Quantas pessoas da geração atual pensam sobre o que é inteligência? Como isso se expressa e é necessário para a sociedade? Houve momentos em que esta palavra soou como um insulto, e às vezes vice-versa - este foi o nome dado a grupos de pessoas que tentavam tirar a Rússia das trevas da ignorância e da estupidez.

Etimologia da palavra

“Inteligência” é uma palavra que vem do latim. EUinteligência- poder cognitivo, capacidade de percepção, que, por sua vez, vem do latim intelecto- compreender, pensar. Apesar da origem latina da palavra, o conceito de “intelectual” é considerado originalmente russo e na grande maioria dos casos é usado apenas no território da ex-URSS e entre os segmentos da população de língua russa.

O pai do termo “intelectualidade” é considerado o escritor liberalista russo Pyotr Bobrykin (1836-1921), que o utilizou repetidamente em seus artigos críticos, ensaios e romances. Inicialmente, esse era o nome dado às pessoas que faziam trabalho mental: escritores, artistas e professores, engenheiros e médicos. Naquela época havia muito poucas profissões desse tipo e as pessoas eram agrupadas de acordo com interesses comuns.

Quem é uma pessoa inteligente?

“Cultural e não palavrões”, muitos dirão. Alguns acrescentarão: “Inteligente”. E então eles acrescentarão algo sobre ser educado e culto. Mas serão todos os doutores da ciência e as grandes mentes deste mundo intelectuais?

Existem muitas pessoas no mundo com muito conhecimento, que leram milhares de livros, poliglotas e verdadeiros mestres em seu ofício. Isto os torna automaticamente parte da intelectualidade, do estrato social?

A definição mais simples de inteligência

Uma das maiores mentes da Idade da Prata deu uma definição muito curta, mas sucinta, do conceito de inteligência: “Esta é a cultura mais elevada do espírito humano, que visa preservar a dignidade do próximo”.

Tal inteligência é que o trabalho diário é um autoaperfeiçoamento constante, resultado de um enorme processo educativo sobre si mesmo, sobre a própria personalidade, que antes de tudo cultiva na pessoa a capacidade de estar atento e empático com outro ser vivo. Um intelectual, mesmo que cometa um ato desonesto por vontade das circunstâncias, sofrerá muito com isso e será atormentado pelo remorso. Ele preferirá prejudicar a si mesmo, mas não será contaminado por coisas vis.

Valores humanos universais inerentes a um intelectual

De acordo com os resultados de uma pesquisa social, a maioria das pessoas indicou a importância da educação e dos bons costumes. Mas a grande Faina Ranevskaya disse: “É melhor ser conhecido como um bom, mas palavrão, do que um bastardo bem-educado”. Portanto, o ensino superior e o conhecimento de etiqueta não significam que você seja um intelectual da velha escola. Os seguintes fatores são mais importantes:

• Compaixão pela dor dos outros, seja uma pessoa ou um animal.
• Patriotismo, expresso em ações, e não em gritos do pódio em comícios.
• Respeito pelos bens alheios: portanto, um verdadeiro intelectual sempre paga dívidas, mas raramente as quita, nos casos mais críticos.
• Polidez, submissão e gentileza de caráter são obrigatórias - são o primeiro cartão de visita da intelectualidade. O tato está no topo de sua atitude para com as pessoas: ele nunca colocará outra pessoa em uma posição desconfortável.
• A capacidade de perdoar.
• Ausência de grosseria com ninguém: mesmo que um atrevido empurre um intelectual, ele será o primeiro a pedir desculpas pelo transtorno causado. Só não confunda isso com covardia: o covarde tem medo, mas o intelectual respeita todas as pessoas, sejam elas quais forem.
• Falta de intrusividade: por respeito aos estranhos, é mais provável que permaneçam em silêncio do que sejam francos com qualquer pessoa.
• Sinceridade e falta de vontade de mentir: novamente, por decência e amor pelas pessoas ao seu redor, mas mais por respeito a si mesmo.
• Um intelectual se respeita tanto que não se permitirá ser inculto, pouco esclarecido.
• O desejo de beleza: um buraco no chão ou um livro jogado na terra excita mais a alma do que a falta do jantar.

De tudo isto torna-se óbvio que educação e inteligência não são conceitos relacionados, embora interajam. Um intelectual é uma personalidade bastante complexa, razão pela qual nunca é amado pelas camadas mais baixas da sociedade: tendo como pano de fundo um esteta que tem um sentido aguçado do mundo, eles se sentem imperfeitos e não entendem nada, e isso é por que a raiva se manifesta, levando à violência.

