Numa época em que as cidades cresciam na poderosa Grécia, os filósofos refletiam sobre a natureza das coisas, a guerreira Esparta vivia sua vida cotidiana. A principal ocupação dos habitantes da cidade sempre foi a preparação para ataques. O espectro da guerra pairava incansavelmente sobre Esparta. Os habitantes não iam fazer novas viagens, queriam paz, mas ao mesmo tempo, em caso de perigo de outras cidades e países, queriam estar preparados. Todas as forças dos espartanos foram proteger as terras conquistadas: as planícies de Messênia e o vale de Evrota. Além disso, eles guardavam essas áreas não de seus vizinhos, de quem foram tirados, mas dos escravos que viviam nesses territórios e sempre prontos para uma revolta.

A antiga Esparta, com 9.000 habitantes, tinha 200.000 escravos hilotas que baixavam a cabeça até o chão, mas nunca perdiam a esperança de libertação. Assim, por exemplo, em 464, quando a cidade foi destruída por um terremoto, os hilotas correram para lá, mas não para salvar a vida de seus senhores, mas para matá-los. Mas, graças à previsão do rei Arquidamo, que construiu uma falange dos soldados sobreviventes, os escravos recuaram. Depois disso, foram necessários mais de 10 anos de guerra sangrenta para trazer os hilotas de volta à submissão.

Após a subjugação dos escravos, a antiga Esparta, que tinha comunidades afins dóricas, Mégara e Corinto, se envolveu em uma guerra com Atenas. Depois de longas batalhas, longas batalhas, o estado militante derrotou o estado dos pensadores e filósofos. No entanto, isso trouxe não apenas grande fama, mas também grandes problemas. O fato é que imediatamente após a vitória, os hoplitas chegaram ao poder em Esparta, que desprezavam a "ralé" e reconheciam apenas sua própria espécie. Grandes comerciantes e representantes das classes mais baixas não gostaram muito disso, constantemente tentavam mudar o governo. Portanto, o governo de Esparta foi forçado a se defender do povo.

A antiga Esparta, cuja história guarda muitas vitórias militares, foi derrotada pela primeira vez em 371 pelos tebanos. Nesta batalha, foi aplicado um novo sistema de construção de falanges ("formação oblíqua"). Durante a batalha, o rei dos espartanos, Cleombrot, morreu, e o exército outrora destemido sucumbiu ao pânico e fugiu do campo de batalha. Mas os tebanos não pararam por aí. Eles se mudaram para Esparta e mostraram aos espartanos seu poder de combate. Como resultado, os tebanos retomaram a planície messênia.

Podemos dizer que após esta batalha, a antiga Esparta começou a perder seu poder. Entre os espartanos outrora "iguais", os "menores" começaram a aparecer. Muitos cidadãos começaram a vender suas terras, porque. estavam em necessidade. Enquanto os homens tentavam manter o poder militar de Esparta, as mulheres começaram a praticar a usura. Eles compraram terras por dívidas. Assim, começou a estratificação da sociedade, apareceu uma aristocracia próspera. Cada vez menos importância foi dada ao treinamento militar da geração mais jovem.

Apenas cem anos depois, os líderes de Esparta perceberam que não havia ninguém para defender a cidade e tentaram devolver as ordens de tempos passados. A terra foi redistribuída, as dívidas canceladas, as fileiras dos guerreiros foram reabastecidas com fortes hilotas e parieks. Mas a aristocracia da cidade estava com medo da nova ordem, uma revolução começou, que chamou os macedônios. Assim, em 221, os espartanos sofreram outra derrota, mas não nas mãos dos tebanos.

sistema educacional espartano

Em um estado de guerra, muita atenção foi dada à proteção da cidade de inimigos internos e externos. Para isso, foi desenvolvido um sistema de ensino, que consistia em 3 etapas:

Ensinando meninos de 7 a 12 anos. Nesta fase, as crianças foram divididas em grupos. Brincaram e aprenderam. Mas constantemente os mentores faziam as crianças brigarem entre si. Então eles revelaram os pontos fortes e fracos de suas alas.

Dos 12 aos 20 anos, os meninos eram reunidos em destacamentos, onde eram liderados por meninos mais velhos. Nesta fase, não havia jogos, toda a atenção foi dada ao treinamento militar.

Dos 20 aos 30 anos, os espartanos se uniram em sissitia - grupos que geralmente incluíam cerca de 15 pessoas. Eles continuaram a se engajar no treinamento militar em seu círculo, mas agora podiam começar uma família, fazer algumas tarefas domésticas.

Como você pode ver, a antiga Esparta prestou muita atenção ao treinamento de guerreiros reais para proteger seu estado.

No II milênio aC. e. Tribos gregas invadem o sul da Península Balcânica. Dentro do estreito quadro delineado pela natureza do país (pequenos vales cercados por altas montanhas), uma civilização grega especial se desenvolveu na forma de cidades-estados ( política ). Em tempos históricos, os gregos nunca foram um único estado: suas relações entre si foram construídas como relações internacionais. No entanto, em algum momento, entre as inúmeras políticas, Esparta e Atenas começaram a desempenhar um papel importante. Por isso, na disciplina "História do Estado e do direito dos países estrangeiros" estuda-se Esparta como exemplo da monarquia grega e Atenas como exemplo de democracia.

Estado de Esparta

O surgimento do estado em Esparta

Na península do Peloponeso, Esparta tornou-se o primeiro estado de pólis. Comparada com outras políticas gregas, a formação do Estado aqui teve características marcantes, no século IX. BC e. As tribos dóricas invadem a Lacônia e deslocam ou escravizam a população local - os aqueus, o que posteriormente leva à unificação da elite tribal dos conquistadores e conquistados.

Os conquistadores foram divididos em três tribos de clãs, cada uma subdividida em nove fratria(“irmandades”) representando associações religiosas e legais com autogoverno interno.

Os dórios se estabeleceram em aldeias independentes (havia cerca de uma centena delas), organizadas em seis reinos. Eles foram divididos em três gêneros filo, divididas ainda em cinco grupos (aldeias) que receberam nomes topográficos. Depois, há uma união de cinco aldeias no estado espartano. O território da Lacônia foi dividido em distritos ( obam), cujo número e organização são desconhecidos. Cinco "reis" compunham o Conselho da política. No período 800-730 aC. e. os espartanos conquistaram todas as outras aldeias, e seus habitantes tornaram-se vassalos - perieks (lit. "vivendo ao redor").

