O tema da Pátria é tradicional na obra dos poetas russos. A imagem da Rússia está ligada às imagens do espaço infinito, da eternidade, da estrada.

estrada sem fim,

Como a eternidade na terra.

Você vai, você vai, você vai, você vai

Dias e milhas não são nada.

Essas linhas, tiradas de um poema de P. Vyazemsky, podem ser consideradas uma fórmula poética da Rússia, onde espaço, tempo e estrada se fundiram em um só. A antítese na imagem da Rússia também é tradicional: a grandeza do país, sentida em seu vasto espaço, e a pobreza e miséria das aldeias e campos russos. Poemas sobre a pátria estão imbuídos de admiração, dor e tristeza, mas todos esses sentimentos podem ser chamados apenas em uma palavra - amor. Pátria nas letras de poetas russos e mãe e esposa e noiva e a esfinge.

Anna Akhmatova tem sua própria visão da pátria e sua própria atitude especial em relação a ela.

Para ela, a Pátria é sua terra natal. É a palavra "terra" em combinação com o epíteto "nativo" que Akhmatova mais frequentemente usa para nomear a Pátria.

No poema "Terra Nativa", escrito em 1061, a palavra "terra" aparece em diferentes significados. Em primeiro lugar, "terra" é uma das constantes significativas no mundo humano, terra como uma "substância marrom escura solta" (dicionário de Ozhegov). É com esta imagem que o poema começa:

Nós não o usamos em nossos peitos em amuletos preciosos…

A imagem da terra é deliberadamente prosaica, cotidiana - "isso é sujeira nas galochas", "isso é uma trituração nos dentes". A terra é pó.

E nós moemos, amassamos e desintegramos

Essa poeira sem mistura.

Essas linhas ecoam "Poemas sobre o Soldado Desconhecido" de O.

Mandelstam, escrito em 1938:

bagunça árabe, quebradiço

Milhões de mortos barato...

A essência deste poema de Mandelstam está em seu pathos humanista, em protesto contra os assassinatos. A frase "bagunça árabe, quebradiça" refere-se à batalha de Napoleão no Egito. As linhas finais do poema de Akhmatova ecoam as de Mandelstam:

Mas nós nos deitamos nele e nos tornamos isso,

É por isso que chamamos tão livremente de nosso.

SIM, a terra é pó, o pó do qual, segundo a Bíblia, o homem foi criado e no qual ele se transformará após a morte. Assim, a ideia principal do poema é a afirmação de uma conexão profunda e indissolúvel entre a terra e o homem. Mas essa conexão é trágica - está no sofrimento e na morte.

A palavra "terra" também aparece no significado de "pátria", "país". E nesse sentido, o conceito de “pátria” se opõe a outras interpretações e interpretações possíveis. Em primeiro lugar, o poema de Akhmatova é uma espécie de chamada com a pátria de Lermontov. O ritmo e o tamanho das primeiras linhas de Akhmatova e Lermontov coincidem quase completamente - iâmbico de seis pés com pírrico no quinto pé. A diferença é que a linha de Lermontov termina com uma rima feminina, enquanto a linha de Akhmatova termina com uma rima masculina mais rígida e firme. Ambos os poemas começam com uma polêmica implícita. Lermontov chama seu amor pela pátria de "estranho" do ponto de vista geralmente aceito. Seu conceito de "Pátria" não inclui "glória comprada com sangue", ou seja, as vitórias militares da Rússia; nem a paz, entendida como estabilidade, a inviolabilidade do Estado: nem a "antiguidade sombria", isto é, o passado histórico da Rússia. Todos esses conceitos são para o amor racional. O amor de Lermontov pela Pátria é inconsciente, ilógico, sincero.

