O homem é um ser racional. Ele escolhe moradia, comida e onde aplicar sua força. No entanto, não adianta ter liberdade de escolha se ninguém avaliar sua escolha.

Precisamos de uma comunidade. A natureza nos dotou de uma característica invariável - a sede de comunicação. Graças a esse recurso, pensamos não apenas em nós mesmos. Dentro de uma família ou de um planeta inteiro, uma pessoa toma decisões em prol do progresso comum. Graças à sede de comunicação, impulsionamos o mundo.

Assim que nossos ancestrais desceram da palmeira, eles enfrentaram a crescente hostilidade da natureza. O pequeno primata não conseguiu derrotar o mamute. A pele natural não é suficiente para se aquecer no inverno. Dormir ao ar livre é triplo perigoso.

A consciência emergente compreendeu - só podemos sobreviver juntos. Os antepassados ​​criaram uma linguagem primitiva para se entenderem. Eles se reuniram em comunidades. As comunidades foram divididas em castas. Os fortes e destemidos foram caçar. A prole foi criada suave e compreensiva. Os barracos foram construídos de forma inteligente e prática. Mesmo assim, uma pessoa estava fazendo o que estava predisposta.

Mas a natureza deu apenas matérias-primas brutas. Você não pode construir uma cidade só de pedras. Pedras são difíceis de matar um animal. Os ancestrais aprenderam a processar materiais para trabalhar com mais eficiência e viver mais.

Amplamente definido sociedade- uma parte da natureza que domou a natureza, usando a vontade e a consciência para a sobrevivência.

Em grupo, não podemos espalhar conhecimento superficial. Cada um de nós tem suas próprias inclinações. Um encanador profissional não ficará feliz em cultivar bonsai mesmo por um salário de um milhão de dólares - seus cérebros são tecnicamente afiados. A união nos permite fazer o que amamos e deixar o resto para os outros.

Agora entendemos a definição estreita sociedades - uma reunião consciente de indivíduos para trabalhar em direção a um objetivo comum.

A sociedade como um sistema dinâmico

Somos engrenagens do mecanismo social. As metas não são estabelecidas por apenas uma pessoa. Eles vêm como necessidades comuns. A sociedade, à custa da força de seus membros individuais, resolve um fluxo interminável de problemas. A busca de soluções torna a sociedade melhor e dá origem a novos problemas complexos. A humanidade se constrói, o que caracteriza a sociedade como um sistema dinâmico capaz de autodesenvolvimento.

A sociedade tem uma estrutura dinâmica complexa. Como qualquer sistema, ele consiste em subsistemas. Os subsistemas do grupo são divididos em esferas de influência. Nota dos sociólogos quatro subsistemas da sociedade:

1. Espiritual- Responsável pela cultura.
2. Político- regula as relações por meio de leis.
3. Social- divisão de castas: nação, classe, estrato social.
4. Econômico- produção e distribuição de mercadorias.

Subsistemas são sistemas em relação a seus membros individuais. Eles só funcionam quando todos os elementos estão no lugar. Ambos os subsistemas e partes individuais estão inextricavelmente ligados. Sem produção e regulação, a vida espiritual perde o sentido. Sem uma pessoa, a vida não é doce para outra.

O sistema social está em constante movimento. É acionado por subsistemas. Os subsistemas se movem à custa de elementos. Os elementos são divididos em:

1. Materiais - fábricas, habitações, recursos.
2. Ideal - valores, ideais, crenças, tradições.

Os valores materiais são mais característicos dos subsistemas, enquanto os valores ideais são uma característica humana. O homem é o único elemento indivisível no sistema social. Uma pessoa tem uma vontade, aspirações e crenças.

O sistema funciona graças à comunicação - Relações sociais. As relações sociais são o principal elo entre as pessoas e os subsistemas.

