Introdução

Desde que o Estado existiu, o problema do que um Estado moderno deveria ser tem sido amplamente discutido na ciência. Há uma visão sobre um estado fraco que não interfere nos processos naturais de desenvolvimento da sociedade; existe um conceito de um estado forte, especialmente no contexto de estágios transitórios de desenvolvimento (inclusive na Rússia). Mais recentemente, a ideia de que o Estado não deve ser fraco ou forte, mas eficaz, recebeu apoio. Mas é inequivocamente necessário dizer que, para que o Estado seja efetivo, é preciso estudar sua história. Isso é o que relevância Este trabalho.

O estado russo moderno é uma comunidade cultural histórica de pessoas, unida por uma língua comum, religião, tradições, instituições socioeconômicas, um modo de identificação.

Principal metas e objetivos Este trabalho é um estudo de questões relacionadas aos conceitos de história nacional do ponto de vista de historiadores como Klyuchevsky V.O., Solovyov S.M., Karamzin I.M., bem como as características da política externa da Rússia na primeira metade do século XVIII.

O estudo da história da Rússia é necessário, pois sem o conhecimento do passado é impossível compreender o presente e tentar prever o futuro.

Alcançar as metas e objetivos acima neste trabalho é possível com a ajuda de dados históricos, cronológicos, analíticos e outros. métodos pesquisar.

Conceitos de história nacional: bV.O. Klyuchevsky, S. M. Solovyov, I. M. Karamzin

Apesar das atuais transformações políticas no estado russo, que mudaram significativamente a atitude em relação a várias etapas da história da Rússia e, consequentemente, a reorientação da ciência histórica, isso não afeta a relevância de estudar a história do nosso estado. A relevância de considerar os conceitos de história nacional nas obras de famosos historiadores russos é determinada não apenas por uma análise histórica e política retrospectiva do período de sua vida, mas também por visões modernas sobre a história da Pátria. Os conceitos de história russa foram considerados por muitos cientistas russos, mas neste artigo consideraremos os conceitos de história nacional propostos por Karamzin I.M., Solovyov S.M., Klyuchevsky V.O.

Karamzin Nikolai Mikhailovich

N. M. Karamzin nasceu 01 de dezembro (12 de dezembro), 1766 na aldeia de Mikhailovka, província de Simbirsk. O filho de um oficial do exército aposentado. Ele foi criado em instituições educacionais particulares em Simbirsk e depois em Moscou. Por algum tempo ele serviu no Regimento de Guardas Preobrazhensky. Em 1784 ou 1785 ele se estabeleceu em Moscou. Ele assistiu a palestras na universidade, falou muitas línguas novas e antigas. Inicialmente, Karamzin era conhecido como um escritor de prosa.

Como autor e tradutor, Karamzin tornou-se amigo íntimo do círculo maçônico do satirista e editor N.I. Novikov. Em 1789 ele publicou seu primeiro conto "Eugene and Julia", traduções do poema de A. Haller "On the Origin of Evil" (1786), "Julius Caesar" de W. Shakespeare (1787) foram publicados em edições separadas. a julho de 1790, Karamzin viajou pela Europa. Esta viagem teve uma influência decisiva na obra do futuro escritor. O resultado foi "Cartas de um viajante russo" - não um documento biográfico, mas um texto literário complexo.

Ao retornar à Rússia, Karamzin fundou o Moscow Journal (1791-1792), onde publicou trabalhos de autores contemporâneos da Europa Ocidental e da Rússia.

Ao mesmo tempo, foram publicadas as obras de arte de Karamzin, que lhe trouxeram fama: as histórias "Pobre Lisa" (1792), "Natalya, a filha do boiardo" (1792), "Frol Silin, a Benevolent Man" (1791), "Liodor" (1792). Eles abriram uma nova página na história da literatura russa. A literatura, graças à prosa de Karamzin, aproximou-se da vida, não da sublimidade do estilo, mas de sua graça, tornou-se um sinal de literariedade, assim como o valor de uma pessoa passou a ser determinado não pelo peso social, poder ou riqueza, mas pelo espiritual. sutileza.

A mudança na situação sócio-política de 1801-1803 influenciou Karamzin. Em primeiro lugar, ele voltou à publicação ativa. Em 1803, Karamzin solicitou a nomeação oficial de seu historiógrafo. Seu interesse pela história vinha amadurecendo há muito tempo, e agora ele sentia a necessidade de compreender historicamente suas visões sobre a modernidade. Volume Um" História do estado russo"foi concluído em 1805, o segundo - em 1806, o terceiro - em 1808. Em 1811, 5 volumes de "História ..." foram publicados. A Guerra Patriótica de 1812 interrompeu o trabalho do escritor. À medida que o exército francês se aproximava de Moscou, Karamzin deu "a melhor e completa" cópia para sua esposa, que enviou para Yaroslavl, enquanto ele próprio se preparava para lutar na milícia. Mas Karamzin não parou de trabalhar na "História ...", e no início de 1816 ele foi para São Petersburgo para solicitar a publicação dos primeiros oito volumes de sua "História .. .". Os esforços foram coroados com sucesso, e 8 volumes da História do Estado Russo foram publicados em 28 de janeiro, 1818. 3.000 cópias esgotadas em um mês, uma segunda edição foi imediatamente necessária. Karamzin continuou seu trabalho histórico. O nono volume foi publicado em 1821, em 1824 - o décimo e décimo primeiro, último, décimo segundo volume foi publicado postumamente. Karamzinskaya " História..."- não apenas uma obra histórica, mas também literária. O escritor se propôs a criar narrativa épica. Isso exigiu uma mudança na imagem do narrador - ele se tornou um historiador, dotado da inocência de um cronista e coragem cívica.

A revolta de 14 de dezembro de 1825 finalmente quebrou a força moral e física de Karamzin (ele estava na praça e pegou um resfriado), que estava presente no final de sua era. Karamzin morreu em São Petersburgo em 22 de maio (3 de junho) de 1826.

As visões históricas de Karamzin derivavam de visão racionalista sobre o curso do desenvolvimento social: a história da humanidade é a história do progresso mundial, cuja base é a luta da razão com a ilusão, do esclarecimento com a ignorância. O papel decisivo na história, segundo Karamzin, é desempenhado por grandes pessoas. Karamzin usou todos os seus esforços para revelar as motivações ideológicas e morais para as ações de figuras históricas. A análise psicológica é para ele o principal método de explicar os acontecimentos históricos.

Karamzin era um apoiador Teoria normanda da origem do estado russo. A periodização da história russa por Karamzin está muito próxima da periodização de V.N. Tatishchev e M.M. Shcherbatov. Todos eles identificam a história do país com a história do estado, e a história do estado com a história da autocracia. No entanto, Karamzin introduziu muitas coisas novas tanto na compreensão do curso geral da história russa quanto na avaliação de eventos históricos individuais. Ao contrário de Tatishchev e Shcherbatov, que viam no sistema de apanágio apenas um retrocesso e resultado da política desarrazoada dos grandes príncipes que dividiram o Estado entre seus filhos, Karamzin acreditava que o sistema de apanágio era feudal e "consistente com as circunstâncias e os espírito dos tempos" e que era característico de todos os países. Europa Ocidental. Ele considerou a formação de um único estado sob Ivan III como um processo semelhante (e único) ao processo de formação de grandes estados centralizados na Europa Ocidental. Karamzin não se contentava com uma explicação puramente racionalista dos acontecimentos históricos e, em vários casos, usava a chamada visão pragmática da história e o método histórico-comparativo, que o colocava no nível da ciência histórica avançada da época. Pela primeira vez, ele usou um grande número de documentos históricos, incluindo Troitsk, Lavrentiev, Crônicas de Ipatiev, cartas de Dvina, Código de Leis, testemunhos de estrangeiros e outros. Extratos de documentos que Karamzin colocou em longas notas à sua "História", que por muito tempo desempenhou o papel de uma espécie de arquivo. No entanto, no texto da "História" Karamzin muitas vezes se afastou da fonte ou deu preferência a uma fonte menos confiável por causa de seus objetivos políticos e do conceito histórico monárquico, ou por um desejo de "reviver" e "florescer" eventos.

"História…"Karamzina contribuiu crescente interesse pela história nacional em vários estratos da sociedade russa. Marcou uma nova etapa no desenvolvimento nobreza na ciência histórica russa. O conceito histórico de Karamzin tornou-se o conceito oficial apoiado pelo governo. Os eslavófilos consideravam Karamzin seu pai espiritual. Representantes do campo progressista (dezembristas, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky) reagiram negativamente à “História” de Karamzin . A História de Karamzin recebeu uma atitude crítica de representantes da historiografia burguesa russa em desenvolvimento (M. T. Kachenovsky, N. A. Polevoy, S. M. Solovyov). O próprio Karamzin em sua "História ..." escreveu: "A história, em certo sentido, é o livro sagrado dos povos: o principal, necessário; o espelho de seu ser e atividade; a tábua de revelações e regras; o testamento dos ancestrais para a posteridade ; um acréscimo, uma explicação do presente e um exemplo do futuro."

Soloviev Sergeevich Mikhailovich

Sergei Mikhailovich nasceu em 17 de maio de 1820 na família de um arcipreste, professor de direito (professor da lei de Deus) e reitor da Escola Comercial de Moscou. Ele estudou em uma escola religiosa, depois no 1º Ginásio de Moscou, onde, graças ao seu sucesso nas ciências (suas disciplinas favoritas eram história, língua russa e literatura), foi listado como o primeiro aluno. Nesta capacidade, Solovyov foi apresentado e apreciado pelo administrador do distrito educacional de Moscou, Conde S.G. Stroganov, que o colocou sob sua proteção.

No outono de 1838, após os resultados dos exames finais no ginásio, Solovyov foi matriculado no primeiro departamento (histórico e filológico) da faculdade de filosofia da Universidade de Moscou.

Depois de se formar na universidade, Solovyov, por sugestão do conde S.G. Stroganov, foi para o exterior como professor doméstico para os filhos de seu irmão. Junto com a família Stroganov em 1842-1844 visitou a Áustria-Hungria, Alemanha, França, Bélgica, onde teve a oportunidade de ouvir palestras de então celebridades europeias - o filósofo Schelling, o geógrafo Ritter, os historiadores Neander e Rank em Berlim , Schlosser em Heidelberg, Lenormand e Michelet em Paris.

A notícia de que Pogodin havia renunciado apressou o retorno de Solovyov a Moscou. Em janeiro de 1845, passou nos exames de mestrado (candidato), e em outubro defendeu sua tese de mestrado " Sobre a relação de Novgorod com os Grão-Duques: um estudo histórico". Solovyov viu a originalidade da história russa no fato de que, ao contrário da Europa Ocidental, a transição da vida tribal para o estado na Rússia ocorreu com atraso. Solovyov desenvolveu essas ideias dois anos depois em sua tese de doutorado " A história das relações entre os príncipes russos da Rurik House"(1847).

Tendo chefiado o departamento de história da Rússia na Universidade de Moscou aos 27 anos, Solovyov logo se propôs a uma tarefa incrivelmente difícil - criar um novo trabalho fundamental sobre a história da Rússia desde os tempos antigos até o século XVIII, que substituiria o ultrapassado História do estado russo N. M. Karamzin.

No início de 1851 Solovyov completou o primeiro volume do trabalho generalizador, que ele chamou de " História da Rússia desde os tempos antigos". Desde então, com pontualidade sem igual, o cientista lança anualmente o próximo volume. Apenas o último, 29º volume, Solovyov não teve tempo de se preparar para publicação, e foi publicado em 1879, após sua morte.

"História da Rússia... "- o auge do trabalho científico de Solovyov, do começo ao fim, fruto do trabalho científico independente do autor, que pela primeira vez levantou e estudou novo material documental extenso. Ideia principal deste ensaio é a ideia da história da Rússia como um único processo progressivo em desenvolvimento regular de mudança do sistema tribal para o "estado legal" e a "civilização européia". Solovyov atribuiu um lugar central no processo de desenvolvimento histórico da Rússia ao surgimento de estruturas políticas, com base nas quais, em sua opinião, o estado foi formado.

Nos últimos anos de sua vida, as visões políticas e históricas de Solovyov passaram por uma certa evolução - de moderadamente liberal a mais conservadora. O cientista não aprovava muito nem nos métodos de implementação das reformas burguesas, nem na realidade pós-reforma das décadas de 1860 e 1870, que longe de justificar suas expectativas em tudo. Essa evolução se reflete nas últimas monografias do cientista História da queda da Polônia (1863), Progresso e Religião(1868), Questão oriental 50 anos atrás(1876),Imperador Alexandre o Primeiro: Política--Diplomacia(1877), em palestras públicas sobre Pedro, o Grande (1872). Nestas obras, Solovyov condenou a revolta polonesa de 1863, justificou a linha de política externa da Rússia e seus portadores coroados, e cada vez mais claramente começou a defender uma monarquia esclarecida (não constitucional) e grandeza imperial.

A história russa, segundo Solovyov, começa com o fenômeno de que várias tribos, não vendo a possibilidade de sair de um modo de vida tribal e especial, chamam um príncipe de um clã estrangeiro, invocam um único poder comum que une os clãs em um todo, dá-lhes um equipamento, concentra as forças das tribos do norte, usa essas forças para concentrar as tribos restantes da atual Rússia central e meridional. Aqui a questão principal para o historiador é como foram determinadas as relações entre o princípio governamental convocado e as tribos convocadas, bem como aquelas que foram posteriormente subordinadas; como o modo de vida dessas tribos mudou em decorrência da influência do início governamental - diretamente e por outro início - o esquadrão, e como, por sua vez, a vida das tribos afetou a determinação da relação entre o início governamental e o resto da população ao estabelecer a ordem interna ou o vestuário.

