O conceito de sociedade abrange todas as esferas da vida humana, relacionamentos e relacionamentos. Ao mesmo tempo, a sociedade não fica parada, está sujeita a constantes mudanças e desenvolvimento. Aprendemos brevemente sobre a sociedade - um sistema complexo e em desenvolvimento dinâmico.

Características da sociedade

A sociedade como um sistema complexo possui características próprias que a distinguem de outros sistemas. Considere o identificado por diferentes ciências características :

• complexo, multicamadas

A sociedade inclui diferentes subsistemas, elementos. Pode incluir vários grupos sociais, tanto os pequenos - a família, quanto os grandes - a classe, a nação.

Os subsistemas públicos são as áreas principais: econômica, social, política, espiritual. Cada um deles é também uma espécie de sistema com muitos elementos. Assim, podemos dizer que existe uma hierarquia de sistemas, ou seja, a sociedade é dividida em elementos, que, por sua vez, também incluem vários componentes.

• a presença de diferentes elementos de qualidade: material (tecnologia, facilidades) e espiritual, ideal (ideias, valores)

Por exemplo, a esfera econômica inclui transporte, instalações, materiais para a fabricação de bens e conhecimentos, normas e regras vigentes na esfera da produção.

• elemento principal é o homem

O homem é um elemento universal de todos os sistemas sociais, pois está incluído em cada um deles, e sem ele sua existência é impossível.

4 principais artigosquem leu junto com isso

• mudança constante, transformação

É claro que, em diferentes momentos, a taxa de mudança mudou: a ordem estabelecida pode ser mantida por muito tempo, mas também houve períodos em que houve rápidas mudanças qualitativas na vida social, por exemplo, durante as revoluções. Essa é a principal diferença entre sociedade e natureza.

• ordem

Todos os componentes da sociedade têm sua própria posição e certas conexões com outros elementos. Ou seja, a sociedade é um sistema ordenado no qual existem muitas partes interconectadas. Elementos podem desaparecer, novos aparecem em seu lugar, mas em geral o sistema continua a funcionar em uma determinada ordem.

• auto-suficiência

A sociedade como um todo é capaz de produzir tudo o que é necessário para sua existência, portanto, cada elemento desempenha seu papel e não pode existir sem os outros.

• auto Gerenciamento

A sociedade organiza a gestão, cria instituições para coordenar as ações dos diferentes elementos da sociedade, ou seja, cria um sistema no qual todas as partes podem interagir. A organização das atividades de cada indivíduo e grupos de pessoas, bem como o exercício do controle, é uma característica da sociedade.

Instituições sociais

A ideia de uma sociedade não pode ser completa sem o conhecimento de suas instituições básicas.

As instituições sociais são entendidas como tais formas de organizar as atividades conjuntas de pessoas que se desenvolveram como resultado do desenvolvimento histórico e são reguladas pelas normas estabelecidas na sociedade. Eles reúnem grandes grupos de pessoas engajadas em algum tipo de atividade.

A actividade das instituições sociais visa a satisfação das necessidades. Por exemplo, a necessidade de procriação das pessoas deu origem à instituição da família e do casamento, a necessidade de conhecimento - a instituição da educação e da ciência.

Classificação média: 4.3. Total de avaliações recebidas: 215.

Comparada aos sistemas naturais, a sociedade humana está mais sujeita a mudanças qualitativas e quantitativas. Eles acontecem mais rápido e com mais frequência. Isso caracteriza a sociedade como um sistema dinâmico.

Um sistema dinâmico é um sistema que está constantemente em estado de movimento. Ela se desenvolve, alterando suas próprias características e características. Um desses sistemas é a sociedade. Uma mudança no estado da sociedade pode ser causada por influência de fora. Mas às vezes é baseado na necessidade interna do próprio sistema. O sistema dinâmico tem uma estrutura complexa. Ele consiste em muitos subníveis e elementos. Em uma escala global, a sociedade humana inclui muitas outras sociedades na forma de estados. Os Estados constituem grupos sociais. A unidade de um grupo social é uma pessoa.

A sociedade interage constantemente com outros sistemas. Por exemplo, com a natureza. Ele usa seus recursos, potencial, etc. Ao longo da história da humanidade, o ambiente natural e os desastres naturais não ajudaram apenas as pessoas. Às vezes, eles atrapalhavam o desenvolvimento da sociedade. E até se tornou a causa de sua morte. A natureza da interação com outros sistemas é formada devido ao fator humano. Geralmente é entendido como a totalidade de fenômenos como a vontade, o interesse e a atividade consciente de indivíduos ou grupos sociais.

Características da sociedade como um sistema dinâmico:
- dinamismo (mudança de toda a sociedade ou de seus elementos);
- um complexo de elementos em interação (subsistemas, instituições sociais, etc.);
- auto-suficiência (o próprio sistema cria as condições de existência);
- integração (a interconexão de todos os componentes do sistema) - autogovernança (a capacidade de reagir a eventos fora do sistema).

A sociedade como um sistema dinâmico consiste em elementos. Podem ser materiais (edifícios, sistemas técnicos, instituições, etc.). E intangíveis ou ideais (na verdade ideias, valores, tradições, costumes, etc.). Assim, o subsistema econômico é composto por bancos, transportes, bens, serviços, leis, etc. Um elemento formador de sistema especial é uma pessoa. Ele tem a capacidade de escolher, tem livre arbítrio. Como resultado da atividade de uma pessoa ou de um grupo de pessoas, mudanças em larga escala podem ocorrer na sociedade ou em seus grupos individuais. Isso torna o sistema social mais móvel.

O ritmo e a qualidade das mudanças que ocorrem na sociedade podem ser diferentes. Às vezes, as ordens estabelecidas existem por várias centenas de anos e, em seguida, as mudanças ocorrem rapidamente. Seu escopo e qualidade podem variar. A sociedade está em constante desenvolvimento. É uma integridade ordenada em que todos os elementos estão em uma determinada relação. Essa propriedade às vezes é chamada de não aditividade do sistema. Outra característica da sociedade como um sistema dinâmico é o autogoverno.

sociedade como um sistema dinâmico complexo(escolher)

A compreensão mais familiar da sociedade está associada à ideia dela como um grupo de pessoas unidas por determinados interesses. Então, estamos falando de uma sociedade de filatelistas, uma sociedade para a proteção da natureza, muitas vezes por sociedade queremos dizer o círculo de amigos de uma determinada pessoa, etc. . No entanto, a essência da sociedade não pode ser reduzida à totalidade dos indivíduos humanos. Deve ser buscado nas conexões e relações que surgem no processo de atividade conjunta das pessoas, que é de natureza não individual e adquire força além do controle das pessoas individuais. As relações sociais são estáveis, constantemente repetidas e fundamentam a formação de várias partes estruturais, instituições e organizações da sociedade. Os laços e relações sociais acabam por ser objetivos, dependentes não de uma pessoa em particular, mas de outras forças e princípios mais fundamentais e sólidos. Então, na antiguidade, a ideia cósmica de justiça era para ser tal força, na Idade Média - a personalidade de Deus, nos tempos modernos - um contrato social, etc. Eles meio que dinamizam e cimentam diversos fenômenos sociais, dar a sua complexa totalidade movimento e desenvolvimento (dinâmica).

Devido à variedade de formas e fenômenos sociais, a sociedade está tentando explicar as ciências econômicas, história, sociologia, demografia e muitas outras ciências sobre a sociedade. Mas a identificação das conexões mais gerais e universais, fundamentos fundamentais, causas primárias, padrões e tendências principais é tarefa da filosofia. É importante para a ciência saber não apenas qual é a estrutura social de uma determinada sociedade, quais classes, nações, grupos etc. operam, quais são seus interesses e necessidades sociais, ou quais ordens econômicas predominam neste ou naquele período da história. . A ciência social também está interessada em identificar o que une todas as sociedades existentes e possíveis no futuro, quais são as fontes e forças motrizes do desenvolvimento social, suas principais tendências e padrões básicos, sua direção, etc. É especialmente importante considerar a sociedade como um integridade de um único organismo ou sistema, cujos elementos estruturais estão em relações mais ou menos ordenadas e estáveis. Neles, pode-se até mesmo destacar relações de subordinação, onde a principal é a conexão entre os fatores materiais e as formações ideais da vida social.