Seguiu-se a conquista da Messênia (740-720 aC) e a anexação do país, que foi dividido em partes para os espartanos, e os perieks foram empurrados para as terras altas. Graças a essas conquistas, Esparta tornou-se o estado potencialmente mais rico e poderoso da Grécia no século VIII. BC e.

Nas condições das guerras de conquista, a estrutura do Estado de Esparta sofreu algumas mudanças. O desenvolvimento social de Esparta assumiu um caráter estagnado: elementos do sistema comunal permaneceram por muito tempo, a vida urbana e o artesanato se desenvolveram mal. Os habitantes se dedicavam principalmente à agricultura.

Manter a ordem e o domínio sobre a população escravizada determinou o sistema militar de toda a vida dos espartanos. Legislador Licurgo (século VIII aC) são creditados com o estabelecimento da ordem pública e do sistema estatal através da emissão de um tratado ( Retras). Ele cria Conselho de Anciãos– Gerusia ("mais velho", "mais velho"). Então ele assumiu redistribuição de terras, que tinha significado sociopolítico, e, segundo o antigo escritor grego Plutarco (segunda metade do século I a.C.), o reformador fez isso “para expulsar a impudência, a inveja, a malícia, o luxo e ainda as doenças do Estado são a riqueza e a pobreza. Para este fim, ele persuadiu os espartanos a unir todas as terras e depois dividi-las novamente. Ele dividiu as terras pertencentes à cidade de Esparta em 9.000 lotes de acordo com o número de espartanos, e as terras lacônicas em 30.000 lotes entre os perieks. Cada lote deveria trazer 70 medimnov(uma média - cerca de 52 litros de corpos soltos) cevada.

Sua terceira reforma foi a divisão dos bens móveis para abolir toda desigualdade. Para isso, ele retira de uso as moedas de ouro e prata, substituindo-as por moedas de ferro (de enorme tamanho e peso). Segundo Plutarco, “para armazenar uma quantidade igual a dez minas (uma mina – média de 440 a 600 gramas), era necessário um grande armazém, e para o transporte – um par de equipes”. Além disso, esse ferro não podia ser usado para outros fins, pois era endurecido por imersão em vinagre, e isso privou o metal de sua força, tornando-se quebradiço. Os espartanos perderam o desejo de roubar e receber subornos, porque os adquiridos de forma impura não podiam ser escondidos, tantos tipos de crimes desapareceram na Lacônia. Licurgo expulsou do país os ofícios inúteis e supérfluos, que também eram dirigidos contra o luxo e, portanto, as casas eram feitas apenas com a ajuda de um machado e uma serra. E gradualmente, de acordo com Plutarco, o luxo "murchou e desapareceu".

Para destruir a paixão pela riqueza entre os espartanos, o reformador estabelece refeições comuns ( maricas), onde cidadãos adultos de 15 pessoas se reuniam e comiam a mesma comida simples. Cada acompanhante fazia contribuições mensais de alimentos e dinheiro. Era proibido comer em casa. Durante a refeição, os espartanos vigiavam uns aos outros e, se viam que uma pessoa não estava comendo ou bebendo, o culpavam, chamando-o de “descontrolado e mimado”. As refeições não só lutavam contra a riqueza, mas também contribuíam para o reagrupamento dos soldados, já que os camaradas de armas não se separavam nem no campo de batalha, entrando em uma unidade militar.

Na vida cotidiana, os espartanos mantinham muitos costumes que remontam aos tempos antigos. Por exemplo, sindicatos por faixas etárias, que aparentemente representavam uma espécie de equipes que tinham locais de reuniões constantes ( leshi).

Para combater a riqueza e estabelecer a igualdade, os ricos eram obrigados a casar com os pobres e as mulheres ricas a casar com os pobres.

Lycurgus estabelece uma educação e treinamento uniforme obrigatório dos espartanos. Isso se estendeu às meninas também. O reformador também regulou a esfera do casamento e da família, e as mulheres foram em grande parte equiparadas aos homens, participando de esportes e assuntos militares.

ordem social

A classe dominante eram os espartanos, gozando de todos os direitos políticos. Eles foram fornecidos com lotes de terra transferidos para eles junto com escravos ( hilotas), que os processou e realmente manteve os espartanos. Este último morava na cidade de Esparta, que era um acampamento militar. Plutarco escreveu que “ninguém tinha permissão para viver do jeito que queria, exatamente como em um acampamento militar; todos na cidade obedeciam a regras rigorosamente estabelecidas e faziam o que lhes era atribuído de útil para o estado.

O estado cuidava da educação das crianças: a partir dos 7 anos, os meninos eram separados da família e treinados sob a orientação de pessoas especiais ( pedonomistas) e em escolas especiais - agelah(lit. "gado"). Ao mesmo tempo, atenção especial foi dada à educação física, ao desenvolvimento das qualidades de um guerreiro leal e duradouro, à disciplina, ao hábito de obedecer aos mais velhos e às autoridades. Eles até tiveram que falar brevemente, laconicamente.“Eles aprenderam a alfabetização apenas na medida em que era impossível passar sem ela”, observou Plutarco.

Com a idade, as exigências se tornaram mais rígidas: as crianças andavam descalças, dos 12 aos 16 anos eram ensinadas a andar nuas (inclusive as meninas), recebendo apenas uma capa de chuva por um ano. A pele deles era bronzeada e áspera. Dormiam juntos em canteiros de junco. A partir dos 16 anos, um jovem (epheb) foi incluído nas listas de cidadãos plenos. O treinamento terminou aos 20 anos e, até os 60 anos, os espartanos permaneceram responsáveis ​​pelo serviço militar. Eles foram autorizados a se casar apenas a partir dos 30 anos, quando o espartano era considerado adulto e adquiria direitos políticos. O número de espartanos era pequeno, por volta do século 5. BC e. não havia mais de 8 mil deles, e mais tarde - muito menos - cerca de 1.000 pessoas.

No processo de conquista, parte da população conquistada foi escravizada ( hilotas). Eles foram anexados clara, em cujo território deveriam administrar a economia sob o controle de pessoas especialmente autorizadas pelo Estado. Eles eram considerados propriedade do Estado e colocados à disposição dos espartanos, que podiam matá-los, transferi-los para outro concidadão ou vendê-los no exterior. Com a permissão das autoridades, o mestre poderia libertar o helot à liberdade, e neste caso o liberto foi chamado neodamodom. Os hilotas não tinham terra própria, mas cultivavam as terras dos espartanos, pagando-lhes metade da colheita. Os hilotas foram convocados para o exército como guerreiros levemente armados.

