Quando o ferro é mais forte que o ouro. Cientistas Bárbaros Bárbaros, que destruíram as fundações do Antigo Império Romano, causaram uma grande migração de povos. Tradições e leis de longa data foram destruídas. Se no primeiro milênio d.C. e. Mediterrâneo e a maior parte do Oriente Médio

Quem é mais forte - um leão ou um tigre? A resposta a esta pergunta não é tão simples quanto parece à primeira vista. Obviamente, em termos de tamanho e força, o leão tem certas vantagens, mas o tigre ataca sua presa com mais violência. Claro, no folclore e na literatura de diferentes nações é conhecido

Quem é mais forte, baleia ou urso? ANTON YEVSEEVZoólogoEm primeiro lugar, é necessário decidir de que tipo de ursos e baleias estamos falando. Se compararmos os menores, a resposta será inequívoca - uma baleia. Você pode comparar por massa máxima e velocidade máxima.

CAÇA À BESTA É melhor caçar de manhã cedo e tarde da noite, quando os animais vão em busca de comida e água. As lebres costumam correr em círculos e retornar ao mesmo lugar de onde fugiram. Se o animal estiver correndo, assobie - isso pode pará-lo. O corvo e as corujas podem

Ivan Andreevich Krylov nasceu em 2 (13) de fevereiro de 1769 em Moscou em uma família de militares, um publicitário russo, editor da revista satírica Spirits Mail, autor de comédias e tragédias, e desde 1841 um acadêmico da Academia de São Petersburgo Ciências. Mas ele se tornou famoso por escrever fábulas, que se distinguiam pela sátira apta e afiada. O fabulista francês Jean de La Fontaine (8 de julho de 1621 - 13 de abril de 1695) teve grande influência na obra de I.A. Krylov, que, por sua vez, emprestou enredos e ideias principalmente do grande fabulista grego antigo Esopo, que viveu aproximadamente em 600-e anos aC, bem como o poeta romano Fedro (20s aC-50s dC). Durante todo o tempo, I.A. Krylov escreveu 236 fábulas. Muitas expressões e citações dessas fábulas tornaram-se aladas e foram para o povo. Algumas unidades fraseológicas que usamos no discurso coloquial comum não deixaram de ser relevantes hoje.

Deve-se mencionar o escritor e professor de língua e literatura russa Vladislav Feofilovich Kenevich (1831-1879), que estudou e sistematizou as obras de I.A. Krylov no campo literário, escrevendo um tratado "Notas bibliográficas e históricas às fábulas de Krylov. "

O significado e a origem do fraseologismo "e Vaska ouve e come"

Fraseologismo "E Vaska ouve e come" significa ignorar críticas e comentários justos, ou seja, continuar qualquer atividade, não prestando atenção ao descontentamento de ninguém.

Esta expressão surgiu da fábula "O Gato e o Cozinheiro", publicada em 1812. A razão para escrever a fábula foram as ações de Napoleão pouco antes da Guerra Patriótica de 1812. O imperador francês, cuspindo nos acordos celebrados com a Rússia, realizou a captura do Ducado de Württemberg, concluiu acordos desfavoráveis ​​para a Rússia com a Prússia e a Áustria e começou a aumentar o contingente militar perto das fronteiras com a Rússia na Prússia e na Polônia. Numerosas notas de protesto enviadas pela Rússia não tiveram efeito sobre Napoleão. Alexandre 1 desempenha o papel de um cozinheiro na fábula, mas Napoleão desempenha o papel de um gato.

Algum Chef, alfabetizado

Ele correu da cozinha

Em uma taverna (ele era regras piedosas

E neste dia, segundo o padrinho, o triznu governou),

E em casa, guarde a comida dos ratos

Deixou o gato.

Mas o que, volte, ele vê? No chão

Restos de torta; e Vaska the Cat está no canto,

Caindo atrás do barril de vinagre,

Ronronando e resmungando, ele está trabalhando na galinha.

