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Os psicólogos dizem que o medo da morte está em cada um de nós, mesmo que não tenhamos consciência disso. E, francamente, há algo a temer.

1. O falecido percebe que morreu

Isto foi afirmado por cientistas americanos após muitos anos de observação. Descobriu-se que mesmo após uma parada cardíaca, as pessoas podem estar conscientes e sentir o mundo ao seu redor. Eles podem ouvir e ver os outros, mas seu corpo não obedece mais.

O fato é que, na grande maioria dos casos, os médicos registram a hora da morte no momento em que o coração para. A partir desse momento, o sangue para de fluir para o cérebro e seu trabalho começa a desacelerar. Desacelere, mas não pare. A morte neuronal pode levar várias horas após a morte do coração. E todo esse tempo seu latido lentamente, mas funcionará. E a pessoa é sentir.

Isso explica o fato de que, após a morte clínica, quase 50% das pessoas podem falar sobre suas experiências, e algumas podem até recontar conversas. Alguns pacientes relatam que estavam presos no próprio corpo: entendiam tudo, mas não conseguiam mexer nem um dedo.

2. O inferno e o céu estão em nossa cabeça

O que exatamente os moribundos sentem? Todas as mesmas histórias de pacientes sobre a morte ajudam a entender isso. Os cientistas dividem as experiências de quase morte em 7 cenários principais:

• Temer
• Imagens de animais ou plantas
• Luz brilhante
• Violência e perseguição
• Sensação de déjà vu
• imagens de familiares
• Memórias de eventos reais que ocorreram em torno dos moribundos

As emoções de pacientes ao mesmo tempo flutuam de terrível a agradável. Alguns relatam ter sido "arrastados para as profundezas da água" ou condenados a serem queimados, outros relatam uma sensação de paz e tranquilidade. Alguns viram leões e tigres, enquanto outros "se banharam em raios de luz brilhante". Alguns pacientes se reuniram com parentes já falecidos, e alguns sentiram que estavam separados de seu próprio corpo.

Os cientistas acreditam que a forma das alucinações depende da experiência de vida e das crenças. Assim, os indianos viram Krishna e os americanos viram Jesus Cristo.

3. Dói?

Especialistas australianos dizem que a morte dolorosa é uma ocorrência muito rara. Muito mais frequentemente as pessoas antes da morte estão preocupadas com fadiga, insônia e problemas respiratórios. Eles também observam que esses sintomas se tornam cada vez mais fracos à medida que a morte se aproxima.

E cientistas dos EUA dizem que as pessoas que estão morrendo têm muito menos medo da morte do que as pessoas vivas e saudáveis. Os autores estudaram os blogs de pacientes terminais. Descobriu-se que as palavras “felicidade” e “amor” são encontradas com muito mais frequência do que as palavras “medo”, “horror”, “ansiedade”.

Resultados semelhantes foram obtidos estudando as últimas palavras dos condenados à morte. Eles foram comparados com as palavras de pessoas a quem foi pedido apenas que se imaginassem condenados à morte. Descobriu-se que as palavras de prisioneiros reais eram muito menos negativas do que os registros de pessoas que não foram ameaçadas de morte em um futuro próximo.

Ambos os experimentos mostraram que os moribundos pensam mais no sentido da vida, na religião e do que na própria morte.

A humanidade sempre procurou uma cura para a morte. E se antes a esperança estava na pedra filosofal, agora está na alta tecnologia. Como as pessoas estão tentando derrotar a morte no século 21, contamos no artigo.

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Após uma curta morte clínica, contei que me via como um personagem do jogo de computador “Spore” no estágio “espaço”. Eu tinha exatamente aquele mapa na minha frente, só que não o via mais do monitor, mas como rotas - bem na frente do meu navio. Além disso, de algum lugar eu tinha um entendimento de que “essa é a realidade, eu só não percebi isso antes” ... Eu não joguei em “Spore” por muito tempo, e isso foi há muitos anos, no ensino médio . Mas foi lá, por algum motivo, que eu me vi.

Então, você provavelmente está certo, toda a chamada vida após a morte está apenas em nossas cabeças.