Os espartanos mantiveram seu domínio sobre os hilotas com terror: todos os anos eles declaravam guerra ( cripta), durante o qual foram mortos hilotas fortes e corajosos. O mestre que abrigava um forte hilota foi punido. Além disso, os hilotas recebiam um certo número de golpes todos os anos sem nenhuma culpa, para que não se esquecessem de como se sentir escravos. O antigo historiador grego Xenofonte escreveu que eles estavam prontos para comer seus mestres com pele e cabelo. Portanto, os guerreiros espartanos sempre iam armados. O número de hilotas era várias vezes maior que o número de espartanos.

Habitantes subjugados das regiões montanhosas de Esparta - periquito também não gozavam de direitos políticos, mas eram livres, ocupando uma posição intermediária entre os hilotas e os espartanos. Eles poderiam adquirir propriedades e fazer transações. Suas principais ocupações eram o comércio e o artesanato. Eles realizavam o serviço militar como guerreiros fortemente armados. Perieki estava sob supervisão garmostov. Aos mais altos funcionários de Esparta - os éforos - foi dado o direito de matar os perieks sem julgamento.

Sistema político

Ele era um monarquista e era um modelo da aristocracia escravista. Assembleia Popular(apella) não teve um grande papel e se reunia uma vez por mês. Participaram cidadãos que atingiram a idade de 30 anos e mantiveram seus lotes de terra e os direitos políticos associados à sua posse. A reunião foi convocada pelos reis e depois pelos éforos, que presidiram. Além das reuniões ordinárias, também foram convocadas reuniões de emergência, nas quais participaram apenas os cidadãos que se encontravam na cidade no momento. Tais reuniões eram chamadas de pequenas reuniões ( mikra apelação). Somente funcionários e embaixadores de potências estrangeiras podiam fazer discursos e propostas na assembléia.

A competência da assembléia popular incluía legislar; eleição de funcionários e embaixadores; questões de aliança com outros estados; questões de guerra e paz (durante a guerra, decidia qual dos dois reis iria em campanha); questões da União do Peloponeso; aceitaram novos cidadãos ou privou espartanos individuais dos direitos de cidadania. A assembléia também atuou como um órgão judicial quando se tratava da deposição de um funcionário por seus crimes. No caso de uma disputa sobre a sucessão ao trono, ele tomava sua decisão. A votação foi realizada por um grito ou uma divergência dos participantes da reunião nas laterais. Aristóteles chamou essa maneira de conduzir uma assembléia popular de "crianças".

poder real realizado por dois reis archagetes ou basileus) e era hereditária. O duplo poder real, aparentemente, surgiu como resultado da unificação das principais tribos dos dórios e aqueus. No entanto, o poder real era basicamente real apenas em tempo de guerra, quando o basileu podia emitir todas as ordens, e elas eram relatadas em todos os assuntos; eles adquiriram o direito de vida e morte sobre os guerreiros. A cada oito anos, um colégio de altos funcionários em Esparta ( éforos) conduzia a adivinhação pelas estrelas, como resultado da qual os reis podiam ser julgados ou destituídos do cargo. Os éforos acompanharam o rei em uma campanha militar e o observaram. Mensalmente, os éforos e os reis juravam um ao outro: o basileu jurava que reinariam de acordo com as leis, e os éforos juravam em nome do estado que, se os reis cumprissem seu juramento, o estado observaria inabalavelmente seu poder. .

Além do poder militar, os reis tinham poder sacerdotal e judicial, faziam parte gerousia- conselho de anciãos Os reis também supervisionavam a correta distribuição e uso dos lotes de terra. Em tempos posteriores, eles também ordenaram o casamento de meninas que se tornaram herdeiras de clãs ancestrais. Os reis estavam cercados de honra, várias taxas foram estabelecidas em seu favor, todos tinham que ficar diante deles.

Gerusia(conselho de anciãos) consistia de 28 membros e dois reis. Origina-se da organização tribal, do conselho de anciãos. membros da Gerusia ( gerontes) eram, em regra, de representantes de famílias nobres e a partir dos 60 anos, uma vez que já tinham sido dispensados ​​do serviço militar. Sua eleição ocorreu na assembleia popular por meio de gritos, e aquele que foi gritado mais alto que os outros candidatos foi considerado eleito. Eles mantiveram a posição para a vida. A Gerousia foi originalmente convocada pelos reis, e mais tarde pelos éforos. Sua competência era a seguinte: uma discussão preliminar de casos que deveriam ser considerados na assembléia nacional; negociações com outros estados; processos judiciais (delitos estatais e criminais), bem como contra reis; questões militares. No entanto, o conselho de anciãos não teve iniciativa legislativa. Casos sobre disputas de propriedade estavam sob a jurisdição dos éforos. O papel da gerusia diminuiu com o aumento do papel dos éforos.

éforos("observadores") - um conselho de altos funcionários, que ocupava uma posição completamente excepcional no estado. Inicialmente, eles eram os deputados dos reis no tribunal civil, depois seu poder se expandiu tanto que os reis se curvaram a ele. Os éforos eram eleitos anualmente pela assembléia popular por um grito no valor de cinco pessoas. À frente do colégio estava o primeiro éforo, cujo nome denotava o ano. Os poderes dos éforos: convocar a gerousia e a assembléia nacional, conduzindo-os; gestão interna; monitoramento de funcionários e verificação de seus relatórios, bem como destituição do cargo por má conduta e encaminhamento ao tribunal; supervisão da moral e observância da disciplina; relações externas; jurisdição civil. Durante a guerra, eles lideraram a mobilização de tropas, deram a ordem de marcha e dois éforos acompanharam o rei em uma campanha militar. Eles também declararam cryptia contra os hilotas e perieks. Os éforos constituíam um único conselho e tomavam suas decisões por maioria de votos. Eles se reportavam aos seus sucessores após um mandato de um ano.

Tal sistema político-estatal entre os espartanos permaneceu quase inalterado por muitos séculos. Os espartanos exerceram liderança militar entre as políticas gregas, para este fim no século VI. BC e. eles lideraram a Liga do Peloponeso para lutar pela supremacia na Hélade. Após a vitória na Guerra do Peloponeso sobre Atenas e seus aliados, outras políticas gregas, a sociedade espartana, enriquecida, começou a se estratificar. Como resultado, o número de cidadãos de pleno direito está diminuindo, o que no final do século IV. BC e. havia cerca de 1.000 pessoas. No século seguinte, como resultado de outra crise política em Esparta, as velhas instituições de poder são quase eliminadas e os reis se tornam ditadores. No século II. BC e. os hilotas rebeldes tomam o poder e, em meados deste século, o estado de Esparta torna-se parte da província do Império Romano.

