Ao assumir obrigações para com a Rússia, o sultão turco teve assim a oportunidade de intensificar sua agressão contra outros estados europeus, enviando as forças armadas libertadas contra eles. No entanto, a falta de coordenação de sua política com as ações dos tártaros da Crimeia levou ao fato de os tártaros penetrarem nas terras ucranianas e russas com ataques devastadores. Embora o sultão tenha jurado "um juramento terrível e forte... em nome daquele que criou o céu e a terra" para não violar os termos da trégua de Bakhchisaray, consagrada no ano seguinte pelo Tratado de Constantinopla, as ações agressivas de os Crimeanos forçaram a Rússia a buscar aliados contra a Turquia.

Naquela época, uma coalizão antiturca havia surgido na Europa Ocidental, cujos membros (Áustria, Polônia e Veneza) procuravam envolver a Rússia na união. O governo russo da princesa Sofia (1682-1689) estabeleceu a condição para sua participação na Santa Liga para concluir a "paz eterna" com a Polônia. Isso confirmaria os termos da trégua de Andrusovo. "Paz Eterna" (1686) delineou um ponto de virada nas relações entre a Rússia e a Polônia. Os esforços dos dois estados na luta contra a Turquia foram assim unidos.

Para cumprir as obrigações aliadas com a Polônia e outros membros da liga, o governo russo organizou duas campanhas militares na Crimeia. Durante a preparação para a primeira campanha, as propriedades negativas da cavalaria local afetaram o resultado de toda a operação. Nas fileiras destas formações militares, que ostentavam as características da organização dos tempos de fragmentação feudal, a disciplina era tão baixa que os ajuntamentos eram lentos, e alguns dos nobres tardios, em sinal de descrença no sucesso da campanha , geralmente chegavam em trajes de luto e com mantas pretas a cavalo. Finalmente, na primavera de 1678, um exército de 100.000 (em parte composto por regimentos do novo sistema), acompanhado por um enorme comboio, partiu em campanha. Os tártaros prudentemente queimaram a estepe e, nas condições do calor do verão, sofrendo severamente com a falta de água e perdendo cavalos, o exército russo não chegou à Crimeia. Ela voltou para a Rússia, tendo sofrido pesadas perdas de pessoas e cavalos durante uma campanha exaustiva.

O governo organizou a segunda campanha da Crimeia (1689) no início da primavera e, em maio, o exército russo chegou a Perekop. Mas desta vez, as tropas não conseguiram. O favorito da princesa Sofia, o príncipe V.V. Golitsyn, que liderou o exército em ambas as campanhas, era um bom diplomata, mas acabou sendo um comandante malsucedido. Havia rumores de que Golitsyn, que abandonou a batalha geral e recuou de Perekop, foi subornado pelos turcos.

No entanto, os resultados malsucedidos das campanhas da Crimeia também tiveram consequências positivas. A Rússia contribuiu formalmente para a luta contra a agressão turca, uma vez que essas campanhas desviaram as forças dos tártaros, e o sultão perdeu assim o apoio da numerosa cavalaria da Crimeia. Isso proporcionou aos aliados da Rússia na coalizão antiturca condições favoráveis ​​para operações bem-sucedidas no teatro de guerra da Europa Ocidental.

Com a queda de Constantinopla em 1453, os turcos otomanos decidiram assumir o controle da costa do Mar Negro do Cáucaso (incluindo a Abkhazia). Um ano depois, sua frota apareceu na baía de Sebastopol, atacou e devastou a cidade.

Coalizão anti-turca. Uma coalizão antiturca foi formada na Transcaucásia, que incluía o principado abecásio, como pode ser visto na carta do rei dos kartvelianos George VIII ao duque de Borgonha datada de 1459: “... os príncipes cristãos ... concluíram uma trégua entre si e juraram lutar contra os turcos com todas as suas forças... cada um expõe suas tropas. Estou colocando 40.000 pessoas ... O rei megreliano Bendian está pronto com suas tropas, o rei georgiano Gorgora (de Samtskhe) é enviado com 20.000 cavaleiros. O Duque de Anakotsia (Avogazia - Abkhazia) Rabia prometeu sair com seus irmãos, vassalos e com todas as tropas (30 mil soldados). Três príncipes tártaros também participam da união ... As pessoas listadas juraram fidelidade umas às outras, o traidor será punido ... ". No entanto, a união que havia começado a surgir se desfez.

No início dos anos 60 do século XV. os turcos anexaram a Crimeia e parte da costa do Cáucaso, e com a captura de Kaffa em 1475, o sistema colonial genovês na região do Mar Negro deixou de existir.

Em 1553, os turcos tentaram se firmar na Djigétia. Eles repetidamente invadiram Imereti. Kutaisi, Gelati e outros pontos foram submetidos ao fogo. Tudo isso aconteceu no contexto de um confronto entre dois estados poderosos - Turquia e Irã. Cada um liderou um ganha-ganha para si mesmo, mas uma política insidiosa de "dividir e conquistar" e tentou conquistar para seu lado o maior número possível de príncipes e reis soberanos da Transcaucásia. Mas a guerra de meio século entre a Turquia e o Irã terminou com um tratado de paz, segundo o qual todos os territórios disputados foram divididos em esferas de influência. A Turquia ficou com toda a Transcaucásia Ocidental (incluindo a Abkhazia). Mas ele ainda precisava ser conquistado.

turcos na Abecásia. Em 1578, uma guarnição turca foi estacionada em Sebastopol por um curto período de tempo. Isso é evidenciado pelas inscrições em lápides encontradas no território da cidade de Sukhum.

Na primeira metade do século XVII. os turcos bloquearam a cidade do mar, pois não podiam tomá-la da terra. Tive que prestar homenagem. Os senhores feudais abkhazianos começaram a receber nomes turcos. Por exemplo, o nome Karabey pertencia ao príncipe Lykhny na década de 1920. século 17

cossacos. Ao mesmo tempo, a população da Transcaucásia Ocidental (incluindo a Abkhazia) estava intimamente ligada aos cossacos do Don e do Dnieper. Viu neles seus aliados contra os "infiéis" turcos.

Após campanhas turcas bem-sucedidas, os cossacos, retornando à sua terra natal, encheram uma grande tigela de Pitsunda com moedas de ouro e prata. Suas lendas contêm informações sobre campanhas conjuntas com "cristãos abkhazianos" para as costas turcas.

Desembarque turco. Em retaliação, em maio de 1634, os turcos desembarcaram um grande desembarque na área do Cabo Kodori, devastaram a área circundante e saquearam o Mosteiro de Dranda. Eles impuseram tributo aos abecásios, mas não o pagaram por muito tempo, e então pararam completamente. Os turcos usaram a luta civil dos senhores feudais locais para seus próprios propósitos egoístas. Houve momentos em que não conseguiram. Assim, em 1672 "o príncipe mingreliano convidou os abecásios para ajudar contra os turcos". Mas essas alianças foram de curta duração.

Sukhum-Kale. Em 1724, o arquiteto turco Yusuf-aga construiu uma fortaleza do tipo bastião. Ela e a própria cidade começaram a se chamar Sukhum-Kale. Os turcos interpretaram esse nome à sua maneira, como "su" - água, "hum" - areia, "kala" - uma fortaleza, uma cidade. Na década de 30 do século XVIII. em Sukhum-Kala serviu de 70 a 112 soldados.

Abecásios e turcos. Depois que os turcos roubaram e queimaram o templo de Ilori em 1733, e depois se mudaram para o noroeste da Abkhazia, Shervashidze e seus súditos tiveram que se converter ao islamismo. No entanto, uma briga logo surgiu entre eles e os otomanos. Os abecásios atacaram o acampamento dos turcos e o destruíram. Parte dos otomanos fugiu com o paxá, a outra morreu. Como resultado, os abecásios recuperaram não apenas todas as suas propriedades, mas também se converteram novamente à sua fé. Esta vitória foi atribuída ao milagre de S. George de Ilorsky, que naquela noite ordenou que os abecásios saíssem e assim lhes deu força na batalha.

Em 1757, o governante de Samurzakan Khutuni Shervashidze lutou contra os turcos em Imereti. Antes de morrer, ele derrotou 16 inimigos. Por instigação dos turcos, os senhores feudais de Dzyapsh-ipa se rebelaram contra o governante de Bzyb Abkhazia, Manuchar Shervashidze. Nessa época, ele e seus dois irmãos, Shirvan e Zurab, foram exilados para a Turquia. Dzyapsh-ipa como resultado conseguiu apreender o território entre o rio. Psyrdzha e Kodor. Logo Zurab Shervashidze, com a ajuda dos turcos, retornou à Abkhazia como governador.

Em 1771, os abecásios, sob a liderança de Zurab e Levan Shervashidze (proprietário de Samurzakano), sitiaram e tomaram a fortaleza de Sukhumi. Então eles o concederam "por 20 sacas turcas e dez mil piastras". Três anos depois, os turcos deixaram Sukhum-Kale, "como uma fortaleza inútil para eles". Depois disso, Shervashidze dividiu a Abkhazia entre si em quatro partes - Bzybskaya Abkhazia (Zupu) foi para Zurab; o dono do central - entre Anakopia e Kodor (Aku) - tornou-se Keleshbey; o território entre Kodor e Aaldzga (Abzhua) foi recebido por outro sobrinho de Zurab - Bekirbey; Samurzakan permaneceu com o governante Levan.

Abkhazia e Turquia nos séculos XVI-XVII. Fortalecimento dos contatos políticos e econômicos com o Império Otomano durante os séculos XVI-XVII. levou à propagação gradual do islamismo sunita. Assim, se no início do século XVI. crenças tradicionais (pré-cristãs) e cristãs ainda eram preservadas em todo o território da Abkhazia, então a partir de seu meio começou o processo de seu envolvimento no mundo islâmico.

Abkhazia nos séculos 17 - 18

religião muçulmana. Na década de 40 do século XVII. refere-se à primeira evidência do geógrafo e historiador turco Evliya Chelebi sobre os abecásios muçulmanos. Ele escreveu que eles têm uma mesquita e se alguém “é chamado de cristão, eles o matarão, mas se o chamarem de muçulmano, eles se alegrarão. Eles não reconhecem o Alcorão e não têm religião. Ao mesmo tempo, eles não gostam de cristãos, mas darão suas almas pelos muçulmanos”. Ao mesmo tempo, a Abkhaz ainda não havia pago ao sultão "kharaj", que geralmente era cobrado de não-muçulmanos. Aquela parte dos abecásios que vivia nas áreas costeiras de Abzhua e Samurzakan eram, por assim dizer, cristãos. Essa escolha de religião também é evidenciada pelo fato de que o governante do sudeste da Abecásia, Putu Shervashidze, mostrou lealdade aos ensinamentos cristãos, e o governante do resto da Abecásia, Karabey, era um defensor do Islã. A penetração do Islã na Abkhazia em meados do século XVIII. contribuiu para conflitos internos, a remoção dos Catholicos de Pitsunda e a expulsão de padres cristãos de muitos lugares. Mas devido à falta de condições socioeconômicas aqui, as sementes de uma nova religião mundial germinaram em solo local não com muita facilidade.

Sincretismo religioso. Até meados do século XVIII. A sociedade abkhaziana desenvolveu-se no nível confessional em três direções religiosas - muitos elementos do cristianismo foram preservados, vários cultos folclóricos tradicionais foram revividos e a influência do islamismo se expandiu.

Jan Reynnegs, médico, viajante, observado na segunda metade do século XVIII. uma mistura de crenças tradicionais e cristãs entre os abecásios. Nos primeiros dias de maio, eles se reuniram na floresta sagrada perto da grande cruz de ferro, onde viviam os eremitas. Todos trouxeram cruzes de madeira e as colocaram em todos os lugares, e depois as trocaram em sinal de amizade. Em muitos lugares da Abecásia, são encontradas cruzes de ferro grosseiramente trabalhadas, cuja extremidade inferior é uma ponta para uma haste de madeira.

O renascimento da religião tradicional entre os abecásios também pode ser rastreado no rito fúnebre. Continuam a sepultar em cemitérios perto de igrejas abandonadas, mas com uma orientação ocidental cristã (seguir para o oeste). Há um costume de enterros no quintal e na beira da estrada. Nas áreas costeiras, o rito tradicional dos enterros aéreos está sendo revivido e está se tornando popular. Ele surpreendeu os viajantes. Ao mesmo tempo, um cavalo foi sacrificado, como uma vez. Em seguida, eles penduraram uma caixa com o falecido em uma árvore, e ao lado dela estavam seus pertences e armas que ele usou na guerra. Cultos associados à adoração de árvores (especialmente nogueiras e carvalhos), bosques, correntes de fogo e lareira, espíritos da montanha, sol e lua, animais (especialmente o touro, cachorro, cavalo), terra, água e suas divindades, ferro e forja , também reviveram a alma dos mortos, o deus Antsva, etc. Assim, sob essas condições, havia pouco espaço para o cristianismo e o islamismo. E só no final do século XVIII. a elite dominante dos abkhazianos se volta mais ou menos para o Islã.

economia. A base da economia da Abkhazia naquela época era a agricultura, pecuária, caça, apicultura e várias formas de atividades artesanais.