Klyuchevsky Vasily Osipovich

Klyuchevsky V.O. Nascido em 16 de janeiro (28 de janeiro), 1841 na família de um padre da aldeia falecido cedo. A infância de Klyuchevsky passou em extrema pobreza. Tendo superado suas dificuldades de gagueira e aprendizado, ele se formou com honras na Escola Teológica de Penza em 1856 e ingressou no Seminário Teológico. Em 1861, Klyuchevsky, não querendo se tornar padre, deixou o seminário e entrou na Faculdade de História e Filologia da Universidade de Moscou, da qual se formou em 1865 com um diploma de candidato e foi deixado no departamento para se preparar para uma cátedra. A primeira monografia de Klyuchevsky " Lendas de estrangeiros sobre o estado moscovita"(1866) atestou sua grande capacidade de trabalho e interesse pela história da vida cotidiana. Klyuchevsky, a conselho de seu professor S.M. Solovyov levou o tema para sua tese de mestrado "Velha Vidas Russas dos Santos como Fonte Histórica"(1871), no qual trabalhou por 6 anos, tendo estudado cerca de 5 mil vidas, o que, segundo seus adversários, era um feito científico. Klyuchevsky chegou à conclusão de que as vidas são uma fonte histórica não confiável e muitas vezes não correspondem à vida real do santo canonizado. Este trabalho permitiu a Klyuchevsky ganhar uma rica experiência em estudos de fontes. Em 1867 Klyuchevsky começou a ministrar um curso história do mundo na Escola Militar Alexandre. Em 1871, ele foi oferecido para assumir uma cadeira na Academia Teológica de Moscou, e no ano seguinte para começar a lecionar nos Cursos Superiores para Mulheres. Logo Klyuchevsky ganhou fama como um palestrante incrível e, em 1879, após a morte de S.M. Solovyov tomou seu lugar na Universidade de Moscou.

Em 1872, Klyuchevsky começou um trabalho de 10 anos em sua dissertação de doutorado. "Boyar Duma da Rússia Antiga"(1881), que é muito importante para seus cursos de palestras, onde o "Boyar Duma" é considerado em conexão com as classes e interesses que dominavam a antiga sociedade russa ", o que refletia sua compreensão do processo histórico russo. Junto com um curso especial "História das propriedades na Rússia"(1887), estudos sobre temas sociais ("A Origem da Servidão na Rússia", "O Poll Tax e a Abolição da Servidão na Rússia", "A Composição da Representação em Zemsky Sobors da Rússia Antiga"), a história da cultura da os séculos XVIII e XIX. e outros, Klyuchevsky criou o principal trabalho da vida - "Curso de História Russa"(1987-1989. T.I - 5), em que delineou sua o conceito do desenvolvimento histórico da Rússia. De 1902 até o fim de sua vida, Klyuchevsky o preparou para publicação e reimpressão, interrompendo apenas em 1905 em conexão com sua participação nos trabalhos da comissão para a revisão das leis sobre a imprensa e o estabelecimento da Duma do Estado. No centro metodologia e conceito histórico de Klyuchevsky defendia visões positivistas. O pesquisador tentou provar que o desenvolvimento da sociedade depende de uma combinação de uma série de fatores externos e internos – geográficos, etnográficos, políticos, econômicos e sociais. Além do trabalho de ensino e pesquisa, em 1887-1889 Klyuchevsky foi o decano da faculdade histórica e filológica e vice-reitor. Em 1894, ele, presidente da Sociedade de História e Antiguidades Russas, teve que fazer um discurso "Em memória do falecido imperador Alexandre III em Bose", no qual um historiador de mentalidade liberal elogiou o falecido soberano, pelo qual foi vaiado por alunos que não aprovavam o comportamento conformista de seu querido professor. Em 1900, Klyuchevsky foi eleito membro pleno da Academia de Ciências, mas isso não mudou sua vida. Em 1900-1910, ele começou a dar palestras na Escola de Pintura, Escultura e Arquitetura de Moscou, onde muitos artistas de destaque foram seus alunos. F.I. Chaliapin escreveu em suas memórias que Klyuchevsky o ajudou a entender a imagem de Boris Godunov antes de uma apresentação beneficente no Teatro Bolshoi em 1903. Klyuchevsky estava convencido de que "a personalidade humana, a sociedade humana e a natureza do país ... forças." A vida da humanidade "em seu desenvolvimento e resultados" é a essência do processo histórico. Conhecer esse processo, acreditava Klyuchevsky, é possível através da personalidade histórica do povo e da personalidade humana. O significado da história está na autoconsciência das pessoas. Um profundo conhecimento de fontes históricas e folclore, domínio do retrato histórico e estilo aforístico fizeram de Klyuchevsky um dos historiadores mais lidos e reverenciados do final do século XIX e início do século XX.

Vasily Osipovich Klyuchevsky morreu em 12 de maio (25 de maio), 1911 em Moscou. Ele foi enterrado no cemitério do Mosteiro Donskoy.

Introdução………………………………………………………………………… 3

1. S. M. Solovyov sobre as características geográficas da Rússia………………4

2. V. O. Klyuchevsky sobre as características geográficas da Rússia………….11

Conclusão………………………………………………………………16

Referências…………………………………………………………..18

Introdução

Cada um dos países tem sua própria história especial, o que o torna diferente dos outros. Esta posição com razão pode ser atribuída à história da Rússia. O estudo da história da Rússia inevitavelmente leva o pesquisador a refletir sobre as razões da originalidade de seu percurso histórico. A diferença da Rússia em relação a outros países há muito é sentida de forma aguda por estadistas e figuras públicas, escritores e filósofos domésticos. A Rússia ocupa uma posição especial na história mundial. Um dos fatores que determinam as características da Rússia é sua posição geográfica.

O objetivo deste teste é considerar as opiniões de S. M. Solovyov e V. O. Klyuchevsky sobre as características geográficas da Rússia, sua influência na formação e desenvolvimento do estado russo ao longo de sua história.

A relevância do tema se deve ao fato de que a história do desenvolvimento da Rússia afeta os processos que ocorrem no país no momento e, para entender as características do processo histórico, é necessário conhecer os fatores que o influenciam, e um dos fatores mais importantes são as características geográficas da Rússia. A posição geográfica determina a forma da superfície do território do país, seu clima, solos (o mais importante é sua fertilidade), a presença de corpos d'água (lagos, rios, proximidade dos mares), etc. Cada um desses fatores também afeta o curso do processo histórico. A consideração desta questão com base nas obras de S. M. Solovyov e V. O. Klyuchevsky nos permite estudá-la de diferentes ângulos, já que esses conhecidos historiadores russos atribuíram grande importância ao fator geográfico.

1. S. M. Solovyov sobre as características geográficas da Rússia

Diante de nós está uma vasta planície: a grande distância do Mar Branco ao Negro e do Báltico ao Cáspio, o viajante não encontrará elevações significativas, não notará transições bruscas. A monotonia das formas naturais exclui os anexos regionais, leva a população a ocupações monótonas; a monotonia das ocupações produz uniformidade nos costumes, costumes e crenças; a identidade de moral, costumes e crenças exclui confrontos hostis; as mesmas necessidades indicam os mesmos meios para satisfazê-las; e a planície, não importa quão vasta, não importa quão diversa seja sua população a princípio, mais cedo ou mais tarde se tornará a região de um estado: daí a vastidão da região estatal russa, a uniformidade das partes e a forte conexão entre elas é compreensível.

A Grande Planície está aberta no sudeste, em contato direto com as estepes da Ásia Central; Desde tempos imemoriais, multidões de povos nômades passam pelos amplos portões entre a Cordilheira dos Urais e o Mar Cáspio e ocupam países livres para eles nos cursos inferiores do Volga, Don e Dnieper.

As margens do Dnieper, devido à sua extraordinária fertilidade, são capazes de alimentar a população agrícola; e aqui as lendas falam de movimentos populares do Ocidente em direção às hordas nômades; nas margens do Dnieper e seus afluentes, a leste e oeste, tribos agrícolas se estabelecem com caráter europeu; eles se movem cada vez mais para o leste, mas os nômades não vão desistir tão cedo de suas estepes livres para eles. A Ásia não cessa de enviar hordas predatórias que querem viver às custas de uma população assentada; é claro que na história deste último, um dos principais fenômenos será a luta constante com os bárbaros da estepe.

Mas a natureza do país previa outra luta para o Estado, além da luta com os nômades: quando o Estado não faz fronteira com outro Estado e nem com o mar, mas entra em contato com a estepe, ampla e ao mesmo tempo livre para viver, então para pessoas que, de acordo com diferentes Por razões que não querem permanecer na sociedade ou são forçadas a deixá-la, abre-se o caminho para deixar o estado e um futuro agradável - uma vida livre e selvagem na estepe. Como resultado, os países das estepes do sul da Rússia ao longo de grandes rios são habitados há muito tempo por multidões de cossacos, que, por um lado, serviam como guardas de fronteira do estado contra predadores nômades e, por outro, reconhecendo apenas em palavras dependência do Estado, muitas vezes eram inimizades com ele, às vezes eram porque é mais perigoso do que as próprias hordas nômades. Assim, a Rússia, devido à sua posição geográfica, teve que lutar com os habitantes das estepes, com os povos nômades asiáticos e com os cossacos, até se fortalecer em seu corpo estatal...

Constituindo a parte oriental da Europa, distinguida por um clima rigoroso, representando no sudeste a estepe habitada por tribos nômades, substituindo-se em constante luta da Ásia, no noroeste - um país coberto de florestas virgens, repleto de Kami, lagos, pântanos, entre os quais hordas de caçadores vagavam aqui e ali, a Grande Planície não poderia receber em breve uma grande população. As tribos eslavas espalharam-se por vastas extensões, ao longo das margens de grandes rios; ao se mudarem do sul para o norte, eles deveriam encontrar tribos finlandesas, mas não havia lendas sobre confrontos hostis entre eles; pode-se facilmente supor que as tribos não brigavam muito pela terra, que era tanto, na qual era possível se estabelecer tão espaçosamente sem ofender umas às outras.

A expansão das possessões russas na Sibéria dá a melhor explicação de como as possessões russas se espalharam deste lado da Cordilheira dos Urais: também poderia haver escaramuças com nativos que às vezes vinham destruir novos assentamentos, recusando-se a pagar yasak; mas aqui um povo, o estado não foi conquistado por outro povo, o estado no sentido em que a conquista costuma ser aceita na história, numa palavra, a população, a colonização do país, ocorreu principalmente aqui. O que foi dito sobre o Norte da Rússia também pode ser dito sobre outras áreas: vemos desde o início que nossos príncipes estão preocupados principalmente com a construção de cidades, com a população de espaços desérticos; sabe-se como depois disso o estado moscovita expandiu suas fronteiras para leste e sudeste, ocupando e habitando espaços desérticos; finalmente, conhece-se a população das regiões sul e sudeste.

Assim, na história russa notamos o principal fenômeno de que o Estado, ao expandir suas posses, ocupa vastos espaços desérticos e os habita; a área do estado está se expandindo principalmente através da colonização: a tribo dominante - a eslava - leva seus assentamentos cada vez mais para as profundezas do Oriente. Todas as tribos da Europa foram legadas pela história para enviar assentamentos para outras partes do mundo, para difundir neles o cristianismo e a cidadania; as tribos da Europa Ocidental estão destinadas a completar este trabalho por mar, a tribo oriental, a eslava, - por terra.

Gigantescos sistemas de rios correspondem a um vasto espaço, que quase se entrelaçam entre si e assim constituem uma rede de água em todo o país, da qual dificilmente a população se liberta para uma vida especial; como em toda parte, também conosco, os rios serviram de guias para a primeira população, tribos se estabeleceram ao longo deles, as primeiras cidades apareceram neles; como o maior deles flui para o leste ou sudeste, isso também concordou com a distribuição predominante da região do estado russo na direção indicada; os rios contribuíram muito para a unidade do povo e do estado, e por tudo isso, sistemas fluviais especiais inicialmente determinaram sistemas especiais de regiões, principados.

A região de Novgorod, constituindo uma continuação da região do lago finlandês, faz a mediação geográfica e histórica entre a Europa Ocidental e a Rússia. Aqui a tribo eslava se choca com a escandinavo-germânica; ali havia uma grande via navegável do noroeste da Europa ao sudeste e à Ásia, dos varangianos aos gregos, o caminho ao longo do qual os esquadrões do norte há muito desciam para o sul para devastar as costas do Império, da mesma forma que o comércio era realizado entre o norte e o sul da Europa.

Pela evidência da crônica, sabemos que, em termos de alimentos, a região de Novgorod era dependente da Terra Inferior: o príncipe desta última, tendo interrompido o fornecimento de alimentos, poderia matar Novgorod de fome; por outro lado, e no que diz respeito ao comércio, Novgorod era totalmente dependente do Oriente, porque o significado comercial de Novgorod consistia na entrega de mercadorias nordestinas para a Europa; portanto, é claro que quando uma possessão poderosa apareceu no leste - o estado de Moscou, então Novgorod, sendo completamente dependente do Oriente, teve que se juntar a esse estado, assim a própria natureza não permitiu que Novgorod fosse independente da Rússia Oriental por um período muito tempo. O mesmo pode ser dito sobre Pskov: sua região também tem solo fino, o que deveria ter forçado a população a recorrer a outro tipo de indústria - ao comércio, artesanato; Os pskovianos eram famosos por seu artesanato, especialmente pela construção.

Na Planície do Leste Europeu, os interflúvios serviam como fronteiras naturais entre países e povos; e quão insignificantes eram essas fronteiras naturais, quão pouco impediam a união dos povos.

Sudoeste antigo, a própria Rússia é a região do Dnieper, o principal rio da via navegável dos varangianos aos gregos; a este caminho, consequentemente ao Dnieper principalmente, a Rússia deve sua conexão com o Noroeste e o Sudeste da Europa: os príncipes vieram do primeiro, o cristianismo foi recebido do segundo; A Rússia devia principalmente ao Dnieper seu bem-estar material: príncipes com seus séquitos caminhavam ao longo desse rio, que concentrava as tribos eslavas costeiras, que viviam espalhadas; ao longo do Dnieper, havia também uma rota comercial dos países baixos para os superiores.

O estado moscovita, justamente chamado de país das fontes: daqui nascem todos aqueles grandes rios, por onde se estende a região do estado. Apesar de o Sudoeste da Rússia, principalmente a região de Kyiv, ter sido o principal cenário de nossa história antiga, sua fronteira, proximidade com o campo ou estepe, lar de povos selvagens, o tornou incapaz de se tornar um grão estatal para a Rússia, pelo que a natureza preparou para a região de Moscou; a partir daqui, a região de Kyiv, a princípio e depois, tem o caráter de um assentamento militar de fronteira, permanece um país de cossacos até o pleno desenvolvimento do estado que começou no norte da Rússia, no país de fontes.

