, a Duma do Estado apresentou um pedido ao Ministério da Administração Interna sobre a legalidade de punir os editores da Voz de Moscou e do Novoye Vremya.

Também em 1912, um conhecido de Rasputin, o ex-hieromonge Iliodor, começou a distribuir várias cartas escandalosas da Imperatriz Alexandra Feodorovna e das Grã-Duquesas para Rasputin.

Cópias impressas em hectógrafo circularam por São Petersburgo. A maioria dos pesquisadores considera essas cartas falsas. Mais tarde, Iliodor, a conselho, escreveu um livro difamatório “Santo Diabo” sobre Rasputin, que foi publicado em 1917 durante a revolução.

Em 1913-1914, o Conselho Supremo Maçônico da República Popular de Toda a Rússia tentou lançar uma campanha de propaganda sobre o papel de Rasputin na corte.

Um pouco mais tarde, o Conselho fez uma tentativa de publicar uma brochura dirigida contra Rasputin, e quando esta tentativa falhou (a brochura foi adiada pela censura), o Conselho tomou medidas para distribuir esta brochura numa cópia dactilografada.

Tentativa de assassinato de Khionia Guseva contra Rasputin

Em 1914, amadureceu uma conspiração anti-Rasputin, liderada por Nikolai Nikolaevich e Rodzianko.

Em 29 de junho (12 de julho) de 1914, foi feito um atentado contra Rasputin na vila de Pokrovskoye. Ele foi esfaqueado no estômago e gravemente ferido por Khionia Guseva, que veio de Tsaritsyn.

Rasputin testemunhou que suspeitava que Iliodor organizasse a tentativa de assassinato, mas não pôde fornecer qualquer prova disso.

Em 3 de julho, Rasputin foi transportado de navio para Tyumen para tratamento. Rasputin permaneceu no hospital de Tyumen até 17 de agosto de 1914. A investigação da tentativa de assassinato durou cerca de um ano.

Guseva foi declarado doente mental em julho de 1915 e liberado de responsabilidade criminal, sendo internado em um hospital psiquiátrico em Tomsk. Em 27 de março de 1917, por ordem pessoal de A.F. Kerensky, Guseva foi libertado.

Assassinato de Rasputin

Rasputin foi morto na noite de 17 de dezembro de 1916 (30 de dezembro, novo estilo) no Palácio Yusupov, no Moika. Conspiradores: F. F. Yusupov, V. M. Purishkevich, Grão-duque Dmitry Pavlovich, oficial de inteligência britânico MI6 Oswald Rayner.

As informações sobre o assassinato são contraditórias, foram confusas tanto pelos próprios assassinos quanto pela pressão sobre a investigação por parte das autoridades imperiais russas e britânicas.

Yusupov mudou seu depoimento várias vezes: na polícia de São Petersburgo em 18 de dezembro de 1916, no exílio na Crimeia em 1917, em um livro em 1927, empossado em 1934 e em 1965.

A começar por nomear a cor errada das roupas que Rasputin usava de acordo com os assassinos e em que foi encontrado, até quantas e onde as balas foram disparadas.

Por exemplo, especialistas forenses encontraram três ferimentos, cada um deles fatal: na cabeça, no fígado e nos rins. (De acordo com pesquisadores britânicos que estudaram a foto, o tiro na testa foi disparado por um revólver britânico Webley 455.)

Depois de um tiro no fígado, uma pessoa não pode viver mais de 20 minutos e não é capaz, como disseram os assassinos, de correr pela rua em meia hora ou uma hora. Também não houve tiro no coração, o que os assassinos afirmaram por unanimidade.

Rasputin foi primeiro atraído para o porão, tratado com vinho tinto e uma torta envenenada com cianeto de potássio. Yusupov subiu as escadas e, voltando, atirou nas costas dele, fazendo-o cair. Os conspiradores saíram. Yusupov, que voltou para pegar a capa, verificou o corpo; de repente Rasputin acordou e tentou estrangular o assassino.

Os conspiradores que entraram naquele momento começaram a atirar em Rasputin. Ao se aproximarem, ficaram surpresos por ele ainda estar vivo e começaram a espancá-lo. Segundo os assassinos, o envenenado e baleado Rasputin recobrou o juízo, saiu do porão e tentou escalar o muro alto do jardim, mas foi pego pelos assassinos, que ouviram um cachorro latindo. Em seguida, ele foi amarrado com cordas nas mãos e nos pés (de acordo com Purishkevich, primeiro embrulhado em pano azul), levado de carro para um local pré-selecionado perto da Ilha Kamenny e jogado da ponte na Neva polynya de tal forma que o corpo acabou sob o gelo. Porém, segundo a investigação, o cadáver descoberto estava vestido com um casaco de pele, não havia tecido nem cordas.

O cadáver de Grigory Rasputin

A investigação sobre o assassinato de Rasputin, liderada pelo diretor do Departamento de Polícia A.T. Já os primeiros interrogatórios dos familiares e servos de Rasputin mostraram que na noite do assassinato, Rasputin foi visitar o príncipe Yusupov. O policial Vlasyuk, que estava de plantão na noite de 16 para 17 de dezembro na rua não muito longe do Palácio Yusupov, testemunhou que ouviu vários tiros à noite. Durante uma busca no pátio da casa dos Yusupov, foram encontrados vestígios de sangue.

Na tarde do dia 17 de dezembro, transeuntes notaram manchas de sangue no parapeito da Ponte Petrovsky. Após exploração do Neva por mergulhadores, o corpo de Rasputin foi descoberto neste local. O exame médico forense foi confiado ao famoso professor da Academia Médica Militar D. P. Kosorotov. O relatório original da autópsia não foi preservado; a causa da morte só pode ser especulada.

Conclusão do perito forense Professor D.N. Kosorotov:

“Durante a autópsia, foram encontrados numerosos ferimentos, muitos dos quais foram infligidos postumamente. Todo o lado direito da cabeça ficou esmagado e achatado devido ao hematoma do cadáver ao cair da ponte. A morte resultou de forte sangramento devido a um ferimento de bala no estômago. O tiro foi disparado, na minha opinião, quase à queima-roupa, da esquerda para a direita, atravessando o estômago e o fígado, estando este último fragmentado na metade direita. O sangramento foi muito abundante. O cadáver apresentava ainda um ferimento de bala nas costas, na região da coluna, com rim direito esmagado, e outro ferimento à queima-roupa na testa, provavelmente de alguém que já estava morrendo ou havia morrido. Os órgãos do tórax estavam intactos e foram examinados superficialmente, mas não havia sinais de morte por afogamento. Os pulmões não estavam distendidos e não havia água ou líquido espumoso nas vias aéreas. Rasputin foi jogado na água já morto.”

Nenhum veneno foi encontrado no estômago de Rasputin. As possíveis explicações para isso são que o cianeto dos bolos foi neutralizado pelo açúcar ou pela alta temperatura quando cozidos no forno.

Sua filha relata que após a tentativa de assassinato de Guseva, Rasputin sofria de acidez elevada e evitava alimentos doces. Consta que ele foi envenenado com uma dose capaz de matar 5 pessoas.

Alguns pesquisadores modernos sugerem que não havia veneno - isso é mentira para confundir a investigação.

Existem várias nuances na determinação do envolvimento de O. Reiner. Naquela época, havia dois oficiais de inteligência britânicos do MI6 servindo em São Petersburgo que poderiam ter cometido o assassinato: o amigo de Yusupov da University College (Oxford) Oswald Rayner e o capitão Stephen Alley, que nasceu no Palácio Yusupov. O primeiro era suspeito, e o czar Nicolau II mencionou diretamente que o assassino era amigo de faculdade de Yusupov.

