Ao compilar tabelas cronológicas, um dos problemas mais importantes é a coordenação de vários sistemas de contagem. Em muitos sistemas de cronologia, o relato foi mantido a partir de algum evento histórico ou lendário. Assim, a igreja cristã datou o início da cronologia ao nascimento de Jesus Cristo. Este sistema de cronologia (nova era - AD) é atualmente aceito na maioria dos países [às vezes eles escrevem: "antes de R.Kh." ou "depois de R.Kh.", "de acordo com R.Kh."].
Até a história recente, havia dois sistemas de cronologia: com base no calendário gregoriano e com base no calendário juliano que operava em paralelo.
Atualmente, na Rússia, a cronologia é baseada no calendário gregoriano (novo estilo), que foi introduzido pelo papa Gregório XIII em 1582 e substituiu o calendário juliano (estilo antigo), que era utilizado a partir de 45 a.C.
Na Rússia, o calendário gregoriano (novo estilo) foi introduzido em 14 de fevereiro de 1918.
A diferença entre estilos antigos e novos é:
no século 18 - 11 dias, no século XIX. - 12 dias e no século XX. - 13 dias.
Ao compilar tabelas cronológicas para períodos anteriores a 1918, geralmente são fornecidas duas datas diferentes.
Em que casos deve ser usado o calendário juliano, quando as datas do calendário juliano são convertidas para o gregoriano, e em que casos é indicada uma data dupla?
Em nosso país, na prática de datar eventos, todos os eventos e documentos relativos ao período anterior a 1º de fevereiro de 1918 são datados de acordo com o calendário juliano (estilo antigo), de 1º de fevereiro de 1918 - de acordo com o gregoriano (novo estilo) .
A data principal pode ser acompanhada por uma data de estilo diferente, colocada ao lado dela entre colchetes. Antes de 1º de fevereiro de 1918, a data de acordo com o estilo antigo é colocada entre parênteses, após 1º de fevereiro de 1918, a data de acordo com o novo estilo.
Exemplo: 10 de dezembro (28 de novembro), 2007 é o 130º aniversário da batalha decisiva perto de Plevna em 1877.
Eventos e documentos são datados com data dupla nos casos em que é necessário especificar os estilos antigo e novo. Por exemplo, para aniversários, eventos importantes em todas as obras biográficas e datas de eventos e documentos sobre a história das relações internacionais relacionadas a países onde o calendário gregoriano (N.S.) foi introduzido antes da Rússia. Neste caso, a data principal é a data do calendário juliano (S. St.), a data do calendário gregoriano é indicada entre parênteses.
Ao datar documentos sobre a história da guerra civil, em alguns casos também é necessário colocar uma data dupla. Mas a data principal nestas datas é a data do calendário gregoriano (NS). A data do calendário juliano é colocada entre parênteses, uma vez que a Guarda Branca continuou a usar o calendário juliano (S. Art.).
Desvios desses princípios devem ser especificados e o estilo da data deve ser especificado.
O calendário gregoriano, adotado na maioria dos países do mundo, não foi imediatamente colocado em uso:
1582 - Itália, Espanha, Portugal, Polônia, França, Lorena, Holanda, Luxemburgo;
1583 - Áustria (parte), Baviera, Tirol;
1584 - Áustria (parte), Suíça, Silésia, Vestfália;
1587 - Hungria;
1610 - Prússia;
1700 - estados alemães protestantes, Dinamarca;
1752 - Grã-Bretanha;
1753 - Suécia, Finlândia;
1873 - Japão;
1911 - China;
1916 - Bulgária;
1918 - Rússia Soviética;
1919 - Sérvia, Romênia;
1927 - Turquia;
1928 - Egito;
1929 - Grécia.
Um aumento na diferença entre os calendários Juliano (S. Art.) e Gregoriano (N. Art.).
No calendário juliano, a duração média do ano no intervalo de 4 anos era de 365,25 dias, ou seja, 11 minutos. 14 p. mais longo do que o ano tropical. A duração do ano no calendário gregoriano é, em média, 365,2425 dias, ou seja, apenas 26 s. excede o ano tropical. O calendário gregoriano é mais preciso, por isso tem menos anos bissextos, que são introduzidos para eliminar a discrepância do calendário com a contagem de anos tropicais.
