Vamos dar um toque um pouco diferente ao tópico. A pseudociência está intimamente ligada à chamada ciência oculta. Admite a existência no cosmos ou no próprio homem de forças ocultas, acessíveis ao entendimento apenas dos eleitos. No início, a alquimia, a astrologia, a quiromancia (nós nos encontraremos com eles) entraram no sistema oculto, depois a parapsicologia, a cura filipina, os efeitos dos AAA (fenômenos atmosféricos anômalos), OVNIs e outros eventos (que ainda aguardam sua conversa) foram adicionado aqui.

Alguns cientistas, sem perder longas palavras, retiram a série nomeada de aulas e tudo o que está conectado (ou parece estar conectado) com hobbies ocultos, na seção de pseudo-ensinamentos, pedindo que eles bloqueiem fortemente o acesso à ciência. Outros têm opiniões mais cautelosas: não se deve conscientemente, sem iniciar uma busca especial, declarar uma coisa mentira e outra verdade. Além disso, banir qualquer tópico só porque alguém os considera paraciência.

Claro, é inútil decretar os limites do que é permitido. A ciência muitas vezes começa nem mesmo do zero, mas, por assim dizer, de valores negativos. Certa vez, N. Bohr observou: "Muitas vezes as pessoas falam sobre misticismo na física moderna. Na realidade, trata-se principalmente de conceitos ainda não claramente formulados." Com base nos novos resultados, estamos tentando "controlar a física para não introduzir nenhum elemento místico".

O ocultismo apenas cresce perto de fenômenos que estão longe de ser claros para a ciência, estranhos, interpretados como místicos e, portanto, anticientíficos. A proibição da experimentação, da observação, da pesquisa só aquece a situação, gera rumores e conjecturas. Obviamente, tais fenômenos precisam ser investigados. Que as hipóteses de, digamos, comunicação telepática, "discos espaciais" itinerantes, visão da pele não sejam confirmadas, seu estudo ajudará não apenas a remover o hype, mas também a explicar outros fenômenos, o que significa aprofundar nossa compreensão do mundo. A. Migdal defende fortemente o estudo, por exemplo, da telepatia, o Membro Correspondente V. Troitsky pede o estudo de eventos anômalos fixos na atmosfera, revistas científicas e especialmente de ciência popular e os meios de comunicação de massa falam sobre fenômenos estranhos.

Em uma palavra, o gelo quebrou. Mas quantos projéteis letais foram disparados contra aqueles que estão interessados ​​no fenômeno "D" ( Juna Davitashvili). Os mais importantes guardiões da pureza da ciência, como os acadêmicos de medicina N. Blokhin, acusam os médiuns de charlatanismo, e os mais vigilantes - mesmo "em cumplicidade com o imperialismo americano" (Professor I. Akulinichev). Mas o acadêmico Y. Gulyaev em uma série de experimentos verificados, ele prova que os dispositivos registram um aumento da temperatura corporal na área de massagem sem contato realizada por Juna em até três graus. Ao mesmo tempo, os pontos correspondentes às áreas doentes são aquecidos com mais força. E isso é alcançado não por sugestão de Juna, mas graças à radiação de suas mãos.

É assim que o preconceito se desfaz. De que valem as raivas altamente eruditas das proibições depois disso? Têm razão aqueles que aconselham a se pautar na avaliação dos processos anômalos pela regra da “presunção de naturalidade” (espécie análoga da “presunção de inocência” praticada em processos judiciais). Esta é a admissibilidade fundamental do fato de que o fenômeno observado é de natureza natural, e de modo algum fruto de uma alucinação, ilusão, auto-engano. Por outro lado, essa regra também é razoável: não cabe à ciência provar a falsidade de uma ideia controversa, mas ao autor da ideia – sua veracidade.

Portanto, seria imprudente fugir do misterioso, cercando-o com o concreto das proibições. Tudo misterioso deve ser estudado. No entanto, com uma condição: você deve seguir as regras do jogo, ou seja, permanecer honesto.

Sabe-se que muitos naturalistas proeminentes em vários momentos prestaram homenagem aos assuntos ocultos. Durante séculos, a astrologia, por exemplo, foi fortemente cultivada como uma ocupação completamente decente e, portanto, muitos cientistas (que os chamaremos mais tarde) se juntaram a ela. Das profundezas da história vem a paixão pela alquimia, que por muito tempo permaneceu a guardiã do conhecimento químico.

Na virada dos últimos dois séculos, a atenção à parapsicologia explodiu, que sobreviveu até hoje. Ela foi dada tempo por mentes como um psiquiatra francês P. Jeanne, físicos ingleses W. Crooks e W. Barrey, fisiologista ganhador do Prêmio Nobel Sh. Richet(nos últimos anos - Presidente da Academia de Ciências de Paris). A ideia da comunicação telepática acabou por estar no campo de atenção de vários de nossos compatriotas destacados, intrigante V. Bekhtereva e K. Tsiolkovsky. Um químico famoso A. Butlerov em colaboração com o escritor S. Aksakov chegou a publicar a revista Rebus, na qual telepatas e espíritas encontraram abrigo.

Assim, grandes cientistas se viram cativos de grandes paixões ocultas. Mas será que os chamará de pseudocientistas? Pois nenhum deles foi para o engano ou fabricação de fatos, nenhum sofreu de fanatismo científico, capaz de levar ao caminho das alegações pseudocientíficas.

Surge a pergunta: por que T. Lysenko, não marcado por um vício em tópicos ocultistas, é considerado um pseudocientista, e alguns cientistas envolvidos no ocultismo, em torno dos quais personalidades sombrias sempre dançam, são deixados fora de suspeita? Exatamente. E a demarcação corre ao longo da fronteira das avaliações morais e éticas. Um pesquisador honesto, apenas uma pessoa decente que mantém a integridade nos assuntos da ciência, não pode, não importa o que faça, estar entre os pseudocientistas. Faltam-lhe certas qualidades para isso, mas tem em abundância aquelas que protegem contra a tentação da fama barata. E isso muda significativamente as abordagens.

Ou tal situação. Os astrólogos do passado estavam muito enganados, eram guiados por um objetivo falso, na realização do qual seus esforços se concentravam. No entanto, em casa nos séculos XIV-XVI, mesmo no século XVII, eles, via de regra, não se rebaixavam ao engano, distorção de fatos etc. ações que acompanham a pseudociência. Além disso, eles obtiveram muitas informações valiosas. Mas com o tempo, a astrologia perdeu em grande parte sua melhor posição, transformando-se em uma falsa doutrina que se tornou um freio ao desenvolvimento do conhecimento. E hoje, a astrologia é frequentemente acompanhada de fraude.

Certa vez, o Planetário de Moscou foi visitado por um astrólogo de um dos pequenos estados. Ele olhou em volta, ouviu uma palestra e no livro de visitas elogiou muito o trabalho dos funcionários no combate às superstições. Isso surpreendeu muitos funcionários. Superando o constrangimento, eles contaram ao astrólogo sobre isso. No entanto, nem um pouco envergonhado, explicou o convidado. Claro, ele mesmo não acredita em nada disso" e não leva sua "ciência" a sério. Mas esses estudos criam prestígio para ele no estado. Ou seja, encontramos aqui uma pseudociência real, e isso não é incomum em nossos dias iluminados.

Reivindicações de fama e popularidade e, acima de tudo, paixão pelo lucro - esses são os motivos que inclinam a maioria dos astrólogos modernos, bem como mágicos, feiticeiros etc., a atividades quase científicas. Exteriormente, tudo é como numa casa decente: sociedades, congressos, entrevistas. Para o bem ou para o mal, até inovações científicas e técnicas modernas são usadas, revistas e monografias são publicadas.

Deve-se admitir que em nossa era amplamente científica a onda de apelos à magia não está enfraquecendo. Figuras ocultas encontram caminhos para os doentes, solitários, necessitados de apoio, adquiridos mesmo à custa de esperanças ilusórias. Vários tipos de empresários, reis financeiros se voltam para mágicos. Os políticos não hesitam em adivinhar.

Infelizmente, em um enorme exército de feiticeiros, apenas alguns mantêm a honra e a dignidade de uma pessoa decente que não recorre ao engano consciente. Em massa significativa, trabalham pessoas que trocaram sua consciência por uma conta ou prestígio.

O seguinte é digno de nota. Os magos de certa forma pressionaram os profissionais do foco. E a delimitação entre eles segundo o mesmo critério moral. O profissional não esconde suas intenções. Apresentando o truque como uma espécie de "engano honesto", ele não passa a ilusão como uma moeda de pleno direito, mas apenas esconde a fórmula do engano. Episódio característico. No congresso de magos e magos em 1986 na Itália, o faquir Kumar, demonstrando sua habilidade, foi completamente enterrado no solo por 17 horas. Depois que ele foi desenterrado, ele declarou! "Verdade é verdade e realidade é realidade. Magia não é verdade, é um truque."

Os apanhadores de forças ocultas têm uma compreensão completamente diferente da honra profissional quando um truque é apresentado como verdade.

Como podemos ver, o apelo aos efeitos paracientíficos tem objetivos divergentes para o cientista e a figura oculta. Portanto, um pesquisador científico tem o direito de se voltar para um tema paracientífico, não devendo haver áreas restritas para ele. O problema é outro: tal apelo é ditado pelo interesse pelo fenômeno ou tem outra conotação: atenção acrítica aos fatos, conivência de atividades dúbias, geralmente um afastamento das normas morais.

Assim, a fronteira entre ciência e pseudociência é traçada não por uma linha epistemológica (teórico-epistemológica) interna à ciência, mas por uma linha moral-ética. É verdade que o indicador moral é percebido aqui como um estranho, que veio de fora. No entanto, parando em resolver o dilema na posição de "racional - irracional" e ainda mais fortemente "verdade - falsidade", andamos "em um círculo, que esse critério moral ajuda a abrir.

Claro que seria ainda melhor procurar uma solução nos campos da justificação prática. Mas ela geralmente desenvolve seus méritos apenas com o tempo, e precisamos decidir e eliminar a pseudociência aqui e agora. Em uma palavra, não importa como você o gire, não há respostas inequívocas.

Ao aplicar as avaliações éticas, deve-se lembrar que esses são apenas os primeiros passos na seleção dos resultados da pesquisa. Então os indicadores científicos reais entram em vigor do ponto de vista da verdade ou falsidade, e ainda mais estritamente do ponto de vista da novidade. Afinal, pode ser que o conhecimento tenha sido obtido de forma honesta, mas não está em desacordo com a verdade, ou, se estiver em desacordo, não traz nada de novo. O papel do "vigia ético" é que é preciso primeiro livrar a ciência das distorções conscientes e só então submeter os resultados da pesquisa à análise do ponto de vista das características cognitivas próprias (cientificamente, verdadeiramente), às quais, ao início do movimento, às vezes é difícil subir.

É claro que os postulados morais nem sempre são capazes de proteger a ciência da pseudociência. Mas eles pelo menos alertam contra um. Você não pode entrar na ciência com pensamentos desonestos. Entrando em contato com o misterioso, incompreensível, um cientista é capaz de dar o passo errado, tirar conclusões errôneas, que, talvez, pareçam perfeitas para ele. Confiamos na ciência, cientistas. Portanto, eles não têm o direito de entrar no caminho do engano, nem de se deixar levar por esse caminho instável, que inevitavelmente leva ao pântano da pseudociência. E a única garantia contra essas doenças é um trabalho de pesquisa honesto e imparcial.

(1) A pseudociência está intimamente relacionada com a chamada ciência oculta. (2) A ciência oculta admite a existência no cosmos ou no próprio homem de forças latentes, acessíveis ao entendimento apenas dos eleitos. (3) No início, a alquimia, a astrologia, a quiromancia entraram no sistema oculto, depois a parapsicologia, a medicina filipina, os efeitos da AAP (fenômenos atmosféricos anômalos) e outros eventos foram adicionados aqui.

(4) Alguns cientistas, sem desperdiçar longas palavras, retiram a série nomeada de aulas e tudo o que está conectado (ou parece estar conectado) com hobbies ocultos, na seção de pseudo-ensinamentos, pedindo que eles bloqueiem fortemente o acesso a Ciência. (5) Outros são mais cuidadosos: não se deve conscientemente, sem iniciar um “exame” especial, declarar uma coisa como mentira e outra como verdade. (6) Além disso, proibir quaisquer tópicos só porque alguém os considera paraciência.

(7) É claro que não faz sentido decretar os limites do que é permitido. (8) O ocultismo apenas cresce perto de fenômenos que estão longe de ser claros para a ciência, estranhos, interpretados como místicos e, portanto, anticientíficos. (9) A proibição da experimentação, da observação, da pesquisa só aquece a situação, gera rumores e conjecturas. (10) É precisamente com base em novos resultados que estamos tentando "controlar a física para não introduzir nenhum elemento místico". (11) Mesmo que as hipóteses de, digamos, comunicação telepática, viagens “discos espaciais”, visão da pele não sejam confirmadas, seu estudo ajudará não apenas a remover o hype, mas também a explicar outros fenômenos e, portanto, aprofundar nossa compreensão de o mundo. (12) Portanto, seria imprudente fugir do misterioso, cercando-o com o concreto das proibições. (13) Tudo que é misterioso deve ser estudado. (14) No entanto, sob uma condição... (15) Sabe-se que alguns cientistas naturais proeminentes prestaram homenagem aos assuntos ocultos em momentos diferentes. (16) Durante séculos, a astrologia, por exemplo, foi fortemente cultivada como uma ocupação completamente decente e, portanto, muitos cientistas estavam envolvidos nela. (17) Das profundezas da história vem a paixão pela alquimia, que por muito tempo foi a guardiã do conhecimento químico. (18) A ideia de comunicação telepática chamou a atenção de vários de nossos compatriotas notáveis, intrigando V. Bekhterev e K. Tsiolkovsky. (19) E o famoso químico A. Butlerov, em colaboração com o escritor S. Aksakov, chegou a publicar a revista Rebus, na qual telepatas e espiritualistas encontraram abrigo. (20) Assim, os grandes cientistas foram apanhados na escravidão das grandes paixões ocultas. (21) Mas a língua se voltará para chamá-los de falsos cientistas?

(22) Nenhum deles enganou ou fabricou fatos, nenhum sofreu de fanatismo científico capaz de conduzir ao caminho das alegações pseudocientíficas. (23) A "demarcação" está no limite das avaliações morais e éticas. (24) Um pesquisador honesto, apenas uma pessoa decente que mantém a decência em matéria de ciência, não pode, não importa o que faça, estar entre os pseudocientistas. (25) Ele carece de certas qualidades para isso, mas ele tem uma abundância daquelas que protegem contra a tentação da fama barata.

(A. Sucotina)

Sobre o autor: Anatoly Konstantinovich Sukhotin é um famoso cientista, filósofo do século 20, autor dos populares livros científicos Paradoxes of Science, Rhythms and Algorithms.

trabalho de vocabulário

telepatas- Pessoas com telepatia.

Telepatia- um fenômeno cientificamente inexplicável de transmissão à distância de informações sobre o estado de um ser vivo para outro ou os pensamentos de uma pessoa para outra.

espíritas- pessoas envolvidas no espiritismo.

Espiritualismo- um movimento místico associado à crença na vida após a morte das almas dos mortos e é caracterizado por uma prática especial de "comunicação" com eles.

Demarcação- a linha que dividia as partes em conflito no momento da trégua.

Alquimia- uma direção pré-científica no desenvolvimento da química, cujo objetivo principal é encontrar a chamada pedra filosofal para transformar metais comuns em ouro e prata, obter um elixir da longevidade etc.

Oculto- relacionado ao oculto.

Ocultismo- o nome geral dos ensinamentos que reconhecem a existência de forças ocultas no homem e no cosmos, acessíveis apenas aos "iniciados".

paraciência- conhecimento quase científico ( par- Grego. "perto, fora").

Decreto- sujeito a decreto.

Decreto- uma decisão do poder supremo, com força de lei.

Tarefas para o texto 1

a) Muitos grandes cientistas estavam interessados ​​no paranormal.

b) O estudo das ciências ocultas deve ser proibido.

c) Um cientista deve ser honesto e objetivo.

d) O estudo dos fenômenos místicos ajudará a expandir as ideias de uma pessoa sobre o mundo.

2. A partir da frase 23, escreva uma palavra em que haja mais letras do que sons.

3. A partir da frase 25, escreva uma palavra em que haja mais letras do que sons.

4. Das frases 5 a 6, escreva uma frase com uma conexão acordo.

5. Das sentenças 21–25 escreva o número da sentença onde há uma unidade fraseológica.

6. Das sentenças 11–12, escreva uma palavra coloquial, substitua-a por uma de uso comum.

7. Escreva um pequeno particípio das frases 4–5.

13. Escreva a base gramatical da frase 13.

14. Escolha a explicação correta para os dois pontos na frase 5.

Outros são mais cuidadosos: não se deve conscientemente, sem iniciar uma “inspeção” especial, declarar uma coisa mentira e outra verdade..

b) Frase composta associativa, a segunda frase complementa a primeira.