Rayner recebeu uma EFC em 1919 e destruiu seus papéis antes de sua morte em 1961.

No diário de bordo de Compton há registros de que uma semana antes do assassinato ele levou Oswald a Yusupov (e a outro oficial, o capitão John Scale), e a última vez - no dia do assassinato. Compton também insinuou diretamente Rayner, dizendo que o assassino era advogado e nasceu na mesma cidade que ele.

Há uma carta de Alley escrita para Scale em 7 de janeiro de 1917, oito dias após o assassinato: "Embora nem tudo tenha corrido conforme o planejado, nosso objetivo foi alcançado... Reiner está encobrindo seus rastros e sem dúvida entrará em contato com você...". Segundo pesquisadores britânicos modernos, a ordem para três agentes britânicos (Rayner, Alley e Scale) eliminarem Rasputin veio de Mansfield Smith-Cumming (o primeiro diretor do MI6).

A investigação durou dois meses e meio até a abdicação do imperador Nicolau II em 2 de março de 1917. Neste dia, Kerensky tornou-se Ministro da Justiça do Governo Provisório. Em 4 de março de 1917, ele ordenou o encerramento precipitado da investigação, enquanto o investigador A.T. Vasiliev foi preso e transportado para a Fortaleza de Pedro e Paulo, onde foi interrogado pela Comissão Extraordinária de Investigação até setembro, e posteriormente emigrou.

Em 2004, a BBC exibiu um documentário "Quem matou Rasputin?", trouxe nova atenção para a investigação do assassinato. Segundo a versão mostrada no filme, a “glória” e o plano para este assassinato pertencem à Grã-Bretanha, os conspiradores russos foram apenas os perpetradores, o tiro de controle na testa foi disparado do revólver Webley 455 dos oficiais britânicos.

Quem matou Grigory Rasputin

Segundo os pesquisadores que publicaram os livros, Rasputin foi morto com a participação ativa do serviço de inteligência britânico Mi-6. Os assassinos confundiram a investigação para esconder o rastro britânico; O motivo da conspiração foi o seguinte: a Grã-Bretanha temia a influência de Rasputin sobre a imperatriz russa, que ameaçava a conclusão de uma paz separada com a Alemanha. Para eliminar a ameaça, foi usada a conspiração contra Rasputin que estava se formando na Rússia.

O funeral de Rasputin foi conduzido pelo Bispo Isidor (Kolokolov), que o conhecia bem. Em suas memórias, A.I. Spiridovich lembra que o Bispo Isidoro celebrou a missa fúnebre (o que ele não tinha o direito de fazer).

A princípio queriam enterrar o assassinado em sua terra natal, na aldeia de Pokrovskoye. Mas devido ao perigo de possível agitação relacionada ao envio do corpo por metade do país, eles o enterraram no Parque Alexander de Czarskoe Selo, no território da Igreja dos Serafins de Sarov, que estava sendo construída por Anna Vyrubova.

M.V. Rodzianko escreve que na Duma, durante as celebrações, houve rumores sobre o retorno de Rasputin a São Petersburgo. Em janeiro de 1917, Mikhail Vladimirovich recebeu um papel com muitas assinaturas de Tsaritsyn com uma mensagem de que Rasputin estava visitando V.K. Sabler, que o povo de Tsaritsyn sabia da chegada de Rasputin à capital.

Após a Revolução de Fevereiro, o cemitério de Rasputin foi encontrado e Kerensky ordenou que Kornilov organizasse a destruição do corpo. Durante vários dias, o caixão com os restos mortais ficou em uma carruagem especial. O corpo de Rasputin foi queimado na noite de 11 de março na fornalha da caldeira a vapor do Instituto Politécnico. Foi redigido um ato oficial sobre a queima do cadáver de Rasputin.

Vida pessoal de Grigory Rasputin:

Em 1890 casou-se com Praskovya Fedorovna Dubrovina, uma camponesa peregrina, que lhe deu três filhos: Matryona, Varvara e Dimitri.

Grigory Rasputin com seus filhos

Em 1914, Rasputin se estabeleceu em um apartamento na rua Gorokhovaya, 64, em São Petersburgo.

Vários rumores sombrios rapidamente começaram a se espalhar por São Petersburgo sobre este apartamento, dizendo que Rasputin o havia transformado em um bordel e o estava usando para realizar suas “orgias”. Alguns disseram que Rasputin mantém lá um “harém” permanente, enquanto outros dizem que ele os coleta de vez em quando. Corria o boato de que o apartamento em Gorokhovaya era usado para bruxaria, etc.

Do testemunho de Tatyana Leonidovna Grigorova-Rudykovskaya:

"...Um dia, tia Ag. Fed. Hartmann (irmã da mãe) me perguntou se eu queria ver Rasputin mais de perto. ... Tendo recebido um endereço na rua Pushkinskaya, no dia e hora marcados apareci no apartamento de Maria Alexandrovna Nikitina, minhas amigas tias Entrando na pequena sala de jantar, encontrei todos já reunidos na mesa oval, posta para o chá, com 6 a 7 jovens interessantes sentadas. Eu conhecia duas delas de vista (elas se conheceram no. corredores do Palácio de Inverno, onde foi organizado por Alexandra Fedorovna costurando roupas para os feridos). Estavam todos no mesmo círculo e conversavam animadamente entre si. Depois de fazer uma reverência geral em inglês, sentei-me ao lado da anfitriã. no samovar e conversei com ela.

De repente houve uma espécie de suspiro geral - Ah! Olhei para cima e vi na porta, do lado oposto de onde eu estava entrando, uma figura poderosa – a primeira impressão foi de um cigano. A figura alta e poderosa vestia uma camisa russa branca com bordado na gola e no fecho, um cinto torcido com borlas, calças pretas para fora da calça e botas russas. Mas não havia nada de russo nele. Cabelo preto e grosso, uma grande barba preta, um rosto moreno com narinas predatórias no nariz e uma espécie de sorriso irônico e zombeteiro nos lábios - o rosto é certamente impressionante, mas de alguma forma desagradável. A primeira coisa que chamou a atenção foram os olhos dele: pretos, em brasa, queimavam, penetravam, e o olhar dele sobre você era simplesmente sentido fisicamente, era impossível manter a calma. Parece-me que ele realmente tinha um poder hipnótico que o subjugava quando ele queria...

Todos aqui eram familiares para ele, competindo entre si para agradar e atrair atenção. Ele sentou-se à mesa descaradamente, dirigiu-se a todos pelo nome e “você”, falou de forma cativante, às vezes vulgar e rude, chamou-os para si, sentou-os em seus joelhos, apalpou-os, acariciou-os, deu-lhes tapinhas em lugares macios, e todos “feliz” ficou emocionado de prazer! Foi nojento e ofensivo observar mulheres que foram humilhadas, que perderam a dignidade feminina e a honra familiar. Senti o sangue subindo para o rosto, tive vontade de gritar, dar um soco, fazer alguma coisa. Eu estava sentado quase em frente ao “ilustre convidado”; ele percebeu perfeitamente minha condição e, rindo zombeteiramente, todas as vezes após o próximo ataque ele teimosamente fixou os olhos em mim. Eu era um novo objeto desconhecido para ele...