Intelectual moderno

O que é inteligência hoje? Será mesmo possível ser assim na arena da degradação total e da monotonia dos meios de comunicação, das redes sociais e dos programas de televisão?

Tudo isso é verdade, mas os valores humanos universais não mudam de época para época: em qualquer momento, a tolerância e o respeito pelos outros, a compaixão e a capacidade de se colocar no lugar do outro são importantes. A honra, a liberdade interior e a profundidade da alma, juntamente com uma mente aguçada e uma sede de beleza, sempre foram e serão de suma importância para a evolução. E os intelectuais de hoje não são muito diferentes dos seus irmãos no espírito do século retrasado, quando o homem - isto realmente parecia orgulhoso. Eles são modestos, honestos consigo mesmos e com os outros, e são sempre gentis de coração, e não por uma questão de relações públicas. Pelo contrário, uma pessoa desenvolvida espiritualmente nunca se gabará de suas ações, conquistas e ações, mas ao mesmo tempo tentará fazer todo o possível para se tornar pelo menos um pouco melhor, sabendo que mudando a si mesmo, muda o mundo inteiro. ao seu redor para melhor.

A sociedade moderna precisa de intelectuais?

A educação e a inteligência são agora um aspecto tão importante como o aquecimento global ou a crueldade para com os animais. A sede de dinheiro e de adoração universal conquistou tanto a sociedade que as tentativas modestas dos indivíduos de elevar o nível de consciência humana se assemelham aos esforços dolorosos de uma mulher que dá à luz, que, apesar de toda a dor, acredita sagradamente em um resultado bem-sucedido.

É necessário acreditar que a inteligência é uma cultura da alma. Não se trata de quantidade de conhecimento, mas de ações de acordo com princípios morais. Talvez então o nosso mundo, atolado na lama de uma mente distorcida, seja salvo. A humanidade necessita de indivíduos de coração brilhante, de intelectuais de espírito, que promovam a pureza das relações sem motivos mercantis, a importância do crescimento espiritual e a necessidade do conhecimento como base inicial para o desenvolvimento posterior.

Quando ocorre a formação de qualidades morais?

Para ser, ou melhor, sentir-se um intelectual e não ser sobrecarregado por esse fardo, é preciso absorver as inclinações com o leite materno, ser criado no ambiente e ambiente adequados, então o comportamento altamente moral será como uma parte do ser, como uma mão ou um olho.

É por esta razão que é importante não só criar uma criança na direção certa, mas também dar um exemplo claro com ações racionais, ações corretas, e não apenas palavras.

O post de ontem sobre intelectuais me mostrou que a palavra “intelectual” tem significados demais. Portanto, hoje decidi dividir todos os intelectuais em vários grupos. Para deixar mais claro de quem estamos realmente falando.

Por precaução, farei uma reserva. Esta classificação nada mais é do que minha opinião. Na verdade, não li os poemas de Renoir no original e, muito possivelmente, sou tendencioso em relação aos meus parentes mais instruídos.

Porém, acredito que é melhor ter uma classificação imperfeita do que viver sem ela. Portanto, aqui estão meus cinco tipos de intelectuais.

1. Intelectual clássico. Exemplo: Professor Preobrazhensky.

Uma pessoa ativa e inteligente que se dedica tanto à ciência quanto a atividades práticas e socialmente úteis. Por exemplo, um médico. Suas atividades são exigidas pela sociedade, por isso o intelectual clássico “vive em sete quartos” e não se envergonha disso.

Outra característica de um intelectual clássico é a capacidade de viver de acordo com sua própria mente. Ou seja, um intelectual clássico faz o que considera necessário, e não o que a moralidade pública exige dele. Deixe-me dar uma citação maravilhosa de Bulgakov:

“Quero sugerir a você”, aqui a mulher tirou do peito várias revistas brilhantes e molhadas de neve, “que leve várias revistas em favor das crianças da Alemanha”. Cerca de cinquenta dólares por peça.
“Não, não vou aceitar”, respondeu Philip Philipovich brevemente, olhando de soslaio para as revistas.

O espanto completo foi expresso em seus rostos, e a mulher ficou coberta com uma camada de cranberry.
- Por que você recusa?
--Não quero.
—Você não simpatiza com as crianças da Alemanha?
-- Desculpe.
- Você se arrepende de cinquenta dólares?
-- Não.
- Então por que?
--Não quero.

Este mesmo “eu não quero”, como bem disse um dos talentosos autores modernos, é o sinal de um verdadeiro intelectual.

