Durante toda a sua vida, F.I. Tyutchev acreditou no destino especial da Rússia, em seu grande destino. O destino do próprio poeta foi tal que ele passou seus melhores anos no exterior. Tyutchev serviu por muito tempo em Munique, na missão diplomática russa. Vivendo na Alemanha, Fedor Ivanovich visitou muitos países europeus - Grécia, Itália, França. No entanto, seu pensamento sempre foi direcionado para a Rússia, ele era "russo de coração e alma".

A Rússia não pode ser compreendida com a mente,

Não meça com uma régua comum:

Ela tem um tornar-se especial -

Só se pode acreditar na Rússia.

O poeta carregou essa fé ao longo de sua vida. “O verdadeiro defensor da Rússia é a história; por três séculos, ela resolveu incansavelmente a favor da Rússia todos os testes aos quais submete seu misterioso destino ”, escreveu Tyutchev no artigo“ Rússia e Alemanha ”.

A Rússia para o poeta é “a terra de sua longanimidade natal”, “lugares tristes”, com um céu de chumbo e enormes planícies nevadas. Nas letras de Tyutchev, encontramos muitas belas e modestas paisagens russas. Aqui estão “bétulas pálidas”, “motherwort leve”, “musgo de cabelos grisalhos”. Tudo é tão pálido, monótono, mortal. Parece que a natureza cansada está dormindo, "mergulhando em um sonho de ferro". A paisagem nativa suscita tristeza na alma do poeta:

Sob um dossel esfumaçado
Enormes nuvens de neve
A distância fica azul - com sua floresta sombria,
Envolto em névoa de outono...
Tudo está nu e vazio.
Na monotonia do mudo...
Os pontos apenas aparecem
Águas estagnadas cobertas com o primeiro gelo.
("No caminho de volta")

Em sua alma, as memórias das terras onde "montanhas arco-íris" e "lagos azuis" ainda estão vivas. No entanto, a Rússia para Tyutchev não é apenas lugares tristes congelados em silêncio fatal. Mas é também a Pátria, da qual o destino o separou quando jovem e para onde, no entanto, voltou muitos anos depois, um homem maduro, para cumprir seu verdadeiro destino. A Europa não se tornou nativa para o poeta. Ocidente e Oriente sempre se opuseram na mente de Tyutchev. As pinturas do poeta de modesta natureza russa e "pobres aldeias" são espirituais e belas, apesar de sua despretensão e aparência discreta. Mas essa beleza é inacessível ao entendimento ocidental:

Eles não entendem e não percebem

O olhar orgulhoso de um estrangeiro,

O que brilha e secretamente brilha

Em sua humilde nudez.
("Estas aldeias pobres")

Esta terra do poeta é uma terra abençoada pelo Senhor. E foi no patriarcado russo, nas tradições ortodoxas, no próprio armazém da alma russa que Tyutchev viu a garantia da salvação da Rússia. A fé incondicional do poeta no caminho especial da Rússia, em sua missão especial, soa no poema “Não, meu anão! covarde sem igual! .. ". O poema é dirigido ao chanceler de Estado Karl Vasilyevich Nesselrode, que promoveu sentimentos anti-russos na Rússia. A Rússia, segundo o poeta, apesar de quaisquer tendências de idéias da moda e progressistas, não renunciará ao seu grande destino:

O que é prometido pelo destino

Ela já estava no berço

O que foi legado a ela por séculos

E pela fé de todos os seus reis...

Coroa e cetro de Bizâncio

Você não será capaz de nos privar!

O destino mundial da Rússia -

Não! você não pode forçar.
(“Não, meu anão! um covarde sem igual...”)

A Rússia, de acordo com Tyutchev, tem seu próprio caminho especial, longe das ideias revolucionárias ocidentais, motins, levantes e golpes. O poeta acreditava que a revolução é por natureza estranha à Rússia. “A Rússia é antes de tudo um império cristão. O povo russo é cristão não apenas por causa da ortodoxia de suas convicções, mas também por algo mais sincero do que convicções. Ele é um cristão em virtude daquela capacidade de abnegação e sacrifício próprio, que constitui, por assim dizer, a base de sua natureza moral. A revolução é, antes de tudo, inimiga do cristianismo”, escreveu Tyutchev no artigo “Rússia e a Revolução”.