A divisão histórica da região estatal russa em partes é determinada por sistemas fluviais separados; é claro que o tamanho de cada parte corresponderá ao tamanho da área do rio: quanto mais a região do Volga for maior que a área de todos os outros rios; portanto, a região do estado moscovita deve ser maior do que todas as outras partes da Rússia e, naturalmente, as partes menores devem ser adjacentes à maior - portanto, fica claro por que a região do lago Novgorod, a Branca e a Pequena Rússia se juntaram ao estado moscovita.

Um dos principais aspectos da atividade de nossos príncipes era a construção de cidades. Essa construção traz traços de cálculo, de esforço deliberado, o que é evidente pela posição das novas cidades e pela distância umas das outras. Yaroslavl foi construído em um ponto importante, na foz do Kotoro-sti no Volga, que, através deste afluente, está ligado ao Lago Rostov. Então vemos uma tendência descendo o Volga: as cidades são construídas nas principais curvas do rio, na foz de seus afluentes significativos - foi assim que Kostroma foi construído quando o Volga virou para o sul, na confluência de Kostroma; Yuryevets Po-Volzhsky - no próximo grande joelho, ou na virada do Volga para o sul, na confluência do Unzha; finalmente, Nizhny Novgorod - na confluência do Oka no Volga. Aqui, por um tempo, o desejo natural dos príncipes do norte parou no Volga, até as fronteiras da Ásia.

Quanto à natureza do espaço central de Moscou, é uma vasta planície aberta com clima temperado; esta planície não é igualmente fértil em todos os lugares e nos lugares mais férteis é inferior às extensões meridionais do império, mas por outro lado é quase em toda parte capaz de cultivo, portanto, em todos os lugares sustenta a atividade, a energia de uma pessoa, incentiva trabalho e recompensa por isso, e sabe-se como circunstâncias naturais semelhantes favorecem a fundação e o desenvolvimento das sociedades civis. Foi dito que esta região não é igualmente fértil em todos os lugares: a parte norte é menos fértil que a sul; esta circunstância natural é também muito importante, estipulando a indústria originária como principal ocupação para a população do sul e a indústria que produz para o norte, complementando assim uma parte com a outra, tornando-as necessárias uma para a outra.

A expansão das possessões russas seguiu o curso dos rios. Primeiro, passou pelo sistema lacustre de Novgorod, depois pelo sistema Dvina e Dnieper ao sul ou sudoeste, etc. A distribuição inicial foi principalmente ao longo do enorme arco formado pelo Volga ao norte, antes que o Oka desaguasse nele , e o Dnieper - ao sul; então a propagação ocorreu no meio do arco, do norte do Volga, e em direção a ele, do sul do Dnieper, e ambos os movimentos opostos convergiram na região do rio Moscou, onde o centro do estado foi formado.

Finalmente, a natureza do país é de grande importância na história pela influência que exerce sobre o caráter do povo. A natureza luxuosa, mais do que recompensar até o fraco trabalho do homem, embala a atividade deste último, tanto corporal quanto mental. Despertado uma vez por um lampejo de paixão, ele pode fazer milagres, especialmente em feitos de força física, mas essa tensão de forças não dura muito. A natureza, mais mesquinha com seus dons, exigindo do homem um trabalho constante e árduo, o mantém sempre em estado de excitação: sua atividade não é impetuosa, mas constante; ele trabalha constantemente com sua mente, esforçando-se constantemente em direção ao seu objetivo; é claro que uma população com tal caráter é altamente capaz de lançar entre si fortes fundamentos da vida estatal, subordinando tribos de caráter oposto à sua influência. Por outro lado, a natureza luxuriante e generosa, a vegetação rica e o clima agradável desenvolvem nas pessoas um senso de beleza, um desejo pelas artes, poesia e divertimentos sociais, o que afeta poderosamente a relação entre os dois sexos: em um pessoas nas quais domina o senso de beleza, o desejo pela arte, as diversões sociais - em tal povo uma mulher não pode ser excluída da comunidade dos homens. Mas entre a natureza, relativamente pobre, monótona e, portanto, sombria, em um clima relativamente severo, entre pessoas constantemente ativas, ocupadas, práticas, um senso de graça não pode se desenvolver com sucesso; em tais circunstâncias, o caráter das pessoas é mais severo, inclinado mais para o útil do que para o agradável; o desejo pela arte, pois o adorno da vida é mais fraco, os prazeres sociais são mais materiais, e tudo isso junto, sem outras influências estranhas, afeta a exclusão das mulheres da sociedade dos homens, o que, naturalmente, leva a até mesmo maior severidade da moral. Todos os itens acima são aplicados até certo ponto à diferença histórica na natureza da população do sul e do norte da Rússia.

2. V. O. Klyuchevsky sobre as características geográficas da Rússia

Em primeiro lugar, três características geográficas devem ser observadas, ou, mais precisamente, três combinações de condições culturalmente favoráveis ​​para a vida histórica do país que se desenvolveram a partir dessas características: 1) sua divisão em solos e bandas botânicas com composição de solo desigual e vegetação desigual, 2) complexidade de sua rede de água com diversas direções de rios e proximidade mútua de bacias hidrográficas e 3) um nó botânico e hidrográfico comum ou principal na área Central Alaun-Moscou.

Importância do solo e das bandas botânicas. As faixas de solo e as propriedades indicadas das bacias hidrográficas tiveram forte efeito na história do país, e o efeito não é o mesmo em vários aspectos da vida de sua população. A diferença na composição do solo de diferentes partes da planície com vegetação desigual determinou as características da economia nacional, desenvolveu tipos econômicos locais, dependendo de qual faixa, floresta ou estepe, concentrava a maior parte da população russa. Mas o efeito dessa condição não afetou imediatamente. Os eslavos orientais, durante seu assentamento ao longo da planície, ocuparam ambas as faixas adjacentes da Rússia central, a argila da floresta e a parte norte da estepe chernozem. Pode-se esperar que em ambas as zonas se desenvolvam vários tipos de economia nacional, caça e agricultura. No entanto, nossa crônica antiga não nota tal diferença. É verdade que Kiy e seus irmãos, que fundaram a cidade de Kyiv entre a “grande floresta e floresta”, eram caçadores. Mas todas as tribos do cinturão sul do assentamento eslavo, que se estabeleceram nas florestas, se dedicavam à caça e prestavam homenagem aos príncipes de Kyiv ou cazares em peles, ao mesmo tempo, de acordo com os anais, também eram cultivadores. Nos primeiros séculos, as diferenças econômicas no solo e nas zonas botânicas eram imperceptíveis.

Influência da rede fluvial. A rede fluvial, aparentemente, teve um efeito mais precoce e mais forte na divisão do trabalho das pessoas de acordo com as condições naturais locais. Ao longo dos grandes rios, como principais rotas de comércio, a população condensou-se, participando mais activamente no movimento comercial que aqui começou cedo; centros comerciais, as cidades russas mais antigas, surgiram ao longo deles; a população, afastada deles, permaneceu na agricultura e na silvicultura, entregando artigos de exportação aos comerciantes ribeirinhos, mel, cera e peles. Com tamanha influência no intercâmbio econômico nacional, os rios cedo adquiriram um significado político ainda mais importante. As bacias hidrográficas direcionavam a distribuição geográfica da população, e essa distribuição determinava a divisão política do país. Servindo como estradas primitivas prontas, as bacias hidrográficas espalharam a população ao longo de seus ramais com suas direções versáteis. De acordo com essas bacias, vários grupos locais da população, tribos, nas quais a antiga crônica divide os eslavos russos dos séculos IX e X, foram identificados precocemente; segundo eles, posteriormente foram formadas regiões políticas, terras em que o país foi dividido por muito tempo, e os príncipes consideraram essa divisão em suas relações mútuas e em sua administração. Na tribo original, bem como na divisão regional zemstvo-principesca da Rússia Antiga que a substituiu, essa base hidrográfica é fácil de notar.

Mas essa ação centrífuga da rede fluvial foi restringida por sua outra característica. A proximidade mútua das principais bacias hidrográficas da planície, com a ajuda da forma uniforme da superfície, não permitia que as parcelas da população situadas ao longo delas se isolassem umas das outras, se fechassem em células hidrográficas isoladas, suportassem a comunicação entre eles, preparou a unidade nacional e contribuiu para a unificação estatal do país.

Elementos básicos da natureza. Até agora, consideramos o efeito cumulativo de várias formas da superfície de nossas planícies, orográficas, solos e condições hidrográficas que influenciaram a vida econômica e o sistema político do povo russo. Floresta, estepe e rio são, pode-se dizer, os principais elementos da natureza russa em termos de seu significado histórico. Cada um deles, e individualmente, teve uma parte viva e única na estrutura da vida e dos conceitos do povo russo.

A floresta tem desempenhado um papel importante na nossa história. Foi o cenário secular da vida russa: até a segunda metade do século XVIII. a vida da maior parte do povo russo continuou no cinturão florestal de nossa planície. A estepe invadiu esta vida apenas com episódios malignos, invasões tártaras e motins cossacos. A floresta prestou uma variedade de serviços ao homem russo - econômicos, políticos e até morais: ele o construiu com pinheiro e carvalho, aqueceu-o com bétula e álamo, iluminou sua cabana com uma tocha de bétula, calçou-o com sapatos de junco, desde que ele com pratos domésticos e bast. Por muito tempo no norte, como antes no sul, ele alimentou a economia nacional com animais peludos e abelhas da floresta. A floresta serviu como o refúgio mais confiável de inimigos externos, substituindo montanhas e castelos para o povo russo. O próprio estado, cuja primeira experiência na fronteira com a estepe falhou devido à falha deste bairro, só conseguiu se firmar no extremo norte de Kyiv, sob a cobertura de florestas do lado da estepe.

Apesar de todos esses serviços, a floresta sempre foi difícil para um russo. Antigamente, quando era em excesso, interrompia os caminhos com as suas moitas, desafiava o prado e o campo que tinham sido apurados com dificuldade com uma moita, e ameaçava tanto o gado como o urso e o lobo. Ninhos de roubo também serpenteavam pelas florestas. O trabalho árduo com um machado e uma pederneira, que era usado para a lavoura da floresta em queda, limpou debaixo de uma floresta derrubada e queimada, cansado, aborrecido.

A estepe, o campo, prestou outros serviços e causou outras impressões. Pode-se supor um desenvolvimento precoce e significativo da agricultura em chernozem aberto, criação de gado, especialmente rebanhos, em pastagens de estepe gramíneas. O bom significado histórico da estepe do sul da Rússia reside principalmente em sua proximidade com os mares do sul, que a criaram, especialmente com o mar Negro, com o qual Dnieper Rus entrou em contato direto com o mundo cultural do sul da Europa; mas a estepe deve esse significado não tanto a si mesma, mas aos mares e aos grandes rios russos que a atravessam. É difícil dizer quão ampla é a estepe, pois seu canto amplia, com sua extensão, para a qual não há limite, trouxe ao velho sulista russo uma sensação de amplitude e distância, uma ideia de um horizonte espaçoso.

Mas a estepe também continha importantes inconvenientes históricos: junto com presentes, trouxe quase mais desastres para um vizinho pacífico. Ela era uma ameaça eterna para a Rússia Antiga e muitas vezes se tornou um flagelo para ela. A luta com o nômade da estepe, o Polovchin, o malvado tártaro, que durou do século VIII quase até o final do século XVII, é a memória histórica mais difícil do povo russo, que está especialmente profundamente enraizada em sua memória e mais claramente expressa em sua poesia passada. A vizinhança milenar e hostil com a estepe asiática predatória é tal circunstância que se pode cobrir mais de um defeito europeu na vida histórica russa.

O produto histórico da estepe, que correspondia ao seu caráter e significado, é o cossaco, de acordo com o significado russo comum da palavra, um sem-teto e sem-teto, uma pessoa “ambulante” que não é atribuída a nenhuma sociedade, não tem certas ocupações e residência permanente, mas de acordo com o sulista original e mais simples em sua aparência russa, um “homem livre”, também um fugitivo da sociedade, que não reconhecia nenhum vínculo social fora de sua “camaradagem”, um temerário que se dedicava inteiramente à luta contra os infiéis, um mestre em arruinar tudo, mas que não amava e não sabia construir nada - o sucessor histórico dos antigos heróis de Kyiv, que estavam na estepe "nos postos avançados dos heróis" em para proteger a terra russa dos imundos, e um completo contraste moral com o monge da floresta do norte.

Rio. Assim, a floresta e especialmente a estepe tiveram um efeito ambíguo sobre o povo russo. Por outro lado, ele não tinha ambiguidade, nenhum mal-entendido com o rio russo. No rio, ele ganhou vida e viveu com a alma dela. Ele amava seu rio, nenhum outro elemento de seu país falava palavras tão afetuosas em uma música - e por boas razões. Ao se mover, o rio lhe mostrou o caminho, ao se estabelecer, ela era sua vizinha constante: ele se agarrava a ela, em sua margem pesada ele montou sua morada, aldeia ou aldeia. Durante uma parte significativa do ano, ela o alimentou. Para um comerciante, é uma estrada gelada de verão e até de inverno, não ameaçou nem tempestades nem armadilhas: basta girar o volante no ritmo dos constantes meandros caprichosos do rio e lembrar dos baixios e fendas. O rio é mesmo uma espécie de educador do sentido da ordem e do espírito público entre o povo. Ela mesma adora ordem, regularidade.

O rio russo acostumou seus habitantes costeiros a um albergue e sociabilidade. Na Rússia Antiga, o assentamento prosseguia ao longo dos rios e as áreas residenciais eram especialmente densas ao longo das margens de rios navegáveis, deixando florestas vazias ou espaços pantanosos nos interflúvios. O rio trouxe à tona o espírito de empreendimento, o hábito da ação conjunta, artel, forçado a pensar e inventar, reuniu parcelas dispersas da população, ensinou a se sentir membro da sociedade, tratar estranhos, observar seus direitos e interesses, trocar bens e experiência, saber se dar bem. Tão diverso era o serviço histórico do rio russo.

Conclusão

A vasta extensão da Rússia corresponde a gigantescos sistemas fluviais, que quase se entrelaçam e constituem assim uma rede de água em todo o país. Os rios serviram de guias para a primeira população, tribos se estabeleceram ao longo deles, as primeiras cidades apareceram neles; como a maior delas flui para leste ou sudeste, também foi acordada a distribuição predominante da região do estado russo na direção indicada.