Nas ciências sociais, existem várias visões fundamentais sobre a essência da sociedade, cujas diferenças residem na atribuição de vários elementos estruturais neste sistema dinâmico como principais. A abordagem sociopsicológica na compreensão da sociedade é composta por vários postulados. A sociedade é um conjunto de indivíduos e um sistema de ações sociais. As ações das pessoas são compreendidas e determinadas pela fisiologia do organismo. As origens da ação social podem ser encontradas até nos instintos (Freud).

Conceitos naturalistas de sociedade procedem do papel principal no desenvolvimento da sociedade de fatores naturais, geográficos e demográficos. Alguns determinam o desenvolvimento da sociedade pelos ritmos da atividade solar (Chizhevsky, Gumilyov), outros - pelo ambiente climático (Montesquieu, Mechnikov), outros - pelas características genéticas, raciais e sexuais de uma pessoa (Wilson, Dawkins, Scheffle) . A sociedade neste conceito é considerada um tanto simplificada, como uma continuação natural da natureza, que possui apenas especificidades biológicas, às quais se reduzem as características do social.

Na compreensão materialista da sociedade (Marx), as pessoas em um organismo social estão conectadas por forças produtivas e relações de produção. A vida material das pessoas, o ser social determinam toda a dinâmica social - o mecanismo de funcionamento e desenvolvimento da sociedade, as ações sociais das pessoas, sua vida espiritual e cultural. Nesse conceito, o desenvolvimento social adquire um caráter objetivo, histórico-natural, aparece como uma mudança natural nas formações socioeconômicas, certas etapas da história mundial.

Todas essas definições têm algo em comum. A sociedade é uma associação estável de pessoas, cuja força e consistência residem na força imperiosa que permeia todas as relações sociais. A sociedade é uma estrutura autossuficiente, cujos elementos e partes estão em uma relação complexa, dando-lhe o caráter de um sistema dinâmico.

Na sociedade moderna, ocorrem mudanças qualitativas nas relações sociais e nos laços sociais entre as pessoas, ampliando seu espaço e comprimindo o tempo de sua trajetória. Um número crescente de pessoas está coberto por leis e valores universais, e eventos que ocorrem em uma região ou província remota afetam os processos mundiais e vice-versa. A sociedade global emergente destrói simultaneamente todas as fronteiras e, por assim dizer, "comprime" o mundo.

Instrução

Um sistema dinâmico é um sistema que está constantemente em estado de movimento. Ela se desenvolve, alterando suas próprias características e características. Um desses sistemas é a sociedade. Uma mudança no estado da sociedade pode ser causada por influência de fora. Mas às vezes é baseado na necessidade interna do próprio sistema. O sistema dinâmico tem uma estrutura complexa. Ele consiste em muitos subníveis e elementos. Em uma escala global, a sociedade humana inclui muitas outras sociedades na forma de estados. Os Estados constituem grupos sociais. A unidade de um grupo social é uma pessoa.

A sociedade interage constantemente com outros sistemas. Por exemplo, com a natureza. Ele usa seus recursos, potencial, etc. Ao longo da história da humanidade, o ambiente natural e os desastres naturais não ajudaram apenas as pessoas. Às vezes, eles atrapalhavam o desenvolvimento da sociedade. E até se tornou a causa de sua morte. A natureza da interação com outros sistemas é formada devido ao fator humano. Geralmente é entendido como a totalidade de fenômenos como a vontade, o interesse e a atividade consciente de indivíduos ou grupos sociais.

Características da sociedade como um sistema dinâmico:
- dinamismo (mudança de toda a sociedade ou de seus elementos);
- um complexo de elementos em interação (subsistemas, instituições sociais, etc.);
- auto-suficiência (o próprio sistema cria as condições de existência);
- (o relacionamento de todos os componentes do sistema);
- autogestão (a capacidade de reagir a eventos fora do sistema).

A sociedade como um sistema dinâmico consiste em elementos. Podem ser materiais (edifícios, sistemas técnicos, instituições, etc.). E intangíveis ou ideais (na verdade ideias, valores, tradições, costumes, etc.). Assim, o subsistema econômico é composto por bancos, transportes, bens, serviços, leis, etc. Um elemento de backbone especial é . Ele tem a capacidade de escolher, tem livre arbítrio. Como resultado da atividade de uma pessoa ou de um grupo de pessoas, mudanças em larga escala podem ocorrer na sociedade ou em seus grupos individuais. Isso torna o sistema social mais móvel.

O ritmo e a qualidade das mudanças que ocorrem na sociedade podem ser diferentes. Às vezes, as ordens estabelecidas existem por várias centenas de anos e, em seguida, as mudanças ocorrem rapidamente. Seu escopo e qualidade podem variar. A sociedade está em constante desenvolvimento. É uma integridade ordenada em que todos os elementos estão em uma determinada relação. Essa propriedade às vezes é chamada de não aditividade do sistema. Outra característica da sociedade como um sistema dinâmico é o autogoverno.

Bilhete número 1

O que é uma sociedade?

Existem muitas definições para o termo "sociedade". Em um sentido estrito sob a sociedade pode ser entendido como um determinado grupo de pessoas unidas para comunicação e realização conjunta de qualquer atividade, e uma etapa específica no desenvolvimento histórico de um povo ou país.

Em linhas gerais, a sociedade- esta é uma parte do mundo material isolada da natureza, mas intimamente ligada a ela, que consiste em indivíduos com vontade e consciência, e inclui formas de interação das pessoas e formas de sua unificação.
Em filosofia A sociedade é caracterizada pela ciência como um sistema dinâmico em autodesenvolvimento, isto é, um sistema que é capaz, ao mesmo tempo em que muda seriamente, mantendo ao mesmo tempo sua essência e certeza qualitativa. O sistema é definido como um complexo de elementos que interagem. Por sua vez, um elemento é algum outro componente indecomponível do sistema que está diretamente envolvido em sua criação.
Sinais da sociedade:

• Uma coleção de indivíduos dotados de vontade e consciência.
• Interesse geral, permanente e objetivo. A organização da sociedade depende da combinação harmoniosa de interesses comuns e individuais de seus membros.
• Interação e cooperação com base em interesses comuns. Deve haver interesse um no outro, dando a oportunidade de implementar os interesses de cada um.
• Regulação do interesse público através de regras de conduta vinculativas.
• A presença de uma força organizada (poder) capaz de proporcionar à sociedade ordem interna e segurança externa.

Cada uma dessas esferas, sendo ela própria um elemento do sistema denominado "sociedade", por sua vez acaba por ser um sistema em relação aos elementos que a compõem. Todas as quatro esferas da vida social estão interligadas e condicionam-se mutuamente. A divisão da sociedade em esferas é um tanto arbitrária, mas ajuda a isolar e estudar certas áreas de uma sociedade verdadeiramente integral, uma vida social diversa e complexa.

1. Política e poder

Poder- o direito e a oportunidade de influenciar outras pessoas, subordiná-las à sua vontade. O poder surgiu com o surgimento da sociedade humana e sempre acompanhará seu desenvolvimento de uma forma ou de outra.

Fontes de energia:

• Violência (força física, armas, grupo organizado, ameaça de força)
• Autoridade (laços familiares e sociais, conhecimento profundo em alguma área, etc.)
• Lei (posição e autoridade, controle sobre recursos, costume e tradição)

Sujeito de poder- aquele que dá ordens

Objeto de poder- aquele que executa.