Vários autores (por exemplo, o geógrafo-historiador georgiano da primeira metade do século XVIII Vakhushti Bagrationi) notaram que a terra na Abkhazia é fértil e o clima é ameno. Tem muitas frutas, uvas, gado, animais, pássaros e peixes. A grande cabra local, com cabelos mosqueados macios, chifres longos e barba até os joelhos, distinguia-se por sua beleza especial.

A principal cultura agrícola na Abkhazia até o século XVIII. era milho. Então eles começaram a usar mais milho e, principalmente, feijão, penetrando da Turquia. As principais ferramentas de trabalho eram um arado de madeira com ponta de ferro, na ponta da qual era soldada uma tira de aço endurecido, uma enxada e um machado. A comida diária dos abecásios incluía queijo, leite e caça. Papel de destaque até o final do século XVIII. criação de porcos jogado. De acordo com testemunhas oculares, os porcos eram "do tamanho de um burro" aqui. Banha e presunto baratos eram preparados com carne de porco para venda.

Troca. Uma grande quantidade de cera foi exportada da Abkhazia. Devido à falta de uma vida urbana plena naquela época, cada família camponesa atendia suas necessidades por conta própria. As mulheres abkhazianas fiavam perfeitamente fios, que eram exportados para Esmirna e Tessalônica. Os homens produziam ferro usando o antigo “método da massa crua”, fazendo cota de malha de alta qualidade, forjando adagas e sabres afiados. Naquela época, na Abkhazia, o dinheiro não circulava - a troca era em espécie. Colônias armênias da cidade persa de Jugha apareceram aqui para reviver o comércio. A mais famosa foi a barganha em Isguar (Cabo Kodori), que consistia em duzentas pequenas cabanas de vime onde viviam os mercadores. Leilões semelhantes ocorreram na fortaleza de Sukhumi e perto de Gudauta, no Cabo Bambor, onde caro buxo foi trocado por sal e ferro.

Mas o assunto mais importante do comércio eram as pessoas que mais se interessavam pelos mercadores turcos, que nesse aspecto superavam os genoveses. Eles vendiam principalmente prisioneiros, mas por uma grande quantia - e seus companheiros de tribo. Homens jovens, fortes e bonitos (15 rublos) e meninas de 13 a 18 anos (20 rublos) foram os mais valorizados. Segundo Chardin, os turcos exportavam anualmente até 12 mil escravos. A este respeito, Putu Shervashidze tornou-se especialmente famoso.

Em troca de pessoas, os mercadores turcos trouxeram mercadorias para a Abkhazia de vários países: todos os tipos de tapetes, cobertores, lonas, couro, xales, tecidos, sedas, selas, arreios, ferro, cobre, caldeiras, cachimbos, peixe salgado, açúcar, sal, etc, claro, uma variedade de armas - armas, sabres, punhais, facas, pistolas, pólvora, flechas.

Isso continuou até que a águia de duas cabeças da Rússia czarista apareceu no horizonte. Por causa da rebeldia, a Abecásia foi confrontada com novos levantes trágicos associados ao mahadzhirstvo, a expulsão forçada da maioria do povo abecásio de sua terra natal.

Em meados do século XVII, a Turquia começou a ficar atrás dos países da Europa Ocidental em seu desenvolvimento. Ao mesmo tempo, o poder militar do Império Otomano também diminuiu. Mas isso não impediu suas aspirações agressivas. No início dos anos 70, as tropas do sultão turco e seu vassalo, o Khan da Crimeia, invadiram a Polônia e a Ucrânia, chegando ao Dnieper.

Em 31 de março de 1683, o imperador austríaco Leopoldo I concluiu um acordo com o rei da Polônia, Jan Sobieski, contra a Turquia. A assistência militar foi prometida pela Baviera e pela Saxônia. Brandenburg recusou-se a se opor aos turcos. O resto dos principados alemães não respondeu nada. A assistência monetária foi fornecida por Savoy, Gênova, Espanha, Portugal e o próprio Papa Inocêncio XI.

O sultão reuniu um enorme exército e o confiou ao grão-vizir Kare-Mustafa, a quem entregou a bandeira verde do profeta, o que significava o início de uma guerra santa.

Em 14 de julho de 1683, o exército turco, liderado pelo grão-vizir Kara Mustafa Pasha, sitiou Viena. No terceiro dia do cerco, os turcos, tendo ocupado os subúrbios, cercaram a cidade por todos os lados.

O perigo geral de uma "invasão islâmica" forçou os governantes dos países cristãos da Europa Central a reconsiderar sua neutralidade e enviar tropas com urgência para ajudar a Áustria. 6 mil soldados da Suábia e da Francônia, 10 mil da Saxônia, um pequeno destacamento de Hanôver aproximou-se de Viena. O exército polonês de 15.000 homens foi conduzido a Viena por Jan Sobessky. Eles se juntaram às tropas imperiais que defendiam Viena e aos regimentos do eleitor saxão, cujo número total era de cerca de 50 mil soldados.

Durante o cerco e a batalha, os turcos perderam 48,5 mil pessoas mortas, feridas e capturadas, 300 canhões, todas as suas bandeiras. (Decreto Novichev AD. Op. C.I 86.) Entre os mortos estavam 6 paxás, mas o próprio Mustafa fugiu para Belgrado, onde foi executado por ordem do sultão. No acampamento turco, a tenda do vizir foi capturada com enorme riqueza, incluindo a bandeira verde do profeta, que o rei enviou como presente ao Papa.

Liga Sagrada

Após a derrota em Viena, o Império Otomano foi forçado a ficar na defensiva e gradualmente se retirou da Europa Central. Após a invasão de Viena, os saxões, suábios e francônios partiram, restando apenas as unidades austríacas, bávaras e polonesas. Mas a guerra continuou por muito tempo. Em 5 de março de 1684, uma coalizão antiturca chamada Santa Liga foi criada para combater o Império Otomano, que incluía Áustria, Polônia, Veneza, Malta e, em 1686, a Rússia. Os remanescentes do exército turco sofreram outra derrota de Jan Sobessky no Danúbio e voltaram para Buda.

Em 1686, as tropas austríacas ocuparam Buda, capturaram o leste da Hungria, Eslavônia, Banat e Belgrado ocupado. Em 1697, tropas austríacas sob o comando de Eugênio de Saboia derrotaram o exército turco em Zenta. A luta da Áustria contra a Turquia foi facilitada pelas campanhas Azov de Pedro, o Grande, em 1695-1696.

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Magilina Inessa Vladimirovna A Moscóvia e o projeto da coalizão antiturca no final do século XVI - início do século XVII. : dissertação... candidata a ciências históricas: 07.00.02 / Magilina Inessa Vladimirovna; [Local de proteção: Volgogrado. Estado un-t].- Volgogrado, 2009.- 380 p.: il. RSL OD, 61 09-7/726

Introdução

Capítulo I. A Política Oriental do Estado de Moscou e o Projeto da Coalizão Antiturca

1.1. A Coalizão Antiturca como Instrumento da Política Oriental do Estado de Moscou 31

1.2. As atividades do estado de Moscou no processo de organização de uma coalizão anti-turca

a segunda metade dos anos 80. século XVI 54

1.3. O projeto do triunvirato anti-turco do início do período moderno 82

Capítulo II. Em busca de uma aliança político-militar

2.1. Os esforços do estado moscovita para concluir um acordo com o Sacro Império Romano 123

2.2. Acordo político-militar entre o estado moscovita e a Pérsia. 144

2.3. O projeto da aliança antiturca de Shah Abbas I e planos para sua implementação 176

2.4. O significado histórico da missão diplomática de A.F. Zhirovo-Zasekin para a Pérsia 202

Capítulo III. A questão da criação de uma coalizão antiturca no início do século XVII

3.1. Política Oriental de Boris Godunov e Negociações Persa-Imperial 224

3.2. Programa anti-turco do Falso Dmitry I 251

3.3. Missão diplomática dos Carmelitas na Pérsia 264

3.4. Embaixadas imperiais-persas na Moscóvia durante o Tempo de Problemas 285

3.5. Mudanças na situação da política externa europeia e a posição do estado moscovita e da Pérsia 313

Conclusão 350

Bibliografia, 354

Aplicativos 378

Introdução ao trabalho

A relevância da pesquisa. Após a queda de Constantinopla, um dos principais problemas das relações internacionais foi a repulsão da agressão otomana aos territórios europeus. Para uma ação bem-sucedida contra os otomanos, as potências européias interessadas precisavam criar uma liga ou coalizão antiturca. 1 O principal objetivo da coalizão era desenvolver projetos para a oposição coletiva aos otomanos. Inicialmente, foi planejado concluir uma aliança entre Espanha, Veneza, a Cúria Romana e o Sacro Império Romano. No entanto, o estabelecimento de contatos comerciais e políticos com a Pérsia permitiu que os governos europeus percebessem no final do século XV que o Império Otomano poderia ser bloqueado tanto do oeste quanto do leste e não seria capaz de travar a guerra em duas frentes: contra europeus cristãos e persas xiitas. Devido às contradições entre os estados europeus, a ideia de criar uma ampla coalizão antiturca 2 tornou-se possível apenas na década de 1980. século 16 A criação de uma coalizão foi a primeira tentativa de formar alianças políticas internacionais compostas por várias potências.

O estado de Moscou atuou como participante ativo na coalizão antiturca e o principal mediador entre a Pérsia e a Europa Ocidental no processo de conclusão de uma aliança político-militar. A participação na coligação proporcionou ao estado moscovita a oportunidade de se integrar na comunidade europeia, a oportunidade de se tornar seu membro pleno, de fortalecer e, possivelmente, expandir suas fronteiras meridionais.

O conceito de "liga" e "coalizão" são idênticos, mas têm uma diferença qualitativa. "Liga" é uma associação (união) de organizações ou estados, "coalizão" - envolve a conclusão de uma aliança entre os estados para atingir um objetivo específico. Neste caso, a coalizão foi criada para combater o Império Otomano. Na documentação do século XVI. o termo “liga” é mais usado, embora em termos práticos a aliança antiturca seja precisamente uma “coalizão”.

2 O processo de negociação para a criação de uma coalizão antiturca pode ser dividido em 3 etapas: 1453-1524, segundo trimestre - início dos anos 80. século 16 e desde o final dos anos 80. século 16 até 1618 (início da Guerra dos Trinta Anos na Europa). Na primeira fase, as potências europeias tentaram sem sucesso atrair Uzun Hassan para a união, e depois, após a criação de um único estado persa, Shah Ismail I. Uma característica distintiva do terceiro período foi a possibilidade de participar da luta anti- Coalizão turca, além de estados soberanos, os principados do Danúbio e os povos balcânicos, que estavam sob o jugo turco.

4
A posição internacional do estado de Moscou, seu papel na

política internacional do final do século XVI ao início do século XVII. eram devidos

vários fatores. Em primeiro lugar, o nível de política, economia e

independência social do Estado. Em segundo lugar, o desejo de

reconhecimento de sua independência por outros países europeus e asiáticos

poderes. O terceiro fator é a posição geoestratégica (

localização entre a Europa Ocidental e a Ásia e as relações políticas e estratégicas

valor) do estado moscovita - influenciou a política e a economia

relações entre as potências europeias e orientais. Quarto

fator - consciência de si mesmo como parte do "mundo pós-bizantino", independência de

Jugo da Horda - teve a maior influência e determinou, principalmente,

política oriental do estado moscovita antes do início dos Trinta

Assim, o estudo do processo de participação e do papel do Estado de Moscou na criação de uma coalizão anti-turca parece ser muito relevante tanto do ponto de vista do estudo da história da Rússia no final do século XVI - início do século XVII , e a história das relações internacionais desse período.

O grau de estudo do tema. O processo de acumulação de informações históricas sobre a participação do estado moscovita na criação de uma coalizão antiturca no final do século XVI - início do século XVII. ocorreu tanto na historiografia nacional quanto na estrangeira.

A questão da entrada do estado moscovita na liga antiturca foi abordada em trabalhos gerais sobre a história da Rússia a partir do final do século XVIII. Segundo M. M. Shcherbatov, o governo de Moscou simpatizava com a criação de uma liga antiturca, mas não ia participar ativamente dela. O historiador acreditava que a coalizão poderia ajudar o estado moscovita a concluir a paz com a Polônia em termos favoráveis. 4 M.M. Karamzin, ao contrário de M.M. Shcherbatov, acreditava que a participação do estado de Moscou na liga era possível, mas para isso ele teve que garantir formalmente

3 Ver termo: Khoroshkevich A. L. A Rússia no sistema de relações internacionais em meados do século XVI. M., 2003. S. 559.

4 [Shcherbatov M.M.J. História da Rússia desde os tempos antigos, composta pelo príncipe Mikhail Shcherbatov: em 7
v. São Petersburgo, 1791.T.6-7.C.629.