1. Tendo sobrevivido a duas mortes clínicas, após a segunda delas ganhei a capacidade de escrever textos em verso e prosa por escrita automática, no estado de vigília habitual, sem entrar em transe e sem usar o espiritismo.
   O impulso dado às minhas mãos é tão forte que no início, depois de escrever até mesmo um texto que não era longo, eu, completamente exausto, caí no sofá para dormir um pouco e me recuperar nele.
   Os textos que escrevo me surpreendem com suas informações, linguagem concisa, sequência estrita na narração, clareza de explicações e confiabilidade das previsões do futuro, análise do presente e fatos e circunstâncias que ligam o evento.
   Desde que ganhei a capacidade de gravar textos automaticamente, fui cortado de qualquer tipo de autorgravação de qualquer um dos textos, bem como textos em correspondência privada e comentários. E o comentário atual não é escrito por mim, o que peço que leve em consideração ao ler cada um dos textos que saem da minha mão.
   A morte, como o fim dos processos fisiológicos de um organismo biológico e o fim de sua existência, e a morte clínica com o retorno de uma pessoa para uma nova atividade vital são dois processos diferentes em essência e em suas manifestações, que não podem ser combinados sob um único conceito com o mesmo resultado e com as mesmas manifestações.
   A morte, como uma paralisação do trabalho de um organismo biológico com a liberação de sua fonte de energia (Alma), não permite que uma pessoa retorne à vida e não permite a retomada de processos fisiológicos nela. Sua Fonte de Energia (Alma), que saiu dele, desenergiza o computador e para o software do corpo, como um computador desligado da rede no desktop ou no ciclo de produção.
   Quando a Fonte de Energia (Alma) é removida, a temperatura de seu corpo esfria e sua massa muscular endurece, com a perda da capacidade de mover qualquer parte do corpo, incluindo o movimento dos olhos, língua e lábios.
   E embora após a liberação da Fonte de Energia do corpo, o campo magnético da Fonte de Energia remota permaneça no corpo humano por duas horas e a pessoa possa ouvir os sons da fala perto dela, ela não é mais capaz de fazer uma única movimento e não pronuncio uma única palavra.
   É por isso que desde os tempos antigos não era permitido mover ou transferir o corpo de uma pessoa falecida dentro de duas horas após sua morte.
   É por isso que o Criador proíbe qualquer movimento de uma pessoa de seu leito de morte e cobrir seu corpo e cabeça com um véu ou lençol, bem como quaisquer conversas e ações à beira do leito do falecido por duas horas.

   A morte clínica, diferentemente da morte real, não é acompanhada da retirada planejada e proporcionada pelo Criador da Fonte de Energia (Alma) do corpo humano.
   Uma liberação de curto prazo da Fonte de Energia do corpo humano com um desligamento de curto prazo do computador (cérebro) no corpo humano não traz consigo manifestações semelhantes à morte real e ao fim dos processos fisiológicos no corpo.
   A intervenção do Criador no processo de morte clínica não permite um desligamento não programado da Fonte de Energia em uma pessoa. O homem retorna à sua fonte de alimento, ainda não completamente separado de seu corpo, embora já tenha chegado ao seu Destino, mas ainda não tenha cruzado sua fronteira.
   É por isso que a maioria das pessoas que experimentaram a morte clínica e voltaram à vida têm experiências semelhantes ou semelhantes: sair do corpo e observá-lo de cima, movimento em alta velocidade (às vezes com ruído) pelo túnel e encontro com a luz brilhante de o Ser, um sentimento abrangente de amor por tudo e a falta de vontade de voltar à antiga vida.
   Quase todas as pessoas que vivenciaram a morte clínica e voltaram para continuar suas vidas, mudam radicalmente de atitude, tanto em relação à própria vida quanto a todas as pessoas e eventos. Muitos adquirem novas habilidades e talentos, que mudam suas vidas e a vida das pessoas próximas a eles.

   Depois de tudo que se escreve sobre morte, sobre morte clínica, escrever essa porcaria? Parece que o autor acordou e de repente inventou a roda. No entanto, nada acontece por acaso. Eu acho que isso é uma propaganda encoberta do ateísmo. Não estou surpreso com isso, porque, a julgar pelos programas de Malysheva, ela não acredita em Deus nem no diabo.

   Parece que aqui tudo é individual. Talvez o principal seja o estado da psique. Sem mais delongas, darei dois exemplos pessoais, se eles podem ser chamados de morte, não cabe a mim julgar. !. Crise da malária. Idade 9 anos. Mais tarde descobri que a temperatura era de 41°C. Estava doente há quase um ano, os últimos ataques, apesar da terapia com cinchona, eram diários e dolorosos. Mas naquele dia não tremeu nem quebrou. Gradualmente, ele parou de sentir seus braços e pernas; Parei de ouvir minha mãe conversando (esqueci com quem) na porta. A visão mudou a geometria de uma sala ampla, estendendo-a em comprimento. Uma tentativa de ligar para minha mãe não teve sucesso. E o pensamento: (não se surpreenda, depois eu mesmo me surpreendi: para um menino!) “Bom, enfim, não vou mais sofrer”. E - escuridão. Depois de quase um dia, acordei com sede e fome. 2. Idade superior a 70 anos. Policlínica, procure o médico, sou de receita preferencial (asma). O que desencadeou o broncoespasmo é desconhecido. Pegou o inalador mais próximo - vazio! Encontrei um novo, não tive tempo de usá-lo - sufoquei. Tudo a mesma coisa - escuridão. A enfermeira que saiu do consultório do médico reagiu rapidamente; mais tarde ela disse que obedientemente, ao longo da parede, se deixou levar para a sala de tratamento (isto é um cadáver), onde descobriram que não havia respiração. A ambulância chegou rapidamente e chamou os socorristas. Enfiaram um cateter na minha garganta, me encheram de injeções, soltaram meu coração. Acordei sentindo que estava sendo entregue. Minha irmã disse que eu estava em estado de coma (ou um cadáver) por cerca de cinco minutos. Os sentimentos voltaram em uma sequência curiosa: tato, eu já havia notado, cheiro - entendi porque os mortos são lavados, visão - pontos de luz, foco lento, e vozes finalmente começaram a romper o barulho que havia surgido. A dor de garganta do cateter veio por último. Percebi que todo mundo é diferente. Desde o nascimento, carregamos o Paraíso e o Inferno em nós mesmos e determinamos nosso lugar no FIM real, já para sempre! Diante de si mesmo no FIM você não se justificará, não será capaz de se enganar.