Esparta era o principal estado tribo dórica. Seu nome já desempenha um papel na lenda da Guerra de Tróia, desde Menelau, O marido de Helen, por causa do qual a guerra dos gregos com os troianos, era o rei espartano. A história de Esparta posterior começou com Dorian conquista do Peloponeso sob a liderança de Heraclides. Dos três irmãos, um (Temen) recebeu Argos, o outro (Cresfont) - Messênia, os filhos do terceiro (Aristodema) Proclo e Eurístenes - Lacônia. Havia duas famílias reais em Esparta, descendentes desses heróis por meio de seus filhos. Agisa e Eurypont(Agides e Eurypontides).

Gênero Heraclides. Esquema. Duas dinastias de reis espartanos - no canto inferior direito

Mas tudo isso eram apenas contos populares ou conjecturas de historiadores gregos, que não têm plena autenticidade histórica. Entre tais lendas, deve-se incluir também a maior parte da lenda, muito popular na antiguidade, sobre o legislador Licurgo, cuja vida foi atribuída ao século IX. e a quem diretamente atribuiu todo o dispositivo espartano. Licurgo, segundo a lenda, era o filho mais novo de um dos reis e guardião de seu jovem sobrinho Charilaus. Quando este último começou a governar, Licurgo fez uma viagem errante e visitou o Egito, a Ásia Menor e Creta, mas teve que retornar à sua terra natal a pedido dos espartanos, que estavam insatisfeitos com as contendas internas e com o próprio rei Harilau. . Licurgo foi instruído elaborar novas leis para o estado, e ele assumiu o assunto, pedindo o conselho do oráculo de Delfos. A Pítia disse a Licurgo que não sabia se deveria chamá-lo de deus ou de homem, e que seus decretos seriam os melhores. Tendo terminado seu trabalho, Licurgo fez um juramento dos espartanos de que cumpririam suas leis até que ele voltasse de uma nova viagem a Delfos. A Pítia confirmou-lhe sua decisão anterior, e Licurgo, tendo enviado esta resposta a Esparta, tirou a própria vida, para não voltar à sua terra natal. Os espartanos honravam Licurgo como um deus e construíram um templo em homenagem a ele, mas em essência, Licurgo era originalmente uma divindade que mais tarde se transformou em uma fantasia popular no legislador mortal de Esparta. A chamada legislação de Licurgo foi mantida na memória na forma de pequenos ditos (retrôs).

102. Laconia e sua população

Laconia ocupava a parte sudeste do Peloponeso e consistia no vale do rio Eurota e limitando-o a oeste e a leste das serras, das quais a ocidental se chamava Tayget. Neste país havia terras aráveis, pastagens e florestas nas quais se encontrava muita caça, e nas montanhas de Taygetus havia muito ferro; a partir dele os moradores fizeram armas. Havia poucas cidades na Lacônia. No centro do país perto da margem do Eurotas estava Esparta, de outra forma chamado Lacedemônio. Foi uma combinação de cinco assentamentos, que permaneceram não fortificados, enquanto em outras cidades gregas geralmente havia uma fortaleza. Em essência, no entanto, Esparta era o verdadeiro um acampamento militar que mantinha toda a Lacônia em obediência.

Laconia e Esparta no mapa do antigo Peloponeso

A população do país era composta por descendentes conquistadores dóricos e os aqueus que conquistaram. Primeiro, espartanos, estavam sozinhos cidadãos plenos estados, estes últimos foram divididos em duas classes: alguns foram chamados hilotas e foram servos, subordinados, no entanto, não a cidadãos individuais, mas a todo o Estado, enquanto outros eram chamados perieks e representado pessoas pessoalmente livres, mas de pé para Esparta em relação assuntos sem quaisquer direitos políticos. A maior parte da terra foi considerada propriedade comum do Estado, dos quais este último deu aos espartanos lotes separados para subsistência (Claro), originalmente anterior aproximadamente do mesmo tamanho. Esses lotes eram cultivados pelos hilotas por uma certa taxa, que pagavam em espécie na forma da maior parte da arrecadação. Os Periecs ficaram com parte de suas terras; viviam nas cidades, dedicavam-se à indústria e ao comércio, mas em geral na Lacônia esses estudos foram subdesenvolvidos: já na época em que outros gregos tinham uma moeda, neste país, como instrumento de troca, eram usadas barras de ferro. Perieki foram obrigados a pagar impostos ao tesouro do estado.

Ruínas do teatro na antiga Esparta

103. Organização militar de Esparta

Esparta foi estado militar, e seus cidadãos eram principalmente guerreiros; os perieks e hilots também estavam envolvidos na guerra. Espartanos, divididos em três filo com divisão em fratrias, em uma era de prosperidade havia apenas nove mil para 370 mil perieks e hilots, quem eles pela força mantiveram sob seu poder; As principais ocupações dos espartanos eram ginástica, exercícios militares, caça e guerra. Educação e estilo de vida em Esparta foram orientados a estar sempre prontos contra a possibilidade revoltas de hilotas, que realmente explodiu de vez em quando no país. O humor dos hilotas foi monitorado por destacamentos de jovens, e todos os suspeitos foram impiedosamente mortos. (cripta). O espartano não pertencia a si mesmo: o cidadão era acima de tudo um guerreiro, toda a vida(na verdade até os sessenta anos) obrigado a servir o Estado. Quando uma criança nascia na família de um espartano, ele era examinado se mais tarde estaria apto para o serviço militar, e bebês frágeis não eram deixados para viver. Dos sete aos dezoito anos, todos os meninos foram criados juntos em "ginásios" estaduais, onde aprenderam ginástica e se exercitavam em assuntos militares, além de aprenderem a cantar e tocar flauta. A educação da juventude espartana foi severa: meninos e jovens estavam sempre vestidos com roupas leves, andavam descalços e de cabeça descoberta, comiam muito mal e eram submetidos a cruéis castigos corporais, que tinham de suportar sem gritar e gemer. (Eles foram açoitados de propósito em frente ao altar de Ártemis).