A data pesquisadores identificam várias autoridades públicas:
dependendo do recurso predominante, o poder é dividido em político, econômico, social, informação;
dependendo dos sujeitos do poder, o poder é dividido em estado, militar, partido, sindicato, família;
dependendo das formas de interação entre sujeitos e objetos de poder, o poder se distingue como ditatorial, totalitário e democrático.

Política- as atividades das classes sociais, partidos, grupos, determinados por seus interesses e objetivos, bem como as atividades das autoridades estatais. A luta política é muitas vezes entendida como uma luta pelo poder.

distribuir os seguintes tipos de autoridade:

• Legislativo (parlamento)
• Executivo (governo)
• Judicial (tribunais)
• Recentemente, os meios de comunicação têm sido caracterizados como o “quarto poder” (propriedade da informação).

Assuntos da política: indivíduos, grupos sociais, classes, organizações, partidos políticos, estado

Objetos de política: 1. interno (sociedade como um todo, economia, esfera social, cultura, relações nacionais, ecologia, pessoal)

2. externo (relações internacionais, a comunidade mundial (problemas globais)

Recursos da política: base organizacional da sociedade, controladora, comunicativa, integrativa, educacional

Políticas:

1. de acordo com a direção das decisões políticas - econômicas, sociais, nacionais, culturais, religiosas, estaduais-legais, juvenis

2. pela escala de impacto - local, regional, nacional (nacional), internacional, global (problemas globais)

3. de acordo com as perspectivas de impacto - estratégico (longo prazo), tático (tarefas urgentes para alcançar a estratégia), oportunista ou atual (urgente)

Bilhete número 2

A sociedade como um sistema dinâmico complexo

Sociedade- um sistema dinâmico complexo de autodesenvolvimento, que consiste em subsistemas (esferas da vida pública), que geralmente são distinguidos por quatro:
1) econômico (seus elementos são a produção material e as relações que surgem entre as pessoas no processo de produção de bens materiais, sua troca e distribuição);
2) social (consiste em formações estruturais como classes, estratos sociais, nações, suas relações e interações entre si);
3) político (inclui política, estado, direito, sua correlação e funcionamento);
4) espiritual (abrange várias formas e níveis de consciência social, que na vida real da sociedade formam um fenômeno de cultura espiritual).

Traços característicos (sinais) da sociedade como um sistema dinâmico:

• dinamismo (a capacidade de mudar ao longo do tempo tanto a sociedade quanto seus elementos individuais).
• um complexo de elementos em interação (subsistemas, instituições sociais).
• auto-suficiência (a capacidade do sistema de criar e recriar de forma independente as condições necessárias para sua própria existência, para produzir tudo o que é necessário para a vida das pessoas).
• integração (o relacionamento de todos os componentes do sistema).
• autogovernança (respondendo às mudanças no ambiente natural e na comunidade mundial).

Bilhete número 3

1. natureza humana

Até agora, não há clareza sobre qual é a natureza do homem, que determina sua essência. A ciência moderna reconhece a natureza dual do homem, a combinação do biológico e do social.

Do ponto de vista da biologia, o homem pertence à classe dos mamíferos, a ordem dos primatas. Uma pessoa está sujeita às mesmas leis biológicas que os animais: ela precisa de comida, atividade física e descanso. Uma pessoa cresce, está sujeita a doenças, envelhece e morre.

A personalidade "animal" de uma pessoa é influenciada por programas inatos de comportamento (instintos, reflexos incondicionados) e adquiridos durante a vida. Este lado da personalidade é "responsável" pela nutrição, preservação da vida e saúde e procriação.

Proponentes da teoria da origem do homem a partir de animais como resultado da evolução
explicar as características da aparência e comportamento de uma pessoa por uma longa luta pela existência (2,5 milhões de anos), como resultado da qual os indivíduos mais aptos sobreviveram e deixaram descendentes.

A essência social de uma pessoa é formada sob a influência de um modo de vida social, a comunicação com os outros. Graças à comunicação, uma pessoa pode transmitir aos outros o que está ciente, o que está pensando. O meio de comunicação entre as pessoas na sociedade é principalmente a linguagem. Há casos em que crianças pequenas foram criadas por animais. Uma vez na sociedade humana já na idade adulta, eles não conseguiam dominar a fala humana articulada. Isso pode indicar que a fala e o pensamento abstrato associado a ela são formados apenas na sociedade.

As formas sociais de comportamento incluem a capacidade de empatia de uma pessoa, cuidar dos membros fracos e necessitados da sociedade, auto-sacrifício para salvar outras pessoas, a luta pela verdade, justiça, etc.

A forma mais elevada de manifestação do lado espiritual da personalidade humana é o amor ao próximo, não associado a recompensas materiais ou reconhecimento social.

Amor altruísta, altruísmo são as principais condições para o crescimento espiritual, auto-aperfeiçoamento. A personalidade espiritual, sendo enriquecida no processo de comunicação, limita o egoísmo da personalidade biológica, é assim que ocorre a perfeição moral.

Caracterizando a essência social de uma pessoa, via de regra, eles chamam: consciência, fala, atividade laboral.

1. Socialização

Socialização - o processo de dominar os conhecimentos e habilidades, formas de comportamento necessárias para que uma pessoa se torne membro da sociedade, atue corretamente e interaja com seu ambiente social.

Socialização O processo pelo qual uma criança gradualmente se desenvolve em um ser inteligente autoconsciente que compreende a essência da cultura em que nasceu.

A socialização é dividida em dois tipos - primária e secundária.

Socialização primária diz respeito ao ambiente imediato de uma pessoa e inclui, em primeiro lugar, família e amigos, e secundário refere-se ao ambiente mediado, ou formal, e consiste nos impactos de instituições e instituições. O papel da socialização primária é grande nos estágios iniciais da vida e o secundário - nos estágios posteriores.

distribuir agentes e instituições de socialização. Agentes de socialização- são pessoas específicas responsáveis ​​por ensinar normas culturais e dominar os papéis sociais. Institutos de socialização- instituições sociais que influenciam o processo de socialização e o orientam. Os agentes primários de socialização incluem pais, parentes, amigos e colegas, professores e médicos. Para o secundário - funcionários da universidade, empresa, exército, igreja, jornalistas, etc. Socialização primária - a esfera das relações interpessoais, secundária - social. As funções dos agentes de socialização primária são intercambiáveis ​​e universais, as de socialização secundária não são intercambiáveis ​​e especializadas.

Junto com a socialização, também é possível dessocialização- perda ou rejeição consciente de valores aprendidos, normas, papéis sociais (comissão de um crime, doença mental). Restaurar valores e papéis perdidos, retreinar, retornar a um estilo de vida normal é chamado ressocialização(tal é o propósito da punição como correção) - mudança e revisão das ideias formadas anteriormente.

Bilhete número 4

Sistemas econômicos

Sistemas econômicos- este é um conjunto de elementos econômicos inter-relacionados que formam uma certa integridade, a estrutura econômica da sociedade; a unidade das relações que se desenvolvem ao longo da produção, distribuição, troca e consumo de bens econômicos.

Dependendo do método de resolução dos principais problemas econômicos e do tipo de propriedade dos recursos econômicos, podem ser distinguidos quatro tipos principais de sistemas econômicos:

• tradicional;
• mercado (capitalismo);
• comando (socialismo);
• misturado.