O poeta percebia o movimento revolucionário como um elemento natural desenfreado, imbuído de um princípio demoníaco, satânico. A Rússia, na visão de Tyutchev, é um país de princípios morais inabaláveis, um país de patriarcado e estabilidade da ordem social. Amor ao próximo, bondade, justiça, cristianismo e misericórdia, coragem e fortaleza - essas são as qualidades que há muito são inerentes ao povo russo, que o ajudaram a resistir a todas as tempestades históricas, em tempos de agitação e invasões inimigas. Esta é a chave para a grandeza e vitalidade da Rússia.

Ondas de surf violento,

Eixo contínuo marítimo

Com um rugido, um assobio, um grito, um uivo

Batidas na falésia costeira, -

Mas calma e altiva,

Eu não estou sobrecarregado pela loucura das ondas,

imóvel, imutável,

O universo é moderno,

Você está de pé, nosso gigante!

Então Tyutchev escreveu no poema "The Sea and the Cliff". As ondas tempestuosas do mar aqui personificam o movimento revolucionário ocidental, enquanto a rocha é a inviolabilidade da Rússia autocrática.

Parece que o poeta se enganou em sua profecia e, ao mesmo tempo, previu o futuro da Rússia com extraordinária precisão e verdade. Tendo passado por tumultos, guerras e revoluções, a Rússia ainda não se traiu, retornando às suas origens e valores eternos - ao cristianismo e à misericórdia, à bondade.

Durante toda a sua vida, F.I. Tyutchev acreditou no destino especial da Rússia, em seu grande destino. O destino do próprio poeta foi tal que ele passou seus melhores anos no exterior. Tyutchev serviu por muito tempo em Munique, na missão diplomática russa. Vivendo na Alemanha, Fedor Ivanovich visitou muitos países europeus - Grécia, Itália, França. No entanto, seu pensamento sempre foi direcionado para a Rússia, ele era "russo de coração e alma".

A Rússia não pode ser compreendida com a mente,

Não meça com uma régua comum:

Ela tem um tornar-se especial -

Só se pode acreditar na Rússia.

O poeta carregou essa fé ao longo de sua vida. “O verdadeiro defensor da Rússia é a história; por três séculos, ela resolveu incansavelmente a favor da Rússia todos os testes aos quais submete seu misterioso destino ”, escreveu Tyutchev no artigo“ Rússia e Alemanha ”.

A Rússia para o poeta é “a terra de sua longanimidade natal”, “lugares tristes”, com um céu de chumbo e enormes planícies nevadas. Nas letras de Tyutchev, encontramos muitas belas e modestas paisagens russas. Aqui estão “bétulas pálidas”, “motherwort leve”, “musgo de cabelos grisalhos”. Tudo é tão pálido, monótono, mortal. Parece que a natureza cansada está dormindo, "mergulhando em um sonho de ferro". A paisagem nativa suscita tristeza na alma do poeta:

Sob um dossel esfumaçado
Enormes nuvens de neve
A distância fica azul - com sua floresta sombria,
Envolto em névoa de outono...
Tudo está nu e vazio.
Na monotonia do mudo...
Os pontos apenas aparecem
Águas estagnadas cobertas com o primeiro gelo.
("No caminho de volta")

Em sua alma, as memórias das terras onde "montanhas arco-íris" e "lagos azuis" ainda estão vivas. No entanto, a Rússia para Tyutchev não é apenas lugares tristes congelados em silêncio fatal. Mas é também a Pátria, da qual o destino o separou quando jovem e para onde, no entanto, voltou muitos anos depois, um homem maduro, para cumprir seu verdadeiro destino. A Europa não se tornou nativa para o poeta. Ocidente e Oriente sempre se opuseram na mente de Tyutchev. As pinturas do poeta de modesta natureza russa e "pobres aldeias" são espirituais e belas, apesar de sua despretensão e aparência discreta. Mas essa beleza é inacessível ao entendimento ocidental:

Eles não entendem e não percebem

O olhar orgulhoso de um estrangeiro,

O que brilha e secretamente brilha

Em sua humilde nudez.
("Estas aldeias pobres")

Esta terra do poeta é uma terra abençoada pelo Senhor. E foi no patriarcado russo, nas tradições ortodoxas, no próprio armazém da alma russa que Tyutchev viu a garantia da salvação da Rússia. A fé incondicional do poeta no caminho especial da Rússia, em sua missão especial, soa no poema “Não, meu anão! covarde sem igual! .. ". O poema é dirigido ao chanceler de Estado Karl Vasilyevich Nesselrode, que promoveu sentimentos anti-russos na Rússia. A Rússia, segundo o poeta, apesar de quaisquer tendências de idéias da moda e progressistas, não renunciará ao seu grande destino:

O que é prometido pelo destino

Ela já estava no berço

O que foi legado a ela por séculos

E pela fé de todos os seus reis...

Coroa e cetro de Bizâncio

Você não será capaz de nos privar!

O destino mundial da Rússia -

Não! você não pode forçar.
(“Não, meu anão! um covarde sem igual...”)

A Rússia, de acordo com Tyutchev, tem seu próprio caminho especial, longe das ideias revolucionárias ocidentais, motins, levantes e golpes. O poeta acreditava que a revolução é por natureza estranha à Rússia. “A Rússia é antes de tudo um império cristão. O povo russo é cristão não apenas por causa da ortodoxia de suas convicções, mas também por algo mais sincero do que convicções. Ele é um cristão em virtude daquela capacidade de abnegação e sacrifício próprio, que constitui, por assim dizer, a base de sua natureza moral. A revolução é, antes de tudo, inimiga do cristianismo”, escreveu Tyutchev no artigo “Rússia e a Revolução”.

O poeta percebia o movimento revolucionário como um elemento natural desenfreado, imbuído de um princípio demoníaco, satânico. A Rússia, na visão de Tyutchev, é um país de princípios morais inabaláveis, um país de patriarcado e estabilidade da ordem social. Amor ao próximo, bondade, justiça, cristianismo e misericórdia, coragem e fortaleza - essas são as qualidades que há muito são inerentes ao povo russo, que o ajudaram a resistir a todas as tempestades históricas, em tempos de agitação e invasões inimigas. Esta é a chave para a grandeza e vitalidade da Rússia.

Ondas de surf violento,

Eixo contínuo marítimo

Com um rugido, um assobio, um grito, um uivo

Batidas na falésia costeira, -

Mas calma e altiva,

Eu não estou sobrecarregado pela loucura das ondas,

imóvel, imutável,

O universo é moderno,

Você está de pé, nosso gigante!

Então Tyutchev escreveu no poema "The Sea and the Cliff". As ondas tempestuosas do mar aqui personificam o movimento revolucionário ocidental, enquanto a rocha é a inviolabilidade da Rússia autocrática.

Parece que o poeta se enganou em sua profecia e, ao mesmo tempo, previu o futuro da Rússia com extraordinária precisão e verdade. Tendo passado por tumultos, guerras e revoluções, a Rússia ainda não se traiu, retornando às suas origens e valores eternos - ao cristianismo e à misericórdia, à bondade.

Trabalho de projeto na literatura sobre o tema: "Comparação da natureza nas obras de Tyutchev e Fet"

Elaborado por um aluno da turma 10 "B"

Escola Novokharitonovsk №10

Popikhina Anastasia.

Chefe: Kozulitsyna Svetlana Gennadievna, professora de língua e literatura russa

Metas e objetivos do projeto:

• Destaque as características existentes da poética de Tyutchev e Fet.
• Determinar a originalidade da poética dos autores.
• Desenvolver a capacidade de analisar.
• Cultive o gosto estético do leitor.