Guerreiro do exército espartano

Os adultos também não podiam viver como queriam. E em tempos de paz, os espartanos se dividiam em parcerias militares, inclusive jantando juntos, para os quais os participantes em mesas comuns (maricas) eles traziam uma certa quantidade de produtos diferentes, e sua comida era necessariamente a mais grosseira e simples (o famoso ensopado espartano). O Estado observou que ninguém se desviou da implementação das regras gerais e não se desviou do modo de vida prescrito por lei. Cada família tinha o seu loteamento de terras comuns do estado, e esse lote não poderia ser dividido, nem vendido, nem deixado sob uma vontade espiritual. Entre os espartanos era dominar igualdade; eles tão claramente se chamavam de "iguais" (ομοιοί). O luxo na vida privada foi perseguido. Por exemplo, ao construir uma casa, era possível usar apenas um machado e uma serra, com os quais era difícil fazer algo bonito. O dinheiro de ferro espartano não podia comprar nada dos produtos da indústria em outros estados da Grécia. Além disso, os espartanos não foram autorizados a deixar o seu país, e estrangeiros foram proibidos de viver na Lacônia (xenelasia). Os espartanos não se importavam com o desenvolvimento mental. A eloquência, que era tão valorizada em outras partes da Grécia, não era usada em Esparta, e o lacônico lacônico ( concisão) até se tornou um provérbio entre os gregos. Os espartanos se tornaram os melhores guerreiros da Grécia - resistentes, persistentes, disciplinados. Seu exército consistia de infantaria fortemente armada (hoplitas) com destacamentos auxiliares levemente armados (dos hilotas e parte dos perieks); eles não usaram a cavalaria em suas guerras.

Capacete espartano antigo

104. A estrutura do estado espartano

105. Conquistas espartanas

Este estado militar iniciou muito cedo o caminho da conquista. O aumento do número de habitantes forçou os espartanos procurar novas terras a partir do qual se poderia fazer novos lotes para os cidadãos. Tendo gradualmente dominado toda a Lacônia, Esparta no terceiro quartel do século VIII conquistou a Messênia [Primeira Guerra Messênia] e seus habitantes também transformado em hilotas e perieks. Parte dos messênios se mudou, mas o resto não quis aturar a dominação alheia. Em meados do século VII eles se rebelaram contra Esparta [Segunda Guerra Messênia], mas foram novamente subjugados. Os espartanos fizeram uma tentativa de estender seu poder para Argólida, mas repelido por Argos e só mais tarde tomou posse de parte da costa de Argólida. Eles tiveram mais sorte na Arcádia, mas já tendo feito a primeira conquista nesta área (a cidade de Tegea), eles não a anexaram às suas posses, mas entraram com os habitantes aliança militar sob sua liderança. Isso marcou o início de uma grande União do Peloponeso(simmaquia) sob a supremacia espartana (hegemonia). A esta simaquia, pouco a pouco, todas as partes Arcádia, e também Elis. Assim, no final do século VI. Esparta ficou na cabeça de quase todo o Peloponeso. Symmachy tinha um conselho aliado, no qual as questões de guerra e paz eram decididas sob a presidência de Esparta, e Esparta também possuía a própria liderança na guerra (hegemonia). Quando o xá persa empreendeu a conquista da Grécia, Esparta era o estado grego mais poderoso e, portanto, poderia se tornar o chefe do resto dos gregos na luta contra a Pérsia. Mas já durante esta luta ela teve que ceder superioridade a Atenas.

No sudeste da maior península grega - o Peloponeso - a poderosa Esparta já foi localizada. Este estado estava localizado na região da Lacônia, no pitoresco vale do rio Evros. Seu nome oficial, mais mencionado nos tratados internacionais, é Lacedemônio. Foi desse estado que surgiram conceitos como "espartano" e "espartano". Todo mundo também já ouviu falar sobre o costume cruel que se desenvolveu nesta política antiga: matar recém-nascidos fracos para manter o patrimônio genético de sua nação.

Histórico de ocorrência

Oficialmente, Esparta, que se chamava Lacedemônia (o nome do nomo, Lacônia, também veio dessa palavra), surgiu no século XI aC. Depois de algum tempo, toda a área em que esta cidade-estado estava localizada foi capturada pelas tribos dóricas. Aqueles, tendo assimilado com os aqueus locais, tornaram-se espartaquias no sentido conhecido hoje, e os antigos habitantes foram transformados em escravos, chamados hilotas.

O mais dórico de todos os estados que a Grécia Antiga conheceu, Esparta, estava localizado na margem ocidental do Eurotas, no local da moderna cidade de mesmo nome. Seu nome pode ser traduzido como "disperso". Consistia em propriedades e propriedades espalhadas por toda a Lacônia. E o centro era um morro baixo, que mais tarde ficou conhecido como acrópole. Inicialmente, Esparta não tinha muros e permaneceu fiel a esse princípio até o século II aC.

Governo de Esparta

Foi baseado no princípio da unidade de todos os cidadãos de pleno direito da política. Para isso, o estado e a lei de Esparta regulavam estritamente a vida e a vida de seus súditos, restringindo sua estratificação de propriedade. As bases de tal sistema social foram lançadas pelo acordo do lendário Licurgo. Segundo ele, os deveres dos espartanos eram apenas esportes ou arte militar, e artesanato, agricultura e comércio eram trabalho de hilotas e perieks.

Como resultado, o sistema estabelecido por Licurgo transformou a democracia militar espartana em uma república oligárquica escravista, que ao mesmo tempo ainda mantinha alguns sinais de um sistema tribal. Aqui não era permitido a terra, que era dividida em parcelas iguais, considerada propriedade da comunidade e não passível de venda. Os escravos hilotas também, como sugerem os historiadores, pertenciam ao estado, e não a cidadãos ricos.

Esparta é um dos poucos estados liderados por dois reis ao mesmo tempo, que eram chamados de archagetes. Seu poder era hereditário. Os poderes que cada rei de Esparta possuía se limitavam não apenas ao poder militar, mas também à organização de sacrifícios, bem como à participação no conselho de anciãos.

Este último chamava-se gerousia e consistia em dois archagetes e vinte e oito gerontes. Os anciãos eram eleitos vitalícios pela assembléia popular apenas da nobreza espartana que havia atingido os sessenta anos de idade. A Gerusia em Esparta desempenhava as funções de um determinado órgão do governo. Ela preparou questões que precisavam ser discutidas em reuniões públicas e também liderou a política externa. Além disso, o conselho de anciãos considerou casos criminais, bem como crimes de estado dirigidos, entre outras coisas, contra os arquétipos.

Quadra

Os procedimentos judiciais e a lei da antiga Esparta eram regulamentados pelo conselho de éforos. Este órgão apareceu pela primeira vez no século VIII aC. Consistia nos cinco cidadãos mais dignos do estado, eleitos pela assembleia popular por apenas um ano. No início, os poderes dos éforos eram limitados apenas ao litígio de disputas de propriedade. Mas já no século VI aC, seu poder e autoridade estão crescendo. Gradualmente, eles começam a deslocar a gerusia. Os éforos receberam o direito de convocar uma assembléia nacional e gerousia, regular a política externa e exercer o controle interno de Esparta e seus procedimentos legais. Esse órgão era tão importante na estrutura social do Estado que seus poderes incluíam o controle de funcionários, incluindo o arquétipo.

