No final de abril de 2016, os cristãos ortodoxos estão se preparando para celebrar o feriado mais brilhante - a Ressurreição de Cristo, a Páscoa. o site continua monitorando a Semana Santa – a semana mais importante da história do Cristianismo. A seguir é a Terça-feira Santa: neste dia relembramos o sermão de Cristo no Templo de Jerusalém e os ensinamentos dados pelo Salvador em forma de parábolas e respostas a perguntas..

História do dia: Sermão dentro dos muros do Templo

Na manhã de terça-feira, Jesus Cristo veio de Betânia para Jerusalém e ensinou as pessoas no Templo de Jerusalém. Os principais sacerdotes e anciãos tentaram Cristo com perguntas, queriam prendê-lo, mas tinham medo de fazê-lo abertamente - por causa das pessoas que reverenciavam Jesus como profeta, admiravam Seus ensinamentos e ouviam com atenção.

A partir das instruções do Evangelho ditas por Cristo na terça-feira, a Igreja escolheu para a edificação dos crentes neste dia principalmente a parábola das dez virgens, especialmente apropriada para o tempo da Grande Semana, durante a qual devemos mais vigiar e orar.

Parábola das Dez Virgens

“Então o reino dos céus será como dez virgens que pegaram as suas lâmpadas e saíram ao encontro do noivo. Destes, cinco eram sábios e cinco eram tolos. As tolas pegaram suas lâmpadas e não levaram óleo consigo. As sábias, junto com suas lâmpadas, levaram óleo em suas vasilhas. E quando o noivo diminuiu a velocidade, todos cochilaram e adormeceram. Mas à meia-noite ouviu-se um grito: eis que vem o noivo, sai ao seu encontro. Então todas as virgens se levantaram e acenderam suas lâmpadas. Mas as tolas disseram às sábias: Dai-nos o vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão se apagando. E o sábio respondeu: para que não falte para nós e para você, é melhor você ir ao vendedor e comprar para você.
Quando foram comprar, o noivo chegou, e os que estavam preparados entraram com ele para a festa de casamento, e as portas foram fechadas. Depois chegam outras virgens e dizem: Senhor! Deus! Abra para nós. Ele respondeu e disse: “Em verdade te digo que não te conheço”. Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do Homem virá”.

A festa de casamento foi escolhida como exemplo de um acontecimento compreensível para os contemporâneos de Jesus: segundo o antigo costume oriental, o noivo, acompanhado da família e dos amigos, ia à casa da noiva. Como isso geralmente acontecia à noite, os amigos da noiva, sem saber a hora exata da chegada do noivo, estocaram óleo de lamparina e aguardaram os participantes da celebração. Após a chegada do noivo, as portas da casa foram fechadas, o contrato de casamento foi assinado e a festa de casamento começou.

Com a parábola das dez virgens, a Igreja infunde a disponibilidade constante para encontrar o Esposo Celestial através da castidade, da esmola e da realização imediata de outras boas ações, representadas sob o nome do óleo preparado pelas virgens sábias. De acordo com interpretações Teofilato da Bulgária, sob a imagem das virgens, o Senhor oferece uma parábola sobre a esmola - o sonho das virgens significa a morte física de uma pessoa, e a chegada do noivo simboliza a segunda vinda de Jesus.

Teofilato chama as lâmpadas das almas humanas que precisam de óleo - esmolas. Em relação às virgens loucas, ele diz que “foram aos vendedores comprar azeite, o que significa que na alma se voltaram para os pobres e começaram a refletir sobre o que é uma boa ação esmola e como, na sua loucura, eles pecou contra esta virtude " Quando voltaram e viram a porta trancada, isso, segundo sua interpretação, significa que depois da morte não há tempo para arrependimento.

Sobre homenagem a César

O episódio do “denário de César” é descrito em três livros do Evangelho - Mateus, Marcos e Lucas. Os fariseus tentaram desacreditar o Salvador: testando a sabedoria de Cristo, os líderes religiosos da Judéia perguntaram se era necessário pagar impostos ao imperador romano (César, na forma eslava antiga - César). Naquela época, esta pergunta era dolorosa para a província conquistada pelos romanos: a resposta “sim” desacreditaria Cristo perante os judeus patrióticos e seria uma blasfêmia, já que as moedas diziam que o imperador era um deus. Contudo, nem tudo está claro: uma resposta “não” poderia ser considerada um apelo à rebelião e usada para acusá-lo de rebelião.

Porém, Cristo pediu que lhe trouxesse uma moeda - um denário romano, que então circulava nas províncias, e naturalmente tinha a imagem do imperador, e raciocinou sabiamente:

“De quem é esta imagem e inscrição? Disseram-lhe: De César. Jesus respondeu e disse-lhes: “Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”. E eles ficaram maravilhados com Ele."

Isto foi interpretado da seguinte forma: os cristãos são obrigados a obedecer a todas as autoridades terrenas, visto que foram designados por Deus e a desobediência a eles equivale à desobediência a Deus. Além disso, é necessário distinguir: o poder terreno vai e vem, mas o poder de Deus permanece inalterado sobre o mundo.

Terça-feira Santa: costumes e tradições

Na terça-feira da última semana da Quaresma, nas aldeias, eles geralmente coletam sementes de linho e cânhamo das latas, trituram-nas em um pilão e depois preparam leite espremido com água. Tudo isso é feito pela manhã, antes do amanhecer. Todos os animais domésticos recebem esse leite de madrugada como precaução contra doenças futuras.

A principal condição aqui é: os homens não devem saber deste assunto, caso contrário será inútil. Pelas observações de mulheres idosas, sabe-se que se um animal não bebe leite suculento, nada de bom pode ser esperado dele; então fica doente ou encantado.

Muitas vezes, na Terça-feira Santa, o trabalho nas roupas era concluído - lavar, passar e remendar, para que nada desviasse a atenção dos preparativos para o brilhante feriado da Páscoa. É dada especial atenção ao traje para a Santa Ressurreição - neste dia, o vestido com que se celebra a Páscoa deve estar totalmente acabado.

O principal sinal da Terça-Feira Santa é que, se o dia estiver úmido, os cogumelos crescerão no verão. Os ancestrais também comemoraram este dia como o mais útil para o tratamento: quem sofre de dores nas articulações e na região lombar precisa ficar na porta de casa na terça-feira da Semana Santa e fazer três vezes a oração:

“Senhor Deus, socorro! Santa Mãe de Deus, abençoe!
Eu falo minha dor de todas as minhas articulações,
Afasto minha doença com oração sagrada.
Tire a doença das minhas mãos e dos meus pés.
Cruze minha dor, meu limiar.
Seja você, minhas palavras, forte e esculpida,
Há um aperto no meu corpo.
Chave, fechadura, língua.
Amém. Amém. Amém".