15. Das frases 7-15 escreva o número de uma frase complexa com uma oração subordinada.

16. Entre as sentenças 19–25, encontre sentenças com definições separadas. Escreva os números dessas frases.

17. Entre as sentenças de 1 a 6, encontre sentenças com circunstâncias separadas. Escreva os números dessas frases.

18. Entre as sentenças 11-17, encontre uma sentença complexa, parte da qual é uma sentença pessoal indefinida de uma parte.

19. Escreva palavras introdutórias das frases 10–14.

20. Combine os meios de expressão com os números das frases:

a) fileiras de membros homogêneos;

b) metáfora;

c) sinônimos contextuais;

Números da oferta: 3, 5, 23, 24.

I. Escreva uma introdução ao ensaio, refletindo sobre a relevância do problema do texto.

Desde os tempos antigos, as pessoas são atraídas por...

As habilidades incomuns do homem, os mistérios da vida e da morte, outros mundos - isso é...

II. Declare o problema do texto.

Então, como você lida com...?

III. Comente o problema do texto, considerando as seguintes questões:

1. Que pontos de vista sobre a atitude das pessoas em relação às ciências ocultas o autor do artigo dá?

3. Que imagem a metáfora cria no leitor cercando-o com proibições concretas?

Para entender o problema, A. Sukhotin cita pontos de vista opostos:

Alguns cientistas consideram o conhecimento oculto..., outros dizem...

Rumores e conjecturas se reproduzem perto de fenômenos místicos devido à insuficiência ...

A metáfora de "fechá-lo com proibições concretas" ajuda a imaginar...

Tudo que é misterioso é necessário..., mas ao mesmo tempo, um cientista que estuda... deve ser...

A honestidade e objetividade de um cientista é uma garantia...

A metáfora "apanhado em cativeiro de grandes paixões ocultas" enfatiza a atração ...

À pergunta retórica "Esses cientistas podem ser chamados de pseudocientistas?" O leitor responderá negativamente porque...

Lembre-se dos grandes cientistas (Copernicus, Einstein, Lobachevsky, Mendel), cujas descobertas não foram imediatamente reconhecidas. Por que essas descobertas foram reconhecidas ao longo do tempo? Que qualidades necessárias para uma pessoa engajada na ciência essas pessoas possuíam?

Chaves para tarefas no texto 1

2) moral e ética;

3) famoso;

4) quaisquer tópicos;

6) evitar- evitar;

7) conectado;

8) prefixado-sufixo;

9) b ( hipótese- uma proposição hipotética apresentada para explicar um fenômeno);

10) cresce, aquece;

12) eleito;

13) Precisa estudar(predicado);

19) digamos, meios;

20) a – 3, b – 23, c – 24, d – 5.

Exemplar de raciocínio ensaístico sobre o texto 1

Desde os tempos antigos, as pessoas são atraídas pelo desconhecido, difícil de explicar, incompreensível, e o problema colocado pelo autor do artigo ainda é relevante hoje, porque as pessoas ainda estão interessadas nas habilidades incomuns de uma pessoa, nos mistérios da vida e morte, outros mundos.

Como se relacionar com as ciências ocultas? O autor do artigo reflete sobre essa questão.

Para entender o problema, A. Sukhotin cita diferentes pontos de vista: alguns cientistas consideram categoricamente o conhecimento oculto como pseudociência, outros têm medo de negar com certeza o que ninguém pode entender ainda.

O autor está convencido de que a proibição do estudo de qualquer fenômeno místico é sem sentido e até prejudicial: é precisamente por causa do estudo insuficiente desses fenômenos que rumores e conjecturas se reproduzem em torno deles. De acordo com A. Sukhotin, não se deve isolar-se do misterioso "concreto das proibições". Essa metáfora ajuda o leitor a imaginar uma parede atrás da qual há algo proibido e através da qual se quer passar para descobrir o que realmente existe.

Tudo que é misterioso deve ser estudado, mas, ao mesmo tempo, um cientista que lida com o misterioso deve ser honesto, objetivo, responsável - essa é a ideia do texto. Provando essa ideia, o autor fala dos famosos cientistas Bekhterev, Tsiolkovsky, Butlerov, que "caíram em cativeiro de grandes paixões ocultas" (esta metáfora enfatiza a atratividade do inexplicável). “Mas a língua vai virar para chamá-los de pseudocientistas?” - qualquer leitor responderá negativamente a essa pergunta retórica, pois esses cientistas não manipularam os fatos, não enganaram, ganhando fama barata.

É difícil para o autor objetar: o desconhecido, o misterioso deve ser estudado, e todas as descobertas científicas foram feitas para explicar o misterioso. Vários séculos atrás, uma tempestade foi percebida pelo homem como a ira de Deus, e agora você pode ler sobre a natureza desse fenômeno em um livro de física e, talvez, em décadas, o tópico "Telepatia" seja incluído no currículo escolar. Há casos na ciência em que grandes descobertas não foram imediatamente reconhecidas; por exemplo, Copérnico, que afirmou que os planetas giram em torno do Sol, e não em torno da Terra, não foi levado a sério, e Mendel, que descobriu as leis da genética, teve que convencer o mundo científico de que ele estava certo por muito tempo . Mas as descobertas desses cientistas foram apreciadas por seus descendentes, pois sua honestidade e responsabilidade garantiram a objetividade dos resultados obtidos.

(1) Na redação eles me disseram: já que você vai para a aldeia de qualquer maneira e vai morar lá por algum tempo, por favor, se interesse pela TV. (2) Eu prometi. (Z) Claro, eu também tinha alguma atitude em relação à TV. (4) Imediatamente me lembrei de minha conversa com um fazendeiro inglês, de cuja hospitalidade aproveitei certa vez. (5) Ele então chamou a televisão de um desastre, especialmente para suas filhas pequenas.

– (6) A TV gera passividade! o agricultor se empolgou. - (7) Basta pensar, minhas filhas, em vez de praticar violino ou piano, em vez de ler e desenvolver sua imaginação, em vez de coletar borboletas ou ervas medicinais, em vez de bordar, elas ficam todas as noites olhando para aquela mancha cinzenta. (8) O tempo passa, parece a todos que todo mundo está ocupado com negócios, ou pelo menos usa habilmente o lazer. (9) Mas então a mancha cinzenta se apaga - e é isso. (10) Vazio. (11) Nada foi acrescentado: nem a habilidade de tocar violino, nem a habilidade de montar...

(12) Considerando que as televisões não desempenham o primeiro papel na formação das gerações futuras, no entanto, uma vez escrevi um artigo “Criador ou espectador?” no sentido de que se antes na aldeia eles próprios cantavam, agora só ouvem como cantam, se antes eles próprios dançavam, agora só observam como dançam, e assim sucessivamente, ou seja, uma atitude de consumo face à arte vai-se gradualmente desenvolvido em vez de ativo, animado, criativo.

(13) Agora era preciso perguntar como consomem, o que consomem e quais são os desejos no campo do consumo. (14) Com tais e tais dados e com um questionário no bolso, olhei em volta, parado no meio da nossa aldeia. (15) Tem agora trinta e três casas. (16) Antenas se elevam acima de onze telhados. (17) O primeiro televisor foi comprado em 1959, o último há uma semana.

(18) Descobriu-se que o cinema ocupa o primeiro lugar em termos de interesse. (19) 3temas de produções, ou seja, performances. (20) Em terceiro lugar - futebol, "Clube dos Viajantes", canto, concertos, "Spark".

(21) É interessante que, por assim dizer, o menor número de pontos, ou seja, rodada zero, tenha sido recebido, por um lado, por música sinfônica e qualquer orquestral e até ópera, e por outro lado, conversas sobre tecnologia agrícola e programas agrícolas geralmente especiais. (22) Vale a pena pensar nisso. (23) Imagine um programa sobre os fundamentos da versificação. (24) Você acha que os poetas ouviriam e assistiriam? (25) De forma alguma. (26) Seria mais interessante para todos os não poetas que queiram tocar nos segredos da profissão de outra pessoa. (27) Então a história de colher chá ou cultivar o solo é mais interessante para uma pessoa da cidade.

Tarefas para o texto 2

1. Que pergunta está fora da vista do autor do artigo?

a) Como a televisão influencia a formação da atitude de uma pessoa em relação à vida?

b) Qual é a diferença entre uma percepção criativa da vida e uma passiva?

d) Quais programas de TV são interessantes para o telespectador?

2. Determine o estilo e o tipo de fala principal do texto.

a) Científico, raciocínio.

b) Publicidade, raciocínio.

c) Artístico, narrativo.

d) Artístico, descrição.

3. O significado de qual palavra está definido incorretamente?

a) Lazer- tempo livre do trabalho;

b) chegando- real;

dentro) passividade- letargia, indiferença;

G) sinfônico- orquestral.

4. A partir da sentença 12, escreva todos os pares de antônimos contextuais e sinônimos contextuais.

5. A partir da frase 6, escreva uma palavra em que haja menos sons do que letras.

6. Da sentença 12, escreva palavras com vogais alternadas na raiz.

7. Escreva todos os verbos da 1ª conjugação das frases 23–24.

8. A partir da frase 27, escreva a base gramatical.

9. Entre as sentenças 13-20, encontre uma sentença complexa sem união, uma das partes da qual é uma sentença incompleta. Anote o número dele.

10. Entre as sentenças 6-12, encontre uma sentença nominativa simples de uma parte. Anote o número dele.

11. Determine a forma de subordinação das orações subordinadas na sentença 13.

12. Indique o número de bases gramaticais na frase 18.

13. Indique o tipo de predicado na frase 22.

14. Escolha a explicação correta para os dois pontos na frase 11.

Nada foi adicionado: nem a capacidade de tocar violino, nem a capacidade de andar a cavalo ...

a) Uma frase simples, uma palavra generalizante, está na frente de um número de membros homogêneos.

b) Frase complexa assindética, a segunda frase revela o significado da primeira.

c) Frase composta associativa, a segunda frase indica o motivo.

d) Frase composta associativa, a primeira frase indica uma condição.

15. Da frase 27 escreva uma frase com o tipo de conexão acordo. Substitua esta frase por um sinônimo para o tipo de conexão ao controle.

16. Escreva uma frase estável (idioma) da frase 12.

17. Da frase 8, escreva um substantivo com uma declinação diferente.

18. Entre as sentenças de 9 a 15, encontre sentenças com circunstâncias isoladas. Anote seus números.

19. Entre as sentenças 15–23, encontre uma que esteja relacionada à anterior com a ajuda de um pronome demonstrativo que se transformou em substantivo. Anote o número dele.

20. Combine os meios de expressão com as frases do texto:

a) fileiras de membros homogêneos;

b) forma de apresentação pergunta-resposta;

c) repetição lexical;

e) metáfora.

Sugestões: 9, 12, 13, 24–26.

Trabalhar em um ensaio-raciocínio sobre o texto proposto

I. Escreva uma introdução ao ensaio. Na introdução, tente pensar sobre o papel que a televisão desempenha em nossas vidas, quais programas são de interesse do espectador.

Todos nós assistimos de vez em quando...

Diferentes pessoas são atraídas por diferentes...: algumas pessoas gostam..., outras..., terceira...

II. Formule os problemas colocados pelo autor do texto.

Que atitude em relação à arte e à vida se desenvolve...?

Que programas de TV são interessantes...? Pensando nessas perguntas...

III. Comente os problemas colocados pelo autor do texto, formule a posição do autor (para cada problema), considerando as seguintes questões:

2. Que ferramenta de linguagem ajuda a expressar a ideia de que a TV absorve o tempo e a energia de uma pessoa?

Metáfora... expressa a ideia de falta de sentido...

Antônimos contextuais… enfatizam o contraste entre ativo e passivo…

V. Escreva sobre sua atitude em relação à posição do autor. Pense se assistir a um filme ou peça de teatro é uma perda de tempo. Em que casos assistir TV apenas toma o tempo de uma pessoa e não lhe dá nada? São, na sua opinião, programas interessantes que falam sobre o que uma pessoa não encontra em sua vida e trabalho, sobre os segredos de outras profissões?

No entanto, se o programa de TV for de baixa qualidade…

Cada pessoa provavelmente está interessada em aprender sobre algo novo...

Chaves para tarefas no texto 2

4) antônimos contextuais: criador - espectador, antes - agora, cantam - ouvem, dançam - olham; consumidor - ativo, animado, criativo; sinônimos contextuais - ativo, animado, criativo;

5) passividade;

6) crente, criador, criativo;

7) pense, aço, ouça;

8) a história é mais interessante;

11) subordinação homogênea;

13) verbo composto;

15) homem da cidade- acordo, homem da cidade- gestão;

16) desempenhar o papel;

20) a – 12, b – 24–26, c – 13, d – 9.

Exemplar de raciocínio ensaístico sobre o texto 2

Todos nós assistimos TV de vez em quando, e todos somos atraídos por coisas diferentes: um gravita para assistir filmes, outro está interessado em programas políticos e o terceiro está interessado em programas populares de ciência.

Que atitude para com a arte a televisão desenvolve e o que é interessante para os espectadores? O autor do artigo reflete sobre essas questões.

Relembrando uma conversa com um fazendeiro inglês que considerava a TV um desastre, V. Soloukhin tenta convencer o leitor de que a TV desenvolve na pessoa uma atitude de consumo em relação à arte; antônimos contextuais (cantando - ouvindo, dançando - assistindo) enfatizam o contraste entre a percepção ativa e passiva da realidade.

O que o espectador precisa? Após analisar os resultados de uma pesquisa realizada entre os moradores, o autor chega a conclusões interessantes: de todos os programas de TV, os espectadores estão especialmente interessados ​​em longas-metragens, apresentações teatrais, programas esportivos e de ciência popular, concertos, e parecia inesperado ao autor que os aldeões não estão nem um pouco interessados ​​em programas dedicados à agricultura.

Pensando nesse resultado da pesquisa, V. Soloukhin faz a pergunta: os poetas assistiriam a um programa sobre os fundamentos da versificação? Sendo um escritor, um poeta, o autor responde a essa pergunta com uma recusa categórica: "De jeito nenhum". Assim, segundo o autor do artigo, é mais interessante para uma pessoa “tocar os segredos da profissão alheia” do que olhar para o que há muito é conhecido e conhecido.

A ideia do autor de que a TV desenvolve uma atitude de consumidor em relação à arte parece um tanto categórica, pois se uma pessoa assiste a um bom filme, performance, pensa no que vê na tela, se preocupa com os personagens, compara suas ideias sobre o livro (se ele tem uma obra literária de adaptação cinematográfica) com a visão do diretor, e assim o mundo interior de uma pessoa é enriquecido. É outra questão se assistir a programas de qualidade inferior ocupa todo o tempo livre do espectador, então a TV é realmente um ponto cinzento para uma pessoa, absorvendo o tempo que poderia ser gasto em atividades mais interessantes e úteis.

I. A. RUDENKO,
cidade de Magnitogorsk
liceu multidisciplinar
no MSTU im. Nosova

Caso número 4. Exemplo de ensaios-raciocínio.

Texto 1.

(1) A pseudociência está intimamente relacionada com a chamada ciência oculta. (2) A ciência oculta admite a existência no cosmos ou no próprio homem de forças ocultas, acessíveis ao entendimento apenas dos eleitos. (3) No início, a alquimia, a astrologia, a quiromancia entraram no sistema oculto, depois a parapsicologia, a cura filipina, os efeitos da AAP (fenômenos atmosféricos anômalos) e outros eventos foram adicionados aqui.

(4) Alguns cientistas, sem desperdiçar longas palavras, retiram a série nomeada de aulas e tudo o que está conectado (ou parece estar conectado) com hobbies ocultos, na seção de pseudo-ensinamentos, pedindo que eles bloqueiem fortemente o acesso a Ciência. (5) Outros são mais cuidadosos: não se deve conscientemente, sem iniciar um “exame” especial, declarar uma coisa como mentira e outra como verdade. (6) Além disso, proibir quaisquer tópicos só porque alguém os considera paraciência.

(7) Claro, é inútil decretar os limites do que é permitido. (8) O ocultismo apenas cresce perto de fenômenos que estão longe de ser claros para a ciência, estranhos, interpretados como místicos e, portanto, anticientíficos. (9) A proibição da experimentação, da observação, da pesquisa só aquece a situação, gera rumores e conjecturas. (10) É precisamente com base em novos resultados que estamos tentando "controlar a física para não introduzir nenhum elemento místico". (11) Não se confirmem as hipóteses de, digamos, comunicação telepática, "discos espaciais" itinerantes, visão da pele, seu estudo ajudará não apenas a remover o hype, mas também a explicar outros fenômenos e, portanto, aprofundar nossa compreensão do mundo. (12) Portanto, seria imprudente fugir do misterioso, cercando-o com proibições concretas. (13) Tudo que é misterioso deve ser estudado. (14) No entanto, sob uma condição: ...