A terra natal de Lermontov é, antes de tudo, a natureza, impressionando a imaginação com sua grandeza e tranquilidade. São estepes com "silêncio frio", são "inundações de rios, semelhantes aos mares". A terra natal de Lermontov são tristes aldeias e pessoas russas, camponeses bêbados, dançando “com pisadas e assobios” “em uma noite de orvalho em um feriado”. O herói lírico de Lermontov e as pessoas não são identificados, há uma certa linha entre eles, uma distância: "eu" - "eles". Não há tal distância no poema de Akhmatova. Falando da Pátria, ela usa o pronome "nós". O herói lírico de Akhmatova é o povo. “Eu sou sua voz, o calor de sua respiração”, afirma a poetisa, e ela está certa nisso. Ela não deixou a Rússia quando a “voz reconfortante” a chamou para deixar “sua terra, doente e pecadora”, como muitos fizeram. Ela permaneceu com o povo e compartilhou seu destino trágico. A atitude de Akhmatova para com a pátria é transmitida na epígrafe:

E no mundo não há pessoas mais sem lágrimas, arrogantes e mais simples do que nós.

A epígrafe é retirada do poema de Anna Akhmatova "Eu não estou com aqueles que deixaram a terra", escrito em 1922, quando ela enfrentou uma escolha: compartilhar o destino de um exilado, para quem "o pão de outra pessoa cheira a absinto", ou ficar aqui. "na névoa escura do fogo." e "nem um único golpe" não pode ser desviado de si mesmo. Ela escolhe o último e tem certeza de que está certa:

E sabemos que na avaliação dos últimos

Cada hora será justificada...

Mais de 40 anos se passaram e essa “avaliação tardia” chegou. Sim, ela permaneceu fiel à sua terra natal, ela não fez "em sua alma" sua pátria "objeto de compra e venda".

Sim, a terra natal não é um paraíso prometido, está cheia de dor, dor e sofrimento, “os doentes, os pobres, os mudos” vivem nela. Mas a terra natal não carrega a culpa por esses sofrimentos, é "pó não misturado em nada". No terrível século 20, cheio de cataclismos, guerras e revoluções, não há lugar para lágrimas entusiásticas, sensíveis, é impossível compor "poemas soluçando". A frase é tirada do poema de Pasternak "Fevereiro":

E quanto mais aleatório, mais verdadeiro

Os poemas são dobrados.

“Desta vez é difícil para uma caneta”, como escreveu V. V. Mayakovsky, porque requer coragem e calma firmes, resistência quase não feminina.

A arrogância da heroína lírica não vem de um sentimento de superioridade sobre aqueles que deixaram o país. Não, ela não condena aqueles que deixaram a Rússia, mas sim simpatiza com eles e seu amargo destino como exilado. Sua arrogância vem da auto-estima, do orgulho e da consciência de estar certa. Ela não precisa se lembrar de sua terra natal. Lembre-se daqueles que partiram. Sua terra natal não desperta seu sonho amargo, como no poema de V. Nabokov, que deixou a Rússia aos dezenove anos e foi nostálgico de sua pátria durante toda a vida:

Há noites: apenas me deito,

Uma cama flutuará para a Rússia:

E agora eles me levam para a ravina,

Eles levam à ravina para matar.

A angústia do herói lírico de Nabokov é tão grande, tão insuportável, que depois de acordar, junto com a sensação de "exílio próspero" e a segurança da "cobertura", ele está pronto para que esse sonho terrível se torne realidade, para que realmente seja assim.

Anna Akhmatova
Pátria

E não há mais pessoas sem lágrimas no mundo,
Mais arrogante e mais simples do que nós.
1922

Não carregamos amuletos preciosos no peito,
Não compomos versos soluçando sobre ela,
Ela não perturba nosso sonho amargo,
Não parece um paraíso prometido.
Nós não fazemos isso em nossa alma
O assunto de compra e venda,
Doente, angustiado, silencioso sobre ela,
Nós nem nos lembramos dela.
Sim, para nós é sujeira em galochas,
Sim, para nós é uma crise nos dentes.
E nós moemos, amassamos e desintegramos
Essa poeira sem mistura.
Mas nós nos deitamos nele e nos tornamos isso,
É por isso que a chamamos tão livremente - nossa.