As pessoas desempenham papéis. Na família, interpretamos um pai exemplar. No trabalho, espera-se que obedeçamos inquestionavelmente. No círculo de amigos somos a alma da empresa. Não escolhemos papéis. Eles são ditados a nós pela sociedade.

Cada pessoa tem mais de uma personalidade, mas vários ao mesmo tempo. Cada pessoa se comporta de maneira diferente em diferentes situações. Você não pode repreender seu chefe como faria com uma criança, certo?

Os animais têm um papel social fixo: se o líder “disse” que você dormiria embaixo e comeria por último, seria assim pelo resto da vida. E mesmo em outro bando, um indivíduo nunca poderá assumir o papel de líder.

O homem é universal. Todos os dias colocamos dezenas de máscaras. Graças a isso, podemos nos adaptar facilmente a diferentes situações. Você é o mestre do que sabe. Você nunca exigirá obediência de um líder competente. Ótimo equipamento de sobrevivência!

Os cientistas dividem as relações sociais:

• entre indivíduos;
• dentro do grupo;
• entre grupos;
• locais (dentro de casa);
• étnica (dentro de uma raça ou nação);
• dentro da organização;
• institucional (dentro dos limites de uma instituição social);
• dentro do país;
• internacional.

Comunicamos não só com quem queremos, mas também quando necessário. Por exemplo, não queremos nos comunicar com um colega, mas ele se senta conosco no mesmo escritório. E devemos trabalhar. É por isso relacionamentos são:

• informal- com amigos e parentes que nós mesmos escolhemos;
• formalizado- com quem somos obrigados a contactar se necessário.

Você pode se comunicar com pessoas afins e com inimigos. existem:

• cooperativo- relações de cooperação;
• competitivo- confrontos.

Resultados

Sociedade - sistema dinâmico complexo. As pessoas só o lançaram uma vez, e agora ele define todas as fases de nossas vidas.

• flexibilidade- regula todas as esferas da vida, mesmo que ainda não tenham aparecido;
• mobilidade- mudando constantemente conforme necessário;
• difícil mecanismo bem lubrificado de subsistemas e elementos;
• independência- a própria sociedade cria as condições de existência;
• relação todos os elementos;
• resposta adequada para mudanças.

Graças ao mecanismo social dinâmico, o homem é a criatura mais duradoura do planeta. Pois somente o homem muda o mundo ao seu redor.

Vídeo

A partir do vídeo você aprenderá que existe uma sociedade, seu conceito e a relação entre o homem e a sociedade.

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Seção 1. Ciências sociais. Sociedade. Homem - 18 horas.

Tópico 1. As ciências sociais como corpo de conhecimento sobre a sociedade - 2 horas.

Definição geral do conceito de sociedade. A essência da sociedade. Características das relações sociais. Sociedade humana (homem) e mundo animal (animal): características distintivas. Os principais fenômenos sociais da vida humana: comunicação, conhecimento, trabalho. A sociedade como um sistema dinâmico complexo.

Definição geral do conceito de sociedade.

Num amplo sentido sociedade - é uma parte do mundo material isolada da natureza, mas intimamente ligada a ela, que consiste em indivíduos com vontade e consciência, e inclui formas de interação das pessoas e formas de sua unificação.

Em sentido estrito sociedade pode ser entendida como um determinado grupo de pessoas unidas para comunicação e realização conjunta de qualquer atividade, bem como uma etapa específica no desenvolvimento histórico de um povo ou país.

A essência da sociedadeé que no decorrer de sua vida, cada pessoa interage com outras pessoas. Essas diversas formas de interação humana, bem como as conexões que surgem entre diferentes grupos sociais (ou dentro deles), são comumente chamadas de relações públicas.

Características das relações sociais.