5 acordos com os aliados mais próximos nesta luta. Um de

tais aliados foi o Sacro Império Romano. Em relacionamento com

Xá persa, o governo de Moscou aderiu a um esperar para ver

táticas. Trude M. M. Karamzin contém informações valiosas sobre o

tópico na forma de extratos de documentos de arquivo^ perdidos até o presente

Tempo. Por exemplo, informações sobre a embaixada na Pérsia, Prince. IP

Romodanovsky 1606 SM. Solovyov observou a importância dos relacionamentos

Moscóvia com os países europeus, em particular com os Habsburgos,

e enfatizou que tal política era mais benéfica para a Áustria

imperadores do que à corte de Moscou. Ele prestou atenção especial ao leste

aspecto da política externa russa após a captura de Kazan e Astrakhan. Historiador

foi o primeiro a introduzir o conceito de "Questão Oriental" na ciência e apontou o fato

negociações tripartidas em Moscou em 1593-1594 com o objetivo de criar

aliança anti-turca do estado moscovita, o Sacro Império Romano e

Pérsia, mas não atingiu a meta. 6 historiadores famosos abordaram a questão

entrada do Estado de Moscou na coalizão anti-turca em termos de

o papel e a posição de política externa da Rússia, que ela ocupou após

reinado de Pedro I. Tal estereótipo avaliativo interpreta a política

Estados de épocas anteriores do ponto de vista de seus interesses políticos são mais

Tarde.

O primeiro trabalho especial dedicado ao russo-persa

relacionamentos, foi o estudo do CM. Bronevsky (1803-1810), feito em

início do século XIX, por ordem do Ministro dos Negócios Estrangeiros, Príncipe. A.A. Czartoryski. NO

por uma série de razões, o manuscrito de SM. Bronevsky foi publicado apenas

em 1996. O manuscrito é baseado em documentos dos arquivos do College of Foreign Affairs.

Segundo o pesquisador, o estado moscovita recebeu em 1589

uma oferta de Sixtus V e do imperador Rudolf II para se tornar um membro

aliança anti-turca. B. Godunov, em nome do czar Fedor, concordou em entrar

liga, sujeito à conclusão de um acordo com todos os soberanos cristãos.

5 Karamzin N. M. História do Estado Russo em 3 livros, contendo 12 volumes. SPb., 1843. Príncipe.
III. T. 9. S. 131.413.

6 Solovyov SM. História da Rússia desde os tempos antigos. 1584-1613. M., 1989. Livro. 4. T. 8. S. 461-463.

CM. Bronevsky argumentou que foi essa proposta que levou o governo de Moscou a intensificar sua política oriental. Pretendia fortalecer suas próprias posições na Transcaucásia. Isso foi facilitado pelas propostas do xá persa Mohammed Soltan Khudabende de concluir uma aliança contra os turcos. CM. Bronevsky aderiu à opinião de M.M. Shcherbatov que as autoridades de Moscou não iriam concluir uma aliança contra os otomanos, mas tentaram por suas ações através da mediação de Clemente VIII e Rodolfo II forçar a Polônia a fazer a paz em termos favoráveis ​​para ela.

Com o lançamento de SM. Solovyov, o interesse dos historiadores pela "Questão Oriental" e seu significado para a doutrina política russa foi renovado. Isso foi facilitado pela guerra russo-turca de 1877-1878, que exigia uma justificativa histórica para o papel da Rússia na libertação dos povos balcânicos. Trabalhos sobre a “questão oriental” dos historiadores V.V. Makushev, F. I. Uspensky e SL. Zhigarev.

Eslavista V.V. Makushev usou em seu trabalho de pesquisa materiais inéditos dos arquivos italianos. O historiador analisou dois projetos antiturcos do último quartel do século XVI. da Biblioteca Ambrosiana, testemunhando a preparação de uma revolta dos eslavos balcânicos com a ajuda do estado moscovita. 8 V.V. Makushev citou evidências das capacidades potenciais do estado moscovita, que consistia nos cossacos "lutando continuamente contra os turcos durante esse período de tempo". 9

Uspensky F.I. formulou o conceito de "Questão Oriental" como um fenômeno de política externa. Com base nas opiniões de SM. Solovova, F. I. Uspensky acreditava que no estado moscovita desde o final do século XV. A "questão oriental" foi entendida como "uma questão de política russa". 10 O historiador mostrou de forma convincente que a mera consciência desse fato ainda não dava ao Estado moscovita oportunidades políticas e socioeconômicas para a implementação de sua política oriental. Somente a partir da segunda metade do século XVI.

7 Bronevsky SM. Extratos históricos sobre as relações da Rússia com a Pérsia, Geórgia e, em geral, com a montanha
povos que vivem no Cáucaso, desde o tempo de Ivan Vasilyevich até o presente. SPb., 1996. S. 11-16.40.

8 Makushev V.V. Questão oriental nos séculos XVI-XVII. (De acordo com monumentos italianos inéditos) // Slavic
coleção. T. 3. São Petersburgo, 1876. S. 24-26.

9 Ibid. S. 32.

10 Uspensky F.L. Como a "Questão Oriental" surgiu e se desenvolveu na Rússia. SPb., 1887. S. 32.

7
A "questão oriental" foi habilmente usada na política externa

Estado de Moscou."

Historiador jurídico S.A. Zhigarev, em seu trabalho de vários volumes dedicado à política russa na "Questão Oriental", prestou atenção principal à fundamentação histórica e legal do papel e lugar da Rússia nesse processo. Seguindo N. M. Karamzin S.A. Zhigarev enfatizou a natureza de esperar para ver da posição do governo de Moscou no processo de criação de uma coalizão antiturca. O historiador acreditava que as autoridades de Moscou procuravam induzir o Império e a Pérsia a tomar uma ação militar ativa contra o Império Otomano, mas eles próprios não iriam participar da guerra. Como S.M. Solovyov S.A. Zhigarev acreditava que a principal direção da política externa de Moscou no último quartel do século XVI. houve uma luta pela Livônia e acesso ao Mar Báltico. 13

Resumindo a posição de V.V. Makushev, F. I. Uspensky e S. L. Zhigarev, podemos dizer que a “Questão Oriental”, identificada pelos historiadores com a luta contra a Turquia, teve um significado autônomo na doutrina de política externa do Estado de Moscou e desempenhou um papel secundário em relação ao problema do Báltico. Tal esquema se encaixa facilmente nos princípios básicos dos conceitos ocidentais, mas não fornece respostas para questões relacionadas às atividades de política externa das autoridades de Moscou para criar uma coalizão antiturca.

Com base nos materiais dos livros das embaixadas georgiana e persa de 1587-1613, o arquivista S.A. Belokurov observou o surgimento da questão caucasiana na política oriental do estado moscovita, sua influência nas relações russo-persas. O historiador acreditava que o principal objetivo das relações russo-imperiais eram os esforços diplomáticos para concluir uma aliança antiturca entre o imperador, o czar e o xá. S.A. Belokurov sugeriu que as vitórias sobre Kazan e Astrakhan aumentaram muito o prestígio do estado moscovita em

11 Ibid. S. 94.

12 Zhigarev S.L. A política russa na questão oriental (sua história nos séculos XVI-XIX, avaliação crítica e
tarefas futuras). Ensaios históricos e jurídicos: em 2 vols. M., 1896. S. 39.

13 Ibid. S. 77.

8 os olhos da Pérsia. Como resultado, em 1553 um persa

embaixada para estabelecer contactos diplomáticos permanentes. quatorze

os monumentos mais valiosos das relações diplomáticas e comerciais da Rússia moscovita

com a Pérsia. 15 Ele foi o primeiro a chamar a atenção para as formas de contratos entre

governantes europeus e orientais. Enfatizando seus fundamentos

diferença, ele observou que os “tratados de paz” correspondiam a

Cartas "Shert" de governantes muçulmanos. 16 Esta observação fornece uma pista para

compreender as formas de concluir tratados entre muçulmanos e

soberanos cristãos.

O material documental mais rico sobre as relações de Moscou

estados com países da Europa Ocidental reunidos no início do século XX. E.F.

Shmurlo. Em nota à publicação de documentos de italiano e espanhol

arquivos da E. F. Shmurlo enfatizou que no desenvolvimento de relações diplomáticas

estavam interessados ​​nos Habsburgos espanhóis e austríacos, e

governo de Moscou. O principal objetivo de sua cooperação era anti-turca

união, mas cada lado também perseguiu seus próprios interesses nacionais. 17

Orientalista V.V. Barthold acreditava que europeu, incl. e Moscou

soberanos necessários nos séculos XVI-XVII. na Pérsia, principalmente como um

aliado na luta contra o Império Otomano e só depois como parceiro comercial.

Desenvolvendo relações com a Pérsia, a Rússia tentou alcançar outros objetivos. Então,

campanha do governador Buturlin em 1604, o cientista considerou uma tentativa das autoridades de Moscou

para ganhar uma posição no norte do Transcaucásio, e não com ajuda; As tropas do xá lutando em

Daguestão. dezoito

Belokurov S.A. Revisão histórica das relações do Cáucaso com as formações políticas da Planície do Leste Europeu e com o estado moscovita até o início do século XVII. M., 1889. S. 111-112.

5 Monumentos das relações diplomáticas e comerciais entre a Moscóvia e a Pérsia / Ed. Veselovsky N.I. Em Zt.SPb., 1890-1898.

16 Veselovsky N.I. Erros e erros na publicação de documentos sobre as relações dos soberanos russos com os proprietários asiáticos. SPb., 1910 S. 26.

n Monumentos das relações culturais e diplomáticas entre a Rússia e a Itália. [Inventários dos arquivos italianos, documentos, relatórios do correspondente científico da Academia de Ciências Evgenia F. Shmurlo]. T.I. Emissão. 2. São Petersburgo, 1907. S. 21. 18 Bartold V. V. O lugar das regiões do Cáspio na história do mundo muçulmano. Baku, 1925; Seu próprio. História do estudo do Oriente na Europa e na Rússia. Palestras proferidas na Universidade e no Instituto de Línguas Orientais Vivas de Leningrado. L., 1925. S. 213.

9
Nos anos 30. século 20 estudo de assuntos relacionados

relações entre a Rússia e a Pérsia continuaram imerecidamente

atualmente esquecido por E.S. Zevakin e M.A. Polievktov.

Zevakin E. S. estudou especificamente as relações diplomáticas entre o estado moscovita e a Pérsia na segunda metade dos séculos XVI-XVII. 19 Segundo o cientista, um dos principais aspectos das relações de política externa da Pérsia com os estados europeus no último quartel do século XVI. mantinha relações com o Sacro Império Romano. A questão persa nas relações russo-imperiais acabou se resumindo à questão de uma aliança russo-imperial-persa dirigida contra o Império Otomano. Ao contrário de V. V. Barthold, ele acreditava que os estados europeus poderiam precisar da Pérsia como aliada na coalizão antiturca apenas no século XVI. A partir do início do segundo quartel do século XVII. interesses econômicos vieram à tona.

Ao contrário de seus antecessores, M.A. Polievktov conseguiu distinguir 2 direções da política externa russa do final do século XVI - início do século XVII: o Báltico e o Mar Negro-caucasiano (ou seja, Oriental). O historiador acreditava que a principal tarefa da política oriental de Moscou no final do século XVI. houve esforços destinados a paralisar as ações dos otomanos no norte do Cáucaso. A partir do primeiro quartel do século XVII. proteger os seus próprios interesses nesta região tornou-se primordial. Informações valiosas de natureza histórica e biográfica são fornecidas pelo pesquisador nas anotações ao registro de viajantes no Cáucaso e na Pérsia nos séculos XIII-XVIII. 21

No período pós-guerra, N.A. Smirnov sugeriu que o confronto entre o estado moscovita e o Império Otomano era uma continuação da luta contra os tártaros-mongóis. A luta contra os otomanos aproximou o estado moscovita da Pérsia e do Sacro Império Romano, que buscavam ajuda de Moscou. Segundo o cientista, a resolução de contradições

19 Zevakin E. S. História das relações diplomáticas e comerciais entre a Rússia e a Pérsia nos séculos XVI-XVII. 1934. Arquivo
orientalistas do ramo de Leningrado do IVAN. Categoria 1. Op. 6. Unidade cume 3. L. 1-67. Infelizmente, este valioso
o trabalho do pesquisador ainda é inédito.

20 Zevakin E. S. A questão persa nas relações russo-europeias no século XVII. // Notas históricas. 1940. Nº 8.
págs. 128-162.

21 Polievktov M.A. Inteligência econômica e política do estado de Moscou do século XVII no Cáucaso.
Tíflis, 1932, página 16; Seu próprio. Viajantes europeus no Cáucaso nos séculos XHI-XVIII. Tíflis, 1935.

