Sofia Paleólogo: biografia

A maioria dos historiadores concorda que a avó de Ivan, o Terrível, a grã-duquesa de Moscou Sophia (Zoya) Paleolog desempenhou um papel importante na formação do reino de Moscou. Muitos a consideram a autora do conceito "Moscou - a terceira Roma". E junto com Zoya Paleolognea apareceu uma águia de duas cabeças. No início, era o brasão da família de sua dinastia, e depois migrou para o brasão de todos os czares e imperadores russos.

Zoya Paleolog nasceu (presumivelmente) em 1455 em Morea (como a atual península grega do Peloponeso era chamada na Idade Média). A filha do déspota da Moreia, Thomas Paleólogo, nasceu em um momento trágico e crítico - o momento da queda do Império Bizantino.

Sofia Paleólogo |

Após a captura de Constantinopla pelo sultão turco Mehmed II e a morte do imperador Constantino, Thomas Paleólogo fugiu para Corfu com sua esposa Catarina de Acaia e seus filhos. De lá, mudou-se para Roma, onde foi forçado a se converter ao catolicismo. Thomas morreu em maio de 1465. Sua morte aconteceu logo após a morte de sua esposa no mesmo ano. Crianças, Zoya e seus irmãos - Manuel de 5 anos e Andrei de 7 anos, mudaram-se para Roma após a morte de seus pais.

A educação dos órfãos foi assumida pelo cientista grego Uniate Vissarion de Niceia, que serviu como cardeal sob o papa Sisto IV (foi ele quem se tornou cliente da famosa Capela Sistina). Em Roma, a princesa grega Zoe Paleólogo e seus irmãos foram criados na fé católica. O cardeal cuidou da manutenção das crianças e de sua educação. Sabe-se que Bessarion de Niceia, com a permissão do papa, pagou a modesta corte do jovem Paleólogo, que incluía servos, um médico, dois professores de latim e grego, tradutores e padres.

Sophia Paleolog recebeu uma educação bastante sólida para aqueles tempos.

Grã-duquesa de Moscou

Sofia Paleolog (pintura) http://www.russdom.ru

Quando Sophia atingiu a maioridade, a Signoria veneziana cuidou de seu casamento. Tomar uma jovem nobre como esposa foi oferecido pela primeira vez ao rei de Chipre, Jacques II de Lusignan. Mas ele recusou este casamento, temendo um conflito com o Império Otomano. Um ano depois, em 1467, o Cardeal Vissarion, a pedido do Papa Paulo II, ofereceu a mão de uma nobre beleza bizantina ao príncipe e nobre italiano Caracciolo. Um noivado solene ocorreu, mas por razões desconhecidas, o casamento foi cancelado.

Existe uma versão que Sophia secretamente se comunicou com os anciões athonitas e aderiu à fé ortodoxa. Ela mesma fez esforços para não se casar com um não-cristão, frustrando todos os casamentos que lhe eram oferecidos.

Sofia Paleólogo. (Fyodor Bronnikov. “Encontro da Princesa Sophia Paleolog por Pskov posadniks e boiardos na foz do Embakh no Lago Peipus”)

No ponto de virada para a vida de Sophia Paleolog em 1467, a esposa do Grão-Duque de Moscou Ivan III Maria Borisovna morreu. Neste casamento, nasceu o único filho Ivan Young. O Papa Paulo II, contando com a propagação do catolicismo a Moscou, ofereceu a soberana viúva de toda a Rússia para se casar com sua pupila.

Após 3 anos de negociações, Ivan III, tendo pedido conselhos de sua mãe, o metropolita Filipe e os boiardos, decidiu se casar. Vale ressaltar que os negociadores papais prudentemente mantiveram silêncio sobre a transição de Sofia Paleóloga para o catolicismo. Além disso, eles relataram que a esposa proposta de Paleologne é uma cristã ortodoxa. Eles nem sabiam que era verdade.

Sophia Paleolog: casamento com João III. gravura do século 19 | AiF

Em junho de 1472, na Basílica dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, em Roma, ocorreu o noivado por correspondência de Ivan III e Sofia Paleólogo. Depois disso, o comboio da noiva deixou Roma para Moscou. A noiva foi acompanhada pelo mesmo Cardeal Wisssarion.

Os cronistas de Bolonha descreveram Sofia como uma pessoa bastante atraente. Ela parecia ter 24 anos, tinha a pele branca como a neve e olhos incrivelmente bonitos e expressivos. Sua altura não era superior a 160 cm. A futura esposa do soberano russo tinha um físico denso.

Há uma versão que no dote de Sophia Paleolog, além de roupas e jóias, havia muitos livros valiosos que mais tarde formaram a base da biblioteca misteriosamente desaparecida de Ivan, o Terrível. Entre eles estavam os tratados de Platão e Aristóteles, os poemas desconhecidos de Homero.

No final de um longo caminho que atravessava a Alemanha e a Polônia, as escoltas romanas de Sofia Paleólogo perceberam que seu desejo, através do casamento de Ivan III com Paleólogo, de difundir (ou pelo menos aproximar) o catolicismo à ortodoxia foi derrotado. Zoya, que mal havia saído de Roma, mostrou sua firme intenção de retornar à fé de seus ancestrais - o cristianismo.

A principal conquista de Sophia Paleolog, que se transformou em um grande benefício para a Rússia, é considerada sua influência na decisão do marido de se recusar a prestar homenagem à Horda Dourada. Graças à sua esposa, Ivan III finalmente se atreveu a se livrar do jugo tártaro-mongol secular, embora os príncipes locais e a elite se oferecessem para continuar pagando dívidas para evitar derramamento de sangue.

Vida pessoal

Evgeny Tsyganov e Maria Andreichenko no filme "Sofia Paleolog"

Aparentemente, a vida pessoal de Sophia Paleolog com o Grão-Duque Ivan III foi bem sucedida. Neste casamento, nasceram filhos consideráveis ​​- 5 filhos e 4 filhas. Mas a existência da nova grã-duquesa Sophia em Moscou dificilmente pode ser chamada de sem nuvens. Os boiardos viram a enorme influência que a esposa exerceu sobre o marido. Muitas pessoas não gostaram. Há rumores de que a princesa teve um mau relacionamento com o herdeiro, nascido no casamento anterior de Ivan III, Ivan, o Jovem. Além disso, há uma versão de que Sophia estava envolvida no envenenamento de Ivan Molodoy e na remoção do poder de sua esposa Elena Voloshanka e filho Dmitry.