Todas as relações sociais podem ser condicionalmente divididas em três grandes grupos:

1. interpessoal (sócio-psicológico), pelo que se entende relacionamentos entre os indivíduos. Ao mesmo tempo, os indivíduos, via de regra, pertencem a diferentes estratos sociais, possuem diferentes níveis culturais e educacionais, mas estão unidos por necessidades e interesses comuns na esfera do lazer ou da vida cotidiana. O conhecido sociólogo Pitirim Sorokin identificou o seguinte tipos interação interpessoal:

a) entre dois indivíduos (marido e mulher, professor e aluno, dois camaradas);

b) entre três indivíduos (pai, mãe, filho);

c) entre quatro, cinco ou mais pessoas (o cantor e seus ouvintes);

d) entre muitas e muitas pessoas (membros de uma multidão desorganizada).

As relações interpessoais surgem e se realizam na sociedade e são relações sociais mesmo que sejam da natureza da comunicação puramente individual. Eles agem como uma forma personificada de relações sociais.

2. material (socioeconômico), que surgem e tomam forma diretamente no curso da atividade prática de uma pessoa, fora da consciência de uma pessoa e independentemente dela. Eles são divididos em relações de produção, ambientais e de escritório.

3. espiritual (ou ideal), que são formados, preliminarmente “passando pela consciência” das pessoas, são determinados por seus valores que são significativos para eles. Eles são divididos em relações sociais morais, políticas, jurídicas, artísticas, filosóficas e religiosas.

Os principais fenômenos sociais da vida humana:

1. Comunicação (principalmente as emoções estão envolvidas, agradável/desagradável, eu quero);

2. Cognição (principalmente o intelecto envolvido, verdadeiro/falso, eu posso);

3. Trabalho (principalmente a vontade está envolvida, é necessário/não é necessário, deve).

Sociedade humana (homem) e mundo animal (animal): características distintivas.

1. Consciência e autoconsciência. 2. Palavra (2º sistema de sinais). 3. Religião.

A sociedade como um sistema dinâmico complexo.

Na ciência filosófica, a sociedade é caracterizada como um sistema dinâmico em autodesenvolvimento, ou seja, um sistema capaz de mudar seriamente, ao mesmo tempo em que retém sua essência e certeza qualitativa. O sistema é entendido como um complexo de elementos em interação. Por sua vez, um elemento é algum outro componente indecomponível do sistema que está diretamente envolvido em sua criação.

Para analisar sistemas complexos, como o que a sociedade representa, os cientistas desenvolveram o conceito de "subsistema". Os subsistemas são chamados de complexos "intermediários", mais complexos que os elementos, mas menos complexos que o próprio sistema.

1) econômico, cujos elementos são a produção material e as relações que surgem entre as pessoas no processo de produção de bens materiais, sua troca e distribuição;

2) sócio-político, constituído por formações estruturais como classes, estratos sociais, nações, tomadas em sua relação e interação entre si, manifestadas em fenômenos como política, Estado, direito, sua correlação e funcionamento;

3) espiritual, abrangendo diversas formas e níveis de consciência social, que, sendo corporificados no processo real da vida da sociedade, formam o que comumente se denomina cultura espiritual.

"A sociedade como um sistema dinâmico".

Opção 1.

MAS. 1. Destacando os principais elementos da sociedade, sua relação e interação, os cientistas caracterizam a sociedade como

1) sistema

2) parte da natureza

3) mundo material

4) civilização

2. A sociedade na compreensão dos cientistas é:

2) formas de interação e formas de aproximar as pessoas

3) parte da vida selvagem, sujeita às suas leis

4) o mundo material como um todo

3. Os seguintes julgamentos sobre a sociedade estão corretos?

R. A sociedade é um sistema que consiste em elementos inter-relacionados e interativos.

B. A sociedade é um sistema dinâmico no qual novos elementos e conexões entre eles surgem constantemente e elementos antigos morrem.