Mesa ortodoxa e jejum na terça-feira da Semana Santa

Nas terças e quintas-feiras da Semana Santa é permitido comer alimentos quentes sem óleo vegetal. Nesta ocasião, por favor aceite conselhos da equipe editorial em jejum: Novamente, como na Segunda-feira Santa, você pode usar vegetais e frutas congeladas. No entanto, agora as possibilidades são um pouco mais amplas: você pode adicionar com segurança arroz ou trigo sarraceno a alguns vegetais como acompanhamento. Um ponto especial são as batatas: as batatas mais simples, cozidas ou assadas com ervas em papel alumínio são a solução ideal para quem quer ter energia para o dia todo.

Vigiai, porque não sabeis nem o dia nem a hora em que o Filho do Homem virá.
Mateus 25, 13

Jesus Cristo também passou a noite de terça-feira em Betânia, e na manhã de terça-feira voltou novamente ao templo em Jerusalém e ensinou muito no templo e fora do templo (Mateus 24:1). Os principais sacerdotes e os anciãos, ouvindo Suas parábolas e entendendo o que Ele dizia sobre eles, tentaram prendê-lo e matá-lo. Mas o povo estava abertamente com medo de atacá-Lo, que O reverenciava como profeta (Mateus 21:46), admirava Seus ensinamentos (Marcos 11:18) e O ouvia com prazer (Marcos 12:37).

A partir das instruções do Evangelho proferidas por Jesus Cristo na terça-feira, a Igreja escolheu para a edificação dos crentes neste dia principalmente a parábola das dez virgens, especialmente apropriada para o tempo da Grande Semana, durante o qual devemos mais vigiar e orar. Com a parábola das dez virgens, a Igreja infunde a disponibilidade constante para encontrar o Esposo Celestial através da castidade, da esmola e da realização imediata de outras boas ações, representadas sob o nome do óleo preparado pelas virgens sábias.

Arcipreste G.S. Debolsky,
“Dias de culto da Igreja Ortodoxa”, vol. 2

Hinos do culto da terça-feira da Quaresma

Tendo cochilado com a preguiça espiritual, não tendo adquirido nenhum dinheiro, o Noivo de Cristo, acendeu uma lâmpada, como as virtudes, e tornou-se como virgens, zombando enquanto o faziam; Não feche o ventre de Tuas graças para mim, ó Mestre, mas sacuda meu sono sombrio, levante-me, ó Misericordioso, e conduza as virgens sábias ao Teu palácio, onde a voz pura daqueles que celebram e clamam incessantemente: Senhor, glória a Ti!

“Levado a dormir pela preguiça espiritual, não adquiri, Cristo Esposo, a lâmpada acesa que constitui as virtudes, e tornei-me como as virgens tolas em minhas atividades de vida sem sentido, Senhor! Não feche para mim o Teu coração amoroso, mas, tendo afastado o meu sono insone, levanta-te e conduz-me com as virgens sábias ao Teu palácio, onde a voz alegre daqueles que celebram e clamam incessantemente: Senhor, glória a Ti!

Estichera

Evangelho de Mateus

Então o Reino dos Céus será como dez virgens que, pegando nas suas lâmpadas, saíram ao encontro do noivo. Destes, cinco eram sábios e cinco eram tolos. As tolas pegaram suas lâmpadas e não levaram óleo consigo. As sábias, junto com suas lâmpadas, levaram óleo em suas vasilhas. E quando o noivo diminuiu a velocidade, todos cochilaram e adormeceram. Mas à meia-noite ouviu-se um grito: eis que vem o noivo, sai ao seu encontro. Então todas as virgens se levantaram e acenderam suas lâmpadas. Mas as tolas disseram às sábias: Dai-nos o vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão se apagando. E o sábio respondeu: para que não falte para nós e para você, é melhor você ir ao vendedor e comprar para você.

Quando foram comprar, chegou o noivo, e as que estavam preparadas entraram com ele para a festa de casamento, e a porta foi fechada. Depois chegam outras virgens e dizem: Senhor! Deus! Abra para nós. Ele respondeu e disse: “Em verdade te digo que não te conheço”. Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do Homem virá.

Matt. 25, 1-13

Fique acordado!

Queridos irmãos e irmãs, aproximando-se os dias do Seu sofrimento, o Senhor foi especialmente próximo e franco com os Seus discípulos. Já não os chamo de escravos, pois o escravo não sabe o que seu senhor está fazendo; mas chamei-vos de amigos, porque vos contei tudo o que ouvi de meu Pai(João 15:15), disse o Salvador aos Apóstolos. Agora, não mais abertamente, mas com particular clareza, anunciava-lhes que precisava sofrer para assim prepará-los para o Seu sofrimento: Vocês sabem que daqui a dois dias haverá a Páscoa, e o Filho do Homem será entregue para ser crucificado(Mateus 26:2). Vendo a dor que tomou conta dos Apóstolos, Ele consola os discípulos com a promessa de que não os abandonará.

Mas, ao mesmo tempo, o Senhor não esconde o fato de que eles, e todos os cristãos em geral, enfrentam o mesmo destino que Ele, seu Divino Mestre: Lembrai-vos da palavra que vos falei: Se me perseguiram, também perseguirão a vós; Se eles cumpriram a minha palavra, também cumprirão a sua. Se o mundo te odeia, saiba que ele me odiou primeiro. Se você fosse do mundo, o mundo amaria o que é seu; mas eu escolhi você do mundo, portanto o mundo te odeia(João 15, 20, 18 e 19).

E novamente, vendo-os tristes, o Senhor os consola: No mundo vocês terão tribulações; mas tenha coragem: eu venci o mundo. E eu orarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que esteja convosco para sempre, e eu mesmo estarei convosco até o fim dos tempos. A paz te deixo, a minha paz te dou... Não se turbe o teu coração, nem tenha medo(cf.: João 16, 33; 14, 16; cf.: Mateus 28, 20; João 14, 27).

