Instituição educacional orçamentária municipal da cidade de Kerch da República da Crimeia "Escola nº 10"
"Concordo" "Concordo" "Aprovo"
Ata da reunião da Região de Moscou Diretor do WRM Diretor da MBOU "School No. 10"
professores do ensino fundamental "___" __________2016
MBOU "Escola nº 10" ________ K.V. Pavlovsky
de "___" _____ 2016 _______4. Pedido Kurilov nº datado de "____" ____ 2016
Chefe de MO
N.N. Ostapenko
DEFINIR
FERRAMENTAS DE CONTROLE E AVALIAÇÃO
na leitura literária
para a 4ª série
nível básico de estudo do assunto
Período de implementação 1 ano
Desenvolvedor:
Professor de escola primária Yu.G. chuprina
(cargo ocupado) (iniciais, sobrenome)
Disposições gerais
As ferramentas de controle e avaliação (COS) são projetadas para monitorar e avaliar as realizações educacionais dos alunos que dominam o programa da disciplina de língua russa. KOS inclui materiais de controle para controle atual e certificação intermediária.
Apoio pedagógico e metodológico:
1. Leitura literária.
2. Leitura literária: Desenvolvimento das aulas: Mapas tecnológicos das aulas: 4ª série: Manual para professores de instituições de ensino / M.V. Boykina, N.I. Rogovtsev. – M.; São Petersburgo: Educação, 2014. - 247 p.
3. Controle e medição de materiais. Leitura literária. Grau 4 / Comp. SV Kutyavina. - 4ª ed. revisado – M.: VAKO, 2014.- 80 p. – (Materiais de controle e medição)
4. Leitura literária: Grau 4: Materiais de controle e medição / G.V. Shubina - M.: Editora "Exame", 2014. - 80 p. (Série "Materiais de controle e medição").
Disposições gerais
O padrão educacional do estado federal da educação geral primária apresenta uma série de requisitos para o domínio dos programas educacionais básicos da educação geral primária em termos dos resultados de aprendizagem planejados para alunos mais jovens no assunto.
Os objetivos de aprendizagem do assunto são a formação do nível exigido de competência de leitura, domínio da técnica de leitura, métodos de compreensão do trabalho lido e ouvido, capacidade de analisar o trabalho, compor pequenas declarações de sua autoria, transmitir oralmente o conteúdo de o texto de acordo com o plano, caracterizar os personagens e avaliar suas ações, ser capaz de ler poemas de cor, falar com pequenas mensagens criativas.
Avaliando a habilidade de leitura de um aluno mais jovem:
modo de leitura;
leitura correta, leitura de um texto desconhecido de acordo com as normas de pronúncia literária;
velocidade de leitura: estabelecer o ritmo de fluência normal para o leitor, permitindo que ele compreenda o texto;
leitura expressiva: o uso de entonações correspondentes ao significado do texto.
Além da técnica de leitura, o professor também controla a própria atividade de leitura do aluno: a habilidade de navegar no livro, o conhecimento das obras literárias, seus gêneros e características, o conhecimento dos nomes de escritores e poetas infantis e suas prioridades de gênero ( ele escreveu contos de fadas, poemas sobre a natureza, etc.).
avaliação de leitura
Para testar a habilidade de leitura em voz alta, são selecionados textos desconhecidos que sejam acessíveis em termos de vocabulário e conteúdo. Ao escolher um texto, o número de palavras é contado (a palavra de comprimento "médio" é de 6 caracteres, os caracteres incluem uma letra e um espaço entre as palavras). Na verificação, os alunos leem em voz alta por pelo menos 2 minutos, para obter o resultado da leitura em um minuto, o número de palavras deve ser dividido pelo tempo gasto.
leitura literária
tipos de leituraNúmero de palavras
1 aula
Grau 2
3ª série
4 ª série
Em voz alta
25-30 palavras - 1º semestre, 35-40 palavras 2º semestre
45-50 palavras
65-70 palavras
85-90 palavras
Interiormente
50-60 palavras
85-90 palavras
115-120 palavras
De coraçâo *
8-10 poemas
10-12 poemas
Pelo menos 15 poemas
*nocritérioprofessora
4 ª série
Requisitos de leitura
No momento da conclusão do ensino fundamental, a criança deve ser formada em leitura consciente, correta, expressiva, obedecendo a todos os padrões necessários, utilizando os meios de expressividade da fala oral. Por meio de pausas, entonações, o aluno expressa não apenas a compreensão do significado do texto lido, mas também sua atitude em relação ao seu conteúdo; prepara-se independentemente para leitura expressiva, lê conscientemente para si mesmo qualquer texto em termos de volume e gênero.
Durante o levantamento frontal, é verificada a capacidade de determinar o tema e a ideia principal da obra; compor uma pequena declaração de monólogo com base no texto do autor; avaliar eventos, heróis do trabalho; dar exemplos de obras de folclore, distinguir entre os gêneros de ficção definidos pelo programa; dar exemplos de obras de arte sobre vários temas com base no material estudado; expressar juízos de valor sobre a obra lida; trabalhar com várias fontes de informação.
Classificação de erros e deficiências que afetam a redução da avaliação
Erros:
distorção de palavras legíveis (substituição, rearranjo, omissões ou acréscimos de letras, sílabas, palavras);
declaração incorreta de estresses (mais de dois);
leitura de todo o texto sem pausas semânticas, violação do ritmo e clareza da pronúncia das palavras ao ler em voz alta;
respostas incorretas a perguntas sobre o conteúdo do texto;
incapacidade de destacar a ideia principal do que é lido;
incapacidade de encontrar palavras e expressões no texto que confirmem a compreensão do conteúdo principal do que foi lido;
violação ao recontar a sequência de eventos da obra;
monotonia da leitura, falta de meios de expressão.
Desvantagens:
não mais do que dois acentos errados;
violações individuais de pausas semânticas, andamento e clareza de pronúncia de palavras ao ler em voz alta;
compreensão do texto lido por um tempo ligeiramente superior ao estabelecido;
imprecisões na formulação da ideia principal do trabalho;
a inconveniência de usar meios expressivos, expressividade insuficiente ao transmitir o caráter do personagem.
Lendo de cor
Avaliação "5" - firmementesemdicas,sabede cor, lê expressivamente.
Avaliação "4" - conhece o poema de cor, mas permite permutação de palavras ao ler, de forma independentecorrige as imprecisões.
Grau "3" – lê de cor, mas ao ler descobre uma assimilação instável do texto.
Grau 2" - viola a sequência durante a leitura, não reproduz totalmente o texto.
Leitura expressiva de um poema
Requisitos de leitura expressiva:
configuração correta do estresse lógico;
pausas;
a escolha certa de ritmo;
mantendo a entonação desejada;
leitura sem erros.
Avaliar "5" - todos os requisitos são atendidos corretamente.
Avaliar "quatro" – não atendeu 1– 2 requisitos.
Avaliar "3" –
Avaliar "2" – Foram cometidos erros em mais de 3 requisitos.
Leitura de função
Requisitos de leitura de função:
comece a ler suas palavras em tempo hábil;
escolha a entonação certa;
Avaliar "5" - Todos os requisitos são atendidos.
Avaliar "quatro" – erros foram cometidos em 1 de alguns requisitos.
Avaliar "3" - Foram cometidos erros em 2 requisitos.
Avaliar "2" – Erros foram cometidos em 3 requisitos.
recontar
Avaliação "5" - reconta o conteúdo do que foi lido de forma independente, consistente, sem perder o principal (em detalhes, brevemente ou de acordo com o plano), responde corretamente à pergunta, sabe como reforçar a resposta à pergunta lendopassagens relevantes.
Avaliação "4" – admite1-2 erros, imprecisões, ele os corrige.
Grau "3" - reconta com a ajuda de perguntas indutoras do professor, não sabe como transmitir de forma consistenteo conteúdo da leitura, permite erros de fala.
Avaliar "2" – incapaz de transmitir o conteúdo da leitura.
Controle e medição de materiais para leitura literária na 4ª série
Trabalho de verificação nº 1. Generalização para a seção "Crônicas, épicos, vidas".
1. Crônicas. Épicos. Vidas".
1. Que apelido o príncipe Oleg ganhou?
A) orgulhoso
B) glorioso
2. Com quem Oleg lutou?
A) com os gregos
B) com os turcos
B) com os alemães
3. De que os mágicos previram que Oleg morreria?
A) de um cavalo amado
B) picada de cobra
C) de vinho envenenado
4. Em que direção Ilya Muromets foi?
A) para o leste
B) a oeste
B) ao norte
5. Que árvore a flecha de Elias atingiu?
6. Por que os “negros” prometeram montanhas de ouro a Ilya?
A) para o casamento
B) para a libertação dos inimigos
B) para a aceitação da lei
7. Onde Elias encontrou o tesouro?
A) sob a cruz
b) em uma caverna
C) na floresta debaixo de uma árvore
8. Que nome os pais deram a Sérgio de Radonej?
A) Cirilo
B) Sérgio
B) Bartolomeu
9. Quantos filhos os pais de S. Radonezhsky tiveram?
10. Qual era o nome da mãe de São Sérgio?
11* Explique o que é uma crônica.
Generalização na seção "Maravilhoso mundo dos clássicos". Teste
"O Conto da Princesa Morta..." P.P. Ershov
"Cavalo corcunda" M.Yu. Lermontov
"Ashik - Kerib" A.S. Pushkin
"Meninos" L. N. Tolstoi
"Infância" A.P. Chekhov
Combine o primeiro nome e o sobrenome do autor.
Chekhov Alexander Sergeevich
Ershov Anton Pavlovich
Pushkin Mikhail Yurievich
Lermontov Pyotr Pavlovich
Determine o nome do conto de fadas de acordo com as palavras-chave.
músico égua real
princesa rei noiva
rainha irmãos mãe
irmã dos heróis
"Rapazes"
"O Conto da Princesa Morta e os Sete Bogatyrs"
"O Pequeno Cavalo Corcunda"
De que cor era a égua que Ivan capturou?
A) branco B) preto C) cinza
Que item mágico a rainha tinha em "O Conto da Princesa Morta ..."?
A) anel B) espelho C) coroa
Qual era o nome do cachorro dos sete heróis?
A) Falcão B) Sokolko C) Falcão
Que instrumento musical Ashik-Kerib tocava?
A) balalaica B) acordeão C) harpa
Para qual país os meninos iriam fugir?
A) África B) Índia C) América
Quem conseguiu remover a pedra da estrada na fábula de Leon Tolstoi?
A) engenheiro B) homem C) prefeito da cidade
Trabalho de verificação nº 2 sobre o tema: "O maravilhoso mundo dos clássicos"
a) M.Yu. Lermontov
b) A. S. Pushkin
c) S. A. Yesenin
d) P. P. Ershov
Indique a história de L.N. Tolstói.
a) "Meninos"
b) "Telefone"
c) "Como o homem removeu a pedra"
Marque o milagre que não estava no P.P. Ershov "Cavalo Corcunda"
a) Conversa com o mês
b) Dar banho em Ivan em água fervente
c) O fogo é um pássaro
d) Cavalos com cauda dourada e cascos de diamante
Marque o significado correto da palavra semana.
a) sexta-feira
5. Marque o trabalho ao qual este provérbio se encaixa.
Perspicaz e astuto - ele limpou o nariz com cinco.
a) "Meninos"
b) "Infância"
c) "Como o homem removeu a pedra"
d) "Ashik - Kerib"
6. Marque uma obra que não pertença à pena de L.N. Tolstói
a) "Infância"
b) "Como o homem removeu a pedra"
c) "Presentes do Terek"
d) Tubarão
Generalização na seção "Caderno poético". Teste.
1. Conheça o poeta.
Compôs seus primeiros poemas aos nove anos. Ele criou 35 coleções de poesia, escreveu 20 livros. Ele também entrou na história da literatura russa como tradutor, ao traduzir obras de arte do inglês, alemão e outras línguas para o russo. Ele escreveu poemas para sua filha Nina, compôs contos de fadas para ela.
a) N. A. Nekrasov;
b) K. D. Balmont;
c) I. A. Bunin.
2. No poema "Glorioso outono! .." Nekrasov compara as folhas:
a) com tapete;
b ) tapete;
c) carpete.
uma ) « Flores silvestres » ;
b) "Avô Mazai e lebres";
c) Palavra de ouro.
4. Conheça o poeta.
Ele não era apenas um poeta, mas também um editor. Toda a riqueza da língua russa vive em sua poesia. Muitos de seus poemas se tornaram canções folclóricas (por exemplo, "Peddlers", "Entre os pães altos"). Eles são cantados até hoje. O tema da compaixão pelo povo é um dos principais de sua poesia. Ele convocou todos a serem cidadãos, a serem lutadores pela liberdade e felicidade do povo.
a) I. A. Bunin;
b) K. D. Balmont;
c) N. A. Nekrasov.
São os topos dos pinheiros fofos,
O padrão em carvalhos é bonito?
E os blocos de gelo estão firmemente presos
Em águas grandes e pequenas?
a) K. D. Balmont;
b) N. A. Nekrasov ;
c) I. A. Bunin.
6. Qual é o nome de Nekrasov?
a) Nikolai Alexandrovich;
b) Nikita Alexandrovich;
c) Nikolai Alekseevich.
7. Qual é o nome de Bunin?
A) Ilya Alekseevich;
B) Ivan Alekseevich;
O velho Mazai soltou-se no celeiro:
"Em nossa terra pantanosa e baixa
Cinco vezes mais jogos seriam conduzidos,
Se ao menos não a pegassem com redes...
a) K. D. Balmont;
b) N. A. Nekrasov;
c) I. A. Bunin.
10. Que poema K. D. Balmont escreveu?
a) "Palavra de Ouro";
b) "Flores Silvestres";
c) Infância.
Trabalho de teste nº 3 sobre o tema: "Caderno poético"
1. Que poema N.A. Nekrasov?
□1) "Estudante"
□ 2) "Queda de folhas"
□3) “Até a terra parece triste...”
□4) "Borboleta"
2. Quem escreveu o poema "No crepúsculo de inverno dos contos de fadas da babá ..."?
□ 1) I.A. Bunin □ 3) A.N. Pleshcheev
□ 2) E.A. Baratynsky □ 4) N.A. Nekrasov
3. Aprenda a obra por rima.
Sussurrar - murmúrio, florestas - prados, nu - vales, invernos - colinas.
□ 1) "No céu azul eles flutuam sobre os campos ..."
□ 2) "Chuva de Primavera"
□ 3) "A terra ainda parece triste..."
□ 4) "Onde está o doce sussurro..."
4. Escolha um sinônimo para a palavra barulhento.
□1) estrondo □ 3) humilde
□ 2) silencioso □4) inaudível
5. De qual dos poetas são esses versos?
Do pai herdou força de caráter, garra, teimosia invejável em alcançando o objetivo.
□ 1) sobre A.A. Fete □ 3) sobre N.A. Nekrasov
□ 2) sobre F.I. Tyutchev □4) sobre I.A. Bunin
6. Que poema A.A. Feto?
□ 1) "Queda de folhas"
□ 2) "Crianças e um pássaro"
□ 3) "Borboleta"
□4) «Onde está o doce sussurro...»
7. Quem escreveu o poema "Onde está o doce sussurro ..."?
□1) F.I. Tyutchev □ 3) I.A. Bunin
□ 2) A.A. Fet □ 4) E.A. Baratynsky
Trabalho de verificação nº 4. Generalização para a seção: "Contos literários".