Dirigindo-se descaradamente a alguém presente, ele disse: “Você vê? Quem bordou a camisa? Sashka! (significando Imperatriz Alexandra Feodorovna). Nenhum homem decente jamais revelaria os segredos dos sentimentos de uma mulher. Meus olhos escureceram com a tensão, e o olhar de Rasputin insuportavelmente perfurado e perfurado. Aproximei-me da recepcionista, tentando me esconder atrás do samovar. Maria Alexandrovna olhou para mim alarmada...

“Mashenka”, disse uma voz, “você quer um pouco de geléia?” Venha até mim." Mashenka salta apressadamente e corre para o local de convocação. Rasputin cruza as pernas, pega uma colher de geléia e bate na ponta da bota. “Lamba”, a voz soa de comando, ela se ajoelha e, baixando a cabeça, lambe a geléia... Eu não aguentava mais. Apertando a mão da anfitriã, ela deu um pulo e correu para o corredor. Não me lembro como coloquei meu chapéu ou como corri pela Nevsky. Recuperei o juízo no Almirantado, tive que voltar para casa em Petrogradskaya. Ela rugiu à meia-noite e pediu para nunca me perguntar o que vi, e nem com minha mãe nem com minha tia me lembrei dessa hora, nem vi Maria Alexandrovna Nikitina. Desde então, não consegui ouvir com calma o nome Rasputin e perdi todo o respeito pelas nossas senhoras “seculares”. Certa vez, enquanto visitava De-Lazari, atendi o telefone e ouvi a voz desse canalha. Mas eu imediatamente disse que sei quem está falando e, portanto, não quero falar..."

O Governo Provisório conduziu uma investigação especial sobre o caso Rasputin. Segundo um dos participantes nesta investigação, V. M. Rudnev, enviado por ordem de Kerensky à “Comissão Extraordinária de Investigação para investigar os abusos de ex-ministros, gestores-chefes e outros altos funcionários” e que era então camarada procurador do distrito de Yekaterinoslav Tribunal: “o material mais rico para a cobertura de sua personalidade deste lado acabou por estar nos dados daquela vigilância muito secreta sobre ele, que foi realizada pelo departamento de segurança ao mesmo tempo, descobriu-se que as aventuras amorosas de Rasputin fizeram; não ir além da estrutura das orgias noturnas com garotas de virtude fácil e cantoras de canções, e também às vezes com alguns de seus próprios peticionários.

Filha Matryona em seu livro “Rasputin. Por que?" escreveu:

“... que, com toda a vida saturada, o pai nunca abusou de seu poder e capacidade de influenciar as mulheres no sentido carnal. Porém, é preciso entender que esta parte do relacionamento era de particular interesse para os malfeitores do pai. Noto que eles receberam comida de verdade por seus contos”.

A filha de Rasputin, Matryona, emigrou para a França após a revolução e posteriormente mudou-se para os EUA.

Os restantes membros da família de Rasputin foram submetidos à repressão pelas autoridades soviéticas.

Em 1922, a sua viúva Praskovya Fedorovna, o filho Dmitry e a filha Varvara foram privados do direito de voto por serem “elementos maliciosos”. Ainda antes, em 1920, a casa de Dmitry Grigorievich e toda a fazenda camponesa foram nacionalizadas.

Na década de 1930, todos os três foram presos pelo NKVD e seus rastros se perderam nos assentamentos especiais do Norte de Tyumen.

Santo e demônio, “homem de Deus” e sectário, camponês e cortesão: parecia não haver fim para as definições que caracterizavam Rasputin. A característica central e dominante da sua personalidade era, sem dúvida, a dualidade da natureza: o “velho” era capaz de desempenhar um papel com extraordinária habilidade e depois o seu completo oposto. E foi justamente graças às contradições inerentes ao seu personagem que ele se tornou um grande ator.

A intuição mediúnica, aliada à astúcia típica dos camponeses, fizeram de Rasputin uma criatura com capacidades sobrenaturais: ele sempre conseguia descobrir o lado vulnerável de uma pessoa e se beneficiar dele. Quando o “ancião” se estabeleceu firmemente no Palácio de Alexandre, imediatamente revelou as fraquezas do casal imperial; ele nunca os lisonjeava, tratava-os apenas como “você”, chamando-os de “mãe” e “pai”. Ao comunicar-se com eles, permitiu-se todo tipo de familiaridade e percebeu que suas botas surradas, camisa de camponês e até barba desgrenhada tinham um efeito atraente irresistível sobre seus augustos patronos.

Diante da imperatriz ele desempenhava o papel de “ancião”, do qual ela mais gostava; como durante uma grande apresentação teatral, ele demonstrou seu talento no palco do Palácio de Alexandre. Não importava que pudesse haver um falso santo, um libertino ou um sectário na residência imperial; Tudo o que importava era o que Alexandra Feodorovna queria ver e ouvir. Todo o resto – como ela pensava – não passava de baixeza, calúnia e maldade daqueles que sonhavam em afastá-la deste “homem santo”.

O mundo em que vivia a imperatriz era bastante simples e limitado, e Rasputin, com sua intuição, rapidamente entendeu como conquistar seu favor. Cercada por cortesãos supostamente esclarecidos, mas na verdade depravados, Alexandra Feodorovna decidiu que na pessoa desse camponês ignorante ela havia conhecido o único que poderia aproximar ela e o czar do povo. Este homem, enviado a ela pelo próprio Deus e vindo de uma aldeia russa, combinava em si um camponês e um santo; o fato de Rasputin ter o dom de curar era, aos olhos da imperatriz, outra manifestação de sua santidade. Tudo isso aconteceu longe do mundo exterior, em uma residência semelhante a uma antiga torre russa.

E, de fato, quase só mulheres viviam no Palácio de Alexandre; a imperatriz, seus amigos onipresentes, quatro filhas, bem como muitos professores, governantas e empregadas domésticas. Como nos dias das antigas torres russas, as mulheres da família de Nicolau II não deveriam ser vistas por homens, exceto por parentes próximos, representantes da igreja e dignitários de alto escalão. Alexandra Fedorovna não considerou a presença de Rasputin algo inaceitável, uma vez que o “ancião” era para ela um homem santo e expressava diretamente a vontade do Todo-Poderoso.

Rasputin não morava no Palácio de Alexandre, mas quando lá foi recebido teve total liberdade: entrava nos quartos das jovens princesas a qualquer hora do dia, beijava todas as mulheres, alegando que os apóstolos também faziam isso como um sinal de saudação, e sempre encontrava uma explicação para seu comportamento. Rasputin era por natureza um homem rude, primitivo e vulgar, mas ao entrar no palácio transformou-se num “velho” a quem Alexandra Fedorovna e suas filhas se voltaram com esperança; ele era a estrela-guia deles, que os iluminava e os apontava na direção certa no complexo redemoinho da vida. Basta seguir seu conselho, disse Rasputin, e ele será capaz de ajudar a família imperial a superar todos os problemas que se abateram sobre ela: graças ao seu dom de vidente, ele a levará além do destino e da própria Providência divina.

O “ancião” compreendeu perfeitamente que se tornara necessário ao casal imperial. Além disso, ele tinha uma influência magnética irresistível, e diversas pessoas já haviam experimentado, incapazes de resistir, o feitiço hipnótico de seu olhar. Talvez tenha sido assim que Rasputin estancou a hemorragia do pequeno príncipe herdeiro, embora nunca seja possível estabelecer com precisão os seus métodos de “tratamento”. Tudo aconteceu apenas na presença de parentes e servos, e ninguém - mesmo aqueles que conheciam o segredo dos Romanov - poderia servir de testemunha.