(15) Sabe-se que muitos naturalistas importantes prestaram homenagem aos assuntos ocultos em diferentes épocas. (16) Durante séculos, a astrologia, por exemplo, foi intensamente cultivada como uma ocupação completamente decente e, portanto, muitos cientistas aderiram a ela. (17) Das profundezas da história vem a paixão pela alquimia, que por muito tempo foi a guardiã do conhecimento químico. (18) A ideia de comunicação telepática estava no campo de atenção de vários de nossos compatriotas destacados, intrigando V. Bekhterev e K. Tsiolkovsky. (19) E o famoso químico A. Butlerov, em colaboração com o escritor S. Aksakov, chegou a publicar a revista Rebus, na qual telepatas e espiritualistas encontraram abrigo. (20) Assim, grandes cientistas foram capturados por grandes paixões ocultas. (21) Mas a língua se voltará para chamá-los de falsos cientistas?

(22) Nenhum deles enganou ou fabricou fatos, nenhum sofreu de fanatismo científico que pudesse levar a alegações pseudocientíficas. (23) A "demarcação" está no limite das avaliações morais e éticas. (24) Um pesquisador honesto, apenas uma pessoa decente que mantém a decência nos assuntos da ciência, não pode, não importa o que faça, estar entre os pseudocientistas. (25) Ele carece de qualidades conhecidas para isso, mas há muitas que protegem contra a tentação da fama barata. (A. Sucotina)

Ensaio nº 1.

Há uma opinião generalizada: para atingir o objetivo, todos os meios são bons. Esses meios e o próprio fim são sempre nobres, éticos? Diante de mim estão as reflexões de A. Sukhotin sobre um tópico penetrante e ardente. Este texto toca em um problema muito sério: qual caminho deve ser escolhido para atingir seu objetivo? Esse problema é relevante, porque é escrito nos jornais, falado na televisão, filósofos, sociólogos, políticos, professores o discutem. Pertence, em primeiro lugar, à categoria dos problemas morais, éticos. A. Sukhotin considera a questão de seu interesse no exemplo da correlação entre pseudociência e ciência verdadeira, pseudocientistas e cientistas genuínos. Estudando o problema, o publicitário chega à conclusão de que no caminho para a verdade, no caminho para atingir o objetivo, uma pessoa pode se enganar, errar, levantar hipóteses. Mesmo que essa pessoa esteja errada, ela não pode ser chamada de pseudocientista. A posição do autor é clara: um verdadeiro pesquisador deve permanecer honesto e decente a todo custo, e não sucumbir à tentação da “glória barata”. É impossível não concordar com a opinião de A. Sukhotin. Se uma pessoa escolhe um caminho falso para alcançar um objetivo, o caminho da vaidade, do engano, do cálculo, do egoísmo, seu trabalho, sem dúvida, estará fadado ao fracasso. Assim, em 2005, o conhecido cientista coreano no campo da clonagem e medicina com células-tronco, Hwang, foi frequentemente noticiado na mídia. Hwang falsificou os resultados de seus experimentos e relatórios sobre eles publicados em revistas. O que estava levando esse homem? O desejo de fazer descobertas na ciência ou ainda obter a fama de um cientista que clonou com sucesso um cão e células-tronco embrionárias humanas pela primeira vez? No final do século XX, milagreiros como A. Chumak, A. Kashpirovsky frequentemente apareciam nas telas de TV. Não houve uma introdução massiva de pseudociência nisso e, como resultado, uma intoxicação massiva de pessoas? Acho que tais médicos, "psicoterapeutas", dificilmente são guiados por um objetivo nobre. Infelizmente, há tantos deles que este problema cresceu para proporções nacionais. Há alguns anos, a Academia Russa de Ciências chegou a organizar uma Comissão de Combate à Pseudociência. Concluindo, gostaria de observar que o verdadeiro sucesso de qualquer campo de conhecimento, atividade, qualquer tipo de arte é determinado, a meu ver, por princípios morais, normas éticas das pessoas.

Texto número 2.

(1) O estado inflamado de Polya e, o mais importante, seu discurso confuso e ambíguo - tudo sugeria as piores suposições, muito piores do que o cativeiro de Rodion ou seu ferimento mortal.

(2) "Não, é completamente diferente aqui", Polya estremeceu e, virando-se para a parede, tirou um triângulo amassado e lido debaixo do travesseiro.

(3) Posteriormente, Varya ficou envergonhada de suas suposições iniciais. (4) Embora os raros trens de trânsito não parassem em Moscou, as estações ficavam próximas, e Rodion sabia o endereço de Pauline. (5) Claro, o comando pode não ter permitido que o soldado deixasse o escalão para o beco sem saída da Anunciação, então por que ele pelo menos não deixou seus próprios cartões postais, amado, a caminho do exército ativo? ..

(6) Então, esta foi sua primeira notícia na linha de frente com mais de duas semanas de atraso. (7) De qualquer forma, agora acontece, com

que pensamentos ele foi para a guerra. (8) Varya desdobrou impacientemente a folha, toda perfurada com um lápis - aparentemente, estava escrito em seu joelho. (9) Eu tive que ir até a lâmpada para distinguir as linhas fracas e semi-acabadas.

(10) Varya imediatamente tropeçou no lugar principal.

(11) "Talvez a única razão, minha querida, por que ele ficou em silêncio todo esse tempo foi que não havia lugar para se estabelecer", escreveu Rodion brevemente, com plenitude inesperada e direta, como em uma confissão. (12) - Por enquanto ainda estamos recuando, recuando dia e noite, ocupando linhas defensivas mais vantajosas, como dizem nos relatórios. (13) Além disso, eu estava muito doente e agora ainda não me recuperei totalmente: minha doença é pior do que qualquer concussão. (14) O mais amargo é que eu mesmo estou bastante saudável, todo inteiro, até agora não há um único arranhão em mim. (15) Queime esta carta, só posso falar sobre isso no mundo inteiro, - Varya virou a página.

(16) O incidente aconteceu em uma vila russa, pela qual nossa unidade passou em retirada. (17) Fui o último da companhia... e talvez o último de todo o exército. (18) Na nossa frente na estrada estava uma menina local de cerca de nove anos, apenas uma criança, aparentemente, na escola, acostumada a amar o Exército Vermelho ... (19) É claro que ela realmente não entendia o situação estratégica. (20) Ela correu até nós com flores silvestres e, por acaso, eu as peguei. (21) Ela tinha olhos tão curiosos e questionadores - é mil vezes mais fácil olhar para o sol do meio-dia, mas me forcei a pegar um monte, porque não sou covarde, juro a você por minha mãe, Polenka, que não sou covarde. (22) Fechei os olhos e aceitei-o dela, que ficou à mercê do inimigo... (23) Desde então, tenho mantido aquela vassoura murcha constantemente comigo, no meu corpo,

como se eu carregasse um fogo no meu peito, ordeno que ele o coloque sobre si mesmo na sepultura, se algo acontecer. (24) Eu pensei que ia sangrar sete vezes antes de me tornar um homem, mas é assim que acontece, seco... e isso é uma fonte de maturidade! - (25) Em seguida, duas linhas ficaram completamente ilegíveis. - (26) E eu não sei, Polenka, minha vida inteira será suficiente para pagar por esse presente ... "

(27) - Sim, ele cresceu muito, seu Rodion, você está certo... - dobrando a carta, disse Varya, porque com tal linha de pensamento, este soldado dificilmente seria capaz de qualquer ato repreensível.

(28) Abraçadas, as namoradas ouviram o farfalhar da chuva e as raras buzinas dos carros. (29) O tema da conversa foram os acontecimentos do dia anterior: uma exposição de aeronaves capturadas que abriu na praça central, um funil vazio na rua Veselykh, como já estão acostumados a chamá-lo entre si, Gastello, cuja façanha altruísta trovejou naqueles dias em todo o país. (De acordo com L. Leonov*)

Ensaio nº 2.

Toda pessoa passa pelo processo de crescimento em algum momento de sua vida. A maioria das pessoas amadurece ao longo de vários anos, ganhando gradualmente experiência de vida. Alguém se torna adulto rapidamente, realizando, por exemplo, algum tipo de ato heróico. E apenas alguns crescem instantaneamente, inesperadamente. O problema de crescer uma pessoa não pode deixar ninguém indiferente, incluindo o famoso escritor russo, autor do romance "Floresta Russa" Leonid Leonov. Não depende do tempo, da nacionalidade de uma pessoa e do país de residência. Do que depende o crescimento? Assim, refletindo sobre as razões do amadurecimento tardio dos jovens de hoje, podemos dizer que hoje muitos jovens estão cercados pelo cuidado de pessoas próximas que garantem seu bem-estar material e conforto espiritual, a maioria deles não se sente um senso de responsabilidade pelos outros, não conhece guerras e fome. Mas é a guerra que muitas vezes torna uma pessoa adulta, forçando-a a tomar decisões responsáveis. Assim, o herói do texto apresentado torna-se adulto justamente na guerra. Leonid Leonov, refletindo sobre o problema do crescimento de uma pessoa, mostra as condições - inusitadas, inesperadas - desse crescimento. Ele argumenta que não é necessário "sangrar sete vezes" para se tornar um homem.

Às vezes, é suficiente para um jovem receber um modesto buquê de flores de uma garotinha para se sentir responsável não apenas por si mesmo, mas também por essas crianças, o desejo de protegê-las, protegê-las de um terrível infortúnio. É difícil discordar da posição do autor. O crescimento pode acontecer a uma pessoa às vezes inesperadamente, e a guerra muitas vezes serve, figurativamente falando, como um catalisador para ganhar maturidade. Para confirmar isso, pode-sedê vários argumentos. Se nos virarmosao romance épico de L.N. Tolstoi "Guerra emundo",então, claro, lembre-se do jovemPetya Rostov, que aos quinze anos, apesar da persuasão da família,voluntariamentefoi à guerra com os franceses para defender a pátria, para proteger seus entes queridos do inimigo. A partir dehistória de Valentin Kataev "Filho do regimento",dedicado a mais uma Guerra Patriótica,aprendemos issoseu herói, Vanya Solntsev, que perdeu todos os seus parentes em tempo de guerra e se viu no território ocupado pelos nazistas, depois de tomar um gole de arrojado, finalmente acaba em uma bateria de reconhecimento comandada pelo capitão Yenakiev. Ele, ainda menino, tendo se tornado filho de um regimento, luta bravamente, vai, arriscando a vida, para a retaguarda alemã. A guerra faz dessa criança um adulto, pronto para defender a Pátria, a vida das pessoas. A principal coisa que une esses heróis tão diferentes são seus pensamentos, sentimentos, desejo de serem necessários para sua Pátria em um momento de provações difíceis. Há algo a aprender com pessoas como Petya Rostov e Vanya Solntsev, há algo a invejar de muitos dos meus colegas!

Texto número 3.

(1) Cada um de nós tem momentos na vida em que a solidão natural que a natureza nos dá de repente começa a parecer dolorosa e amarga para nós: você se sente abandonado e desamparado por todos, procura um amigo, mas não há amigo ... (2) E então você se pergunta com espanto e perplexidade: como pode acontecer que toda a minha vida eu amei, lutei e sofri e, o mais importante, servi a um grande objetivo - e não encontrei nenhuma simpatia, compreensão, ou amigo? (3) Por que a unidade da ideia, confiança mútua e amor mútuo não me uniram a ninguém em uma unidade viva de espírito, força e ajuda? ..

(4) Então desperta na alma um desejo de saber como é a vida das outras pessoas: encontram ou não amigos verdadeiros para si mesmas? (5) Como as pessoas viviam antes. para nós? (6) E o início da amizade se perdeu precisamente em nossos dias?

(7) Às vezes parece que é o homem moderno que decididamente não foi criado para a amizade e não é capaz disso. (8) E no final você inevitavelmente chega à questão principal: o que é a verdadeira amizade, em que consiste e em que se baseia?

(9) Existe uma "amizade" baseada em fofocas conjuntas ou na efusão mútua de reclamações. (10) Mas também há “amizade” de bajulação, “amizade” de vaidade, “amizade” de clientelismo, “amizade” de calúnia, “amizade” de preferência e “amizade” de companhia de bebida. (11) Às vezes um toma emprestado e o outro empresta - e ambos se consideram "amigos". (12) "A mão lava a mão", as pessoas fazem negócios e negócios juntas, não confiando muito umas nas outras, e pensam que "se tornaram amigos". (13) As pessoas esbarram umas nas outras na vida e ricocheteiam umas nas outras como bolas de madeira. (14) Um destino misterioso os varre como pó terrestre, e os leva através do espaço vital a uma distância desconhecida, e eles interpretam a comédia da "amizade" na tragédia da solidão universal. (15) Pois sem amor vivo, as pessoas são como pó morto.

(16) Mas a verdadeira amizade rompe essa solidão, supera-a e liberta a pessoa para o amor vivo e criativo. (17) Amizade verdadeira... (18) Se você soubesse como ela é amarrada e surge... (19) Se as pessoas pudessem apreciá-la e fortalecê-la...

(20) Só existe uma força no mundo que pode superar a solidão de uma pessoa: esta força é o amor. (21) No mundo há apenas uma oportunidade de sair do pó da vida e resistir ao seu turbilhão; esta é a vida espiritual. (De acordo com I. Ilyin)*

Ensaio nº 3.

No artigo "Sobre a Amizade", o filósofo e publicitário cristão russo I.A. Ilyin discute os tópicos morais e éticos mais importantes: solidão e amizade, amor e espiritualidade. O problema principal, que discutirei, está formulado no título do artigo e na 8ª frase: "... o que é a verdadeira amizade, em que consiste e em que se baseia?"

No início do artigo, o autor diz amargamente que a solidão é característica de todas as pessoas criativas. Em 2-5 frases, ele escreve sobre si mesmo, resumindo o estado das pessoas solitárias: "... toda a sua vida ele amou, lutou e... serviu a um grande propósito." Então, por que "unidade de idéias, confiança mútua e amor mútuo não me uniram a ninguém em uma unidade viva de espírito, força e ajuda", pergunta o filósofo amargamente. Havia amizade "antes, antes de nós?" e "se o início da amizade se perdeu precisamente em nossos dias", o filósofo deseja ardentemente saber. Em 9 a 15 frases, o autor classifica sarcasticamente a inimizade, porque fofoca conjunta, reclamação no colete, clientelismo, calúnia conjunta, companhia de bebida, preferência, mesquinharia e fraude maior - isso não é amizade, mas "uma comédia de amizade no tragédia da solidão universal." Concordo parcialmente com isso. O príncipe Hamlet tinha um verdadeiro amigo Horácio e dois traidores vis - Rosenkratz e Guildenstern. Um exemplo de uma amizade realmente forte foi a relação entre os alunos do Liceu, onde Pushkin estudou. Os poemas e canções do maior bardo do século 20, V Vysotsky, tornaram-se o hino da amizade masculina:

Puxe o cara para as montanhas, pegue-o.

Não o deixe sozinho.

Deixe-o ser um com você

Lá você vai entender quem é.

E a amizade entre o príncipe Bolkonsky e Pierre Bezukhov?! Não é esta a prova de que a "verdadeira amizade rompe" a solidão, ressuscita uma pessoa para a vida, atividade e amor. Assim, ao final do artigo, o autor formula sucintamente as teses de amizade, com as quais concordo plenamente. Para ser amigo, você deve ser capaz de amar. O que também é um dom, "pois sem amor vivo as pessoas são como pó morto". E somente a vida espiritual contribui para uma amizade forte e um amor profundo.

Texto nº 4.

(1) Sessenta anos se passaram desde o fim da Segunda Guerra Mundial... (2) Os psicólogos dizem que a memória humana guarda por mais tempo as informações relacionadas aos aspectos positivos da vida em seus depósitos. (3) Talvez seja porque uma pessoa ainda nasce para a felicidade, amizade e amor, para os quais é necessário que ela mantenha bons sentimentos pelo mundo ao seu redor e descarte tudo o que provoca raiva e amargura nela.

(4) Os anos de guerra vão cada vez mais longe, as fileiras daqueles que participaram da guerra diminuíram completamente e, na parafernália externa da vida cotidiana, tudo o que a lembra desaparece gradualmente. (5) Em geral, a vida da Terra não pode ser chamada de pacífica, porque aqui e ali surgem constantemente conflitos de diferentes durações e tamanhos, guerras locais nas quais o sangue é derramado e as pessoas morrem. (6) Mas, felizmente, não houve uma escala global semelhante a essa guerra nesses 60 anos e, portanto, uma nova geração está crescendo, que os enredos da guerra passada não podem excitar mais do que um filme de ação de “terror” . (7) E graças a Deus que já estão crescendo pessoas que não conhecem o medo do céu, dos abrigos antiaéreos - tudo o que seus avós experimentaram. (8) Mas para que tomem o bastão da luta pela paz e o preservem para sua geração e a geração de seus filhos, não devem viver sem olhar para trás.