10 entre o Estado de Moscou e a Turquia levaria inevitavelmente a

guerra. O historiador acreditava que o iniciador da criação da coalizão anti-turca foi

Boris Godunov, e acreditava que a embaixada de N. Varkoch do imperador Rudolf II

procurou ajuda em Moscou não apenas contra a Turquia, mas também contra a Polônia. 22

De acordo com Ya.S. Lurie, a principal direção da política externa
Estado de Moscou no último quartel do século XVI. era Báltico. Mas
havia também uma direção Mar Negro-Cáspio. Ambos os cursos de estrangeiros
políticas que surgiram em meados do século se fundiram: a luta pela
O Báltico deveria ser combatido contra a Turquia. A pesquisadora relatou que
Ivan IV prometeu juntar-se à liga antiturca apenas com a condição de que em
incluirá todos os estados cristãos, incluindo a Polônia. Ele acreditava que
desta forma, o estado moscovita poderia se proteger contra
planos agressivos de Stefan Batory. ESTOU COM. Lurie também expressou a polêmica
a opinião de que as negociações de Boris Godunov para uma aliança contra os otomanos
impérios foram apenas uma manobra diplomática, e o rei não lutou contra o sultão
estava indo para. . /

Pesquisador de relações russo-inglesas N.T. Nakashidze concluiu que a partir da segunda metade do século XVI. A "questão oriental" tornou-se um problema pan-europeu, no qual participaram a Espanha, o Sacro Império Romano, a França, a Inglaterra e o Estado moscovita. Neste momento, a política externa ativa do governo de Moscou contribuiu para a criação de uma coalizão anti-turca. B. Godunov entendeu que, para resolver os problemas do Báltico e do "turco-crimeano", era necessário concluir uma aliança com as potências européias. Mas, como N. T. Nakashidze, o imperador e os papas não queriam o fortalecimento do Estado moscovita na arena internacional. Portanto, Moscou recebeu um papel secundário na coalizão. Supunha-se que ela neutralizaria o Canato da Crimeia em uma longa guerra, forneceria uma coalizão

22 Smirnov NA. Rússia e Turquia nos séculos XVI-XVII. Em 2 volumes M., 1946. T. 1. S. 140-153.

23 Lurie Ya.S. Novos dados sobre a embaixada de Sugorsky e Artsybashev em 1576 // Notas Históricas. 1948. T.
27. S. 297; seu olho. Questões de política interna e externa nas mensagens de Ivan, o Terrível // Mensagens de Ivan
Grozny. Preparação do texto por D.S. Likhachev e Ya.S. Lurie. Tradução e comentários ESTOU COM. Lurie. M.-L., 1951. S. 492-
551; seu ex. Relações russo-inglesas e política internacional na segunda metade do século XVI. //
Relações internacionais da Rússia até o século XVII. M., 1961. S. 419-443.

dinheiro e ajudará a melhorar as relações do Sacro Império Romano com a Pérsia e a Geórgia. 24

A questão da criação de uma coalizão anti-turca também foi abordada por um grande
O cientista soviético I.B. gregos. Ele acreditava que o estado moscovita havia se tornado
estar interessado nos projetos de criação de uma coalizão anti-turca sob Vasily III.
O historiador viu a razão disso não apenas no desejo do grão-duque de aumentar sua
status entre os soberanos europeus, mas também no permanente turco-crimeano
agressão nos países da Europa Oriental dos anos 20-30. século 16 Ao mesmo tempo, segundo
I.B. Grekov, a dependência dos estados tártaros da Turquia aumentava constantemente.
Volga e Crimeia. O Império Otomano procurou enfraquecer o máximo possível
Estado de Moscou com a ajuda de ataques dos tártaros da Criméia e Kazan. isto
ajudou os políticos turcos a manipular o equilíbrio de poder entre
Moscou e Varsóvia. 25,

As intenções das autoridades de Moscou de entrar na guerra com o Império Otomano preocupavam T.G. Tivadze em uma dissertação sobre o lugar da Pérsia na política externa do estado moscovita no final do século XVI - início do século XVII. O historiador aderiu à posição de Ya.S. Lurie que as negociações do estado de Moscou sobre a criação de uma aliança antiturca com parceiros da Europa Ocidental eram apenas uma manobra diplomática. Ao mesmo tempo, T. G. Tivadze acreditava que o governo de Moscou tinha grande interesse em uma aliança com a Pérsia. O Xá foi o primeiro a propor ao czar o restabelecimento das relações que haviam sido interrompidas em meados do século XVI, mas o Estado moscovita atuou como iniciador da aliança político-militar com a Pérsia. A união poderia ajudar Moscou a expulsar os otomanos das regiões do Cáspio e fortalecer sua posição no norte do Cáucaso.

P.A. Novoseltsev acreditava que o estado moscovita tinha na segunda metade do século XVI. estreitos laços diplomáticos com a Pérsia, devido a interesses comuns na luta contra a Turquia. Na sua opinião, a Pérsia conseguiu concluir um acordo com o Estado moscovita, cujo resultado foi

24 Nakashidze N. T. relações russo-inglesas. Tbilisi, 1955, p. 34.

25: Grekov I.B. Ensaios sobre a história das relações internacionais na Europa Oriental nos séculos XIV-XVI. M., 1963. S. 233.

26 Tivadze T.G. A questão iraniana na política externa do estado moscovita no final do século XVI e início do século XVII:

expedição militar de Buturlin ao Cáucaso. Além desses dois poderes, a coalizão antiturca incluía os reinos georgianos, os canatos cazaques, Khorezm e o poder do Grande Mogul. A conclusão de A. P. Novoseltsev que desde o início dos anos 20. século 17 em primeiro lugar em russo

As relações persas surgiram questões de natureza comercial e econômica.

Em seu trabalho sobre a história das embaixadas russo-iranianas do final do XVI - início do século XVII. P.P. Bushev observou que a luta conjunta com a Turquia e o Canato da Crimeia era o núcleo das relações russo-persas do período em análise. No entanto, em geral, as relações entre os dois estados foram reduzidas não a uma aliança político-militar, mas a atividades comerciais e comerciais. O historiador concluiu que o estado de Moscou e o Irã tinham abordagens diferentes para resolver suas principais tarefas políticas. Ele acreditava que a linha política da diplomacia de Moscou em relação à Pérsia no período observado era mais consistente, direta e testemunhava a firme intenção do czar de concluir uma aliança militar-defensiva antiturca. A posição da Pérsia, pelo contrário, foi distinguida pela dualidade e insinceridade. De acordo com P. P. Bushev, o xá não tinha a intenção de concluir uma aliança militar com o estado moscovita. A imagem apresentada pelo pesquisador mostrou-se claramente incompleta, pois em seu trabalho ele se baseou principalmente em materiais do inventário 1 do fundo 77 “Relações entre a Rússia e a Pérsia” do Arquivo Estatal Russo de Atos Antigos, publicado pela N.I. Veselovsky. Infelizmente, os documentos mais importantes dos inventários 2 e 3 do mesmo fundo, contendo cartas e tratados de czares russos e xás persas, bem como materiais do fundo 32 "Relações entre a Rússia e o Império Romano", estavam fora da vista do cientista, o que torna possível fazer acréscimos significativos à caracterização das relações russo-persas. 28

O único trabalho especial dedicado ao projeto de criação de uma coalizão anti-turca nos anos 70. século XVI, publicações de grande

Novoseltsev A.P. Relações políticas russo-iranianas na segunda metade do século XVI. // Relações internacionais da Rússia até o século XVII. M., 1961. S. 444-461; seu olho. Relações russo-iranianas na primeira metade do século XVII. // Relações internacionais da Rússia nos séculos XVII-XVIII. Economia, política, cultura. M., 1966. S. 103-121. 28 Bushev P.P. História das embaixadas e relações diplomáticas dos estados russo e iraniano em 1586-1612. M., 1976. S. 435-442.

13
especialista em relações russo-polonesas B.N. Flory. Historiador

provou de forma convincente que já no reinado de Ivan IV um dos principais

questões de política externa do estado de Moscou foi a busca de aliados para

luta contra o Império Otomano. Na sua opinião, o mais adequado

o candidato para tal aliança era a Polônia, não o Sacro Império Romano.

A oportunidade de melhorar as relações com a Polónia permitiu às autoridades de Moscovo

iniciar negociações para uma aliança contra os turcos e tártaros. cientista ligado

problema "báltico" com a solução da questão "oriental" em cooperação com

Polónia, assumindo uma estreita ligação entre estas áreas de

Política do estado de Moscou na segunda metade do século XVI. . B.N. Florya acreditava que o estado moscovita foi retomado nos anos 80. século 16 negociações com a Pérsia e a Polónia sobre a criação de uma coligação antiturca. Um dos objetivos da união era a eliminação do protetorado turco sobre o Canato da Crimeia. Para combater os turcos, a Polônia precisava criar um grande exército permanente e, portanto, mudar o sistema tributário. Isso levaria ao fortalecimento do governo central, à redução dos direitos e liberdades da pequena nobreza. Portanto, a nobreza polonesa preferiu manter relações pacíficas com o Império Otomano. Esta é uma observação valiosa de B.N. Flory explica por que a Polônia sempre se opôs à criação de uma coalizão antiturca. O cientista acreditava que a Pérsia também não conseguiu se juntar à coalizão antiturca. Mas ele chegou à controversa conclusão de que a principal razão para o fracasso de B. Godunov em criar uma aliança contra a Turquia foi que ele tentou dirigir esse acordo contra a Polônia, um aliado do Sacro Império Romano. trinta

Em sua tese de doutorado sobre as embaixadas de N. Varkoch na Rússia e a tentativa de formar uma coalizão antiturca no final do século XVI. I. Prochazka observou que o principal objetivo das embaixadas imperiais em Moscou era concluir um acordo estratégico-militar entre o estado moscovita e o Sacro Império Romano contra a Turquia. Mas, seguindo a visão tradicional

29 Florya B. N. O projeto da coalizão anti-Igur na política externa russa nos anos 70. século 16 //Social
história econômica e política da Europa do Sudeste para ser. século 19 Kishinev, 1980. S. 118-132.

30 Florya B. N. Relações russo-austríacas na virada dos séculos XVI-XVII. (Embaixada de Afanasy Vlasyev em
Império) // Relações internacionais dos países da Europa Central, Oriental e do Sudeste e Eslava
relações alemãs. M., 1968. S. 54-80; Seu próprio. Relações russo-polonesas e a questão báltica no final do século XVI
- início do século XVII M., 1973; Seu próprio. Rússia e a revolta tcheca contra os Habsburgos. M., 1986.

14 historiografia soviética da década de 1980, a dissertadora tentou vincular o problema

coalizão anti-turca com relações russo-polonesas e russo-suecas.

Varkocha a Moscou e concluíram que eles foram enviados para criar

aliança antiturca entre Moscou e Praga. No entanto, as conclusões de I.

Prokhazka que a coalizão anti-turca era necessária para Moscou

ao Estado para romper o anel de poderes que lhe são hostis, é discutível. Exceto

Além disso, a declaração de I. Prochazka de que foi a Rússia que tentou envolver

Pérsia em uma coalizão anti-turca e que o Xá por todos os meios disponíveis

tentou evitá-lo, não é verdade. É provável que tais conclusões

o pesquisador veio porque usou um círculo muito limitado

fontes, ignorando o mais importante deles, em particular os relatórios de N. Varkoch

sobre o andamento das negociações. 31

A política externa de Abbas I foi abordada em obras sobre a política persa-europeia

relações diplomáticas dos séculos XVI-XVII. Pesquisadores do Azerbaijão

EM. Shakhmaliev, O.A. Efendiev, Kh.A. Kambai-zade e Ya.M. Makhmudov. 32 Eles

pontos de vista sobre este problema podem ser resumidos em várias disposições. Dentro

política externa do xá Abbas I na segunda metade do século XVI - início do século XVII.

o retorno de Khorasan ao estado safávida; retorno do iraniano

territórios capturados pela Turquia; fim do domínio português em

Hormuz e o estabelecimento do controle total sobre o Golfo Pérsico. Procurar

aliados contra a Turquia, o xá realizado na Europa sem a participação de Moscou

estados. Não foi sequer considerado um aliado em potencial.

A política da Europa Ocidental de Abbas I perseguia objetivos econômicos, de forma alguma

não está relacionado com a criação de uma coligação anti-turca. Acima de

disposições parecem ser muito controversas, dando informações incompletas, em alguns pontos

31 Prochaska I. A Embaixada de Nikolai Varkoch na Rússia e o problema da formação de antiturcos antiturcos no final do século XVI
coalizões na Europa Oriental: dis.... cand. ist. Ciências: 07.00.02/ Prokhazka Jiri.- M., 1981. - 144 folhas.

32 Shakhmaliev E.M. Sobre a questão das relações diplomáticas entre os primeiros safávidas e os países ocidentais // Anais
Universidade Estadual do Azerbaijão, série de história e filosofia. 1950. No. 4. S. 51-67; Efendiev
O.A. Estado do Azerbaijão dos Safávidas no século XVI. Baku, 1981; Kambay-Zade H.A. Estado Safávida
na Política Oriental das Potências da Europa Ocidental no final do século XVI e início do século XVII // Países do Médio e
Oriente Médio no sistema de relações internacionais. Baku, 1990. S. 21-29; Makhmudov Ya.M. Relacionamentos
estados de Ak-Koyunlu e Safavids com países ocidentais. Baku, 1991.

15 uma visão distorcida da política externa persa, devido

as limitações e especificidade das fontes utilizadas

cientistas do Azerbaijão. .