1) apenas A é verdadeira

2) apenas B é verdadeira

3) ambas as afirmativas estão corretas

4) ambos os julgamentos estão errados

4. Ao contrário da natureza, a sociedade

1) é um sistema 3) atua como um criador de cultura

2) está em desenvolvimento 4) se desenvolve de acordo com suas próprias leis

5. O surgimento da propriedade privada dos meios de produção levou a uma maior estratificação da sociedade. A conexão de quais aspectos da vida da sociedade se manifestou nesse fenômeno?

1) produção, distribuição, consumo e esfera espiritual

2) economia e política

3) economia e relações sociais

4) economia e cultura

6. Qual dos seguintes se refere aos problemas globais do nosso tempo?

1) a formação de uma economia socialmente orientada

2) o renascimento dos valores culturais e morais

3) a lacuna no nível de desenvolvimento entre as regiões do planeta

4) desenvolvimento da cooperação internacional

7. Os seguintes julgamentos sobre a sociedade estão corretos?

A. Entre os subsistemas e elementos da sociedade estão as instituições sociais.

B. Nem todos os elementos da vida social estão sujeitos a mudanças.

1) apenas A é verdadeira

2) apenas B é verdadeira

3) ambas as afirmativas estão corretas

4) ambos os julgamentos estão errados

8. Qual das características acima caracteriza uma sociedade industrial?

1) o papel de liderança da agricultura 3) um nível fraco de divisão do trabalho

2) a predominância da indústria 4) a importância decisiva do setor de serviços na economia

9. Qual das características é inerente a uma sociedade tradicional?

1) desenvolvimento intensivo de infraestrutura 3) a predominância do tipo de família patriarcal

2) informatização da indústria 4) a laicidade da cultura

10. A transição para uma sociedade pós-industrial é caracterizada por

1) a formação de uma economia de mercado 3) o desenvolvimento da mídia de massa

2) restrição de mobilidade social 4) organização da produção fabril

11. Uma característica da civilização ocidental é:

1) baixa mobilidade social

2) preservação a longo prazo das normas legais tradicionais

3) introdução ativa de novas tecnologias

4) fraqueza e subdesenvolvimento dos valores democráticos

12. Os seguintes julgamentos sobre o processo de globalização estão corretos?

R. Todos os processos globais são o resultado do aumento dos contatos internacionais.

B. O desenvolvimento da comunicação de massa torna o mundo moderno inteiro.

1) apenas A é verdadeiro 2) apenas B é verdadeiro 3) ambos os julgamentos são verdadeiros 4) ambos os julgamentos estão errados

13. O país A. com uma população de 25 milhões de pessoas está localizado no Hemisfério Norte. Que informações adicionais permitirão julgar se A. pertence a sociedades pós-industriais?

1) O país tem uma composição multiconfessional da população.

2) O país possui uma extensa rede de transporte ferroviário.

3) A sociedade é gerida por meio de redes de computadores.

4) Os valores familiares tradicionais são promovidos na mídia.

14. Uma característica da evolução como forma de desenvolvimento social é:

1) a natureza revolucionária da mudança 3) métodos violentos

2) espasmódico 4) gradual

Q. 1 Leia o texto abaixo com algumas palavras faltando.

A civilização ocidental é chamada ____(1). A produção que se desenvolveu na região européia _____ (2) exigiu o máximo esforço das forças físicas e intelectuais da sociedade, o aprimoramento constante das ferramentas de trabalho e métodos de influenciar a natureza. Nesse sentido, um novo sistema de valores foi formado: criativo ativo, ______ (3) a atividade humana está chegando ao primeiro plano.

O valor incondicional adquiriu _______ (4) conhecimento que expande os poderes intelectuais de uma pessoa, suas possibilidades inventivas. A civilização ocidental apresentou _____(5) indivíduos e ______(6) propriedade como os valores mais importantes. Os principais reguladores das relações sociais são _____ (7).