Evgeny Tsyganov e Maria Andreichenko no filme "Sofia Paleolog" | Região. Moscou

Seja como for, Sophia Paleolog teve um enorme impacto em toda a história subsequente da Rússia, em sua cultura e arquitetura. Ela era a mãe do herdeiro do trono, Vasily III, e a avó de Ivan, o Terrível. Segundo alguns relatos, o neto tinha uma considerável semelhança com sua sábia avó bizantina.

Maria Andreichenko no filme "Sofia Paleolog"

Morte

Sofia Paleóloga, grã-duquesa de Moscou, morreu em 7 de abril de 1503. O marido, Ivan III, sobreviveu à esposa apenas 2 anos.

Sophia foi enterrada ao lado da esposa anterior de Ivan III no sarcófago da tumba da Catedral da Ascensão. A catedral foi destruída em 1929. Mas os restos mortais das mulheres da casa real sobreviveram - eles foram transferidos para a câmara subterrânea da Catedral do Arcanjo.

Ela nasceu em 27 de setembro (17 O.S.) de setembro de 1657 em Moscou. Uma das seis filhas de seu casamento com Maria Miloslavskaya, que deu à luz ao czar também dois filhos - Fedor e Ivan.

A princesa iniciou um procedimento que não havia sido praticado antes - ela, uma mulher, estava presente nos relatórios reais e, com o tempo, sem hesitar, começou a dar suas próprias ordens publicamente.

O reinado de Sofia foi marcado por seu desejo de uma ampla renovação da sociedade russa. A princesa tomou todas as medidas para o desenvolvimento da indústria e do comércio. Durante o reinado de Sofia, a Rússia começou a produzir veludo e cetim, antes importados da Europa. Sob ela, foi criada a Academia Eslava-Grego-Latina. Sofya Alekseevna enviou a primeira embaixada russa a Paris. Durante seu reinado, a famosa disputa sobre a fé ocorreu na Câmara Facetada do Kremlin, que pôs fim a muitos anos de cisma da igreja.

Além disso, foi realizado o primeiro censo, o sistema tributário foi reformado e as regras para obter cargos públicos foram alteradas (agora os funcionários precisavam não apenas ter um título, mas também as qualidades comerciais dos candidatos). Sophia iniciou a reorganização do exército de acordo com o modelo europeu, mas não teve tempo de concluir o que começou.

Durante o reinado de Sofia, pequenas concessões foram feitas aos assentamentos e a investigação de camponeses fugitivos foi enfraquecida, o que causou descontentamento entre os nobres. Na política externa, as ações mais significativas do governo de Sofia Alekseevna foram a conclusão da "Paz Eterna" de 1686 com a Polônia, que garantiu a margem esquerda da Ucrânia, Kyiv e Smolensk para a Rússia; Tratado de Nerchinsk em 1689 com a China; entrada na guerra com a Turquia e o Canato da Crimeia. Em 1689, houve uma lacuna entre Sofia e o grupo de boiardos-nobres que apoiava Pedro I. O partido de Pedro I venceu.

A morte repentina da primeira esposa de Ivan III, a princesa Maria Borisovna, em 22 de abril de 1467, fez o grão-duque de Moscou pensar em um novo casamento. O grão-duque viúvo optou pela princesa fechiana Sofia Paleólogo, que morava em Roma e era conhecida como católica. Alguns historiadores acreditam que a idéia da união matrimonial "romana-bizantina" nasceu em Roma, outros preferem Moscou, outros - Vilna ou Cracóvia.

Sophia (em Roma ela era chamada Zoe) Paleólogo era filha do déspota moreno Thomas Paleólogo e era sobrinha dos imperadores Constantino XI e João VIII. Despina Zoya passou a infância em Morea e na ilha de Corfu. Ela veio para Roma com seus irmãos Andrei e Manuel após a morte de seu pai em maio de 1465. Os paleólogos ficaram sob os auspícios do cardeal Bessarion, que mantinha simpatia pelos gregos. O Patriarca de Constantinopla e o Cardeal Vissarion tentaram renovar a união com a Rússia com a ajuda do casamento.

Chegando a Moscou da Itália em 11 de fevereiro de 1469, Yuri Grek trouxe a Ivan III uma certa “folha”. Nesta mensagem, cujo autor, aparentemente, foi o próprio Papa Paulo II, e o co-autor foi o Cardeal Bessarion, o Grão-Duque foi informado sobre a estadia em Roma de uma nobre noiva devota da Ortodoxia, Sofia Paleóloga. Papai prometeu apoio a Ivan caso ele queira cortejá-la.

Em Moscou, eles não gostavam de se apressar em assuntos importantes e refletiram sobre as novas notícias de Roma durante quatro meses. Por fim, todas as reflexões, dúvidas e preparações foram deixadas para trás. 16 de janeiro de 1472 Embaixadores de Moscou partiram para uma longa viagem.

Em Roma, os moscovitas foram recebidos com honra pelo novo Papa Gikctom IV. Como presente de Ivan III, os embaixadores presentearam o pontífice com sessenta peles de zibelina selecionadas. A partir de agora, o caso rapidamente foi concluído. Uma semana depois, Sisto IV na Catedral de São Pedro realiza uma cerimônia solene do noivado ausente de Sofia com o soberano de Moscou.

No final de junho de 1472, a noiva, acompanhada pelos embaixadores de Moscou, o legado papal e uma grande comitiva, foi a Moscou. Na despedida, o Papa deu-lhe uma longa audiência e sua bênção. Ele ordenou organizar reuniões magníficas e lotadas em todos os lugares para Sofya e sua comitiva.