Ao traduzir as datas do calendário juliano (S. St.) para o gregoriano (N. St.), deve-se lembrar que a diferença entre eles é um número inconstante. Em 1582, quando a reforma foi realizada, o intervalo entre o calendário juliano e o gregoriano era de 10 dias. No futuro, a cada 400 anos, a diferença aumentou três dias. Como resultado, no século XX. a diferença chegou a 13 dias.
O aumento da diferença é realizado devido aos anos que os séculos terminam. De acordo com o calendário juliano, os anos são 1600, 1700, 1800, 1900, 2000, etc. são considerados anos bissextos, e de acordo com os anos bissextos gregorianos, apenas aqueles cujos dois primeiros dígitos são divisíveis por 4 são considerados. a diferença permaneceu igual a 10 dias. O ano de 1700 é um ano bissexto no calendário juliano e um ano simples no calendário gregoriano. Como resultado, a diferença aumentou em 1 dia e atingiu no século 18. 11 dias. O ano de 1800 também é um ano bissexto no calendário juliano e um ano simples no calendário gregoriano. A diferença novamente aumentou em 1 dia e totalizou 12 dias. Além disso, 1900 é um ano bissexto no calendário juliano e um ano simples no calendário gregoriano. A diferença novamente aumentou em 1 dia e no século XX. faz 13 dias.
Em alguns casos, ao traduzir datas, deve-se levar em consideração a partir de que ponto 10 dias aumentam para 11, 11 dias para 12 e 12 dias para 13.
O aumento da diferença entre os calendários Juliano (S.S.) e Gregoriano (NS) ocorre devido ao dia extra no calendário Juliano nos anos que encerram os séculos, ou seja, vencimento em 29 de fevereiro de 1700, 1800, 1900 De acordo com o calendário juliano, fevereiro desses anos tem 29 dias e, de acordo com o gregoriano, 28 dias. Portanto, a partir de 1º de março de 1700, a diferença entre os calendários juliano e gregoriano será de 11 dias, de 1º de março de 1800 - 12 dias, de 1º de março de 1900 - 13 dias. A diferença para 14 dias aumentará a partir de 1º de março de 2100, pois 2000 será um ano bissexto no calendário juliano e gregoriano e a diferença a partir de 1º de março de 2000 não aumentará, permanecendo em 13 dias.
Entre os povos que professam o Islã, a cronologia é de 622 dC (da data da migração de Maomé, o fundador do Islã, para Medina).
Em vários países muçulmanos, é usado um calendário lunar, no qual o início dos meses do calendário corresponde aos momentos das luas novas. O mês lunar (sinódico) é 29 dias 12 horas 44 minutos 2,9 segundos. 12 desses meses dão um ano lunar de 354 dias, que é 11 dias mais curto que o ano tropical. Em vários países do Sudeste Asiático, Irã, Israel, existem variedades do calendário luni-solar, nas quais a mudança nas fases da lua é consistente com o início do ano astronômico. Nesses calendários, um papel importante é desempenhado por um período de 19 anos solares, igual a 235 meses lunares (o chamado ciclo metônico).
Muitas vezes, ao ler um artigo histórico sobre eventos ocorridos antes de 1918, vemos tais datas: "A Batalha de Borodino ocorreu em 26 de agosto (7 de setembro) de 1812". Por que duas datas? Qual deles está correto? Qual é a diferença? Por que esses suportes? Nem cem, e mesmo mil pessoas anualmente se confundem com essas questões. Mas, na verdade, tudo é simples. Vamos poupar você, queridos leitores, de muitos números e cálculos, e explicar tudo “nos dedos”.
Bem devagar, então devagar. A questão são os calendários. calendário juliano- este é o calendário segundo o qual a Rússia viveu até 1918. Em fevereiro de 1918, mudamos para um "novo" estilo - para calendário gregoriano. Na Europa, começou a se espalhar a partir do século XVI. e foi introduzido por ordem do Papa Gregório XIII (daí o gregoriano).
Sosígenes - astrônomo alexandrino, criador do calendário "Juliano", adotado por Júlio César em 42 aC. 