O Senhor pede aos Seus discípulos que permaneçam Nele e cumpram os Seus mandamentos, pois sem Ele nada podem fazer: Permaneça em mim e eu em você. Assim como um ramo não pode dar fruto por si mesmo, a menos que esteja na videira, você também não pode dar fruto, a menos que esteja em Mim. Se você permanecer em mim e minhas palavras permanecerem em você, peça o que quiser e isso será feito para você. Vou preparar um lugar para você. E... eu irei de novo(João 15, 4, 7; 14, 2, 3).

O Senhor os consola, revelando que a tristeza será seguida de alegria, que terão uma recompensa no Reino Futuro. E como Seus discípulos estavam interessados ​​na questão de como seria a Vinda do Senhor à terra, o Salvador proclamou-lhes aquela Divina verdade de que no fim do mundo Ele viria com grande glória para julgar os vivos e os mortos e iria conceda a todos aqueles que acreditaram Nele com sinceridade e arrependimento, àqueles que permaneceram até o fim de suas vidas Seu Reino, e aqueles que não acreditaram ou rejeitaram, que permaneceram sem arrependimento até o fim de suas vidas, serão condenados ao tormento eterno .

Quando será?(Mat. 24:3) - perguntaram os discípulos. Mas o Senhor respondeu-lhes que sobre aquele dia e hora ninguém sabe, nem mesmo os anjos do céu, mas apenas meu Pai sozinho(Mateus 24:36). Assim, as Sagradas Escrituras são mantidas em profundo sigilo e não nos revelam definitivamente o tempo da Segunda Vinda para que nos mantenhamos sempre puros e irrepreensíveis e estejamos prontos para encontrar o Senhor em todos os momentos.

É por isso que o Senhor avisa os discípulos: Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora virá o vosso Senhor. Mas como foi nos dias de Noé, assim será nos dias do Filho do Homem: comiam, bebiam, casavam, davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, e o dilúvio veio e destruiu todos eles. Assim será no dia em que o Filho do Homem aparecer. Então fique acordado(Mateus 24, 42; cf. Lucas 17, 26 e 27, 30; Mateus 25, 13).

No nosso tempo, mais do que nunca, precisamos de nos lembrar deste aviso, pois agora são especialmente muitos os que cochilam e dormem. O sono mental não é um sono corporal que fortalece o corpo, mas pelo contrário, é um sono insalubre, uma hibernação dolorosa em que as pessoas perseguem a vaidade e pensam que estão vivendo uma vida real, esquecendo-se da alma, de Deus e de a Futura Vida Eterna. Para imprimir em nós mais profundamente o sentido do perigo, a necessidade de estar despertos e de despertar a nossa consciência do sono espiritual, o Senhor contou a parábola das dez virgens, que ouvimos na leitura do Evangelho de hoje.

Esta parábola ensina-nos que, tendo aceitado a fé, acompanhamo-la com boas ações, as únicas que podem sustentar a nossa vida espiritual. As virgens néscias que saíram ao encontro do Noivo não prepararam o óleo das boas obras para as suas lâmpadas. Os sábios, junto com as lâmpadas, estocaram boas ações para encontrar dignamente o Noivo. Da mesma forma, toda a nossa vida deve ser uma preparação para o encontro com o Senhor, e para isso, ao longo dela, devemos cuidar constantemente de adquirir e preservar a fé viva e o amor ardente a Deus, Fonte do amor, e ao próximo.

As preocupações desta época ofuscam a preocupação e o objetivo mais essencial da nossa vida - a iluminação pela luz de Cristo, a sua salvação e preparação para o Reino Eterno. Sejamos sóbrios para entrar no palácio celestial com as virgens sábias e sermos recompensados ​​com as bênçãos eternas do Senhor. Amém.

Cada dia da Semana Santa está repleto de significado profundo e de memórias que são importantes para todos os cristãos. Nestes dias, os cultos são realizados nas igrejas, ajudando os crentes a tocar os grandes acontecimentos dos últimos dias da vida terrena do Salvador e a se preparar para o feriado mais importante da Igreja Cristã - a Páscoa. Portanto, é muito importante visitar o templo nestes dias para se desligar da agitação pré-feriado e sentir o significado dos acontecimentos que ocorreram durante mais de dois mil anos em Jerusalém e seus arredores.

Eventos da Terça-Feira Santa
Graças às histórias dos evangelistas, sabemos bastante sobre os acontecimentos de cada dia da Semana Santa. O santo apóstolo e evangelista Mateus conta que na noite de terça-feira o Salvador esteve em Betânia, numa aldeia localizada perto de Jerusalém. Pela manhã, Cristo voltou a Jerusalém, onde ensinou o povo no templo, e este sermão foi tão forte e brilhante que, segundo São Teófano, o Recluso, bastava acreditar na origem divina do Senhor Jesus. Cristo. Os fariseus, que há muito desejavam livrar-se Dele, quiseram usar este sermão para rebelar o povo ou as autoridades romanas contra o Salvador. Querendo provocá-lo, os professores do povo fazem uma pergunta à qual, ao que parece, é impossível dar uma resposta que não implique a indignação do povo. Os fariseus perguntaram a Cristo: “Mestre! sabemos que Tu és justo e ensinas verdadeiramente o caminho de Deus, e não te importas em agradar a ninguém, pois não olhas para ninguém. Então conta pra gente: o que você acha? É permitido prestar homenagem a César ou não?” (Mateus 22, 16:17) Se a resposta fosse afirmativa, poderia-se acusar o Senhor Jesus Cristo de apoiar os invasores romanos, o que causaria raiva entre o povo. Ao negarem o imposto, os fariseus podiam dizer que Ele era um rebelde que protestava contra a autoridade de César. O Senhor ordenou que trouxessem um denário, uma moeda romana, e apontando que César estava representado nela, ele disse: “Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus” (Mateus 22:21). ). As palavras do Senhor, além de uma resposta direta à pergunta dos fariseus, continham o significado profundo de que o poder secular não deveria interferir nos assuntos da Igreja e, para os crentes, o ensino Divino deveria estar acima de tudo. Confundidos com esta resposta, os fariseus afastaram-se de Cristo.
Tendo deixado o Templo de Jerusalém, o Senhor previu aos Seus discípulos o destino desta cidade e do próprio templo. O evangelista Mateus escreve: “E Jesus saiu e saiu do templo; e os seus discípulos subiram para lhe mostrar as construções do templo. Jesus disse-lhes: Vês tudo isto? Em verdade vos digo que aqui não ficará pedra sobre pedra; tudo será destruído." (Mateus 24, 2:3). Esta previsão foi cumprida no ano 70 DC, quando a capital do Reino de Judá foi quase completamente varrida da face da terra pelos romanos.
A seguir, o Senhor começa a falar aos discípulos sobre o fim do mundo e sobre a Segunda Vinda, exortando Seus discípulos a estarem constantemente acordados e em antecipação não apenas a esses grandes eventos, mas também a estarem prontos a cada momento para aparecer diante de Deus.