Introdução:

O século XIX nos dotou generosamente de tesouros espirituais. Entre os poetas e autores notáveis ​​desta “idade de ouro”, um lugar digno pertence a A.A. Fet e F.I. Tyutchev.

Ao longo dos anos de uma longa vida literária, Tyutchev tornou-se o maior representante das letras filosóficas russas. Tudo o que vivenciou e repensou foi incorporado em seus poemas.

O notável talento artístico de Vasiliy era a essência de sua essência, a alma de sua alma. Já desde a infância, ele era "ganancioso por poesia", experimentava um prazer incomparável, lendo Pushkin.

Uma pequena biografia...

Tyutchev Fedor Ivanovich (1803-1873).

Nasceu e passou a infância na propriedade de seu pai na província de Oryol. Aos 15 anos entrou na Universidade de Moscou, aos 17 se formou e foi servir no exterior. Em 1836, Pushkin recebeu um caderno com poemas de um poeta desconhecido, assinado "F.T." Pushkin gostou muito dos poemas e os publicou em Sovremennik. Mais tarde, o contemporâneo de Nekrasovsky publicou uma seleção de poemas de Tyutchev e seu nome imediatamente se tornou famoso.

Fet Afanasy Afanasyevich (1820-1892) .

Nasceu na aldeia de Novoselki, distrito de Mtsensk, província de Oryol. 14 anos após seu nascimento, ocorreu um evento desagradável: foi descoberto um erro no registro de nascimento, que o privou de seu título de nobreza. Em 1837, Vasiliy se formou no internato privado de Krimmer na cidade de Verro (Estônia). Os primeiros poemas foram escritos por ele em sua juventude. A poesia de Fet é publicada pela primeira vez na coleção "Lyrical Pantheon", após o que foram publicados regularmente. Durante toda a sua vida, Vasiliy tentou recuperar o título e só conseguiu em 1873.

Cardápio:

• Sinais da poética de Tyutchev e Fet.
• A originalidade da poética de Afanasy Afanasyevich e Fyodor Ivanovich.
• Poemas dos grandes letristas.
• Conclusão

Tyutchev e Fet entraram na literatura como poetas da "arte pura", expressando em seu trabalho uma compreensão romântica da vida espiritual do homem e da natureza.

Para aprofundar as características da poética dos dois maiores poetas, precisamos introduzir o conceito de herói lírico.

herói lírico - esta é a imagem desse herói em uma obra lírica, cujas experiências, pensamentos e sentimentos se refletem nela.

“... A noite santa subiu ao céu,

E um dia agradável, um dia amável,

Como um véu dourado, ela torceu,

Um véu lançado sobre o abismo.

E, como uma visão, o mundo exterior se foi...

E um homem, como um órfão sem-teto,

Ele está agora e é fraco e nu,

Cara a cara diante do abismo escuro…”

F.I. Tyutchev

“... A terra, como um vago sonho mudo,

Faleceu sem saber

E eu, como o primeiro habitante do paraíso,

Um na cara viu a noite.

Corri para o abismo da meia-noite,

Ou as estrelas correram em minha direção?

Parecia como se em uma mão poderosa

Sobre este abismo eu pendurei..."

A.A. Fet

A originalidade da poética de F.I. Tyutchev

Tyutchev é um poeta-filósofo. Em seus poemas, ele busca compreender a natureza, incluindo-a em um sistema de visões filosóficas, tornando-a parte de seu mundo interior. Tyutchev não tem uma "natureza morta" - está sempre cheia de movimento contínuo e eterno. O mundo orgânico de Fyodor Ivanovich é sempre multifacetado e variado. Apresenta-se em constante dinâmica, em estados de transição: do inverno à primavera, do dia à noite:

"Sombras de cinza misturadas,

A cor se desvaneceu, o som adormeceu -

Vida, movimentos resolvidos

No crepúsculo instável, no estrondo distante..."

Fedor Ivanovich Tyutchev é um cantor dos elementos, ou seja, dos componentes estáveis ​​da natureza. A peculiaridade da natureza de Tyutchev é que não pessoas específicas vivem e agem nela, mas forças e padrões superpessoais. A “leveza” das noites de outono e a “melodiosidade” das ondas do mar, o “azul ardente” do céu e o “sono profético da floresta são puras manifestações da natureza, isoladas de uma paisagem específica e apresentadas não apenas ao olhar , mas também aos pensamentos.