Sistemas fluviais especiais inicialmente determinaram sistemas especiais de regiões, principados. De acordo com as bacias, vários grupos locais da população, tribos, nas quais a antiga crônica divide os eslavos russos dos séculos IX e X, foram designados cedo; segundo eles, posteriormente foram formadas regiões políticas, terras em que o país foi dividido por muito tempo, e os príncipes consideraram essa divisão em suas relações mútuas e em sua administração.

A proximidade mútua das principais bacias hidrográficas da planície, com a ajuda da forma uniforme da superfície, não permitia que as parcelas da população situadas ao longo delas se isolassem umas das outras, se fechassem em células hidrográficas isoladas, suportassem a comunicação entre eles, preparou a unidade nacional e contribuiu para a unificação estatal do país.

A Rússia não tinha fronteiras naturais, nem montanhas nem colinas coincidiam com os limites do território do estado. A Rússia, por sua posição geográfica, teve que lutar com os habitantes das estepes, com os povos nômades asiáticos e com os cossacos, até se fortalecer em seu corpo estatal.

O Estado russo, enquanto expande suas posses, ocupa vastos espaços desérticos e os habita; a área do estado está se expandindo principalmente através da colonização: a tribo dominante - a eslava - leva seus assentamentos cada vez mais para as profundezas do Oriente. Todas as tribos da Europa foram legadas pela história para enviar assentamentos para outras partes do mundo, para difundir neles o cristianismo e a cidadania; as tribos da Europa Ocidental estão destinadas a completar este trabalho por mar, a tribo oriental, a eslava, - por terra.

A natureza do país, determinada pela sua posição geográfica, é de grande importância na história pela influência que exerce no caráter do povo. A natureza, mesquinha com seus dons, exigindo do homem um trabalho constante e árduo, mantém este sempre em estado de excitação: sua atividade não é impetuosa, mas constante; ele trabalha constantemente com sua mente, esforçando-se constantemente em direção ao seu objetivo; é claro que uma população com tal caráter é altamente capaz de lançar entre si fortes fundamentos da vida estatal, subordinando tribos de caráter oposto à sua influência. Entre a natureza, relativamente pobre, monótona e, portanto, sombria, em um clima relativamente severo, entre pessoas constantemente ativas, ocupadas, práticas, um senso de graça não pode se desenvolver com sucesso; em tais circunstâncias, o caráter das pessoas é mais severo, inclinado mais para o útil do que para o agradável.

Bibliografia

1. Klyuchevsky V. O. História russa: Proc. mesada - M.: Nezavisimaya gazeta, 1992. - 192 p.

2. Klyuchevsky V. O. Works: Em 9 volumes. T. I. Curso de história russa. Parte I/Ed. V.L. Yanina. - M.: Pensamento, 1987. - 430 p.

3. Solovyov S. M. Sobre a história da Rússia Antiga. – M.: Iluminismo, 1992. – 544 p.: ll.

4. Solovyov S. M. História da Rússia desde os tempos antigos. T. I - M.: Educação, 1993 - 438 p.

Seu pai, o arcebispo Mikhail Vasilyevich, era professor de direito na Escola Comercial de Moscou. Sergei Mikhailovich recebeu sua educação inicial em casa e somente no 14º ano ele entrou no Primeiro Ginásio de Moscou diretamente na terceira série. Depois de se formar no ginásio em 1838 com excelente sucesso (seu nome permaneceu na placa dourada do ginásio), mudou-se para a Universidade de Moscou para o primeiro departamento da Faculdade de Filosofia, como era então chamada a Faculdade de História e Filologia.

No ginásio, ele adquiriu um conhecimento profundo das antigas línguas clássicas, e a elas foi dedicada a primeira experiência literária, que apareceu impressa com o nome de Solovyov. Foi um discurso proferido por ele no ato do ginásio na formatura “Sobre a Importância das Línguas Clássicas Antigas no Estudo da Língua Russa”. O estudo de línguas antigas continuou na universidade, onde na época o professor de literatura romana D. L. Kryukov influenciou fortemente as mentes dos ouvintes com suas palestras brilhantes e cheias de novidades sobre história antiga. De acordo com a história do próprio Solovyov, Kryukov até sugeriu que ele se preparasse especialmente sob sua orientação para a ocupação do departamento de literatura romana. Mas Solovyov já havia decidido pela escolha de uma especialidade científica, dedicando-se ao estudo da história, principalmente doméstica. Ao mesmo tempo, quando Solovyov estava em seu segundo ano (1839), o professor de história mundial T. Granovsky, que havia acabado de voltar do exterior, iniciou sua atividade acadêmica, tão memorável na história da Universidade de Moscou. Juntamente com muitos camaradas, Solovyov se submeteu à ação encantadora de um forte talento. Posteriormente, os estudos históricos o aproximaram de Granovsky, Solovyov mais tarde se tornou seu camarada mais próximo e permaneceu conectado a ele pela amizade mais próxima até o fim de sua vida.

Durante os anos de estudante de Solovyov, a história russa foi ensinada na Universidade de Moscou pelo famoso deputado Pogodin. Naquela época, sua cátedra já estava chegando ao fim, o que terminou inesperadamente para ele em 1844, quando por algum motivo deixou o serviço na universidade na esperança de voltar para lá em dois anos - e não retornou. Pogodin notou um estudante talentoso que estudou com diligência e sucesso a história russa. Tendo decidido deixar a universidade por um tempo, Pogodin, dois anos antes de sua renúncia, notificando o conselho dessa intenção, apontou para ele, entre outros candidatos para substituir seu departamento (Grigoriev e Bychkov), o estudante Solovyov, então em seu último ano.

Imediatamente após concluir seu curso universitário, o novo candidato da 1ª Divisão da Faculdade de Filosofia teve a oportunidade de ir ao exterior e completar sua formação histórica lá. Ele foi para lá com a família do conde A. G. Stroganov, a quem o jovem candidato foi recomendado pelo então administrador do distrito educacional de Moscou, o conde S. G. Stroganov. Solovyov permaneceu no exterior por dois anos (1842-1844). No caminho, visitou a Universidade de Berlim, aconteceu, entre outras coisas, no auditório de Neander; Em Praga, ele conheceu e conversou muito sobre a história dos eslavos e da Rússia com Safarik e outros cientistas tchecos. Mas o principal local de seus estudos estrangeiros foi Paris. Aqui ele lia muito e ouvia muito, assistindo diligentemente às palestras de Ampère, Quinet, Lenormand, Michelet, Raoul-Rochette, J. Simon, F. Chall, também Pe. Arago e Mickiewicz. Ele tentou se preparar para o estudo da história da Rússia por um conhecimento profundo da história do todo, especialmente daqueles de seus fenômenos que têm uma conexão direta ou indireta com os fatos de nosso passado. No entanto, os estudos sobre a história russa também não pararam no lado estrangeiro: em Paris, Solovyov, se não escreveu, refletiu e preparou sua tese de mestrado, que apresentou à faculdade logo após seu retorno a Moscou, no início 1845, tendo passado no exame de mestrado em histórias russas.

Retornando do exterior, Solovyov passou extremamente rapidamente em uma série de testes que são obrigatórios para um cientista que busca uma cátedra, embora esses testes naquela época fossem incomparavelmente mais difíceis e difíceis do que são agora. Assim, a defesa pública de uma dissertação naquele momento era precedida de uma disputa em reunião fechada do corpo docente, que passou a ter direito a um exame oral e a uma defesa pública da dissertação. Tendo passado no exame de mestrado no início de 1845, publicou duas vezes e em outubro do mesmo ano defendeu sua tese de mestrado "Sobre as relações de Novgorod com os grão-duques". Um ano depois, a faculdade já recebeu sua dissertação de doutorado "História das relações entre os príncipes russos da Casa Rurik" - um livro volumoso de 700 páginas. Essa rapidez é tanto mais surpreendente porque não afetou sensivelmente a qualidade do trabalho científico e que, enquanto este livro estava sendo escrito, seu autor teve que trabalhar em outro assunto, o mais difícil da vida científica do professor. Em julho de 1845, por sugestão de um administrador, foi eleito professor de história russa na Universidade de Moscou, para fazer seu primeiro curso na universidade. E depois de defender sua tese de mestrado, Solovyov foi aprovado no departamento de história da Rússia, no entanto, apenas com a classificação de adjunto corrigindo sua posição, embora já tivesse mestrado. A decisão do Conselho da Universidade de Moscou, que permitiu imprimir a dissertação apresentada por Solovyov para doutorado, ocorreu em 18 de dezembro de 1846, em junho do ano seguinte, a dissertação foi defendida. E nesse ínterim, o mestre de história russa de 27 anos conseguiu passar no exame para o grau de doutor em ciências históricas, economia política e estatística - um exame no qual ele recebeu 11 perguntas dessas ciências, bem como da geografia antiga e moderna. Três anos após o retorno do exterior - dois exames e duas dissertações com quatro disputas, sem contar o primeiro curso de história russa, lidos para os alunos no ano acadêmico de 1845/46, sem contar vários artigos escritos ao mesmo tempo. Os cientistas russos raramente subiram a escada dos graus científicos tão rapidamente e com tanto sucesso. Já naqueles anos, Solovyov possuía perfeitamente a capacidade de economizar tempo, o que lhe permitiu fazer muito mais tarde.

Ambas as dissertações tornaram o autor famoso não apenas em um círculo próximo de cientistas, mas também em toda a sociedade leitora. Seu primeiro estudo, publicado em um número limitado de exemplares, esgotou tão rapidamente e foi tão persistentemente solicitado pelo público que em 1846 o autor foi forçado a reimprimi-lo com alguns acréscimos nas Leituras da Sociedade de História e Antiguidades Russas. De acordo com o testemunho de um então escritor-observador de Moscou, a primeira dissertação de Solovyov "foi recebida por todos os partidos literários com a mais resoluta aprovação, sem diferença de opinião". A segunda dissertação foi recebida com a mesma, senão mais, simpatia, que se refletiu tanto na disputa (9 de junho de 1847) quanto na imprensa. "Disputa é brilhante!" - então o referido observador começou seu relato sobre ele: “Apesar do horário de verão”, continua ele, “quando Moscou está vazia, o grande auditório da universidade estava cheio. Além de professores e alunos, havia muitos forasteiros. Alguns visitantes e visitantes não hesitaram em vir de suas dachas para a celebração acadêmica; o público se interessou e acompanhou com participação a dialética e os argumentos de quem falou”, e Granovsky, Bodyansky, Kavelin e o estudante Klevanov falaram, objetando a Solovyov. Pouco antes da disputa, um estudioso de outro campo literário, hostil àquele ao qual Solovyov se juntou, o conhecido I. D. Belyaev, na Lista de Cidades de Moscou, publicou um artigo pequeno, mas animado sobre seu livro, do tipo que raramente conseguiu escrever depois. Aqui o revisor chamou o trabalho de Solovyov de "um livro, devido ao seu excelente conteúdo, deve ser um desktop para todos os envolvidos na história russa", um livro que "pode ​​ser lido com prazer dez vezes ou mais". Uma estrita sequência lógica nas conclusões, segundo o crítico, reina sobre toda a obra; conclusões e fatos são no livro algo inseparável, nativo um do outro; às vezes até se maravilha, acrescenta Belyaev, por que os antigos historiadores não perceberam o que Solovyov descobriu de forma tão natural e simples.

Introdução

1. Conceitos de história nacional: V.O. Klyuchevsky, S.M. Soloviev, N.M. Karamzin

2. As principais direções da política externa russa na primeira metade do século XVIII

Teste: Estado russo no século XIV

Conclusão

Bibliografia

Introdução

Desde que o Estado existiu, o problema do que um Estado moderno deveria ser tem sido amplamente discutido na ciência. Há uma visão sobre um estado fraco que não interfere nos processos naturais de desenvolvimento da sociedade; existe um conceito de um estado forte, especialmente no contexto de estágios transitórios de desenvolvimento (inclusive na Rússia). Mais recentemente, a ideia de que o Estado não deve ser fraco ou forte, mas eficaz, recebeu apoio. Mas é inequivocamente necessário dizer que, para que o Estado seja efetivo, é preciso estudar sua história. Isso é o que relevância Este trabalho.

O estado russo moderno é uma comunidade cultural histórica de pessoas, unida por uma língua comum, religião, tradições, instituições socioeconômicas, um modo de identificação.

Principal metas e objetivos Este trabalho é um estudo de questões relacionadas aos conceitos de história nacional do ponto de vista de historiadores como Klyuchevsky V.O., Solovyov S.M., Karamzin I.M., bem como as características da política externa da Rússia na primeira metade do século XVIII.

O estudo da história da Rússia é necessário, pois sem o conhecimento do passado é impossível compreender o presente e tentar prever o futuro.

Alcançar as metas e objetivos acima neste trabalho é possível com a ajuda de dados históricos, cronológicos, analíticos e outros. métodos pesquisar.

1. Conceitos de história nacional:bDENTRO. Klyuchevsky, S. M. Solovyov, I. M. Karamzin

Apesar das atuais transformações políticas no estado russo, que mudaram significativamente a atitude em relação a várias etapas da história da Rússia e, consequentemente, a reorientação da ciência histórica, isso não afeta a relevância de estudar a história do nosso estado. A relevância de considerar os conceitos de história nacional nas obras de famosos historiadores russos é determinada não apenas por uma análise histórica e política retrospectiva do período de sua vida, mas também por visões modernas sobre a história da Pátria. Os conceitos de história russa foram considerados por muitos cientistas russos, mas neste artigo consideraremos os conceitos de história nacional propostos por Karamzin I.M., Solovyov S.M., Klyuchevsky V.O.

Karamzin Nikolai Mikhailovich

N. M. Karamzin nasceu 01 de dezembro (12 de dezembro), 1766 na aldeia de Mikhailovka, província de Simbirsk. O filho de um oficial do exército aposentado. Ele foi criado em instituições educacionais particulares em Simbirsk e depois em Moscou. Por algum tempo ele serviu no Regimento de Guardas Preobrazhensky. Em 1784 ou 1785 ele se estabeleceu em Moscou. Ele assistiu a palestras na universidade, falou muitas línguas novas e antigas. Inicialmente, Karamzin era conhecido como um escritor de prosa.