(9) O mundo está tão organizado que, ao lado do bem, o mal de alguma forma encontra um lugar para si. (10) Aqui uma árvore enorme cresceu perto da minha casa. (11) A coroa é luxuosa, e o pé parecia um monte desértico com terra seca e cinzenta, cortada por galhos de raízes rastejando para a superfície. (12) Este quadro deixou de me agradar, e cerquei o pé com uma cerca de pedra, plantando flores simples, despretensiosas, mas muito bonitas na mesma terra seca. (13) E as flores começaram a crescer e florescer lentamente de acordo com as leis de sua natureza. (14) Mas fiquei extremamente espantado que ali mesmo, onde antes nada havia crescido, surgiu uma erva daninha de uma cor exuberante e agressiva, que, por mais que se colha, vai e vem, tentando desafogar as delicadas flores ou ofuscar suas beleza... (15) Assim na natureza, e assim no mundo humano. (16) Isso não pode ser ignorado, mas não precisa ser tolerado.

(17) As pessoas nascem para a felicidade, paz e amor! (18) No entanto, as forças do mal aparecem entre eles, que querem interferir na harmonia entre eles, perturbar sua paz e tranquilidade. (19) Leo Tolstoy em "Guerra e Paz" escreveu que o mal é agressivo e ofensivo, portanto as forças do bem não devem relaxar e devem estar prontas para enfrentar. (20) E é por isso que não devemos esquecer as páginas trágicas e majestosas da história, para aprender com os erros e nos orgulhar das vitórias, para armazenar e transmitir de geração em geração a experiência que sempre será necessária.

(21) E é por isso que as pessoas de boa vontade, unindo-se em várias formas de comunidades, procuram guardar na memória o passado nos meios disponíveis para afirmar os princípios da filantropia, solidariedade, amizade em suas lições e exemplos .

(22) A afirmação "Ninguém é esquecido e nada é esquecido!" é um apelo para que ninguém seja esquecido e nada seja esquecido. (23) Isso é extremamente relevante agora, quando o mundo está ameaçado pelo terrorismo de escala e cinismo sem precedentes.

24) Na era da globalização da vida dos terráqueos, o tema da guerra e da paz adquire uma escala diferente, aspectos antes desconhecidos. (25) E é por isso que hoje o apelo ao tema da Vitória é mais atual do que nunca, porque a Grande Vitória contribuiu para o sistema de valores fundamentais eternos e duradouros, mostrando quão poderosos e invencíveis são os povos da Terra quando são guiados pela sabedoria de encontrar formas de unir as forças do bem e do humanismo contra o mal e a misantropia. (26) E graças a esses valores, parafraseando B. Okudzhava, podemos dizer que “A Terra ainda está girando”, e graças a eles “a Luz ainda é ... brilhante”.(De acordo com L. Matros)

Ensaio nº 4.

Muitos anos se passaram desde que as rajadas da Vitória trovejaram sobre nossa grande Pátria. Mas as pessoas se lembram da guerra e vão aos monumentos dos soldados que morreram defendendo a Pátria, e colocam flores, lembram daqueles que deram a vida pela paz na Terra. Por que não podemos esquecer a última guerra? O autor está tentando responder a esta questão muito importante no mundo instável de hoje. L. Matros queixa-se de que as fileiras dos que participaram na guerra diminuíram, tudo o que a lembra desaparece. E embora a vida da Terra não possa ser chamada de pacífica, cresceu uma geração de pessoas que não conhece o "medo do céu, abrigos antiaéreos". Mas ao lado do bem, o mal encontra seu lugar. A autora compara a vida da sociedade humana com a natureza: ervas daninhas crescem ao lado de flores delicadas, ela lembra L. N. Tolstoy, que escreveu em “Guerra e Paz” que o mal é agressivo e ofensivo, portanto “as forças do bem não devem relaxar e precisam esteja preparado para a oposição."O autor, recordando a Grande Guerra Patriótica, agradece a Deus o facto de estar a crescer uma nova geração de pessoas, para quem os acontecimentos da guerra passada não passam de um “filme de suspense e terror”. Mas para preservar a paz “para sua geração e a geração de seus filhos”, escreve L. Matros, “as pessoas não devem viver sem olhar para trás”. a memória desses eventos grandiosos, da façanha do povo na guerra santa, está desaparecendo.O escritor convence os leitores de que a memória desempenha um papel enorme na vida das pessoas, que não se deve esquecer as páginas trágicas e majestosas da história para aprender com os erros e se orgulhar das vitórias.Não é difícil determinar o ponto de vista do autor: para que a paz reine na Terra, é preciso preservar a memória do passado para afirmar os princípios da filantropia e da amizade em suas lições e exemplos.Estou certo de que tal visão das lições da história está correta, porque devemos lembrar a que custo a Vitória foi conquistada, lembrar que o bem sempre deve vencer o mal.É difícil discordar da opinião de L. Matros.Dificilmente alguém vai negar o fato de queo papel da memória no mundo moderno, cheio de cinismo e misantropia, é extremamente grande.Que argumentos podem ser dados para apoiar esta tese?Um exemplo vívido do fato de que a memória desempenha um papel enorme na vida de uma pessoa, encontro na história de Mikhail Sholokhov "O destino de um homem". Andrei Sokolov, tendo passado pelo inferno da Grande Guerra Patriótica, tendo perdido sua esposa e filhos, adotou Vanyusha. O bem venceu o mal! Li com lágrimas nos olhos. Lembramos dos nossos heróis - as pessoas que defenderam o país, nos deram a Vitória.Um exemplo marcante do fato de que a memória desempenhou e está desempenhando um grande papel na vida das pessoas, encontro na história de A.P. Chekhov "Student". Ivan Velikopolsky, seminarista, contando aos paroquianos que encontrou por acaso na véspera da Páscoa o episódio evangélico sobre a traiçoeira negação de Jesus por Pedro, vê como é inusitada a reação dessas mulheres: choram amargamente... O seminarista percebe que o A memória do passado está inextricavelmente ligada ao presente.Tendo escrito o grande romance épico "Guerra e Paz", Leo Tolstoy lembrou ao seu povo e a toda a humanidade as lições da história e o preço pago pela Vitória na Guerra Patriótica de 1812. E para nós, leitores do século 21, os acontecimentos daquela época são tão óbvios, próximos e importantes que parecemos sentir uma conexão com nossos ancestrais. Consequentemente, o papel da memória na vida da sociedade é enorme.Na obra de V. Rasputin "No campo de Kulikovo" o problema da memória também é levantado. Entrando na terra sagrada do campo de Kulikovo, onde a Rússia se libertou da escravidão, se defendeu como nação, o herói do ensaio ficou maravilhado com seus sentimentos e sensações. O evento ocorrido há vários séculos tornou-se tão próximo e óbvio para ele que parecia sentir a presença de seus ancestrais, sua conexão com eles.Assim, posso concluir que o papel da memória na vida da sociedade é enorme.

Texto número 5.

(1) Quando criança, eu odiava matinês, porque meu pai vinha ao nosso jardim de infância. (2) Ele se sentou em uma cadeira perto da árvore de Natal, gorjeou em seu acordeão de botões por um longo tempo, tentando encontrar a melodia certa, e nosso professor lhe disse estritamente: "Valery Petrovich, mais alto!" (3) Todos os caras olharam para meu pai e engasgaram de rir. (4) Ele era pequeno, roliço, começou a ficar careca cedo, e embora nunca bebesse, por algum motivo seu nariz sempre tinha uma cor vermelho beterraba, como o de um palhaço. (5) As crianças, quando queriam falar de alguém, que ele era engraçado e feio, eles disseram isso: "Ele se parece com o pai de Ksyushka!" (6) E primeiro no jardim de infância e depois na escola, carreguei a pesada cruz do absurdo de meu pai. (7) Tudo ficaria bem (você nunca sabe quem tem pais!), Mas eu era desagradável por que ele, um serralheiro comum, foi às nossas matinês com sua gaita idiota. (8) Brincaria em casa e não me desonraria nem a minha filha! (9) Muitas vezes desgarrado, ele suspirou levemente, como uma mulher, e um sorriso culpado apareceu em seu rosto redondo. (10) Eu estava prestes a afundar no chão de vergonha e agi com frieza, mostrando com minha aparência que essa pessoa ridícula de nariz vermelho não tinha nada a ver comigo. (11) Eu estava na terceira série quando tive um mau resfriado. (12) Tive otite média. (13) Gritei de dor e bati na cabeça com as palmas das mãos. (14) Mamãe chamou uma ambulância e à noite fomos para o hospital distrital. (15) No caminho pegamos uma terrível nevasca, o carro ficou preso e o motorista estridente, como uma mulher, começou a gritar que agora vamos todos congelar. (16) Ele gritou estridente, quase chorando, e pensei que seus ouvidos também doíam. (17) Meu pai perguntou quanto faltava para o centro regional. (18) Mas o motorista, cobrindo o rosto com suas mãos, repetiu: “Que tolo eu sou!” (19) O pai pensou e me disse baixinho: “Vamos precisar de toda a coragem!” (20) Eu me lembrei dessas palavras pelo resto da minha vida, embora uma dor selvagem me rodeasse como um floco de neve. (21) Ele abriu a porta do carro e saiu para a noite estrondosa. (22) A porta bateu atrás dele, e me pareceu que um monstro enorme, com uma mandíbula retininte, engoliu meu pai. (23) O carro foi sacudido por rajadas de vento, a neve caía nas janelas geladas com um farfalhar. (24) Chorei, minha mãe me beijou com lábios frios, a jovem enfermeira parecia condenada à escuridão impenetrável e o motorista balançou a cabeça em exaustão. (25) Não sei quanto tempo se passou, mas de repente a noite se iluminou com faróis brilhantes e uma longa sombra de algum gigante caiu no meu rosto.

(26) Fechei os olhos e através dos meus cílios vi meu pai. (27) Ele me pegou em seus braços e me apertou contra ele. (28) Em um sussurro, ele disse à mãe que havia chegado ao centro do distrito, levantou todos e voltou com um veículo todo-o-terreno. (29) Eu cochilei em seus braços e durante meu sono o ouvi tossindo. (30) Então ninguém deu importância a isso. (31) E por muito tempo depois ele sofria de pneumonia bilateral.

(32) ... Meus filhos ficam perplexos porque, ao decorar uma árvore de Natal, eu sempre choro. (33) Das trevas do passado, meu pai vem até mim, senta-se debaixo da árvore e põe a cabeça no acordeão de botões, como se sorrateiramente quisesse ver sua filha entre a multidão tensa de crianças e sorri alegremente para ela. (34) Eu olho para o rosto dele brilhando de felicidade e também quero sorrir para ele, mas em vez disso eu começo a chorar. (De acordo com N. Aksyonova)

Ensaio nº 5.

Por que nem sempre entendemos nossos pais? Por que temos vergonha de mostrar seus profundos sentimentos por nós? Em seu texto, N. Aksyonova levanta o problema da incompreensão das crianças sobre o amor altruísta dos pais. O problema levantado pelo autor é relevante em todos os momentos. Não é à toa que é classificado como "eterno". As relações entre pais e filhos são difíceis quando estes não entendem e, muitas vezes, não querem entender e aceitar os entes queridos como são. O autor observa com tristezaque muitas vezes as crianças mostram insensibilidade espiritual, até mesmo crueldade para com as pessoas mais queridas e amorosas. A heroína do texto se comporta "enfaticamente friamente" com o pai, envergonhada dele. A pessoa mais próxima é chamada de “este homem ridículo com nariz vermelho”, “um palhaço com uma gaita estúpida”. A heroína, sentindo pena de si mesma, é forçada a suportar a "cruz pesada do absurdo de seu pai" N. Aksyonova acredita que, sem entender o valor do amor dos pais, é impossível alcançar a compreensão. Concordo plenamente com o autor do texto. Os pais muitas vezes sofrem com o fato de nos afastarmos deles, não confiar em nossos pensamentos, ofendê-los com desatenção. A realização do amor altruísta dos pais chega tarde demais, quando não é mais possível pedir perdão e sorrir de volta. Esse sentimento de arrependimento é experimentado pela heroína do texto: “Olho seu rosto brilhando de felicidade e também quero sorrir para ele, mas começo a chorar”. E os filhos da heroína adulta da história olham para ela com perplexidade, sem entender a mãe. A memória geralmente preserva momentos felizes e alegres da vida. Tenho o prazer de lembrar os rostos sorridentes de meus pais, de pensar nisso, de escrever. Mas sei que meu pai não esquecerá as palavras duras que lhe disse muitas vezes; Eu sei que minha mãe está muito preocupada com minhas mudanças de humor. Meus pais me amam de todo o coração, suportando pacientemente as dificuldades da minha idade. O problema das relações difíceis entre pais e filhos é refletido na literatura. L.N. Tolstoy, I.S. Turgenev e A.S. Pushkin escreveram sobre isso. Eu quero voltar para a peça de A Vampilov "O Filho Mais Velho", onde o autor mostra a atitude das crianças em relação ao pai. Tanto o filho quanto a filha consideram francamente o pai um perdedor, um excêntrico, são indiferentes às suas experiências e sentimentos. O pai suporta tudo em silêncio, encontra desculpas para todas as ações ingratas dos filhos, pede-lhes apenas uma coisa: não deixá-lo sozinho. O protagonista da peça vê como a família de outra pessoa está sendo destruída diante de seus olhos e tenta sinceramente ajudar a pessoa mais gentil - seu pai. Sua intervenção ajuda a sobreviver a um período difícil no relacionamento dos filhos com um ente querido. “Vocês todos são meus melhores filhos”, diz o pai, emocionado, abraçando também o “filho mais velho”. Para concluir, gostaria de dizer o quanto é importantepara dizer a tempo sobre seu amor pelas pessoas mais próximas, como é importante demorar um momento para dar um sorriso à mãe, palavras calorosas ao pai ... Devemos tratar nossos pais de maneira a não nos arrepender e não arrepender, como a heroína do texto quando é tarde demais. Para isso, obediência e respeito não são suficientes; para isso, nosso amor altruísta e abnegado é necessário.

Texto nº 6.

(1) Quando olho para as fotos da minha escola, sorrio timidamente. (2) Sou mesmo eu aquela criatura tímida, de nariz pontudo com sardas engraçadas nas bochechas, que me olha com susto com olhos míopes?!

(3) Na escola eu estava sempre sozinho. (4) Eu não tinha namoradas, os meninos me evitavam. (5) Ainda não sei por que isso aconteceu. (b) Vesti-me com bom gosto, usei cosméticos habilmente, estudei bem. (7) E ela não torceu o nariz, como outros alunos excelentes... (8) Mas por algum motivo, entre mim e meus colegas, era como se sempre houvesse uma parede. (9) Quantas lágrimas derramei, como me doeu aquela fria indiferença que me cercava.

(10) Mas um dia aconteceu um milagre. (11) A coisa real! (12) Como em um bom conto de fadas! (13) Cheguei à primeira lição. (14) Sem olhar para ninguém, ela tirou um livro e um caderno de sua bolsa, colocou-os sobre a mesa. (15) E só então vi que um talo verde espreitava debaixo do tampo da mesa. (16) Era uma rosa! (17) Ela cheirava a um lago, e as pétalas de veludo escondiam o calor gentil de alguém. (18) Perto havia um cartão postal com a inscrição: “Você é a mais linda! (19) Eu, engasgado de alegre surpresa, olhei em volta. (20) Mas os colegas pareciam estar ainda mais surpresos do que eu. (21) Eles, entorpecidos, pareciam ter visto um truque raríssimo e agora aguardavam sua solução...

(22) Desde então, tudo foi diferente para mim. (23) A vida tornou-se mais transparente e alegre, eu sabia que os olhos amorosos de alguém estavam olhando para mim, (24) me formei na escola com uma medalha de ouro, entrei na universidade, me casei, tive filhos ... (25) Cada tempo, quando cheguei à minha cidade, perguntei aos meus ex-colegas de classe se eles conheciam aquele que colocou uma rosa na minha mesa. (26) Mas, em resposta, tios severos e respeitáveis ​​apenas deram de ombros. (27) Quem é esse admirador desconhecido que nunca me confessou seus sentimentos? (28) O mistério de uma rosa dada por alguém ainda me excita...

(29) Estou voando em um avião. (30) Nuvens flutuam debaixo de mim, perto, num vazio impenetrável, as estrelas brilham, o infinito rodopia atrás delas. (31) Estou voando para casa para meus filhos e, olhando para o céu, não vejo estrelas distantes brilhandonoites, mas rosas vermelhas. (32) Rosas plantadas para pessoas como eu, que uma vez só precisava dizer: “Você é a mais linda!” (33) Eu lambo uma lágrima quente de meus lábios e sussurro “obrigado” para o gentil bruxo que uma vez tocou minha alma endurecida com sua ternura. (34) O céu paira acima de mim, abaixo de mim, iluminado pelas luzes das cidades, a terra dorme, e eu, como um raio de um sol quente e gentil, voo pelo infinito. (De acordo com E. Kochneva)

Ensaio nº 6.