Sophia Paleolog chegou a Moscou em 12 de novembro de 1472, e seu casamento com Ivan III ocorreu ali mesmo. Qual o motivo da pressa? Acontece que no dia seguinte a memória de São João Crisóstomo, o patrono celestial do soberano de Moscou, foi celebrada. A partir de agora, a felicidade da família do príncipe Ivan foi dada sob o patrocínio do grande santo.

Sophia tornou-se uma grã-duquesa de pleno direito de Moscou.

O próprio fato de Sofia ter concordado em buscar sua fortuna de Roma à distante Moscou sugere que ela era uma mulher corajosa, enérgica e aventureira. Em Moscou, ela era esperada não apenas pelas honras prestadas à grã-duquesa, mas também pela hostilidade do clero local e do herdeiro do trono. A cada passo ela tinha que defender seus direitos.

Ivan, apesar de todo o seu amor ao luxo, era parcimonioso ao ponto da mesquinhez. Ele salvou literalmente tudo. Crescendo em um ambiente completamente diferente, Sophia Paleolog, pelo contrário, se esforçou para brilhar e mostrar generosidade. Isso foi exigido por sua ambição de uma princesa bizantina, sobrinha do último imperador. Além disso, a generosidade tornou possível fazer amigos entre a nobreza de Moscou.

Mas a melhor maneira de se afirmar era, claro, ter filhos. O Grão-Duque queria ter filhos. A própria Sophia queria isso. No entanto, para o deleite dos mal-intencionados, ela deu à luz três filhas consecutivas - Elena (1474), Theodosia (1475) e novamente Elena (1476). Sophia orou a Deus e a todos os santos pelo presente de um filho.

Finalmente, seu pedido foi atendido. Na noite de 25 para 26 de março de 1479, nasceu um menino, com o nome de seu avô Vasily. (Para sua mãe, ele sempre permaneceu Gabriel - em homenagem ao Arcanjo Gabriel.) Pais felizes conectaram o nascimento de seu filho com a peregrinação do ano passado e a oração fervorosa no túmulo de São Sérgio de Radonej no Mosteiro da Trindade. Sophia disse que ao se aproximar do mosteiro, o próprio grande velho apareceu para ela, segurando um menino nos braços.

Depois de Vasily, ela teve mais dois filhos (Yuri e Dmitry), depois duas filhas (Elena e Feodosia), depois mais três filhos (Semyon, Andrei e Boris) e o último, em 1492, uma filha, Evdokia.

Mas agora surgiu inevitavelmente a questão sobre o futuro destino de Vasily e seus irmãos. O herdeiro do trono permaneceu o filho de Ivan III e Maria Borisovna, Ivan Molodoy, cujo filho Dmitry nasceu em 10 de outubro de 1483, em casamento com Elena Voloshanka. No caso da morte do Soberano, ele não hesitaria de uma forma ou de outra em se livrar de Sophia e sua família. O melhor que podiam esperar era exílio ou exílio. Ao pensar nisso, a mulher grega foi tomada de raiva e desespero impotente.

No inverno de 1490, o irmão de Sophia, Andrei Paleologus, veio de Roma para Moscou. Junto com ele, os embaixadores de Moscou que viajaram para a Itália retornaram. Eles trouxeram para o Kremlin muitos tipos de artesãos. Um deles, o médico visitante Leon, ofereceu-se para curar o príncipe Ivan, o Jovem, de uma doença na perna. Mas quando ele colocou jarros para o príncipe e deu suas poções (das quais ele dificilmente poderia morrer), um certo malfeitor adicionou veneno a essas poções. Em 7 de março de 1490, Ivan, o Jovem, de 32 anos, morreu.

Toda essa história deu origem a muitos rumores em Moscou e em toda a Rússia. As relações hostis entre Ivan, o Jovem e Sophia Paleolog eram bem conhecidas. A mulher grega não gostava do amor dos moscovitas. É bastante claro que o boato atribuiu a ela o assassinato de Ivan, o Jovem. Na História do Grão-Duque de Moscou, o príncipe Kurbsky acusou diretamente Ivan III de envenenar seu próprio filho, Ivan, o Jovem. Sim, tal reviravolta abriu o caminho para o trono para os filhos de Sophia. O próprio Soberano se viu em uma posição extremamente difícil. Provavelmente, nessa intriga, Ivan III, que ordenou que seu filho usasse os serviços de um médico vaidoso, acabou sendo apenas uma ferramenta cega nas mãos de uma astuta mulher grega.

Após a morte de Ivan, o Jovem, a questão do herdeiro do trono aumentou. Havia dois candidatos: o filho de Ivan, o Jovem - Dmitry e o filho mais velho de Ivan III e Sophia

Paleólogo - Vasily. As reivindicações de Dmitry, o neto, foram reforçadas pelo fato de que seu pai era o Grão-Duque oficialmente proclamado - co-governante de Ivan III e herdeiro do trono.

O soberano se viu diante de uma dolorosa escolha: mandar para a prisão ou a esposa e o filho, ou a nora e o neto... O assassinato de um oponente sempre foi o preço habitual do poder supremo.

No outono de 1497, Ivan III inclinou-se para o lado de Dmitry. Mandou preparar para o neto um solene "casamento com o reino". Ao saber disso, os apoiadores de Sophia e do príncipe Vasily fizeram uma conspiração que incluiu o assassinato de Dmitry, bem como a fuga de Vasily para Beloozero (de onde a estrada para Novgorod se abriu na frente dele), a apreensão do tesouro grão-ducal armazenados em Vologda e Beloozero. No entanto, já em dezembro, Ivan prendeu todos os conspiradores, incluindo Vasily.

A investigação revelou o envolvimento na conspiração de Sophia Paleolog. É possível que ela fosse a organizadora do empreendimento. Sophia pegou o veneno e esperou a oportunidade certa para envenenar Dmitry.

No domingo, 4 de fevereiro de 1498, Dmitry, de 14 anos, foi solenemente declarado herdeiro do trono na Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou. Sophia Paleolog e seu filho Vasily estavam ausentes desta coroação. Parecia que seu caso estava finalmente perdido. Os cortesãos correram para agradar a Elena Stefanovna e seu filho coroado. No entanto, a multidão de bajuladores logo recuou, perplexa. Soberano não deu poder real a Dmitry, dando-lhe o controle apenas de alguns condados do norte.

