Todas as pessoas existem em uma sociedade na qual certas normas de comportamento foram desenvolvidas. Mas muitas vezes eles fluem para clichês chamados estereótipos. E para chafurdar na inércia, você precisa saber o que são estereótipos.

De onde vêm os estereótipos modernos?

Os estereótipos não são a tendência da atualidade. Eles sempre existiram, porque o público era tão eterno quanto. Mas é justamente sob sua influência que surge uma tendência à média e à simplificação. Portanto, é mais fácil para uma pessoa prever seu próprio comportamento, para não ter problemas. E ele começa a esperar o mesmo das outras pessoas, começando a pensar de forma mais limitada.

Quais são os estereótipos?

É muito difícil responder claramente que estereótipos existem. Afinal, você pode encontrar muitos deles.

Os cientistas, quando perguntados sobre o que são estereótipos, oferecem a seguinte classificação:

• positivo;
• negativo;
• generalizado-simplificado;
• aproximado;
• exato.

Além disso, os estereótipos são divididos em sociais e étnicos. O primeiro grupo são os selos domésticos. São, por exemplo, ideias de que uma mulher deve ser fraca, que um homem não deve chorar, que a comida com carboidratos é um mal absoluto, etc. O segundo grupo é uma imagem estável de uma determinada nacionalidade. Por exemplo, os japoneses pensam que são eternos viciados em trabalho, os franceses são obcecados por moda e assim por diante.

estereótipos estúpidos

Existem também clichês francamente estúpidos, cujas limitações todos conhecem, mas, no entanto, continuam acreditando neles. Isso deve incluir o mito de que todas as loiras são tolas, que na Rússia todos usam protetores de ouvido, etc. A opinião de que todo mundo gosta de garotas magras, que provocou um surto de anorexia, não pode ser chamada de outra coisa senão estúpida. E sobre homens inflados, eles geralmente pensam que sua inteligência está em um nível extremamente baixo, embora isso muitas vezes esteja longe de ser o caso.

A seguir sugerimos que você se familiarize com os trabalhos do fotógrafo americano Joel Pares, que mostram de forma mais eloquente o trabalho do estereotipado. Afinal, muitas vezes fazemos uma avaliação apressada de uma pessoa com base em sua aparência, nacionalidade, sexo, idade etc.

Tipos de estereótipos

Existem estereótipos-representações, estereótipos-comportamentos, estereótipos-situações e estereótipos-imagens.

representação estereotipadaexiste uma certa estrutura do complexo mental-lingual, formada por um conjunto invariável de conexões de valência atribuídas a uma dada unidade e representando a imagem, a representação do fenômeno por trás da dada unidade, em sua marcação nacional com uma certa previsibilidade de conexões associativas direcionadas (vetores de associações).

Um estereótipo, do ponto de vista do "conteúdo", é um certo fragmento da imagem do mundo que existe na mente. Isso é algum representação de imagem , esta é uma “imagem” mental, uma certa ideia estável, invariante minimizada, nacional-culturalmente específica de um objeto ou situação. E não sobre um objeto ou situação específica que já aconteceu, mas sobre um objeto ou situação “em geral”.

Estereótipos de comportamento representam invariantes de atividade, determinam o comportamento comunicativo em uma situação comunicativa particular e são armazenados na consciência na forma selos agindo como cânone. Em outras palavras, eles ditar determinado comportamento.

Estereótipos-representações armazenado no formulário clichê consciência e funcionar como padrões. Eles também estão associados ao comportamento de fala, caracterizando-o e aparecendo nele, ou seja, eles ditar não tanto o comportamento em si, mas um conjunto de associações e predeterminam a linguagem Formato expressando-os. E como tais estereótipos são uma certa ideia de um objeto ou situação, eles se destacam, respectivamente, imagem estereotipada (a forma de armazenamento é um clichê) e situação estereotipada (a forma de armazenamento é um clichê, mas este último pode ser atualizado na comunicação e como carimbo). Assim, no primeiro nível, destacam-se um estereótipo de comportamento (um carimbo de consciência) e uma representação de estereótipo (clichê); no segundo nível - uma situação-estereótipo (clichê/carimbo) e uma imagem-estereótipo (clichê). Exemplos de tais estereótipos são:

Estereótipos-imagens: abelha – trabalhador; Francês – graça, refinada, graciosa; RAM – teimoso; limão– azedo, amarelo, e assim por diante.