1961 Leningrado

Lido por I. Churikov

"Análise do poema" de A. Akhmatova "Terra Nativa".

A posterior Anna Andreevna Akhmatova deixa o gênero "diário de amor", gênero no qual não conheceu rivais e do qual deixou, talvez até com alguma apreensão e cautela, e passa a pensar sobre o papel e o destino do poeta, sobre religião , sobre o ofício , pátria. Há um forte sentido de história.
Akhmatova escreveu sobre A.S. Pushkin: "Ele não se fecha para o mundo, mas vai em direção ao mundo". Era também o seu caminho - para o mundo, para o sentimento de comunidade com ele. Reflexões sobre o destino do poeta levam a reflexões sobre o destino da Rússia, o mundo.
A epígrafe do poema de Anna Andreevna Akhmatova "Native Land" contém as duas linhas finais do poema composto pela própria Akhmatova nos anos pós-revolucionários. E começa assim: "Não estou com aqueles que jogaram a terra / Para ser despedaçado pelos inimigos". A.A. Akhmatova não queria se juntar ao número de emigrantes na época, embora muitos de seus amigos acabassem no exterior. A decisão de permanecer na Rússia soviética não foi um compromisso com o povo soviético, nem um acordo com o rumo escolhido por ele. O ponto é diferente. Akhmatova sentiu que somente compartilhando seu destino com seu próprio povo ela poderia sobreviver como pessoa e como poeta. E essa premonição acabou sendo profética. Nos anos trinta e sessenta, sua voz poética adquiriu força e poder inesperados. Tendo absorvido toda a dor de seu tempo, seus poemas se elevaram acima dele e se tornaram uma expressão do sofrimento humano universal.
O poema "Terra Nativa" resume a atitude do poeta em relação à sua terra natal. O próprio nome tem um duplo significado. "Terra" é tanto um país com seu povo e sua própria história, quanto apenas o solo sobre o qual as pessoas caminham. Akhmatova, por assim dizer, devolve a unidade perdida ao significado. Isso permite que ela introduza imagens maravilhosas no poema: “sujeira nas galochas”, “esmagamento dos dentes”, que recebem uma carga metafórica.
Não há uma única ponta de sentimentalismo na atitude de Anna Akhmatova em relação à sua terra natal. A primeira quadra é construída sobre a negação daquelas ações que costumam estar associadas à manifestação do patriotismo: “Não usamos incenso acarinhado no peito, / Não compomos versos soluçando sobre isso …”. Essas ações parecem indignas para ela: eles não têm um olhar sóbrio e corajoso para a Rússia. Anna Akhmatova não vê seu país como um "paraíso prometido" - muito na história atual testemunha os aspectos trágicos da vida russa. Mas aqui não há ressentimento pelas ações que a terra natal "traz para quem nela vive". Há uma obediência orgulhosa ao lote que ela nos apresenta. Nesta apresentação, no entanto, não há contestação. Além disso, não há nele nenhuma escolha consciente. E esta é a fraqueza do patriotismo de Akhmatova. O amor pela Rússia não é para ela o resultado do caminho espiritual que ela percorreu, como foi o caso de Lermontov ou Blok; este amor foi dado a ela desde o início. Seu sentimento patriótico é embebido com leite materno!
m e, portanto, não pode ser submetido a quaisquer ajustes racionalistas. A ligação com a terra natal não se faz sentir nem a nível espiritual, mas sim a nível físico: a terra é parte integrante da nossa personalidade, porque todos nós estamos destinados a fundir-nos corporalmente com ela - após a morte: “Mas deitamo-nos em e se torna isso, / É por isso que o chamamos assim livremente - seu próprio.
A poesia de Anna Andreevna Akhmatova “alimentava - mesmo nos poemas originais - com um sentimento de pátria, dor pela pátria, e esse tema soava cada vez mais alto em sua poesia ... Tudo o que ela escreveu nos últimos anos, seus poemas sempre teve um pensamento teimoso sobre o destino histórico do país ao qual está ligada por todas as raízes de seu ser.
K. Chukovsky