Papa Gregório XIII - criador do calendário "Gregoriano", adotado em 1582 Agora vamos relembrar algumas regras, sabendo quais, você não vai mais se confundir nas datas:
1 regra: as datas de todos os eventos que ocorreram antes de 1918 são escritas de acordo com o estilo antigo, e a data de acordo com o novo - gregoriano - calendário é dada entre parênteses: 26 de agosto (7 de setembro de 1812).
2 regra: se um documento escrito antes de 1918 caiu em suas mãos e, portanto, desprovido de conversão para um novo estilo, você não precisa ficar online - você mesmo pode calculá-lo. Para fazer isso, você precisa deste rótulo:
de 05/10/1582 a 18/02/1700 - adicionar 10 dias.
de 19/02/1700 a 18/02/1800 - adicionar 11 dias.
de 19/02/1800 a 18/02/1900 - adicionar 12 dias.
de 19/02/1900 a 01/02/1918 - adicionar 13 dias.
Vamos nos verificar:
O czar Fyodor Ioannovich nasceu em 18 de março de 1584 de acordo com o calendário juliano. Nós olhamos para a placa - você precisa adicionar 10 dias. Total de acordo com o calendário gregoriano, o aniversário de Fedor Ioannovich é 28 de março de 1584.
Mas a Batalha de Poltava ocorreu em 27 de junho de 1709. Quanto deve ser adicionado? Já 11 dias. Acontece 8 de julho.
O calendário juliano continua a ser usado pela Igreja Ortodoxa Russa. A cronologia civil na Rússia é baseada no calendário gregoriano. Então, qual é a maneira correta de escrever as datas dos eventos históricos? Quando ocorreu a Batalha de Borodino - 26 de agosto ou 7 de setembro? Há apenas uma resposta, e não pode haver outra: é correto escrever a data que correspondia ao calendário atual naquele momento. Ou seja - 26 de agosto.
Nas salas do Museu Histórico e do Museu da Guerra Patriótica de 1812, você pode encontrar documentos com datas diferentes e verificar por si mesmo. Como você pode ver, é simples. Rumo ao museu!
13 de janeiro é o último dia do ano no calendário juliano. Com o que lhe parabenizamos! É hora de lidar com as causas do cretinismo temporário, que há séculos "doente" os habitantes da Rússia.
Como tudo começou
O antigo calendário romano Juliano foi introduzido em Roma como resultado de uma reforma iniciada por Júlio César em 46 aC. Na Rússia de Kiev, o calendário juliano apareceu na época de Vladimir Svyatoslavovich quase imediatamente com o início da introdução do cristianismo. Assim, em The Tale of Bygone Years, o calendário juliano é usado com os nomes romanos dos meses e da era bizantina. A cronologia era desde a Criação do mundo, tomando como base 5508 aC. - Versão bizantina desta data. E o início do novo ano foi decidido a ser calculado a partir de 1º de março - de acordo com o antigo calendário eslavo.
calendário duplo
Para dizer o mínimo, as pessoas não experimentaram o prazer óbvio da inovação, conseguindo viver de acordo com dois calendários. Um número suficiente de amostras de calendários folclóricos de madeira foi preservado, nos quais se pode encontrar a designação simultânea de feriados da igreja de acordo com o calendário juliano e eventos locais baseados no calendário folclórico pagão.
O calendário juliano foi usado principalmente nos casos em que era necessário descobrir a data dos feriados da igreja.
O antigo calendário, baseado nas fases lunares, no ciclo solar e na mudança das estações, informava as datas dos assuntos vitais, em primeiro lugar, o início ou a conclusão do trabalho de campo. Na vida moderna, por exemplo, feriados pagãos como o Entrudo, associados ao ciclo lunar, ou celebrações "solares" - Kolyada e Kupala, foram preservados.
Tentar é uma tortura
Por quase 500 anos, a Rússia tentou viver de acordo com o calendário juliano. Além de um grande número de discrepâncias, a confusão que surgiu nos anais também foi um problema: os cronistas russos confiaram na datação de acordo com o calendário eslavo, enquanto os gregos convidados usaram as datas do novo calendário.
Nenhuma proibição do antigo calendário, até a execução de seus adeptos especialmente zelosos, ajudou.