O papel de Rasputin nos assuntos de Estado não deve ser exagerado, pois na realidade ele não tinha nenhum programa específico: o “velho” era um verdadeiro demônio na psicologia, mas um completo leigo na política. Acontecimentos dramáticos começaram durante a guerra, quando a própria Alexandra Fedorovna, junto com Rasputin, teve que controlar a situação na violenta Petrogrado. Sem dúvida, o “ancião” conseguiu impor ao imperador o povo de quem gostava, Rasputin, para influenciar a nomeação de novos ministros: e de fato, a partir daquele momento, os ministros começaram a se substituir com uma velocidade vertiginosa, e todos estavam sob o comando de Rasputin. salto. Contudo, nessa altura toda a máquina estatal estava num estado tão deplorável e, além disso, havia uma tal escassez de pessoas adequadas, que não há base para afirmar que sem a intervenção directa do “velho” as coisas teriam ido embora. melhorar.

A verdadeira conquista de Rasputin foi a sua estreita relação com o casal imperial, amigável e de confiança; tudo o resto veio depois, como consequência natural desta proximidade, que só ele, o “Homem de Deus”, foi premiado. Rasputin - um curandeiro ou Rasputin - um conselheiro político do soberano não é nada comparado a Rasputin - um “velho” dedicado à família imperial: foi ele o verdadeiro mentor dos Romanov. Só ele foi capaz de aliviar o sofrimento mental daqueles a quem a história colocou um fardo demasiado pesado sobre os ombros. O fenômeno de Rasputin originou-se nas mentes dessas próprias pessoas, e seu surgimento tornou-se possível justamente por causa do caráter fraco de Nicolau II, combinado com a exaltação mística de Alexandra Fedorovna. Por outras palavras, o próprio czar e a czarina abriram as portas ao vigarista, digno seguidor dos numerosos charlatões que infestaram a corte russa nos séculos passados.

Este homem dissoluto, como tal, nunca existiu para eles: Rasputin foi apenas uma projeção da imaginação de duas criaturas confusas, reprimidas pela gravidade dos acontecimentos e por natureza propensas à irracionalidade. Em todos os momentos, os monarcas adoravam cercar-se de bajuladores e personalidades medíocres, mas, ao contrário dos bufões de épocas passadas, Rasputin aparecia como um “santo” que também possuía poderes sobrenaturais. Assim, Nikolai e Alexandra aderiram inconscientemente a um jogo que poderia satisfazer suas necessidades espirituais, mas esse jogo em casa se transformou em uma tragédia para todo o país.

Fora dos muros do Palácio de Alexandre, Rasputin voltou a ser ele mesmo: um bêbado, amante de prostitutas, especialmente disposto a recorrer à violência contra as mulheres. Com alarde e vanglória, vangloriava-se de seus sucessos na corte e, depois de beber muito, contava detalhes obscenos, às vezes inventados por ele mesmo. Sua casa era ponto de encontro de diversas pessoas: grão-duques, sacerdotes, damas da alta sociedade e simples camponesas vinham até ele para chegar ao soberano. E todos, sem exceção, pediram misericórdia e intercessão real.

Mas não importa o que Rasputin fizesse, ele sempre tomava todos os cuidados para que em Czarskoe Selo a imagem de um homem santo que ele conseguiu criar permanecesse imaculada, o que foi o verdadeiro segredo do seu sucesso. Graças à sua desenvoltura e tenacidade, este homem soube defender as posições que conquistou; Além disso, aqui ele não encontrou nenhuma dificuldade particular, uma vez que Alexandra Fedorovna não conseguiu admitir que ele tinha pelo menos um traço negativo. A Imperatriz sempre rejeitou todas as histórias sobre o comportamento impróprio de Rasputin, considerando-as fictícias e caluniosas, e não conseguia acreditar que “seu velho” pudesse ter outra face. Além disso, este homem analfabeto era absolutamente necessário para ela, pois personificava o triunvirato tradicional da nação russa: o czar, a igreja e o povo.

Quando Rasputin sentiu que havia uma ameaça real à sua carreira, ele confiou principalmente nos medos eternos e na profunda religiosidade de Alexandra Fedorovna. Ele usou chantagem psicológica, descrevendo o futuro dela e de seus entes queridos em tons sombrios; ele também convenceu a rainha de que eles não poderiam sobreviver sem ele, e essas previsões soaram como a sentença de morte para o rei e sua dinastia.