O poema "Terra Nativa" foi escrito por A.A. Akhmatova em 1961. Foi incluído na coleção "Wreath of the Dead". A obra pertence às letras civis. Seu tema principal é o sentimento da pátria pelo poeta. A epígrafe para ela eram os versos do poema “Não estou com aqueles que deixaram a terra...”: “E no mundo não há pessoas mais sem lágrimas, mais altivas e mais simples do que nós”. Este poema foi escrito em 1922. Cerca de quarenta anos se passaram entre a escrita dessas duas obras. Muita coisa mudou na vida de Akhmatova. Ela sobreviveu a uma terrível tragédia - seu ex-marido, Nikolai Gumilyov, foi acusado de atividades contra-revolucionárias e baleado em 1921. Filho Leo foi preso e condenado várias vezes. sobreviveu à guerra, fome, doença, bloqueio de Leningrado. Desde meados dos anos vinte, deixou de ser publicado. No entanto, severas provações, perdas não quebraram o espírito da poetisa.
Seus pensamentos ainda estão voltados para a Pátria. Akhmatova escreve sobre isso com clareza, moderação e sinceridade. O poema começa com uma negação do pathos do sentimento patriótico. O amor da heroína lírica pela Pátria é desprovido de expressividade externa, é tranquilo e simples:

Não carregamos amuletos preciosos no peito,
Não compomos versos soluçando sobre ela,
Ela não perturba nosso sonho amargo,
Não parece um paraíso prometido.
Nós não fazemos isso em nossa alma
O assunto de compra e venda,
Doente, angustiado, silencioso sobre ela,
Nós nem nos lembramos dela.

Os pesquisadores notaram repetidamente a semelhança semântica e composicional deste poema com o poema de M.Yu. Lermontov "Pátria". O poeta também nega o patriotismo oficial do Estado, chamando seu amor pela Pátria de "estranho":

Amo minha pátria, mas com um amor estranho!
Minha mente não vai derrotá-la.
Nem glória comprada com sangue
Nem cheio de paz orgulhosa confiança,
Sem lendas obscuras da antiguidade
Não desperte em mim um sonho prazeroso.
Mas eu amo - para quê, eu não me conheço - ...

Ele contrasta a Rússia oficial e estatal com a Rússia natural e popular - a largura de seus rios e lagos, a beleza das florestas e campos, a vida do campesinato. Akhmatova também procura evitar o pathos em seu trabalho. Para ela, a Rússia é um lugar onde ela está doente, na pobreza, passando por dificuldades. A Rússia é “sujeira nas galochas”, “esmagamento nos dentes”. Mas, ao mesmo tempo, esta é a Pátria, que lhe é infinitamente querida, a heroína lírica parece ter crescido junto com ela:

Sim, para nós é sujeira em galochas,
Sim, para nós é uma crise nos dentes.
E nós moemos, amassamos e desintegramos
Essa poeira sem mistura.
Mas nós nos deitamos nele e nos tornamos ele.
É por isso que a chamamos tão livremente - nossa.

Aqui lembramos involuntariamente as falas de Pushkin:

Dois sentimentos estão maravilhosamente próximos de nós -
Neles o coração encontra alimento -
Amor pela terra natal
Amor pelos caixões do pai.
(Baseado neles desde as eras
Pela vontade de Deus
eu humano,
promessa de sua grandeza).