Ivan III continuou a procurar dolorosamente uma saída para o impasse dinástico. Agora seu plano original não parecia bem sucedido. O Soberano sentiu pena de seus filhos Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrei ... Sim, e com a princesa Sophia ele viveu junto por um quarto de século ... Ivan III entendeu que mais cedo ou mais tarde os filhos de Sophia se revoltariam . Havia apenas duas maneiras de impedir o desempenho: destruir a segunda família ou legar o trono a Vasily e destruir a família de Ivan, o Jovem.

Desta vez, o soberano escolheu o segundo caminho. Em 21 de março de 1499, ele "concedeu ... o filho de seu príncipe Vasil Ivanovich, nomeou-o soberano do Grão-Duque, deu-lhe o Grande Novgorod e Pskov ao Grão-Ducado". Como resultado, três grandes príncipes apareceram na Rússia de uma só vez: pai, filho e neto!

Na quinta-feira, 13 de fevereiro de 1500, um magnífico casamento foi realizado em Moscou. Ivan III deu sua filha de 14 anos, Teodósio, em casamento ao príncipe Vasily Danilovich Kholmsky, filho do famoso comandante e líder da "sociedade" de Tver em Moscou. Este casamento contribuiu para a reaproximação entre os filhos de Sophia Paleolog e o topo da nobreza de Moscou. Infelizmente, exatamente um ano depois, Teodósio morreu.

O desfecho do drama familiar veio apenas dois anos depois. “Na mesma primavera (1502) o príncipe do grande abril E na segunda-feira colocou a desgraça no neto de seu grão-duque Dmitry e em sua mãe na grã-duquesa Elena, e a partir daquele dia ele não ordenou que fossem lembrados em ladainhas e litias, nem chamou o Grão-Duque, e os colocou sobre os oficiais de justiça." Três dias depois, Ivan III "concedeu a seu filho Vasily, abençoou e plantou autocrata no Grão-Ducado de Volodimer e Moscou e toda a Rússia, com a bênção de Simão, Metropolita de Toda a Rússia".

Exatamente um ano após esses eventos, em 7 de abril de 1503, Sophia Paleolog morreu. O corpo da grã-duquesa foi enterrado na catedral do Mosteiro da Ascensão do Kremlin. Ela foi enterrada ao lado do túmulo da primeira esposa do czar, a princesa Maria Borisovna de Tver.

Logo a saúde do próprio Ivan III se deteriorou. Na quinta-feira, 21 de setembro de 1503, ele, junto com o herdeiro do trono, Vasily e seus filhos mais novos, fizeram uma peregrinação aos mosteiros do norte. No entanto, os santos não estavam mais inclinados a ajudar o soberano penitente. Ao voltar da peregrinação, Ivan foi acometido de paralisia: "... tirou-lhe o braço, a perna e o olho". Ivan III morreu em 27 de outubro de 1505.

No final de junho de 1472, a princesa bizantina Sofia Paleólogo partiu solenemente de Roma para Moscou: ela estava a caminho do casamento com o grão-duque Ivan III. Essa mulher estava destinada a desempenhar um papel importante no destino histórico da Rússia.

princesa bizantina

Em 29 de maio de 1453, a lendária Constantinopla, sitiada pelo exército turco, caiu. O último imperador bizantino, Constantino XI Paleólogo, morreu em batalha defendendo Constantinopla.

Seu irmão mais novo, Thomas Paleólogo, governante do pequeno estado de apanágio de Morea, no Peloponeso, fugiu com sua família para Corfu e depois para Roma. Afinal, Bizâncio, esperando receber assistência militar da Europa na luta contra os turcos, assinou a União de Florença em 1439 sobre a unificação das Igrejas, e agora seus governantes podiam buscar refúgio no trono papal. Thomas Paleólogo foi capaz de tirar os maiores santuários do mundo cristão, incluindo a cabeça do santo apóstolo André, o Primeiro Chamado. Em agradecimento por isso, ele recebeu uma casa em Roma e uma boa pensão do papado.

Em 1465, Thomas morreu, deixando três filhos - os filhos de Andrei e Manuel e a filha mais nova Zoya. A data exata de seu nascimento é desconhecida. Acredita-se que ela nasceu em 1443 ou 1449 nas posses de seu pai no Peloponeso, onde recebeu sua educação primária. A educação dos órfãos reais foi assumida pelo Vaticano, confiando-os ao Cardeal Bessarion de Niceia. Grego de nascimento, ex-arcebispo de Nicéia, foi um ardente defensor da assinatura da União de Florença, depois da qual se tornou cardeal em Roma. Ele criou Zoya Paleólogo nas tradições católicas europeias e especialmente ensinou que ela deveria seguir humildemente os princípios do catolicismo em tudo, chamando-a de "a filha amada da Igreja Romana". Somente neste caso, ele inspirou o aluno, o destino lhe dará tudo. No entanto, aconteceu exatamente o contrário.

Naqueles anos, o Vaticano procurava aliados para organizar uma nova cruzada contra os turcos, com a intenção de envolver todos os soberanos europeus nela. Então, a conselho do cardeal Vissarion, o papa decidiu casar Zoya com o recém-viúvo soberano de Moscou Ivan III, sabendo de seu desejo de se tornar o herdeiro do basileu bizantino. Este casamento serviu a dois propósitos políticos. Primeiro, eles esperavam que o Grão-Duque da Moscóvia agora aceitasse a União de Florença e se submetesse a Roma. E em segundo lugar, ele se tornará um poderoso aliado e recuperará as antigas posses de Bizâncio, tomando algumas delas como dote. Então, pela ironia da história, esse casamento fatídico para a Rússia foi inspirado pelo Vaticano. Restava obter o consentimento de Moscou.

Em fevereiro de 1469, o embaixador do cardeal Vissarion chegou a Moscou com uma carta ao grão-duque, na qual era convidado a se casar legalmente com a filha do déspota de Morea. Na carta, entre outras coisas, era mencionado que Sophia (o nome Zoya foi substituído diplomaticamente pela Sophia ortodoxa) já havia recusado dois pretendentes coroados que a cortejavam - o rei francês e o duque de Mediolan, não querendo se casar com o governante católico.