Escolha na lista proposta de palavras a serem inseridas no lugar dos espaços.

um privado

b) coletivo

c) normas legais

d) industriais

e) adaptável

g) científico

h) transformando

e) liberdade

j) religioso

2. Encontre na lista as características da sociedade como um sistema dinâmico e circule os números sob os quais elas são indicadas.

1) isolamento da natureza

2) falta de interligação dos subsistemas e instituições públicas

3) a capacidade de auto-organização e autodesenvolvimento

4) isolamento do mundo material

5) mudança constante

6) a possibilidade de degradação de elementos individuais

C1. Qual é o significado dos cientistas sociais no conceito de "civilização"? Com base no conhecimento do curso de ciências sociais, faça duas frases contendo informações sobre a civilização.

C2. Use três exemplos para descrever as vantagens da abordagem formacional.

C3. Leia o texto e faça as tarefas para ele.

Ganhando cada vez mais força, a civilização muitas vezes mostrou uma clara tendência a impor ideias com a ajuda de atividades missionárias ou violência direta vindas de tradições religiosas, em particular cristãs ... para isso - migração, colonização, conquista, comércio, desenvolvimento industrial, controle financeiro e influência cultural. Pouco a pouco, todos os países e povos passaram a viver de acordo com suas leis ou as criaram segundo o modelo por ela estabelecido...

O desenvolvimento da civilização, no entanto, foi acompanhado pelo florescimento de esperanças e ilusões brilhantes que não poderiam se tornar realidade... No coração de sua filosofia e de suas ações sempre esteve o elitismo. E a Terra, por mais generosa que seja, ainda não é capaz de acomodar uma população cada vez maior e satisfazer suas necessidades, desejos e caprichos cada vez mais novos. É por isso que uma nova divisão mais profunda surgiu agora - entre países superdesenvolvidos e subdesenvolvidos. Mas mesmo essa rebelião do proletariado mundial, que busca juntar a riqueza de seus irmãos mais prósperos, ocorre dentro da estrutura da mesma civilização dominante ... É improvável que seja capaz de resistir a esse novo teste, especialmente agora , quando seu próprio organismo é dilacerado por inúmeras doenças. A NTR, por outro lado, está se tornando cada vez mais obstinada, e está se tornando cada vez mais difícil pacificá-la. Tendo nos dotado de uma força sem precedentes e incutido o gosto por um nível de vida em que nem pensamos, o NTR às vezes não nos dá a sabedoria para manter nossas habilidades e demandas sob controle. E é hora de nossa geração, finalmente, entender que agora depende apenas de nós... o destino não de países e regiões individuais, mas de toda a humanidade como um todo.

A. Peccei

1) Quais problemas globais da sociedade moderna o autor destaca? Liste duas ou três questões.

2) O que o autor quer dizer quando diz: “Tendo nos dotado de uma força sem precedentes e inculcado o gosto por um nível de vida em que nem imaginávamos, a revolução científica e tecnológica às vezes não nos dá a sabedoria para manter nossos habilidades e demandas sob controle”? Faça duas suposições.

3) Ilustre com exemplos (pelo menos três) a afirmação do autor: "O desenvolvimento da civilização... foi acompanhado pelo florescimento de brilhantes esperanças e ilusões que não puderam ser realizadas".

4) É possível, em sua opinião, superar o contraste entre países ricos e pobres em um futuro próximo. Justifique a resposta.

C4 *A sociedade é um conjunto de pedras que desabaria se uma não apoiasse a outra” (Sêneca)

Comparada aos sistemas naturais, a sociedade humana está mais sujeita a mudanças qualitativas e quantitativas. Eles acontecem mais rápido e com mais frequência. Isso caracteriza a sociedade como um sistema dinâmico.