Estereótipos-situações: bilhete – soco; cegonha – repolho e assim por diante.

Estereótipos-situações incluem certos comportamentos (previsíveis, esperados) dos participantes da comunicação. Assim, podemos dizer que uma situação-estereótipo de alguma forma predetermina um estereótipo de comportamento (por exemplo, uma situação-estereótipo: transporte - bilhete; estereótipo de comportamento: apelar para o passageiro mais próximo" Punch / Compost / Passe, por favor" etc.).

A integridade da cultura envolve o desenvolvimento de estereótipos culturais - estereótipos de comportamento, percepção, compreensão, comunicação, ou seja, estereótipos da imagem geral do mundo. Os estereótipos têm muito em comum com tradições, costumes, mitos, rituais, mas diferem destes últimos porque as tradições e costumes são caracterizados por seu significado objetivado, abertura para os outros e os estereótipos permanecem no nível de mentalidades ocultas que existem entre eles.

O conjunto de formas estereotipadas de comportamento desenvolvido em cada sociedade não se limita à esfera do ritual e do costume. Os padrões de conduta são característicos de muitas áreas de atividade e, sobretudo, comunicação (etiqueta), socialização dos indivíduos, processos tecnológicos (métodos e habilidades de trabalho), comportamento de jogo etc. O comportamento humano em sociedade é tipificado, ou seja, obedece às normas desenvolvidas na sociedade e, portanto, em muitos aspectos, é padrão. Um conjunto de programas de comportamento típicos é específico para cada equipe. O comportamento padronizado tem suas variações. De acordo com as características da organização social na esfera de determinado comportamento, vários tipos são distinguidos: o comportamento de um camponês, um guerreiro, um caçador, um intelectual etc. De acordo com os critérios de divisão biossocial da trajetória de vida, o comportamento de crianças, adultos, idosos, homens e mulheres difere.

Assim, na cultura de um determinado povo, os estereótipos abrangem:

comportamento verbal;

Comportamento não verbal (expressões faciais, gestos, etc.);

Caráter nacional e ideias sobre ele por outros países e povos;

Situações sociais, comportamento em situações sociais;

Características da vida e da vida cotidiana da nação;

cozinha nacional;

Ritos religiosos e nacionais.

Assim, como todas as pessoas agem de acordo com as expectativas de sua sociedade, seu comportamento pode ser chamado de comportamento estereotipado da fala. Os estereótipos tornam-se assim após repetidas repetições e fixação nas mentes de muitas pessoas. Uma vez formados, adquirem um alto grau de estabilidade e são difíceis de modificar.

No nível comunicativo, a estereotipagem ocorre com base em:

1) sotaques (por exemplo, o conhecido sotaque georgiano na Rússia ou o sotaque do sul nos EUA: "Garoto, eu vou te prender por assassinar um oficial da lei");

2) maneiras de pronunciar as palavras e colocar acentos;

3) características de entonação;

4) o ritmo da fala (por exemplo, a fala dos sulistas nos Estados Unidos é mais lenta que a dos nortistas);

5) modos de falar alto ou baixo (os americanos falam mais alto do que a maioria dos europeus, pelo que estes os condenam);

6) a escolha do vocabulário (existem certas palavras e frases características de determinados grupos da população, como as palavras irmão, rs e outros no discurso dos "novos russos");

7) frases clichês;

8) características sintáticas;

9) estratégias de fala;

10) distância de comunicação (por exemplo, é menor para russos e americanos do que para os britânicos, pelo que os russos percebem os americanos como mais cordiais e os britânicos como mais distantes).

Existem diferentes tipos de estereótipos no nível da linguagem que podem interferir na comunicação intercultural:

1) racial;

2) étnica;

3) geográfico;

4) gênero;

5) sociais;

6) política;

7) profissional, etc.