O autor de uma obra fundamental sobre a história da Pérsia, John Malcolm, foi o primeiro estudioso estrangeiro a caracterizar as relações russo-iranianas no final do século XVI e início do século XVII. como comercial e econômica. Sua pesquisa é de natureza descritiva e é valiosa principalmente porque é baseada em fontes persas. O historiador inglês primeiro destacou o papel dos irmãos Shirley na reorganização do exército persa e na organização da embaixada persa na Europa em 1600-1601. 34

Na historiografia estrangeira, o historiador jesuíta Pe. Pavel Pirling foi o primeiro a abordar o problema da criação de uma coalizão antiturca na segunda metade do século XVI. Ele fez uma contribuição significativa para o estudo desta questão. O mérito indiscutível do pesquisador está na publicação de documentos secretos dos arquivos do Vaticano, disponíveis apenas para padres católicos. Segundo P. Pierling, foi na Cúria Romana que nasceu a ideia de envolver o Estado moscovita na liga antiturca. O legado papal A. Possevino conheceu na década de 1580. em Moscou com Ivan IV. Voltando para casa, ele compilou uma justificativa ideológica e política para a ideia do pan-eslavismo balcânico com o estado moscovita como seu líder. P. Pirling acreditava que a Cúria Romana precisava do estado moscovita como intermediário para atrair a Pérsia para as fileiras da liga. Ele observou que B. Godunov, assegurando aos turcos e aos tártaros da Crimeia a amizade, estava simultaneamente envolvido na criação de uma liga antiturca. Desde a época de Ivan IV, a única e obrigatória condição das autoridades de Moscou era a assinatura de um tratado antiturco em Moscou. P. Pirling censurou B. Godunov que, em vez de fornecer assistência militar ao Sacro Império Romano, pagou ao imperador com assistência material. O pesquisador avaliou a posição do estado de Moscou em relação à

33 Os autores utilizaram crônicas medievais predominantemente persas, caracterizadas por
material e fontes em inglês. A extensa documentação do Posolsky Prikaz sobre o russo-
Pesquisadores do Azerbaijão não consideraram as relações persas, ligações principalmente
feito para funcionar Busheva P.P. História das embaixadas e relações diplomáticas entre russos e iranianos
estados em 1586-1612, o que é muito tendencioso.

34 Malcom J. História de la Perse. V.II. Paris, 1821.

coalizão anti-turca como um todo como positiva e considerou o período 1593-1603. o mais favorável para a sua criação.

O processo de negociação da criação de uma coalizão antiturca foi considerado pelo pesquisador das relações russo-austríacas X. і Ubersberger. Ele foi o primeiro a chamar a atenção para as diferenças na estrutura política do Sacro Império Romano e do estado moscovita, o que levou à atitude desigual de seus governantes na implementação das tarefas de política externa. O cientista acreditava que, nas relações com o imperador, o principal objetivo de B. Godunov não era concluir uma aliança antiturca, mas obter garantias caso o trono passasse para suas mãos. O imperador teve que assumir obrigações para proteger a dinastia Godunov das reivindicações da Polônia. Assim, o estado moscovita, sob o pretexto de concluir uma aliança antiturca, iria arrastar o Império para uma guerra com a Polônia. X. Ubersberger identificou incorretamente o Sacro Império Romano com a Áustria-Hungria na segunda metade do século XIX, portanto, quando um historiador fala da política da "Áustria", é necessário entender por isso a política de um determinado imperador, em particular Rudolf P. 36

O orientalista francês de origem iraniana, Khanbaba Bayani, publicou valiosos documentos da correspondência diplomática de Abbas I e Sefi I com soberanos europeus dos arquivos de Londres e Paris. Ele acreditava que o principal objetivo da relação entre o estado moscovita e a Pérsia era a conclusão de uma aliança militar-defensiva contra a Turquia. Os estados europeus estavam ainda mais interessados ​​nessa união. 37

Na mesma época, uma pequena obra sobre a história da diplomacia iraniana foi publicada por Reza Sardari, que morava em Paris. O trabalho listava as embaixadas russas na Pérsia em 1590-1618. e um persa para Moscou em 1616. Sardari tocou apenas brevemente nas metas e objetivos das embaixadas. Ele acreditava que durante este período entre o estado moscovita e a Pérsia houve paz e

Pearling P. Papes et tsars (1547-1597): D "aprns des documentos nouveaux. Paris, 1890; Pearling P. Un missionnaire diplomate au seizieme siccle // Revue du monde catholique. Paris, 1894. T. XXIV. P. 526-543; Pearling P. Lettre du Dmitri dit le faux a Clemente VIII. Paris, 1898; Pearling P. La Russie et le Saint-Siege. Estudos diplomáticos. T.I, T.II, T.III. Paris, 1896-1901.

36 Uebersbergers H. Osterreich und RuCland seit dem Ende des 15 Jahrhunderts. bd. 1: 1488-1605. Viena em Leipzig, 1906.

37 Bayani K. A relação de Gigan com a Europa Ocidental na época Safavide (Portugal, Espagne, Angleterre, Holland
e França); (avec documentos inedit). Paris, 1937. /

17 /

boas relações de vizinhança. Segundo R. Sardari, o próprio Xá

ofereceu a B. Godunov as cidades comerciais de Derbent e Baku como um “gesto

boa vontade". Mas ele tomou isso como um sinal de fraqueza da Pérsia e depois de todas as maneiras possíveis

tentou enfatizar a supremacia de seu próprio poder. Infelizmente,

O pesquisador não indicou as fontes de suas informações. No entanto, a análise do texto

trabalho sugere que seu círculo era muito limitado e eles tinham

Antecedentes de imigrantes russos. Informações de R. Sardari sobre metas, objetivos

e os resultados das embaixadas estão longe de ser completos, e as conclusões são altamente controversas.

Ele identificou as metas e objetivos da política externa russa do final do XVI - início

século 17 e do século XVIII, confundiu o Estado moscovita com o Império Russo,

chamados imperadores B. Godunov e M. Romanov. 38

Com base em fontes iranianas, o orientalista francês L. Bellan compilou uma descrição detalhada do reinado do xá Abbas I. O estudo contém breves informações sobre a chegada de embaixadores russos à corte de Abbas I, bem como sobre os planos do xá de criar uma coalizão antiturca. Particularmente valiosa é a informação sobre as negociações em 1602 entre Abass I e o embaixador imperial G. Tekander sobre a conclusão de uma aliança ofensiva contra a Turquia, que não consta do relatório do embaixador sobre sua viagem. L. Bellan acreditava que os irmãos Shirley desempenharam um papel importante em trazer a Pérsia para a coalizão anti-turca. A embaixada de A. Shirley e Hussein Ali bek na Europa (1599-1600) tinha 2 tarefas: concluir uma aliança ofensiva contra os otomanos e concordar com o fornecimento de seda crua persa aos mercados europeus. 39

O pesquisador tcheco J. Matousek estudou as metas e objetivos da política europeia no período de preparação para a guerra contra os otomanos no início da década de 1590. Um lugar significativo em seu trabalho é dado às relações russo-imperiais, que foram realizadas durante esse período através das embaixadas de N. Varkoch em 1593 e 1594-1595. Considerando as negociações russo-imperial-persas em Moscou em 1593, o historiador concluiu que todos os três lados concordavam

Sarda R.. Un chapitre de Г histoire diplomatique de l "Iran. (Les Traites entre PIran et la Russie depuis le XVI siecle jusqu" a 1917). Paris, 1941. 39 Bellan L. L. Chah Abbas.: Sa vie, son histoire. Paris, 1932.

18 concluir um acordo de luta conjunta contra os otomanos. O historiador considerou

que a Cúria Romana ia aderir à união, mas com a condição

assinatura do tratado em Roma. 40

Os cientistas ingleses L. Lockhart e P. Saike, que estudaram a história da Pérsia, baseando-se em crônicas persas, chegaram à conclusão errônea de que entre o estado moscovita e a Pérsia até meados do século XVII. não houve contatos políticos. Em contraste com os laços com a Inglaterra, com os quais se estabeleceram laços desde o início dos anos 60. século 16 e, segundo Lockhart e Sykes, evoluem sem interrupção para uma aliança militar, com a ajuda da qual Abbas realizou a libertação de Hormuz dos espanhóis em 1620. 41

Os pesquisadores austríacos V. Lyach, B. von Palombini, K. Voselka enfatizaram que a iniciativa de criar uma coalizão antiturca sempre partiu da Europa Ocidental, e o estado moscovita recebeu um papel secundário na aliança proposta. Eles acreditavam que a relação entre o estado moscovita e o Sacro Império Romano > império no final do século XVI. foram distinguidos pela intensidade e esplendor ostensivo, mas as negociações sobre a criação de uma aliança anti-turca foram inconclusivas. 42. V. Laich, seguindo Ubersberger, argumentou que as especificidades sociopolíticas e econômicas do desenvolvimento do Sacro Império Romano e do estado moscovita influenciaram uma abordagem diferente para resolver os problemas de política externa. Da mesma forma, o historiador acreditava que o estado moscovita, sob o pretexto de concluir uma aliança antiturca, iria arrastar o Império para uma guerra com a Polônia. V. Lyach considerou o retorno das terras do sul da Rússia como os principais interesses do estado moscovita na luta contra os otomanos. A Polônia também reivindicou essas terras. Portanto, os interesses do estado de Moscou e da Polônia colidiram não apenas no Báltico, mas também na direção do Mar Negro. 4 B. von Palombini argumentou que no final do século XVI. Estado de Moscou, tendo se estabelecido

40 Matousek J. Tureska valka v evropske politice v letach 1592-1594, Obrazs z dejin diplomacie protireformacni. praha,
1935. P. 218-223.

41 Lockhart L. A queda da Dinastia Safavi e a ocupação afegã da Pérsia. Cambridge, 1958.; Sykes P. R. O
História da Pérsia. V.I. Londres, 1951.

42 Leitsch W. Moskau und die Politik des Kaiserhofes im XVII Jahrhundert (1604-1654). Graz-Koln, 1960. S. 36;
Palombini Bárbara von. Bilndniswerben abendlandischer Machte um Persien 1453-1600. Wiesbaden, 1968. S. 107;
Vocelka K. Die politische Propaganda Kaiser Rudolf II (1576-1612). Viena, 1981.

43 Leitsch W. Op. cit. S. 34.

19 relações com a Polônia, estava pronto para se juntar à liga anti-turca como

"Estado temporariamente interessado". 44 K. Voselka conseguiu provar que

início da década de 1590. a ideia de criar uma liga anti-turca adquiriu um novo conteúdo.

Os governos europeus começaram a ser guiados por políticas e

benefícios econômicos, e não slogans medievais como "cruzada

campanha contra os infiéis. As autoridades de Moscou agiram de maneira semelhante.

A Cúria Romana, por exemplo, propôs a criação de uma liga antiturca na forma de uma aliança

Estados cristãos para manter a paz europeia. De acordo com

Voselki, as relações diplomáticas imperial-persa foram estabelecidas

somente em 1600 com a chegada a Praga da grande embaixada de Hussein Ali bek e

Antônio Shirley. Como resultado das negociações, o xá abriu uma segunda frente em 1603 com

otomanos, o que permitiu ao imperador insistir em continuar a guerra. No entanto

nenhum acordo militar-político imperial-persa sério

não foi concluído. 45 Relações imperiais-persas K. Voselka considerado

"exótico". 46

Jan Paul Niederkorn, explorando a história da "Longa Guerra Turca",

que o Império liderou de 1593 a 1606, procurou resumir o papel e a participação

cada um dos países europeus. Baseando-se em imperial e italiano

documentos, o historiador afirma que o plano de criar uma ampla liga anti-turca

desenvolveu a Cúria Romana no início da década de 1590. Ya.P. Niederkorn ligou

coligação europeia, porque A Espanha deveria participar,

Sacro Império Romano, França e Veneza, embora a participação fosse suposta

Moscóvia e Pérsia. A liga permaneceu aberta a menores

Estados italianos. A participação nele da Polônia não foi fornecida. Cientista

aderiu à opinião de V. Laich e K. Voselka de que as autoridades de Moscou

não se opunham a participar da liga antiturca, mas perseguiam, como outros,

seus objetivos políticos. Ao mesmo tempo, Godunov evitou um conflito aberto com

Turquia e tomou uma atitude de esperar para ver. Ya.P. Niederkorn acreditava que

a condição para a participação do estado de Moscou na liga era ingressar na coalizão

Palombini B. Op. cit. S. 103.

VocelkaPARA. Op. cit.

Vocelka K. Rudolf II e Seine Zeit. Viena-Koln-Graz, 1985 S. 194.