Da mesma forma, a independência de uma pessoa de Akhmatova é baseada em sua inextricável conexão de sangue com sua terra natal.
Composicionalmente, o poema é dividido em duas partes. Na primeira parte, a heroína lírica recusa a expressão excessiva e o pathos na manifestação de seus sentimentos pela Rússia. Na segunda, ela denota o que a Pátria é para ela. A heroína se sente parte orgânica de um todo único, uma pessoa de uma geração, de sua terra natal, inextricavelmente ligada à Pátria. A composição em duas partes se reflete na métrica do poema. A primeira parte (oito linhas) está escrita em iâmbico livre. A segunda parte é em anapaest de três pés e quatro pés. A poetisa usa rimas cruzadas e de pares. Encontramos meios modestos de expressão artística: epíteto (“sonho amargo”), idioma (“paraíso prometido”), inversão (“não fazemos isso em nossas almas”).
O poema "Terra Nativa" foi escrito no período final da obra da poetisa, em 1961. Foi um período de resumos, memórias do passado. E Akhmatova neste poema compreende a vida de sua geração tendo como pano de fundo a vida do país. E vemos que o destino do poeta está intimamente ligado ao destino de sua Pátria.

1961 O poema "Terra nativa" foi escrito. No hospital de Leningrado nos últimos anos da vida da poetisa, com uma epígrafe de seu próprio poema.

Por que a terra

Uma análise do poema "Native Land" de Akhmatova deve começar com uma resposta à pergunta: "Por que é a terra natal, e não o país, não a Rússia?"

O poema foi escrito por ocasião de seu vigésimo aniversário, mas Anna Andreevna não escreve sobre o país, mas sobre sua terra natal, solo fértil - a enfermeira. Nos anos sessenta, a tradição de adorar a terra permaneceu no passado, mas Anna Andreevna tem certeza de que a memória étnica ainda vive na alma das pessoas. E sim, “isso é sujeira em galochas”, mas a Rússia não está em lugar nenhum sem isso. Essa sujeira nos alimenta e nos leva para dentro de si no final do caminho da vida. Há um grande sentido nas linhas da poetisa. Não há necessidade de escrever odes sobre a terra, basta lembrar que ela faz parte da nossa pátria.

O tema da pátria sempre soou na poesia de Anna Andreevna. Não era apenas devoção, mas serviço à pátria, apesar de quaisquer provações. Akhmatova sempre esteve com o povo. Ao lado. Juntos. Ela não menosprezava seu povo nativo, como outros poetas.

Por que não a Rússia, mas a terra? Porque a poetisa percebe sua pátria não como um país, mas como a terra em que nasceu e vive. Não aceita o sistema político, a repressão e a guerra. Mas ela ama sua terra natal, as pessoas com quem vive e está pronta para suportar todas as dificuldades com eles.

Ela escreveu sobre isso em 1922. “Não estou com aqueles…” - foi desse poema que foram tiradas as últimas linhas da epígrafe. E por quatro décadas, apesar de tudo, sua atitude em relação à sua terra natal não mudou. E houve muita tragédia nesses 40 anos, tanto no destino dela quanto no destino do país.

A importância da história de fundo

Uma análise do poema "Terra nativa" de Akhmatova não pode ser completa se você não conhece a história de vida da poetisa. É impossível entender o quão corajoso e devoto era preciso ser para não desistir de suas palavras e crenças de quarenta anos atrás, se não se sabe o que ela experimentou durante esses anos.

A análise do poema "Native Land" de A. Akhmatova não deve ser iniciada da maneira tradicional - com uma análise de rimas e outras coisas, isso não funcionará. E você deve começar com o que aconteceu antes de escrever este poema na vida de "Anna of All Rus'", como seus contemporâneos a chamavam. Só assim ficará claro o sentido profundo da obra, toda a amargura e todo o patriotismo nela investido.

Em 1921, Anna Andreevna descobre que sua amiga está deixando a Rússia. E é assim que ela reage à partida de um ente querido: ela escreve "Eu não estou com aqueles que deixaram a terra". Um poema escrito no ano seguinte e incluído na coleção Anno domini. Neste poema, há indignação, raiva e um civil totalmente definido que deve mudar em relação aos acontecimentos posteriores, mas só se fortalece.

A vida entre dois poemas

De 1923 a 1940, Anna Andreevna não foi impressa. E é difícil para ela. Ela foi submetida à repressão indireta. Mas não foi a parte mais difícil. Em 1935, seu filho Leo foi preso. E também o marido dela, mas ele logo foi liberado. E Lev Nikolayevich, após uma breve libertação, foi novamente preso. Por cinco anos, Akhmatova viveu em tensão e medo - se seu filho seria perdoado ou não.