O Grão-Duque reinante de Moscou Ivan III tentou "resolver" as discrepâncias. No verão de 7000 da Criação do Mundo, ou seja, em 1492, o Conselho da Igreja de Moscou aprovou a transferência do início do ano de 1º de março para 1º de setembro (uma decisão que ainda está em vigor na Igreja Ortodoxa Russa ).
O ano mais curto
Outra tentativa de transformar a cronologia foi feita por Pedro I. Por seu decreto de 1699, ele mudou o início do ano de 1º de setembro para 1º de janeiro. Assim, o ano de 1699 durou apenas 4 meses: setembro, outubro, novembro e dezembro. O ano também foi encurtado pelas autoridades soviéticas, que em 24 de janeiro de 1918 corrigiram o erro do calendário juliano de 13 dias, introduzindo o calendário gregoriano, segundo o qual a Europa católica vive desde 1582. Depois de 31 de janeiro de 1918, não era 1º de fevereiro, mas imediatamente 14 de fevereiro.
Todo mundo está jogando!
Temendo ser mais uma vez incompreendido, Pedro I fez uma tentativa de "disfarçar" a introdução de uma nova cronologia com festividades grandiosas.
Foi ordenado decorar a “Cidade Reinante” “de árvores e galhos de pinheiro, abeto e zimbro” e organizar “diversão de fogo”: lançamento de “foguetes, quem tem quanta coisa acontece” e disparo de canhões, mosquetes e “outros pequenos armas”.
Na véspera de Ano Novo, o rei deu pessoalmente o sinal para o início das comemorações. Além dos espetáculos, Pedro ofereceu ao povo “várias refeições e tonéis de vinho e cerveja” – um mimo foi organizado em frente ao palácio e nos três portões triunfais. De acordo com o decreto do czar, pessoas honestas caminharam por uma semana e, quando voltaram a si depois de empreendimentos barulhentos, "surgiu um murmúrio bastante significativo" em Moscou. Muitos se perguntaram: "Como poderia o rei mudar a corrente solar?"
Muitos daqueles que estavam firmemente convencidos de que "Deus criou a luz no mês de setembro" ainda viviam de acordo com o antigo cálculo.
Pedro decidiu não cativar o povo, fazendo uma ressalva no decreto: “E se alguém quiser escrever os dois anos, desde a criação do mundo e desde o nascimento de Cristo, em sequência livremente”.
estilo antigo
Hoje, de acordo com o calendário juliano, apenas quatro igrejas ortodoxas vivem: russa, Jerusalém, georgiana e sérvia. Uma tentativa de substituir o calendário foi feita pelo Patriarca Tikhon em 15 de outubro de 1923.
É verdade que o “novo estilo” viveu na Igreja apenas 24 dias, pois já em 8 de novembro de 1923, o patriarca ordenou que “a introdução universal e obrigatória do novo estilo no uso da igreja fosse adiada temporariamente”.
O calendário da igreja ortodoxa moderna (Paschalia) consiste em duas partes: um Livro Mensal fixo associado ao ciclo solar e um Paschalia móvel baseado no calendário lunar. O calendário juliano, que difere do gregoriano em 13 dias, forma a base da parte fixa - inclui feriados ortodoxos não transitórios e os dias de comemoração dos santos. A Páscoa determina a data da Páscoa, que muda anualmente, e com ela os feriados de transição que dela dependem.
Como a essa altura a diferença entre os estilos antigo e novo era de 13 dias, o decreto ordenou que depois de 31 de janeiro de 1918, não 1º de fevereiro, mas 14 de fevereiro fosse contado. Pelo mesmo decreto, até 1º de julho de 1918, após o número de cada dia de acordo com o novo estilo, entre parênteses, escreva o número de acordo com o estilo antigo: 14 de fevereiro (1), 15 de fevereiro (2), etc.
Da história da cronologia na Rússia.
Os antigos eslavos, como muitos outros povos, inicialmente basearam seu calendário no período de mudança nas fases lunares. Mas já na época da adoção do cristianismo, ou seja, no final do século X. n. e., a Rússia Antiga usava o calendário lunisolar.