"Ah, seu glutão! ah, o vilão! -

Aqui o cozinheiro repreende Vaska, -

Você não tem vergonha das paredes, não só das pessoas?

(Mas Vaska ainda limpa o frango.)

Quão! sendo um gato honesto até agora,

Às vezes, por exemplo de humildade, eles dizem: -

E você... tão gostosa, que pena!

Agora todos os vizinhos vão dizer:

"Cat Vaska é um ladino! Cat Vaska é um ladrão!

E Vasku-de, não só na cozinha,

Não é necessário deixá-lo no quintal,

Como um lobo ganancioso em um redil:

Ele é uma corrupção, ele é uma praga, ele é uma úlcera desses lugares!

(E Vaska ouve e come.)

Aqui meu retórico, dando rédea solta ao fluxo das palavras,

Não encontrou o fim da moralização.

Mas o que? Enquanto ele cantava

Cat Vaska comeu todo o assado.

E eu cozinharia diferente

Ele ordenou para cortar na parede:

Para não desperdiçar discursos lá.

Onde usar o poder.

Como vemos na fábula, o cozinheiro saiu da cozinha e deixou o gato para proteger os alimentos dos ratos. Quando voltou, viu um gato comendo uma galinha. O cozinheiro começou a repreender o gato. O gato, sem prestar atenção, continuou a comer. A indignação do cozinheiro não tinha limites. Ele começou a envergonhar o gato, dizendo que ele estava se desonrando. E Vaska comeu e comeu, até que comeu tudo sob a indignação e moralização do cozinheiro.

Na moral da fábula, expressa-se a ideia de que, diante do desrespeito e da grosseria, às vezes as ações, e não as palavras, podem ajudar.

O significado e a origem da unidade fraseológica "e o caixão acabou de ser aberto"

Quando, à primeira vista, uma tarefa bastante difícil é resolvida de maneira simples, a frase é pronunciada: “E o baú acabou de abrir”. Qual é o significado disso
unidade fraseológica no "Dicionário Explicativo" de I.S. Ozhegov:

“Sobre o que parecia complicado, mas na realidade era bem simples.”

O dicionário de I.A. Bunin tem a seguinte definição:

“É usado quando eles falam sobre algum negócio, uma questão na resolução da qual não havia nada para ser mais sábio.”

T.V. Rose define a expressão “E o baú acabou de abrir” como:

"Uma maneira simples de sair de uma situação aparentemente difícil."

Como podemos ver, o significado de fraseologismo é o mesmo. Esta expressão foi tirada da fábula "Casket", escrita por I.A. Krylov em 1808:

Muitas vezes acontece conosco

E trabalho, e sabedoria para ver ali,

Onde você só pode adivinhar

Apenas comece a trabalhar.

Alguém trouxe um caixão do mestre.

Acabamento, limpeza Caixão correu para os olhos;

Bem, todos admiraram o belo Caixão.

Aí vem o sábio para a sala de mecânica.

Olhando para o caixão, ele disse: "Um caixão com um segredo,

Então; ele está sem fechadura;

E comprometo-me a abrir; sim, sim, tenho certeza;

Não ria tanto!

Encontrarei um segredo e abrirei o caixão para você:

Na mecânica, valho alguma coisa."

Aqui ele pegou o caixão:

Gira ao redor

E ele quebra a cabeça;

Agora um cravo, depois outro, depois um suporte treme.

Aqui, olhando para ele, outro

Balança sua cabeça;

Eles sussurram e riem entre si.

Nos ouvidos só reverbera:

"Não aqui, não assim, não lá!" O mecânico é mais rasgado.

Suor, suor; mas finalmente cansado

Atrás do caixão

E eu não sabia como abri-lo.

E o caixão acabou de abrir.