   E quem sou eu agora? O que eu tenho agora?
   A consciência derrete e os sentimentos nadam para longe.

Todo mundo está morrendo. É uma questão de tempo. Claro, toda pessoa quer viver o máximo possível, mas, como disse o filósofo e poeta persa Omar Khayyam, "... somos hóspedes neste mundo mortal". E o grande mistério que nunca será resolvido: o que nos espera após a morte - eterna inexistência ou vida em uma realidade diferente? De qualquer forma, nosso espírito deixa o corpo para sempre, mas o que acontece com a casca do corpo quando uma pessoa morre? Os cientistas descobriram sete fatos surpreendentes que acontecem com o corpo depois que uma pessoa dá seu último suspiro. Esta informação pode chocar o leitor, por isso aconselhamos os fracos de coração, figurativamente falando, a "virar a página".

1. O cadáver passa urina e fezes

Em uma pessoa morta, todos os músculos relaxam porque não recebem mais instruções do cérebro. Incluindo relaxar os intestinos e órgãos do sistema urinário. Portanto, a urina flui para fora do corpo e as fezes saem livremente, porque os músculos que retêm esses fluidos não estão mais em boa forma.

2. A pele de um cadáver encolhe o máximo possível

Você já ouviu a lenda de que o cabelo e as unhas de uma pessoa crescem por algum tempo após a morte? Isso não é verdade, mas de onde veio essa especulação? Mas o fato é que a pele de uma pessoa falecida perde rapidamente sua umidade e elasticidade, então encolhe um pouco. Como resultado, parece a outros que as unhas das mãos e dos pés, assim como os cabelos do cadáver, ficaram mais longas algumas horas após a morte. Não é um truque de mágica, é apenas uma ilusão de ótica.

3. Rigor mortis

Depois de um certo tempo - de vários minutos a várias horas - após a morte, ocorre um estado conhecido como rigor mortis. Isso acontece quando os íons de cálcio liberados se acumulam nos músculos e fazem com que os membros congelem completamente. Neste caso, a postura do cadáver é fixa. Mas depois de um ou dois dias, os músculos começam a se degradar, então o cadáver torna-se flexível novamente.

4. A pele fica "mortalmente pálida" e aparecem manchas vermelhas

Manchas vermelhas aparecem na pele de uma pessoa falecida não porque o sangue escoa para a superfície, mas porque a gravidade puxa o sangue para baixo e vai para os pontos mais baixos do corpo. Como resultado, o cadáver fica "mortalmente pálido" e em alguns lugares o sangue é translúcido, o que mantém sua cor. Na mesma época, o cadáver começa a cheirar mal porque a carne podre libera certos produtos químicos.

5. Rangido e gemido

O ar permanece nos pulmões de uma pessoa falecida por algum tempo. Quando o rigor mortis começa, as cordas vocais ficam tensas e, ao mesmo tempo, a proporção de gases no corpo aumenta como resultado da putrefação. Eventualmente, os gases acumulados empurram o ar para fora dos pulmões através das cordas vocais, e o cadáver "geme" ou "range". Você pode imaginar o que os funcionários do necrotério ouvem dos mortos? E se alguém virar o cadáver de lado, o ar saltará dos pulmões para a garganta do morto pelas cordas vocais, pela boca e pelo nariz, enquanto o cadáver "grita". Os funerários costumavam se divertir assustando as pessoas com esse truque.

6. O patologista faz um exame completo do cadáver

Imediatamente após a morte, o cadáver cai nas mãos de um patologista, que deve realizar um exame post-mortem. O médico começa o exame examinando a aparência do cadáver e percebe detalhes como tatuagens, sinais de doença e qualquer lesão física. O médico especialista então faz uma incisão do esterno ao tórax para expor os órgãos internos. Trabalhando de cima para baixo, o médico que realiza a autópsia examina a garganta, os pulmões, o coração e os grandes vasos sanguíneos ao redor do coração. Então o médico chega ao estômago, pâncreas e fígado. Finalmente, o patologista examina os rins, intestinos, bexiga e órgãos reprodutivos. O médico remove a língua e o tubo respiratório através da cavidade torácica. Após a remoção, o médico examina cuidadosamente todos os órgãos internos, um por um. O patologista então escalpela cuidadosamente o homem morto e abre o crânio para examinar partes do cérebro. Quando o exame é concluído, o médico devolve todos os órgãos aos seus lugares, costura o corpo e o entrega aos parentes para o enterro.

7. O cadáver se decompõe completamente em poucas semanas

As bactérias, especialmente aquelas que normalmente vivem no intestino humano e ajudam na digestão, começam a digerir o corpo alguns dias após a morte. Essas bactérias são capazes de digerir cerca de 60% de um corpo morto em apenas uma semana. A taxa de decomposição de um cadáver depende diretamente da temperatura ambiente. Se o cadáver estiver em um caixão a 30 graus Celsius, a carne se decomporá completamente em cerca de quatro meses.