Calendário dos antigos eslavos. Não foi finalmente possível estabelecer qual era o calendário dos antigos eslavos. Sabe-se apenas que inicialmente o tempo era contado de acordo com as estações do ano. Provavelmente, o calendário lunar de 12 meses também foi usado naquela época. Em tempos posteriores, os eslavos mudaram para o calendário lunissolar, no qual um 13º mês adicional foi inserido sete vezes a cada 19 anos.
Os monumentos mais antigos da escrita russa mostram que os meses tinham nomes puramente eslavos, cuja origem estava intimamente ligada a fenômenos naturais. Ao mesmo tempo, os mesmos meses, dependendo do clima dos lugares em que viviam as diferentes tribos, receberam nomes diferentes. Então, janeiro foi chamado onde o corte transversal (a época do desmatamento), onde era azul (após a nebulosidade do inverno, apareceu um céu azul), onde era gelatina (porque ficou frio, frio), etc.; Fevereiro - corte, neve ou feroz (geadas severas); Março - berezosol (existem várias interpretações aqui: bétula começa a florescer; eles tiraram seiva de bétulas; bétula queimada em carvão), seca (a mais pobre em precipitação na antiga Rus Kievana, em alguns lugares a terra já estava secando, sokovik ( um lembrete de seiva de bétula); abril - pólen (jardins floridos), bétula (início da floração de bétula), carvalho, carvalho, etc.; maio - grama (grama fica verde), verão, pólen; junho - verme (cerejas) fica vermelho), isok (gafanhotos estão cantando - “isoki ”), leitoso; julho - Lipets (flor de tília), verme (no norte, onde os fenômenos fenológicos são tardios), foice (da palavra “foice”, indicando o tempo da colheita ); agosto - foice, restolho, brilho (do verbo "rugir "- o rugido do veado, ou da palavra "brilho" - amanheceres frios e possivelmente de "pazors" - luzes polares); setembro - veresen (flor de urze ); ruen (da raiz eslava da palavra que significa árvore, dando tinta amarela); outubro - queda de folhas, "pazdernik" ou "kastrychnik" (pazders - fogueiras de cânhamo, o nome do sul da Rússia); Novembro - peito (da palavra "pilha" - uma rotina congelada na estrada), queda de folhas (no sul da Rússia); Dezembro - geléia, peito, mirtilo.
O ano começou em 1º de março e, a partir dessa época, começaram os trabalhos agrícolas.
Muitos dos nomes antigos dos meses depois passaram para várias línguas eslavas e sobreviveram em grande parte em algumas línguas modernas, em particular em ucraniano, bielorrusso e polonês.
No final do século X A Rússia antiga adotou o cristianismo. Ao mesmo tempo, passou-nos a cronologia utilizada pelos romanos - o calendário juliano (baseado no ano solar), com os nomes romanos dos meses e da semana de sete dias. A conta de anos nela foi realizada a partir da "criação do mundo", que supostamente ocorreu 5.508 anos antes de nossa contagem. Esta data - uma das muitas opções de épocas da "criação do mundo" - foi adotada no século VII. na Grécia e tem sido usado pela Igreja Ortodoxa.
Por muitos séculos, 1º de março foi considerado o início do ano, mas em 1492, de acordo com a tradição da igreja, o início do ano foi oficialmente transferido para 1º de setembro e foi comemorado dessa forma por mais de duzentos anos. No entanto, alguns meses após os moscovitas celebrarem seu ano novo regular em 1º de setembro de 7208, eles tiveram que repetir a celebração. Isso aconteceu porque em 19 de dezembro de 7208, um decreto pessoal de Pedro I foi assinado e promulgado sobre a reforma do calendário na Rússia, segundo o qual foi introduzido um novo início de ano - a partir de 1º de janeiro e uma nova era - o cristão cronologia (do "Natal").
O decreto de Petrovsky foi chamado: "Escrevendo doravante Genvar a partir de 1º de 1700 em todos os jornais do verão da Natividade de Cristo, e não da criação do mundo". Portanto, o decreto ordenou que o dia seguinte a 31 de dezembro de 7208 da "criação do mundo" fosse considerado 1º de janeiro de 1700 do "Natal". Para que a reforma fosse adotada sem complicações, o decreto terminava com uma cláusula prudente: “E se alguém quiser escrever os dois anos, desde a criação do mundo e desde o nascimento de Cristo, em sequência livremente”.