V.F. Odoevsky "Cidade em uma caixa de rapé"
1. Do que era feita a caixa de rapé?
a) tartaruga b) ouro c) marfim
2. O nome do personagem principal era:
a) Volodya b) Misha c) Alyosha
3. O que estava representado na tampa da caixa de rapé?
a) uma floresta b) um jardim maravilhoso c) uma cidade
4. Qual era o nome da cidade na caixa de rapé?
A) ding-ding B) don-dong C) ding-ding
5. Quem era o guarda da cidade?
A) Parafuso B) Rolo C) Parafuso
6. Quem foi Springy?
A) princesa B) rainha C) princesa
7. Liste os habitantes da tabaqueira
a) _____________________ c) _____________________
b) _____________________ d) _____________________
8. O que Misha quase entendeu de seu sonho?
a) por que a música toca em uma caixa de rapé b) como fazer novos amigos
c) que você precisa estudar e trabalhar muito d) que é hora de negócios, e é hora de diversão
9. Que ciência ajudará a entender o design de uma caixa de rapé?
a) química b) literatura c) mecânica
"O Conto do Sapo e da Rosa"
O Conto do Sapo e da Rosa escreveu:
a)V.F. Odoevsky b) V.M. Garshin c) P.P. Bazhov d) S.T. Aksakov
2. Por que o menino não saiu para o jardim na primavera? A) estava doente b) se mudou c) não quis
3. O símbolo de luz, bondade e beleza em um conto de fadas é:
uma).Flor rosa b) sapo
4. O que o sapo queria fazer com a rosa? a) pegar b) cheirar c) comer
5. Leia as palavras: raízes, arbusto, terra, barriga, noite. Eles pertencem a…a) sapo
B) rosa
B) uma borboleta
6. Qual é a coisa mais nojenta em um sapo?
A. Lados verrugosos cinzentos sujos.
B. patas pegajosas desagradáveis.
NO. Insensibilidade e indiferença.
7. Rose não lamenta sua morte prematura, porque
A. O sapo não entendeu.
B. sua morte era inevitável
NO.Ela agraciou os últimos minutos da vida do menino.
"Casco de Prata"
1.
O Casco de Prata escreveu:
a) V. F. Odoevsky b) V.M. Garshin c) P.P. Bazhov d) S.T. Aksakov 2. Quantos anos Daryonka tinha?
a) 5, b) 8, c) 6
3.
Qual era o nome do pai de Daryonka?
a) Gregory, b) Vasily, c) Ivan
4.
O que Kokovanya fez no verão
?
a) caçado b) ouro extraído; c) deitar no fogão
5.
Qual era o nome do gato de Daryonka?
a) Murka; b) Muska; c) Muryonka
6. O gato Muryonka era ... A) cinza B) branco C) marrom
7.
A que instrumento musical Kokovanya comparou o gato?
a) com sanfona; b) com uma balalaica; c) com um tambor
8
. Quantos galhos havia nos chifres de Silverhoof?
a) 2; b) 4; às 5
9.
Qual é a altura da cabra?
A) tão alto quanto uma pessoa b) não mais alto que uma mesa c) muito mais alto que uma mesa
10.
Em qual perna a cabra tinha um casco de prata?
a) nas costas direita;b) na frente esquerda;c) na frente direita
11. Quantas vezes o Silver Hoof foi mostrado para Daryonka? A) 1 B) 2 C) 3
12. Onde ficava a cabana Kokovani, as pessoas há muito encontram pedras. Qual a cor da maioria das pedras? A) azul B) rosa C) verde
Opção 1
1. Lembre-se do nome Schwartz.
A) Evgeny Lvovich
B) Lev Evgenievich
C) Evgeny Leonidovich
D) Leonid Evgenievich
2. Quem escreveu a obra “Não comi mostarda”?
A) V.V. Golyavkin
B) N. N. Nosov
C) V.Yu. Dragunsky
D) E. L. Schwartz
E o bigode não está soprando. Perder tempo em vão.
A) "Principais rios"
B) "Do que o Urso gosta"
C) "O Conto do Tempo Perdido"
D) “Eu não comi mostarda”
4. A obra de qual compositor interpretou Boris Sergeevich (o herói da obra “What the Bear Loves”)?
B) Prokofiev
B) Chopin
É assim que o mundo funciona: uma pessoa pode ser salva de qualquer infortúnio.
A) V.V. Golyavkin
B) N. N. Nosov
C) V.Yu. Dragunsky
D) E. L. Schwartz
6. Indique os heróis de "Tales of Lost Time".
A) Petya Zubov
B) Olga Kapitonovna
B) Nádia
D) Korablev
Trabalho de teste nº 5 sobre o tema: "Causa - tempo, diversão - hora"
opção 2
1. Qual é o nome de Golyavkina?
A) Viktor Vladimirovich
B) Vladimir Viktorovich
B) Viktor Valentinovich
D) Valentin Viktorovich
2. Quem escreveu "O Conto do Tempo Perdido"?
A) E. L. Schwartz
B) V.V. Golyavkin
C) V.Yu. Dragunsky
D) N. N. Nosov
3. De que obra são essas expressões?
Tome cuidado. Como se tivesse caído no chão.
A) “Não comi mostarda”
B) "O Conto do Tempo Perdido"
C) "Do que o Urso gosta"
D) "Principais rios"
4. O que Boris Sergeevich mais amava no mundo (o herói da obra “What the Bear Loves”)?
A) músicas
B) música
A) E. L. Schwartz
B) em N.N. Nosov
C) V.V. Golyavkin
D) em V. Yu Dragunsky
6. Indique os heróis da obra "Principais Rios".
A) Raisa Ivanovna
B) Petya Zubov
D) Korablev
Trabalho de verificação nº 6 na seção "País da infância"
1. Conecte com as setas:
B. S. Zhitkov "Yolka"
M. M. Zoshchenko "Cesta com cones de abeto"
K. G. Paustovsky "Como peguei homenzinhos"
2. Como você conhece as obras?
Esses irmãos arruinaram a véspera de Ano Novo para muitos.
a) Dima e Tanya; b) Minka e Lelya; c) Mitka e Lilya
Essa garota inspirou o grande compositor.
a) Tânia; b) Dagny; c) Lírio
A tia ofendida previu o futuro de Minka, que ele seria ...
a) um ladrão b) um escritor; c) um artista
O menino colocou um pedaço no barco a vapor, perto da barraca.
um queijo b) pão; c) pirulito
Este instrumento poderia cantar sobre tudo.
a) um piano b) piano; c) guitarra
3.Onde foi?
Onde Edvard Grieg passou o outono?
a) em Paris b) perto de Bergen; c) em Moscou
Em que cidade K. G. Paustovsky nasceu?
Onde B. Zhitkov passou sua infância?
a) em Paris b) em Odessa; c) em Moscou
4. Explique o significado das palavras:
ALIMENTAÇÃO - ……………………………………………………………………………
TRATAMENTOS - ………………………………………………………………………
POLIR - …………………………………………………………………
5. Escolha sinônimos para as palavras:
VER - ……………………………………………………………………….
LANÇAR - ……………………………………………………………………...
MALHA LONGA - …………………………………………………………………
6. Escolha antônimos para as palavras:
PRESSA - …………………………………………………………………….
GENEROSIDADE - ………………………………………………………………………
GENUÍNO - ……………………………………………………………..
7. Mudando apenas uma ou duas palavras, devolva os provérbios e ditados modernos ao seu som anterior.
Dia chato até a noite, se você fizer o dever de casa.
Não é uma pena não saber, é uma pena não contar.
……………………………………………………………………………………….……………..…………………………..………………………………………………………………….
Desde tempos imemoriais, a televisão cria uma pessoa.
……………………………………………………………………………………………………...…………………………………………………………………………………………….
Opção 1.
A1. Qual é o nome de Bryusova?
Yakov Valerievich 3) Vladimir Alexandrovich
Valery Yakovlevich 4) Yakov Yakovlevich
A2. Que poema S.A. Simenin?
"Contos da vovó" 2) "De novo um sonho"
"Infantil" 4) "Nossos reinos"
A3. Quem escreveu o poema "Nossos Reinos"?
S.A. Yesenin 3) M.I. Tsvetaeva
V.Ya. Bryusov 4) A.S. Pushkin
O que está sob nós, sob as flores,
Atrás de postes de ferro?
"Infantil" 4) "O caminho sai do outeiro"
A5. Encontre uma palavra que signifique um lugar coberto por uma floresta impenetrável.
matagal 3) selva
quebra-vento 4) boro
EM 1. Escolha sinônimos para a palavra "fingir"
retratar 3) simular
agir 4) ser natural
EM 2. Escolha um antônimo para a palavra "cale a boca".
cale a boca 3) sente-se quieto
fingir 4) fazer barulho
ÀS 3. De que poema são essas personificações?
O caminho está correndo. Oka se move preguiçosamente.
"Infantil" 3) "De novo um sonho"
“O caminho sai da colina” 4) “Nossos reinos”
Nós estamos bem. Ainda na cama
Todos os anciãos e o ar do verão ...,
Corremos para nós mesmos. Árvores para nós...
Corre, dança, luta, corta paus!..
fresco, balanço
mil, balanço,
picar, balançar
fresco, carrossel
Caminham três pessoas: filhos do mesmo pai e da mesma mãe, não irmãos entre si.
"O caminho sai da colina"
"Infantil"
"Nossos Reinos"
"Contos da vovó"
C 2. Os poemas diferem da prosa porque:
há um ritmo 3) brevidade
há uma rima 4) precisão
sobre S.A. Yesenin 3) sobre M.I. Tsvetaeva
sobre V.Ya. Bryusov 4) sobre F.I. Tyutchev
Trabalho de teste nº 7 sobre o tema: "Caderno poético"
Opção 2.
A1. Qual é o nome de Yesenina?
1) Alexander Sergeevich 3) Sergey Alexandrovich
2) Sergey Alekseevich 4) Sergey Sergeyevich
A2. Que poema M.I. Tsvetaeva escreveu?
1) "Contos da Avó" 3) "De novo um sonho"
2) "Infantil" 4) "O caminho sai da colina"
A3. Quem escreveu o poema "Contos da Avó"?
S.A. Yesenin 3) M.I. Tsvetaeva
V.Ya. Bryusov 4) A.S. Pushkin
A4. De que história são essas falas?
…As árvores nos balançam
Corre, dança, luta, corta paus!..
"Contos da Avó" 3) "Nossos Reinos"
“De novo um sonho” 4) “Um caminho parte de uma colina”
A5. Descubra o significado da palavra "behemoth"
animal 3) hipopótamo
besta 4) mamífero
EM 1. O que significa "desgostoso"
congelar 3) morrer de fome
ficar entediado 4) ficar frio
EM 2. Escolha um antônimo para a palavra dormir.
1) insônia 3) visão interessante
2) fique acordado 4) realidade
"Infantil" 3) "De novo um sonho"
"Contos da Avó" 4) "Nossos Reinos"
EM 4. Escolha uma rima para os versos:
Sinos estão tocando nas sombras
Sucessos para...
E todo mundo canta sobre o bem ...,
Eles são sobre o tempo das crianças.
golpe, novo
golpe, velho,
fogo, velho
golpe e diversão
C1. Adivinhe o enigma e determine em qual poema ele é dito.
Mais doce que o mel, mais pesado que o ferro, não vendido na loja e não comprado no bazar "
1) "Mais uma vez um sonho"
2) "Infantil"
3) "Nossos reinos"
4) "Contos da Avó"
C 2. Determinar o gênero da obra de acordo com suas características: tem ritmo, rima, é curto.
conto de fadas 3) poema
fábula 4) poema
C.3 De que poeta falamos nestes versos?
Ele nasceu em 3 de outubro de 1895 na aldeia de Konstantinovo em uma família pobre de camponeses. Começou a escrever poesia aos 9 anos.
1) sobre S.A. Yesenin 3) sobre M. I. Tsvetaeva
2) sobre V.Ya. Bryusov 4) sobre F.I. Tyutchev
Trabalho de verificação nº 8 sobre o tema: "A natureza e nós"
D. N. Mamin - Siberian "Upstart"
A. I. Kuprin "Javali"
V. P. Astafiev "Priyomysh"
E. I. Charushin "Shorthair Creak"
M. M. Prishvin "Barbos e Zhulka"
2. Nesta obra, a pega perdeu o rabo
b) M. M. Prishvin "Iniciante"
c) E. I. Charushin "Javali"
3. O perigo se aproximava em fila indiana, o da frente estava a cinco passos do herói
a) D.N. Mamin - "Priyomysh" siberiano
b) M. M. Prishvin "Iniciante"
c) E. I. Charushin "Javali"
4. Este herói teve que aprender a vida sozinho, sem a ajuda de seus pais.
a) V.P. Astafiev "Shorthair Creak"
b) M. M. Prishvin "Iniciante"
c) E. I. Charushin "Javali"
5. Eles eram diferentes, mas sua amizade era forte
a) D.N. Mamin - "Priyomysh" siberiano
b) M. M. Prishvin "Iniciante"
c) I.A. Kuprin "Barbos e Zhulka"
6. Ele era um membro da família adotivo, mas muito amado
a) D.N. Mamin - "Priyomysh" siberiano
b) M. M. Prishvin "Iniciante"
c) E. I. Charushin "Javali"
7. Conecte o trabalho e o assunto:
Mink E. I. Charushin "Javali"
Chifres V.P. Astafiev "Shorthair Creak"
Cauda D. N. Mamin - siberiano "Priyomysh"
Tigela M.M. Prishvin "Upstart"
Barco A.I. Kuprin "Barbos e Zhulka"
8. Quem é este? Aprenda com a descrição. Escreva o personagem, o título e o autor da obra.
É cinza. Não gosta de pegadinhas. Um pouco de desordem em algum lugar - vaidade ou briga - ele, lentamente, dá um passo e cutuca alguém com o bico. Cabeça de passarinho! .............................................. . .............................................
Ela era pequena, de pernas finas, com cabelo preto liso e marcas amarelas sobre as sobrancelhas e no peito………………………………………
Ele estava triste como um homem. Ele vai desembarcar, ficar em uma perna só e começar a gritar. Ora, ele grita tão melancolicamente…………………………………
Era muito difícil para ela alimentar seus filhos. Mas ela era uma boa mãe .......................................................................
Ela era alegre, todos gostavam dela: orelhas de chifre, rabo de cavalo com argola, dentes brancos como alho………………………………………………………
No verão, ele estava constantemente da cabeça ao rabo, humilhado com "bardanas" espinhosas, no outono, tufos de lã nas pernas, estômago, chafurdando na lama e depois, após a secagem, transformado em centenas de estalactites marrons penduradas ……………………………………………………………………………
9. Explique o significado das palavras:
ESTALACTITE - …………………………………………………………………………………
ANO - ………………………………………………………………………………………
SIM - ………………………………………………………………………………………
MARAL - ………………………………………………………………………………………
INCRÍVEL - …………………………………………………………………………………………
PEDREIRA - ………………………………………………………………………………………
10. Escolha antônimos para as palavras:
RIGOROSO - …………………………………………………………………………
ANSIEDADE - ……………………………………………………………………………
CHEFE - ………………………………………………………………………
SEMELHANÇA - …………………………………………………………………………
11. Escolha sinônimos para as palavras:
TORMENTO - ………………………………………………………………………
ROUBADO - ………………………………………………………………………
Mimos - …………………………………………………………………………
Trabalho de verificação nº 9
BIOGRAFIA.
O grande poeta russo N.A. Nekrasov nasceu em 10 de dezembro de 1821
a cidade de Nemirovo, província de Kamenetz-Podolsk. Seu pai Alex
Sergeevich, um pobre proprietário de terras, serviu na época no exército com o posto de capitão.
No outono de 1824, tendo se aposentado com o posto de major, estabeleceu-se com
família na propriedade familiar de Greshnevo, província de Yaroslavl, onde passaram
anos de infância de Nekrasov.