Algumas pessoas muitas vezes se sentem como um "patinho feio" na sociedade. Mas sempre gentil e amoroso. Assim, E. Kochneva em seu texto levanta o problema da necessidade do poder vivificante da bondade e do amor. Que mudanças ocorreram na alma da heroína após o milagre que ela conheceu? O problema apresentado pelo autor é psicológico, afetando um aspecto muito importante da vida humana. Impressões recebidas por uma pessoa na infância, relacionamentos com colegas têm um impacto profundo em sua vida futura, determinam sua atitude em relação ao mundo, às pessoas, a si mesmo. Um milagre aconteceu com a heroína do texto E. Kochneva, que mudou toda a sua vida futura: “Eu lambo uma lágrima quente dos meus lábios e sussurro “obrigado” ao gentil mágico que uma vez tocou minha alma endurecida com sua ternura”.

É impossível não concordar com a ideia deste autor nas palavras da heroína, porque o mais importante para uma pessoa são as relações na sociedade e, mais importante, o apoio e a atenção dos outros. Lembremos Vera Sheina, a personagem principal da história de A. Kuprin "Garnet Bracelet". Um presente enviado a amantes desconhecidos - uma pulseira de granada - causou uma tempestade de indignação em Vera. Pessoas próximas à princesa consideravam o pobre telegrafista que apresentou a pulseira um louco, um maníaco. E quando seu admirador secreto morre, Vera percebe que o amor com que sonhou toda a sua vida passou. Certa vez também recebi de presente um poema com uma declaração de amor. Os poemas eram "crus", sem muita rima, mas deixaram uma marca na minha alma. Infelizmente, eu também ainda não sei quem escreveu essas linhas ineptas, mas muito tocantes. Que pena! Quem é você, responda! Na infância, na adolescência, somos sempre como "patinhos feios". E o “patinho feio” vira um lindo cisne! Todos estão esperando por um milagre (mesmo aqueles que não o reconhecem). Amanhã vou abrir a porta, e aí... E minha vida vai mudar! Exatamente! Eu sei... eu sinto...

Texto nº 7.

(1) Um dia, uma águia voou para a fazenda onde vivia um bando de pardais. (2) Os pardais se reuniram para ver o rei dos pássaros e ouvir o que ele tinha a dizer. (3) E a Águia começou a falar sobre outros mundos e outras vidas. (4) Os pardais escutaram, escutaram, mas não conseguiram entender nada. (5) Então um pardal se adiantou e disse: “Você está falando de algo interessante, mas estranho para nós. É melhor você falar sobre fazendas e como a vida continua nesses lugares lindos.”

(6) A Águia esquadrinhou a vizinhança com seu olho aguçado e viu uma enorme fazenda, em cujos currais empurravam animais gordos, sujos e grunhindo. (7) Alguns pisoteavam a lama ou chafurdavam nela, outros empurravam os alimentadores, sorviam e guinchavam.

(8) Então a Águia disse aos pardais:

Eu considerava os pardais pássaros, porque eles são dotados de asas e voaram até você para lhe contar sobre outros mundos e convidá-lo a distâncias desconhecidas, a alturas incompreensíveis. (9) Mas eu encontrei, infelizmente, não pássaros, mas criaturas com asas que usam o dom de Deus para viver em algum lugar e de alguma forma. (10) E não voam em vastas extensões, mas em currais, e não vêem mundos maravilhosos, mas pocilgas, e não vivem com sua própria espécie, mas com uma manada de porcos. (11) E eles não são dignos de levar o nome orgulhoso de um pássaro, pois não há aspiração em suas asas, em seus olhos e em seus corações.

(12) Os pardais ficaram indignados com tais discursos, eles voaram sobre a Águia em uma nuvem e vamos bicá-lo. (13) Então a Águia abriu suas asas, subiu ao céu e se dissolveu em suas alturas, só que alcançou a terra: “Asa curta - voo baixo”...

(14) E os pardais voltaram para seus ninhos sob o telhado da fazenda e cantaram novamente nos arbustos.

(15) Os olhos são dados ao homem, mas eles não enxergam além dos desejos do corpo. (16) A razão é dada ao homem, mas não aspira além do olho humano.

Ensaio nº 7.

Por que as pessoas usam o que lhes é dado por Deus apenas para sobreviver em algum lugar e de alguma forma, por que não lutam por alturas incompreensíveis? O autor do texto "A Águia e os Pardais" reflete sobre essas questões, refletindo sobre o problema do desinteresse por tudo que é novo e mais moderno. Ele, citando pássaros como exemplo, mas querendo dizer pessoas por eles, está tentando convencer o leitor de que muitos param no que já adquiriram, vivem chatos, monótonos, não se esforçando por algo desconhecido ou inatingível. A protagonista do texto, a Águia, conta aos Pardais que vivem na fazenda sobre outros mundos e os convida para distâncias desconhecidas. Mas passarinhos de asas curtas não o entendem e ficam indignados com esses discursos. “Os olhos foram dados ao homem, mas eles não enxergam além dos desejos do corpo. A razão é dada ao homem, mas não aspira além do olhar humano” - essa é a ideia principal do texto e a posição do autor. Concordo com a opinião dele e acredito que você nunca deve parar por aí, precisa melhorar e expandir seus horizontes. Vou provar isso com alguns exemplos. Gostaria de lembrar o romance "Oblomov" de I.A. Goncharov, no qual o personagem principal se deita no sofá nas "quatro paredes" e não quer "avançar", de alguma forma, mudar sua vida para melhor. Nem o amor poderia consertar nada. Mesmo como prova da minha opinião e da opinião do autor, pode-se recordar a peça de M. Gorky "At the Bottom". Este trabalho reflete muito oportunamente o problema do texto-parábola "A Águia e os Pardais". Os protagonistas da peça ouvem o andarilho desconhecido assim como os passarinhos ouvem o orgulhoso pássaro voando alto, e também não entendem belos discursos sobre algo desconhecido e novo. Assim, quero dizer que as pessoas não devem usar o que Deus deu apenas para uma existência modesta. Que todos vivam e saibam que há muito mais coisas interessantes no mundo. Somos simplesmente obrigados a lutar pelo novo, pelo desconhecido, caso contrário nosso pequeno mundo será coberto por uma onda de monotonia, monotonia e tédio.

Texto número 8.

(1) Os brinquedos infantis sempre tiveram uma influência importante na formação da alma da criança. (2) De fato, ela trouxe paciência e cautela, destreza e atenção, a criança inconscientemente recebeu uma ideia de relações de causa e efeito, a essência das relações humanas, a estrutura complexa do mundo. (3) Um brinquedo é uma imagem espiritual de uma vida ideal, um mundo ideal, afirma o bem e predetermina a distinção entre o bem e o mal. (4) Além disso, o brinquedo também é um meio de educação, entretenimento e até tratamento.

(5) Mas quão sortuda é a criança moderna, que é literalmente bombardeada por um mundo diversificado e tentador de brinquedos? Claro, agora toda criança vive em um mundo que é muito mais brilhante e diversificado do que seus pares duzentos, cento e até trinta anos atrás. (7) De fato, há capas brilhantes de livros, revistas, outdoors coloridos na rua e em casa - canetas hidrográficas e lápis, roupas coloridas e, claro, uma variedade de brinquedos, às vezes as cores e cores mais inimagináveis formas. (8) Não estou falando da tela da TV, do monitor do computador com sua profusão de cores, ângulos não naturais e soluções gráficas. (9) Cores, formas mudam, imagens, objetos, rostos piscam. (10) E a psique delicada da criança não consegue lidar - a percepção de cor e som, cheiro e toque, a ideia de bem e mal, bem e mal são deformadas.

(11) Infelizmente, um brinquedo moderno torna-se essencialmente um anti-brinquedo: contém a ideia de posse, e não uma compreensão alegre do mundo. (12) Os psicólogos dizem em uníssono que uma geração está crescendo, criada com brinquedos que causam danos irreparáveis ​​à alma de uma criança. (13) Tartarugas Ninja, robôs transformadores, Batman, Homem-Aranha - esses brinquedos atrofiam a capacidade de acreditar, compaixão, simpatia, misericórdia e contribuem para o acúmulo de fantasias agressivas, muitas vezes realizadas por uma criança na vida em relação aos mais fracos. (14) Como adulto, ele, a meu ver, já estará programado para servir àqueles cuja imagem plástica deu os primeiros momentos do jogo em sua vida e com cuja ajuda se realiza o conhecimento do mundo.

(15) Mas um brinquedo não é divertido. (16) Coloca na alma os conceitos iniciais de bem e mal, dá imagens vívidas do mundo, e a formação das qualidades morais de uma pessoa muitas vezes depende do que elas serão. (17) Um brinquedo deve criar condições para o desenvolvimento, deixando uma oportunidade para a criatividade independente. (18) É necessário ensinar bondade e beleza, sabedoria e capacidade de empatia.

Ensaio nº 8.

Por que uma criança precisa de um brinquedo e qual deveria ser? O autor pensa sobre essas questões, refletindo sobre o problema da percepção inicial do mundo circundante pela consciência da criança e o reflexo posterior dessa percepção nas atividades de uma pessoa já formada. O compilador deste texto, dando exemplos, está tentando convencer o leitor de que o brinquedo afeta em grande parte o caráter da criança, ajuda a ter uma ideia das relações de causa e efeito, a essência do entendimento mútuo humano, e a estrutura complexa do mundo. O autor fala dos brinquedos modernos, que são essencialmente anti-brinquedos; eles contêm apenas a ideia de posse, e não a compreensão alegre do mundo. Esses brinquedos contribuem para o acúmulo de agressão e sua influência adicional em alguém. “Mas um brinquedo não é divertido. Coloca na alma os conceitos iniciais de bem e mal, dá imagens vívidas do mundo, e a formação das qualidades morais de uma pessoa geralmente depende do que elas serão. Esta é a posição do autor. Concordo com sua opinião e acho que, é claro, um brinquedo deve influenciar positivamente o caráter de uma criança, incutir nela apenas boas qualidades humanas. Deixe-me dar alguns exemplos para provar isso. Lembre-se da história de VG Korolenko "Em uma sociedade ruim". Nele, um menino de uma família de considerável riqueza traz uma boneca de sua irmã para a moribunda Marusa. Parece que graças a ela, a menina doente terminal viveu mais alguns dias. O brinquedo, se não salvou, pelo menos me empurrou para lutar contra a doença e apenas iluminou os últimos dias, horas da minha vida com um pouco de felicidade.Também gostaria de falar sobre meu velho amigo. Desde o nascimento de seu filho, ele comprou apenas os modelos mais modernos de robôs, monstros, jogos de computador com conteúdo suspeito. O garoto cresceu em constante agressão, sua percepção do mundo ao seu redor foi perturbada. Agora, esse menino está estudando na segunda série não se esforçando para obter conhecimento, mas se esforçando para ofender os mais fracos na comunicação com os colegas. Estas são as consequências dos brinquedos que são prejudiciais para um organismo em crescimento e desenvolvimento. Gostaria de aconselhar os jovens pais a comprarem para seus filhos apenas brinquedos "bons" que não causem agressão e maldade. Caso contrário, não haverá pessoas boas na Terra capazes de ações verdadeiramente humanas.

Texto nº 9.

Na maioria das vezes, uma pessoa está procurando seu sonho, mas também acontece que um sonho encontra uma pessoa. Como uma doença, como um vírus da gripe. Parece que Kolka Velin nunca olhou para o céu com a respiração suspensa, e as vozes dos pássaros voando na altura azul não fizeram seu coração tremer. Era o aluno mais comum, moderadamente assíduo e diligente, ia à escola sem muito entusiasmo, era mais calado que a água nas aulas, adorava pescar...

Tudo mudou em um dia. De repente, ele decidiu que se tornaria um piloto.

Em uma aldeia remota, remota, onde a estação mais próxima fica a mais de cem quilômetros de distância, onde qualquer viagem se torna uma viagem inteira, o próprio pensamento parecia louco. A trajetória de vida de todas as pessoas aqui era equilibrada e reta: depois da escola, os meninos recebiam o direito de dirigir trator e se tornavam operadores de máquinas, e os mais corajosos se formavam em cursos de direção e trabalhavam como motoristas na aldeia. Andar na terra é o destino do homem. E depois voar em um avião! Eles olhavam para Kolka como se ele fosse um excêntrico, e seu pai esperava que a ideia absurda de alguma forma desaparecesse sozinha da cabeça do filho. Você nunca sabe o que queremos em nossa juventude! A vida é uma coisa cruel, colocará tudo em seu lugar e indiferentemente, como um pintor, pintará de cinza nossos sonhos ardentes, desenhados na juventude. Mas Kolya não desistiu. Sonhou com asas prateadas carregando-o sobre a neve úmida das nuvens, e o ar denso e elástico, puro e frio, como água de nascente, encheu seus pulmões.

Depois da festa de formatura, ele foi até a estação, comprou uma passagem para Orenburg e foi de trem noturno para entrar na escola de aviação. Kolya acordou de manhã cedo de horror. Horror, como uma jibóia, apertou seu corpo rígido com anéis frios e enfiou sua boca cheia de dentes em seu peito. Kolka desceu da prateleira de cima, olhou pela janela e ficou ainda mais assustado. Árvores que se projetavam da penumbra estendiam seus braços tortos até o vidro, vielas estreitas, como víboras cinzentas da estepe, espalhavam-se pelos arbustos, e do céu, cheio até a borda com pedaços de nuvens esfarrapadas, o crepúsculo descia até o chão com tinta violeta-preta. Onde estou indo? O que vou fazer lá sozinho? Kolka imaginou que estava prestes a pousar e se encontraria no vazio sem limites de um planeta desabitado...

Chegando à estação, comprou a passagem de volta no mesmo dia e voltou para casa dois dias depois. Todos reagiram com calma ao seu retorno, sem zombaria, mas também sem simpatia. É uma pena o dinheiro gasto nas passagens, mas fui, olhei, me examinei, me acalmei, agora vou tirar todas as bobagens da minha cabeça e me tornar uma pessoa normal. Estas são as leis da vida: tudo o que voou para cima, mais cedo ou mais tarde volta à terra. Pedra, pássaro, sonho - tudo volta...

Kolka conseguiu um emprego na silvicultura, casou-se, agora está criando duas filhas e vai pescar nos fins de semana. Sentado na margem de um riacho lamacento, ele olha para os aviões a jato voando silenciosamente no céu, imediatamente determina: aqui está o MiG e ali está o Su. Seu coração geme de dor, ele quer pular mais alto e pelo menos uma vez tomar um gole daquele frescor com que o céu rega generosamente os pássaros. Mas os pescadores estão sentados por perto e ele esconde com medo seu olhar excitado, coloca a minhoca no anzol e espera pacientemente que ela comece a bicar. (De acordo com S. Mizerov)

Composição nº 9.

Neste texto, S. Mizerov fala sobre como nasce a escolha de um caminho de vida.

O ambiente influencia a escolha do caminho de vida de uma pessoa? O que o impede de ser fiel ao seu sonho? O autor do texto pensa nessas questões. Convida-nos a refletir sobre este problema moral e urgente para nós. S. Mizerov acredita que a influência das tradições cotidianas, hábitos, muitas vezes faz uma pessoa mudar seu sonho, não lhe permite realizar suas habilidades até o fim. O herói da história Kolka Velin não conseguiu superar o sentimento de medo do novo, traiu seu sonho e se tornou como todo mundo.É difícil discordar do autor do texto. Muitas vezes uma pessoa se perde diante das dificuldades. E ele, na minha opinião, não deve apenas querer algo, mas se esforçar para realizar seu sonho. E então o sonho realizado tornará sua vida mais plena, mais interessante. O herói da história de B. Polevoy, piloto Alexei Meresyev (também conhecido como Alexei Maresyev em vida), ficou sem pernas, sonhava em voar. Quanto teve de sofrer para voltar a sentar-se ao leme do avião! Maria da história de V. Zakrutkin "A Mãe do Homem" em condições incrivelmente difíceis, sonhando em sobreviver e preservar o nascituro como uma memória do passado, conseguiu superar seu medo e dar vida a uma nova pessoa.

Você não precisa desistir, perder o autocontrole, mas você precisa acreditar na sua força, no seu sonho, e então seu coração não gemerá de “dor dilacerante”.

Texto número 10.

(1) Certa vez perguntei a um artista por que os rostos das crianças nas telas dos velhos mestres são tão adultos. (2) Madonna ou apenas uma mulher segura uma criança nos braços ou o conduz pela alça, ele é muito pequeno no corpo e seus olhos parecem sérios.

(Z) O artista me respondeu algo assim. (4) Os velhos mestres e, em geral, os grandes pintores do passado viam no bebê, antes de tudo, uma pessoa. (5) Afinal, o principal em todo bebê não é que ele seja uma criança, mas que ele seja uma criança humana. (6) E sua vida humana é difícil, complicada. (7) Claro, a infância é a aurora da vida, é a felicidade. (8) Mas a própria criança não percebe essa felicidade. (9) Você era feliz quando criança?

(10) Depois de ouvi-la, fiquei pensativo. (11) Claro, houve alguma sobreposição em suas palavras. (12) Mas quando comecei a vasculhar as impressões tristes e felizes da minha infância em minha memória, havia muito poucas felizes. (13) E a razão para isso não foram os pais, nem os outros, nem as dificuldades da época. (14) Eu simplesmente não tinha tempo para ser feliz.