Mas não se preocupe, você não tem nada a temer. Você não vai sentir, ver ou ouvir nada, porque o cérebro humano morre apenas alguns minutos após a morte do corpo. Um estudo de 2017 mostra que o cérebro de um paciente pode ficar ativo por não mais de 10 minutos depois que uma pessoa dá seu último suspiro.

Na vida cotidiana, quando falamos com alguém que conhecemos e ele diz: “Sabe, fulano de tal morreu”, a reação usual a isso é uma pergunta: Como as morreu? Muito importante, Como as uma pessoa morre. A morte é importante para o senso de identidade de uma pessoa. Não é apenas negativo.

Se olharmos a vida filosoficamente, sabemos que não há vida sem morte, o conceito de vida só pode ser avaliado do ponto de vista da morte.

Certa vez, tive que me comunicar com artistas e escultores e perguntei a eles: “Você retrata vários aspectos da vida de uma pessoa, pode retratar amor, amizade, beleza, mas como você retrataria a morte?” E ninguém deu uma resposta clara imediatamente.

Um escultor que imortalizou o cerco de Leningrado prometeu pensar nisso. E pouco antes de sua morte, ele me respondeu assim: "Eu retrataria a morte à imagem de Cristo". Perguntei: "Cristo está crucificado?" “Não, a ascensão de Cristo.”

Um escultor alemão retratou um anjo voador, cuja sombra de asas era a morte. Quando uma pessoa caiu nessa sombra, ela caiu no poder da morte. Outro escultor retratou a morte na forma de dois meninos: um menino sentado em uma pedra com a cabeça nos joelhos, ele está todo voltado para baixo.

O segundo menino tem uma flauta nas mãos, sua cabeça está jogada para trás, ele está todo direcionado para o motivo. E a explicação desta escultura foi a seguinte: é impossível retratar a morte sem acompanhar a vida, e a vida sem a morte.

A morte é um processo natural. Muitos escritores tentaram retratar a vida como imortal, mas era uma imortalidade terrível, terrível. O que é a vida sem fim - repetição sem fim da experiência terrena, interrupção do desenvolvimento ou envelhecimento sem fim? É difícil até imaginar o estado doloroso de uma pessoa que é imortal.

A morte é uma recompensa, uma trégua, só é anormal quando chega de repente, quando a pessoa ainda está em ascensão, cheia de força.

E os velhos querem morrer. Algumas velhas perguntam: "Aqui está curado, é hora de morrer". E os padrões de morte sobre os quais lemos na literatura, quando a morte se abateu sobre os camponeses, eram de natureza normativa.

Quando um aldeão sentia que não podia mais trabalhar como antes, que estava se tornando um fardo para a família, ele ia ao balneário, vestia roupas limpas, deitava-se sob o ícone, dizia adeus aos vizinhos e parentes e morria em paz. Sua morte veio sem o sofrimento pronunciado que ocorre quando uma pessoa luta com a morte.

Os camponeses sabiam que a vida não é uma flor de dente-de-leão que cresceu, floresceu e se espalhou ao vento. A vida tem um significado profundo.

Este exemplo da morte de camponeses morrendo, dando-se permissão para morrer, não é uma característica dessas pessoas, podemos encontrar exemplos semelhantes hoje. Certa vez, um paciente com câncer veio até nós. Ex-militar, ele se comportou bem e brincou: "Passei por três guerras, puxei a morte pelo bigode, e agora chegou a hora dela me puxar".

Claro, nós o apoiamos, mas de repente um dia ele não conseguia sair da cama e aceitou sem ambiguidade: “É isso, estou morrendo, não consigo mais levantar”. Dissemos a ele: "Não se preocupe, é uma metástase, as pessoas com metástase na coluna vivem muito tempo, nós cuidaremos de você, você se acostumará". “Não, não, isso é a morte, eu sei.”

E, imagine, em poucos dias ele morre, não tendo pré-requisitos fisiológicos para isso. Ele morre porque escolheu morrer. Isso significa que essa boa vontade de morte ou algum tipo de projeção da morte ocorre na realidade.

É necessário dar à vida uma morte natural, porque a morte é programada no momento da concepção de uma pessoa. Uma espécie de experiência da morte é adquirida por uma pessoa no parto, no momento do nascimento. Quando você lida com esse problema, pode ver como a vida é construída de forma inteligente. Assim como uma pessoa nasce, ela morre, nasce fácil - fácil de morrer, difícil de nascer - difícil de morrer.

E o dia da morte de uma pessoa também não é acidental, como o dia do nascimento. Os estatísticos são os primeiros a levantar essa questão ao descobrir a frequente coincidência da data de morte e de nascimento das pessoas. Ou, quando nos lembramos de alguns aniversários significativos da morte de nossos parentes, de repente acontece que a avó morreu - nasceu uma neta. Essa transmissão às gerações e a não aleatoriedade do dia da morte e do aniversário é marcante.

Morte clínica ou outra vida?

Nem um único sábio ainda entendeu o que é a morte, o que acontece no momento da morte. Um estágio como a morte clínica é praticamente abandonado. Uma pessoa entra em coma, sua respiração para, seu coração para, mas inesperadamente para si e para os outros, ela volta à vida e conta histórias incríveis.