Reunião do primeiro ano novo civil em Moscou. No dia seguinte ao anúncio na Praça Vermelha de Moscou do decreto de Pedro I sobre a reforma do calendário, ou seja, 20 de dezembro de 7208, foi anunciado um novo decreto do czar - "Na celebração do Ano Novo". Considerando que 1º de janeiro de 1700 não é apenas o início de um novo ano, mas também o início de um novo século (Aqui cometeu-se um erro significativo no decreto: 1700 é o último ano do século XVII, e não o primeiro ano do século 18. O novo século começou em 1 de janeiro de 1701. Um erro que às vezes se repete até hoje.), o decreto ordenou celebrar este evento com especial solenidade. Deu instruções detalhadas sobre como organizar férias em Moscou. Na véspera de Ano Novo, o próprio Pedro I acendeu o primeiro foguete na Praça Vermelha, sinalizando assim a abertura do feriado. As ruas foram iluminadas com iluminação. Começou o toque de sinos e tiros de canhão, os sons de trombetas e tímpanos foram ouvidos. O rei felicitou a população da capital pelo Ano Novo, as festividades continuaram a noite toda. Foguetes multicoloridos voaram dos pátios para o céu escuro de inverno e, “ao longo das grandes ruas, onde há espaço”, queimavam fogueiras - fogueiras e barris de alcatrão presos a postes.
As casas dos habitantes da capital de madeira estavam vestidas de agulhas “de árvores e galhos de pinheiro, abeto e zimbro”. Durante uma semana inteira as casas ficaram decoradas, e ao anoitecer as luzes foram acesas. O disparo "de pequenos canhões e de mosquetes ou outras armas pequenas", bem como o lançamento de "foguetes" foram confiados a pessoas "que não contam ouro". E ao “povo pobre” foi oferecido “a cada um, pelo menos uma árvore ou um galho no portão ou sobre o seu templo”. Desde aquela época, o costume foi estabelecido em nosso país todos os anos em 1º de janeiro para comemorar o Dia de Ano Novo.
Depois de 1918, houve mais reformas de calendário na URSS. No período de 1929 a 1940, três vezes foram realizadas reformas de calendário em nosso país, motivadas por necessidades produtivas. Assim, em 26 de agosto de 1929, o Conselho de Comissários do Povo da URSS adotou uma resolução "Sobre a transição para a produção contínua em empresas e instituições da URSS", na qual foi reconhecido como necessário a partir do exercício financeiro de 1929-1930 para iniciar uma transferência sistemática e consistente de empresas e instituições para a produção contínua. No outono de 1929, começou uma transição gradual para o "trabalho contínuo", que terminou na primavera de 1930 após a publicação de uma resolução de uma comissão especial do governo sob o Conselho de Trabalho e Defesa. Esta resolução introduziu um único calendário de folha de ponto de produção. O ano civil previa 360 dias, ou seja, 72 períodos de cinco dias. Foi decidido considerar os restantes 5 dias como feriados. Ao contrário do calendário egípcio antigo, eles não estavam localizados todos juntos no final do ano, mas foram programados para coincidir com dias memoráveis soviéticos e feriados revolucionários: 22 de janeiro, 1 e 2 de maio e 7 e 8 de novembro.
Os funcionários de cada empresa e instituição foram divididos em 5 grupos, e cada grupo recebeu um dia de descanso a cada cinco dias durante todo o ano. Isso significava que após quatro dias de trabalho havia um dia de descanso. Após a introdução da "continuidade" não havia necessidade de uma semana de sete dias, uma vez que os dias de folga podiam cair não apenas em diferentes dias do mês, mas também em diferentes dias da semana.
No entanto, este calendário não durou muito. Já em 21 de novembro de 1931, o Conselho de Comissários do Povo da URSS adotou uma resolução "Sobre a Semana de Produção Intermitente nas Instituições", que permitiu que os comissariados do povo e outras instituições mudassem para uma semana de produção interrompida de seis dias. Para eles, as folgas regulares foram definidas nas seguintes datas do mês: 6, 12, 18, 24 e 30. No final de fevereiro, a folga caiu no último dia do mês ou foi adiada para 1º de março. Nos meses que continham apenas 31 dias, o último dia do mês era considerado um mês completo e pago separadamente. O decreto sobre a transição para uma semana descontínua de seis dias entrou em vigor em 1º de dezembro de 1931.