Um sistema dinâmico é um sistema que está constantemente em estado de movimento. Ela se desenvolve, alterando suas próprias características e características. Um desses sistemas é a sociedade. Uma mudança no estado da sociedade pode ser causada por influência de fora. Mas às vezes é baseado na necessidade interna do próprio sistema. O sistema dinâmico tem uma estrutura complexa. Ele consiste em muitos subníveis e elementos. Em uma escala global, a sociedade humana inclui muitas outras sociedades na forma de estados. Os Estados constituem grupos sociais. A unidade de um grupo social é uma pessoa.

A sociedade interage constantemente com outros sistemas. Por exemplo, com a natureza. Ele usa seus recursos, potencial, etc. Ao longo da história da humanidade, o ambiente natural e os desastres naturais não ajudaram apenas as pessoas. Às vezes, eles atrapalhavam o desenvolvimento da sociedade. E até se tornou a causa de sua morte. A natureza da interação com outros sistemas é formada devido ao fator humano. Geralmente é entendido como a totalidade de fenômenos como a vontade, o interesse e a atividade consciente de indivíduos ou grupos sociais.

Características da sociedade como um sistema dinâmico:
- dinamismo (mudança de toda a sociedade ou de seus elementos);
- um complexo de elementos em interação (subsistemas, instituições sociais, etc.);
- auto-suficiência (o próprio sistema cria as condições de existência);
- integração (a interconexão de todos os componentes do sistema) - autogovernança (a capacidade de reagir a eventos fora do sistema).

A sociedade como um sistema dinâmico consiste em elementos. Podem ser materiais (edifícios, sistemas técnicos, instituições, etc.). E intangíveis ou ideais (na verdade ideias, valores, tradições, costumes, etc.). Assim, o subsistema econômico é composto por bancos, transportes, bens, serviços, leis, etc. Um elemento formador de sistema especial é uma pessoa. Ele tem a capacidade de escolher, tem livre arbítrio. Como resultado da atividade de uma pessoa ou de um grupo de pessoas, mudanças em larga escala podem ocorrer na sociedade ou em seus grupos individuais. Isso torna o sistema social mais móvel.

O ritmo e a qualidade das mudanças que ocorrem na sociedade podem ser diferentes. Às vezes, as ordens estabelecidas existem por várias centenas de anos e, em seguida, as mudanças ocorrem rapidamente. Seu escopo e qualidade podem variar. A sociedade está em constante desenvolvimento. É uma integridade ordenada em que todos os elementos estão em uma determinada relação. Essa propriedade às vezes é chamada de não aditividade do sistema. Outra característica da sociedade como um sistema dinâmico é o autogoverno.

sociedade como um sistema dinâmico complexo(escolher)

A compreensão mais familiar da sociedade está associada à ideia dela como um grupo de pessoas unidas por determinados interesses. Então, estamos falando de uma sociedade de filatelistas, uma sociedade para a proteção da natureza, muitas vezes por sociedade queremos dizer o círculo de amigos de uma determinada pessoa, etc. . No entanto, a essência da sociedade não pode ser reduzida à totalidade dos indivíduos humanos. Deve ser buscado nas conexões e relações que surgem no processo de atividade conjunta das pessoas, que é de natureza não individual e adquire força além do controle das pessoas individuais. As relações sociais são estáveis, constantemente repetidas e fundamentam a formação de várias partes estruturais, instituições e organizações da sociedade. Os laços e relações sociais acabam por ser objetivos, dependentes não de uma pessoa em particular, mas de outras forças e princípios mais fundamentais e sólidos. Então, na antiguidade, a ideia cósmica de justiça era para ser tal força, na Idade Média - a personalidade de Deus, nos tempos modernos - um contrato social, etc. Eles meio que dinamizam e cimentam diversos fenômenos sociais, dar a sua complexa totalidade movimento e desenvolvimento (dinâmica).