2. Intelectual – Consciência da Nação. Exemplos: Solzhenitsyn, Anna Politkovskaya.

Uma pessoa que sofreu um “regime sangrento” está frequentemente envolvida numa causa. A consciência da Nação considera seu dever sagrado humilhar a sua pátria de todas as formas possíveis - nisso ela vê o propósito da sua existência. Ao mesmo tempo, os verdadeiros pecados da Pátria não têm significado especial para a Consciência da Nação. “Se existe uma Pátria, ela também encontrará pecados” - este é o seu princípio.

Citarei as palavras características da Consciência da Nação: "Os russos devem ajoelhar-se diante do povo checheno" .

Deve-se notar que a Consciência da Nação está envolvida em sabotagem, não por maldade desumana. A origem dos atos vis da Consciência da Nação são elevados princípios morais, que transformam esse tipo de intelectual em um monstro.

3. Intelectual - pesquisador júnior. Exemplo: Alexander Privalov.

Um jovem cientista soviético que dedica toda a sua vida ao trabalho científico. O resto da vida, que não está diretamente relacionado ao trabalho científico, pouco preocupa o intelectual do MNS. Basta mencionar que o mesmo Privalov de “Monday Begins on Saturday” não tinha namorada.

4. Um pobre intelectual. Exemplo: um professor universitário que vive em nossa época e está insatisfeito com a vida.

Se pegarmos no professor Preobrazhensky e retirarmos dele tanto os seus estudos científicos como os seus sete quartos, teremos um clássico mendigo intelectual moderno. Que se orgulha de saber as datas da vida de Huygens e acredita que deveria ser “decentemente pago” por isso.

O pobre intelectual não está categoricamente pronto para tomar medidas reais para melhorar a sua situação financeira. O pobre intelectual acredita que sua função é saber as datas da vida de Huygens, e que o resto deve ser cuidado por indivíduos inferiores.

5. Intelectual ativo. Exemplos: Sherlock Holmes, Bill Gates.

Uma pessoa inteligente, mas pouco educada, para quem a ciência é uma ferramenta e não um fim em si mesma. Graças à sua abordagem científica, ele alcança um sucesso significativo em sua área.

Esse tipo de intelectual, aliás, foi glorificado por Júlio Verne em “A Ilha Misteriosa” e em um grande número de outros livros.

Texto do Exame Estadual Unificado

(1) O que é literatura clássica? (2) O que é música clássica russa? (3) O que é a pintura russa, em particular a Peredvizhniki? (4) E esta, entre outras coisas, é também a intelectualidade e a inteligência russas, de onde vieram criadores que souberam expressar a sua mentalidade, as suas aspirações e tudo o que chamamos de mundo espiritual do povo.

(5) Uma pessoa que se autodenomina intelectual assumiu assim obrigações morais muito claras. (6) A medida da inteligência não era apenas crenças, moralidade e criatividade como tais, mas também ações.

(7) Uma pessoa que insultou um servo, um transeunte desconhecido, um homem que veio ao mercado, um mendigo, um sapateiro, um condutor, não foi aceito na intelectualidade, eles se afastaram dele, mas a mesma pessoa que foi insolente com seus superiores despertou total confiança.

(8) O carreirismo não foi encorajado de forma alguma, mas em alguns casos foi tolerado: se o carreirista “não esquecesse os pobres e a sua própria dignidade” - essa era aproximadamente a regra.

(9) Enriquecer era desprezado, principalmente nos casos em que o rico não prestava assistência material a ninguém. (10) Não era vergonhoso chegar a um homem rico, senão com uma exigência, pelo menos com um pedido insistente de doação para tais e tais necessidades sociais e boas.

(11) Precisamente porque a inteligência proporcionava a moralidade da ação e do estilo de vida, ela não era uma classe, e o conde Tolstoi era um intelectual, e um artesão era uma.

(12) O Código de Inteligência nunca foi escrito em lugar nenhum, mas era claro para todos que queriam entendê-lo. (13) Quem o compreendeu sabia o que era bom e o que era mau, o que era possível e o que não era.

(De acordo com S. Zalygin)

Introdução

Às vezes é difícil definir claramente o que é comportamento inteligente e o que é o oposto dele. Como uma pessoa inteligente difere da massa em geral? Existem regras especiais para uma pessoa se tornar inteligente? Escritores, sociólogos e filósofos pensam nisso há mais de uma geração.

Problema

O problema da inteligência também é levantado pelo escritor e publicitário russo S. Zalygin. Ele tenta correlacionar o próprio conceito de inteligência e sua incorporação na vida da sociedade.