20 Espanha, Cúria Romana, Sacro Império Romano e Veneza.

Parece importante notar o historiador austríaco sobre as diferentes abordagens

papa e imperador para resolver a questão das operações militares conjuntas

membros da liga. Clemente VIII acreditava que a Moscóvia aceitaria

participação direta nas hostilidades no território do Sudeste

Europa: na Moldávia e na Bulgária. Rudolph II esperado de Moscou acima de tudo

assistência monetária e ações contra os tártaros da Crimeia. YAP. Niederkorn pensou

que Clemente VIII estava enganado sobre o grau de influência de Moscou

Estados contra os povos dos Balcãs, uma vez que não tinha relações políticas com eles

conexões. Mais sobre o papel dos inspiradores na luta contra o domínio otomano

aproximou-se da Cúria Romana e do Sacro Império Romano. 47 Explorador

ignorou os planos da própria Cúria Romana, que delineavam claramente

o papel do Estado de Moscou no envolvimento dos eslavos balcânicos na

movimento anti-turco. Além disso, os planos do estado de Moscou

sobre a luta anti-turca são delineados não em materiais de arquivo, mas em

Análise do doméstico (pré-revolucionário / e soviético), bem como

historiografia estrangeira levou à conclusão de que a história da participação

do estado de Moscou no projeto de criar uma coalizão anti-turca no final

XVI - início do século XVII. não especificamente estudado e insuficientemente estudado. NO

período pós-soviético o problema em consideração nem na Rússia nem no exterior

não estudado especificamente. Os cientistas tocaram em certos aspectos deste tópico em

o processo de pesquisa geral da história russa, o estudo da história da Rússia

diplomacia, relações russo-imperiais e russo-iranianas, história da criação

coligações anteriores. Na literatura científica apenas em termos gerais

questões das relações bilaterais e trilaterais entre

Moscóvia, Sacro Império Romano e Pérsia, conectados

com a criação de uma liga anti-turca. Histórico, causas e recursos

o surgimento da ideia de criar uma coalizão, ativando a direção leste

47 Niederkorn J.P. Die europaischen Machte und der "Lange Tiirkerkrieg" Kaiser Rudolf II (1593-1606). Viena, 1993. S. 67-70; 453-460.

21 política externa do estado de Moscou, mudanças nas prioridades

As relações russo-imperiais e russo-persas não foram estudadas. Condições para

implementação do projeto da coalizão anti-turca não foram identificados. Especificidade e

a dinâmica do processo de criação de uma aliança antiturca não está definida.

As causas e efeitos mostrados pelos historiadores, bem como as avaliações dos eventos, são controversos.

Dados de pesquisadores sobre o processo de criação de uma coalizão antiturca no final

XVI - início do século XVII. fragmentários, contêm imprecisões factuais. Eles são

exigem verificação e complementação significativa com informações de arquivamento e

Propósito e objetivos do estudo. O objetivo da pesquisa de dissertação é descobrir as razões e características do processo de participação do estado de Moscou no projeto de criação de uma coalizão antiturca como uma direção independente da política oriental.

Para atingir este objetivo, são definidas as seguintes tarefas:

Revele os pré-requisitos, determine as características do surgimento da ideia de criação
coalizão anti-turca de estados europeus;

determinar as razões para a ativação da direção leste da política externa do estado de Moscou no final do dia 16 - n. séculos XVII;

destacar as condições para a implementação do projeto de uma coalizão antiturca composta pelo Estado moscovita, o Sacro Império Romano e a Pérsia;

Revelar as razões, esclarecer os objetivos e características do processo de integração
Estado de Moscovo na comunidade europeia através da participação em
coalizão anti-turca; /

traçar as especificidades e dinâmicas do desenvolvimento do processo de criação de uma coalizão anti-turca;

esclarecer as razões para a mudança nas prioridades da política externa nas relações russo-austríacas e russo-persa.

Linha do tempo do estudo abrangem o período de 1587 a 1618. - o momento da maior atividade diplomática das potências europeias, o estado moscovita e a Pérsia na criação de uma coalizão antiturca. O limite cronológico inferior se deve ao início das ações práticas

22
O estado de Moscou visava criar uma coalizão.

O limite cronológico superior do estudo foi determinado pela data de início

Guerra dos Trinta Anos, que mudou as prioridades da política externa

maioria dos membros da coalizão.

Escopo geográfico do estudo limitado aos territórios de estados e povos que faziam parte da coalizão anti-turca ou estavam na esfera de sua influência política.

Base metodológica dissertações são os princípios do historicismo e
objetividade, permitindo estudar objetos e fenômenos em variedade e
condições históricas específicas de seu surgimento e desenvolvimento. Durante

trabalho de dissertação, métodos históricos gerais e especiais de pesquisa científica foram usados. Método histórico-genético ajudou a traçar a dinâmica da criação e desenvolvimento da coalizão anti-turca. Método comparativo histórico possibilitou identificar as características comuns e específicas dos estados membros da coalizão antiturca, regularidades e fenômenos aleatórios no desenvolvimento das relações entre eles. Método histórico-tipológico possibilitou desenvolver uma classificação dos tipos de acordos e tratados interestatais entre os estados cristãos e a Pérsia no período considerado, a periodização do processo de criação de uma coalizão antiturca. Combinação histórico e comparativo e histórico e tipológico Os métodos permitiram identificar traços comuns e específicos característicos de diferentes períodos do processo de construção de coalizões. Método do sistema histórico possibilitou considerar a relação dos poderes da coalizão antiturca como um sistema único de suas relações internacionais no final do século XVI - início do século XVII, levar em conta os interesses nacionais desses estados, traçar sua influência no desenvolvimento da ideia de criar uma coalizão anti-turca. Método de análise estrutural de fontes históricas ajudou a determinar o lugar da ideia de criar uma coalizão antiturca na política externa de cada uma das potências consideradas, para identificar as especificidades do entendimento dessa ideia pelos governos das potências.

23
fontebase de pesquisa constituir

começar XVII séculos sobre a história da criação da coalizão anti-turca, a participação neste

processo do estado de Moscou e outros países. Fontes escritas

pode ser dividido em 4 grupos dependendo da origem, propósito de criação

e a natureza das informações que contêm:

documentação de origem russa, documentação de escritório

origem estrangeira, crônicas, memórias, diários e notas de viagem.

1. Documentação de manutenção de registros de origem russa. Parte das fontes desse grupo foi publicada nos monumentos das relações diplomáticas entre a Rússia e as potências estrangeiras, editados por N.N. Bantysh-Kamensky e N.I. Veselovsky, em assuntos de Don e em livros Bit do período 1475-1605. e Tempo de Problemas. 48 Ao contrário de N.I. Veselovsky, N. N. Bantysh-Kamensky publicou documentos em fac-símile. As coleções incluem materiais sobre as relações do estado moscovita com o Sacro Império Romano e a Pérsia em 1488-1621: listas de boiardos e pinturas de quitação, livros de embaixadas, listas de artigos (relatórios de embaixadores), ordens a embaixadores, respostas e petições.

Fontes inéditas são representadas por documentos do Arquivo do Estado Russo de Atos Antigos (RGADA): F. 32 Relações da Rússia com o Império Romano, 49 F. 77 Relações da Rússia com a Pérsia, 50 F. PO Relações da Rússia com a Geórgia, F . 115 Kabardian, Circassian e outros assuntos , "arquivos dos arquivos da filial de São Petersburgo do Instituto de História da Academia de Ciências

48 Monumentos das relações diplomáticas da Rússia Antiga com potências estrangeiras. Relações com os romanos
Império / Ed. N.N. Bantysh-Kamensky. T. I, de 1488 a 1594. T. II, de 1594 a 1621. São Petersburgo, 1851 - 1852;
Monumentos das relações diplomáticas e comerciais de Moscou Rússia com a Pérsia / Ed. NI Veselovsky. T.
1.SP6., 1890;T. 2. São Petersburgo, 1892; T. 3. São Petersburgo, 1898; Don Affairs: Em 5 volumes T. 1.M., 1898; Registros de bits para o Problema
tempo coletado pelo Membro Ativo S.A. Belokurov. M., 1907; Livro de quitação 1475-1598 / Underg. DENTRO E.
Buganov. M., 1966; Livro de quitação 1559-1605 / Trabalho preparatório. L.F. Kuzmin. M., 1974; Livro de descarga 1475-1605 T.
I-III / Preparação. N.G. Savich. M., 1977-1982.

49 RGADA. F. 32. Op. I. 1488-17.19. Registo 1 - livros e escrituras. Livro. 5. 1584-1594. L. 266-312; Registo 2 - letras e
contratos. 1593. Unidade. cume 1; Op. 2. Diplomas. 1573-1699. Unidade cume 23-25, 29; Op. 3. 1490-1713. Tratados. 152 unidades cume

50 RGADA. F. 77. Op. 1. Livros e escrituras 1588-1719 Livro. 2. 1588-1589. L. 1-26; Livro. 4. 1592-1594. L. 1-93; Livro. 5.
1595-1617; Livro. 6. 1618-1624. L. 1-114435 itens; F. 77. Op. 2. Cartas 1603-1717. 93 itens; Op. 3. Tratados 1588-
1719. 15 itens. Op. 3. Unidade cume 5.

51 RGADA. F.PO.Op. 1.D. 1586-1695. L. 1-39; Op. 2. D. 1587-1614. L. 1-63.

52 RGADA. F. 115. Op. 1. D. 1578-1720. L. 1-16.

24
(IRI SPb.): F. 178 Atos de Astracã ou "ordem de Astracã

enfermaria". 53 Incluem livros de embaixadas, listas de artigos, pedidos, respostas,

petições, projetos de discursos de embaixadores em audiências de recepção, textualmente

registros de negociações, coleções de cartas que foram trocadas entre si

soberanos, tratados (tratados) entre estados, cartas diplomáticas.

No decorrer do estudo, na composição dos fundos 32 e 77 do RGADA, foi possível encontrar

muitos documentos importantes que não foram incluídos nas publicações de N.N. Bantysh-

Kamensky e N.I. Veselovsky: a maioria dos documentos do registro 2 inventário 1,

arquivos de inventário 2 F. 32, livros embaixadores nº 2, 4 e 6, parcialmente livro nº 5 do inventário 1,

arquivos dos inventários 2 e 3 F. 77. Muitos dos documentos de F. 32 foram redigidos em alemão

língua, algumas em latim. Entre eles estão muitos materiais que

desaparecido dos arquivos austríacos.

As fontes do primeiro grupo contêm extensos dados sobre a correspondência diplomática entre os tribunais de Praga, Moscou e Persa, projetos de tratados sobre uma aliança militar ofensiva contra o Império Otomano, que deveriam ser concluídos entre os membros da coalizão antiturca. Essas fontes foram depositadas nos assuntos do Posolsky Prikaz para o período de 1588 a 1719. Informações valiosas foram encontradas nos materiais do escritório sobre o processo de negociação para criar uma aliança ofensiva antiturca entre o estado de Moscou, o Sacro Império Romano e a Pérsia, as rotas e as condições de permanência em vários países das embaixadas aliadas. Os documentos dão uma ideia da composição, trabalho e necessidades das missões diplomáticas, poderes dos embaixadores, natureza e formas das relações entre os estados aliados, destacam as relações políticas dos estados membros da coalizão, permitem esclarecer as papel do estado de Moscou na aliança anti-turca, para traçar as mudanças na política externa dos estados aliados que ocorreram no início do século XVII

2. Registro de documentos de origem estrangeira. As fontes deste grupo são representadas por documentos de departamentos diplomáticos estrangeiros extraídos por historiadores russos e estrangeiros.

53 IRI SPb. F. 178. Op. 1. Item nº 115; Unidade Monte No. 138; Unidade No. 191; Unidade h. Nº 201; Unidade cume Nº 225.

25 de arquivos e bibliotecas estrangeiras. A maioria deles são publicados em

idioma original em coleções de documentos publicados sob a direção de russo e

Os cientistas franceses A.I. Turgenev, 54 D. Berchet, 55 E. Charrière, 56 T. de Gonto

Biron de Salignac, 57 E.L. Shmurlo. 58

O mesmo grupo de fontes inclui documentos diplomáticos da Ordem Carmelita sob o codinome "Crônica dos Carmelitas", publicados em 1939 em Londres. 59 A "Crônica" contém instruções e relatórios dos carmelitas que desempenharam as tarefas diplomáticas da Cúria Romana na Pérsia, a correspondência do ofício papal com os xás persas, as propostas do Xá Abbas I de criar uma coalizão antiturca, os planos da Cúria Romana e alguns outros estados europeus para criar uma aliança anti-turca. A Crônica documenta o processo de negociação para a criação de uma liga antiturca entre a Cúria Romana, a Espanha, o Sacro Império Romano e a Pérsia.

A correspondência entre os pontífices romanos e os soberanos moscovitas 61 e os monumentos das relações diplomáticas entre a Rússia e a Itália são documentos diplomáticos 62 dedicados à criação de uma coalizão antiturca durante os reinados de Vasily III e Ivan IV. Materiais inéditos consistem em uma coleção de documentos F. 30 da RGADA, extraídos por cientistas russos dos arquivos do Vaticano, Roma e Veneza, arquivos e bibliotecas

França e Inglaterra.

Ressalta-se que a documentação de caráter diplomático sobre o tema em consideração nos arquivos austríacos e persas é muito

Historica Russiae Monumenta, ex antiques exterarum gentium archivis et bibliothecis deprompta, ab A. J. Turgenevio. V.I. SPb., 1841; V.II. SPb., 1842; Supplementum ad Historica Russiae Monumenta. SPb., 1848.