Biografia
Durante muito tempo, as informações históricas sobre Rasputin não estavam disponíveis ao público em geral. Só se pôde aprender sobre ele no Dicionário Enciclopédico: І Rasputin (Novykh) Grigory Efimovich (1872-1916), favorito de Nicholas2 e sua esposa Alexandra Fedorovna. Natural dos camponeses da província de Tobolsk, na juventude foi ladrão de cavalos. Fazendo-se passar por Vidente e Curador, ele se infiltrou no ambiente da corte e adquiriu grande influência nos assuntos de Estado. Morto em dezembro de 1916 monarquistas. Os curiosos contentaram-se apenas com esta descrição lacônica. Agora sabemos muito mais
A biografia de Rasputin pode ser dividida em dois períodos: a vida antes de chegar a São Petersburgo e depois. Pouco se sabe sobre a primeira fase da vida na Sibéria. Ele nasceu na aldeia de Pokrovskoye, província de Tobolsk, o filho mais novo de uma família rica, na época, camponesa, uma casa grande, muita terra, gado, cavalos. Rasputin é um apelido de aldeia que lhes foi atribuído quase oficialmente. Sua origem exata é desconhecida. Talvez das palavras “devassidão”, “encruzilhada”, ou talvez “desvendar”. O caráter do pai confirma isso - ele não tem aversão a beber, vive em grande escala e é esperto de maneira rústica. Não me importava muito com as crianças, não as obrigava a estudar ciências, pois via mais benefícios na escola da vida. Os irmãos Mikhail e Gregory vivem livremente, suas universidades são uma vila, extensões ilimitadas de campos e florestas. Há algo animalesco e selvagem neles, intimamente ligado a uma fé ortodoxa quase fanática. Mas eles não ficaram juntos por muito tempo. Um dia eles estavam brincando às margens do rio Tura, mas os dois acabaram caindo na água. O rio é tempestuoso, a corrente é forte, a água é fria, as doenças não podem ser evitadas. Mikhail não foi salvo, mas Grigory foi dispensado. Depois de recuperado, ele diz que a própria Mãe de Deus apareceu-lhe e ordenou-lhe que ficasse bom. Isso chocou toda a aldeia. Ali, longe da civilização, floresce a fé verdadeira e inabalável. A simplicidade da moral não impede que se ore sinceramente, observe todos os rituais e invoque com reverência o poder curativo da natureza. A dura realidade carnal coexiste com os mais sublimes sentimentos espirituais. Após a recuperação, Gregory reflete frequentemente sobre sua cura. Ele tem certeza de que foi abençoado pelos poderes do céu. É assim que começa sua formação espiritual.
Tendo amadurecido, ele é cada vez mais atraído pelas peregrinações, por aqueles que são chamados de “anciãos”, o povo de Deus. Talvez este seja o resultado de histórias emocionantes de andarilhos que encontraram abrigo na casa de Rasputin, ou talvez de uma verdadeira vocação. Gregory ouve os mensageiros que não são deste mundo, com os olhos bem abertos. Seu sonho é se tornar igual a eles. Ele aborrece os pais com conversas sobre como Deus o está chamando para vagar pelo mundo e seu pai, finalmente concordando, o abençoa. Gregório começa pelas aldeias vizinhas, maravilhando-se com todas as dificuldades e humilhações que se abatem sobre o povo de Deus.
Aos dezenove anos, ele se casa com a bela Praskovya Dubrovina, que conhece em um festival no templo. No início, a vida familiar transcorre pacificamente, mas a reputação de Gregory não é tão pura e, além disso, ele está profundamente preocupado com a morte de seu primeiro filho. Em 1892 ele foi acusado de roubar estacas da cerca do mosteiro e foi expulso da aldeia por um ano. Ele passa esse tempo vagando, fazendo peregrinações a lugares sagrados, onde aprende as Sagradas Escrituras e a alfabetização com os mais velhos. Ele caminha sem um objetivo específico, de mosteiro em mosteiro, dorme com monges e camponeses, ocasionalmente se alimenta da mesa de outras pessoas, agradece aos proprietários com orações e previsões. Em 1893 vai para a Grécia e, ao retornar à Rússia, para Valaam, Solovki, Optina Pustyn e outros santuários da Igreja Ortodoxa. Nas breves visitas à sua casa, ele cuida diligentemente dos afazeres domésticos e ao mesmo tempo recupera as forças para iniciar novas andanças. Suas visitas foram marcadas pelo nascimento de três filhos: Dmitry em 1895, Matryona (Maria) em 1898 e Varvara em 1900.
A vida de Rasputin está cheia de listras pretas e brancas. Ou ele é puro, como um anjo, ou corre ao extremo, dando liberdade à sua natureza ampla. Para alguns ele é um clarividente e curador, para outros é um pecador arrependido, para outros, como ele, um professor espiritual. A notoriedade, entrelaçada com a glória do asceta e do ancião, chega à capital. Ele é acusado de pertencer à seita do chicote, mas sem encontrar provas suficientes, o caso é encerrado.
O que trouxe o “Élder Gregory” a São Petersburgo? Talvez um campo de atividade mais amplo. Não é o esplendor da capital que o atrai, mas a presença do alto clero. Ao lado deles, ele poderia aprimorar o talento de um curador, um verdadeiro crente. Ele está confiante de que está agindo de acordo com a vontade do Senhor.
A segunda etapa começa. Na primavera de 1903 Rasputin, de 34 anos, chega a São Petersburgo. Aqui estão algumas das principais datas deste período.
1º de novembro de 1905 As grã-duquesas Militsa e Anastasia, filhas do príncipe Nicolau de Montenegro, organizam um encontro não oficial entre Rasputin e o imperador e a imperatriz na sua propriedade em Znamensky.
15 de novembro de 1906 O primeiro encontro oficial de Rasputin com o czar. O rei observa que ele “causa uma boa impressão”.
Outubro de 1907 a primeira cura do príncipe.
Início de 1911 viagem à Terra Santa. Rasputin descreveu suas impressões sobre ela em suas notas intituladas “Meus pensamentos e reflexões”.
Verão de 1911 voltar para São Petersburgo.
Em 1º de setembro de 1912, a família imperial parte para a Polônia, para Belovezhskaya Pushcha.
Em 2 de outubro, houve uma acentuada deterioração da saúde do príncipe herdeiro.
12 de outubro, meio-dia A Imperatriz telegrafa isso para Rasputin, que ajuda em oração. Resposta: “A doença não é tão terrível. Não deixe os médicos se livrarem de você!”
Em 1914 Rasputin muda-se para seu próprio apartamento na rua. Gorokhovaya, 64.
29 de junho de 1914 tentativa de assassinato de Rasputin.
2 de janeiro de 1915 acidente com A. Vyrubova, sua cura por Rasputin.
22 de novembro de 1916 conspiração contra Rasputin.
Noite de 16 a 17 de dezembro de 1916 assassinato de G.E. Rasputin no palácio do Príncipe Yusupov.
Deve-se notar que Rasputin alternava a vida em São Petersburgo com visitas regulares a Pokrovsky, pelo menos uma vez por ano ele estava em casa. Lá também se refugiou assim que sua posição na sociedade se tornou desfavorável.
Chegada em São Petersburgo.
A fama de Rasputin o precedeu; rumores sobre sua vida ascética chegaram à capital e tornaram-se conhecidos nos mais altos escalões espirituais. Ao chegar a São Petersburgo, graças a uma carta de recomendação, é recebido por Sua Santidade Teófano, inspetor da Academia Teológica, que vê nele um verdadeiro filho da terra russa, um cristão original, não um clérigo, mas um homem de Deus. Rasputin impressiona não só pela espiritualidade, mas também pela aparência. A. Troyat descreve isso de forma mais vívida:
"Um homem de alta estatura, magro, com cabelos longos e lisos, barba desgrenhada, uma cicatriz na testa. Rosto cheio de rugas, nariz largo com narinas dilatadas. Acima de tudo, seus olhos chamam a atenção. Seu olhar trai uma força magnética. Uma camisa amarrada na cintura com um cinto, não cobre os quadris. Calças largas são enfiadas em botas de cano alto, ele se sente confortável e à vontade em qualquer sociedade." uma pessoa não poderia passar despercebida na capital. Sob o patrocínio do manto episcopal do bispo Teófano, ele teve acesso primeiro aos círculos espirituais da alta sociedade de São Petersburgo e, depois, por meio de seus representantes influentes, ao palácio do príncipe Nikolai Nikolaevich. Sua reputação foi confirmada pelo encontro com João de Kronstadt e pelo fato de o bispo Teófano ser o confessor da imperatriz.
Sem dúvida, Rasputin não teria conseguido chegar ao topo tão rapidamente se não houvesse circunstâncias adequadas para isso. Em uma palavra, ele teve sorte. Estas são as circunstâncias.
Em primeiro lugar, a espiritualidade da imperatriz, a fé profunda e a confiança no seu confessor, que aos seus olhos tinha autoridade não só pessoal, mas também eclesiástica. Rasputin não suscitou dúvidas entre a Imperatriz também porque foi precisamente aquele fenómeno da vida russa que atraiu especialmente a Imperatriz, que viu na sua pessoa a personificação das imagens que conheceu pela primeira vez na literatura espiritual russa.
Em segundo lugar, o caráter do Imperador, sua confiança na esposa e na religiosidade.
Em terceiro lugar, as autoridades eclesiásticas procuravam uma forma de abalar as mentes dos crentes, corrompidas pela influência ocidental. Aos olhos deles, Rasputin era aquele gênio gentil, capaz de conectar os crentes com o céu e o povo com o czar.
No entanto, para a maioria das pessoas, Rasputin não era um “velho”. Isto foi confirmado pelo seu estilo de vida, que lhe permitiu viver na capital e visitar os seus muitos conhecidos, enquanto os verdadeiros anciãos vivem em mosteiros, isolados nas suas celas. As pessoas não sabiam o que pensar dele, pois muitas de suas ações eram inexplicáveis ​​para elas: cura de enfermos, previsões misteriosas, influência na doença do príncipe herdeiro.
É por isso que São Petersburgo inicialmente assumiu uma posição intermediária em relação a Rasputin, não tendo uma compreensão completa dele e preferindo tratá-lo com confiança, para não “pecar” diante de Deus, do que condená-lo abertamente. Muitos simplesmente tinham medo de Rasputin e não negavam sua influência sobre as pessoas ao seu redor, mas, por falta de explicação, tinham medo de condená-lo.
A relação de Rasputin com a Família Real.
O fator determinante na atitude da Família Real em relação a Rasputin foi que ele curou o Czarevich. Como você sabe, o herdeiro, o czarevich Alexei Nikolaevich, sofria de hemofilia. Esta doença foi transmitida pela linha materna e resultou em má coagulação do sangue. Cada hematoma pode causar hemorragia interna, cada ferimento pode ser fatal. Naturalmente, como qualquer mãe, isso atormenta a imperatriz; ela se sente culpada por isso e se esforça para expiar isso. Quando se descobriu que Rasputin, por sugestão, lida melhor com as manifestações desta doença do que todos os médicos especialistas, o que criou uma situação completamente especial para o Élder Gregory. A Imperatriz vê nele uma pessoa de quem, no sentido literal da palavra, depende a vida de seu filho amado.