Comentário

O autor questiona o que são a literatura, a música e a pintura russas, ligando inextricavelmente esses conceitos à intelectualidade e à inteligência, que ajudaram os mestres da palavra e da pintura a expressar as características do mundo circundante, as aspirações internas das pessoas comuns.

A seguir, o autor fala sobre a elevada responsabilidade moral de quem se autodenomina intelectual. A principal medida de inteligência não são apenas crenças, moral ou criatividade, mas também ações. Uma pessoa que insultava os desfavorecidos e necessitados não era aceita num ambiente inteligente. Ao mesmo tempo, quem gritava com seus superiores despertava respeito confidencial.

A sede de lucro e de crescimento na carreira não era bem-vinda, principalmente se a pessoa não ajudasse os desfavorecidos. Foi muito importante não perder a autoestima e doar para as necessidades públicas.

Posição do autor

S. Zalygin diz que o código de inteligência nunca foi escrito, mas é compreensível para todos. Qualquer pessoa que compreenda a própria essência da inteligência sabe o que é bom e o que é mau, o que pode e o que não pode ser feito.

A inteligência não depende da filiação social de uma pessoa; é uma qualidade interna especial.

Sua posição

Concordo com o autor que inteligência não é educação, talento ou moralidade. São todos os traços elencados, especialmente formados em um único estado interno que não permite que uma pessoa perca a própria dignidade e humilhe a dignidade dos outros.

Argumento 1

A inteligência é avaliada por outros pela capacidade de uma pessoa se comportar em diversas situações, na companhia de pessoas. Outro critério importante de inteligência é a espiritualidade. L.N. Tolstoi, no romance “Guerra e Paz”, apresenta-nos a verdadeira inteligência na pessoa de um dos personagens principais - Andrei Bolkonsky.

O Príncipe Andrei é uma pessoa forte, obstinada, inteligente, educada, com profundos sentimentos patrióticos, misericórdia e espiritualidade. A alta sociedade, com seu cinismo e mentiras, repele Bolkonsky. Abandonando gradualmente as regras pelas quais vive a alta sociedade, Andrei tenta encontrar a felicidade na ação militar.

Tendo percorrido um caminho difícil nos campos de batalha, o herói afirma compaixão, amor e bondade em sua alma. Essas características fazem dele um verdadeiro intelectual. Muitos jovens modernos poderiam seguir seu exemplo.

Argumento 2

Em outra obra, o escritor, ao contrário, afirma a falta de inteligência de seus heróis. AP Na comédia “O Pomar das Cerejeiras”, Tchekhov reflete sobre a memória e mostra a vida dos nobres empobrecidos do final do século XIX, que, por sua própria estupidez, perdem a propriedade da família, o pomar de cerejeiras, caro às suas memórias, e seus mais próximos. e pessoas queridas.

Eles não querem fazer nada, não estão aptos para o trabalho, não gostam de ler ou compreender ciências e não entendem nada de arte. Em outras palavras, nos heróis da comédia o leitor observa uma completa ausência de trabalho espiritual e mental. Portanto, apesar de sua origem elevada, é difícil chamá-los de intelectuais. De acordo com A.P. Chekhov, as pessoas são obrigadas a melhorar, trabalhar duro, ajudar os necessitados e lutar pela mais elevada manifestação de moralidade.

Conclusão

Na minha opinião, ser uma pessoa real, um Homem com P maiúsculo, significa ser um intelectual. Inteligência é a capacidade de subordinar sua vida às leis da misericórdia, da bondade e da justiça.

Para mim, o melhor exemplo de inteligência é minha mãe. Ela cresceu em uma família onde foi dada especial atenção à educação. Foi um desenvolvimento abrangente, além disso, minha mãe aprendeu o tato, a compreensão das outras pessoas, a se colocar no lugar delas. Mamãe cresceu, percebeu

Estabelecendo-se na sociedade como indivíduo, obteve considerável sucesso nisso. Mas em todos os momentos, apesar das circunstâncias, minha mãe foi movida pelo desejo de agir de forma que todos se sentissem bem.

Observando seu comportamento, percebi que nada se compara à verdadeira inteligência. Como sinal de educação e inteligência, ajuda nos altos e baixos da vida. Isso significa que quem tem esse talento como dom fica mais livre de medos e preocupações tanto com o futuro quanto com o presente. Essa liberdade torna as pessoas verdadeiramente felizes e satisfeitas com as suas vidas atuais. Além disso, inteligência é, antes de tudo, honestidade, sinceridade

Corações. Sem negatividade, as pessoas ficam mais abertas à comunicação produtiva com todos. Eles entendem que não existe perfeição em ninguém, portanto não esperam atingir um ideal, mas aceitam a todos com seus méritos e deméritos.