55 Berchet G La Repubblica di Venezia e la Persia. Turim, 1865.

56 Negociations de la France dans le Levant ou correspondentes, memo ires et actes diplomatiques des embaixadores de
França a Constantinopla et des embaixadores, enviados ou residentes a Venise, Raguse, Rome, Malte et Jerusalem en
Turquie, Perse, Georgie, Crimee, Syrie, Egypte etc. / Par E. Charriere. Paris, 1853.

57 Embaixada na Turquia Jean de Goniaut Biron barão de Salignac 1605 a 1610 Correspondance diplomatique et
documentos inedit (publies et annotes) / Par le Comte Theodor de Gontant Biron. Paris, M DCCC LXXXIX (1887).
58 Monumentos das relações culturais e diplomáticas entre a Rússia e a Itália. [Descrições dos arquivos italianos,
documentos, relatórios do correspondente científico da Academia de Ciências Evgenia F. Shmurlo]. T.I. Emissão. 2. São Petersburgo, 1907.

59 Uma Crônica dos Carmelitas na Pérsia. Missão Papal dos séculos XVII e XVIII. Londres, 1939.

61 Correspondência de papas com soberanos russos no século XVI. SPb., 1834.

62 Monumentos das relações culturais e diplomáticas entre a Rússia e a Itália. T. 1. Emissão. 1. L., 1925; Rússia e Itália.
Coleção de materiais históricos sobre as relações entre a Rússia e a Itália. T. 2. Emissão. 2. São Petersburgo, 1913.

63 RGADA. F. 30. Op. 1 unidade cume 163.

26 poucos e de difícil acesso. 64 Provavelmente, isso se deve ao fato de que

Sacro Império Romano no final do século XVI - início do século XVII. ausente

departamento diplomático, tais documentos não foram sistematizados e

instalados no arquivo imperial aleatoriamente. Além disso, o Imperador tinha

várias residências espalhadas pelo território do Império. na Pérsia com

Com a chegada ao poder da dinastia Kazhgarov, todos os documentos,

associado ao domínio dos safávidas. historiógrafo da corte do próximo xá

geralmente compilava uma crônica sem depender de materiais de arquivo, ou seja, de memória

e pela impressão que lhe causou pessoalmente. Assim, o iraniano

pesquisadores de relações diplomáticas internacionais do notável

período utilizou principalmente fontes estrangeiras, incluindo

origem russa.

Documentação de origem estrangeira

representado por cartas de soberanos estrangeiros /, relatórios, relatórios e

relatórios de embaixadores estrangeiros, despachos de núncios papais e outros

correspondência diplomática de potências estrangeiras sobre a conclusão

coligação antiturca. As fontes do segundo grupo contêm dados valiosos sobre

desenvolvimento de projetos para a criação de uma coalizão anti-turca, instruções secretas

Diplomatas europeus na Pérsia, relatórios secretos de

diplomatas a seus governantes. Documentos fornecem informações sobre relacionamentos

Estado de Moscou com países estrangeiros, política interna

eventos do estado de Moscou, planos para a campanha do Falso Dmitry I contra

Turquia, embaixadas do Sacro Império Romano em Moscou, internacional

posição do Império Otomano. Fontes permitem que você descubra a reação

Império Otomano às ações dos estados europeus contra

ela, a atitude da Turquia em relação aos estados da coalizão anti-turca (incluindo

Moscóvia e Pérsia), para destacar as propostas da Cúria Romana sobre

o papel do Estado moscovita na união proposta.

Lobanov NA. Novos documentos sobre a história das relações russo-alemãs no início do século XVII. 1604-1654 Arquivos do Estado de Viena // História Moderna e Contemporânea. 2002. Nº I.S. 202-208; Stanley L. P. Dinastias muçulmanas tabelas cronológicas e genealógicas com introduções históricas. SPb., 1899. S. 27.

3. Crônicas. Representado por materiais de publicações

monumentos dos anais russos - o Nikon Chronicle e o New Chronicler. Na crônica Nikon, as descrições dos "convidados" de Shamkhal e Gilan na corte do soberano de Moscou são encontradas repetidamente. 65 A Nova Crônica reflete eventos históricos desde o final do reinado de Ivan IV até a década de 1730, incluindo dados sobre as chegadas e recepções de embaixadores persas. 66 As informações dos monumentos analísticos permitem formar uma ideia geral dos acontecimentos no estado moscovita e na diplomacia russa do período considerado, complementam as informações dos livros da embaixada F. 77 da RGADA.

4. Memórias, diários, notas de viagem. Representado por memórias
diários e relatórios de embaixadores e viajantes estrangeiros:
embaixadores imperiais Niklas von Varkoch, 67 Michael Schiele, 68 Oruj bek Bayat -
Secretário da Embaixada Persa Hussein Ali bey Bayat e A. Shirley em
Europa, 69 Stefan Kakas von Zalonkemeny e Georg Tekthander von der
Yabel, 70 embaixadores espanhóis na Pérsia A. de Gouvea 71 e Garcia da Silva da
Figueroa, 72 embaixadores poloneses e na corte do Falso Dmitry I. 73 Fontes deste grupo
complementar os dados de outros documentos sobre o trabalho, instruções e poderes
embaixadores com instruções para criar uma coligação anti-turca no final do XVI -
início do século 17 Além disso, as notas de viagem dos embaixadores espanhóis dão
representação da resposta do rei espanhol às propostas de Abbas I para uma aliança
contra o Império Otomano, sobre a resolução da situação de conflito em

Coleção de crônicas, chamada de crônica patriarcal ou Nikon / / Coleção completa de crônicas russas (PSRL) / [Reprodução do texto ed. 1910]. T.6. M., 1965. 06 Novo cronista // PSRL. /[ Reproduzir texto ed. 1910]. T. 14. M., 1965.

67 Descrição da viagem a Moscou do embaixador do imperador romano Nicholas Varkocha desde 22 de julho de 1593 M., 1874.

68 Relatório sobre a viagem a Moscou do cortesão do imperador romano Chalé Miguel em 1598 // CHOIDR. 1875.
Livro. 2. -S. 132-157.

69 A versão completa da obra de Oruj bey foi traduzida do espanhol. lang. em inglês. e publicado G. Le Strepjem. Veja: Don
Juan da Pérsia um shi "ah católico 1599 -1601. Londres, 1926. A versão completa das notas de Orudzh-bek foi lançada recentemente
Bayat em russo. Veja: Rússia e Europa pelos olhos Oruj-bek Bayat- Don Juan Persa / Per. Com
Inglês, introdução, comentários. e decreto. O. Efendiyeva, A. Farzaliyeva. SPb., 2007.

70 Kakash e Tekthander. Viagem à Pérsia através da Moscóvia em 1602-1603. / por. com ele. A. Stankevich
M., 1896.

71 Gouveantis Automus. Relation des grandes guerres et victoires obtenues par le roy de Perse Chah-Abbas contre les
Empereurs de Turque Mahomet et Achmet son fils Rouen, 1646.

72 Don Garcias de Figueroa de Silva. L "embaixada em Perse contenant la politique de ce grande império les moeurs du Roy
Schach Abbas etc. Paris, 1667.

73 Diário de incidentes em Moscou e a embaixada em Moscou N. Olesnitsky e seu secretário A. Gonsevsky
/ Por. polonês, prefácio N.G. Ustryalova // A lenda dos contemporâneos sobre Dmitry the Pretender. São Petersburgo, 1859, 4.2.
-A PARTIR DE. 199-262.

28 Ormuz, a evolução da atitude do Xá em relação aos soberanos europeus e aos espanhóis

o rei em particular.

Este conjunto de documentos inclui uma fonte única e pouco acessível a uma ampla gama de pesquisadores sobre a missão antiturca dos enviados papais à Pérsia em 1604-1612. - cerca de. Paulo Simão e Pe. Jeanne-Thadde, compilado e publicado pelo Pe. Berthold-Ignacio de Sainte-Anne. 74 De grande valor são as informações contidas nele sobre as negociações entre os embaixadores papais e o Falso Dmitry I sobre a aliança antiturca e sua permanência no estado moscovita durante o Tempo das Perturbações.

Assim, a parte principal da base fonte da pesquisa da dissertação foi a documentação do escritório da Ordem Embaixadora do Estado de Moscou e departamentos diplomáticos estrangeiros. Algumas das fontes são introduzidas na circulação científica pela primeira vez. Muitos dos documentos usados ​​no trabalho foram compilados em línguas estrangeiras e traduzidos para o russo pela primeira vez no decorrer deste estudo; história de novos materiais, para restaurar a imagem do processo de negociação, identificar as causas, objetivos , condições, dinâmicas e características da participação do estado de Moscou e outros países na criação de uma aliança anti-turca neste período.

Novidade científica da pesquisa. Pela primeira vez, foi realizado um estudo científico especial sobre a participação do estado de Moscou no projeto de criação de uma coalizão antiturca.

Traça-se a evolução da ideia > de criar uma coalizão anti-turca na política externa dos estados europeus. No último quartel do século XVI. a ideia de criar uma coalizão antiturca foi transformada em conexão com as mudanças sociopolíticas e econômicas em curso na situação internacional.

74 Bertold-Ignace de Sainte-Anne. Reverendo Pere. Histoire de L "Etablissement de la Misson de Perse par les Peres Carmes-Dechausses (de l" annee 1604 a 1612); Bruxelas, 1886.

As razões são reveladas, os objetivos e características do processo são esclarecidos

integração do Estado de Moscovo na comunidade europeia através
participação na coligação anti-turca. Ao contrário da opinião tradicional do russo
e pesquisadores estrangeiros, o estado moscovita pretendia

participar de ações militares e políticas contra o Império Otomano. Seus planos político-militares e estratégico-militares relacionados à criação de uma coalizão eram de natureza multidimensional e de longo prazo.

As condições para a implementação do projeto da coalizão anti-turca em
composição do Estado moscovita, do Sacro Império Romano e da Pérsia.
O Sacro Império Romano e a Pérsia compartilhavam fronteiras com os otomanos
império e estavam em estado de guerra permanente com ele.
A posição geoestratégica do estado de Moscou permitiu-lhe
atuar como mediador e coordenador, bem como
participante na luta contra o Império Otomano.

Recursos financeiros, humanos e diplomáticos identificados
Estado de Moscou, necessário para a participação na coalizão anti-turca, e
também possíveis formas de sua participação na campanha anti-turca. Moscou
o estado poderia envolver na campanha militar anti-turca destacamentos do Don
e em parte cossacos zaporizhzhya, vassalos cabardianos e circassianos
esquadrões, lugar nas fortalezas da Transcaucásia, localizadas no cruzamento
estradas, guarnições fortes, para exercer pressão contundente e diplomática sobre
Tártaros da Crimeia, ajudem a Pérsia na rápida implementação em toda a Europa
seda crua, fornecer armas de fogo para a Pérsia em troca de
concessões territoriais de sua parte.

As razões para a mudança nas prioridades da política externa nas relações russo-imperial e russo-persa no início do século XVII são esclarecidas. Descobriu-se que a participação do estado moscovita no processo de criação de uma coalizão antiturca foi uma direção independente de sua política oriental do final do século XVI - início do século XVII. As etapas desse processo são destacadas. Determina-se que o processo em diferentes estágios de desenvolvimento teve diferentes dinâmicas e diferentes significados para os membros da coalizão. Conquistas sob custódia

os acordos anti-turcos foram realmente reduzidos a zero como resultado dos problemas no estado moscovita e da assinatura de um tratado de paz entre o Sacro Império Romano e o Império Otomano. A criação de uma coalizão anti-turca tornou-se impossível. Com o início da Guerra dos Trinta Anos na Europa, a ideia de criar uma coligação antiturca deixou de ser relevante até ao último quartel do século XVII.

A estrutura e o conteúdo do trabalho de dissertaçãoé determinado pelo seu conceito geral, propósito, objetivos e lógica do estudo. A dissertação consiste em uma introdução, três capítulos, uma conclusão, uma lista de fontes e referências e um apêndice.

A dissertação tem uma certa composição estrutural, que está relacionada ao fato de que o trabalho examina dois problemas em sua relação: a questão da criação de uma aliança estratégico-militar antiturca pan-europeia com a participação do estado moscovita e da Pérsia e a evolução das relações russo-imperial e russo-persa. Ambos os problemas de pesquisa são considerados em inter-relação, desenvolvimento e sequência cronológica. Esta especificidade reflecte-se no conteúdo dos capítulos, no seu número e na sequência cronológica da estrutura da obra.