Como autor e tradutor, Karamzin tornou-se amigo íntimo do círculo maçônico do satirista e editor N.I. Novikov. Em 1789 ele publicou seu primeiro conto "Eugene and Julia", traduções do poema de A. Haller "On the Origin of Evil" (1786), "Julius Caesar" de W. Shakespeare (1787) foram publicados em edições separadas. a julho de 1790, Karamzin viajou pela Europa. Esta viagem teve uma influência decisiva na obra do futuro escritor. O resultado foi "Cartas de um viajante russo" - não um documento biográfico, mas um texto literário complexo.

Ao retornar à Rússia, Karamzin fundou o Moscow Journal (1791-1792), onde publicou trabalhos de autores contemporâneos da Europa Ocidental e da Rússia.

Ao mesmo tempo, foram publicadas as obras de arte de Karamzin, que lhe trouxeram fama: as histórias "Pobre Lisa" (1792), "Natalya, a filha do boiardo" (1792), "Frol Silin, a Benevolent Man" (1791), "Liodor" (1792). Eles abriram uma nova página na história da literatura russa. A literatura, graças à prosa de Karamzin, aproximou-se da vida, não da sublimidade do estilo, mas de sua graça, tornou-se um sinal de literariedade, assim como o valor de uma pessoa passou a ser determinado não pelo peso social, poder ou riqueza, mas pelo espiritual. sutileza.

A mudança na situação sócio-política de 1801-1803 influenciou Karamzin. Em primeiro lugar, ele voltou à publicação ativa. Em 1803, Karamzin solicitou a nomeação oficial de seu historiógrafo. Seu interesse pela história vinha amadurecendo há muito tempo, e agora ele sentia a necessidade de compreender historicamente suas visões sobre a modernidade. Volume Um" História do estado russo"foi concluído em 1805, o segundo - em 1806, o terceiro - em 1808. Em 1811, 5 volumes de "História ..." foram publicados. A Guerra Patriótica de 1812 interrompeu o trabalho do escritor. À medida que o exército francês se aproximava de Moscou, Karamzin deu "a melhor e completa" cópia para sua esposa, que enviou para Yaroslavl, enquanto ele próprio se preparava para lutar na milícia. Mas Karamzin não parou de trabalhar na "História ...", e no início de 1816 ele foi para São Petersburgo para solicitar a publicação dos primeiros oito volumes de sua "História .. .". Os esforços foram coroados com sucesso, e 8 volumes da História do Estado Russo foram publicados em 28 de janeiro, 1818. 3.000 cópias esgotadas em um mês, uma segunda edição foi imediatamente necessária. Karamzin continuou seu trabalho histórico. O nono volume foi publicado em 1821, em 1824 - o décimo e décimo primeiro, último, décimo segundo volume foi publicado postumamente. Karamzinskaya " História..."- não apenas uma obra histórica, mas também literária. O escritor se propôs a criar narrativa épica. Isso exigiu uma mudança na imagem do narrador - ele se tornou um historiador, dotado da inocência de um cronista e coragem cívica.

A revolta de 14 de dezembro de 1825 finalmente quebrou a força moral e física de Karamzin (ele estava na praça e pegou um resfriado), que estava presente no final de sua era. Karamzin morreu em São Petersburgo em 22 de maio (3 de junho) de 1826.

As visões históricas de Karamzin derivavam de visão racionalista sobre o curso do desenvolvimento social: a história da humanidade é a história do progresso mundial, cuja base é a luta da razão com a ilusão, do esclarecimento com a ignorância. O papel decisivo na história, segundo Karamzin, é desempenhado por grandes pessoas. Karamzin usou todos os seus esforços para revelar as motivações ideológicas e morais para as ações de figuras históricas. A análise psicológica é para ele o principal método de explicar os acontecimentos históricos.

Karamzin era um apoiador Teoria normanda da origem do estado russo. A periodização da história russa por Karamzin é muito próxima da periodização de V.N. e M.M. Todos eles identificam a história do país com a história do estado, e a história do estado com a história da autocracia. No entanto, Karamzin introduziu muitas coisas novas tanto na compreensão do curso geral da história russa quanto na avaliação de eventos históricos individuais. Ao contrário de Tatishchev e Shcherbatov, que viam no sistema de apanágio apenas um retrocesso e resultado da política desarrazoada dos grandes príncipes que dividiram o Estado entre seus filhos, Karamzin acreditava que o sistema de apanágio era feudal e "consistente com as circunstâncias e os espírito dos tempos" e que era característico de todos os países. Europa Ocidental. Ele considerou a formação de um único estado sob Ivan III como um processo semelhante (e único) ao processo de formação de grandes estados centralizados na Europa Ocidental. Karamzin não se contentava com uma explicação puramente racionalista dos acontecimentos históricos e, em vários casos, usava a chamada visão pragmática da história e o método histórico-comparativo, que o colocava no nível da ciência histórica avançada da época. Pela primeira vez, ele usou um grande número de documentos históricos, incluindo Troitsk, Lavrentiev, Crônicas de Ipatiev, cartas de Dvina, Código de Leis, testemunhos de estrangeiros e outros. Extratos de documentos que Karamzin colocou em longas notas à sua "História", que por muito tempo desempenhou o papel de uma espécie de arquivo. No entanto, no texto da "História" Karamzin muitas vezes se afastou da fonte ou deu preferência a uma fonte menos confiável por causa de seus objetivos políticos e do conceito histórico monárquico, ou por um desejo de "reviver" e "florescer" eventos.

"História…"Karamzina contribuiu crescente interesse pela história nacional em vários estratos da sociedade russa. Marcou uma nova etapa no desenvolvimento nobreza na ciência histórica russa. O conceito histórico de Karamzin tornou-se o conceito oficial apoiado pelo governo. Karamzin era considerado seu pai espiritual . Representantes do campo progressista reagiram negativamente à "História" de Karamzin (, V. G., N. G.) . A "História" de Karamzin encontrou uma atitude crítica de representantes da emergente historiografia burguesa russa (M. T., N. A., S. M.). O próprio Karamzin em sua "História ..." escreveu: "A história, em certo sentido, é o livro sagrado dos povos: o principal, necessário; o espelho de seu ser e atividade; a tábua de revelações e regras; o testamento dos ancestrais para a posteridade ; um acréscimo, uma explicação do presente e um exemplo do futuro."

Soloviev Sergeevich Mikhailovich

Sergei Mikhailovich nasceu em 17 de maio de 1820 na família de um arcipreste, professor de direito (professor da lei de Deus) e reitor da Escola Comercial de Moscou. Ele estudou em uma escola religiosa, depois no 1º Ginásio de Moscou, onde, graças ao seu sucesso nas ciências (suas disciplinas favoritas eram história, língua russa e literatura), foi listado como o primeiro aluno. Nesta capacidade, Solovyov foi apresentado e apreciado pelo administrador do distrito educacional de Moscou, Conde, que o colocou sob sua proteção.

No outono de 1838, após os resultados dos exames finais no ginásio, Solovyov foi matriculado no primeiro departamento (histórico e filológico) da faculdade de filosofia da Universidade de Moscou.

Depois de se formar na universidade, Solovyov, por sugestão do conde S.G. Stroganov, foi para o exterior como professor doméstico para os filhos de seu irmão. Junto com a família Stroganov em 1842-1844 visitou a Áustria-Hungria, Alemanha, França, Bélgica, onde teve a oportunidade de ouvir palestras de então celebridades europeias - o filósofo Schelling, o geógrafo Ritter, os historiadores Neander e Rank em Berlim , Schlosser em Heidelberg, Lenormand e Michelet em Paris.

A notícia de que Pogodin havia renunciado apressou o retorno de Solovyov a Moscou. Em janeiro de 1845, passou nos exames de mestrado (candidato), e em outubro defendeu sua tese de mestrado " Sobre a relação de Novgorod com os Grão-Duques: um estudo histórico". Solovyov viu a originalidade da história russa no fato de que, ao contrário da Europa Ocidental, a transição da vida tribal para o estado na Rússia ocorreu com atraso. Solovyov desenvolveu essas ideias dois anos depois em sua tese de doutorado " A história das relações entre os príncipes russos da Rurik House"(1847).

Tendo chefiado o departamento de história da Rússia na Universidade de Moscou aos 27 anos, Solovyov logo se propôs a uma tarefa incrivelmente difícil - criar um novo trabalho fundamental sobre a história da Rússia desde os tempos antigos até o século XVIII, que substituiria o ultrapassado História do estado russo N. M. Karamzin.

No início de 1851 Solovyov completou o primeiro volume do trabalho generalizador, que ele chamou de " História da Rússia desde os tempos antigos". Desde então, com pontualidade sem igual, o cientista lança anualmente o próximo volume. Apenas o último, 29º volume, Solovyov não teve tempo de se preparar para publicação, e foi publicado em 1879, após sua morte.

"História da Rússia... "- o auge do trabalho científico de Solovyov, do começo ao fim, fruto do trabalho científico independente do autor, que pela primeira vez levantou e estudou novo material documental extenso. Ideia principal deste trabalho - a ideia da história da Rússia como um processo único e progressivo de evolução natural do sistema tribal para o "estado legal" e a "civilização europeia". Solovyov atribuiu um lugar central no processo de desenvolvimento histórico da Rússia ao surgimento de estruturas políticas, com base nas quais, em sua opinião, o estado foi formado.

Nos últimos anos de sua vida, as visões políticas e históricas de Solovyov passaram por uma certa evolução - de moderadamente liberal a mais conservadora. O cientista não aprovava muito nem nos métodos de implementação das reformas burguesas, nem na realidade pós-reforma das décadas de 1860 e 1870, que longe de justificar suas expectativas em tudo. Essa evolução se reflete nas últimas monografias do cientista História da queda da Polônia (1863), Progresso e Religião(1868), Questão oriental 50 anos atrás(1876),Imperador Alexandre o Primeiro: Política - Diplomacia(1877), em palestras públicas sobre Pedro, o Grande (1872). Nestas obras, Solovyov condenou a revolta polonesa de 1863, justificou a linha de política externa da Rússia e seus portadores coroados, e cada vez mais claramente começou a defender uma monarquia esclarecida (não constitucional) e grandeza imperial.

A história russa, segundo Solovyov, começa com o fenômeno de que várias tribos, não vendo a possibilidade de sair de um modo de vida tribal e especial, chamam um príncipe de um clã estrangeiro, invocam um único poder comum que une os clãs em um todo, dá-lhes um equipamento, concentra as forças das tribos do norte, usa essas forças para concentrar as tribos restantes da atual Rússia central e meridional. Aqui a questão principal para o historiador é como foram determinadas as relações entre o princípio governamental convocado e as tribos convocadas, bem como aquelas que foram posteriormente subordinadas; como o modo de vida dessas tribos mudou em decorrência da influência do início governamental - diretamente e por outro início - o esquadrão, e como, por sua vez, a vida das tribos afetou a determinação da relação entre o início governamental e o resto da população ao estabelecer a ordem interna ou o vestuário.

Klyuchevsky Vasily Osipovich

Klyuchevsky V.O. Nascido em 16 de janeiro (28 de janeiro), 1841 na família de um padre da aldeia falecido cedo. A infância de Klyuchevsky passou em extrema pobreza. Tendo superado suas dificuldades de gagueira e aprendizado, ele se formou com honras na Escola Teológica de Penza em 1856 e ingressou no Seminário Teológico. Em 1861, Klyuchevsky, não querendo se tornar padre, deixou o seminário e entrou na Faculdade de História e Filologia da Universidade de Moscou, da qual se formou em 1865 com um diploma de candidato e foi deixado no departamento para se preparar para uma cátedra. A primeira monografia de Klyuchevsky " Lendas de estrangeiros sobre o estado moscovita"(1866) atestou sua grande capacidade de trabalho e interesse pela história da vida cotidiana. Klyuchevsky, a conselho de seu professor S.M. Solovyov levou o tema para sua tese de mestrado "Velha Vidas Russas dos Santos como Fonte Histórica"(1871), no qual trabalhou por 6 anos, tendo estudado cerca de 5 mil vidas, o que, segundo seus adversários, era um feito científico. Klyuchevsky chegou à conclusão de que as vidas são uma fonte histórica não confiável e muitas vezes não correspondem à vida real do santo canonizado. Este trabalho permitiu a Klyuchevsky ganhar uma rica experiência em estudos de fontes. Em 1867 Klyuchevsky começou a ministrar um curso história do mundo na Escola Militar Alexandre. Em 1871, ele foi oferecido para assumir uma cadeira na Academia Teológica de Moscou, e no ano seguinte para começar a lecionar nos Cursos Superiores para Mulheres. Logo Klyuchevsky ganhou fama como um palestrante incrível e, em 1879, após a morte de S.M. Solovyov tomou seu lugar na Universidade de Moscou.