Na comunicação intercultural, os estereótipos são o resultado de uma reação etnocêntrica - uma tentativa de julgar todos os grupos de pessoas apenas do ponto de vista de sua própria cultura. Muitas vezes, ao ingressar no MC e avaliar seus parceiros de comunicação, os comunicantes já são deliberadamente guiados por estereótipos pré-existentes. No entanto, o grau de estereótipo é menor em indivíduos com experiência em comunicação intercultural, que tiveram a oportunidade de se convencer da falsidade de determinados estereótipos. Na maioria dos casos, o grau de estereótipo é inversamente proporcional à experiência de interação intercultural. No entanto, essa regra nem sempre funciona devido às características individuais dos comunicadores e pode ser agravada por traços desfavoráveis ​​à comunicação (má vontade, preconceito, tendência a criticar etc.).

No que diz respeito ao MC, existem exoestereótipos, isto é, estereótipos externos que se desenvolveram entre representantes de uma cultura sobre outra, e endostereotipos, ou seja, mitos sobre si mesmos que existem dentro de uma dada cultura.

Todos os dias de nossas vidas, ouvimos as pessoas ao nosso redor quando sua opinião sobre um problema específico é importante para nós. Eles compartilham suas emoções, sentimentos e experiências conosco ou simplesmente respondem às nossas perguntas. E, ao mesmo tempo, na maioria das vezes acreditamos nas palavras dos outros, embora entendamos que seus julgamentos são subjetivos. Da mesma forma, tentamos extrair informações de jornais e revistas, livros e programas de televisão. Mas é assim que nascem os estereótipos: um certo nível de conhecimento se sobrepõe à atitude emocional de uma pessoa em relação a algum objeto ou fenômeno. Além disso, começamos a encontrar estereótipos sociais que se tornam conhecidos através da mídia, família, amigos, religião desde a infância.

Na psicologia, os estereótipos sociais são considerados como representações estáveis ​​e emocionalmente coloridas dentro de um grupo de pessoas, que juntos constituem a visão de mundo de uma pessoa. Em outras palavras, os estereótipos reconhecidos por nós são uma espécie de imagem do mundo, que consiste em nossos interesses, desejos, hábitos. Segundo I. S. Kohn, “a estereotipagem consiste no fato de que um fenômeno individual complexo é mecanicamente colocado sob uma fórmula ou imagem simples que caracteriza uma classe de tais fenômenos”.

Tudo o que cerca uma pessoa é involuntariamente comparado com seus ideais internos. É por isso que os estereótipos podem ser coloridos positiva ou negativamente, por exemplo, “todas as crianças são puras de alma” e “as mulheres são mais estúpidas que os homens”, respectivamente. Todos os estereótipos refletem as peculiaridades da percepção e simplificam o processo de cognição da realidade pelos indivíduos. Mas essa realidade na maioria dos casos não é objetiva, pois um estereótipo é uma opinião preconcebida. Então, com base em que podemos concluir se o estereótipo é um fenômeno positivo ou não?

Por muito tempo, os estereótipos foram considerados um fenômeno social negativo, mas hoje a análise leva em consideração não apenas suas características e consequências negativas, mas também positivas. A razão para isso é que pesquisadores ocidentais e domésticos identificaram funções importantes de estereótipos que são implementados tanto no nível grupal quanto individual. Isso inclui a identificação de grupos, a formação e manutenção de suas ideologias e, claro, a simplificação do pensamento. Deve-se entender que a essência de um estereótipo - positivo ou negativo - depende da situação atual, pois em algumas condições um estereótipo pode ser verdadeiro e em outras - completamente falso. Os estereótipos aparecem sob a influência de certas circunstâncias, que podem mudar a qualquer momento, e então o preconceito ainda existirá por muitos anos.

Por um lado, os estereótipos muitas vezes ajudam uma pessoa a fazer uma escolha ou tomar uma decisão que é necessária para ela sem nenhum esforço extra. Toda pessoa na sociedade moderna tem certeza de que é necessário respeitar os mais velhos, proteger os pequenos, ajudar os outros. Tais estereótipos tornaram-se normas de comportamento humano na sociedade, regras, e ninguém pensa em por que uma pessoa educada se comportará dessa maneira e não de outra. Mas esta não é a única manifestação do lado bom dos estereótipos. Pode ser muito difícil dar uma avaliação adequada de um evento ou fenômeno social sobre o qual não há informações necessárias. Assim, quando não há oportunidade de se basear em suas crenças pessoais, as pessoas muitas vezes recorrem a estereótipos já arraigados na sociedade, cujo uso não exige decisões individuais e, por assim dizer, retira a responsabilidade de uma determinada pessoa. Acontece que, se forem verdadeiros, os estereótipos às vezes nos “salvam”: acelerando os processos de cognição, eles criam a base para a opinião que se forma em uma pessoa, ajudam a prever a linha de comportamento das pessoas ao redor.