Natalya Petrovna Bekhtereva morreu recentemente. Certa vez, discutimos muitas vezes, contei casos de morte clínica que estavam em minha prática, e ela disse que tudo isso era bobagem, que as mudanças estavam simplesmente ocorrendo no cérebro e assim por diante. E uma vez dei-lhe um exemplo, que ela começou a usar e a contar a si mesma.

Trabalhei 10 anos no Instituto Oncológico como psicoterapeuta, e um dia fui chamado por uma jovem. Durante a operação, seu coração parou, eles não puderam iniciá-lo por um longo tempo, e quando ela acordou, me pediram para ver se sua psique havia mudado devido à longa falta de oxigênio do cérebro.

Eu vim para a unidade de terapia intensiva, ela estava apenas voltando a si. Perguntei: "Você pode falar comigo?" "Sim, mas eu gostaria de pedir desculpas a você por causar tantos problemas." - "Qual é o problema?" – “Bem, que tal. Meu coração parou, experimentei tanto estresse e vi que para os médicos também era muito estresse.”

Eu me perguntei: “Como você pode ver isso se você estava em um estado de sono profundo e drogado, e então seu coração parou?” “Doutor, eu poderia lhe contar muito mais se você prometesse não me mandar para um hospital psiquiátrico.”

E ela contou o seguinte: quando ela mergulhou em um sono induzido por drogas, de repente ela sentiu que era como se um leve golpe em seus pés fizesse algo dentro dela girar, como se um parafuso fosse desapertado. Ela tinha a sensação de que a alma se voltava para fora e saía para uma espécie de espaço nebuloso.

Olhando mais de perto, ela viu um grupo de médicos curvados sobre o corpo. Ela pensou: que rosto familiar tem essa mulher! E então ela de repente se lembrou de que era ela mesma. De repente, uma voz foi ouvida: "Pare imediatamente a operação, o coração parou, você precisa iniciá-lo."

Ela pensou que tinha morrido e lembrou-se com horror de que não se despedira nem da mãe nem da filha de cinco anos. A ansiedade por eles literalmente a empurrou pelas costas, ela voou para fora da sala de cirurgia e em um instante se viu em seu apartamento.

Ela viu uma cena bastante pacífica - a menina estava brincando com bonecas, sua avó, sua mãe, estava costurando alguma coisa. Houve uma batida na porta e uma vizinha, Lidia Stepanovna, entrou. Em suas mãos estava um pequeno vestido de bolinhas. “Mashenka”, disse a vizinha, “você tentou o tempo todo ser como sua mãe, então costurei para você o mesmo vestido que sua mãe”.

A menina correu alegremente para o vizinho, tocou a toalha de mesa no caminho, uma xícara velha caiu e uma colher de chá caiu debaixo do tapete. Barulho, a menina está chorando, a avó exclama: “Masha, como você é desajeitada”, Lidia Stepanovna diz que os pratos estão batendo felizmente - uma situação comum.

E a mãe da menina, esquecendo-se de si mesma, foi até a filha, acariciou sua cabeça e disse: "Masha, essa não é a pior dor da vida". Mashenka olhou para a mãe, mas, sem vê-la, virou-se. E de repente essa mulher percebeu que quando tocou na cabeça da menina, ela não sentiu esse toque. Então ela correu para o espelho e não se viu no espelho.

Horrorizada, ela se lembrou de que precisava estar no hospital, que seu coração havia parado. Ela correu para fora da casa e se viu na sala de cirurgia. E então ela ouviu uma voz: “O coração começou, estamos fazendo uma operação, mas sim, porque pode haver uma segunda parada cardíaca”.

Depois de ouvir essa mulher, eu disse: “Você não quer que eu vá até sua casa e diga à sua família que está tudo em ordem, eles podem te ver?” Ela concordou alegremente.

Fui ao endereço que me foi dado, minha avó abriu a porta, contei como foi a operação e depois perguntei: “Diga-me, sua vizinha Lidia Stepanovna veio até você às onze e meia?” - “Ela veio, mas você a conhece?” “Ela trouxe um vestido de bolinhas?” “O que você é, um mago, um médico?”

Continuo perguntando, e tudo se encaixa nos detalhes, exceto por uma coisa - a colher não foi encontrada. Aí eu digo: “Você olhou embaixo do tapete?” Eles pegam o tapete e há uma colher.

Esta história teve um grande efeito em Bekhtereva. E então ela mesma teve uma experiência semelhante. Em um dia, ela perdeu o enteado e o marido, ambos cometeram suicídio. Para ela, era um estresse terrível. E então um dia, entrando no quarto, ela viu o marido, e ele se virou para ela com algumas palavras.

Ela, uma excelente psiquiatra, decidiu que eram alucinações, voltou para outro quarto e pediu ao parente para ver o que havia naquele quarto. Ela veio, olhou e recuou: “Sim, seu marido está lá!” Então ela fez o que o marido pediu, certificando-se de que tais casos não fossem ficção.