Parábolas da Terça-feira Santa
Na Liturgia dos Reverendíssimos Dons deste dia, são lidas as parábolas das dez virgens e dos talentos. A parábola das dez virgens encontra-se no evangelista Mateus. Nele, o Senhor fala sobre como dez virgens se prepararam para receber o noivo com lâmpadas. Esta imagem era próxima e compreensível para os contemporâneos do Salvador, pois naquela época no Oriente existia o costume segundo o qual o noivo ia à casa da noiva, acompanhado de familiares e amigos. Como muitas vezes essa chegada acontecia à noite, as amigas da noiva cumprimentavam a querida convidada com lamparinas. Na parábola, as cinco meninas foram sábias e prepararam o azeite com antecedência, mas as outras cinco amigas não cuidaram disso. Quando foram ao comerciante buscar azeite, o noivo apareceu e as portas da festa de casamento foram fechadas. O próprio Senhor interpreta esta parábola aos discípulos, dizendo que ninguém sabe o tempo da vinda do Filho do Homem. Por óleo, os Santos Padres entendem as virtudes que a alma do cristão deve cuidar antes da vinda do Senhor.
Na parábola dos talentos, o Senhor também fala alegoricamente sobre a Sua Segunda Vinda e a necessidade de cada pessoa estar preparada para este evento. Nessa história, o senhor, ao sair, dá a cada um de seus escravos um ou mais talentos, ou seja, moedas, para que possam utilizar esse dinheiro com lucro. Ao retornar, o dono da casa exige deles uma prestação de contas, e cada um dos escravos conta como utilizou de forma útil o que lhe foi dado. Apenas um escravo não conseguiu aumentar o talento que lhe foi confiado, pelo que foi expulso de casa em desgraça.

Tropário, tom 8:
Eis que o Noivo chega à meia-noite, e bem-aventurado o servo, que os vigilantes encontrarão: mas ele não é digno, mas os desanimados o encontrarão. Cuida, minha alma, de não se sobrecarregar de sono, para que não seja entregue à morte e o Reino seja excluído, mas levante-se, chamando: Santo, Santo, Santo és tu, ó Deus, tem piedade de nós através a Mãe de Deus.

Kontakion, voz 2:
A hora, alma, tendo pensado no fim e temendo o corte da figueira, trabalha diligentemente no talento que te foi dado, miserável, vigilante e clamante: não fiquemos fora do palácio de Cristo.

Oração (Grandes Completas, Cântico 8):
Anjos e céus, que estão sentados no trono da glória e como Deus é constantemente glorificado, abençoam-no, cantam-no e exaltam-no para sempre.
Ouviste em cada alma como Cristo foi proclamado como Seu Divino discípulo, dizendo o fim: tendo compreendido o Teu fim, prepara o resto: chegou o tempo do êxodo.
Tu conheceste, alma estéril, a parábola do servo mau: tema e não negligencie o presente que recebeu, para que não o esconda no chão, mas deixe-me comprá-lo.
Que a luz se torne clara, que a soja e o azeite abundem, como compaixão pelas virgens então, que minha alma encontre então aberto o palácio de Cristo.
No sábado, na fuga e no inverno, como diz o Mestre, a sétima tempestade prediz o presente século, em que encontrará a morte como o inverno.
Assim como a velocidade do relâmpago é passageira, assim será esta terrível vinda do seu Senhor, minha alma: você ouviu, você está pronto para suportar o resto.
Quando o Juiz vier com milhares e dezenas de milhares de fileiras e poderes angélicos, então que medo minha alma terá, que tremor, ai de mim! Todos nus em pé.
Bendigamos o Pai, e o Filho, e o Espírito Santo, o Senhor.
Existe um Deus, para a Trindade, nem tendo saído do Pai para a filiação, nem de baixo o Filho se transformou em procissão, mas inerente, e ambos Luz, Deus, os Três eu glorifico para sempre.
Através das orações de Deus, Mãe de Deus, aceita a nossa oração, envia ricamente a Tua misericórdia sobre todas as coisas e concede a Tua paz ao Teu povo.

Está chegando um momento único, que todos os cristãos reverenciam com especial reverência - a Semana Santa. Há quase dois mil anos, Cristo veio a Jerusalém para sofrer, morrer na cruz e ressuscitar. Para salvar o mundo inteiro.

Ao longo da sua história centenária, a Igreja compôs orações, hinos e cultos inteiros maravilhosos nos quais se desenrolam todas as facetas daqueles momentos trágicos e fatídicos. Em nossa série falaremos brevemente sobre como os cultos são realizados durante todo o período - da Segunda-feira Santa ao Sábado Santo.

Nos primeiros três dias da Semana Santa, a Igreja relembra as últimas parábolas e ensinamentos proferidos pelo Salvador durante Sua vida terrena. Em geral, as parábolas ocupam um lugar especial no Evangelho e são lidas regularmente ao longo do ano, mas as passagens de segunda, terça e quarta são especiais, pois contêm toda a essência da doutrina cristã.

Nestes dias lê-se todo o Saltério e todo o Evangelho (com exceção das passagens apaixonadas, que são lidas especialmente na quinta-feira à noite, véspera da Sexta-Feira Santa). Também nestes dias celebra-se três vezes a Liturgia dos Dons Pré-santificados.

E segunda, terça e quarta têm um tropário comum. Na tradição da igreja, este é o nome dado a um pequeno hino que reflete o significado principal de um determinado feriado. Tropário dos três primeiros dias da Semana Santa -. Ele reproduz o enredo da parábola sobre dez virgens que conheceram o noivo de maneiras diferentes. Ele nos ensina a estar sempre sóbrios, alegres e prontos para encontrar Cristo.

O jejum mais rigoroso é prescrito na primeira metade da Semana Santa. Naturalmente, em nossa época, qualquer façanha deve ser discutida com seu confessor, dependendo de suas forças e estado de saúde. E antigamente não comiam nada às segundas, terças e quartas-feiras. Também não comemos na sexta-feira. Mas na quinta e no sábado o relaxamento era permitido - comida quente com manteiga.

Então, quais são os cultos de cada dia da semana antes da Páscoa? Vamos examiná-los brevemente.