A fábula descreve como um mecânico experiente, achando que há algum tipo de segredo, tenta abrir um baú sem fechadura, que, “enrolando”, gasta muito tempo. Mas, na verdade, não havia segredo, e o caixão foi aberto de forma elementar. Você só tinha que levantar a tampa e pronto - porque o baú não estava trancado.

Esta situação está associada a outra expressão interessante, de significado semelhante: "arrombando uma porta aberta". Às vezes não vale a pena “reinventar a roda”, porque tudo pode ser muito mais simples.

O significado e a origem da unidade fraseológica "não há besta mais forte que um gato"

Assim dizem sobre alguém que, por certas razões, é considerado o mais importante e forte, embora na realidade não seja assim, porque para outros ele não é considerado como tal. Muitas vezes usado como uma piada, de forma irônica. Fraseologismo "não há besta mais forte que um gato" apareceu graças à fábula "Rato e Rato", publicada em 1816:

"Vizinho, você ouviu um boato bom? -

Correndo, o Rato disse ao Rato: -

Afinal, o gato, dizem eles, caiu nas garras de um leão?

Agora é hora de descansarmos!"

"Não se alegre, minha luz, -

O Rato diz a ela: -

E não espere no vazio!

Se atingir suas garras,

Isso mesmo, o leão não estará vivo:

Não há fera mais forte que um gato!"

Quantas vezes eu já vi, pegue você mesmo:

Quando um covarde tem medo de quem,

Que pensa que

O mundo inteiro olha através de seus olhos.

Como podemos ver, o medo está tão profundamente enraizado na cabeça do rato que claramente exagera as capacidades do gato. Embora o camundongo seja menor e mais fraco que o rato, é o rato que é o mais fraco e o mais covarde aqui. Isso sugere que nossos medos estão em nossa cabeça, e se livrar deles, talvez, seja muito mais difícil do que se livrar do próprio objeto do medo. Perto da moral desta fábula estão expressões como: “o medo tem olhos grandes” e “faça um elefante de uma mosca”.

O significado e a origem da unidade fraseológica "como um esquilo em uma roda"

Fraseologismo "como um esquilo em uma roda" tornou-se firmemente estabelecido no discurso coloquial comum. Além disso, essa expressão se difundiu no jornalismo e na ficção.

A expressão "como um esquilo em uma roda" tem dois significados. No primeiro caso, eles dizem isso de uma pessoa que está envolvida em muitas coisas diferentes ao mesmo tempo e está muito ocupada. O segundo significado desta expressão implica o trabalho exigente e problemático de uma pessoa e, ao mesmo tempo, inútil e infrutífero. Além disso, uma pessoa pensa que essas são coisas muito importantes, mas na verdade pode não ser assim.

Devemos a origem da unidade fraseológica “como um esquilo em uma roda” a I.A. Krylov e sua fábula “Esquilo”, publicada em 1832:

Na aldeia, de férias, debaixo da janela

coro de latifundiários,

A gente lotou.

Ele bocejou para Belka no volante e se perguntou.

Perto da bétula, Drozd também se maravilhou com ela:

Ela correu para que suas patas apenas brilhassem

E cauda fofa.

“Uma velha camponesa”, Drozd perguntou aqui, “é possível,

Diz isso? o que você está fazendo aqui?" -

“Oh caro amigo! Eu trabalho o dia inteiro

Eu sou um mensageiro de um grande mestre;

Bem, sem tempo para beber ou comer,

Nem mesmo para traduzir o espírito. -

E o Esquilo na roda começou a correr novamente.

“Sim”, disse Drozd, voando para longe, “é claro para mim

Que você está executando, mas ainda está na mesma janela.

Veja outro empresário:

Ocupado, correndo, todos se maravilham com ele:

Parece ser arrancado da pele,

Sim, mas nem tudo avança,

Como um esquilo em uma roda.