Ambos os dias de cinco e seis dias quebraram completamente a semana tradicional de sete dias com um dia de folga comum no domingo. A semana de seis dias foi usada por cerca de nove anos. Somente em 26 de junho de 1940, o Presidium do Soviete Supremo da URSS emitiu um decreto "Sobre a transição para uma jornada de trabalho de oito horas, para uma semana de trabalho de sete dias e sobre a proibição de saída não autorizada de trabalhadores e funcionários de empresas e instituições" No desenvolvimento deste decreto, em 27 de junho de 1940, o Conselho de Comissários do Povo da URSS adotou a resolução, na qual estabeleceu que "além dos domingos, os dias não úteis também são:
22 de janeiro, 1 e 2 de maio, 7 e 8 de novembro, 5 de dezembro. O mesmo decreto aboliu os seis dias especiais de descanso e não trabalho que existiam nas áreas rurais em 12 de março (Dia da derrubada da autocracia) e 18 de março (Dia da Comuna de Paris).
Em 7 de março de 1967, o Comitê Central do PCUS, o Conselho de Ministros da URSS e o Conselho Central de Sindicatos de Todos os Sindicatos adotaram uma resolução “Sobre a transferência de trabalhadores e funcionários de empresas, instituições e organizações para cinco semana de trabalho com dois dias de folga”, mas essa reforma não preocupou de forma alguma a estrutura do calendário moderno.
Mas o mais interessante é que as paixões não diminuem. A próxima rodada já acontece em nosso novo tempo. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva e Alexander Fomenko apresentaram um projeto de lei à Duma do Estado em 2007 - sobre a transição da Rússia de 1º de janeiro de 2008 para o calendário juliano. Na nota explicativa, os deputados observaram que "o calendário mundial não existe" e propuseram estabelecer um período de transição a partir de 31 de dezembro de 2007, quando dentro de 13 dias a cronologia será realizada simultaneamente de acordo com dois calendários ao mesmo tempo. Apenas quatro deputados participaram da votação. Três são contra, um é a favor. Não houve abstenções. O resto dos eleitos ignorou a votação.
Desde 46 aC, o calendário juliano tem sido usado na maioria dos países do mundo. No entanto, em 1582, por decisão do Papa Gregório XIII, foi substituído pelo gregoriano. Naquele ano, o dia seguinte a quatro de outubro não era cinco, mas quinze de outubro. Agora, o calendário gregoriano é adotado oficialmente em todos os países, exceto Tailândia e Etiópia.
Razões para adotar o calendário gregoriano
A principal razão para a introdução de um novo sistema de cronologia foi o movimento do equinócio vernal, dependendo de qual foi determinada a data da celebração da Páscoa cristã. Devido a discrepâncias entre o calendário juliano e o tropical (um ano tropical é o período de tempo durante o qual o sol completa um ciclo das estações), o dia do equinócio vernal mudou gradualmente para datas cada vez mais antigas. Na época da introdução do calendário juliano, caiu em 21 de março, tanto de acordo com o sistema de calendário aceito quanto de fato. Mas no século 16, a diferença entre os calendários tropical e juliano já era de cerca de dez dias. Como resultado, o dia do equinócio da primavera não era mais em 21 de março, mas em 11 de março.
Os cientistas chamaram a atenção para o problema acima muito antes da adoção do sistema gregoriano de cronologia. No século 14, Nicéforo Gregoras, um estudioso bizantino, relatou isso ao imperador Andrônico II. Segundo Grigora, era necessário rever o sistema de calendários que existia naquela época, porque senão a data da celebração da Páscoa continuaria a mudar para um tempo cada vez mais tardio. No entanto, o imperador não tomou nenhuma providência para eliminar esse problema, temendo um protesto da igreja.