Assembleia Popular

Esparta é um exemplo de estado aristocrático. Para suprimir a população forçada, cujos representantes eram chamados de hilotas, o desenvolvimento da propriedade privada foi artificialmente restringido para manter a igualdade entre os próprios espartanos.

Apella, ou assembléia popular, em Esparta se distinguia pela passividade. Apenas os cidadãos do sexo masculino de pleno direito que atingiram a idade de trinta anos tinham o direito de participar deste órgão. No início, a assembléia do povo era convocada pelo arquétipo, mas depois sua liderança também passou para o colégio dos éforos. Apella não pôde discutir as questões apresentadas, apenas rejeitou ou aceitou a decisão que propôs. Os membros da assembléia popular votavam de maneira muito primitiva: gritando ou dividindo os participantes em lados diferentes, após o que a maioria era determinada pelo olho.

População

Os habitantes do estado lacedemônio sempre foram desiguais de classe. Essa situação foi criada pelo sistema social de Esparta, que previa três estados: a elite, perieks - moradores livres de cidades próximas que não tinham direito a voto, bem como escravos do estado - helots.

Os espartanos, que estavam em condições privilegiadas, estavam engajados exclusivamente na guerra. Eles estavam longe do comércio, do artesanato e da agricultura, tudo isso foi dado como um direito de ser cultivado aos perieks. Ao mesmo tempo, as propriedades dos espartanos de elite eram processadas pelos hilotas, que estes alugavam do estado. Durante o apogeu do estado, a nobreza era cinco vezes menor que os perieks e dez vezes menor que os hilotas.

Todos os períodos de existência deste um dos estados mais antigos podem ser divididos em pré-históricos, antigos, clássicos, romanos, e cada um deles deixou sua marca não apenas na formação do antigo estado de Esparta. A Grécia emprestou muito dessa história no processo de sua formação.

era pré-histórica

Lelegs viveu originalmente nas terras lacônicas, mas após a captura do Peloponeso pelos dórios, esta área, que sempre foi considerada a mais infértil e geralmente insignificante, como resultado do engano, foi para os dois filhos menores do lendário rei Aristodema - Eurístenes e Proclo.

Logo Esparta tornou-se a principal cidade da Lacedemônia, cuja estrutura por muito tempo não se destacou do resto dos estados dóricos. Ela travou constantes guerras externas com cidades vizinhas argivas ou árcades. A ascensão mais significativa ocorreu durante o reinado de Licurgo, o antigo legislador espartano, a quem os historiadores antigos atribuem unanimemente a estrutura política que posteriormente dominou Esparta por vários séculos.

era antiga

Depois de vencer as guerras que duraram de 743 a 723 e de 685 a 668. AC, Esparta foi capaz de finalmente derrotar e capturar Messênia. Como resultado, seus antigos habitantes foram privados de suas terras e transformados em hilotas. Seis anos depois, Esparta, à custa de esforços incríveis, derrotou os Arcádios e em 660 aC. e. forçou Tegea a reconhecer sua hegemonia. De acordo com o contrato, armazenado em uma coluna colocada perto de Alfea, ela a obrigou a concluir uma aliança militar. Foi a partir desta época que Esparta aos olhos dos povos começou a ser considerada o primeiro estado da Grécia.

A história de Esparta nesta fase se resume ao fato de que seus habitantes começaram a fazer tentativas de derrubar os tiranos que surgiram a partir do sétimo milênio aC. e. em quase todos os estados gregos. Foram os espartanos que ajudaram a expulsar os Cypselides de Corinto, os Peisistrati de Atenas, contribuíram para a libertação de Sicyon e Phokis, bem como de várias ilhas do Mar Egeu, conquistando assim agradecidos apoiadores em diferentes estados.

História de Esparta na era clássica

Tendo entrado em uma aliança com Tegea e Elis, os espartanos começaram a atrair o resto das cidades da Lacônia e regiões vizinhas para seu lado. Como resultado, foi formada a União do Peloponeso, na qual Esparta assumiu a hegemonia. Foram tempos maravilhosos para ela: ela liderou as guerras, foi o centro das reuniões e de todas as reuniões da União, sem invadir a independência dos estados individuais que mantinham autonomia.

Esparta nunca tentou estender seu próprio poder ao Peloponeso, mas a ameaça de perigo levou todos os outros estados, com exceção de Argos, durante as guerras greco-persas a ficarem sob sua proteção. Tendo eliminado o perigo diretamente, os espartanos, percebendo que eram incapazes de guerrear com os persas longe de suas próprias fronteiras, não se opuseram quando Atenas assumiu mais liderança na guerra, limitando-se apenas à península.

A partir dessa época, começaram a aparecer sinais de rivalidade entre esses dois estados, que posteriormente resultou na Primeira, terminando com a Paz dos Trinta Anos. A luta não apenas quebrou o poder de Atenas e estabeleceu a hegemonia de Esparta, mas também levou a uma violação gradual de seus fundamentos - a legislação de Licurgo.

Como resultado, em 397 aC, houve uma revolta de Cinadon, que, no entanto, não foi coroada de sucesso. No entanto, após alguns contratempos, especialmente a derrota na batalha de Knidos em 394 aC. e, Esparta cedeu a Ásia Menor, mas tornou-se juiz e mediador nos assuntos gregos, motivando assim sua política com a liberdade de todos os estados, e conseguiu garantir a primazia na aliança com a Pérsia. E apenas Tebas não obedeceu às condições estabelecidas, privando Esparta das vantagens de um mundo tão vergonhoso para ela.

Era helenística e romana

A partir desses anos, o estado começou a declinar rapidamente. Empobrecida e sobrecarregada com as dívidas de seus cidadãos, Esparta, cujo sistema se baseava na legislação de Licurgo, transformou-se em uma forma de governo vazia. Uma aliança foi feita com os fócios. E embora os espartanos tenham enviado ajuda, eles não forneceram apoio real. Na ausência do rei Agis, com a ajuda do dinheiro recebido de Dario, foi feita uma tentativa de se livrar do jugo macedônio. Mas ele, tendo falhado nas batalhas de Megapolis, foi morto. Gradualmente começou a desaparecer e tornou-se um espírito doméstico, que era tão famoso por Esparta.