Por outro lado, um estereótipo social baseado em falsos conhecimentos impõe um certo modelo de comportamento, que pode já estar incorreto desde o início. Começamos a evitar involuntariamente a atenção do público quando nos dizem constantemente: “Não se destaque, você precisa ser como todo mundo!” E as palavras “Você não será mais respeitado por isso” soam completamente ameaçadoras. Isso significa que, por meio de estereótipos, pode-se enganar um indivíduo ou um grupo de pessoas, manipulá-los, o que pode levar tanto a fracassos pessoais quanto a desavenças e conflitos sociais, medo, desprezo e desconforto. Os falsos estereótipos não apenas não ajudam a determinar as diretrizes corretas da vida, mas também criam uma pessoa com hostilidade em relação a outras pessoas: sua raça, nacionalidade, aparência ou estilo de vida. Os estereótipos não revelam semelhanças entre grupos de pessoas, mas concentram-se nas suas diferenças, pelo que as pessoas são divididas em "ruins" e "bons", "nós" e outros.

Acontece que a influência dos estereótipos em uma pessoa pode ser extremamente negativa e, de fato, a maioria deles contém precisamente conhecimentos falsos e se tornam preconceitos. Basta lembrar estereótipos como "uma mulher inteligente não pode ser feliz em sua vida pessoal", "todos os franceses são arrogantes e ilegíveis" ou "todas as crianças são boas quando dormem com os dentes contra a parede". Esses julgamentos são fáceis de acreditar, no entanto, eles nos impõem ideias falsas sobre diferentes grupos de pessoas.

Por exemplo, os estereótipos de gênero já estão tão arraigados nas mentes das pessoas que hoje homens e mulheres têm determinados papéis sociais, o que torna a igualdade de gênero quase impossível. De quase todos os homens você pode ouvir que as mulheres não sabem dirigir, são pouco versadas em tecnologia, política, e a única coisa que fazem da melhor maneira é cuidar da casa e criar os filhos. E, ao mesmo tempo, poucas pessoas pensam que entre as mulheres há caminhoneiros, programadores e políticos, e os homens costumam cozinhar bem e cuidar dos filhos. Você pode se lembrar de outro estereótipo: "as mulheres só precisam de dinheiro dos homens". Guiados por esse estereótipo social, alguns homens percebem as mulheres como ilusórias, ou seja, não tentam entender o que seu ente querido realmente quer. Não lhes dizem palavras calorosas e afetuosas, não demonstram preocupação, preferindo coisas materiais a tudo isso como meio de expressar seus sentimentos. As palavras "eu te amo" ou "me desculpe" são frequentemente substituídas por presentes. Mas ouro e diamantes estão longe de ser a única coisa que as mulheres querem. E mais cedo ou mais tarde, qualquer mulher pode se cansar dos relacionamentos e acabar com eles, apesar dos inúmeros presentes do homem. Acontece que tal estereótipo social pode ter um efeito muito prejudicial: quando uma imagem é “experimentada” por uma determinada pessoa, a oportunidade de discernir a individualidade nela, de entender os desejos e necessidades dessa pessoa desaparece, o que significa que tal estereótipo não permite construir relacionamentos ou mantê-los.