Seu pai levava a vida comum de um nobre de uma pequena propriedade,
que tinha apenas 50 almas de servos. Um homem de caráter forte
e caráter despótico, ele não poupou seus súditos. Entendi e
membros da família, especialmente a mãe do poeta, Elena Andreevna, nee
Zakrevskaya, uma mulher de alma gentil e coração sensível, inteligente e educada.
Filhos carinhosamente amorosos, por causa de sua felicidade e paz, ela suportou humildemente
arbitrariedade reinando na casa e pacientemente engajada na educação.
De seu pai, Nekrasov herdou força de caráter, coragem,
teimosia invejável em alcançar o objetivo e desde cedo foi contagiado com uma caça
paixão, que contribuiu para sua sincera aproximação com o povo. NO
Greshneva iniciou um apego sincero do futuro poeta ao russo
camponês. Na quinta havia um jardim antigo e abandonado, rodeado por um surdo
cerca. O menino fez uma brecha na cerca e nas horas em que o pai não estava
estava em casa, ele convidou os filhos dos camponeses para ele. Nekrasov não foi permitido
ser amigo dos filhos dos servos, mas aproveitando a oportunidade,
o menino fugiu pela mesma brecha para seus amigos da aldeia, saiu com
eles na floresta, nadou com eles no rio Samarka, fez "ataques de cogumelos".
A casa senhorial ficava à beira da própria estrada, e a estrada estava lotada naquela época e
animada - pilar Yaroslavl - estrada Kostroma. Tudo que passou por isso
e cavalgava, sabia-se, começando com troikas postais e terminando com prisioneiros,
acorrentados, acompanhados de escoltas. O jovem Nekrasov, também,
esgueirando-se por trás da cerca da propriedade, ele conheceu todos os trabalhadores
pessoas - com fabricantes de fogões, pintores, ferreiros, escavadores, carpinteiros,
indo de aldeia em aldeia, de cidade em cidade, em busca de trabalho.
As crianças ouviram ansiosamente as histórias dessas pessoas experientes. Estrada Greshnevskaya
foi para Nekrasov o começo do conhecimento do ruidoso e inquieto
Rússia do povo. A babá do poeta era uma serva, ela disse a ele
velhos contos folclóricos russos, os mesmos que por muitos anos
séculos foram contados em cada família camponesa para todos
criança camponesa.
No personagem do próprio Nekrasov, desde a infância, o espírito
busca da verdade, inerente a seus compatriotas - Kostroma e Yaroslavl.
O poeta do povo também seguiu o caminho do "otkhodnik" só que não no camponês,
mas em seu nobre ser. Cedo começou a ser sobrecarregado pela servidão
arbitrariedade na casa paterna, desde cedo começou a declarar sua discordância com a família paterna
modo de vida. No ginásio Yaroslavl, onde ingressou em 1832.
Nekrasov dedicou-se inteiramente ao amor pela literatura adquirido de sua mãe e
teatro. O jovem leu muito e experimentou a área literária.
O pai não queria pagar a educação do filho no ginásio, brigava com os professores.
Os professores eram ruins, ignorantes e exigiam apenas estudos estúpidos.
Nekrasov lia tudo o que precisava, principalmente as revistas da época. grande
ele ficou impressionado com a ode revolucionária "Liberdade" de Pushkin. NO
ginásio, o menino descobriu pela primeira vez a vocação de satírico quando
começou a escrever epigramas para professores e camaradas. Em julho de 1837, Nekrasov
deixou o colégio. Nessa época ele já tinha um caderno de poemas de sua autoria,
escrito em imitação dos então poetas românticos da moda - V.A.
Zhukovsky, A.I. Podolinsky.
Em 20 de julho de 1836, Nekrasov, de dezesseis anos, foi para uma distante
o caminho com o "caderno querido" e alguns rublos. Contra a vontade do pai
que queria ver seu filho em uma instituição educacional militar, Nekrasov decidiu, de acordo com
conselho da mãe para entrar na Universidade de São Petersburgo.
A preparação insatisfatória na escola Yaroslavl não permitiu que ele
passar nos exames, mas o jovem teimoso decidiu se tornar voluntário. NO
durante dois anos frequentou aulas na Faculdade de Filologia. tendo aprendido
sobre o ato de seu filho, A.S. Nekrasov ficou furioso e privou seu filho de tudo
suporte material. "Provações de Petersburgo" eles chamam isso
período na vida de Nekrasov. Foram muitas provações: fracasso na universidade
exames, um discurso retórico em crítica à primeira coleção de alunos imitativos
poemas "Sonhos e Sons" (1840), existência meio faminta, enfim,
trabalho duro diário na capital e jornais por causa de um pedaço de pão. Mas
ao mesmo tempo, formou-se um caráter persistente e corajoso: “caminhando
tormentos” e endureceu o poeta, e abriu diante dele a vida das classes mais baixas de Petersburgo.
Nekrasov viveu na pobreza por cinco lats. Talento literário percebe a editora
revista de teatro "Repertório e Panteão" F.A. Cavalos. Não sem isso
apoio Nekrasov tenta sua mão na crítica teatral, mas ganha
popularidade como autor de folhetins poéticos ("Govorun", "Oficial")
e vaudeville ("Ator", "Petersburg penhorista").
Em 1843, o poeta se encontrou com V.G. Belinsky, apaixonadamente levado
ideias dos socialistas utópicos franceses, estigmatizando a
Desigualdade social russa. Belinsky exigia dos modernos
escritores de uma descrição verdadeira e realista do russo
realidade, e ele se apaixonou por Nekrasov por seu ódio irreconciliável
aos inimigos do povo. Sob sua influência, Nekrasov primeiro se voltou para
histórias reais sugeridas a ele pela vida real - ele começou a escrever mais fácil,
sem enfeites, sobre os fenômenos mais aparentemente comuns e comuns
vida, e então seu fresco, versátil e
profundo talento.
Outro professor de Nekrasov foi Gogol. O poeta adorou toda a sua vida
na frente dele e colocá-lo ao lado de Belinsky. "Amor - ódio" - isso
Nekrasov aprendeu com seus grandes mentores.
No final de 1846 N.A. Nekrasov junto com o escritor Ivan Panaev
alugou a revista Sovremennik, fundada por Pushkin. NO
O talento editorial "contemporâneo" de Nekrasov floresce, reunindo
em torno da revista as melhores forças literárias dos anos 40-60. século passado. É.
Turgenev publica aqui "Notas de um caçador", I.A. Goncharov - um romance
"História comum", etc. Nekrasov estava à frente desta revista
quase vinte anos (1847-1866). Ele salvou uma grande reputação
"Contemporâneo" nos anos dos "sete anos sombrios" (1848-1855). Aconteceu
que antes da publicação da revista a censura proibia um bom terço do material, e
Nekrasov teve que proteger a revista do desastre. é neste
período, ele, junto com sua esposa A.Ya. Panaeva escreve dois
romances: "Três países do mundo" (1848-1849) e "Lago Morto" (1851
G.). Após a morte de Belinsky em 1848, Nekrasov juntou-se ao trabalho
na seção de crítica literária da revista. Ele tem um número de
artigos brilhantes, entre os quais o ensaio "Russian
poetas menores ”(1850), restaurando o estilhaçado na década de 40
anos de reputação da poesia.
A partir de 1855, a maior floração de N.A.
Nekrasov. Ele terminou o poema "Sasha", onde marcou com desprezo tão
chamados de "pessoas supérfluas", isto é, nobres liberais que expressaram sua
sentimentos pelas pessoas não por ações, mas por frases altas. Então eles escreveram
"Forgotten Village", "Schoolboy", "Infeliz", "Poeta e Cidadão". Esses
as obras revelavam em seu autor os grandes poderes de um cantor folk.
Nekrasov tornou-se o poeta favorito da intelectualidade democrática, que
Foi nessa época que se tornou uma força social influente no país.
O mérito de Nekrasov, o editor antes da literatura russa, reside em
que, possuindo um raro senso estético, atuou como
pioneiro de novos talentos literários. Obrigado a ele por
As páginas de Sovremennik apareceram as primeiras obras de A.N. Tolstói
"Infância", "Infância", "Juventude" e "Histórias de Sebastopol". Em 1854
a convite de Nekrasov, funcionário permanente da Sovremennik
torna-se o ideólogo da democracia revolucionária russa N.G. Chernyshevsky, e
então o crítico literário N.A. Dobrolyubov.
A influência de Sovremennik crescia a cada ano, mas logo
uma tempestade estourou como uma revista. Dobrolyubov morreu em 1861. Um ano depois foi
preso e exilado na Sibéria Chernyshevsky. O governo que entrou
caminho de represália vingativa contra seus inimigos, decidiu destruir
revista de ódio. A princípio, suspendeu a publicação do Sovremennik por
oito meses (junho-dezembro de 1862), e depois banido para sempre (1866
G.). Apenas um ano e meio depois, Nekrasov aluga de A.A. Kravskoy
"Notas domésticas" e de 1868 até sua morte continua sendo o editor
esta revista. Aos editores de "Domestic Notes" N.A. Nekrasov
convida M.E. Saltykov-Shchedrin e G.Z. Eliseeva. Para a publicação de um novo
coleção poética de obras realistas maduras de N.A. Nekrasov
resolvidos em circunstâncias especiais. A coleção "Poemas de N. Nekrasov" sai
foi publicado em 15 de outubro de 1856 e, já em 5 de novembro, Chernyshevsky informou ao poeta,
que está em tratamento no exterior: “Encantamento universal. dificilmente o primeiro
Os poemas de Pushkin, é improvável que "The Government Inspector" ou "Dead Souls" tenham feito tanto sucesso,
como o seu livro.
No início de 1875, N.A. Nekrasov adoeceu gravemente. nem famoso
cirurgião vienense Billroth, nenhuma operação dolorosa poderia parar
câncer mortal. As notícias sobre ela causaram uma enxurrada de cartas, telegramas,
saudações e endereços de toda a Rússia. Apoio popular fortalecido
a força do poeta, e em uma doença dolorosa ele cria "Últimas Canções".
É hora de resumir. Nekrasov entende que seu
a criatividade abriu novos caminhos na arte da poesia. Só ele
decidiu inaceitável, no último estágio do desenvolvimento da poesia russa
audácia estilística, a uma combinação ousada de elementos elegíacos, líricos e
motivos satíricos dentro de um único poema. ele comete
uma renovação significativa dos gêneros tradicionais da poesia russa.
Morreu N. A. Nekrasov 27 de dezembro de 1877. No funeral surgiu
manifestação espontânea. Vários milhares de pessoas acompanharam seu caixão
Cemitério Novodevichy.
LETRA DA MÚSICA. POEMA N. A. NEKRASOVA
"ESTRADA DE FERRO ".
Desde os tempos antigos, o caminho na mente do povo russo está associado ao luto.
e sofrimento: ao longo do caminho, os jovens foram levados a recrutas,
caminho, o camponês carregava seus últimos pertences para o mercado, ao longo do caminho
os camponeses iam muito tempo para a cidade para trabalhar, ao longo da estrada havia uma triste
caminho para o exílio, para a Sibéria. A poucos passos da propriedade da família
Nekrasov na aldeia de Greshnevo, Vladimirka estava - o caminho da tristeza e
sofrimento, pisado por correntes algemadas…..
E aqui está uma jovem camponesa parada na estrada, vendo o triste
olhar correndo três.
Não ultrapasse seus três loucos.
Os cavalos estão cheios, brincalhões e rápidos,
E o cocheiro bêbado, e para o outro
Uma jovem corneta corre como um redemoinho ...
Ao longo da estrada terrível e sem fim, em uma carroça congelada, ele se apressa para
uma mulher russa para seu marido exilado…. Todas essas são estradas Nekrasov.
O poema "On the Road" de N.A. Nekrasov iniciou seu caminho poético:
Nós tivemos uma grande estrada.
Pessoas de posto de trabalho correram
Nele sem um número ....
Um poema sobre as andanças na Rus' de homens que buscam a verdade
completou seu trabalho:
Em que ano - conte
Em que terra - adivinhe
No caminho do pilar
Sete homens se juntaram...
Eles concordaram e argumentaram:
quem se diverte
Livremente em Rus '....
N. A. Nekrasov também entrará na literatura ao longo deste difícil caminho do povo.
“Só uma coisa é importante”, disse o poeta, “amar o povo, a pátria,
servi-los de coração e alma…”.
Comentário histórico. Rússia em meados do século XIX.
Plantas, fábricas, ferrovias estão sendo construídas no país. final
construção de uma ferrovia entre Moscou e São Petersburgo
(1843-1851), em homenagem ao imperador Nicolau I de Nikolaevskaya
estrada de ferro. Dezenas de milhares foram levados a construir a estrada.
camponeses. As pessoas tinham que trabalhar com as próprias mãos, até os joelhos no pântano
agua. Eles viviam da mão à boca, em abrigos úmidos e frios, se alguém
recusou trabalho árduo, aqueles foram espancados com chicotes. havia muitos doentes
que freqüentemente morriam onde trabalhavam. Nos ossos russos estava
esta estrada foi construída, - então eles disseram no povo.
Comentário histórico e literário.
Na primavera de 1865, o novo imperador Alexandre II emitiu um decreto sobre algumas
liberdade de imprensa - em jornais, revistas. Decreto real sobre a liberdade de imprensa
revelou-se completamente falso.
novembro de 1865, o livro de outubro de Sovremennik foi publicado, em
qual o poema "Ferrovia" de Nekrasov foi impresso.
A Direcção Geral de Assuntos de Imprensa ameaçou fechar a revista. Censura
viu nesta obra "uma calúnia terrível, exposta de forma muito
versos sonoros. “O autor se permite”, observou o censor, “mesmo
fazer um cálculo arbitrário dos mártires que sofreram a morte por
ferrovia, alegando que são cinco mil. NO
na verdade, este poema foi obra do maior
verdade. Nekrasov expressou nele o tormento "mil anos" dos trabalhadores em
servidão e capitalismo. O trabalho daquele povo na Rússia naquela época
era desumano, muitos sabiam e viam, mas Nekrasov foi o primeiro e
o único dos poetas russos disse isso no topo de sua voz, ameaçadoramente e
zangados, como diriam as próprias pessoas, se não fossem subjugados de forma tão servil.
Capítulo I. "Glorioso outono! ...
Quem são esses dois, papai e Vanya? Homem de casaco em vermelho
forro - geral. Vanya - filho de um general - está vestido com um casaco de cocheiro
- roupas de pessoas comuns. Esta era a moda no século passado: pais ricos
vestiam seus filhos com roupas comuns. À pergunta do filho, quem
construiu esta estrada, o general responde: “Conde Pyotr Andreevich
Kleinmichel, querido!”…
N. A. Nekrasov começa seu poema com uma descrição do fértil selvagem
imagens da natureza. O poeta cria uma bela imagem de outono com o mais simples
tintas. Ele tem um ar saudável e vigoroso, um rio frio, gelo como
açúcar derretido; grama murcha perto da floresta se assemelha a uma cama macia, em
que você pode dormir. Este outono glorioso derrama alegria na alma do poeta
e força.
É gratificante para o poeta ver tudo: um tapete de folhas outonais, noites geladas, céus claros
dias, pântanos, solavancos. Ele admira a beleza da natureza, ama profundamente sua
terra natal:
Tudo está bem sob o luar
Em todos os lugares eu reconheço meu querido Rus'!
O poeta chama a pátria de Rússia nativa de acordo com o povo. Então, em canções folclóricas
cantou sobre a mãe. Mãe querida - aquela que te deu à luz e te criou.
Uma bela foto de um outono tranquilo, natureza onde "não há desgraça"
é substituído por outro: a feiúra existe nas relações humanas, "tormentos
pessoas, mas o contraste parece ainda mais monstruoso contra o pano de fundo deste
natureza abençoada.