(15) Bem, então e a "infância de ouro"? (16) “Infância de ouro” é uma fórmula firmemente estabelecida.

(17) E se o mito da infância dourada fosse inventado por tios e tias adultos que esqueceram seus anos de infância? (18) Afinal, se todos fossem felizes na infância, adultos estúpidos cresceriam fora das crianças. (19) Enquanto isso, vivemos em uma sociedade de pessoas inteligentes, talentosas, capazes, inteligentes, inteligentes e pensantes - e isso é em todas as áreas da vida.

(20) A infância é um tempo de estudo muito intenso (“aprender”, como dizem agora), um tempo de domínio e assimilação do ser. (21) Quando criança, a vida é muito interessante e muito difícil. (22) Um colossal fluxo de informações, sensações, experiências flui para a consciência, e tudo precisa ser resolvido, mas ainda há muito pouca força mental e experiência. (23) Todos os erros de tempo, sobreposições, erros de cálculo, perplexidade. (24) A alegria de compreender algo é instantaneamente substituída por novas buscas e novos erros.

(25) Alguém disse que cada pessoa é um mundo inteiro. (26) Mas uma pessoa lança as bases deste mundo muito cedo. (27) Temos que mover as pedras mais pesadas na infância, então os tijolos vão embora. (28) E na velhice, no auge da idade adulta, essas pedras começam a nos parecer leves como penugens, e começamos a nos lembrar de nossa infância dourada.(De acordo com V. Shefner)

Ensaio nº 10.

Uma noite tive um sonho: tenho cinco anos e construo castelos em uma caixa de areia sem preocupações. De manhã acordei pensando em como é bom ser pequeno: sua mãe te leva ao jardim de infância, e você timidamente, ainda bocejando, pisa no caminho, sem pensar em nada naquele momento. Mas eu tive que pensar depois de ler o texto de Vadim Sergeevich Shefner. Imediatamente surgiu uma questão lógica: por que a infância é tradicionalmente chamada de “tempo de ouro?” Esse problema sociomoral, a meu ver, muito importante, fez o autor refletir. Ele acha que, à medida que uma pessoa acumula experiência de vida, as dificuldades que superou na infância parecem insignificantes, razão pela qual a infância parece ser um despreocupado, “tempo de ouro”. Concordo com a opinião de Vadim Shefner. Afinal, este é realmente o momento mais maravilhoso na vida de absolutamente todas as pessoas. Ando pela estrada e vejo crianças brincando. Eu quero, eu realmente quero correr, pular com eles, mergulhar naquela atmosfera “sem nuvens” quando não há nada no mundo além de bonecas, uma bola e desenhos animados. Ouvi muitas vezes a música de Yu. Shatunov: “Infância, infância, onde você está correndo para? Infância, infância, onde você está com pressa? Ainda não brinquei o suficiente com você, infância, infância, espere, espere! Sim, este é um jogo que com certeza ficará na sua memória. E vamos relembrar a história "Infância" de L. Tolstoi, onde o grande clássico compartilha lembranças vivas de seu "tempo de ouro". Agora tenho dezesseis anos. Daqui a um ano vou me formar na escola, e as portas da infância estarão fechadas para mim para sempre. Mas não se fecharão em meu coração, em meus pensamentos, em minha alma.

Texto número 11.

Andrei viu como algumas mulheres de jaleco branco, militares de paletó e botas e apenas pessoas de paletó escuro acolchoado carregavam crianças para fora das portas estreitas das carruagens com passos verticais e desconfortáveis, e depois as colocavam no chão bem ao lado dos trilhos .

Bloqueio... Leningrado... Trouxeram de Vologda... - dizia-se na multidão, ao lado de Andrey.

Ninguém reagiu a essas palavras. Todos sabiam o que era um bloqueio e o que era Leningrado. Mas havia algo nas crianças que as pessoas, que não ouviram as últimas palavras, pararam e congelaram, incapazes de desviar os olhos. E todos os novos vieram até eles e ficaram assim, fazendo fila na beirada da plataforma e esquecendo do trem.

As pessoas viram tudo na guerra. Não havia nada para surpreendê-los ou surpreendê-los. Mas então eles olharam, e quem teria olhado para eles: tanta dor, tristeza, pena excruciante, choque, sofrimento, mas também uma alegria amarga estava em seus olhos. Pois, embora fossem filhos da guerra, lamentáveis ​​queimaduras em cinzas negras, mas estavam vivos; crianças salvas e retiradas da chama fatal, e isso significava renascimento e esperança no futuro, sem o qual essas pessoas, também diferentes na plataforma, não poderiam continuar vivendo.

As crianças também eram diferentes. Mas algo os unia a todos. Não apenas a tez incomum, fundindo-se com a neve caída, não apenas os olhos, nos quais o eterno horror do bloqueio congelou, como se congelado, não apenas as estranhas bocas fechadas. Eles tinham mais uma coisa em comum, tanto na aparência, e nos mesmos rostos, e nos lábios, e nos olhos, e em outra coisa que só podia ser vista não um por um, mas apenas quando estavam todos juntos, e isso se expressava na maneira como se comportavam uns com os outros e com os adultos, como ficavam de pé, como seguravam as mãos, alinhados em coluna - e você pode dizer assim: filhos da guerra. Uma terrível combinação de duas palavras não naturais e impossíveis uma ao lado da outra. As crianças aqui, pela sua presença, exprimiam a essência mais baixa, mais infernal, destrutiva da guerra: atingiu pela raiz, pela raiz, todas as outras crianças que não nasceram, todas as gerações que ainda não nasceram.

Mas estes, que agora estavam em coluna, pegando dois a dois, prontos para partir por um caminho desconhecido, afinal, sobreviveram! Sobreviveu! Deus abençoe! Eles eram mensageiros de lá, do futuro, trazendo para as pessoas que estavam do outro lado da plataforma, neste lado ainda militar da vida, esperança para o futuro, não importa o quê.

Em um córrego estranho, oscilante e fino, seguindo a mulher magra e morena, os bloqueadores fluíam ao longo dos trilhos cada vez mais longe em direção à cidade. E em cada homenzinho, envolto em trapos, havia, apesar da timidez dos primeiros passos, um leve balançar - por que a corrente viva agora se esticava, depois se contraía, e pulsava, e se rasgava para se fundir novamente - um vínculo inextricável com os outros, amigo com o amigo com o qual caminhavam agora, seus dedos azuis entrelaçados para que ninguém pudesse abri-los, mas também com as pessoas na plataforma, e com essa estação silenciosa, e com essa nova terra prometida que os ergueria. Uma semente lançada em solo duro, você vai brotar, você vai se tornar um ouvido barulhento? (De acordo com A. Pristavkin)

Composição nº 11.

Depois de ler o texto de A. Pristavkin, as palavras do clássico L. Tolstoi me vieram à memória instantaneamente: “A guerra não é uma cortesia, mas a coisa mais nojenta do mundo”. Quase todas as frases do texto deixam clara a ideia principal: "as crianças... expressavam a essência mais baixa, mais infernal, destrutiva da guerra: ela batia na raiz, no rudimento...". Lendo estas linhas, pergunto-me: será que uma pessoa normal sairá dessas “pequenas pessoas envoltas em trapos”, exaustas de duras provações? Este problema é psicológico, vital e relevante especialmente em nossos dias. O autor acredita que as crianças que estão na plataforma são “mensageiras de lá, do futuro, trazendo esperança para o futuro”. Eu concordo com o autor. Claro, é amargo que as crianças sejam “tocos miseráveis” da guerra, mas ainda assim é alegre que eles estejam “vivos”, salvos, o que significa que realmente há esperança para o melhor. Meu coração encolhe quando vejo um documentário na tela da TV: crianças exaustas em um campo de concentração, com pressa, soltam as mãos para mostrar aos bárbaros seu número. Vendo esse horror, digo a mim mesmo: “Droga, guerra!” Até recentemente, não se escreveu muito sobre crianças como vítimas da guerra. Lembro-me apenas de Vanya Solntsev da história “Filho do Regimento” de V. Kataev e Kuzmyonyshi da obra de A. Pristavkin “Uma nuvem dourada passou a noite”. livro fala por si. Este texto é um testamento, um aviso, um lembrete para todos nós! E este é um texto de esperança: uma semente lançada mesmo em solo duro e duro certamente crescerá; um “ouvido barulhento” certamente crescerá, porque a vida não pode ser derrotada.

Texto número 12.

(1) Havia dez cantores, apenas dez. (2) Todos com os mesmos ternos de concerto pretos, frentes de camisa brancas. (3) E sem instrumentos, sem microfones, sem amplificadores de som pop e sem manipuladores de luz, é claro - eles apenas diminuíram um pouco as luzes do corredor.

(4) E embora eu tivesse certeza de que os ouvintes que tinham uma ideia do que uma capela estavam reunidos aqui, fiquei com medo dos cantores. (5) Nossos jovens estão acostumados à sonoridade eletrônica e são como soldados desarmados no campo de batalha.

(6) Os cantores ficaram firmemente ombro a ombro, formando um pequeno semicírculo. (7) Seus rostos estavam calmos e concentrados. (8) E por alguma razão todos pareciam semelhantes entre si. (9) Talvez porque naquela hora eles estivessem possuídos por uma preocupação comum, uma prontidão comum, um único impulso espiritual.

(10) E agora, ao aceno do da direita, aparentemente o líder do grupo, eles cantaram. (11) E as vozes subiram...

(12) Zal foi subjugado, encantado, mergulhado em meditação; cada um teve a oportunidade de se juntar ao que durante séculos se formou nas trágicas ilusões e percepções da mente. (13) E, ao mesmo tempo, a imaginação de todos levava a todos para aquele mundo obscuro, mas sempre dolorosamente desejado, feito de suas próprias lembranças, sonhos, saudades, dores de consciência, de perdas e alegrias vividas por uma pessoa em seu caminho de vida .

(14) Eu não entendia e, na verdade, não queria realmente entender o que estava acontecendo comigo naquela hora, que encadeava meus pensamentos, sentimentos com força tão irresistível a esses dez cantores, mas os hinos que eles cantavam pareciam vinham de mim, dos meus próprios impulsos, das dores, angústias e delícias acumuladas, que até agora não tinham encontrado saída em mim, e, libertando-se delas e ao mesmo tempo cheia de nova luz e discernimento, compreendi , graças à arte desses cantores, a essência original da música.

(15) Quando você faz uma descoberta por si mesmo, tudo em você está de acordo e a iluminação da alma vem. (1b) E naquela onda de iluminação crescente, de repente pensei: de onde vem tudo isso em uma pessoa - música, canções, orações, que necessidade havia e há nelas? (17) Talvez de um sentimento subconsciente da tragédia de sua permanência no ciclo da vida, quando tudo vem e tudo vai, volta e sai novamente, e uma pessoa espera se expressar, designar, perpetuar-se dessa maneira. (18) Afinal, quando em bilhões de anos nosso planeta morrer, desvanecer-se, alguma consciência do mundo que veio de outras galáxias certamente deve ouvir nossa música e cantar em meio ao grande silêncio e vazio. (19) Viver após a vida é o que é investido indestrutivelmente em nós desde a criação! (20) Quão importante é perceber quão necessário é para uma pessoa ter certeza de que tal extensão de si mesma é possível em princípio. (21) Provavelmente, as pessoas pensarão em deixar para trás algum tipo de dispositivo automático eterno, algum tipo de máquina musical de movimento perpétuo - esta será uma antologia de tudo o que há de melhor na cultura da humanidade.

(22) Vida, morte, amor, compaixão e inspiração - tudo se dirá na música, porque nela, na música, atingimos a mais alta liberdade, pela qual temos lutado ao longo da história, desde os primeiros vislumbres de consciência em homem, mas para conseguir o que conseguimos apenas nele. (De acordo com Ch. Aitmatov)

Ensaio nº 12.

Vida, morte, amor, compaixão e inspiração - tudo isso é dito em música que pode tocar as cordas mais íntimas da alma humana. O texto, de autoria de Ch. Aitmatov, revela o problema da necessidade humana de música. Qual era e é a necessidade disso? Que papel desempenha na vida de uma pessoa? O problema colocado pelo autor é profundamente filosófico, bastante relevante em nosso tempo. O autor fala sobre o concerto que assistiu e sobre as emoções que experimentou naquele momento. Aitmatov, por seu próprio exemplo, nos mostra que a música que ouvimos parece vir de nós, de nossos próprios motivos, das dores acumuladas, ansiedades e prazeres: “Quando você faz uma descoberta por si mesmo, tudo em você concorda, e vem a iluminação da alma”. É difícil discordar do autor. A música em todos os momentos teve um efeito poderoso na alma humana, curou-a, ajudou a entender melhor a si mesmo e ao mundo ao seu redor. Lembre-se da história de VG Korolenko "The Blind Musician". O personagem principal Peter Popelsky era cego, não tinha amigos, mas tomou forças para continuar sua vida a partir da música, composições musicais compostas por ele. Peter tornou-se um pianista famoso. Em nosso tempo, os jovens estão acostumados ao volume eletrônico. Cada ouvinte tem suas próprias preferências musicais, porque agora há uma grande variedade de direções musicais. Todos eles são muito diferentes uns dos outros, mas são semelhantes em uma coisa - eles dão impulso à imaginação criativa. Eu também amo muito a música. Quando estou de mau humor ou aparecem algumas dificuldades, ligo uma melodia tranquila e me acalmo, porque uma música bonita dá força e vontade de viver bem.

Texto número 13.

(1) Deve-se dizer que na Rússia, se eles não acompanharam os estrangeiros de alguma outra forma, então eles os superaram em sua capacidade de se dirigir. (2) É impossível enumerar todas as nuances e sutilezas de nossa conversão. (Z) Um francês ou um alemão não compreenderá e compreenderá todas as suas características e diferenças; ele falará quase na mesma voz e na mesma língua com um milionário e com um pequeno traficante de tabaco, embora, é claro, em sua alma ele zombe com moderação antes do primeiro. (4) Não é a mesma coisa conosco: temos homens tão sábios que falarão com um proprietário que tem duzentas almas de maneira completamente diferente do que com quem tem trezentas delas, e com quem tem trezentas delas , eles falarão novamente de maneira diferente, como com quem tem quinhentos deles, e com quem tem quinhentos deles, novamente não é o mesmo que com quem tem oitocentos deles - em uma palavra, mesmo ascender a um milhão, ainda haverá sombras. (5) Suponha, por exemplo, que haja um escritório, não aqui, mas em um estado distante, mas no escritório, digamos, há um governante do escritório. (b) Peço que olhe para ele quando ele estiver sentado entre seus subordinados - você simplesmente não consegue dizer uma palavra por medo! orgulho e nobreza, e o que seu rosto não expressa? basta pegar um pincel e desenhar: Prometheus, Prometheus decisivo! (7) Parece uma águia, age suavemente, com medida. (8) A mesma águia, assim que sai da sala e se aproxima do escritório de seu chefe, corre como uma perdiz com papéis debaixo do braço que não há urina. (9) Na sociedade e em uma festa, se todos são de pequena classe, Prometeu permanecerá Prometeu, e um pouco mais alto que ele, tal transformação ocorrerá com Prometeu, que nem Ovídio inventará: uma mosca, mesmo menos que uma mosca, foi destruído em um grão de areia. (10) “Sim, este não é Ivan Petrovich”, você diz, olhando para ele. - Ivan Petrovich é mais alto, e este é baixo e magro; aquele fala alto, baixinha e nunca ri, mas esse diabo sabe o quê: ele guincha como um pássaro e ri o tempo todo. (11) Você se aproxima, você olha - é como Ivan Petrovich! (12) "Ehehe!" - você pensa consigo mesmo... (N.V. Gogol)

Composição nº 13.

Em seu texto, N.V. Gogol nos mostra as “nuances e sutilezas” do tratamento de funcionários de diferentes níveis entre si, comparando-os com o francês e o alemão. Claramente há um problema de valores verdadeiros e imaginários na vida da sociedade. O autor descreve de forma lúdica a transformação dos funcionários em função das circunstâncias em que se encontram. Às vezes parecem águias, às vezes parecem moscas. A coisa é, qual é a classificação deste ou daquele funcionário. Acho que esse problema existe há muito tempo e continuará existindo enquanto a sociedade acolher bajulação e blasfêmia contra o “patrão”. Qualquer trabalhador moderno deve cumprir seus deveres de forma clara e completa. E a promoção nas fileiras deve depender apenas de seus esforços, habilidades e, claro, diligência. O maravilhoso trabalho de N.V. Gogol "O Inspetor Geral" revela de maneira muito clara e penetrante esse problema, mostra-nos a atitude dos funcionários de uma das cidades do condado em relação ao auditor imaginário. É aqui que tanto a blasfêmia quanto a bajulação são totalmente reveladas! O exemplo de Chatsky do trabalho de A.S. Griboyedov “Woe from Wit” é muito indicativo. As palavras desse personagem: “Eu ficaria feliz em servir, é doentio servir” - estão vivas até hoje. Sim, e o "camaleão" de Chekhov, infelizmente, ainda está andando pelo país. S. Mikhalkov, o mundialmente famoso autor de poemas infantis e do hino russo, disse o seguinte: "Cada pedaço de papel deve ter pernas". Ele quis dizer que, a cada pedido, você precisa passar pelas autoridades por conta própria, e às vezes mais de uma vez e, mais frequentemente, não de mãos vazias. Voltando a N.V. Gogol, deve-se notar que em suas obras ele ridicularizou dura e sabiamente tais funcionários, nos quais o verdadeiro serviço à Pátria foi substituído pelo medo das autoridades.