Bilhete número 5

Bilhete número 6

Cognição e conhecimento

O dicionário da língua russa Ozhegov S. I. dá duas definições do conceito conhecimento:
1) compreensão da realidade pela consciência;
2) um conjunto de informações, conhecimentos em alguma área.
Conhecimento- trata-se de um resultado multidimensional testado pela prática, que confirmou, de forma lógica, o processo de conhecer o mundo ao seu redor.
Existem vários critérios para o conhecimento científico:
1) sistematização do conhecimento;
2) consistência do conhecimento;
3) validade do conhecimento.
Sistematização do conhecimento científico significa que toda a experiência acumulada da humanidade conduz (ou deveria conduzir) a um certo sistema estrito.
Consistência do conhecimento científico significa que o conhecimento em vários campos da ciência se complementa, não exclui. Este critério segue diretamente do anterior. O primeiro critério ajuda em maior medida a eliminar a contradição - um sistema lógico estrito de construção do conhecimento não permitirá que várias leis contraditórias existam simultaneamente.
Validade do conhecimento científico. O conhecimento científico pode ser confirmado pela repetição repetida da mesma ação (ou seja, empiricamente). A fundamentação de conceitos científicos ocorre por referência aos dados da pesquisa empírica ou por referência à capacidade de descrever e prever fenômenos (ou seja, confiar na intuição).

Conhecimento- é o processo de adquirir conhecimento por meio de pesquisa empírica ou sensorial, bem como compreender as leis do mundo objetivo e a totalidade do conhecimento em algum ramo da ciência ou da arte.
Existem os seguintes tipos de conhecimento:
1) conhecimento mundano;
2) conhecimento artístico;
3) conhecimento sensorial;
4) conhecimento empírico.
O conhecimento mundano é uma experiência acumulada ao longo de muitos séculos. Está na observação e na engenhosidade. Este conhecimento, sem dúvida, é adquirido apenas como resultado da prática.
Conhecimento artístico. A especificidade do conhecimento artístico reside no facto de se basear numa imagem visual, refletir o mundo e uma pessoa num estado holístico.
A cognição sensorial é o que percebemos com a ajuda dos sentidos (por exemplo, ouço um telefone celular tocar, vejo uma maçã vermelha etc.).
A principal diferença entre a cognição sensorial e a cognição empírica é que a cognição empírica é realizada com a ajuda da observação ou experimento. Durante o experimento, um computador ou outro dispositivo é usado.
Métodos de conhecimento:
1) indução;
2) dedução;
3) análise;
4) síntese.
A indução é uma conclusão feita com base em duas ou mais premissas. A indução pode levar a conclusões corretas e incorretas.
A dedução é uma transição feita do geral para o particular. O método de dedução, ao contrário do método de indução, sempre leva a conclusões verdadeiras.
Análise é a divisão do objeto ou fenômeno estudado em partes e componentes.
A síntese é um processo oposto à análise, ou seja, a conexão de partes de um objeto ou fenômeno em um único todo.

Bilhete número 7

Responsabilidade legal

Responsabilidade legal- esta é uma forma pela qual os interesses do indivíduo, da sociedade e do Estado recebem proteção real . Responsabilidade legal significa a aplicação ao infrator de sanções de normas legais, especificadas nelas certas penalidades. Trata-se da imposição de medidas de coação estatal ao infrator, a aplicação de sanções legais para o delito. Tal responsabilidade é uma espécie de relação entre o Estado e o infrator, onde o Estado, representado por seus órgãos de aplicação da lei, tem o direito de punir o infrator, restabelecer a lei e a ordem violadas, e o infrator é chamado a ser condenado, ou seja, perder certos benefícios, sofrer certas consequências desfavoráveis ​​estabelecidas por lei.

Essas consequências podem variar:

• pessoal (pena de morte, prisão);
• propriedade (multa, confisco de propriedade);
• prestigioso (repreensão, privação de prêmios);
• organizacional (encerramento do empreendimento, demissão do cargo);
• sua combinação (reconhecimento do contrato como ilegal, privação da carteira de motorista).

Bilhete número 8

Homem no mercado de trabalho

Uma esfera especial e única das relações socioeconômicas das pessoas é a esfera das relações na venda de sua força de trabalho pelas pessoas. O lugar onde o trabalho é comprado e vendido é o mercado de trabalho. Aqui a lei da oferta e da procura reina suprema. O mercado de trabalho assegura a distribuição e redistribuição dos recursos de trabalho, a adaptação mútua dos fatores de produção objetivos e subjetivos. Nos mercados de trabalho, uma pessoa tem a oportunidade de agir de acordo com seus próprios interesses, para realizar suas habilidades.

Trabalhadores- capacidades físicas e mentais, bem como habilidades que permitem a uma pessoa realizar um determinado tipo de trabalho.
Pela venda de sua força de trabalho, o trabalhador recebe um salário.
Remuneração- o montante da remuneração pecuniária que o empregador paga ao trabalhador pela execução de uma determinada quantidade de trabalho ou pelo desempenho das suas funções oficiais.
Portanto, o preço da força de trabalho é o salário.

Ao mesmo tempo, o “mercado de trabalho” significa competição por empregos para todos, uma certa liberdade de mãos para o empregador do trabalho, que, em circunstâncias desfavoráveis ​​(oferta excede a demanda), pode causar consequências sociais muito negativas - cortes salariais, desemprego , etc Para uma pessoa que está procurando emprego ou está empregada, isso significa que ela deve manter e aprofundar o interesse em si mesma como força de trabalho por meio de treinamento avançado e reciclagem. Isso não apenas oferece certas garantias contra o desemprego, mas representa a base para um maior desenvolvimento profissional. Claro que isso não é uma garantia contra o desemprego, porque em cada caso específico, deve-se levar em conta uma variedade de razões pessoais (por exemplo, desejos e reivindicações para determinadas atividades), condições reais (idade de uma pessoa, sexo, possíveis obstáculos ou restrições, local de residência e muito mais). Importa referir que, tanto agora como no futuro, os trabalhadores devem aprender a adaptar-se às exigências que o mercado de trabalho lhes impõe e às próprias condições, que estão a mudar rapidamente. Para atender às condições do mercado de trabalho moderno, todos devem estar preparados para as constantes mudanças.

Bilhete número 9

1. Nação e relações nacionais

Uma nação é a forma mais elevada de uma comunidade étnica de pessoas, a mais desenvolvida, historicamente estável, unida por características econômicas, territoriais, culturais, psicológicas e religiosas.

Alguns estudiosos acreditam que uma nação é uma co-cidadania, ou seja, pessoas que vivem no mesmo estado-ve. Pertencer a uma nação particular é chamado de nacionalidade. A nacionalidade é determinada não apenas pela origem, mas também pela educação, cultura e psicologia de uma pessoa.
Existem 2 tendências no desenvolvimento da nação:
1. Nacional, que se manifesta no desejo de cada nação pela soberania, pelo desenvolvimento de sua economia, ciência e arte. O nacionalismo é a doutrina da prioridade dos interesses e valores de uma nação, uma ideologia e política baseada nas ideias de superioridade e exclusividade nacional. O nacionalismo pode evoluir para chauvinismo e fascismo - manifestações agressivas de nacionalismo. O nacionalismo pode levar à discriminação nacional (desvalorização e violação dos direitos humanos).
2. Internacional - reflete o desejo das nações de interação, enriquecimento mútuo, ampliação de laços culturais, econômicos e outros.
Ambas as tendências estão interligadas e contribuem para o progresso da
civilizações.

RELAÇÕES NACIONAIS são relações entre os sujeitos do desenvolvimento nacional e étnico - nações, nacionalidades, grupos nacionais e suas formações estatais.

Essas relações são de três tipos: igualdade; dominação e submissão; destruição de outras entidades.