Ela me disse: "Ninguém conhece o cérebro melhor do que eu (Bekhtereva era o diretor do Instituto do Cérebro Humano em São Petersburgo). E tenho a sensação de que estou diante de uma espécie de parede enorme, atrás da qual ouço vozes, e sei que existe um mundo maravilhoso e imenso, mas não posso transmitir aos outros o que vejo e ouço. Porque para que seja cientificamente sólido, todo mundo tem que repetir minha experiência.”

Uma vez eu estava sentado ao lado de um paciente moribundo. Coloquei a caixa de música, que tocava uma melodia tocante, então perguntei: "Desligue, está incomodando?" “Não, deixe-o jogar.” De repente sua respiração parou, os parentes correram: "Faça alguma coisa, ela não está respirando".

Eu imprudentemente dei a ela uma injeção de adrenalina, e ela voltou a si, virou-se para mim: "Andrei Vladimirovich, o que foi isso?" “Você sabe, foi a morte clínica.” Ela sorriu e disse: “Não, vida!”

Qual é o estado em que o cérebro passa durante a morte clínica? Afinal, morte é morte. Consertamos a morte quando vemos que a respiração parou, o coração parou, o cérebro não funciona, não consegue perceber as informações e, além disso, enviá-las.

Então o cérebro é apenas um transmissor, mas existe algo mais profundo, mais forte em uma pessoa? E aqui nos deparamos com o conceito de alma. Afinal, esse conceito é quase suplantado pelo conceito de psique. A psique está lá, mas a alma não.

Como você gostaria de morrer?

Perguntamos tanto aos saudáveis ​​quanto aos doentes: "Como você gostaria de morrer?" E pessoas com certas qualidades caracterológicas construíram um modelo de morte à sua maneira.

Pessoas de caráter esquizóide, como Dom Quixote, caracterizavam seu desejo de maneira bastante estranha: "Gostaríamos de morrer para que ninguém ao redor pudesse ver meu corpo".

Epileptóides - eles consideravam impensável para si mesmos ficarem quietos e esperar a morte chegar, eles deveriam ter sido capazes de participar de alguma forma nesse processo.

Cicloides - pessoas como Sancho Pança, gostariam de morrer cercadas de parentes. Psicastênicos são pessoas ansiosas e desconfiadas, preocupadas com sua aparência quando morrerem. Os hiesteróides queriam morrer ao nascer ou ao pôr do sol, à beira-mar, nas montanhas.

Comparei esses desejos, mas me lembro das palavras de um monge que disse isso: “Não me importo com o que me cercará, qual será a situação ao meu redor. É importante para mim que eu morra durante a oração, agradecendo a Deus que Ele me enviou a vida e eu vi o poder e a beleza de Sua criação.”

Heráclito de Éfeso disse: “Um homem em sua noite de morte acende uma luz para si mesmo; e ele não está morto, arrancando os olhos, mas vivo; mas ele entra em contato com os mortos - cochilando, acordado - entra em contato com os adormecidos ”, é uma frase sobre a qual você pode confundir quase toda a sua vida.

Estando em contato com o paciente, eu poderia combinar com ele que, quando ele morresse, ele tentaria me avisar se havia algo atrás do caixão ou não. E eu obtive esta resposta, mais de uma vez.

Uma vez que fiz um acordo com uma mulher, ela morreu, e logo me esqueci do nosso acordo. E então um dia, quando eu estava no campo, de repente acordei com o fato de que a luz do quarto se acendeu. Achei que tinha esquecido de apagar a luz, mas então vi que a mesma mulher estava sentada na cama à minha frente. Fiquei encantado, comecei a conversar com ela e de repente me lembrei - ela morreu!

Achei que estava sonhando tudo isso, me virei e tentei adormecer para acordar. Depois de um tempo, levantei a cabeça. A luz estava acesa novamente, olhei em volta com horror - ela ainda estava sentada na cama e olhando para mim. Eu quero dizer algo, não posso - horror. Percebi que na minha frente estava uma pessoa morta. E de repente ela, sorrindo tristemente, disse: "Mas isso não é um sonho."

Por que dou esses exemplos? Porque a incerteza do que nos espera nos faz voltar ao velho princípio: "Não faça mal".

Ou seja, “não apresse a morte” é o argumento mais poderoso contra a eutanásia. Até que ponto temos o direito de interferir no estado que o paciente está vivenciando?

Como podemos apressar sua morte quando ele talvez esteja experimentando a vida mais brilhante neste momento?

Qualidade de vida e permissão para morrer

Não é o número de dias que vivemos que importa, mas a qualidade. E o que dá a qualidade de vida? A qualidade de vida possibilita estar sem dor, a capacidade de controlar a consciência, a oportunidade de estar cercado de parentes e familiares.

Por que é importante se comunicar com parentes? Porque as crianças muitas vezes repetem a história da vida de seus pais ou parentes. Às vezes, nos detalhes, é incrível. E esta repetição da vida é muitas vezes também uma repetição da morte.

A benção dos parentes é muito importante, a benção dos pais de um filho moribundo para os filhos, pode até salvá-los mais tarde, salvá-los de alguma coisa. Mais uma vez, voltando à herança cultural dos contos de fadas.