Em 1872, Klyuchevsky começou um trabalho de 10 anos em sua dissertação de doutorado. "Boyar Duma da Rússia Antiga"(1881), que é muito importante para seus cursos de palestras, onde o "Boyar Duma" é considerado em conexão com as classes e interesses que dominavam a antiga sociedade russa ", o que refletia sua compreensão do processo histórico russo. Junto com um curso especial "História das propriedades na Rússia"(1887), estudos sobre temas sociais ("A Origem da Servidão na Rússia", "O Poll Tax e a Abolição da Servidão na Rússia", "A Composição da Representação em Zemsky Sobors da Rússia Antiga"), a história da cultura da os séculos XVIII e XIX. e outros, Klyuchevsky criou o principal trabalho da vida - "Curso de História Russa"(1987-1989. T.I - 5), em que delineou sua o conceito do desenvolvimento histórico da Rússia. De 1902 até o fim de sua vida, Klyuchevsky o preparou para publicação e reimpressão, interrompendo apenas em 1905 em conexão com sua participação nos trabalhos da comissão para a revisão das leis sobre a imprensa e o estabelecimento da Duma do Estado. No centro metodologia e conceito histórico de Klyuchevsky defendia visões positivistas. O pesquisador tentou provar que o desenvolvimento da sociedade depende de uma combinação de uma série de fatores externos e internos – geográficos, etnográficos, políticos, econômicos e sociais. Além do trabalho de ensino e pesquisa, em 1887-1889 Klyuchevsky foi o decano da faculdade histórica e filológica e vice-reitor. Em 1894, ele, presidente da Sociedade de História e Antiguidades Russas, teve que fazer um discurso "Em memória do falecido imperador Alexandre III em Bose", no qual um historiador de mentalidade liberal elogiou o falecido soberano, pelo qual foi vaiado por alunos que não aprovavam o comportamento conformista de seu querido professor. Em 1900, Klyuchevsky foi eleito membro pleno da Academia de Ciências, mas isso não mudou sua vida. Em 1900-1910, ele começou a dar palestras na Escola de Pintura, Escultura e Arquitetura de Moscou, onde muitos artistas de destaque foram seus alunos. F.I. Chaliapin escreveu em suas memórias que Klyuchevsky o ajudou a entender a imagem de Boris Godunov antes de uma apresentação beneficente no Teatro Bolshoi em 1903. Klyuchevsky estava convencido de que "a personalidade humana, a sociedade humana e a natureza do país ... forças." A vida da humanidade "em seu desenvolvimento e resultados" é a essência do processo histórico. Conhecer esse processo, acreditava Klyuchevsky, é possível através da personalidade histórica do povo e da personalidade humana. O significado da história está na autoconsciência das pessoas. Um profundo conhecimento de fontes históricas e folclore, domínio do retrato histórico e estilo aforístico fizeram de Klyuchevsky um dos historiadores mais lidos e reverenciados do final do século XIX e início do século XX.

Vasily Osipovich Klyuchevsky morreu em 12 de maio (25 de maio), 1911 em Moscou. Ele foi enterrado no cemitério do Mosteiro Donskoy.

2. As principais direções da política externa da Rússia na primeira metade do século XVIII

As principais direções da política externa da Rússia no final do século XVII - início do século XVIII foram determinadas pela necessidade de obter acesso aos mares:

§ ao Báltico - ocidental;

§ para Chernoy - sul;

§ para o Cáspio - direção leste.

Política externa na vésperaXVIIIséculo.

Em 1695, o jovem czar Pedro empreendeu uma campanha contra Azov, uma fortaleza turco-tártara na foz do Don. Foi aqui que começou a "carreira" militar do artilheiro Peter Alekseevich, que participou do bombardeio da fortaleza e depois escreveu: "Ele começou a servir como artilheiro da primeira campanha de Azov". No verão, as tropas russas sitiaram Azov. No entanto, a falta de uma frota russa permitiu que os turcos recebessem livremente reforços e alimentos por mar. Tendo feito dois ataques mal sucedidos, o exército russo foi forçado a recuar.

No inverno do mesmo ano, começaram os preparativos para a segunda campanha de Azov, que acabou sendo mais bem-sucedida. Graças à frota construída em poucos meses, Peter conseguiu bloquear Azov do mar. As ações bem-sucedidas dos artilheiros destruíram parte da fortaleza e os turcos se renderam sem luta em 18 de julho de 1696. A Rússia ganhou acesso ao Mar de Azov, mas o acesso ao Mar Negro foi fechado pelo Estreito de Kerch, que ainda estava em mãos turcas. Mais luta com o Império Turco era impossível sem aliados, que Pedro não conseguiu encontrar. Durante a Grande Embaixada de 1697-1698, o czar conheceu o equilíbrio de forças políticas na Europa, o que contribuiu para a criação de uma aliança anti-sueca. Além da Rússia, a União do Norte incluía a Dinamarca e o reino polaco-saxão (agosto II era o rei da Polônia e o eleitor da Saxônia). A Dinamarca sonhava em devolver as regiões arrancadas pela Suécia, e Augusto II esperava consolidar seu poder na Commonwealth anexando a Livônia.

Em 1699, quando agosto II começou as hostilidades, diplomatas russos estavam negociando ativamente a paz com a Turquia, e o czar Pedro estava organizando o exército.

As forças armadas russas na época contavam com 600 mil pessoas. A reforma militar estava apenas começando. Os regimentos recém-formados consistiam principalmente de soldados não treinados que estavam mal vestidos e armados. A maior parte das posições de comando superior e uma parte significativa dos cargos de comando médio foram ocupadas por estrangeiros que não estavam familiarizados não apenas com os costumes e tradições russos, mas muitas vezes com o idioma. Assim que Pedro I recebeu a notícia da assinatura de um tratado de paz com a Turquia, iniciou operações ativas contra a Suécia. A Guerra do Norte começou

Guerra do Norte

Guerra do Norte (1700-1721) - Guerra da Rússia como parte da União do Norte com a Suécia pelo acesso ao Mar Báltico.

A luta pelo acesso ao Mar Báltico foi uma das principais tarefas da política externa enfrentada pela Rússia no final do século XVII. Foi necessário devolver os capturados pela Suécia no século XVII. terras russas. O Báltico foi atraído pela conveniência das relações comerciais com os países da Europa Ocidental e do Norte. Contatos diretos com eles poderiam ajudar o progresso técnico da Rússia.

O início da guerra foi precedido por uma busca de aliados, na qual a Grande Embaixada teve um grande papel. No final de 1699, foi formada a União do Norte - uma coalizão anti-sueca da Rússia, Dinamarca, Saxônia e Polônia. De acordo com os planos dos aliados, a Dinamarca iniciou as hostilidades com uma invasão em março de 1700 de Holstein, aliada da Suécia. Quase simultaneamente, as tropas polaco-saxãs, lideradas pelo rei ll de agosto, deslocaram-se para a capital da Livônia, Riga, com a intenção de tomar a fortaleza e expulsar os suecos da Livônia.

O rei sueco Carlos XII decidiu vencer seus oponentes em partes, começando pela Dinamarca. Sem a retirada da frota dinamarquesa da luta, os suecos não poderiam transferir seu exército para o continente e repelir a invasão de suas províncias bálticas. Enquanto o rei da Dinamarca estava se mudando para Holstein (um aliado da Suécia), Carlos de repente desembarcou com seu exército em Copenhague. A Dinamarca foi forçada a fazer a paz em 8 de agosto de 1700, renunciando às reivindicações de Holstein e pagando uma indenização significativa. No entanto, devido à pressão da Inglaterra e da Holanda, Carlos não conseguiu capturar Copenhague e destruir a frota dinamarquesa, que continuava sendo uma ameaça potencial para a Suécia.

Então Karl foi para o Báltico. Em 6 de outubro desembarcou em Pernov (Pärnu), com a intenção de ir para Riga. Mas agosto, tendo aprendido sobre o aparecimento das principais forças suecas, levantou o cerco da cidade e recuou para a Curlândia.

Em 19 de agosto de 1700, imediatamente após a conclusão do tratado de paz de Constantinopla entre a Rússia e a Turquia, foi anunciado o manifesto de Pedro I sobre a guerra com a Suécia. A Rússia entrou na guerra insuficientemente preparada para lidar com um inimigo tão forte e habilidoso. As forças armadas russas estavam em processo de reforma. Apesar do número significativo (200 mil pessoas nos anos 80 do século XVII), o exército não possuía um número suficiente de tipos modernos de armas. Além disso, os tumultos violentos e os conflitos internos após a morte do czar Fyodor Alekseevich tiveram um impacto negativo no grau de prontidão de combate das forças armadas russas, retardando a implementação das reformas militares. Quase não havia marinha moderna no país (não havia nenhuma no teatro de operações proposto). A produção própria de armas modernas também foi subdesenvolvida, devido à debilidade da base industrial.

As tropas russas invadiram a Estônia e em setembro de 1700, o exército russo de 35.000 homens sob o comando de Pedro 1 sitiou Narva, uma forte fortaleza sueca nas margens do Golfo da Finlândia. A captura de Narva permitiria aos russos cortar as posses da Suécia na área do Golfo da Finlândia e agir contra os suecos tanto no Báltico quanto na bacia do Neva. A fortaleza foi teimosamente defendida pela guarnição sob o comando do general Gorn (cerca de 2 mil pessoas), e em novembro Carlos XII se aproximou de Narva com um exército de 12 mil e se mudou para Narva. Em 19 de novembro de 1700, ocorreu a Batalha de Narva, na qual o exército sueco derrotou as tropas russas.

Depois de Narva, Carlos XII não iniciou a campanha de inverno contra a Rússia. Ele acreditava que os russos, tendo recebido a lição de Narva, não eram capazes de resistência séria. O exército sueco se opôs ao rei polonês Augusto II, em quem Carlos XII viu um oponente mais perigoso. O rei sueco mudou-se para a Polônia. Em 27 de junho de 1701, ele derrotou o exército de Augusto, que novamente sitiou Riga, então os suecos ocuparam a Curlândia, Lituânia, e em 14 de maio de 1702 capturaram Varsóvia. No entanto, Augusto continuou a resistir.

A derrota perto de Narva deu a Pedro I um poderoso impulso para mudar. Além disso, a Suécia estava ocupada com a guerra com as tropas polaco-saxãs, e a Rússia, assim, recebeu uma trégua. Pedro I aproveitou esse tempo para realizar reformas internas, com o objetivo de fortalecer e reequipar o exército. Peter conseguiu criar um novo exército e rearmá-lo. A frota estava em construção. E rapidamente deu um resultado positivo.

Já em 1701, seguiram-se os primeiros sucessos dos russos na Guerra do Norte. Em junho de 1701, em uma batalha perto de Arkhangelsk, um destacamento de barcos russos repeliu um ataque de um esquadrão sueco (5 fragatas e 2 iates). Durante a batalha, dois navios suecos (uma fragata e um iate) encalharam e foram capturados. Em dezembro de 1701, o corpo sueco terrestre do general Schlippenbach foi derrotado.

A campanha de 1702 começou com uma marcha de 30.000 soldados russos sob o comando do marechal de campo Sheremetev para a Livônia. Em 18 de julho de 1702, os russos conquistaram uma vitória perto de Hummelshof, e então Sheremetev invadiu a Livonia de Riga a Revel.

Após a derrota em Hummelshof, os suecos começaram a evitar batalhas em campo aberto e se refugiaram atrás das muralhas de suas fortalezas. Assim, no noroeste começou o período de fortaleza da guerra. O primeiro grande sucesso dos russos foi a captura da fortaleza sueca Noteburg na nascente do Neva (criada no local da antiga fortaleza russa Oreshek, agora Petrokrepost). A batalha por Noteburg foi extremamente feroz. O destacamento russo perdeu mais da metade de sua composição (1,5 mil pessoas). Os suecos sobreviveram a um terço da composição (150 pessoas). Prestando homenagem à coragem dos soldados da guarnição sueca, Pedro os libertou com honras militares. Noteburg tornou-se a primeira grande fortaleza sueca tomada pelos russos na Grande Guerra do Norte.

Em 1703, o ataque dos russos continuou. Se em 1702 capturaram a nascente do Neva, agora ocuparam a sua foz, onde se localizava a fortaleza sueca Nyenschantz. Em maio de 1703, após um breve cerco, as tropas russas entraram na fortaleza. Ao mesmo tempo, a primeira vitória naval real foi conquistada: um destacamento russo de 60 barcos embarcou em 2 navios suecos que vieram em auxílio de Nyenschantz. As tripulações dos navios foram quase completamente destruídas em uma batalha impiedosa (apenas 13 pessoas sobreviveram).

O ataque dos suecos do norte, do lado do istmo da Carélia, também foi repelido com sucesso. Para finalmente se firmar nas margens do Neva, em 16 de maio de 1703, o czar Pedro I fundou São Petersburgo - a futura capital da Rússia e a fortaleza de Kronstadt. A criação da Frota do Báltico começou nos estaleiros de Ladoga.

O ano de 1704 foi marcado por novos sucessos das tropas russas. Os principais eventos desta campanha foram a captura de Dorpat (Tartu) e Narva. Em junho, o exército russo sob o comando do marechal de campo Sheremetev (23 mil pessoas) sitiou Dorpat. A cidade foi defendida por uma guarnição sueca de 5.000 homens, que lutou tão desesperadamente que, após a captura da fortaleza, Pedro, como em Noteburg, liberta os soldados suecos sobreviventes em reconhecimento de sua coragem e coragem. Em 27 de junho, as tropas russas sitiaram Narva. A fortaleza foi defendida pela guarnição sueca novamente sob o comando do general Horn. Na oferta de rendição, ele recusou, lembrando os sitiantes de seu fracasso em Narva em 1700. O assalto geral à cidade, do qual Pedro participou, ocorreu em 9 de agosto. Durou apenas 45 minutos, mas se distinguiu por grande crueldade.

Então, em 1701-1704. Os russos limparam a bacia do Neva dos suecos, tomaram Derpt, Narva, Noteburg, perdida pela Rússia no Báltico no século XVII.

Campanhas 1705-1708 no teatro de operações noroeste foram menos intensos. Os russos cumpriram efetivamente seus objetivos de guerra originais de acesso ao Mar Báltico. O exército russo agora controlava a parte principal do Báltico oriental, onde apenas algumas fortalezas permaneciam nas mãos dos suecos, duas delas eram fundamentais - Revel (Tallinn) e Riga. A principal energia de Pedro naquela época estava voltada para o desenvolvimento econômico dos territórios devolvidos.

Os suecos tentaram parar o fervor econômico dos russos nas terras bálticas. Assim, em 1705, o esquadrão sueco apareceu na área da Ilha Kotlin, onde estava sendo criada a base naval da Rússia, Kronstadt. Os suecos desembarcaram tropas na ilha. No entanto, após uma feroz luta corpo a corpo entre a guarnição local e os pára-quedistas, os suecos foram lançados ao mar. O esquadrão russo atacou os navios suecos que desembarcaram, e eles foram forçados a deixar a área de Kotlin e se retiraram para suas bases na Finlândia.

No outono de 1708, os suecos se mudaram da região de Vyborg para São Petersburgo. A cidade foi defendida por uma guarnição sob o comando do almirante Apraksin. Durante a luta feroz, os russos repeliram vários ataques suecos. Os suecos não fizeram mais tentativas de capturar São Petersburgo.

Após sucessos nos estados bálticos, Pedro I concentrou seus principais esforços em operações militares na frente ocidental, na Polônia. Aqui os eventos tomaram um rumo desfavorável para o aliado de Pedro, Augusto II. O Sejm reunido em Varsóvia em 1704 privou-o do trono polonês. Em 1705, quase todas as terras polonesas ficaram sob o controle do exército de Carlos XII.