A primeira imagem da ferrovia aparece no final do primeiro capítulo:
Eu rapidamente corro ao longo dos trilhos de ferro fundido,
eu acho meu….
Os sons [h] e [y] dão ao leitor e ouvinte a impressão de velocidade
movimento (“estou voando”) e, ao mesmo tempo, a profundidade e a importância do pensamento do poeta
(“Acho que um pensamento...”) Então, a ferrovia, ao longo da qual o poeta viaja,
torna-se uma imagem poética de sua terra natal, pátria. mas admirando
beleza desta terra, o poeta não pode deixar de pensar no sofrimento de seu povo. ELE
não pode deixar de se opor às palavras do general na epígrafe
poemas. Para o general, é como se aqueles milhares de servos não existissem.
camponeses que construíram a estrada. E o poeta diz aos jovens
passageira Vanya a verdade sobre seus construtores.
Capítulo II. "Filhos pacíficos do trabalho".
O segundo capítulo é o central da obra. Este é um tipo de resposta.
Nekrasov à afirmação do general de que a estrada foi construída pelo conde
Cleimichel. Por que o poeta não quer manter Vanya em "charme"? Vânia
inteligente, curioso, curioso, provavelmente o poeta gostou de seu rosto inteligente,
olhos gentis, ele diz "Vanya inteligente" sobre ele, ele acredita que as sementes
verdades cairão em terreno fértil. Contrariando o general, o poeta pergunta
permissão para "mostrar a verdade a Vanya". Mostrar a verdade é certo
para responder a uma pergunta sobre um genuíno construtor de ferrovias.
Este trabalho, Vanya, era terrivelmente enorme
Não só no ombro!
O poeta usa o epíteto "enorme", caracterizando a enorme escala
canteiros de obras. Tal trabalho estava além do poder de uma pessoa, seja Kleinmichel
ou mesmo o próprio rei. O povo é o verdadeiro criador da ferrovia.
Por ordem do czar Nicolau I, os camponeses foram expulsos de todas as partes
Rússia para a construção da estrada e, ao mesmo tempo, para a ferrovia
Multidões de camponeses invadiram, esmagados pela necessidade, arruinados pelos proprietários de terras. Eles
levou a fome, que subjugou as pessoas contra sua vontade. Ele não poupa ninguém
velho ou pequeno. O poeta constrói essa imagem como um símbolo
inevitabilidade que assombra o homem desfavorecido. assustador, cheio
desesperança, as palavras do poeta sobre a fome do czar levam a uma triste
reflexões: o exército, artels de trabalho de pedreiros e tecelões, pesados
trabalho camponês - a fome “conduz” a todos, não há nada nesse trabalho
sublime, apenas um medo - não morrer de fome.
Muitos estão em uma luta terrível,
Chamando à vida essas selvas estéreis,
O caixão foi encontrado aqui….
As pessoas reviveram esses lugares remotos, deram vida à estrada, mas para si mesmas
encontrou o "caixão" - morte. Nekrasov usa a técnica de antítese -
oposição. Trabalhe nesta estrada desastrosa que o poeta chama
"luta terrível" - com doenças, fome, necessidade.
De repente, a paisagem lunar se transforma, há cada vez mais
cores sombrias e trágicas aparecem. O lado nativo é lindo, mas também
triste.
Caminho reto: os montes são estreitos,
Postes, trilhos, pontes.
E nas laterais - então todos os ossos são russos ....
Nekrasov chama "trilhos de ferro" de "estrada". Em uma estrofe
muitas palavras com sufixos diminutivos: caminho,
colunas, ossos. Sob a cobertura de folhas amarelas, montes de pântanos de musgo
“Ossos russos” parecem ao poeta - nessas palavras do poeta há um profundo
simpatia pelos mortos, daí a imagem do caminho. Verso de Nekrasov
soa como uma canção folclórica sobre a dor e o sofrimento humano.
NO. Nekrasov pinta diante de nós uma imagem de "Canções dos Mortos". Primeiro
podemos apenas ver a sombra de um terrível segredo que caiu nas janelas do carro. E depois
e os próprios mortos correram ao longo da estrada, ultrapassando o trem. Leve
a noite de luar enche-se de gemidos, de pás enferrujadas, de ranger de dentes,
canção chorosa. As cores se misturam com os sons, assustadoras, ilusórias.
Nekrasov escolhe uma noite de luar para ver melhor essas sombras. Poeta
conhecia bem lendas populares, crenças, em que a noite de luar era
fundo indispensável de forças sobrenaturais. E agora - as paredes do carro parecem
se separam e depois desaparecem completamente - e um amplo panorama aparece
popular Rus'. Novamente, o "caminho" é substituído por "ferro fundido caro",
os mortos cantam sua própria canção, ou é um choro....
Há uma contradição no poema: trabalho é trabalho duro, trabalho é uma grande bênção e
Parceria. “Adoramos ver nosso trabalho” - essas pessoas sombra admiram seus
trabalho. Com as costas eternamente curvadas, no calor, no frio, na fome e na doença, eles
cobriu todo o leito da estrada com seus "ossos". Há uma contradição no poema
poeta, mas a própria vida. À custa de um sofrimento imensurável, trabalho árduo
milhões de pessoas ganharam a grandeza da pátria. E a glória maior merece
as pessoas não são Kleinmichel, nem o czar, nem "capatazes alfabetizados" (quantos
desprezo nesta palavra letrado - árbitros estúpidos e semianalfabetos
vidas humanas), e aqueles mesmos "guerreiros de Deus", que em agonia criaram tudo
as bênçãos da terra.
Nekrasov interrompe repentinamente esse "canto selvagem", pois está preocupado,
que Vanya vai se assustar com essa música e decide entrar em uma conversa sobre
edifício popular. De toda a Rus', as pessoas alcançaram o ferro
estrada: do Volkhov, do Oka e da Mãe Volga. O poeta complementa a palavra "Volga"
o epíteto "mãe", porque o grande rio russo era a pátria poética
Nekrasov.
O poeta chama os camponeses camponeses de irmãos de Vanya. tentando convencer
“Vânia inteligente” que os camponeses, os criadores de riqueza material, querem
para que Vanya veja irmãos neste povo russo. Sentindo que Vânia
assustado com uma história terrível, o poeta convence ardentemente o menino:
É uma pena ser tímido, fechar com uma luva,
Você não é pequeno, cabelo russo....
Padre General Vanya - acredita que a criança não deve saber a verdade,
o que você precisa para proteger sua alma impressionável:
O espetáculo da morte, tristeza
É pecado revoltar a alma de uma criança.
O poeta tem uma opinião diferente. O melhor professor é a verdade dura e indisfarçável
do qual você não pode cobrir com uma luva. O general inspira seu filho que a estrada
construído pelo conde Kleinmichel, e o poeta mostra os verdadeiros criadores da estrada.
Sim, você precisa conhecer a verdade mais amarga para se tornar um cidadão da "pátria
amável”, amar as pessoas, ensiná-las a lutar pela sua felicidade.
O poeta, criando a imagem de um bielorrusso, chama a atenção para o fato de que
o trabalho para este infeliz tornou-se um castigo, tirou-lhe todas as forças:
ele, como um robô insensível, "estupidamente silencioso", "pá mecanicamente enferrujada
batendo no chão congelado." Mas, referindo-se a Vanya, o autor comenta:
Este nobre hábito de trabalho
Não seria ruim adotar com você!
O poeta está convencido de que qualquer trabalho é nobre. O homem deve fazer o trabalho
hábito, a base da vida. Vanya vem de uma família rica. No futuro, ele
o dono dos homens, talvez, escolherá, como seu pai, o serviço militar. Poeta
como se estivesse chamando: em sua futura vida adulta, lembre-se disso
Bielorrusso, desperte em sua alma o respeito pelas pessoas comuns. Daí a abundância
verbos no modo imperativo. As palavras de N. A. Nekrasov chamadas para
feitos.
O segundo capítulo termina com palavras entusiásticas para a glória do povo
trabalho, como acreditava o poeta: o trabalho é o árbitro da prosperidade na terra.
Nas penúltimas quatro linhas, a mesma coisa é repetida quatro vezes
palavra: "realizar", "realizar". Mas o significado desses verbos não é o mesmo. "Trouxeram
Chega do povo russo ”- ele suportou, concluído à custa de suas próprias vidas.
“Eu também tirei esta ferrovia” - construída, concluída às minhas próprias custas
vidas. Na combinação das palavras "estrada de ferro", o poeta enfatiza a palavra
"ferro", implicando o significado figurativo da palavra. Ferro - sem alma,
uma estrada impiedosa que arruinou milhares de vidas.
“Eles vão suportar tudo, o Senhor não vai mandar!” Nekrasov usou o verbo em
tempo futuro, porque estou certo de que as próximas provações enviadas
Por Deus, o povo suportará com dignidade. O poeta acredita que o povo vai conseguir
a si mesmo felicidade. A estrada, o caminho, a ferrovia transformam-se em
"uma estrada ampla e clara para um futuro melhor."
O primeiro e o segundo capítulos do poema são uma espécie de monólogo.
poeta. Vanya e o general são apenas ouvintes.
Capítulo III. "... Todo esse povo criou ...".
O terceiro capítulo abre com o despertar de Vanya. Acontece que a multidão
os mortos em uma noite gelada de luar - isso é ... "um sonho maravilhoso". Vânia diz
que eu vi em um sonho como uma multidão de cinco mil homens apareceu diante de Deus
e apontou: “Aqui estão eles, os construtores da nossa estrada!” O general não acreditou em
Vanya sonha e decide em uma disputa com o poeta, que inspirou o menino com a verdade sobre
verdadeiros construtores da estrada, para expressar seu ponto de vista. Embora, mais precisamente,
o general não discute com o interlocutor, apenas tem certeza de que está certo.
Segundo o general, o povo não pode fazer nada de grande, exceto talvez
potes de forno. O general repreende o povo, chama-o de "bárbaro", "selvagem
bando de bêbados." Segundo ele, o povo, seja "eslavo", "anglo-saxão",
ou "alemão", não sabe criar, só sabe destruir.
O poeta tenta objetar ao general, dizendo que ele é todo
disse não para ele, mas para Vanya. Nekrasov longo e convincente
“mostrou” à criança fotos da vida popular, de modo que Vanya estava imbuída de fé em
pessoas, para que parem de “se cobrir de luva”, e comecem? corajosamente
objetar ao pai, pedindo ajuda a Deus: foi ele quem apontou a verdadeira
heróis ferroviários. A declaração do general sobre a incapacidade dos "bárbaros"
criar "milagres da arte" não são convincentes. Quanta cumplicidade lírica
poeta no destino do povo, quão verdadeira e interessante é sua história, que
nos faz imaginar, experimentar, re-sentir aqueles tormentos,
que se abateu sobre muitas pessoas, é tão impotente em suas declarações
em geral. A disputa acabou. O menino, graças ao poeta, conhece a verdade.
Capítulo IV. “O lado bom da vida das pessoas.
A verdade terrível, dolorosa e impiedosa não é necessária para o general. Ele
incentiva a criança a mostrar o “lado bom”. "Fico feliz em mostrar!" - a partir deste
exclamações começa o quarto capítulo.
Trabalho finalizado - "trabalhos fatais". O alemão derruba os trilhos, os mortos
enterrados no chão, os doentes são escondidos em abrigos. Trabalhadores aglomerados ao redor
escritórios - esperando por um salário. O gerente do dez e o empreiteiro subtraíram tudo deles: por
banho quando estavam doentes. As pessoas são roubadas, mas são submissas, passivas: “acenaram
mão”, e ainda precisa.
E agora o "venerável" comerciante-comerciante vai ver seu trabalho. Dele
poder e dinheiro, ele também tem honra. Grosso, denso, pequeno,
"vermelho como cobre." O rosto é cheio, brilhante de gordura. Ele faz as pessoas
tire o chapéu: "Tire o chapéu - se eu disser!". As pessoas se afastam
dele. Kupchina não gasta muitas palavras com as pessoas. Vale um akimbo
pitorescamente, constantemente enxugando o suor do rosto. O comerciante "perdoa" os atrasos,
graciosamente “dá” a eles essa dívida, trata-os com um barril de vinho. Então os trabalhadores
atrelado "de alegria" ao carrinho, coloque uma meadowsweet nele e gritando
"Viva!" empurrou-o pela estrada.
Chukovsky disse que "as estrofes mais sombrias da Ferrovia"
não aqueles onde os desastres das pessoas são retratados, mas aqueles onde o poeta fala de
sua tolerância, sua prontidão eterna para perdoar humildemente seus
atormentadores". O poeta mostrou ali um quadro deprimente da reconciliação do povo com
pelos seus opressores, o triunfo do empreiteiro gordo e dos "letrados" -
capatazes. Uma carroça puxada por pessoas, na qual se senta uma meadowsweet,
gritos jubilosos de "Viva!" - há algo assustador nesta imagem simbólica,
não menos terrível do que a multidão de mortos com que Vanya sonhou em um sonho. Aqui
verdade, que não pode nem deve deixar indiferentes todos aqueles que
estrada de casa. Muitos pontos de exclamação no final do poema, mas
Termina com uma pergunta e reticências:
Parece difícil animar a imagem
Empate, General?…..
POEMA "A QUEM EM Rus' PARA VIVER BEM".
MAS). O surgimento de uma ideia.
O significado nacional e universal da libertação
movimento popular na Rússia nos anos 60 do século XIX, sem dúvida. "No meu
opinião, - escreveu K. Marx para F. Engels em janeiro de 1860, - o maior
acontecimento do mundo na atualidade é, por um lado, uma
o movimento escravo que começou com a morte de Brown, e, por outro lado, -
movimento de escravos na Rússia. Movimento de libertação dos anos 60. abre
uma época de preparação para a revolução na Rússia.
N. A. Nekrasov - um poeta e jornalista - foi um participante ativo
movimento de libertação e compreendeu o seu significado. Isso favoreceu
o surgimento da ideia do épico. Nekrasov descreveu os eventos contemporâneos a ele.
A ideia da legitimidade da imagem no gênero épico do heróico moderno
eventos de importância nacional e mundial, foi expressa
Nekrasov em uma revisão da brochura de Iv. Vanenko "Sevastopolskaya
defesa, ou assim são os russos" (1855).
Os eventos que causaram a situação revolucionária de 1859-1861, a abolição
servidão, tudo o que marcou o início da era de preparação
revolução na Rússia, contribuiu para a criação de uma trama sobre o desejo
camponeses desfavorecidos para encontrar uma parte melhor e feliz. Após a reforma de centenas
milhares de camponeses libertados da servidão e privados
terras produtoras de pão, deixaram suas aldeias nativas e foram para as cidades, para
construção de ferrovias e fábricas.
O poema "Pedlars" (1861), inserido nele "A Canção dos Miseráveis
andarilho" indicam que o poeta observou cuidadosamente novos
fenômenos da vida das pessoas, captando com sensibilidade suas necessidades e possibilidades.
A jornada do andarilho de aldeia em aldeia, a natureza de suas perguntas: "Homem, você
você vive com calor?”, “Você come bem, você canta?…”, as respostas do Muzhik às perguntas
andarilho - "frio-frio, fome-faminto", repetido em mil vozes
vento, florestas, toda a natureza ao redor, soavam por toda a Rus'. Por
de forma generalizada, o Mujique na imaginação do leitor-amigo levantou-se
numerosos camponeses, roubados pelos libertadores.
"Corvos negros" - oficiais que massacraram os "bons
humanidade”, o tecelão-lavrador Tito, poderia na mente dos leitores
ser associado aos sátrapas reais, que realizavam cortes e represálias contra
Anton Petrov e camponeses como ele de Kandeevka, Abyss e
outras aldeias da sofrida Rus'. Parece que a ideia de "epopeia
vida camponesa moderna" poderia ter surgido enquanto trabalhava em
"A canção do andarilho miserável."