Além disso, para Suas Majestades Rasputin era um representante vivo do povo, a personificação do campesinato, um homem pequeno. Ficaram maravilhados com seu comportamento, que em relação a outra pessoa seria considerado indecente. Sua conversa campestre, arrogância, falta de jeito - tudo isso virou vantagem para ele. Seu comportamento era exatamente o oposto do comportamento dos círculos da corte, imbuído do único objetivo de causar uma impressão favorável ao imperador. Contra o pano de fundo de sua pretensão, sua sinceridade e simplicidade eram marcantes em sua naturalidade e eram inegáveis. Eles não foram “feitos”, isto é explicado pelas ideias simples de Rasputin sobre o czar, típicas do camponês russo. Para ele, Ele é a fonte da misericórdia e da verdade. Isto é o que o Príncipe N.D. escreve sobre isso. Zhevakhov: “O amor de Rasputin pelo Czar, beirando a adoração, era verdadeiramente sincero, e não há contradições em reconhecer esse fato. O Czar não pôde deixar de sentir esse amor, que ele apreciava duplamente, porque vinha de alguém que apareceu em. Seus olhos não apenas a personificação do campesinato, mas também seu poder espiritual." Ele não traiu a confiança do imperador e gradualmente "surgiu uma conexão entre o czar e Rasputin em uma base puramente religiosa: o czar viu nele apenas um "velho" e, como muitas pessoas sinceramente religiosas, tinha medo de romper esta ligação com a menor desconfiança em Rasputin, para não irritar Deus. Esta ligação tornou-se mais forte e foi apoiada tanto pela convicção da devoção indubitável de Rasputin como, posteriormente, por maus rumores sobre o seu comportamento, nos quais o soberano não acreditou porque vinham de incrédulos...”
Após o primeiro encontro com Rasputin, o czar apenas notou que “causou uma grande impressão”. Posteriormente, ele foi da opinião de que Gregório era um homem de “fé pura”. No entanto, não confiando tanto no “ancião” como em Alexandra Fedorovna, Nicolau II instrui o General V.N. Na opinião deles, ele é um homem astuto e falso; Outros relatórios de agentes secretos revelam um impostor, um falso pregador, revelando quem ele é na vida real. Membros da família real também estão tentando abrir os olhos do Imperador para o que está acontecendo. Ele ouve tudo pacientemente, mas ao mesmo tempo não toma nenhuma ação contra Rasputin. Quanto à Imperatriz, ela não acreditava nos boatos que se espalhavam cada vez mais por Rasputin, pois os considerava uma calúnia e por isso se recusava a perder um homem que sabia superar a doença de seu filho com poucas palavras. Apesar de novas revelações, para a Família Real (ou seja, para o Imperador, a Imperatriz e seus filhos) Rasputin permaneceu para sempre um santo, e nada poderia forçá-los a mudar esta crença.
A influência de Rasputin na política.
Existem muitas teorias sobre esta questão controversa. Provavelmente é impossível listar tudo. Vamos nos concentrar apenas nos principais e mais famosos.
Inicialmente, Rasputin usou sua proximidade com a corte apenas para interferir nos assuntos da igreja, nos quais foi ajudado por seu relacionamento próximo com Teófanes e Hermógenes. Mas à medida que a notícia da sua influência se espalha, várias pessoas inteligentes decidem usá-lo para atingir os seus objectivos. Isso leva Rasputin a organizar recepções oficiais. Ele se instala em um apartamento na rua. Gorokhovaya, onde recebe tanto quem vem com ofertas materiais quanto quem precisa de ajuda financeira. Gradualmente, o próprio Rasputin, à medida que ascendia ao poder, começou a desenvolver ambição. Desempenhar um papel de destaque, ser reverenciado como uma força onipotente, estar no mesmo nível de pessoas que ocupavam posições sociais muito superiores a ele - tudo isso fortaleceu seu orgulho, e ele até assumiu esses assuntos, cuja organização não lhe trouxe benefício pessoal. Isto continuou até o início de 1915, quando “pessoas pequenas” começaram a usar Rasputin para fins pessoais de promoção, prometendo-lhe “grandes benefícios” por conduzi-los ao topo do poder. Um dos primeiros foi o Príncipe Shakhovskoy, que através de Rasputin foi nomeado Ministro do Comércio e Indústria. Naturalmente, tais atividades de Rasputin não poderiam deixar de causar indignação em uma sociedade de mentalidade revolucionária, visto que sua personalidade era percebida principalmente de forma negativa.
No entanto, a questão permanece em aberto: as pessoas usaram Rasputin apenas para fins pessoais ou ele caiu nas mãos de agentes dos inimigos da Rússia? Há uma versão de que ele era um agente da Alemanha e estava de acordo com a Imperatriz na questão de uma paz separada. Mas é improvável que um homem tão simples como Rasputin fosse capaz de qualquer ação política - seria muito “obscuro” para ele, seria contrário à sua natureza.
Na verdade, Rasputin não teve influência direta na política russa. Expressou-se, em primeiro lugar, num efeito prejudicial, na opinião da maioria dos contemporâneos, sobre a Imperatriz e, através dela, sobre o Czar. Rodzianko explica o poder da influência de Rasputin pelas suas capacidades hipnotizadoras: “Com o poder do seu hipnotismo, ele inspirou a rainha com uma crença inabalável e invencível em si mesmo e no facto de ser o escolhido de Deus, enviado para salvar a Rússia”. Outras figuras políticas aderem à mesma opinião: M. Paleolog, Zhevakhov, Hieromonk Iliodor, etc. Em segundo lugar, esta influência manifestou-se em cartas onde dava conselhos ou simplesmente apoiava o czar. Também são conhecidas as suas palavras e previsões, que mais tarde foram confirmadas: “Se eu existir, haverá um czar e a Rússia, e se eu partir, não haverá nem um czar nem a Rússia”; Em 29 de agosto de 1911, no meio da multidão pela qual Stolypin passava, Rasputin exclamou de repente: “A morte chegou para ele, aqui está, aqui!”; Ele também previu sua morte: “Eles vão me matar, eles vão me matar, e em três meses o Trono Real desabará”.
Rasputin nunca tentou refutar as palavras sobre a sua força entre os reis, mas pelo contrário, orgulhava-se disso e confirmava-o com os seus feitos: por exemplo, durante as suas orgias gabava-se de que a rainha bordava camisas para ele e assim ele próprio deu levantar-se para fofocas. Ele agiu ingenuamente e não previu as consequências de seus atos. Rasputin não precisava do poder czarista, mas apenas sua posição sob o czar era invejável e se tornou a razão de seu próprio assassinato.
Muito provavelmente, as palavras do Professor S.S. Oldenburg são as mais objetivas: “O próprio Rasputin não reivindicou qualquer influência política, mas para os inimigos do Imperador acabou por ser o ponto de aplicação de uma hábil campanha caluniosa que distorceu completamente a verdadeira situação.” É interessante que os oponentes da monarquia também fossem oponentes de Rasputin. A maioria dos ataques partiu de monarquistas, que viam nele “uma lâmpada inextinguível nas câmaras reais” e a causa de todos os problemas da Rússia, tanto na política externa como interna.
Provavelmente seria justo mudar um pouco o conhecido aforismo e dizer: tantas pessoas, tantos julgamentos sobre Rasputin.
A Imperatriz recusou-se a submeter-se ao destino. Ela falava incessantemente sobre a ignorância dos médicos. Ela se voltou para a religião e suas orações estavam cheias de desespero. O cenário estava montado para o aparecimento de Rasputin.
Grão-Duque Alexandre Mikhailovich.
Na verdade, não há nada mais talentoso do que um russo talentoso. Que tipo peculiar, que tipo original! Rasputin é uma pessoa absolutamente honesta e gentil, sempre querendo fazer o bem e dando dinheiro aos necessitados de boa vontade.
Conde S.Yu.Witte
Se o Imperador tivesse ouvido Rasputin e concluído o mesmo Tratado de Paz de Brest-Litovsk, então não teria havido revolução na Rússia.
Zinaida Shakhovskaya.
A primeira revolução e a era contra-revolucionária que se seguiu revelaram toda a essência da monarquia czarista, levaram-na à “última linha”, revelaram toda a sua podridão, todo o cinismo e devassidão da gangue do czar com o monstruoso Rasputin em seu chefe, todas as atrocidades da família Romanov - esses pogromistas que inundaram a Rússia com sangue.
V.I.Lenin.
Sem Rasputin não teria existido Lenin.
A.F. Kerensky.
É como se ele fosse inteiramente inventado, viveu numa lenda, morreu numa lenda, e na memória será revestido de uma lenda. Um homem semianalfabeto, um conselheiro real, um pecador e um livro de orações, um lobisomem com o nome de Deus nos lábios.
NA Teffi.
Conclusão
Existem pelo menos três mitos sobre Rasputin.
“Um demônio do inferno, um homem egoísta que levou a Rússia e sua comitiva ao colapso” - é assim que Rasputin aparece no primeiro mito.
“O Demônio”, “o segundo Cardeal Richelieu”, um homem eternamente bêbado e lascivo com uma misteriosa alma russa – este é um mito favorito dos autores estrangeiros.
“Um russo talentoso que salvou a Rússia e o trono real e foi morto pelos maçons” é um mito do nosso tempo.
Quem foi Rasputin realmente? “Astúcia e inocência, suspeita e credulidade infantil, duras façanhas de ascetismo e folia imprudente e, acima de tudo, essa devoção fanática ao czar e desprezo por seus companheiros camponeses, tudo isso coexistiu em sua natureza e, na verdade, é preciso intenção ou imprudência em atribuir crimes a Rasputin onde apenas se refletia a manifestação da sua natureza camponesa" - estas, na minha opinião, são as palavras que caracterizam com mais precisão a personalidade de Rasputin.
Rasputin não era um santo e esta foi a tragédia da Família Real e da Rússia. Para aqueles que foram curados por ele, ele permaneceu santo para sempre. É assim que ele era aos olhos de A. A. Vyrubova, prevendo um casamento infeliz para ela e depois curando-a; Este também foi o caso aos olhos de Suas Majestades, que consideraram a sua influência benéfica na doença do herdeiro do Czarevich. Testemunhas de suas orgias de embriaguez, que uma vez o viram dançando “Kamarinskaya” em uma taverna, tiveram uma impressão completamente oposta. O que pensaram aqueles que viram os dois? Quase não existiam tais pessoas, porque ambos os lados excluíam a possibilidade da presença de ambos os extremos em Rasputin. E só nós, avaliando esta personalidade depois de mais de 80 anos, podemos assumir uma posição justa do “meio-termo” em relação a ela, tendo em conta ambas as visões. Por um lado, Rasputin era um homem simples. Para ele, não há diferença entre São Petersburgo e a aldeia - em todos os lugares ele se comporta da mesma forma, ignorando as leis da sociedade e as regras básicas de decência. Por outro lado, há algo intrigante e misterioso em sua personalidade. Sua estranha religiosidade, combinando sede de prazer com fé inabalável, sua força física e, finalmente, “indestrutibilidade” por qualquer veneno - tudo isso involuntariamente inspira admiração. Há algo de nativo nessas características, próximo a toda alma russa? Provavelmente, em qualquer canto da Rússia existe um “Rasputin” semelhante, e todo russo herdou algumas de suas características. Talvez por causa destas qualidades, os russos continuam a ser incompreendidos, “selvagens” para outras nações, e isto diferencia o nosso país na comunidade mundial.
Rasputin é acusado de influenciar a política e o czar. Se ele realmente tivesse, então sua morte deveria ter mudado a situação, mas isso não aconteceu, e as paixões se intensificaram ainda mais e “espirraram” na revolução. Se o nome de Rasputin é tão significativo na história, por que então os novos “Rasputins” atuais, cuja influência é mil vezes mais prejudicial e significativa, não são notados? São eles os destruidores, e não o simples camponês russo, para quem o primeiro lugar sempre não foi a intriga política, mas a comida deliciosa e as mulheres.
A personalidade de Rasputin, nascida do tempo, veio misteriosamente, desapareceu misteriosamente, fechando mais uma página na história da Rússia.