No verão de 1706, o rei sueco expulsou o exército russo da Lituânia e da Curlândia. Não aceitando a batalha, os russos se retiraram para a Bielorrússia, para Pinsk. Depois disso, Carlos XII dá o golpe final nas forças de Augusto II na Saxônia. A invasão sueca da Saxônia termina com a captura de Leipzig e a rendição de Augusto II. Como resultado, Pedro I perde seu último aliado e fica cara a cara com o formidável e sortudo rei sueco.

Tendo derrotado os aliados de Pedro I e garantido uma retaguarda confiável na Polônia, Carlos XII partiu em campanha contra a Rússia. Em janeiro de 1708, os suecos ocuparam Grodno e, em junho, o exército de Carlos XII cruzou o rio Berezina e se mudou para a fronteira russa. Em 3 de julho, as tropas russas foram derrotadas perto da cidade de Golovchino a noroeste de Mogilev e recuaram para além do Dnieper. Apesar da derrota, o exército russo se retirou de maneira bastante organizada. A Batalha de Golovchin foi o último grande sucesso de Carlos XII na guerra com a Rússia.

O fracasso em Golovchin permitiu que o comando russo visse com mais clareza os pontos fracos de seu exército e se preparasse melhor para novas batalhas. De acordo com o plano elaborado por Pedro I, o exército russo deveria agora evadir-se de batalhas decisivas e desgastar os suecos em batalhas defensivas, criando assim as condições para uma posterior transição para uma contra-ofensiva. Os russos recuaram, usando as táticas de "terra arrasada". Os habitantes foram ordenados a entrar nas florestas e pântanos, destruindo e escondendo tudo o que não podiam levar com eles.

O exército sueco cruzou o Dnieper, Charles ocupou Mogilev e em agosto foi para Smolensk. No entanto, os combates perto da vila de Dobrogo, e depois perto da vila de Raevka, bem como o fato de a área ter sido gravemente devastada pelo inimigo em retirada, e os suecos enfrentaram dificuldades com comida e forragem, forçaram o rei sueco a voltar para a margem esquerda da Ucrânia, onde esperava encontrar ajuda do czar russo traído Hetman Mazepa.

Sob um acordo secreto com os suecos, Mazepa deveria fornecer-lhes provisões e garantir a transição em massa dos cossacos para o lado de Carlos XII. A margem esquerda da Ucrânia e Smolensk foram para a Polônia, e o próprio hetman se tornou o governante específico das províncias de Vitebsk e Polotsk com o título de príncipe.

Em setembro de 1708, o exército sueco parou em Kostenichi, esperando a aproximação do corpo de Levenhaupt, que vinha de Riga com um grande comboio de comida e munição. Pedro I decidiu em nenhum caso impedir que Lewenhaupt se reunisse com o exército de Carlos XIII.

Tendo instruído o marechal de campo Sheremetev a seguir o exército sueco, o czar, com um "descolamento voador" de 12 mil pessoas montadas em cavalos, moveu-se apressadamente em direção ao corpo do general Lewenhaupt (cerca de 16 mil pessoas). Ao mesmo tempo, o rei enviou uma ordem à cavalaria do general Bour (4 mil pessoas) para se juntar a ele.

Em 28 de setembro, na batalha do Levenhaupt Forest Corps, foi derrotado pelas tropas russas. Ele veio para Charles com apenas metade de seu exército. Destacamentos do hetman ucraniano Mazepa também se juntaram a Charles. No entanto, as esperanças do rei para o separatismo regional e a divisão dos eslavos orientais não se concretizaram. Na Pequena Rússia, apenas uma parte dos anciãos cossacos e dos cossacos, que temiam a destruição (como no Don) de seus homens livres cossacos, passou para o lado dos suecos. Em vez do prometido enorme exército cossaco de 50.000 homens, Karl recebeu apenas alguns milhares de traidores que buscavam apenas pequenos ganhos pessoais na luta entre dois poderosos rivais. A maior parte da população não respondeu aos apelos de Karl e Mazepa.

O outono de 1708 e o inverno de 1709 passaram nas tentativas de Carlos XII de abrir caminho para Moscou ao longo da linha Belgorod-Tula. Na primavera de 1709, Carlos XII fez outra tentativa decisiva de tomar a iniciativa estratégica. Em abril, um exército sueco de 35.000 homens sitiou Poltava e, se a cidade fosse tomada, era criada uma ameaça a Voronej, a maior base do exército e da marinha russos. Com isso, o rei poderia atrair a Turquia para a divisão das fronteiras do sul da Rússia. Sabe-se que o Khan da Crimeia ofereceu ativamente ao sultão turco para se opor aos russos em aliança com Carlos XII e Stanislav Leshchinsky. A possível criação de uma aliança sueco-polonesa-turca poderia ter terminado com a derrota da Rússia na Guerra do Norte, seu desmembramento em principados separados, um protetorado sueco sobre a Ucrânia, ao qual Carlos XII aspirava. Os suecos também esperavam que a captura de Poltava, uma grande cidade da margem esquerda da Ucrânia, levasse a uma mudança no humor dos ucranianos, que apoiariam Mazepa e se juntariam às fileiras de suas tropas.

O exército de Carlos se aproximou de Poltava em 3 de abril de 1709. A luta pela cidade foi feroz. A guarnição sob o comando do Coronel A.S. Kelina lutou contra vários ataques e recusou a exigência de se render.

No final de maio, as principais forças russas chefiadas pelo czar Pedro I se aproximaram de Poltava. Os suecos dos sitiadores se transformaram em sitiados. A defesa heróica de Poltava esgotou os recursos do exército sueco. Ela não permitiu que ele tomasse a iniciativa estratégica, dando ao exército russo o tempo necessário para se preparar para uma batalha geral.

Em 27 de junho de 1709, ocorreu a Batalha de Poltava, que terminou com a derrota completa do exército sueco, com uma debandada de soldados suecos. Carlos XII conseguiu escapar com um pequeno destacamento na posse do sultão turco.

A batalha de Poltava foi um ponto de virada na Guerra do Norte. A posição internacional da Rússia mudou. Na Polônia, as posições de agosto II se fortaleceram e Stanislav Leshchinsky foi forçado a fugir. Em outubro de 1709, Pedro I assinou um novo tratado de aliança com agosto II contra a Suécia, que fixava a divisão dos estados bálticos (Estland para a Rússia, Livonia para agosto). Assinou um tratado de aliança com a Rússia e a Dinamarca. A União do Norte foi assim revivida. A Prússia juntou-se à coalizão anti-sueca e, mais tarde, a Hanover.

Após a destruição das principais forças do exército sueco e a retirada temporária da luta de Karl, as tropas russas ocuparam a Curlândia em outubro de 1709. Os sucessos das armas russas foram garantidos pelo casamento do duque Friedrich-Wilhelm com a sobrinha de Pedro, Anna Ivanovna.

Em 1710, o exército de Pedro capturou Vyborg e as principais fortalezas dos suecos no Báltico - Riga, Revel e Pernov. Os Bálticos ficaram completamente sob controle russo, e a captura de Vyborg permitiu que os russos controlassem todo o istmo da Carélia. Petersburg agora tornou-se protegido de forma confiável dos ataques suecos do norte.

No entanto, mais sucessos de armas russas foram temporariamente suspensos pela eclosão da guerra russo-turca (1710-1713, embora seu resultado malsucedido para a Rússia não tenha afetado a continuação bem-sucedida da Guerra do Norte.

Em 1712, as tropas de Pedro deslocaram os combates para as possessões suecas no norte da Alemanha (Pomerânia), atuando em conjunto com Augusto II. O exército sob o comando do marechal de campo A.D. Menshikov agiu com sucesso. Ela conseguiu tomar várias fortalezas (Stettin, Stralsund) e vencer a batalha de Friedrichstadt (1713), forçando os suecos a capitular. No entanto, "a campanha foi em vão": a Rússia foi forçada a sair sem nada por causa do desacordo dos aliados.

As relações entre os aliados começaram a se deteriorar, principalmente devido à divisão das possessões suecas na Alemanha. As disputas territoriais foram teimosamente alimentadas pela Inglaterra e Holanda, que não queriam deixar a Rússia entrar no Báltico. Seus esforços foram intensificados, pois na Europa Ocidental a guerra de "Sucessão Espanhola" foi encerrada pelo tratado de 1713, e as potências ocidentais puderam voltar sua atenção para o leste. No entanto, as tentativas da Inglaterra de criar uma coalizão anti-russa, levantando a Holanda, a Prússia e a Áustria contra a Rússia, falharam. Em 1714, a Rússia concluiu um acordo com a Prússia sobre uma aliança e garantias territoriais em caso de vitória sobre a Suécia.

Tudo isso permitiu que a Rússia se voltasse para a solução de problemas militares no noroeste. Para uma vitória completa sobre os suecos na Finlândia e ataques contra a própria Suécia, era necessário neutralizar a frota sueca, que continuava a controlar os mares do Báltico. Naquela época, os russos já tinham uma frota de remo e vela capaz de resistir às forças navais suecas. Em maio de 1714, em um conselho militar, o czar Pedro elaborou um plano para romper a frota russa do Golfo da Finlândia e ocupar as ilhas Aland, a fim de criar uma base para ataques na costa da Suécia.

A esquadra sueca estava no Cabo Gangut. Em 27 de julho de 1714, ele foi atacado por navios russos. A batalha de três horas Gangut terminou com a derrota dos suecos. Esta foi a primeira grande vitória da frota russa.

Os objetivos perseguidos por Pedro na Grande Guerra do Norte já foram cumpridos. Portanto, sua fase final foi marcada por uma intensidade mais diplomática do que militar.

No final de 1714, Carlos XII voltou da Turquia para suas tropas no norte da Alemanha (Pomerânia), onde as fortalezas de Wismar e Stralsund continuaram a resistir às forças aliadas. Após sua queda no final de 1715, o rei conseguiu chegar à Suécia. No verão de 1716, ele repeliu com sucesso a invasão dinamarquesa e, em 1718, Carlos, à frente do exército sueco, fez uma campanha para a Noruega, que na época fazia parte da Dinamarca. Antes disso, ele iniciou negociações com a Rússia, expressando sua disposição de ceder a ela toda a Livônia e a Estônia. Os suecos conseguiram ocupar a capital da Noruega, Christiania (Oslo), mas em 30 de novembro, durante o cerco à fortaleza de Fredrikshal, Karl foi morto por uma bala de mosquete que o atingiu na cabeça. Após a morte do líder, o exército sueco deixou a Noruega e as negociações com a Rússia foram interrompidas.

O chamado partido "Hessiano" que chegou ao poder na Suécia (apoiadores da irmã de Carlos XII, Ulrika Eleonora e seu marido Friedrich de Hesse) começou a negociar a paz com os aliados ocidentais da Rússia. Em 1719-1720, os suecos, ao custo de concessões territoriais, concluem acordos com Hannover, Prússia e Dinamarca.

O único rival da Suécia é a Rússia, que não quer ceder os países bálticos. Com o apoio da Inglaterra, a Suécia concentra todos os esforços na luta contra os russos. No entanto, nem o colapso da coalizão anti-sueca, nem a ameaça de um ataque da frota britânica impediram Pedro I de terminar vitoriosamente a guerra. Isso foi ajudado pela criação de sua própria frota forte, que tornou a Suécia vulnerável do mar. Em 1719-1720. Desembarques russos começam a pousar perto de Estocolmo, devastando a costa sueca.

Tendo começado em terra, a Guerra do Norte terminou no mar. Dos acontecimentos mais significativos deste período da guerra, destaca-se a Batalha de Grenham.

As esperanças dos suecos de ajuda inglesa não se tornaram realidade. A frota inglesa estava inativa. O fracasso das esperanças de criação de uma coalizão anti-russa forçou Estocolmo a fazer as pazes com a Rússia. Após cinco meses de negociações na cidade de Nystadt, na Finlândia, em 30 de agosto de 1721, foi assinado um tratado de paz entre a Rússia e a Suécia. O Tratado de Nystad encerrou a Guerra do Norte. A tarefa mais importante da política externa da Rússia, que remonta aos séculos XVI e XVII, foi resolvida - o acesso ao Mar Báltico foi obtido. A Rússia recebeu uma série de portos de primeira classe e condições favoráveis ​​para as relações comerciais com a Europa Ocidental.

A política externa do imperador PedroEU

Em 1721, Pedro I foi proclamado imperador. A partir de agora, o estado russo ficou conhecido como Império Russo. Na época em que a Guerra do Norte estava acontecendo, a Turquia, encorajada por Carlos XII, declarou guerra à Rússia, que terminou em fracasso para o exército russo. A Rússia perdeu todos os territórios adquiridos sob o Tratado de Paz de Constantinopla.

Um importante evento de política externa dos últimos anos do reinado de Pedro, o Grande, foi a campanha de 1722-1723 na Transcaucásia. Aproveitando a crise política interna no Irã, a Rússia intensificou suas atividades na região. Como resultado da campanha de 1722 contra o Cáucaso e o Irã, a Rússia recebeu a costa ocidental do Mar Cáspio com Baku, Resht e Astrabad. Maior avanço na Transcaucásia foi impossível devido à entrada da Turquia na guerra. A campanha do Cáspio desempenhou um papel positivo no fortalecimento dos laços de amizade e cooperação entre a Rússia e os povos da Transcaucásia contra a agressão turca. Em 1724, o sultão fez as pazes com a Rússia, reconhecendo as aquisições territoriais durante a campanha do Cáspio. A Rússia, por sua vez, reconheceu os direitos da Turquia à Transcaucásia ocidental.

Assim, na primeira metade do século XVIII, uma das principais tarefas de política externa da Rússia foi resolvida. A Rússia ganhou acesso ao Mar Báltico e tornou-se uma potência mundial.

Teste: estado russo do século XIV.

Nome:

1. O padre que abençoou o príncipe Dmitry Ivanovich para a batalha com os mongóis-tatras. A) Sergei Radonejsky

Sérgio de Radonej(3 de maio de 1314 - 25 de setembro de 1392) - monge da Igreja de Moscou (Patriarcado de Constantinopla), fundador do Mosteiro da Trindade perto de Moscou (agora a Trindade-Sergius Lavra). Santo; reverendo; reverenciado como o maior asceta da terra russa; Conversor do monaquismo no norte da Rússia. O inspirador ideológico da política unificadora e de libertação nacional do príncipe Dmitry Donskoy.