Como vemos na fábula, o esquilo, respondendo ao tordo, que perguntou sobre sua ocupação, realmente pensa que está fazendo um trabalho sério e importante. E no final da fábula, o autor compara o esquilo com um homem que é exigente e desinteressadamente fazendo alguma coisa, mas não faz sentido, "como um esquilo em uma roda".

Acrescentamos que a frase “como um esquilo em uma roda” é frequentemente usada com os verbos “spinning” e “spinning”, dos quais o significado da expressão não muda a partir disso.

O significado e a origem do fraseologismo "e as coisas ainda estão lá"

A frase “e as coisas ainda estão lá” é tirada da fábula de IA Krylov “O Cisne, Câncer e Pique”, publicada em 1814. A razão para escrever a fábula foi o desacordo no Conselho de Estado da Rússia.

Quando não há acordo entre os camaradas,

Seus negócios não vão bem,

E não sairá nada disso, apenas farinha.

Um dia Swan, Câncer, sim Pike

Carregado com a bagagem, eles levaram,

E juntos os três se atrelaram a isso;

Eles estão saindo da pele, mas o carrinho ainda não está se movendo!

A bagagem teria parecido fácil para eles:

Sim, o Cisne irrompe nas nuvens,

Câncer recua e Pike entra na água.

Quem é o culpado entre eles, quem está certo, não cabe a nós julgar;

Sim, apenas as coisas ainda estão lá.

Como vemos na fábula, o cisne, o lúcio e o câncer tinham um objetivo - transferir o carrinho. No entanto, a tarefa proposta ficou por cumprir devido à falta de coerência nas ações dos heróis da fábula. Eles tinham desejos e esforços - mais do que suficientes, mas apenas todos queriam alcançar o resultado final à sua maneira, para que o assunto não avançasse. A conclusão é simples - coerência e compreensão mútua são importantes no trabalho coletivo, sem as quais é quase impossível alcançar um resultado positivo, bem, mesmo que a custos muito altos.

A expressão “sim, apenas as coisas ainda estão lá” significa um trabalho não realizado devido às contradições inerentes à natureza que surgiram entre os heróis da obra.

Em nosso tempo, esta unidade fraseológica é usada quando, por algum motivo, o trabalho não foi iniciado ou não está sendo realizado ou é ineficaz. Eles também dizem isso em uma situação em que uma pessoa prometeu fazer algo, mas por algum motivo não o faz ou atrasa o cumprimento da promessa.

Basicamente, essa expressão é usada de forma irônica como uma piada.

O significado e a origem da unidade fraseológica “Nem percebi o elefante”

A expressão “nem percebi o elefante” foi imortalizada na fábula “Curioso” de I.A. Krylov em 1814:

"Caro amigo, ótimo! Onde você esteve?" —

“No gabinete de curiosidades, meu amigo! Caminhei até lá por três horas;

Eu vi tudo, olhei para fora; de surpresa

Acredite em mim, não haverá habilidade

Diga-lhe, sem força

De fato, que câmara de milagres existe!

Onde está a natureza tortovata para invenções!

Que animais, que pássaros não vi!

Que borboletas, insetos,

Cabras, moscas, baratas!

Alguns são como esmeraldas, outros são como corais!

Que vacas pequeninas!

Há, de fato, menos do que uma cabeça de alfinete!” —

“Você viu um elefante? Que olhar!

Eu sou chá, você achou que conheceu uma montanha? —

"Ele está aí?" - "Lá". “Bem, irmão, a culpa é minha:

Eu nem notei o elefante.”