Ascenção de um império

Esparta é um estado que durante três séculos foi a inveja de toda a Grécia Antiga. Entre os séculos VIII e V aC, era uma coleção de centenas de cidades, muitas vezes em guerra umas com as outras. Uma das figuras-chave para a formação de Esparta como um estado poderoso e forte foi Licurgo. Antes de seu aparecimento, não era muito diferente do resto dos antigos estados políticos gregos. Mas com o advento de Licurgo, a situação mudou e as prioridades no desenvolvimento foram dadas à arte da guerra. A partir desse momento, a Lacedemônia começou a se transformar. E foi nesse período que ele floresceu.

A partir do século VIII a.C. e. Esparta começou a travar guerras agressivas, conquistando um a um seus vizinhos no Peloponeso. Após uma série de operações militares bem-sucedidas, Esparta passou a estabelecer laços diplomáticos com seus oponentes mais poderosos. Tendo concluído vários tratados, a Lacedemônia ficou à frente da união dos estados do Peloponeso, considerada uma das formações mais poderosas da Grécia Antiga. A criação desta aliança por Esparta serviria para repelir a invasão persa.

O estado de Esparta tem sido um mistério para os historiadores. Os gregos não apenas admiravam seus cidadãos, mas os temiam. Um tipo de escudos de bronze e mantos escarlates usados ​​pelos guerreiros de Esparta colocam os oponentes em fuga, forçando-os a capitular.

Não apenas os inimigos, mas os próprios gregos não gostavam muito quando um exército, mesmo pequeno, estava localizado ao lado deles. Tudo foi explicado de forma muito simples: os guerreiros de Esparta tinham fama de invencíveis. A visão de suas falanges fez com que até mesmo os sábios do mundo entrassem em pânico. E embora apenas um pequeno número de lutadores participasse das batalhas naqueles dias, elas nunca duravam muito.

O início do declínio do império

Mas no início do século V aC. e. uma invasão maciça, empreendida a partir do Oriente, foi o início do declínio do poder de Esparta. O imenso império persa, sempre sonhando em expandir seus territórios, enviou um grande exército para a Grécia. Duzentas mil pessoas estavam nas fronteiras da Hellas. Mas os gregos, liderados pelos espartanos, aceitaram o desafio.

Rei Leônidas

Sendo filho de Anaxandrides, este rei pertencia à dinastia Agiad. Após a morte de seus irmãos mais velhos, Dorieus e Klemen, o Primeiro, foi Leônidas quem assumiu o reinado. Esparta em 480 anos antes de nossa era estar em guerra com a Pérsia. E o nome de Leonid está associado ao feito imortal dos espartanos, quando uma batalha ocorreu no Desfiladeiro das Termópilas, que permaneceu na história por séculos.

Aconteceu em 480 aC. e., quando as hordas do rei persa Xerxes tentaram capturar a passagem estreita que liga a Grécia Central com a Tessália. À frente das tropas, incluindo as aliadas, estava o czar Leonid. Esparta naquela época ocupava uma posição de liderança entre os estados amigos. Mas Xerxes, aproveitando a traição dos insatisfeitos, contornou a Garganta das Termópilas e entrou na retaguarda dos gregos.

Ao saber disso, Leonid, que lutou em pé de igualdade com seus soldados, dissolveu os destacamentos aliados, mandando-os para casa. E ele mesmo, com um punhado de guerreiros, cujo número era de apenas trezentas pessoas, ficou no caminho do vigésimo milésimo exército persa. A Garganta das Termópilas era estratégica para os gregos. Em caso de derrota, eles seriam cortados da Grécia Central e seu destino seria selado.

Por quatro dias, os persas foram incapazes de quebrar as forças inimigas incomparavelmente menores. Os heróis de Esparta lutaram como leões. Mas as forças eram desiguais.

Os destemidos guerreiros de Esparta morreram todos. Junto com eles, seu rei Leonid lutou até o fim, que não queria abandonar seus companheiros.

O nome de Leonid ficou para sempre na história. Cronistas, incluindo Heródoto, escreveram: “Muitos reis morreram e foram esquecidos há muito tempo. Mas Leonid é conhecido e honrado por todos. Seu nome sempre será lembrado por Esparta, na Grécia. E não porque fosse rei, mas porque cumpriu até o fim seu dever para com sua pátria e morreu como um herói. Filmes foram feitos e livros escritos sobre esse episódio da vida dos heróicos helenos.

A façanha dos espartanos

O rei persa Xerxes, que não abandonou o sonho de capturar a Hélade, invadiu a Grécia em 480 aC. Neste momento, os helenos realizaram os Jogos Olímpicos. Os espartanos estavam se preparando para celebrar Carnei.

Ambos os feriados obrigavam os gregos a observar uma trégua sagrada. Esta foi uma das principais razões pelas quais apenas um pequeno destacamento se opôs aos persas na Garganta das Termópilas.

Um destacamento de trezentos espartanos, liderado pelo rei Leônidas, dirigiu-se ao exército de Xerxes com milhares de homens. Guerreiros foram selecionados com base em ter filhos. No caminho, mil tegeus, arcadianos e mantineus, bem como cento e vinte de Orchomenus, juntaram-se às milícias de Leônidas. Quatrocentos soldados foram enviados de Corinto, trezentos de Phlius e Mycenae.

Quando esse pequeno exército se aproximou da passagem das Termópilas e viu o número de persas, muitos soldados ficaram assustados e começaram a falar em retirada. Parte dos aliados propôs retirar-se para a península para proteger o Istmo. Outros, no entanto, ficaram indignados com a decisão. Leonid, ordenou que o exército permanecesse no local, enviou mensageiros a todas as cidades pedindo ajuda, pois tinham poucos soldados para repelir com sucesso o ataque dos persas.

Durante quatro dias inteiros, o rei Xerxes, esperando que os gregos fugissem, não iniciou as hostilidades. Mas vendo que isso não estava acontecendo, ele enviou os Cassianos e Medos contra eles com ordens para pegar Leônidas vivo e trazê-lo até ele. Eles rapidamente atacaram os helenos. Cada ataque dos medos terminava em enormes perdas, mas outros vieram para substituir os caídos. Foi então que ficou claro para os espartanos e os persas que Xerxes tinha muitas pessoas, mas havia poucos guerreiros entre eles. A luta durou o dia todo.

Tendo recebido uma rejeição decisiva, os medos foram forçados a recuar. Mas eles foram substituídos pelos persas, liderados por Gidarn. Xerxes os chamou de destacamento "imortal" e esperava que eles acabassem facilmente com os espartanos. Mas no combate corpo a corpo, eles não conseguiram, assim como os medos, alcançar grande sucesso.