Texto nº 14.

(1) No outono, a floresta está silenciosa. (2) Tal silêncio. (3) 3a cem passos você pode ouvir o rato correndo ao longo das folhas secas. (4) Antecipando o tempo frio, os pássaros se calaram. (5) Sem som. (6) Nesse momento, a música de trabalho de um pica-pau traz uma alegria especial na floresta. (7) Parece que não na madeira, mas em uma corda apertada, um martelo de osso está batendo.

(8) Caminhei por um longo tempo pela floresta de abetos até que vi o único músico na floresta silenciosa. (9) O pica-pau trabalhou incansavelmente. (10) No pinheiro doente, o padrão de seu "cinzel" era visível. (11) Pelos binóculos, era possível ver como um pica-pau tirava com uma língua comprida as larvas que se instalaram na mata. (12) Me escondi atrás de um arbusto, admirando o trabalho. (13) O pica-pau olhou para baixo, mas continuou a trabalhar. (14) Naquele momento, aconteceu uma história, infelizmente, muito comum. (15) Um tiro ecoou dos arbustos de aveleira - a casca devorada pelos vermes foi arrancada por um tiro, e com ele um pássaro caiu na grama amarela. (16) O pica-pau não teve tempo de engolir a larva - ficou branca no bico ensanguentado.

(17) Um rapaz de dezessete anos saiu da fumaça azul para a clareira com uma nova espingarda de cano duplo, com um cinto rangendo cheio de cartuchos. (18) Eu não xinguei, mas o cara sentiu: o encontro não foi um bom presságio. (19) Para completar, ele não sabia o que fazer com o pássaro.

(20) - Por quê?

(21) - E assim mesmo...

(22) O cara bateu os pés desajeitadamente, então tirou um cartucho do segundo barril e o colocou no bolso.

(23) Quem deve ensinar os meninos que, desde os sete anos, são apaixonados por estilingues, pistolas caseiras e novas espingardas de cano duplo? (24) Quem deve ensiná-los a valorizar e amar a natureza? (25) Quem deve explicar a eles que uma floresta sem pássaros é chata e inóspita?

Ensaio nº 14.

O problema da relação entre o homem e a natureza é relevante em nosso tempo. Quantas palavras já foram ditas e quanto mais será dito sobre isso. Neste texto, o autor revela o problema da atitude irresponsável do homem para com a natureza. Quantas vezes pensamos nisso? E será que pensamos, destruindo impiedosamente o que nos cerca? O problema apresentado pelo autor é profundamente moral, afetando um aspecto muito importante da vida humana e da natureza - sua relação. O escritor fala sobre a vida medida da floresta, que é destruída por um “tiro de explosão”. A destruição irrefletida da natureza leva à morte de todas as coisas vivas. Este problema é claramente expresso no poema de S.A. Yesenin "A Canção do Cão", que fala da destruição impiedosa de inocentes kutyat pelo homem. Uma vez na rua, vi como os meninos foram arrancados do ninho e o jogaram na estrada. (Igualmente impiedoso, um rapaz de dezessete anos atirou em um pica-pau na floresta). Senti pena do filhote e o coloquei de volta em seu ninho na árvore. A partir da mídia, muitas vezes aprendemos sobre como os contrabandistas, por uma questão de lucro, em condições terríveis, transportam espécies raras de aves e mamíferos ameaçadas de extinção de região para região.

Então, “quem deve ensinar os meninos, que desde os sete anos são apaixonados por estilingues, pistolas caseiras e novas espingardas de cano duplo? Quem deve ensiná-los e a todos nós a proteger e amar a natureza? Quem nos explica que uma floresta sem pássaros é chata e inóspita?

Texto nº 15.

Conhecemos as orações
Que o coração é leve à noite;
E as musas orgulhosas da Rússia
Invisivelmente nos acompanhe...
(B. Nabokov)
(1) Ultimamente, ouvimos com frequência os argumentos de figuras públicas proeminentes, pessoas da arte e da ciência sobre a busca de uma “ideia nacional” salvadora que pudesse unir os russos na construção de seu futuro.
(2) Bem, esses argumentos são urgentes! (3) Mas conversa é conversa, e o insano transmissor do empobrecimento espiritual da nação, em que muitos programas de TV são culpados, uma grande parte da indústria da Internet, o negócio de impressão, parece, não deixa chance para qualquer "Ideias". (4) É claro que não são as próprias câmeras de televisão, computadores ou impressoras que são os culpados por isso, mas, de fato, as pessoas que os controlam.
(5) Lembrando a azia que o estrato liberal causou pela tentativa da Igreja Ortodoxa Russa de introduzir um curso sobre os fundamentos da cultura ortodoxa nas escolas russas, estou espantado com a reação muito nervosa ao assunto desta parte da ciência comunidade do país.
(6) Agora as paixões fervem novamente! (7) A razão para isso é a proposta do Presidente da Federação Russa de realizar uma experiência de ensino dos fundamentos da cultura religiosa e ética secular nas escolas em várias regiões do país.
(8) Sem mergulhar no abismo de um novo confronto ideológico, não posso deixar de notar: aqueles que não querem a iluminação de seu povo não estão diminuindo. (E) Surpreendentemente, amaldiçoando o passado soviético pela morte da “boa e velha Rússia” em 1917, eles rejeitam hoje o que ela, por assim dizer, sustentava.
(10) A propósito, sobre o passado: nele, a Rússia tem muitos exemplos vívidos de uma vida significativa e moral. (11) Aqui, por exemplo, estão os salões artísticos e intelectuais do início do século XIX. (12) Se você quiser, esses foram algum tipo de modelo de comunicação eficaz que forneceu alimento intelectual para as melhores mentes da Rússia, nutrindo altos ideais em arte, ciência e educação. (13) Por que não um depósito para aqueles que buscam "idéias nacionais"?
(14) Não é preciso muito esforço para “sentir a diferença”, ou melhor, o grau de nossa queda hoje - basta pressionar o botão do controle remoto e entrar, por exemplo, no “salão” de Ksenia Sobchak no “ Programa Casa 2”.
(15) O que precisa ser feito para que as “musas orgulhosas da Rússia” da epígrafe de Nabokov a essas notas a acompanhem hoje? (16) Talvez comece pequeno - lembre-se deles, eles, orgulhosos e altos, iguais ...
(17) Como, porém, outros exemplos do nosso grande passado. (De acordo com G. Rogov)

Composição nº 15.

O passado está intrinsecamente ligado ao presente. Em algo há desenvolvimento, melhoria e em algo - regressão, degradação. Comparando o "hoje" com o "ontem" do nosso país, gostaria de entender a cultura espiritual e moral da nação, que dá o tom para o desenvolvimento da sociedade como um todo. No texto acima, o alemão Rogov levanta o problema do empobrecimento espiritual da nação. Por que isso está acontecendo? Na sociedade moderna, os meios de comunicação de massa tornaram-se muito populares, através dos quais fluem correntes de pensamentos imorais, mudando para pior a visão de mundo das pessoas. Esses pensamentos "não deixam nenhuma chance para ideias animadoras". A Rússia está se degradando espiritualmente e moralmente especialmente progressivamente em nosso tempo - o tempo da livre disseminação da informação. Hoje o problema do empobrecimento espiritual da nação é um dos mais importantes. O autor acredita que é necessário olhar para os exemplos do passado do nosso país, recordá-los e não esquecê-los. Isso restaurará a moralidade nacional perdida. Não concordo com a opinião do autor. No passado da Rússia havia muitos exemplos imorais que não deveriam ser igualados, e as pessoas modernas não são piores que seus predecessores. G. Rogov menciona os salões artísticos e intelectuais do início do século XIX e os considera "armazéns de idéias nacionais". Não posso concordar com ele. Sim, é melhor do que as "assembléias" modernas em clubes, mas também há desvantagens nos salões descritos pelo autor. Por exemplo, L. Tolstoy no romance "Guerra e Paz" fala sobre os salões da época: Anna Scherer, Helen, que quase perdeu um dos principais tesouros nacionais - o idioma russo. Essas pessoas não apenas falavam, mas também pensavam em francês. Talvez eles tenham se desenvolvido intelectualmente, mas degradados moralmente, porque negligenciaram o valor nacional - a língua russa. Assim, penso que os salões do século XIX não podem ser chamados de exemplo de alta moralidade.O escritor moderno V. Soloukhin em "Black Boards" refere-se ao que aconteceu no século XX. E foi o que aconteceu: as portas e janelas das igrejas foram bloqueadas de tempos em tempos com tábuas enegrecidas, os templos foram fechados e destruídos. Algumas igrejas ainda sobreviveram. As placas pretas preservadas nelas, como se viu, são ícones pintados há vários séculos. Os contemporâneos os estão restaurando, resgatando a memória histórica da época em que os ícones foram criados, tentando reviver a espiritualidade perdida no século XX. Portanto, acredito que nossa geração não é pior do que a do passado. Muito se fala sobre o problema do empobrecimento espiritual da nação. Provavelmente sem motivo. Então há razões para isso. No entanto, não acho que o passado seja melhor que o presente.

Opção 4

Ao completar as tarefas desta parte, no formulário de resposta nº 1, sob o número da tarefa que está realizando (A1-A30), coloque um sinal "X" na célula, cujo número corresponde ao número da resposta que você escolheu.

A1. Qual das palavras é dada na pronúncia correta?

1) neve [s "n" eh] 3) creme [creme]

2) Deus [boh] 4) purê de batatas [p "ur" e]

A2. Dê um exemplo sem violar as normas de compatibilidade lexical.

1) Isso é algo inédito.

2) A esmagadora maioria dos oradores foi a favor da introdução de novas regras de trânsito.

3) O texto está escrito em uma linguagem muito compreensível.

4) Tentamos cuidadosamente evitar falar sobre o incidente de ontem.

A3. Indique a frase sem erros gramaticais (morfológicos).

1) O apelo aos governos do mundo foi assinado por mais de setecentos cientistas famosos.

3) O tenente afirmou que não havia explicações e comentários sobre a ordem.

4) É importante que as crianças desde cedo aprendam a colocar as coisas em seus devidos lugares.

A4. Indique a frase sem erros gramaticais (sintáticos).

1) À direita do volante havia uma bússola com um círculo de ponteiro coberto com esmalte rachado e parcialmente lascado, sobre o qual foram aplicadas inúmeras divisões.

2) Encontrando-me na água gelada, no começo eu estava tremendo, mas os movimentos enérgicos das mãos ajudaram a aquecer.

3) Carros modernos são muito mais fáceis de dirigir do que carros feitos nos anos 20 e 30 do século passado.

4) Mais da metade das pessoas da cidade têm casas de veraneio.

A5. Indique uma opção possível (gramaticalmente correta) para

faltando parte da frase: No xadrez, como na vida, ........., apenas percebendo seus erros e falhas.

1) O sucesso pode ser alcançado por...

2) você pode alcançar o sucesso, ...

3) o sucesso é alcançado, ...

4) o sucesso é possível...

Leia o texto e complete as tarefas A6-A11.

R. Alguns linguistas acreditam que a escrita surgiu antes da fala sonora em toda uma época arqueológica, mas tal teoria não tem base real.

B. E os dados da história, da antropologia e da etnografia refutam a proposição de que a escrita surgiu antes do aparecimento da fala sonora.

B. A história não conhece uma única sociedade humana, por mais atrasada que seja, que não tenha uma linguagem sonora própria.

G. Além disso, não se conhece a história nem a etnografia de uma sociedade humana que usaria a escrita sem ter fala.

A6. Que pergunta pode ser colocada no início do texto?

1) Há quantos anos começou a escrita?

2) Como surgiu a linguagem?

3) Que forma de fala surgiu mais cedo: oral ou escrita?

4) Por que a escrita foi inventada?

A7. Qual frase deve ser seguida pela frase a seguir?

A arqueologia, muitas vezes referida pelos defensores da hipótese da origem precoce da escrita, não é capaz de fornecer qualquer evidência da existência ou ausência de fala sonora no período pré-alfabetizado.

1) entre A e B 3) entre C e D

2) entre B e C 4) após D

A8. Indique a afirmação correta sobre a frase B.

1) consiste em 3 partes; não é comum

2) consiste em 2 partes; ambos comuns

3) consiste em 3 partes; um deles é uma proposta incomum

4) compreende 4 -x partes; dois deles são incomuns

A9. Que característica corresponde à sentença G?

1 ) subordinado complexo

2) complexo com conexão não sindical, subordinante e coordenadora

3) complexo com uma relação aliada e subordinada

4) complexo com conexão de coordenação e subordinação

A10. Em que caso os substantivos HISTÓRIAS e ETNOGRAFIAS estão na sentença D?

1) no nominativo

2) no pai

3) no dativo

4) no acusativo

Tudo. Indique o significado da palavra SOCIEDADE nas frases C e D.

1) organização, associação de pessoas que se propõem objetivos comuns,

2) um determinado estrato da população, que difere de outros estratos em condições de vida, educação etc.; classe, propriedade

3) um conjunto de pessoas vivendo em certas condições históricas específicas

4) estado, país

A12. No lugar de quais números é escrito NN?

Em museus, você provavelmente viu (1) desenhos antigos, sob os quais escreveu (2) sobre: ​​“Lápis de chumbo”. Trezentos anos atrás, não havia lápis modernos (3) com grafite em uma camisa de madeira (4).

2) 2,3,4 4) 1,3,4

A13. Em qual linha estão todas as palavras com uma vogal alternada na raiz?

1) por..sl, empresa..n, g..hot

2) r..sten, cr..beer, p..sat

3) limpe .. ret, nat. .exército, k..dormir

4) r..get lost, k..speech, r..ret

A14. Em qual linha está faltando a letra I em ambas as palavras?

1) pr .. ramo, pr .. formulário

2) pr..dois, pr..decorar

3) sem..iniciativa, contra..gra

4) trans..ransky, super..iniciativa

A15. Em qual linha está faltando a letra A em ambas as palavras?

1) respirável..shchy, (eles) saltam para fora..t

2) chorando..shchy, (eles) estudam..t

3) servo..sch, (eles) saltam..t

4) dir..sch, (eles) aguentam..t

A16. Em qual linha em todas as palavras no local da lacuna está escrito b?

1) ajuda .., ajuda .. apelido, trapos ..

2) esconde..tes, alcança..sya, cria..sya

3) oito .. dez, homens .. maioria, escancarado ..

4) em..movendo, quebrando, fora..yan

A17. Em qual opção de resposta todos os números estão indicados corretamente, no lugar em que NÃO está escrito?

O barão n (1) poupou n (2) tempo, n (3) dinheiro para encontrar o culpado de sua desgraça, e já n (4) o que, exceto vingança, n (5) poderia pensar.

1) 1,4 2) 2,3,4 3) 1 ,5 4) 4

A18. Em que linha as duas palavras sublinhadas são escritas juntas?

1) É preciso ser patriota e (não) nacionalista. Não há necessidade de (não) odiar outras nações porque você é um patriota.

2) (B) logo os nadadores se encontravam sob o próprio navio, que levantava (acima) deles seus flancos nus, cobertos com resina enegrecida de tempos em tempos.

3) Poetas vestem (em) carne e sangue (não) refinamento ousado dos sentimentos da multidão.

4) (C) à esquerda da estrada vimos um poço, (para) o topo cheio de água.

A19. Indique a explicação correta da pontuação na frase:

Na famosa peça de Schwartz, a sombra de um cientista começa a viver sua própria vida () e não é tão fácil colocá-la em seu lugar.

1) A vírgula no lugar dos colchetes é necessária porque a união E conecta partes de uma frase complexa.

2) Uma vírgula no lugar de colchetes não é necessária, porque AND conecta membros homogêneos de uma frase.

3) Uma vírgula no lugar dos colchetes é necessária porque a união E faz parte da frase introdutória.

4) Tomado no lugar de colchetes não é necessário, porque AND conecta partes de uma frase complexa que tem um membro menor comum.

A20. Aponte a frase com um erro de pontuação.

1) Na sala, além da entrada, havia mais uma porta.

2) O peixe capturado foi colocado em uma cavidade cheia de água em uma pedra, e o menino, observando com interesse como o corpo do peixe muda de cor, e acariciando-o suavemente, sugeriu que tocássemos nas escamas frias.

3) A tempestade acalmou, substituída por uma leve brisa, e o veleiro pôde continuar sua viagem.

4) Curvando meu corpo inteiro e empurrando com minhas nadadeiras, subi à superfície para recuperar o fôlego.