Segunda-feira Santa

MANHÃ: Relógio. Multar. Vésperas. Liturgia dos Dons Pré-santificados.

NOITE: Matinas. 1ª hora

O motivo principal de todos os textos litúrgicos deste dia é o encontro pessoal de Cristo e do homem, bem como a disponibilidade deste último para isso. A Igreja recorda o Patriarca José do Antigo Testamento, que os seus gananciosos irmãos venderam como escravos e que desde os tempos antigos foi considerado um protótipo do Jesus sofredor.

A história do evangelho sobre a maldição do Senhor sobre a figueira estéril também é lida no templo. Uma árvore murcha simboliza uma alma que não produz frutos espirituais - verdadeiro arrependimento, fé, oração e boas ações. Das parábolas do Salvador, vêm à mente as histórias dos dois filhos e dos viticultores malvados. Na última passagem, os malvados vinhateiros são os fariseus e os escribas que acabaram por matar o Filho do Dono da vinha.

Na Liturgia, um lugar especial é ocupado pelas leituras do Evangelho, que contêm as palavras de Cristo sobre o futuro do mundo inteiro e a sua segunda vinda. Além do Evangelho, também são lidas passagens do Antigo Testamento. O lugar principal é ocupado pelo início do livro de Jó. Citações deste antigo texto sagrado são ouvidas na igreja quase durante a Semana Santa, e isso não é coincidência. Jó é considerado o justo mais perfeito da era pré-cristã, um exemplo de humildade e amor a Deus. E o sofrimento que ele suportou é, em muitos aspectos, um protótipo do sofrimento do Senhor.

Terça-feira Santa

MANHÃ: Relógio. Multar. Vésperas. Liturgia dos Dons Pré-santificados

NOITE: Matinas. 1ª hora

Quinta-feira Santa

MANHÃ: Relógio. Vésperas. Liturgia de Basílio, o Grande

À NOITE:
Matinas da Sexta-feira Santa

Este dia inicia o verdadeiro ciclo apaixonado. Na noite de quinta-feira, Cristo instituiu o Sacramento da Eucaristia, no qual durante dois mil anos os crentes puderam unir-se a Cristo da melhor maneira possível para uma pessoa.

A Liturgia completa de São Basílio, o Grande, é servida. É uma continuação das Vésperas. Em princípio, deveria ser servido à noite, mas na prática moderna foi transferido para a manhã. Os textos mais importantes deste dia são o tropário “Quando a glória dos discípulos” e o hino. Nestas orações, surpreendentes pela sua beleza, os cristãos confessam Cristo como Deus e pedem para os tornar dignos da união com Ele no Sacramento da Eucaristia.

Nas catedrais e igrejas onde o bispo serve, após a Liturgia é realizado um rito especial - a lavagem dos pés. Seguindo o exemplo de Cristo, que lavou os pés dos seus discípulos depois da Ceia, o bispo lava os pés dos seus colegas ministros.

Na quinta-feira, o Saltério não é mais lido (até o domingo de São Tomás) e não são feitas prostrações (são realizadas apenas diante do Sudário).

No mesmo dia, o Patriarca consagra o mundo - uma composição aromática especial que é usada no Sacramento da Confirmação. É realizado uma vez na vida - imediatamente após o Batismo.

Na noite de quinta-feira, véspera da Sexta-Feira Santa, é realizado um serviço de beleza ímpar - a leitura dos doze Evangelhos apaixonados. Essas passagens descrevem do começo ao fim o caminho de sofrimento que Cristo percorreu. Segundo a Regra, os Evangelhos devem ser lidos tarde da noite, perto da meia-noite. Mas nas condições modernas este serviço é realizado mais cedo - à noite. Durante a leitura, os crentes ficam no templo com velas acesas. Existe uma tradição de guardar o fogo dessas velas após o término do culto e levá-las para casa.

Sexta-feira Santa, Paixão do Senhor

MANHÃ: Relógio real

TARDE: Vésperas. Remoção do Sudário

NOITE: Matinas do Grande Sábado com o Rito do Enterro do Sudário

A Semana Santa atinge o seu clímax. Este dia é dedicado a lembrar a morte de Jesus Cristo na cruz, a remoção do Seu corpo da cruz e o sepultamento. Sendo a Liturgia considerada o serviço mais solene, não é celebrada no dia da morte do Salvador como sinal do mais profundo luto. Pela manhã são lidas apenas as Horas Reais. Eles recebem esse nome porque cada Hora tem suas próprias leituras Apostólicas e Evangélicas. Experimentamos repetidas vezes em espírito de oração todas as vicissitudes do Julgamento de Jesus. Sexta-feira é o dia de um serviço especial, ao final do qual o Sudário - um grande pano com a imagem do Cristo falecido bordada - é trazido do altar para o meio do templo.

À noite, as Matinas de Sábado são celebradas com o rito do Enterro do Sudário.

Todos os textos de orações e Sagradas Escrituras estão imbuídos da ideia da morte de uma criatura ao seu Criador, participação na Paixão. Particularmente dignas de nota são as leituras do Antigo Testamento deste dia - trechos dos livros do profeta Isaías, que 500 anos antes do nascimento do Salvador descreveu Seu sofrimento.

Matinas é essencialmente o serviço fúnebre de Cristo. Diante do Sudário, é cantado o Salmo 118, cujos versos são intercalados com coros especiais de luto pelo Salvador. Esses coros soam em nome do Santíssimo Theotokos e são a maior obra-prima da poesia eclesial.

No final do rito de luto por Cristo, o Sudário é transportado em procissão ao redor do templo com o canto da oração fúnebre Santo Deus. Depois de circundar o Santo Sudário, eles o trazem para o templo e o levam até as portas reais - como sinal de que o Senhor Jesus Cristo, mesmo depois de Sua morte, estando Seu corpo no túmulo, segundo Sua Divindade estava inseparavelmente “no trono com o Pai e o Espírito Santo”.

No final do culto, as pessoas da igreja sobem para venerar o Sudário enquanto cantam a stichera. Este hino recorda o discípulo secreto de Cristo, José de Arimateia, que, depois da morte do Salvador, dirigiu-se a Pilatos e pediu-lhe o Corpo do Senhor, que depois sepultou juntamente com o justo Nicodemos, também discípulo secreto. Eles tiraram o Corpo do Salvador da Cruz, envolveram-no em uma mortalha e o colocaram em um túmulo novo, no qual ninguém havia sido sepultado antes (São José preparou este túmulo para si com antecedência) no Jardim do Getsêmani, na presença da Mãe de Deus e das santas mulheres portadoras de mirra.