Segundo V.F. Kenevich, a ideia de escrever uma fábula veio a I.A. Krylov em um jantar com o escritor, cientista, viajante e verdadeiro conselheiro secreto Avraam Sergeevich Norov (1795-1869). O motivo foi a história de algum provincial que visitou a Kunstkamera. Admirando o Museu Acadêmico, e não ignorando os menores itens do acervo, ao ser questionado sobre sua impressão, sobre a maior exposição da exposição - o elefante, ele respondeu envergonhado: "Desculpe, não reparei no elefante. "

Segundo outra versão, descrita pelo jornalista, escritor e crítico Faddey Venediktovich Bulgarin (1789-1859), outro caso serviu para escrever a fábula "Curioso":

“Um poeta (mas não um poeta), porém, um homem espirituoso, publicou poemas nos quais diz que existem três grandes fabulistas e todos os três Ivans na literatura: Ivan Lafontaine, Ivan Khemnitser e Ivan Dmitriev. Sobre Ivan Krylov, que já desfrutou de toda a glória - nem uma menção! Dizem que Krylov, ofendido por tamanha desatenção, escreveu a fábula "Curioso", na qual deixou claro ao autor do poema que olhava para as cabras, moscas e outros, mas não reparou no elefante, Ivan Krylov.

O significado da fábula se resume à incapacidade, e talvez falta de vontade, o que é ainda pior, de ver o principal em alguém ou alguma coisa. Como muitos ditos de I.A. Krylov, a expressão “não notei o elefante” é usada principalmente de forma irônica, quando uma pessoa, não ignorando os mínimos detalhes de algo, perde o mais importante. Ou seja, concentra sua atenção em coisas sem importância, enquanto realmente perde de vista a coisa mais importante, por assim dizer, “a própria essência” ou “o próprio sal”.

Aqui está o significado da unidade fraseológica “Eu não notei o elefante” no “Dicionário Explicativo” de D.N. Ushakov:

“Eu nem notei o elefante – eu não notei o mais importante, o mais perceptível.”

O significado e a origem do fraseologismo "uvas verdes"

O fraseologismo "uvas verdes" foi corrigido no idioma russo graças à fábula de IA Krylov "A raposa e as uvas", escrita em 1808. Deve-se admitir que I.A. Krylov emprestou o enredo desta fábula de Lafontaine, que, por sua vez, de Fedro. Bem, a fonte primária é a fábula de Esopo, que já viveu no século VI aC:

A faminta madrinha Fox subiu no jardim;

Nele, as uvas foram avermelhadas.

Os olhos e os dentes do fofoqueiro se arregalaram,

E os pincéis são suculentos, como iates;

O único problema é que eles ficam no alto:

De onde e como ela vem até eles,

Embora o olho veja

Sim, o dente está dormente.

Rompendo toda a hora em vão,

Ela foi e disse com aborrecimento: "Bem, bem!

Parece que ele é bom

Sim, verde - sem frutos maduros:

Você vai pegar o jeito imediatamente."

O enredo da fábula é baseado no desejo da raposa de provar uvas que crescem muito alto para ela alcançar. Por aborrecimento e para seu próprio consolo, a raposa justificou seu fiasco pela imaturidade das uvas.

É assim que muitas vezes acontece na vida. Quando algo não dá certo, uma pessoa, para consolar seu orgulho, provavelmente culpa qualquer pessoa e qualquer coisa pelo fracasso, mas não a si mesma. E no nosso caso, quando se trata da expressão “uvas verdes”, há uma clara afirmação depreciativa sobre o objeto de desejo.

É esta frase que se diz a uma pessoa que, comentando o seu fracasso em algo ou a incapacidade de possuir algo, justifica-se que de facto “não queria mesmo”, embora não seja assim. Grosso modo, uma pessoa engana a si mesma. O que os move? Orgulho aumentado, inveja, medo de olhar na frente dos outros "não na melhor luz".

A expressão é usada com ironia e algum sarcasmo. Na ficção, há muitos exemplos da expressão “uvas verdes”.

“Eu era orgulhoso demais para me acostumar com minha posição, me consolava como uma raposa, assegurando-me que as uvas ainda estavam verdes, ou seja, tentava desprezar todos os prazeres trazidos por uma aparência agradável, que Volodia usava diante de meus olhos e que eu invejava do fundo do meu coração.”

L.N. Tolstoi, Infância, 1854