Devido à variedade de formas e fenômenos sociais, a sociedade está tentando explicar as ciências econômicas, história, sociologia, demografia e muitas outras ciências sobre a sociedade. Mas a identificação das conexões mais gerais e universais, fundamentos fundamentais, causas primárias, padrões e tendências principais é tarefa da filosofia. É importante para a ciência saber não apenas qual é a estrutura social de uma determinada sociedade, quais classes, nações, grupos etc. operam, quais são seus interesses e necessidades sociais, ou quais ordens econômicas predominam neste ou naquele período da história. . A ciência social também está interessada em identificar o que une todas as sociedades existentes e possíveis no futuro, quais são as fontes e forças motrizes do desenvolvimento social, suas principais tendências e padrões básicos, sua direção, etc. É especialmente importante considerar a sociedade como um integridade de um único organismo ou sistema, cujos elementos estruturais estão em relações mais ou menos ordenadas e estáveis. Neles, pode-se até mesmo destacar relações de subordinação, onde a principal é a conexão entre os fatores materiais e as formações ideais da vida social.

Nas ciências sociais, existem várias visões fundamentais sobre a essência da sociedade, cujas diferenças residem na atribuição de vários elementos estruturais neste sistema dinâmico como principais. A abordagem sociopsicológica na compreensão da sociedade é composta por vários postulados. A sociedade é um conjunto de indivíduos e um sistema de ações sociais. As ações das pessoas são compreendidas e determinadas pela fisiologia do organismo. As origens da ação social podem ser encontradas até nos instintos (Freud).

Conceitos naturalistas de sociedade procedem do papel principal no desenvolvimento da sociedade de fatores naturais, geográficos e demográficos. Alguns determinam o desenvolvimento da sociedade pelos ritmos da atividade solar (Chizhevsky, Gumilyov), outros - pelo ambiente climático (Montesquieu, Mechnikov), outros - pelas características genéticas, raciais e sexuais de uma pessoa (Wilson, Dawkins, Scheffle) . A sociedade nesse conceito é considerada um tanto simplificada, como uma continuação natural da natureza, que possui apenas especificidades biológicas, às quais se reduzem as características do social.

Na compreensão materialista da sociedade (Marx), as pessoas em um organismo social estão conectadas por forças produtivas e relações de produção. A vida material das pessoas, o ser social determinam toda a dinâmica social - o mecanismo de funcionamento e desenvolvimento da sociedade, as ações sociais das pessoas, sua vida espiritual e cultural. Nesse conceito, o desenvolvimento social adquire um caráter objetivo, histórico-natural, aparece como uma mudança natural nas formações socioeconômicas, certas etapas da história mundial.

Todas essas definições têm algo em comum. A sociedade é uma associação estável de pessoas, cuja força e consistência residem na força imperiosa que permeia todas as relações sociais. A sociedade é uma estrutura autossuficiente, cujos elementos e partes estão em uma relação complexa, dando-lhe o caráter de um sistema dinâmico.

Na sociedade moderna, ocorrem mudanças qualitativas nas relações sociais e nos laços sociais entre as pessoas, ampliando seu espaço e comprimindo o tempo de sua trajetória. Um número crescente de pessoas está coberto por leis e valores universais, e eventos que ocorrem em uma região ou província remota afetam os processos mundiais e vice-versa. A sociedade global emergente destrói simultaneamente todas as fronteiras e, por assim dizer, "comprime" o mundo.

Seção "Sociedade". Tópico nº 1

A sociedade como um sistema social

Sociedade- uma parte do mundo isolada da natureza, mas intimamente ligada a ela, que inclui formas de interação entre as pessoas e formas de sua unificação.

Em um sentido mais restrito, a sociedade:

- o estágio histórico do desenvolvimento da sociedade (sociedade antiga);

- um grupo de pessoas unidas por um território comum

(sociedade russa, sociedade europeia);

- um círculo de pessoas unidas por uma origem comum (sociedade nobre), interesses e atividades (sociedade dos amantes do livro).

País- uma parte do mundo ou território que tem certas fronteiras e goza de soberania estatal.

Estado- a organização política central de um determinado país, que tem o poder supremo.