De acordo com as ideias da época, Sophia já era considerada uma mulher idosa, mas era muito atraente, com olhos incrivelmente bonitos e expressivos e pele delicada e fosca, o que na Rússia era considerado um sinal de excelente saúde. E o mais importante, ela se distinguia por uma mente afiada e um artigo digno de uma princesa bizantina.

O soberano de Moscou aceitou a oferta. Ele enviou seu embaixador, o italiano Gian Battista della Volpe (ele foi apelidado de Ivan Fryazin em Moscou) a Roma para cortejar. O mensageiro voltou alguns meses depois, em novembro, trazendo consigo um retrato da noiva. Este retrato, que parece ter começado a era de Sophia Paleolog em Moscou, é considerado a primeira imagem secular da Rússia. Pelo menos, ficaram tão maravilhados com ele que o cronista chamou o retrato de “ícone”, não encontrando outra palavra: “E traga a princesa no ícone”.

No entanto, o casamento se arrastou, porque o metropolita Filipe de Moscou se opôs por muito tempo ao casamento do soberano com uma mulher uniata, além disso, uma aluna do trono papal, temendo a propagação da influência católica na Rússia. Somente em janeiro de 1472, tendo recebido o consentimento do hierarca, Ivan III enviou uma embaixada a Roma para a noiva. Já em 1º de junho, por insistência do cardeal Vissarion, ocorreu um noivado simbólico em Roma - o noivado da princesa Sofia e do grão-duque de Moscou Ivan, representado pelo embaixador russo Ivan Fryazin. No mesmo junho, Sofia partiu com uma comitiva honorária e o legado papal Antônio, que logo teve que ver em primeira mão as vãs esperanças depositadas por Roma nesse casamento. Segundo a tradição católica, uma cruz latina foi carregada na frente da procissão, o que gerou grande confusão e agitação entre os habitantes da Rússia. Ao saber disso, o Metropolita Filipe ameaçou o Grão-Duque: “Se você permitir na abençoada Moscou carregar a cruz na frente do bispo latino, então ele entrará no portão único, e eu, seu pai, sairei da cidade. diferente”. Ivan III imediatamente enviou um boiardo ao encontro da procissão com ordem de retirar a cruz do trenó, e o legado teve que obedecer com grande desagrado. A própria princesa se comportou como convém ao futuro governante da Rússia. Tendo entrado na terra de Pskov, ela primeiro visitou uma igreja ortodoxa, onde beijou os ícones. O legado tinha que obedecer também aqui: segui-la até a igreja, e lá curvar-se aos ícones sagrados e venerar a imagem da Mãe de Deus por ordem da despina (do grego déspota- "régua"). E então Sofia prometeu aos admiradores Pskovitas sua proteção perante o Grão-Duque.

Ivan III não pretendia lutar pela "herança" com os turcos, muito menos aceitar a União de Florença. E Sophia não iria catolicizar a Rússia. Pelo contrário, ela se mostrou uma ortodoxa ativa. Alguns historiadores acreditam que ela não se importava com a fé que professava. Outros sugerem que Sophia, aparentemente criada em sua infância pelos anciãos de Athos, oponentes da União de Florença, era profundamente ortodoxa no coração. Ela habilmente escondeu sua fé dos poderosos "patronos" romanos que não ajudaram sua pátria, traindo-a aos gentios para ruína e morte. De uma forma ou de outra, esse casamento apenas fortaleceu a Moscóvia, contribuindo para sua conversão na grande Terceira Roma.

Kremlin Despina

No início da manhã de 12 de novembro de 1472, Sophia Paleolog chegou a Moscou, onde tudo estava pronto para a celebração do casamento, programada para coincidir com o dia do nome do Grão-Duque - o dia da memória de São João Crisóstomo. No mesmo dia, no Kremlin, em uma igreja temporária de madeira, instalada perto da Catedral da Assunção em construção, para não interromper o culto, o soberano se casou com ela. A princesa bizantina viu seu marido pela primeira vez então. O Grão-Duque era jovem - apenas 32 anos, bonito, alto e imponente. Especialmente notáveis ​​eram seus olhos, "olhos terríveis": quando ele estava com raiva, as mulheres desmaiavam por causa de seu olhar terrível. E antes, Ivan Vasilyevich tinha um caráter duro, mas agora, tendo se relacionado com os monarcas bizantinos, ele se transformou em um soberano formidável e poderoso. Este foi um mérito considerável de sua jovem esposa.

O casamento em uma igreja de madeira causou uma forte impressão em Sophia Paleolog. A princesa bizantina, criada na Europa, era diferente das mulheres russas em muitos aspectos. Sophia trouxe consigo suas idéias sobre a corte e o poder do poder, e muitas ordens de Moscou não eram do seu agrado. Ela não gostava que seu marido soberano permanecesse um afluente do Tatar Khan, que a comitiva boiarda se comportasse muito livremente com seu soberano. Que a capital russa, construída inteiramente de madeira, se ergue com fortificações remendadas e igrejas de pedra em ruínas. Que até as mansões do soberano no Kremlin são de madeira, e que as mulheres russas olham o mundo da janelinha do farol. Sophia Paleolog não só fez mudanças na corte. Alguns monumentos de Moscou devem sua aparência a ela.

Ela trouxe um dote generoso para a Rússia. Após o casamento, Ivan III adotou a águia bizantina como brasão - um símbolo do poder real, colocando-o em seu selo. As duas cabeças da águia estão voltadas para o Ocidente e Oriente, Europa e Ásia, simbolizando sua unidade, bem como a unidade (“sinfonia”) do poder espiritual e secular. Na verdade, o dote de Sophia era a lendária "libéria" - uma biblioteca supostamente trazida em 70 carrinhos (mais conhecido como a "biblioteca de Ivan, o Terrível"). Incluía pergaminhos gregos, cronógrafos latinos, antigos manuscritos orientais, entre os quais os poemas de Homero desconhecidos para nós, as obras de Aristóteles e Platão, e até mesmo os livros sobreviventes da famosa biblioteca de Alexandria. Vendo Moscou de madeira, queimada após um incêndio em 1470, Sophia ficou assustada com o destino do tesouro e pela primeira vez escondeu os livros no porão da igreja de pedra da Natividade da Virgem em Senya - a igreja natal de Moscou Grã-duquesas, construída por ordem de Santa Evdokia, a viúva de Dmitry Donskoy. E, de acordo com o costume de Moscou, ela colocou seu próprio tesouro para preservação no subsolo da Igreja Kremlin da Natividade de João Batista - a primeira igreja em Moscou, que existiu até 1847.