"A bola quente do sol já está

A terra rolou de sua cabeça,

E um fogo tranquilo à noite

A onda do mar engoliu.

As estrelas brilhantes subiram

E gravitando sobre nós

Abóbada celestial levantada

Com suas cabeças molhadas.

O rio arejado está mais cheio

Fluindo entre o céu e a terra

O peito respira mais fácil e livremente,

Livre do calor.

E doce emoção, como um jato,

A natureza corria nas veias,

Como as pernas dela são quentes

Águas-chave tocadas.

F.I. Tyutchev "Noite de verão"

A originalidade da poética de A.A. Feta

Ao contrário de Tyutchev, Fet não procura "subir" acima da natureza, analisá-la do ponto de vista da razão. Ele precisa capturar o momento. A natureza de Vasiliy é extraordinariamente humanizada, parece dissolver-se no sentimento do letrista. O herói lírico sente-se parte orgânica disso. Caos, abismo, orfandade são desconhecidos para ele. Pelo contrário, a beleza da natureza infunde a alma com uma sensação de plenitude e alegria de ser.

Os tordos estão tocando nos arbustos

E das macieiras branqueadas do jardim

Uma doce fragrância se espalha.

As flores olham com saudade no amor,

Puro como a primavera,

Caindo com poeira perfumada

Sementes avermelhadas de frutas.

Irmã das flores, amiga das rosas,

Olhe nos meus olhos,

Sonhos vivificantes de Navei

E cante uma canção em seu coração.

A.A. Vaso "Flores"

Está no outono do original

Tempo curto, mas maravilhoso

Ar puro, dia cristalino,

E noites radiantes...

Onde uma foice enérgica andou e uma orelha caiu,

Agora tudo está vazio - espaço em todos os lugares -

Apenas teias de cabelo fino

Brilha em um sulco ocioso ...

O ar está vazio, os pássaros não são mais ouvidos,

Mas longe das primeiras tempestades de inverno

E o azul puro e quente derrama

No campo de descanso…

F.I. Tyutchev

Ele derramou a floresta em seus picos,

O jardim descobriu sua testa

Setembro morreu, dálias

A respiração da noite queimava.

Mas em um sopro de geada

Sozinho entre os mortos

Só você sozinha, rainha rosa,

Perfumado e opulento.

Apesar das provações cruéis

E a malícia do dia de desvanecimento

Você é a forma e a respiração

Na primavera você sopra em mim.

A.A. Vasos

A terra ainda parece triste

E o ar já está respirando na primavera,

E o caule morto no campo balança,

E os ramos do petróleo se movem.

A natureza ainda não acordou

Em através do sono fino

Ela ouviu a primavera

E ela sorriu involuntariamente...

F.I. Tyutchev

A noite de verão é calma e clara;

Veja como os salgueiros cochilam;

O oeste do céu é vermelho pálido,

E os rios brilham meandros.

De picos a picos,

O vento está subindo as alturas da floresta.

Você ouve o relincho pelos vales?

Esse rebanho corre a trote.

A.A. Fet

Conclusão:

Assim, examinamos a imagem da natureza nas obras de dois poetas russos como F.I. Tyutchev e A. A. Pé. Ambos os poetas fizeram da natureza um dos temas centrais de suas obras. Muitas vezes, com a ajuda de imagens da natureza, esses poetas transmitem o estado da alma humana. No entanto, para Tyutchev, a atitude em relação à natureza a partir da posição da razão é mais característica, e para Fet, da posição do sentimento. Mas é indiscutível que ambos os poetas são os maiores mestres das letras de paisagens, e sua obra se tornou decisiva para muitos movimentos literários da Idade da Prata russa.