Todos os itens acima nos permitem concluir que os estereótipos sociais desempenham um papel significativo na vida de uma pessoa moderna. Um número infinito de exemplos da influência dos estereótipos sobre o homem moderno pode ser citado. No entanto, é impossível dar uma avaliação inequívoca desse fenômeno. Como fenômeno positivo, um verdadeiro estereótipo estrutura determinado conhecimento, que pode ser importante e às vezes até necessário para compreender a situação atual. Falsos estereótipos, direcionando nosso comportamento, de muitas maneiras nos programam para destruir a comunicação e o entendimento com outras pessoas que ainda não foram estabelecidos. E, ao mesmo tempo, a sociedade nunca será capaz de se livrar de todos os estereótipos e preconceitos, pois uma pessoa não é fisicamente capaz de pensar cuidadosamente e pesar cada uma de suas decisões ou ações todas as vezes. A influência negativa dos estereótipos só pode ser enfraquecida pela experiência adquirida e pelo conhecimento adquirido. Se uma pessoa tenta verificar as informações recebidas de fora sobre algo, e não acredita em tudo o que ouve ou lê ao mesmo tempo e não tira conclusões infundadas, pode muito bem limitar essa influência, o que significa transformar estereótipos em fenômenos positivos para ele mesmo, extraindo do conteúdo que eles têm uma certa utilidade de conhecimento.

Bibliografia:
1. Ageev V.S. Estudo psicológico dos estereótipos sociais // Questões de psicologia. - 1996. - Nº 1. 95s.
2. Kon I.S. "Sociologia da Juventude" No livro: "Um Breve Dicionário de Sociologia" - M. - 1988. - 164 p.

estereótipos- são características que descrevem membros de grupos sociais, são atribuídas a eles ou associadas a eles. Até hoje, na mente comum e na mídia de massa, os estereótipos são amplamente considerados um fenômeno negativo. Isso se deve em grande parte ao fato de que na ciência mundial os estereótipos negativos das minorias étnicas submetidas à discriminação têm sido mais estudados, mas é necessário fazer uma distinção clara entre estereótipos como fenômeno social e estereótipos como processo psicológico. Na psicologia social das últimas décadas, a estereotipagem passou a ser vista como uma forma racional de cognição, como um caso especial de um processo mais universal de categorização. como resultado de sua incerteza qualitativa. A estereotipagem deve ser considerada como um meio de compreender o significado social da infação. Aqueles. estereotipagem do substantivo. principalmente não para economizar os recursos cognitivos do indivíduo que percebe, mas sim para refletir a realidade social. O mecanismo psicológico da estereotipagem sempre foi usado em várias doutrinas políticas reacionárias que sancionam a captura e opressão dos povos para manter a dominação dos escravizadores plantando estereótipos negativos sobre os derrotados e escravizados. Por outro lado, os estereótipos muitas vezes desempenham um papel negativo quando usados ​​por um indivíduo no processo de percepção interpessoal com a falta de informação sobre um determinado parceiro de comunicação. Não apenas estereótipos negativos, mas também bastante positivos, podem levar a dificuldades no estabelecimento de um entendimento mútuo entre as pessoas. Existem 4 tipos de estereótipos etnoculturais: simples auto e heteroestereótipos (o que pensamos de nós mesmos e dos "outsiders") e auto e heteroestereótipos portáteis (o que supomos sobre o que os "outsiders" pensam de nós e de si mesmos.