As relações nacionais refletem a plenitude das relações sociais e são determinadas por fatores econômicos e políticos. Os principais são os aspectos políticos. Isso se deve à importância do Estado como fator mais importante na formação e desenvolvimento das nações. A esfera política inclui questões de relações nacionais como a autodeterminação nacional, a combinação de interesses nacionais e internacionais, a igualdade das nações, a criação de condições para o livre desenvolvimento das línguas nacionais e culturas nacionais, a representação do pessoal nacional nas estruturas de poder, etc. Ao mesmo tempo, tradições historicamente desenvolvidas, sentimentos e humores sociais, condições geográficas e culturais de nações e nacionalidades têm uma forte influência na formação de atitudes políticas, comportamento político, cultura política.

As principais questões nas relações nacionais são igualdade ou subordinação; desigualdade de níveis de desenvolvimento econômico e cultural; conflito nacional, conflito, inimizade.

1. Problemas sociais no mercado de trabalho

Bilhete número 10

1. Cultura e vida espiritual da sociedade

A cultura é um fenômeno muito complexo, que se reflete nas centenas de definições e interpretações que existem hoje. As mais comuns são as seguintes abordagens para entender a cultura como um fenômeno da vida social:
- Abordagem tecnológica: a cultura é a totalidade de todas as conquistas no desenvolvimento da vida material e espiritual da sociedade.
- Abordagem da atividade: a cultura é uma atividade criativa realizada nas esferas da vida material e espiritual da sociedade.
- Abordagem de valor: a cultura é a implementação prática de valores humanos universais nos assuntos e relacionamentos das pessoas.

A partir do 1º c. antes da. n. e. a palavra "cultura" (do latim cultura - cuidado, cultivo, cultivo da terra) significava a formação de uma pessoa, o desenvolvimento de sua alma e educação. Finalmente entrou em uso como um conceito filosófico no século 18 - início do século 19. e denotava a evolução da humanidade, o aperfeiçoamento gradual da linguagem, costumes, governo, conhecimento científico, arte, religião. Naquela época, tinha um significado próximo ao conceito de "civilização". O conceito de "cultura" se opunha ao conceito de "natureza", ou seja, cultura é o que uma pessoa criou, e natureza é o que existe independentemente dela.

Com base nos inúmeros trabalhos de vários cientistas, o conceito de "cultura" no sentido amplo da palavra pode ser definido como um complexo dinâmico historicamente condicionado de formas, princípios, métodos e resultados da atividade criativa ativa de pessoas que são constantemente atualizadas em todas as esferas da vida pública.

A cultura no sentido estrito é um processo de atividade criativa ativa, durante o qual os valores espirituais são criados, distribuídos e consumidos.

Em conexão com a existência de dois tipos de atividade - material e espiritual - duas esferas principais de existência e desenvolvimento da cultura podem ser distinguidas.

A cultura material está associada à produção e desenvolvimento de objetos e fenômenos do mundo material, com uma mudança na natureza física de uma pessoa: meios materiais e técnicos de trabalho, comunicação, instalações culturais e comunitárias, experiência de produção, habilidades, habilidades de pessoas, etc

A cultura espiritual é um conjunto de valores espirituais e atividades criativas para sua produção, desenvolvimento e aplicação: ciência, arte, religião, moral, política, direito, etc.

Critério de divisão

A divisão da cultura em material e espiritual é muito condicional, pois às vezes é muito difícil traçar uma linha entre elas, porque simplesmente não existem de forma “pura”: a cultura espiritual também pode ser incorporada em meios materiais (livros, pinturas, ferramentas, etc.). d.). Compreendendo toda a relatividade da diferença entre cultura material e espiritual, a maioria dos pesquisadores, no entanto, acredita que ela ainda existe.

As principais funções da cultura:
1) cognitivo - é a formação de uma visão holística do povo, país, época;
2) avaliação - a implementação da diferenciação de valores, o enriquecimento das tradições;
3) regulatório (normativo) - a formação de um sistema de normas e requisitos da sociedade para todos os indivíduos em todas as áreas da vida e atividade (normas de moralidade, direito, comportamento);
4) informativo - a transferência e troca de conhecimentos, valores e experiências de gerações anteriores;
5) comunicativa - preservação, transferência e replicação de valores culturais; desenvolvimento e aperfeiçoamento da personalidade através da comunicação;
6) socialização - a assimilação por um indivíduo de um sistema de conhecimentos, normas, valores, habituação a papéis sociais, comportamento normativo, desejo de auto-aperfeiçoamento.

A vida espiritual da sociedade é geralmente entendida como aquela área do ser em que a realidade objetiva é dada às pessoas não na forma de atividade objetiva oposta, mas como uma realidade que está presente na própria pessoa, que é parte integrante de personalidade dele.

A vida espiritual de uma pessoa surge com base em sua atividade prática, é uma forma especial de reflexão do mundo circundante e um meio de interagir com ele.

Via de regra, o conhecimento, a fé, os sentimentos, as experiências, as necessidades, as habilidades, as aspirações e os objetivos das pessoas referem-se à vida espiritual. Tomados em unidade, eles constituem o mundo espiritual do indivíduo.

A vida espiritual está intimamente ligada a outras esferas da sociedade e é um de seus subsistemas.

Elementos da esfera espiritual da sociedade: moralidade, ciência, arte, religião, direito.

A vida espiritual da sociedade abrange várias formas e níveis de consciência social: consciência moral, científica, estética, religiosa, política, jurídica.

A estrutura da vida espiritual da sociedade:

necessidades espirituais
Eles representam uma necessidade objetiva das pessoas e da sociedade como um todo para criar e dominar valores espirituais.

Atividade espiritual (produção espiritual)
A produção da consciência em uma forma social especial, realizada por grupos especializados de pessoas profissionalmente engajadas em trabalho mental especializado

Bens espirituais (valores):
Ideias, teorias, imagens e valores espirituais

Conexões sociais espirituais de indivíduos

O próprio homem como ser espiritual

Reprodução da consciência pública em sua integridade

Peculiaridades

Seus produtos são formações ideais que não podem ser alienadas de seu produtor direto.

O caráter universal de seu consumo, uma vez que os benefícios espirituais estão ao alcance de todos – indivíduos sem exceção, sendo propriedade de toda a humanidade.

1. O direito no sistema de normas sociais

norma social- uma regra de conduta estabelecida na sociedade que regula as relações entre as pessoas, a vida social.

A sociedade é um sistema de relações sociais inter-relacionadas. Essas relações são muitas e variadas. Nem todos são regulamentados por lei. Fora da regulação legal estão muitas relações na vida privada das pessoas - na esfera do amor, amizade, lazer, consumo etc. normas sociais. Assim, o direito não tem o monopólio da regulação social. As normas legais cobrem apenas aspectos estratégicos e socialmente significativos das relações na sociedade. Juntamente com a lei, uma grande variedade de normas sociais desempenha uma grande quantidade de funções reguladoras na sociedade.

Uma norma social é uma regra geral que regula relações sociais homogêneas, de massa e típicas.

Além do direito, as normas sociais incluem a moral, a religião, as regras corporativas, os costumes, a moda etc. O direito é apenas um dos subsistemas das normas sociais, que tem suas próprias especificidades.

O objetivo geral das normas sociais é agilizar a convivência das pessoas, garantir e coordenar sua interação social, dar a esta um caráter estável e garantido. As normas sociais limitam a liberdade individual dos indivíduos, estabelecendo limites ao comportamento possível, adequado e proibido.

O direito regula as relações sociais em interação com outras normas, como elemento do sistema de regulação social reguladora.

Sinais de uma norma legal

O único em uma série de normas sociais que vem do Estado e é a expressão oficial de sua vontade.

Representa medida da liberdade de expressão e comportamento de uma pessoa.

Publicado em formulário específico.

É forma de realização e consolidação de direitos e obrigações participantes das relaes sociais.

Apoiado na sua implementação e protegido pelo poder do Estado.

Sempre representa mandato do governo.

É o único regulador estadual de relações públicas.