2. Prince, que reuniu seus regimentos para combater a horda dourada. D) Dmitry Donskoy

Dmitry I Ioannovich (12 de outubro de 1350, Moscou - 19 de maio de 1389, ibid), apelidado Dmitry Donskoy pela vitória na Batalha de Kulikovo - Grão-Duque de Moscou (desde 1359) e Vladimir (desde 1362). Filho do Grão-Duque Ivan II, o Vermelho, e sua segunda esposa, a princesa Alexandra Ivanovna. Durante o reinado de Dmitry, vitórias militares significativas foram conquistadas sobre a Horda Dourada, a centralização das terras russas em torno de Moscou continuou e o Kremlin de Moscou de pedra branca foi construído.

3. Herói russo - um participante do duelo no campo Kulikovo. B) Ivan Peresvet

Peresvet Alexandre- herói da Batalha de Kulikovo, monge do Mosteiro da Trindade-Sérgio. Seu duelo com o herói tártaro Temir-Murza, no qual ambos morreram, foi o início da batalha.

4. Khan que incendiou Moscou em 1382 B) Tokhtamysh

Tokhtamysh(? -1406) - Khan da Horda Dourada (c 1380), um dos descendentes de Jochi, o filho mais velho de Genghis Khan; foi inicialmente Zayaitsky Khan. Em 1377, o jovem Khan Tokhtamysh, com o apoio das tropas de Tamerlão, começou a conquistar a Horda Dourada. Na primavera de 1378, após a queda da parte oriental com a capital em Sygnak, Tokhtamysh invadiu a parte ocidental controlada por Mamai. Em abril de 1380, Tokhtamysh conseguiu capturar toda a Horda Dourada até Azov, incluindo a capital, Sarai.

Após a Batalha de Kulikovo, Tokhtamysh tomou posse do trono dourado. Querendo conter os príncipes russos, que haviam se levantado após a Batalha de Kulikovo, Tokhtamysh ordenou que os convidados russos fossem roubados e seus navios apreendidos, e em 1382 ele próprio foi a Moscou com um grande exército.

24 de agosto de 1382 Tokhtamysh se aproximou de Moscou. Tokhtamysh tomou Moscou pela astúcia, enviando os príncipes de Nizhny Novgorod Vasily Kirdyapa e Semyon Dmitrievich, que juraram que Tokhtamysh não faria nada de mal aos moscovitas se eles se rendessem. Em 26 de agosto, Moscou se rendeu. A promessa não foi cumprida: muitas pessoas foram mortas, a cidade foi saqueada.

Conclusão

Após analisar o material apresentado na primeira parte deste trabalho, podemos concluir que a análise histórica e política dos conceitos de Estado nas obras de pensadores políticos da ciência histórica da Rússia possibilita identificar e fundamentar os sinais essenciais de continuidade na história do Estado, tanto com a etapa anterior do pensamento histórico, quanto com a que se seguiu. O pensamento histórico doméstico moderno deve ser complementado pelo conhecimento científico sobre o desenvolvimento do conceito de história russa. Ao mesmo tempo, pretende-se revelar a natureza diversa dos conceitos de história nacional, devido à complexa interação de condições objetivas e fatores subjetivos ocorridos na Rússia. Sua compreensão conceitual é uma importante tarefa de restauração da verdadeira história nacional.

A análise do patrimônio histórico russo sempre será relevante, pois sem conhecer a história do seu estado, é impossível construir esse estado no futuro. Essas são as circunstâncias que tornam a necessidade de estudar os conceitos de história nacional um assunto de interesse prático para a Rússia moderna.

O conhecimento dos materiais da segunda parte deste trabalho nos permite tirar a seguinte conclusão. Na primeira metade do século XVIII, uma das principais tarefas de política externa da Rússia foi resolvida. A Rússia ganhou acesso ao Mar Báltico e tornou-se uma potência mundial.

Bibliografia

1. Karamzin N.M. História do governo russo. Volume 1. - M, 1998.

2. Kirílov V.V. História da Rússia: livro didático - M.: Yurait-Izdat, 2007.

3. Klyuchevsky V.O. Curso de história russa. - M. 1978.

4. Nova enciclopédia ilustrada. T.16 - M.: Grande Enciclopédia Russa, 2004.

5. Nova enciclopédia ilustrada. T. 6 - M.: Grande Enciclopédia Russa, 2004.

6. Nova enciclopédia ilustrada. T. 14 - M.: Grande Enciclopédia Russa, 2003.

7. Nova enciclopédia ilustrada. T. 18 - M.: Grande Enciclopédia Russa, 2004.

8. Soloviev S.M. História da Rússia desde os tempos antigos - M, 2002.

Tutoria

Precisa de ajuda para aprender um tópico?

Nossos especialistas irão aconselhar ou fornecer serviços de tutoria sobre tópicos de seu interesse.
Submeter uma candidatura indicando o tópico agora mesmo para saber sobre a possibilidade de obter uma consulta.

Historiadores domésticos - cientistas S. M. Solovyov, N. M. Karamzin, V.O. Klyuchevsky, M. N. Pokrovsky, B. A. Rybakov, B. D. Grekov, S. V. Bakhrushin e outros e sua contribuição para o desenvolvimento da ciência histórica russa

CM. Solovyov

Autor de muitas obras históricas escritas sobre temas políticos atuais ("A História da Queda da Polônia", 1863; "Imperador Alexandre I. Política, Diplomacia", 1877; "Leituras Públicas sobre Pedro, o Grande", 1872, etc.). A obra principal é "A História da Rússia desde os tempos antigos" (29 volumes, 1851-1879), na qual, com base em um grande número de fontes históricas, o cientista fundamentou um novo conceito de história nacional. Sua originalidade foi explicada por três fatores: “a natureza do país” (características naturais e geográficas), “a natureza da tribo” (originalidade etnocultural do povo russo) e “o curso dos eventos externos” (política estrangeira motivos). Ele reconheceu as características comuns do caminho histórico da Rússia e do Ocidente. Europa e a possibilidade de um método histórico comparativo de pesquisa. Ele comprovou a regularidade histórica e a preparação das reformas de Pedro I, sua necessidade para o país entrar no caminho da "europeização". Ele considerava o apego dos camponeses à terra e à servidão como uma medida forçada causada pela “disseminação” do campesinato pelo vasto território da Rússia e pelas necessidades militares do Estado.

N.M. Karamzin

Ele foi nomeado por Nicholas 2 para o cargo de historiógrafo. Até o final de sua vida, ele se dedicou a escrever a "História do Estado Russo", praticamente cessando as atividades de jornalista e escritor.

A "História do Estado Russo" de Karamzin não foi a primeira descrição da história da Rússia, antes dele havia obras de V. N. Tatishchev e M. M. Shcherbatov. Mas foi Karamzin quem abriu a história da Rússia para o público educado em geral. De acordo com A. S. Pushkin, “todos, mesmo as mulheres seculares, correram para ler a história de sua pátria, até então desconhecida para eles. Ela era uma nova descoberta para eles. A Rússia antiga parecia ter sido encontrada por Karamzin, como a América por Colombo. Este trabalho também causou uma onda de imitações e oposições (por exemplo, "História do povo russo" de N. A. Polevoy)

Karamzin tomou a iniciativa de organizar memoriais e erguer monumentos a figuras notáveis ​​da história russa, em particular, K. M. Minin e D. M. Pozharsky na Praça Vermelha (1818).

DENTRO. Klyuchevsky

Hoje é difícil imaginar o estudo da história nacional sem as obras de Vasily Osipovich Klyuchevsky. Seu nome está entre os maiores representantes da ciência histórica nacional da segunda metade do século 19 - início do século 20. Contemporâneos garantiram sua reputação como pesquisador profundo, palestrante brilhante, mestre inimitável da palavra artística.

A atividade científica e pedagógica de Vasily Osipovich Klyuchevsky durou cerca de 50 anos. O nome de um conferencista brilhante e espirituoso era amplamente popular entre a intelligentsia e os estudantes.

Observando a contribuição significativa do cientista para o desenvolvimento da ciência histórica, a Academia Russa de Ciências em 1900 o elegeu um acadêmico com excesso de pessoal na categoria de história e antiguidades russas, e em 1908 ele se tornou um acadêmico honorário na categoria de multa literatura.

Em reconhecimento aos méritos do cientista no ano do 150º aniversário de seu nascimento, o Centro Internacional de Planetas Menores atribuiu seu nome ao planeta nº 4560. Em Penza, foi inaugurado o primeiro monumento na Rússia ao museu memorial V.O..

M.N. Pokrovsky

Autor de obras sobre a história da Rússia, o movimento revolucionário dos séculos XIX-XX, historiografia e metodologia da história. Ele argumentou que o desenvolvimento da Rússia é baseado em processos econômicos. Ele colocou a doutrina das formações socioeconômicas como base de seu conceito, considerando a história da Rússia como uma mudança sucessiva dos estágios primitivos comunal, feudal, capitalista. Ele expôs a política agressiva e colonial-opressiva do czarismo, mostrou a luta de classes das massas na história russa.

BA. Rybakov

Muitos trabalhos científicos de Rybakov continham conclusões fundamentais sobre a vida, o modo de vida e o nível de desenvolvimento socioeconômico e cultural da população da Europa Oriental. Assim, na obra “The Craft of Ancient Russia” (1948), o pesquisador conseguiu traçar a origem e os estágios de desenvolvimento da produção artesanal entre os eslavos orientais dos séculos VI ao XV, e também identificar dezenas de indústrias artesanais . O objetivo de Rybakov era mostrar que a Rússia pré-mongol não só não ficou atrás dos países da Europa Ocidental em seu desenvolvimento econômico, como muitos cientistas haviam argumentado anteriormente, mas também superou esses países em alguns aspectos.

Na monografia "Rússia Antiga. Legendas. Épicos. Letopisi (1963), ele traçou paralelos entre histórias épicas e crônicas russas. Ele levantou a hipótese de que os registros climáticos individuais no estado de Kiev começaram a ser feitos não no século 11, mas já na segunda metade dos séculos 9 e 10, o que deu origem a uma moda de especulação sobre a existência de uma escrita pré-cristã tradição entre os eslavos orientais

O cientista estudou os anais russos antigos em detalhes, sugeriu versões da autoria de fragmentos de crônicas individuais, submeteu as notícias originais do historiador do século XVIII V.N.

Estudou minuciosamente B. A. Rybakov e monumentos notáveis ​​da literatura russa antiga como "O Conto da Campanha de Igor" e "A Oração de Daniil Zatochnik". Nos livros The Tale of Igor's Campaign and His Contemporaries (1971), Russian Chroniclers and the Author of The Tale of Igor's Campaign (1972) e Pyotr Borislavich: Search for the Author of The Tale of Igor's Campaign (1991) ele substancia a hipótese segundo a qual a "Palavra" foi escrita pelo boiardo de Kyiv, Pyotr Borislavich. De acordo com outra hipótese de Rybakov, o notável pensador e publicitário do final do século XII - início do século XIII, Daniil Zatochnik, foi o cronista grão-ducal nas cortes de Vsevolod, o Grande Ninho, e seu filho Konstantin. Nas obras "Paganismo dos Antigos Eslavos" (1981) e "Paganismo da Antiga Rússia" (1987), B. A. Rybakov realmente reconstruiu as crenças pré-cristãs dos eslavos orientais, causando acusações contra ele de especulação fantástica e a falta de um metodologia unificada

S.V. Bakhrushin

Historiador soviético, Doutor em Ciências Históricas, Membro Correspondente da Academia de Ciências da URSS (desde 1939), membro pleno da APS da RSFSR (1945), Cientista Homenageado do Uzbequistão. RSS (1943). Em 1904 graduou-se na área histórica e filológica. Faculdade de Moscou. universidade Ped. atividade começou em 1905 como professor de história nas montanhas de Moscou. cedo escolas. Desde 1909 - Privatdozent, e depois até o fim de sua vida prof. Moscou universidade A partir de 1937 trabalhou também no Instituto de História da Academia de Ciências da URSS, onde nos últimos 10 anos foi responsável pelo setor da história da URSS até o século XIX. Participou da preparação da "História da Diplomacia" (Prêmio de Estado da URSS, 1942),

B.D. gregos

Os primeiros trabalhos de pesquisa de B. D. Grekov foram dedicados à história socioeconômica de Novgorod. Ele se concentrou no lado socioeconômico das relações feudais e no estudo dos processos internos que ocorreram no patrimônio feudal. O tema principal da pesquisa de Grekov foi a história da Rússia Antiga e dos eslavos orientais. Em seu estudo fundamental "Kievan Rus" (1939), baseado em uma análise minuciosa de todos os tipos de fontes, ele refutou a opinião que existia na literatura histórica sobre a natureza escravista da antiga sociedade russa e provou que os eslavos orientais se moviam do sistema comunal às relações feudais, contornando a formação escravista. Ele mostrou que a base da atividade econômica da Rússia Antiga era a agricultura de arado altamente desenvolvida, e não a caça e o comércio de animais, e assim desafiou as opiniões dos historiadores ocidentais sobre o atraso do sistema socioeconômico dos eslavos orientais. Grekov era um oponente da teoria normanda e defendia a posição de ter um estado na Rússia Antiga, que desempenhava um papel significativo nos assuntos internacionais. Ao mesmo tempo, em sua obra “Culture of Kievan Rus” (1944), ele refutou o conceito nacionalista do historiador ucraniano M.S. Grushevsky e provou que Kievan Rus era o berço comum dos povos russo, ucraniano e bielorrusso.

Um importante tópico de pesquisa científica de B. D. Grekov foi o estudo da história do campesinato russo. Em 1946, publicou a obra Camponeses na Rússia desde os tempos antigos até o século XVII, no qual examina a história do campesinato russo nos séculos X e XVII. em estreita ligação com a história dos camponeses da Lituânia e da Polónia. Grekov deu uma contribuição significativa para o desenvolvimento da historiografia e o desenvolvimento dos estudos de fontes na Rússia, prestando grande atenção à coleta e publicação de muitas fontes primárias, especialmente crônicas históricas.