Como qualquer poeta russo, Fyodor Tyutchev não poderia ser apenas um poeta lírico. Toda a sua poesia está imbuída de um sentimento profundo e místico pela pátria. Reconhecendo a existência de uma alma viva na natureza, ele a viu de maneira semelhante na Rússia. Além disso, ele considerava a Rússia por natureza um reino cristão. Segundo ele, é chamado a renovar a humanidade interna e externamente.

Para Tyutchev, a Rússia não era tanto um objeto de amor quanto de fé - "só se pode acreditar na Rússia". Seus sentimentos pessoais por sua terra natal eram complexos e multicoloridos. Havia neles alienação e, por outro lado, reverência pelo caráter religioso do povo.

Todos vocês, querida terra,

Na forma de um escravo, o Rei do céu

Saiu benção.

Tyutchev, finalmente, teve fascinações momentâneas com o chauvinismo mais comum.

Tyutchev não amava a Rússia com o amor que Lermontov chamou por algum motivo de "estranho". Ele experimentou sentimentos muito complexos em relação à natureza russa. "Fatal North" era para ele "um sonho feio", ele chamou diretamente seus lugares nativos de "não amáveis".

Então eu vi você de novo

Os lugares não são agradáveis, embora nativos

Oh! Não, não aqui, não nesta terra deserta

Foi para minha alma uma terra natal.

Isso significa que sua fé na Rússia não se baseava em um sentimento genético, mas era uma questão de convicção conscientemente desenvolvida. Ele deu a primeira expressão altamente poética dessa crença no belo poema "À captura de Varsóvia". Em sua luta com o povo fraterno, a Rússia foi guiada não por instintos brutais, mas apenas pela necessidade de "observar a integridade do Estado" para

Gerações nativas eslavas

Reúna-se sob a bandeira russa

E a mensagem de iluminação

Exército unânime.

Essa crença na alta vocação da Rússia eleva o próprio poeta acima dos sentimentos mesquinhos e viciosos da rivalidade nacional e do triunfo brutal dos vencedores.

Mais tarde, a fé de Tyutchev na Rússia foi expressa em profecias mais específicas. Sua essência é que a Rússia se tornará uma potência cristã mundial: "E nunca passará // Como o Espírito previu e Daniel predisse". No entanto, esse poder não será como um reino animal. Sua unidade não será mantida pela violência.

“Unidade”, proclamou o oráculo de nossos dias, “

Talvez soldado apenas com ferro e sangue ... "

Mas vamos tentar soldá-lo com amor, -

E então veremos que é mais forte...

A grande vocação da Rússia, segundo Tyutchev, a instrui a aderir à unidade baseada em princípios espirituais:

Acima desta multidão escura

pessoas não despertas

Você vai subir quando, liberdade,

Seu raio dourado brilhará?

Corrupção de almas e vazio.

O que corrói a mente e o coração dói...

Quem vai curá-los e protegê-los?

Você, manto puro de Cristo...

Se aceitarmos o ponto de vista do poeta de que a Rússia é a alma da humanidade, então, como em qualquer alma, o brilhante princípio espiritual tem contra si uma energia caótica escura que ainda não foi derrotada, ainda não se submeteu a forças superiores, que ainda está lutando pela predominância e leva à morte. Sua vida ainda não foi definitivamente determinada, ela ainda está se movendo, se bifurcando, levada em diferentes direções por forças opostas. A luz da verdade será incorporada nele, soldou a unidade de todas as partes com amor? O próprio poeta admite que ela ainda não está coberta com o manto de Cristo.

Isso significa que o destino da Rússia depende do resultado da luta moral interna dos começos claros e sombrios em si. A condição para o cumprimento de sua missão cósmica é o bem interior sobre o mal. E então todo o resto a seguirá.

Precisa baixar uma redação? Clique e salve - "A imagem da pátria nas letras de F. I. Tyutchev. E o ensaio finalizado apareceu nos marcadores.