54. Estratégias de interação interpessoal.

A escolha de uma ou outra estratégia de interação interpessoal depende do estilo de comunicação. O conceito de com. estilo refere-se às formas habituais e estáveis ​​de comportamento inerentes a essa pessoa, que ela usa ao estabelecer relacionamentos e interagir com outras pessoas. Compreender o próprio estilo de comunicação e a capacidade de reconhecer o estilo de um parceiro em K são características importantes da comunicação. competência. A maioria dos pesquisadores de estilos de atividade e comunicação compartilham as seguintes diretrizes metodológicas: o estilo é uma manifestação da integridade da individualidade; - o estilo está associado a uma certa orientação e sistema de valores do indivíduo; - o estilo desempenha uma função compensatória, ajudando o indivíduo a se adaptar mais eficazmente às exigências do ambiente. Cada pessoa em sua vida, segundo Adler, se depara com três problemas inevitáveis: 1) um problema profissional: como encontrar uma ocupação que lhe permita sobreviver em um mundo social complexo; 2) o problema da cooperação e da amizade: como se posicionar entre outras pessoas que lhe permita cooperar com elas e compartilhar os benefícios da cooperação; 3) o problema do amor e do casamento: como se adaptar ao fato de que a continuação e o desenvolvimento da vida humana dependem de nossa vida amorosa. Todos esses problemas estão interligados.Os estilos de comportamento nas relações interpessoais, apenas delineados no conceito de Adler, receberam profunda pesquisa e desenvolvimento nos trabalhos do psicólogo alemão K. Horney. A tese principal de sua abordagem é a seguinte: para alcançar uma sensação de segurança no mundo exterior, reduzir a ansiedade, uma pessoa recorre a várias estratégias de proteção. Cada estratégia é acompanhada por uma certa orientação básica nas relações com outras pessoas: - Orientação para as pessoas, ou tipo complacente. Este tipo assume tal estilo de interação, que se caracteriza pela dependência, indecisão, desamparo. Uma pessoa complacente precisa ser necessária, amada e protegida, liderada por ele. Essas pessoas entram em relacionamentos para evitar sentimentos de solidão, desamparo ou inutilidade, mas sua simpatia pode esconder uma necessidade reprimida de se comportar de forma agressiva; - orientação de pessoas, ou um tipo separado. Para esse tipo de personagem, a atitude não é de forma alguma para se empolgar, seja um caso de amor, trabalho ou lazer. Como resultado, uma pessoa desse tipo perde o verdadeiro interesse pelas pessoas, acostuma-se a prazeres superficiais. Para este estilo, o desejo de solidão, independência e auto-suficiência é har-rno; - orientação contra pessoas, ou tipo hostil. Este estilo é caracterizado pelo domínio, hostilidade, exploração. O tipo hostil é capaz de agir com tato e amizade, mas seu comportamento sempre visa ganhar controle e poder sobre os outros, tudo visa aumentar seu próprio prestígio, status ou satisfazer ambições pessoais.

Influência de estereótipos. (Exemplos)

Jack Nahbar e Kevin Lause, autores do estudo "Introdução à Cultura Popular", observam que os estereótipos são parte integrante da cultura popular. Eles podem ser formados com base na idade (“jovens só ouvem rock and roll”), gênero (“todos os homens querem apenas uma coisa das mulheres”), raça (“japoneses são indistinguíveis uns dos outros”), religião ( “O Islã é um terror religioso”), profissões (“todos os advogados são vigaristas”) e nacionalidade (“todos os judeus são gananciosos”). Existem também estereótipos geográficos (por exemplo, “a vida nas pequenas cidades é mais segura do que nas megacidades”), estereótipos de vestuário (por exemplo, “carros alemães são da melhor qualidade”), etc. são transferidos de uma pessoa específica para um grupo de pessoas (sociais, étnicas, religiosas, raciais, etc.) muitas vezes adquirem uma conotação negativa. É em estereótipos que se baseiam fenômenos como racismo, sexismo, islamofobia, etc.

Sera Khan, professora da Universidade de São Francisco, publicou um artigo no Journal of Cross-Cultural Psychology em que argumenta que é extremamente perigoso confiar em estereótipos. O estereótipo tem funções cognitivas e motivacionais. Do ponto de vista cognitivo, o estereótipo é uma arma de dois gumes - fornece informações de maneira fácil e digerível. No entanto, esta informação está muito longe da realidade e pode desorientar uma pessoa. Do ponto de vista motivacional, os estereótipos são ainda menos confiáveis. Uma pessoa que baseia suas decisões em percepções de massa, e não em fatos, corre um sério risco. Talvez a declaração mais sucinta de estereótipos tenha sido feita pelo astro do basquete Charles Buckley, que afirmou: “Você percebe que o mundo não é o que você pensava quando descobre que o melhor rapper é branco (ou seja, o cantor Eminem), o melhor jogador de golfe. é negro, o jogador de basquete mais alto é chinês (a estrela da NBA Yao Ming, 2 m 29 cm), e os alemães não querem lutar no Iraque.

Fred Jundt, professor da California State University em San Bernardino e autor de An Introduction to Intercultural Communication, aponta que na maioria dos casos os estereótipos não são usados ​​para bons propósitos. Os estereótipos são muitas vezes uma arma de propaganda do racismo e da xenofobia. Por exemplo, a propaganda antissemita baseada em estereótipos foi ativamente realizada na Alemanha nas décadas de 1920 e 1930 - como resultado, o povo alemão reagiu de maneira bastante indiferente e até favorável ao extermínio de 6 milhões de judeus.