Em 1940, surge o vento da esperança; a poetisa tem permissão para publicar, algumas pessoas são libertadas dos campos stalinistas. Mas em 1941, a guerra começa. Fome, medo, evacuação.

Em 1946, quando o controle da censura parecia ter enfraquecido, Anna Andreevna foi expulsa do Sindicato dos Escritores e proibida de publicar suas coleções. Na verdade, eles são privados de seu sustento. Em 1949, o filho de Anna Andreevna foi novamente preso e novamente ela ficou em fila com pacotes.

Em 1951, foi restaurado no Sindicato dos Escritores. Em 1955, uma pequena casa foi alocada para o poeta sem-teto na vila de Komarovo, perto de Leningrado, depois de ter sido despejado da Casa da Fonte em março de 1952. No entanto, eles não têm pressa em publicá-lo. E por vários anos, os poemas de Akhmatova foram publicados pela samizdat.

Em maio de 1960, Anna Andreevna começa a sofrer vários ataques cardíacos, as provações começam nos hospitais. E neste estado ela está no hospital no momento de escrever "Terra Nativa". Que vontade e devoção era preciso ter para suportar todas as perdas o amor à pátria e não mudar a posição cívica.

Tradicional Akhmatova "Terra Nativa"

Este trabalho é sobre o amor à pátria, mas a palavra “amor” em si não está nele. Analisando o poema "Terra Nativa" de Akhmatova, é fácil entender que ele é deliberadamente excluído. O poema está estruturado de tal forma que mesmo sem essa palavra revela todo o amor pela terra natal. Para isso, é usado o trabalho em duas partes, o que fica claro pela mudança de tamanho.

A mudança de tamanho fica imediatamente evidente quando você analisa o poema "Terra Nativa". Akhmatova claramente verificou tudo. iâmbico seis pés - as primeiras 8 linhas. Além disso, a transição para anapaest é de três pés e depois de quatro pés. Yamb é uma negação do que não está incluído na compreensão do amor da poetisa. Anapaest é a afirmação de uma definição simples. Uma pessoa é uma parte da terra, e considerá-la livremente é um meio de amar.

Deve-se notar também o significado da palavra “terra” em si, ao analisar o poema “Terra Nativa”. Akhmatova os usou em pares. O poema tem dois significados. O primeiro é o lugar onde vivemos e morremos, um lugar que não deve ser abandonado, aconteça o que acontecer. A segunda é terra, poeira, "esmagando os dentes". Tudo é simples aqui. Tanto os epítetos (“prometido”, etc.) quanto o vocabulário “decorativo” (“beredite”, “ladanka”) permanecem na primeira parte, iâmbica. A segunda parte consiste em vernáculo, sem epítetos. Tudo é muito mais simples, mas mais profundo. O verdadeiro amor não precisa de pathos.

Análise do poema

1. A história da criação da obra.

2. Características da obra do gênero lírico (tipo de letra, método artístico, gênero).

3. Análise do conteúdo da obra (análise do enredo, caracterização do herói lírico, motivos e tom).

4. Características da composição da obra.

5. Análise dos meios de expressão artística e versificação (presença de tropos e figuras estilísticas, ritmo, métrica, rima, estrofe).

6. O significado do poema para toda a obra do poeta.

O poema "Terra Nativa" foi escrito por A.A. Akhmatova em 1961. Foi incluído na coleção "Wreath of the Dead". A obra pertence às letras civis. Seu tema principal é o sentimento da pátria pelo poeta. A epígrafe para ela eram os versos do poema “Não estou com aqueles que deixaram a terra...”: “E no mundo não há pessoas mais sem lágrimas, mais altivas e mais simples do que nós”. Este poema foi escrito em 1922. Cerca de quarenta anos se passaram entre a escrita dessas duas obras. Muita coisa mudou na vida de Akhmatova. Ela sobreviveu a uma terrível tragédia - seu ex-marido, Nikolai Gumilyov, foi acusado de atividades contra-revolucionárias e baleado em 1921. Filho Leo foi preso e condenado várias vezes. Akhmatova sobreviveu à guerra, fome, doença, bloqueio de Leningrado. Desde meados dos anos vinte, deixou de ser publicado. No entanto, severas provações, perdas não quebraram o espírito da poetisa.