O que torna um intelectual uma pessoa particularmente bonita? A sua capacidade de compreender o outro, de perdoá-lo por qualquer ofensa, a curiosidade pela opinião alheia e o reconhecimento do direito de cada um ao seu próprio ponto de vista, mesmo que este divirja do popular ou familiar. Isso não significa que a permissividade deva ser permitida. Não, é claro para uma pessoa inteligente que para que a sociedade se desenvolva é preciso tentar compreender todos nesta sociedade para criar condições para uma coexistência pacífica e feliz.

Minha querida mãe me mostrou pelo exemplo como mudar minha vida para melhor. E vi como as pessoas se sentiam atraídas por ela, tanto em busca de conselhos quanto de carinho. A atmosfera em nossa casa sempre permitiu que eu e outras pessoas nos sentíssemos livres, e por isso sou grato aos meus pais.

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1. O que significa uma boa pessoa? Quem pode ser considerado uma boa pessoa? Muitas vezes quem ajuda é chamado de bom...
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Composição

Inteligência é um alto nível de desenvolvimento de inteligência, educação e alta cultura de comportamento. A inteligência reside não só (e nem tanto!) no conhecimento, mas também na capacidade de compreender os outros. Ela se manifesta em mil e mil pequenas coisas: na capacidade de discutir respeitosamente, de se comportar modestamente à mesa, na capacidade de ajudar o outro com calma, de cuidar da natureza, de não jogar lixo em volta de si mesmo - de não jogar lixo pontas de cigarro ou palavrões, más ideias.
Infelizmente, hoje em dia não é fácil encontrar uma pessoa inteligente. Mas ainda assim essas pessoas existem. Uma dessas pessoas é V.V. Putin, o Presidente da Federação Russa.
V.V. Putin é a primeira pessoa da Rússia, então ele sempre parece arrumado e limpo. Você nunca o verá com uma camisa ou calça amassada. Nas reuniões oficiais, Vladimir Vladimirovich sempre aparece apenas com um terno preto estrito, o que não é um fato sem importância para descrever sua inteligência. Nosso presidente é uma pessoa muito organizada. Afinal, uma pessoa organizada se distingue por um certo sistema de trabalho e respeito pelo tempo. Essa pessoa sabe como administrar o tempo e os assuntos.
Vladimir Vladimirovich resolve todos os problemas vitais do nosso país, mas o trabalho não é fácil, porque envolve deslocações diárias de país para país, negociações constantes e resolução de conflitos dentro do nosso país. Nem todos podem administrar um país. Um verdadeiro presidente deve ser capaz de trabalhar com a equipe.
Muitas vezes vemos na TV quantos deputados da Duma falam mal uns dos outros ou até brigam. Mas alguém já ouviu Putin lançando insultos ou andando pela rua jogando lixo? Não, claro que não! Afinal, uma pessoa inteligente não pode permitir isso.
Vladimir Vladimirovich é uma pessoa muito calma e bem-educada, ele toma decisões com facilidade, mas ao mesmo tempo de forma clara e correta em relação a novas leis ou alterações a elas; Ele realmente adora ajudar as pessoas comuns, tenta fazer de tudo para melhorar a vida dos russos: aumenta as pensões, garante a construção de moradias hipotecárias mais acessíveis e muitas, muitas outras pequenas coisas que você e eu não sabemos apenas porque não foi exibido na TV. E com razão, porque esta também é uma das habilidades inerentes apenas a uma pessoa inteligente - esta é a capacidade de ajudar outra pessoa silenciosamente.
Se uma pessoa pouco inteligente estivesse no comando do nosso país, isso afetaria não apenas as condições de vida dos cidadãos russos, mas também o desenvolvimento de toda a Rússia. E então é difícil imaginar como seria o nosso país se tivesse um presidente pouco inteligente e irresponsável.
Mesmo assim, tenho certeza de que se Putin não fosse um presidente, mas um simples residente de nossa vasta pátria, ele se comportaria de maneira igualmente inteligente. Porque ser inteligente é, antes de tudo, responsabilidade da própria pessoa. E como será sua vida futura depende, antes de tudo, de como ele se comporta.
Eu mesmo tento imitar pessoas como V.V. Putin, pois também quero crescer e ser uma pessoa inteligente.