Lembre-se do enredo: o velho pai morre, ele tem três filhos. Ele pede: "Depois da minha morte, vá para o meu túmulo por três dias." Os irmãos mais velhos ou não querem ir ou estão com medo, só o mais novo, um tolo, vai para a sepultura, e ao final do terceiro dia, o pai lhe revela algum segredo.

Quando uma pessoa morre, às vezes ela pensa: “Bem, deixe-me morrer, deixe-me ficar doente, mas deixe meus parentes ficarem saudáveis, deixe a doença acabar comigo, eu vou pagar as contas para toda a família”. E agora, tendo estabelecido um objetivo, não importa se racional ou afetivamente, uma pessoa recebe um afastamento significativo da vida.

Um hospício é uma casa que oferece uma vida de qualidade. Não uma morte fácil, mas uma vida de qualidade. Este é um lugar onde uma pessoa pode terminar sua vida de forma significativa e profunda, acompanhada por parentes.

Quando uma pessoa sai, o ar não sai apenas dela, como de uma bola de borracha, ela precisa dar um salto, ela precisa de força para pisar no desconhecido. A pessoa deve permitir-se este passo.

E ele recebe a primeira permissão de seus parentes, depois da equipe médica, dos voluntários, do padre e de si mesmo. E essa permissão de morrer de si mesmo é a mais difícil.

Você sabe que Cristo, antes de sofrer e orar no Jardim do Getsêmani, pediu aos Seus discípulos: "Fiquem comigo, não durmam". Três vezes os discípulos lhe prometeram ficar acordados, mas adormeceram sem dar apoio. Assim, em um sentido espiritual, um hospício é um lugar onde uma pessoa pode pedir: "Fique comigo".

E se uma personalidade tão grande - o Deus Encarnado - precisasse da ajuda de um homem, se Ele dissesse: “Já não os chamo de escravos. Chamei vocês de amigos”, dirigir-se às pessoas, seguir esse exemplo e saturar os últimos dias do paciente com conteúdo espiritual é muito importante.

Se você se preocupa com a vida e a morte,

Características da morte humana

A morte tem um lado técnico e biológico. O lado técnico está conectado com o término do programa de vida humana, a separação da alma do corpo e seu aprisionamento por certos dispositivos sutis com direção adicional ao separador, ou seja, o local de seu processamento e armazenamento. A morte biológica está associada à inclusão de processos de decomposição para o corpo material e à separação dos corpos energéticos temporários da alma.

A morte ocorre quando o indivíduo atinge o último ponto de seu programa, que inclui a própria situação de morte e todos os eventos a ela associados.

Cada pessoa morre à sua maneira. A morte é individual. Mas vamos pensar Por que algumas pessoas morrem facilmente e outras – longo sofrimento? Por que algumas pessoas morrem em uma cama de hospital e outras – em algum tipo de desastre? Alguma coisa afeta a forma de morte?

A forma como uma pessoa morre é influenciada por sua vida passada e pelas escolhas que ela faz na vida presente. Isto é, quão corretamente ele cumpriu o programa dado a ele de Cima.

Há muitas razões para a morte e características de seu curso. Vamos citar apenas alguns.

1) Se uma pessoa cumpriu com precisão seu programa, sua morte será fácil e indolor. Por exemplo, algumas pessoas adormecem e não acordam, ou uma pessoa andou, andou, caiu - e morreu imediatamente, ou seja, caiu de uma parada cardíaca instantânea. É assim que morrem as pessoas que cumpriram seu programa e não contraíram dívidas de energia.

É muito importante que uma pessoa não deixe dívidas de energia.

2) Aquelas almas que são destruídas no casamento, como aquelas que não tiveram sucesso no desenvolvimento, também podem morrer instantaneamente, mas de maneira diferente. Por exemplo, pode ser morte instantânea em um acidente de carro, de um acidente: uma pessoa estava andando na rua e um tijolo caiu na cabeça. A morte instantânea por uma bala também é considerada não dolorosa. Uma morte rápida não traz tormento para uma pessoa. Ou seja, ainda vemos a diferença entre a morte no primeiro e no segundo caso.

Tanto essas como outras pessoas morrem instantaneamente, sem sentir dor e sofrimento, mas para as almas casadas a própria natureza da morte é diferente, não a mesma para as pessoas que viveram corretamente e cumpriram seu programa.

No segundo caso, há medo, estresse, surpresa. Isso permite que a alma se livre do corpo mais rapidamente e dá a energia inicial para a subida. Afinal, almas defeituosas acumulam energias negativas em si mesmas e não podem subir por conta própria, portanto, por medo, choque, recebem energia adicional para subir às camadas superiores.

3) Eles sofrem antes da morte da alma que cometeram alguns erros, perderam alguns tipos de energias na matriz, ou seja, de alguma forma não cumpriram seu programa de vida no presente ou no passado. O programa contém opções. Por isso, muitas vezes Por suas ações no presente, uma pessoa escolhe para si a forma de sua morte no futuro.

Algumas pessoas morrem de doenças de certos órgãos, principalmente aqueles que subdesenvolviram e entregaram o tipo necessário de energias aos planetas correspondentes durante a vida de uma pessoa em uma encarnação passada ou presente. Através da doença, como já dissemos na primeira parte, o corpo produz a energia necessária e as dívidas energéticas da pessoa são compensadas.