Seus pensamentos ainda estão voltados para a Pátria. Akhmatova escreve sobre isso com clareza, moderação e sinceridade. O poema começa com uma negação do pathos do sentimento patriótico. O amor da heroína lírica pela Pátria é desprovido de expressividade externa, é tranquilo e simples:

Não carregamos amuletos preciosos no peito,
Não compomos versos soluçando sobre ela,
Ela não perturba nosso sonho amargo,
Não parece um paraíso prometido.
Nós não fazemos isso em nossa alma
O assunto de compra e venda,
Doente, angustiado, silencioso sobre ela,
Nós nem nos lembramos dela.

Os pesquisadores notaram repetidamente a semelhança semântica e composicional deste poema com o poema de M.Yu. Lermontov "Pátria". O poeta também nega o patriotismo oficial do Estado, chamando seu amor pela Pátria de "estranho":

Amo minha pátria, mas com um amor estranho!
Minha mente não vai derrotá-la.
Nem glória comprada com sangue
Nem cheio de paz orgulhosa confiança,
Sem lendas obscuras da antiguidade
Não desperte em mim um sonho prazeroso.
Mas eu amo - para quê, eu não me conheço - ...

Lermontov contrasta a Rússia oficial e estatal com a Rússia natural e popular - a largura de seus rios e lagos, a beleza das florestas e campos, a vida do campesinato. Akhmatova também procura evitar o pathos em seu trabalho. Para ela, a Rússia é um lugar onde ela está doente, na pobreza, passando por dificuldades. A Rússia é “sujeira nas galochas”, “esmagamento nos dentes”. Mas, ao mesmo tempo, esta é a Pátria, que lhe é infinitamente querida, a heroína lírica parece ter crescido junto com ela:

Sim, para nós é sujeira em galochas,
Sim, para nós é uma crise nos dentes.
E nós moemos, amassamos e desintegramos
Essa poeira sem mistura.
Mas nós nos deitamos nele e nos tornamos ele.
É por isso que a chamamos tão livremente - nossa.

Aqui lembramos involuntariamente as falas de Pushkin:

Dois sentimentos estão maravilhosamente próximos de nós -
Neles o coração encontra alimento -
Amor pela terra natal
Amor pelos caixões do pai.
(Baseado neles desde as eras
Pela vontade de Deus
eu humano,
promessa de sua grandeza).

Da mesma forma, a independência de uma pessoa de Akhmatova é baseada em sua inextricável conexão de sangue com sua terra natal.

Composicionalmente, o poema é dividido em duas partes. Na primeira parte, a heroína lírica recusa a expressão excessiva e o pathos na manifestação de seus sentimentos pela Rússia. Na segunda, ela denota o que a Pátria é para ela. A heroína se sente parte orgânica de um todo único, uma pessoa de uma geração, de sua terra natal, inextricavelmente ligada à Pátria. A composição em duas partes se reflete na métrica do poema. A primeira parte (oito linhas) está escrita em iâmbico livre. A segunda parte é em anapaest de três pés e quatro pés. A poetisa usa rimas cruzadas e de pares. Encontramos meios modestos de expressão artística: epíteto (“sonho amargo”), idioma (“paraíso prometido”), inversão (“não fazemos isso em nossas almas”).

O poema "Terra Nativa" foi escrito no período final da obra da poetisa, em 1961. Foi um período de resumos, memórias do passado. E Akhmatova neste poema compreende a vida de sua geração tendo como pano de fundo a vida do país. E vemos que o destino do poeta está intimamente ligado ao destino de sua Pátria.