Grigory Rasputin é uma das personalidades mais misteriosas e místicas da Rússia. Alguns o consideram um profeta que conseguiu salvá-lo da revolução, enquanto outros o acusam de charlatanismo e imoralidade.

Nasceu numa remota aldeia camponesa e passou os últimos anos da sua vida rodeado pela família real, que o idolatrava e o considerava um homem santo.

Breve biografia de Rasputin

Grigory Efimovich Rasputin nasceu em 21 de janeiro de 1869 na vila de Pokrovskoye, província de Tobolsk. Ele cresceu em uma família simples e viu com seus próprios olhos todas as dificuldades e tristezas da vida camponesa.

O nome de sua mãe era Anna Vasilievna e o nome de seu pai era Efim Yakovlevich - ele trabalhava como cocheiro.

Infância e juventude

A biografia de Rasputin foi marcada desde o nascimento, pois o pequeno Grisha foi o único filho de seus pais que conseguiu sobreviver. Antes dele, nasceram três filhos na família Rasputin, mas todos morreram na infância.

Gregory levava uma vida bastante isolada e tinha pouco contato com seus colegas. A razão para isso foi a saúde debilitada, por causa da qual ele foi provocado e evitou se comunicar com ele.

Ainda criança, Rasputin começou a demonstrar um grande interesse pela religião, que o acompanharia ao longo de sua biografia.

Desde pequeno gostava de estar perto do pai e ajudá-lo nas tarefas domésticas.

Como não havia escola na aldeia onde Rasputin cresceu, Grisha não recebeu nenhuma educação, como as outras crianças.

Um dia, aos 14 anos, ele ficou tão doente que esteve à beira da morte. Mas de repente, de alguma forma milagrosa, sua saúde melhorou e ele se recuperou completamente.

Parecia ao menino que devia sua cura à Mãe de Deus. Foi a partir desse momento de sua biografia que o jovem começou a estudar as Sagradas Escrituras e a memorizar orações de diversas maneiras.