Representa regra geral de conduta, ou seja, indica: como, em que direção, em que tempo, em que território é necessário que este ou aquele sujeito aja; prescreve um curso de ação correto do ponto de vista da sociedade e, portanto, obrigatório para cada indivíduo.

Bilhete número 11

1. A Constituição da Federação Russa é a principal lei do país

Constituição da Federação Russa- o mais alto ato jurídico normativo da Federação Russa. Adotado pelo povo da Federação Russa em 12 de dezembro de 1993.

A Constituição tem a mais alta força legal, fixando os fundamentos do sistema constitucional da Rússia, a estrutura do Estado, a formação de autoridades representativas, executivas, judiciais e o sistema de governo autônomo local, os direitos e liberdades do homem e do cidadão.

A Constituição é a lei fundamental do Estado, que tem a máxima força jurídica, fixa e regula as relações sociais básicas no domínio do estatuto jurídico do indivíduo, das instituições da sociedade civil, da organização do Estado e do funcionamento da autoridade pública.
É com o conceito de constituição que sua essência está ligada - a lei fundamental do Estado é chamada a servir como o principal limitador do poder nas relações com o homem e a sociedade.

Constituição:

· fixa o sistema estatal, os direitos e liberdades fundamentais, determina a forma do Estado e o sistema dos órgãos superiores do poder estatal;

· tem a maior força legal;

Tem um efeito direto (as disposições da constituição devem ser implementadas independentemente de outros atos as contrariarem);

Distingue-se pela estabilidade devido a um procedimento especial e complicado para adoção e mudança;

· é a base da legislação vigente.

A essência da constituição, por sua vez, se manifesta por meio de suas principais propriedades jurídicas (ou seja, os traços característicos que determinam a originalidade qualitativa deste documento), que incluem:
atuando como a lei fundamental do Estado;
supremacia jurídica;
cumprimento do papel de base de todo o ordenamento jurídico do país;
estabilidade.
Às vezes, as propriedades da constituição incluem outras características - legitimidade, continuidade, perspectivas, realidade, etc.
A Constituição da Federação Russa é a lei fundamental do país. Apesar de este termo estar ausente no título e texto oficiais (ao contrário, por exemplo, da Constituição da RSFSR de 1978 ou das constituições da República Federal da Alemanha, Mongólia, Guiné e outros estados), isso decorre da própria natureza jurídica e essência da constituição.
supremacia jurídica. A Constituição da Federação Russa tem a mais alta força jurídica em relação a todos os outros atos jurídicos, nem um único ato jurídico adotado no país (lei federal, ato do Presidente da Federação Russa, Governo da Federação Russa, ato de legislação regional, municipal ou departamental, um acordo, uma decisão judicial, etc.), não pode contrariar a Lei Básica e, em caso de contradição (conflitos jurídicos), as normas da Constituição têm prioridade.
A Constituição da Federação Russa é o núcleo do sistema jurídico do estado, a base para o desenvolvimento da legislação atual (indústria). Além de a Constituição estabelecer a competência de diversos poderes públicos para a regulamentação e determinar os principais objetivos dessa regulamentação, ela define diretamente as áreas de relações públicas que devem ser regulamentadas por leis constitucionais federais, leis federais, decretos do Presidente da Federação Russa, atos legais regulamentares das autoridades estatais das entidades constituintes da Federação Russa e assim por diante, também contém muitas das disposições básicas subjacentes ao desenvolvimento de outros ramos do direito.
A estabilidade da constituição se manifesta no estabelecimento de um procedimento especial para alterá-la (em comparação com as leis e outros atos jurídicos). Do ponto de vista da ordem de emenda, a Constituição russa é “rígida” (em contraste com as constituições “soft” ou “flexíveis” de alguns estados - Grã-Bretanha, Geórgia, Índia, Nova Zelândia e outros - onde as mudanças as constituições são feitas na mesma ordem que as leis ordinárias, ou pelo menos por um procedimento bastante simples).

1. mobilidade social

mobilidade social- mudança por um indivíduo ou grupo do lugar ocupado na estrutura social (posição social), passando de um estrato social (classe, grupo) para outro (mobilidade vertical) ou dentro do mesmo estrato social (mobilidade horizontal). mobilidade socialé o processo pelo qual uma pessoa muda seu status social. status social- a posição ocupada por um indivíduo ou um grupo social na sociedade ou em um subsistema separado da sociedade.

Mobilidade horizontal- a passagem de um indivíduo de um grupo social para outro, situado no mesmo nível (exemplo: passagem de um grupo religioso ortodoxo para um católico, de uma cidadania para outra). Distinguir mobilidade individual- o movimento de uma pessoa independentemente de outras, e grupo- o movimento ocorre coletivamente. Além disso, aloque mobilidade geográfica- deslocar-se de um lugar para outro mantendo o mesmo estatuto (exemplo: turismo internacional e inter-regional, deslocando-se da cidade para a aldeia e vice-versa). Como um tipo de mobilidade geográfica, existem conceito de migração- mudança de um local para outro com mudança de status (exemplo: uma pessoa se mudou para a cidade para residência permanente e mudou de profissão).

Mobilidade vertical- mover uma pessoa para cima ou para baixo na escada corporativa.

Mobilidade ascendente- elevação social, movimento ascendente (Por exemplo: promoção).

Mobilidade descendente- descendência social, movimento descendente (Por exemplo: rebaixamento).

Um advogado moderno é chamado a ser um profundo conhecedor das leis, ter habilidades versáteis na sua aplicação, ser capaz de promover o direito, elevar o nível de cultura jurídica dos cidadãos. Junto com isso, ele deve ter conhecimento sobre a sociedade como um todo. Isso é natural, pois a forma como as pessoas existem, seu bem-estar material, espiritualidade, felicidade dependem em grande parte da sociedade em que nasceram, se formaram como indivíduos e adquiriram status social. É por isso que a ciência social está incluída no sistema de formação e educação dos futuros advogados.

O conceito de "sociedade" é um dos mais controversos e significativos da ciência. O que é uma sociedade?

O conceito de " sociedade' é ambíguo. Pode ser atribuído a grupos relativamente pequenos de pessoas unidas por algum motivo significativo para eles, por exemplo, sociedades de atletas, escritores, amantes de animais etc.

As ciências sociais oferecem muitas definições do termo "sociedade". Sua dissimilaridade é determinada por diferentes abordagens para o estudo do objeto de pesquisa.

Sociedade(em sentido amplo) é uma parte do mundo material isolada da natureza, mas intimamente ligada a ela, que consiste em indivíduos com vontade e consciência, e inclui formas de interação das pessoas e formas de sua unificação.

Sociedade(em sentido estrito) pode ser entendido como um determinado grupo de pessoas que se uniram para comunicação e realização conjunta de qualquer atividade, bem como uma etapa específica no desenvolvimento histórico de um povo ou país.

A Enciclopédia Sociológica Russa dá a seguinte definição.

Sociedade- um conjunto historicamente desenvolvido de relações entre as pessoas, surgindo a partir de uma constante mudança nas formas e condições de sua atividade no processo de interação com a natureza orgânica e inorgânica.

A sociedade é, antes de tudo, uma coleção, uma associação de pessoas. Isso significa, em primeiro lugar, que assim como uma pessoa com sua consciência e comportamento correspondente é fundamentalmente diferente de um animal e seu comportamento, o rebanho deste último não pode ser identificado com a sociedade do ponto de vista científico, apesar de algumas semelhanças externas.

A sociedade é uma comunidade humana que as pessoas formam e na qual vivem. As relações biológicas dos animais são sua relação com a natureza, enquanto as especificidades da sociedade humana são as relações das pessoas entre si.

Em segundo lugar, a sociedade não pode ser representada por uma pessoa solitária (Robinson Crusoe) ou um pequeno número de pessoas isoladas umas das outras e de outras pessoas.