Segundo a lenda, ela trouxe consigo um “trono de osso” como presente para o marido: sua moldura de madeira era toda coberta de marfim e placas de marfim de morsa com temas bíblicos esculpidos. Este trono é conhecido por nós como o trono de Ivan, o Terrível: o czar é retratado nele pelo escultor M. Antokolsky. Em 1896, o trono foi instalado na Catedral da Assunção para a coroação de Nicolau II. Mas o soberano ordenou colocá-lo para a imperatriz Alexandra Feodorovna (de acordo com outras fontes - para sua mãe, a imperatriz viúva Maria Feodorovna), e ele próprio desejava ser coroado no trono do primeiro Romanov. E agora o trono de Ivan, o Terrível, é o mais antigo da coleção do Kremlin.

Sophia trouxe consigo vários ícones ortodoxos, incluindo, como se costuma dizer, um ícone raro da Mãe de Deus "Céu Abençoado". O ícone estava no nível local da iconóstase da Catedral do Arcanjo do Kremlin. É verdade que, de acordo com outra lenda, este ícone foi trazido para a antiga Smolensk de Constantinopla, e quando a Lituânia capturou a cidade, assim eles abençoaram a princesa lituana Sofya Vitovtovna para o casamento com o grande príncipe de Moscou Vasily I. O ícone, que agora está em a catedral, é uma lista dessa antiga imagem, executada por ordem de Fyodor Alekseevich no final do século XVII. Segundo a tradição, os moscovitas trouxeram água e óleo de lâmpada para a imagem da Mãe de Deus "Céu Abençoado", que estavam cheios de propriedades curativas, pois esse ícone tinha um poder de cura especial e milagroso. E mesmo após o casamento de Ivan III, uma imagem do imperador bizantino Miguel III, ancestral da dinastia Paleólogo, com a qual os governantes de Moscou se casaram, apareceu na Catedral do Arcanjo. Assim, a continuidade de Moscou ao Império Bizantino foi afirmada, e os soberanos de Moscou apareceram como herdeiros dos imperadores bizantinos.

Após o casamento, o próprio Ivan III sentiu a necessidade de reconstruir o Kremlin em uma cidadela poderosa e inexpugnável. Tudo começou com a catástrofe de 1474, quando a Catedral da Assunção, construída por artesãos de Pskov, desabou. Rumores se espalharam imediatamente entre as pessoas de que o problema havia acontecido por causa do “grego”, que já havia estado no “latinismo”. Enquanto descobriam as razões do colapso, Sophia aconselhou o marido a convidar arquitetos italianos, que eram então os melhores mestres da Europa. Suas criações poderiam igualar Moscou em beleza e majestade às capitais européias e manter o prestígio do soberano moscovita, bem como enfatizar a continuidade de Moscou não apenas à Segunda, mas também à Primeira Roma. Os cientistas notaram que os italianos foram para a desconhecida Moscóvia sem medo, porque a despina poderia lhes dar proteção e ajuda. Às vezes há uma declaração de que foi Sofia quem sugeriu ao marido a ideia de convidar Aristóteles Fioravanti, de quem ela poderia ouvir falar na Itália ou até conhecê-lo pessoalmente, porque ele era famoso em sua terra natal como o “novo Arquimedes ”. Goste ou não, apenas o embaixador russo Semyon Tolbuzin, enviado por Ivan III à Itália, convidou Fioravanti para Moscou, e ele concordou alegremente.

Em Moscou, uma ordem especial e secreta o esperava. Fioravanti elaborou um plano mestre para o novo Kremlin que está sendo construído por seus compatriotas. Há uma suposição de que uma fortaleza inexpugnável foi construída para proteger a Libéria. Na Catedral da Assunção, o arquiteto fez uma profunda cripta subterrânea, onde colocaram uma biblioteca inestimável. Foi este esconderijo que o Grão-Duque Vasily III descobriu acidentalmente muitos anos após a morte de seus pais. A seu convite, em 1518, Maxim, o grego, veio a Moscou para traduzir esses livros, que supostamente conseguiu contar a Ivan, o Terrível, filho de Vasily III, sobre eles antes de sua morte. Ainda não se sabe onde esta biblioteca foi parar na época de Ivan, o Terrível. Eles a procuraram no Kremlin, em Kolomenskoye, em Aleksandrovskaya Sloboda e no local do Palácio Oprichny em Mokhovaya. E agora há uma suposição de que a Libéria repousa sob o fundo do rio Moscou, nas masmorras escavadas nas câmaras de Malyuta Skuratov.

A construção de algumas igrejas do Kremlin também está associada ao nome de Sophia Paleolog. A primeira delas foi a Catedral em nome de São Nicolau Gostunsky, construída perto da torre do sino de Ivan, o Grande. Anteriormente, havia um pátio da Horda onde viviam os governadores do cã, e tal bairro deprimia a despina do Kremlin. Segundo a lenda, o próprio São Nicolau, o Wonderworker, apareceu em um sonho a Sofia e ordenou a construção de uma igreja ortodoxa naquele local. Sophia provou ser uma diplomata sutil: ela enviou uma embaixada com ricos presentes para a esposa do cã e, tendo contado sobre a visão milagrosa mostrada a ela, pediu para dar sua terra em troca de outra - fora do Kremlin. O consentimento foi obtido e, em 1477, a Catedral Nikolsky de madeira apareceu, posteriormente substituída por uma de pedra e permaneceu até 1817. (Lembre-se que o primeiro impressor Ivan Fedorov foi o diácono desta igreja). No entanto, o historiador Ivan Zabelin acreditava que, por ordem de Sophia Paleolog, outra igreja foi construída no Kremlin, consagrada em nome dos Santos Cosme e Damião, que não sobreviveu até hoje.