Sistema- trata-se de um todo único, constituído por elementos interligados, onde cada elemento desempenha a sua função.

Sociedadeé um sistema social único composto por pessoas, grupos sociais, instituições sociais e relações sociais (públicas). Além disso, como elementos da sociedade, pode-se distinguir subsistemas(áreas) da sociedade:

- econômico (produção, distribuição, troca, consumo de bens materiais);

- social (interação de grupos sociais, camadas, classes, nações;

bem como as atividades da infraestrutura social da sociedade);

– políticos (formas estatais, poder estatal, lei e ordem, leis, segurança);

- espiritual (ciência, educação, arte, moralidade, religião).

Uma pessoa entra na sociedade por meio de um coletivo, sendo membro de vários grupos sociais: família, turma escolar, equipe esportiva, coletivo de trabalho. Além disso, uma pessoa está incluída em comunidades maiores de pessoas: uma classe, uma nação, um país.

Relações públicas(relações sociais) - diversas conexões que surgem entre pessoas, grupos sociais, classes, nações, bem como dentro delas, no processo de vida da sociedade. As relações públicas surgem na vida econômica, social, política e espiritual da sociedade.

As relações públicas incluem:

a) sujeitos (indivíduos, grupos sociais, comunidades sociais);

b) objetos (materiais, espirituais);

A sociedade como um sistema dinâmico

A sociedade é um sistema dinâmico, está em constante evolução.

1. Mudando a sociedade pode ser visto nos seguintes aspectos:

- mudar o estágio de desenvolvimento de toda a sociedade como um todo

(agrário, industrial, pós-industrial),

- ocorrem mudanças em certas áreas da sociedade,

- as instituições sociais estão mudando (família, exército, educação),

- alguns elementos da sociedade morrem (servos, senhores feudais), outros elementos da sociedade aparecem (novos grupos profissionais),

- as relações sociais entre os elementos da sociedade estão mudando

(entre estado e igreja).

2. A natureza do desenvolvimento da sociedade pode ser diferente:

Evoluçãoé um processo lento, gradual e natural de desenvolvimento.

Revolução- uma mudança radical, qualitativa, rápida e violenta no sistema social.

Reforma- melhoria parcial em qualquer esfera da vida social, uma série de transformações graduais que não afetam os fundamentos do sistema social existente. A reforma é realizada por órgãos estaduais. Modernização- uma atualização significativa, uma mudança de acordo com os requisitos modernos.

3. Orientações para o desenvolvimento da sociedade:

Progresso- o processo de mudança do simples para o complexo, do inferior para o superior. Regressão- o processo de mudança de superior para inferior, o processo de degradação e colapso do sistema, o retorno a formas obsoletas.

O progresso é um fenômeno social ambíguo, porque tem um efeito colateral: o "reverso da moeda" ou o "preço" do progresso.

Os fundadores da teoria do progresso no século XVIII (Montesquieu, Condorcet, Turgot, Comte, Spencer) acreditavam que o principal motor do progresso é a mente humana. Eles acreditavam que, com o desenvolvimento da ciência e da educação, a sociedade seria progressiva, a injustiça social seria eliminada e um “reino de harmonia” seria estabelecido. Hoje, a fé no progresso é minada por problemas globais.

Qual é o critério para o progresso?

O objetivo mais importante de todo desenvolvimento social é o homem, seu desenvolvimento integral. Uma sociedade progressista pode ser considerada uma sociedade na qual são criadas as condições para o desenvolvimento harmonioso do indivíduo. Partindo da ideia de humanismo, progressista é o que se faz em benefício do homem. Como critérios humanísticos, são apresentados tais indicadores do desenvolvimento progressivo da sociedade: expectativa média de vida, taxa de mortalidade, nível de educação e cultura, sentimento de satisfação com a vida, grau de observância dos direitos humanos, atitude em relação à natureza.