A sociedade não é um agregado mecânico de indivíduos, mas uma associação dentro da qual existe uma influência e interação mútua mais ou menos constante, estável e bastante próxima.

Na filosofia, sociologia e outras ciências, a sociedade é caracterizada como um sistema dinâmico de autodesenvolvimento, ou seja, tal sistema que é capaz de mudar seriamente, mantendo ao mesmo tempo sua essência e certeza qualitativa. O sistema é entendido como um complexo de elementos em interação. Por sua vez, um elemento é algum outro componente indecomponível do sistema que está diretamente envolvido em sua criação.

Para analisar sistemas complexos, como o que a sociedade representa, os cientistas desenvolveram o conceito de "subsistema".

Subsistemas- complexos "intermediários", mais complexos que os elementos, mas menos complexos que o próprio sistema.

Em qualquer caso, a sociedade é um grupo de pessoas que constitui uma certa integridade. Com que outras entidades convive a sociedade neste mundo?

O mundo ao nosso redor é um todo único. Mas, ao mesmo tempo, consiste em muitas coisas e fenômenos diferentes. As necessidades de conhecimento nos obrigam a unir coisas individuais em grandes ou pequenos grupos, semelhantes em termos de existência. Tais grupos são chamados de "formas de ser".

Ser- tudo o que existe que somos capazes de sentir ou poderíamos sentir se esses objetos estivessem ao nosso alcance, ou seja, é sobre a existência do mundo, o universo.

Na ciência social moderna, os seguintes são distinguidos formas de vida:

• Ser das coisas e dos fenômenos.
• A existência do homem.
• A existência da espiritualidade.
• A existência da sociabilidade.

Ser das coisas e dos fenômenos. Este formulário é dividido em dois tipos.

Ser das coisas e fenômenos da natureza natural. A natureza como um todo é infinita no espaço e no tempo; sempre e em toda parte foi, é e será, em contraste com as coisas individuais e os estados da natureza. A natureza é uma realidade primária objetiva. A ciência se aproximou do século 21 com uma concepção bastante coerente da estrutura do mundo material em seu arsenal. É baseado em princípio do sistema, exigindo considerar o mundo como uma composição hierárquica de objetos complexos, cada um dos quais representa um determinado sistema. A aplicação de uma abordagem sistemática do mundo como um todo permite traçar um quadro bastante harmonioso e ordenado de seu funcionamento.

Todo o mundo que conhecemos (o Universo) é um sistema integral (cujos limites, se existem, ainda não estão definidos com precisão), consistindo de muitos elementos interconectados (subsistemas), cada um dos quais é considerado como um sistema integral com seu próprio conjunto de elementos. Eles representam os maiores elos, "pisos" na hierarquia organizacional do nosso mundo. Existem três grandes tipos de sistemas: 1) sistemas de natureza inanimada, 2) biossistemas e 3) sistemas sociais. Dentro de cada um desses tipos de sistemas existem níveis estruturais, ou seja, grandes classes de sistemas menores. Assim, o mundo material é uma estrutura multicamadas formada pelos níveis estruturais da matéria.

A existência de coisas e fenômenos produzidos pelo homem. O homem encheu o mundo com coisas que não aparecem naturalmente na natureza. Este mundo de coisas novas tem sido chamado de "segunda natureza" ou natureza artificial. Outro nome é tecnologia.

A existência do homem. Essa forma de ser deve ser considerada sob dois pontos de vista.

A existência do homem como uma coisa da natureza. O homem, como qualquer outra coisa da natureza, tem um ser finito. Ele está intimamente ligado à natureza com seu corpo, obrigado a obedecer a todas as suas leis. Você pode, é claro, reduzir suas necessidades biológicas ao mínimo, mas é impossível abandoná-las completamente (por exemplo, de comida e sono), isso é incompatível com a vida.

Especificamente ser humano. O homem é parte da natureza, ele é um dos objetos físicos. Mas, ao mesmo tempo, também é um objeto biológico - um animal. No entanto, ao contrário de todos os outros animais, o homem é um animal pensante. Portanto, ele é capaz de regular sua dependência da natureza dentro de certos limites. As pessoas são capazes de desenvolver seu corpo e mente por seus próprios esforços. Assim, uma pessoa com habilidades naturais atua como um objeto da primeira natureza e, adquirindo propriedades físicas e espirituais artificialmente desenvolvidas e treinadas, torna-se ao mesmo tempo um objeto da “segunda natureza”.

A existência da espiritualidade. A existência da espiritualidade tem duas dimensões espaço-temporais:

• 1) existência da espiritualidade individual. Trata-se da consciência humana. Processos concretos de consciência surgem e morrem com o nascimento e a morte de um indivíduo. O mundo espiritual interior de uma pessoa se manifesta nas idéias expressas e ações reais.
• 2) estar fora da espiritualidade individual. Os pensamentos pessoais de uma pessoa podem se tornar uma propriedade comum se ela os repassar a alguém em comunicação pessoal ou corrigi-los com a ajuda de algum meio material (disquete, papel, tela, metal, pedra, etc.). Por esses meios, as conquistas da cultura humana são transmitidas de geração em geração. Assim, os mortais dão origem a idéias e imagens imortais que adquirem sua própria existência. As ideias e imagens mais valiosas se acumulam, formando a riqueza espiritual da civilização humana.

A existência da sociabilidade. A sociabilidade como um conjunto de certas propriedades é incorporada em duas formas.

• 1) Ser de uma pessoa. Aqui estamos falando de uma pessoa como sujeito social, como portador de qualidades sociais, como representante de uma determinada sociedade.
• 2) A existência da sociedade. Esta é exatamente a forma de ser, que é o assunto de nossa consideração. Consideraremos essa integridade em interação com a natureza, os indivíduos, as realizações materiais e espirituais da humanidade.

A principal característica da sociedade é sua integridade orgânica, consistência. A sociedade existe e se desenvolve devido à presença de vínculos estáveis ​​entre seus sujeitos. O que significa essa conexão?

Qualquer objeto (fenômeno) da natureza que existe em um determinado momento não tem existência apenas por si mesmo, mas existe junto com outros objetos. Essa existência conjunta (acontecimento), por exemplo, pessoas, pode ser vista sob vários pontos de vista: tempo (contemporâneos); espaço (compatriotas); estruturas (funcionários), etc.

Este estado de coisas é referido como um relacionamento.

Atitude é alguma tipo de convivência qualquer forma de existência.

A relação "em si" não existe, ela surge apenas na presença de pelo menos dois objetos. Os tipos de compatibilidade, dependendo da força da influência dos objetos entre si, podem ser muito diferentes. Casos extremos: desde a completa falta de influência (borboleta e Antártica) até a dependência mais próxima (homem e oxigênio). Relacionamentos próximos são um tipo especial de compatibilidade de objetos. Portanto, é denotado pelo conceito de "conexão".

Comunicação (dependência) - uma relação em que a aparência e a mudança de um objeto afeta (afeta) a mudança de outro objeto.

Isolamento (independência) - um relacionamento em que a presença e a mudança de um objeto não afeta (não afeta) a mudança de outro objeto.

Uma mudança no estado de um objeto é percebida externamente como atividade. Ou seja, a conexão deve ser entendida como uma relação de atividade, e o isolamento - como passividade. Ou, em outras palavras, a atividade é uma manifestação de conexão (dependência), e a passividade é uma manifestação da ausência de dependência (ou sua supressão por outra dependência maior) nas relações de objetos específicos. E a necessidade de atividade é ditada pela presença de dependência. Essas relações ocorrem tanto na natureza viva quanto na inanimada.

Como entender e aplicar os conceitos de “relacionamento” e “conexão”?