Tradições chamam Sophia Paleolog de fundadora da Catedral Spassky, que, no entanto, foi reconstruída durante a construção do Palácio Terem no século XVII e passou a ser chamada de Verkhospassky na mesma época - por causa de sua localização. Outra lenda diz que Sophia Paleólogo trouxe para Moscou uma imagem do templo do Salvador Não Feito por Mãos desta catedral. No século 19, o artista Sorokin pintou dele a imagem do Senhor para a Catedral de Cristo Salvador. Esta imagem milagrosamente sobreviveu até hoje e agora está localizada na Igreja da Transfiguração inferior (estilóbata) como seu santuário principal. Sabe-se que Sofia Paleóloga realmente trouxe a imagem do Salvador Não Feito por Mãos, com a qual seu pai a abençoou. Na Catedral do Salvador do Kremlin em Bor, um salário dessa imagem foi mantido e no púlpito estava o ícone do Salvador Todo-Misericordioso, também trazido por Sophia.

Outra história está ligada à Igreja do Salvador em Bor, que era então a igreja catedral do Mosteiro Kremlin Spassky, e Despina, graças à qual o Mosteiro Novospassky apareceu em Moscou. Após o casamento, o grão-duque ainda vivia em mansões de madeira, de vez em quando queimando nos frequentes incêndios de Moscou. Certa vez, a própria Sofia teve que escapar do incêndio e finalmente pediu ao marido que construísse um palácio de pedra. O soberano decidiu agradar a esposa e atendeu ao pedido dela. Assim, a Catedral do Salvador em Bor, juntamente com o mosteiro, foi limitada por novos edifícios do palácio. E em 1490 Ivan III transferiu o mosteiro para as margens do rio Moskva, a oito quilômetros do Kremlin. Desde então, o mosteiro tornou-se conhecido como Novospassky, e a Catedral do Salvador em Bor permaneceu uma igreja paroquial comum. Devido à construção do palácio, a Igreja Kremlin da Natividade da Virgem em Senya, que também sofreu um incêndio, não foi restaurada por muito tempo. Somente quando o palácio estava finalmente pronto (e isso aconteceu apenas sob Vasily III), ele passou a ter um segundo andar, e em 1514 o arquiteto Aleviz Fryazin elevou a Igreja da Natividade a um novo nível, razão pela qual ainda é visível da Rua Mokhovaya .

No século 19, durante as escavações no Kremlin, foi descoberta uma tigela com moedas antigas cunhadas sob o imperador romano Tibério. Segundo os cientistas, essas moedas foram trazidas por alguém da numerosa comitiva de Sofia Paleóloga, na qual havia nativos de Roma e Constantinopla. Muitos deles assumiram cargos governamentais, tornaram-se tesoureiros, embaixadores, tradutores. A. Chicheri, o antepassado da avó de Pushkin, Olga Vasilievna Chicherina, e o famoso diplomata soviético, chegou à Rússia na comitiva de Despina. Mais tarde, Sophia convidou médicos da Itália para a família do Grão-Duque. A ocupação da medicina era então muito perigosa para os estrangeiros, principalmente quando se tratava de tratar a primeira pessoa do Estado. Era necessária uma recuperação completa do paciente mais alto, mas no caso da morte do paciente, a vida do próprio médico era tirada.

Assim, o médico Leon, dispensado por Sophia de Veneza, garantiu com a cabeça que curaria o herdeiro que sofria de gota - o príncipe Ivan Ivanovich, o Jovem, filho mais velho de Ivan III de sua primeira esposa. No entanto, o herdeiro morreu e o médico foi executado em Zamoskvorechye em Bolvanovka. O povo culpou Sofia pela morte do jovem príncipe: a morte do herdeiro poderia ser especialmente benéfica para ela, pois ela sonhava com o trono para seu filho Vasily, nascido em 1479.

Sophia não era amada em Moscou por sua influência no grão-duque e pelas mudanças na vida de Moscou - "grandes desordens", como disse o boiardo Bersen-Beklemishev. Ela também interferiu nos assuntos de política externa, insistindo que Ivan III parasse de prestar homenagem à Horda Khan e se libertasse de seu poder. E como se uma vez ela dissesse ao marido: “Recusei minha mão a príncipes e reis ricos e fortes, por fé me casei com você, e agora você quer fazer de mim e de meus filhos tributários; você não tem tropas suficientes? Conforme observado por V.O. Klyuchevsky, o conselho hábil de Sophia sempre atendeu às intenções secretas de seu marido. Ivan III realmente se recusou a pagar tributo e pisoteou a carta do Khan bem no pátio da Horda em Zamoskvorechye, onde a Igreja da Transfiguração foi erguida mais tarde. Mas mesmo assim o povo "falava" de Sophia. Antes de partir para o grande posto no Ugra em 1480, Ivan III enviou sua esposa com filhos pequenos para Beloozero, pela qual ele foi creditado com intenções secretas de deixar o poder e fugir com sua esposa se Khan Akhmat tomasse Moscou.

Tendo se libertado do jugo do Khan, Ivan III sentiu-se um soberano soberano. Através dos esforços de Sofia, a etiqueta do palácio começou a se assemelhar a bizantina. O grão-duque deu à esposa um "presente": ele permitiu que ela tivesse seu próprio "pensamento" dos membros da comitiva e organizasse "recepções diplomáticas" em sua metade. Ela recebeu embaixadores estrangeiros e iniciou uma conversa cortês com eles. Para a Rússia, esta foi uma inovação inédita. O tratamento na corte do soberano também mudou. A princesa bizantina trouxe direitos soberanos ao marido e, segundo o historiador F.I. Uspensky, o direito ao trono de Bizâncio, com o qual os boiardos tiveram que contar. Anteriormente, Ivan III adorava “um encontro contra si mesmo”, isto é, objeções e disputas, mas sob Sofia ele mudou seu tratamento com os cortesãos, começou a se manter inacessível, exigiu respeito especial e facilmente se enfureceu, de vez em quando colocando a desgraça . Esses infortúnios também foram atribuídos à influência perniciosa de Sophia Paleolog.