Os persas tiveram que lutar em quartos apertados, e com lanças mais curtas, enquanto os helenos tinham as mais longas, o que nesta luta deu certa vantagem.

À noite, os espartanos atacaram novamente o acampamento persa. Eles conseguiram matar muitos inimigos, mas seu objetivo principal era derrotar o próprio Xerxes na turbulência geral. E somente quando amanheceu, os persas viram o pequeno número do destacamento do rei Leônidas. Eles atiraram lanças nos espartanos e terminaram com flechas.

A estrada para a Grécia Central estava aberta aos persas. Xerxes inspecionou pessoalmente o campo de batalha. Encontrando o falecido rei espartano, ele ordenou que ele cortasse sua cabeça e a colocasse em uma estaca.

Há uma lenda que o rei Leônidas, indo para as Termópilas, entendeu claramente que ele iria morrer, portanto, quando sua esposa lhe perguntou quais seriam as ordens, ele ordenou que ele encontrasse um bom marido e desse à luz filhos. Esta era a posição de vida dos espartanos, que estavam prontos para morrer por sua pátria no campo de batalha para receber uma coroa de glória.

Começo da Guerra do Peloponeso

Depois de algum tempo, as políticas gregas que estavam em guerra entre si se uniram e conseguiram repelir Xerxes. Mas, apesar da vitória conjunta sobre os persas, a aliança entre Esparta e Atenas não durou muito. Em 431 aC. e. A Guerra do Peloponeso estourou. E apenas algumas décadas depois, o estado espartano conseguiu vencer.

Mas nem todos na Grécia antiga gostavam da supremacia da Lacedemônia. Portanto, meio século depois, novas hostilidades eclodiram. Desta vez, Tebas se tornou seus rivais, que, juntamente com seus aliados, conseguiram infligir uma séria derrota a Esparta. Como resultado, o poder do Estado foi perdido.

Conclusão

Assim era a antiga Esparta. Ela era uma das principais candidatas à primazia e supremacia na antiga imagem grega do mundo. Alguns marcos da história espartana são cantados nas obras do grande Homero. Um lugar especial entre eles é ocupado pela notável Ilíada.

E agora desta gloriosa política agora restam apenas as ruínas de alguns de seus edifícios e glória imperecível. Lendas sobre o heroísmo de seus guerreiros, bem como uma pequena cidade de mesmo nome no sul da península do Peloponeso, chegaram aos contemporâneos.

Os espartanos são moradores de uma das antigas políticas gregas (cidades-estados) no território da Grécia Antiga, que existia desde o século VIII aC. BC. Esparta deixou de existir após a conquista romana da Grécia na 2ª metade do século 2 aC. AC, mas o declínio de Esparta começou já no século III. BC. Os espartanos criaram uma civilização original e original, notavelmente diferente da civilização de outras políticas gregas antigas, e ainda atraindo a atenção de pesquisadores. A base do estado espartano eram as leis de Licurgo, o rei espartano que viveu no século VII aC.

Natureza

O estado espartano estava localizado na parte sul da península grega do Peloponeso. A posição geográfica de Esparta era isolada. Esparta estava localizada em um vale imprensado entre um rio e montanhas. O vale continha uma grande quantidade de terra fértil, e os contrafortes abundavam em árvores frutíferas silvestres, rios e riachos.

Lições

A principal ocupação dos espartanos eram assuntos militares. O artesanato e o comércio estavam envolvidos em perieks - pessoalmente livres, mas privados de direitos políticos, os habitantes de Esparta. Os hilotas estavam envolvidos na agricultura - os habitantes das terras conquistadas pelos espartanos, transformados em escravos do estado. Em conexão com o foco do estado espartano na igualdade de todos os cidadãos livres (além disso, igualdade não no legal, mas no literal - sentido cotidiano), apenas a fabricação dos itens mais necessários - roupas, utensílios e outros utensílios domésticos - foi distribuído de artesanato. Em conexão com a orientação militar de Esparta, apenas a fabricação de armas e armaduras estava em alto nível técnico.

Meios de transporte

Os espartanos usavam cavalos, carroças e carruagens. De acordo com as leis de Licurgo, os espartanos não tinham o direito de ser marinheiros e lutar no mar. No entanto, em períodos posteriores, os espartanos tinham uma marinha.

Arquitetura

Os espartanos não reconheciam excessos e, portanto, sua arquitetura (decoração externa e interna dos edifícios) era extremamente funcional. Naturalmente, com essa abordagem, os espartanos não criaram estruturas arquitetônicas notáveis.

Guerra

O exército espartano tinha uma estrutura organizacional rígida, que evoluiu e diferiu em diferentes períodos de tempo. Soldados de infantaria fortemente armados - os hoplitas foram recrutados entre os cidadãos de Esparta e formaram a base do exército. Cada espartano foi para a guerra com sua própria arma. O conjunto de armas era claramente regulamentado e consistia em uma lança, uma espada curta, um escudo redondo e uma armadura (capacete de bronze, armadura e grevas). Cada hoplita tinha um escudeiro hilota. O exército também serviu perieks, armado com arcos e fundas. Os espartanos não conheciam o trabalho de fortificação e cerco. Nos períodos posteriores da história, Esparta tinha uma marinha e obteve várias vitórias navais, mas os espartanos nunca prestaram muita atenção aos assuntos militares no mar.

Esporte

Os espartanos se preparam para a guerra desde a infância. A partir dos 7 anos, a criança foi afastada da mãe e iniciou-se um longo e complexo processo de aprendizagem, com duração de 13 anos. Isso tornou possível criar um guerreiro forte, habilidoso e experiente aos 20 anos. Os guerreiros espartanos eram os melhores da Grécia Antiga. Em Esparta, muitos tipos de atividades e competições atléticas eram praticadas. As meninas espartanas também passaram por treinamento militar e atlético, que incluiu seções como corrida, salto, luta livre, lançamento de disco e dardo.

arte e literatura

Os espartanos desprezavam a arte e a literatura, reconhecendo apenas a música e o canto. As danças espartanas tinham um foco militar e não estético.

A ciência

Os espartanos estudavam apenas o básico da alfabetização - leitura, escrita, canções militares e religiosas; história, religião e tradições de Esparta. Todos os outros tipos de ciência e educação (incluindo pessoas envolvidas nelas) foram expulsos do país e banidos.

Religião

Em geral, os espartanos aderiram à antiga religião politeísta grega, com a diferença de que menos feriados religiosos eram celebrados em Esparta e celebravam com menos alarde. Até certo ponto, o papel da religião em Esparta foi assumido pela moral espartana.