Ótimo Sábado, Sábado Abençoado, Sábado Silencioso

MANHÃ: Relógio. Multar. Vésperas. Liturgia de S. Basílio, o Grande

Provavelmente não há outro serviço (exceto a Páscoa) que possa ser comparado em beleza ao serviço do Sábado Santo. - véspera da Ressurreição Brilhante, no serviço do Sábado Santo podem ser traçadas características do domingo triste e festivo.

Depois das Horas e das Finas, as Vésperas são celebradas com a Liturgia de São Basílio Magno – a última do ano. Sua marca registrada são os provérbios - uma coleção de 15 passagens do Antigo Testamento que contêm protótipos do sofrimento, morte e ressurreição de Cristo e profecias sobre a vinda do Reino do Senhor e da Igreja do Novo Testamento. Dois grandes cânticos de louvor ocupam um lugar especial entre estes textos. Uma delas pertence a Miriam, irmã de Moisés, que a cantou logo depois que os israelitas cruzaram o Mar Vermelho. Outro cântico foi cantado por três jovens judeus que foram milagrosamente salvos pelo Senhor na fornalha que o rei da Babilônia, Nabucodonosor, ordenou que fosse acesa. Ambas as imagens simbolizam Cristo, que desceu ao inferno, derrotou o diabo e tirou do submundo todos que queriam ir com Ele.

Na liturgia, durante a Grande, em vez do Canto Querubim, canta-se um hino incrível: “Que toda a carne humana permaneça em silêncio e fique com medo e tremor, e que nada terreno pense dentro de si: o Rei dos reis e Senhor dos senhores vem para sacrificar e ser dado como alimento aos fiéis. E diante Dele vêm os rostos dos Anjos com todo Principado e Poder, os Querubins de muitos olhos e os Serafins de seis estrelas, cobrindo os rostos e gritando o cântico: Aleluia, Aleluia, Aleluia.”

Ao ouvir este hino, lembramos que, segundo os ensinamentos da Igreja Ortodoxa, o Sábado Santo é o dia em que o Senhor desceu em alma ao inferno, ali pregou a mensagem do Reino de Deus e conduziu as almas dos justos à liberdade , ao paraíso, onde antes só ficaram os que foram levados vivos para o céu, os profetas Elias e Enoque, bem como o ladrão prudente que confessou Cristo na cruz.

Antes da Liturgia, todas as vestimentas da igreja são trocadas de preto para branco. Sábado é o fim da Semana Santa. Geralmente após o culto da manhã, bolos de Páscoa, ovos e ovos de Páscoa são abençoados durante o dia. Então as pessoas vão para casa para se reunirem à noite e glorificarem o Salvador Ressuscitado.

Em Jerusalém, neste dia, todos os anos acontece um evento único - a descida do Fogo Sagrado.

Terça-feira da Semana Santa- um dos dias mais importantes do ano litúrgico, rico de profundo significado espiritual.

Ótima terça-feira. Parábola das Dez Virgens

Neste dia, são lidos na igreja até quatro capítulos do Evangelho, cujo conteúdo é entendido, antes de tudo, em relação à vida de cada pessoa, da humanidade e da Igreja como um todo, em cânones e cantos, obras-primas da antiga poesia cristã.

Na Grande Terça-feira, lembramos a denúncia do Senhor aos escribas e fariseus, Suas conversas e parábolas proferidas neste dia no Templo de Jerusalém: sobre o tributo de César, sobre a ressurreição dos mortos, o Juízo Final e o fim do mundo, as parábolas das dez virgens e dos talentos. As parábolas retratam a surpresa da vinda do Senhor (sobre as dez virgens) e a justiça do julgamento de Deus (sobre os talentos).

O Filho de Deus desceu à terra e encarnou-se por cada um de nós. O Senhor sofreu muito neste mundo, não tinha nem onde reclinar a cabeça. E então aconteceu algo que é difícil de explicar em palavras: o próprio Juiz foi levado a julgamento pelos condenados, os dignos de glória sofreram repreensões dos indignos, o Imortal aceitou uma morte vergonhosa na cruz por parte dos mortais.

E hoje nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo pode destruir todos os nossos pecados, destruir completamente o pecado, se trabalharmos em nossa alma, trabalharmos espiritualmente e trazermos arrependimento sincero. É difícil, mas se você quiser, é possível - clarear o coração, purificar-se, tornar-se pelo menos um pouco digno do alto título de cristão. Somente sem a ajuda de Deus não podemos enfrentar uma batalha difícil. Deus não rejeitará um único coração que O clame pedindo misericórdia e limpeza. Afinal, lembramos como o próprio Senhor ensinou: pedi, e dar-se-vos-á; Procura e acharás; bata, e será aberto para você (Lucas 11:9).

O que devemos primeiro pedir a Deus? O que queremos receber Dele? As respostas a estas perguntas podem ser encontradas nas palavras do nosso Salvador: Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça (Mateus 6:33). Esse é o ponto! Deus preparou bênçãos celestiais para nós. Desde a criação do mundo, as pessoas herdarão uma eternidade feliz.

Mas há também uma condição: a nossa salvação é impossível sem uma fé verdadeira e sincera, sem amor ao Senhor e arrependimento sincero pelos nossos inúmeros pecados. Só podemos nos tornar verdadeiros filhos de Deus e herdeiros do Reino dos Céus quando estivermos imbuídos do espírito de ardente arrependimento, adquirirmos o amor Divino e o temor de Deus e aprendermos a não duvidar do nosso perdão, confiando na vontade do Criador.

O último sermão no Templo de Jerusalém: “A César o que é de César”

Aproximando-se dos dias de Seu sofrimento, o Senhor foi especialmente próximo e franco com Seus discípulos. Já não os chamo de escravos, pois o escravo não sabe o que seu senhor está fazendo; mas chamei vocês de amigos, porque lhes contei tudo o que ouvi de Meu Pai (João 15:15), o Salvador falou naquele dia aos apóstolos.

Terça-feira Santa

Agora Ele não estava mais secretamente, mas com particular clareza, anunciava-lhes que precisava sofrer para assim prepará-los para o Seu sofrimento: Vocês sabem que em dois dias haverá Páscoa, e o Filho do Homem será entregue ser crucificado (Mateus 26, 2).