Enquanto isso, sua vida familiar não era sem nuvens. Em 1483, o irmão de Sophia, Andrei, casou sua filha com o príncipe Vasily Vereisky, bisneto de Dmitry Donskoy. Sophia presenteou sua sobrinha para o casamento com um presente valioso do tesouro do soberano - um ornamento que pertencera anteriormente à primeira esposa de Ivan III, Maria Borisovna, naturalmente acreditando que ela tinha todo o direito de fazer esse presente. Quando o grão-duque perdeu as jóias para receber sua nora Elena Voloshanka, que lhe deu um neto Dmitry, uma tempestade eclodiu que Vereisky teve que fugir para a Lituânia.

E logo nuvens de tempestade pairaram sobre a cabeça da própria Sophia: o conflito começou sobre o herdeiro do trono. Ivan III teve um neto Dmitry, nascido em 1483, de seu filho mais velho. Sophia deu à luz seu filho Vasily. Qual deles deveria ter assumido o trono? Essa incerteza causou uma luta entre as duas partes da corte - partidários de Dmitry e sua mãe Elena Voloshanka e partidários de Vasily e Sophia Paleolog.

"Grekinya" foi imediatamente acusado de violar a sucessão legítima ao trono. Em 1497, os inimigos disseram ao Grão-Duque que Sofia queria envenenar seu neto para colocar seu próprio filho no trono, que ela foi secretamente visitada por adivinhos preparando uma poção venenosa e que o próprio Vasily estava participando dessa conspiração. Ivan III ficou do lado de seu neto, prendeu Vasily, ordenou que a cartomante o afogasse no rio Moscou e removeu sua esposa de si mesmo, executando desafiadoramente vários membros de seu “pensamento”. Já em 1498, casou-se com Dmitry na Catedral da Assunção como herdeiro do trono. Os cientistas acreditam que foi então que nasceu a famosa “Lenda dos Príncipes de Vladimir” - um monumento literário do final do século XV - início do século XVI, que fala sobre o chapéu do Monomakh, que o imperador bizantino Konstantin Monomakh supostamente enviou com regalia para seu neto - Kyiv príncipe Vladimir Monomakh. Assim, ficou provado que os príncipes russos se tornaram parentes dos governantes bizantinos na época da Rus de Kiev, e que o descendente do ramo mais antigo, ou seja, Dmitry, tinha direito legal ao trono.

No entanto, a capacidade de tecer intrigas na corte estava no sangue de Sophia. Ela conseguiu a queda de Elena Voloshanka, acusando-a de adesão à heresia. Então o Grão-Duque colocou sua nora e neto em desgraça e em 1500 nomeou Vasily o herdeiro legítimo do trono. Quem sabe que caminho a história russa teria tomado se não fosse por Sophia! Mas Sophia não teve muito tempo para desfrutar da vitória. Ela morreu em abril de 1503 e foi enterrada com honra no Mosteiro da Ascensão do Kremlin. Ivan III morreu dois anos depois, e em 1505 Vasily III ascendeu ao trono.

Hoje em dia, os cientistas conseguiram restaurar seu retrato escultural do crânio de Sophia Paleolog. Diante de nós aparece uma mulher de mente notável e vontade forte, o que confirma as inúmeras lendas construídas em torno de seu nome.

A segunda esposa do Grão-Duque João III, desempenhou um papel importante na história do estado moscovita. Filha de Thomas, irmão do último imperador bizantino Constantino. Após a queda de Bizâncio, Tomás refugiou-se em Roma; depois de sua morte ele... Dicionário Biográfico

A segunda esposa do grão-duque João III desempenhou um papel importante na história do estado moscovita. Filha de Thomas, irmão do último imperador bizantino. Constantino. Após a queda de Bizâncio, Tomás refugiou-se em Roma; depois de sua morte ele... Dicionário Enciclopédico F.A. Brockhaus e I.A. Efron

Este termo tem outros significados, veja Sophia (significados). Sophia Grego Gênero: feminino. Significado etimológico: "sabedoria" Outras formas: Sophia Prod. formas: Sofyushka, Sofa, Sonya, Sona, Sonyusha ... Wikipedia

- (búlgaro. Sredets, turco. Sofia) a capital do principado búlgaro, ocupa uma posição muito vantajosa perto do centro da Península Balcânica, no meio de toda uma rede de estradas, das quais uma ferrovia já foi colocada ao longo do principal. estrada ... ... Enciclopédia de Brockhaus e Efron

- (Zoya Paleolog) nee princesa bizantina, grã-duquesa de Moscou, nascida por volta de 1448, chegou a Moscou e se casou com João III em 12 de novembro de 1472, morreu em 7 de abril de 1503. Zoya Paleolog veio da última realeza ... .. . Grande enciclopédia biográfica

Filha do Déspota do Mar, 2ª esposa c. livro. Moscou João III Vasilyevich (desde 1472); † 7 de abril de 1503 (Polovtsov) ... Grande enciclopédia biográfica

Sofia Paleolog Ζωή Παλαιολογίνα Sophia Paleolog. Reconstrução do crânio de S. A. Nikitin, 1994 ... Wikipedia

- Θωμάς Παλαιολόγος ... Wikipedia

grego Μανουήλ Παλαιολόγος Ocupação: Aristocrata, um dos herdeiros do trono bizantino ... Wikipedia

Livros

• Rússia e Oriente. Casamento real no Vaticano. Ivan III e Sophia Paleólogo. , Pirling P. Este livro será produzido de acordo com seu pedido usando a tecnologia Print-on-Demand. O livro é uma reedição de 1892. Apesar do fato de que houve um grave…
• Sofia. Ivan III e Sophia Paleólogo. Sabedoria e fidelidade. A história do amor real, Pirling P. Sophia, filha do déspota bizantino Tomás Paleólogo, teve vários candidatos à sua mão. Mas quando a esposa de Ivan III morreu em 1467, o Papa Paulo II ofereceu o soberano de toda a Rússia ...