A emergência da ideia pode preceder a prontidão subjetiva
Implementá-lo. N. A. Nekrasov disse que neste livro ele queria
invista toda a sua experiência no estudo do povo, "todas as informações sobre ele, acumuladas
palavra por palavra" por 20 anos.
De acordo com estas palavras do poeta P. N. Sakkulin escreveu: ““ Para quem
é bom viver na Rus'” foi concebido como uma conclusão, como uma síntese de tudo
criatividade, o sucesso do trabalho foi garantido pela capacidade de olhar para a vida
pelos olhos do povo, falar sua língua, escrever sobre seus gostos.
O estudo da história criativa “Quem na Rússia deve viver bem” nos dá
o direito de dizer que o início do caminho de Nekrasov para o épico está nos romances: “Vida e
aventuras de Tikhon Trostnikov", "Três países do mundo", "Homem magro, seu
aventuras e observações "... Nelas, pela primeira vez, o desejo
retratam toda a Rus' do Báltico ao Alasca, do Oceano Ártico ao
o Mar Cáspio, para ver a diversidade de tipos folclóricos, para tratar
grande atenção e simpatia por pessoas com "mente enérgica e
caráter, a capacidade de expressar ideais populares. Aqui também aparece
aquele tipo especial de visão artística que
melhorar e se tornar um componente essencial da forma épica
objetividade.
O desenvolvimento da criatividade de Nekrasov é caracterizado por três direções,
preparou a possibilidade de criar um épico. A primeira delas é a poesia e
poemas lírico-épicos sobre "heróis do bem ativo". O desenvolvimento do realismo na
essas obras passaram do documentário ao épico. heroísmo da época
preparação da revolução russa se manifestou no discurso dos camponeses e trabalhadores
contra seus senhores, na atividade abnegada de
democratas preparando uma revolução camponesa.
Imagens de Belinsky, Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, criadas
poeta, convencem de que o desejo de captar os fatos de suas biografias
se combina nas obras do poeta com uma imagem generalizada do “herói
bem ativo".
O desejo de chegar a generalizações artísticas significativas, não
ruptura com a documentação, revela-se também no estudo da estrutura
poemas "Poeta e Cidadão", poemas "Infeliz". em imagens
Citizen e Mole-Eagle, as características de seus protótipos são visíveis e ao mesmo tempo - este
"estranhos familiares", cujos ideais estão correlacionados com o nacional
ideais. Imagem de "heróis da bondade ativa" históricos
a imagem de Grisha Dobrosklonov, o herói do épico, estava sendo preparada.
A segunda direção de buscas e realizações criativas na periferia de
A epopéia é marcada pelos poemas "Pedlars" e "Frost, Red Nose".
Nekrasov criou obras sobre o povo e para o povo.
A forma de objetividade que ele aperfeiçoou torna-se cada vez mais
folclórica e até épica.
Preocupação em fortalecer a nacionalidade do poema com provas que não precisam
em evidência, manifestou-se na dedicatória dos "Mascates"
amigo, camponês Gavrila Yakovlevich Zakharov.
A capacidade de ver a vida pelos olhos de seus personagens, de falar sua língua,
necessário para criar um épico, aprimorado em subseqüentes
obras: "Duma", "Funeral", "Crianças camponesas", "Orina, mãe
soldado, etc. Uma forma épica de objetividade é frequentemente combinada neles
com dramático e lírico.
De forma diferente, mas com o mesmo sucesso, Nekrasov aprimora a arte
reencarnação em seus heróis democráticos, a capacidade de sentir e
pensar junto com eles e para eles, trabalhando no poema "Frost, Red Nose".
A terceira direção da evolução criativa do poeta, que preparou
a criação de uma nova variedade do gênero épico, formam o poema “Reflexões em
entrada da frente", "Silêncio", "No Volga", etc. - lírico no caminho
percepção e avaliação estética de fenômenos e épicos em termos de expressão de pensamentos e
sentimentos.
O desenvolvimento desta variedade de gênero é caracterizado por um aumento
"detalhes do mundo objetivo", bem como uma mudança em sua composição.
“Ferrovia”, “Silêncio”, “Cavaleiro por uma hora”, “No Volga” estão escritos em
forma de pensamento lírico. Mas os "detalhes do mundo objetivo" aqui são tão
numerosos, volumosos e importantes, que obscurecem o herói lírico.
O lirismo em "Silence" e "Reflections at the Front Door" torna-se
verdadeiramente épico. É nessa capacidade que ele se desenvolverá.
em "Para quem é bom viver na Rus'."
Para concretizar a ideia de uma epopeia poética, era necessário e
o verso correspondente.
Para avaliar corretamente a importância dessa condição, lembremos as palavras de A.S.
Pushkin: “Estou escrevendo não apenas um romance, mas um romance em verso. Diferença diabólica!
O romance "Eugene Onegin" consiste em 5.423 versos; épico "Quem deveria viver na Rus'
bom "- de 8866. Nekrasov foi preparado para esta tarefa
também pesquisas e conquistas criativas anteriores. seu épico
escrito principalmente em trímetro iâmbico não rimado (7965 linhas de
8866), com pé flexível especial. O protótipo deste pé flexível e do pé de três pés
iâmbico não rimado com terminações dactílicas e masculinas foi criado
poeta em 1862 no poema "Green Noise". A originalidade do ritmo
organização de "Green Noise" imediatamente precedeu uma similar
estrutura do verso épico. Este poema incrível precedeu o épico
também uma visão especial da natureza, característica da arte popular, para
visão de mundo dos lavradores querida ao coração do poeta.
A versão original do Prólogo chamava-se Primeiro Capítulo do Primeiro
partes." Começou com sucesso e, portanto, nunca mudou versos,
escrito no estilo de um começo fabuloso: “Em um certo reino, Em um certo
Estado…". Bem como um começo fabuloso, versos iniciais
contribuir para a poetização da realidade cotidiana. O enredo da pesquisa
feliz na forma em que foi delineado no "Primeiro Capítulo",
se correlaciona com o enredo do conto de fadas "On Truth and Falsehood".
N. A. Nekrasov inseriu cento e cinquenta e nove no texto do "Primeiro Capítulo"
novos poemas e, em conexão com isso, reeditou o contrato de sete camponeses
sobre uma viagem pela Rus' para se encontrar com os supostos felizes.
Ao adicionar novos motivos e imagens de contos de fadas, o poeta prenunciou que
a imagem da vida será realizada não apenas na percepção de sete
homens e supostamente felizes, mas também no aspecto das camadas profundas
visão de mundo das pessoas, refletida no folclore.
A curiosidade de sete homens, que os fez esquecer de questões pessoais,
assuntos familiares em prol de uma solução justa para a questão de “quem vive
felizes, à vontade na Rus'”, testemunharam que
pertencem à parte melhor e socialmente ativa dos camponeses. Em desenvolvimento
autoconsciência dos homens escondia a possibilidade de uma nova direção de busca
feliz em Rus'.
A natureza épica da estrutura “Quem deve viver bem na Rus'” foi cuidadosamente
pensado antes de começar a trabalhar no Prólogo, mas o poeta persistentemente
aperfeiçoou. Apenas a escolha do gênero permaneceu inalterada,
correspondente aos eventos históricos tomados como base da trama. Em tudo
o restante da ideia desenvolvida, aprimorada no processo de sua
encarnação. 159 novos versos sobre o pássaro maravilhoso foram adicionados ao prólogo
e toalhas de mesa - auto-montagem. O mesmo é observado na nota para outro
suplemento, menor em volume e valor.
Ao texto original sobre o cuco, respondendo inconsistentemente ao ruído
disputa e luta camponesa, o poeta fez o seguinte acréscimo:
Cuco, cuco, cuco!
Pão vai picar
Você engasga com uma orelha -
Você não vai fazer cocô.
E na nota explicava: “O cuco vai parar de cuco quando começar
pão "(engasgando com a orelha", dizem as pessoas).
Inserções e edições grandes e pequenas associadas à transformação do "Primeiro
capítulos" no "Prólogo" foram destinados a fortalecer a correlação do "Prólogo" com
estrutura concebida da "epopéia da vida camponesa moderna".
O escopo épico da revisão planejada da vida "através dos olhos dos homens"
é precedido no "Prólogo" por uma imagem de uma disputa-luta, cujo barulho
eco ecoou alto, e os habitantes da floresta responderam a ele com um gemido, um rugido.
as corujas riram
Lobos cinzentos uivaram
Um cachorro latiu em algum lugar.
Mas o poeta não se contentou apenas com o som, desprovido de visual
visualização dos habitantes da floresta. Em vez desses versos, ele escreveu
novo:
Para o barulho, para a luta feroz
Sete corujas reuniram-se,
Eles se sentam nas árvores
Midnighters estão rindo.
Olhos grandes, amarelos
Eles queimam como cera ardente
Catorze velas!
Ouvindo uma luta feroz,
Empoleirado nas proximidades
E o corvo é insociável.
Sentado em uma velha árvore
Senta e reza para o inferno
Para ficar estúpido
Qualquer um até a morte.
Os habitantes da floresta neste texto, como se estivessem em um circo gigante, cercados
homens discutindo. A imagem dos espectadores respondendo ativamente à disputa no
"Uma luta feroz" reforçou a impressão.
A próxima versão deste quadro pitoresco da imagem é muito
melhorou:
Sete corujas reuniram-se,
Admire a carnificina
De sete grandes árvores.
As corujas noturnas estão chorando!
E seus olhos são amarelos
Eles queimam como cera ardente
Catorze velas!
E o corvo, ave sensível,
Maduro - senta-se em uma árvore
No próprio fogo,
Senta e reza para o inferno
Para ser golpeado até a morte
Alguém!
Quatorze olhos ardentes, como quatorze velas "de sete grandes
árvore "- castiçais, iluminam a arena da batalha noturna. Os gritos dos homens
“ao rei”, “sacerdote”, “sacerdote” - respondem no grito-riso das corujas, repetem
e amplificado pelo eco estrondoso. A imagem de um corvo esperando por uma presa sangrenta,
dá à imagem um caráter sombrio e sinistro. O número épico "sete"
repetido muitas vezes - “sete homens”, “sete corujas”, “sete grandes
árvores", "sete pares de olhos ardentes" - reforça a impressão de uma estrita
proporcionalidade, repetibilidade e anuncia repetições épicas do título
perguntas e debates ruidosos nos capítulos centrais.
Aprimorando a imagem da disputa noturna, revelando o papel compositivo
número sete nele, o poeta procurou contar ao leitor sobre a estrutura do futuro
"épicos da vida camponesa". "Voando com pensamentos", ele viu
a "personificação" dos sete sortudos na composição do épico que ele concebeu.
Na cena de Nekrasov, logo no início da busca pela felicidade e pela verdade, sete
gigantescas lâmpadas de árvore iluminam a arena de disputa e luta de sete
andarilhos. Dobre sete olhos luminosos de corujas de águia em
as lâmpadas das árvores estão associadas a duas estrelas celestiais de sete estrelas
Ursa Maior e Ursa Menor, que também incluem um feliz guia
Estrela. Mas os homens ainda não sabem distingui-la das outras. eles parecem
que uma carta das estrelas, escrita em "ouro puro em veludo azul",
"Nem inteligente nem estúpido pode lê-lo." Em "Para quem na Rus' é bom viver"
sete homens viajam pela verdadeira Rus' pecaminosa para se encontrar com
supostamente feliz e ver "a personificação da felicidade do povo".
A ideia “Quem deve viver bem na Rus'” veio a Nekrasov sob a influência de
movimento de libertação que levou à abolição da servidão. isso foi
a ideia de "a era da vida camponesa moderna" com o gênero apropriado
o personagem principal e forma de visão artística. Desenvolvimento
ação artística foi planejada de forma fabulosamente condicional, em
de acordo com as necessidades das pessoas e o crescimento de sua consciência.
A prontidão do poeta para realizar este plano grandioso foi
preparado por toda a experiência criativa épica anterior. Fronteira
a prontidão subjetiva foi marcada pela criação dos poemas "Pedlares" (1861
d.), Frost, Red Nose (1863), The Railroad (1864),
quais foram as maiores realizações do poeta na periferia do épico.
Ainda não é possível especificar a data exata de início da implementação do plano.
O termo da prontidão subjetiva do poeta para realizar o plano nos incita
concordo com V.E. Evgeniev-Maximov que trabalha no épico
começou em 1863-1864. O tempo de sua conclusão acima da primeira parte é indicado
pelo próprio poeta - 1865.
B) a imagem do povo.
O povo é o personagem principal do épico. A palavra "pessoas" soa muito
muitas vezes, em combinações variadas: “estavam rodeados de gente”, “pessoas
se juntou, escuta", "o povo vai e cai", "o povo vai acreditar em Girin",
“Eu disse ao povo”, “o povo vê”, “o povo está calado”, “aqui está o herói
povo”, “o povo gritou”, “o povo russo está reunindo forças…”, etc.
A palavra "pessoas" soa como o nome do personagem principal.
No poema “Para quem é bom viver na Rus'”, a imagem do povo é condicional. Pessoas
aparece em cenas de massa: em uma feira-festival na vila de Kuzminsky,
em uma reunião de aldeia que elege um mordomo, em uma praça do mercado da cidade,
no prado do Volga, no cenário de uma festa para o mundo inteiro, aparece como algo
unidos, integrais, não imaginários, mas reais. Ele é visto por sete homens,
viajando por Rus' em busca de um feliz. papel importante na criação
a imagem do povo é representada pela autoconsciência nacional, manifestada no folclore, na
folclore. O surgimento de cenas de massa em que o povo é visto como
algo unificado, motivado pelo desenvolvimento da trama.
Aprimorando os caminhos épicos da visão artística, Nekrasov
reforçou a nacionalidade da obra. O poeta olha os acontecimentos com os olhos
democrata revolucionário, defensor das "classes trabalhadoras", através dos olhos
pesquisador astuto da vida popular, pelos olhos de um artista,
possuindo o dom da reencarnação nos personagens retratados.
Nas versões preliminares, existem as seguintes palavras de um democrata - um etnógrafo:
Sempre que o que está pensando
Sobre o homem russo
eu pensei que era verdade
Então eu teria sentado em São Petersburgo
Sim, ele escreveu livros.
E então o boato do povo
Eu quero verificar minha mente
"A voz do povo" - já ouviu? -
"Voz de Deus" - eles dizem ...
Isso pode ser dito tanto pelo autor quanto pelo narrador. N. A. Nekrasov
ouviu com sensibilidade o "boato do povo", os julgamentos sábios dos lavradores,
usaram habilmente seu discurso figurativo como um discurso característico do povo
personagens. O narrador no épico é difícil de distinguir do autor. Nekrasov
dotou-o de muitas qualidades pessoais, incluindo uma especial
insight, a capacidade de compreender o que e como eles veem
companheiros do sexo masculino durante suas andanças em Rus', o que eles pensam sobre
visto; dotou-os da capacidade de falar em seu nome, sem distorcer sua
olhares, nenhuma maneira de falar.
Quando sete andarilhos vieram para a feira de férias na aldeia
Kuzminsky, havia "visivelmente invisível para o povo" de todos. este enorme
a massa do povo é algo inseparável da festa
praça, bem como com aquela rua movimentada e vociferante, que "zumbia
boato popular "como" o mar é azul", como "ventos violentos". andarilhos e
o autor-narrador, que deles é indissociável, estão dentro do multivocal
as massas parecem fundir-se com ela. Eles não apenas ouvem o rumor popular,
mas também distinguem réplicas individuais de camponeses e mulheres, as palavras de suas canções.