Nos Estados Unidos, por muito tempo, os estereótipos negativos em relação aos negros prevaleceram na mídia (visões semelhantes podem ser encontradas em muitas obras de literatura e cinema - por exemplo, os afro-americanos modernos têm uma atitude extremamente negativa em relação à imagem do protagonista de o famoso romance de Harriet Beecher Stowe "Uncle Tom's Cabin"). Portanto, a luta dos afro-americanos por seus direitos civis foi acompanhada por uma luta contra os estereótipos usuais: Martin Luther King se opôs ativamente ao preconceito contra sua raça que se desenvolveu na sociedade americana. Seu oponente secreto, o diretor do FBI Edgar Hoover, pelo contrário, tentou reforçar estereótipos negativos sobre os negros.

Em 2002, a Universidade de Columbia publicou os resultados de seu estudo sobre o uso da pena de morte no mundo. Como se viu, os tribunais são inicialmente tendenciosos para certos grupos de pessoas. Por exemplo, sentenças de morte na América do Norte e na Europa são mais propensas a serem proferidas em áreas onde a porcentagem de negros é maior. Um americano negro tem uma chance maior de ser condenado a uma punição excepcional do que um americano branco que cometeu um crime semelhante. Uma das razões para isso é considerado estereótipos raciais dos jurados.

Um estereótipo tende a mudar dependendo das condições em mudança. Gregory Tillett, autor do estudo “Resolução de conflitos. A abordagem prática observa que o preconceito contra migrantes e imigrantes geralmente se baseia em dois estereótipos diferentes. Em um período de recessão econômica, a população percebe os recém-chegados como invasores, tirando empregos dos moradores locais. Durante o período de recuperação econômica, os moradores locais prestam atenção principalmente aos costumes dos migrantes, que são contrários às tradições locais. Qualquer que seja o estereótipo em que se baseie o ódio, isso leva ao fato de que não é possível estabelecer relações de confiança e produtivas com grupos odiados da população. A coisa mais difícil de lidar são os estereótipos entre dois grupos étnicos que têm uma longa história de conflito entre si.

Benjamin Barber, autor de Jihad Against Macworld, acredita que a atual onda de terrorismo internacional é em grande parte impulsionada por estereótipos. O mundo islâmico percebe o Ocidente como um mundo de materialismo, consumismo, narcisismo, imoralidade, etc. Naturalmente, tais visões são um terreno fértil para o surgimento de terroristas.

Os estereótipos também existem nas relações entre povos que, em geral, se conhecem muito bem e têm um passado histórico comum. Por exemplo, tais preconceitos mais uma vez mostraram sua força em uma situação em que a França não apoiou os EUA na questão do Iraque. Imediatamente apareceram publicações nos meios de comunicação de ambos os países relembrando antigos preconceitos contra os americanos e os franceses.

Pascal Baudry, professor de administração de empresas e chefe da consultoria WDHB Consulting Group, há muito tempo radicado nos Estados Unidos, publicou o livro The French and the Americans. The Other Shore”, em que deu uma lista de qualidades que, segundo os franceses, um típico residente dos Estados Unidos possui. O americano é amigável e sociável, barulhento, rude, intelectualmente subdesenvolvido, trabalhador, extravagante, autoconfiante, cheio de preconceitos, subestimando as conquistas de outras culturas, rico, generoso, promíscuo e sempre em algum lugar com pressa.

Por sua vez, Harriet Rochefort, uma americana que vive na França, em seu livro "French Toast" deu uma lista de ideias tipicamente americanas sobre os franceses. Os franceses têm fama de serem preguiçosos e não falarem inglês por razões ideológicas. Eles são hipócritas, indelicados e inúteis, no entanto, bastante úteis para as mulheres e artísticos. É muito difícil chegar perto deles. Os franceses vivem em um estado socialista burocrático e são completamente dependentes dos funcionários. Eles não sabem lutar, e os americanos tiveram que salvar a França duas vezes no século 20. Além disso, os franceses são impuros, comem caracóis e sapos.