Em seus poemas, invariavelmente perfeitos estilisticamente, muitas vezes se manifesta o desejo de compreender o espaço e o tempo. A pátria também ocupa um lugar importante em sua obra. Assim, a coleção de 1850 abre com o poema "Eu sou russo", que descreve a natureza dura, mas bela do Norte:

Eu sou russo, amo o silêncio da imunda distância,

Sob o dossel de neve, como uma morte monótona,

Florestas sob chapéus ou em geadas cinzentas

Sim, o rio é sonoro sob o gelo azul escuro.

O poema "Sussurro, respiração tímida..." é curioso. Não há absolutamente nenhum verbo nele, está escrito apenas em frases nominais, mas pinta uma imagem completa:

Sussurro, respiração tímida,

rouxinol trinado,

Prata e chama

Fluxo sonolento.

Poemas sobre a natureza, sobre a Rússia em Fet atingem um refinamento especial, são elegantes e musicais. Graciosamente musical.

O centeio amadurece sobre um campo quente,

E de campo em campo

Sopros de vento caprichosos

O ouro transborda.

O poeta literalmente sente quais dispositivos fonéticos e rítmicos devem ser usados ​​em um determinado tópico.

O jardim está em flor

Tarde em chamas

Tão refrescantemente alegre para mim!

Aqui estou eu

Aqui vou eu.

Como um discurso misterioso que estou esperando.

Paralelismos sintáticos, alternância de longas linhas - a forma atende ao conteúdo de forma impecável. Com poucas linhas, ele consegue criar um quadro multifacetado com transição para um futuro incompreensível.

A boa babá adivinha

Abaixando a cabeça tristemente

A vela queima silenciosamente.

Meu coração está batendo...

Os poemas de Vasiliy eram frequentemente usados ​​por compositores. Seria estranho se fosse de outra forma - sua poesia é permeada por varas musicais. Assim que o poeta quer, e neles soa a melodia correspondente: o farfalhar dos galhos e o murmúrio de um riacho, um lago noturno refletindo

a lua, o salgueiro fofo, o vôo dos pássaros...

Você ouve o barulho do rebanho angular acima?

Com um grito eles voam pelo cais para os campos quentes,

Os amarelos estão fazendo barulho, a força está assobiando na floresta de bétulas,

Você diz que novamente vamos esperar por uma primavera quente ...

Vasiliy acreditava que o propósito do poeta é "incorporar o incorpóreo". Ele entendeu que o poeta vê o que é inacessível a uma pessoa comum, vê de uma maneira que uma pessoa comum não pode ver sem uma sugestão. Onde o primeiro vê grama, o poeta contempla diamantes. Só um poeta é capaz de encarnar em palavras primavera, outono, vento, pôr do sol, esperança, fé, amor. Ou ver a alma no violino...

estou esperando... eco de rouxinol

Correndo do rio brilhante

Grama sob a lua em diamantes,

Os vaga-lumes estão queimando no cominho...

O salgueiro é todo fofo

Espalhado;

A primavera está perfumada novamente

Ela soprou as asas...

Ao longe, uma luz solitária

Treme sob o crepúsculo das árvores pegajosas;

Cheio de segredos cruéis

A alma dos violinos moribundos...

Curiosamente, mas a maioria das pessoas conhece romances com as palavras de Afanasy Fet, mas não conhece o autor das palavras. Beba: “De madrugada, não a acorde, de madrugada ela dorme tão docemente ...” - e qualquer um continuará: “... A manhã respira em seu peito, sopra brilhantemente nas bochechas”.

Não é necessário que todos admirem a imagem da manhã respirando no peito da menina. Não é necessário que todos saibam por que o poeta usou a anáfora "ao amanhecer". E talvez não seja tão importante que, conhecendo os poemas de Vasiliy, nem todos saibam que eles são Vasiliy. O "duplo ser" sempre confundiu o poeta, mas ele sonhava com a oportunidade de "intensificar a luta dos corações destemidos". E ele conseguiu.

Dê um fôlego à vida.

Dê doçura aos tormentos secretos,

Outra pessoa instantaneamente sente a sua.

Sussurre sobre o que a língua fica dormente,

Fortaleça a luta dos corações destemidos

Isso é o que o cantor só tem o escolhido,

Esse é o seu sinal e coroa!