No futuro, outros cientistas de Bizâncio falaram sobre a necessidade de mudar para um novo sistema de calendário. Mas o calendário continuou inalterado. E não apenas pelo medo dos governantes de provocar indignação no clero, mas também porque quanto mais a Páscoa cristã era adiada, menos chance tinha de coincidir com a Páscoa judaica. Isso era inaceitável de acordo com os cânones da igreja.
No século 16, o problema tornou-se tão urgente que a necessidade de resolvê-lo não estava mais em dúvida. Como resultado, o Papa Gregório XIII reuniu uma comissão, que foi instruída a realizar todas as pesquisas necessárias e criar um novo sistema de calendário. Os resultados obtidos foram apresentados na bula "Entre os mais importantes". Foi ela quem se tornou o documento com o qual começou a adoção do novo sistema de calendário.
A principal desvantagem do calendário juliano é sua falta de precisão em relação ao calendário tropical. No calendário juliano, os anos bissextos são todos os anos divisíveis por 100 sem deixar resto. Como resultado, a cada ano a diferença com o calendário tropical aumenta. Aproximadamente a cada um século e meio, aumenta em 1 dia.
O calendário gregoriano é muito mais preciso. Tem menos anos bissextos. Anos bissextos neste sistema de cronologia são anos que:
- divisível por 400 sem resto;
- divisível por 4 sem deixar resto, mas não divisível por 100 sem deixar resto.
Assim, 1100 ou 1700 no calendário juliano são considerados anos bissextos porque são divisíveis por 4 sem deixar resto. No calendário gregoriano, do passado, após sua adoção, 1600 e 2000 são considerados anos bissextos.
Imediatamente após a introdução do novo sistema, foi possível eliminar a diferença entre o ano tropical e o ano civil, que na época já era de 10 dias. Caso contrário, devido a erros nos cálculos, um ano extra seria executado a cada 128 anos. No calendário gregoriano, um dia extra ocorre apenas a cada 10.000 anos.
Longe de todos os estados modernos, o novo sistema de cronologia foi adotado imediatamente. Os estados católicos foram os primeiros a mudar para ela. Nesses países, o calendário gregoriano foi adotado oficialmente em 1582 ou logo após o decreto do Papa Gregório XIII.
Em vários estados, a transição para um novo sistema de calendário foi associada à agitação popular. O mais grave deles ocorreu em Riga. Eles duraram cinco anos inteiros - de 1584 a 1589.
Houve também algumas situações engraçadas. Assim, por exemplo, na Holanda e na Bélgica, devido à adoção oficial do novo calendário, depois de 21 de dezembro de 1582, veio 1º de janeiro de 1583. Como resultado, os habitantes desses países ficaram sem Natal em 1582.
A Rússia adotou o calendário gregoriano como um dos últimos. O novo sistema foi oficialmente introduzido no território da RSFSR em 26 de janeiro de 1918 por um decreto do Conselho dos Comissários do Povo. De acordo com este documento, imediatamente após 31 de janeiro daquele ano, 14 de fevereiro chegou ao território do estado.
Mais tarde do que na Rússia, o calendário gregoriano foi introduzido apenas em alguns países, incluindo Grécia, Turquia e China.
Após a adoção oficial do novo sistema de cronologia, o Papa Gregório XIII enviou uma proposta a Constantinopla para mudar para um novo calendário. No entanto, ela foi recebida com uma recusa. Seu principal motivo foi a inconsistência do calendário com os cânones da celebração da Páscoa. No entanto, no futuro, a maioria das igrejas ortodoxas ainda mudou para o calendário gregoriano.
Até o momento, apenas quatro igrejas ortodoxas usam o calendário juliano: russo, sérvio, georgiano e Jerusalém.
Regras de data
De acordo com a regra geralmente aceita, as datas que caem entre 1582 e o momento em que o calendário gregoriano foi adotado no país são indicadas tanto no estilo antigo quanto no novo. Nesse caso, o novo estilo é indicado entre aspas. Datas anteriores são dadas de acordo com o calendário proléptico (ou seja, o calendário usado para denotar datas anteriores à data em que o calendário apareceu). Nos países onde o calendário juliano foi adotado, datas anteriores a 46 a.C. e. são indicados de acordo com o calendário juliano proléptico, e onde não foi - de acordo com o gregoriano proléptico.