A Coalizão Antiturca como Instrumento da Política Oriental do Estado de Moscou

A ameaça otomana ou a "questão oriental" foi percebida pela comunidade européia como uma luta entre a Europa cristã e o Império Otomano.2 Depois de 1453, os pontífices romanos fizeram repetidas tentativas de organizar uma nova cruzada. No final do século XV - início do século XVI. o conceito medieval da cruzada como "a libertação do Santo Sepulcro dos infiéis" sofreu grandes mudanças. Para o papado, é claro, as questões de fé eram prioritárias, porque. apenas o pontífice romano tinha autoridade religiosa e política para convocar a cristandade para uma "guerra santa" contra os infiéis. Mas agora a ideia religioso-filosófica adquiriu um conteúdo político-geográfico específico. A nova cruzada é uma luta contra os otomanos, contra o estranho mundo cultural e religioso do Islã, que ameaçava destruir o mundo cristão. A luta contra a "grande potência militar da Idade Média"4 só foi possível sob a condição de "nemico commune" - a unificação das potencialidades técnico-militares de todos os países interessados. Daí surgiu a necessidade da criação de uma coalizão antiturca.5 Várias variantes de uma liga ou coalizão antiturca foram consideradas na Cúria Romana. A versão final foi para satisfazer todas as partes interessadas. Foi bastante difícil fazer isso, levando em conta as contradições entre os estados europeus.6 A Espanha, o Sacro Império Romano e Veneza deveriam estar na coalizão antiturca. A Cúria Romana recebeu o papel de líder ideológico. Os estados listados tinham fronteiras terrestres ou marítimas com o Império Otomano e estavam em estado de guerra permanente com os otomanos. O Sacro Império Romano estava mais interessado em criar uma coalizão anti-turca, o Império era uma confederação de principados e terras alemães, eslavos e italianos. havia oposição à agressão otomana.8 A partir de 1526, quando os reinos da Boêmia e da Hungria passaram a fazer parte do Império, aos olhos da Europa passou a ser considerado um “escudo do mundo cristão contra a ameaça turca”. primeira metade do século XVI. O império gradualmente cedeu territórios nos Bálcãs e na Hungria aos otomanos e precisava desesperadamente de aliados que pudessem compartilhar o fardo da luta antiturca com ele. Portanto, o problema de criar uma coalizão anti-turca na política externa do País. Teoricamente, outros estados europeus, em particular França, Inglaterra e Polônia, poderiam se juntar à coalizão anti-turca. Mas esses países perseguiam seus próprios interesses nacionais estreitos na questão de criar uma coalizão antiturca.Polônia, tais planos permaneceram apenas projetos hipotéticos. Para mudar a situação, foi necessário fazer ajustes sérios na composição dos participantes da liga. A Cúria Romana começou a considerar opções de união política com estados fora da esfera de influência da Igreja Católica, incluindo não-cristãos. A questão de tal aliança para a Cúria Romana do ponto de vista teológico era difícil. Do ponto de vista ortodoxo, era considerado inaceitável e “contrário à fé” expandir a liga às custas de estados não cristãos.11 No século XVI. na questão da luta antiturca, os pontífices romanos revelaram-se políticos mais pragmáticos do que sumos sacerdotes ortodoxos. Eles conseguiram fundamentar teologicamente a necessidade de criar uma liga especificamente contra os otomanos "em aliança com 12 estados interessados, incluindo não-cristãos".

Os esforços do estado moscovita para concluir um tratado com o Sacro Império Romano

A ameaça otomana ou a "questão oriental" foi percebida pela comunidade européia como uma luta entre a Europa cristã e o Império Otomano.2 Depois de 1453, os pontífices romanos fizeram repetidas tentativas de organizar uma nova cruzada. No final do século XV - início do século XVI. o conceito medieval da cruzada como "a libertação do Santo Sepulcro dos infiéis" sofreu grandes mudanças. Para o papado, é claro, as questões de fé eram prioritárias, porque. apenas o pontífice romano tinha autoridade religiosa e política para convocar a cristandade para uma "guerra santa" contra os infiéis. Mas agora a ideia religioso-filosófica adquiriu um conteúdo político-geográfico específico. A nova cruzada é uma luta contra os otomanos, contra o estranho mundo cultural e religioso do Islã, que ameaçava destruir o mundo cristão. A luta contra a "grande potência militar da Idade Média"4 só foi possível sob a condição de "nemico commune" - a unificação das potencialidades técnico-militares de todos os países interessados. Daí surgiu a necessidade da criação de uma coalizão antiturca.5 Várias variantes de uma liga ou coalizão antiturca foram consideradas na Cúria Romana. A versão final foi para satisfazer todas as partes interessadas. Foi bastante difícil fazer isso, levando em conta as contradições entre os estados europeus.6 A Espanha, o Sacro Império Romano e Veneza deveriam estar na coalizão antiturca. A Cúria Romana recebeu o papel de líder ideológico. Os estados listados tinham fronteiras terrestres ou marítimas com o Império Otomano e estavam em estado de guerra permanente com os otomanos. O Sacro Império Romano estava mais interessado em criar uma coalizão anti-turca, o Império era uma confederação de principados e terras alemães, eslavos e italianos. havia oposição à agressão otomana.8 A partir de 1526, quando os reinos da Boêmia e da Hungria passaram a fazer parte do Império, aos olhos da Europa passou a ser considerado um “escudo do mundo cristão contra a ameaça turca”. primeira metade do século XVI. O império gradualmente cedeu territórios nos Bálcãs e na Hungria aos otomanos e precisava desesperadamente de aliados que pudessem compartilhar o fardo da luta antiturca com ele. Portanto, o problema de criar uma coalizão anti-turca na política externa do País. Teoricamente, outros estados europeus, em particular França, Inglaterra e Polônia, poderiam se juntar à coalizão anti-turca. Mas esses países perseguiram seus próprios e estreitos interesses nacionais na questão de criar uma coalizão antiturca.Polônia, tais planos permaneceram apenas projetos hipotéticos. Para mudar a situação, foi necessário fazer ajustes sérios na composição dos participantes da liga. A Cúria Romana começou a considerar opções de união política com estados fora da esfera de influência da Igreja Católica, incluindo não-cristãos. A questão de tal aliança para a Cúria Romana do ponto de vista teológico era difícil. Do ponto de vista ortodoxo, era considerado inaceitável e “contrário à fé” expandir a liga às custas de estados não cristãos.11 No século XVI. na questão da luta antiturca, os pontífices romanos revelaram-se políticos mais pragmáticos do que sumos sacerdotes ortodoxos. Eles conseguiram fundamentar teologicamente a necessidade de criar uma liga especificamente contra os otomanos "em aliança com 12 estados interessados, incluindo não-cristãos". Depois de enviar "ajuda turca" ao imperador em Moscou, eles esperavam com razão uma solução positiva para a questão de um acordo de aliança. O governo de Moscou demonstrou máxima boa vontade e seriedade de intenções. O imperador e seu governo não podiam ignorar o gesto de ajuda financeira voluntária, porque. estavam interessados ​​em continuar este tipo de serviço. Os enviados de Moscou M.I. Velyaminov e A. Vlasyev em setembro de 1595. Ao retornarem a Moscou, os embaixadores informaram detalhadamente sobre o alinhamento das forças na Europa. As circunstâncias favoreciam pelo menos uma discussão detalhada dos artigos do tratado futuro. Juntamente com Velyaminov e Vlasyev, o mensageiro Jan Prochinsky chegou a Moscou em 1º de dezembro de 1595 com a gratidão do imperador pelo “tesouro real”. .3 Esta foi a embaixada mais sólida em toda a história das relações russo-imperiais. Burgrave Abraham von Donau não era apenas um nobre nobre e influente, mas também um homem rico, por isso conseguiu equipar uma caravana da embaixada de 120 nobres, sem contar os atendentes. quatro

A embaixada chegou a Moscou em 28 de abril, e em 22 de maio de 1597, durante a primeira audiência com o soberano de Moscou, Lou Pauli apresentou cartas de seu mestre imediato, o arquiduque Maximiliano, dirigidas ao czar Fyodor Ioannovich e B. Godunov. esse detalhe importante para a embaixada de Abraham von Donau? O fato é que os historiadores austríacos estão tentando fundamentar a tese de que o lado de Moscou entendeu mal o que exatamente o imperador estava buscando dele e que a embaixada de A. Donau novamente, mais uma vez, estava discutindo os direitos e oportunidades do arquiduque Maximiliano para o trono polonês. A questão da coroa polonesa estava muito interessada em Maximiliano, e o governo de Moscou supostamente tentou recuperar as terras de Kiev dessa maneira. O próprio imperador Rudolf II não compartilhou essas reivindicações de seu irmão mais novo, porque. eles o impediram de estabelecer relações com o rei polonês Sigismundo III.6

Com esse ponto de vista, o historiador russo B.N. Florya, que também acredita que o objetivo principal das relações bilaterais entre o Império e o Estado moscovita deveria ter sido uma luta conjunta, acredita que o mensageiro L. Pauli entregou esta carta a Godunov. 1 de fevereiro de 1597, ou seja, quando deu a notícia da chegada da embaixada imperial. Veja: Listas de Pessoas Diplomáticas. P. 16. Este fato levanta algumas dúvidas, pois as relações bilaterais entre a corte de Moscou e o arquiduque Maximiliano se desenvolveram de forma bastante intensa e as questões discutidas entre eles não poderiam demorar tanto. Talvez L. Pauli trouxe a carta de Maximiliano no verão de 1596, recebeu uma resposta e em outubro de 1596 foi novamente enviado a Moscou como mensageiro do imperador.

Polônia. No entanto, vale ressaltar que as negociações sobre os assuntos do imperador e os assuntos do arquiduque, embora muitas vezes ocorressem na mesma embaixada, sempre foram realizadas separadamente. Além disso, o embaixador imperial podia representar os interesses de Maximiliano e até os interesses do rei espanhol, como N. Varkoch fazia, mas o embaixador do arquiduque sempre falava apenas em seu nome e nunca discutia os problemas do imperador.

Política Oriental de Boris Godunov e Negociações Persa-Imperial

28 de agosto de 1603 para Moscou junto com A.F. Zhirovo-Zasekin recebeu a embaixada do Xá Abbas chefiada por Lachin Bek. Apesar do fato de que as informações sobre a embaixada de Lachin bek estão completamente ausentes nos materiais sobre as relações russo-persas, é muito importante para entender a relação entre possíveis aliados na coalizão anti-turca durante esse período. Poucas informações sobre a missão de Lachin Bek foram preservadas apenas em materiais sobre as relações russo-imperiais, refletindo a permanência da embaixada de G. Logau em Moscou. Este fato é simbólico, pois se considerarmos as relações russo-persas durante esse período de tempo isoladas da ideia de uma aliança antiturca, esse episódio parece no mínimo estranho. Se assumirmos a relação com as questões discutidas com a embaixada do imperador, esse fato parece bastante compreensível. Pela primeira vez M. M. Shcherbatov, que escreveu que encontrou breves informações sobre a chegada da embaixada em Moscou no Digit Book de 7111-7112. Ao mesmo tempo, o historiador enfatizou que no arquivo do Collegium of Foreign Affairs ele também não encontrou um descrição da recepção do embaixador persa, ou as razões de sua chegada a Moscou. Apesar da quase total falta de informação sobre o conteúdo das negociações entre o czar Boris e Lachin bek, M.M. Shcherbatov ficou impressionado com os presentes que o embaixador entregou a Moscou em nome do xá Abbas. O presente mais valioso de Abbas ao czar Boris foi “uma poltrona, forjada em prata e ricamente decorada, que ainda existe e mostra que ele (Lachin-bek) foi um dos grandes embaixadores, e que o motivo de sua embaixada teve bastante importância razões.”3 Tal conclusão do presente do Xá foi feita por M.M. Shcherbatov. Mas o lado de Moscou também atribuiu a ele uma importância especial, o que é claramente visto no discurso do oficial de justiça I. Sudakov ao embaixador austríaco G. Logau: lembretes amadores. E para a honra da Majestade Real, ele enviou ao nosso Grande Soberano, Sua Majestade Real, o lugar do ouro real foi feito de lala e do iate e com outras pedras caras dos antigos Grandes Soberanos de Persitsky.

Uma descrição da recepção da embaixada foi preservada no Bit Book. “No verão de 7112, em 4 de setembro, o soberano e grão-duque Boris Fedorovich de toda a Rússia visitou o primeiro embaixador de Kizilbash, Lachin bek. E o soberano estava em trajes reais na Câmara Dourada; os sinos estavam em um vestido branco quando depois do livro. Ivan Mikhailovich Katyrev-Rostovsky, sim, príncipe. Ivan Ondreevich Bolshoy Khovansky, sim, filho de Semyon Dmitriev, e Fedor Ulyanov, filho dos Tulupova-Velyaminovs. Os oficiais de justiça estavam com o embaixador, Prince. Fyodor Ondrevich Zvenigorodsky, sim Ondrey Matveev, filho de Voeikov, e balconista Dorofei Bokhin.5 para. a embaixada foi recebida sete dias depois de entrar em Moscou.

No entanto, os Digit Books não trazem informações sobre a finalidade das embaixadas e o conteúdo das negociações. O oficial de justiça I. Sudakov explicou assim a G. Logau o objetivo da embaixada de Lachin bek. “E o Xá o enviou à Majestade Real sobre amizade e amor, ... por isso se unem de acordo com o comando da Majestade do czar.”8 Além disso, na versão original, o objetivo foi declarado de forma um pouco diferente, mas em nossa opinião, foi essa formulação que refletiu as tarefas reais da missão de Lachin bek. “Para que nosso Grande Soberano, Sua Majestade Real, mantenha o Xá em amizade e amor e esteja com ele em unidade e no final contra todos os inimigos.”9