A21.Quais dígitos devem ser substituídos por vírgulas nas frases?

NO naquele dia a lua branca está de pé no céu, de manhã (eu) finalmente(2) geada atingiu, e as árvores foram cobertas com geadas quebradiças. Graças a Deus parece(3) chegou o inverno.

A22. Especifique a frase na qual você precisa colocar duas vírgulas. (Sem sinais de pontuação.)

1) O irmão era inteligente e habilidoso, resolvia problemas facilmente e aprendia facilmente a fazer truques.

2) O buraco negro do túnel era claramente visível ou desapareceu na névoa que se elevava das pedras quentes.

3) A própria praça e as folhas douradas pelo sol e o monumento pareciam algo estranhos.

4) O navio semi-inundado tinha os lados nus cobertos de mofo e escurecidos pelo tempo.

A23. Qual frase não deve incluir um traço? (Sem sinais de pontuação.)

1) A Holanda é um estado no noroeste da Europa, muitas vezes chamado de Holanda.

2) No leste o país faz fronteira com a Alemanha no sul com a Bélgica.

3) Na Idade Média, acreditava-se que o aço de Bordeaux era o mais confiável do mundo.

4) Um dos sinais mais marcantes de nosso distanciamento do povo é que quase paramos de cantar em coro.

A24. Aponte a frase com um erro de pontuação.

1) Existem grandes, ao lado de quem todos parecem pequenos, mas verdadeiramente grande é aquele com quem todos se sentem bem.

2) O Coronel abriu o estojo e tirou duas espadas idênticas, cujas lâminas brilhavam ao sol com raios de fogo branco.

3) O fundo arenoso está inteiramente juncado de pequenos fragmentos de pedras, entre os quais as algas emaranhadas balançavam fracamente ao ritmo dos movimentos quase imperceptíveis do mar.

4) Nenhum de nós sabia para onde ir, então decidimos esperar o amanhecer, quando seria possível nos orientar no mapa.

A25. Qual opção de resposta mostra o posicionamento correto das vírgulas na frase:

Distrito (1) onde morávamos (2) estava longe do rio (3) e (4) para chegar à praia (5) tivemos que nos arrastar pela cidade em um bonde lotado.

1) 1,2,3,4,5 2) 2,4,5 3) 1,3,4 4) 1,2,3,5

A26. Em qual frase a oração subordinada de uma frase complexa pode ser substituída por uma frase participial sinônima?

1) Pessoas que viveram 20 anos atrás podiam criar obras de arte do mais alto nível.

2) Seria injusto culpar apenas a ciência e a tecnologia pelos danos causados ​​ao meio ambiente.

3) A próxima terceira revolução tecnológica, que mudará a própria natureza do trabalho, será baseada no poder da atividade mental humana.

4) Aristóteles acreditava que os cometas, como um arco-íris, são formados devido à evaporação que sobe da superfície da Terra.

A27.Leia o texto.

A ciência natural, sendo a base de todo o conhecimento, sempre teve um impacto significativo no desenvolvimento das humanidades com seus métodos, atitudes metodológicas e ideológicas.

mi e representações, imagens e ideias. Tal impacto é especialmente poderoso em nossa época. Agora é óbvio para todos que a formação fundamental de especialistas em humanidades já é impensável sem a familiarização com a história e o estado atual das ciências naturais.

Qual das seguintes frases transmite corretamente as principais informações contidas no texto?

1) Em nosso tempo, o impacto da ciência natural em todas as ciências é especialmente poderoso.

2) As ciências naturais desempenham um papel cada vez mais importante no desenvolvimento de todas as ciências, incluindo as humanidades, e a formação fundamental de especialistas nas ciências humanas requer a familiarização com a história e o estado atual das ciências naturais.

3) A ciência natural é a base de todo o conhecimento. Ela desempenha um papel importante em nossa época, de modo que a formação fundamental de especialistas nas áreas do conhecimento é impensável sem a familiarização com a história e o estado atual das ciências naturais.

4) Os métodos das ciências naturais são usados ​​em todas as ciências, inclusive nas humanidades.

Leia o texto e complete as tarefas A28-A30, B1-B8, C1.

(1) A pseudociência está intimamente relacionada com a chamada ciência oculta. (2) A ciência oculta admite a existência no cosmos ou no próprio homem de forças ocultas, acessíveis ao entendimento apenas dos eleitos. (H) No início, a alquimia, a astrologia, a quiromancia entraram no sistema oculto, depois a parapsicologia, a cura filipina, os efeitos da AAP (fenômenos atmosféricos anômalos) e outros eventos foram adicionados aqui.

(4) Alguns cientistas, sem desperdiçar longas palavras, retiram a série nomeada de aulas e tudo o que está conectado (ou parece estar conectado) com hobbies ocultos, na seção de pseudo-ensinamentos, pedindo que eles bloqueiem fortemente o acesso a Ciência. (5) Outros são mais cuidadosos: não se deve conscientemente, sem iniciar um “exame” especial, declarar uma coisa como mentira e outra como verdade. (6) Além disso, proibir quaisquer tópicos só porque alguém os considera paraciência.

(7) Claro, é inútil decretar os limites do que é permitido. (8) O ocultismo apenas cresce perto de fenômenos que estão longe de ser claros para a ciência, estranhos, interpretados como místicos e, portanto, anticientíficos. (9) O desejo de experimentar, observar, pesquisar só aquece a situação, gera rumores e conjecturas. (10) É precisamente com base em novos resultados que estamos tentando "controlar a física para não introduzir nenhum elemento místico". (11) Não se confirmem as hipóteses de, digamos, comunicação telepática, "discos espaciais" itinerantes, visão da pele, seu estudo ajudará não apenas a remover o hype, mas também a explicar outros fenômenos e, portanto, aprofundar nossa compreensão do mundo. (12) Portanto, seria imprudente fugir do misterioso, cercando-o com proibições concretas. (13) Tudo que é misterioso deve ser estudado. (14) No entanto, sob uma condição: sabe-se que muitos naturalistas importantes prestaram homenagem aos assuntos ocultos em épocas diferentes. (16) Durante séculos, a astrologia, por exemplo, foi intensamente cultivada como uma ocupação completamente decente e, portanto, muitos cientistas aderiram a ela. (17) Das profundezas da história vem a paixão pela alquimia, que por muito tempo foi a guardiã do conhecimento químico. (18) A ideia de comunicação telepática estava no campo de atenção de vários de nossos compatriotas destacados, intrigando V. Bekhterev e K. Tsiolkovsky. (19) E o famoso químico A. Butlerov, em colaboração com o escritor S. Aksakov, chegou a publicar a revista Rebus, na qual telepatas e espiritualistas encontraram abrigo. (20) Assim, grandes cientistas foram capturados por grandes paixões ocultas. (21) Mas a língua se voltará para chamá-los de falsos cientistas?

(22) Nenhum deles enganou ou fabricou fatos, nenhum sofreu de fanatismo científico que pudesse levar a alegações pseudocientíficas. (23) A "demarcação" está no limite das avaliações morais e éticas. (24) Um pesquisador honesto, apenas uma pessoa decente que mantém a decência nos assuntos da ciência, não pode, não importa o que faça, estar entre os pseudocientistas. (25) Ela carece de qualidades conhecidas para isso, mas há muitas que protegem contra a tentação da fama barata.

(A. Sucotina)

A28.Encontre uma continuação da frase 14 que corresponda ao conteúdo do texto e à posição do autor?

1) ...não dão grande importância a este estudo.

2) ... aderir às regras do jogo, ou seja, permanecer honesto.

3) ... abandonar as conclusões da ciência clássica.

4) ...não deixe de colocar a descoberta em prática.

A29.Determine o estilo e o tipo de discurso.

1) estilo artístico; Descrição

2) estilo científico; Descrição

3) estilo jornalístico; raciocínio

4) estilo conversacional; raciocínio

AZO.Que palavra ou frase é explicada através do contexto?

1) aranha oculta

2) quiromancia

4) comunicação telepática

Ao completar as tarefas desta parte, anote sua resposta na folha de respostas nº 1 à direita do número da tarefa (B1-B8), começando na primeira célula. Escreva cada letra ou número em uma caixa separada de acordo com as amostras fornecidas no formulário. Palavras ou números ao transferir separar com vírgulas. Coloque cada vírgula em uma caixa separada. Espaços não são usados ​​ao escrever respostas.

As respostas às tarefas B1-B3 são escritas em palavras.

81. Das sentenças 17-19 escreva o substantivo formado pelo método prefixo-sufixo.

82. Das frases 2-3 escreva todos os substantivos animados.

83. Das sentenças 7-10, escreva uma frase com a conexão GESTÃO, com um adjetivo como palavra principal.

Anote as respostas das tarefas B4-B8 em números.

84. Entre as sentenças 10-17, encontre uma sentença complexa que inclua uma parte indefinidamente pessoal. Escreva o número desta oferta.

85. Qual das sentenças 7-18 tem definições isoladas homogêneas? Escreva o número desta oferta.

86. Entre as sentenças 15-25, encontre uma sentença complexa com uma cláusula de concessão. Escreva o número desta oferta.

87. Qual das frases 15-22 está relacionada com a anterior com a ajuda de um advérbio pronominal? Escreva o número desta oferta.

88. Leia os fragmentos da resenha, que analisam as características linguísticas deste texto. Preencha as lacunas com os números correspondentes ao número do termo da lista. Escreva a sequência de números da resposta na folha de respostas nº 1 à direita do número da tarefa B8, começando na primeira célula.

(frases 18, 19, 20, 21, etc.), _ (por exemplo, nas frases 8, 9,

12, 17), são usados ​​meios gramaticais coloquiais (_ nas frases 8, 9, 10, 11) e construções sintáticas de livros (_ nas frases 3, 8, 9, 11).

Um dos meios para enfatizar a atitude irônica do autor tanto para pseudocientistas quanto para especialistas muito desconfiados é -_ (nas sentenças 4, 5, 7).

Lista de termos:

1) termos pouco conhecidos

3) palavras com sufixos diminutivos

4) unidades fraseológicas

5) partículas

6) metáfora

7) repetição lexical expressiva

8) faturamento comparativo

9) fileiras de membros homogêneos

10) violação da homogeneidade lógica

Para a resposta à tarefa desta parte, use a folha de respostas nº 2. Primeiro, anote o número da tarefa C1 e, em seguida, escreva uma redação.

C1. Escreva uma redação com base no texto que você leu.

Formule e comente um dos problemas colocados pelo autor do texto (evite citações excessivas).

O volume do ensaio é de pelo menos 150 palavras.

Um trabalho escrito sem depender do texto lido (não deste texto) não é avaliado.

Se o ensaio for uma paráfrase ou uma reescrita completa do texto original sem comentários, esse trabalho é avaliado com zero pontos.

Escreva um ensaio com cuidado, caligrafia legível.

Respostas:

compatriotas

(c) um homem dos eleitos

3,4,7,8,9

(não) ciência clara

Há muitas coisas em nosso mundo que não podem ser explicadas do ponto de vista da ciência. E quanto mais forte a proibição da observação de fenômenos paranormais, mais interesse eles causam. E quando você ainda consegue se aproximar da solução do que parecia impossível e desconhecido, o mais importante é não violar as leis morais e éticas. O problema de sua observância é mencionado no texto de A. Sukhotin. O autor afirma: "Um pesquisador honesto, simplesmente decente, mantendo a integridade nos assuntos da ciência, não pode, não importa o que faça, se tornar pseudocientista".

Concordo plenamente com a opinião do publicitário. Em nenhum caso se deve especular sobre padrões morais e éticos em busca de popularidade barata, pois isso não levará a nada de bom. E há muitas evidências disso em nossa literatura.

M.A. na história "Fatal Eggs" apenas descreve as consequências da interferência descuidada com as leis da natureza. “Papel do Kremlin” permitiu ao chefe da fazenda estatal “Red Luch” A. Rokku “criar a criação de galinhas no país” para expropriar do professor Persikov o “raio da vida” inventado por ele na forma de três câmaras para aumentar a gaiola. Mas, em vez de galinhas, a região de Moscou foi inundada por pítons e crocodilos gigantes, criados acidentalmente por Rokk em vez de galinhas. Querendo não perder o rosto do chefe da fazenda estatal demonstrativa, Alexander Semyonovich violou todos os tipos de leis morais, pelas quais foi severamente punido. No entanto, como o excêntrico Professor Persikov. A salvação veio da própria natureza - em agosto, a geada atingiu de repente 18 graus e os répteis morreram. Então M. A. Bulgakov mais uma vez diz que é sábio e tudo nele está organizado corretamente, mesmo que não possamos descrever tudo do ponto de vista da ciência.

É claro que, se falarmos sobre a violação dos padrões morais e éticos pelos cientistas, não podemos deixar de lembrar o romance de A. Belyaev "O chefe do professor Dowell". Em busca de sua própria fama, Kern, aproveitando-se do ataque de asma de Dowell, privou a cabeça do corpo e, em seguida, passando uma corrente elétrica pela cabeça do professor, misturando irritantes com soluções nutritivas, forçou Dowell a cooperar. Usando o conhecimento de outra pessoa, Kern costura a cabeça do cantor Briquet ao corpo de Angélica Guy. No entanto, este experimento termina em fracasso, e o Kern exposto comete suicídio. Os personagens positivos deste romance - a médica Marie Laurent e o professor Douel - são aqueles pesquisadores honestos sobre os quais A. Sukhotin acabou de dizer que possuem qualidades "que protegem contra a tentação da fama barata".

Resumindo o exposto, gostaria de observar apenas uma coisa: faça o que fizer, ele deve ser moralmente estável e não correr atrás da fama barata, distorcendo os fatos científicos. Infelizmente, essa glória é infundada e passageira, porque é fácil desmascará-la com a ajuda do verdadeiro conhecimento científico.

Texto de A. Sukhotin:

(1) A pseudociência está intimamente relacionada com a chamada ciência oculta. (2) A ciência oculta admite a existência no cosmos ou no próprio homem de forças ocultas, acessíveis ao entendimento apenas dos eleitos. (3) No início, a alquimia, a astrologia, a quiromancia entraram no sistema oculto, depois a parapsicologia, a cura filipina, os efeitos da AAP (fenômenos atmosféricos anômalos) e outros eventos foram adicionados aqui.

(4) Alguns cientistas, sem desperdiçar longas palavras, retiram a série nomeada de aulas e tudo o que está conectado (ou parece estar conectado) com hobbies ocultos, na seção de pseudo-ensinamentos, pedindo que eles bloqueiem fortemente o acesso a Ciência.

(5) Outros são mais cuidadosos: não se deve conscientemente, sem iniciar um “exame” especial, declarar uma coisa como mentira e outra como verdade. (6) Além disso, proibir quaisquer tópicos só porque alguém os considera paraciência.

(7) Claro, é inútil decretar os limites do que é permitido. (8) O ocultismo apenas cresce perto de fenômenos estranhos, longe de serem claros para a ciência, interpretados como místicos e, portanto, anticientíficos. (9) A proibição da experimentação, da observação, da pesquisa só aquece a situação, gera rumores e especulações. (10) É com base em novos resultados que estamos tentando “controlar” a física para não introduzir nenhum elemento místico. (11) Não se confirmem as hipóteses de, digamos, comunicação telepática, "discos espaciais" itinerantes, visão da pele, seu estudo ajudará não apenas a remover o hype, mas também a explicar outros fenômenos e, portanto, aprofundar nossa compreensão do mundo. (12) Portanto, seria imprudente fugir do misterioso, cercando-o com proibições concretas. (13) Tudo que é misterioso deve ser estudado. (14) No entanto, sob uma condição ...

(15) Sabe-se que muitos naturalistas importantes prestaram homenagem aos assuntos ocultos em diferentes épocas. (16) Durante séculos, a astrologia, por exemplo, foi intensamente cultivada como uma ocupação completamente decente e, portanto, muitos cientistas aderiram a ela. (17) Das profundezas da história vem a paixão pela alquimia, que por muito tempo foi a guardiã do conhecimento químico. (18) A ideia de comunicação telepática estava no campo de atenção de vários de nossos compatriotas destacados, intrigando V. Bekhterev e K. Tsiolkovsky. (19) E o famoso químico A. Butlerov, em colaboração com o escritor S. Aksakov, chegou a publicar a revista Rebus, na qual telepatas e espiritualistas encontraram abrigo. (20) Assim, grandes cientistas foram capturados por grandes paixões ocultas. (21) Mas a língua se voltará para chamá-los de falsos cientistas?

(22) Nenhum deles enganou ou fabricou fatos, nenhum sofreu de fanatismo científico que pudesse levar a alegações pseudocientíficas. (23) A "demarcação" está no limite das avaliações morais e éticas. (24) Pesquisador honesto, apenas decente: uma pessoa,
que preserva a decência nos assuntos da ciência, não pode, não importa o que faça, acabar nas fileiras dos pseudocientistas. (25) Ele carece de qualidades conhecidas para isso, mas há muitas que protegem contra a tentação da fama barata.

(De acordo com A. Sukhotin)