Se alguém influenciou o curso do evento, o resultado do processo, ele está conectado com essa situação (coisa). Se alguém foi apenas uma testemunha ocular de um evento, então ele está relacionado a este evento (existiu junto com este evento). Se ele não viu, não ouviu, não existiu com este evento, então esta pessoa não tem nada a ver com este evento.

De acordo com as definições acima, o conceito de "relações públicas" pode ser definido.

As relações públicas são vários tipos de convivência de pessoas e suas associações.

Agora podemos dar uma definição do conceito de "sociedade". A principal coisa a entender é que nem todo grupo de pessoas forma uma sociedade. Um grupo de pessoas tomando sol na praia, ou pessoas esperando no ponto de ônibus, ainda não constituem uma sociedade, embora tenham interesses semelhantes. A sociedade é formada quando as pessoas começam a agir em conjunto, ou seja, encontrar dependência mútua.

A sociedade é um conjunto de pessoas unidas por certos laços.

A presença de laços estáveis ​​entre os componentes da sociedade, sua unidade é inquestionável. Portanto, o mais comum hoje é a teoria da sociedade como um sistema.

Um sistema é um conjunto de elementos inter-relacionados que formam uma certa integridade.

Um elemento é entendido como a formação mais simples, que, no âmbito de algumas pesquisas, não é dividida em partes.

Os sistemas são simples ou complexos. Debaixo difícil sistema é entendido como um sistema em que elementos interligados formam vários níveis ou etapas. O conjunto de conexões do sistema é chamado estrutura. Em um sistema complexo, a estrutura tem estrutura hierárquica, o que significa que alguns níveis de elementos são subordinados a elementos de outros níveis.

Indivíduos, grupos e organizações podem atuar como elementos de um sistema social. O nome comum para os elementos de um sistema social é o termo "sujeito social". A principal característica do sujeito social é a capacidade de ser o iniciador da mudança social. Assim, um exemplo de sistema social simples pode ser uma empresa amigável sem um líder permanente. E quaisquer organizações com chefes e subordinados já são sistemas sociais complexos.

O sistema social na escala da sociedade de um país é frequentemente dividido em grandes subsistemas - esferas da vida da sociedade.

Esfera da sociedade - certo conjunto de relações estáveis ​​entre os sujeitos sociais.

É importante entender que as pessoas estão simultaneamente em diferentes relações umas com as outras, conectadas com alguém, isoladas de alguém ao resolver seus problemas de vida. Portanto, as esferas da vida da sociedade não são espaços geométricos onde vivem pessoas diferentes. Podem ser relacionamentos diferentes das mesmas pessoas, mas em lados diferentes de suas vidas.

Distinguem-se as seguintes esferas da vida da sociedade: produção material (econômica), social, política, espiritual.

Esfera econômica - a esfera das relações entre as pessoas na criação de condições materiais para a manutenção de suas vidas.

Esfera social - a esfera das relações que surgem na produção da vida humana direta e do homem como ser social. Os tipos de relações sociais são interpessoais, incluindo casamento e família, pessoal-grupo e intergrupal (inter-idade, inter-religioso, interétnico e outros).

reino espiritual - a esfera das relações que surgem na produção, transferência e desenvolvimento de valores espirituais (conhecimentos, crenças, normas de comportamento, etc.).

Esfera política - a esfera das relações entre as pessoas, proporcionando-lhes segurança conjunta.

O conteúdo específico das esferas da vida social pode ser representado com a ajuda de relações nas instituições sociais relevantes.

instituição social- trata-se de um processo organizado de relações entre indivíduos e grupos, apresentado em um sistema de direitos e obrigações formais. Mais especificamente, uma instituição social é entendida como uma forma estável historicamente estabelecida de organização e regulação da vida conjunta das pessoas.

conceito "instituição social"é usado na maioria das teorias sociológicas para se referir a um conjunto estável de normas, regras e princípios formais e informais que regulam várias esferas da vida humana e os organizam em um sistema de status e papéis sociais.

A estrutura das instituições sociais é um sistema complexo, pois cada instituição abrange uma série de elementos socioculturais. Esses elementos podem ser combinados em quatro grupos principais, cada um dos quais desempenha suas funções específicas:

• 1)Instituições econômicas (propriedade, mercado, dinheiro, salários, etc.) destinam-se a assegurar a organização e gestão da economia para o seu desenvolvimento eficaz;
• 2) Instituições políticas (Estado, tribunal, exército, partidos políticos, etc.) estão associados ao estabelecimento de um certo poder e gestão da sociedade;
• 3)Instituições espirituais (educação, educação, religião, mídia de massa, padrões morais, etc.) - estão associados ao desenvolvimento da ciência, cultura, arte, manutenção de valores morais na sociedade;
• 4) Instituições familiares (família, casamento, maternidade, paternidade, filhos, etc.) são os elos primários e fundamentais de todo o sistema social. A família dá o tom diário de toda a vida social. As sociedades prosperam quando há prosperidade e paz nas famílias de seus cidadãos.

O agrupamento acima de instituições sociais é muito arbitrário e não significa que elas existam isoladas umas das outras. Todas as instituições da sociedade estão intimamente interligadas.

A gestão dos processos sociais requer o estabelecimento de conexões adicionais nos sistemas sociais, o que os distingue dos sistemas naturais. Nos sistemas naturais, todas as mudanças são o resultado de causas correspondentes. Essas dependências dos efeitos sobre as causas são chamadas conexões causais. Em essência, isso é relacionamento natural entre objetos, em que as propriedades de alguns objetos determinam a natureza da mudança nas propriedades (estados) de outros objetos. As relações causais também ocorrem nas relações entre os sujeitos sociais. Assim, a criança depende naturalmente dos pais e de outros adultos devido ao insuficiente desenvolvimento físico, antes de tudo, e espiritual. Mas, além desses laços, a sociedade também forma conexões funcionais.

Função- uma ação necessária e prescrita que deve ser executada por uma pessoa ou um dispositivo técnico de acordo com o plano do sujeito de controle.

Portanto, as conexões funcionais são discutidas apenas em relação aos sistemas sociais e técnicos. Em essência, trata-se de relações artificiais entre objetos, nas quais a forma de atividade de alguns determina a forma de atividade de outros. Essa conexão, por exemplo, ocorre na estrutura da subordinação oficial. O chefe é chamado assim porque determina o início e a direção da atividade dos subordinados.

Todas as esferas da vida pública estão intimamente interligadas umas com as outras. Na história das ciências sociais, houve tentativas de destacar qualquer esfera da vida como determinante em relação a outras. Assim, na Idade Média, dominava a ideia do significado especial da esfera religiosa da vida. Nos tempos modernos e no Iluminismo, destacou-se o papel da moralidade e da esfera do conhecimento científico. Vários conceitos atribuem o papel principal ao Estado e ao direito. O marxismo afirma o papel decisivo das relações econômicas. Mas, no quadro dos fenômenos sociais, combinam-se elementos de todas as esferas. Por exemplo, a natureza das relações econômicas pode influenciar a estrutura da estrutura social. Um lugar na hierarquia social forma certas visões políticas, abre acesso adequado à educação e outros valores espirituais. As próprias relações econômicas são determinadas pelo sistema jurídico do país, que muitas vezes é formado com base na cultura espiritual do povo, suas tradições no campo da religião e da moral. Assim, em certos estágios do desenvolvimento histórico, a influência de qualquer esfera pode aumentar, mas o papel de outras esferas não diminui.

Este tópico revela a natureza complexa dos sistemas sociais. O próximo tópico irá apresentá-los. dinâmico, ou seja personagem móvel e mutável.

Perguntas de revisão:

• 1. Que formas de ser existem?
• 2. O que é uma sociedade?
• 3. O que são relações públicas?
• 4. Quais são as esferas da sociedade?
• 5. Como definir o conceito de "instituição social"?
• 6. Qual é a diferença entre relações causais e funcionais?