Réplicas sem nome são diferentes em conteúdo e significado, às vezes
humor masculino lúdico e salgado, às vezes julgamentos certeiros sobre tópicos
fenômenos da vida social, apresentados de forma alegórica
enigmas, sinais, provérbios.
“Você é bom, carta real,
Sim, você não está escrito sobre nós ... "
"Afastem-se, pessoal!"
(funcionários fiscais
Com sinos, com placas
Eles varreram do mercado).
“E eu estou nisso agora:
E a vassoura é lixo, Ivan Ilyich,
E andar no chão
Onde quer que pulverize!
Sinais históricos de conversa popular, boato popular na "tempestade"
aldeias da Rus' pós-reforma permitem limitar o tempo de ação no primeiro
peças 1861-1863 anos. Rumores sobre o manifesto do czar, promulgado em
1861, foram as mais intensas no início deste período. palavras sobre
oficiais de impostos especiais de consumo não podiam ser informados antes de 1863, pois antes
Naquela época não havia essa posição. Assimilação de "novos funcionários
vassouras ", que podem borrifar bastante, atesta a atitude
o autor-narrador e seus companheiros aos "novos funcionários".
A multidão heterogênea e barulhenta nas cenas da feira se une e se une
não apenas um clima festivo geral, mas também ideias gerais sobre
"valência valente" e "beleza feminina".
Quando três dúzias de jovens cantaram uma canção amigável
Sobre as proezas da juventude,
Sobre a beleza feminina
A estrada toda é silenciosa...
“Fire-longing” passou aquela música, desmontável no coração, no camponês. Quão
algo unido, unido por um amor comum pela justiça, inteligência e bondade
o povo é retratado no cenário de uma tertúlia rural, elegendo como
Birmanês Yermilu Girin:
Seis mil almas, todo feudo
Gritamos: - Yermila Girina! -
Como um homem!
Uma única massa, unida pela confiança em Yermil Girin, pelo desejo de apoiar
ele na luta contra o comerciante Altynnikov e oficiais, as pessoas também são retratadas
na praça do mercado da cidade. Quando Yermil se voltou para as pessoas com
pedindo-lhe para ouvir
A praça lotada ficou quieta...
A unidade das massas do povo também se manifestou na respeitosa atenção aos seus
animal de estimação, e em ajuda amigável para ele. Algo se opondo ao comerciante Altynnikov
e a administração czarista viu o poeta entre o povo quando escreveu:
"Yermil curvou-se para o povo."
Um papel particularmente importante na criação da imagem das pessoas é desempenhado pelos chefes
"Última Criança" e "Uma Festa para o Mundo Inteiro". Na foto da ceifa no Volga
prado, como na foto da feira de férias na aldeia de Kuzminsky, novamente
Pessoas escuras! tem branco
Camisas femininas, mas coloridas
Tranças ágeis…
A admiração dos errantes pelo heroísmo dos trabalhadores - os Volzhans com uma incrível
poeta escultórico encarnado na imagem de "um camponês alto com uma jarra -
em uma pilha." A pilha nesta escultura poética serve como uma espécie de
um pedestal criado pelo trabalho do próprio herói - o lavrador.
O povo é visto como uma massa única no quadro “Uma Festa para o Mundo Inteiro”,
ocorrendo na encruzilhada da vila de Bolshie Vakhlaki. Vakhlakov
une aqui a alegria comum da libertação da servidão,
da opressão do proprietário de terras Utyatin e de um sonho comum de uma vida melhor e feliz. Eles são
esperança de obter a propriedade coletiva de um grande prado de água,
prometido a eles pelos herdeiros do Príncipe Utyatin por um longo período de servidão
obediência ao "último filho" doente. De acordo com os cálculos dos camponeses, a renda do prado
pode reembolsá-los de taxas e impostos. Portanto, eles serão liberados.
não apenas da servidão, mas também dos impostos.
“Sem corvéia… sem tributo…
Sem pau... é verdade, Senhor?
Essa esperança agradou a todos, mas a alegria foi prematura. Não é um prado, mas
um litígio ruinoso com os herdeiros do senhor feudal Utyatin os esperava em
o futuro.
A questão do prado não foi a única, mas a primeira de uma série de discussões.
participantes da festa. A alegria da libertação dos Vahlaks da servidão
expressa e motivada em lendas sobre a servidão, em canções
"Merry" e "Corvee", na história "Sobre o servo exemplar - Yakov
Fiel."
Em "Festa ..." todo o mundo Vakhlat está engajado na busca pelo feliz e até mesmo
todas as pessoas. Em "A Lenda dos Dois Grandes Pecadores" há uma solução para isso
velha disputa. De acordo com a ideia das pessoas de bem e mal
o assassinato de um cruel dono de servos é uma façanha que salva escravos de um tirano.
A alma de uma pessoa que realizou tal feito é transformada,
purificado de todos os pecados e vícios passados. O pecado da traição
Gleba, o chefe - um pecado de Judas - não é perdoado pela consciência do povo. Forma de
felicidade - o caminho da oposição ativa ao mal. O melhor dos wahlaks aprendeu
é coração e mente.
Não apenas os buscadores pensam nas pessoas e as veem à sua maneira
felizes e o autor que os acompanha - o narrador, mas também
supostamente feliz: padre, proprietário de terras, camponeses Yakam Nagoy, Ermil
Girin, Savely Korchagin, Matryona Timofeevna, protetor do povo Grisha
Dobrosklonov. Isso reforça a impressão de objetividade épica e
a diversidade da imagem das pessoas.
Para o padre, o povo são os camponeses de sua paróquia. Na pós-reforma
a época em que muitos proprietários de terras deixaram seus ninhos familiares e se mudaram para
cidades, o padre é forçado a se contentar apenas com a renda dos camponeses e
percebem involuntariamente sua pobreza.
O proprietário de terras Obolt-Obolduev também pensa no povo, na Rússia. Este é um pensamento
servo-proprietário, cujo ideal é Rus', submisso ao poder dos senhores.
“Agora Rus' não é o mesmo!”
O servo-proprietário Obolt-Obolduev odeia não apenas os pregadores da liberdade e
esclarecimento, mas também camponeses que são recalcitrantes a ele, especialmente aqueles que são "travessos" em
sua floresta, evita trabalhar em seus campos.
Para determinar a essência da vida do campesinato, é necessária outra medida
valores do que "medida de mestre". De acordo com esta nova feira
pelo menos, os camponeses trabalhadores são apresentados à tribuna do povo como "pessoas
grandes no trabalho e na farra", gente que "valeu ousadia
salvou o caso." Nos julgamentos de um lavrador que tem experiência e
trabalhador-otkhodnik, a autoconsciência das pessoas se manifestou, inacessível
parte atrasada do campesinato. A essência do campesinato russo, mo logic
Yakim Nagogo, em trabalho de parto, e a razão da pobreza dos camponeses é
Sob o domínio das classes exploradoras.
voce trabalha sozinho
E um pouco de trabalho acabou,
Veja, há três acionistas:
Deus, rei e senhor!
Saveliy expressa pensamentos sobre as pessoas próximas aos julgamentos de Yakim Nagogoy
Korchagin. Ele fala da heroica resistência do povo e de sua vontade de
lutar. As visões do herói sagrado russo com a maior obviedade
correlacionada com a autoconsciência nacional, expressa no folclore.
O campesinato, prejudicado pelos latifundiários, aparece a Savely na forma
um enorme, sob as nuvens partindo, mas herói acorrentado.
"Você acha, Matryonushka,
O homem não é um herói? »-
Saveliy pergunta à nora, neta, e ele mesmo responde com estilo e espírito
épico épico.
Com a visão de mundo épica mais antiga no épico da vida camponesa
correlacionou a ideia do heroísmo do povo não apenas nas mentes
Savely Korchagin, mas também na mente do defensor do povo, Grigory
Dobrosklonov e seus mentores científicos. Inumerável exército heróico
o autor da música "Rus" vê as pessoas. Nesta famosa canção, ele geralmente
expressou tudo
O que eu vi, o que eu ouvi
Morando com as pessoas eu mesmo
O que eu pensei, o que eu li
Todos, até os professores
Padre Apolinário
palavras recentes:
"Desde os tempos antigos, a Rus' foi salva
impulsos das pessoas"
(Pessoas com Ilya Muromets
Pop cientista comparado).
Refletindo sobre a essência do povo russo, Grisha comparou o que ele mesmo viu
e ouvi, com o que aprendi nos livros, de meu professor, um conhecedor de epopéias.
"Um banquete para o mundo inteiro" é a última cena de massa de uma série daquelas em que
cria-se a imagem do povo, protagonista da epopeia. As pessoas nesta cena
mostra a maior atividade - comemora o velório após o último.
A atividade espiritual e criativa dos Vakhlaks encontra sua expressão em
relação ao folclore, na atualização de obras folclóricas conhecidas,
na criação de novos. Vahlaks juntos cantam canções folclóricas "Barshchinnaya",
"Hungry", ouvindo atentamente a história "Sobre o servo exemplar - Yakov
fiel", a lenda "Sobre dois grandes pecadores", a canção do soldado Ovsyannikov
e um diálogo dramatizado entre Klim Lavin e o herói do Sevastopol
defesa.
C) Heróis de camponeses nos exemplos de Yakim Nagogoy e Yermila Girin.
Yakim Nagoi da aldeia de Bosovo destaca-se da massa de camponeses,
os presentes na feira do festival na aldeia de Kuzminsky, não um sobrenome, não
o nome de sua aldeia, embora ambos sejam ambíguos, e
a visão da mente e o talento da tribuna do povo. discurso de Yakima
a essência do campesinato russo serve para criar uma imagem coletiva
pessoas e, ao mesmo tempo, as características do próprio Yakim, sua atitude para
trabalhadores e "parasitas".
Esta é a principal forma de caracterizar os personagens em "Para quem na Rus'
viver bem". Também é usado nas histórias de outros aldeões sobre Yakima. Leitor
descobre que Yakim Nagoi era um lavrador e um trabalhador otkhodnik de São Petersburgo.
Já naqueles anos de São Petersburgo, Yakim defendeu abnegadamente os interesses de seus camaradas
pelos trabalhadores em sua luta contra os exploradores, mas sem sucesso.
Eu queria competir com o comerciante!
Como um velcro descascado,
Ele voltou para sua casa
E pegou o arado.
Desde então, está assando há trinta anos
Na faixa sob o sol...
Nas histórias de outros moradores, descobriu-se que Yakim Nagoi adora arte.
Há fotos por toda parte em sua cabana. O amor de Yakima pelo belo era
tão forte que durante um incêndio, ele primeiro começou a salvar
fotos, não dinheiro. O dinheiro queimou (mais precisamente, diminuiu de valor - isso é
havia moedas de ouro), e as fotos foram salvas, mais tarde ainda
multiplicado.
O discurso de Yakim e as histórias de outros aldeões sobre ele são ouvidos por toda a praça lotada,
e com ela os sete buscadores da felicidade. O poeta vê Yakim Nagogo
pelos olhos de lavradores como ele, pelos olhos do etnógrafo Pavlusha
Veretennikov:
Peito afundado como se estivesse deprimido
Estômago; nos olhos, na boca
Dobras como rachaduras
Em solo seco;
E eu mesmo para a mãe terra
Ele parece; pescoço marrom
Como uma camada cortada com um arado,
cara de tijolo,
Mão - casca de árvore,
E cabelo é areia.
O retrato de um camponês é pintado com tintas emprestadas de
mãe terra, enfermeira terrena. Da terra e da força de Yakim Nagogo. este
de aparência despretensiosa, o sábio lavrador é semelhante ao lendário e mítico
Heróis.
O camponês Fedosey conta aos errantes sobre Yermil.
E vocês, queridos amigos,
Pergunte a Ermila Girin, -
Ele disse, sentando-se com estranhos,
Aldeias de Dymoglotov
Camponês Fedosey ...
A questão dos andarilhos "E quem é Yermil?" surpreendeu os locais
herói:
“Como você é ortodoxo!
Você não conhece Yermila?
Pulando, eles responderam
Cerca de uma dúzia de homens.
Não sabemos!
Bem, isso significa de longe
Você veio para o nosso lado!
Temos Yermila Girin
Todo mundo na área sabe."
Yermil Ilyich se destaca entre seus compatriotas com "estrita verdade, inteligência
e bondade, consciência exigente e lealdade aos interesses do povo.
São essas altas qualidades de Yermila que são glorificadas pelo boato do povo, mas por
feitos em que se manifestavam as virtudes honradas pelo povo, na prisão
senta.
A história de Fedosey sobre Ermil Girin, bem como sobre Yakim Nagy, andarilhos
ouvindo em uma praça lotada na presença de muitos que o conhecem bem
compatriotas. Concordando silenciosamente com o narrador, o público parecia
confirmar a veracidade do que foi dito. E quando Fedosey violou a verdade,
sua história foi interrompida: “Pare!”.
Na versão final, a réplica coletiva dos homens foi transmitida
perto deles "padre médio". Ele conhece bem Yermila Girin, ama e
o respeita. Pop não se limitou a uma observação, mas fez uma significativa
uma adição ao que foi dito por Teodósio; ele disse que Yermil
Kirin é preso. Esta história é cortada, mas decorre dela,
que Yermil tentou proteger os participantes da rebelião na propriedade do fazendeiro
Obrubkova. Perseguido pelas autoridades, o "sacerdote grisalho" fala de uma
favorito como sobre uma pessoa que não existe mais. "Sim! Havia apenas um homem...
Uma característica do gênero épico das histórias de Fedosey e
"sacerdote de cabelos grisalhos" é que Yermil Girin aparece neles, com
por um lado, nas relações com a massa de camponeses que o elegem
burmister, ajudando-o na luta contra o comerciante Altynnikov, durante
relações com camponeses rebeldes do patrimônio do proprietário de terras Obrubkov,
e, por outro lado, nas relações com o comerciante Altynnikov e
funcionários subornados por ele, bem como, com toda a probabilidade, com
supressores de compatriotas rebeldes.
O caráter épico da forma de objetividade na criação da imagem de Ermila Girin
se manifesta no fato de que as histórias sobre ele são verificadas pelo mundo e pelo mundo
são complementados, bem como no boato do povo,
Elogiando-o feliz.
D) A imagem de Grisha Dobrosklonov.
A jovem vida de Grisha Dobrosklonov está à vista. O leitor conhece a família
herói, a vida de sua aldeia natal, condições de vida na bursa. Grisha Dobrosklonov
origem, experiência de vida pobre, relações de amizade,
hábitos, aspirações e ideais está conectado com sua Vakhlachina nativa, com
Rússia camponesa.
Grisha vem para a festa Vakhlakov a convite de Vlas Ilyich, seu
espiritual, padrinho, que é amado e respeitado pelos outros aldeões
por inteligência, honestidade incorruptível, bondade e devoção altruísta ao mundano
interesses. Vlas ama seu afilhado, acaricia-o, cuida dele.
Eles consideram Grisha, seu irmão Savva e outros Vakhlaks como seus parentes.
Os lavradores pedem aos Dobrosklonovs que cantem "Merry". Os irmãos estão cantando. Canção nitidamente
denuncia os proprietários de terras feudais, os tomadores de suborno e o próprio czar.
O pathos da denúncia é intensificado pelo refrão irônico que completa cada
dístico: "É glorioso para o povo viver na sagrada Rus '!". Este refrão serviu
aparentemente, a base para o título irônico da música "Merry", ao contrário
seu conteúdo triste e sombrio. Vahlaki aprendeu "Merry" com
Grisha. Quem é seu autor não está claro, é muito possível que ele também tenha composto este
música. Mas não se tornou uma canção folclórica, vinda do coração do compositor e
performer ao coração do povo, já que ninguém compreendia sua essência.