Peregrinação

Logo o adolescente descobriu que possuía um dom profético, que no futuro o tornaria famoso e influenciaria radicalmente sua própria vida e, em muitos aspectos, a vida do Império Russo.

Ao completar 18 anos, Grigory Rasputin decide fazer uma peregrinação ao Mosteiro Verkhoturye. Então ele, sem parar, continua suas andanças, e como resultado visita Athos na Grécia, e.

Durante este período de sua biografia, Rasputin conheceu vários monges e representantes do clero.

A Família Real e Rasputin

A vida de Grigory Rasputin mudou radicalmente quando, aos 35 anos, ele o visitou.

No início ele passou por sérias dificuldades financeiras. Mas como durante suas andanças conseguiu conhecer várias figuras espirituais, Gregório recebeu apoio da igreja.

Assim, o Bispo Sérgio não só o ajudou financeiramente, mas também o apresentou ao Arcebispo Feofan, que era o confessor da família real. Naquela época, muitos já tinham ouvido falar do presente perspicaz de um andarilho incomum chamado Gregory.

No início do século XX, a Rússia passava por momentos difíceis. No estado, greves camponesas ocorreram em um lugar após outro, acompanhadas de tentativas de derrubada do atual governo.

Soma-se a tudo isso a Guerra Russo-Japonesa, que terminou, o que se tornou possível graças a qualidades diplomáticas especiais.

Foi durante esse período que Rasputin o conheceu e lhe causou forte impressão. Este evento torna-se um ponto de viragem na biografia de Grigory Rasputin.

Logo o próprio imperador procurava uma oportunidade para conversar com o andarilho sobre vários assuntos. Quando Grigory Efimovich conheceu a imperatriz Alexandra Feodorovna, ele a tornou ainda mais querida do que seu marido real.

Vale destacar que essa relação tão estreita com a família real também se explica pelo fato de Rasputin ter participado do tratamento de seu filho Alexei, que sofria de hemofilia.

Os médicos não puderam fazer nada para ajudar o infeliz menino, mas o velho de alguma forma milagrosamente conseguiu tratá-lo e ter um efeito benéfico sobre ele. Por isso, a imperatriz idolatrava e defendia seu “salvador” de todas as formas possíveis, considerando-o um homem enviado do alto.

Isto não é surpreendente, porque de que outra forma uma mãe pode reagir a uma situação em que o seu único filho sofre gravemente de ataques de doença e os médicos não podem fazer nada. Assim que o velho maravilhoso pegou o doente Alexei nos braços, ele imediatamente se acalmou.

A Família Real e Rasputin

Segundo historiadores e biógrafos do czar, Nicolau 2 consultou repetidamente Rasputin sobre várias questões políticas. Muitos funcionários do governo sabiam disso e, portanto, Rasputin era simplesmente odiado.

Afinal, nem um único ministro ou conselheiro poderia influenciar a opinião do imperador da mesma forma que um homem analfabeto vindo do sertão poderia fazer.

Assim, Grigory Rasputin participou de todos os assuntos de Estado. É importante notar também que durante este período de sua biografia ele fez todo o possível para evitar que a Rússia fosse arrastada para a Primeira Guerra Mundial.

Como resultado disso, ele fez para si muitos inimigos poderosos entre os funcionários e a nobreza.

Conspiração e assassinato de Rasputin

Então, uma conspiração foi traçada contra Rasputin. Inicialmente, queriam destruí-lo politicamente através de diversas acusações.

Ele foi acusado de embriaguez sem fim, comportamento dissoluto, magia e outros pecados. No entanto, o casal imperial não levou a sério esta informação e continuou a confiar nele totalmente.

Quando esta ideia não deu certo, eles decidiram destruí-la literalmente. A conspiração contra Rasputin envolveu o príncipe Felix Yusupov, o grão-duque Nikolai Nikolaevich Jr. e Vladimir Purishkevich, que ocupava o cargo de conselheiro de estado.

A primeira tentativa malsucedida de assassinato foi feita por Khionia Guseva. A mulher perfurou a barriga de Rasputin com uma faca, mas ele sobreviveu, embora o ferimento fosse muito grave.

Naquele momento, enquanto estava no hospital, o imperador decidiu participar do conflito militar. No entanto, Nicolau 2 ainda confiava totalmente em “seu amigo” e consultou-o sobre a correção de certas ações. Isso despertou ainda mais o ódio entre os oponentes do rei.

A cada dia a situação ficava tensa e um grupo de conspiradores decidia matar Grigory Rasputin a qualquer custo. Em 29 de dezembro de 1916, convidaram-no para ir ao palácio do Príncipe Yusupov, sob o pretexto de conhecer uma beldade que procurava um encontro com ele.

O mais velho foi conduzido ao porão, com a certeza de que a própria senhora se juntaria a eles. Rasputin, sem suspeitar de nada, desceu calmamente. Aí viu uma mesa posta com guloseimas deliciosas e o seu vinho preferido - Madeira.

Enquanto esperava, ele foi convidado a experimentar bolos previamente envenenados com cianeto de potássio. No entanto, depois de comê-los, por alguma razão desconhecida, o veneno não fez efeito.

Isso trouxe horror sobrenatural aos conspiradores. O tempo era extremamente limitado, então, após alguma deliberação, eles decidiram atirar em Rasputin com uma pistola.

Ele levou vários tiros nas costas, mas desta vez não morreu e conseguiu até correr para a rua. Lá ele foi baleado várias vezes, após o que os assassinos começaram a espancá-lo e chutá-lo.

O corpo da vítima foi então enrolado em um tapete e jogado no rio. Abaixo você pode ver o corpo de Rasputin recuperado do rio.

Um fato interessante é que o exame médico comprovou que mesmo estando em água gelada, depois de bolos envenenados e muitos tiros à queima-roupa, Rasputin ainda permaneceu vivo por várias horas.

Vida pessoal de Rasputin

A vida pessoal de Grigory Rasputin, como, de fato, toda a sua biografia, está envolta em muitos segredos. Tudo o que se sabe com certeza é que sua esposa era uma certa Praskovya Dubrovina, que lhe deu as filhas Matryona e Varvara, além de um filho, Dmitry.

Rasputin com seus filhos

Na década de 30 do século XX, as autoridades soviéticas prenderam-nos e enviaram-nos para assentamentos especiais no Norte. Seu futuro destino é desconhecido, exceto para Matryona, que no futuro conseguiu escapar.

Previsões de Grigory Rasputin

No final de sua vida, Rasputin fez várias previsões sobre o destino do imperador Nicolau II e o futuro da Rússia. Neles, ele profetizou que a Rússia enfrentaria diversas revoluções e que o imperador e toda a sua família seriam mortos.

Além disso, o mais velho previu a criação da União Soviética e o seu subsequente colapso. Rasputin também previu a vitória da Rússia sobre a Alemanha na grande guerra e a sua transformação num Estado poderoso.

Ele também falou sobre nossos dias. Por exemplo, Rasputin argumentou que o início do século XXI seria acompanhado pelo terrorismo, que começaria a florescer no Ocidente.

Ele também profetizou que no futuro seria formado o fundamentalismo islâmico, hoje conhecido como wahhabismo.

Foto de Rasputin

A viúva de Grigory Rasputin Paraskeva Feodorovna com seu filho Dmitry e sua esposa. A governanta está atrás.
Recriação precisa do local do assassinato de Grigory Rasputin
Os assassinos de Rasputin (da esquerda para a direita): Dmitry Romanov, Felix Yusupov, Vladimir Purishkevich

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