Suponha que uma pessoa tenha se alimentado de forma inadequada durante toda a sua vida, não tenha seguido dietas que limpem o corpo. Como resultado, seus órgãos digestivos estavam produzindo lixo – energia de qualidade muito pior do que se ele tivesse se alimentado adequadamente. E qualquer programa requer as ações corretas de uma pessoa. Se uma pessoa não produzia as energias que seu programa exigia, então ela tinha uma dívida de energia. Para cancelá-lo já nesta vida, os órgãos humanos são construídos de tal maneira que as doenças se desenvolvem neles se funcionarem incorretamente. E qualquer doença é construída de tal maneira (e isso é especialmente colocado pelo Superior na estrutura do corpo humano) que o órgão doente começa a dar energia limpa, exatamente o que era exigido pelo programa humano. Portanto, qualquer doença limpa e elimina algumas dívidas do indivíduo.

É muito importante para uma pessoa cumprir um programa de vida. O descumprimento afeta a doença durante a vida e a forma de sua morte.

4) A forma de morte também é afetada pelo carma. Se uma pessoa matou alguém no passado, na vida presente ele próprio será morto. Isso já está planejado com base na lei de causa e efeito e nas leis da moralidade. Uma pessoa é educada moralmente, portanto, eles a forçam a experimentar por si mesma o que ela faz com os outros. Isso aumenta a consciência dele.

5) Alguns pacientes sofrem antes da morte não apenas por não cumprirem seu programa, mas também para testar seus familiares para revelar sua verdadeira atitude em relação ao paciente, para testar suas qualidades humanas. Afinal, enquanto uma pessoa está saudável, há uma atitude em relação a ela, e quando ela adoece, a atitude pode mudar e os parentes podem se tornar insensíveis e indiferentes. E para isso eles costumam combinar carma os doentes e o carma dos parentes.

6) Ou tome a morte de bebês. Por que razão pode ser dada uma vida tão curta e uma morte incompreensível?

Quando um bebê morre, neste caso eles também combinam o carma dos pais e a alma que nasce e morre imediatamente. O nascimento é acompanhado por uma grande onda de energia, que a alma não elaborou para o Sistema hierárquico em uma vida passada. E mesmo um nascimento e uma morte são suficientes para cobrir dívidas passadas. Afinal, uma pessoa tem deveres não só consigo mesma, mas também com aqueles que a lançam nesta vida. Ele é obrigado a produzir energia para as Personalidades Superiores que estão no mundo sutil e zelam pela humanidade.

Portanto, se os Superiores não receberam algum tipo de energia, eles forçarão a pessoa a pagar essas dívidas.

A verdade da vida é dura. Às vezes, tais verdades são reveladas e chocam nossa consciência. Mas sempre a causa de todas as mortes desagradáveis ​​ou vidas curtas é a própria pessoa.

7) Ou tome outro exemplo. Se uma pessoa leva uma vida dissoluta e turbulenta, então ela usa mal os fundos alocados pelo Superior para organizar sua vida na Terra, portanto, ele acumula dívidas de energia com seu comportamento errado.

Mas uma pessoa deve entender que quando ela realiza as ações corretas que correspondem à moralidade mais elevada da sociedade, seu programa pessoal e as exigências do Superior, ela produz através de suas ações aqueles tipos de energias que são planejadas pelo programa de sua vida. Se ele age vilmente, incorretamente, comete muitos erros, adere à baixa moralidade, então produz energias defeituosas por meio de ações incorretas. E eles se acomodam como lama em seus corpos sutis - porque o casamento de energia superior não é necessário.

A energia foi dada pelos Superiores para sua vida e o cumprimento de seu programa pessoal. Mas com o comportamento errado do indivíduo, verifica-se que ele usou essa energia para produzir um casamento. Portanto, ele tem dívidas de energia: na próxima ou presente vida, ele é obrigado a descobrir o que deve fazer e a produzir exatamente essas energias para si e para os Superiores que lhe são designados de acordo com o programa. E até que ele pague essas dívidas, ele não avançará no desenvolvimento.

E para que o desenvolvimento ocorra rapidamente, para que não fique para trás na evolução, os Superiores precisam enviar a essa alma situações ainda mais difíceis na vida. Às vezes, as dívidas de energia são tão grandes que se torna possível compensá-las apenas à custa de vidas muito curtas, quando uma pessoa tem a oportunidade de viver apenas alguns anos ou até meses, e não uma vida plena.

Portanto, quando uma pessoa morre na infância ou aos 5, 11 anos, são almas devedoras. Eles trabalham para pagar suas dívidas de energia passadas. Os devedores viviam vidas curtas, ou seja, vinham à Terra apenas para quitar suas dívidas.

Através das funções de suas vidas, eles produzem para o Superior a quantidade de energia que deviam na encarnação passada devido ao fracasso em cumprir seu programa pessoal. Uma expectativa de vida de 11 ou 16 anos fala apenas de uma coisa - quão errada uma pessoa viveu e quanto seu conceito de vida diferia dos conceitos dos Mestres Superiores.

Este texto é uma peça introdutória.

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