Ao mesmo tempo, na Terça-Feira Santa, Cristo pregou pela última vez ao povo no Templo de Jerusalém e, portanto, o Seu sermão teve um significado especial. Refletindo sobre a leitura do Evangelho deste dia, São Teófano, o Recluso, observa: “Bastava ouvir tudo isso com atenção para se convencer de que Ele é o verdadeiro Salvador do mundo - Cristo, e para se submeter aos Seus mandamentos e ensinamentos .” Podemos apenas nos deter brevemente em alguns aspectos desta narrativa do evangelho.

Jesus Cristo também passou a noite de terça-feira em Betânia, e na manhã de terça-feira voltou novamente ao templo em Jerusalém e ensinou muito no templo e fora do templo (Mateus 24:1). Os fariseus, que já tinham finalmente decidido matar Cristo, não deixaram de aproveitar o momento e captar o Salvador nas suas palavras, provocando-O a responder, o que inevitavelmente ou levaria à indignação do povo, ou se tornaria um motivo para uma denúncia política às autoridades romanas.

Ao mesmo tempo, a sua hipocrisia atingiu uma forma quase caricatural: não só eles, fanáticos da Lei e nacionalistas, não desdenharam de levar a cabo os seus planos através de uma aliança com representantes da mais odiosa seita dos herodianos, na verdade, cúmplices dos ocupantes romanos, os fariseus começaram o seu discurso com palavras surpreendentemente falsas e lisonjeiras: Mestre! sabemos que Tu és justo e ensinas verdadeiramente o caminho de Deus, e não te importas em agradar a ninguém, pois não olhas para ninguém (Mateus 22:16).

As mesmas pessoas falaram recentemente sobre Cristo: Ele não é de Deus (João 9:16), Ele engana as nações (João 7:12); e até: Você é samaritano e tem um demônio (João 8:48), mas agora parecia-lhes que tinham feito uma pergunta que, com qualquer resposta, destruiria Jesus, e com palavras lisonjeiras tentaram para ter certeza de que Ele não escaparia da resposta.

Os fariseus perguntaram a Cristo: o que você acha? É permitido prestar homenagem a César ou não? (João 8:49). A astúcia da pergunta residia no fato de que se o Salvador tivesse respondido: sim, então os fariseus O teriam acusado diante do povo de apoiar os ocupantes romanos, e se: não, então eles O teriam denunciado às autoridades como um rebelde. Jesus respondeu com muita sabedoria e simplicidade: Pediu que trouxessem uma moeda romana, um denário, na qual foi cunhada a imagem do imperador César, e disse a sua famosa frase: então Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.(Mateus 22:21).

Além do profundo significado espiritual (que as autoridades seculares não têm o direito de interferir em questões de fé, e o ensino de Cristo é superior a qualquer ideologia política), essas palavras também tinham uma verdade cotidiana inegável: já que a Judéia permitiu a circulação de moedas romanas em seu território e na verdade fazia parte do Império Romano, naturalmente, tinha que obedecer às leis romanas e pagar impostos.

E o próprio denário, segundo a antiga consciência jurídica, em certo sentido, realmente pertencia ao imperador: a imagem de César é um sinal de que a moeda foi cunhada em seu nome, e ele, portanto, é o dono supremo de todo o monetário abastecimento do império. Seria ainda mais estranho para um judeu se esforçar para manter moedas com uma imagem pagã do imperador deificado. A astúcia humana mais uma vez não conseguiu resistir à sabedoria divina.

As intrigas dos fariseus deram ao Salvador um motivo para se dirigir ao povo com um discurso muito importante. No seu sermão, Cristo apontou aquelas terríveis falhas na vida religiosa do povo israelita, principalmente em relação aos seus líderes, os mesmos fariseus, que levariam os judeus a rejeitar o seu verdadeiro Rei e Salvador e a entregá-lo para ser crucificado.

Deve-se notar que nas palavras os fariseus eram realmente fanáticos da piedade: exigiam do povo o estrito cumprimento dos mandamentos de Deus e eles próprios afirmavam ser um exemplo de cumprimento da Lei. O próprio Salvador apelou aos Seus ouvintes: tudo o que eles disserem para você observar, observe e faça (Mateus 23:3).

No entanto, tal ciúme não foi alimentado pela fé sincera e pelo amor a Deus, mas pelo desejo banal de poder, ganância, vaidade e hipocrisia, ou seja, o desejo, em vez de viver uma vida genuína em Deus, de vestir uma espécie de máscara piedosa atrás da qual se possa esconder o rosto, distorcido por paixões demasiado humanas.

Vemos como tal atitude interna levará ao deicídio direto. A tentação dos fariseus ameaça todo crente, por isso Cristo é tão duro em Suas palavras aos fariseus: Ele os compara a túmulos esbranquiçados, líderes cegos, raça de víboras (isto é, filhos de víboras, que, segundo crenças antigas, roíam o ventres dos seus pais, matando-os assim), e não lhes poupa outras palavras, não menos cruéis.

Parábola das Dez Virgens

Inesperadamente, o Salvador termina Seu discurso ameaçador com palavras surpreendentemente comoventes e amargas: Jerusalém, Jerusalém, que mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir seus filhos, como um pássaro reúne seus filhotes sob as asas, e vocês não quiseram! Eis que a vossa casa vos ficará vazia (Mateus 23:37-38).

Cristo mostrou que, apesar de todas as iniquidades de Israel, Ele ainda ama o Seu povo e sofre com a sua queda iminente, assim como ama cada pessoa e sofre com os seus pecados.

Imediatamente após denunciar os fariseus, ao sair do templo, o Salvador previu aos seus discípulos o destino de Jerusalém. Apontando para os majestosos edifícios do Templo de Jerusalém, Cristo disse: Você vê tudo isso? Em verdade vos digo que aqui não ficará pedra sobre pedra; tudo será destruído (Mateus 24:2). A profecia foi cumprida exatamente em 70 d.C., quando o imperador Tito invadiu e destruiu a capital do Reino de Judá.

A conversa sobre o triste futuro de Jerusalém gradualmente se transforma em profecias sobre o destino do mundo inteiro e a próxima Segunda Vinda do Salvador. As previsões escatológicas de Cristo têm como objetivo não a satisfação da vã curiosidade sobre os últimos dias do universo, tão característica do homem de todas as épocas, mas uma tarefa moral específica: convencer os discípulos a estarem sempre espiritualmente despertos e a qualquer momento estar pronto para encontrar Deus, porque você não sabe quando chegará a hora do seu Senhor (Mateus 24:42). Estamos falando aqui não apenas sobre a Segunda Vinda do Salvador e o subsequente Juízo Final, mas também sobre a morte inevitável de cada pessoa, cujo dia e hora ninguém, exceto Deus, pode saber.