Indicativo da imagem de Grisha é sua conversa com conterrâneos, entristecidos
pecado imperdoável de Judas do ancião Gleb, pelo qual eles, como
os camponeses se consideravam responsáveis. Grisha conseguiu convencê-los de que
eles são "respondentes de Gleb, o maldito".
O poeta aperfeiçoou cuidadosamente o estilo, a forma de uma peculiar
O discurso de propaganda de Dobrosklonov.
“Não há apoio - não há proprietário de terras ...
Sem suporte - Gleb novo
Não estará em Rus'!
As ideias de determinismo foram promovidas por democratas revolucionários durante
a fim de despertar os oprimidos para uma luta ativa contra
a uma pessoa das circunstâncias da vida pós-reforma. Na versão original,
manuscrito armazenado na "Casa Pushkin", sobre a impressão causada por
O discurso de Grisha para o público foi contado pelo autor. Na final
no texto ela se expressa de forma mais adequada ao gênero da epopeia - em
boato popular: "Acabou, a multidão está apanhada, Oh, fortaleça a palavra verdadeira
conversando: "Não há cobra - Não haverá gatinhos!". Povo da "Verdadeira Palavra"
intercessor entrou na mente dos homens. No rumor popular sem nome
destacam-se as réplicas de Prov, o diácono e o judicioso ancião Vlas. Prov
aconselha os camaradas: "Mova-se com o bigode!". O diácono admira: “Ele vai criar
cabeça de deus!". Vlas agradece ao afilhado.
A resposta de Grisha aos bons desejos de Vlas, bem como sua
discurso esclarecedor, cuidadosamente melhorado. Nekrasov procurou
mostrar a cordialidade das relações do intercessor do povo com os camponeses, e junto
com essas diferenças em sua compreensão da felicidade. O sonho acalentado de Gregory
Dobrosklonova vai muito além da noção de felicidade que
expresso nos bons votos de Vlas. Grisha não se esforça para o pessoal
riqueza, mas para garantir que seus compatriotas “e todo camponês vivam
livre e alegremente Em toda a sagrada Rus'. Sua felicidade pessoal está em alcançar
felicidade do povo. Este é um novo nível mais alto para o épico Nekrasov
compreensão da felicidade humana.
A festa terminou ao amanhecer. Os Vahlaks foram para casa. andarilhos e
os peregrinos adormeceram sob o velho salgueiro. Savva e Grisha foram para casa e
cantou inspirado:
A parte do povo
sua felicidade,
luz e liberdade
Principalmente!
Na versão completa de "Feast...", essa música serve de introdução para
o posterior desenvolvimento da imagem do "protetor do povo".
o próprio autor fala sobre Grisha, sem a participação de sete companheiros. Externamente
motivados pelo fato de dormirem sob um velho salgueiro. O autor relata o personagem
herói não apenas com as condições de vida em sua própria família, com a vida de sua própria
Vakhlachins, mas também com a vida de toda a Rússia, com os ideais avançados de tudo
humanidade. Uma correlação tão ampla e épica dos ideais do jovem herói
"bem ativo" com ideais universais é realizado em
reflexão lírica "Pretty demon of joy" e na canção "Among the world
Dolny", que caracterizam o próprio autor. Grisha é visto neles
o autor, por assim dizer, de fora, caminhando "pela estrada estreita, pela estrada honesta"
juntamente com seus associados.
A beleza do mundo interior, talento criativo e sublimidade
aspirações de Grisha Dobrosklonov foi revelada de forma mais clara e convincente em
três de suas canções. Os sentimentos e pensamentos do jovem poeta, expressos na canção "In
momentos de desânimo, ó pátria!”, estão geneticamente associados a impressões de
banquete mundano. Esses sentimentos e pensamentos são os mais ativos
elementos dessa autoconsciência nacional, que buscava sua manifestação
em histórias e lendas sobre servidão, sobre quem é o pecador de todos, quem
Todos os Santos, foi expresso nos alegres sonhos de Vakhlaks sobre um futuro melhor.
Tristes lembranças de um passado distante, quando "Um descendente dos tártaros, como
cavalo, trouxe ao mercado um escravo-eslavo”, sobre um servo recente
ilegalidade, quando "uma donzela russa foi arrastada para a vergonha" e a palavra "set" causou
horror, são substituídos na alma do poeta por alegres esperanças:
O suficiente! Terminado o último cálculo,
Feito com o Sr.
O povo russo se reúne com força
E aprender a ser cidadão...
Na mesma faixa épica, cobrindo escuridão e luz, triste
e os aspectos alegres da vida de um trabalhador individual e de todo o povo,
todo o país, Dobrosklonov reflete sobre o caminhão de barcaças e sobre a Rússia. Burlak,
encontrado por Grisha nas margens do Volga, caminhava com um andar festivo, de forma limpa
camisa ... Mas o jovem poeta imaginou um caminhão-barcaça com uma forma diferente, quando
Ombros, peito e costas
Ele puxou uma barcaça de reboque...
Da barcaça, o pensamento do jovem poeta passou para o povo, "para todos os misteriosos Rus'"
e foi expresso na famosa canção "Rus", que é o resultado poético
reflexões sobre o povo e a pátria não apenas de Grisha Dobrosklonov, mas também do autor
épicos.
A força do RoSila da Rússia está no rati de inúmeras pessoas, no criativo
trabalho. Mas o processo de autoconsciência do povo, libertação da obediência servil
e a psicologia, da miséria e impotência, foi lentamente.
A música "Rus" é o resultado dos pensamentos do herói sobre a pátria e o povo, seu presente
e o futuro. Esta é a grande e sábia verdade sobre o povo russo, a resposta para
questão colocada no poema.
A verdade sobre a Rússia e o povo russo, que afetou a música
"Rus", que conclui o poema "Para quem é bom viver na Rus'", torna
ver nas pessoas uma força capaz de realizar a reorganização da vida:
o exército se levanta
inumeráveis,
A força vai afetá-la
Invencível!
Salvo na escravidão
Coração livre -
ouro, ouro
O coração do povo!
A assimilação do coração ao ouro falava não só do seu valor, mas também da
fogosa. A cor do ouro é como a cor de uma chama. Esta imagem não poderia ser
removido da música. Por associação, a imagem de uma faísca queimando ocultamente está associada a ele.
no peito da Rússia, aquela faísca da qual uma chama poderia surgir
transformação revolucionária da Rússia, miserável - em abundante, oprimida - em
todo-poderoso.
O SIGNIFICADO DA CRIATIVIDADE NEKRASVA.
O épico "Para quem é bom viver na Rus'" foi um final digno
criatividade épica de N.A. Nekrasov. A composição desta peça
construído de acordo com as leis do épico clássico. A intenção do autor do poema permaneceu
insatisfeita Os camponeses ainda não sabem e não podem saber “o que está acontecendo com
Grisha”, sentindo-se feliz. Mas o leitor sabe disso. Plano
o trabalho não está terminado, mas a natureza épica do conteúdo foi determinada,
enredo e como ele se desenvolve. o artístico
visão do herói.
Os leitores, junto com Grisha, veem o personagem principal do épico, veem como
“O exército se levanta - inumerável”, eles veem que “a força nele afetará -
invencível" e acreditam porque conhecem Savely, o herói sagrado russo,
Matryona Timofeevna, Yermila Girin e outros "lavradores" com
"mente e caráter enérgicos." Eles acreditam porque veem pessoas
intercessores andando abnegadamente “querido? floresta?, querido honesto
para lutar, para trabalhar”, seus apelos inspirados são ouvidos. esta é a essência
descoberta artística da vida popular, caracterizada pelo início
preparativos para a revolução na Rússia. Foi também a descoberta de uma variedade do gênero
épico, correspondendo aos seus requisitos estáveis.
A antiga aspiração dos poetas russos anteriores a Nekrasov tornou-se realidade
- a literatura foi enriquecida com uma variedade poética inovadora do gênero
épicos. Como resultado de sua pesquisa, podemos dizer: a epopéia do novo
o tempo é um grande poema ou ficção em prosa
uma obra que reflete um evento que tem repercussão nacional e
significado universal. O personagem principal do épico é o povo. base
a visão artística da obra é a visão de mundo das pessoas.
O épico difere de outros gêneros na amplitude e integridade da imagem.
vida das pessoas, uma compreensão profunda dos ideais das pessoas, o mundo interior
Heróis. O gênero épico é caracterizado por um pathos assertivo. gênero épico
vive e desenvolve: “Quiet Flows the Don” de M. A. Sholokhov e outros.
No poema "Para quem é bom viver em Rus '" N. A. Nekrasov poeticamente
brinca com provérbios, usa amplamente epítetos constantes, mas, o mais importante,
– ele retrabalha criativamente textos folclóricos, revelando o potencial
seu significado revolucionário e emancipatório. Extraordinariamente
expandiu Nekrasov e a gama estilística da poesia russa, usando
fala coloquial, fraseologia popular, dialetismos, corajosamente incluídos em
uma obra de diferentes estilos de fala - do cotidiano ao jornalístico, do
vernáculo popular ao folclore e ao vocabulário poético, desde
oratório-patético ao estilo paródico-satírico.
Para trás para a frente
Atenção! A visualização do slide é apenas para fins informativos e pode não representar toda a extensão da apresentação. Se você estiver interessado neste trabalho, faça o download da versão completa.
Lições objetivas: resumir o conhecimento das crianças nesta seção; desenvolver habilidades expressivas de leitura, amor e interesse pela poesia, ensinar a ver e perceber a beleza da natureza, formar a capacidade de trabalhar em grupo.
Preparando-se para a aula: A turma é dividida em quatro equipes. No quadro estão as ilustrações que as crianças trouxeram como dever de casa.
Equipamento: projetor multimídia, fichas.
durante as aulas
I. Momento organizacional
II. Mensagem do tópico e definição de metas
Qual é o nome da seção em que estávamos trabalhando?
Que escritores conhecemos? Vamos relembrar os anos de suas vidas. Que obras você leu?
III. concursos
1. Aquecimento (as perguntas são feitas sucessivamente para cada equipe. Para a resposta correta - um token.)
Aos 12 anos, este poeta traduziu livremente as odes de Horácio. (F. I. Tyutchev)
Um dia ele decidiu deixar a literatura e se dedicar à agricultura. (A. A. Fet)
Pushkin disse sobre ele: "... original - porque ele pensa" (E. A. Baratynsky)
Os contemporâneos o lembram como uma pessoa excepcionalmente delicada, gentil e benevolente, sempre pronta para ajudar. (A. N. Pleshcheev)
Ele abriu uma livraria em Voronezh e uma biblioteca barata anexada a ela, que se tornou o centro da vida literária e social da cidade. (I. S. Nikitin)
Do pai herdou força de caráter, firmeza, teimosia invejável na consecução do objetivo. (N. A. Nekrasov)
Ele passou seus últimos anos na pobreza, trabalhando em um livro sobre seu professor literário A.P. Chekhov. (I. A. Bunin)
Um talentoso contador de histórias apresentou este escritor à poesia popular, com base na qual ele criou seus contos de fadas. (A. S. Pushkin)
2. Pesquisadores literários
(O professor prepara 4 tarefas em cartões. É dado tempo para a preparação.)
1º time
Personificação é a dotação de objetos, fenômenos naturais com sentimentos, humor, habilidades, caráter de uma pessoa.
Tarefa: encontrar a personificação nos poemas lidos (I. A. Bunin "Folhas caindo", I. S. Nikitin "No céu azul ..."). O que ajuda a personificação a sentir e compreender?
2º time
As estrofes são partes de um poema que diferem no mesmo número de versos em cada uma delas, no mesmo arranjo de rimas e na completude relativa.
Tarefa: encontre exemplos de tais poemas (N.A. Nekrasov “No crepúsculo do inverno ...”, A. A. Fet “Chuva de primavera”, F. I. Tyutchev “Que inesperado e brilhante ...”). Por que um poeta divide poemas em estrofes?
3ª equipe
A rima é a consonância dos fins das linhas poéticas.
Tarefa: dê exemplos de poemas (N. A. Nekrasov “No crepúsculo do inverno ...”, A. A. Fet “Chuva de primavera”, F. I. Tyutchev “Que inesperado e brilhante ...”).
4º time
O ritmo é uma alternância uniforme de alguns elementos (em som, em movimento).
Tarefa: releia os poemas de A. A. Fet “Borboleta”, “Chuva de Primavera”, N. A. Nekrasov “No crepúsculo do inverno ...”. O que te lembra o ritmo desses poemas? Qual deve ser o tempo, entonação, humor, dado o padrão rítmico da obra?
3. Temporadas
- Todos os anos vêm visitar-nos:
Um de cabelos grisalhos, o outro jovem,
O terceiro pula e o quarto chora.
(Temporadas) - - Quem sabe quando isso acontece? (provérbio)
- Varyukha está chegando - cuide do nariz e da orelha (no inverno)
- Cerejeira em flor - chamada de frio (na primavera)
- O dia perdido - a colheita foi perdida (no outono)
- Orvalho e neblina vivem pela manhã (verão)
Três equipes se apresentam tarefa 4 na página 155.
1ª equipe-primavera (F.I. Tyutchev “A terra ainda parece triste ...”, E.A. Baratynsky “Primavera, primavera! ..”)
2ª equipe de outono (I. S. Nikitin “Eles estão flutuando no céu azul ...”, I. A. Bunin “Folhas caindo”)
3ª equipe de inverno (N. A. Nekrasov “No crepúsculo do inverno ...”, E. A. Baratynsky “Onde está o doce sussurro ...”
4º time
1. Releia o poema de F. I. Tyutchev “Que inesperado e brilhante ...”. Explique por que a palavra é repetida duas vezes no poema. truque e três frases exclamativas?
2. Releia o poema de I. A. Bunin “Falling Leaves”. Por que a palavra é repetida várias vezes no poema? hoje?
3. O que F. I. Tyutchev e I. A. Bunin queriam dizer aos seus leitores? Compare sua conclusão com a última quadra do poema de N. A. Nekrasov "Schoolboy"
4. Competição de leitores
Verificando o dever de casa: desenhe um trabalho de que você gostou especialmente, prepare uma leitura expressiva ou uma leitura de cor.
(Três pessoas da equipe participam. As ilustrações preparadas pelos caras estão no quadro.)
4. Resumindo
Qual é o outro nome para esta seção? (Poemas de poetas do século XIX sobre a natureza)
V. lição de casa
Página 154 tarefa 3, página 156 tarefa 10.
A escrita
Nikolai Alekseevich Nekrasov nasceu na Ucrânia em 28 de novembro (10 de dezembro) de 1821 em Nemirov, onde seu pai servia na época. Logo, o Major Alexei Sergeevich Nekrasov se aposentou e no outono de 1824 voltou com sua família para seus lugares de origem. Em Greshnev, ele começou a vida cotidiana de um nobre de uma pequena propriedade, que tinha apenas 50 almas de servos à sua disposição. Homem de temperamento forte e caráter despótico, não poupava seus subordinados.
Os camponeses sob seu controle entenderam, os membros da família já tinham muita dor com ele, especialmente a mãe do poeta, Elena Andreevna, uma mulher de alma gentil e coração sensível, inteligente e educada. Filhos carinhosamente amorosos, pelo bem de sua felicidade e paz, pelo bem de seu futuro, ela suportou pacientemente e, com o melhor de suas fracas forças, suavizou a arbitrariedade que reinava na casa. A tirania dos servos naqueles anos era um fenômeno comum, quase universal, mas desde a infância feriu profundamente a alma do poeta, porque a vítima não era apenas ele mesmo, não apenas os camponeses e pátios de Greshnev, mas também o amado "loiro" do poeta -cabelos, mãe de olhos azuis. "Este... foi um coração ferido no início de sua vida", Dostoiévski falou de Nekrasov, "e esta ferida que nunca cicatrizou foi o início e a fonte de toda a sua poesia apaixonada e sofredora pelo resto de sua vida." ".
