Kypchaks / Cumans / Kumans e seus descendentes: ao problema da continuidade étnica Evstigneev Yury Andreevich
Língua cumana/polovtsiana
Língua cumana/polovtsiana
Uma das fontes confiáveis da língua polovtsiana/cumana é o Codex Cumanicus, compilado na Crimeia no período 1294-1303. O dicionário consiste em dois cadernos encadernados. Uma contém duas listas, a primeira contém 1560 palavras-significados latino-persa-cumana, colocadas na ordem do alfabeto latino; a segunda contém 1120 palavras latino-cumanas e 140 árabe-persas, reunidas em grupos semânticos, dos quais a informação sobre a estrutura social dos cumanos é a mais interessante. Outro caderno contém um dicionário alemão-cumano composto por frases e palavras de vários conteúdos, bem como textos cristãos e enigmas na língua cumana (Pletneva, 2010, pp. 132–133).
De acordo com esse dicionário, a língua cumana era caracterizada por: a inicial “y” em vez de “j” em substantivos, por exemplo, yol (“estrada”), yilan (“cobra”), yigit (“bem feito”), etc. ., inicial "x" na palavra khatun ("senhora"), h'az ("ganso"), mas inicial "k" nas palavras kan em vez de khan, kam em vez de ham (xamã), final " x" em vez de "k": yoh ("não") em vez de yok, kazakh ("vagabundo, uma pessoa sem clã-tribo") em vez de um cossaco. O som de muitas palavras no Codex Kumanikus corresponde ao dialeto oriental da língua turca, de acordo com a classificação de M. Kashgari, por exemplo, men (“eu”) em vez de ben no oeste, baixo (“cabeça”) em vez de bash, “c” em vez de “h”: na Crônica de Ipatiev sob 1179 Konchak é chamado Kontsak. Em outras fontes (“Dicionário Turco-Árabe”, 1245 e “Dicionário de Abu-Khayan”, 1313), compilados com base nos mamelucos turcos do Egito, entre os quais os oguzes, kypchaks e cumanos, um dialeto da língua ocidental dialeto foi apresentado.
Turkólogos-linguistas estabeleceram que os Cumans/Polovtsy falavam dois dialetos de uma única língua, obviamente combinando as características de ambos os dialetos. Isso é bastante compreensível: nas estepes do sul da Rússia no século 11, tribos que, a julgar por sua “pátria histórica”, falavam o dialeto oriental da língua turca; movendo-se ao longo de Desht-i Kipchak, os turcos orientais, que falavam o dialeto oriental da antiga língua turca, sem dúvida “levaram” consigo tribos locais, por exemplo, os cumanos, que falavam o dialeto ocidental. A filha do imperador bizantino Alexei Anna, em uma história sobre a guerra dos pechenegues com os bizantinos e cumanos (1091), relatou que antes da batalha, um dos principais líderes militares pechenegues, na esperança de romper a aliança greco-cumana, “veio para os cumanos - o último (ou seja, cumanos) falava a mesma língua com ele (pecheneg - Yu.E.) ”(Komnina, 1996, p. 236). É difícil acreditar na mensagem de uma pessoa que não conhece a língua de que fala. Mas, por outro lado, ambas as pessoas falavam a mesma - a antiga língua turca -, mais precisamente, os dialetos do dialeto ocidental (de acordo com Mahmud al Kashgari).
Já tendo alcançado o objetivo do movimento, os recém-chegados subjugaram os pechenegues e torks que não tiveram tempo de sair, acabando por se misturar parcialmente com eles, inclusive em termos linguísticos. O turcologo húngaro Jozsef Torma, explorando a "herança" Kun nos dialetos da língua húngara e comparando o vocabulário Kun (em húngaro) com a língua cazaque, e a língua cazaque pertence ao Nogai-Kypchak, ou seja, oriental, ramo do Kypchak grupo de línguas turcas, encontrou mais de 40 correspondências Kun-cazaque (Torma, 1995, pp. 57-68). Daí resulta que os Kuns e os polovtsianos falavam o dialeto oriental da antiga língua turca, o que não contradiz a geografia de sua residência antes da emigração para o oeste.
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