Segunda, terça e quarta-feira da Semana Santa são dedicadas à recordação das últimas conversas do Salvador com os discípulos e o povo.

Em cada um desses três dias, o Evangelho é lido em todos os cultos; todos os quatro Evangelhos devem ser lidos. Mas quem puder, certamente deverá ler estas passagens do Evangelho em casa, tanto para si como para os outros. Instruções sobre o que ler podem ser encontradas no calendário da igreja. Ao ouvir na igreja, devido à grande quantidade de leitura, muita coisa pode escapar à atenção, mas ler em casa permite que você siga ao Senhor com todos os seus pensamentos e sentimentos.

Quando você lê atentamente os Evangelhos, o sofrimento de Cristo, ganhando vida, enche a alma de uma ternura inexplicável... Portanto, ao ler o Evangelho, você é involuntariamente transportado em sua mente para o cenário dos acontecimentos, você participa do que é acontecer, você segue o Salvador e sofre com Ele. A reflexão reverente sobre Seu sofrimento também é necessária. Sem esta reflexão, estar presente na igreja, ouvindo e lendo o Evangelho trará poucos frutos.

Mas o que significa refletir sobre os sofrimentos de Cristo e como refletir? Em primeiro lugar, imagine em sua mente o sofrimento do Salvador da forma mais vívida possível, pelo menos em suas características principais, por exemplo: como Ele foi traído, julgado e condenado; como Ele carregou a cruz e foi elevado à cruz; como ele clamou ao Pai no Getsêmani e no Gólgota e entregou seu espírito a Ele: como ele foi descido da cruz e sepultado... Então pergunte-se por que e com que propósito Aquele que não tinha pecado, e quem , como o Filho de Deus, suportou tanto sofrimento, sempre pôde permanecer na glória e na bem-aventurança.

E pergunte-se também: o que é exigido de mim para que a morte do Salvador não fique infrutífera para mim; O que devo fazer para participar verdadeiramente da salvação adquirida no Calvário para o mundo inteiro? A Igreja ensina que isso requer a assimilação na mente e no coração de todo o ensinamento de Cristo, o cumprimento dos mandamentos do Senhor, o arrependimento e a imitação de Cristo em uma vida boa. Depois disso, a própria consciência responderá se você está fazendo isso... Tal reflexão (e quem não é capaz disso?) aproxima surpreendentemente rapidamente o pecador de seu Salvador, estreitamente e para sempre em uma união de amor o conecta com Sua cruz , introduz-o forte e vividamente na participação daquele que acontece no Gólgota.

O caminho da Semana Santa - o caminho do jejum, da confissão e da comunhão, em outras palavras - jejum, para a digna comunhão dos Santos Mistérios nestes grandes dias. E como não jejuar nestes dias, quando o noivo das almas está desmamado (Mateus 9:15), quando Ele mesmo tem fome da figueira estéril, tem sede na cruz? Onde mais alguém pode abandonar o fardo dos pecados através da confissão, senão aos pés da cruz? Que melhor momento para receber a comunhão do Cálice da Vida do que nos próximos dias, quando nos for dado, pode-se dizer, pelas mãos do próprio Senhor? Na verdade, quem, tendo nestes dias a oportunidade de iniciar a Santa Ceia, dela se esquiva, se desvia do Senhor, foge do seu Salvador. O caminho da Semana Santa é prestar, em Seu nome, ajuda aos pobres, doentes e sofredores. Este caminho pode parecer distante e indireto, mas na verdade é extremamente próximo, conveniente e direto.

Nosso Salvador é tão amoroso que tudo o que fazemos em Seu nome pelos pobres, doentes, desabrigados e sofredores Ele leva pessoalmente para Si mesmo. No Seu Juízo Final Ele exigirá de nós especialmente obras de misericórdia para com os nossos próximos e sobre eles estabelecerá a nossa justificação ou condenação. Tendo isso em mente, nunca negligencie a preciosa oportunidade de aliviar o sofrimento do Senhor em Seus irmãos menores, e principalmente aproveite-a durante os dias da Semana Santa - ao vestir, por exemplo, uma pessoa necessitada, você agirá como José. , que deu a mortalha. Esta é a principal coisa, acessível a todos, com a qual um cristão ortodoxo na Semana Santa pode seguir o Senhor que vem sofrer.

Parábolas do Servo Infiel e Prudente e das Dez Virgens

O senhor sai de casa e confia a gestão a dois empregados. Um, pensando que o dono não voltará logo, começa a bater nos companheiros e a comer e beber com os bêbados (Mateus 24:49); o outro faz seu trabalho corretamente. O senhor retornará inesperadamente e fará do escravo prudente o administrador da propriedade, mas tratará duramente o infiel: esquartejará-o e sujeitará-o ao mesmo destino dos hipócritas; haverá choro e ranger de dentes (Mateus 24:51).

Na segunda parábola, a situação dos personagens é ainda mais trágica. Dez virgens aguardam a chegada do noivo: cinco delas são sábias - prepararam tudo com antecedência: levaram lâmpadas e estocaram óleo para elas; os demais, tolos, esperavam não ter que esperar pelo noivo e não levaram o azeite consigo.

O noivo demorou, as virgens insensatas adormeceram, as suas lâmpadas apagaram-se, e quando o noivo chegou à meia-noite, correram em busca de azeite, atrasaram-se e encontraram as portas já fechadas. Da mesma forma, qualquer pessoa deve estar sempre desperta para que a luz da sua fé não se apague, para que possa encontrar dignamente o Salvador que vem. Apesar de toda a aparente agitação, apesar de muitas pessoas estarem agora fisicamente privadas de sono, a hibernação espiritual é talvez a característica mais marcante do nosso tempo.

O Arquimandrita Kirill (Pavlov) disse isso maravilhosamente: “Em nossa época, mais do que nunca, precisamos nos lembrar deste aviso, pois agora há especialmente muitos cochilando e dormindo. O sono da alma não é um sono corporal que fortalece o corpo, mas pelo contrário, é um sono doentio, uma hibernação dolorosa em que as pessoas perseguem a vaidade e pensam que estão vivendo uma vida real, esquecendo-se da alma, de Deus e de a Futura Vida Eterna.”

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