Mas Nekrasov também herdou algumas qualidades positivas de seu pai - força de caráter, coragem, teimosia invejável em atingir o objetivo:
Conforme exigido pelo ideal do pai:
A mão é firme, o olho é fiel, o espírito é provado.
De Alexei Sergeevich, o poeta desde a infância também foi contagiado pela paixão da caça, a mesma que mais tarde lhe deu a feliz oportunidade de uma reaproximação sincera e cordial com um camponês. Foi em Greshnev que começou a profunda amizade de Nekrasov com os camponeses, que mais tarde alimentou sua alma e criatividade ao longo de sua vida:
É bom se encontrar na capital barulhenta com um amigo
Mas ver um amigo seguindo o arado
Na aldeia no calor do verão -
Cem vezes melhor...
Então Nekrasov escreveu no verão de 1861 em Greshnev, onde costumava vir após a reconciliação com seu pai.
A briga com ele ocorreu em uma ocasião conhecida e muito característica. No início Nekrasov começou a ser sobrecarregado pela arbitrariedade feudal na casa de seu pai, cedo começou a declarar sua discordância com o modo de vida de seu pai. No ginásio de Yaroslavl, ele já se dedicava totalmente à sua segunda paixão favorita, herdada de sua mãe - literatura, teatro. O jovem não só leu muito, mas também experimentou o campo literário. Na época da virada decisiva em seu destino, Nekrasov tinha um caderno com seus próprios poemas, escritos à imitação dos então poetas românticos da moda:
Saí da casa do meu pai ainda criança
(Para a glória, eu estava com pressa para a capital) ...
\"Provações de Petersburgo\"
Em 20 de julho de 1838, Nekrasov, de dezesseis anos, partiu em uma longa jornada com um "caderno querido". Contra a vontade de seu pai, que queria ver seu filho em uma instituição educacional militar, Nekrasov decidiu entrar na universidade. Ao saber de sua intenção, Alexei Sergeevich ficou furioso, enviou uma carta ao filho ameaçando privá-lo de qualquer apoio e assistência material. Mas o temperamento duro do pai colidiu com o temperamento determinado do filho. Houve uma lacuna: Nekrasov foi deixado sozinho em São Petersburgo, sem nenhum apoio e apoio. Começou uma vida completamente diferente da vida de um filho nobre comum. O próprio futuro poeta escolheu para si um caminho espinhoso, mais típico de um pobre plebeu que abre caminho através do seu trabalho. A preparação insatisfatória no ginásio de Yaroslavl não permitiu que ele passasse no exame da universidade, mas o teimoso Nekrasov decidiu se tornar voluntário e frequentou as aulas na Faculdade de Filologia por três anos.
\"Provações de Petersburgo\" é geralmente chamado de período na vida de Nekrasov. E, de fato, houve muitos fracassos: fracasso nos exames universitários, repreensão em críticas à primeira coleção de poemas estudantis imitativos \"Dreams and Sounds\", uma existência meio faminta, enfim, trabalho diário e duro no revistas da capital, trabalho (* 163) que por causa de um pedaço de pão, que às vezes não trazia nenhuma satisfação moral. Mas, ao mesmo tempo, \"passar pelo tormento\" formou um caráter firme e corajoso, endureceu o poeta e, o mais importante, abriu para ele a vida das classes baixas de Petersburgo, a vida dos mesmos camponeses, mas não na aldeia, mas na cidade, seu modo de vida otkhodnicheskoe. Em busca de ganhos no início da vida em São Petersburgo, Nekrasov costumava ir à Praça Sennaya, onde as pessoas comuns se reuniam: artesãos e artesãos negociavam seus produtos, camponeses das aldeias vizinhas e aldeias vendiam vegetais e laticínios.
Por uma taxa de um centavo, o futuro poeta escreveu petições e reclamações para camponeses analfabetos e, ao mesmo tempo, ouviu boatos populares, aprendeu os pensamentos e sentimentos mais íntimos que vagavam nas mentes e corações da Rússia trabalhadora. Com o acúmulo de impressões de vida, houve um acúmulo de forças literárias, já alicerçadas em um profundo entendimento da injustiça social.
O talento literário de Nekrasov é notado pelo editor da revista teatral "Repertório e Panteão" F. A. Koni. Não sem o seu apoio, o jovem tenta a crítica teatral, mas ganha alguma popularidade como autor de folhetins poéticos (\"Talker\",\"Officer\") e vaudevilles (\"Actor\",\"Petersburg penhorista"). Nessas obras, Nekrasov busca e às vezes encontra um visualizador e leitor democrático. A paixão pela dramaturgia não passa sem deixar vestígios por sua obra poética: o elemento dramático permeia as letras de Nekrasov, se reflete nos poemas "Mulheres russas", "Contemporâneas", "Quem vive bem na Rus'".
O grande poeta russo N.A. Nekrasov nasceu em 10 de dezembro de 1821 na cidade de Nemirovo, província de Kamenetz-Podolsk. Seu pai, Alexei Sergeevich, um pobre proprietário de terras, serviu na época no exército com a patente de capitão. No outono de 1824, tendo se aposentado com o posto de major, estabeleceu-se com sua família na propriedade familiar de Greshnevo, província de Yaroslavl, onde Nekrasov passou sua infância.
Seu pai levava a vida comum de um nobre de pequena propriedade, que tinha apenas 50 almas de servos à sua disposição. Homem de temperamento forte e caráter despótico, ele não poupou seus súditos. A família também conseguiu, principalmente a mãe do poeta, Elena Andreevna, nascida Zakrevskaya, uma mulher de alma bondosa e coração sensível, inteligente e educada. Filhos carinhosamente amorosos, pelo bem de sua felicidade e paz, ela suportou humildemente a arbitrariedade que reinava na casa e se engajou pacientemente na educação.
De seu pai, Nekrasov herdou força de caráter, coragem, teimosia invejável em alcançar seu objetivo, e desde cedo foi contagiado pela paixão pela caça, o que contribuiu para sua sincera reaproximação com o povo. Em Greshnev, começou o apego sincero do futuro poeta ao camponês russo. Na propriedade havia um jardim antigo e abandonado, cercado por uma cerca vazia. O menino abriu uma brecha na cerca e nas horas em que o pai não estava em casa, convidava os filhos do camponês. Nekrasov não tinha permissão para ser amigo dos filhos dos servos, mas, tendo aproveitado um momento conveniente, o menino fugiu pela mesma brecha para seus amigos da aldeia, foi para a floresta com eles, nadou com eles no rio Samarka, fez "ataques de cogumelos". A casa senhorial ficava bem ao lado da estrada, e a estrada estava lotada e animada naquela época - a estrada principal Yaroslavl-Kostroma. Sabia-se de tudo o que por ela andava e cavalgava, desde as troikas postais até aos prisioneiros acorrentados, acompanhados de escoltas. O jovem Nekrasov também, saindo secretamente da cerca da propriedade, conheceu todos os trabalhadores - fabricantes de fogões, pintores, ferreiros, escavadores, carpinteiros, que se mudaram de aldeia em aldeia, de cidade em cidade em busca de trabalhar. As crianças ouviram ansiosamente as histórias dessas pessoas experientes. A estrada Greshnevskaya foi para Nekrasov o início do conhecimento da Rússia popular barulhenta e inquieta. A babá do poeta era uma serva, ela contava a ele velhos contos folclóricos russos, os mesmos que por muitos séculos foram contados em todas as famílias de camponeses a todas as crianças camponesas.
Desde a infância, o espírito de busca da verdade, inerente a seus compatriotas - Kostroma e Yaroslavl, enraizou-se no personagem do próprio Nekrasov desde a infância. O poeta do povo também enveredou pelo caminho de um "otkhodnik", só que não no camponês, mas na sua nobre essência. Cedo começou a ser oprimido pela arbitrariedade feudal na casa de seu pai, cedo começou a declarar sua discordância com o modo de vida de seu pai. No ginásio de Yaroslavl, onde ingressou em 1832, Nekrasov se dedicou inteiramente ao amor pela literatura e pelo teatro adquirido de sua mãe. O jovem leu muito e experimentou a área literária. O pai não queria pagar a educação do filho no ginásio, brigava com os professores. Os professores eram ruins, ignorantes e exigiam apenas estudos estúpidos. Nekrasov lia tudo o que precisava, principalmente as revistas da época. A ode revolucionária "Liberdade" de Pushkin causou uma grande impressão nele. No ginásio, o menino descobriu sua vocação de satírico quando começou a escrever epigramas para professores e camaradas. Em julho de 1837, Nekrasov deixou o ginásio. Naquela época, ele já tinha um caderno de seus próprios poemas, escritos à imitação dos então poetas românticos da moda - V.A. Zhukovsky, A.I. Podolinsky.
Em 20 de julho de 1836, Nekrasov, de dezesseis anos, partiu em uma longa jornada com um "caderno querido" e alguns rublos. Contra a vontade de seu pai, que queria ver seu filho em uma instituição educacional militar, Nekrasov decidiu, a conselho de sua mãe, ingressar na Universidade de São Petersburgo. A preparação insatisfatória na escola de Yaroslavl não permitiu que ele passasse nos exames, mas o jovem teimoso decidiu se tornar voluntário. Durante dois anos frequentou aulas na Faculdade de Filologia. Tendo aprendido sobre o ato de seu filho, A.S. Nekrasov ficou furioso e privou seu filho de qualquer apoio material. As "provações de Petersburgo" chamam esse período da vida de Nekrasov. Foram muitas provações: reprovação nos exames universitários, escrutínio na crítica da primeira coleção de poemas estudantis imitativos Sonhos e Sons (1840), uma existência meio faminta e, finalmente, trabalho duro diário nos jornais da capital em prol da um pedaço de pão. Mas, ao mesmo tempo, um caráter firme e corajoso estava se formando: "passar pelos tormentos" tanto temperava o poeta quanto abria para ele a vida das classes baixas de São Petersburgo. Nekrasov viveu na pobreza por cinco lats. O talento literário é notado pelo editor da revista de teatro "Repertório e Panteão" F.A. Cavalos. Não sem o seu apoio, Nekrasov tenta a crítica teatral, mas ganha popularidade como autor de folhetins poéticos ("Talker", "Officer") e vaudeville ("Ator", "Usurário de Petersburgo").
Em 1843, o poeta se encontrou com V.G. Belinsky, apaixonado pelas ideias dos socialistas utópicos franceses, estigmatizando a desigualdade social existente na Rússia. Belinsky exigia dos escritores modernos uma representação verdadeira e realista da realidade russa e se apaixonou por Nekrasov por seu ódio irreconciliável aos inimigos do povo. Sob sua influência, Nekrasov pela primeira vez voltou-se para histórias reais sugeridas a ele pela vida real - ele começou a escrever de forma mais simples, sem nenhum enfeite, sobre os fenômenos mais aparentemente comuns e comuns da vida, e então seu novo, versátil e profundamente talento verdadeiro imediatamente apareceu nele.
Outro professor de Nekrasov foi Gogol. O poeta o adorou por toda a vida e o colocou ao lado de Belinsky. "Amor - ódio" - Nekrasov aprendeu isso com seus grandes mentores.
No final de 1846 N.A. Nekrasov, junto com o escritor Ivan Panaev, alugou a revista Sovremennik fundada por Pushkin. O talento editorial de Nekrasov floresceu em Sovremennik, reunindo as melhores forças literárias dos anos 1940-1960 em torno da revista. século passado. É. Turgenev publica aqui "Notas de um caçador", I.A. Goncharov - o romance "História Ordinária", etc. Nekrasov chefiou esta revista por quase vinte anos (1847-1866). Ele salvou a alta reputação de Sovremennik durante os anos dos "sete anos sombrios" (1848-1855). Acontece que antes do lançamento da revista, a censura proibiu um bom terço do material e Nekrasov teve que proteger a revista do desastre. Foi durante esse período que ele, junto com sua esposa A.Ya. Panaeva escreve dois romances: "Três países do mundo" (1848-1849) e "Dead Lake" (1851). Após a morte de Belinsky em 1848, Nekrasov juntou-se ao trabalho na seção de crítica literária da revista. Escreveu uma série de artigos brilhantes, entre os quais se destaca o ensaio "Russian Minor Poets" (1850), restaurando a reputação da poesia, abalada nos anos 40.
A partir de 1855, a maior floração de N.A. Nekrasov. Ele terminou o poema "Sasha", onde marcou com desprezo as chamadas "pessoas supérfluas", ou seja, nobres liberais que expressavam seus sentimentos pelo povo não com ações, mas com frases altas. Então ele escreveu "The Forgotten Village", "Schoolboy", "Infeliz", "Poeta e Cidadão". Essas obras revelaram em seu autor os grandes poderes de um cantor folk. Nekrasov tornou-se o poeta favorito da intelectualidade democrática, que na época se tornou uma força social influente no país.
O mérito do editor Nekrasov perante a literatura russa reside no fato de que, possuindo um raro senso estético, atuou como pioneiro de novos talentos literários. Graças a ele, as primeiras obras de A.N. apareceram nas páginas do Sovremennik. Tolstoi "Infância", "Adolescência", "Juventude" e "Histórias de Sevastopol". Em 1854, a convite de Nekrasov, N.G., o ideólogo da democracia revolucionária russa, tornou-se colaborador permanente do Sovremennik. Chernyshevsky e, em seguida, o crítico literário N.A. Dobrolyubov.
A influência de Sovremennik crescia a cada ano, mas logo uma tempestade estourou sobre a revista. Dobrolyubov morreu em 1861. Um ano depois, Chernyshevsky foi preso e exilado na Sibéria. O governo, embarcando no caminho da represália vingativa contra seus inimigos, decidiu destruir a odiada revista. A princípio, suspendeu a publicação do Sovremennik por oito meses (junho-dezembro de 1862) e depois o proibiu para sempre (1866). Apenas um ano e meio depois, Nekrasov aluga de A.A. Kravskoy "Domestic Notes" e de 1868 até sua morte continua sendo o editor desta revista. Aos editores de "Domestic Notes" N.A. Nekrasov convida M.E. Saltykov-Shchedrin e G.Z. Eliseeva. Para a publicação de uma nova coleção poética de obras realistas maduras de N.A. Nekrasov é resolvido em condições especiais. A coleção "Poemas de N. Nekrasov" foi publicada em 15 de outubro de 1856, e já em 5 de novembro, Chernyshevsky disse ao poeta que estava em tratamento no exterior: "Deleite universal. Dificilmente os primeiros poemas de Pushkin, dificilmente O Inspetor Geral ou Almas Mortas" tiveram tanto sucesso quanto o seu livro."
No início de 1875, N.A. Nekrasov adoeceu gravemente. Nem o famoso cirurgião vienense Billroth, nem a dolorosa operação conseguiram parar o câncer mortal. As notícias dela causaram uma enxurrada de cartas, telegramas, saudações e endereços de toda a Rússia. O apoio popular fortaleceu a força do poeta, e em uma doença dolorosa ele cria "Últimas Canções". É hora de resumir. Nekrasov entende que com sua obra abriu novos caminhos na arte poética. Só ele ousou inadmissível, no último estágio do desenvolvimento da poesia russa, atrevimento estilístico, a uma ousada combinação de motivos elegíacos, líricos e satíricos em um poema. Ele faz uma atualização significativa dos gêneros tradicionais da poesia russa.
Morreu N. A. Nekrasov 27 de dezembro de 1877. Houve uma manifestação espontânea no funeral. Vários milhares de pessoas acompanharam seu caixão ao cemitério Novodevichy.
